Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

தேசபக்தியின் தலைப்பு பெரும்பாலும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் எழுப்பப்பட்டது XIX இன் பிற்பகுதிநூற்றாண்டு. ஆனால் "லெஃப்டி" கதையில் மட்டுமே அது தேவை என்ற யோசனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது கவனமான அணுகுமுறைமற்ற நாடுகளின் பார்வையில் ரஷ்யாவின் முகத்தை உயர்த்தும் திறமைகளுக்கு.

படைப்பின் வரலாறு

"லெஃப்டி" கதை முதன்முதலில் "ரஸ்" எண்கள் 49, 50 மற்றும் 51 இல் அக்டோபர் 1881 இல் "தி டேல் ஆஃப்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. துலா லெஃப்டிமற்றும் எஃகு பிளே (வொர்க்ஷாப் லெஜண்ட்) பற்றி." லெஸ்கோவ் படைப்பை உருவாக்குவதற்கான யோசனை ஆங்கிலேயர்கள் ஒரு பிளே செய்தார்கள் என்ற பிரபலமான நகைச்சுவையாக இருந்தது, மேலும் ரஷ்யர்கள் "அதைத் தள்ளிவிட்டு திருப்பி அனுப்பினார்கள்." எழுத்தாளரின் மகனின் சாட்சியத்தின்படி, அவரது தந்தை 1878 கோடையில் செஸ்ட்ரோரெட்ஸ்கில் ஒரு துப்பாக்கி ஏந்தியவரைப் பார்வையிட்டார். அங்கு, உள்ளூர் ஆயுதத் தொழிற்சாலையின் ஊழியர்களில் ஒருவரான கர்னல் N.E. உடன் நடந்த உரையாடலில், அவர் நகைச்சுவையின் தோற்றத்தைக் கண்டுபிடித்தார்.

முன்னுரையில், ஆசிரியர் துப்பாக்கி ஏந்தியவர்களிடையே அறியப்பட்ட ஒரு புராணக்கதையை மட்டுமே மறுபரிசீலனை செய்வதாக எழுதினார். இந்த நன்கு அறியப்பட்ட நுட்பம், ஒருமுறை கோகோல் மற்றும் புஷ்கின் கதைக்கு சிறப்பு நம்பகத்தன்மையை வழங்க பயன்படுத்தியது, இந்த விஷயத்தில் லெஸ்கோவ் ஒரு அவதூறு செய்தார். விமர்சகர்களும் படிக்கும் பொதுமக்களும் எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளை உண்மையில் எடுத்துக் கொண்டனர், பின்னர் அவர், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆசிரியர், மற்றும் படைப்பை மறுபரிசீலனை செய்பவர் அல்ல என்பதை அவர் குறிப்பாக விளக்க வேண்டியிருந்தது.

வேலையின் விளக்கம்

வகையின் அடிப்படையில் லெஸ்கோவின் கதை மிகவும் துல்லியமாக ஒரு கதை என்று அழைக்கப்படுகிறது: இது கதையின் ஒரு பெரிய கால அடுக்கை முன்வைக்கிறது, சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சி, அதன் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு உள்ளது. எழுத்தாளர் தனது படைப்பை ஒரு கதை என்று அழைத்தார், அதில் பயன்படுத்தப்படும் கதையின் சிறப்பு "கதை" வடிவத்தை வலியுறுத்துவதற்காக.

(பேரரசர் ஆர்வமுள்ள பிளேவை சிரமத்துடனும் ஆர்வத்துடனும் பரிசோதிக்கிறார்)

கதை 1815 இல் பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I ஜெனரல் பிளாட்டோவுடன் இங்கிலாந்துக்கு பயணம் செய்வதிலிருந்து தொடங்குகிறது. அங்கு, ரஷ்ய ஜார் உள்ளூர் கைவினைஞர்களிடமிருந்து ஒரு பரிசு வழங்கப்படுகிறது - ஒரு மினியேச்சர் வேலை எஃகு பிளே, "அதன் ஆண்டெனாவுடன் ஓட்டுவது" மற்றும் "அதன் கால்களை மாற்றுவது" எப்படி என்று தெரியும். இந்த பரிசு ரஷ்யர்களை விட ஆங்கில எஜமானர்களின் மேன்மையைக் காட்டுவதாகும். அலெக்சாண்டர் I இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது வாரிசான நிக்கோலஸ் I பரிசில் ஆர்வம் காட்டினார், மேலும் துலாவில், பிளேடோவ் மூன்று எஜமானர்களை அழைத்தார், அவர்களில் ஒரு பிளேவைக் காலணி செய்ய முடிந்தது. ஒவ்வொரு குதிரைக் காலணியிலும் எஜமானரின் பெயரை வைக்கவும். லெஃப்டி தனது பெயரை விட்டுவிடவில்லை, ஏனென்றால் அவர் போலி நகங்களை உருவாக்கினார், மேலும் "அதை எடுக்கக்கூடிய சிறிய நோக்கம் எதுவும் இல்லை."

(ஆனால் நீதிமன்றத்தில் உள்ள துப்பாக்கிகள் பழைய முறையிலேயே சுத்தம் செய்யப்பட்டன.)

"இது எங்களுக்கு ஆச்சரியமல்ல" என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வதற்காக, லெஃப்டி "அறிவுமிக்க நிம்போசோரியா" உடன் இங்கிலாந்துக்கு அனுப்பப்பட்டார். ஆங்கிலேயர்கள் நகை வேலைகளைக் கண்டு வியந்து, மாஸ்டரை தங்கும்படி அழைத்தனர், அவர்கள் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் அவருக்குக் காட்டினார்கள். இடதுசாரிகள் எல்லாவற்றையும் தானே செய்ய முடியும். துப்பாக்கி பீப்பாய்களின் நிலையால் மட்டுமே அவர் தாக்கப்பட்டார் - அவை நொறுக்கப்பட்ட செங்கற்களால் சுத்தம் செய்யப்படவில்லை, எனவே அத்தகைய துப்பாக்கிகளிலிருந்து படப்பிடிப்பு துல்லியம் அதிகமாக இருந்தது. லெப்டி வீட்டிற்குச் செல்லத் தயாராகத் தொடங்கினார், அவர் அவசரமாக சக்கரவர்த்தியிடம் துப்பாக்கிகளைப் பற்றி சொல்ல வேண்டியிருந்தது, இல்லையெனில் "கடவுள் போரை ஆசீர்வதிப்பாராக, அவை சுடுவதற்கு ஏற்றவை அல்ல." மனச்சோர்வினால், லெஃப்டி தனது ஆங்கில நண்பரான "ஹாஃப்-ஸ்கிப்பருடன்" குடித்துவிட்டு, நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் ரஷ்யாவிற்கு வந்ததும் மரணத்தை நெருங்கினார். ஆனால் அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடம் வரை துப்பாக்கிகளை சுத்தம் செய்யும் ரகசியத்தை தளபதிகளுக்கு தெரிவிக்க முயன்றார். லெப்டியின் வார்த்தைகள் பேரரசரின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்டிருந்தால், அவர் எழுதுவது போல்,

முக்கிய பாத்திரங்கள்

கதையின் ஹீரோக்களில் கற்பனையானவை மற்றும் வரலாற்றில் உண்மையில் இருந்த ஆளுமைகள் உள்ளனர், அவற்றுள்: இரண்டு ரஷ்ய பேரரசர், அலெக்சாண்டர் I மற்றும் நிக்கோலஸ் I, டான் ஆர்மியின் அட்டமான் பிளாட்டோவ், இளவரசர், ரஷ்ய உளவுத்துறை முகவர் ஏ.ஐ. செர்னிஷேவ், டாக்டர் ஆஃப் மெடிசின் எம்.டி. சோல்ஸ்கி (கதையில் - மார்ட்டின்-சோல்ஸ்கி), கவுண்ட் கே.வி.

(வேலையில் இடது கை "பெயர் தெரியாத" மாஸ்டர்)

முக்கிய கதாபாத்திரம் துப்பாக்கி ஏந்தியவர், இடது கை. அவருக்கு பெயர் இல்லை, ஒரு கைவினைஞரின் தனித்தன்மை மட்டுமே - அவர் தனது இடது கையால் வேலை செய்தார். லெஸ்கோவின் லெஃப்டிக்கு ஒரு முன்மாதிரி இருந்தது - துப்பாக்கி ஏந்தியவராக பணிபுரிந்த அலெக்ஸி மிகைலோவிச் சுர்னின், இங்கிலாந்தில் படித்தார், திரும்பிய பிறகு, வணிகத்தின் ரகசியங்களை ரஷ்ய கைவினைஞர்களுக்கு வழங்கினார். ஆசிரியர் ஹீரோவைக் கொடுக்கவில்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல கொடுக்கப்பட்ட பெயர், பொதுவான பெயர்ச்சொல்லை விட்டு - Lefty என்பது அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது வெவ்வேறு படைப்புகள்சுய மறுப்பு மற்றும் தியாகத்துடன் கூடிய நீதியுள்ள நபர்களின் வகை. ஹீரோவின் ஆளுமை உச்சரிக்கப்படுகிறது தேசிய பண்புகள், ஆனால் வகை உலகளாவிய, சர்வதேசமாக உருவாக்கப்பட்டது.

ஹீரோவின் ஒரே நண்பர், கதை சொல்லப்பட்டவர், வேறு தேசத்தின் பிரதிநிதி என்பது சும்மா இல்லை. இது ஆங்கிலக் கப்பலான போல்ஸ்கிப்பரைச் சேர்ந்த ஒரு மாலுமி, அவர் தனது "தோழர்" லெஃப்டிக்கு ஒரு அவதூறு செய்தார். தனது தாயகத்திற்கான ரஷ்ய நண்பரின் ஏக்கத்தை போக்க, போல்ஸ்கிப்பர் அவருடன் லெஃப்டியை விட அதிகமாக பந்தயம் கட்டினார். ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைஓட்கா குடிப்பது நோய்க்கு காரணமாக அமைந்தது, பின்னர் ஏங்கும் ஹீரோவின் மரணம்.

இடதுசாரிகளின் தேசபக்தி, கதையின் மற்ற ஹீரோக்களின் தாய்நாட்டின் நலன்களுக்கான தவறான அர்ப்பணிப்புடன் முரண்படுகிறது. பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I ஆங்கிலேயர்களுக்கு முன்னால் வெட்கப்படுகிறார், ரஷ்ய கைவினைஞர்களும் விஷயங்களைச் செய்ய முடியும் என்று பிளாட்டோவ் அவரிடம் சுட்டிக்காட்டினார். நிக்கோலஸ் I இன் தேசபக்தியின் உணர்வு தனிப்பட்ட வேனிட்டியுடன் கலந்தது. பிளாட்டோவின் கதையில் பிரகாசமான "தேசபக்தர்" வெளிநாட்டில் மட்டுமே இருக்கிறார், வீட்டிற்கு வந்ததும், அவர் ஒரு கொடூரமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான அடிமை உரிமையாளராக மாறுகிறார். அவர் ரஷ்ய கைவினைஞர்களை நம்பவில்லை, அவர்கள் ஆங்கில வேலையை கெடுத்து வைரத்தை மாற்றுவார்கள் என்று பயப்படுகிறார்.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

(பிளே, ஆர்வமுள்ள இடது)

படைப்பு அதன் வகை மற்றும் கதை அசல் தன்மையால் வேறுபடுகிறது. இது ஒரு புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரஷ்ய விசித்திரக் கதையின் வகையை ஒத்திருக்கிறது. இதில் கற்பனையும் அற்புதமும் அதிகம். ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் சதிகளுக்கு நேரடி குறிப்புகளும் உள்ளன. எனவே, பேரரசர் முதலில் பரிசை ஒரு கொட்டையில் மறைக்கிறார், பின்னர் அவர் ஒரு தங்க ஸ்னஃப் பாக்ஸில் வைக்கிறார், மேலும் பிந்தையவர், ஒரு பயணப் பெட்டியில் மறைத்து வைக்கிறார், அற்புதமான காஷ்செய் ஒரு ஊசியை மறைப்பது போலவே. ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில், ஜார்ஸ் பாரம்பரியமாக முரண்பாடாக விவரிக்கப்படுகிறது, லெஸ்கோவின் கதையில் இரண்டு பேரரசர்களும் முன்வைக்கப்படுகிறார்கள்.

கதையின் யோசனை ஒரு திறமையான எஜமானரின் நிலையில் விதி மற்றும் இடம். ரஷ்யாவில் திறமை பாதுகாப்பற்றது மற்றும் தேவை இல்லை என்ற எண்ணத்துடன் முழு வேலையும் ஊடுருவியுள்ளது. அதை ஆதரிப்பது அரசின் நலன்கள், ஆனால் அது ஒரு பயனற்ற, எங்கும் நிறைந்த களையைப் போல, திறமையை கொடூரமாக அழிக்கிறது.

மற்றொன்று கருத்தியல் தீம்வேலை உண்மையான தேசபக்திக்கு இடையே ஒரு மாறுபாடு ஆனது நாட்டுப்புற ஹீரோபாத்திரங்களின் மாயை மேல் அடுக்குசமூகம் மற்றும் நாட்டின் ஆட்சியாளர்கள். இடதுசாரி தனது தாய்நாட்டை தன்னலமின்றியும் உணர்ச்சியுடனும் நேசிக்கிறார். பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் பெருமிதம் கொள்வதற்கான காரணங்களைத் தேடுகிறார்கள், ஆனால் நாட்டில் வாழ்க்கையை சிறப்பாகச் செய்ய தங்களைத் தாங்களே தொந்தரவு செய்ய மாட்டார்கள். இந்த நுகர்வோர் மனப்பான்மை, வேலையின் முடிவில் அரசு மற்றொரு திறமையை இழக்கிறது, இது முதலில் ஜெனரல், பின்னர் பேரரசர் என்ற வேனிட்டிக்கு பலியாகிறது.

"லெஃப்டி" கதை இலக்கியத்திற்கு மற்றொரு நீதியுள்ள மனிதனின் உருவத்தை அளித்தது, இப்போது ரஷ்ய அரசுக்கு சேவை செய்யும் தியாகியின் பாதையில். படைப்பின் மொழியின் அசல் தன்மை, அதன் பழமொழி, பிரகாசம் மற்றும் சொற்களின் துல்லியம் ஆகியவை கதையை மக்களிடையே பரவலாகப் பரப்பப்பட்ட மேற்கோள்களாக அலசுவதை சாத்தியமாக்கியது.

கட்டுரை

ரஷ்ய கிளாசிக்ஸில், கோர்க்கி குறிப்பாக லெஸ்கோவை ஒரு எழுத்தாளராக சுட்டிக்காட்டினார், அவர் தனது திறமையின் அனைத்து சக்திகளின் பெரும் முயற்சியுடன், ஒரு ரஷ்ய நபரின் "நேர்மறையான வகையை" உருவாக்க முயன்றார், இந்த உலகின் "பாவிகள்" மத்தியில் கண்டுபிடிக்க முயன்றார். ஒரு தெளிவான நபர், ஒரு "நீதியுள்ள நபர்." எழுத்தாளர் பெருமையுடன் அறிவித்தார்: "எனது திறமையின் வலிமை நேர்மறை வகைகளில் உள்ளது." மேலும் அவர் கேட்டார்: "இதுபோன்ற ஏராளமான நேர்மறையான ரஷ்ய வகைகளைக் கொண்ட மற்றொரு எழுத்தாளரை எனக்குக் காட்டுவா?"

லெஃப்டியின் (1881) ஃபிலிக்ரீ கதையில், ஒரு அற்புதமான மாஸ்டர் துப்பாக்கி ஏந்தியவர் ஒரு தொழில்நுட்ப அதிசயத்தை நிகழ்த்தினார் - அவர் ஆங்கிலேயர்களால் செய்யப்பட்ட எஃகு பிளேவை உருவாக்கினார், அதை "சிறிய நோக்கம்" இல்லாமல் பார்க்க முடியாது. ஆனால் லெஸ்கோவ் தனது கதையின் சாராம்சத்தை சுயமாக கற்றுக்கொண்ட இடதுசாரிகளின் அற்புதமான புத்தி கூர்மைக்கு மட்டுமே குறைக்கவில்லை, இருப்பினும் "மக்களின் ஆன்மாவை" புரிந்துகொள்வதற்கு எழுத்தாளரின் பார்வையில் இது விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. எழுத்தாளர் இடதுசாரி உருவத்தின் வெளிப்புற மற்றும் உள் உள்ளடக்கத்தின் சிக்கலான இயங்கியலில் ஊடுருவி, அவரை சிறப்பியல்பு சூழ்நிலைகளில் வைக்கிறார்.

இடது கை ஒரு சிறிய, வீட்டுப் பழக்கமான, இருண்ட மனிதர், அவர் "வலிமைக் கணக்கீடு" தெரியாதவர், ஏனெனில் அவர் "அறிவியலில் நல்லவர் அல்ல" மற்றும் எண்கணிதத்திலிருந்து கூடுதலாக நான்கு விதிகளுக்குப் பதிலாக, அவர் இன்னும் "சங்கீதம் மற்றும் தி. அரை கனவு புத்தகம். ஆனால் அவரது உள்ளார்ந்த செல்வம், விடாமுயற்சி, கண்ணியம், ஒழுக்க உணர்வின் உயரம் மற்றும் உள்ளார்ந்த சுவையானது அவரை வாழ்க்கையின் முட்டாள் மற்றும் கொடூரமான எஜமானர்களை விட அவரை அளவிடமுடியாத அளவிற்கு உயர்த்துகிறது. நிச்சயமாக, லெப்டி ஜார் தந்தையை நம்பினார் மற்றும் இருந்தார் மத நபர். லெஸ்கோவின் பேனாவின் கீழ் லெஃப்டியின் படம் ரஷ்ய மக்களின் பொதுவான அடையாளமாக மாறும். லெஸ்கோவின் பார்வையில் நன்னெறிப்பண்புகள்மனிதன் வாழும் தேசிய உறுப்புடன் - அவனது பூர்வீக நிலம் மற்றும் அதன் இயல்புடன், அதன் மக்கள் மற்றும் தொலைதூர கடந்த காலத்திற்குச் செல்லும் மரபுகளுடன் அவனது கரிம தொடர்பில் உள்ளது. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், அவரது காலத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறந்த நிபுணரான லெஸ்கோவ், 70-80 களின் ரஷ்ய புத்திஜீவிகளிடையே ஆதிக்கம் செலுத்திய மக்களின் இலட்சியமயமாக்கலுக்கு அடிபணியவில்லை. "இடதுசாரி" ஆசிரியர் மக்களை முகஸ்துதி செய்யவில்லை, ஆனால் அவர்களையும் சிறுமைப்படுத்தவில்லை. அவர் குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மக்களை சித்தரிக்கிறார், அதே நேரத்தில் மக்களுக்குள் மறைந்திருக்கும் படைப்பாற்றல், புத்தி கூர்மை மற்றும் தாயகத்திற்கான சேவைக்கான வளமான திறனை ஊடுருவிச் செல்கிறார். லெஸ்கோவ் "ரஸ் அனைத்தையும் அதன் அனைத்து அபத்தங்களுடனும் நேசித்தார்" என்று கோர்க்கி எழுதினார். பண்டைய வாழ்க்கை, மக்களை நேசித்தார், அதிகாரிகளால் ஏமாந்தார், அரைகுறை பட்டினி, அரைகுடி குடித்தவர்."

"தி என்சான்டட் வாண்டரர்" (1873) கதையில், ஓடிப்போன செர்ஃப் இவான் ஃப்ளைஜினின் பல்துறை திறமைகள், வாழ்க்கையின் விரோதமான மற்றும் கடினமான சூழ்நிலைகளுடன் தனது போராட்டத்துடன் ஒன்றிணைவதில் லெஸ்கோவால் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் ரஷ்ய ஹீரோ இலியா முரோமெட்ஸின் உருவத்துடன் ஆசிரியர் ஒரு ஒப்புமையை வரைகிறார். அவர் அவரை "ஒரு பொதுவான எளிய எண்ணம் கொண்ட, கனிவான ரஷ்ய ஹீரோ, வெரேஷ்சாகின் அழகிய ஓவியத்திலும், கவுண்ட் ஏ.கே.வின் கவிதையிலும் தாத்தா இலியா முரோமெட்ஸை நினைவுபடுத்துகிறார்." ஹீரோ தனது சொந்த நாட்டில் சுற்றித் திரிவதைப் பற்றிய கதையின் வடிவத்தில் லெஸ்கோவ் கதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இது ரஷ்ய வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு பரந்த படத்தை வரைவதற்கும், அவரது அடங்காத ஹீரோவை எதிர்கொள்ளவும், வாழ்க்கை மற்றும் மக்களைக் காதலிக்கவும், அதன் மிகவும் மாறுபட்ட நிலைமைகளை உருவாக்கவும் அனுமதித்தது.

லெஸ்கோவ், ஹீரோவை இலட்சியப்படுத்தாமல் அல்லது அவரை எளிமைப்படுத்தாமல், ஒரு முழுமையான, ஆனால் முரண்பாடான, சமநிலையற்ற தன்மையை உருவாக்குகிறார். இவான் செவர்யனோவிச் மிகவும் கொடூரமானவராகவும், அவரது உணர்ச்சிகளில் கட்டுப்பாடற்றவராகவும் இருக்கலாம். ஆனால் அவரது இயல்பு உண்மையில் மற்றவர்களுக்காக இரக்க மற்றும் நைட்லி தன்னலமற்ற செயல்களில், தன்னலமற்ற செயல்களில், எந்தவொரு பணியையும் சமாளிக்கும் திறனில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அப்பாவித்தனம் மற்றும் மனிதநேயம், நடைமுறை நுண்ணறிவு மற்றும் விடாமுயற்சி, தைரியம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை, கடமை உணர்வு மற்றும் தாய்நாட்டிற்கான அன்பு - இவை லெஸ்கோவின் அலைந்து திரிபவரின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்கள்.

லெஸ்கோவ் தனது ஹீரோவை மந்திரித்த அலைந்து திரிபவர் என்று ஏன் அழைத்தார்? அத்தகைய பெயருக்கு அவர் என்ன அர்த்தம் வைத்தார்? இந்த அர்த்தம் அர்த்தமுள்ளதாகவும் மிகவும் ஆழமானதாகவும் இருக்கிறது. வாழ்க்கையில் அழகான எல்லாவற்றிற்கும் தனது ஹீரோ வழக்கத்திற்கு மாறாக உணர்திறன் உடையவர் என்பதை கலைஞர் உறுதியாகக் காட்டினார். அழகு அவனை பாதிக்கிறது மந்திர விளைவு. அவரது முழு வாழ்க்கையும் மாறுபட்ட மற்றும் உயர்ந்த அழகில், கலை, தன்னலமற்ற பொழுதுபோக்குகளில் கழிகிறது. இவான் செவர்யனோவிச் வாழ்க்கை மற்றும் மக்கள், இயற்கை மற்றும் அவரது தாயகத்திற்கான அன்பின் எழுத்துப்பிழையால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார். இத்தகைய இயல்புகள் வெறித்தனமாக மாறும் திறன் கொண்டவை, அவை மாயைகளில் விழுகின்றன. சுய மறதிக்குள், கனவுகளில், உற்சாகமான, கவிதை, உயர்ந்த நிலைக்கு.

லெஸ்கோவ் சித்தரித்தார் நேர்மறை வகைகள்முதலாளித்துவத்தால் நிறுவப்பட்ட "வணிக யுகத்தை" எதிர்த்தது, இது தனிநபர் மதிப்பிழப்பைக் கொண்டு வந்தது சாதாரண மனிதன், அவரை ஒரு ஸ்டீரியோடைப், "அரை-ரூபிள்" ஆக மாற்றியது. Leskov பொருள் கற்பனை"வங்கி காலத்தின்" மக்களின் இதயமற்ற தன்மை மற்றும் சுயநலத்தை எதிர்த்தது, முதலாளித்துவ-பிலிஸ்டைன் பிளேக்கின் படையெடுப்பு, இது ஒரு நபரில் கவிதை மற்றும் பிரகாசமான அனைத்தையும் கொன்றது.

"நீதிமான்கள்" மற்றும் "கலைஞர்கள்" பற்றிய அவரது படைப்புகளில், லெஸ்கோவ் தனது வியத்தகு உறவுகளை மீண்டும் உருவாக்கும்போது வலுவான நையாண்டி, விமர்சன நீரோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளார். இன்னபிறஅவர்களைச் சுற்றியுள்ள சமூக விரோதச் சூழலுடன், மக்கள் விரோத அதிகாரிகளுடன், அவர் ரஷ்யாவில் திறமையானவர்களின் அர்த்தமற்ற மரணத்தைப் பற்றி பேசும்போது. லெஸ்கோவின் அசல் தன்மை, ரஷ்ய மக்களில் நேர்மறை மற்றும் வீரம், திறமையான மற்றும் அசாதாரணமான அவரது நம்பிக்கையான சித்தரிப்பு தவிர்க்க முடியாமல் கசப்பான முரண்பாட்டுடன் உள்ளது, ஆசிரியர் சோகமான மற்றும் அடிக்கடி சோகத்துடன் பேசும்போது. சோகமான விதிமக்கள் பிரதிநிதிகள். "லெஃப்டி" இல் ஊழல், முட்டாள் மற்றும் சுயநல ஆளும் உயரடுக்கின் நையாண்டியாக சித்தரிக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகளின் முழு கேலரியும் உள்ளது. தி ஸ்டூபிட் ஆர்ட்டிஸ்டில் நையாண்டிக் கூறுகளும் வலுவாக உள்ளன. இந்த வேலையின் ஹீரோவின் முழு வாழ்க்கையும் பிரபுக் கொடுமை, சட்டவிரோதம் மற்றும் சிப்பாய் ஆகியவற்றுடன் போரைக் கொண்டிருந்தது. மற்றும் செர்ஃப் நடிகை, ஒரு எளிய மற்றும் தைரியமான பெண்ணின் கதை? அவள் அல்லவா உடைந்த வாழ்க்கை, ஒரு "குடுவை" வோட்காவில் இருந்து அவள் அனுபவித்த துன்பத்தின் "எம்பரை ஊற்றும்" பழக்கத்திற்கு வழிவகுத்த சோகமான விளைவு, அடிமைத்தனத்தின் குற்றச்சாட்டல்லவா?!

லெஸ்கோவின் கதைகளில் "ஆல் ஆஃப் ரஸ்" என்ற சூத்திரம் முதன்மையாக எழுத்தாளர் இன்றியமையாதவற்றைப் புரிந்துகொண்டார் என்ற அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். தேசிய பண்புகள் ஆன்மீக உலகம்ரஷ்ய மக்கள். ஆனால் லெஸ்கோவின் கதைகளில் "ரஸ் அனைத்தும்" வேறு அர்த்தத்தில் தோன்றின. ஒரு பரந்த நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள பல்வேறு வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் ஒழுக்கங்களின் பனோரமாவாக அவர் வாழ்க்கையை உணர்கிறார். லெஸ்கோவ் ஒரு சதித்திட்டத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான வெற்றிகரமான முறைகளுக்கு திரும்பினார், அது "ரஸ் அனைத்தையும்" ஒரே படத்தில் உருவாக்க அனுமதித்தது. "" என்ற நூலின் ஆசிரியரான கோகோலின் அனுபவத்தை அவர் நெருக்கமாகப் படிக்கிறார். இறந்த ஆத்மாக்கள்", மேலும் கோகோலின் நுட்பத்திலிருந்து (சிச்சிகோவின் பயணங்கள்) தனக்கென ஒரு பயனுள்ள பாடத்தைப் பெறுவது மட்டுமல்லாமல், இந்த நுட்பத்தை அவர் சித்தரிக்கும் விஷயத்துடன் மறுபரிசீலனை செய்கிறார். கதையை விரிவுபடுத்துவதற்கான வழிகளில் ஒன்றாக ஹீரோவின் அலைந்து திரிவது லெஸ்கோவுக்கு அவசியம். ஒரு எளிய ரஷ்ய மனிதனை வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில், ஒரு மோதலில் தப்பியோடிய விவசாயியைக் காட்டுவதற்காக வெவ்வேறு நபர்களால். இது ஒரு மயக்கமடைந்த அலைந்து திரிபவரின் ஒரு வகையான ஒடிஸி.

லெஸ்கோவ் தன்னை "பாணியின் கலைஞர்" என்று அழைத்தார், அதாவது, வாழ்க்கையில் தேர்ச்சி பெற்ற எழுத்தாளர் இலக்கிய பேச்சு. இந்த உரையிலிருந்து அதன் உருவம் மற்றும் வலிமை, தெளிவு மற்றும் துல்லியம், உயிரோட்டமான உணர்ச்சி உற்சாகம் மற்றும் இசைத்திறன் ஆகியவற்றை அவர் வரைந்தார். ஓரியோல் மற்றும் துலா மாகாணங்களில் விவசாயிகள் வியக்கத்தக்க வகையில் உருவகமாகவும் துல்லியமாகவும் பேசுகிறார்கள் என்று லெஸ்கோவ் நம்பினார். "எனவே, உதாரணமாக," எழுத்தாளர் அறிக்கையிடுகிறார், "ஒரு பெண் தன் கணவனைப் பற்றிச் சொல்லவில்லை, "அவர் என்னை நேசிக்கிறார்," ஆனால், "அவர் என்னைப் பற்றி பரிதாபப்படுகிறார்" என்று கூறுகிறார், நீங்கள் எவ்வளவு முழுமையான, மென்மையான, துல்லியமானவர் என்பதைக் காண்பீர்கள் ஒரு கணவன் ஒரு இனிமையான மனைவியைப் பற்றி பேசுவதில்லை, அவள் "அவளுடைய எல்லா எண்ணங்களுடனும் வந்தாள்" என்று கூறுகிறார், அவள் எவ்வளவு தெளிவாகவும் முழுமையாகவும் இருக்கிறாள்.

கலை சித்தரிப்பு மற்றும் வெளிப்பாட்டின் மொழியியல் வழிமுறைகளை வளப்படுத்த மற்றும் வலுப்படுத்தும் முயற்சியில், லெஸ்கோவ் நாட்டுப்புற சொற்பிறப்பியல் என்று அழைக்கப்படுவதை திறமையாகப் பயன்படுத்தினார். அதன் சாராம்சம் பொது மக்களின் ஆவியில் வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்களை மறுபரிசீலனை செய்வதிலும், வார்த்தைகளின் ஒலி சிதைப்பிலும் (குறிப்பாக வெளிநாட்டு தோற்றம்) உள்ளது. இரண்டும் தொடர்புடைய சொற்பொருள் மற்றும் ஒலி ஒப்புமைகளின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. "லேடி மக்பத்" கதையில் Mtsensk மாவட்டம்"போர்வீரன்" என்பதில் சிலரே உங்களுடன் பேசுவார்கள். சிறிய நோக்கம்", "நிம்போசோரியா", n. நிச்சயமாக, லெஸ்கோவ் அழகியல் சேகரிப்பு அல்லது புகைப்பட நகலெடுப்பதற்காக அல்ல, ஆனால் சில கருத்தியல் மற்றும் கலை இலக்குகளை அடைவதற்காக மற்றும் சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களின் ஒலி சிதைவின் பெயரில் கதை சொல்பவரின் உரையில், படைப்பின் மொழிக்கு கிட்டத்தட்ட புரிந்துகொள்ள முடியாத நகைச்சுவை அல்லது பகடி-நையாண்டித் தொனி இருந்தது.

ஆனால் லெஸ்கோவின் ஆசிரியரின் உரையின் அமைப்பு அதே நகைகளை முடித்தல் மற்றும் வானவில் விளையாட்டால் வேறுபடுத்தப்படுகிறது. ஒரு கதாபாத்திரம்-கதைக்கதையின் பின்னால் ஒளிந்து கொள்ளாமல், முழு கதையையும் தன்னிடமிருந்து வழிநடத்தி அல்லது ஒரு எழுத்தாளர்-உரையாடலாளராக நடித்தார், லெஸ்கோவ் தனது ஹீரோக்களின் பேச்சை "போலி" செய்தார், அவர்களின் சொற்களஞ்சியம் மற்றும் சொற்றொடர்களின் அம்சங்களை தனது சொந்த மொழியில் மாற்றினார். இப்படித்தான் ஸ்டைலைசேஷன் உருவானது, இது ஸ்காஸுடன் இணைந்து, லெஸ்கோவின் முழு உரைநடைக்கும் ஆழமான அசல் தன்மையைக் கொடுத்தது. கீழ் முரண்பாடான ஸ்டைலைசேஷன் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழி, நாட்டுப்புறக் கதைகள், பிரபலமான அச்சு, புராணக்கதை, "தொழிலாளர்களின் காவியம்", அல்லது ஒரு வெளிநாட்டு மொழி போன்ற ஸ்டைலைசேஷன் இவை அனைத்தும் விவாதங்கள், கேலி, கிண்டல், கண்டனம் அல்லது நல்ல குணமுள்ள நகைச்சுவை, அன்பான உறவு, பரிதாபகரமான. எனவே லெப்டி ராஜாவிடம் அழைக்கப்பட்டார். அவர் "அவர் அணிந்திருந்ததைப் போலவே நடக்கிறார்: ஷார்ட்ஸில், ஒரு கால்சட்டை கால் பூட்டில் உள்ளது, மற்றொன்று தொங்குகிறது, மற்றும் காலர் பழையது, கொக்கிகள் கட்டப்படவில்லை, அவை தொலைந்துவிட்டன, காலர் கிழிந்துவிட்டது; அவர் வெட்கப்படவில்லை."

ஒரு முழுமையான ரஷ்ய மனிதனால் மட்டுமே, உயிருள்ளவர்களின் ஆவியுடன் ஒன்றிணைந்து, இப்படி எழுத முடியும். பேச்சு மொழி, தனது தகுதியை அறிந்த ஒரு கட்டாய, முன்முயற்சியற்ற, ஆனால் கலைத்திறன் வாய்ந்த தொழிலாளியின் உளவியலில் ஊடுருவியவர். "சொற்களின் வழிகாட்டி" என்பது "லெஃப்டி" ஆசிரியரை கோர்க்கி அழைத்தார்.

N. Prutskov கட்டுரையின் அடிப்படையில் "மிகவும் அசல் ரஷ்ய எழுத்தாளர்" / N. S. Leskov. நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். லெனிஸ்டாட், 1977.

நம்பிக்கையின்படி, லெஸ்கோவ் ஒரு ஜனநாயகவாதி மற்றும் கல்வியாளர் - அடிமைத்தனத்தின் எதிரி மற்றும் அதன் அடையாளங்கள், கல்வி மற்றும் மக்கள் நலன்களின் பாதுகாவலர். அவர் முக்கிய முன்னேற்றம் தார்மீக முன்னேற்றம் என்று கருதினார். "எங்களுக்கு நல்ல உத்தரவுகள் தேவையில்லை, ஆனால் நல்ல மனிதர்கள்" என்று அவர் எழுதினார். எழுத்தாளர் தன்னை ஒரு புதிய வகை எழுத்தாளராக அங்கீகரித்தார்.

முதலில் படைப்பு செயல்பாடுலெஸ்கோவ் M. Stebnitsky என்ற புனைப்பெயரில் எழுதினார். "ஸ்டெப்னிட்ஸ்கி" என்ற புனைப்பெயர் முதன்முதலில் மார்ச் 25, 1862 அன்று முதல் கற்பனைப் படைப்பான "தி அணைக்கப்பட்ட வழக்கு" (பின்னர் "வறட்சி") கீழ் தோன்றியது. இது ஆகஸ்ட் 14, 1869 வரை நீடித்தது. அவ்வப்போது "எம்.எஸ்.", "எஸ்" கையொப்பங்கள் நழுவி, இறுதியாக, 1872 இல். "எல்.எஸ்.", "பி. லெஸ்கோவ்-ஸ்டெப்னிட்ஸ்கி" மற்றும் "எம். லெஸ்கோவ்-ஸ்டெப்னிட்ஸ்கி." லெஸ்கோவ் பயன்படுத்தும் பிற வழக்கமான கையொப்பங்கள் மற்றும் புனைப்பெயர்களில், பின்வருபவை அறியப்படுகின்றன: "ஃப்ரீஷிட்ஸ்", "வி. பெரெஸ்வெடோவ்", "நிகோலாய் போனுகலோவ்", "நிகோலாய் கோரோகோவ்", "யாரோ", "டிஎம். M-ev", "N.", "சங்கத்தின் உறுப்பினர்", "சங்கீதம்", "பூசாரி. பி. கஸ்டோர்ஸ்கி", "திவ்யங்கா", "எம்.பி.", "பி. புரோட்டோசனோவ்", "நிகோலாய் - ஓவ்", "என்.எல்.", "என்.எல். - இன்", "பழங்காலங்களின் காதலன்", "பயணி", "காதலர்", "என்.எல்.", "எல்.". உண்மையில் எழுத்தாளர் வாழ்க்கை வரலாறுலெஸ்கோவ் 1863 இல் தனது முதல் கதைகளை ("தி லைஃப் ஆஃப் எ வுமன்," "கஸ்தூரி எருது") வெளியிட்டு "நிஹிலிஸ்டிக் எதிர்ப்பு" நாவலான "எங்கும்" (1863-1864) வெளியிடத் தொடங்கினார். "புதிய நபர்கள்" மற்றும் நாகரீகமான யோசனைகளின் வருகையால் சீற்றமடைந்த நிதானமான மாகாண வாழ்க்கையின் காட்சிகளுடன் நாவல் தொடங்குகிறது, பின்னர் நடவடிக்கை தலைநகருக்கு நகர்கிறது.

"நீலிஸ்டுகளால்" ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு கம்யூனின் நையாண்டியாக சித்தரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை, மக்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் நலனுக்கான அடக்கமான வேலையுடன் முரண்படுகிறது. குடும்ப மதிப்புகள், இது ரஷ்யாவை சமூக எழுச்சியின் பேரழிவு பாதையில் இருந்து காப்பாற்ற வேண்டும், அங்கு இளம் வாய்வீச்சாளர்கள் அதை வழிநடத்துகிறார்கள். பின்னர் லெஸ்கோவின் இரண்டாவது "நீலிஸ்டிக் எதிர்ப்பு" நாவல் "ஆன் கத்திகள்" (1870-1871) தோன்றியது, இது ஒரு புதிய கட்டத்தைப் பற்றி சொல்கிறது. புரட்சிகர இயக்கம், முன்னாள் "நீலிஸ்டுகள்" சாதாரண மோசடியாளர்களாக மீண்டும் பிறக்கும்போது. 1860 களில், அவர் தனது சொந்த சிறப்புப் பாதையைத் தீவிரமாகத் தேடினார். ஒரு எழுத்தர் மற்றும் அவரது எஜமானரின் மனைவியின் காதல் பற்றிய பிரபலமான அச்சிட்டுகளின் வெளிப்புறத்தின் அடிப்படையில், "Mtsensk மாவட்டத்தின் லேடி மக்பத்" (1865) கதை மாகாண அமைதியின் மறைவின் கீழ் மறைந்திருக்கும் பேரழிவு உணர்வுகளைப் பற்றி எழுதப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அடிமை பழக்கவழக்கங்களை சித்தரிக்கும் "ப்ளோடோமாசோவோ கிராமத்தில் பழைய ஆண்டுகள்" (1869) கதையில், அவர் நாளாகமத்தின் வகையை அணுகுகிறார்.

"வாரியர்" (1866) கதையில், கதைசொல்லலின் விசித்திரக் கதை வடிவங்கள் முதல் முறையாக தோன்றும். பின்னர் அவரை மிகவும் பிரபலப்படுத்திய கதையின் கூறுகள் "கோடின் டோய்லெட்ஸ் மற்றும் பிளாட்டோனிடா" (1867) கதையிலும் காணப்படுகின்றன.

லெஸ்கோவின் படைப்பின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் என்னவென்றால், அவர் தனது படைப்புகளில் கதைசொல்லலின் ஸ்காஸ் வடிவத்தை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகிறார். ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உள்ள கதை கோகோலிடமிருந்து வந்தது, ஆனால் குறிப்பாக லெஸ்கோவால் திறமையாக உருவாக்கப்பட்டு அவரை ஒரு கலைஞராக பிரபலமாக்கியது. இந்த முறையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், ஒரு நடுநிலை, புறநிலை ஆசிரியரின் சார்பாக கதை நடத்தப்படவில்லை. விவரிப்பு ஒரு விவரிப்பாளரால் நடத்தப்படுகிறது, பொதுவாக அறிக்கையிடப்பட்ட நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பவர். பேச்சு கலை வேலைப்பாடுவாய்வழி கதையின் நேரடி பேச்சைப் பின்பற்றுகிறது.

அவர் நாடகத்திலும் தனது கையை முயற்சித்தார்: 1867 இல் மேடையில் அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி தியேட்டர்அவரது நாடகத்தை மேடையேற்றினார் வணிக வாழ்க்கை"வேஸ்ட்". நேர்மறையான ஹீரோக்களுக்கான தேடல், நீதிமான்கள், ரஷ்ய நிலம் தங்கியிருக்கும் (அவை "நீலிச எதிர்ப்பு" நாவல்களிலும் உள்ளன), விளிம்பு மத இயக்கங்களில் நீண்டகால ஆர்வம் - பிளவுபட்டவர்கள் மற்றும் குறுங்குழுவாதிகள், நாட்டுப்புறக் கதைகள், பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் சின்னம். ஓவியம், எல்லாவற்றிலும் "பல்வேறு" நாட்டுப்புற வாழ்க்கை"தி சீல்டு ஏஞ்சல்" மற்றும் "தி என்சாண்டட் வாண்டரர்" (இரண்டும் 1873) கதைகளில் குவிந்துள்ளது, இதில் லெஸ்கோவின் கதை சொல்லும் பாணி அதன் திறன்களை முழுமையாக வெளிப்படுத்தியது. "சீல்டு ஏஞ்சல்" இல், பிளவுபட்ட சமூகத்தை ஆர்த்தடாக்ஸியுடன் ஒற்றுமைக்கு இட்டுச் சென்ற அதிசயத்தைப் பற்றி கூறுகிறது, பண்டைய ரஷ்ய "நடைபயிற்சி" மற்றும் அதிசய சின்னங்களைப் பற்றிய புனைவுகளின் எதிரொலிகள் உள்ளன.

கற்பனை செய்ய முடியாத சோதனைகளைச் சந்தித்த "தி என்சாண்டட் வாண்டரர்" இவான் ஃப்ளைகின் ஹீரோவின் படம் நினைவுக்கு வருகிறது. காவிய இலியாமுரோமெட்ஸ் மற்றும் உடல் மற்றும் அடையாளப்படுத்துகிறது தார்மீக வலிமைஅவர்களுக்கு ஏற்படும் துன்பங்களுக்கு மத்தியில் ரஷ்ய மக்களின்.

1870-1880 களின் இரண்டாம் பாதியில், லெஸ்கோவ் ரஷ்ய நீதிமான்களைப் பற்றிய கதைகளின் சுழற்சியை உருவாக்கினார், அவர்கள் இல்லாமல் "நகரம் நிற்காது." இந்த கதைகளில் முதல் கதையான “ஓட்னோடம்” (1879) முன்னுரையில், எழுத்தாளர் அவர்களின் தோற்றத்தை பின்வருமாறு விளக்கினார்: ரஷ்ய ஆத்மாவில் ஒரு “குப்பை” பார்ப்பது பயங்கரமானது மற்றும் தாங்க முடியாதது, இது முக்கிய விஷயமாக மாறியுள்ளது. புதிய இலக்கியம், மற்றும் “நான் நீதிமான்களைத் தேடச் சென்றேன், ஆனால் நான் எங்கு திரும்பினாலும், எல்லா மக்களும் பாவிகளாக இருந்ததால், அவர்கள் ஒருபோதும் நீதிமான்களைப் பார்த்ததில்லை என்று எல்லாரும் எனக்குப் பதிலளித்தார்கள், அதனால், அவர்கள் இருவருக்கும் சில நல்லவர்களைத் தெரியும். நான் அதை எழுத ஆரம்பித்தேன்.

அத்தகைய" நல் மக்கள்"இயக்குனர் என்று மாறிவிடும் கேடட் கார்ப்ஸ்(“கேடட் மடாலயம்”, 1880), மற்றும் ஒரு அரை எழுத்தறிவு பெற்ற வர்த்தகர், “மரணத்திற்கு பயப்படாதவர்” (“லேத்தல் கோலோவன் அல்ல”, 1880), மற்றும் ஒரு பொறியாளர் (“கூலிப்படையற்ற பொறியாளர்கள்”, 1887) மற்றும் ஒரு எளிய சிப்பாய் (“மேன் ஆன் மணி”, 1887), மற்றும் பசியுள்ள அனைவருக்கும் உணவளிக்க வேண்டும் என்று கனவு காணும் ஒரு “நீலிஸ்ட்” (“ஷெரமூர்”, 1879) போன்றவை. இந்த சுழற்சியில் பிரபலமான “லெஃப்டி” (1883) மற்றும் முன்பு எழுதப்பட்ட “ மந்திரித்த வாண்டரர்”. சாராம்சத்தில், அதே லெஸ்கோவ் நீதிமான்கள் "உலகின் முடிவில்" (1875-1876) மற்றும் "தி ஞானஸ்நானம் பெறாத பூசாரி" (1877) கதைகளில் பாத்திரங்களாக இருந்தனர்.

அவரது கதாபாத்திரங்கள் ஓரளவு சிறந்தவை என்ற விமர்சகர்களின் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு முன்கூட்டியே பதிலளித்த லெஸ்கோவ், "நீதிமான்கள்" பற்றிய அவரது கதைகள் பெரும்பாலும் நினைவுகளின் தன்மையில் இருப்பதாக வாதிட்டார் (குறிப்பாக, கோலோவனைப் பற்றி அவரது பாட்டி அவரிடம் சொன்னது போன்றவை), கொடுக்க முயன்றார். கதை வரலாற்று நம்பகத்தன்மையின் பின்னணி, கதைக்களத்தில் உண்மையான மனிதர்களின் விளக்கங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது.

1880 களில், லெஸ்கோவ் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தின் நீதிமான்களைப் பற்றிய தொடர்ச்சியான படைப்புகளை உருவாக்கினார்: இந்த படைப்புகளின் நடவடிக்கை எகிப்து மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் நடைபெறுகிறது. இந்த கதைகளின் கதைக்களங்கள், ஒரு விதியாக, பைசான்டியத்தில் தொகுக்கப்பட்ட புனிதர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் மேம்படுத்தும் கதைகளின் தொகுப்பான "முன்னுரை" என்பதிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. X-XI நூற்றாண்டுகள். லெஸ்கோவ் தனது எகிப்திய ஓவியங்களான பாம்பலோன் மற்றும் அசுவைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார்.

லெஸ்கோவின் "லெஃப்டி" கதையில், பாத்திரங்கள் தேசபக்தி, தாயகம், ரஷ்யன் மீதான நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் எரியும் தலைப்பை எழுப்புகின்றன. நாட்டுப்புற ஞானம். கதை ஒரு விசித்திரக் கதை போன்றது, ஏனெனில் அதன் சதி, மாயாஜால மற்றும் வகையான, ரஷ்ய மக்களின் புத்திசாலித்தனத்தையும் அசல் தன்மையையும் மகிமைப்படுத்துகிறது. "தி டேல் ஆஃப் லெஃப்டி" என்பது அந்தக் கால ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் உண்மையான பிரதிபலிப்பாகும். கல்வியறிவு இல்லாத ஆனால் திறமையானவர்கள் எப்போதும் தங்கள் பலத்திலும் ஞானத்திலும் மற்றவர்களை மிஞ்சுவார்கள். ரஷ்ய மக்களின் இருப்பை இவ்வளவு துல்லியமாகவும் தெளிவாகவும் விவரிக்க ஒரு எழுத்தாளரால் கூட முடியவில்லை. லெஸ்கோவ் ஒரு மக்கள் எழுத்தாளராகக் கருதப்படுகிறார்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள் "இடதுசாரி"

முக்கிய பாத்திரங்கள்

சிறு பாத்திரங்கள்

ஒன்று முக்கியமான யோசனைஆசிரியர் தனது படைப்பில் தெரிவிக்க விரும்பினார்: புத்திசாலி, திறமையானவர்கள் கூட தீமைகளுக்கு உட்பட்டவர்கள். அரை கேப்டனுடன் ஒரு முட்டாள் வாதத்தின் காரணமாக, மிகவும் சிறந்த மாஸ்டர்ரஸ்ஸில், குடிப்பழக்கம் அவரது தலைவிதியில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது. அவர் தனது நம்பிக்கையில் எவ்வளவு உறுதியாக இருந்தபோதிலும், ஆங்கிலேயர்கள் தந்திரமாக லெஃப்டியை வெளிநாட்டில் இருக்க வற்புறுத்தியபோது, ​​​​அவரது ஆன்மா ஒரு புதிய, ஆடம்பரமான வாழ்க்கைக்கு உடன்படவில்லை. "லெஃப்டி" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்: உன்னதமான பிரதிநிதிகள்ரஷ்ய மக்களின், அவர்களின் தரம் எதுவாக இருந்தாலும். இந்த படைப்பு அவர்களின் உள்ளார்ந்த தேசபக்தி, கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் அவர்களின் இறையாண்மையின் மீதான பக்தி ஆகியவற்றைப் போற்றுகிறது.

நிச்சயமாக, திறமையான ரஷ்ய எழுத்தாளர் நிகோலாய் லெஸ்கோவின் உரைநடை அசாதாரணமானது என்பதை பலர் ஒப்புக்கொள்வார்கள்: இது ஒரு விசித்திரக் கதையின் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது, இதில் சோகமும் நகைச்சுவையும் ஒரே நேரத்தில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. இவை அனைத்தும் பெரிய அளவில் வெளிப்படுகிறது மிகவும் பிரபலமான வேலைமேற்கூறிய சொற்பொழிவாளர் "லெஃப்டி" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

லெஸ்கோவின் "லெஃப்டி" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் எழுத்தாளரிடமிருந்து கலவையான விமர்சனங்களைப் பெற்றன என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும்.

துலா "கைவினைஞரின்" படம்

எனவே, லெஸ்கோவ் எழுதிய "லெஃப்டி" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள். அவர்களின் சங்கிலியில் ஒரு துலா மனிதன் விளையாடுகிறான் முக்கிய பங்கு. படைப்பில் எழுத்தாளர் அவர் கொண்டிருக்கும் தனித்துவமான திறமையை வலியுறுத்துகிறார். லெப்டி ஒரு சாதாரண துப்பாக்கி ஏந்தியவர் மட்டுமல்ல, அவர் ஒரு "திறமை". அதே நேரத்தில், துலா விவசாயிகளுக்கு அறிவியல் "கடினமானது" என்று கூறி, ஆசிரியர் அவரைப் பற்றிய ஒரு சிறந்த படத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கவில்லை.

லெஸ்கோவின் "லெஃப்டி" இன் மற்ற முக்கிய கதாபாத்திரங்களால் செய்ய முடியாத அளவுக்கு அவர் என்ன செய்தார்? அவர் அதிகாரிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில் வெளிநாடு செல்கிறார், அதாவது இங்கிலாந்து, அங்கு அவர் வெற்றி பெறுகிறார், மேலும் ஒரு ரஷ்ய நபர் எவ்வளவு திறமையானவராகவும் திறமையாகவும் இருக்க முடியும் என்பதை எழுத்தாளர் வலியுறுத்த விரும்புகிறார். மேலும் மேற்கூறிய குணங்களைப் பெறுவதற்கு தொழில்நுட்ப அறிவியலில் முழுமையான அறிவு இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

நிச்சயமாக, “துலா” கைவினைஞரின் பின்னணியில், லெஸ்கோவின் “லெஃப்டி” இன் மற்ற முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் வாசகரால் “குறிப்பிட முடியாதவை” என்று கருதப்படுகின்றன, ஏனெனில் எழுத்தாளர் அவர்களுக்கு எதிர்மறையான குணங்களைக் கொடுக்கிறார்.

அதே நேரத்தில், துலாவைச் சேர்ந்த துப்பாக்கி ஏந்தியவர், ஆங்கிலேயர்களின் வேண்டுகோள்களை மீறி, இனி வெளிநாட்டினரைப் பார்க்க விரும்பவில்லை மற்றும் வீடு திரும்புகிறார். அவர் எந்த பணத்திலும் லஞ்சம் கொடுக்க முடியாது; அவரது பணியின் தரத்தில் நம்பிக்கையுடன், ரஷ்ய இறையாண்மையுடன் சந்திப்புக்குச் செல்ல அவர் பயப்படவில்லை.

இடது என்பது ஒரு கூட்டுப் பாத்திரம்

ஃபாதர்லேண்டின் நலன்கள் "ஆபத்தில்" இருந்தால், காரணத்திற்காக தனது அர்ப்பணிப்பைக் காட்ட ஒரு ரஷ்ய நபர் எதையும் செய்ய முடியும் என்பதை நிகோலாய் லெஸ்கோவ் வாசகருக்கு நிரூபிக்க விரும்புகிறார். அவர் எந்த ஆவணங்களும் இல்லாமல் பசியுடன் வெளிநாட்டினரிடம் செல்கிறார் - இவை அனைத்தும் ஆங்கிலேயர்களுக்கு தனது புத்திசாலித்தனத்தையும் திறமையையும் காட்டுவதற்காக.

நிகோலாய் லெஸ்கோவ் தனது கதாபாத்திரத்திற்கு வழங்கிய அற்புதமான குணங்கள் இவை. லெஃப்டி, இந்த அற்புதமான கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் படைப்பின் நம்பகத்தன்மையை வழங்குவதற்காக எடுக்கப்பட்டவை.

கதையின் மற்ற கதாபாத்திரங்கள்

தொழில்நுட்ப அறிவியலில் ஆங்கிலேயர்களுக்கு இணையானவர்கள் இல்லை என்று நம்பிய பேரரசர் அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச்சின் படங்கள் இங்கே உள்ளன, பேரரசர் நிக்கோலஸ் I, மாறாக, ரஷ்ய மக்கள் உலகில் மிகவும் திறமையானவர்கள் என்று அறிவிக்க விரும்பினார். எழுத்தாளர் மேட்வி இவனோவிச் பிளாட்டோவுக்கு வாசகரை அறிமுகப்படுத்துகிறார். டான் கோசாக்ஸ், அவர் ஆங்கிலேயர்களுக்கு ஒரு பயணத்தில் ராஜாவுடன் செல்கிறார் மற்றும் இடதுசாரிகளுக்கு சாதகமானவர். ஸ்கோபெலெவ் மற்றும் க்ளீன்மிச்செல் ஆகியோரும் உள்ளனர் வரலாற்று நபர்கள், ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்தில் ஆர்வமுள்ள அனைவருக்கும் இது பற்றி தெரியும்.

"லெஃப்டி" கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களான அதிகாரத்துவம் மற்றும் உன்னத நபர்களின் பிரதிநிதிகளை லெஸ்கோவ் ஒரு தொகுப்பைக் கொண்ட மக்களாக முன்வைத்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எதிர்மறை குணங்கள். அவர்கள் பகட்டு, சில சமயங்களில் கொடூரமான மற்றும் குறுகிய பார்வை கொண்டவர்கள், இது ரஷ்ய விவசாயி தந்தையின் மீதான தனது பக்தியை நிரூபிக்க அதிக திறன் கொண்டவர் என்பதை மீண்டும் குறிக்கிறது.