Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Si Rurik ay itinuturing na tagapagtatag ng Old Russian state, siya ang una prinsipe ng novgorod. Ito ay ang Varangian Rurik na ang ninuno ng isang buong dinastiya na namumuno sa Rus'. Paano nangyari na siya ang naging prinsipe, bago ...

Si Rurik ay itinuturing na tagapagtatag ng Old Russian state, siya ang unang prinsipe ng Novgorod. Ito ay ang Varangian Rurik na ang ninuno ng isang buong dinastiya na namumuno sa Rus'. Paano nangyari na siya ang naging prinsipe, hindi malalaman hanggang sa huli. Mayroong ilang mga bersyon, ayon sa isa sa kanila, inanyayahan siyang mamuno upang maiwasan ang walang katapusang alitan sa sibil sa lupain ng mga Slav at Finns. Ang mga Slav at Varangian ay mga pagano, naniniwala sila sa mga diyos ng tubig at lupa, sa brownies at goblin, sinasamba nila si Perun (ang diyos ng kulog at kidlat), Svarog (ang panginoon ng sansinukob) at iba pang mga diyos at diyosa. Itinayo ni Rurik ang lungsod ng Novgorod at unti-unting nagsimulang mamuno nang mag-isa, pinalawak ang kanyang mga lupain. Nang mamatay siya, nanatili ang kanyang anak na si Igor.

Si Igor Rurikovich ay 4 na taong gulang lamang at nangangailangan ng isang tagapag-alaga at isang bagong prinsipe. Ipinagkatiwala ni Rurik ang gawaing ito kay Oleg, na ang pinagmulan ay hindi malinaw, ipinapalagay na siya ay isang malayong kamag-anak ni Rurik. Kilala sa amin bilang Prince Prophetic Oleg, pinamunuan niya ang Sinaunang Russia mula 879 hanggang 912. Sa panahong ito, nakuha niya ang Kyiv at pinalaki ang laki ng estado ng Lumang Ruso. Samakatuwid, minsan siya ay itinuturing na tagapagtatag nito. Pinagsama ni Prinsipe Oleg ang maraming tribo sa Rus' at nagpunta upang labanan ang Constantinople.

Matapos ang kanyang biglaang pagkamatay, ang lahat ng kapangyarihan ay naipasa sa mga kamay ni Prinsipe Igor, ang anak ni Rurik. Sa mga talaan, tinawag siyang Igor Stary. Ito ay isang binata na pinalaki sa isang palasyo sa Kyiv. Siya ay isang mabangis na mandirigma, isang Varangian sa pamamagitan ng pagpapalaki. Halos tuloy-tuloy, pinamunuan niya ang mga operasyong militar, sinalakay ang mga kapitbahay, sinakop ang iba't ibang tribo at pinatawan sila ng parangal. Si Prince Oleg, ang rehente ni Igor, ay pumili ng isang nobya para sa kanya, kung saan umibig si Igor. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, siya ay 10 o 13 taong gulang, at ang kanyang pangalan ay maganda - Maganda. Gayunpaman, pinalitan siya ng pangalan na Olga, marahil dahil siya ay isang kamag-anak o kahit isang anak na babae Propetikong Oleg. Ayon sa isa pang bersyon, siya ay mula sa angkan ng Gostomysl, na namuno bago si Rurik. Mayroong iba pang mga bersyon ng pinagmulan nito.

Ang babaeng ito ay bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan Prinsesa Olga. Ang mga sinaunang kasal ay lubhang makulay at orihinal. Ang pula ay ginamit para sa mga damit-pangkasal. Naganap ang kasal noong paganong seremonya. Si Prince Igor ay may iba pang mga asawa, dahil siya ay isang pagano, ngunit si Olga ay palaging isang minamahal na asawa. Sa kasal nina Olga at Igor, ipinanganak ang anak na si Svyatoslav, na mamaya ay mamamahala sa estado. Mahal ni Olga ang kanyang Varangian.

Si Prinsipe Igor ay umasa sa lakas sa lahat, at patuloy na nakipaglaban para sa kapangyarihan. Noong 945, naglakbay siya sa paligid ng mga nasasakupang lupain at nangolekta ng parangal, na nakatanggap ng parangal mula sa mga Drevlyans, umalis siya. Sa daan, nagpasya siyang masyadong maliit ang natanggap niya, bumalik sa mga Drevlyan at humingi ng bagong parangal. Ang mga Drevlyan ay nagalit sa gayong kahilingan, naghimagsik sila, sinunggaban si Prinsipe Igor, itinali siya sa mga baluktot na puno at pinakawalan sila. Nagdalamhati si Grand Duchess Olga sa pagkamatay ng kanyang asawa. Ngunit siya ang nagsimulang mamuno sa Sinaunang Russia pagkatapos ng kanyang kamatayan. Mas maaga, noong siya ay nasa kampanya, siya rin ang namuno sa estado sa kanyang kawalan. Sa paghusga sa mga talaan, si Olga ang unang babae - ang pinuno ng estado ng Ancient Rus '. Naglunsad siya ng isang kampanyang militar laban sa mga Drevlyan, sinira ang kanilang mga pamayanan, at kinubkob ang kabisera ng mga Drevlyan. Pagkatapos ay humingi siya ng isang kalapati sa bawat bakuran. At pagkatapos ay kinakain sila, at walang sinuman ang naghinala ng anumang masama, isinasaalang-alang ito bilang isang pagkilala. Ang isang naka-set na fire tow ay itinali sa binti ng bawat kalapati at ang mga kalapati ay lumipad sa kanilang mga tahanan, at ang kabisera ng mga Drevlyan ay nasunog.

Prinsipe Svyatoslav

Binyag ni Olga

Dalawang beses na naglakbay si Prinsesa Olga sa Constantinople. Noong 957 siya ay nabautismuhan at naging isang Kristiyano, siya ninong ay ang emperador Constantine mismo. Mga Panuntunan ng Olga Ancient Russia mula 945 hanggang 962. Sa binyag, kinuha niya ang pangalang Elena. Siya ang unang nagtayo ng mga simbahang Kristiyano at nagpalaganap ng Kristiyanismo sa Rus'. Sinubukan ni Olga na ikabit pananampalatayang Kristiyano ang kanyang anak na si Svyatoslav, ngunit nanatili siyang isang pagano at pagkamatay ng kanyang ina ay inapi ang mga Kristiyano. Ang anak ni Olga, ang apo ng dakilang Rurik, ay kalunos-lunos na namatay sa isang pagtambang sa mga Pecheneg.

Icon ng Holy Equal-to-the-Apostles Princess Olga

Si Prinsesa Olga, na bininyagan ni Elena, ay namatay noong Hulyo 11, 969. Siya ay inilibing ayon sa kaugalian ng mga Kristiyano, at hindi ito ipinagbawal ng kanyang anak. Ang una sa mga soberanya ng Russia, nagbalik-loob siya sa Kristiyanismo bago pa man ang binyag ng Sinaunang Rus', ito ang unang santo ng Russia. Ang pangalan ni Prinsesa Olga ay nauugnay sa dinastiyang Rurik, sa pagdating ng Kristiyanismo sa Rus', ang dakilang babaeng ito ay tumayo sa pinagmulan ng estado at kultura ng Sinaunang Rus'. Iginagalang siya ng mga tao dahil sa kanyang karunungan at kabanalan. Ang paghahari ni Prinsesa Olga ay puno na mahahalagang pangyayari: pagpapanumbalik ng pagkakaisa ng estado, reporma sa buwis, repormang administratibo, pagtatayo ng bato ng mga lungsod, pagpapalakas ng internasyonal na awtoridad ng Rus', pagpapalakas ng ugnayan sa Byzantium at Alemanya, pagpapalakas ng kapangyarihan ng prinsipe. Ang natatanging babaeng ito ay inilibing sa Kyiv.

apo niya, Grand Duke Iniutos ni Vladimir na ilipat ang kanyang mga labi sa bagong simbahan. Malamang, ito ay sa panahon ng paghahari ni Vladimir (970-988) na si Prinsesa Olga ay nagsimulang igalang bilang isang santo. Noong 1547, si Prinsesa Olga (Elena) ay na-canonize bilang isang Saint Equal-to-the-Apostles. Anim lamang ang gayong mga babae sa buong kasaysayan ng Kristiyanismo. Bilang karagdagan kay Olga, ito ay si Mary Magdalene, ang unang martir na si Thekla, ang martir na si Apphia, Empress Elena Equal-to-the-Apostles at ang Enlightener ng Georgia Nina. Ang memorya ng Grand Duchess Olga ay ipinagdiriwang na may isang holiday, kapwa sa mga Katoliko at mga Kristiyanong Ortodokso.

Prinsesa Olga Santo
Mga taon ng buhay: ?-969
Paghahari: 945-966

Grand Duchess Olga, bininyagan si Elena. Santo ng Russian Orthodox Church, ang una sa mga pinuno ng Rus' na nagpatibay ng Kristiyanismo bago pa man ang Bautismo ni Rus'. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, si Prince Igor Rurikovich, pinamunuan niya ang Kievan Rus mula 945 hanggang 966.

Binyag ni Prinsesa Olga

Mula noong sinaunang panahon sa lupain ng Russia ay tinawag ng mga tao Equal-to-the-Apostles na si Olga"ang ulo ng pananampalataya" at "ang ugat ng Orthodoxy". Ang patriyarka, na nagbinyag kay Olga, ay minarkahan ang binyag ng mga makahulang salita: « Mapalad ka sa mga asawang Ruso, dahil iniwan mo ang kadiliman at minahal mo ang Liwanag. Luwalhatiin ka ng mga anak na Ruso hanggang sa huling henerasyon! »

Sa binyag, ang prinsesa ng Russia ay pinarangalan ng pangalan ni Saint Equal-to-the-Apostles Helen, na nagsumikap na ipalaganap ang Kristiyanismo sa malawak na Imperyo ng Roma, ngunit hindi natagpuan ang Krus na Nagbibigay-Buhay kung saan ipinako ang Panginoon.

Sa malawak na kalawakan ng lupain ng Russia, tulad ng kanyang makalangit na patroness, si Olga ay naging Equal-to-the-Apostles na tagakita ng Kristiyanismo.

Mayroong maraming mga kamalian at misteryo sa salaysay tungkol kay Olga, ngunit ang karamihan sa mga katotohanan ng kanyang buhay, na dinala sa ating panahon ng mga nagpapasalamat na inapo ng tagapag-ayos ng lupain ng Russia, ay hindi nagtataas ng mga pagdududa tungkol sa kanilang pagiging tunay.

Kasaysayan ng Olga - Prinsesa ng Kyiv

Isa sa mga sinaunang salaysay"The Tale of Bygone Years" sa paglalarawan
ang kasal ng prinsipe ng Kyiv na si Igor ay tinawag ang pangalan ng hinaharap na pinuno ng Rus' at ang kanyang tinubuang-bayan: « At dinala nila siya ng isang asawa mula sa Pskov na nagngangalang Olga » . Tinukoy ng Jokimov Chronicle na si Olga ay kabilang sa isa sa mga sinaunang dinastiya ng prinsipe ng Russia - sa pamilyang Izborsky. Tinukoy ng Buhay ng Banal na Prinsesa Olga na siya ay ipinanganak sa nayon ng Vybuty, lupain ng Pskov, 12 km mula sa Pskov, hanggang sa Ilog Velikaya. Ang mga pangalan ng mga magulang ay hindi napanatili. Ayon sa Buhay, hindi sila mula sa isang marangal na pamilya, ng Varangian na pinagmulan, na kinumpirma ng kanyang pangalan, na tumutugma sa Old Norse bilang Helga, sa pagbigkas ng Ruso - Olga (Volga). Ang presensya ng mga Scandinavian sa mga lugar na iyon ay nabanggit sa tabi mga natuklasang arkeolohiko mula sa unang kalahati ng ika-10 siglo.

Ang huling tala ng Piskarevsky at typographical na salaysay (katapusan ng ika-15 siglo) ay nagsasabi sa isang bulung-bulungan na si Olga ay anak ni Propetikong Oleg, na nagsimulang mamuno kay Kievan Rus bilang tagapag-alaga ng sanggol na si Igor, ang anak ni Rurik: « Sabi ni Netsyi, tulad ng anak ni Olga ay si Olga » . Napangasawa ni Oleg sina Igor at Olga.

Sinasabi ng buhay ni St. Olga na dito, "sa rehiyon ng Pskov" sa unang pagkakataon, naganap ang kanyang pagpupulong sa kanyang magiging asawa. Nangangaso ang batang prinsipe at, nagnanais na tumawid sa Ilog Velikaya, nakita niya ang "isang taong lumulutang sa isang bangka" at tinawag siya sa dalampasigan. Nang makalayag mula sa baybayin sa isang bangka, nalaman ng prinsipe na siya ay dinadala ng isang batang babae kahanga-hangang kagandahan. Si Igor ay nag-alab sa pagnanasa sa kanya at sinimulan siyang ihilig sa kasalanan. Ang carrier ay hindi lamang maganda, ngunit malinis at matalino. Pinahiya niya si Igor, pinaalalahanan siya ng prinsipe na dignidad ng pinuno at hukom, na dapat maging isang "maliwanag na halimbawa ng mabubuting gawa" para sa kanyang mga nasasakupan.

Nakipaghiwalay si Igor sa kanya, inaalala ang kanyang mga salita at magandang imahe. Nang dumating ang oras upang pumili ng isang nobya, ang pinakamagagandang batang babae ng punong-guro ay natipon sa Kyiv. Ngunit wala sa kanila ang natuwa sa kanya. At pagkatapos ay naalala niya ang "kahanga-hanga sa mga batang babae" na si Olga at ipinadala sa kanya ang isang kamag-anak ng kanyang prinsipe na si Oleg. Kaya't si Olga ay naging asawa ni Prinsipe Igor, ang Grand Russian Duchess.

Prinsesa Olga at Prinsipe Igor

Sa kanyang pagbabalik mula sa isang kampanya laban sa mga Greeks, si Prinsipe Igor ay naging isang ama: isang anak na lalaki, si Svyatoslav, ay ipinanganak. Di-nagtagal ay pinatay si Igor ng mga Drevlyan. Matapos ang pagpatay kay Igor sa kanyang balo na si Olga, ang mga Drevlyan, na natatakot sa paghihiganti, ay nagpadala ng mga matchmaker upang tawagan siya upang pakasalan ang kanilang prinsipe na si Mal. Duchess Olga nagpanggap na sumang-ayon at patuloy na nakikitungo sa mga matatanda ng mga Drevlyan, at pagkatapos ay pinamunuan ang mga tao ng mga Drevlyan sa pagsunod.

Idinetalye ng Old Russian chronicler ang paghihiganti ni Olga para sa pagkamatay ng kanyang asawa:

1st revenge of Princess Olga: Ang mga matchmaker, 20 Drevlyans, ay dumating sa isang bangka, na dinala ng mga Kievan at itinapon sa isang malalim na hukay sa bakuran ng tore ni Olga. Ang mga matchmaker-ambassador ay inilibing ng buhay kasama ng bangka. Tiningnan sila ni Olga mula sa tore at nagtanong: « Nasiyahan ka ba sa karangalan? » At sumigaw sila: « Oh! Mas masahol pa tayo kaysa sa pagkamatay ni Igor » .

2nd revenge: Humingi ng respeto si Olga na magpadala ng mga bagong ambassador mula sa pinakamahusay na asawa, na kusang isinagawa ng mga Drevlyan. Ang isang embahada ng mga marangal na Drevlyan ay sinunog sa isang bathhouse habang sila ay naghuhugas, naghahanda para sa isang pulong sa prinsesa.

Ika-3 paghihiganti: Ang prinsesa, na may isang maliit na kasama, ay dumating sa mga lupain ng mga Drevlyans upang, gaya ng dati, ipagdiwang ang isang kapistahan sa libingan ng kanyang asawa. Pagkainom ng mga Drevlyan sa panahon ng kapistahan, inutusan sila ni Olga na putulin sila. Ang talaan ay nag-uulat tungkol sa 5 libong pumatay ng mga Drevlyans.

Ika-4 na paghihiganti: Noong 946, nagpunta si Olga sa isang kampanya laban sa mga Drevlyans kasama ang isang hukbo. Ayon sa Novgorod First Chronicle, natalo ng Kyiv squad ang mga Drevlyan sa labanan. Lumakad si Olga sa lupain ng Drevlyane, nagtatag ng mga tributo at buwis, at pagkatapos ay bumalik sa Kyiv. Sa The Tale of Bygone Years, ang chronicler ay gumawa ng isang insert sa teksto ng Initial Code tungkol sa pagkubkob sa kabisera ng Drevlyan na Iskorosten. Ayon sa The Tale of Bygone Years, pagkatapos ng isang hindi matagumpay na pagkubkob noong tag-araw, sinunog ni Olga ang lungsod sa tulong ng mga ibon, kung saan inutusan niyang itali ang mga paraan ng pagsunog. Ang bahagi ng mga tagapagtanggol ng Iskorosten ay pinatay, ang iba ay isinumite.

Ang paghahari ni Prinsesa Olga

Matapos ang masaker kasama ang mga Drevlyan, si Olga nagsimulang mamuno sa Kievan Rus hanggang sa dumating si Svyatoslav sa edad, ngunit kahit na pagkatapos nito ay nanatili siyang de facto na pinuno, dahil ang kanyang anak ay wala sa mga kampanyang militar sa halos lahat ng oras.

Ang salaysay ay nagpapatotoo sa kanyang walang pagod na "paglalakad" sa lupain ng Russia kasama ang layunin ng pagbuo ng pampulitika at pang-ekonomiyang buhay ng bansa. Pumunta si Olga sa mga lupain ng Novgorod at Pskov. Itinatag ang isang sistema ng "mga libingan" - mga sentro ng kalakalan at pagpapalitan, kung saan ang mga buwis ay nakolekta sa mas maayos na paraan; pagkatapos ay nagsimulang magtayo ng mga templo sa paligid ng mga libingan.

Lumaki at lumakas si Rus. Ang mga lungsod ay itinayo na napapalibutan ng mga pader ng bato at oak. Ang prinsesa mismo ay nanirahan sa likod ng maaasahang mga pader ng Vyshgorod (ang unang mga gusaling bato ng Kyiv - ang palasyo ng lungsod at ang bahay ng bansa ni Olga), na napapalibutan ng isang tapat na retinue. Mahigpit niyang sinundan ang pagpapabuti ng mga lupain na napapailalim sa Kyiv - Novgorod, Pskov, na matatagpuan sa tabi ng Desna River, atbp.

Mga Reporma ng Prinsesa Olga

Sa Rus', itinayo ng Grand Duchess ang mga simbahan ng St. Nicholas at St. Sophia sa Kyiv, ang Annunciation of the Virgin sa Vitebsk. Ayon sa alamat, sa Pskov River, kung saan siya ipinanganak, itinatag niya ang lungsod ng Pskov. Sa mga bahaging iyon, sa lugar kung saan makikita ang tatlong maliwanag na sinag mula sa langit, ang templo ng Banal Trinity na nagbibigay-buhay.

Sinubukan ni Olga na ipakilala si Svyatoslav sa Kristiyanismo. Nagalit siya sa kanyang ina dahil sa panghihikayat nito, sa takot na mawala ang respeto ng pangkat, ngunit “hindi man lang niya inisip na pakinggan ito; ngunit kung may magpapabinyag, hindi niya ipinagbawal, kundi kinukutya lamang siya.

Itinuturing ng mga Cronica si Svyatoslav ang kahalili sa trono ng Russia kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni Igor, kaya ang petsa ng pagsisimula ng kanyang independiyenteng paghahari ay sa halip arbitrary. Panloob na pamamahala ipinagkatiwala niya ang estado sa kanyang ina, na palaging nasa mga kampanyang militar laban sa mga kapitbahay ng Kievan Rus. Noong 968, ang mga Pecheneg sa unang pagkakataon ay sumalakay sa lupain ng Russia. Kasama ang mga anak ni Svyatoslav, ikinulong ni Olga ang sarili sa Kyiv. Pagbalik mula sa Bulgaria, inalis niya ang pagkubkob at ayaw niyang manatili sa Kyiv ng mahabang panahon. Nakapasok na sa susunod na taon aalis na sana papuntang Pereyaslavets, ngunit pinigilan siya ni Olga.

« Kita mo, may sakit ako; saan mo ako gustong pumunta? “ Dahil may sakit na siya. At sinabi: « Kapag inilibing mo ako, pumunta ka kung saan mo gusto “ . Pagkaraan ng tatlong araw, namatay si Olga (Hulyo 11, 969), at ang kanyang anak, at ang kanyang mga apo, at ang lahat ng mga tao, ay umiyak para sa kanya nang may matinding pag-iyak, at dinala at inilibing siya sa napiling lugar, ipinamana ni Olga na huwag magsagawa ng libing. mga piging para sa kanya, tulad ng ginawa niya sa isang pari - inilibing niya ang pinagpalang Olga.

Banal na Prinsesa Olga

Hindi alam ang libingan ni Olga. Sa panahon ng paghahari ni Vladimir, siya nagsimulang igalang bilang isang santo. Ito ay pinatunayan ng paglipat ng kanyang mga labi sa ikapu simbahan. Sa panahon ng pagsalakay ng mga Mongol, ang mga labi ay itinago sa ilalim ng vault ng simbahan.

Noong 1547 si Olga ay na-canonized bilang isang santo na Kapantay-sa-mga-Apostol. Tanging 5 iba pang mga banal na kababaihan sa kasaysayan ng Kristiyano ang nakatanggap ng gayong karangalan (Mary Magdalene, Unang Martir Thekla, Martyr Apphia, Empress Helena at Enlightener ng Georgia Nina).

Ang Memorial Day ng St. Olga (Helena) ay nagsimulang ipagdiwang noong Hulyo 11. Iginagalang bilang patroness ng mga balo at bagong convert na mga Kristiyano.

Ang opisyal na canonization (pangkalahatang pagluwalhati sa simbahan) ay naganap sa ibang pagkakataon - hanggang sa kalagitnaan ng ika-13 siglo.

Paunang salita

Sa pagtatapos ng Hulyo, naghihintay sa atin ang mga araw ng memorya ng mga kahanga-hangang santo sa tahanan, na natanto ang pagkamatay ng paganismo at nanguna sa tulong ng Diyos Silangang Slav sa Orthodoxy. Hulyo 11, ayon sa lumang istilo (Hulyo 24, N.S.) - Saint Equal-to-the-Apostles Grand Duchess Olga. Kinabukasan - Hulyo 12 (25) - ang mga martir na si Theodore ng Varangian at ang kanyang anak na si John. At noong Hulyo 15 (28) - Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir, sa Holy Baptism Basil: Day of the Baptism of Rus'.

banal Equal-to-the-Apostles Prinsesa Olga

Bago simulan ang isang pag-uusap tungkol sa Holy Equal-to-the-Apostles Princess Olga, nais kong sabihin, mahal na mga kapatid, na ang mga Ruso - ang mga kapanahon ng prinsesa - ay ibang-iba sa atin. Ang aming mga Slavic na paganong ninuno ay may ganap na naiibang saloobin sa buhay ng ibang tao, patungo sa pag-aasawa at maraming mga moral na kategorya na naging ating panlipunang pundasyon ngayon at na itinanim sa atin ng ating Panginoong Hesukristo at ng Kanyang Banal na Simbahan.

Maraming mga aksyon ng mga tao sa nakalipas na mga siglo ang tila kakila-kilabot at napakalupit sa atin, ngunit hindi nila ito iniisip. Pagkatapos ng lahat, namuhay sila ayon sa agresibo, halos hayop, mandaragit na mga batas ng paganismo, na ang motto ay "paglingkuran ang iyong sarili, mangyaring ang iyong mga hilig, isuko ang iba sa iyong sarili para sa layuning ito."

Ang isang modernong tao ay madalas na hindi nag-iisip tungkol sa katotohanan na tulad, tulad ng sinasabi nila ngayon, ang mga demokratikong prinsipyo - ang karapatan sa buhay, sa pribadong pag-aari, kalayaan ng budhi, karapatan sa pangangalagang pangkalusugan, ang institusyon ng kasal - ay ang mga supling ng Kristiyano. , Ortodoksong moralidad, na umuusbong mula sa sinapupunan ng Inang Simbahan, pagkakaroon sa kanilang sarili ng gene ng mga utos ng Diyos mula sa Banal na Kasulatan.

Ang isang modernong tao ay maaaring magpahayag na siya ay isang ateista at maging isang aktibong teomachist, ngunit siya ay lumalakad sa buhay sa mga landas na nilikha at tinusok para sa kanya ng Kristiyanismo.

Ang layunin ng block na ito ng tatlong artikulo, batay sa buhay ng Holy Equal-to-the-Apostles Princess Olga, ang Kyiv Martyrs Theodore the Varangian at ang kanyang anak na si John, pati na rin ang Holy Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir, ay upang ipakita ang gawa ng mga tunay na mahusay na mga tao na humantong ang Eastern Slavs out sa kakila-kilabot, mapanirang kadiliman ng paganismo. At sa kabilang banda, upang ipakita ang pagkakaroon ng panganib ngayon - sa ika-21 siglo - upang i-cross out espirituwal na gawa dose-dosenang mga henerasyon ng mga santo ng Slavic Orthodox at sa pamamagitan ng neo-paganism, egoism, ang kulto ng katawan at kasiyahan, muli ay bumulusok sa nakamamatay at mapanirang espirituwal na kadiliman, kung saan pinangunahan tayo ng ating mga banal na ninuno sa gayong mga kalungkutan at paggawa.

At talagang, ang bukang-liwayway ng umaga, ang buwan na nauuna sa araw at nagliliwanag sa landas patungo kay Kristo sa kadiliman ng paganismo para sa isang buong kalipunan ng mga tao, ay si Prinsesa Olga.

"Siya ay isang tagapagbalita ng Kristiyanong lupain, tulad ng isang araw ng umaga bago ang araw, tulad ng isang bukang-liwayway bago ang bukang-liwayway. Nagniningning siya tulad ng buwan sa gabi; kaya nagniningning siya sa mga pagano, tulad ng mga perlas sa putik," - ito ang isinulat ng Monk Nestor the Chronicler tungkol sa kanya sa kanyang akdang "The Tale of Bygone Years".

Banal na Prinsesa Olga. Vladimir Cathedral sa Kiev. M. Nesterov

"Olga"–ibig sabihin ay "banal"

Sa katunayan, ang pangalang "Helga" ay may mga pinagmulang Scandinavian at isinalin sa Russian bilang "santo". Sa pagbigkas ng Slavic, ang pangalan ay binibigkas bilang "Olga" o "Volga". Malinaw na mula pagkabata mayroon siyang tatlong espesyal na katangian ng pagkatao.

Ang una ay naghahanap ng diyos. Siyempre, ang pangalang "Olga", o "santo", ay nagpapahiwatig ng paganong pag-unawa sa kabanalan, ngunit natukoy pa rin nito ang ilang uri ng espirituwal at hindi makamundong dispensasyon ng ating dakilang sinaunang Ruso na banal na prinsesa. Kung paanong inaabot ng sunflower ang araw, gayon din ang pananabik niya sa Panginoon sa buong buhay niya. Hinanap niya Siya at natagpuan Siya sa Byzantine Orthodoxy.

Ang pangalawang katangian ng kanyang pagkatao ay ang kahanga-hangang kalinisang-puri at pag-ayaw sa kahalayan, na nagngangalit sa paligid niya sa mga tribong Slavic noong panahong iyon.

At ang pangatlong kalidad ng panloob na dispensasyon ni Olga ay ang kanyang espesyal na karunungan sa lahat - mula sa pananampalataya hanggang sa mga gawain ng estado, na, malinaw naman, ay pinakain mula sa pinagmulan ng kanyang malalim na pagiging relihiyoso.

Ang kasaysayan ng kapanganakan at pinagmulan nito ay medyo malabo dahil sa kanyang sinaunang panahon at iba't-ibang mga makasaysayang bersyon. Kaya, halimbawa, sinabi ng isa sa kanila na siya ay isang mag-aaral ni Prinsipe Oleg (d. 912), na nagpalaki sa batang prinsipe na si Igor, ang anak ni Rurik. Samakatuwid, ang mga istoryador na sumunod sa bersyon na ito ay nagsasabi na ang batang babae ay pinangalanang Helga bilang parangal sa prinsipe ng Kyiv na si Oleg. Ito ay pinatunayan ng Joachim Chronicle: "Nang mag-mature si Igor, pinakasalan siya ni Oleg, binigyan siya ng asawa mula sa Izborsk, ang pamilyang Gostomyslov, na tinawag na Maganda, at pinalitan siya ni Oleg at pinangalanan siyang Olga sa kanyang sariling pangalan. Kalaunan ay nagkaroon ng iba pang mga asawa si Igor, ngunit si Olga, dahil sa kanyang karunungan, ay pinarangalan nang higit kaysa sa iba. Mayroon ding bersyon ng Bulgarian na pinagmulan ng Banal na Prinsesa Olga.

Ngunit ang pinakakaraniwan at dokumentado na bersyon ay ang Olga ay nagmula sa rehiyon ng Pskov, mula sa nayon ng Vybuty, sa Velikaya River, mula sa sinaunang Slavic na pamilya ng mga prinsipe na si Izborsky, na ang mga kinatawan ay nagpakasal sa mga Varangian. Ipinapaliwanag nito ang Scandinavian na pangalan ng prinsesa.

"Nakilala ni Prinsesa Olga ang katawan ni Prinsipe Igor." Sketch ni V. I. Surikov, 1915

Pagpupulong at kasal kay Prinsipe Igor Rurikovich

Ang buhay ay nagbibigay ng maganda at kahanga-hangang kwento ang kanilang pagpupulong, na puno ng lambing at naaalala ang hindi maipahayag na mga himala ng Diyos at ang Kanyang mabuting Providence para sa sangkatauhan: isang provincial noblewoman mula sa mga kagubatan ng Pskov ay nakatakdang maging Grand Duchess ng Kyiv at ang dakilang lampara ng Orthodoxy. Sa katunayan, ang Panginoon ay hindi tumitingin sa katayuan, ngunit sa kaluluwa ng isang tao! Ang kaluluwa ni Olga ay nag-alab sa pagmamahal sa Makapangyarihan sa lahat. Hindi nakakagulat sa binyag na natanggap niya ang pangalang "Elena", na isinalin mula sa Griyego bilang "sulo".

Sinasabi ng alamat na ang prinsipe Igor, isang mandirigma at isang Viking sa utak ng kanyang mga buto, na pinalaki sa mga kampanya ng mahigpit na Oleg, ay nanghuli sa mga kagubatan ng Pskov. Gusto niyang tumawid sa Great River. Nakita ko sa di kalayuan ang pigura ng isang boatman sa isang bangka at tinawag siya sa dalampasigan. Lumangoy siya. Ang boatman pala magandang babae, kung saan agad na nag-alab si Igor sa pagnanasa. Palibhasa'y isang mandirigma na sanay sa pagnanakaw at karahasan, gusto niyang agad siyang kunin sa pamamagitan ng puwersa. Ngunit si Olga (at ito ay siya) ay hindi lamang maganda, ngunit din malinis at matalino. Pinahiya ng batang babae ang prinsipe, sinabi na dapat itong maging isang maliwanag na halimbawa para sa kanyang mga nasasakupan. Nakipag-usap siya sa kanya tungkol sa maharlikang dignidad ng pinuno at ng hukom. Si Igor, tulad ng sinasabi nila, ay ganap na sinaktan at nasakop sa kanya. Bumalik siya sa Kyiv, pinananatili sa kanyang puso ang isang magandang imahe ni Olga. At nang dumating ang oras ng pag-aasawa, siya ang pinili niya. Isang malambot, maliwanag na pakiramdam ang nagising sa magaspang na Varangian.

Si Olga sa tuktok ng kapangyarihan sa paganong Kyiv

Dapat sabihin na ang pagiging asawa ng Grand Duke ng Kyiv ay hindi isang madaling gawain. Sa sinaunang korte ng Russia, karaniwan ang mga pagbitay, pagkalason, intriga at pagpatay. Ang katotohanan ay ang gulugod ng aristokrasya ng Russia noong panahong iyon ay ang mga Varangian, at hindi lamang ang mga Scandinavian, kundi ang mga Viking. Sikat Ruso na mananalaysay Si Lev Gumilyov, halimbawa, sa kanyang aklat na "Ancient Rus' and the Great Steppe" ay nagsusulat na imposibleng ganap na makilala ang buong mga Scandinavian at ang mga Viking. Ang mga Viking, sa halip, ay isang hindi pangkaraniwang kababalaghan ng mga taong ito, isang bagay na malayuang nakapagpapaalaala sa ating Cossacks o, halimbawa, Japanese samurai.

Kabilang sa mga Scandinavian ang mga tribo ng mga magsasaka, mangingisda at mga mandaragat. Ang mga Viking para sa kanila ay halos parehong hindi pangkaraniwang elemento tulad ng para sa maraming iba pang mga tao - panlipunang kababalaghan. Ito ay mga tao ng isang partikular na bodega ng militar-magnanakaw, na umalis sa mga tribong Scandinavian at bumuo ng kanilang mga komunidad, mga detatsment na "wiki" - mga koponan para sa mga digmaan, pandarambong, pagnanakaw at pagpatay. Itinago ng mga Viking ang mga daungang lungsod sa baybayin ng Europa, Asya at Aprika. Nakabuo sila ng sarili nilang mga tuntunin at batas. Ito ay ang mga Viking, simula kay Rurik, na naging batayan ng sinaunang monarkiya at aristokrasya ng Slavic. Sa maraming paraan, ipinataw nila ang kanilang mga pundasyon at tuntunin ng pag-uugali sa kontemporaryong lipunang Ruso.

Noong 941, si Igor ay nagsagawa ng isang kampanya laban sa Tsargrad (Constantinople) kasama ang kanyang retinue at ganap na nawasak ang katimugang baybayin ng Black Sea. Ang kanyang mga mandirigma ay nagsunog ng maraming mga simbahang Kristiyano, ang mga pari ay pinalo sa mga ulo bakal na pako. Ngunit narito ang kawili-wili: noong 944, nagtapos si Prinsipe Igor sa imperyong byzantine kasunduan sa kalakalang militar. Naglalaman ito ng mga artikulo na ang mga sundalong Kristiyanong Ruso ay maaaring manumpa sa Kyiv sa simbahan ng banal na propetang si Elijah, at mga paganong mandirigma - sa mga sandata sa mga templo ng Perunov. Para sa amin, ang sinaunang katibayan na ito ay kawili-wili na ang mga Kristiyanong mandirigma ay inilalagay sa unang lugar, na nangangahulugang marami sa kanila sa Rus'. At kahit noon, hindi bababa sa Kyiv, mayroon Mga simbahang Orthodox.

Tulad ng isang tunay na pagano, namatay si Igor mula sa kanyang kawalan ng pagpipigil at pagmamahal sa pera. Noong 945, maraming beses siyang nangolekta ng parangal mula sa tribong Drevlyane. Halos sa balat na ang mga ninakawan na. Ngunit si Igor, na insulto ng pangkat, ay muling pumunta sa kanila. Nagtipon ang mga Drevlyan para sa payo. Ang Tale of Bygone Years ay naglalaman ng mga sumusunod na linya: "Ang mga Drevlyan, nang marinig na siya ay darating muli, ay nakipagpulong sa kanilang prinsipe Mal:" Kung ang isang lobo ay nasanay sa mga tupa, titiisin nito ang buong kawan hanggang sa mapatay nila. kanya; gayon din ang isang ito: kung hindi natin siya papatayin, lilipulin niya tayong lahat. At nangahas ang mga Drevlyan na patayin ang prinsipe ng Kyiv. Nangyari ito malapit sa kanilang kabisera na Iskorosten. Ayon sa isa sa mga makasaysayang bersyon, si Igor ay nakatali sa mga tuktok ng mga puno at napunit sa dalawa.

Kaya, si Prinsesa Olga, kasama niya at ang menor de edad na anak ni Igor na si Svyatoslav, ay nanatiling balo at pinuno. Kievan Rus. Naramdaman ang kahinaan ng grand-ducal throne, inalok siya ng mga Drevlyan ng isang deal - kasal sa kanilang prinsipe Mal. Ngunit naghiganti si Olga sa mga nagkasala para sa pagkamatay ng kanyang asawa. Ngayon, ang kanyang pagkilos ay maaaring mukhang lubhang malupit, ngunit tandaan ang caveat sa simula ng artikulo. Ang oras ay madilim, kakila-kilabot, pagano. Ang hinaharap na santo ng Slavic ay hindi pa pinapasok ang liwanag ng pananampalataya ni Kristo.

Apat na beses na naghiganti si Olga sa mga Drevlyan. Sa unang pagkakataon, inilibing niya ng buhay ang mga ambassador na dumating sa kanya mula sa Mal. Sa pangalawang pagkakataon, sinunog niya ng buhay ang mga ambassador sa isang bathhouse. Sa ikatlong pagkakataon, nasa lupain ng Drevlyane, ang pangkat ni Olga ay pumatay ng hanggang limang libong mga kaaway. At sa ika-apat na pagkakataon, muling sinakop ng prinsesa ang mga Drevlyan at, sa tulong ng isang kilalang lansihin sa mga ibon, sinunog ang kabisera ng mga kalaban na Iskorosten sa lupa. Humihingi siya sa kinubkob ng isang hindi pangkaraniwang pagkilala sa anyo ng mga kalapati at maya mula sa bawat bakuran, at pagkatapos ay itinali ang tinder sa kanilang mga paa, sinunog ang mga ito at hinahayaan silang umuwi. Sinusunog ng mga ibon ang lungsod.

Kaya, ang mga Drevlyan ay muling nasakop ng Kyiv.

Tinanggap ni Olga ang Kristiyanismo

Upang i-paraphrase ang pagpapahayag ni Dostoevsky na mayroong pangunahing isip at hindi pangunahing isa, dapat sabihin na si Prinsesa Olga ay may pangunahing isip, kaya naman natanggap niya ang palayaw na Wise sa kasaysayan. Lubos niyang nababatid ang hindi pagkakapare-pareho ng paganismo, na sangkot sa egocentrism - sa kasiyahan ng sarili. barbarong magnanakaw na imperyo sinaunang Rus' ito ay nakatakdang magwatak-watak, kung ito ay mananatili, lamang sa mga pagnanakaw, pag-aasaran, paganong ritwal na pagpatay at pakikiapid. pagkatao ng tao naagnas sa gayong mga kalagayan, at muli itong humantong sa pagkakawatak-watak ng tribo at walang katapusang mga digmaang pantribo. Ang resulta nito ay ang pinakamalungkot: sinira ng tao ang kanyang sarili, at ang batang Slavic na estado ay tiyak na mapapahamak sa kamatayan.

Isang bagay ang kailangan upang hawakan ito nang sama-sama, hindi estado at hindi pang-ekonomiya sa unang lugar. Ang isang tiyak na espirituwal na genome ay kinakailangan, ito ay kinakailangan upang iwasto ang buhay ng Slavic na kaluluwa - ito ay kinakailangan upang mahanap ang Diyos. At pumunta si Olga sa Constantinople. Sa monumento sa Russian panitikang pangkasaysayan Ang ika-16 na siglong “Power Book” ay naglalaman ng sumusunod na mga salita: “Ang kanyang (Olga) na gawa ay nakilala niya ang tunay na Diyos. Hindi alam ang batas ng Kristiyano, namuhay siya ng isang dalisay at malinis na buhay, at nais niyang maging isang Kristiyano sa kanyang sariling malayang kalooban, sa kanyang mga mata sa puso ay natagpuan niya ang landas ng pagkilala sa Diyos at sinundan ito nang walang pag-aalinlangan. Isinalaysay ng Monk Nestor na tagapagtala: "Mula sa murang edad, hinanap ni Blessed Olga ang karunungan, na siyang pinakamagandang bagay sa mundong ito, at natagpuan ang isang mahalagang perlas - si Kristo."

Dumadalo siya sa mga pagsamba dakilang simbahan Hagia Sophia, sa Blachernae Church at tumatanggap Banal na Binyag mula sa mga kamay ng Kanyang Kabanalan Patriarch Theophylact ng Constantinople, si Emperador Constantine Porphyrogenitus mismo ang naging kahalili niya. Ito ay nagpapatotoo sa bigat ng pulitika na mayroon ang mga prinsipe ng Russia sa kontemporaryong mundo ng Olga. Ang Patriarch ay biniyayaan siya ng isang krus na inukit mula sa isang piraso ng Matapat Krus na nagbibigay-buhay Panginoon, at sinabi ang makahulang mga salita: "Mapalad ka sa mga asawa ng mga Ruso, sapagkat iniwan mo ang kadiliman at minahal mo ang Liwanag. Pagpalain ka ng mga Ruso sa lahat ng susunod na henerasyon, mula sa mga apo at apo sa tuhod hanggang sa iyong pinakamalayong mga inapo.

Sumagot siya: "Sa pamamagitan ng iyong mga panalangin, Panginoon, nawa'y maligtas ako mula sa mga network ng kaaway." Dito makikita natin na lubos na naunawaan ni Olga the Wise na ang pangunahing labanan ng isang tao ay hindi nagaganap sa labas ng mundo ngunit sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa.

Siya ay bininyagan ni Elena bilang parangal sa Banal na Empress Elena Kapantay ng mga Apostol. At mga landas sa buhay ang parehong mga banal na babae ay magkatulad!

Ang krus na pinagpala sa kanya, iniuwi ng santo. Ang pagiging Grand Duchess ng Kyiv, nagtatayo siya ng maraming mga simbahang Orthodox. Halimbawa, noong Mayo 11, 960, ang simbahan ng Hagia Sophia, ang Karunungan ng Diyos, ay inilaan sa Kyiv. At sa kanyang tinubuang-bayan - ang rehiyon ng Pskov - sa unang pagkakataon sa Rus ', inilatag niya ang mga pundasyon para sa pagsamba sa Banal na Trinidad.

Si Saint Olga ay nagkaroon ng isang pangitain sa ilog Velikaya. Nakita ng prinsesa ang tatlong maliwanag na sinag na bumababa mula sa langit mula sa silangan. Sinabi niya habang sinusuklay ang kanyang mga kasama: “Ipaalam sa inyo na sa kalooban ng Diyos ay magkakaroon ng simbahan sa lugar na ito sa pangalan ng Kabanal-banalan at Nagbibigay-Buhay na Trinidad at magkakaroon ng isang dakila at maluwalhating lungsod na sagana sa lahat.” Sa lugar na ito itinayo niya ang Krus at itinatag ang Trinity Church, na kalaunan ay naging pangunahing katedral ng Pskov.

Malaki ang pakialam ni Prinsesa Olga tungkol sa sentralisadong kapangyarihan ng estado. Sa mga lupain ng iba't ibang mga tribong Slavic, itinatag ang mga libingan - mga pamayanan kung saan nakatira ang mga prinsipe na tiun kasama ang isang retinue, nangongolekta ng parangal at pinapanatili ang kaayusan. Kadalasan ang isang simbahang Ortodokso ay itinayo sa bakuran ng simbahan.

Prinsesa Olga kasama ang kanyang anak na si Svyatoslav

Ang trahedya ni Olga: anak na si Svyatoslav

Sabi nga sa kasabihan, hindi malayong nahuhulog ang mansanas sa puno. Si Svyatoslav ay ang espirituwal na tagapagmana ng kanyang ama na si Igor at lolo Rurik - isang Varangian sa esensya. Kahit anong pilit ni Olga na hikayatin siya, ayaw niyang magpabinyag, mas pinasiyahan niya ang paganong squad. At kahit na marami siyang ginawa para sa pagpapalawak ng Kievan Rus sa timog, kanluran at silangan (tagumpay sa mga Khazars, Pechenegs, Bulgars) at para sa kaligtasan ng mga naninirahan dito, ang paganismo ay nagsimulang umunlad sa ilalim ng kanyang pamamahala.

Si Svyatoslav at ang kanyang mga tagasuporta ay nagsimulang apihin ang Simbahan ng Diyos. Sa panahon ng paganong reaksyon, pinatay ang pamangkin ni Olga na si Gleb at nawasak ang ilang simbahang itinayo ng prinsesa. Ang santo ay nagretiro sa pangunahing bayan sa Vyshgorod, kung saan gumugugol siya ng oras tulad ng isang tunay na madre - sa panalangin, limos at pagpapalaki sa kanyang mga apo sa Kristiyanong kabanalan. Sa kabila ng katotohanan na ang paganismo ay nagtagumpay sa Kievan Rus, pinahintulutan ni Svyatoslav ang kanyang ina na panatilihin ang isang pari ng Orthodox kasama niya.

Sergei Efoshkin. Duchess Olga. Dormisyon

Ang mapayapang pahinga ng santo at ang kanyang pagluwalhati

Ang Banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na si Prinsesa Olga ay namatay nang maaga dahil sa mahirap na paggawa, na nabuhay nang halos limampung taon, noong Hulyo 11, 969. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, siya ay nagtapat at nakibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Ang kanyang pangunahing tipan ay hindi ang magsagawa ng anumang paganong mga kapistahan sa libing sa kanya, ngunit upang ilibing siya Orthodox seremonya. Namatay siya bilang isang tunay na Kristiyano, tapat sa kanyang Diyos.

Niluwalhati ng Diyos ang Kanyang santo ng walang pagkasira ng mga labi at mga himala, mga pagpapagaling na nagmula sa kanila. Noong 1547 siya ay na-canonized na may ranggo na Equal-to-the-Apostles. Kapansin-pansin, limang babae lang ang pumasok kasaysayan ng simbahan canonized sa ranggo na ito.

Ang paganong reaksyon sa kanyang kamatayan ay hindi nagtagal. Ang binhi ni Kristo ay itinapon na sa matabang lupa ng Slavic na puso, at sa lalong madaling panahon ito ay magbibigay ng isang malakas at mapagbigay na ani.

Holy Equal-to-the-Apostles Grand Duchess Olga, ipanalangin mo kami sa Diyos!

Pari Andrei Chizhenko

At iilan din interesanteng kaalaman mula sa buhay ng tagapagtatag ng Kristiyanismo at ang unang babaeng pinuno sa kasaysayan ng Russia

Hulyo 24(Hulyo 11 - lumang istilo) Ipinagdiriwang ang Memorial Day Holy Equal-to-the-Apostles Prinsesa Olga, ang unang babaeng pinuno sa kasaysayan ng Russia, ang nagpasimula ng Kristiyanismo. Ang prinsesa ay na-canonized bilang isang santo noong 1547, at, sa kasaysayan ng Kristiyano, limang babae lamang ang pinarangalan ng ganoong karangalan: Maria Magdalena, reyna Elena Kapantay-sa-mga-Apostol, martir Apphia, Unang Martir Thekla at tagapagturo ng Georgia Nina.

Pinuri siya ng kanyang mga anak na Ruso bilang isang pasimuno, dahil kahit pagkamatay niya ay nananalangin siya sa Diyos para kay Rus."- ang mga tanyag na tala ng chronicler Nestor. Sa katunayan, ang memorya ng Prinsesa Olga ay nakaligtas sa mga siglo.

Mga himala ni Saint Olga

Ang hindi nasisira na labi ng santo, na kanyang apo Prinsipe Vladimir inilipat sa Simbahan ng Banal na Ina ng Diyos sa Kyiv, sa mahabang panahon ay iniingatan doon. Ang mga labi ay nagpahinga sa isang batong kabaong, at tanging ang mga taos-pusong nagdarasal at tunay na naniniwala dito ay "nagbukas ng bintana" kung saan makikita nila ang "kumikinang na parang araw" na katawan. Sino ang nakakita sa kanya

At ngayon isang malaking bilang ng mga mananampalataya ang pumupunta sa mga simbahan upang hilingin sa icon ng St. Olga para sa makalangit na proteksyon.

Kawili-wili, sa tsarist Russia mayroong kahit isang "Badge of St. Olga", gayunpaman, ito ay iginawad nang isang beses lamang - noong 1916. Nakuha ko Vera Panaeva, na ang tatlong anak na opisyal ay namatay sa Unang Digmaang Pandaigdig.

Mga misteryo ng talambuhay ni Prinsesa Olga

Tradisyon na tinatawag na Olga Khitroya, ang simbahan - Banal, at kasaysayan - Wise ", magsusulat tungkol sa prinsesa Nikolai Karamzin. At siya ay magiging ganap na tama, dahil ang personalidad ni Prinsesa Olga ay medyo hindi maliwanag at ang napanatili na impormasyon ng talaan tungkol sa kanya ay nagtaas ng maraming mga katanungan.

Kaya, halimbawa, walang isang talaan ang nagbibigay eksaktong petsa ang kapanganakan ng prinsesa, ay nagdududa at ang oras kung kailan siya nagpakasal Prinsipe Igor, nanganak ng isang anak na lalaki Svyatoslav at nang siya ay binyagan. Tanging ang petsa ng kanyang kamatayan ay tiyak na kilala - Hulyo 11 (ayon sa bagong istilo - Hulyo 24), 969, at kung gaano siya katanda sa oras na iyon ay isang misteryo din.

Ngunit, marahil, ang tradisyon ng salaysay tungkol sa kanyang paghihiganti sa mga Drevlyan ay nagtataas ng karamihan sa mga tanong, dahil marami ang nagtatalo, posible ba, na isinasaalang-alang ang impormasyong ito, na tawagan siyang isang santo?

Magandang paghihiganti o makatwirang kalupitan?

Ayon sa mga teksto ng mga salaysay, pagkatapos na patayin ng mga Drevlyan ang kanyang asawa, si Prinsipe Igor, na pumunta sa kanila para sa isa pang pagkilala, sila, natatakot sa paghihiganti para sa kamatayan. Prinsipe ng Kyiv, nagpadala ng mga matchmaker sa kanyang balo na si Olga, na nag-imbita sa kanya na maging asawa ng kanilang pinunong si Mal.

Ang mga unang matchmaker ay dumating sa isang bangka, sa ilalim ng dahilan ng pagbibigay sa kanila ng isang malaking karangalan, ang prinsesa ay nag-utos na ilipat ang mga matchmakers nang direkta sa bangka sa looban ng kanyang tore, ibaba sila sa isang malalim na butas at makatulog nang buhay.

Pagkatapos nito, ipinaalam ng prinsesa sa mga Drevlyan na papayag siyang pakasalan ang kanilang pinuno kung nagpadala sila ng pinakamaraming iginagalang na mga tao ng kanilang lupain. At nagpadala ang mga Drevlyan pinakamahusay na mga ambassador, na inutusan ni Olga na ikulong sa isang mainit na paliguan at sunugin.

Ngunit ang prinsesa ay hindi rin huminahon dito, at, nang humingi ng pahintulot sa mga Drevlyan na ipagdiwang ang isang kapistahan (paggunita) sa lugar ng pagkamatay ng kanyang asawa, dumating siya sa mga lupain ng mga Drevlyan na may isang maliit na detatsment, binigyan sila. uminom at inutusan ang kanyang mga kalaban na tadtarin sila sa lugar.

Gayunpaman, ang paghihiganti na ito ay hindi naging huli: nilapitan niya ang kabisera ng Drevlyansk kasama ang kanyang hukbo at sinabi na pinatawad niya sila, at hindi man lang siya kukuha ng malaking parangal, humiling lamang siya na magbigay lamang ng tatlong kalapati at tatlong maya mula sa bawat korte. . At nang ang mga Drevlyans, na nagulat sa katangahan ng prinsesa, dinala ang kanyang mga ibon, inutusan niyang itali ang isang hila na may asupre sa bawat isa sa kanila, sunugin ito at palayain ang mga ibon sa kalayaan. Ang mga ibon ay bumalik sa kanilang mga katutubong pugad - at ang lungsod ay nasunog sa lupa.

Paano mo mabibigyang katwiran ang gayong kalupitan ni Olga? Una, ang oras kung saan siya nabuhay, at pangalawa, ang katotohanan na ang mga Drevlyan at ang kanyang asawa ay kumilos nang ganap na walang kabuluhan - pinunit nila siya, tinali ang dalawang puno sa mga mesa.

At ang mga Kristiyanong mananampalataya ay nagpapaalala rin na sa oras na iyon si Prinsesa Olga ay hindi pa nabautismuhan. Nang maglaon, ayon sa mga alamat ng salaysay, ang sakramento ng pagbibinyag sa kanya ay isinagawa mismo ng Patriarch ng Constantinople. Theophylact, at sa binyag ay natanggap niya ang pangalang Elena.

Ang unang pinuno ng Rus', na nabautismuhan

Ang Orthodox Church ay niluluwalhati ang santo bilang katumbas ng mga apostol - para sa pangangaral ng pananampalatayang Kristiyano. Si Prinsesa Olga ay nagtayo ng mga simbahan, nag-convert ng mga tao sa Orthodoxy, at kahit na si Rus' ay bininyagan lamang ng kanyang apo. Prinsipe Vladimir noong 988, si Olga ang naging unang pinuno ng Kievan Rus na nabautismuhan.

Noong Hulyo 24, naaalala ang Banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na si Prinsesa Olga, sinabi ng mga pari na siya ay sa mga tao, isang simbolo ng karunungan, pasensya, panloob na kadalisayan at pananampalataya sa Diyos.

Sino ang tinatangkilik ng santo?

Ito ay pinaniniwalaan na pinoprotektahan ni Saint Olga ang buong mamamayang Ruso, ngunit kadalasan ay hinihiling nila sa kanya ang proteksyon:

1. Ang mga ina ng mga anak, lalo na ang mga nasa serbisyo militar, ay nananalangin sa santo na iligtas sila mula sa problema.

2. Bagong convert na mga Kristiyano o humihiling na palakasin ang pananampalataya at tumulong na mamuhay nang tapat at patas.

3. Mga balo at babae na nawalan ng mahal sa buhay, na bumaling sa santo na may kahilingan na bigyan sila ng lakas upang makaligtas sa pagkawala at mahanap muli ang kahulugan ng buhay.

Bilang karagdagan, ang icon ng St. Olga sa bahay ay makakatulong na protektahan ang iyong sarili mula sa mga nanghihimasok, nagkasala at naiinggit na mga tao.

Marahil ngayon sa maraming mga simbahan mahahanap mo ang icon ng St. Olga. Halimbawa, sa Moscow, ang icon ng trono at isang butil ng mga labi ng santo ay pinananatili sa Simbahan ng St. Nicholas sa Pyzhy.

At narito ang Banal na Liturhiya sa memorya ng Equal-to-the-Apostles Grand Duchess Olga Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus' ay maglilingkod ngayon sa templo ng kabisera na "Joy of All Who Sorrow" (Transfiguration of the Lord) sa Bolshaya Ordynka.

Ang sikat na dinastiya ng mga emperador ng Romanov, na namuno at nagmamay-ari ng Russia sa mahabang panahon, ay nauna sa dinastiyang Rurik. Maraming mga siyentipiko ang sumang-ayon na ang mga ninuno ng huli ay ang mga Varangian, mga tao mula sa malayong hilagang lupain, na ang mga inapo ngayon ay mga modernong kinatawan ng mga mamamayang Scandinavian: Swedes, Norwegians, Finns at Danes. Ang mga mananalaysay at arkeologo ay nakahanap ng maraming ebidensya para dito. Gayunpaman, hindi napigilan ng katotohanang ito royalty mula sa dinastiyang Rurik upang tanggapin ang Kristiyanismo sa takdang panahon at maging tanyag sa Rus' bilang mga santo. Ito ay, halimbawa,. Nagpasya ang Simbahan na ipagdiwang ang kanyang araw ng paggunita sa Hulyo 24 bawat taon.

Ang pinagmulan ng asetiko

Ang pangalan ng prinsesa na "Olga" ay Scandinavian. Ito ay medyo sikat ngayon pareho sa Russia at sa ibang bansa, lalo na sa Denmark, Sweden at Norway (bagaman isang bahagyang naiibang anyo ang ginagamit doon - Helga). Bago pa man lumitaw sa ating lupain ang Banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na Prinsesa malaking bilang ng ang mga kinatawan ng dinastiyang Rurik ay may mga pangalang Scandinavian: ang parehong Rurik, din Askold, Oleg (Dan. Helge), Truvor (Sw. Trevor), Sveneld, Sineus (Sw. Senius), Igor (Sw. Ingvar), Ngunit sa Kristiyano ascetic na ito ang daloy ay nagambala, pinalitan ng isang purong Slavic: Svyatoslav (anak ng prinsesa), Vladimir (kanyang apo), atbp. Dapat sabihin na natanggap ng prinsesa ang kanyang pangalan mula sa tagapag-alaga ni Prinsipe Igor - Prinsipe Oleg. At bago iyon, nagsuot ang dalaga Slavic na pangalan Maganda, bigay sa kanya ng kanyang mga magulang mula sa kapanganakan.

Kaya, ang banal na Equal-to-the-Apostles na si Prinsesa Olga ay nagmula sa Norman. Ang babaeng ito ay isang marangal na Varangian, na ang mga ninuno ay nananakop ng mga mandirigma at marino. Ang kanilang mga katangian ay minsan ay lubos na nasubaybayan sa karakter ni Olga. Bilang karagdagan, inaangkin ng mga istoryador na ang prinsesa ay nagagawa ring pisikal na tumayo para sa kanyang sarili kung sakaling may mangyari, kahit na ang ilang impormasyong tinuligsa sa isang maalamat, gawa-gawa na anyo ay nagpapahiwatig nito.

May isang prinsesa mula sa pamilya ng Gostomysl. Sa payo ng huli, tinawag ang mga Varangian upang magsagawa ng negosyo, iyon ay, upang maghari sa Novgorod. Ang hinaharap na pinuno ng Rus' ay ipinanganak sa isang pamilya ng mga pagano mula sa dinastiya ng mga prinsipe ng Izborsk. Ang lugar ng kapanganakan ng santo ay ang nayon ng Vybuty sa lupain ng Pskov.

Ang pangunahing tampok ng likas na katangian ng prinsesa ay ang babaeng ito ang una sa dinastiyang Rurik na tumanggap ng Kristiyanismo. Kabalintunaan, habang nagpapahayag pa rin ng paganismo, siya ay nanindigan para sa kanyang kalinisang-puri, alam kung paano magsalita tungkol sa buhay at mga katangian ng kaluluwa, tulad ng isang matalinong matanda. Si Olga ay isang aristokrata hindi lamang sa pinagmulan, kundi pati na rin sa espiritu. Ang Kristiyanismo, sa kabilang banda, ay relihiyon ng maharlika. Pagkatapos ng lahat, ang mga taong may mataas na espirituwal na espiritu lamang ang makakapagpatawad sa mga kaaway, mahalin ang lahat ng nakapaligid sa kanila tulad ng kanilang sarili, tumugon sa kasamaan ng mabuti, ngunit hindi sa mga ignorante.

Maikling buhay ng isang santo

Ang Holy Equal-to-the-Apostles na si Prinsesa Olga ay ikinasal kay Grand Duke Igor ng Kyiv noong 903. Di-nagtagal, nawala ang santo ng kanyang asawa - pinatay siya ng mga Drevlyan na nag-organisa ng pag-aalsa. Ayaw ng prinsesa na itali ang sarili sa iba sa pamamagitan ng kasal. Buong buo niyang hinalungkat ang karunungan ng pamahalaan. Ang babae ay kusang-loob na inilagay ang tungkuling ito sa kanyang sariling mga balikat dahil sa pagkabata ng kanyang anak na si Svyatoslav: ang batang lalaki ay 3 taong gulang lamang sa oras na iyon.

Banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na si Prinsesa Olga malaki ang nagawa para sa ating bansa, lalo na sa larangan ng pagpapabuti sistema ng estado at pag-unlad Pambansang kultura. Noong 954, ang nakoronahan na ginang ay nagtungo sa Constantinople sa isang diplomatikong misyon, kasabay ng paggawa ng isang relihiyosong paglalakbay sa mga banal na lugar ng kabisera ng Byzantine. Namangha ang prinsesa sa kagandahan at kadakilaan ng mga Kristiyanong simbahan at katedral, ang pambihirang kapaligiran na naghahari sa kanila. Si Olga ay tinanggap ng may karangalan sa Constantinople ni Emperador Constantine VII Porphyrogenitus. Ang paglalakbay na ito ang nakaimpluwensya sa desisyon ng prinsesa na tanggapin ang Kristiyanismo. Siya ay bininyagan ni Patriarch Theophylact ng Constantinople, at ang emperador mismo ang kumilos bilang kahalili. Sa Banal na Binyag, si Olga ay pinangalanang Elena - bilang parangal sa banal na Empress Elena, na tumanggap ng Krus ng Panginoon. Pinagpala ng Patriarch ang hinaharap na santo ng isang espesyal na krus na inukit mula sa isang piraso punong nagbibigay-buhay kay Lord. Sa krus ay isang inskripsiyon na may sumusunod na nilalaman: "Ang lupain ng Russia ay na-renew kasama ang Banal na Krus, at tinanggap ito ni Olga, ang marangal na prinsesa."

Nang umuwi ang pinuno ng Rus, agad siyang nagsimulang magtrabaho. Ang layunin nito ay puksain ang paganismo sa puso ng mga tao sa lalong madaling panahon at ibalik ang mga kaluluwa sa Kristiyanismo. Ang mga unang simbahan na itinayo ni Olga ay ang Church of the Annunciation sa Vitebsk, ang Simbahan sa pangalan ni St. Nicholas (sa ibabaw ng libingan ng unang Kyiv Christian Prince Askold), ang Church of St. Sophia sa Kyiv (sa ibabaw ng libingan ng Prince Dir), ang Simbahan sa pangalan ng Banal at Nagbibigay-Buhay na Trinidad sa Pskov. Ang partikular na interes ay ang huli: ayon sa alamat, nakita ni Olga ang tatlong sinag ng liwanag na nagmumula sa langit at ipinakita sa kanya ang lugar upang magtayo ng isang simbahan. Itinatag din niya ang lungsod ng Pskov.

Sa kasamaang palad, ang mga inobasyon na ipinatupad ng prinsesa ay hindi nakahanap ng suporta mula sa mas mataas na mga opisyal. Kakatwa, tinanggihan ng Byzantine emperor ang kahilingan ni Olga para sa pagpapanumbalik ng Kyiv Metropolis. At ang nasa hustong gulang na anak ng banal na Equal-to-the-Apostles Prinsesa ay pumanig sa mga pagano, na siya mismo ay mula sa kanilang angkan. Nag-ambag siya sa pagpatay sa pamangkin ni Olga na si Gleb at sa pagkawasak ng ilang simbahang Russian Orthodox na itinayo ng kanyang ina. Sa ilalim ng impluwensya ng lahat ng mga kaganapang ito, ang prinsesa ay kailangang lihim na manalangin sa Diyos at panatilihin ang isang pari kasama niya. Kaya ang mga plano ng santo para sa pagbibinyag kay Rus ay natapos sa ganap na kabiguan.

Ang pagkamatay ng banal na prinsesa

Ang Holy Equal-to-the-Apostles na si Prinsesa Olga ay umalis sa mortal na daigdig noong Hulyo 11, 969. Namatay siya sa Kyiv, at bago ang kanyang kamatayan ay nagpropesiya siya kay Svyatoslav kalunus-lunos na kamatayan, ang bansa - isang maagang pagbabalik-loob sa relihiyong Kristiyano. Ang nag-iisang anak na lalaki at mga apo ay nagluksa kay Olga, tulad ng buong mamamayang Ruso. Nagawa ng prinsesa na parusahan si Svyatoslav upang ilibing ang kanyang sarili ayon sa kaugalian ng Orthodox, at hindi ayon sa pagano. Saktong natupad ang utos niyang ito.

Lumipas ang panahon, at sa pamamagitan ng pagsisikap ng apo ni Olga, ang Holy Equal-to-the-Apostles Prince Vladimir, na nagbinyag kay Rus', ang mga relics ng Holy Equal-to-the-Apostles Princess ay napunta sa Church of the Tithes of ang Dormition sa Kyiv. Ang mga kinatawan ng Russian Orthodox Church ay nag-canonize sa unang nabautismuhan na Varangian bilang unang pinuno ng Kristiyanong Ruso noong 1547.

Si Prinsesa Olga ay walang alinlangan na isang maliwanag na tao sa kasaysayan ng ating Ama. Ang Banal na Equal-to-the-Apostles na si Prinsesa Olga, sa katunayan, ay dapat magsilbi bilang isang halimbawa para sa lahat ng kababaihang Ruso. Siya ay isang halimbawa ng hindi matitinag na katapangan, mataas na dignidad, tiwala sa sarili at tiwala sa sarili, kadakilaan, karunungan at pagiging statesmanship, na maiinggit ng sinumang lalaking pinuno, at higit pa sa isang ordinaryong kinatawan ng mas malakas na kasarian sa lahat ng oras. Sikaping magkaroon ng napakagandang personal at espirituwal na katangian sa buong pag-iral sa lupa ay nangangahulugan na hindi walang kabuluhan ang pamumuhay sa buhay na ito. At si Saint Olga ay maaaring humingi ng tulong sa mahirap ngunit marangal na layuning ito.