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Para a maioria das pessoas, a cultura védica é algo desconhecido e exótico. Mas é baseado em princípios que estão próximos de cada um de nós em espírito, independentemente da religião. Isto é amor, misericórdia e compaixão. São esses três componentes principais que fundamentam a antiga cultura védica. "Veda" significa "conhecimento absoluto" em sânscrito. Assim, os Vedas são as mais antigas escrituras indianas sobre harmonia, paz e vida, nas quais se concentra o conhecimento absoluto. A culinária védica envolve não só o vegetarianismo, mas também a dedicação dos alimentos a Deus, o que os torna não só saborosos e saudáveis, mas também contribuem para a aquisição da harmonia externa e interna.

Muitas pessoas que aderem ao vegetarianismo e buscam a purificação espiritual e a iluminação comem alimentos preparados de acordo com a cultura védica. Segundo suas avaliações, assim como as escrituras antigas, é capaz de proporcionar verdadeiro prazer com a comida e ao mesmo tempo limpar o corpo no nível físico e mental. Qual é a cultura védica do vegetarianismo e qual o seu impacto nos humanos? Como preparar a culinária védica corretamente? Você encontrará respostas para todas essas perguntas neste artigo.

Cultura védica e vegetarianismo

Historicamente, a culinária védica veio da Índia, e muitos residentes deste país ainda aderem estritamente aos seus princípios. Visto que, de acordo com os Vedas, todos os seres vivos na terra são sagrados, as pessoas que seguem tal cultura não comem carne. Não se trata apenas de carne, mas também de aves, peixes, frutos do mar, ovos. Vale ressaltar que a cultura védica não proíbe o consumo de leite e derivados, bem como de mel. Acredita-se que esses produtos sejam obtidos de forma humana, sem causar dor ou sofrimento aos seres vivos. Segundo esses princípios, as pessoas respeitam e protegem todos os seres vivos e não lhes causam sofrimento e, portanto, cultivam as três qualidades mais importantes em seus corações: amor, misericórdia e compaixão.

Segundo a cultura védica, as pessoas que se alimentam da carne de seres vivos sentem as emoções negativas, a dor e o medo desses animais antes da morte. Portanto, seus corpos ficam doentes e fracos com o tempo. Está escrito nos Vedas que o homem por natureza é um ser eterno e bem-aventurado, porém, ao nos desviarmos dos princípios védicos, perdemos o contato com Deus.

É importante saber que a culinária védica não envolve apenas vegetarianismo. Envolve a preparação e posterior oferenda de comida a Deus, que em sânscrito é chamado de Krishna, ou seja, “infinitamente atraente”. Concordo, Deus precisa se preparar para que sua mão não se levante, então você precisa colocar toda a sua alma e amor por ele nesse processo. A comida deve ser pura e sagrada, preparada com as melhores intenções. De acordo com os Vedas, este é o tipo de comida que Krishna prova e depois as pessoas a comem. Sem dúvida, os alimentos tocados por Deus têm propriedades verdadeiramente curativas e até místicas.

Hoje, os princípios da culinária védica são seguidos não apenas na Índia, mas em todo o mundo. Os cientistas notaram que as pessoas que aderem à cultura védica quase nunca ficam doentes, não têm excesso de peso e vivem felizes e longas. Toda pessoa que deseja purificar-se física e espiritualmente, encontrar harmonia e também obter satisfação na vida deve tentar seguir os princípios dos Vedas.

Como cozinhar culinária védica

Os textos dos antigos Vedas dizem que todo ser vivo é sagrado e qualquer morte injustificada vai contra as leis de Deus. Princípios semelhantes podem ser encontrados em todas as religiões, incluindo o Cristianismo. No entanto, se os cristãos ainda podem comer carne animal, então as pessoas que aderem à cultura védica consideram isso prejudicial ao carma e ao corpo.

Comer ovos também é inaceitável na culinária védica, porque os ovos são filhotes em gestação e um meio nutriente para eles. Na cultura védica, apenas aqueles que não comem carne, peixe e ovos são considerados verdadeiros vegetarianos. O princípio básico dos Vedas é que os produtos devem ser karmicamente puros. É improvável que mesmo o leite comprado nas lojas seja adequado para tal nutrição, porque nas fazendas leiteiras as vacas são mantidas em más condições e o processo de ordenha muitas vezes lhes causa dor. É melhor comprar laticínios daquelas vacas que vivem em condições confortáveis, são cuidadas e ordenhadas com cuidado - esse leite será muito mais saudável e saboroso.

Porém, o mais importante nem mesmo são os produtos com que se prepara a comida, mas a atitude espiritual do cozinheiro. Um cozinheiro védico deve concentrar-se no processo de preparar comida para Deus. É muito importante que neste momento os seus pensamentos não estejam longe do processo de cozimento, mas estejam totalmente concentrados nele. Cozinhar comida védica é uma espécie de meditação porque requer um clima especial.

Alimentos preparados de acordo com as regras védicas devem ser oferecidos a Krishna. Ao oferecer comida a Deus, expressamos nosso amor por ele. O alimento dignamente preparado e oferecido adequadamente a Deus será provado por ele, após o que se tornará sagrado e espiritual. Comer esses alimentos deixa de ser uma saturação do corpo com calorias, mas passa a ser um ato de comunicação entre a pessoa e o Criador. Esse alimento tem sabor inigualável, satura perfeitamente e também alivia muitas doenças.

De tudo o que foi dito, podemos concluir que do ponto de vista védico, o vegetarianismo não é apenas um estilo de alimentação, mas também um modo de vida, bem como uma atitude espiritual específica. Ao comer comida védica, você pode se aproximar da purificação espiritual, da iluminação, da harmonia e também incutir em si mesmo os princípios de uma nutrição adequada e saudável.

Houve uma postagem recente sobre culinária védica e consumo de carne
(Andrei Ignatiev).

Continuação de seus pensamentos sobre o tema “Cultura védica”E Hinduísmo.
Há um acréscimo ao post “. E sobre “astrologia védica.

“Acho que todos sabem o efeito hipnótico que o adjetivo “védico” tem sobre muitos amantes da Índia (isso só pode ser comparado com a popularidade de tudo que é “ariano” entre círculos específicos). Tudo o que você ouve é: “cultura védica”, “escrituras védicas”, “astrologia védica”, “cosmologia védica”, “culinária védica”, “livro védico da morte”. E recentemente li sobre a publicação do livro “Regras Védicas de Sucesso” (que os yuppies védicos provavelmente estão lendo).

Notemos desde já que em trabalhos científicos Na Indologia, você não encontrará a palavra “Védico” em russo (ela é substituída pela palavra de som mais áspero “Védico”, por exemplo “linguagem védica”, “mitologia védica”). Além disso, a grande maioria dos cientistas consideraria de mau gosto a simples menção das “escrituras védicas”.

Comecemos com o fato de que a “cultura védica”, como a imaginam os Hare Krishnas-Prabhupadas e todos os tipos de “Vedistas”, nunca existiu na natureza, e todas as fantasias sobre ela não têm nada em comum com a cultura dos arianos. na época da criação dos Vedas.

Normalmente, alguns elementos da cultura do hinduísmo posterior são considerados “cultura védica”.

O problema aqui é que muitos não compreendem o facto óbvio de que na Índia nunca houve uma sabedoria antiga”Como algo congelado e imóvel, que a religião e a cultura estão sempre em processo de mudança.

Aqui está o que o indologista mais proeminente do século XX, R.N., escreveu sobre isso. Dandekar (1909-2001): “Nos estudos indológicos tem havido claramente uma tendência a exagerar a importância do elemento Védico-Ariano para todo o complexo cultura indiana. Os defensores deste ponto de vista argumentam que os Vedas deram uma enorme contribuição para a formação do modo de vida e de pensamento indiano ao longo dos séculos. Chega-se ao ponto em que a antiga cultura indiana, ou mais precisamente, a cultura hindu como um todo, é frequentemente chamada de cultura védica. Mas mesmo uma análise superficial do modo de vida e de pensamento hindu revela a completa inconsistência de tais características.

Os principais deuses do panteão védico, como Indra e Varuna, não são mais objetos de adoração, e seu lugar há muito é ocupado pelos deuses populares - Vishnu e Rudra-Shiva. A mitologia e a demonologia não-védicas são introduzidas no hinduísmo, respondendo à necessidade instintiva das pessoas de colorir e decorar a religião. Desenvolvido e refinado durante o período Brahmana e revivido e reorganizado durante o período Sutra, o complexo sistema de sacrifícios, que foi considerado talvez a maior conquista da prática religiosa védica, já quase desapareceu.

As profundas especulações filosóficas dos Upanishads […] ou sofreram grandes mudanças ou até deram lugar a outros sistemas filosóficos […].

Em outras palavras, os ideais proclamados nos Vedas há muito deixaram de ser a força motriz exclusiva do modo de vida e de pensamento indiano.
Portanto, a afirmação de que nenhuma obra literária teve ou está influenciando a vida cultural da Índia na mesma medida que os Vedas deve ser considerada infundada.

É necessário compreender que o Bramanismo dos Vedas há muito deixou de existir, e a principal força na vida sócio-religiosa da Índia tornou-se o Hinduísmo, que, embora a tradição o rastreie diretamente aos Vedas, do ponto de vista histórico absorveu mais elementos não-védicos do que védicos.
E as obras literárias que deixaram uma marca indelével na vida sócio-religiosa dos hindus não são tanto os Vedas, mas os épicos populares.”
(Observe que o próprio R.N. Dandekar pertencia por nascimento a um clã brâmane, cuja ascendência remonta ao lendário rishi Vasishtha, o suposto autor de vários hinos do Rigveda).

Aliás, as “escrituras védicas” às quais os Hare Krishna Prabhupadas adoram se referir (nem quero falar dos ancestrais neopagãos com seu “Livro de Veles”), “Bhagavad Gita” e “Bhagavata Purana ” (que eles chamam exclusivamente de “Srimad-Bhagavatam”) pertencem, de fato, o primeiro ao épico, e o segundo aos Puranas.

Entre todo o corpus da literatura de Prabhupada, apenas o Isha Upanishad (Sri Ishopanishad) pode ser classificado como “escrituras védicas”. No entanto, este termo não só soa cômico (como uma paródia da “Sagrada Escritura” entre os Ortodoxos), mas seu próprio uso indica um mal-entendido das especificidades da cultura indiana antiga, na qual os textos sagrados não foram escritos, mas foram passou de boca em boca.

A “cosmologia védica” descrita no livro homônimo de Airavata Das e Akif Manaf Jabir é também a cosmologia dos Puranas, não dos Vedas.

A cosmologia do Rigveda é bastante simples. O universo está dividido em três lokas (mundos ou regiões): dyahus (céu), antariksha (mundo intermediário) e prithivi (terra).

Nos Puranas vemos um sistema muito mais complexo, para o qual o valor chave não é o número “três”, mas o número “sete”.
Mais tarde, os hindus imaginaram o universo na forma de um ovo de “Brahmanda”, ou seja, “Ovo Brahma”, que é dividido em 21 níveis, e terra plana(dividido em sete continentes localizados concentricamente, separados por oceanos de diferentes substâncias) ocupa o sétimo nível a partir do topo.

Acima da terra existem seis céus de esplendor crescente, e abaixo da terra existem sete níveis de patala ( submundo), e abaixo deles existem mais sete níveis de naraka (inferno), e quanto mais baixo o nível, mais miserável é a estadia lá.

Loka no conceito hindu não é um planeta, como os seguidores de Prabhupada tentam imaginar, adaptando-se à ciência moderna, mas um nível plano de ser (outro termo é usado para designar um planeta - “graha”).

Relativo "Astrologia Védica" então não havia vestígio disso, assim como a “astrologia Avestan” do mistificador Pavel Globa.

Os arianos védicos tinham algum conhecimento astronômico, mas era usado para calcular o tempo dos sacrifícios, e não para prever o futuro. Naquilo era inicial A interpretação de sonhos e presságios, assim como a fisionomia, serviam para esse propósito.

A astrologia tradicional indiana apareceu apenas na época dos Guptas, por isso não pode ser chamada de “védica”.
Surge a questão de quão indiano era, porque a Índia herdou muito do seu conhecimento astrológico e astronômico da Mesopotâmia e dos gregos.

Assim, do Ocidente, os indianos pegaram emprestados os signos do zodíaco, a semana de sete dias, a hora e alguns outros conceitos. Refiro aqueles que desejam se familiarizar com a verdadeira astrologia indiana à famosa obra de Al-Biruni “Índia” (M., 1995).

Mas o termo mais curioso é, talvez, "Cozinha Védica" Se o livro “Védico” publicado por Prabhapadas Artes culinárias" começa com um artigo que promove ardentemente o vegetarianismo, o verdadeiro cardápio dos arianos védicos, por mais triste que pareça para os fãs do estilo de vida herbívoro, incluía carne, inclusive bovina, sobre a qual já escrevi:
Concluindo, gostaria de recomendar que aqueles que se esforçam seriamente para descobrir como era a cultura védica se familiarizassem com a literatura científica séria sobre o assunto, e não com as “obras” de sonhadores e mistificadores.

Foi modificado pela última vez: 14 de março de 2019 por consultor

De acordo com as ideias mais modernas dos cientistas, a cultura védica já se espalhou por todo o planeta Terra e afetou todas as áreas vida humana. As fontes escritas () daquela época que chegaram até nós contêm informações sobre literalmente tudo. Desde o plantio de tomates e o estabelecimento de condições favoráveis ​​​​e harmoniosas, até a criação de naves capazes de navegar pelas extensões da galáxia. Ainda hoje, cientistas eminentes estão coçando a cabeça diante dos monumentos da cultura védica. São cidades construídas com incrível precisão e rapidez, conhecimentos sobre a estrutura do espaço e dos corpos celestes que não podem ser vistos a olho nu. Tudo isso faz os adeptos pensarem.

A cultura védica preservou até hoje informações sobre o significado de realizar ritos místicos e sacramentos religiosos. Ele responde questões de ciências naturais, filosofia e metafísica. Estudar a herança da cultura védica ajuda-nos a encontrar a resposta a uma das nossas principais questões “”. Os antigos textos da cultura védica têm como objetivo levar a pessoa a compreender a sua própria e a revelar a verdade.

No momento, a Índia pode ser considerada com segurança o centro da cultura védica, embora ecos realmente poderosos ainda permaneçam na Birmânia, na Tailândia (cujo emblema estatal está representado) e no Camboja, onde a adoração das divindades védicas continua até hoje. Há também pessoas que tendem a procurar vestígios da cultura védica nos padrões e na linguagem nacionais no território da Ucrânia e da Rússia. O ímpeto para esta busca é a óbvia afinidade língua antiga e línguas do grupo eslavo. (Este tópico em nosso site é coberto por materiais marcados com a tag.)

O conceito de “cultura védica” é usado no hinduísmo não apenas em relação aos próprios Vedas e textos adjacentes compilados em sânscrito (shruti), mas também a outras escrituras que os complementam. A aplicação do termo "Védico" depende muito de o contexto ser indológico, filológico ou religioso. Por exemplo, os próprios hindus muitas vezes chamam a sua religião de “tradição védica”.

O caminho da Rússia e do Veda

A Rússia ainda está mais próxima da cultura oriental ou ocidental? Interação de culturas. Sobre a globalização. Qual é a base do conflito entre Oriente e Ocidente? O que é ioga? Atitude em relação à espiritualidade. Se você quer mudar o mundo, comece por você mesmo. Por que a ideia de um governo melhor, de um presidente melhor, é utópica? Qual é o sentido de mudar a si mesmo? A ideia de serviço na arte. Semelhanças entre a cultura védica e a cultura samurai. Existe algum grão racional no que Muldashev escreve? Que ideia védica está escondida no filme Avatar? Como determinar qual dos preditores está dizendo a verdade? Razões de intolerância para com outras religiões. A cultura do Oriente e a sua influência na Europa. A ideia do projeto “Etnolife” e “Samurai: Art of War”. A elevada ideia do samurai. O Oriente caiu para o Ocidente? Onde começa a evolução da consciência? O potencial da Rússia.

Vedas dos eslavos

Revisão do estudo do paganismo dos antigos eslavos. Os Vedas e a descoberta da cultura indo-europeia. Hinduslavos. Russo e Sânscrito. Nomes sânscritos e geográficos. Três palavras principais. Monoteísmo e politeísmo nos Vedas. Sânscrito nos nomes dos deuses eslavos. Sânscrito nos nomes dos espíritos elementais. A história antiga dos eslavos. Alta tecnologia e superarmas nos tempos antigos. “O Milênio Conturbado” e as etapas da colonização dos eslavos. Registro dos Vedas. Expedições ao Himalaia. Predições védicas. Casa Ancestral do Ártico nos Vedas. Origem da Rus'. Monoteísmo e a evolução do culto eslavo. Vishnu e Krishna na cultura eslava. A era da Rodoslávia. Cultos fálicos antiga Rússia'. Perun é o patrono do esquadrão principesco. Politeísmo e o advento do Cristianismo. Chaves para contos folclóricos russos. Mudras e mantras entre os eslavos. Traje tradicional como talismã.

Introdução à cosmovisão védica

O que são os Vedas? Evolução da alma em muitos corpos. A principal diferença entre uma pessoa e um animal. A espiritualidade é a base para a estabilidade da sociedade. Despertar da consciência. O amor é o quinto objetivo da vida humana. O mundo inteiro está permeado pela consciência do Criador. A beleza é o aspecto oculto do Todo-Poderoso. O direito único de cada alma. Pregação como meditação. Por que não nos sentimos atraídos por Krishna? A espiritualidade genuína não é imposta – ficamos fascinados por ela. Riqueza material e vida espiritual. A fé é o caminho para encontrar o amor divino. A vida deveria se tornar uma meditação. Nada jamais dará origem a algo. Como se aproximar de Deus? Kali Yuga é a era da degradação. Muitas pessoas falam sobre os Vedas, mas poucos os compreendem. Oração pelo conhecimento da Verdade. Diferentes níveis de espiritualidade. A vida espiritual é a verdadeira liberdade. Sobre a atitude em relação às mulheres no templo. Rajneesh é um guru psiquiatra.

Origem, estrutura e propósito dos Vedas

Origem dos Vedas. Origens. Dois aspectos do verdadeiro conhecimento. Veda é a vibração primordial no espaço. Quem são os Rishis? O aparecimento da escrita é um sinal de degradação. Características do sânscrito. Quatro falhas da natureza humana. A peculiaridade da era atual é a estreiteza de pensamento. Méritos do Sábio Vyasa. Os Vedas são conhecimento autoritário e autossuficiente. Declarações autorizadas dos Vedas. Evidência da autoridade dos Vedas. Estrutura externa da literatura védica. 1 A primeira seção dos Vedas é shruti. 2. A segunda seção dos Vedas é smriti. 3. A terceira seção dos Vedas é Nyaya. Sri Ishopanishad. Srimad-Bhagavatam. Estrutura interna dos Vedas. 1. Karma-Kanda - uma seção dos Vedas que descreve a abordagem material da vida. 2. Jnana-kanda - uma seção dos Vedas que descreve uma abordagem filosófica da vida. 3. Bhakti-Kanda - seção da realização estética do indivíduo. O propósito e propósito dos Vedas. Parábola do cientista e do barqueiro. O mais importante é conhecer a ciência mais elevada da alma. Perguntas e Respostas. Como você pode alcançar a harmonia entre os lados espiritual e material da vida. Como evitar dobrar em qualquer direção? Quão necessário é para uma pessoa passar por todos esses estágios de desenvolvimento? É possível passar imediatamente para a prática espiritual?

Sabedoria eterna dos Vedas

História dos Vedas e do Sânscrito. Sistema de escrituras védicas. Seis escolas de filosofia védica. Escala de tempo na filosofia védica. Satya Yuga. Treta Yuga. Dvapara Yuga. Kali Yuga. Os três períodos de cada Yuga são Sankhya. Traços da cultura védica em obras antigas. Cinco níveis de consciência - Pancha Krosha. Anumaya. Pranamaya. Manamaya. Vijnanamaya. Anandamaya. Cinco estágios de purificação da luxúria. Karma-kami. Siddhi-kami. Bhukti-kami. Mukti-kami. Bhakti é ioga. Cinco tipos atividade humana- Pancha-dharma. Adharma. Asura-dharma. Chala-dharma. Upa-dharma. Varnashrama-Dharma. Níveis de percepção do conhecimento. Shabda. Pratyaksha. As descobertas modernas dos cientistas são apenas o conhecimento perdido dos Vedas. Três tipos de sofrimento. Adhyatmika. Adhibhautika. Adhidaivika. Predições védicas descritas no Bhavishya Purana. A vinda do Senhor Buda. A vinda de Jesus Cristo. A chegada de Shiva. A chegada de Maomé. Chegada de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Advento do Bhakti Vedanta. Outras previsões menores. Como ocorre a destruição das raízes védicas? Semelhanças entre a língua russa e o sânscrito. Degradação da fala.

Estrutura social da sociedade védica

Descrição do reino de Kashala do Ramayana: vida ideal as pessoas, a arquitetura da cidade, os templos, os guerreiros da época, os deveres da classe comercial, dos políticos, dos governantes para com a sociedade. Exemplos de governo de dinastias reais piedosas e exemplos de governo no mundo moderno. Sobre a influência das qualidades de um governante na vida da sociedade usando os exemplos dos reis Chindragupta, Erich Honike, Vapshnai, Vikramaditu e Rainha Lakshmibari. História do nascimento do Senhor Ramachandra. Como marido e mulher devem se comportar um com o outro? Exemplos da atitude do governante da Lua Chandra, Ravana e Krishna para com suas esposas. Sobre a importância da palavra do rei usando o exemplo do rei Dasharatha do Ramayana. Sobre o comportamento ideal de um governante usando o exemplo do Senhor Ramachandra. Perguntas e respostas. Qual o melhor local para fazer um altar em um apartamento moderno? Como se relacionar com as manifestações de ignorância em si mesmo, preguiça, luxúria. Como reagir às declarações de alguns psicólogos populares sobre os benefícios da auto-satisfação para as mulheres. Como lidar com o desejo de viver separado do seu cônjuge. Marido e mulher deveriam ter quartos separados? É prejudicial para as mulheres envolverem-se em práticas espirituais? É favorável que o homem esteja presente durante o parto? É possível dar flores em vasos? Uma flor presenteada em um vaso é útil para qualquer cômodo do apartamento? Qual é o melhor horário do dia para as crianças fazerem a lição de casa? Devo levar meus filhos para aulas ou clubes depois da escola e nos finais de semana? Como explicar adequadamente ao seu filho os benefícios do vegetarianismo e ensiná-lo a recusar adequadamente as guloseimas de carne e peixe. Como você pode desenvolver por meio de produtos? maior que a lua em uma mulher. Qual o melhor presente para dar aos pais na comemoração do dia do casamento se as opiniões do marido e da mulher estão divididas.

Idéias védicas sobre o tempo

Os Vedas são conhecimento primordial. De onde vieram os textos védicos? Quatro Vedas. Rig Veda. O próprio Veda. Yajur Veda. Atharva Veda. As descobertas dos cientistas modernos foram descritas há muito tempo nos Vedas. Vedas - conhecimento prático. O poder oculto dos Vedas. Puranas na bondade da paixão e da ignorância. Sutra. Escala de tempo védica. Maha kalpa. Satya Yuga é a era de ouro. Tretta Yuga - Idade de Prata. Dvapara Yuga – Idade do Cobre. Kali Yuga - Idade do Ferro. Confirmações em escrituras antigas. Fontes gregas antigas. Lendas indianas. Sagas escandinavas. Registros astronômicos. Evidências da Bíblia. Sociedade Kali Yuga. A história de Siddhartha Gautama. A história de Isha putra. Níveis de consciência. Nível 1 – anomalia. Nível 2 - pranamaya. Nível 3 - manomaya. Nível 4 - vigyanamaya. Nível 5 - anandamaya. Percepções diferentes

O que os Vedas dizem sobre as civilizações antigas?

Como as várias fontes descrevem a história antiga da humanidade? Quatro eras: ouro, prata, bronze e era do aço. Renascimento da cultura védica. Como tudo isso terminará do ponto de vista dos Vedas? Salvar pela espada ou pela oração? Prática espiritual em diferentes épocas. Vocês não sabem que era está chegando... Características da era de ouro.

Sabedoria eterna dos Vedas

De onde vieram os Vedas? Conceito cíclico de tempo. Características da Satya Yuga. O que é ioga? Paramatma – verdade absoluta e é possível ver espíritos? Habilidades incríveis de pessoas na era de Satya. O ciclo de nascimento e morte. Ashtanga yoga, que tipo de yoga é? Asanas, canais do corpo humano e pranayama. As nossas capacidades diminuíram, mas as nossas ambições permaneceram. Treta-yuga, Dvapara-yuga. Kali Yuga. Vi-karma é agir de acordo com o próprio capricho. Como surgiu a escrita e quem escreveu os Vedas? Que tipo de personalidades incríveis vivem no Himalaia? Por que você não pode contar às pessoas sobre certas coisas? Outras civilizações e dimensões paralelas. De onde vêm as frutas doces, a cebola e o alho em nossas terras? Para quem os mantras místicos estavam disponíveis? O que é carma? Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda. O que é magia branca e o que é magia negra? Atharva Veda – conhecimento prático para o mundo material. O que os Vedas contêm? Puranas e interpretação correta contos populares

Imagem unificada do mundo

O que é o verdadeiro conhecimento? Breve diagrama da estrutura do Mundo. O tempo como manifestação da vontade de Deus. Karma como a relação entre Deus e a alma através da matéria. A tarefa da vida humana: o desenvolvimento do amor a Deus. O que acontece com a consciência imersa na matéria? Diagrama dos elementos dos seres vivos no mundo material. Sobre as leis da harmonia no ambiente dos corpos sutis e físicos. Leis de harmonia na sociedade e nos seres vivos. Leis de harmonia do Cosmos e dos seres vivos. Quatro princípios que nos guiam no modo da bondade. O princípio da misericórdia é “não matarás”. O princípio do controle dos sentidos é a abstinência. O princípio da pureza externa e interna. O princípio da veracidade. É impossível excluir a conexão entre Deus e a alma da imagem do mundo.

Cultura Védica e Vaishnava. Aula 3

O que você deve fazer pela manhã? Pessoas na bondade, na paixão e na ignorância. O bem e o mal. Existem leis da sorte? Quando e por que as pessoas começam a pensar sobre o sentido da vida? É difícil mudar sua visão de mundo? Controle mental. Cultura védica e família. Como saldar todas as dívidas? A principal responsabilidade de uma pessoa. Muito dinheiro. Bom ou mal? O propósito da cultura védica. Servindo a Deus. Perigoso ou benéfico? O propósito da cultura védica. Vaisnavas. O que eles são? Buda. Por que ele veio? Sexo. Por que é necessário? Relações sexuais. Problemas. O que a cultura Vaishnava ensina?

Ministério Espiritual de Situações de Emergência

O que há de especial no movimento da Consciência de Krishna? Iniciação na Consciência de Krishna. A tarefa da cultura védica é a salvação das almas. A missão é cumprida em colaboração. Falso apego espiritual. Você precisa trabalhar a humildade. Os erros devem se tornar a base de nossos sucessos. Quanto mais difícil o serviço, mais emoções existem. Como superar as dificuldades. A história de Radharani.

Características comuns na cultura védica e eslava

Divisão em classes entre os eslavos e na sociedade indiana. Casamento entre os eslavos e em Tradição védica. Trimurti. Tilaka. Bebida sagrada. Semelhanças na música. Adoração de vacas. Folclore e literatura. Bird Gamayun e Mãe Swa, Garuda e Mate Riswan. Sobre a moda na Europa para o Islã. Mais sobre Gamayun ou Garuda. Mace. Olmo e Banyan Universal. Sobre o êxodo da Índia. Arjuna. Quem é Ário? Três grandes árias. A cultura comum dos eslavos e indianos do estado de Punjab, shikha. A questão da chegada dos arianos do norte. A questão é por que existem diferentes raças na Terra. Resumo da série de palestras. Pertencimento das culturas eslavas e indo-europeias à cultura de Bharata Varsha. A posição limítrofe dos eslavos no confronto entre o espiritual e o cultura material. Destruição gradual de raízes, substituição de história. Sobre o interesse pelo passado, sobre como Vasily Tushkin conduziu pesquisas. Por que a verdade histórica não é benéfica? A questão é por que o conceito de reencarnação foi removido do Cristianismo. Predição nos Vedas sobre a Idade de Ouro. Sobre períodos astrológicos. Sobre o propósito da cultura védica. A consciência de Krishna está acima da polaridade. Sobre até que ponto chega a degradação - “A seita dos adoradores de gatos”. Qual é a diferença em respeitar as vacas na Índia. Resultados do seminário. Sobre como V. Tushkin preparou os materiais.

Se nos voltarmos para os mais antigos monumentos escritos descobertos no território Índia Antiga, então os textos da cultura hindu (harrapiana) (cerca de 2.500 - 1.700 aC), que ainda não foram totalmente decifrados, são a primeira fonte de informação sobre a vida (juntamente com achados arqueológicos) antiga sociedade indiana- a chamada literatura védica. Estamos a falar de um extenso conjunto de textos que foram compilados ao longo de aproximadamente nove séculos (1500 - 600 a.C.). Porém, mesmo num período posterior, foram criadas obras que em seu conteúdo pertencem a esta literatura. Os textos védicos são literatura de conteúdo predominantemente religioso, embora os monumentos védicos não sejam apenas uma fonte valiosa de informações sobre a vida espiritual daquela época, mas também contenham muitas informações sobre o desenvolvimento econômico, as estruturas sociais e de classe da sociedade, o grau de conhecimento. do mundo circundante e muito mais.

A literatura védica foi formada ao longo de um longo e complexo período histórico, que começa com a chegada dos arianos indo-europeus à Índia, sua colonização gradual do país (primeiro nas regiões norte e média) e termina com o surgimento do primeiro estado formações unindo vastos territórios. Durante este período, ocorreram mudanças importantes na sociedade, e as sociedades tribais inicialmente nômades e pastorais dos arianos transformaram-se em uma sociedade diferenciada por classes com agricultura, artesanato e comércio desenvolvidos, estrutura social e hierarquização contendo quatro varnas (propriedades) principais. Além dos brâmanes (sacerdotes e monges), havia os Kshatriyas (guerreiros e representantes das antigas autoridades tribais), os Vaishyas (agricultores, artesãos e comerciantes) e os Shudras (a massa de produtores diretos e a população predominantemente dependente). Ao mesmo tempo, esta estrutura social começa a desenvolver-se e constitui a base do posterior sistema de castas extremamente complexo. No processo de gênese da antiga cultura indiana do período védico, vários grupos étnicos habitantes do que era então a Índia. Além dos arianos indo-europeus, estes são, em particular, os dravidianos e os mundas.

Tradicionalmente, a literatura védica é dividida em vários grupos de textos. Em primeiro lugar, estes são os quatro Vedas (literalmente: conhecimento - daí o nome de todo o período e dos seus monumentos escritos); o mais antigo e importante deles é o Rigveda (conhecimento dos hinos) - uma coleção de hinos que se formou ao longo de um tempo relativamente longo e foi finalmente formada no século XII. AC e. Um pouco mais tarde surgiram os Brahmanas (datados por volta do século 10 aC) - os manuais do ritual védico, dos quais o mais importante é Shatapathabrahmana (o Brahmana de cem caminhos). O fim do período védico é representado pelos Upanishads, que são muito importantes para o conhecimento do antigo pensamento religioso e filosófico indiano. A literatura védica, à qual pertencem outros grupos de textos (Yajurveda, Atharvaveda), é extraordinariamente vasta, porque só o Rigveda contém mais de 10 mil versos, contidos em 1.028 hinos.

Os textos védicos, surgindo no contexto de um longo e colorido processo histórico, não são um sistema monolítico de pontos de vista e ideias, mas representam várias correntes de pensamento e pontos de vista de imagens mitológicas arcaicas, apelo litúrgico aos deuses, vários religiosos (parcialmente místicos) especulações às primeiras tentativas de formar visões filosóficas sobre o mundo e o lugar do homem nele.

A religião védica é um complexo complexo de religiões e ideias mitológicas e os rituais e ritos de culto correspondentes. Contém ideias indo-europeias parcialmente arcaicas (que remontam aos tempos em que os arianos, muito antes de virem para a Índia, viviam juntos com outras tribos indo-europeias num território comum) da camada cultural indo-iraniana (comum aos indianos e Arianos iranianos). A formação deste complexo está sendo concluída tendo como pano de fundo a mitologia e os cultos dos habitantes nativos (não indo-europeus) da Índia. A religião védica é politeísta, é caracterizada pelo antropomorfismo e a hierarquia dos deuses não é fechada; as mesmas propriedades e atributos são atribuídos alternadamente a diferentes deuses. No Rig Veda, Indra desempenha um papel importante - o deus do trovão e um guerreiro que destrói os inimigos dos arianos. Um lugar significativo é ocupado por Agni - o deus do fogo, por meio do qual o hindu que professa os Vedas faz sacrifícios e assim se volta para outros deuses. A lista de divindades do panteão Rigvédico continua com Surya (o deus do sol), Soma (o deus da bebida inebriante de mesmo nome usada em rituais), Ushas (a deusa do amanhecer), Dyaus (o deus do céu) , Vayu (o deus dos ventos) e muitos outros. Algumas divindades, como Vishnu, Shiva ou Brahma, chegam às primeiras fileiras de divindades apenas em textos védicos posteriores. Na literatura do período dos séculos VIII a VI. AC e. uma nova divindade vem à tona e ofusca a maioria das outras - Prajapati, o deus criador, o criador do universo e o pai de outros deuses, que herdou as características do antigo Dyaus. O mundo dos seres sobrenaturais é complementado por vários espíritos - inimigos de deuses e pessoas (rakshasas e asuras).

Em alguns hinos védicos encontramos o desejo de encontrar princípio geral, o que poderia explicar fenômenos e processos individuais do mundo circundante. Este princípio é a ordem cósmica universal (rta), que governa tudo, e os deuses estão subordinados a ela. Pela ação da boca o sol se move, a madrugada afasta as trevas, as estações mudam; boca é o princípio que rege o curso da vida humana: nascimento e morte, felicidade e infelicidade. E embora a boca seja um princípio impessoal, às vezes seu portador é o deus Varuna, um formidável juiz e punidor dos pecados humanos, dotado de um poder enorme e ilimitado, que “colocou o sol no céu”.

A base do culto védico é o sacrifício, através do qual o seguidor dos Vedas apela aos deuses para garantir a realização de seus desejos. O sacrifício é onipotente e, se feito corretamente, um resultado positivo é garantido, pois no ritual védico funciona o princípio “Eu dou para que você dê”. Uma parte significativa dos textos védicos, em particular dos Brahmanas, é dedicada à prática ritual, onde aspectos individuais são desenvolvidos nos mínimos detalhes. O ritualismo védico, que diz respeito a quase todas as esferas da vida das pessoas, garante posição especial brâmanes, ex-artistas de culto.

Entre os muitos hinos do Rig Veda, dirigidos a vários deuses e reproduzidos durante os rituais, surgem os primeiros lampejos de dúvida sobre a necessidade do sacrifício, sobre o poder dos deuses, e a sua própria existência é questionada. “Quem é Indra?” - pergunta o autor de um hino e responde: “Muita gente diz dele que ele não existe. Quem o viu? Quem é aquele a quem devemos fazer sacrifícios?” “Não sabemos quem criou este mundo”, diz-se num lugar, e noutro coloca-se a questão: “Que tipo de árvore era esta, que tipo de tronco era este, do qual foram cortados o céu e a terra? ”

Importante nesse sentido é o hino em que aparece o ser primordial Purusha, que os deuses sacrificaram e de cujo corpo partes a terra, o céu, o Sol, a Lua, as plantas e os animais, as pessoas e, por fim, as classes sociais (varnas), os objetos rituais , bem como os próprios hinos. Purusha é descrito como um gigante cósmico de tamanho enorme que é “tudo – passado e futuro”. No período pós-védico, sua imagem perde todas as características antropomórficas e em algumas direções filosóficas é substituída por um símbolo abstrato de substâncias originais. Outro hino centra-se na busca por um deus desconhecido que dá vida, força, guia todos os deuses e pessoas e que criou o mundo. Cada versículo termina com a pergunta: “A quem ofereceremos sacrifícios?” e apenas o último versículo (que é um acréscimo posterior) responde a esta pergunta. O que se busca é Prajapati, entendido aqui como o símbolo personificado do poder primário da criação.

A destruição da mitologia tradicional e do ritualismo védico se manifesta em particular no hino cosmológico chamado Nasadiya, que pertence às partes posteriores do Rig Veda. Segundo este hino, no início não havia existência (sat) nem inexistência (asat), não havia espaço aéreo e céu, não havia morte e imortalidade, dia e noite. Só existia aquele (tad ekam), entendido como algo amorfo, indiviso e desprovido de conteúdo concreto, que por si só respirava. “Além disso, não havia mais nada, as trevas estavam no começo, as trevas cobertas de trevas, tudo isso [era] água indistinguível”, dotado do princípio de mudar-se para mais alto nível uma força impessoal que estimula o posterior processo de gênese, que só é indicado no texto. Participam dele, em particular, tapas (calor) e kama (aspiração, desejo) como a força autogeradora da vida, o impulso primário do ser. O ceticismo, e em parte o caráter especulativo do texto, manifesta-se na conclusão, onde o autor pergunta: “Quem pode dizer de onde veio esta criação? Os deuses apareceram [apenas] com a criação deste [mundo]... De onde veio tudo, de onde veio tudo? Surgiu por conta própria ou não? Aquele que observa este [mundo] no mais alto dos céus sabe. Ele definitivamente sabe [isso] ou não sabe?” O hino não é uma declaração completa da génese do mundo; apenas denota muitas coisas e formula perguntas às quais não responde. Isto abriu amplas possibilidades para especulação e interpretação posteriores; Os pesquisadores modernos interpretam este hino de diferentes maneiras.

E em textos védicos posteriores - os Brahmanas - há uma afirmação sobre a origem e surgimento do mundo. Em alguns lugares, estão sendo desenvolvidas antigas disposições sobre a água como substância primária, com base nas quais surgem elementos individuais, deuses e o mundo inteiro. O processo de gênese é muitas vezes acompanhado de especulações sobre a influência de Prajapati, que é entendido como uma força criativa abstrata que estimula o processo de emergência do mundo, e sua imagem é desprovida de traços antropomórficos. Além disso, posições são encontradas nos Brahmanas. indicando várias formas de respiração (prana) como as manifestações primárias do ser. Trata-se aqui de ideias que inicialmente estavam associadas à observação direta de uma pessoa (a respiração como uma das principais manifestações da vida), projetadas, no entanto, num nível abstrato e entendidas como a principal manifestação da existência.

A cultura védica dos eslavos arianos surgiu muito antes do Batismo da Rus'. Surgiu e se desenvolveu em um sistema integral de cosmovisão pagã nas condições de um sistema tribal comunal. Era um complexo cultural complexo: modos de vida, rituais, crenças, trajes, arquitetura, pintura de ícones, canções - criatividade musical Durante muito tempo (cerca de mil anos) foi a principal herança espiritual dos eslavos e a regra do comportamento cotidiano.

Então, após o Batismo da Rus' e o desenvolvimento do Estado, esta direção da cultura popular de massa (inclusive por meio da política de Estado) começou a ser suprimida. Embora, até hoje, vestígios da cultura pagã estejam presentes em tudo e dêem origem a todas as características do estilo eslavo para os contemporâneos.

Ao longo dos últimos séculos desenvolvimento histórico o mundo mudou muito. As atitudes das pessoas em relação ao seu passado também mudaram. O interesse pela cultura pagã cresceu. As pessoas dos tempos modernos estão começando a procurar no paganismo meio esquecido respostas para problemas atuais modernidade. E muitas vezes é o paganismo que os ajuda. Conhecer a história da Ortodoxia Pagã ajuda a compreender melhor o presente.

I. Termos gerais
1.1. Arianos e cultura ariana.
A cultura é baseada nos conceitos de bondade e bondade. Eles se autodenominavam arianos. É assim que os antigos eslavos (descendentes dos citas) se autodenominavam em eslavo antigo (agora sânscrito). Ariano (traduzido do sânscrito) significa - portador do bem. Todos na sociedade ariana tinham que trazer bondade e benefícios (para a família, tribo) através do seu comportamento (pelas suas ações) e ser úteis a todos. Foi justamente esse comportamento e tal pessoa que foi chamada de nobre (Blago - Nativo). Uma pessoa que, pelo seu comportamento, deu origem (trouxe, criou) o bem (bem e benefício) à natureza e às pessoas que o rodeiam. Daí os termos - influência (impacto) benéfica (curativa) no ambiente de uma pessoa nobre.

1.2. Conciliaridade.
Os conceitos de bem e bem estavam intimamente relacionados com o conceito de coletivo, sociedade e conciliaridade. Na resolução de questões, buscavam decisões conciliares. Tais decisões, quando implementadas, beneficiam todos os participantes. Tais formas de comportamento (benéficas para todos) (decisões conciliares) foram desenvolvidas e adotadas em conselhos gerais (reuniões). Durante as discussões gerais, as opiniões de todos foram levadas em consideração. Acreditava-se que no conselho geral uma decisão conciliar foi encontrada (elaborada) quando todos os participantes do conselho concordaram com ela (por unanimidade). A solução alcançada foi benéfica para todos os participantes. Hoje diríamos que as decisões conciliares são decisões óptimas e/ou equilibradas que melhoram ao máximo as relações no ambiente social e na sociedade. Devido ao seu benefício geral, essas propostas (ponderadas) são adotadas por unanimidade. Os interesses de ninguém são violados, todos decisão rentável.

Observação. Hoje, do ponto de vista científico, entendemos que é impossível introduzir corretamente os conceitos de bem e bem sem o conceito de conciliaridade. Porque, em geral, o que é útil (benéfico) para um pode ser prejudicial para outro. Na cultura ariana, o comportamento nobre é introduzido tendo como pano de fundo a exigência de conciliaridade. Traga bondade e bênçãos para todos. Este é um comportamento de máxima harmonia e harmonia, tanto com a natureza envolvente como com as pessoas. Esta é uma vida de máximo benefício para a comunidade da natureza e das pessoas.

Mudanças sociais.
Os arianos eslavos consideravam boas e/ou gentis apenas aquelas mudanças sociais que eram benéficas para todos os afetados pelas mudanças e úteis para todos.

Por exemplo. O comércio num mercado civilizado é uma bênção (conciliar). Pela razão de que cada transação, cada operação de um mercado civilizado é realizada apenas nos termos do consentimento mútuo, apenas se for benéfica para todos os parceiros. Cada oferta termina em acordo somente quando a oferta planejada se torna benéfica para todos os participantes. Quando cada parceiro (separadamente e independentemente) começa a compreender (perceber) os benefícios da próxima transação.

Vedismo
Outra pedra angular da cultura foi o Vedismo. Compreensão do significado. Compreensão, compreensão, conhecimento da essência do assunto em discussão. Pelo contrário, ele não sabe (não sabe) o que está fazendo. Ou seja, ele não entende o que está fazendo. Isso é o que disseram sobre uma pessoa estúpida e irracional.

Pessoas que tinham conhecimento, conhecimento e compreensão (razoável) eram valorizadas. Sua utilidade era especialmente visível para todos ao desenvolver (buscar) decisões conciliares em conselhos gerais de clãs ou tribais. Quando, com base na lógica e na compreensão real da questão, foi demonstrado que desta forma foi alcançada uma (melhor) solução justa e benéfica para todos os membros do clã (tribo).

Hoje podemos dizer com confiança que o Vedismo, em essência, é uma abordagem científica para encontrar soluções ideais para questões difíceis e vitais. Uma abordagem científica para o desenvolvimento de esquemas e/ou modelos de comportamento confiáveis ​​(suficientemente corretos neste caso particular) nas condições reais de vida de um clã (tribo). Em seus Vedas, os arianos delinearam os resultados da aplicação de uma abordagem científica realista em aplicações para a consideração de situações (questões) específicas da vida.

Resumo da seção:
A cultura védica dos eslavos arianos (naqueles tempos milenares de relações tribais e de clãs) lançou as bases para uma abordagem científica realista. Ela lançou as bases da ciência da estrutura social boa e justa da sociedade.

II. Visão de mundo
Todos os falantes de russo conhecem a sequência de palavras: corpo, alma, espírito. Os arianos sempre distinguiram e aplicaram na prática o conhecimento adquirido com a experiência. No modelo da cosmovisão pagã (no modelo pagão da estrutura do mundo) havia objetos de três qualidades (propriedades) conceitualmente distintas (diferentes). Corpo físico (material) (braço, perna, rosto, cabelo...como tal, que pode ser tocado, lambido, cheirado, etc.). A alma é a sede das paixões, sentimentos e experiências. O espírito é um componente intangível que determina as atitudes conceituais. Modelos conceituais de comportamento de vida (covardia ou coragem, abertura ou isolamento, etc.). Por exemplo, os exércitos dos eslavos arianos sempre foram fortes em espírito.

Traduzindo a sequência acima: corpo, alma, espírito - para a linguagem moderna da ciência, hoje podemos dizer que os arianos, a partir de sua experiência de comunicação com a natureza, trouxeram à tona a posição conceitual principal: na estrutura de cada criatura três qualitativamente diferentes termos (componentes) podem ser distinguidos:
1. corpo físico - componente material
2. alma (área - sentimentos, experiências, paixões, atração, imaginação, fantasias e nojo) - componente energético (bioenergético)
3. Seu espírito (conjunto de conceitos, atitudes, regras, padrões de comportamento, estilo, etc.) (área espiritual intangível) - o componente espiritual.

Resumo da seção.
Milhares de anos atrás, na cultura pagã dos eslavos arianos, foi formulada uma declaração védica (científica - evolucionária) fundamental. Ao escolher modelos (esquemas) confiáveis ​​​​(suficientemente corretos) para descrever objetos do mundo real (objetos reais da natureza real), é necessário usar uma base complexa:
1. Matéria
2. Energia
3. Informação

Hoje poderíamos chamar esta abordagem ao conhecimento científico do mundo circundante de realismo complexo. Na verdade, a abordagem utilizada pelos antigos pagãos eslavos, na sua universalidade e poder de plausibilidade, abrange toda a história do desenvolvimento do materialismo e do idealismo clássicos. Abrange todas as conquistas das ciências naturais em toda a história do desenvolvimento da cultura mundial: religião, filosofia e ciência.

Para verificar a última afirmação, você pode entrar em contato com qualquer quórum de luminares com uma pergunta - especialistas e profissionais Ciência moderna, familiarizado com o mais últimas conquistas e história ciência natural moderna, você consegue identificar hoje pelo menos um acadêmico e/ou laureado que usa uma base semelhante em suas descrições científicas do mundo real?

Não importa o quão triste seja. Estes não são conhecidos. E isso, com a autoconfiança e a ostentação da ciência natural, da ciência e da filosofia modernas, depois de centenas de anos de rápido desenvolvimento e centenas de anos de esquecimento. Quando durante centenas de anos houve propaganda constante no mundo sobre a inutilidade e o atraso da cultura pagã dos eslavos.

Os arianos não apenas compreenderam, identificaram e compartilharam as três qualidades (três componentes) acima na estrutura do mundo, mas também praticaram constantemente essa habilidade, usaram constantemente seus conhecimentos na prática.

O seguinte caso da história da Ortodoxia Pagã é amplamente conhecido. Um padre ortodoxo rezou diante do ícone do Grande Mártir Jorge. Um viajante entrou na capela - um estranho. Em seus corações, ele atingiu o ícone de São Jorge com uma lança. Mas então, depois de se acalmar, ele começou a pedir perdão ao mais velho. Ao que ouvi um discurso que foi maravilhoso para mim.

Olhando calmamente para o estranho, o sacerdote pagão disse que o ato do estranho não o ofendeu em nada, porque ele não estava orando para uma tábua.

Observação. Neste caso, o sacerdote pagão rezou para um símbolo (orou para um objeto espiritual intangível). O símbolo espiritual do comportamento corajoso e nobre do Santo Grande Mártir Jorge, que durante sua vida se rebelou abertamente (sem temer o tormento) contra o engano da corte principesca. O estranho, no fundo, sentindo que o mais velho tinha razão, começou a sentir ainda mais vergonha. Gradualmente, cada vez mais, ele começou a perceber a falta de jeito de seu comportamento selvagem e a superioridade espiritual do mais velho.

Resumo da seção.
O nível de realismo (intensidade científica) da visão de mundo pagã na cultura dos antigos eslavos dos arianos (portadores da cultura ariana védica) era incrivelmente alto. Na questão principal - no que diz respeito à natureza dos conceitos básicos das ciências naturais, eles estavam, em muitos aspectos, à frente da ciência das ciências naturais até hoje. Eles, por exemplo, perceberam que Deus (um objeto espiritual, uma classe de objetos intangíveis) não pode ser visto (no sentido cotidiano da palavra). Como todos os objetos espirituais, não pode ser tocado, tocado, cheirado, lambido, etc. Mas é possível dominar a arte de ver (no sentido de compreender) o resultado de sua atividade. Você pode aprender a ver (no sentido de compreender, perceber) e usar (sua visão) a presença de Deus em todo o ambiente de vida e natureza inanimada.

Eles sabiam e praticavam: - pode-se comunicar com a diversidade de personalidades (pessoas, hipóstases) de Deus. Nesta comunicação, a partir de uma comparação dos frutos da criatividade (criação), é revelado a uma pessoa o quão insignificantes são a mente e as capacidades de uma pessoa em comparação com a mente e as capacidades do Universo. E ele, como filho da natureza (filho do Senhor), aproveitando a riqueza e a abundância dos dons, só pode agradecer e louvar ao Senhor pela sua generosidade e abundância. De onde vêm os termos - Eslavos e Ortodoxia - (para glorificar e glorificar corretamente ao Senhor).

O espaço e o cosmismo na cultura dos eslavos (formados muito mais tarde como construções científicas e filosóficas independentes) são uma consequência direta herança cultural cultura pagã dos eslavos dos arianos. O planeta Terra nas obras de Chizhevsky passa a ser chamado de berço cósmico da vida. O sinal pagão de svadhisthana (suástica) era tão comum na vida cotidiana dos eslavos até o declínio da Rússia czarista. (Mais tarde, no século 20, foi usado como brasão do Reich da Alemanha nazista.) Na verdade, o sinal pagão de svadhisthana (suástica) é um mapa (diagrama) do espaço próximo (circunsolar). Um mapa (diagrama, símbolo) da dança circular e do movimento real da matéria no espaço próximo (diagrama dos raios do vento solar). Vale ressaltar que a ciência oficial, este fato, tornou-se conhecido apenas no final do século XX, com o advento da era espacial. E então, não imediatamente, mas apenas quando naves espaciais começou a voar além da magnetosfera da Terra para o “espaço profundo”.

Tudo isso indica indiscutivelmente a presença na vida dos eslavos arianos de uma superestrutura cultural altamente desenvolvida. Um sistema altamente desenvolvido de cognição coletiva, educação e educação. Naquela época, um sistema tão perfeito só poderia ser implementado com base numa estrutura educacional complexa (rede) de mosteiros, igrejas, capelas e paróquias. Hoje, sem ver ou compreender a complexa estrutura dos mosteiros e da vida monástica eslavos pagãos Os arianos, leigos da ciência, só podem ficar perplexos - de onde poderia vir uma cultura tão de alta classe entre os aldeões comuns com cabanas de palha, com um modo de vida clânico e tribal.

Ao mesmo tempo, as questões da música sacra, da arte da pintura de ícones e da arquitetura monumental são especificamente omitidas aqui. Porque tais discussões sobrecarregariam ainda mais um artigo já sobrecarregado.

A partir das posições pagãs dos eslavos arianos, as pessoas modernas têm dificuldade em dominar os fundamentos da perspectiva tridimensional (bizantina) usual, os fundamentos da moralidade conciliar e (em matemática) a classe apenas de números reais (sem complexos) (para muitos especialistas de hoje, mesmo com formação técnica superior, a raiz de um número negativo, - misticismo) - gente estranha. Da posição pagã do ariano eslavo, essas pessoas se assemelham em muitos aspectos a um bando de selvagens. Um encontro de alunos para os quais só hoje começa a abrir-se uma janela para o mundo da realidade. Só hoje o fato da existência de objetos intangíveis no mundo que nos rodeia começa a ser revelado.
O exemplo mais simples disso (um objeto intangível) é o significado. Este é um objeto real no mundo real. E como discutir o tema neste nível – compreensão do significado, Vedas e Vedismo? Quando esses conceitos, idênticos ao conceito - design e significado, são tão importantes para a compreensão da essência e existência do Senhor, tão importantes para o cultivo da fé.
Hoje é frequentemente citado na Bíblia: “No princípio era o verbo, o verbo estava com Deus, o verbo era Deus”. Embora, neste caso, seja muito melhor usar uma tradução mais correta do termo grego: “logos” - plano. Numa tradução mais correta, esta linha diz: “No início havia um plano (para a ordem mundial), Deus tinha um plano, o plano em si era Deus”.

A frase trata de objetos intangíveis. É considerada a conexão e o desenvolvimento (evolução, dinâmica ao longo do tempo) de objetos intangíveis. Esses objetos estão abertos, não há segredos aqui. Na natureza (que é o critério da verdade e fonte de todo o nosso conhecimento), ninguém jamais tentou esconder nada de ninguém. Os “cientistas lamentáveis” modernos simplesmente ainda não amadureceram espiritualmente; eles não são capazes de ver (identificar) objetos espirituais; Eles tentam esconder sua cegueira com histórias como “mundos paralelos”. Ou com afirmações absurdas - dizem que o pensamento também é material.

Pagãos e paganismo.
Por causa de sua proximidade com a natureza, por valorizarem tanto a compreensão da natureza e reverenciarem Deus nela e considerarem todos filhos da natureza (filhos de Deus), os arianos eslavos se autodenominavam, com razão, pagãos. Foi a sua proximidade com a natureza que lhes dotou de uma compreensão particularmente elevada da estrutura do mundo. “O abismo se abriu e está cheio de estrelas. Sem estrelas, sem contagem. Para o abismo, o fundo." - escreveu M.V. Lomonosov. O filósofo grego Anaxágoras também se considerava pagão. Quando foi repreendido pela impraticabilidade, por olhar constantemente para as estrelas, em vez de pensar na sua pátria. “Pelo contrário”, respondeu ele, “olhando para as estrelas, penso constantemente na Pátria”. O poeta Alexander Pushkin considerava-se pagão. “Que delícia são esses contos (pagãos)”, ele admirou Arte folclórica. Alexandre zombou e riu abertamente da insignificância ideológica dos portadores do Cristianismo em “O Conto do Sacerdote e Seu Trabalhador Balda”. A partir de uma comparação do poder da natureza com as ações (feitos) dos governantes terrenos, os pagãos chegaram à conclusão sobre a “insignificância dos valores mundanos”. Portanto, “os mágicos não tinham medo dos governantes poderosos e não precisavam do dom principesco, sua língua profética é poderosa e livre. E sou amigo da vontade de Deus.” Na sua visão de mundo, os portadores da Ortodoxia Pagã estavam muito acima da intriga política do Cristianismo organizado.

Os arianos eslavos compreenderam e praticaram o postulado de Deus Único, o mundo é um. O mundo está aberto ao olhar de todos, ao olhar inteligente, ao olhar do observador curioso. Ao observar o mundo, aprendemos a verdade. (Leonardo da Vinci). O mundo que nos rodeia é a fonte de todo o nosso conhecimento e é o critério para a veracidade de todas as nossas afirmações. A unidade conceitual (Senhor) triunfa no mundo (universo). O Supremo Princípio Razoável da Vida triunfa no mundo.
As pessoas percebem a presença do princípio vivo (espiritualizado, inteligente) do Universo como a presença da personalidade em todas as manifestações da natureza viva e inanimada.

Assim, o portador da Ortodoxia Pagã, Nicholas Roerich, chamou a compreensão do fato da espiritualidade da natureza de iluminação (iluminação). Agni Yoga é um ensinamento (instrução, guia de desenvolvimento) - como alcançar e juntar-se ao fogo vivo da alma criativa do Mundo. O caminho da consciência e comunicação com a Mente Superior e a espiritualidade mais elevada do Universo.

Outro representante da Ortodoxia Pagã, Serafim de Sarov, é conhecido por sua compreensão da harmonia espiritual e da harmonia com o ambiente universal. Ele chamou o caminho do desenvolvimento espiritual de aquisição do Espírito Santo. Serafim valorizou tanto essa conquista que a destacou especialmente, indicando o objetivo da vida. Segundo Serafim de Sarov: O objetivo da vida é a aquisição do Espírito Santo.

Expliquemos um termo bastante incomum – Aquisição do Espírito Santo:
1. Na determinação do propósito de vida, foi escolhido palavra rara"aquisição". Especificamente, para indicar o trabalho constante (esforços constantes) de ascensão espiritual. Ele não conseguiu e descansou sobre os louros. Não, ascensão constante. Pode haver intervalos para descanso. Mas, depois de descansar e olhar em volta, acostumados com a nova conquista, pegamos a estrada novamente. E quanto mais alto você sobe, maiores são as perspectivas de uma maior ascensão. Este é o caminho da aquisição, o caminho de quem segue o caminho de conquistas sempre novas (na filosofia do Oriente, o termo é frequentemente usado - Tao).
2. O comportamento não é arbitrário, dizem, a vida é minha, eu faço o que quero. Democracia completa e arbitrariedade completa. Eu quero, bebo, fumo, injeto drogas, estupro, fodo. Não, o comportamento deve ser conciliar. Liberdade total apenas na escolha da direção do comportamento conciliar. Comportamento que traz bem e benefício à sociedade e ao meio ambiente no sentido conciliar. Total liberdade na escolha do caminho do Bom - Comportamento Nativo. Direções de especialização pessoal e esforços pessoais no caminho do Bem Conciliar e da Cura Conciliar.

O objetivo da vida, a aquisição do Espírito Santo, é bastante adequado para uma definição sistemática no caso de Civilização terrena. Quando as atividades de qualquer participante, qualquer estado e/ou associação começam a realizar o Bem Católico. Melhorar e/ou curar coletivamente a civilização terrena.

Evolução e desenvolvimento
Os arianos eslavos viram e compreenderam perfeitamente a importância fundamental da mudança geracional no desenvolvimento evolutivo da sociedade. Eles viram e compreenderam perfeitamente que a vida eterna não é a existência fictícia apenas da alma efêmera de um corpo falecido (contrariando todas as leis da ciência e da prática). A vida eterna só pode ser alcançada por um grupo. Quando um grupo (clã, tribo ou sociedade) observa a lei evolutiva básica do desenvolvimento, uma mudança de gerações é realizada de maneira correta e sábia. O rejuvenescimento natural de todo o grupo (conjunto, todo o organismo social) é realizado de forma oportuna e razoável. Esta posição fundamental sobre a vida eterna foi introduzida pelos arianos eslavos no cânone pagão da Trindade do Senhor. O postulado evolutivo da estrutura (arquitetônica e/ou dispositivo) do Senhor: Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. E agora e para sempre, e para todo o sempre. Amém. Eles glorificaram o Senhor Pai, glorificaram o Senhor Filho e glorificaram o Senhor Espírito Santo.

Os pagãos estavam bem conscientes de que a fertilidade por si só (como os coelhos) não poderia garantir vida eterna organismo social de alta cultura de afirmação da vida (sociedade de pessoas). É preciso poder transmitir educação e educação às novas gerações. Para quem está perplexo, podemos lembrá-lo. Em todos os ícones da Ortodoxia Pagã nas mãos do Salvador há um símbolo de edificação. Na perspectiva reversa há sempre a imagem de um livro. Símbolo (imagem espiritual) - formação, educação, alfabetização e conhecimento.

Naturalmente, é melhor criar condições harmoniosas entre os trabalhadores e os criadores do ambiente imediato, no círculo do lar familiar. Transmita sua cultura através do exemplo dos mais velhos. Velho e novo no ambiente de uma cultura de afirmação da vida (no ambiente do Espírito Santo) devem criar uma formação única e harmoniosa. Crie uma tripla união divina (cânon pagão da trindade). (Nas escolas modernas de hoje, esta técnica é chamada de técnica de imersão em um ambiente de criação e criatividade.) Esta técnica já tem sido usada há milênios (pelos arianos eslavos) e de forma mais inteligente e sustentável como uma norma espiritual para a instituição de família. O foco na criação e na criatividade constituiu o núcleo (a parte mais importante) da vida social e da estrutura mundial dos eslavos arianos.

Portanto, os pagãos em unidade glorificaram: o Senhor Pai, o Senhor Filho e o Senhor Espírito Santo. Havia um culto à estrutura familiar patriarcal. Os pais tratavam os filhos com carinho e amor, com dignidade e respeito. Com grande respeito e reverência (como por seus mentores mais sábios), os filhos dirigiram-se aos pais: “Pai Soberano (Gospodar). Imperatriz, minha amada mãe.” Veja, por exemplo, a linguagem dos contos populares antigos.

Vida e política
Basicamente, os arianos levavam um estilo de vida sedentário. Amplo preferido espaços abertos natureza livre, cortada em alguns lugares por florestas.

Na vida cotidiana dos eslavos arianos, a comunidade racional (nobre, benéfica, benevolente) triunfou em tudo. Isto também se aplicava à “política de comportamento” com as tribos vizinhas, incluindo as tribos nómadas. Foi seguida uma política de intercâmbio razoável (conciliar) e mutuamente benéfico. As tribos sedentárias recebiam dos nômades: peles, carne, produtos pecuários em troca de mel, lona, ​​cânhamo, ervas medicinais, casca de bétula e cerâmica (embora em alguns lugares a arte de forjar dos nômades fosse superior).

Os arianos eslavos tinham um comportamento razoável e nobre (trocas conciliares e mutuamente benéficas) em tudo. (As guerras predatórias eram contrárias ao seu espírito. Isto é o que foi preservado nas crônicas, já que as tribos não travavam guerra.) Eles faziam isso no campo, no rio e no pântano. Foi assim que as criaturas rastejantes e os pássaros foram tratados. Era assim que as famílias viviam em harmonia com os ursos e outros animais da floresta. Era assim que mantinham apiários com abelhas, bombeavam mel, proporcionando proteção e abrigo às colônias de abelhas no inverno.

Por falar nisso. O mito do jugo tártaro é apenas uma ficção. Ele nasceu por iniciativa da dinastia Romanov. Uma manobra política para justificar (comportamento ignóbil) a tomada do poder através de um golpe palaciano (dos Rurik aos Romanov).

Durante a época dos principados específicos e mais tarde, durante a formação do Estado, ocorriam regularmente escaramuças militares sangrentas (confrontos) entre príncipes específicos. Mas em ambos os lados, nos exércitos dos príncipes guerreiros (instigadores), tanto os guerreiros eslavos de infantaria (stakhs) quanto a cavalaria tártara estavam envolvidos. E sempre, a cavalaria tártara foi mais valorizada pelos príncipes guerreiros, movidos pela ganância. Como uma parte mais manobrável do exército.

Observação. Tentando hoje compreender as causas da crise sistêmica da civilização, seria bom perceber que a imagem de unidade entre o comportamento nobre e os detentores do poder, em geral, é uma ficção (mito). Para a grande maioria dos casos no mundo moderno e no mundo do passado, este não é o caso. O comportamento nobre está ausente entre as pessoas no poder. Na grande maioria dos casos, as observações de Grigory Klimov são verdadeiras. Quanto mais altos os níveis de poder subimos, mais imoral se torna o ambiente e aqueles que rodeiam os funcionários do governo. Em todos os momentos da política, existiram ataques (privatização de gangsters) e confrontos criminosos nos mais altos escalões do poder. Tempo Rússia de Kiev e os tempos do socialismo desenvolvido da URSS não são exceção. Durante todos esses momentos é verdade: - A verdadeira face do poder não é aquela que ele mostra. A verdadeira face do poder é aquela que ele esconde.

Por outro lado, seria um erro acreditar que a vida pagã dos antigos arianos eslavos fosse um idílio. Uma espécie de pastoral do povo comum. Vice-versa. Houve uma luta pela vida e pela liderança. Mas tudo isso (e de forma mais estrita) foi realizado no quadro da complexa estrutura da vida monástica e eclesial. A ordem da disciplina mais severa de ascetismo, tonsura e penitência. E, claro, os criadores da cultura não eram aldeões comuns. Eles viviam de acordo com a moda e as regras da cultura emanada dos centros da Ortodoxia Pagã. Portanto, os termos “arianos eslavos” e “ortodoxia pagã” são mais adequados não para aldeões comuns, mas para mosteiros e habitantes de mosteiros. Onde as pessoas vinham constantemente das aldeias vizinhas como bebês de rosto amarelo e saíam de cabelos grisalhos e sábios experiência de vida os Magos. Estas foram escolas duras para adquirir o Espírito Santo. Em outros mosteiros provinciais nos institutos de presbíteros, tais práticas pagãs sobreviveram até hoje.

A cultura de Bath ocupou um lugar especial na vida dos eslavos. Graças à presença de um balneário, os eslavos se livraram de doenças e infestações de insetos. O perfume de um corpo limpo, uma camisa limpa numa cabana de aldeia rodeada de família, comida boa e farta - havia lugar ideal para lazer após um dia intenso de trabalho.

Na idade Média, " Rota da Seda"(fonte de renda e enterros de moedas no território do oeste da Ucrânia e da moderna Bielo-Rússia). Os estrangeiros no mercado mundial valorizavam mais a seda do que o ouro (entre os eslavos ela não tinha muita demanda - era uma mercadoria sem valor, apenas para troca). Os eslavos preferiam tecidos feitos com gramíneas naturais da região. Ao mesmo tempo, os eslavos eram dotados de um senso de beleza e apreciavam um lindo terno. Os trajes foram decorados com enfeites e bordados. As pérolas de água doce eram muito procuradas. Em média, o traje festivo de uma simples camponesa continha até 200 pérolas de rio. Faziam bijuterias: pingentes, anéis, correntes, colts e esmalte cloisonné.

Nota: Depois, ao longo dos séculos, à medida que o Estado e a influência do Cristianismo Bizantino cresceram, os aldeões eslavos empobreceram. Mas o naipe dos reis é cortado e componentes até recentemente, ele continuou a copiar o traje pagão original dos aldeões arianos comuns (embora tenha sido feito para os novos governantes com materiais mais caros).

Os eslavos arianos transferiram sua relação benéfica com a natureza para tempos posteriores (para o período da criação das cidades, uma cidade-jardim aparece na cultura pagã eslava). Estes foram: Moscou, Putivl, Kiev, Yaroslavl, Nizhny e Veliky Novgorod, Vladimir, Murom, etc. Cada edifício é uma casa independente num conjunto urbano com lote privado (jardim), poço separado e balneário.

Os eslavos arianos valorizavam muito os benefícios de estarem cercados por florestas imaculadas, campos perfumados e orvalho cristalino, ar puro. Qualquer comunicação com a natureza se transformou em um curso de aromaterapia com ervas, seiva de árvores e crescimentos curativos. Urtiga, absinto, cânhamo e linho eram usados ​​em abundância na vida cotidiana. Serviram como matéria-prima para a produção de diversos tipos de linho, infusões, misturas perfumadas e curativas.

A riqueza e a abundância na vida dos eslavos arianos foram o resultado não apenas de uma organização razoável, mas também de grande diligência. Todos os membros da sociedade (dos mais velhos aos mais jovens) viviam num ambiente de trabalho constante. Em cada cômodo, em local bem iluminado (perto da janela), há uma roca ou fuso, um fino pente de zimbro esculpido para carda. Há sinais de trabalho constante por toda parte.

Entre os nômades e infiéis vizinhos, os eslavos arianos eram conhecidos como mágicos. Bons colonos. “Há milagres lá, um duende vagueia por lá, uma sereia senta nos galhos.”

Os aldeões naturalmente transferiram seu relacionamento com a padroeira da natureza para as igrejas de oração. Havia também a grama Plakun (cânhamo, que cresce em abundância nas possessões dos eslavos arianos). Os infiéis (idólatras) do cristianismo bíblico não conseguiam compreender o comportamento que era maravilhoso para eles. Os portadores da Ortodoxia Pagã foram perseguidos. Mas, ao mesmo tempo, tratavam os feiticeiros e seus rituais com um medo supersticioso. Os feiticeiros, por sua vez, ficaram maravilhados com as novas gerações de pessoas egoístas. Como as pessoas são irracionais. Ele não vê benefício direto na comunicação respeitosa e honesta com a natureza viva. Adore ídolos mortos.

Paroquianos da Ortodoxia Pagã com ervas perfumadas (intoxicantes) em uma igreja cristã de uma vila.

Séculos se passaram.
Após o batismo da Rus' e o fortalecimento da influência política do cristianismo bizantino, a cultura pagã dos eslavos arianos foi monotonamente expulsa e destruída. A Ortodoxia Pagã encontrou um inimigo cruel diante de um exército de sacerdócio egoísta que operava sob a bandeira do Cristianismo. Um papel decisivo também foi desempenhado pelo fato de que, do ponto de vista do atual governo (o soberano russo), o cristianismo bizantino era uma religião mais conveniente. Mais conveniente para construir um sistema político de unificação e subjugação das massas. Chegaram os tempos posteriores (séculos XV - XVII) em que restaram apenas vestígios da antiga presença do paganismo e da cultura védica dos eslavos arianos.

Mas mesmo assim a comunidade camponesa vivia em abundância. Sob os reis, a comida ainda era comercializada em carroças.

Observação. Um exemplo dos tempos modernos. Após a Revolução de Outubro, o mundialmente famoso publicitário John Reed publicou a obra: “10 dias que abalaram o mundo”. A primeira edição do livro publicado incluía um apêndice. Como viviam mal na Rússia e por que se rebelaram. O pedido foi posteriormente retirado pelas autoridades bolcheviques. E quando o livro foi republicado, o apêndice em si não foi republicado. O apêndice forneceu dados estatísticos. A tela foi adquirida em pedaços (rolos de fábrica). Família professora, tendo de 5 a 7 filhos, não passou fome. Ela não era rica, mas podia alugar (alugar) o segundo andar de uma mansão provinciana, ter um porão em casa com provisões e garrafas de vinho. A mãe da família ficava em casa, não ia trabalhar e cuidava das tarefas domésticas. Até aos anos em que os mais velhos (crianças) ainda não se tinham fortalecido e se tornado os seus verdadeiros ajudantes, uma jovem visitante da aldeia ajudava-a nas tarefas domésticas.

O chefe da família (um simples professor de aldeia), bêbado, sorria à mesa. Que estranhos são os cristãos. Eles se autodenominam eslavos ortodoxos, mas adoram o cadáver de um judeu.

Posfácio.
É claro que hoje não existem mais aqueles aldeões de 500 a 700 anos atrás. Mas se, mesmo por um momento, imaginarmos que olhamos para o nosso mundo através dos olhos deles. Quão surpresos nossos ancestrais ficariam. Sim, eles veriam o poder da indústria moderna e ficariam maravilhados com muitas coisas, mas...

Transforme cidades-jardins em cidades de lixões. Engarrafamentos. Ar fedorento e empoeirado. Os carvalhos e florestas de espécies valiosas que rodeavam as capitais desapareceram. Em vez disso, há pilhas de lixo e lixo. No calor do verão eles pegam fogo. A poluição atmosférica e a fumaça se espalham pela área circundante. O abastecimento de água potável está no limite. A sociedade está degenerada; as crianças de rua vivem em porões e estações de trem. A conciliaridade foi esquecida. A cultura familiar foi perdida.

Quão surpresos nossos ancestrais ficariam. Que tipo de pessoa irracional vive aqui? As pessoas selvagens nem sequer são capazes de ver o benefício comunitário direto da comunicação honesta e direta com a natureza viva.

Conclusão.
O conhecimento da antiga cultura dos arianos eslavos deixa uma impressão ambivalente. Por um lado, esta é uma cultura primitiva bastante grosseira da “Idade da Pedra”. Por outro lado, como as pinturas rupestres dos tempos antigos, carrega a força saudável da vida. Tudo está muito claro aqui. Tudo está subordinado à ideia de criação e desenvolvimento coletivo. E esta antiga cultura pagã deu ao mundo uma pérola tão valiosa - a Ortodoxia Ariana.