புளோரன்ஸ் ஒரு பண்டைய இத்தாலிய நகரம், மறுமலர்ச்சியின் தொட்டில். பிரபல இத்தாலிய கலைஞர்கள் இங்கு வாழ்ந்து தங்கள் அழியாத படைப்புகளை எழுதினார்கள்: ஆண்ட்ரியா மாண்டெக்னா, சாண்ட்ரோ போட்டிசெல்லி, பியட்ரோ டெல்லா பிரான்செஸ்கா, லியோனார்டோ டா வின்சி, ரபேல் சாண்டி, மைக்கேலஜலோ புவான்னரோட்டி. புளோரன்ஸ் மேதை லியோனார்டோ டா வின்சி, டொனாடெல்லோ, கலிலியோ, நிக்கோலோ மச்சியாவேலி, டான்டே போன்ற மகத்தான திறமைகளைக் கொண்ட நகரம். இது சிறந்த இசைக்கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகள், தத்துவவாதிகள், சிற்பிகளின் நகரம். பெரிய மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தம் இங்கே தொடங்கியது, இது முழு உலகின் படைப்பாற்றல் மற்றும் கட்டிடக்கலையை பாதித்தது. புளோரன்ஸின் ஈர்ப்புகள் மிகவும் ஏராளமாக உள்ளன, முக்கியவற்றை மதிப்பாய்வு செய்ய முயற்சிப்பேன்.

பெரிய சகாப்தத்தின் ஆவி இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்ட பழைய நகரத்திலிருந்து புளோரன்ஸ் உடன் பழகத் தொடங்குவது நல்லது. குறுகிய கோப்ஸ்டோன் தெருக்களில் நடந்து, புளோரன்ஸ் காட்சிகள், அதன் கோயில்கள் மற்றும் தோட்டங்களைப் பார்க்கவும். கடலில் இருந்து தூரம் இருந்தபோதிலும், நகரம் எப்போதும் சுற்றுலாப் பயணிகளால் நிரம்பியுள்ளது, அவர்கள் அதன் பணக்கார பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்.

புளோரன்ஸ் நவீன நகரம் இத்தாலியின் டஸ்கனி பிராந்தியத்தின் தலைநகரம் ஆகும். நகர மையம், அல்லது பழைய நகரம்- பண்டைய கலையின் உண்மையான பொக்கிஷம். புளோரன்ஸின் அனைத்து காட்சிகளையும் பார்க்க நீங்கள் பல நாட்கள் நகரத்தில் வாழ வேண்டும். ஆனால் ஒருமுறை இங்கு வந்திருப்பதால், ஒவ்வொரு முறையும் உங்களுக்கான புதியதைக் கண்டுபிடித்து மீண்டும் வர விரும்புகிறீர்கள்.

புளோரன்ஸ் காட்சிகள். பழைய நகரம்

மைக்கேலேஞ்சலோ சதுக்கம்

சதுக்கத்தின் மையத்தில் மைக்கேலேஞ்சலோவின் படைப்பின் வெண்கல நகல் உள்ளது - டேவிட் சிலை. இது சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே மிகவும் பிரபலமானது, மேலும் பெரும்பாலான புகைப்படங்கள் பொதுவாக அதன் அருகிலேயே எடுக்கப்படுகின்றன. சதுக்கம் நகரத்தின் சிறந்த பனோரமாவை வழங்குகிறது. சிவப்பு ஓடு வேயப்பட்ட கூரையின் கீழ் பனி வெள்ளை வீடுகள், சதுரங்கள் மற்றும் அரண்மனைகள், கதீட்ரல்கள்.

பியாஸ்ஸேல் மைக்கேலேஞ்சலோவின் பார்வை

இரவில் நகர விளக்குகள் எரியும் போது அதைப் பார்ப்பது நல்லது. மிகவும் மறக்க முடியாத காட்சி. பல உள்ளூர் கலைஞர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் ஓவியங்களை இங்கு வரைகின்றனர். அவர்களின் படைப்பாற்றலைப் பார்ப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.

பியாஸ்ஸா டெல்லா சிக்னோரியா

பியாஸ்ஸா டெல்லா சிக்னோரியா மற்றும் லாஜியா லான்சி

புகழ்பெற்ற டொனாடெல்லோ மற்றும் மைக்கேலேஞ்சலோவின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சிற்பங்களை இங்கே காணலாம். புனித விசாரணையின் போது, ​​தேவாலயத்தாலும் அரசியல்வாதிகளாலும் விரும்பப்படாத மக்கள் இங்கு எரிக்கப்பட்டனர். எனவே, இந்த இடம் புளோரன்ஸ் ஈர்ப்புகளில் சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. மாஸ்கோவில் ரெட் சதுக்கத்தில் மரணதண்டனைக்கு ஒரு இடம் இருந்தாலும் - மக்கள் நடந்து பார்க்கிறார்கள் ...

ஹவுஸ்-மியூசியம் ஆஃப் டான்டே அலிகியேரி

ஹவுஸ்-மியூசியம் ஆஃப் டான்டே அலிஹிரி

இந்த வீடு கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கட்டப்பட்டது மற்றும் பிரபல எழுத்தாளருடன் நேரடி தொடர்பு இல்லை, இது டான்டேவின் வீடு இருந்த இடத்தில் உள்ளது என்பதைத் தவிர.

டான்டே அலிஹிரியின் ஹவுஸ்-மியூசியத்தில்

இந்த அருங்காட்சியகத்தில் மிக வளமான கண்காட்சிகள் உள்ளன வெவ்வேறு தலைப்புகள். அருங்காட்சியகத்தின் மூன்று தளங்களின் சுற்றுப்பயணத்திற்குப் பிறகு, சுற்றுலாப் பயணிகள் வண்ணமயமான மொட்டை மாடியில் உலா வருவார்கள்.

புளோரன்ஸ் காட்சிகளைப் பற்றி பேசுகையில், இது பழைய நகரத்தின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பழமையான கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். இது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டத் தொடங்கியது, மேலும் முகப்பின் அலங்காரம் ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறைவடைந்தது. கண்டிப்பாக பார்க்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரல் டோம் (உலகின் மிகப்பெரிய ஓவியம் 3600 சதுர மீட்டர்)

கதீட்ரலில் சுவாரஸ்யமான கண்காட்சிகளுடன் கட்டண அருங்காட்சியகம் உள்ளது. கதீட்ரலுக்கான நுழைவு இலவசம்.

6. ஜியோட்டோவின் மணி கோபுரம்

ஜியோட்டோவின் பெல் டவர் (85 மீட்டர்)

ஒரு அழகான கட்டிடம், மொசைக் நிற கண்ணாடி வடிவங்கள் ஒரு வெயில் நாளில் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கின்றன, விருப்பமின்றி பல பார்வைகளை ஈர்க்கின்றன. இது நகரத்தில் எங்கிருந்தும் பார்க்க முடியும், மேலும் இது குறிப்பாக பியாஸ்ஸேல் மைக்கேலேஞ்சலோவிலிருந்து தெரியும். அதன் கண்காணிப்பு தளத்திற்கு நீங்கள் நீண்ட ஏறுதலை கடந்து சென்றால், புளோரன்ஸ் நகரம் முழுவதும் அதன் சிறப்பில் உங்கள் முன் விரியும்.

பலாஸ்ஸோ வெச்சியோ

பலாஸ்ஸோ வெச்சியோவின் நுழைவாயில் (இடதுபுறம் மைக்கேலேஞ்சலோவின் டேவிட் சிலை உள்ளது, வலதுபுறம் ஹெர்குலஸ் மற்றும் கற்றாழை பாண்டினெல்லி உள்ளது

புளோரன்ஸில் எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்கிறீர்கள் என்றால், முதலில் பலாஸ்ஸோ வெச்சியோவைப் பார்வையிடவும். இது ஒரு ஆடம்பரமான இடைக்கால அரண்மனை. அதைக் காணும்போது உணர்வுகளின் புயலை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அரண்மனையின் உட்புற அலங்காரம் தலைச்சுற்றலை ஏற்படுத்துகிறது. எல்லா இடங்களிலும் ஓவியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகள், தனித்துவமான அழகான ஓவியங்கள் உள்ளன. நீங்கள் ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக கதீட்ரலின் அரங்குகள் வழியாக நடக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அதில் கவனம் செலுத்த வாய்ப்பில்லை, சுற்றிலும் அத்தகைய அழகு உள்ளது.

மைக்கேலேஞ்சலோவின் ஓவியங்கள்

சாண்டா குரோஸ் பசிலிக்கா

சாண்டா குரோஸ் பசிலிக்கா

பசிலிக்காவின் பிரதேசத்தில் புதைகுழிகள் உள்ளன பிரபலமான மக்கள்புளோரன்ஸ் - கலிலியோ, மைக்கேலேஞ்சலோ, மச்சியாவெல்லி மற்றும் பலர். இது ஒரு மத வழிபாட்டுத் தலம் மட்டுமல்ல, அழகானதும் கூட கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னம். அதன் மதிப்பை மிகைப்படுத்துவது கடினம். இங்கு எப்போதும் சுற்றுலா பயணிகள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.

சான் லோரென்சோவின் பசிலிக்கா

சான்ட்லோரென்சோவின் பசிலிக்கா

இந்த கோவில் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது, மேலும் இது போன்ற நீண்ட காலப்பகுதியில் பல முறை மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட்டது. அதன் தற்போதைய தோற்றம் 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. புளோரன்ஸின் முன்னாள் ஆட்சியாளர்களான மெடிசி குலத்தின் எச்சங்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளன. பளிங்குக் கல்லால் ஆன கம்பீரமான நினைவுச் சின்னங்கள். பசிலிக்காவின் முக்கிய ஈர்ப்பு நியூ சக்ரிடியாவின் அற்புதமான உட்புறமாகும்.

உஃபிஸி கேலரி

UFFIZI கேலரி

இந்த கேலரி உண்மையானது வணிக அட்டைபுளோரன்ஸ் நகரம். முன்கூட்டியே டிக்கெட் வாங்குவதன் மூலம் அதை நீங்களே பார்வையிட வேண்டும். இங்கு எப்பொழுதும் ஏராளமான பார்வையாளர்கள் இருப்பார்கள், நீங்கள் டிக்கெட் வாங்க நாள் முழுவதும் நிற்கலாம். சிறந்த படைப்புகள் கேலரியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன பிரபலமான கலைஞர்கள்சமாதானம்.

புளோரன்ஸ் அருங்காட்சியகங்கள்

புளோரன்ஸ் காட்சிகளில் பல்வேறு நூற்றாண்டுகளின் கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள் மட்டுமல்லாமல், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள் ஆகியவை அடங்கும். அவற்றில் பல உள்ளன, மிகவும் பிரபலமானவற்றைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்.

பலாஸ்ஸோ பிட்டி

பலாஸ்ஸோ பிட்டி,

புளோரன்ஸின் பல அருங்காட்சியகங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை. பல அருங்காட்சியக கண்காட்சிகள், கேலரி கண்காட்சிகள், அரண்மனை கட்டிடங்கள் மற்றும் பூங்காக்களுடன் பலாஸ்ஸோ பிட்டி அரண்மனைகளில் மிகப்பெரியது. இன்னும் பலருடன் சுவாரஸ்யமான இடங்கள். அரண்மனையை ஆராய்வதற்கு பல நாட்கள் ஆகலாம், எனவே அதன் கண்காட்சிகள் விரிவானவை.

பலாஸ்ஸோ பிட்டியின் உட்புறம்

பொண்டே வெச்சியோ

பியாஸ்ஸா வெச்சியோவில் உள்ள நெப்டியூனின் நினைவுச்சின்னம்

இது உண்மையில் ஒரு பாலம். இந்த பழமையான பாலத்தின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான வரலாறு. பழைய நாட்களில், இங்கு ஏராளமான உணவுப் பொருட்களை விற்கும் கடைகள் இருந்தன, இவை அனைத்தும் வெப்பத்தில் விரைவாக கெட்டுப்போனது மற்றும் ஆற்றில் வீசப்பட்டது, நம்பமுடியாத துர்நாற்றம். அப்போதைய ஆளும் மெடிசி குலத்தைச் சேர்ந்த சிலர் இந்த பாலத்தின் வழியாக நடக்க வேண்டியிருந்தது, உள்ளூர் "நறுமணம்" அவர்களை எரிச்சலூட்டியது. இறுதியாக, மளிகைக் கடைகளை அகற்றி, அந்த இடத்தில் நகைக்கடைகள் கட்ட உத்தரவிடப்பட்டது.

பொண்டே வெச்சியோ

பிரபல நகைக்கடைகளைக் கொண்ட இந்த ஆடம்பரமான ஷாப்பிங் மாவட்டம் இப்படித்தான் உருவானது. புளோரன்டைன் நகைக்கடைக்காரர்களின் நகைக் கலைக்கு பல சுற்றுலாப் பயணிகள் பலியாகி உள்ளனர்.

ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் அகாடமியின் கேலரியில்

அகாடமி நிறுவப்பட்ட தேதி 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி. நிறுவப்பட்டதிலிருந்து, கேலரி உலகம் முழுவதிலுமிருந்து சுற்றுலாப் பயணிகளின் கூட்டத்தை ஈர்க்கும் ஒரு பணக்கார சேகரிப்பைக் குவித்துள்ளது. ஐரோப்பாவிலிருந்து வரும் சுற்றுலாப் பயணிகள் குறிப்பாக இதைப் பார்வையிட விரும்புகிறார்கள். சேகரிப்பு ஐரோப்பாவில் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

தேசிய பார்கெல்லோ அருங்காட்சியகம்

தேசிய அருங்காட்சியகம் பார்கெல்லோ

இது ஒரு சாம்பல் நிற கட்டிடம் போல் தெரிகிறது. ஆனால் இத்தாலிய கலையின் வளர்ச்சியின் முழு வரலாற்றையும், அதன் தோற்றத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, கண்காட்சிகளின் தனித்துவமான தொகுப்பு இங்கே உள்ளது. அரங்குகளில் ஒன்று அரபுக் கம்பளங்கள், மாவீரர்களின் கவசம், தந்தப் பொருட்கள், சிற்பங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. பிரதான அரங்குகள் மைக்கேலேஞ்சலோ மற்றும் டொனாடெல்லோவின் படைப்புகளைக் காட்டுகின்றன.

சான் ஜியோவானியின் பாப்டிஸ்டரி

பாப்சிஸ்டீரியம் (செவ்வாய் கோவில்)

பாப்டிஸ்டரி புளோரன்ஸின் மிகப் பழமையான அடையாளமாகும், இது 1500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது. இது வெள்ளை மற்றும் பச்சை பளிங்குக் கற்களால் எண்கோண வடிவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. விவிலிய கருப்பொருள்களில் ஏராளமான கோல்டன் பேனல் அடிப்படை நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வாயில்கள் குறிப்பாக அழகாக இருக்கின்றன.

பாப்சிஸ்டீரியத்திற்கான கதவுகள்

புளோரன்ஸ் அதன் அரண்மனைகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு மட்டுமல்ல. இங்கு பல அழகிய பூங்காக்கள் மற்றும் தோட்டங்கள் உள்ளன. அவற்றில் சில இங்கே:

போபோலி தோட்டம்

போபோலி கார்டன்ஸ்,

இந்த தோட்டத்தின் மாதிரியில் தான் ஐரோப்பாவில் சிறந்த பூங்காக்கள் மற்றும் தோட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இங்குள்ள அனைத்தும் சிறந்த முறையில் சிந்திக்கப்படுகின்றன - நடைபயிற்சிக்கு ஏராளமான மொட்டை மாடிகள், வெயிலில் மின்னும் நீரோடைகளுடன் கூடிய அழகான நீரூற்றுகள், ஓய்வெடுப்பதற்கான கெஸெபோஸ், நிழலான கிரோட்டோக்கள்.

போபோலி தோட்டம்

மேலும் சுற்றிலும் பழங்கால நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சிற்பங்கள் உள்ளன. அனைத்தும் சேர்ந்து ஒரு அற்புதமான குழுமத்தை உருவாக்குகிறது.

காசின் சிட்டி பார்க் (பார்கோ டெல்லே காசின்)

பார்க் கேஷைன்

இது அர்னோ ஆற்றின் வலது கரையில் 3.5 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இது காசிமோ ஐ டி மெடிசியின் ஆட்சியின் போது நிறுவப்பட்டது.

காசின் பூங்கா

முதலில் ஒரு வேட்டை விடுதியும், டியூக்கின் குடும்பத்திற்காக பாலாடைக்கட்டி மற்றும் வெண்ணெய் தயாரித்த பண்ணையும் இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், நகரம் முழு நிலப்பரப்பையும் வாங்கி இங்கு ஒரு தோட்டத்தை அமைத்தது.

பார்தினி கார்டன்

பர்தினி தோட்டம்

இந்த தோட்டம் 4 ஹெக்டேர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது, இது ஆர்னோவுக்கு அடுத்துள்ள மான்டெகுக்கோலி மலையில் அமைந்துள்ளது. முன்னதாக, இது உன்னதமான மோஸி குடும்பத்தின் சொத்து, அங்கு பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள் வளர்க்கப்பட்டன. 6 ஆம் நூற்றாண்டில், முழு பிரதேசமும் ஒரு ஆடம்பரமான பூங்காவாக மாற்றப்பட்டது - ஏராளமான மலர் படுக்கைகள், நீரூற்றுகள், கிரோட்டோக்கள், அற்புதமான சிற்பங்கள் மற்றும் தோட்டத்தை அலங்கரிக்கும் அழகான பரோக் படிக்கட்டுகள்.

பர்தினி தோட்டம்.

புளோரன்ஸ் ரோஸ் கார்டன்

இது 1 ஹெக்டேர் பரப்பளவை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. பலவிதமான ரோஜாக்கள், பிரகாசமான வண்ண கருவிழிகள் மற்றும் மிகவும் சுவையான எலுமிச்சை ஆகியவை 150 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இங்கு வளர்க்கப்படுகின்றன. மான்டே அலே குரோசியின் படிக்கட்டுகளில் சான் மினியாடோ தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக அது உடைக்கப்பட்டது. 1865 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலியின் தலைநகராக புளோரன்ஸ் செய்ய முடிவு செய்யப்பட்டபோது, ​​​​கியூசெப் போக்கி என்பவரால் இந்த தோட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டது. 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் இந்த தோட்டம் பார்வையாளர்களுக்காக திறக்கப்பட்டது.

புளோரன்டைன் ரோஸ் கார்டன்

தோட்டத்தில் நீங்கள் பல்வேறு வகைகள் மற்றும் வண்ணங்களின் ரோஜாக்கள், அரிய அலங்கார செடிகள் மற்றும் பூக்களை பாராட்டலாம். அழகான சிற்பங்கள் மற்றும் நீரூற்றுகள் அற்புதமான விலங்குகள் மற்றும் ஆச்சரியமாக இருக்கும் மனித முகங்கள். தோட்டம் அமைந்துள்ள மலை நகரத்தின் அழகிய பனோரமாவை வழங்குகிறது.

மாலையில் புளோரன்ஸ்

மாலை, புளோரன்ஸ்

புளோரன்ஸ் மாலையில் வெறுமனே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. தெருக்களில் மக்கள் கூட்டம் உள்ளது, அனைத்து கடைகள், பார்கள், பெஞ்சுகள், சந்தைகள், கஃபேக்கள் மற்றும் பல்வேறு பொழுதுபோக்கு இடங்கள் திறக்கப்பட்டு செயல்படுகின்றன. மாலையில், விளம்பர வெளிச்சத்தில் மற்றும் தெரு விளக்குகள்எல்லாம் முற்றிலும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. மாலையில் செல்ல வேண்டிய இடங்கள் மற்றும் பார்க்க வேண்டிய விஷயங்கள் உள்ளன.

தெருவில் கோமாளிகள் நிகழ்ச்சி நடத்துகிறார்கள்

தெருக் கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் தெருக்களில் நிகழ்ச்சி நடத்துகிறார்கள். புதிய Mercato Nuovo சந்தைக்குச் செல்ல மறக்காதீர்கள், அங்கு ஒரு காட்டுப்பன்றியின் புகழ்பெற்ற வெண்கல சிலை உள்ளது (H.H. ஆண்டர்சன் அதைப் பற்றி எழுதினார்).

புதிய சந்தையில் பன்றி சிலை

அதன் மூக்கைத் தேய்த்தால், நீங்கள் நிச்சயமாக மீண்டும் புளோரன்ஸ் திரும்புவீர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. அவரது சிறிய இடம் எவ்வாறு பிரகாசிக்கிறது என்பதைப் பொறுத்து, ஏராளமான மக்கள் தயாராக உள்ளனர்.

நீங்கள் டெனாக்ஸ் கிளப்பைப் பார்வையிடலாம், மாலையில் ஒரு விரிவான பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சி உள்ளது, உலக நட்சத்திரங்கள் நிகழ்த்துகிறார்கள், நாகரீகமான டிஜேக்கள் இசை நிகழ்ச்சிகளுடன் விருந்தினர்களை மகிழ்விக்கிறார்கள்.

டீ பார்டி 58R வழியாக உணவகம் கோல்டன் ஓபன் பார்.

டீ பார்டி 58R இல் உள்ள கோல்டன் ஓபன் பார் உணவகத்தில் நீங்கள் இரவு உணவு சாப்பிடலாம் மற்றும் புகழ்பெற்ற புளோரன்ஸ் பாலத்தை ரசிக்கலாம், நல்ல ஒயின் குடிக்கலாம், சீஸ் மற்றும் உணவு பண்டங்களுடன் க்ரோஸ்டினியை சாப்பிடலாம் மற்றும் இனிப்புக்காக சுவையான பன்னா கோட்டாவை சாப்பிடலாம். ஒரு உணவகத்தில் இரவு உணவு சுமார் 100-150 யூரோக்கள் செலவாகும்.

டீ பார்டி 58R வழியாக கோல்டன் ஓபன் பார் உணவகம்

டெல் ட்ரெபியோவில் உள்ள கட்டிடங்களில் ஒன்றின் அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ள புகா லாரி உணவகத்தில் நீங்கள் உண்மையான இத்தாலிய பீஸ்ஸா மற்றும் பாஸ்தா அல்லது அசல் ஆட்டுக்குட்டி உணவுகளை உண்ணலாம்.

டெல் ட்ரெபியோ வழியாக புகா லாரி தெருவில் உணவகம்

உள்ளூர் மக்களின் விருப்பமான உணவகங்களில் இதுவும் ஒன்று.

ஓபரா தியேட்டர்பெர்கோலா புளோரன்ஸ்

ஓபரா ஹவுஸ் பெர்கோலா புளோரன்ஸ்,

பெர்கோலா ஓபரா ஹவுஸ் மாலையில் திறந்திருக்கும் மற்றும் பழைய நகரத்தின் மையத்தில் சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரலுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள மண்டபத்தின் ஒலியியல் தனித்துவமானது - ஒலி உடனடியாக பயணிக்கிறது. மே மாதத்தில் மட்டுமே ஓபரா இங்கே உள்ளது, மீதமுள்ள நேரத்தில் நிகழ்ச்சிகள் உள்ளன. அவை 20.45க்கு தொடங்கும்.

மாலையில் காஷினா பார்க்

நீங்கள் சைக்கிள்களை வாடகைக்கு எடுத்து, மாலை சந்துகள் மற்றும் காசின் பூங்காவின் கரையோரங்களில் சவாரி செய்யலாம். மாலையில் சந்துகளில் ஒலிக்கிறது பாரம்பரிய இசை, மாலை விளக்குகள் எரிகின்றன, வளிமண்டலம் மிகவும் காதல். இரவு 10 மணி வரை ஹிப்போட்ரோம் இங்கே திறந்திருக்கும், அங்கு நீங்கள் குதிரை பந்தயங்களைப் பார்க்கலாம்.

மறுமலர்ச்சி, அல்லது மறுமலர்ச்சி - ஐரோப்பாவின் கலாச்சார வரலாற்றில் ஒரு சகாப்தம் இடைக்காலத்தின் கலாச்சாரத்தை மாற்றியமைத்தது மற்றும் நவீன கால கலாச்சாரத்திற்கு முந்தையது. தோராயமான காலவரிசை கட்டமைப்புசகாப்தம் - 14 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் - கடந்த காலாண்டில் XVI நூற்றாண்டுகள் மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்கள். மறுமலர்ச்சியின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் கலாச்சாரத்தின் மதச்சார்பற்ற தன்மை மற்றும் அதன் மானுட மையம் (ஆர்வம், முதலில், மனிதன் மற்றும் அவனது செயல்பாடுகள்). பண்டைய கலாச்சாரத்தில் ஆர்வம் தோன்றுகிறது, அதன் "புத்துயிர்" ஏற்படுகிறது - இந்த வார்த்தை தோன்றியது.
மறுமலர்ச்சி என்ற சொல் ஏற்கனவே இத்தாலிய மனிதநேயவாதிகளிடையே காணப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஜியோர்ஜியோ வசாரி. அதன் நவீன அர்த்தத்தில், இந்த வார்த்தை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் ஜூல்ஸ் மைக்கேலட் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. இப்போதெல்லாம், மறுமலர்ச்சி என்ற சொல் கலாச்சார வளர்ச்சிக்கான ஒரு உருவகமாக மாறியுள்ளது: எடுத்துக்காட்டாக, 9 ஆம் நூற்றாண்டின் கரோலிங்கிய மறுமலர்ச்சி.

இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் பிறப்பு
வரலாற்றில் கலை கலாச்சாரம்மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​இத்தாலி விதிவிலக்கான முக்கியத்துவத்தை அளித்தது. அளவுகோல் தானே மிகப்பெரிய பூக்கும், இது இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியைக் குறிக்கும், குறிப்பாக இந்த சகாப்தத்தின் கலாச்சாரம் தோன்றி அதன் உயர்நிலையை அனுபவித்த நகர்ப்புற குடியரசுகளின் சிறிய பிராந்திய அளவுடன் ஒப்பிடுகையில் குறிப்பிடத்தக்கதாகத் தெரிகிறது. இந்த நூற்றாண்டுகளில் கலை பொது வாழ்க்கையில் முன்னோடியில்லாத இடத்தைப் பிடித்தது. கலை உருவாக்கம் மறுமலர்ச்சி சகாப்தத்தின் மக்களின் தீராத தேவையாக மாறியது, இது அவர்களின் தீராத ஆற்றலின் வெளிப்பாடாகும். இத்தாலியின் மேம்பட்ட மையங்களில், கலை மீதான ஆர்வம் சமூகத்தின் பரந்த அடுக்குகளைக் கைப்பற்றியது - ஆளும் வட்டங்கள் முதல் சாதாரண மக்கள் வரை. பொது கட்டிடங்களை நிர்மாணித்தல், நினைவுச்சின்னங்களை நிறுவுதல் மற்றும் நகரின் முக்கிய கட்டிடங்களின் அலங்காரம் ஆகியவை தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றும் மூத்த அதிகாரிகளின் கவனத்திற்குரிய விஷயமாகும். சிறந்த கலைப் படைப்புகளின் தோற்றம் ஒரு பெரிய சமூக நிகழ்வாக மாறியது. உலகளாவிய அபிமானத்தைப் பற்றி சிறந்த எஜமானர்கள்என்ற உண்மையைக் குறிப்பிடலாம் மிகப்பெரிய மேதைகள்சகாப்தங்கள் - லியோனார்டோ, ரபேல், மைக்கேலேஞ்சலோ - அவர்களின் சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து டிவினோ - தெய்வீகப் பெயரைப் பெற்றார். அதன் உற்பத்தித்திறனைப் பொறுத்தவரை, இத்தாலியில் சுமார் மூன்று நூற்றாண்டுகளாக பரவியிருந்த மறுமலர்ச்சி, இடைக்கால கலை வளர்ந்த முழு மில்லினியத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது. இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் எஜமானர்களால் உருவாக்கப்பட்ட எல்லாவற்றின் உடல் அளவும் ஆச்சரியத்தைத் தூண்டுகிறது - கம்பீரமான நகராட்சி கட்டிடங்கள் மற்றும் பெரிய கதீட்ரல்கள், அற்புதமான பேட்ரிசியன் அரண்மனைகள் மற்றும் வில்லாக்கள், அதன் அனைத்து வடிவங்களிலும் சிற்ப வேலைகள், எண்ணற்ற ஓவிய நினைவுச்சின்னங்கள் - ஃப்ரெஸ்கோ சுழற்சிகள், நினைவுச்சின்னம் பலிபீட கலவைகள்மற்றும் ஈசல் ஓவியங்கள். வரைதல் மற்றும் வேலைப்பாடு, கையால் எழுதப்பட்ட மினியேச்சர்கள் மற்றும் புதிதாக வெளிவரும் அச்சிடப்பட்ட கிராபிக்ஸ், அலங்கார மற்றும் கலைகள்அதன் அனைத்து வடிவங்களிலும் - சாராம்சத்தில், கலை வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி கூட விரைவான எழுச்சியை அனுபவிக்கவில்லை. ஆனால் வழக்கத்திற்கு மாறாக உயரமானது இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்கலாம் கலை நிலைஇத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கலை, அதன் உண்மையானது உலகளாவிய முக்கியத்துவம்மனித கலாச்சாரத்தின் சிகரங்களில் ஒன்றாக.
மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரம் இத்தாலியின் சொத்து அல்ல: அதன் விநியோகக் கோளம் ஐரோப்பாவின் பல நாடுகளை உள்ளடக்கியது. அதே நேரத்தில், ஒரு நாட்டில் அல்லது இன்னொரு நாட்டில், மறுமலர்ச்சிக் கலையின் பரிணாம வளர்ச்சியின் தனிப்பட்ட நிலைகள் அவற்றின் முதன்மை வெளிப்பாட்டைக் கண்டன. ஆனால் இத்தாலியில், புதிய கலாச்சாரம் மற்ற நாடுகளை விட முன்னதாக எழுந்தது மட்டுமல்லாமல், அதன் வளர்ச்சியின் பாதை அனைத்து நிலைகளின் விதிவிலக்கான வரிசையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது - ஆரம்ப மறுமலர்ச்சி முதல் மறுமலர்ச்சியின் பிற்பகுதி வரை, மற்றும் இந்த ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் இத்தாலிய கலை. மற்ற நாடுகளில் கலைப் பள்ளிகளின் சாதனைகளின் பெரும்பாலான நிகழ்வுகளை விஞ்சி, உயர் முடிவுகளை அளித்தது. கலை வரலாற்றில், மரபுப்படி, மறுமலர்ச்சி கலையின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ச்சி வீழ்ச்சியடைந்த அந்த நூற்றாண்டுகளின் இத்தாலிய பெயர்கள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இத்தாலி. இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சி கலையின் பயனுள்ள வளர்ச்சி சமூகத்தால் மட்டுமல்ல, வரலாற்று மற்றும் கலை காரணிகளாலும் எளிதாக்கப்பட்டது. இத்தாலிய மறுமலர்ச்சிக் கலை அதன் தோற்றத்திற்குக் கடமைப்பட்டிருக்கிறது, ஆனால் பல ஆதாரங்களுக்கு. மறுமலர்ச்சிக்கு முந்தைய காலகட்டத்தில், பல இடைக்கால கலாச்சாரங்களின் சந்திப்பு இடமாக இத்தாலி இருந்தது. மற்ற நாடுகளைப் போலல்லாமல், இரண்டு முக்கிய வரிகளும் இங்கே சமமான வெளிப்பாட்டைக் கண்டன. இடைக்கால கலைஐரோப்பா - பைசண்டைன் மற்றும் ரோமன்-கோதிக், கிழக்கின் கலையின் செல்வாக்கால் இத்தாலியின் சில பகுதிகளில் சிக்கலானது. இரண்டு வரிகளும் மறுமலர்ச்சிக் கலையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தன. இருந்து பைசண்டைன் ஓவியம்இத்தாலிய ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி, படங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்ன ஓவிய சுழற்சிகளின் வடிவங்களின் சிறந்த அழகான அமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டது; கோதிக் உருவக அமைப்பு 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கலையில் உணர்ச்சிபூர்வமான உற்சாகத்தை ஊடுருவுவதற்கும் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்விற்கும் பங்களித்தது. ஆனால் அதைவிட முக்கியமானது, பண்டைய உலகின் கலை பாரம்பரியத்தின் பாதுகாவலராக இத்தாலி இருந்தது. இத்தாலியில், மற்றவர்களைப் போலல்லாமல் ஐரோப்பிய நாடுகள், மறுமலர்ச்சி மனிதனின் அழகியல் இலட்சியம் மிக ஆரம்பத்திலேயே உருவாக்கப்பட்டது, மனிதநேயவாதிகளின் ஹோமோ யுனிவர்சேல் பற்றிய போதனைகள், உடல் அழகு மற்றும் ஆவியின் வலிமை ஆகியவை இணக்கமாக இணைந்திருக்கும் சரியான மனிதனைப் பற்றியது. இந்த படத்தின் முக்கிய அம்சம் விருத்து (வீரம்) என்ற கருத்து, இது மிகவும் பரந்த பொருளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரு நபரின் செயலில் உள்ள கொள்கை, அவரது விருப்பத்தின் நோக்கம், அனைத்து தடைகளையும் மீறி அவரது உயர்ந்த திட்டங்களை செயல்படுத்தும் திறன் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. மறுமலர்ச்சி உருவக இலட்சியத்தின் இந்த குறிப்பிட்ட தரம் அனைத்து இத்தாலிய கலைஞர்களாலும் அத்தகைய திறந்த வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, மசாசியோ, ஆண்ட்ரியா டெல் காஸ்டாக்னோ, மாண்டெக்னா மற்றும் மைக்கேலேஞ்சலோ - ஒரு வீர இயல்பின் உருவங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் எஜமானர்கள். 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், இந்த அழகியல் இலட்சியம் மாறாமல் இருந்தது: மறுமலர்ச்சி கலையின் பரிணாம வளர்ச்சியின் தனிப்பட்ட நிலைகளைப் பொறுத்து, அதன் பல்வேறு அம்சங்கள் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டன. படங்களில் ஆரம்ப மறுமலர்ச்சி, எடுத்துக்காட்டாக, அசைக்க முடியாத உள் ஒருமைப்பாட்டின் அம்சங்கள் மிகவும் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. மிகவும் சிக்கலான மற்றும் பணக்கார ஆன்மீக உலகம்உயர் மறுமலர்ச்சியின் ஹீரோக்கள், இந்த காலகட்டத்தின் கலையின் இணக்கமான உலகக் கண்ணோட்டத்தின் சிறப்பியல்புக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணத்தை வழங்குகிறது.

கதை
மறுமலர்ச்சி (மறுமலர்ச்சி) கலாச்சார மற்றும் ஒரு காலம் கருத்தியல் வளர்ச்சிஐரோப்பிய நாடுகள். அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளும் இந்த காலகட்டத்தில் சென்றன, ஆனால் ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் மறுமலர்ச்சிக்கான அதன் சொந்த வரலாற்று கட்டமைப்பு உள்ளது. மறுமலர்ச்சி இத்தாலியில் எழுந்தது, அதன் முதல் அறிகுறிகள் 13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் (பிசானோ, ஜியோட்டோ, ஓர்காக்னி குடும்பங்கள் போன்றவற்றின் செயல்பாடுகளில்) கவனிக்கப்பட்டன, ஆனால் அது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 களில் மட்டுமே உறுதியாக நிறுவப்பட்டது. பிரான்ஸ், ஜெர்மனி மற்றும் பிற நாடுகளில் இந்த இயக்கம் மிகவும் பின்னர் தொடங்கியது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அதன் உச்சத்தை அடைந்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், மறுமலர்ச்சிக் கருத்துக்களின் நெருக்கடி உருவாகி, அதன் விளைவாக மேனரிசம் மற்றும் பரோக் உருவானது. "மறுமலர்ச்சி" என்ற சொல் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. நுண்கலைகள் தொடர்பாக. "மிகப் பிரபலமான ஓவியர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் வாழ்க்கை" (1550) இன் ஆசிரியர், இத்தாலிய கலைஞர் டி. வசாரி, இடைக்காலத்தில் பல ஆண்டுகள் வீழ்ச்சியடைந்த பின்னர் இத்தாலியில் கலை "புத்துயிர்" பற்றி எழுதினார். பின்னர், "மறுமலர்ச்சி" என்ற கருத்து மேலும் பெற்றது பரந்த பொருள். மறுமலர்ச்சி- இது மத்திய காலத்தின் முடிவு மற்றும் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் ஆரம்பம், நிலப்பிரபுத்துவ இடைக்கால சமூகத்திலிருந்து முதலாளித்துவத்திற்கு மாறுவதற்கான ஆரம்பம், நிலப்பிரபுத்துவ சமூக வாழ்க்கை முறையின் அடித்தளங்கள் அசைக்கப்பட்டபோது, ​​முதலாளித்துவ-முதலாளித்துவ உறவுகள் இன்னும் இல்லை. அவர்களின் அனைத்து வணிக ஒழுக்கத்துடனும் மற்றும் ஆன்மாவுடனும் வளர்ந்தது பாசாங்குத்தனம். ஏற்கனவே நிலப்பிரபுத்துவத்தின் ஆழத்தில், இலவச நகரங்களில் பெரிய கைவினைக் கழகங்கள் இருந்தன, இது புதிய யுகத்தின் உற்பத்தி உற்பத்தியின் அடிப்படையாக மாறியது, மேலும் ஒரு முதலாளித்துவ வர்க்கம் இங்கு வடிவம் பெறத் தொடங்கியது. அது குறிப்பிட்ட நிலைத்தன்மையுடனும் வலிமையுடனும் வெளிப்பட்டது இத்தாலிய நகரங்கள், இது ஏற்கனவே XIV - XV நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். டச்சு நகரங்களிலும், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் சில ரைன் மற்றும் தெற்கு ஜெர்மன் நகரங்களிலும் முதலாளித்துவ வளர்ச்சியின் பாதையில் இறங்கியது. இங்கே, முதலாளித்துவ உறவுகள் முழுமையாக நிறுவப்படாத நிலையில், ஒரு வலுவான மற்றும் சுதந்திரமான நகர்ப்புற சமூகம் வளர்ந்தது. அதன் வளர்ச்சி ஒரு நிலையான போராட்டத்தில் நடந்தது, இது ஓரளவு வர்த்தகப் போட்டியாகவும், ஓரளவு அரசியல் அதிகாரத்திற்கான போராட்டமாகவும் இருந்தது. இருப்பினும், மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தின் பரவல் வட்டம் மிகவும் பரந்ததாக இருந்தது மற்றும் பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், இங்கிலாந்து, செக் குடியரசு, போலந்து போன்ற பிரதேசங்களை உள்ளடக்கியது, அங்கு புதிய போக்குகள் பல்வேறு வலிமையுடன் தோன்றின. குறிப்பிட்ட வடிவங்கள். இது தேசங்கள் உருவாகும் காலம், ஏனெனில் இந்த நேரத்தில்தான் அரச சக்தி, நகர மக்களை நம்பி, நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் சக்தியை உடைத்தது. புவியியல் அடிப்படையில் மட்டுமே மாநிலங்களாக இருந்த சங்கங்களிலிருந்து, சமூகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெரிய முடியாட்சிகள் உருவாகின்றன வரலாற்று விதி, தேசிய இனங்கள் மீது. இலக்கியம் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தது, அச்சிடும் கண்டுபிடிப்புடன், முன்னோடியில்லாத விநியோக வாய்ப்புகளைப் பெற்றது. எந்த வகையான அறிவையும், அறிவியலின் எந்த சாதனைகளையும் காகிதத்தில் இனப்பெருக்கம் செய்வது சாத்தியமானது, இது கற்றலை பெரிதும் எளிதாக்கியது.
இத்தாலியில் மனிதநேயத்தின் நிறுவனர்கள் பெட்ராக் மற்றும் போக்காசியோ - கவிஞர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் பழங்கால நிபுணர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். தர்க்கவியல் மற்றும் அரிஸ்டாட்டிலின் தத்துவம் இடைக்கால கல்விமுறையில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட மைய இடம் இப்போது சொல்லாட்சி மற்றும் சிசரோவால் ஆக்கிரமிக்கப்படத் தொடங்கியுள்ளது. சொல்லாட்சி பற்றிய ஆய்வு, மனிதநேயவாதிகளின் கூற்றுப்படி, பழங்காலத்தின் ஆன்மீக ஒப்பனைக்கான திறவுகோலை வழங்குவதாக இருந்தது; பழங்காலத்தவர்களின் மொழி மற்றும் பாணியின் தேர்ச்சி அவர்களின் சிந்தனை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தேர்ச்சி மற்றும் தனிநபரின் விடுதலையில் மிக முக்கியமான கட்டமாக கருதப்பட்டது. மனிதநேயவாதிகளால் பண்டைய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளின் ஆய்வு, சிந்தனை, ஆராய்ச்சி, கவனிப்பு மற்றும் மனதின் வேலையைப் படிக்கும் பழக்கத்தை வளர்த்தது. மற்றும் புதியவை அறிவியல் படைப்புகள்பழங்காலத்தின் மதிப்புகளைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலால் வளர்ந்தது மற்றும் அதே நேரத்தில் அவற்றை விஞ்சியது. பழங்காலத்தைப் பற்றிய ஆய்வு மதக் கருத்துக்கள் மற்றும் அறநெறிகளில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. பல மனிதநேயவாதிகள் பக்தியுள்ளவர்களாக இருந்தபோதிலும், குருட்டு பிடிவாதம் இறந்தது. புளோரன்டைன் குடியரசின் அதிபர் கலூசியோ சலுதாட்டி, புனித நூல் என்பது கவிதையைத் தவிர வேறில்லை என்று அறிவித்தார். செல்வம் மற்றும் சிறப்பின் மீது பிரபுக்களின் அன்பு, கார்டினலின் அரண்மனைகள் மற்றும் வத்திக்கானின் ஆடம்பரம் ஆகியவை ஆத்திரமூட்டும் வகையில் இருந்தன. தேவாலய பதவிகள் பல பீடாதிபதிகளால் வசதியான உணவளிக்கும் இடமாகவும் அரசியல் அதிகாரத்திற்கான அணுகலாகவும் கருதப்பட்டன. ரோமே, சிலரின் பார்வையில், உண்மையான விவிலிய பாபிலோனாக மாறியது, அங்கு ஊழல், நம்பிக்கையின்மை மற்றும் உரிமைகோரல் ஆட்சி செய்தது. இது தேவாலயத்திற்குள் பிளவுக்கும் சீர்திருத்த இயக்கங்களின் தோற்றத்திற்கும் வழிவகுத்தது. இலவச நகர்ப்புற கம்யூன்களின் சகாப்தம் குறுகிய காலமாக இருந்தது; நகரங்களுக்கிடையிலான வர்த்தகப் போட்டி இறுதியில் இரத்தக்களரிப் போட்டியாக மாறியது. ஏற்கனவே 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், நிலப்பிரபுத்துவ-கத்தோலிக்க எதிர்வினை தொடங்கியது.

மறுமலர்ச்சியின் மனிதநேய பிரகாசமான இலட்சியங்கள் அவநம்பிக்கை மற்றும் கவலையின் மனநிலைகளால் மாற்றப்படுகின்றன, அவை தனிமனிதப் போக்குகளால் தீவிரப்படுத்தப்படுகின்றன. பல இத்தாலிய அரசுகள் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வீழ்ச்சியை சந்தித்து வருகின்றன, அவை சுதந்திரத்தை இழந்து வருகின்றன, சமூக அடிமைத்தனம் மற்றும் வெகுஜனங்களின் வறுமை ஆகியவை ஏற்படுகின்றன, மேலும் வர்க்க முரண்பாடுகள் தீவிரமடைந்து வருகின்றன. உலகத்தைப் பற்றிய கருத்து மிகவும் சிக்கலானதாகிறது, ஒரு நபரின் சார்பு சூழல், வாழ்க்கையின் மாறுபாடு பற்றிய கருத்துக்கள் உருவாகின்றன, பிரபஞ்சத்தின் நல்லிணக்கம் மற்றும் ஒருமைப்பாட்டின் இலட்சியங்கள் இழக்கப்படுகின்றன.

மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரம் அல்லது மறுமலர்ச்சி
மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரம் மனிதநேயத்தின் கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒரு உண்மையான நபரின் கண்ணியம் மற்றும் அழகு, அவரது மனம் மற்றும் விருப்பம், அவரது படைப்பு சக்திகளை உறுதிப்படுத்துதல். இடைக்காலத்தின் கலாச்சாரத்தைப் போலன்றி, மறுமலர்ச்சியின் மனிதநேய வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் கலாச்சாரம் இயற்கையில் மதச்சார்பற்றதாக இருந்தது. சர்ச் ஸ்காலஸ்டிசம் மற்றும் பிடிவாதத்திலிருந்து விடுதலை அறிவியலின் எழுச்சிக்கு பங்களித்தது. நிஜ உலகத்தைப் பற்றிய அறிவிற்கான உணர்ச்சிமிக்க தாகம் மற்றும் அதைப் போற்றுவது யதார்த்தத்தின் மிகவும் மாறுபட்ட அம்சங்களைக் கலையில் பிரதிபலிக்க வழிவகுத்தது மற்றும் கலைஞர்களின் மிக முக்கியமான படைப்புகளுக்கு கம்பீரமான பரிதாபத்தை அளித்தது. புதிதாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட பண்டைய பாரம்பரியம் மறுமலர்ச்சிக் கலையின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. பழங்காலத்தின் செல்வாக்கு இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அங்கு பண்டைய ரோமானிய கலையின் பல நினைவுச்சின்னங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன. மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரத்தில் மதச்சார்பற்ற கொள்கையின் வெற்றி, முதலாளித்துவத்தின் வளர்ந்து வரும் வலிமையின் சமூக உறுதிப்பாட்டின் விளைவாகும். எவ்வாறாயினும், மறுமலர்ச்சிக் கலையின் மனிதநேய நோக்குநிலை, அதன் நம்பிக்கை, அதன் உருவங்களின் வீரம் மற்றும் சமூகத் தன்மை ஆகியவை இளம் முதலாளித்துவம் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் அனைத்து முற்போக்கான அடுக்குகளின் நலன்களையும் புறநிலையாக வெளிப்படுத்தின. கலை முதலாளித்துவ உழைப்புப் பிரிவினையின் விளைவுகள், தனிமனிதனின் வளர்ச்சிக்குக் கேடு விளைவிப்பதால், தைரியம், புத்திசாலித்தனம், சமயோசிதம், குணாதிசயம் ஆகியவை இன்னும் முக்கியத்துவத்தை இழக்காத சூழ்நிலையில் மறுமலர்ச்சி உருவானது. இது மனித திறன்களின் மேலும் முற்போக்கான வளர்ச்சியில் முடிவிலியின் மாயையை உருவாக்கியது. ஒரு டைட்டானிக் ஆளுமையின் இலட்சியம் கலையில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. கலையில் பிரதிபலிக்கப்பட்ட மறுமலர்ச்சி மக்களின் பாத்திரங்களின் முழு அளவிலான பிரகாசம், "அந்தக் காலத்தின் ஹீரோக்கள் இன்னும் உழைப்பைப் பிரிப்பதற்கு அடிமைகளாக மாறவில்லை, கட்டுப்படுத்தி, ஒன்றை உருவாக்கவில்லை- பக்கச்சார்பு, அதன் செல்வாக்கை அவர்களின் வாரிசுகளிடம் நாம் அடிக்கடி கவனிக்கிறோம்.
கலை எதிர்கொள்ளும் புதிய கோரிக்கைகள் அதன் வகைகள் மற்றும் வகைகளை செழுமைப்படுத்த வழிவகுத்தன. ஒரு நினைவுச்சின்னத்தில் இத்தாலிய ஓவியம்ஃப்ரெஸ்கோ ஓவியம் பரவலாகி வருகிறது. 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஈசல் ஓவியம் பெருகிய முறையில் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, இதன் வளர்ச்சியில் டச்சு எஜமானர்கள் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகித்தனர். முன்னர் இருந்த மத மற்றும் புராண ஓவியங்களின் வகைகளுடன், புதிய அர்த்தத்துடன் நிரப்பப்பட்டது, உருவப்படம் வெளிப்பட்டது, மேலும் வரலாற்று மற்றும் இயற்கை ஓவியம் வெளிப்பட்டது. ஜெர்மனி மற்றும் நெதர்லாந்தில், எங்கே மக்கள் இயக்கம்தற்போதைய நிகழ்வுகளுக்கு விரைவாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் பதிலளிக்கும் கலையின் தேவையை உருவாக்கியது, வேலைப்பாடு பரவலாகிவிட்டது மற்றும் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. அலங்காரம்புத்தகங்கள். இடைக்காலத்தில் தொடங்கிய சிற்பத்தை தனிமைப்படுத்தும் செயல்முறை நிறைவடைகிறது; கட்டிடங்களை அலங்கரிக்கும் அலங்கார சிற்பங்களுடன், ஒரு சுயாதீனமான சுற்று சிற்பம் தோன்றுகிறது - ஈசல் மற்றும் நினைவுச்சின்னம். அலங்கார நிவாரணமானது ஒரு முன்னோக்கு கட்டமைக்கப்பட்ட பல-உருவங்களின் கலவையின் தன்மையைப் பெறுகிறது. ஒரு இலட்சியத்தைத் தேடி, பண்டைய பாரம்பரியத்தை நோக்கித் திரும்பிய, ஆர்வமுள்ள மனம் கிளாசிக்கல் பழங்கால உலகத்தைக் கண்டுபிடித்தது, துறவிகளின் களஞ்சியங்களில் பண்டைய ஆசிரியர்களின் படைப்புகளைத் தேடி, நெடுவரிசைகள் மற்றும் சிலைகளின் துண்டுகள், அடிப்படை நிவாரணங்கள் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற பாத்திரங்களை தோண்டி எடுத்தது. 1453 இல் துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட பைசான்டியத்திலிருந்து இத்தாலிக்கு கிரேக்க விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கலைஞர்கள் மீள்குடியேற்றம் செய்யப்பட்டதன் மூலம் பண்டைய பாரம்பரியத்தின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் செயலாக்க செயல்முறை துரிதப்படுத்தப்பட்டது. சேமிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளில், தோண்டி எடுக்கப்பட்ட சிலைகள் மற்றும் அடிப்படை-நிவாரணங்களில், ஒரு புதிய உலகம், இதுவரை அறியப்படாத, ஆச்சரியப்படும் ஐரோப்பாவிற்கு திறக்கப்பட்டது - பண்டைய கலாச்சாரம் அதன் பூமிக்குரிய அழகு, ஆழமான மனித மற்றும் உறுதியான இலட்சியத்துடன். இந்த உலகம் உலகத்தின் அழகின் மீது மிகுந்த அன்பையும், இந்த உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான விடாமுயற்சியையும் மக்களிடம் பெற்றெடுத்தது.

மறுமலர்ச்சிக் கலையின் காலகட்டம்
மறுமலர்ச்சியின் காலகட்டம் அதன் கலாச்சாரத்தில் நுண்கலையின் மிக உயர்ந்த பங்கால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இத்தாலியில் கலை வரலாற்றின் நிலைகள் - மறுமலர்ச்சியின் பிறப்பிடம் - நீண்ட காலமாகமுக்கிய குறிப்புகளாக செயல்பட்டன.
சிறப்பு வாய்ந்தது:
அறிமுக காலம், ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி ("டான்டே மற்றும் ஜியோட்டோவின் சகாப்தம்", சி. 1260-1320), டுசென்டோ காலத்துடன் (XIII நூற்றாண்டு) ஓரளவு ஒத்துப்போனது.
குவாட்ரோசென்டோ (XV நூற்றாண்டு)
மற்றும் சின்கெசென்டோ (XVI நூற்றாண்டு)

நூற்றாண்டின் காலவரிசை கட்டமைப்பானது குறிப்பிட்ட காலகட்டங்களுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போவதில்லை கலாச்சார வளர்ச்சி: எனவே, ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்குகிறது, ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி 90களில் முடிவடைகிறது. XV நூற்றாண்டு, மற்றும் உயர் மறுமலர்ச்சி 30 களில் வழக்கற்றுப் போனது. XVI நூற்றாண்டு இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை தொடர்கிறது. வெனிஸில் மட்டும்; "தாமத மறுமலர்ச்சி" என்ற சொல் இந்த காலகட்டத்தில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. டுசென்டோவின் சகாப்தம், அதாவது. 13 ஆம் நூற்றாண்டு இத்தாலியின் மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தின் தொடக்கமாக இருந்தது - ப்ரோடோ-மறுமலர்ச்சி.
மிகவும் பொதுவான காலங்கள்:
ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி, புதிய போக்குகள் தீவிரமாக கோதிக் உடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​அதை ஆக்கப்பூர்வமாக மாற்றும்;
நடுத்தர (அல்லது உயர்) மறுமலர்ச்சி;
பிற்பட்ட மறுமலர்ச்சி, இதில் ஒரு சிறப்பு கட்டம் நடத்தை இருந்தது.
ஆல்ப்ஸின் வடக்கு மற்றும் மேற்கு (பிரான்ஸ், நெதர்லாந்து, ஜெர்மன் மொழி பேசும் நிலங்கள்) அமைந்துள்ள நாடுகளின் புதிய கலாச்சாரம் கூட்டாக அழைக்கப்படுகிறது. வடக்கு மறுமலர்ச்சி; இங்கு மறைந்த கோதிக்கின் பங்கு குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. மறுமலர்ச்சியின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளில் (செக் குடியரசு, ஹங்கேரி, போலந்து போன்றவை) தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் அவை ஸ்காண்டிநேவியாவில் பிரதிபலித்தன. ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல் மற்றும் இங்கிலாந்தில் ஒரு தனித்துவமான மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரம் உருவாக்கப்பட்டது.

மறுமலர்ச்சி பாணியின் பண்புகள்
சமகாலத்தவர்களால் மறுமலர்ச்சி பாணி என்று அழைக்கப்படும் இந்த உள்துறை பாணி, கலாச்சாரம் மற்றும் கலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது இடைக்கால ஐரோப்பாஇலவசம் புதிய ஆவிமற்றும் மனிதகுலத்தின் வரம்பற்ற சாத்தியக்கூறுகளில் நம்பிக்கை. மறுமலர்ச்சி பாணியில் உட்புறத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் வட்டமான வளைவுகள் கொண்ட பெரிய அறைகள், செதுக்கப்பட்ட மர டிரிம், ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட விவரத்தின் உள்ளார்ந்த மதிப்பு மற்றும் உறவினர் சுதந்திரம், இதில் இருந்து முழுவதுமாக கூடியது. கடுமையான அமைப்பு, தர்க்கம், தெளிவு, படிவ கட்டுமானத்தின் பகுத்தறிவு. முழுமையுடன் தொடர்புடைய பகுதிகளின் தெளிவு, சமநிலை, சமச்சீர். ஆபரணம் பழங்கால வடிவமைப்புகளைப் பின்பற்றுகிறது. மறுமலர்ச்சி பாணியின் கூறுகள் கிரேக்க-ரோமன் கட்டளைகளின் வடிவங்களின் ஆயுதக் களஞ்சியத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டன. இதனால், ஜன்னல்கள் அரை வட்டமாகவும், பின்னர் செவ்வக முனைகளிலும் செய்யத் தொடங்கின. அரண்மனைகளின் உட்புறங்கள் அவற்றின் நினைவுச்சின்னம், பளிங்கு படிக்கட்டுகளின் சிறப்பம்சம் மற்றும் அலங்கார அலங்காரத்தின் செழுமை ஆகியவற்றால் வேறுபடத் தொடங்கின. ஆழமான முன்னோக்கு, விகிதாசாரம் மற்றும் வடிவங்களின் இணக்கம் ஆகியவை மறுமலர்ச்சி அழகியலின் கட்டாயத் தேவைகள். உட்புற இடத்தின் தன்மை பெரும்பாலும் வால்ட் கூரைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அவற்றின் மென்மையான கோடுகள் பல அரை வட்ட இடங்களில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. மறுமலர்ச்சி வண்ணத் திட்டம் மென்மையானது, ஹால்ஃபோன்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று கலக்கின்றன, முரண்பாடுகள் இல்லை, முழுமையான இணக்கம். எதுவும் கண்ணில் படவில்லை.

மறுமலர்ச்சி பாணியின் அடிப்படை கூறுகள்:
அரை வட்டக் கோடுகள், வடிவியல் வடிவங்கள் (வட்டம், சதுரம், குறுக்கு, எண்கோணம்), உட்புறத்தின் பிரதானமாக கிடைமட்டப் பிரிவு;
கோபுர மேற்கட்டமைப்புகள், வளைந்த காட்சியகங்கள், கொலோனேட்கள், சுற்று ரிப்பட் குவிமாடங்கள், உயரமான மற்றும் விசாலமான அரங்குகள், விரிகுடா ஜன்னல்கள் கொண்ட செங்குத்தான அல்லது தட்டையான கூரை;
காஃபெர்டு உச்சவரம்பு; பழங்கால சிற்பங்கள்; பசுமையான ஆபரணம்; ஓவியம் சுவர்கள் மற்றும் கூரைகள்;
பாரிய மற்றும் பார்வைக்கு நிலையான கட்டமைப்புகள்; முகப்பில் வைர rustication;
தளபாடங்களின் வடிவம் எளிமையானது, வடிவியல், திடமானது, செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது;
நிறங்கள்: ஊதா, நீலம், மஞ்சள், பழுப்பு.

மறுமலர்ச்சி காலங்கள்
மறுமலர்ச்சி 4 நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:
ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி (13 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதி - 14 ஆம் நூற்றாண்டு)
ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி (15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்)
உயர் மறுமலர்ச்சி(15 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் 20 ஆண்டுகள்)
மறுமலர்ச்சியின் பிற்பகுதி (16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 கள்)
ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி
ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி இடைக்காலத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த காலகட்டம் மறுமலர்ச்சிக்கான தயாரிப்பு ஆகும். இந்த காலம் இரண்டு துணை காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஜியோட்டோ டி பாண்டோனின் இறப்பிற்கு முன் மற்றும் பின் (1337). மிக முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகள், பிரகாசமான எஜமானர்கள் முதல் காலகட்டத்தில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் வேலை செய்கிறார்கள். இரண்டாவது பிரிவு இத்தாலியைத் தாக்கிய பிளேக் தொற்றுநோயுடன் தொடர்புடையது. அனைத்து கண்டுபிடிப்புகளும் உள்ளுணர்வு மட்டத்தில் செய்யப்பட்டன. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், புளோரன்ஸ் நகரில் பிரதான கோயில் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது - சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரல், ஆசிரியர் அர்னால்போ டி காம்பியோ, பின்னர் புளோரன்ஸ் கதீட்ரலின் கேம்பனைலை வடிவமைத்த ஜியோட்டோவால் பணி தொடர்ந்தது. ஆரம்ப மறுமலர்ச்சியின் கலை சிற்பத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது. ஓவியம் இரண்டு கலைப் பள்ளிகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது: புளோரன்ஸ் (சிமாபு, ஜியோட்டோ) மற்றும் சியனா (டுசியோ, சிமோன் மார்டினி). மைய உருவம்ஜியோட்டோ ஒரு ஓவியர் ஆனார். மறுமலர்ச்சிக் கலைஞர்கள் அவரை ஓவியத்தின் சீர்திருத்தவாதியாகக் கருதினர்.
ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி
இந்த காலம் இத்தாலியில் 1420 முதல் 1500 வரையிலான காலத்தை உள்ளடக்கியது. இந்த எண்பது ஆண்டுகளில், கலை இன்னும் கடந்த கால மரபுகளை முழுமையாக கைவிடவில்லை, ஆனால் பாரம்பரிய பழங்காலத்திலிருந்து கடன் வாங்கிய கூறுகளை அவற்றில் கலக்க முயற்சித்தது. பின்னர், சிறிது சிறிதாக, அதிகரித்து வரும் வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சார நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், கலைஞர்கள் இடைக்கால அடித்தளங்களை முற்றிலுமாக கைவிட்டு, பண்டைய கலையின் உதாரணங்களை தைரியமாக பயன்படுத்துகிறார்கள். பொதுவான கருத்துஅவர்களின் படைப்புகள் மற்றும் அவற்றின் விவரங்களில்.
இத்தாலியில் கலை ஏற்கனவே பாரம்பரிய பழங்காலத்தை பின்பற்றும் பாதையை உறுதியாக பின்பற்றியது, மற்ற நாடுகளில் அது கோதிக் பாணியின் மரபுகளை நீண்ட காலமாக கடைபிடித்தது. ஆல்ப்ஸின் வடக்கே, ஸ்பெயினில், மறுமலர்ச்சி 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே வந்தது. ஆரம்ப காலம்தோராயமாக அடுத்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை நீடிக்கும்.
உயர் மறுமலர்ச்சி
மறுமலர்ச்சியின் மூன்றாவது காலம் - அவரது பாணியின் மிக அற்புதமான வளர்ச்சியின் நேரம் - பொதுவாக "உயர் மறுமலர்ச்சி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது இத்தாலியில் சுமார் 1500 முதல் 1527 வரை நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நேரத்தில், இத்தாலிய கலையின் செல்வாக்கு மையம் புளோரன்ஸிலிருந்து ரோம் நகருக்கு மாறியது, ஜூலியஸ் II இன் போப்பாண்டவர் அரியணையில் நுழைந்ததற்கு நன்றி, ஒரு லட்சிய, தைரியமான மற்றும் ஆர்வமுள்ள மனிதர். சிறந்த கலைஞர்கள்இத்தாலி, ஏராளமான மற்றும் முக்கியமான படைப்புகளில் அவர்களை ஆக்கிரமித்து, மற்றவர்களுக்கு கலை மீதான அன்பின் உதாரணத்தைக் கொடுத்தது. இந்த போப்பின் கீழ் மற்றும் அவரது உடனடி வாரிசுகளின் கீழ், ரோம், பெரிகல்ஸின் காலத்தின் புதிய ஏதென்ஸாக மாறுகிறது: பல நினைவுச்சின்ன கட்டிடங்கள் அதில் கட்டப்பட்டுள்ளன, அற்புதமான சிற்ப வேலைப்பாடுகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன, அவை இன்னும் கருதப்படுகின்றன. ஓவியத்தின் முத்துக்கள்; அதே நேரத்தில், கலையின் மூன்று கிளைகளும் இணக்கமாக கைகோர்த்து, ஒருவருக்கொருவர் உதவுகின்றன மற்றும் பரஸ்பர தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. பழங்காலம் இப்போது முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்பட்டு, அதிக கடுமை மற்றும் நிலைத்தன்மையுடன் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது; அமைதியும் கண்ணியமும் முந்தைய காலத்தின் அபிலாஷையாக இருந்த விளையாட்டுத்தனமான அழகை மாற்றுகின்றன; இடைக்கால நினைவுகள் முற்றிலும் மறைந்துவிடும், மேலும் கலையின் அனைத்து படைப்புகளிலும் முற்றிலும் கிளாசிக்கல் முத்திரை விழுகிறது.
பிற்பட்ட மறுமலர்ச்சி
இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சியின் பிற்பகுதி 1530 களில் இருந்து 1590 கள் முதல் 1620 கள் வரையிலான காலகட்டத்தை உள்ளடக்கியது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் 1630 களின் பிற்பகுதி மறுமலர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக கருதுகின்றனர், ஆனால் இந்த நிலைப்பாடு கலை விமர்சகர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களிடையே சர்ச்சைக்குரியது. இந்த காலத்தின் கலை மற்றும் கலாச்சாரம் அவற்றின் வெளிப்பாடுகளில் மிகவும் வேறுபட்டவை, அவை ஒரு பெரிய அளவிலான மாநாட்டின் மூலம் மட்டுமே அவற்றை ஒரு வகுப்பிற்கு குறைக்க முடியும். தென் ஐரோப்பாவில் எதிர்-சீர்திருத்தம் வெற்றி பெற்றது, இது கோஷமிடுதல் உட்பட எந்தவொரு சுதந்திர சிந்தனையையும் எச்சரிக்கையுடன் பார்த்தது. மனித உடல்மற்றும் மறுமலர்ச்சி சித்தாந்தத்தின் அடிக்கல்லாக பழங்காலத்தின் இலட்சியங்களின் மறுமலர்ச்சி. உலகக் கண்ணோட்டத்தில் முரண்பாடுகள் மற்றும் நெருக்கடியின் பொதுவான உணர்வு புளோரன்ஸ் "நரம்பற்ற" கலையான வண்ணங்கள் மற்றும் உடைந்த கோடுகள் - நடத்தைக்கு வழிவகுத்தது.

மறுமலர்ச்சி(மறுமலர்ச்சி)

மறுமலர்ச்சி (மறுமலர்ச்சி), 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியில் தொடங்கிய அறிவார்ந்த மற்றும் கலை மலரின் சகாப்தம், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் உச்சத்தை எட்டியது மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது ஐரோப்பிய கலாச்சாரம். "மறுமலர்ச்சி" என்ற சொல், பண்டைய உலகின் மதிப்புகளுக்குத் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது (ரோமன் கிளாசிக்ஸில் ஆர்வம் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்தாலும்), 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வசாரியின் படைப்புகளில் தத்துவார்த்த நியாயத்தைப் பெற்றது. , புகழ்பெற்ற கலைஞர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் பணிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், இயற்கையில் ஆட்சி செய்யும் நல்லிணக்கம் மற்றும் அதன் படைப்பின் கிரீடமாக மனிதனைப் பற்றி ஒரு யோசனை உருவாக்கப்பட்டது. இந்த சகாப்தத்தின் சிறந்த பிரதிநிதிகளில் கலைஞர் ஆல்பர்டியும் ஒருவர்; கட்டிடக் கலைஞர், கலைஞர், விஞ்ஞானி, கவிஞர் மற்றும் கணிதவியலாளர் லியோனார்டோ டா வின்சி.

கட்டிடக் கலைஞர் புருனெல்லெச்சி, ஹெலனிஸ்டிக் (பண்டைய) மரபுகளைப் புதுமையாகப் பயன்படுத்தி, சிறந்த பழங்கால எடுத்துக்காட்டுகளை விட அழகில் தாழ்ந்ததாக இல்லாத பல கட்டிடங்களை உருவாக்கினார். அவரது சமகாலத்தவர்கள் உயர் மறுமலர்ச்சியின் மிகவும் திறமையான கட்டிடக் கலைஞராகக் கருதப்பட்ட பிரமாண்டே மற்றும் பல்லாடியோவின் படைப்புகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை, அவை பெரிய கட்டடக்கலை குழுக்களை உருவாக்கின, அவை அவற்றின் கலைக் கருத்தின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் பல்வேறு கலவை தீர்வுகளால் வேறுபடுகின்றன. ரோமானிய நாடகக் கொள்கைகளின்படி விட்ருவியஸின் (சுமார் 15 கி.மு.) கட்டடக்கலைப் பணிகளின் அடிப்படையில் தியேட்டர் கட்டிடங்கள் மற்றும் செட்கள் கட்டப்பட்டன. நாடக ஆசிரியர்கள் கடுமையான பாரம்பரிய நியதிகளைப் பின்பற்றினர். ஆடிட்டோரியம், ஒரு விதியாக, ஒரு குதிரையின் குதிரைவாலி போன்ற வடிவத்தில் இருந்தது, அதன் முன் ஒரு ப்ரோசீனியத்துடன் ஒரு உயர்த்தப்பட்ட மேடை இருந்தது, ஒரு வளைவு மூலம் பிரிக்கப்பட்டது. இது அடுத்த ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு முழு மேற்கத்திய உலகிற்கும் ஒரு தியேட்டர் கட்டிடத்திற்கான மாதிரியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

மறுமலர்ச்சி ஓவியர்கள் உள் ஒற்றுமையுடன் உலகின் ஒத்திசைவான கருத்தை உருவாக்கினர் மற்றும் பூமிக்குரிய உள்ளடக்கத்துடன் பாரம்பரிய மத விஷயங்களை நிரப்பினர் (நிக்கோலா பிசானோ, 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி; டொனாடெல்லோ, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்). மனிதனின் யதார்த்தமான சித்தரிப்பு ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் கலைஞர்களின் முக்கிய குறிக்கோளாக மாறியது, இது ஜியோட்டோ மற்றும் மசாசியோவின் படைப்புகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. முன்னோக்கை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியின் கண்டுபிடிப்பு, யதார்த்தத்தின் மிகவும் உண்மையுள்ள பிரதிபலிப்புக்கு பங்களித்தது. மறுமலர்ச்சி ஓவியங்களின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று (கில்பர்ட், மைக்கேலேஞ்சலோ) மோதல்களின் சோகமான பொருத்தமற்ற தன்மை, ஹீரோவின் போராட்டம் மற்றும் மரணம்.

1425 ஆம் ஆண்டில், புளோரன்ஸ் மறுமலர்ச்சியின் (புளோரண்டைன் கலை) மையமாக மாறியது, ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் (உயர் மறுமலர்ச்சி), வெனிஸ் (வெனிஸ் கலை) மற்றும் ரோம் ஆகியவை முன்னணி இடத்தைப் பிடித்தன. கலாச்சார மையங்கள் மாண்டுவா, உர்பினோ மற்றும் ஃபெராடா பிரபுக்களின் நீதிமன்றங்கள். கலைகளின் முக்கிய புரவலர்கள் மெடிசி மற்றும் போப்ஸ், குறிப்பாக ஜூலியஸ் II மற்றும் லியோ X. "வடக்கு மறுமலர்ச்சியின்" மிகப்பெரிய பிரதிநிதிகள் டியூரர், கிரானாச் தி எல்டர் மற்றும் ஹோல்பீன். வடக்கு கலைஞர்கள் முக்கியமாக சிறந்த இத்தாலிய மாடல்களைப் பின்பற்றினர், மேலும் ஜான் வான் ஸ்கோரல் போன்ற சிலர் மட்டுமே தங்கள் சொந்த பாணியை உருவாக்க முடிந்தது, இது அதன் குறிப்பிட்ட நேர்த்தி மற்றும் கருணையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, பின்னர் மேனரிசம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

மறுமலர்ச்சி கலைஞர்கள்:

மறுமலர்ச்சிக் கலைஞர்களின் புகழ்பெற்ற ஓவியங்கள்

மோனா லிசா

அதன் புவியியல் இருப்பிடம் காரணமாக, இத்தாலி, மேற்கு ஐரோப்பாவின் மற்ற நாடுகளை விட முன்னதாக, கிழக்குடன் நெருங்கிய வர்த்தக உறவுகளில் நுழைந்தது, மேலும் இது இத்தாலிய நகரங்களை மிகவும் வளப்படுத்தியது. ஜெனோவா, வெனிஸ், புளோரன்ஸ் ஆகியவை வணிக, தொழில்துறை மற்றும் வங்கி மையங்களாக மாறி, சுதந்திர நகர-மாநிலங்களாக சர்வதேச பொருளாதார உறவுகளின் அரங்கில் நுழைந்தன. அத்தகைய நகர-மாநிலங்களின் வாழ்க்கையில் முதலாளித்துவம் (மூன்றாவது தோட்டம்) முக்கிய பங்கு வகித்தது. அவள் நகரங்களில் தனது சொந்த விதிகளை நிறுவ முடியும். இது இறுதியாக தேவாலயத்தின் சர்வாதிகாரத்தை உடைத்தது. இதன் விளைவாக, வெளிப்படுவதற்கான சூழ்நிலைகள் எழுந்தன மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரம், அதாவது தோன்றும் முதலாளித்துவ புத்திஜீவிகள் (விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் இப்போது இல்லை தேவாலய அமைச்சர்கள்). கலாச்சாரம் மற்றும் கலையுடன் தொடர்புடைய செயல்பாடுகள் கொண்ட ஒரு அறிவுஜீவிகள் தோன்றும்.

மனிதநேயத்தின் கலாச்சாரம், இறையியல் கல்விக்கு மாறாக மதச்சார்பற்ற கல்வியைக் குறிக்கிறது.

பல ஐரோப்பிய நாடுகளில், நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களுக்கு எதிரான போராட்டம் நாட்டின் ஒருங்கிணைப்புடன் முடிவடைந்தது, மேலும் வலுவான மையப்படுத்தப்பட்ட முடியாட்சி அதிகாரம் அவற்றில் நிறுவப்பட்டது. இத்தாலியில் இது வேறுபட்டது: மையப்படுத்தல் மற்றும் முழுமையான முடியாட்சிக்கு மாறுவது நடக்கவில்லை. இதன் பொருள் மூன்றாம் எஸ்டேட்டின் செயல்பாடுகள் எதையும் கட்டுப்படுத்தவில்லை, மேலும் அது நகரங்களில் அதன் சொந்த விதிகளை நிறுவியது. எனவே, புளோரன்ஸ் பண்டைய கிரேக்கத்தில் உள்ள ஏதென்ஸைப் போலவே மிக முக்கியமான நகரமாக மாறியது. கைத்தொழில், வர்த்தகம் மற்றும் வங்கித்துறையின் வளர்ச்சி கைவினைஞர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் பணம் மாற்றுபவர்களின் வர்க்கத்திற்கு வலிமையையும் நம்பிக்கையையும் அளித்தது. அவர்கள் அரசியல் ரீதியாக மிகவும் வலிமையானவர்களாக மாறி, பிரபுக்களின் வாக்குரிமையையும் பொதுவாக அரசியல் உரிமைகளையும் பறித்தனர். இந்த நிகழ்வுகள் ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதும் நீடித்தன (14 ஆம் நூற்றாண்டில்). இந்த நிகழ்வுகளின் சூழலில், டான்டேவின் மேதை உருவானது.

வளர்ந்து வரும் புதிய முதலாளித்துவ வர்க்கம் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் சோகம், துன்பத்தின் பாத்தோஸ், வறுமையின் வழிபாட்டு முறை (அதாவது, இடைக்கால கலையில் பிரதிபலித்தது எல்லாம்) அந்நியமானது. வெற்றி பெற்றவர் மீதான மரியாதை வளர்ந்தது. அன்றாடப் போராட்டத்தில், அறிவியலில், வணிகம் மற்றும் செழுமைப்படுத்துதல், உலக இன்பங்கள் என எல்லாவற்றிலும் - மனிதன் வாழ்வின் முழுமையை உணர்ந்தான்.

மறுமலர்ச்சிக் கலைஞர்களால் சித்தரிக்கப்பட்ட மக்கள் முற்றிலும் உயிருடன் மற்றும் அசாதாரணமானவர்கள். ஆயினும்கூட, நவீன பாடங்கள் கலைக்குள் ஊடுருவவில்லை. அதன் உள்ளடக்கம் பழங்கால புராணமாகவே இருந்தது. ஆனால் "கடவுள் போன்ற" பண்டைய ஹீரோக்கள் உண்மையான மனிதர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டனர். மனிதன் - உலகில் உள்ள அனைத்திற்கும் கிரீடம் - கடவுளுக்கு ஒப்பிடப்பட்டது, மேலும் கடவுள் கலைஞர்களுக்கு சமகால உண்மையான ஒரு நபரின் பண்புகளைக் கொண்டிருந்தார்.

மறுமலர்ச்சி என்பது கலை கலாச்சாரத்தின் படைப்புகளின் தொகுப்பு மட்டுமல்ல முதலில் புதிய வகைசிந்தனை மற்றும் மதம், ஒரு சிறப்பு ஆன்மீக அலங்காரம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை.

மறுமலர்ச்சியானது பழங்காலத்தின் புதிய வாசிப்பையும் கிறிஸ்தவத்தின் புதிய வாசிப்பையும் இணைத்தது.

மறுமலர்ச்சிக் கலையின் அடிப்படை தனித்துவத் தேடலாகும். மறுமலர்ச்சி காலத்திலிருந்து, ஒவ்வொரு நபரின் தனித்துவம் மற்றும் அசல் தன்மையின் கொள்கையின் உறுதிப்படுத்தல் தொடங்குகிறது. மறுமலர்ச்சி இணைக்கப்பட்டுள்ளது இயற்கை மனிதன்பழங்காலம் மற்றும் தனிநபரின் கிறிஸ்தவ புரிதல், தேர்வு சுதந்திரம் மேலிருந்து கொடுக்கப்பட்டது.

மறுமலர்ச்சியின் நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் இலட்சியமானது ஒரு சுதந்திரமான, உலகளாவிய படைப்பாற்றல் நபரின் உருவமாகும்.

மறுமலர்ச்சிக் கலை சாதாரண மனிதனைக் குறிப்பிட்டது, ஆனால் மாவீரர்கள், புனிதர்கள், மன்னர்கள் மற்றும் புராணக் கதாபாத்திரங்களை ஹீரோக்களாக அங்கீகரித்தது. ஆனால் அதே நேரத்தில், தேவாலயம் மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் பெரும் பங்கு வகித்தது - ஓவியம், கட்டிடக்கலை, இசை.

மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​ஒரு புதிய உலகக் கண்ணோட்டம் பிறந்தது, இது இடைக்கால சிந்தனை முறையை மாற்றியது. இது வாழ்க்கையை ஒரு புதிய வழியில் விளக்கியது, குறிப்பாக அதில் மனிதனின் இடம்.இந்த புதிய உலகக் கண்ணோட்டம் மனிதனுக்கும் அவனது கைகளின் உருவாக்கத்திற்கும் (humana studia) உரையாற்றப்பட்டது. இந்த வார்த்தையிலிருந்து "மனிதநேயம்" மற்றும் "மனிதநேயம்" என்ற பெயர்கள் உருவாக்கப்பட்டன. (ஆனால் "மனிதநேயம்" மற்றும் " மனிதாபிமான மனிதன்"வெவ்வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன).

மறுமலர்ச்சி மனிதநேயவாதிகள் தொழில்முறை தத்துவவாதிகள் அல்ல. இவர்கள் கவிஞர்கள், கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், அரசியல்வாதிகள், பரோபகாரர்கள். மறுமலர்ச்சி மனிதநேயவாதிகள் புதிய வழியில் சிந்திக்கும் மக்கள். அவர்களில் கொடுங்கோலன் லோரென்சோ மெடிசி, கணக்கிடும் மற்றும் தந்திரமான அரசியல்வாதி நிக்கோலோ மச்சியாவெல்லி மற்றும் நயவஞ்சகமான மற்றும் கொடூரமான சீசர் போர்கியா ஆகியோர் அடங்குவர். அவர்கள் தத்துவம், அரசியல், சொல்லாட்சி, நெறிமுறைகள், வரலாற்று ஆய்வுகள் போன்றவற்றில் ஈடுபட்டிருந்தனர், மேலும் அவர்களின் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில், ஒரு புதிய வகை சிந்தனை உருவாக்கப்பட்டது - மறுமலர்ச்சி மனிதநேயம்.

இயற்கை மற்றும் மனிதனைப் பற்றிய அறிவை மக்களுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதற்காக விஞ்ஞானம் மக்களுக்குத் திறந்திருக்க வேண்டும் என்று மனிதநேயவாதிகள் நம்பினர். மறுமலர்ச்சி விஞ்ஞானம் கடவுளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யவில்லை, அது அவரால் உருவாக்கப்பட்ட உலகத்தையும், அவரது முக்கிய படைப்பான மனிதனையும் ஆய்வு செய்கிறது. மேலும் அறிவியல் ஒரு நிகழ்வாக மாறுகிறது கலாச்சாரம் XIV- XV நூற்றாண்டுகள்

மறுமலர்ச்சி கலை என்பது இலக்கியம், நுண்கலைகள், கட்டிடக்கலை மற்றும்பெரிய தியேட்டர்.

மனித வரலாற்றின் ஒவ்வொரு காலகட்டமும் மற்றவர்களைப் போலல்லாமல் அதன் சொந்த - தனித்துவமான ஒன்றை விட்டுச் சென்றுள்ளது. இந்த விஷயத்தில் ஐரோப்பா அதிர்ஷ்டசாலியாக இருந்தது - அது மனித உணர்வு, கலாச்சாரம் மற்றும் கலையில் பல மாற்றங்களைச் சந்தித்தது. சூரிய அஸ்தமனம் பண்டைய காலம்"இருண்ட காலம்" என்று அழைக்கப்படும் - இடைக்காலத்தின் வருகையைக் குறித்தது. ஒப்புக்கொள்வோம், இது ஒரு கடினமான நேரம் - தேவாலயம் ஐரோப்பிய குடிமக்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் அடிபணியச் செய்தது, கலாச்சாரம் மற்றும் கலை ஆழமான வீழ்ச்சியில் இருந்தன.

புனித வேதாகமத்திற்கு முரணான எந்தவொரு கருத்து வேறுபாடும் விசாரணையால் கண்டிப்பாக தண்டிக்கப்பட்டது - மதவெறியர்களைத் துன்புறுத்துவதற்காக சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட நீதிமன்றம். இருப்பினும், எந்தவொரு துரதிர்ஷ்டமும் விரைவில் அல்லது பின்னர் குறைகிறது - இது இடைக்காலத்தில் நடந்தது. இருள் ஒளியால் மாற்றப்பட்டது - மறுமலர்ச்சி அல்லது மறுமலர்ச்சி. மறுமலர்ச்சி என்பது இடைக்காலத்திற்குப் பிறகு ஐரோப்பிய கலாச்சார, கலை, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார "மறுபிறப்பின்" காலமாகும். கிளாசிக்கல் தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் கலை ஆகியவற்றின் மறு கண்டுபிடிப்புக்கு அவர் பங்களித்தார்.

சிலவற்றின் சிறந்த சிந்தனையாளர்கள், ஆசிரியர்கள், அரசியல்வாதிகள், மனித வரலாற்றில் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கலைஞர்கள் இந்த சகாப்தத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. அறிவியல் மற்றும் புவியியலில் கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டன, மேலும் உலகம் ஆராயப்பட்டது. விஞ்ஞானிகளுக்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இந்த காலம், 14 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கிட்டத்தட்ட மூன்று நூற்றாண்டுகள் நீடித்தது. அதைப் பற்றி இன்னும் விரிவாகப் பேசலாம்.

மறுமலர்ச்சி

மறுமலர்ச்சி (பிரெஞ்சு ரீ - மீண்டும், மீண்டும், naissance - பிறப்பு) ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் ஒரு முற்றிலும் புதிய சுற்று குறித்தது. ஐரோப்பியர்களின் பண்பாட்டுக் கல்வி ஆரம்ப நிலையில் இருந்த இடைக்காலக் காலங்கள் இதற்கு முன்னதாக இருந்தன. 476 இல் ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சி மற்றும் மேற்கு (ரோமில் அதன் மையத்துடன்) மற்றும் கிழக்கு (பைசான்டியம்) என இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, பண்டைய மதிப்புகளும் சிதைந்தன. ஒரு வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில், எல்லாம் தர்க்கரீதியானது - 476 ஆம் ஆண்டு பண்டைய காலத்தின் இறுதி தேதியாக கருதப்படுகிறது. ஆனால் கலாச்சார ரீதியாக, அத்தகைய பாரம்பரியம் மறைந்துவிடக்கூடாது. பைசான்டியம் அதன் சொந்த வளர்ச்சியின் பாதையைப் பின்பற்றியது - தலைநகர் கான்ஸ்டான்டினோபிள் விரைவில் உலகின் மிக அழகான நகரங்களில் ஒன்றாக மாறியது, அங்கு தனித்துவமான கட்டடக்கலை தலைசிறந்த படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, கலைஞர்கள், கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் தோன்றினர் மற்றும் பெரிய நூலகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. பொதுவாக, பைசான்டியம் அதன் பண்டைய பாரம்பரியத்தை மதிப்பிட்டது.

முன்னாள் பேரரசின் மேற்குப் பகுதி இளம் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு சமர்ப்பித்தது, இது ஒரு பெரிய பிரதேசத்தின் மீதான செல்வாக்கை இழக்க பயந்து, பண்டைய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் இரண்டையும் விரைவாக தடைசெய்தது மற்றும் புதியதை உருவாக்க அனுமதிக்கவில்லை. இந்த காலம் இடைக்காலம் அல்லது இருண்ட காலம் என்று அறியப்பட்டது. நியாயமாக, எல்லாம் அவ்வளவு மோசமாக இல்லை என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம் - இந்த நேரத்தில்தான் உலக வரைபடத்தில் புதிய மாநிலங்கள் தோன்றின, நகரங்கள் செழித்தன, தொழிற்சங்கங்கள் தோன்றின, ஐரோப்பாவின் எல்லைகள் விரிவடைந்தன. மற்றும் மிக முக்கியமாக, தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியில் ஒரு எழுச்சி உள்ளது. முந்தைய மில்லினியத்தை விட இடைக்காலத்தில் அதிக பொருள்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஆனால், நிச்சயமாக, இது போதாது.

மறுமலர்ச்சி பொதுவாக நான்கு காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது - ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி (13 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதி - 15 ஆம் நூற்றாண்டு), ஆரம்ப மறுமலர்ச்சி (முழு 15 ஆம் நூற்றாண்டு), உயர் மறுமலர்ச்சி (15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டு) மற்றும் பிற்பகுதியில் மறுமலர்ச்சி (16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்). நிச்சயமாக, இந்த தேதிகள் மிகவும் தன்னிச்சையானவை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு ஐரோப்பிய மாநிலமும் அதன் சொந்த நாட்காட்டி மற்றும் நேரத்தின்படி அதன் சொந்த மறுமலர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தன.

தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி

இங்கே பின்வரும் ஆர்வமுள்ள உண்மையைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம் - 1453 இல் ஏற்பட்ட மரண வீழ்ச்சி மறுமலர்ச்சியின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியில் (வளர்ச்சியில் அதிக அளவிற்கு) ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது. துருக்கியர்களின் படையெடுப்பிலிருந்து தப்பிக்க அதிர்ஷ்டசாலிகள் ஐரோப்பாவிற்கு தப்பி ஓடிவிட்டனர், ஆனால் வெறுங்கையுடன் அல்ல - மக்கள் தங்களுடன் பல புத்தகங்கள், கலைப் படைப்புகள், பண்டைய ஆதாரங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளை எடுத்துச் சென்றனர், இதுவரை ஐரோப்பாவிற்குத் தெரியவில்லை. மறுமலர்ச்சியின் பிறப்பிடமாக இத்தாலி அதிகாரப்பூர்வமாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் மற்ற நாடுகளும் மறுமலர்ச்சியின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தன.

இந்த காலம் தத்துவம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் புதிய போக்குகளின் தோற்றத்தால் வேறுபடுகிறது - எடுத்துக்காட்டாக, மனிதநேயம். 14 ஆம் நூற்றாண்டில், மனிதநேயத்தின் கலாச்சார இயக்கம் இத்தாலியில் வேகம் பெறத் தொடங்கியது. அதன் பல கொள்கைகளுக்கு மத்தியில், மனிதநேயம் மனிதனே தனது சொந்த பிரபஞ்சத்தின் மையம் என்றும், உலகத்தையே தலைகீழாக மாற்றக்கூடிய நம்பமுடியாத சக்தி மனதுக்கு உண்டு என்ற எண்ணத்தை ஊக்குவித்தது. மனிதநேயம் பண்டைய இலக்கியங்களில் ஆர்வம் அதிகரிப்பதற்கு பங்களித்தது.

தத்துவம், இலக்கியம், கட்டிடக்கலை, ஓவியம்

தத்துவஞானிகளில் குசாவின் நிக்கோலஸ், நிக்கோலோ மச்சியாவெல்லி, டோமாசோ காம்பனெல்லா, மைக்கேல் மொன்டைக்னே, ராட்டர்டாமின் எராஸ்மஸ், மார்ட்டின் லூதர் மற்றும் பலர் போன்ற பெயர்கள் தோன்றின. மறுமலர்ச்சி காலத்தின் புதிய ஆவிக்கு ஏற்ப அவர்களின் சொந்த படைப்புகளை உருவாக்க அவர்களுக்கு வாய்ப்பளித்தது. இயற்கை நிகழ்வுகள் இன்னும் ஆழமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டு, அவற்றை விளக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இவை அனைத்தின் மையத்தில், நிச்சயமாக, மனிதன் - இயற்கையின் முக்கிய படைப்பு.

இலக்கியமும் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது - ஆசிரியர்கள் மனிதநேய கொள்கைகளை மகிமைப்படுத்தும் படைப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள், மனிதனின் பணக்கார உள் உலகத்தையும் அவரது உணர்ச்சிகளையும் காட்டுகிறார்கள். இலக்கிய மறுமலர்ச்சியின் நிறுவனர் புகழ்பெற்ற புளோரண்டைன் டான்டே அலிகியேரி ஆவார், அவர் தனது மிகவும் பிரபலமான படைப்பான "காமெடி" (பின்னர் "என்று அழைக்கப்பட்டார்" தெய்வீக நகைச்சுவை"). மிகவும் சுதந்திரமான முறையில், அவர் நரகத்தையும் சொர்க்கத்தையும் விவரித்தார், இது தேவாலயத்திற்கு பிடிக்கவில்லை - மக்களின் மனதில் செல்வாக்கு செலுத்த அவள் மட்டுமே இதை அறிந்திருக்க வேண்டும். டான்டே எளிதாக வெளியேறினார் - அவர் ஃப்ளோரன்ஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், திரும்பி வர தடை விதிக்கப்பட்டது. அல்லது அவர்கள் மதவெறியர்களாக எரிக்கப்பட்டிருக்கலாம்.

மறுமலர்ச்சியின் பிற எழுத்தாளர்களில் ஜியோவானி போக்காசியோ ("தி டெகாமரோன்"), பிரான்செஸ்கோ பெட்ராக் (அவரது பாடல் வரிகள் ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் அடையாளமாக மாறியது), (அறிமுகம் தேவையில்லை), லோப் டி வேகா (ஸ்பானிஷ் நாடக ஆசிரியர், அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பு "நாய்" மேங்கரில்” "), செர்வாண்டஸ் (டான் குயிக்சோட்). தனித்துவமான அம்சம்இந்த காலகட்டத்தின் இலக்கியம் படைப்புகளாக மாறியது தேசிய மொழிகள்- மறுமலர்ச்சிக்கு முன், எல்லாம் லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்டது.

மற்றும், நிச்சயமாக, தொழில்நுட்ப புரட்சிகர விஷயத்தை குறிப்பிடத் தவற முடியாது - அச்சகம். 1450 ஆம் ஆண்டில், ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க் என்ற அச்சுப்பொறியின் பட்டறையில் முதல் அச்சு இயந்திரம் உருவாக்கப்பட்டது, இது புத்தகங்களை பெரிய அளவில் வெளியிடுவதற்கும் அவற்றை மக்களுக்கு அணுகுவதற்கும் சாத்தியமாக்கியது, இதனால் அவர்களின் எழுத்தறிவு அதிகரித்தது. தங்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில், அதிகமான மக்கள் கருத்துக்களைப் படிக்கவும், எழுதவும், விளக்கவும் கற்றுக்கொண்டதால், அவர்கள் தங்களுக்குத் தெரிந்த மதத்தை ஆராய்ந்து விமர்சிக்கத் தொடங்கினர்.

மறுமலர்ச்சி ஓவியம் உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது. அனைவருக்கும் தெரிந்த சில பெயர்களை மட்டும் பெயரிடுவோம் - Pietro della Francesco, Sandro Botticelli, Domenico Ghirlandaio, Rafael Santi, Michelandelo Bounarrotti, Titian, Pieter Bruegel, Albrecht Durer. இந்த கால ஓவியத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் பின்னணியில் ஒரு நிலப்பரப்பின் தோற்றம், உடல்கள் யதார்த்தம் மற்றும் தசைகள் (ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் பொருந்தும்). பெண்கள் "உடலில்" சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் ("டிடியனின் பெண்" என்ற புகழ்பெற்ற வெளிப்பாட்டை நினைவில் கொள்க - மிகவும் சாறு உள்ள ஒரு குண்டான பெண், வாழ்க்கையையே குறிக்கிறது).

மாற்றங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை பாணி-கோதிக் ரோமானிய பழங்கால வகை கட்டுமானத்திற்கு திரும்புவதன் மூலம் மாற்றப்படுகிறது. சமச்சீர் தோன்றுகிறது, வளைவுகள், நெடுவரிசைகள் மற்றும் குவிமாடங்கள் மீண்டும் அமைக்கப்படுகின்றன. பொதுவாக, இந்த காலகட்டத்தின் கட்டிடக்கலை கிளாசிக் மற்றும் பரோக் ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது. புகழ்பெற்ற பெயர்களில் பிலிப்போ புருனெல்லெச்சி, மைக்கேலேஞ்சலோ பவுனரோட்டி, ஆண்ட்ரியா பல்லாடியோ.

மறுமலர்ச்சி 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் முடிவடைந்தது, இது ஒரு புதிய காலத்திற்கும் அதன் தோழமைக்கும் வழிவகுத்தது - அறிவொளி. மூன்று நூற்றாண்டுகளிலும், தேவாலயம் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் பயன்படுத்தி அறிவியலுடன் முடிந்தவரை போராடியது, ஆனால் அது ஒருபோதும் தோற்கடிக்கப்படவில்லை - கலாச்சாரம் இன்னும் செழித்துக்கொண்டே இருந்தது, தேவாலயத்தின் சக்திக்கு சவால் விடும் புதிய மனம் தோன்றியது. மறுமலர்ச்சி இன்னும் ஐரோப்பிய கிரீடமாக கருதப்படுகிறது இடைக்கால கலாச்சாரம், அந்த தொலைதூர நிகழ்வுகளுக்கு சாட்சியமளிக்கும் நினைவுச்சின்னங்களை விட்டுச் செல்கிறது.