Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

Johann Wolfgang von Goethe ஒரு ஜெர்மன் கவிஞர், உலக இலக்கியத்தின் உன்னதமானவர். ஆகஸ்ட் 28, 1749 இல் பண்டைய ஜெர்மன் நகரமான பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயினில் பிறந்தார். அவர் 83 வயதில், மார்ச் 22, 1832 அன்று, வெய்மர் நகரில் இறந்தார்.

கோதேவின் தந்தை, ஜொஹான் காஸ்பர் கோதே, ஒரு பணக்கார ஜெர்மன் பர்கர், ஏகாதிபத்திய ஆலோசகராக பணியாற்றினார். தாய், ஒரு மூத்த போலீஸ்காரரின் மகள், கேத்தரினா எலிசபெத் கோதே, நீ டெக்ஸ்டர். 1750 இல், ஜோஹன் கோதேவின் சகோதரி கார்னிலியா பிறந்தார். பின்னர், பெற்றோருக்கு இன்னும் பல குழந்தைகள் இருந்தனர், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் அனைவரும் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தனர்.

Goethe, Johann Wolfgang von: a short biography

வசதியான சூழ்நிலையும் தாயின் பாச மனப்பான்மையும் சிறு குழந்தைக்கு ஒரு கற்பனை உலகத்தைத் திறந்தது. குடும்பத்தின் செல்வத்திற்கு நன்றி, வீட்டில் எப்போதும் வேடிக்கையான சூழ்நிலை இருந்தது, பல விளையாட்டுகள், பாடல்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் இருந்தன, இது குழந்தை ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் வளர அனுமதித்தது. அவரது தந்தையின் கவனமான மேற்பார்வையின் கீழ், ஏற்கனவே எட்டு வயதில், கோதே தார்மீக தலைப்புகளில் ஜெர்மன் மற்றும் லத்தீன் விவாதங்களை எழுதினார். இயற்கையின் அழகில் கவரப்பட்ட அவர், தனிமங்களை ஆளும் ஒரு அற்புதமான தெய்வத்தை வரவழைக்க முயன்றார்.

இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்த பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பு முடிவுக்கு வந்தபோது, ​​நீண்ட உறக்கநிலைக்குப் பிறகு பிராங்பேர்ட் எழுந்தது போல் தோன்றியது. நகரவாசிகள் நாடக மேடையில் ஆர்வம் காட்டினர், இது சிறிய ஜோஹனையும் பாதித்தது: அவர் பிரெஞ்சு பாணியில் சோகங்களை எழுத முயன்றார்.

வான் கோதே வீட்டில் இருந்தது நல்ல நூலகம், உடன் ஒரு பெரிய எண்பல்வேறு மொழிகளில் உள்ள புத்தகங்கள், எதிர்கால எழுத்தாளருக்கு இலக்கியத்துடன் நெருக்கமாகப் பழகுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது ஆரம்பகால குழந்தை பருவம். அவர் மூலத்தில் விர்ஜிலைப் படித்து, உருமாற்றம் மற்றும் இலியட் ஆகியவற்றுடன் பழகினார். கோதே பல மொழிகளைப் படித்தார். அவரது தாய்மொழியான ஜெர்மன் மொழிக்கு கூடுதலாக, அவர் சரளமாக பிரஞ்சு, இத்தாலியன், கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் பேசினார். நடனம், வாள்வீச்சு, குதிரை சவாரி போன்றவற்றையும் கற்றுக்கொண்டார். ஒரு திறமையான இளைஞன், ஜோஹான் வொல்ப்காங் வான் கோதே, அவரது வாழ்க்கை வரலாறு மிகவும் குழப்பமானதாக உள்ளது, இலக்கியத்தில் மட்டுமல்ல, நீதித்துறையிலும் வெற்றியைப் பெற்றார்.

அவர் லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார், ஸ்ட்ராஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் சட்டத்தில் தனது ஆய்வுக் கட்டுரையை ஆதரித்தார். ஆனால் சட்டத் துறை அவரை ஈர்க்கவில்லை, பின்னர் அவர் ஆஸ்டியோலஜி மற்றும் உடற்கூறியல் எடுத்தார்.

முதல் காதல் மற்றும் முதல் படைப்பாற்றல்

1772 ஆம் ஆண்டில், கோதே வெட்ஸ்லரில் வழக்கறிஞர் பயிற்சிக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் ரோமானியப் பேரரசின் நீதித்துறை நடவடிக்கைகளைப் படிக்க வேண்டும். அங்கு அவர் ஹனோவேரியன் தூதரகத்தின் செயலாளரான I. காஸ்ட்னரின் மணமகள் சார்லோட் பஃப்பை சந்தித்தார். ஓநாய் அந்தப் பெண்ணைக் காதலித்தார், ஆனால் அவரது வேதனையின் அர்த்தமற்ற தன்மையை உணர்ந்து நகரத்தை விட்டு வெளியேறி, தனது காதலிக்கு ஒரு கடிதத்தை விட்டுச் சென்றார். விரைவில், Kästner ஒரு கடிதத்தில் இருந்து, Goethe, சார்லோட் பஃப் மீது காதல் கொண்டிருந்த F. ஜெருசலேம் தன்னைத்தானே சுட்டுக் கொண்டதை அறிந்தார்.

என்ன நடந்தது என்று கோதே மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தார், மேலும் அவருக்கு தற்கொலை எண்ணமும் இருந்தது. ஒரு புதிய பொழுதுபோக்கு அவரை மனச்சோர்விலிருந்து வெளியேற்றியது: திருமணமான தனது நண்பரான மாக்சிமிலியானா ப்ரெண்டானோவின் மகளை அவர் காதலித்தார். கோதே மேற்கொண்டார் பெரும் முயற்சிஇந்த உணர்வை வெல்ல. "இளம் வெர்தரின் துயரங்கள்" இப்படித்தான் பிறந்தது.

அங்கு படிக்கும் போது, ​​அவர் கட்சென் ஸ்கீன்காப்பைச் சந்தித்து உணர்ச்சிவசப்பட்டு காதலித்தார். சிறுமியின் கவனத்தை ஈர்க்க, அவர் அவளைப் பற்றி வேடிக்கையான கவிதைகளை எழுதத் தொடங்குகிறார். இந்த செயல்பாடு அவரைக் கவர்ந்தது, அவர் மற்ற கவிஞர்களின் கவிதைகளைப் பின்பற்றத் தொடங்கினார். எடுத்துக்காட்டாக, ஹாலன்ஃபார்ட் கிறிஸ்டியின் கவிதைகளில் டை மிட்சுல்டிஜென் என்ற அவரது நகைச்சுவைப் படைப்பு, கிராமரின் ஆவியைப் பற்றியது. Johann Wolfgang Goethe தொடர்ந்து தனது வேலையை மேம்படுத்தி வருகிறார், Rococo பாணியில் எழுதுகிறார், ஆனால் அவரது சொந்த பாணி இன்னும் அரிதாகவே தெரியும்.

ஆகிறது

கோதேவின் வேலையில் ஒரு திருப்புமுனை ஹார்டருடன் அவரது அறிமுகம் மற்றும் நட்பைக் கருதலாம். கலாச்சாரம் மற்றும் கவிதை மீதான கோதேவின் அணுகுமுறையை பாதித்தவர் ஹார்டர். ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில், வொல்ப்காங் கோதே ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளர்களான வாக்னர் மற்றும் லென்ஸை சந்தித்தார். நாட்டுப்புறக் கவிதைகளில் ஆர்வம். ஓசியன், ஷேக்ஸ்பியர், ஹோமர் போன்றவற்றைப் படித்து மகிழ்கிறார். சட்டப் பயிற்சியின் போது, ​​கோதே தொடர்ந்தார் கடின உழைப்புமற்றும் இலக்கியத் துறையில்.

வீமர்

1775 ஆம் ஆண்டில், கோதே, சாக்சனியின் இளவரசர் கார்ல் ஆகஸ்டைச் சந்தித்தார். அதே ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில் அவர் வீமருக்கு குடிபெயர்ந்தார், பின்னர் அவர் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை கழித்தார். வீமரில் அவரது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில், அவர் டச்சியின் வளர்ச்சியில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். ராணுவக் கல்லூரி மற்றும் சாலை அமைக்கும் பணிகளை அவர் பொறுப்பேற்றுக் கொண்டார். அதே நேரத்தில், அவர் "இபிஜீனியா இன் டாரிஸ்" நாடகத்தையும் "எக்மாண்ட்" நாடகத்தையும் எழுதினார், மேலும் "ஃபாஸ்ட்" இல் பணியாற்றத் தொடங்கினார். அக்காலப் படைப்புகளில், அவரது பாலாட்கள் மற்றும் "லிடாவிற்கு கவிதைகள்" ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடலாம்.

பெரிய காலத்தில் பிரெஞ்சு புரட்சிமற்றும் ஃபிராங்கோ-பிரஷியன் போர், கோதே இலக்கியத்திலிருந்து ஓரளவு விலகி, அவரது ஆர்வம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. இயற்கை அறிவியல். அவர் 1784 ஆம் ஆண்டில் உடற்கூறியல் துறையில் ஒரு கண்டுபிடிப்பு செய்தார், மனிதர்களில் உள்ள ப்ரீமாக்ஸில்லரி எலும்பைக் கண்டுபிடித்தார்.

ஷில்லரின் தாக்கம்

1786 முதல் 1788 வரை, கோதே இத்தாலியைச் சுற்றிப் பயணம் செய்தார், இது கிளாசிக்ஸின் சகாப்தமாக அவரது வேலையில் பிரதிபலித்தது. வீமருக்குத் திரும்பிய அவர் நீதிமன்ற விவகாரங்களில் இருந்து விலகினார். ஆனால் கோதே உடனடியாக ஒரு நிலையான வாழ்க்கைக்கு வரவில்லை, அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பயணங்களுக்குச் சென்றார். அவர் வெனிஸுக்கு விஜயம் செய்தார், வெய்மரின் பிரபுவுடன் ப்ரெஸ்லாவுக்கு விஜயம் செய்தார் மற்றும் நெப்போலியனுக்கு எதிரான இராணுவ பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார். 1794 ஆம் ஆண்டில், ஓரி பத்திரிகையை வெளியிட உதவிய ஒருவரை அவர் சந்தித்தார். அவர்களின் தகவல்தொடர்பு மற்றும் திட்டங்களின் கூட்டு விவாதம் கோதேவுக்கு ஒரு புதிய ஆக்கபூர்வமான தூண்டுதலை அளித்தது, மேலும் 1796 இல் வெளியிடப்பட்ட அவர்களின் கூட்டுப் பணி Xenen தோன்றியது.

திருமணம் அல்லது வேறு காதல்

அதே நேரத்தில், கோதே ஒரு பூக்கடையில் வேலை செய்த கிறிஸ்டியன் வில்பியஸ் என்ற இளம் பெண்ணுடன் வாழத் தொடங்கினார். முழு வீமர் பொதுமக்களும் அதிர்ச்சியடைந்தனர், அந்த நேரத்தில் திருமணத்திற்கு வெளியே இருந்த உறவுகள் வழக்கத்திற்கு மாறானவை. அக்டோபர் 1806 இல் மட்டுமே ஜோஹான் வொல்ப்காங் வான் கோதே தனது காதலியை மணந்தார். அவரது மனைவி கிறிஸ்டியானா வல்பியஸ் ஏற்கனவே பல குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார், ஆனால் கோதேவின் முதல் மகன் அகஸ்டஸ் தவிர மற்ற அனைவரும் இறந்துவிட்டனர். அகஸ்டஸ் மற்றும் அவரது மனைவி ஓடிலியாவுக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர், ஆனால் அவர்களில் யாரும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, எனவே 1831 இல் அவரது மகன் அகஸ்டஸ் ரோமில் இறந்தபோது கோதே குடும்பம் முடிவுக்கு வந்தது.

முதலில் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள்கோதே 1773 க்கு முந்தையதாக இருக்கலாம். அவரது நாடகம் காட்ஃபிரைட் வான் பெர்லிச்சிங்கன் மிட் டெர் ஐசெர்னென் ஹேண்ட் அவரது சமகாலத்தவர்கள் மீது அழியாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த வேலையில், கோதே ஒரு போராளியின் படத்தை வழங்கினார் சமூக சமத்துவம்மற்றும் நீதி, போதும் வழக்கமான படம்அக்கால இலக்கியத்தில். படைப்பின் ஹீரோ, கோயட்ஸ் வான் பெர்லிசிங்கன், நாட்டின் விவகாரங்களில் அதிருப்தி கொண்ட ஒரு மாவீரர். எனவே, அவர் ஒரு விவசாயிகள் எழுச்சியை எழுப்ப முடிவு செய்கிறார், ஆனால் விஷயங்கள் தீவிரமான திருப்பத்தை எடுக்கும் போது, ​​அவர் அதை கைவிடுகிறார். சட்டத்தின் ஆட்சி நிறுவப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் சக்தியற்றவர்கள் புரட்சிகர இயக்கங்கள், நாடகத்தில் சுய விருப்பம் மற்றும் குழப்பம் என விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இறுதிச் செயல்: ஹீரோ மரணத்தில் சுதந்திரத்தைக் காண்கிறார், அவரது கடைசி வார்த்தைகள்: “பிரியாவிடை, அன்பர்களே! என் வேர்கள் துண்டிக்கப்பட்டன, என் வலிமை என்னை விட்டு வெளியேறுகிறது. ஓ, என்ன பரலோக காற்று! சுதந்திரம், சுதந்திரம்!

"செலக்டிவ் அஃபினிட்டி" என்ற புதிய படைப்பை எழுதுவதற்கான காரணம் கோதேவின் புதிய ஆர்வமான மின்னா ஹெர்ஸ்லீப். மற்றொரு மனச்சோர்வை அனுபவித்த அவர், கார்ல்ஸ்பாத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஒரு நாவலை எழுதத் தொடங்கினார். அவர் வேதியியலில் இருந்து பெயரை கடன் வாங்கினார், இந்த வார்த்தையின் பொருள் சீரற்ற ஈர்ப்பு நிகழ்வு. இயற்கை விதிகளின் செயல் வேதியியலில் மட்டுமல்ல, மனித உறவுகளிலும் அல்லது இன்னும் துல்லியமாக காதலிலும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்று கோதே காட்டினார். IN அன்றாட வாழ்க்கைஎல்லாவற்றிற்கும் அதன் சொந்த சிறப்பு உள்ளது குறியீட்டு பொருள், மற்றும் நாவலில் ஆழமான தத்துவ பிரதிபலிப்புகள் அன்றாட வாழ்க்கையின் எளிமையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

கோதேவின் வேலை

"இபிஜீனியா" நாடகத்தில் ஒருவர் உணர முடியும் வலுவான செல்வாக்குஹோமர். ஓரெஸ்டெஸ், இபிஜீனியாவின் சகோதரர் மற்றும் அவரது நண்பர் பைலேட்ஸ் ஆகியோர் டாரிஸுக்கு வருகிறார்கள். ஓரெஸ்டெஸில் கோதேவுடனான ஒற்றுமையைக் காணலாம். பதட்டத்தால் மூழ்கி, அச்சுறுத்தும் சீற்றங்களால் துன்புறுத்தப்பட்டு, ஒலிம்பியன்களில் விரோத உயிரினங்களைக் கண்டு, ஓரெஸ்டெஸ் மரணத்தின் கரங்களில் அமைதியைக் காண நம்புகிறார். மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட தன் சகோதரனையும் அவனது நண்பனையும் காப்பாற்ற இபிஜீனியா, தன் தலைவிதியை டாரிஸ் மன்னன் டோனின் கைகளில் ஒப்படைக்கிறாள். தன் தியாகத்தால், தன்டலஸ் மற்றும் அவனது சந்ததியினரின் சுய விருப்பத்திற்காக சுமத்தப்பட்ட சாபத்திற்கு அவள் பரிகாரம் செய்கிறாள். மேலும், அவளுடைய செயலால், அவள் தன் சகோதரனைப் புதுப்பிப்பதைப் போல, அவனது ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்துகிறாள். இதன் விளைவாக, ஓரெஸ்டெஸ் தனது விதியைத் துறந்து இபிஜீனியாவைப் போல் செயல்படுகிறார்.

சரியான படைப்பு

1774 ஆம் ஆண்டில், ஜோஹான் வொல்ப்காங் கோதே, தி சாரோஸ் ஆஃப் யங் வெர்தரின் கடிதங்களின் நாவலை எழுதினார். இந்த படைப்பை மிகச் சரியானதாக பலர் கருதுகின்றனர், இது ஆசிரியருக்கு உலகளாவிய புகழையும் பெருமையையும் அளிக்கிறது. இந்த வேலை உலகத்திற்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான மோதலை விவரிக்கிறது, இது எதிர்பாராத விதமாக ஒரு காதல் கதையாக வளர்ந்தது. ஜெர்மனியில் ஆட்சி செய்த பர்கர் வாழ்க்கை மற்றும் சட்டங்களுடன் உடன்படாத ஒரு இளைஞன் வெர்தர். கோயட்ஸ் வான் பெர்லிச்சிங்கனைப் போலவே, வெர்தர் அமைப்புக்கு சவால் விடுகிறார். அவர் முகஸ்துதி, ஆடம்பரமான மற்றும் திமிர்பிடித்த நபராக மாற விரும்பவில்லை, இறப்பது நல்லது. இறுதியில், ஒரு காதல் வலுவான விருப்பமுள்ளஒரு நபர் தனது கற்பனையான உருவத்தைப் பாதுகாக்கும் அனைத்து முயற்சிகளாலும் பேரழிவிற்கு ஆளாகிறார், இலட்சிய உலகம்இடிக்கின்றன.

"ரோமன் எலிஜிஸ்" இல், கோதே புறமதத்தின் மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்படுகிறார் மற்றும் பழங்கால கலாச்சாரத்தில் தனது ஈடுபாட்டைக் காட்டுகிறார். முக்கிய கதாபாத்திரம்வாழ்க்கையில் இருந்து எடுக்கக்கூடிய எல்லாவற்றிலும் திருப்தி அடைகிறது, அடைய முடியாதவற்றின் மீது ஆசை இல்லை, ஒருவரின் விருப்பத்திற்கு சுய மறுப்பு இல்லை. அன்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியையும் சிற்றின்பத்தையும் ஆசிரியர் காட்டுகிறார், இது ஒரு நபரை மரணத்திற்கு நெருக்கமாக கொண்டு வரவில்லை, ஆனால் பூமியுடனான உறவுகளை வலுப்படுத்த உதவும் ஒன்று என்று அவர் விளக்குகிறார்.

டார்குவாடோ டாஸ்ஸோ

ஜோஹன் வொல்ப்காங் வான் கோதே 1790 இல் இரண்டு மோதல் பற்றி ஒரு நாடகம் எழுதினார். வெவ்வேறு மக்கள்- டார்குவாடோ டாஸ்ஸோ. நாடகம் ஃபெராரா பிரபுவின் நீதிமன்றத்தில் நடைபெறுகிறது. நீதிமன்றத்தின் சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுக்கங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய விரும்பாத, அதன் பழக்கவழக்கங்களை ஏற்காத கவிஞர் டாஸ்ஸோ மற்றும் மாறாக, இந்த சட்டங்களை தானாக முன்வந்து பின்பற்றும் நீதிமன்ற உறுப்பினர் அன்டோனியோ ஆகியோர் ஹீரோக்கள். நீதிமன்றத்தின் விருப்பத்திற்கு கீழ்ப்படியாமல் மற்றும் அவரது சுதந்திரத்தை காட்ட டஸ்ஸோவின் அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வியில் முடிந்தது, இது அவரை பெரிதும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. இதன் விளைவாக, அன்டோனியோவின் ஞானத்தையும் உலக அனுபவத்தையும் டாஸ்ஸோ அங்கீகரிக்கிறார்: "எனவே ஒரு நீச்சல் வீரர் அவரை உடைக்க அச்சுறுத்திய ஒரு பாறையைப் பிடிக்கிறார்."

வில்ஹெல்ம் பற்றி

சில படைப்புகளில், ஜொஹான் வொல்ப்காங் வான் கோதே மக்கள் கைவிடக்கூடிய அனைத்தையும் காட்ட முயற்சி செய்கிறார். இது அன்பு, மற்றும் மதம் மற்றும் சுதந்திர விருப்பம். "வில்ஹெல்ம் மெய்ஸ்டரின் கற்பித்தல் ஆண்டுகள்" என்ற படைப்பில், கோதே ஒரு ரகசிய கூட்டணிக்கு தன்னை விட்டுக்கொடுத்த முக்கிய கதாபாத்திரத்தைக் காட்டுகிறார். ஒரு பணக்கார பர்கர் குடும்பத்தின் மகன், வில்ஹெல்ம் ஒரு நடிகராக தனது வாழ்க்கையை கைவிட்டார், நிலப்பிரபுத்துவ சூழலில் சுதந்திரமாக இருப்பதற்கான ஒரே வாய்ப்பு. அவர் தனது ஆய்வு படைப்பு பாதைநிலப்பிரபுத்துவ யதார்த்தத்தின் மீதான வேண்டுமென்றே அணுகுமுறை, உயரும் ஆசை. இதன் விளைவாக, அவரை கைவிட்டது நேசத்துக்குரிய கனவுகோழைத்தனத்தைக் காட்டி, பெருமையைக் கடந்து, வில்ஹெல்ம் ஒரு ரகசிய கூட்டணிக்குள் நுழைகிறார். ஒரு இரகசிய சமுதாயத்தை ஒழுங்கமைத்த பிரபுக்கள், ஸ்தாபிக்கப்பட்ட பர்கர் வாழ்க்கையில் எந்த மாற்றமும் புரட்சிக்கு பயந்த மக்களை அணிதிரட்டினர்.

ஸ்பெயின் ஆட்சிக்கு எதிராக நெதர்லாந்து இராச்சியம் நடத்திய போராட்டம் எக்மாண்ட் சோகத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. முக்கிய கதாபாத்திரம் தேசத்தின் சுதந்திரத்திற்காக போராடுகிறது, காதல் அனுபவங்களை பின்னணியில் விட்டுவிட்டு, விதியின் விருப்பத்தை விட வரலாற்றின் விருப்பம் முக்கியமானது. எக்மாண்ட் எல்லாவற்றையும் அதன் சொந்த வழியில் செல்ல அனுமதிக்கிறது, இறுதியில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் கவனக்குறைவான அணுகுமுறையால் இறந்துவிடுகிறது.

ஃபாஸ்ட்

ஆனால் ஜோஹான் வொல்ப்காங் வான் கோதே தனது வாழ்நாள் முழுவதும் எழுதிய மிகவும் பிரபலமான படைப்பு ஃபாஸ்ட். உர்ஃபாஸ்ட், ஃபாஸ்டுக்கு ஒரு வகையான முன்னுரை, கோதே 1774-1775 இல் எழுதினார். இந்த பகுதியில், ஆசிரியரின் திட்டம் வெளிப்படுகிறது, ஃபாஸ்ட் ஒரு கிளர்ச்சியாளர், இயற்கையின் ரகசியங்களை ஊடுருவி அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கு மேலே உயர முயற்சிக்கிறார். பின்வரும் பகுதி 1790 இல் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் 1800 இல் மட்டுமே "இன் ஹெவன்" என்ற படைப்பின் முன்னுரை தோன்றியது, இது நாடகத்திற்கு இப்போது நாம் காணும் வெளிப்புறங்களை வழங்கியது. ஃபாஸ்டின் திட்டங்கள் உந்துதலைப் பெறுகின்றன; ஃபாஸ்டுக்கு இரட்சிப்பைக் கடவுள் கணித்தார், ஏனெனில் தேடும் எவரும் தவறு செய்யலாம்.

முதல் பகுதி

அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி இலக்கை அடைவதற்கு முன், ஜோஹன் கோதே ஃபாஸ்டைத் தொடர்ச்சியான சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தத் தயார் செய்தார். முதல் சோதனை எனக்கு ஸ்வீட் பூர்ஷ்வா கிரெட்சன் மீதான காதல். ஆனால் ஃபாஸ்ட் தன்னை குடும்ப உறவுகளுடன் இணைக்க விரும்பவில்லை, எந்தவொரு எல்லைக்கும் தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டு தனது காதலியை விட்டு வெளியேறுகிறார். ஆழ்ந்த விரக்தியில், பிறந்த குழந்தையை க்ரெட்சன் கொன்றுவிட்டு தானும் இறந்துவிடுகிறார். இவ்வாறு Wolfgang von Goethe எப்படி ஆசைப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது பிரம்மாண்டமான திட்டங்கள், உங்கள் சொந்த உணர்வுகளையும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் கருத்துக்களையும் புறக்கணிப்பது இத்தகைய துயரமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

இரண்டாம் பகுதி

இரண்டாவது சோதனையானது ஃபாஸ்ட் ஹெலனுடன் இணைவது. விசித்திரமான தோப்புகளின் நிழலில், ஒரு அழகான கிரேக்க பெண்ணின் நிறுவனத்தில், அவர் சிறிது நேரம் அமைதியைக் காண்கிறார். ஆனால் அவனால் அங்கேயும் நிற்க முடியாது. ஃபாஸ்டின் இரண்டாம் பகுதி குறிப்பாக வெளிப்படையானது, கோதிக் படங்கள் பண்டைய கிரேக்க காலத்திற்கு வழிவகுத்தன. நடவடிக்கை ஹெல்லாஸுக்கு மாற்றப்படுகிறது, படங்கள் வடிவம் பெறுகின்றன, புராணக் கருக்கள் நழுவுகின்றன. வேலையின் இரண்டாம் பகுதி ஜோஹன் கோதே வாழ்க்கையில் ஒரு யோசனை கொண்டிருந்த ஒரு வகையான அறிவின் தொகுப்பாகும். தத்துவம், அரசியல், இயற்கை அறிவியல் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் உள்ளன.

மற்ற உலகில் நம்பிக்கையை கைவிட்ட அவர், சமுதாயத்திற்கு சேவை செய்ய முடிவு செய்கிறார், மேலும் தனது பலத்தையும் அபிலாஷைகளையும் அர்ப்பணிக்கிறார். ஒரு சிறந்த மாநிலத்தை உருவாக்க முடிவு செய்தல் சுதந்திரமான மக்கள், கடலில் இருந்து மீட்கப்பட்ட நிலத்தில் ஒரு பிரம்மாண்டமான கட்டுமானத் திட்டத்தைத் தொடங்குகிறார். ஆனால் தற்செயலாக அவனால் விழித்தெழுந்த சில சக்திகள் அவனைத் தடுக்க முயல்கின்றன. மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ், ஃபாஸ்டின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, வணிகர்களின் ஃப்ளோட்டிலாவின் தளபதியின் போர்வையில், அவர் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு வயதானவர்களைக் கொன்றார். துக்கத்தால் அதிர்ச்சியடைந்த ஃபாஸ்ட், அவரது இலட்சியங்களை நம்புவதை இன்னும் நிறுத்தவில்லை, மேலும் அவர் இறக்கும் வரை சுதந்திரமான மக்களின் நிலையை உருவாக்குகிறார். IN இறுதி காட்சிஃபாஸ்டின் ஆன்மா தேவதூதர்களால் பரலோகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது.

ஃபாஸ்டின் புராணக்கதை

"ஃபாஸ்ட்" என்ற சோகத்திற்கான சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையானது ஒரு புராணக்கதை பரவலாக இருந்தது இடைக்கால ஐரோப்பா. ஜோஹன் ஃபாஸ்ட் என்ற மருத்துவர், பிசாசுடன் ஒரு உடன்படிக்கையில் நுழைந்தார், அவர் அவருக்கு வாக்குறுதி அளித்தார் இரகசிய அறிவு, எந்த உலோகத்தையும் தங்கமாக மாற்ற முடியும். இந்த நாடகத்தில், கோதே அறிவியலையும் கலை வடிவமைப்பையும் திறமையாக பின்னிப்பிணைந்தார். ஃபாஸ்டின் முதல் பகுதி ஒரு சோகத்தை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது, இரண்டாவது மர்மம் நிறைந்தது, சதி அதன் தர்க்கத்தை இழந்து பிரபஞ்சத்தின் முடிவிலிக்கு மாற்றப்படுகிறது.

ஜூலை 22, 1831 இல் அவர் தனது வாழ்க்கைப் பணியை முடித்தார், கையெழுத்துப் பிரதியை சீல் வைத்தார் மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு உறை திறக்க உத்தரவிட்டார் என்று கோதேவின் வாழ்க்கை வரலாறு கூறுகிறது. ஃபாஸ்ட் எழுத கிட்டத்தட்ட அறுபது வருடங்கள் ஆனது. "புயல் மற்றும் இழுவை" காலத்தில் தொடங்கப்பட்டது ஜெர்மன் இலக்கியம்மற்றும் ரொமாண்டிசிசத்தின் காலத்தில் முடிந்தது, இது கவிஞரின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையில் நடந்த அனைத்து மாற்றங்களையும் பிரதிபலித்தது.

சமகால கருத்து வேறுபாடுகள்

கவிஞரின் சமகாலத்தவர்கள் அவரை மிகவும் தெளிவற்ற முறையில் நடத்தினர். அதிக வெற்றி"இளம் வெர்தரின் துயரங்கள்" என்ற அவரது படைப்புக்குச் சென்றார். நாவல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் இன்னும் சில கல்வியாளர்கள் இது அவநம்பிக்கை மற்றும் விருப்பமின்மையைப் போதிக்கிறார்கள் என்று முடிவு செய்தனர். ஹெர்டர் ஏற்கனவே "இபிஜீனியா" பற்றி கோபமாக இருந்தார், அவருடைய மாணவர் கிளாசிக்ஸால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார் என்று நம்பினார். இளம் ஜெர்மனியின் எழுத்தாளர்கள், கோதேவின் படைப்புகளில் ஜனநாயக மற்றும் தாராளவாத கருத்துக்களைக் காணவில்லை, உணர்ச்சியற்ற மற்றும் சுயநலவாதிகள் மட்டுமே நேசிக்கக்கூடிய ஒரு எழுத்தாளராக அவரைத் தடுக்க முடிவு செய்தனர். எனவே, கோதே மீதான ஆர்வம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே திரும்பும். பர்டாக், குண்டோல்ஃப் மற்றும் பலர் இதற்கு உதவினார்கள், மறைந்த கோதேவின் வேலையைக் கண்டுபிடித்தனர்.

ஜோஹான் வொல்ப்காங் வான் கோதே உருவாக்கிய படைப்புகள் இன்னும் நாடக மற்றும் திரைப்பட இயக்குநர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன; மற்றும் கவிஞர், சிந்தனையாளர் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் அவரது தோழர்களிடையே மட்டுமல்ல, உலகெங்கிலும் உள்ள வாசகர்களிடையேயும் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறார்கள்.

ரஷ்ய கோதே

ரஷ்யாவில், கோதேவின் முதல் மொழிபெயர்ப்புகள் 1781 இல் வெளிவந்தன, உடனடியாக எழுத்தாளரின் வேலையில் மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டின. அவர் கரம்சின், ராடிஷ்சேவ் மற்றும் பலரால் பாராட்டப்பட்டார். நோவிகோவ் தனது "நாடக அகராதியில்" மேற்கின் சிறந்த நாடக ஆசிரியர்களில் ஒருவராக கோதேவை சேர்த்துள்ளார். கோதேவைச் சுற்றி எழுந்த சர்ச்சை ரஷ்யாவில் கவனிக்கப்படாமல் இல்லை. 1830 களில், மென்சலின் புத்தகம், ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, அதில் அவர் கோதேவின் படைப்புக்கு எதிர்மறையான தன்மையைக் கொடுத்தார். இந்த விமர்சனத்திற்கு பெலின்ஸ்கி விரைவில் தனது சொந்த கட்டுரை மூலம் பதிலளித்தார். மென்சலின் முடிவுகள் திமிர்த்தனமாகவும் தைரியமாகவும் இருப்பதாக அது கூறியது. கோதேவின் படைப்புகளில் சமூக மற்றும் வரலாற்று கூறுகள் இல்லை என்று பெலின்ஸ்கி பின்னர் ஒப்புக்கொண்டாலும், யதார்த்தத்தை ஏற்றுக்கொள்வது மேலோங்கியது.

கோதேவின் சுவாரஸ்யமான வாழ்க்கை வரலாறு அவரது எல்லா தருணங்களையும் வெளிப்படுத்தவில்லை பணக்கார வாழ்க்கை. பல புள்ளிகள் இன்றுவரை தெளிவாக இல்லை. உதாரணமாக, 1807 முதல் 1811 வரை கோதே பெட்டினா வான் அர்னிமுடன் தொடர்பு கொண்டார். குந்தேராவின் இம்மார்டலிட்டி நாவலில் இந்த உறவு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோதேவின் மனைவி கிறிஸ்டியன் வல்பியஸுடன் பெட்டினா வான் ஆர்னிம் சண்டையிட்ட பிறகு கடிதப் போக்குவரத்து நிறுத்தப்பட்டது. ஜோஹன் கோதே பெட்டினாவை விட 36 வயது மூத்தவர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.

பாரம்பரியம்

கோதேவின் விருதுகளில் கிராண்ட் கிராஸ் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் சிவில் மெரிட் ஆஃப் தி கிரவுன் ஆஃப் பவேரியா, முதல் வகுப்பு, கிராண்ட் கிராஸ் ஆஃப் தி லெஜியன் ஆஃப் ஹானர் மற்றும் கமாண்டர்ஸ் கிராஸ் ஆஃப் தி இம்பீரியல் ஆஸ்திரிய ஆர்டர் ஆஃப் லியோபோல்ட் ஆகியவை அடங்கும். ஜோஹான் வொல்ப்காங் வான் கோதே விட்டுச் சென்ற மரபுகளில் புகைப்படங்கள், அவரது உருவத்துடன் கூடிய ஓவியங்கள், அறிவியல் படைப்புகள், ஜெர்மனி மற்றும் உலகம் முழுவதும் பல நினைவுச்சின்னங்கள். ஆனால் மிக முக்கியமானது அவருடையது இலக்கிய படைப்பாற்றல், அதன் தலையில் அவரது வாழ்க்கையின் பணி "ஃபாஸ்ட்" ஆகும்.

கோதேவின் படைப்புகள் கிரிபோடோவ் மற்றும் பிரையுசோவ், கிரிகோரிவ் மற்றும் ஜபோலோட்ஸ்கி ஆகியோரால் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. டால்ஸ்டாய், டியுட்சேவ், ஃபெட், கோச்செட்கோவ், லெர்மொண்டோவ், பாஸ்டெர்னக் போன்ற ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக் கூட சிறந்த ஜெர்மன் கவிஞரின் படைப்புகளை மொழிபெயர்க்க தயங்கவில்லை.

கோதேவின் படைப்புகளில் ஆர்வமுள்ள பல வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் அவருக்குள் ஒரு உள் பிளவைக் குறிப்பிட்டனர். ஒரு கிளர்ச்சியாளரும் அதிகபட்சவாதியுமான இளம் ஜோஹன் வொல்ப்காங்கில் இருந்து பின்னர், முதிர்ச்சியடைந்தவருக்கு கூர்மையான மாற்றத்தின் தருணத்தில் இது குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது. கோதேவின் பிற்காலப் பணி அனுபவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது, பல வருட பிரதிபலிப்பு, நிரப்பப்பட்டது உலக ஞானம், இது இளைஞர்களுக்கு பொதுவானதல்ல.

1930 இல், ஹாம்பர்க்கில் கலையின் வரலாறு மற்றும் கோட்பாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மாநாடு நடந்தது. இடம் மற்றும் நேரம் பற்றிய அறிக்கைகள் வாசிக்கப்பட்டன, மிகவும் உணர்ச்சிகரமான விவாதங்கள் நடத்தப்பட்டன, மேலும் பல வாதங்கள் இருந்தன. ஆனால் மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், அனைத்து பேச்சாளர்களும் கோதேவின் படைப்புகளை தொடர்ந்து குறிப்பிட்டு அவருடைய படைப்புகளில் இருந்து மேற்கோள் காட்டினார்கள். நிச்சயமாக, ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும் அவர்கள் அவரைப் பற்றி மறக்கவில்லை என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. அவரது படைப்புகள் இன்றும் பிரபலமாக உள்ளன மற்றும் போற்றுதலின் புயலையும் ஏற்படுத்துகின்றன. சிலர் அவர்களை விரும்பலாம், மற்றவர்கள் விரும்ப மாட்டார்கள், ஆனால் அலட்சியமாக இருக்க முடியாது.

புகழ்பெற்ற ஜெர்மன் கவிஞர், காஸ்மோபாலிட்டன் மற்றும் அரசியல்வாதியான ஜோஹன் வொல்ப்காங் வான் கோதே ஆர்வமுள்ள மற்றும் படித்த மருத்துவரா? கண்டிப்பாக ஆம். கோதேவுக்கு பல திறமைகள் மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஆர்வங்கள் இருந்தன. வாழ்க்கை, மனித இருப்பு மற்றும் மனித ஆன்மாவை மிக உயர்ந்த கோளங்களுக்கு மேம்படுத்துவது தொடர்பான அனைத்தும் "அவரது வணிகம்".

“தெரிந்தால் மட்டும் போதாது, விண்ணப்பிக்க வேண்டும். விரும்பினால் மட்டும் போதாது, செய்ய வேண்டும். "நாங்கள் எங்கள் திறன்களை மேம்படுத்த வேண்டும், எங்கள் அம்சங்களை அல்ல."

கோதே விஞ்ஞானி

லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கும் போது கூட, கோதே மருத்துவம் மற்றும் உடற்கூறியல் பிரச்சினைகளில் ஆர்வமாக இருந்தார் மற்றும் அதற்கேற்ப விரிவுரைகளில் கலந்து கொண்டார். இயற்கை வரலாற்றில் அவரது படைப்புகள் அவரது சக சமகாலத்தவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் அவற்றை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டனர். இது கோட்பாட்டைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, அவர் சுய-குணப்படுத்தும் சக்திகளை வளர்த்துக் கொள்ளவும், அத்தகைய மனப் பாதுகாப்பு எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதையும், பிற உலக அனுபவங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அது பயனுள்ளதா என்பதையும் கண்டறிய முயன்றார்.

கோதே எப்போதும் உறுதியாக தெரிந்து கொள்ள விரும்பினார். அவர் உடற்கூறியல் பற்றி நன்கு அறிந்திருந்ததால், அவர் இந்த பகுதியில் அனுபவ ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டார் மற்றும் இதுவரை அறியப்படாத ஒரு எலும்பை - நடுவில் கண்டுபிடித்தார். மனித முகம்- தாடை எலும்புக்கு இடையில் (சுதுரா இன்சிசிவா கோதேய்).

கோட்பாட்டிற்கு பதிலாக பயிற்சி செய்யுங்கள்

அவர் "ஆன்மாவின் அறிவியல்," ஊட்டச்சத்து, மருத்துவ மூலிகைகள், மருத்துவ குளியல், கப்பிங் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கும் நோய்க்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி பிரபல மருத்துவர்களுடன் ஆர்வத்துடன் விவாதித்தார். அல்லது இன்னும் அடிப்படையான ஒன்று, போன்றவை நேர்மறை பக்கம்நோய்கள். ஏனெனில் ஒரு நோயாளியாக, நடைமுறையில் பல கோட்பாடுகளின் விரும்பத்தகாத பக்கங்களை நான் அறிந்தேன். அவர் இன்று பயன்படுத்தப்படும் மோதல் சிகிச்சையின் முன்னோடி - அவர் உயரங்களின் பயத்தை இப்படித்தான் குணப்படுத்தினார். அவர் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் ஏற தன்னை கட்டாயப்படுத்தினார் கதீட்ரல்மேலும் பயம் நீங்கிய பின்னரே தன்னை கீழே இறங்க அனுமதித்தார். அவருக்கு தெளிவான குறிக்கோள் இருந்தது: அவர் ஆல்ப்ஸ் மலையில் பயணம் செய்ய விரும்பினார்.

கவிதை, அனுபவம், உண்மை

அவரது கவிதையில், கோதே மனித துன்பங்களை வெளிப்படுத்துகிறார், அவர் வேறு யாரும் இல்லாத அளவுக்கு கடுமையான நோய்களால் அவதிப்பட்டார் மற்றும் பெரும்பாலும் மரணத்திற்கு அருகில் இருந்தார். அவர் குறிப்பாக "மனச்சோர்வு" - இறக்கும் நோய் அல்லது இறக்கும் ஆசை மற்றும் அடுத்தடுத்த தற்கொலை ஆகியவற்றில் ஆர்வம் காட்டினார் பிரபலமான நாவல்"இளம் வெர்தரின் துயரங்கள்" அல்லது "மிக்னானில்".

ஆனாலும், கோதே துன்பத்தை ஒரு பரீட்சையாகவோ அல்லது தன்னைச் சந்திக்கும் வாய்ப்பாகவோ, உண்மையானவர், உண்மையானவர் என்று புரிந்துகொண்டார். மனித வலிகள் மற்றும் தோல்விகள் அனைத்தும் அவருக்கு முதிர்ச்சியின் செயல்முறையாக இருந்தன, சுய சுத்திகரிப்புக்கான பாதை மற்றும் வளர்ச்சியின் விலை - உயர்ந்த ஆன்மீக இயல்புக்கு.

அனுபவத்தின் விளைவுகள்

என்ற அவரது தேடலில் ஆரோக்கியமான படம்அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் புகையிலை மற்றும் காபி போன்ற இன்பம் தரும் விஷங்களை தவிர்த்து, நீந்தினார் குளிர்ந்த நீர், ஆர்வத்துடன் நடனமாடி, பயணம் செய்தார் மற்றும் குதிரையில் ஏறினார். இந்த வழியில் அவர் வாழ்க்கையில் ஆன்மீக பரிமாணத்தின் பொறுப்பையும் விழிப்புணர்வையும் காட்டினார், மேலும் அடிக்கடி மற்றும் தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்டார். ஒருவேளை காரணம் ஆரம்பகால அதிகப்படியானதாக இருக்கலாம் - ஒரு பிராங்பேர்ட் கதை, ஒரு வகையான “ஜெர்மன் டிட்டி”, அதில் வாழ்க்கை மற்றும் மதுவின் இன்பம் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது, கோதே எழுதியிருக்கலாம். இருப்பினும், அவருக்கு ஆரம்பகால மாரடைப்பு, நுரையீரல் நோய், மனச்சோர்வு மற்றும் வாத நோய் இருந்தபோதிலும், அவர் 82 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.

ஆகஸ்ட் 23, 2009 வரை, ஜெர்மனியில் உள்ள ஜாகர்ஹாஃப் அரண்மனையில் உள்ள டுசெல்டார்ஃப் கோதே அருங்காட்சியகம் அசல் ஆதாரங்களுடன் ஒரு கண்காட்சியை நடத்துகிறது.

பற்றிய தகவல் ஜெர்மன்பின்வரும் இணைப்பில் கண்காட்சியைப் பார்க்கலாம்: www.goethe-museum-kippenberg-stiftung.de

"ஜோஹான் வொல்ப்காங் கோதே" விளக்கக்காட்சியில் இருந்து படம் 2"ஜி" என்ற தலைப்பில் இலக்கியப் பாடங்களுக்கு

பரிமாணங்கள்: 349 x 426 பிக்சல்கள், வடிவம்: jpg. ஒரு படத்தை இலவசமாக பதிவிறக்கம் செய்யஇலக்கிய பாடம்

பாடத்தில் படங்களைக் காட்ட, ஜிப் காப்பகத்தில் உள்ள அனைத்து படங்களுடனும் "Johann Wolfgang Goethe.ppt" முழு விளக்கக்காட்சியையும் இலவசமாக பதிவிறக்கம் செய்யலாம். காப்பகத்தின் அளவு 857 KB ஆகும்.

விளக்கக்காட்சியைப் பதிவிறக்கவும் ஜி"கேப்டன் கிராண்டின் குழந்தைகள்" - 2. 4. 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, ஜூல்ஸ் வெர்ன் 18,000 பக்கங்களில் 60 நாவல்களை உருவாக்கினார். தொலைவில் இருந்த கனவுகள் அனைத்தும் நனவாகியுள்ளன. அட்டை குறியீட்டை பராமரித்தல் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள். “எனது எதிர்காலம் குறித்து எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. "

அசாதாரண பயணங்கள் "ஜூல்ஸ் வெர்ன். 7.“Honore de Balzac” - வாழ்க்கையின் முடிவுகள்... மே 8 (20), 1799 இல் டூர்ஸில் பிறந்து, ஆகஸ்ட் 18, 1850 இல் இறந்தார். பணக்கார விவசாயக் குடும்பத்தில் இருந்து வந்த அவர் இராணுவ விநியோகத் துறையில் பணியாற்றினார். பால்சாக் மிகவும் அன்பான மனிதர். பெரும்பாலானவர்களின் பட்டியல்

பிரபலமான படைப்புகள் . பக்கத்து கோட்டையின் உரிமையாளரின் பாஸ்டர்ட் மகன். எழுத்தாளரின் அன்றாட வாழ்க்கை. எழுத்தாளரின் வசீகரம்.“லெசன் தி லிட்டில் பிரின்ஸ்” - விளக்கக்காட்சி பாதுகாப்பு (அதிகபட்சம் - 20 புள்ளிகள்): திட்டத்தின் தலைப்பில் சரளமாக, வேலையின் சாரத்தை சுருக்கமாகவும் திறமையாகவும் முன்வைக்கும் திறன், பேச்சின் மோனோலாக், அறிவியல் சொற்களின் பயன்பாடு. அவர் என்ன கண்டுபிடிப்பார்?

தி லிட்டில் பிரின்ஸ்

"ஜோஹான் வொல்ப்காங் கோதே" - கோதே, ஜோஹான் வொல்ப்காங் வான். கோதே மார்ச் 22, 1832 இல் வெய்மரில் இறந்தார். வீமருக்கு (1789) திரும்பியதும், கோதே உடனடியாக "அடங்கா" வாழ்க்கை முறைக்கு மாறவில்லை. ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில், ஜே. ஜி. ஹெர்டரை (1744-1803) கோதே சந்தித்தார், அவர் ஸ்டர்ம் அண்ட் டிராங் இயக்கத்தின் முன்னணி விமர்சகரும் கருத்தியலாளரும், ஜெர்மனியில் சிறந்த மற்றும் அசல் இலக்கியங்களை உருவாக்கும் திட்டங்களால் நிரப்பப்பட்டார்.

"கோதே ஆன் லவ்" - ஸ்டேட்ஸ்மேன். அலை வளர்ந்து விரைகிறது. ஓவியர் மற்றும் கலை விமர்சகர். அன்பு. சார்லோட் வான் ஸ்டீன் - கவிதைகளின் சுழற்சி. நடிகர் மற்றும் இயக்குனர். Ulrike Sophie von Lesetsow. திட்டப்பணி. பள்ளத்தாக்கு மலர்ந்தது, உச்சம் நெருப்பு! ஐ.வி. கோதேவின் அசாதாரணமான உணர்வுகள் மற்றும் ஆத்மார்த்தமான பாடல் வரிகளில் சேருங்கள். நாம் ஏன் பிறந்தோம்?

தலைப்பில் மொத்தம் 57 விளக்கக்காட்சிகள் உள்ளன

டிஷ்பீனின் செயல்பாடுகள், அவரது சமகாலத்தவர்களைப் போலவே - நியோகிளாசிக்கல் சகாப்தத்தின் ஜெர்மன் எஜமானர்கள், இத்தாலியுடன் இணைக்கப்பட்டனர், அங்கு அவர் ரோம் (1773-1781, 1783-1787) மற்றும் நேபிள்ஸில் (1787-1798) வாழ்ந்தார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரோமில் பணிபுரிந்த எஜமானர்களில், அவர் மிகவும் ஆர்வமுள்ள பின்பற்றுபவர்களில் ஒருவர். அழகியல் கருத்துக்கள்ஐ.ஒய். வின்கெல்மேன் மற்றும் ஏ.ஆர். மெங்சா. நியோகிளாசிசத்தின் அனைத்து ஓவியர்களையும் போலவே, அவர் இத்தாலியின் மையமாக மாறிய "பெரிய நகரத்தின்" வளிமண்டலத்தின் சிறந்த பண்டைய பாரம்பரியத்தைப் படிக்கும் வாய்ப்பால் இத்தாலிக்கு ஈர்க்கப்பட்டார். ஐரோப்பிய கலாச்சாரம். அறிவொளி பெற்ற நபர்களிடையே டிஷ்பீனும் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார் ஐரோப்பிய கலைநேபிள்ஸில், அங்கு 1789 இல் அவர் நியோபோலிடன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் தலைவரானார்.

Tishbein அவரது மாமா I.G உடன் படித்தார். காசெலில் டீஷ்பீன் தி எல்டர். ஓய்வூதியம் பெறுபவராக அவர் பாரிஸில் இருந்தார், பின்னர் (1773 முதல்) இத்தாலியில் இருந்தார். அவர் ஒரு ஓவியர் மட்டுமல்ல, மிகவும் தொழில்முறை வரைவாளர் ஆவார். புத்தகங்களை விளக்கி வெளியிடுவதிலும் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். 1801-1804 ஆம் ஆண்டில், ஹோமரின் இலியாட்டின் காட்சிகளை பழங்கால படைப்புகளில் சித்தரிக்கும் அவரது வரைபடங்களுடன் இரண்டு தொகுதிகள் வெளியிடப்பட்டன. 18 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் ஐரோப்பிய நியோகிளாசிசத்தின் எஜமானர்களிடையே அவர்கள் செயல்படுத்தப்பட்ட நேரியல் வரைதல் முறை பிரபலமானது - ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு. நேபிள்ஸில் பணிபுரியும் போது, ​​டிஷ்பீன் வேலைப்பாடு செய்வதில் ஆர்வம் காட்டினார், மேலும் அவர் நேபிள்ஸ் மற்றும் டூ சிசிலிஸ் இராச்சியத்திற்கான பிரிட்டிஷ் தூதரான லார்ட் வில்லியம் ஹாமில்டனின் பழங்கால ("எட்ருஸ்கான்", அப்போது அழைக்கப்பட்ட) குவளைகளின் தொகுப்பின் பட்டியலை வெளியிட்டார். , அவரது சொந்த வரைபடங்களிலிருந்து வேலைப்பாடுகளுடன் விளக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வெளியீடு, அந்த ஆண்டுகளில் பரவலாக வெளியிடப்பட்டதைப் போன்றது சிறப்பு பிரச்சினைகள்வெறும் அர்ப்பணிப்பு திறந்த நினைவுச்சின்னங்கள் Herculaneum, Pompeii, Stabiae, ஆனது மிக முக்கியமான ஆதாரம்நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பழங்காலத்தைப் பற்றிய அறிவு, பழங்காலத்துக்கான குறிப்பு புத்தகம். ஒரு இலக்கியப் பரிசைப் பெற்ற கலைஞர், கலைப் பிரச்சினைகள் குறித்த கட்டுரைகளை எழுதினார் மற்றும் எனது வாழ்க்கையிலிருந்து புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஆவார். டிஷ்பீன் தி யங்கரின் பல்துறை திறமை ஐ.வி. கோதே, யாருடன் நட்புறவுடன் இருந்தார்கள். ஒரு ஜெர்மன் கவிஞர் கலைஞரின் வாழ்க்கை வரலாற்று ஓவியத்தை வெளியிட்டார்.

இதையொட்டி, கோதேவின் படைப்புகளில் ஆழ்ந்த மரியாதை கொண்ட டிஷ்பீன், ரோமில் அவர்கள் ஒன்றாக தங்கியிருந்ததற்கும் 1787 இல் நேபிள்ஸுக்கு அவர்கள் மேற்கொண்ட பயணத்திற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல வரைபடங்களை உருவாக்கினார். ஒருவேளை (இதைப் பற்றி சரியான ஆவணத் தகவல்கள் எதுவும் இல்லை), அவர்கள் ஒன்றாக வெசுவியஸுக்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டனர், புகைபிடிக்கும் பள்ளம், எரிமலையின் எச்சங்கள் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளின் ஓவியங்களை உருவாக்கினர். கோதே ஒரு சிறந்த வரைவாளராகவும் இருந்தார், மேலும் அந்த ஆண்டுகளில் பொதுவான ஒத்த அறிவியல் பயணங்கள் தொடர்பான இருவரின் வரைபடங்களும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. கோதே இத்தாலியில் தங்கியிருந்தபோது, ​​டிஷ்பீன் உருவாக்கினார் பிரபலமான ஓவியம்"ரோமன் காம்பானியாவில் கோதே" (1786, ஃபிராங்க்ஃபர்ட் ஆம் மெயின், ஸ்டேடல் கலை நிறுவனம்).

கவிஞரின் கம்பீரமான உருவம், ஒரு சிற்ப நிவாரணத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, ரோமின் புறநகர்ப் பகுதியின் பரந்த பனோரமாவின் பின்னணியில் கோயில்களின் இடிபாடுகள், பண்டைய சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை விவரங்கள் உள்ளன. ஒரு நேர்த்தியான மனநிலையில், கவிஞர் தனது இத்தாலிய பயணத்தின் வரிகளை சிந்திக்கிறார். டிஷ்பீனின் இந்த உருவப்படம் நியோகிளாசிக்கல் சகாப்தத்தின் முன்னணி படைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது, இது அறிவொளி யுகத்தின் நிறத்தை கவிதை ரீதியாக வெளிப்படுத்துகிறது.

பிரபல ஜெர்மன் கவிஞரான I.Yaவின் உருவப்படத்தையும் Tishbein வரைந்தார். போட்மர் (1781, சூரிச், குன்ஸ்டால்). உள் உலகம்கலைஞன் அறிவொளி சிந்தனையின் நூற்றாண்டின் மனிதனை வெளிப்படுத்தினார், அவர் கலைக்கு இலவச படைப்பாற்றலின் உணர்வைக் கொடுத்தார், அவரது சிறப்பியல்பு சித்திர திறன் மற்றும் மாதிரியின் தன்மையைப் பற்றிய நுண்ணறிவு. பற்றி படைப்பு உத்வேகம், முதன்மையாக மகிழ்ச்சியைத் தரும் ஒரு படைப்பு, சுய உருவப்படம் (1785, வீமர், கலைத் தொகுப்புகள்) மூலம் விவரிக்கப்பட்டது, இதில் டிஷ்பீன் தனது யோசனை பிறந்த தருணத்தில் தன்னை ஒரு ஈஸலில் சித்தரித்தார்.

பண்டைய இலட்சியத்தை முதன்மையாக மதிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் ஆவி, டிஷ்பீனின் உருவப்படங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதில் மாதிரிகள் "படத்தில்" வழங்கப்படுகின்றன, அதாவது புராணக் கதாபாத்திரங்களுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன. புகழ்பெற்ற ஆங்கிலேய பரோபகாரியும் சேகரிப்பாளருமான கர்னல் கேம்ப்பெல்லின் மகளான லேடி சார்லோட் கேம்ப்பெல், டயானாவாக ஒரு அழகிய நிலப்பரப்பில் ஒரு பின்னூட்டத்துடன் குறிப்பிடப்படுகிறார் (1787-1798, எடின்பர்க், தேசிய கேலரிஸ்காட்லாந்து). ஓவியர் நேபிள்ஸில் தங்கியிருந்த போது இந்த உருவப்படம் வரையப்பட்டது. அதே காலகட்டத்தில், லார்ட் டபிள்யூ. ஹாமில்டனின் மனைவியான லேடி எம்மா ஹாமில்டனின் உருவப்படமும் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் அடிக்கடி கலைஞர்களுக்கு போஸ் கொடுத்தார் மற்றும் அவரது அழகுக்காக அறியப்பட்டார் (1788, வீமர், கலைத் தொகுப்புகள்). மாடலுக்கு சிபிலின் தோற்றம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது; ரோகோகோ மாஸ்டர்களின் தட்டு முறையில் இளஞ்சிவப்பு மற்றும் சாம்பல்-நீலத்தின் வெள்ளை மற்றும் வெளிர் நிழல்களின் கலவையானது உருவப்படத்தின் நேர்த்தியான அதிநவீன வண்ணத் திட்டத்தை உருவாக்குகிறது.

எம்மா ஹாமில்டன், அவரது நடிப்புத் திறமையை கோதே குறிப்பிட்டார், "ஓரெஸ்டெஸ் அண்ட் இபிஜீனியா" (1788, தனியார் தொகுப்பு) கேன்வாஸில் இபிஜீனியாவின் படத்திற்காக டிஷ்பீனுக்கு போஸ் கொடுத்தார். கலைஞர் ஓரெஸ்டெஸுக்கு கோதேவுடன் ஒரு ஒற்றுமையைக் கொடுத்தார் என்று ஒரு அனுமானம் உள்ளது, இது மிகவும் சாத்தியம், ஏனெனில் கோதேவின் நாடகமான "இபிஜீனியா இன் டாரிஸ்" கதையின் அடிப்படையில் கேன்வாஸ் உருவாக்கப்பட்டது. புராண மற்றும் வரலாற்று பாடங்களில் கேன்வாஸ்களுக்கு, டிஷ்பீன் வியத்தகு பாடங்களை தேர்வு செய்ய விரும்பினார். அரசர் அகமெம்னனின் மகளும், ஓரெஸ்டெஸின் சகோதரியுமான இபிஜீனியாவின் கதை, பொதுவாக நியோகிளாசிக்கல் கதைக்களத்தில் நிலைமையின் உயர் சோகத்தை வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பைக் கொண்டு அவரை ஈர்த்தது. ஆலிஸில் ஆர்ட்டெமிஸால் காப்பாற்றப்பட்டு, தெய்வத்தால் டாரிஸுக்கு மாற்றப்பட்டது, இபிஜீனியா அனைத்து வெளிநாட்டினரையும் தியாகம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. டாரிஸில் உள்ள ஆர்ட்டெமிஸ் சிலையைத் திருடப் போகிற ஓரெஸ்டெஸ் இறந்துவிடுவார் என்று கருதப்பட்டது, ஆனால் இபிஜீனியா, தனது சகோதரனைக் காப்பாற்றி, அவருடன் கிரேக்கத்திற்கு தப்பி ஓடினார். ஒருவேளை டிஷ்பீன் இபிஜீனியாவின் கதைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட யூரிபிடீஸின் துயரங்களையும் படித்திருக்கலாம்; இந்த தலைப்பு பிரபலமாக இருந்தது சமகால கலைஞர்இசை. ஓரெஸ்டெஸ் மற்றும் இபிஜீனியாவின் பெரிய, தெளிவாக வரையப்பட்ட உருவங்கள் ஒப்பிடப்படுகின்றன பழமையான சிற்பங்கள், மற்றும் கேன்வாஸின் கலவை பாம்பியன் ஓவியங்களுக்கு செல்கிறது, அவை நியோகிளாசிசத்தின் பல மாஸ்டர்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தன.

கலைஞர் பண்டைய வரலாற்றிலிருந்து ஒரு வியத்தகு சதித்திட்டத்தை கேன்வாஸில் தேர்வு செய்கிறார் "புருடஸ் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சதியில் பங்கேற்பாளர்களின் பட்டியலில் தனது மகன்களின் பெயர்களைக் காண்கிறார்" (சூரிச், குன்ஸ்டால்). புளூட்டார்ச்சின் லூசியஸ் ஜூனியஸ் புருடஸின் கதை, டர்குவின் தி ப்ரவுடிற்கு எதிராகப் போராடி, கொடுங்கோலன் வெளியேற்றத்தில் முடிவடைந்தது, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நாகரீகமாக இருந்த கொடுங்கோலன்-சண்டை, வீரக் கதைகளின் ஆவிக்கு இணங்க இருந்தது. அதே மட்டத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் உருவங்களுடன் கூடிய கேன்வாஸின் கலவை ஒரு நியோகிளாசிக்கல் நிவாரணத்தை நினைவூட்டுகிறது, இதில் தலைகளின் சமத்துவத்தின் பண்டைய கொள்கை (ஐசோகெபாலி) எப்போதும் கவனிக்கப்படுகிறது. உருவங்களின் தெளிவான அவுட்லைன் மற்றும் சிற்ப பிளாஸ்டிசிட்டி ஹீரோக்களின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சைகைகள் மற்றும் உன்னதமான போஸ்களால் எதிரொலிக்கிறது.

டிஷ்பீன் இலியட்டின் கருப்பொருள்களால் ஓவியத்தில் ஈர்க்கப்பட்டார், இது பழங்காலத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட சகாப்தத்தின் அனைத்து அறிவொளி பெற்ற மக்களுக்கும் பிடித்த புத்தகமாக மாறியது. "தி ரேத் ஆஃப் அகில்லெஸ் அண்ட் தி டிபார்ச்சர் ஆஃப் ப்ரிசீஸ்" (இரண்டும் 1776, ஹாம்பர்க், குன்ஸ்டால்லே) ஓவியங்கள் அகில்லெஸ் மற்றும் அவனது பணயக்கைதியான ப்ரைஸிஸ், "அவளைப் போன்ற முகத்துடன் தங்க அப்ரோடைட்" கதையைச் சொல்கிறது. டிஷ்பீன் போன்ற பல ஓவியர்கள் மற்றும் சிற்பிகள், நியோகிளாசிசத்தின் ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்லாமல், இந்த பாடங்களை நோக்கி திரும்பினர். ஆழமான உணர்வுகள்ஹீரோக்கள்.

ஐ.யாவின் கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. Bodmer "Conradin of Swabia" (1771) கான்ராடினின் கேன்வாஸால் வரையப்பட்டது "Swabia and Frederick of Baden மரண தண்டனைக்காக காத்திருக்கிறது" (1784, Gotha, City Museum). இடைக்கால வரலாற்றைத் திருப்புவது டிஷ்பீனுக்கு பொதுவானது, அவர் தனது ஆர்வத்தை பிரதிபலிக்கிறார். ஒத்த கதைகள்ஆரம்பகால உணர்வில் ஜெர்மன் காதல்வாதம். சிசிலியைக் கைப்பற்றிய அஞ்சோவின் சார்லஸால் கைப்பற்றப்பட்டது, 1268 இல் நேபிள்ஸில் கான்ராடின் மற்றும் ஃபிரடெரிக் தலை துண்டிக்கப்பட்டனர். இரண்டு ஹீரோக்களும் மரண தண்டனை செய்தியை தைரியமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். கான்ராடினின் தோற்றத்திற்கு அப்பல்லோ பெல்வெடெரின் அம்சங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் தீர்ப்பை வாசிக்கும் நீதிபதிக்கு ரோமானிய பேரரசர் விட்டெலியஸின் அம்சங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் (இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் தவிர) பண்டைய ஆடைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இடைக்கால வரலாற்றிலிருந்து ஒரு சதித்திட்டத்தின் இத்தகைய பழமையானது சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பு.

1800 முதல், டிஷ்பீன் ஓல்டன்பர்க் டியூக்கின் சேவையில் இருந்தார், அவரது கோட்டையின் கேலரியின் கீப்பராக செயல்பட்டார். 1817-1820 இல் அவர் கோட்டையை அலங்கரிக்க நாற்பத்தைந்து சிறிய பேனல்களை உருவாக்கினார். அரங்குகளை அலங்கரிப்பதற்கான நிகழ்ச்சியின் பொறுப்பில் இருந்த கோதேவுடன் சேர்ந்து அவற்றை உருவாக்குவதற்கான யோசனையை அவர் நீண்ட காலமாக வளர்த்து வந்தார். ஐடிலிக் காட்சிகள் சுவிஸ் கவிஞர் எஸ். கெஸ்னரின் கவிதைகளால் ஈர்க்கப்பட்டன, அவருடைய கவிதைத் தொகுப்பு ஐடில்ஸ் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரபலமானது. திஷ்பீனின் நிம்ஃப்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் ஒரு பேச்சிக் நடனத்தில் விரைந்து செல்லும் காட்சிகள், வல்கன் மற்றும் வீனஸ், செவ்வாய் மற்றும் வீனஸ், சத்யர்களின் ஓய்வெடுக்கும் குடும்பம், சைக், அரோரா மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட ஹெர்குலேனியன் நடனக் கலைஞர்கள் ஆகிய மூன்று உருவங்களைக் கொண்ட இயற்கை காட்சிகள். லேசான பின்னணியில் மென்மையான ரோகெய்ல் டோன்களில். பழங்காலத்தின் "பொற்காலத்தின்" கருப்பொருள் "டிவோலியின் சிறந்த நிலப்பரப்பு மற்றும் பார்வை" (ஹாம்பர்க், குன்ஸ்டால்) நிலப்பரப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பனிமூட்டம் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சியால் மூடப்பட்ட மலைகளின் பின்னணியில் பைன் மரங்கள் மற்றும் சைப்ரஸ்களுக்கு இடையில் அமர்ந்து, புராணக் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் இங்கு ஆட்சி செய்யும் முட்டாள்தனத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. ரொமாண்டிசிசத்தின் சகாப்தத்தில் உருவாக்கப்பட்ட, ஓல்டன்பர்க் சுழற்சியின் ஓவியங்கள் இத்தாலியின் கவிதை நினைவகம், கிளாசிக் உலகம்.

நியோகிளாசிக்கல் பாணியின் வளர்ச்சியில் பொதுவான போக்கைப் பின்பற்றி, டிஷ்பீனின் கலை எப்போதும் அவரது பல்துறை திறமை மற்றும் ஆழ்ந்த கிளாசிக்கல் புலமையின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவன் படைத்த அனைத்தும் உன்னதமானது ஒரு அற்புதமான சாதனைசகாப்தம்.

எலெனா ஃபெடோடோவா

கோதே ஹவுஸ் மியூசியம்(இத்தாலியன்: காசா டி கோதே) என்பது ரோமின் மையப் பகுதியில் உள்ள பல மாடிக் கட்டிடமாகும், இதில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இத்தாலிக்கு இரண்டு வருட பயணத்தின் போது ஜோஹான் வொல்ப்காங் வான் கோதே தங்கியிருந்தார். அவர் வாழ்ந்த அறைகளில் பிரபல எழுத்தாளர்மற்றும் அவரது கலைஞர் நண்பர் ஒரு கவிஞர், இன்று ஜெர்மனிக்கு வெளியே அமைந்துள்ள ஒரே ஜெர்மன் அருங்காட்சியகம் உள்ளது.

400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட கட்டிடம், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் உன்னதமான ரோமன் பிராசி குடும்பங்களில் ஒன்றிற்கு சொந்தமானது. அப்போது, ​​தரைத்தள வளாகத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளனர் வணிக நடவடிக்கைகள், இரண்டாவது மட்டத்தில் உரிமையாளர்களின் குடியிருப்புகள் இருந்தன, மேலும் மேலே அமைந்துள்ள அறைகள் நகரத்தின் விருந்தினர்களுக்கு வாடகைக்கு விடப்பட்டன. இந்த காலகட்டத்தில், ஏராளமான மக்கள் இங்கு வாழ்ந்தனர் முக்கிய பிரமுகர்கள்கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியல், பிரபலமான கலைஞர்கள்மற்றும் சிற்பிகள், ஆனால் அவர்களின் புகழ் கொடுக்கப்பட்ட பல மாடி கட்டிடம்ஜேர்மன் எழுத்தாளர் ஜோஹான் வொல்ப்காங் வான் கோதே தனது விருந்தினர்களிடையே தோன்றிய பின்னரே பெறப்பட்டது.

செப்டம்பர் 1786 இன் தொடக்கத்தில் கோதே இத்தாலிக்கு தனது பயணத்தைத் தொடங்கினார். கார்ல்ஸ்பாத்தில் இருந்து (நவீன கார்லோவி வேரி) அதிகாலையில் புறப்பட்ட அவர், மற்றொரு நபரின் பெயரில் வழங்கப்பட்ட தவறான பாஸ்போர்ட்டைப் பயன்படுத்தி இத்தாலிக்கு வந்தார். அபெனைன் தீபகற்பத்தின் வடக்கில் உள்ள பல சிறிய நகரங்களுக்குச் சென்று பெரியவரின் படைப்புகளைப் பற்றி நன்கு அறிந்தவர். இத்தாலிய எஜமானர்கள், கோதே ரோம் சென்றார். இருப்பது மத நபர்பரிசுத்த தந்தையின் உருவத்தைப் போற்றிய ஜெர்மன் எழுத்தாளர் முக்கிய கத்தோலிக்க விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றைப் பார்வையிட விரைந்தார் - அனைத்து புனிதர்கள் தினம். நகரத்திற்கு வந்ததும், புனிதமான நிகழ்வுக்கு முன்னதாக போப் ஆறாம் பயஸ் அவர்களால் கொண்டாடப்பட்ட வெகுஜன நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்ள முடிந்தது. பின்னர், அவரது நாட்குறிப்பின் பக்கங்களில், போப்பாண்டவர் சேவையில் கலந்துகொண்ட கோதே ஒப்புக்கொண்டார், அவர் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட்டின் ஆவியைக் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் தலையை விமர்சித்தார். கத்தோலிக்க தேவாலயம்அவரது அடங்காமைக்காக.

ரோமில் உள்ள கோதே அருங்காட்சியகம் 1997 இல் திறக்கப்பட்டது, இன்று படைப்பாற்றல் ரசிகர்களிடையே பிரபலமாக உள்ளது. பிரபல எழுத்தாளர், ஆனால் பொதுவாக கலை ஆர்வலர்கள் மத்தியில். அருங்காட்சியகத்தின் முக்கிய கண்காட்சி இத்தாலி வழியாக கோதேவின் பயணங்கள், ரோமில் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றி கூறுகிறது. எழுத்தாளரின் அசல் கடிதங்கள் மற்றும் நாட்குறிப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, அவரது நண்பர் மற்றும் சக பயணியால் வரையப்பட்ட பல ஓவியங்களை இங்கே காணலாம், அங்கு கோதே பார்வையாளருக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட தோற்றத்தில் தோன்றுகிறார். ரோமில் அவரது வாழ்க்கை இத்தாலிக்கு வருவதற்கு முன்பு இருந்த வாழ்க்கையிலிருந்து வேறுபட்டது. கூடுதலாக, சேகரிப்பில் கோதே உருவாக்கிய சில ஓவியங்கள் உள்ளன மற்றும் கலை மீதான அவரது காதலுக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.

துப்பு: நீங்கள் ரோமில் மலிவான ஹோட்டலைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினால், இந்த சிறப்புச் சலுகைகள் பகுதியைப் பார்க்க பரிந்துரைக்கிறோம். பொதுவாக தள்ளுபடிகள் 25-35%, ஆனால் சில நேரங்களில் 40-50% அடையும்.

ஓவியங்கள், சிற்பங்கள், புத்தகங்கள், வரைவுகள் மற்றும் கையொப்பமிட்ட அஞ்சல் அட்டைகள்: ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் இத்தாலியுடன் தொடர்புடைய பிற ஜெர்மன் கலைஞர்களின் படைப்புகளையும் இந்த அருங்காட்சியகம் காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு பொருளும் சிறப்பு மதிப்புடையது மற்றும் அதன் சொந்த சுவாரஸ்யமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.

அருங்காட்சியகத்தின் பெருமை அதன் நூலகம் ஆகும், இதில் ஜெர்மன், ஆங்கிலம் மற்றும் சுமார் 4,000 வெளியீடுகள் உள்ளன. இத்தாலியன். அவர்கள் மத்தியில் சிறப்பு இடம்கோதேவின் படைப்புகள் மற்றும் குறிப்பாக, அவர்களின் முதல் வெளியீடுகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. சில புத்தகங்கள் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, மற்றவை அவரது படைப்புகளை விமர்சிப்பவை. நூலகத்தின் இருப்புகளில் ஜெர்மனிக்கும் இத்தாலிக்கும் இடையிலான கலையின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சார உறவுகளின் வளர்ச்சி பற்றிய மதிப்புமிக்க வெளியீடுகள் உள்ளன.

- நகரம் மற்றும் முக்கிய இடங்களுடன் முதல் அறிமுகத்திற்காக குழு சுற்றுப்பயணம் (10 பேர் வரை) - 3 மணி நேரம், 31 யூரோக்கள்

- வரலாற்றில் மூழ்கிவிடுங்கள் பண்டைய ரோம்மற்றும் பழங்காலத்தின் முக்கிய நினைவுச்சின்னங்களைப் பார்வையிடவும்: கொலோசியம், ரோமன் மன்றம் மற்றும் பாலடைன் ஹில் - 3 மணிநேரம், 38 யூரோக்கள்

- ரோமானிய உணவு வகைகளின் வரலாறு, சிப்பிகள், உணவு பண்டங்கள், பேட் மற்றும் பாலாடைக்கட்டி உண்மையான உணவு வகைகளுக்கான உல்லாசப் பயணத்தின் போது - 5 மணி நேரம், 45 யூரோக்கள்