1. மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவின் படம்.
2. நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் படம்.
3. உருவகம் தார்மீக இலட்சியம்எல்.என். டால்ஸ்டாய்.

சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி" மற்றவற்றுடன், ஆசிரியரின் வாழ்க்கை நிலையை மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்கிறது. ஆசிரியரின் அணுகுமுறைசில சிக்கல்களுக்கு பாத்திரங்களின் சித்தரிப்பு மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. டால்ஸ்டாய் படங்களின் முழு கேலரியையும் உருவாக்குகிறார், அவை ஒவ்வொன்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை மற்றும் உண்மையானவை. நாவலின் இரண்டு கதாநாயகிகளான மரியா போல்கோன்ஸ்காயா மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவா ஆகியோருக்கு எனது கட்டுரையை அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறேன்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் இந்த கதாநாயகிகளை ஆழ்ந்த அனுதாபத்துடன் நடத்துகிறார். நடாஷா அவரது சிறந்த பெண்; இளவரசி மரியா எழுத்தாளரால் குறைந்த அன்பு மற்றும் போற்றுதலுடன் உணரப்படுகிறார். இளவரசி மேரியின் உருவம் உலகம் முழுவதும் அன்புடன், அனுதாபத்துடன், உலகின் அபூரணத்தைப் பற்றிய சோகத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இளவரசி மரியா அன்றாட வம்புகளுக்கு மேல் இருக்கிறார், சாதாரணமான பிரச்சினைகளில் அவர் ஆர்வம் காட்டவில்லை. முரண்பாடாக, வெளிப்புறமாக மரியா மற்றும் நடாஷா இருவரும் அசிங்கமானவர்கள். அவர்கள் புத்திசாலித்தனமான மதச்சார்பற்ற அழகு ஹெலனுடன் நாவலில் வேறுபடுகிறார்கள். அவள் வெளியில் அழகாக இருக்கிறாள், ஆனால் அவளுடைய உள் உலகம் மற்றும் தார்மீக குணங்கள்பரிபூரணத்திலிருந்து வெகு தொலைவில். ஹெலன் ஆசிரியர் அல்லது வாசகர்களின் அனுதாபத்தைத் தூண்டவில்லை. இளவரசி மரியா மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் நிலைமை முற்றிலும் வேறுபட்டது. இளவரசி மேரியின் தோற்றம் தகுதியானது சிறப்பு கவனம். அவளுடைய "பெரிய, ஆழமான" கண்கள் அன்பு, இரக்கம் நிறைந்தவை. "வெதுவெதுப்பான ஒளிக்கற்றைகள் அவற்றிலிருந்து உறைகளில் வெளிவருகின்றன" என்று எழுத்தாளர் கூறுகிறார். மரியாவின் வெளிப்புற அசிங்கம் முக்கியமல்ல, அவளுடைய உள் உலகம் அழகாக இருக்கிறது. அந்தப் பெண் கடவுளை உண்மையாக நம்புகிறாள், சுற்றியுள்ள அனைவரையும் நேசிக்க விரும்புகிறாள் "கிறிஸ்து மனிதகுலத்தை நேசித்தார்." நிச்சயமாக, மரியா அவர்கள் சொல்லும் ஒரு நபர் - "இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல." அவள் யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறாள், அவளுடைய உள் உலகம் ஆச்சரியமாகவும் சிக்கலானதாகவும் இருக்கிறது. அவள் “எங்கள் பரலோகத் தகப்பனைப் போல பரிபூரணமாக” இருக்க விரும்புகிறாள்.

இளவரசி மரியாவின் முகத்தில், எழுத்தாளர் ஒரு வியக்கத்தக்க தூய்மையான, சிறந்த பெண்ணைக் காட்டுகிறார். அவள் மற்றவர்களைப் போல இல்லை, அவள் வெளிப்புறத்தை விட உள் உலகில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறாள். மரியா தனது ஆன்மாவை மேம்படுத்த முயல்கிறாள், உலகியல் அனைத்தையும் கைவிட விரும்புகிறாள். அவள் மதத்தில் ஆறுதல் காண்கிறாள், அவளுடைய குடும்பத்துடனான அவளுடைய உறவு எளிதானது அல்ல. சர்வாதிகார தந்தை அவளை கடுமையாக நடத்துகிறார், இது மரியா தனது உள் அனுபவங்களில் தன்னை இன்னும் ஆழமாக மூழ்கடிப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது. சுற்றியிருப்பவர்கள் மரியாவை பரிதாபத்துடன் நடத்துகிறார்கள். அவளுடைய சிக்கலான இயல்பும் வெளிப்புற அசிங்கமும் இதற்குக் காரணம். உண்மையான அழகுபெண்கள் மற்றவர்களுக்கு கண்ணுக்கு தெரியாதவர்கள். ரோஸ்டோவ்ஸை சந்தித்த பிறகுதான் மரியா மாறினார். இப்போது வெளிப்புற மற்றும் உள் அழகு இணக்கமாக உள்ளது, பெண் மாற்றப்படுகிறது. இதில் கணிசமான தகுதி நடாஷா ரோஸ்டோவாவுக்கு சொந்தமானது. அவள் நேர்மை, வாழ்க்கை காதல், அழகு ஆகியவற்றின் உருவம். நடாஷாவின் வெளிப்புற அசிங்கம் எந்த பாத்திரத்தையும் வகிக்காது. எல்லோரும் அவளை அன்புடனும் அனுதாபத்துடனும் நடத்துகிறார்கள். நடாஷா ஒரு இணக்கமான நபர், அவளுக்குள் எந்த முரண்பாடுகளும் இல்லை. அபூரண உலகில் கூட உண்மையான நல்லிணக்கம் சாத்தியமா என்பதை உறுதிசெய்ய இது மற்றவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. நடாஷா ரோஸ்டோவா கனிவானவர், இனிமையானவர், அவரது இருப்பு பல்வேறு மக்களுக்கு இனிமையானது.

நடாஷா முழு உலகத்தையும் தன்னையும் இந்த உலகின் ஒரு பகுதியாக நேசிக்கிறார். அவளே, ஒரு குழந்தைத்தனமான வழியில், தன்னைப் போற்றுகிறாள்: "இந்த நடாஷா என்ன ஒரு வசீகரம்." பெண் பணக்காரர் உள் உலகம், மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவை விட குறைவான வளர்ச்சி மற்றும் சிக்கலானது இல்லை. அவளை தனித்துவமான அம்சங்கள்: சுவையான தன்மை, உணர்திறன், உதவி செய்ய விருப்பம். அவள் புத்திசாலித்தனத்தில் வேறுபடுவதில்லை, ஆனால் மிக முக்கியமான தரம் உள்ளது: ஆன்மீக ஞானம், அது மட்டுமே இருக்க முடியும் அசாதாரண மக்கள். நடாஷாவின் உருவம் மென்மை, நேர்மை, அழகு ஆகியவற்றின் உருவகம். நடாஷா ரோஸ்டோவா உதவ ஒரு தெளிவான விருப்பத்தை நிரூபிக்கிறார்: காயம்பட்டவர்களுக்கு வண்டிகளை கொடுக்கிறார், அவர் தனது உடைமைகளை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது என்ற போதிலும். நடாஷாவுக்கு விவேகம் இல்லை, அவள் தன் சொந்த நலனில் அதிக அக்கறை காட்டவில்லை. சிறுமி தன்னலமின்றி இளவரசர் ஆண்ட்ரியை கவனித்துக்கொள்கிறாள். பொதுவாக, தன்னை தியாகம் செய்ய நடாஷாவின் விருப்பம் குறிப்பாக எபிலோக்கில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. குடும்பத்தில் ஒரு பெண்ணின் இடம் என்று டால்ஸ்டாய் வாதிடுகிறார். இப்போது நடாஷா அவள் மீது கவனம் செலுத்தவில்லை தோற்றம். அவள் ஆடைகள், உருவத்தின் அழகு மற்றும் சிகை அலங்காரங்கள் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. நடாஷா தன் குழந்தைகளைப் பற்றி மட்டுமே நினைத்துக் கவலைப்படுகிறாள். ஒரு குழந்தையின் சிறிய உடல்நிலை கூட அவளுக்கு ஒரு கடினமான சோதனையாக மாறும். நடாஷா பொய் மற்றும் யதார்த்தத்தை அலங்கரிக்கும் விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை என்பதை மீண்டும் காண்கிறோம். செயற்கையான, இயற்கைக்கு மாறான எதையும் விட வாழ்க்கையின் கடுமையான உண்மை அவளுக்கு மிகவும் முக்கியமானது, எடுத்துக்காட்டாக, மதச்சார்பற்ற விதிகளுக்கு இணங்குவது, வெளிப்புறத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வது. உயர் சமூகம். இந்த சூழலில், நடாஷாவின் அழகு வித்தியாசமாக வெளிப்படுகிறது: வெளிப்புறத்தில் அல்ல, ஆனால் உட்புறத்தில். அவள் குடும்பத்திற்குச் சென்றது, தன் பிள்ளைகளுக்குத் தன்னைக் கொடுக்க அவள் விருப்பம் என்று பேசுகிறது. தாய்மையின் மகிழ்ச்சி ஒரு பெண்ணுக்கு நிலையான மதிப்பு. மற்றும் பிற பண்புகள் வெளிப்புற நல்வாழ்வுஇந்த மதிப்பை பொருத்த முடியாது.

மரியாவும் நடாஷாவும் தாய்மைக்காக பிறந்தவர்கள். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு சிறந்ததைக் கொடுக்கிறார்கள். இது அவர்களின் பெருமையை மீண்டும் காட்டுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அழகான ஹெலன் ஒரு தாயாக இருப்பதன் மகிழ்ச்சியை மறுக்கிறார், பயனற்றவராக இறந்துவிடுகிறார். அதில், குராகின் குடும்பம் நிறுத்தப்படுகிறது. மரியாவும் நடாஷாவும் அவர்களின் சந்ததியினரில் வாழ்வார்கள்.

மரியா போல்கோன்ஸ்காயா மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் படங்கள் லியோ டால்ஸ்டாயின் தார்மீக இலட்சியத்தின் உருவகமாகும். இந்த இரண்டு கதாநாயகிகளும் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்தவர்கள் அல்ல, இருப்பினும், அவர்களின் குணங்கள் நேர்மறையாக உணரப்படுகின்றன. இந்த சூழலில் "உண்மை மற்றும் அழகு" என்பது உலகத்தையும் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரையும் நேசிக்கும் திறன் ஆகும், இது மரியா மற்றும் நடாஷாவின் சிறப்பியல்பு. உண்மையில், இந்த இரண்டு கதாநாயகிகளின் உருவங்களும், வாழ்க்கையின் முக்கிய விஷயமான அனைத்து முக்கிய பெண் குணங்களையும் உள்ளடக்கியது: அன்பு, பச்சாதாபம், உணர்திறன், மென்மை, இரக்கம், ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் பெயரில் சுய தியாகத்திற்கான தயார்நிலை, நேர்மை. , தூய்மை. இந்த குணங்கள் இல்லாவிட்டால், மனித வாழ்க்கை ஒரு சோதனையாக மாறும். மேலும் நாகரீகம் மாறட்டும் நித்திய மதிப்புகள்மாறாமல் இருக்கும்.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் ஒரு முக்கிய இடம் டாட்டியானா லாரினாவின் உருவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது - புஷ்கின் "இனிமையான இலட்சியம்". அவள் முகத்தில்தான் கவிஞர் வாழ்க்கையில் கவனித்த சிறந்த பெண்பால் குணங்களை வெளிப்படுத்தினார். டாட்டியானாவின் உருவம் உண்மை மற்றும் ஆன்மீக அழகின் இலட்சியத்தை உள்ளடக்கியது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

புஷ்கினைப் பொறுத்தவரை, கதாநாயகி "ஆன்மாவில் ரஷ்யன்" என்பது மிகவும் முக்கியம். அவளை அப்படி ஆக்குவது எது, அவளுடைய குணாதிசயங்கள் புஷ்கினுக்கு நெருக்கமானவை? என்ன ரஷ்ய நபர் இயற்கையையும் ரஷ்ய அழகு குளிர்காலத்தையும் விரும்புவதில்லை! கவிஞர் தனது உருவப்படத்தில் இயற்கையுடன் கதாநாயகியின் நெருக்கத்தை வலியுறுத்துகிறார்:

திகா, சோகம், மௌனம்,

ஒரு காட்டுப் பூச்சியைப் போல, பயமுறுத்தும் ...

டாட்டியானா சூரிய உதயத்தை சந்திக்கவும், காடுகளில் அலையவும், இயற்கையின் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தை அனுபவிக்கவும், அவள் மார்பில் ஓய்வெடுக்கவும் விரும்புகிறார். கதாநாயகி தோட்டத்தை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, மேலும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள உயர் சமூகத்தின் "வெறுக்கத்தக்க வாழ்க்கையை" தனது சொந்த, இதயத்திற்கு நெருக்கமான, கிராமப்புற இடங்கள், பரந்த விரிவாக்கங்களுடன் ஒப்பிடுகிறார்.

டாட்டியானா புஷ்கின் வழக்கத்திற்கு மாறானவற்றைக் கொடுக்கிறார் உன்னத கதாநாயகிகள், முற்றிலும் ரஷ்ய பெயர், அதனுடன் "பழங்காலத்தின் நினைவகம் பிரிக்க முடியாதது." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கதாநாயகி உருவகம் தேசிய தன்மை. அவள் நெருங்கிய தொடர்புடையவள் நாட்டுப்புற வாழ்க்கைஆன்மீக பிணைப்புகள்.

டாட்டியானாவின் சிறந்த ஆளுமைப் பண்புகள் பிரபலமான மண்ணில் வேரூன்றியுள்ளன. புஷ்கினைப் போலவே ஒரு எளிய விவசாயப் பெண்ணால் வளர்க்கப்பட்ட டாட்டியானா, பிலிபியேவ்னாவிடம் இருந்து பொறுப்பேற்றார். நாட்டுப்புற ஞானம், நல்லது மற்றும் தீமை, கடமை பற்றிய கருத்துக்களைப் புரிந்துகொண்டார். நாட்டுப்புறக் கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், சடங்குகள் பற்றிய அறிவு, நாட்டுப்புற மரபுகள், "பொதுவான நாட்டுப்புற பழங்காலத்தின் அழகான புனைவுகள்", ரஷ்ய கனவுகள் இதற்கு சான்றாக செயல்படுகின்றன.

டாட்டியானாவின் தனித்துவத்தை, வெற்றுப் பெண்களிடமிருந்து அவளது வித்தியாசத்தை வலியுறுத்துவதில் புஷ்கின் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். கதாநாயகியின் உணர்வுகள் நேர்மையும் தூய்மையும் நிறைந்தவை. அவளது பழக்கவழக்கமான பாசமோ, நயவஞ்சகமான கோபமோ, உணர்ச்சிவசப்பட்ட உணர்ச்சியோ அவளுக்குத் தெரியாது - இவை அனைத்தும் அவளுடைய சகாக்களில் பெரும்பாலானவர்களின் சிறப்பியல்பு. அவள் ஒன்ஜினை "கேலியாக அல்ல", தீவிரமாக, வாழ்நாள் முழுவதும் காதலித்தாள். அவளுடைய அப்பாவி-தூய்மையான, தொடும் மற்றும் நேர்மையான கடிதம் சுவாசிக்கிறது ஆழமான உணர்வு, அது கம்பீரமான எளிமை நிறைந்தது. யெவ்ஜெனி மீதான அவரது அன்பின் பிரகடனத்தின் நடுங்கும் வார்த்தைகள் புஷ்கினின் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களைப் போலவே இருக்கின்றன!

இறுதியாக, புஷ்கின் தனது கதாநாயகியின் இயல்பான மனதைப் போற்றுகிறார். அறிவுசார் வளர்ச்சிசெயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள டாட்டியானா தனக்கு "வெறுக்கத்தக்க வெறுக்கத்தக்க வாழ்க்கையை" புரிந்துகொள்வதற்கும் உள்நோக்கி நிராகரிப்பதற்கும் அவளுக்கு உதவுகிறாள்.
நல்ல தார்மீக குணம். உலகம் அவளுடைய வலுவான விருப்பமுள்ள இயல்பைப் பார்க்கிறது, அவளுடைய மேன்மையை உணர்கிறது. ஆனால், டாட்டியானா ஒரு மதச்சார்பற்ற பெண்ணின் போர்வையில் தனது உணர்வுகளை மறைத்தாலும், புஷ்கின் இன்னும் அவள் துன்பத்தைப் பார்க்கிறார். டாட்டியானா கிராமத்திற்கு ஓட விரும்புகிறாள், ஆனால் அவளால் முடியாது. நாயகி தான் திருமணம் செய்தவனை மாற்ற முடியாது. அவன் யாராக இருந்தாலும் அவள் அவனை காயப்படுத்த மாட்டாள். இது மற்றவர்களை விட அவளுடைய ஆன்மீக மேன்மை, அவளுடைய விசுவாசம், கணவரிடம் பக்தி ஆகியவற்றை மீண்டும் நிரூபிக்கிறது.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் புஷ்கின் ஒரு புதியதை உருவாக்கினார் இலக்கிய வகை, இது ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒப்புமைகள் இல்லை.

பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "ரஷ்யப் பெண்ணான டாட்டியானாவின் நபரில் கவிதை ரீதியாக இனப்பெருக்கம் செய்த முதல் நபர் அவர்."

போஸ்ட் வழிசெலுத்தல்

"... உண்மையும் அழகும் ... எப்போதும் முக்கிய விஷயம் மனித வாழ்க்கைமற்றும் பொதுவாக பூமியில் ... "(ஏ.பி. செக்கோவ்) (புஷ்கினின் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது" யூஜின் ஒன்ஜின்)

"... உண்மையும் அழகும் ... மனித வாழ்க்கையிலும் பொதுவாக பூமியிலும் எப்போதும் முக்கிய விஷயம் ..." (ஏ. பி. செக்கோவ்)

"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் ஒரு முக்கிய இடம் டாட்டியானா லாரினாவின் உருவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது - புஷ்கின் "இனிமையான இலட்சியம்". அவள் முகத்தில்தான் கவிஞர் வாழ்க்கையில் கவனித்த சிறந்த பெண்பால் குணங்களை வெளிப்படுத்தினார்.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் புஷ்கின் வாழ்க்கையின் படத்தை வரைகிறார் வெவ்வேறு குழுக்கள்ரஷ்யாவின் உன்னத சமுதாயம் ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு, அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், விவசாயிகளின் வாழ்க்கை.

நாவலின் முக்கிய கருப்பொருள் ஒரு மேம்பட்ட ஆளுமை மற்றும் அதன் அணுகுமுறை உன்னத சமுதாயம். இந்த தீம் ஒன்ஜின், லென்ஸ்கி, டாட்டியானா - முற்போக்கான உன்னத புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகளின் படங்களில் புஷ்கினால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

நாவலில் டாட்டியானா லாரினாவின் உருவம் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் இது புஷ்கினின் உயர்ந்த கொள்கைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. தொடங்கி அத்தியாயம் IIIடாட்டியானா, ஒன்ஜினுடன் சேர்ந்து, முக்கிய ஆகிறது நடிகர்நாவலில்.

டாட்டியானாவின் பெயர், புனிதப்படுத்தப்படவில்லை இலக்கிய பாரம்பரியம், சாதாரண மக்களாகக் கருதப்படுவது, "பழங்காலத்தை நினைவுகூருதல் அல்லது பெண்மையுடன்" தொடர்புடையது. புஷ்கின் டாட்டியானாவின் உருவத்தை மிகுந்த அரவணைப்புடன் வரைகிறார், அவளுக்குள் திகழ்கிறார் சிறந்த அம்சங்கள்ரஷ்ய பெண். புஷ்கின் தனது நாவலில் ஒரு சாதாரண ரஷ்ய பெண்ணைக் காட்ட விரும்பினார். டாட்டியானாவில் உள்ள சாதாரண குணாதிசயங்களுக்கு வெளியே அசாதாரணமான தன்மை இல்லாததை புஷ்கின் வலியுறுத்துகிறார். ஆனால் கதாநாயகி வியக்கத்தக்க வகையில் கவிதையாகவும் அதே நேரத்தில் கவர்ச்சியாகவும் இருக்கிறார்.

டாட்டியானா லாரின் குடும்பத்தில் ஒரு மேனர் தோட்டத்தில் வளர்க்கப்பட்டார், "அன்புள்ள பழைய கால பழக்கங்களுக்கு" உண்மையாக இருக்கிறார். டாட்டியானாவின் பாத்திரம் ஒரு ஆயாவின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது, இதன் முன்மாதிரி கவிஞரின் ஆயா அரினா ரோடியோனோவ்னா. டாட்டியானா ஒரு தனிமையான, இரக்கமற்ற பெண்ணாக வளர்ந்தார். தோழிகளுடன் விளையாடுவதை விரும்பாமல், தன் உணர்வுகளிலும் அனுபவங்களிலும் மூழ்கியிருந்தாள். அவள் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள ஆரம்பத்தில் முயற்சித்தாள், ஆனால் பெரியவர்கள் அவளுடைய கேள்விகளுக்கு பதில்களைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. பின்னர் அவள் பிரிக்கப்படாமல் நம்பிய புத்தகங்களுக்குத் திரும்பினாள்:

அவள் ஆரம்பத்தில் நாவல்களை விரும்பினாள்,

அவர்கள் எல்லாவற்றையும் மாற்றினர்

அவள் ஏமாற்றங்களில் காதலித்தாள்

ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் ரூசோ இருவரும்.

சுற்றியுள்ள வாழ்க்கை அவளது கோரும் ஆன்மாவை திருப்திப்படுத்த சிறிதும் செய்யவில்லை. புத்தகங்களில் பார்த்தாள் சுவாரஸ்யமான மக்கள்நான் என் வாழ்க்கையில் பார்க்கவும் சந்திக்கவும் கனவு கண்டேன். முற்றத்தில் இருக்கும் பெண்களுடன் பேசுவது மற்றும் ஆயாவின் கதைகளைக் கேட்பது, டாட்டியானாவுடன் பழகுகிறது. நாட்டுப்புற கவிதை, அன்பு நிறைந்தது. மக்களுக்கு அருகாமையில், இயற்கைக்கு அருகாமையில் டாட்டியானாவில் அவரது தார்மீக குணங்கள் உருவாகின்றன: ஆன்மீக எளிமை, நேர்மை, கலையின்மை. டாட்டியானா புத்திசாலி, அசல், அசல். இயற்கையால், அவள் பரிசளிக்கப்பட்டவள்:

கலகத்தனமான கற்பனை.

மனமும் உயிரும்,

மற்றும் வழிகெட்ட தலை

மற்றும் உமிழும் மற்றும் மென்மையான இதயத்துடன்.

அவளது மனதில், இயற்கையின் அசல் தன்மை, நிலப்பிரபு சூழலில் அவள் தனித்து நிற்கிறாள் மதச்சார்பற்ற சமூகம்வாழ்க்கையின் அசிங்கம், செயலற்ற தன்மை, வெறுமை ஆகியவற்றை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள் மனித சமூகம். அவள் வாழ்க்கையில் உயர்ந்த உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுவரும் ஒரு மனிதனை அவள் கனவு காண்கிறாள், அவள் தனக்குப் பிடித்த நாவல்களின் ஹீரோக்களைப் போல இருப்பாள். ஒன்ஜின் அவளுக்கு அப்படித் தோன்றியது - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து வந்த ஒரு மதச்சார்பற்ற இளைஞன், புத்திசாலி மற்றும் உன்னதமானவன். டாட்டியானா, அனைத்து நேர்மையுடனும் எளிமையுடனும், ஒன்ஜினைக் காதலிக்கிறார்: “... எல்லாம் அவரால் நிறைந்துள்ளது; எல்லா கன்னியும் இடைவிடாமல் அழகாக இருக்கிறாள் மந்திர சக்திஅவரைப் பற்றி பேசுகிறார்." ஒன்ஜினுக்கு காதல் கடிதம் எழுத முடிவு செய்கிறாள். அவரது திடீர் மறுப்பு சிறுமிக்கு முழு ஆச்சரியம். ஒன்ஜினையும் அவரது செயல்களையும் புரிந்துகொள்வதை டாட்டியானா நிறுத்துகிறார்:

உங்கள் ஆன்மாவின் ஆழத்திற்கு

அவள் உள்வாங்கப்பட்டாள்: முடியாது

அவனை புரிந்து கொள்ள வழியில்லை...

டாட்டியானா நம்பிக்கையற்ற நிலையில் இருக்கிறார்: ஒன்ஜினை நேசிப்பதை அவளால் நிறுத்த முடியாது, அதே நேரத்தில் அவன் தன் காதலுக்கு தகுதியானவன் அல்ல என்று உறுதியாக நம்புகிறாள்.

ஒன்ஜின் அவளுடைய உணர்வுகளின் முழு வலிமையையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவளுடைய இயல்பை யூகிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக "சுதந்திரம் மற்றும் அமைதியை" மதிப்பிட்டார், ஒரு இளங்கலை மற்றும் சுயநலவாதி. காதல் டாடியானாவுக்கு துன்பத்தைத் தவிர வேறொன்றையும் தரவில்லை. ஆனால் அதன் தார்மீக விதிகள் உறுதியானவை மற்றும் நிலையானவை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், அவர் ஒரு இளவரசியாகி, உலகளாவிய மரியாதையையும் பாராட்டையும் பெறுகிறார் " உயர் சமூகம்". இந்த நேரத்தில், அவள் நிறைய மாறுகிறாள். "அலட்சியமான இளவரசி, ஆடம்பரமான, அரசமான நெவாவின் அசைக்க முடியாத கோபுரம்," புஷ்கின் அதை வரைகிறார் கடைசி அத்தியாயம். ஆனாலும், அவள் அபிமானமானவள். வெளிப்படையாக, இந்த வசீகரம் அவளுடைய வெளிப்புற அழகில் இல்லை, ஆனால் அவளுடைய ஆன்மீக பிரபுக்கள், எளிமை, புத்திசாலித்தனம், ஆன்மீக உள்ளடக்கத்தின் செழுமை ஆகியவற்றில் இருந்தது. ஆனால் "உயர் சமூகத்தில்" கூட அவள் தனிமையில் இருக்கிறாள். இங்கே அவள் ஆன்மா விரும்புவதை அவள் காணவில்லை. ரஷ்யாவைச் சுற்றித் திரிந்து தலைநகருக்குத் திரும்பிய ஒன்ஜினிடம் உரையாற்றிய வார்த்தைகளில் அவள் வாழ்க்கைக்கான தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறாள்:

... இப்போது நான் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்

இதெல்லாம் முகமூடியின் கந்தல்

இந்த புத்திசாலித்தனம், சத்தம் மற்றும் புகைகள்

புத்தக அலமாரிக்கு, காட்டு தோட்டத்துக்கு,

எங்கள் ஏழை வீட்டிற்கு...

காட்சியில் கடைசி தேதிடாட்டியானா மற்றும் ஒன்ஜின் அவளை இன்னும் ஆழமாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள் ஆன்மீக குணங்கள்: தார்மீக குறைபாடற்ற தன்மை, கடமைக்கு விசுவாசம், தீர்க்கமான தன்மை, உண்மைத்தன்மை. அவள் ஒன்ஜினின் அன்பை நிராகரிக்கிறாள், அவளுக்கான உணர்வுகளின் அடிப்படை சுயநலம், சுயநலம் என்பதை நினைவில் கொள்கிறாள்.

டாட்டியானா லாரினா ஒரு கேலரியைத் திறக்கிறார் அழகான படங்கள்ரஷ்ய பெண், தார்மீக ரீதியாக பாவம் செய்ய முடியாதவர், வாழ்க்கையில் ஆழமான உள்ளடக்கத்தைத் தேடுகிறார். ஒப்லோமோவில் ஓல்கா இலின்ஸ்காயா, துர்கனேவின் நாவல்களின் கதாநாயகிகள், டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகள், பல கவிதைகளில் பாடியுள்ளனர்.

மீண்டும் முன்னோக்கி

கவனம்! ஸ்லைடு முன்னோட்டமானது தகவல் நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே மற்றும் விளக்கக்காட்சியின் முழு அளவைக் குறிக்காது. நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால் இந்த வேலைமுழு பதிப்பையும் பதிவிறக்கவும்.

"உண்மையும் அழகும் எப்போதும் மனித வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம்..." : A.P இன் தத்துவ சிக்கல்கள் செக்கோவ் "மாணவர்". வேலையில் உள்ள நற்செய்தி கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களின் பொருள்.

நான் என்ன வகையான சிணுங்கல்? நான் எப்படிப்பட்ட அவநம்பிக்கையாளன்?
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எனக்கு பிடித்த கதை "மாணவர்" ...
ஏ.பி. செக்கோவ்.

இலக்கு: A.P. செக்கோவ் "மாணவர்" கதையில் தத்துவ சிக்கல்கள் மற்றும் நற்செய்தி கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களின் பொருள் வெளிப்படுத்துதல்.

பணிகள்:

• கதையில் நிலப்பரப்பின் செயல்பாடுகளை தீர்மானிக்கவும்;
• பாத்திர அமைப்பைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்;
• அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துங்கள் நற்செய்தி கதைகதையின் தத்துவ மற்றும் தொகுப்பு மையமாக;
• "மாணவர்" கதையின் சிக்கல்களின் பொருத்தத்தை அடையாளம் காண.

மாணவர்கள் இருக்க வேண்டும்:

• ஒரு சிறிய வகை வடிவத்தின் படைப்பின் உரை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்;
• வேலையில் உள்ள நற்செய்தி கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்;
• கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் ஒரு படைப்பின் தத்துவ சிக்கல்களின் பொருத்தத்தை அடையாளம் காண.

உபகரணங்கள்: A.P. செக்கோவின் கதை "மாணவர்", அல்பினோனியின் இசையின் ஆடியோ பதிவுகள், V.-A. Mozart ("Requiem" இலிருந்து ஒரு பகுதி), V. Butusov இன் பாடல் "நான் கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று கனவு கண்டேன் ...", A. ஆண்கள் புத்தகம் "Mon of Man", V.-A இன் மேற்கோள்களுடன் அச்சிடப்பட்டது. மொஸார்ட், சாடி, ஏ.எஸ். புஷ்கின், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, எல்.என். டால்ஸ்டாய், ஏ.ஏ. தொகுதி.

வகுப்புகளின் போது

அழைப்பு

ஆசிரியரின் அறிமுகம்.

கடந்த பாடத்தில், A.P இன் உரைநடையின் முக்கிய அம்சங்களை நாங்கள் வகைப்படுத்தினோம். செக்கோவ், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கிளாசிக் வளர்ச்சியில் அவரது பணி ஒரு வகையான இறுதிப் பக்கமாக மாறியது. அவர் ஒரு நாவல் எழுத வேண்டும் என்று கனவு கண்டார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர் சிறிய வகையின் தலைசிறந்தவராக நம் இலக்கிய வரலாற்றில் நுழைந்தார். செக்கோவ் தனது சமகாலத்தவர்களைக் கவலையடையச் செய்த தார்மீக மற்றும் தத்துவப் பிரச்சினைகளுக்கான தீர்வு என்ன என்பதை நினைவில் கொள்க - என்.எஸ். லெஸ்கோவா, எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, எல்.என். டால்ஸ்டாய்.

(செக்கோவின் படைப்புகளின் பக்கங்களில் அவரது விரிவான விளக்கக்காட்சி இல்லை தத்துவ பார்வைகள்மற்றும் நீண்ட தத்துவ மோனோலாக்ஸ் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்கள் (உதாரணமாக, டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியில்). தத்துவ பிரச்சனைஅவரது படைப்புகளின் டிக், அது போலவே, அன்றாட உண்மைகளிலிருந்து "வளர்கிறது").

சரி! இன்று நாம் படிக்க வேண்டிய "மாணவன்" கதையிலும் இதே போன்ற ஒரு நிகழ்வை சந்திப்போம். "மாணவர்" என்ற கதை படிப்பிற்காக எங்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, செக்கோவ் தனது படைப்பில் சிறந்த ஒன்றாக கருதியதால் அல்ல. பாடத்திற்கு ஒரு கல்வெட்டாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட எழுத்தாளரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ்லைடு 2

பாடத்தின் தலைப்பின் தலைப்புக்கு, கதையின் வரிகள் எடுக்கப்படுகின்றன: "உண்மையும் அழகும் எப்போதும் மனித வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் ..." கதையின் தத்துவ சிக்கல்கள் ஏ.பி. செக்கோவ் "மாணவர்". வேலையில் உள்ள நற்செய்தி கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களின் பொருள்.

ஸ்லைடு 3இப்போது ஸ்லைடு 3 ஐப் பாருங்கள், அங்கு ஒரே நேரத்தில் பல படங்கள் மற்றும் உரைகள் உள்ளன.சிஇப்போது நான் ஸ்லைடின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிப்பேன், பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் ஸ்லைடின் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில், பாடத்தின் போது நாம் பதிலளிக்க வேண்டிய முக்கிய கேள்விகளை நீங்கள் உருவாக்குகிறீர்கள்.

எனவே ஸ்லைடு காட்சிகள் முதலில், வார்த்தைகள் ஏ.பி. செக்கோவ், நாம் ஒரு கல்வெட்டாக எடுத்துக் கொண்டோம். இவான் புனினின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, ஏ.பி. செக்கோவ் பதிலளித்தார்: “நான் என்ன மாதிரியான சிணுங்கல்? நான் எப்படிப்பட்ட அவநம்பிக்கையாளன்? உண்மையில், எனது விஷயங்களில், எனக்கு பிடித்த கதை "மாணவர்" ... ".

இரண்டாவதாக , 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த டேனிஷ் கலைஞரான கார்ல் ப்ளாச்சின் "அப்போஸ்தலர் பீட்டரின் மறுப்பு" ஓவியத்தின் புகைப்படத்தை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்.மத்தேயுவிடம் இருந்து, இந்த படம் விளக்குகிறது:“சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அங்கே நின்றவர்கள் வந்து பேதுருவை நோக்கி: நிச்சயமாக நீ அவர்களில் ஒருவன், உன் பேச்சும் உன்னைக் கண்டிக்கிறது. பின்னர் அவர் இந்த மனிதனைத் தெரியாது என்று சத்தியம் செய்து சத்தியம் செய்யத் தொடங்கினார். திடீரென்று ஒரு சேவல் கூவியது. சேவல் கூவுமுன் நீ என்னை மூன்று முறை மறுதலிப்பாய் என்று இயேசு தன்னிடம் சொன்ன வார்த்தை பேதுருவுக்கு நினைவுக்கு வந்தது. மற்றும் வெளியே சென்று, கசப்புடன் அழுது. இந்த வார்த்தைகள் "மாணவர்" கதையின் ஹீரோவால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன.

இறுதியாக , மிகவும் எதிர்பாராத படங்கள் மற்றும் நூல்கள் - "நாட்டிலஸ் பாம்பிலியஸ்" மற்றும் வி. புட்டுசோவ் குழுவின் "விங்ஸ்" (1995) ஆல்பத்தின் புகைப்படம், அத்துடன் "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று நான் கனவு கண்டேன், மேலும் அவர் என்னையும் உன்னையும் போல உயிருடன் இருக்கிறேன்."

எனவே, நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் ஸ்லைடின் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில், பாடத்தின் போது நாம் பதிலளிக்க வேண்டிய முக்கிய கேள்விகளை உருவாக்கவும்.

சாத்தியமான மாணவர் பதில்கள்.

1) ஏன் சரியாக “மாணவர்” கதை ஏ.பி. செக்கோவ் பிடித்தவர் என்று அழைத்தாரா? 2) அவர் இங்கு என்ன தத்துவப் பிரச்சனைகளை எழுப்பினார்? 3) அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவின் மறுப்பைப் பற்றிய நற்செய்தி கதை இந்தப் பிரச்சனையை வெளிப்படுத்துவதில் என்ன பங்கு வகிக்கிறது? 4) இறுதியாக, "மாணவர்" கதையாக, எழுதப்பட்டது XIX இன் பிற்பகுதிநூற்றாண்டு, XXI நூற்றாண்டில் வாழும் எங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதா? அதன் சம்பந்தம் என்ன?

நன்றி!

ஸ்லைடு 4. அதனால், எங்கள் பாடத்தின் நோக்கம்- குறிப்பிட்டதில் இருந்து தொடங்கி - A.P ஆல் சித்தரிக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட அன்றாட சூழ்நிலைகளில் இருந்து. "மாணவர்" கதையில் செக்கோவ் - அதன் முக்கியத்தை தீர்மானிக்க தத்துவ சிக்கல்கள், வேலையின் கட்டமைப்பில் அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் மறுப்பு பற்றிய நற்செய்தி கதையின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

அர்த்தமுள்ளதாக

நிலப்பரப்பின் விளக்கத்துடன் திறக்கும் கதையின் உரைக்கு திரும்புவோம் : “முதலில் வானிலை நன்றாக, அமைதியாக இருந்தது. த்ரஷ்கள் அழுதுகொண்டிருந்தன, அருகிலுள்ள சதுப்பு நிலத்தில் வாழும் ஏதோ ஒன்று வெளிப்படையாக முணுமுணுத்தது, ஒரு வெற்று பாட்டிலில் ஊதுகிறது. அவர் ஒரு மரக்காக்கை நீட்டினார் அவர் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்டதுவசந்த காற்றில் துள்ளல் மற்றும் வேடிக்கை. ஆனால் எப்போது காட்டில் இருண்டது, கிழக்கிலிருந்து ஒரு குளிர் துளையிடும் காற்று பொருத்தமற்றது, எல்லாம் அமைதியாக இருந்தது. குட்டைகள் வழியாக பனி ஊசிகள் நீண்டு, அது காடுகளில் சங்கடமான, செவிடு மற்றும் சமூகமற்றதாக மாறியது.. குளிர்காலம் போல வாசனை வீசியது."

இந்த நிலப்பரப்பின் தன்மை என்ன, இது எந்தக் கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளது?

(கதையைத் திறக்கும் நிலப்பரப்பு உள்நாட்டில் மாறுபட்டது, அதன் விளக்கம் இரண்டு கொள்கைகள், இரண்டு கூறுகளின் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது).

என்ன சக்திகள்மோதி, சண்டை?

(நல்லது மற்றும் தீமை, குளிர் மற்றும் வெப்பம், ஒளி மற்றும் இருள் மோதுகின்றன. அமைதியான வசந்த மாலையின் உடையக்கூடிய இணக்கம் தீய சக்திகளின் தலையீட்டால் மீறப்படுகிறது, இது தற்காலிகமாக வெற்றியைப் பெறுகிறது).

கதை எந்த நாளில் நடக்கும்?(செயல் ஈஸ்டர் தினமான புனித வெள்ளி அன்று நடைபெறுகிறது).

இந்த நாளில் குறிப்பிடத்தக்கது என்ன? ஸ்லைடு 5.

(ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளின் வாழ்க்கையில், சோகத்தின் அளவைப் பொறுத்தவரையில் இதுவே ஒரே நாள் - நாள் இகொடுத்தது மற்றும் முன் அவேதனை, அவர்கள் இரட்சகரை சிலுவையில் அறைந்தார்கள் - இயேசு கிறிஸ்து. சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரட்சகருக்கு சிறப்பு துக்கம் நிறைந்த இந்த நாளில் கோவிலில் தெய்வீக சேவைகளின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், கிறிஸ்தவர்கள் கோவிலில் அதிக நேரத்தை செலவிட வேண்டும் - அங்கு மட்டுமே, இந்த வழியில் மட்டுமே, முழு திருச்சபையுடன் பிரார்த்தனை மற்றும் துக்கம். , முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகமும், இந்த பயங்கரமான நாளில் விதிவிலக்கான வலிமையைப் பெற்று, தீமை மற்றும் மரணத்தை வெல்ல முடியும்).

யார் முக்கிய கதாபாத்திரம்கதை தோற்றம், வாழ்க்கை முறை, வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி மூலம் இவன்? ஸ்லைடு 6, 7

(கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் இவான் வெலிகோபோல்ஸ்கி, இறையியல் அகாடமியின் மாணவர், ஒரு செக்ஸ்டனின் மகன், அதாவது அவர் மதகுருமார்களைச் சேர்ந்தவர், தேவாலய வாழ்க்கையின் அடிப்படைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர் மற்றும் நிகழ்வுகளின் சாரத்தை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும். புனித வெள்ளி…)

அப்புறம் என்ன? இந்த நாளில் அவர் எப்படி நடந்துகொள்கிறார், அவருடைய செயலை ஒருவர் எவ்வாறு கருத முடியும்? ஸ்லைடு 6, 7

"இவான் வெலிகோபோல்ஸ்கி, இறையியல் அகாடமியின் மாணவர், ஒரு டீக்கனின் மகன், ஒரு வரைவில் இருந்து வீடு திரும்பினார், வெள்ள புல்வெளியில் பாதையில் எல்லா நேரத்திலும் நடந்தார். அவன் விரல்கள் விறைத்து, அவன் முகம் காற்றில் இருந்து வெளிப்பட்டது.

(இவன் வீடு திரும்புவது தேவாலயத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் காட்டில் இருந்து, கதீட்ரல் சேவை மற்றும் பிரார்த்தனை (அதில் அவர் பங்கேற்க வேண்டிய கட்டாயம்), ஆனால் வேட்டையில் இருந்து ... தனது செயலால் - வேட்டையாடச் செல்கிறார் - அவர் கிறிஸ்துவை கைவிடுகிறார். மற்றும் அவரது கிறிஸ்தவ சகோதரர்கள்).

இவன் மனநிலை என்ன, அதை எப்படி தூண்டுவது?

"இதைத்தான் அவன் நினைத்தான் திடீரெனத் தொடங்கிய குளிர் எல்லாவற்றிலும் ஒழுங்கையும் நல்லிணக்கத்தையும் மீறியது, இயற்கையே பயங்கரமானது, எனவே மாலை இருள் தேவையானதை விட வேகமாக அடர்த்தியானது. அதைச் சுற்றிலும் வெறிச்சோடி இருந்தது, எப்படியோ குறிப்பாக இருண்டது.. ஆற்றின் அருகே உள்ள விதவைத் தோட்டங்களில் மட்டும் நெருப்பு ஒளிர்ந்தது; வெகு தொலைவில், நான்கு மைல் தொலைவில் ஒரு கிராமம் இருந்த இடத்தில், குளிர்ந்த மாலை மூடுபனியில் அனைத்தும் முற்றிலும் புதைந்தன..

(அவருக்கு இது கடினம், சோகம், சங்கடமானது, அவர் மனச்சோர்வடைந்தார் மற்றும் இருண்ட மனநிலையுடன் இருக்கிறார், ஏனென்றால், வெளிப்படையாக, மனசாட்சியின் குரல் அவரை வேட்டையாடுகிறது ... அவர் ஒழுக்கக்கேடாக நடந்து கொண்டதாக உணர்கிறார் ...)

ஸ்லைடு 8

ஹீரோ என்ன நினைக்கிறார் என்று படிக்கலாமா? இந்த எண்ணங்களின் சாராம்சம் என்ன? அவரது எண்ணங்கள் குறிப்பிட்ட (தினசரி) இருந்து பொது (உலகளாவிய, நித்தியம்) நோக்கி நகர்கின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்:“மாணவன் வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​அவனுடைய அம்மா, நடைபாதையில் தரையில் உட்கார்ந்து, வெறுங்காலுடன் சமோவரை சுத்தம் செய்து கொண்டிருந்ததையும், அவனது தந்தை அடுப்பில் படுத்து இருமுவதையும் நினைவு கூர்ந்தார்; புனித வெள்ளி அன்று, வீட்டில் எதுவும் சமைக்கப்படவில்லை, நான் மிகவும் பசியுடன் இருந்தேன். இப்போது, ​​​​குளிர்ச்சியிலிருந்து தோள்பட்டை, மாணவர் ரூரிக்கின் கீழும், இவான் தி டெரிபிலின் கீழும், பீட்டரின் கீழும் அதே காற்று வீசியது என்றும், அவர்களுக்குக் கீழே அதே கடுமையான வறுமை, பசி, அதே கசிவு கூரைகள் இருந்தன என்றும் நினைத்தார். அறியாமை, மனச்சோர்வு, சுற்றிலும் ஒரே பாலைவனம், இருள், அடக்குமுறையின் உணர்வு - இந்த பயங்கரங்கள் அனைத்தும் இருந்தன, இருக்கும் மற்றும் இருக்கும், மேலும் கடந்து போகும்ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆனாலும் வாழ்க்கை சிறப்பாக இருக்காது. மேலும் அவர் வீட்டிற்கு செல்ல விரும்பவில்லை. ஸ்லைடு 9

(இருள் மற்றும் குளிரில் ஒரு நபரின் தனிமை மற்றும் பாதுகாப்பற்ற தன்மையை மாணவர் பிரதிபலிக்கிறார், மேலும் தீமை அழிக்க முடியாதது, நித்தியமானது, எங்கும் நிறைந்தது என்று ஹீரோ உறுதியாக நம்புகிறார். உலகில் நீதியும் நன்மையும் இல்லை - இந்த கண்டுபிடிப்பு உண்மையில் அவரது இதயத்தை உறைய வைக்கிறது. இவானின் எண்ணங்கள் வியக்கத்தக்க வகையில் மற்றொரு மாணவரின் எண்ணங்களை ஒத்திருக்கின்றன - ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ்).

இருப்பினும், குளிர்ந்த மூடுபனியின் கடலில், நெருப்பின் ஒளி மின்னியது. இந்த நெருப்பு தூரத்திலிருந்து தெரியும்.ஸ்லைடு 10

A. Fet "ஒரு பிரகாசமான சூரியனுடன் காட்டில் ஒரு நெருப்பு எரிகிறது ..."A.A இன் கவிதைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடங்களில் ஒன்றில். ஃபெட், "காட்டில் ஒரு பிரகாசமான சூரியனுடன் ஒரு நெருப்பு எரிகிறது ..." என்ற கவிதையை நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்தோம், மேலும் ஒரு நெருப்பு, எரியும் மெழுகுவர்த்தி மற்றும் ஜன்னலில் வெளிச்சம் ஆகியவற்றின் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் பன்முகப் படங்கள் இலக்கியத்தில் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதைப் பற்றி பேசினோம். களைப்பும் குழப்பமும் உள்ளவனின் ஆன்மாவை நெருப்பு சூடாக்கி ஒளியூட்ட வேண்டும்... அதிசயம் நடக்குமா? இவனோடு சேர்ந்து சுடுகாட்டுக்குப் போய் பெண்களின் முகத்தைப் பார்ப்போம்.

ஸ்லைடு 10 ... விதவைகளின் தோட்டத்தில் நெருப்பு பிரகாசித்தது ...

எந்த அடிப்படையில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள் உருவப்படத்தின் பண்புகள்விதவை வாசிலிசா மற்றும் அவரது மகள் லுகேரியா? " அந்தத் தோட்டங்கள் விதவைகள் என்று அழைக்கப்பட்டன, ஏனெனில் அவை இரண்டு விதவைகள், ஒரு தாய் மற்றும் ஒரு மகளால் பராமரிக்கப்பட்டன. நெருப்பு சூடாக எரிந்தது, வெடித்தது, சுற்றி உழுத நிலத்தை ஒளிரச் செய்தது. விதவையான வாசிலிசா, உயரமான, குண்டான வயதான பெண்மணி செம்மறியாட்டுத் தோலை அணிந்திருந்தாள், அவள் அருகில் நின்று கொண்டு, தீயை சிந்தனையுடன் பார்த்தாள்; அவரது மகள் லுகேரியா, சிறிய, முத்திரை குத்தப்பட்ட, வேடிக்கையான முகத்துடன், தரையில் அமர்ந்து கொப்பரை மற்றும் கரண்டிகளைக் கழுவினாள் ... ஒரு காலத்தில் எஜமானர்களுடன் தாய்களாகவும், பின்னர் ஆயாக்களாகவும் பணியாற்றிய அனுபவம் வாய்ந்த பெண் வாசிலிசா, தன்னை நேர்த்தியாக வெளிப்படுத்தினார். அவள் முகத்தை எப்போதும் மென்மையான, அமைதியான புன்னகையை விட்டுவிடவில்லை; அவரது மகள் லுகேரியா, ஒரு கிராமத்துப் பெண், அவள் கணவனால் தாழ்த்தப்பட்டவள், மாணவியைப் பார்த்து மௌனமாக இருந்தாள், காது கேளாத ஊமையைப் போல அவளுடைய முகபாவம் விசித்திரமாக இருந்தது. .

(இரண்டு பெண்களின் தோற்றத்தை விவரிப்பதில், ஆசிரியர் அதே மாறுபாட்டின் கொள்கையைப் பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் வெளிப்புற எதிர்ப்பின் பின்னால், சில பொதுவான ஆன்மீக அடிப்படைகள் காரணமாக, இந்த உருவங்களின் ஆழமான உள் ஒற்றுமை உள்ளது: இரு பெண்களும் ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் மற்றும் உண்மையில் இவானைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், அவர் அப்போஸ்தலன் பேதுருவை நினைவு கூர்ந்தார், அதாவது ஒரு அரை வார்த்தையிலிருந்து).

என்ன நற்செய்தி கதை மற்றும் இவன் நினைவில் என்ன தொடர்பு?

ஸ்லைடு 11அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் துறவு

"அதேபோல், ஒரு குளிர் இரவில், அப்போஸ்தலன் பேதுருவும் நெருப்பால் சூடாகினார்," என்று மாணவர் தனது கைகளை நெருப்புக்கு நீட்டினார். அதனால் அப்போது குளிர் இருந்தது. ஆ, என்ன ஒரு பயங்கரமான இரவு, பாட்டி! மிகவும் மந்தமான, நீண்ட இரவு!"

(அவர் அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவின் மறுப்புக் கதையை நினைவு கூர்ந்தார், ஏனெனில், வெளிப்படையாகவோ அல்லது அறியாமலோ, அவர் தன்னை பேதுருவுடன் அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார். இந்தக் கதை அவருக்குப் பதிலளிக்கிறது. மனநிலைமற்றும் நடத்தை).

அவர் இருளைச் சுற்றிப் பார்த்து, தலையை அசைத்து கேட்டார்:

- ஒருவேளை, பன்னிரண்டு நற்செய்திகளில் இருந்ததா?

"நான் இருந்தேன்," வாசிலிசா பதிலளித்தார்.

- உங்களுக்கு நினைவிருந்தால், கடைசி இராப்போஜனத்தின் போது, ​​பேதுரு இயேசுவிடம் கூறினார்: "உன்னுடன் நான் சிறைக்கும் மரணத்திற்கும் தயாராக இருக்கிறேன்." கர்த்தர் அவனுக்குப் பதிலளித்தார்: "பேதுருவே, நான் உனக்குச் சொல்கிறேன், இன்று கயிறுகள், அதாவது சேவல் பாடாது, நீங்கள் என்னை அறியாததை மூன்று முறை மறுப்பது எப்படி." இரவு உணவிற்குப் பிறகு, இயேசு தோட்டத்தில் ஏங்கி ஜெபித்தார், ஆனால் ஏழை பேதுரு ஆன்மாவால் சோர்வடைந்தார், பலவீனமடைந்தார், அவரது கண் இமைகள் கனமாகிவிட்டன, மேலும் அவரால் எந்த வகையிலும் தூக்கத்தை வெல்ல முடியவில்லை. தூங்கினேன். அப்போது, ​​யூதாஸ் அன்றிரவே இயேசுவை முத்தமிட்டு, அவரைத் துன்புறுத்தியவர்களிடம் ஒப்படைத்தார். அவர்கள் அவரை பிரதான பாதிரியாரிடம் கட்டிக்கொண்டு அவரை அடித்தார்கள், மற்றும் பீட்டர், சோர்ந்து, ஏக்கத்தினாலும், கவலையினாலும் துன்புறுத்தப்பட்டார், உங்களுக்குத் தெரியும், போதுமான தூக்கம் வரவில்லை, பூமியில் பயங்கரமான ஒன்று நடக்கப் போகிறது என்று முன்னறிவித்து, அவர் உணர்ச்சியுடன், இல்லாமல். நினைவகம், இயேசுவை நேசித்தேன், இப்போது அவர்கள் அவரை எப்படி அடித்தார்கள் என்பதை நான் தூரத்திலிருந்து பார்த்தேன் ... "

ஸ்லைடுகள் 12,13 12 சுவிசேஷங்களைப் படித்தல்

ஒரு மாணவர் 12 சுவிசேஷங்களைப் பற்றி கேட்கிறார், பெண்கள் என்னவென்று நன்றாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள் கேள்விக்குட்பட்டது. புனித வியாழன் அன்று - புனித வெள்ளிக்கு முன்னதாக - 4 நற்செய்திகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 12 பகுதிகள் படிக்கப்படுகின்றன, அவை பற்றி விவரிக்கின்றன கடைசி மணிநேரம்இரட்சகரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை. பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் மென் "மனித மகன்" புத்தகத்தின் பக்கங்களைத் திருப்பி, 16 வது அத்தியாயமான "நைட் இன் கெத்செமனே" இலிருந்து ஒரு பகுதியைப் படிப்போம். கெத்செமனே தோட்டத்தில் இரட்சகரின் ஜெபத்தைப் பற்றி இங்கே நாம் கூறுகிறோம், அங்கு அவர் ஜெபத்திற்காக ஓய்வு பெற விரும்பினார். கர்த்தர் சிலுவையில் பாடுபடும் முன் உருக்கமாக ஜெபித்தார்.

இந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றிய பத்திகளைப் படிப்பதைக் கேட்போம். . இணைப்பு 1 .

ஸ்லைடுகள் 14-21

ஸ்லைடு 21 யூதாஸை முத்தமிடுங்கள். இலியா கிளாசுனோவ்.

செக்கோவின் மாணவரின் உரைக்கு, பீட்டரின் பதவி விலகல் பேசப்படும் அத்தியாயத்திற்குத் திரும்புவோம். அன்பான மாணவர் ஆசிரியரை மூன்று முறை கைவிடுகிறார், அவர் "உணர்ச்சியுடன், நினைவாற்றல் இல்லாமல் ..." நேசிக்கிறார்.

ஸ்லைடு 22 அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் துறவு

"அவர்கள் பிரதான ஆசாரியனிடம் வந்தார்கள்," என்று அவர் தொடர்ந்தார், "அவர்கள் இயேசுவை விசாரிக்க ஆரம்பித்தார்கள், இதற்கிடையில் தொழிலாளர்கள் முற்றத்தில் நெருப்பை மூட்டி, குளிர்ச்சியாக இருந்ததால், தங்களை சூடேற்றினர். அவர்களுடன், பேதுருவும் நெருப்பின் அருகே நின்று, இப்போது என்னைப் போலவே சூடாகவும் இருந்தார். ஒரு பெண், அவரைப் பார்த்து, "இவர் இயேசுவுடன் இருந்தார்," அதாவது, அவரை விசாரணைக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். நெருப்புக்கு அருகில் இருந்த அனைத்து தொழிலாளர்களும் அவரை சந்தேகத்துடனும் கடுமையாகவும் பார்த்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் வெட்கப்பட்டு, "எனக்கு அவரைத் தெரியாது" என்று கூறினார். சிறிது நேரம் கழித்து, மீண்டும், ஒருவர் அவரை இயேசுவின் சீடர்களில் ஒருவராக அடையாளம் கண்டுகொண்டு, "நீங்களும் அவர்களில் ஒருவர்" என்று கூறினார். ஆனால் அவர் மீண்டும் மறுத்தார். மூன்றாவது முறையாக ஒருவர் அவரிடம் திரும்பினார்: "இன்று நான் அவருடன் தோட்டத்தில் பார்த்தது நீங்கள் அல்லவா?" அவர் மூன்றாவது முறையாக விலகினார். இந்த நேரத்திற்குப் பிறகு, சேவல் கூவியது, பேதுரு, தூரத்திலிருந்து இயேசுவைப் பார்த்து, இரவு உணவின் போது அவரிடம் சொன்ன வார்த்தைகளை நினைவு கூர்ந்தார் ... அவர் நினைவு கூர்ந்தார், விழித்தெழுந்து, முற்றத்தை விட்டு வெளியே சென்று கடுமையாக அழுதார். . நற்செய்தி கூறுகிறது: "அவர் கசப்புடன் அழுது வெளியே சென்றார்." நான் கற்பனை செய்கிறேன்: ஒரு அமைதியான, அமைதியான, இருண்ட, இருண்ட தோட்டம் மற்றும் மௌனமான அழுகைகள் அந்த அமைதியில் அரிதாகவே கேட்கின்றன ... மாணவர் பெருமூச்சுவிட்டு யோசித்தார்.

தங்களுக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு அத்தியாயத்தை மறுபரிசீலனை செய்வதில் பெண்களின் எதிர்வினை என்ன?

"தொடர்ந்து சிரித்துக்கொண்டே, வாசிலிசா திடீரென்று அழுதாள், கண்ணீர், பெரிய, ஏராளமாக, கன்னங்களில் வழிந்தோடியது, அவள் கண்ணீருக்கு வெட்கப்படுவதைப் போல, அவள் முகத்தை நெருப்பிலிருந்து தன் ஸ்லீவ் மூலம் பாதுகாத்தாள், லுகேரியா, அந்த மாணவனை அசையாமல் பார்த்து, வெட்கமடைந்தாள். மற்றும் அவளது வெளிப்பாடு கனமானது. , கடுமையான வலியை அடக்கி வைத்திருக்கும் ஒரு நபரைப் போல பதட்டமாக இருந்தது. (வசிலிசா அழுகிறாள், லுகேரியாவின் முகம் வலியால் சுருண்டது).

பீட்டரைப் பற்றி இவனும் பெண்களும் எப்படி உணருகிறார்கள்?

(19 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் நடந்த சம்பவங்கள் இன்று போல் இவர்களால் உணரப்படுகிறது. இப்போது சொல்வது நாகரீகமாக இது கிறிஸ்தவ புராணமோ அல்லது புராணமோ அல்ல கற்பனை பாத்திரம், ஏ ஒரு உண்மையான மனிதன்- வாழும், பாவம், இரக்கத்திற்கு தகுதியானவர். இயேசு நேசிக்கக் கட்டளையிட்ட அதே அண்டை வீட்டாரைத்தான். செக்கோவ் கதாநாயகிகள்கிறிஸ்துவின் போதனைகளுக்கு முற்றிலும் இசைவாக வாழ்க. பீட்டருடன் வாசிலிசா அழுகிறாள், அவனுடைய தலைவிதிக்கு அனுதாபம் காட்டுவது போல, அவனுடைய துக்கத்தில் அனுதாபப்படுகிறான், அவனுடைய தார்மீக வேதனையையும் வருத்தத்தையும் பகிர்ந்து கொள்கிறான்).

ஸ்லைடு 23

மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் - எம்.எம். dunaev- செக்கோவ் கதையின் ஹீரோக்களைப் பற்றி பேசினார்: “ஒரு மாணவரைக் கேட்கும் பெண்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தங்கள் ஆத்மாவில் சொல்லப்படுவதை அனுபவிக்கிறார்கள், இதனால் அவருடன் பச்சாதாபம் கொள்கிறார்கள். மன வேதனை. இந்த அனுபவத்தின் மூலம், கிறிஸ்துவில் ஆன்மாக்களின் கண்ணுக்கு தெரியாத ஒற்றுமை நிறைவேற்றப்படுகிறது, இது பாவத்தையும் அவநம்பிக்கையையும் மட்டுமே எதிர்க்க முடியும் என்பதை மாணவர் புரிந்துகொண்டார். வாழ்க்கையை வேறு விதமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஸ்லைடு 24(I.N. Sukikh மற்றும் G.M. Fridlender மேற்கோள்கள்).

உரைக்கு திரும்புவோம் மற்றும் வார்த்தைகளின் உறுதிப்படுத்தலைக் கண்டுபிடிப்போம்பேராசிரியர்கள் எம்.எம். துனேவா:

"இப்போது மாணவர் வாசிலிசாவைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தார்: அவள் அழுதால், பீட்டருடன் அந்த பயங்கரமான இரவில் நடந்த அனைத்தும் அவளுடன் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் ...

திரும்பிப் பார்த்தான். ஒரு தனித்த நெருப்பு அமைதியாக இருளில் கண் சிமிட்டியது, அதன் அருகில் யாரும் பார்க்க முடியாது. வாசிலிசா அழ ஆரம்பித்தால், அவளுடைய மகள் வெட்கப்பட்டால், பத்தொன்பது நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் என்ன சொன்னார் என்பது நிகழ்காலத்துடன் தொடர்புடையது - இரு பெண்களுடனும், அநேகமாக, இதனுடனும் தொடர்புடையது என்று மாணவர் மீண்டும் நினைத்தார். வெறிச்சோடிய கிராமம், தனக்கு, எல்லா மக்களுக்கும். வயதான பெண் அழ ஆரம்பித்தால், அது அவருக்கு மனதைத் தொடும் கதையைச் சொல்லத் தெரிந்ததால் அல்ல, ஆனால் பீட்டர் அவளுடன் நெருக்கமாக இருந்ததால், பீட்டரின் ஆத்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் அவள் ஆர்வமாக இருந்ததால்.

ஸ்லைடு 25 ஆல்பம் gr. "நாட்டிலஸ் பாம்பிலியஸ்" "விங்ஸ்" (1995)

செக்கோவின் "மாணவர்" தோன்றி 101 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, "நாட்டிலஸ் பாம்பிலியஸ்" குழு "விங்ஸ்" (1995) ஆல்பத்தை வெளியிட்டது, அதில் "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று நான் கனவு கண்டேன் ..." பாடலை உள்ளடக்கியது. Ilya Kormiltsev இன் வசனங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பாடலைக் கேட்டு, அதன் நாயகனின் அனுபவங்கள் செக்கோவின் ஹீரோக்களின் அனுபவங்களைப் போலவே இருப்பதைப் பற்றி சிந்திக்கலாமா? இணைப்பு 2 .

பாடல் ஒலிக்கும் போது, ஸ்லைடுகள் 26-29

பாடல் செய்தி ஒலிக்கிறது"கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று நான் கனவு கண்டேன் ...". இணைப்பு 2.

செய்திக்கு நன்றி! செக்கோவின் மாணவனுக்கும் பாடலின் நாயகனான வி.புடுசோவின் அனுபவங்களுக்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமையை அனைவரும் உணர்ந்திருப்பார்கள் என்று நம்புகிறேன். இருப்பினும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு உள்ளது, குறிப்பாக இந்த இரண்டு படைப்புகளின் இறுதிக் கட்டம் குறித்து.

ஸ்லைடு 30கதையின் இறுதிக்கட்ட மனநிலை என்ன?

"அவர் ஒரு படகில் ஆற்றைக் கடந்து, பின்னர், மலையின் மீது ஏறி, தனது சொந்த கிராமத்தையும் மேற்கு நோக்கியும் பார்த்தார், அங்கு ஒரு குளிர் கருஞ்சிவப்பு விடியல் ஒரு குறுகிய பட்டையில் பிரகாசித்தது, அங்கு மனித வாழ்க்கையை வழிநடத்தியது உண்மையும் அழகும் என்று அவர் நினைத்தார். , தோட்டத்திலும், பிரதான பூசாரியின் முற்றத்திலும், இன்றுவரை தடையின்றி தொடர்ந்தது, வெளிப்படையாக, மனித வாழ்க்கையிலும் பொதுவாக பூமியிலும் எப்போதும் முக்கிய விஷயம்; இளமை, ஆரோக்கியம், வலிமை போன்ற உணர்வு - அவருக்கு 22 வயது - மற்றும் மகிழ்ச்சியின் விவரிக்க முடியாத இனிமையான எதிர்பார்ப்பு, அறியப்படாத, மர்மமான மகிழ்ச்சி சிறிது சிறிதாக அவரைக் கைப்பற்றியது, மேலும் வாழ்க்கை அவருக்கு மகிழ்ச்சியாகவும், அற்புதமாகவும், உயர்ந்த அர்த்தம் நிறைந்ததாகவும் தோன்றியது. .

இவன் மனநிலை எப்படி, ஏன் மாறியது? அவர் என்ன உண்மையைக் கண்டுபிடித்தார்?

ஸ்லைடு 31

படிப்போம்:"சந்தோசம் திடீரென்று அவரது உள்ளத்தில் கிளர்ந்தெழுந்தது, மேலும் அவர் மூச்சு விட ஒரு நிமிடம் கூட நிறுத்தினார். கடந்த காலம், நிகழ்காலத்துடன் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று பாய்ந்து வரும் தடையற்ற நிகழ்வுகளின் சங்கிலியால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று அவர் நினைத்தார். இந்த சங்கிலியின் இரு முனைகளையும் அவர் இப்போதுதான் பார்த்ததாக அவருக்குத் தோன்றியது: அவர் ஒரு முனையைத் தொட்டார், மற்றொன்று நடுங்கியது.

(சாதாரண ரஷ்ய பெண்களுடனான தொடர்பு, அவர்களின் ஆன்மீக அரவணைப்பு, நம்பிக்கை மற்றும் புரிதலின் தீப்பொறிகள், அவர் தனியாக இல்லை என்பதை உணர்ந்த ஒரு மாணவரின் ஆன்மாவை வெப்பப்படுத்தியது. உலகம், அவருக்கு "அனாதை" மற்றும் "வெறிச்சோடி" (புட்சோவின் ஹீரோ போல) தோன்றியது. திடீரென்று நல்லிணக்கம் கிடைத்தது, வாழ்க்கையில் எல்லாமே இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்ற மற்றொரு முக்கியமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான யோசனை இருந்தது, ஒரு தடயமும் இல்லாமல் எதுவும் மறைந்துவிடாது, எல்லாவற்றிற்கும் அதன் சொந்தம் உள்ளது ஆழமான அர்த்தம், மற்றும் காலத்தின் இந்த இணைப்பு நம்பிக்கை, நன்மை மற்றும் அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மரணம் மற்றும் தீமையை வெல்லும் திறன் கொண்டது).

ஸ்லைடுகள் 32-33

பிரதிபலிப்பு

பாடத்தின் இந்த கட்டத்தில், இறுதி வார்த்தைஆசிரியரே, கதையின் விவாதத்தின் போது பெறப்பட்ட அவதானிப்புகள் மற்றும் அறிவின் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் முறைப்படுத்தல் மற்றும் "அப்போஸ்டல் பீட்டர்" ஆவணப்படத்திலிருந்து ஒரு பகுதியைப் பார்ப்பது, இந்த அவதானிப்புகள் மற்றும் அறிவு, பெறப்பட்ட தகவல்களின் விழிப்புணர்வு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றின் மதிப்பீடு. இதன் விளைவாக ஒவ்வொரு மாணவரின் "இரட்டை நாட்குறிப்புகள்" நிறைவு செய்யப்பட வேண்டும். . ஸ்லைடுகள் 35-36

ஆசிரியரிடமிருந்து இறுதி வார்த்தை.

ஸ்லைடு 34. ஒரு இலக்கிய விமர்சகரை மேற்கோள் காட்டுகிறேன்ஜார்ஜி மிகைலோவிச்ஃபிரைட்லேண்டர்:"ஒரு கதை சொல்லப்பட்டது செக்கோவின் ஹீரோ, அவர்களைப் போன்ற ஒரு கிராமத்து மனிதன், எளிய மீனவர் பற்றிய கதை... செக்கோவ் மாணவர் மற்றும் அவரைக் கேட்பவர்களைப் போலவே, பீட்டர் நற்செய்தி குளிர், வீடற்ற தன்மை, பொருள் பற்றாக்குறையை அறிந்தார், மற்ற ஏழைகளுடன் சேர்ந்து ஒரு எளிய நெருப்பால் தன்னை சூடேற்றினார். . … எதிர்பாராத சோதனையின் தருணத்தில், பீட்டர் தனக்கும் தனது உயிருக்கும் பயத்தை சமாளிக்க முடியவில்லை, அவர் பயந்தார் - மேலும் இது தனது ஆசிரியரை கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. ஆனால் நற்செய்தியின்படி பேதுரு மிகவும் பலவீனமான மனிதனாக மாறினான் பெரும் வலிமைஅவர் பயத்தைப் போக்கி, குருவின் வார்த்தையை தைரியமாகப் பிரசங்கித்தார். இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, அப்போஸ்தலன் பேதுரு தைரியமாகப் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கியதை நான் இந்த வார்த்தைகளுடன் சேர்க்கிறேன். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகிறிஸ்தவத்தின் துன்புறுத்துபவர்கள் மற்றும் எதிரிகள் துன்புறுத்தப்பட்ட போதிலும். பின்னர், அவர் கிறிஸ்துவைப் போலவே சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.

ஸ்லைடு 34.

எனவே, கதையின் முடிவில், ஹீரோ தனது சொந்த கிராமமான வீட்டிற்குச் செல்கிறார்; உங்கள் சக மனிதர்களுக்கு கைவிடுதல் மற்றும் தனிமையின் வெற்றிடத்திலிருந்து, இருள் மற்றும் குளிர் முதல் விடியல் வரை. விடியலின் வெளிச்சம் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய கட்டத்தின் தொடக்கத்தை குறிக்கிறது இளம் மாணவர்இறையியல் அகாடமி: இருளின் மீது ஒளியின் வெற்றி, நம்பிக்கையின்மை மற்றும் அவநம்பிக்கையின் மீது நம்பிக்கை, அலட்சியம் மற்றும் மயக்கத்தின் மீது நித்திய நினைவகம்.கேம்ப்ஃபயர் லைட்விதவை தோட்டங்களில்" அவரது ஆன்மாவை சூடேற்றியது மற்றும் அறிவொளி பெற்றது.

ஸ்லைடுகள் 37-38.

சுருக்கமாக, செக்கோவ் என்ன தத்துவப் பிரச்சனைகளை இங்கு உரையாற்றினார் என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை வலியுறுத்துவோம்? அவரது கதை "மாணவர்" எதைப் பற்றியது - இந்த அற்புதமான தத்துவ முத்து உரைநடை XIXநூற்றாண்டு?

(இந்த கதை வாழ்க்கையைப் பற்றியது மற்றும் அதன் அர்த்தத்தைத் தேடுவது, நல்லது மற்றும் தீமை பற்றி, மனித வலிமை மற்றும் பலவீனம், துரோகம் மற்றும் மனந்திரும்புதல், நேரம் (கடந்த காலத்துடன் நிகழ்காலத்தின் தொடர்பைப் பற்றி), கிறிஸ்தவத்தின் தலைவிதி பற்றி, ரஷ்யா, எங்களைப் பற்றி ...)

இவை அனைத்தும் பல பக்கங்களில். அப்போஸ்தலன் பீட்டரைப் பற்றிய நற்செய்தி அத்தியாயம், இது மாணவரின் மையத்தை உருவாக்குகிறது, இது செக்கோவ் முழு அளவிலான தத்துவ சிக்கல்களைத் தீர்க்க உதவியது.

செக்கோவ் இந்த கதையை ஏன் தனக்கு பிடித்தவர் என்று அழைத்தார் என்பதை நாங்கள் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது என்று நினைக்கிறேன், நீங்களும் இந்த வேலையை காதலித்தீர்கள் என்று நம்புகிறேன். ரஷ்ய கிளாசிக்ஸ் என்றால் அதுதான்! அதிலிருந்து கதிர்கள் எல்லா திசைகளிலும் வேறுபடுகின்றன - கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம்.

இரட்டை நாட்குறிப்புகளை நிரப்புதல். இணைப்பு 3 .

இப்போது ஸ்லைடு மற்றும் அச்சுப்பொறிகளைப் பாருங்கள்: உலக கலாச்சாரத்தின் முக்கிய பிரதிநிதிகளிடமிருந்து மேற்கோள்களின் தேர்வு உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. "இரட்டை நாட்குறிப்பு" நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, இந்த மேற்கோள்களின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தவும், உங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தவும், "மாணவர்" கதையில் எங்களின் பாடத்திற்கு எது மற்றும் ஏன் ஒரு கல்வெட்டாக எடுத்துக்கொள்ளலாம்?

நூல் பட்டியல்.

1. Zvinyatskovsky V.Ya. நான் செக்கோவ் // ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தில் இரண்டாம் நிலையில் தொடங்குகிறேன் கல்வி நிறுவனங்கள். 1990. எண். 1. எஸ். 6-12.
2. சுகிக் வி.என். மனித வாழ்க்கை: செக்கோவின் பதிப்பு // செக்கோவ் ஏ.பி. என் நண்பர்களின் வாழ்க்கையின் கதைகள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1994.
3. ஃப்ரிட்லெண்டர் ஜி.எம். ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் கவிதைகள். - எல்., 1971. எஸ். 135-137.
4. கரிடோனோவா ஓ.என். ஏ.பி.யின் தத்துவப் பிரச்சனை. 10 ஆம் வகுப்பில் இலக்கியப் பாடத்தில் செக்கோவ் "மாணவர்" // பள்ளியில் இலக்கியம். 1993. எண். 6. எஸ்.51-54.