நெக்ராசோவ் ரஷ்யாவில் எப்படி நன்றாக வாழ்வது. ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழக்கூடிய நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ்

நெக்ராசோவின் கவிதை "ரஷ்யத்தில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது ரஷ்யா முழுவதும் ஏழு விவசாயிகளின் பயணத்தைப் பற்றி சொல்கிறது. மகிழ்ச்சியான நபர். இந்த படைப்பு 60 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து 70 களின் நடுப்பகுதியில் எழுதப்பட்டது. XIX நூற்றாண்டு, அலெக்சாண்டர் II இன் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு. சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய சமூகத்தைப் பற்றி இது கூறுகிறது, அதில் பல பழைய தீமைகள் மறைந்து போகவில்லை, ஆனால் பல புதியவை தோன்றியுள்ளன. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவின் திட்டத்தின் படி, அலைந்து திரிபவர்கள் பயணத்தின் முடிவில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை அடைய வேண்டும், ஆனால் ஆசிரியரின் நோய் மற்றும் உடனடி மரணம் காரணமாக, கவிதை முடிக்கப்படாமல் இருந்தது.

"ரஷ்ய நாட்டில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பு வெற்று வசனத்தில் எழுதப்பட்டு ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எங்கள் போர்ட்டலின் ஆசிரியர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட நெக்ராசோவ், அத்தியாயம் வாரியாக எழுதிய “ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” என்பதன் சுருக்கத்தை ஆன்லைனில் படிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

நாவல், டெமியான், லூக்கா, குபின் சகோதரர்கள் இவான் மற்றும் மிட்ரோடர், இடுப்பு, Prov- மகிழ்ச்சியான மனிதனைத் தேடிச் சென்ற ஏழு விவசாயிகள்.

மற்ற கதாபாத்திரங்கள்

எர்மில் கிரின்- அதிர்ஷ்டசாலி என்ற பட்டத்திற்கான முதல் “வேட்பாளர்”, நேர்மையான மேயர், விவசாயிகளால் மிகவும் மதிக்கப்படுபவர்.

மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினா(ஆளுநரின் மனைவி) - ஒரு விவசாயப் பெண், அவரது கிராமத்தில் "அதிர்ஷ்டசாலி" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

பாதுகாப்பாக- கணவரின் தாத்தா மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினா. நூறு வயது முதியவர்.

இளவரசர் உத்யாடின்(கடைசி ஒன்று) - பழைய நில உரிமையாளர், ஒரு கொடுங்கோலன் அவரது குடும்பம், விவசாயிகளுடன் உடன்படிக்கையில், அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது பற்றி பேசவில்லை.

விளாஸ்- விவசாயி, ஒரு காலத்தில் உத்யாதினுக்கு சொந்தமான ஒரு கிராமத்தின் மேயர்.

க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ்- செமினாரியன், ஒரு எழுத்தரின் மகன், ரஷ்ய மக்களின் விடுதலையைக் கனவு காண்கிறான்; முன்மாதிரி புரட்சிகர ஜனநாயகவாதி என். டோப்ரோலியுபோவ்.

பகுதி 1

முன்னுரை

ஏழு ஆண்கள் "தூண் பாதையில்" ஒன்றிணைகிறார்கள்: ரோமன், டெமியான், லூகா, குபின் சகோதரர்கள் (இவான் மற்றும் மிட்ரோடர்), முதியவர் பாகோம் மற்றும் புரோவ். அவர்கள் வரும் மாவட்டத்தை ஆசிரியர் டெர்பிகோரேவ் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஆண்கள் வரும் "அருகிலுள்ள கிராமங்கள்" ஜாப்லாடோவோ, டைரியாவோ, ரசுடோவோ, ஸ்னோபிஷினோ, கோரெலோவோ, நீலோவோ மற்றும் நியூரோஜாய்கோ என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இவ்வாறு கவிதையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கலை நுட்பம்"பேசும்" பெயர்கள்.

ஆண்கள் ஒன்று கூடி வாதிட்டனர்:
யாருக்கு வேடிக்கை?
ரஷ்யாவில் இலவசமா?

அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தன்னிச்சையாக வலியுறுத்துகிறார்கள். நில உரிமையாளருக்கு வாழ்க்கை மிகவும் இலவசம் என்று ஒருவர் கூக்குரலிடுகிறார், மற்றொருவர் அதிகாரிக்கு, மூன்றாவது பாதிரியார், "கொழுத்த வயிற்றைக் கொண்ட வணிகர்," "உன்னதமான பாயர், இறையாண்மையின் மந்திரி" அல்லது ஜார் ஆகியோருக்கு.

வெளியில் இருந்து பார்த்தால், மனிதர்கள் சாலையில் ஒரு புதையலைக் கண்டுபிடித்து, அதைத் தங்களுக்குள் பிரித்துக் கொள்வது போல் தெரிகிறது. என்ன வியாபாரத்திற்காக வீட்டை விட்டு வெளியேறினார்கள் என்பதை ஆண்கள் ஏற்கனவே மறந்துவிட்டார்கள் (ஒருவர் குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கப் போகிறார், மற்றவர் சந்தைக்குப் போகிறார்...), இரவு விழும் வரை கடவுளுக்குத் தெரியும். இங்கே மட்டுமே ஆண்கள் நிறுத்திவிட்டு, "பிசாசின் மீது பிரச்சனையைக் குற்றம் சாட்டி," ஓய்வெடுக்க உட்கார்ந்து வாதத்தைத் தொடர்கிறார்கள். சீக்கிரமே சண்டை வரும்.

ரோமன் பகோமுஷ்காவைத் தள்ளுகிறார்,
டெமியான் லூகாவைத் தள்ளுகிறார்.

சண்டை காடு முழுவதையும் பயமுறுத்தியது, எதிரொலி எழுந்தது, விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் கவலையடைந்தன, ஒரு மாடு முணுமுணுத்தது, ஒரு காக்கா கூக்குரலிட்டது, ஜாக்டாஸ் சத்தம் கேட்டது, மனிதர்களை ஒட்டுக்கேட்ட நரி, ஓட முடிவு செய்தது.

பின்னர் போர்ப்லர் உள்ளது
பயத்துடன் சிறிய குஞ்சு
கூட்டில் இருந்து விழுந்தது.

சண்டை முடிந்ததும், ஆண்கள் இந்த குஞ்சு மீது கவனம் செலுத்தி அதைப் பிடிக்கிறார்கள். ஒரு மனிதனை விட பறவைக்கு இது எளிதானது என்கிறார் பகோம். அவருக்கு இறக்கைகள் இருந்தால், அதில் யார் சிறப்பாக வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க அவர் ரஸ் முழுவதும் பறந்து செல்வார். "எங்களுக்கு இறக்கைகள் கூட தேவையில்லை," மற்றவர்கள் சேர்க்கிறார்கள், அவர்களிடம் கொஞ்சம் ரொட்டி மற்றும் "ஓட்கா வாளி", அத்துடன் வெள்ளரிகள், க்வாஸ் மற்றும் தேநீர் மட்டுமே இருக்கும். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் கால்களால் "அம்மா ரஸ்' அனைத்தையும் அளவிடுவார்கள்.

ஆண்கள் இதை விளக்கிக் கொண்டிருக்கும் போது, ஒரு போர்க் குஞ்சு அவர்களிடம் பறந்து வந்து தன் குஞ்சுவை விடுவிக்கும்படி கேட்கிறது. அவனுக்காக அவள் ஒரு அரச மீட்கும்பொருளைக் கொடுப்பாள்: ஆண்கள் விரும்பும் அனைத்தும்.

ஆண்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மற்றும் போர்ப்லர் காட்டில் ஒரு இடத்தைக் காட்டுகிறார், அங்கு ஒரு பெட்டியை சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியுடன் புதைத்தார். பின்னர் அவள் அவர்களின் ஆடைகள் தேய்ந்து போகாதவாறும், அவர்களின் பாஸ்ட் ஷூக்கள் உடைந்து போகாதபடியும், கால் மடக்குகள் அழுகாமல் இருக்கவும், பேன்கள் அவற்றின் உடலில் இனப்பெருக்கம் செய்யாமல் இருக்கவும், “தன் குஞ்சுகளுடன்” பறந்து சென்றுவிடும். பிரிந்ததில், சிஃப்சாஃப் விவசாயியை எச்சரிக்கிறார்: அவர்கள் சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியிலிருந்து எவ்வளவு உணவை வேண்டுமானாலும் கேட்கலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு நாளைக்கு ஒரு வாளி ஓட்காவுக்கு மேல் கேட்க முடியாது:

ஒருமுறை மற்றும் இரண்டு முறை - அது நிறைவேறும்
உங்கள் வேண்டுகோளின் பேரில்,
மூன்றாவது முறை சிக்கல் இருக்கும்!

விவசாயிகள் காட்டுக்குள் விரைகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் உண்மையில் ஒரு சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியைக் காண்கிறார்கள். மகிழ்ச்சியுடன், அவர்கள் விருந்து வைத்து சபதம் செய்கிறார்கள்: "ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் நிம்மதியாகவும் வாழ்கிறார்கள்?" என்று உறுதியாகக் கண்டுபிடிக்கும் வரை வீடு திரும்ப மாட்டோம்.

அவர்களின் பயணம் இப்படித்தான் தொடங்குகிறது.

அத்தியாயம் 1. பாப்

வேப்பமரங்கள் வரிசையாக ஒரு பரந்த பாதை வெகு தொலைவில் நீண்டுள்ளது. அதில், ஆண்கள் பெரும்பாலும் "சிறிய மனிதர்களை" சந்திக்கிறார்கள் - விவசாயிகள், கைவினைஞர்கள், பிச்சைக்காரர்கள், வீரர்கள். பயணிகள் அவர்களிடம் எதையும் கேட்பதில்லை: என்ன வகையான மகிழ்ச்சி இருக்கிறது? மாலையில், ஆண்கள் பாதிரியாரை சந்திக்கிறார்கள். ஆண்கள் அவனது பாதையைத் தடுத்து, குனிந்து வணங்குகிறார்கள். பாதிரியாரின் அமைதியான கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக: அவர்களுக்கு என்ன வேண்டும்?, தொடங்கிய சர்ச்சையைப் பற்றி லூகா பேசுகிறார்: "பூசாரியின் வாழ்க்கை இனிமையானதா?"

பாதிரியார் நீண்ட நேரம் யோசித்து, கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுப்பது பாவம் என்பதால், அவர் தனது வாழ்க்கையை மனிதர்களுக்கு வெறுமனே விவரிப்பார், அது நல்லதா என்று அவர்களே கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று பதிலளித்தார்.

பூசாரியின் கூற்றுப்படி மகிழ்ச்சி மூன்று விஷயங்களில் உள்ளது: "அமைதி, செல்வம், மரியாதை." பூசாரிக்கு அமைதி தெரியாது: அவரது பதவி கடின உழைப்பால் பெறப்படுகிறது, பின்னர் அனாதைகளின் அழுகை, விதவைகளின் அழுகை மற்றும் இறக்கும் நபர்களின் கூக்குரல்கள் ஆகியவை மன அமைதிக்கு சிறிதளவு பங்களிக்கின்றன.

மரியாதையுடன் நிலைமை சிறப்பாக இல்லை: பாதிரியார் நகைச்சுவைக்கான ஒரு பொருளாக பணியாற்றுகிறார் பொது மக்கள், அவரைப் பற்றி ஆபாசமான கதைகள், நகைச்சுவைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன, அவை தன்னை மட்டுமல்ல, அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளையும் விடாது.

கடைசியாக எஞ்சியிருப்பது செல்வம், ஆனால் இங்கே எல்லாம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே மாறிவிட்டது. ஆம், பிரபுக்கள் பாதிரியாரை கௌரவித்து, அற்புதமான திருமணங்களை நடத்தி, தங்கள் தோட்டங்களுக்கு வந்து இறக்கும் நேரங்கள் இருந்தன - அது பாதிரியார்களின் வேலை, ஆனால் இப்போது "நில உரிமையாளர்கள் தொலைதூர நாடுகளில் சிதறிவிட்டனர்." எனவே பாதிரியார் அரிய செப்பு நிக்கல்களில் திருப்தி அடைகிறார் என்று மாறிவிடும்:

விவசாயிக்குத் தேவை
நான் அதை கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், ஆனால் எதுவும் இல்லை ...

தனது உரையை முடித்ததும், பாதிரியார் வெளியேறுகிறார், மேலும் சர்ச்சைக்குரியவர்கள் லூக்காவை நிந்தைகளால் தாக்குகிறார்கள். முதல் பார்வையில் மட்டுமே பாதிரியாரின் வீடு அவருக்கு வசதியாகத் தோன்றியது, ஆனால் அவரால் அதை ஆழமாகக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்ற உண்மையை அவர்கள் ஒருமனதாக அவரை முட்டாள்தனமாகக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்.

நீங்கள் என்ன எடுத்தீர்கள்? பிடிவாதமான தலை!

ஆண்கள் லூகாவை அடித்திருக்கலாம், ஆனால் அவரது மகிழ்ச்சிக்கு, சாலையின் வளைவில், "பூசாரியின் கடுமையான முகம்" மீண்டும் தோன்றுகிறது ...

அத்தியாயம் 2. கிராமப்புற கண்காட்சி

ஆண்கள் தங்கள் பயணத்தைத் தொடர்கிறார்கள், அவர்களின் சாலை வெற்று கிராமங்கள் வழியாக செல்கிறது. இறுதியாக அவர்கள் சவாரி செய்பவரைச் சந்தித்து, கிராமவாசிகள் எங்கே போனார்கள் என்று கேட்கிறார்கள்.

நாங்கள் குஸ்மின்ஸ்கோய் கிராமத்திற்குச் சென்றோம்,
இன்று ஒரு திருவிழா...

பின்னர் அலைந்து திரிபவர்களும் கண்காட்சிக்குச் செல்ல முடிவு செய்கிறார்கள் - "மகிழ்ச்சியாக வாழ்பவர்" அங்கே மறைந்திருந்தால் என்ன செய்வது?

குஸ்மின்ஸ்கோய் ஒரு பணக்கார, அழுக்கு கிராமமாக இருந்தாலும். இது இரண்டு தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு பள்ளி (மூடப்பட்டது), ஒரு அழுக்கு ஹோட்டல் மற்றும் ஒரு துணை மருத்துவர் கூட. அதனால்தான் கண்காட்சி பணக்காரமானது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உணவகங்கள், “பதினொரு உணவகங்கள்” உள்ளன, மேலும் அனைவருக்கும் ஒரு பானம் ஊற்ற அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை:

ஓ ஆர்த்தடாக்ஸ் தாகம்,
நீங்கள் எவ்வளவு பெரியவர்!

சுற்றிலும் குடிகாரர்கள் அதிகம். ஒரு மனிதன் உடைந்த கோடரியைத் திட்டுகிறான், வாவிலின் தாத்தா, தனது பேத்திக்கு காலணிகளைக் கொண்டு வருவதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் எல்லா பணத்தையும் குடித்துவிட்டு, அவருக்கு அடுத்ததாக சோகமாக இருக்கிறார். மக்கள் அவருக்காக வருந்துகிறார்கள், ஆனால் யாராலும் உதவ முடியாது - அவர்களிடம் பணம் இல்லை. அதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு "மாஸ்டர்" நடக்கிறது, பாவ்லுஷா வெரெடென்னிகோவ், அவர் வவிலாவின் பேத்திக்கு காலணிகளை வாங்குகிறார்.

Ofeni (புத்தக விற்பனையாளர்கள்) கூட கண்காட்சியில் விற்கப்படுகிறது, ஆனால் மிகவும் குறைந்த தரம் வாய்ந்த புத்தகங்கள் மற்றும் ஜெனரல்களின் தடிமனான உருவப்படங்கள் தேவைப்படுகின்றன. ஒரு மனிதன் வரும் நேரம் வருமா என்பது யாருக்கும் தெரியாது:

பெலின்ஸ்கி மற்றும் கோகோல்
சந்தையில் இருந்து வருமா?

மாலையில், எல்லோரும் மிகவும் குடிபோதையில் இருக்கிறார்கள், அதன் மணி கோபுரத்துடன் கூடிய தேவாலயம் கூட நடுங்குவது போல் தெரிகிறது, மேலும் ஆண்கள் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள்.

அத்தியாயம் 3. குடிபோதையில் இரவு

அது ஒரு அமைதியான இரவு. ஆண்கள் "நூறு குரல்" சாலையில் நடந்து, மற்றவர்களின் உரையாடல்களைப் பறிப்பதைக் கேட்கிறார்கள். அவர்கள் அதிகாரிகளைப் பற்றி, லஞ்சம் பற்றி பேசுகிறார்கள்: "நாங்கள் எழுத்தருக்கு ஐம்பது டாலர்களைக் கொடுத்தோம்: நாங்கள் ஒரு கோரிக்கை வைத்தோம்," அவர்கள் கேட்கிறார்கள் பெண்கள் பாடல்கள்"அன்பு" என்ற கோரிக்கையுடன். குடிபோதையில் ஒரு பையன் தனது ஆடைகளை தரையில் புதைத்து, "தன் தாயை அடக்கம் செய்கிறேன்" என்று அனைவருக்கும் உறுதியளிக்கிறான். சாலை அடையாளத்தில், அலைந்து திரிபவர்கள் மீண்டும் பாவெல் வெரெடென்னிகோவை சந்திக்கிறார்கள். அவர் விவசாயிகளுடன் பேசுகிறார், அவர்களின் பாடல்களையும் சொற்களையும் எழுதுகிறார். போதுமான அளவு எழுதி, வெரெடென்னிகோவ் விவசாயிகள் நிறைய குடிப்பதற்காக குற்றம் சாட்டுகிறார் - "பார்க்க வெட்கமாக இருக்கிறது!" அவர்கள் அவரை எதிர்க்கிறார்கள்: விவசாயி முக்கியமாக துக்கத்தால் குடிக்கிறார், அவரைக் கண்டிப்பது அல்லது பொறாமைப்படுவது பாவம்.

எதிர்ப்பாளர் பெயர் யாக்கிம் கோலி. பாவ்லுஷாவும் தனது கதையை ஒரு புத்தகத்தில் எழுதுகிறார். தனது இளமை பருவத்தில் கூட, யாக்கிம் தனது மகனுக்கு பிரபலமான அச்சிட்டுகளை வாங்கினார், மேலும் அவர் குழந்தையைப் போலவே அவற்றைப் பார்க்க விரும்பினார். குடிசையில் நெருப்பு ஏற்பட்டபோது, அவர் செய்த முதல் விஷயம் சுவர்களில் இருந்து படங்களைக் கிழிக்க அவசரமாக இருந்தது, அதனால் அவரது சேமிப்புகள், முப்பத்தைந்து ரூபிள், எரிக்கப்பட்டன. இப்போது அவர் ஒரு உருகிய கட்டிக்கு 11 ரூபிள் பெறுகிறார்.

போதுமான கதைகளைக் கேட்டபின், அலைந்து திரிபவர்கள் தங்களைப் புதுப்பித்துக் கொள்ள உட்கார்ந்தனர், பின்னர் அவர்களில் ஒருவரான ரோமன், காவலாளியின் வாளி ஓட்காவில் இருக்கிறார், மீதமுள்ளவர்கள் மீண்டும் மகிழ்ச்சியான ஒன்றைத் தேடி கூட்டத்துடன் கலக்கிறார்கள்.

அத்தியாயம் 4. மகிழ்ச்சி

அலைந்து திரிபவர்கள் கூட்டத்தில் நடந்து, மகிழ்ச்சியான ஒருவரைத் தோன்றும்படி அழைக்கிறார்கள். அப்படி ஒருவர் தோன்றி, தன் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அவர்களிடம் சொன்னால், அவருக்கு ஓட்கா சிகிச்சை அளிக்கப்படும்.

நிதானமானவர்கள் இதுபோன்ற பேச்சுகளைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள், ஆனால் குடிபோதையில் கணிசமான வரிசை உள்ளது. செக்ஸ்டன் முதலில் வருகிறது. அவரது மகிழ்ச்சி, அவரது வார்த்தைகளில், "மனநிறைவில் உள்ளது" மற்றும் ஆண்கள் கொட்டும் "kosushechka" இல் உள்ளது. செக்ஸ்டன் விரட்டப்பட்டது, ஒரு வயதான பெண் தோன்றினார், அவர் ஒரு சிறிய மலையில், "ஆயிரம் டர்னிப்ஸ் வரை பிறந்தார்." அடுத்ததாக அவரது அதிர்ஷ்டத்தை முயற்சிப்பது பதக்கங்களுடன் ஒரு சிப்பாய், "அவர் உயிருடன் இல்லை, ஆனால் அவர் குடிக்க விரும்புகிறார்." சேவையில் எவ்வளவோ சித்திரவதைகளுக்கு ஆளானாலும் அவர் உயிருடன் இருந்தார் என்பதுதான் அவரது மகிழ்ச்சி. ஒரு பெரிய சுத்தியலுடன் ஒரு கல்வெட்டுக்காரனும் வருகிறான், ஒரு விவசாயி, சேவையில் தன்னை அதிகமாகக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டான், ஆனால் இன்னும் உயிருடன் வீட்டிற்கு வந்தான், ஒரு "உன்னத" நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு முற்றத்தில் மனிதன் - கீல்வாதம். பிந்தையவர் நாற்பது ஆண்டுகளாக அவர் தனது அமைதியான உயர்நிலையின் மேஜையில் நின்று, தட்டுகளை நக்கி, வெளிநாட்டு ஒயின் கிளாஸை முடித்ததாக பெருமை கொள்கிறார். "உன் உதடுகளுக்கு அல்ல!" என்ற எளிய மதுவை அவர்கள் பெற்றிருப்பதால், அந்த மனிதர்கள் அவனையும் விரட்டுகிறார்கள்.

பயணிகளின் வரிசை குறையவில்லை. பெலாரஷ்ய விவசாயி இங்கே அவர் கம்பு ரொட்டியை நிரம்ப சாப்பிடுகிறார் என்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஏனென்றால் அவரது தாயகத்தில் அவர்கள் ரொட்டியுடன் மட்டுமே ரொட்டியை சுட்டார்கள், இது வயிற்றில் பயங்கரமான பிடிப்பை ஏற்படுத்தியது. மடிந்த கன்னத்தை உடைய ஒரு மனிதன், ஒரு வேட்டைக்காரன், கரடியுடனான சண்டையில் உயிர் பிழைத்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறான், அதே நேரத்தில் அவனுடைய மற்ற தோழர்கள் கரடிகளால் கொல்லப்பட்டனர். பிச்சைக்காரர்கள் கூட வருகிறார்கள்: அவர்களுக்கு உணவளிக்க அன்னதானம் இருப்பதாக அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.

இறுதியாக, வாளி காலியாக உள்ளது, மேலும் இந்த வழியில் மகிழ்ச்சியைக் காண முடியாது என்பதை அலைந்து திரிபவர்கள் உணர்கிறார்கள்.

ஏய், மனிதனின் மகிழ்ச்சி!
கசிவு, திட்டுகளுடன்,
கால்சஸ் கொண்ட கூம்பு,
வீட்டுக்கு போ!

இங்கே அவர்களை அணுகியவர்களில் ஒருவர் "எர்மிலா கிரினிடம் கேளுங்கள்" என்று அறிவுறுத்துகிறார், ஏனென்றால் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கவில்லை என்றால், தேடுவதற்கு எதுவும் இல்லை. எர்மிளா எளிய மனிதர், மக்களின் மிகுந்த அன்பைப் பெற்றவர். அலைந்து திரிபவர்களுக்கு பின்வரும் கதை கூறப்படுகிறது: எர்மிலா ஒருமுறை ஒரு ஆலை வைத்திருந்தார், ஆனால் அவர்கள் அதை கடன்களுக்காக விற்க முடிவு செய்தனர். ஏலம் தொடங்கியது; வணிகர் அல்டினிகோவ் உண்மையில் ஆலையை வாங்க விரும்பினார். எர்மிலாவால் அவரது விலையை முறியடிக்க முடிந்தது, ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால் டெபாசிட் செய்ய அவரிடம் பணம் இல்லை. பின்னர் அவர் ஒரு மணி நேரம் தாமதம் கேட்டு, மக்களிடம் பணம் கேட்க சந்தை சதுக்கத்திற்கு ஓடினார்.

ஒரு அதிசயம் நடந்தது: யெர்மில் பணத்தைப் பெற்றார். மிக விரைவில் அவர் ஆலைக்கு வாங்க தேவையான ஆயிரம் இருந்தது. ஒரு வாரம் கழித்து, சதுக்கத்தில் இன்னும் அற்புதமான காட்சி இருந்தது: யெர்மில் "மக்களை கணக்கிடுகிறார்", அவர் பணத்தை அனைவருக்கும் மற்றும் நேர்மையாக விநியோகித்தார். ஒரே ஒரு கூடுதல் ரூபிள் மட்டுமே உள்ளது, அது யாருடையது என்று சூரியன் மறையும் வரை யெர்மில் கேட்டுக்கொண்டே இருந்தார்.

அலைந்து திரிபவர்கள் குழப்பமடைந்துள்ளனர்: யெர்மில் எந்த சூனியத்தால் மக்களிடமிருந்து அத்தகைய நம்பிக்கையைப் பெற்றார். இது மாந்திரீகம் அல்ல, உண்மை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். கிரின் ஒரு அலுவலகத்தில் எழுத்தராகப் பணிபுரிந்தார், யாரிடமும் ஒரு பைசா கூட வாங்கவில்லை, ஆனால் ஆலோசனையுடன் உதவினார். பழைய இளவரசர் விரைவில் இறந்தார், புதியவர் ஒரு பர்கோமாஸ்டரைத் தேர்ந்தெடுக்க விவசாயிகளுக்கு உத்தரவிட்டார். ஒருமனதாக, "ஆறாயிரம் ஆத்மாக்கள், முழு எஸ்டேட்," யெர்மிலா கத்தினார் - இளமையாக இருந்தாலும், அவர் உண்மையை நேசிக்கிறார்!

யெர்மில் தனது தம்பி மித்ரியை நியமிக்காதபோது ஒரு முறை மட்டுமே "அவரது ஆன்மாவைக் காட்டிக் கொடுத்தார்", அவருக்குப் பதிலாக நெனிலா விளாசியேவ்னாவின் மகனை நியமித்தார். ஆனால் இந்த செயலுக்குப் பிறகு, யெர்மிலின் மனசாட்சி அவரை மிகவும் வேதனைப்படுத்தியது, அவர் விரைவில் தூக்கிலிட முயன்றார். மித்ரி ஒரு பணியாளராக ஒப்படைக்கப்பட்டார், மேலும் நெனிலாவின் மகன் அவளிடம் திருப்பி அனுப்பப்பட்டார். யெர்மில், நீண்ட காலமாக, தன்னை அல்ல, "அவர் தனது பதவியை ராஜினாமா செய்தார்," மாறாக ஒரு ஆலையை வாடகைக்கு எடுத்து "முன்பை விட மக்களால் மிகவும் நேசிக்கப்பட்டார்".

ஆனால் இங்கே பாதிரியார் உரையாடலில் தலையிடுகிறார்: இவை அனைத்தும் உண்மை, ஆனால் யெர்மில் கிரினுக்குச் செல்வது பயனற்றது. அவர் சிறையில் அமர்ந்திருக்கிறார். அது எப்படி நடந்தது என்று பாதிரியார் சொல்லத் தொடங்குகிறார் - ஸ்டோல்ப்னியாகி கிராமம் கிளர்ந்தெழுந்தது மற்றும் அதிகாரிகள் யெர்மிலை அழைக்க முடிவு செய்தனர் - அவருடைய மக்கள் கேட்பார்கள்.

கூச்சல்களால் கதை குறுக்கிடப்படுகிறது: அவர்கள் திருடனைப் பிடித்து கசையடியால் அடித்தனர். திருடன் "உன்னதமான நோயுடன்" அதே பாதகாதிபதியாக மாறுகிறான், மேலும் கசையடிக்கு பிறகு அவன் தனது நோயை முற்றிலும் மறந்துவிட்டது போல் ஓடுகிறான்.
இதற்கிடையில், பாதிரியார் அடுத்த முறை சந்திக்கும் போது கதையைச் சொல்லி முடிப்பதாக உறுதியளித்து விடைபெற்றார்.

அத்தியாயம் 5. நில உரிமையாளர்

சொந்தமாக மேலும் பாதைஆண்கள் நில உரிமையாளர் கவ்ரிலா அஃபனாசிச் ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவை சந்திக்கின்றனர். நில உரிமையாளர் முதலில் பயந்து, அவர்கள் கொள்ளையர்கள் என்று சந்தேகிக்கிறார், ஆனால், விஷயம் என்னவென்று கண்டுபிடித்து, அவர் சிரித்துக்கொண்டே தனது கதையைச் சொல்லத் தொடங்குகிறார். அவர் தனது உன்னத குடும்பத்தை மீண்டும் டாடர் ஒபோல்டுயியிடம் கண்டுபிடித்தார், அவர் பேரரசியின் பொழுதுபோக்கிற்காக கரடியால் தோலுரிக்கப்பட்டார். இதற்கு டாடர் துணியைக் கொடுத்தாள். நில உரிமையாளரின் உன்னத மூதாதையர்கள் அத்தகையவர்கள் ...

சட்டம் என் ஆசை!
முஷ்டி என் போலீஸ்!

இருப்பினும், அனைத்து கண்டிப்பும் இல்லை, அவர் "பாசத்துடன் இதயங்களை ஈர்த்தார்" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்! எல்லா வேலைக்காரர்களும் அவரை நேசித்தார்கள், அவருக்கு பரிசுகளை வழங்கினார்கள், அவர் அவர்களுக்கு ஒரு தந்தையைப் போல இருந்தார். ஆனால் எல்லாம் மாறிவிட்டது: விவசாயிகளும் நிலமும் நில உரிமையாளரிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டது. காடுகளில் இருந்து கோடாரியின் சத்தம் கேட்கிறது, எல்லோரும் அழிக்கப்படுகிறார்கள், தோட்டங்களுக்கு பதிலாக குடி வீடுகள் உருவாகின்றன, ஏனென்றால் இப்போது யாருக்கும் கடிதம் தேவையில்லை. அவர்கள் நில உரிமையாளர்களிடம் கத்துகிறார்கள்:

உறங்கிக் கிடக்கும் நில உரிமையாளரே எழுந்திரு!
எழுந்திரு! - படிப்பு! வேலை!..

ஆனால் சிறுவயதிலிருந்தே முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைப் பழக்கப்படுத்திய நில உரிமையாளர் எப்படி வேலை செய்ய முடியும்? அவர்கள் எதையும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, மேலும் "அவர்கள் என்றென்றும் இப்படி வாழ்வார்கள் என்று நினைத்தார்கள்", ஆனால் அது வித்தியாசமாக மாறியது.

நில உரிமையாளர் அழத் தொடங்கினார், நல்ல குணமுள்ள விவசாயிகள் அவருடன் கிட்டத்தட்ட அழுதனர்:

பெரிய சங்கிலி உடைந்தது,
கிழிந்து சிதறியது:
மாஸ்டருக்கு ஒரு வழி,
மற்றவர்களுக்கு கவலை இல்லை..!

பகுதி 2

கடைசி ஒன்று

அடுத்த நாள், ஆண்கள் வோல்காவின் கரையில், ஒரு பெரிய வைக்கோல் புல்வெளிக்கு செல்கிறார்கள். இசை ஆரம்பித்து மூன்று படகுகள் கரைக்கு வந்தபோது அவர்கள் உள்ளூர் மக்களுடன் பேசத் தொடங்கவில்லை. அவற்றில் உன்னத குடும்பம்: இரண்டு மனிதர்கள் தங்கள் மனைவிகளுடன், சிறிய பார்சாட், வேலையாட்கள் மற்றும் நரைத்த முதியவர். வயதானவர் வெட்டுவதை ஆய்வு செய்கிறார், எல்லோரும் அவரை கிட்டத்தட்ட தரையில் வணங்குகிறார்கள். ஓரிடத்தில் நிறுத்திவிட்டு, காய்ந்த வைக்கோலைத் துடைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிடுகிறார்: வைக்கோல் இன்னும் ஈரமாக இருக்கிறது. அபத்தமான உத்தரவு உடனடியாக நிறைவேற்றப்படுகிறது.

அலைந்து திரிபவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்:
தாத்தா!
என்ன அற்புதமான முதியவர்?

முதியவர் - இளவரசர் உத்யாடின் (விவசாயிகள் அவரை கடைசி நபர் என்று அழைக்கிறார்கள்) - அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதைப் பற்றி அறிந்து, "ஏமாற்றப்பட்டு" பக்கவாதத்தால் நோய்வாய்ப்பட்டார். நில உரிமையாளரின் கொள்கைகளுக்கு அவர்கள் துரோகம் செய்ததாகவும், அவர்களைப் பாதுகாக்க முடியவில்லை என்றும், அப்படியானால், அவர்கள் பரம்பரை இல்லாமல் போய்விடுவார்கள் என்றும் அவரது மகன்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. மகன்கள் பயந்து, நில உரிமையாளரை கொஞ்சம் முட்டாளாக்க விவசாயிகளை வற்புறுத்தினார்கள், அவர் இறந்த பிறகு அவர்கள் கிராமத்திற்கு வெள்ள புல்வெளிகளைக் கொடுப்பார்கள் என்ற எண்ணத்துடன். செர்ஃப்களை நில உரிமையாளர்களிடம் திருப்பித் தருமாறு ஜார் உத்தரவிட்டதாக முதியவரிடம் கூறப்பட்டது, இளவரசர் மகிழ்ச்சியடைந்து எழுந்து நின்றார். அதனால் இந்த நகைச்சுவை இன்றுவரை தொடர்கிறது. சில விவசாயிகள் இதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, இபாட் முற்றம்:

இபாட் கூறினார்: “மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்!
மேலும் நான் உத்யதின் இளவரசர்கள்
செர்ஃப் - அதுதான் முழு கதை!"

ஆனால் சுதந்திரத்தில் கூட யாராவது அவரைத் தள்ளுவார்கள் என்ற உண்மையை அகப் பெட்ரோவ் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஒரு நாள் மாஸ்டரிடம் நேரிடையாக எல்லாவற்றையும் சொன்னான், அவனுக்கு பக்கவாதம் வந்தது. எழுந்ததும், அவர் அகப்பை அடிக்கும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் விவசாயிகள், ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்தாதபடி, அவரை தொழுவத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு மது பாட்டிலை அவருக்கு முன்னால் வைத்தார்கள்: குடித்துவிட்டு சத்தமாக கத்தவும்! அதே இரவில் அகப் இறந்தார்: அவருக்கு தலைவணங்குவது கடினமாக இருந்தது.

அலைந்து திரிபவர்கள் கடைசிவரின் விருந்தில் கலந்துகொள்கிறார்கள், அங்கு அவர் அடிமைத்தனத்தின் நன்மைகளைப் பற்றி பேசுகிறார், பின்னர் ஒரு படகில் படுத்துக் கொண்டு பாடல்களைக் கேட்டுக்கொண்டே தூங்குகிறார். நித்திய தூக்கம். வக்லாகி கிராமம் உண்மையான நிம்மதியுடன் பெருமூச்சு விடுகிறது, ஆனால் யாரும் அவர்களுக்கு புல்வெளிகளைக் கொடுக்கவில்லை - விசாரணை இன்றுவரை தொடர்கிறது.

பகுதி 3

விவசாயப் பெண்

“எல்லாம் ஆண்களுக்கு இடையே இல்லை
மகிழ்ச்சியான ஒன்றைக் கண்டுபிடி
பெண்களை உணர்வோம்!''

இந்த வார்த்தைகளுடன், அலைந்து திரிபவர்கள் கோர்ச்சகினா மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா, கவர்னர், 38 வயதான ஒரு அழகான பெண்மணியிடம் செல்கிறார்கள், இருப்பினும், அவர் ஏற்கனவே தன்னை ஒரு வயதான பெண்மணி என்று அழைக்கிறார். அவள் தன் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறாள். நான் என் பெற்றோரின் வீட்டில் வளர்ந்ததால் நான் மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன். ஆனால் பெண்மை விரைவாக பறந்தது, இப்போது மேட்ரியோனா ஏற்கனவே கவர்ந்திழுக்கப்படுகிறார். அவளுடைய நிச்சயதார்த்தம் பிலிப், அழகான, முரட்டுத்தனமான மற்றும் வலிமையானது. அவர் தனது மனைவியை நேசிக்கிறார் (அவளைப் பொறுத்தவரை, அவர் அவரை ஒரு முறை மட்டுமே அடித்தார்), ஆனால் விரைவில் அவர் வேலைக்குச் செல்கிறார், மேலும் அவளை தனது பெரிய, ஆனால் அன்னிய குடும்பத்துடன் விட்டுச் செல்கிறார்.

மெட்ரியோனா தனது மூத்த மைத்துனி, அவரது கண்டிப்பான மாமியார் மற்றும் அவரது மாமியார் ஆகியோருக்காக வேலை செய்கிறார். அவளுடைய மூத்த மகன் தேமுஷ்கா பிறக்கும் வரை அவள் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சி இல்லை.

முழு குடும்பத்திலும், இருபது வருட கடின உழைப்புக்குப் பிறகு தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் "புனித ரஷ்யனின் ஹீரோ" வயதான தாத்தா சேவ்லி மட்டுமே மெட்ரியோனாவைப் பற்றி வருந்துகிறார். ஆண்களுக்கு ஒரு இலவச நிமிடம் கூட கொடுக்காத ஒரு ஜெர்மன் மேலாளரின் கொலைக்காக அவர் கடின உழைப்பை முடித்தார். சேவ்லி தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி, "ரஷ்ய வீரம்" பற்றி மெட்ரியோனாவிடம் நிறைய கூறினார்.

டெமுஷ்காவை களத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல மாமியார் மெட்ரியோனாவைத் தடுக்கிறார்: அவள் அவருடன் அதிகம் வேலை செய்யவில்லை. தாத்தா குழந்தையைப் பார்த்துக்கொள்கிறார், ஆனால் ஒரு நாள் அவர் தூங்குகிறார், குழந்தையை பன்றிகள் சாப்பிட்டன. சிறிது நேரம் கழித்து, மணல் மடாலயத்தில் மனந்திரும்புவதற்குச் சென்ற டெமுஷ்காவின் கல்லறையில் சேவ்லியைச் சந்திக்கிறார் மேட்ரியோனா. அவள் அவனை மன்னித்து வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறாள், அங்கு முதியவர் விரைவில் இறந்துவிடுகிறார்.

மேட்ரியோனாவுக்கு மற்ற குழந்தைகள் இருந்தனர், ஆனால் அவளால் டெமுஷ்காவை மறக்க முடியவில்லை. அவர்களில் ஒருவரான, மேய்ப்பன் ஃபெடோட், ஒருமுறை ஓநாயால் கடத்தப்பட்ட செம்மறி ஆடுகளுக்காக சவுக்கால் அடிக்கப்பட விரும்பினார், ஆனால் மேட்ரியோனா தனக்குத்தானே தண்டனையை ஏற்றுக்கொண்டார். அவள் லியோடோருஷ்காவுடன் கர்ப்பமாக இருந்தபோது, அவள் நகரத்திற்குச் சென்று இராணுவத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட தனது கணவனைத் திரும்பக் கேட்க வேண்டியிருந்தது. மேட்ரியோனா காத்திருப்பு அறையில் சரியாகப் பெற்றெடுத்தார், ஆளுநரின் மனைவி எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, யாருக்காக முழு குடும்பமும் இப்போது பிரார்த்தனை செய்கிறார், அவருக்கு உதவினார். அப்போதிருந்து, மெட்ரியோனா "ஒரு அதிர்ஷ்டமான பெண்ணாக மகிமைப்படுத்தப்பட்டார் மற்றும் கவர்னரின் மனைவி என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார்." ஆனால் அது என்ன வகையான மகிழ்ச்சி?

அலைந்து திரிபவர்களிடம் மெட்ரியோனுஷ்கா சொல்வது இதுதான்: அவர்கள் ஒருபோதும் பெண்களிடையே மகிழ்ச்சியான பெண்ணைக் காண மாட்டார்கள், பெண் மகிழ்ச்சிக்கான திறவுகோல்கள் இழக்கப்படுகின்றன, கடவுளுக்கு கூட அவர்களை எங்கே கண்டுபிடிப்பது என்று தெரியவில்லை.

பகுதி 4

உலகம் முழுவதும் விருந்து

வக்லாச்சினா கிராமத்தில் ஒரு விருந்து உள்ளது. எல்லோரும் இங்கு கூடினர்: அலைந்து திரிபவர்கள், கிளிம் யாகோவ்லிச் மற்றும் பெரியவர் விளாஸ். விருந்துகளில் இரண்டு கருத்தரங்குகள், சவ்வுஷ்கா மற்றும் க்ரிஷா, நல்ல, எளிமையான தோழர்களே. அவர்கள், மக்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஒரு "மகிழ்ச்சியான" பாடலைப் பாடுகிறார்கள், பின்னர் அது அவர்களின் முறை வெவ்வேறு கதைகள். ஒரு "முன்மாதிரியான அடிமை - யாகோவ் விசுவாசி" பற்றி ஒரு கதை உள்ளது, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது எஜமானரைப் பின்பற்றி, தனது விருப்பங்களை நிறைவேற்றி, எஜமானரின் அடிகளில் கூட மகிழ்ச்சியடைந்தார். மாஸ்டர் தனது மருமகனை ஒரு சிப்பாயாக கொடுத்தபோதுதான் யாகோவ் குடிக்க ஆரம்பித்தார், ஆனால் விரைவில் எஜமானரிடம் திரும்பினார். ஆயினும் யாகோவ் அவரை மன்னிக்கவில்லை, பொலிவனோவைப் பழிவாங்க முடிந்தது: அவர் கால்கள் வீங்கிய நிலையில், அவரை காட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் எஜமானரின் மீது ஒரு பைன் மரத்தில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

யார் மிகவும் பாவம் என்பது பற்றி ஒரு சர்ச்சை ஏற்படுகிறது. கடவுளின் அலைந்து திரிபவர் யோனா, கொள்ளையர் குடேயர் பற்றி "இரண்டு பாவிகளின்" கதையைச் சொல்கிறார். இறைவன் அவனது மனசாட்சியை எழுப்பி அவன் மீது தவம் செய்தார்: காட்டில் உள்ள ஒரு பெரிய கருவேல மரத்தை வெட்டினான், அப்போது அவனுடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும். ஆனால் குடேயார் கொடூரமான பான் குளுகோவ்ஸ்கியின் இரத்தத்தை தெளித்தபோதுதான் ஓக் விழுந்தது. இக்னேஷியஸ் புரோகோரோவ் ஜோனாவை எதிர்க்கிறார்: விவசாயியின் பாவம் இன்னும் அதிகமாக உள்ளது, மேலும் தலைவரைப் பற்றி ஒரு கதையைச் சொல்கிறார். அவர் தனது எஜமானரின் கடைசி விருப்பத்தை மறைத்தார், அவர் தனது விவசாயிகளை தனது மரணத்திற்கு முன் விடுவிக்க முடிவு செய்தார். ஆனால் பணத்தால் மயங்கி தலைவன் தன் சுதந்திரத்தை கிழித்து எறிந்தான்.

கூட்டம் மன உளைச்சலில் உள்ளது. பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன: "பசி", "சிப்பாய்". ஆனால் நல்ல பாடல்களுக்கு ரஸ்ஸில் காலம் வரும். இதை சவ்வா மற்றும் க்ரிஷா ஆகிய இரண்டு செமினாரியன் சகோதரர்கள் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். செமினேரியன் க்ரிஷா, ஒரு செக்ஸ்டனின் மகன், தனது பதினைந்து வயதிலிருந்தே தனது வாழ்க்கையை மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறார் என்பதை உறுதியாக அறிந்திருக்கிறார். அவரது தாயின் மீதான அன்பு அவரது இதயத்தில் அனைத்து வக்லாச்சின் மீதான அன்போடு இணைகிறது. க்ரிஷா தனது நிலத்தில் நடந்து சென்று ரஸ் பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார்:

நீயும் பரிதாபமாக இருக்கிறாய்
நீங்களும் ஏராளமாக இருக்கிறீர்கள்
நீங்கள் வலிமைமிக்கவர்
நீங்களும் சக்தியற்றவர்
அம்மா ரஸ்'!

அவரது திட்டங்கள் இழக்கப்படாது: விதி க்ரிஷாவுக்குத் தயாராகிறது "ஒரு புகழ்பெற்ற பாதை, மக்களின் பரிந்துரையாளர், நுகர்வு மற்றும் சைபீரியாவுக்கு ஒரு சிறந்த பெயர்." இதற்கிடையில், க்ரிஷா பாடுகிறார், அலைந்து திரிபவர்கள் அவரைக் கேட்க முடியாது என்பது ஒரு பரிதாபம், ஏனென்றால் அவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடித்து வீட்டிற்குத் திரும்ப முடியும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள்.

முடிவுரை

இது நெக்ராசோவின் கவிதையின் முடிக்கப்படாத அத்தியாயங்களை முடிக்கிறது. இருப்பினும், எஞ்சியிருக்கும் பகுதிகளிலிருந்தும், வாசகருக்கு சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஸின் பெரிய அளவிலான படம் வழங்கப்படுகிறது, இது வலியுடன் புதிய வழியில் வாழக் கற்றுக்கொள்கிறது. கவிதையில் ஆசிரியரால் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகளின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது: ரஷ்ய மக்களை அழிக்கும் பரவலான குடிப்பழக்கத்தின் பிரச்சினைகள் (அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு வெகுமதியாக ஒரு வாளி ஓட்கா வழங்கப்படுவது சும்மா இல்லை!) பிரச்சினைகள் பெண்கள், தவிர்க்க முடியாதது அடிமை உளவியல்(ஜேக்கப், இபாட் உதாரணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது) மற்றும் முக்கிய பிரச்சனைமக்கள் மகிழ்ச்சி. இந்த சிக்கல்களில் பெரும்பாலானவை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்றும் ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொன்று பொருத்தமானதாகவே இருக்கின்றன, அதனால்தான் இந்த வேலை மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது, மேலும் அதிலிருந்து பல மேற்கோள்கள் அன்றாட பேச்சில் நுழைந்துள்ளன. கலவை நுட்பம்முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பயணம் கவிதையை ஒரு சாகச நாவலுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் படிக்க எளிதாகவும் ஆர்வமாகவும் இருக்கிறது.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற சுருக்கமான மறுபரிசீலனை கவிதையின் மிக அடிப்படையான உள்ளடக்கத்தை மட்டுமே தெரிவிக்கிறது, மேலும் படைப்பின் துல்லியமான யோசனைக்கு, "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பதன் முழு பதிப்பைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறோம். ”

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் சோதனை

படித்த பிறகு சுருக்கம்இந்த சோதனை மூலம் உங்கள் அறிவை சோதிக்கலாம்.

மறுபரிசீலனை மதிப்பீடு

சராசரி மதிப்பீடு: 4.3 பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 14502.

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ் தனது நாட்டுப்புறங்களுக்கு பெயர் பெற்றவர். அசாதாரண படைப்புகள்முழு உலகத்திற்கும். சாமானிய மக்களுக்கான அவரது அர்ப்பணிப்பு, விவசாய வாழ்க்கை, குறுகிய குழந்தைப் பருவம் மற்றும் நிலையான கஷ்டங்களின் காலம் வயதுவந்த வாழ்க்கைஇலக்கிய ஆர்வத்தை மட்டுமல்ல, வரலாற்று ஆர்வத்தையும் ஏற்படுத்தும்.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" போன்ற படைப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் ஒரு உண்மையான உல்லாசப் பயணமாகும். இந்தக் கவிதை வாசகரை அடிமைத்தனத்திற்குப் பிந்தைய நிகழ்வுகளில் உண்மையில் மூழ்கடிக்கிறது. மகிழ்ச்சியான நபரைத் தேடி ஒரு பயணம் ரஷ்ய பேரரசு, சமூகத்தின் எண்ணற்ற பிரச்சனைகளை அம்பலப்படுத்துகிறது, யதார்த்தத்தின் மாறாத சித்திரத்தை வரைந்து புதிய வழியில் வாழத் துணியும் ஒரு நாட்டின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது.

நெக்ராசோவின் கவிதையை உருவாக்கிய வரலாறு

கவிதையின் வேலை தொடங்கிய சரியான தேதி தெரியவில்லை. ஆனால் நெக்ராசோவின் பணியின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஏற்கனவே தனது முதல் பகுதியில் நாடுகடத்தப்பட்ட துருவங்களைக் குறிப்பிடுகிறார் என்பதில் கவனத்தை ஈர்த்தார். கவிதைக்கான கவிஞரின் யோசனை 1860-1863 இல் எழுந்தது என்றும், நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் 1863 இல் எழுதத் தொடங்கினார் என்றும் இது கருதுகிறது. கவிஞரின் ஓவியங்கள் முன்பே செய்யப்பட்டிருக்கலாம்.

நிகோலாய் நெக்ராசோவ் தனது புதிய கவிதைப் பணிக்கான பொருட்களை சேகரிப்பதில் மிக நீண்ட நேரம் செலவிட்டார் என்பது இரகசியமல்ல. முதல் அத்தியாயத்திற்குப் பிறகு கையெழுத்துப் பிரதியின் தேதி 1865 ஆகும். ஆனால் இந்த தேதி "நில உரிமையாளர்" அத்தியாயத்தின் வேலை இந்த ஆண்டு நிறைவடைந்தது.

1866 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, நெக்ராசோவின் வேலையின் முதல் பகுதி பகல் ஒளியைக் காண முயற்சித்தது என்பது அறியப்படுகிறது. நான்கு ஆண்டுகளாக, ஆசிரியர் தனது படைப்பை வெளியிட முயன்றார், தொடர்ந்து தணிக்கையில் இருந்து அதிருப்தி மற்றும் கடுமையான கண்டனங்களுக்கு ஆளானார். இது இருந்தபோதிலும், கவிதையின் பணிகள் தொடர்ந்தன.

கவிஞர் அதை அதே சோவ்ரெமெனிக் இதழில் படிப்படியாக வெளியிட வேண்டியிருந்தது. அதனால் இது நான்கு ஆண்டுகளாக வெளியிடப்பட்டது, இந்த ஆண்டுகளில் தணிக்கையாளர் அதிருப்தி அடைந்தார். கவிஞரே தொடர்ந்து விமர்சனங்களுக்கும் துன்புறுத்தலுக்கும் உட்பட்டார். எனவே, அவர் தனது வேலையை சிறிது நேரம் நிறுத்திவிட்டு, 1870 இல் மட்டுமே அதை மீண்டும் தொடங்க முடிந்தது. அவரது இலக்கியப் படைப்பாற்றலின் எழுச்சியின் இந்த புதிய காலகட்டத்தில், அவர் எழுதப்பட்ட இந்த கவிதையின் மேலும் மூன்று பகுதிகளை உருவாக்குகிறார். வெவ்வேறு நேரங்களில்:

✪ "தி லாஸ்ட் ஒன்" - 1872.
✪ "விவசாயி பெண்" -1873.
✪ "உலகம் முழுவதற்கும் ஒரு விருந்து" - 1876.

கவிஞர் இன்னும் சில அத்தியாயங்களை எழுத விரும்பினார், ஆனால் அவர் நோய்வாய்ப்படத் தொடங்கிய நேரத்தில் அவர் தனது கவிதையில் பணிபுரிந்தார், எனவே அவரது நோய் இந்த கவிதைத் திட்டங்களை உணரவிடாமல் தடுத்தது. ஆனால் இன்னும், அவர் விரைவில் இறந்துவிடுவார் என்பதை உணர்ந்து, நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் தனது கடைசிப் பகுதியில் அதை முடிக்க முயன்றார், இதனால் முழு கவிதையும் ஒரு தர்க்கரீதியான முழுமையைக் கொண்டிருந்தது.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் கதைக்களம்

வோலோஸ்ட் ஒன்றில், ஒரு பரந்த சாலையில், அண்டை கிராமங்களில் வசிக்கும் ஏழு ஆண்கள் உள்ளனர். அவர்கள் ஒரு கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்: அவர்களைப் பற்றி யார் கவலைப்படுகிறார்கள்? சொந்த நிலம்வாழ்க்கை நன்றாக இருக்கிறது. மேலும் அவர்களது உரையாடல் மிகவும் மோசமாகி, அது விரைவில் வாக்குவாதமாக மாறியது. மாலை வெகுநேரமாகியும், அவர்களால் இந்த சர்ச்சையை தீர்க்க முடியவில்லை. திடீரென்று, அவர்கள் ஏற்கனவே நீண்ட தூரம் நடந்ததைக் கவனித்தனர், உரையாடலினால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டனர். எனவே, அவர்கள் வீடு திரும்ப வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தனர், ஆனால் இரவை வெட்டவெளியில் கழிக்க முடிவு செய்தனர். ஆனால் வாக்குவாதம் தொடர்ந்து சண்டைக்கு வழிவகுத்தது.

அத்தகைய சத்தம் காரணமாக, ஒரு போர்க் குஞ்சு வெளியே விழுகிறது, அதை பாகோம் காப்பாற்றுகிறார், இதற்காக முன்மாதிரியான தாய் ஆண்களின் எந்த விருப்பத்தையும் நிறைவேற்றத் தயாராக இருக்கிறார். மேஜிக் மேஜை துணியைப் பெற்ற பிறகு, ஆண்கள் தங்களுக்கு மிகவும் ஆர்வமுள்ள கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க பயணம் செய்ய முடிவு செய்கிறார்கள். விரைவில் அவர்கள் ஒரு பாதிரியாரை சந்திக்கிறார்கள், அவர் ஒரு நல்ல மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை என்று ஆண்களின் கருத்தை மாற்றுகிறார். ஹீரோக்கள் ஒரு கிராமப்புற கண்காட்சியில் முடிவடைகிறார்கள்.

அவர்கள் குடிபோதையில் மகிழ்ச்சியான மக்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், மேலும் ஒரு விவசாயி மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பது விரைவில் தெளிவாகிறது: அவர் சாப்பிடுவதற்கு போதுமானது மற்றும் பிரச்சனைகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார். மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அறிய, அனைவருக்கும் தெரிந்த எர்மிலா கிரினைக் கண்டுபிடிக்க ஹீரோக்களுக்கு நான் அறிவுறுத்துகிறேன். பின்னர் ஆண்கள் அவரது கதையை கற்றுக்கொள்கிறார்கள், பின்னர் மாஸ்டர் தோன்றுகிறார். ஆனால் அவர் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றியும் புகார் கூறுகிறார்.

கவிதையின் முடிவில், ஹீரோக்கள் பெண்கள் மத்தியில் மகிழ்ச்சியான மக்களைத் தேட முயற்சிக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒரு விவசாய பெண்ணான மேட்ரியோனாவை சந்திக்கிறார்கள். அவர்கள் வயலில் கோர்ச்சகினாவுக்கு உதவுகிறார்கள், பதிலுக்கு அவள் தனது கதையைச் சொல்கிறாள், அங்கு ஒரு பெண்ணுக்கு மகிழ்ச்சி இருக்க முடியாது என்று அவள் சொல்கிறாள். பெண்கள் மட்டுமே பாதிக்கப்படுகின்றனர்.

இப்போது விவசாயிகள் ஏற்கனவே வோல்காவின் கரையில் உள்ளனர். பின்னர் அவர்கள் அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்க முடியாத ஒரு இளவரசரைப் பற்றிய கதையையும், பின்னர் இரண்டு பாவிகள் பற்றிய கதையையும் கேட்டனர். செக்ஸ்டனின் மகன் கிரிஷ்கா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் கதையும் சுவாரஸ்யமானது.

நீயும் ஏழை, நீயும் ஏராளமாக இருக்கிறாய், நீயும் சக்தி வாய்ந்தவள், நீயும் சக்தியற்றவள், தாய் ரஸ்'! அடிமைத்தனத்தில் காப்பாற்றப்பட்ட இதயம் சுதந்திரமானது - தங்கம், தங்கம், மக்கள் இதயம்! மக்கள் சக்தி, வல்லமை - அமைதியான மனசாட்சி, உறுதியான உண்மை!

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் வகை மற்றும் அசாதாரண அமைப்பு

கலவை என்ன என்பது பற்றி நெக்ராசோவின் கவிதை, எழுத்தாளர்களுக்கும் விமர்சகர்களுக்கும் இடையே இன்னும் விவாதங்கள் உள்ளன. நிகோலாய் நெக்ராசோவின் இலக்கியப் படைப்பின் பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் பொருள் பின்வருமாறு ஏற்பாடு செய்யப்பட வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வந்துள்ளனர்: முன்னுரை மற்றும் பகுதி ஒன்று, பின்னர் "விவசாயி பெண்" அத்தியாயம் வைக்கப்பட வேண்டும், உள்ளடக்கம் "கடைசி ஒன்று" மற்றும் அத்தியாயமாக இருக்க வேண்டும். முடிவில் - "உலகம் முழுவதும் விருந்து".

கவிதையின் சதித்திட்டத்தில் அத்தியாயங்களின் இந்த ஏற்பாட்டின் சான்று என்னவென்றால், எடுத்துக்காட்டாக, முதல் பகுதியிலும் அடுத்த அத்தியாயத்திலும், விவசாயிகள் இன்னும் சுதந்திரமாக இல்லாதபோது உலகம் சித்தரிக்கப்படுகிறது, அதாவது, இது ஒரு உலகம். சற்று முந்தையது: பழையது மற்றும் காலாவதியானது. அடுத்த நெக்ராசோவ் பகுதி ஏற்கனவே இது எப்படி என்பதைக் காட்டுகிறது பழைய உலகம்முற்றிலும் அழிந்து இறந்து போகிறது.

ஆனால் ஏற்கனவே கடைசி நெக்ராசோவ் அத்தியாயத்தில் கவிஞர் தொடங்குவதற்கான அனைத்து அறிகுறிகளையும் காட்டுகிறார் புதிய வாழ்க்கை. கதையின் தொனி வியத்தகு முறையில் மாறி, இப்போது இலகுவாகவும், தெளிவாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது. கவிஞரும் தனது ஹீரோக்களைப் போலவே எதிர்காலத்தை நம்புகிறார் என்று வாசகர் உணர்கிறார். தெளிவான மற்றும் பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கான இந்த அபிலாஷை குறிப்பாக முக்கிய கதாபாத்திரமான க்ரிஷ்கா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் கவிதையில் தோன்றும் தருணங்களில் உணரப்படுகிறது.

இந்த பகுதியில், கவிஞர் கவிதையை முடிக்கிறார், எனவே முழு சதி நடவடிக்கையின் மறுப்பு இங்கே நடைபெறுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஸ்ஸில் யார் நன்றாகவும் சுதந்திரமாகவும், கவலையுடனும், மகிழ்ச்சியுடனும் வாழ்கிறார்கள் என்பது குறித்த வேலையின் ஆரம்பத்தில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கான பதில் இங்கே. மிகவும் கவலையற்ற, மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நபர் கிரிஷ்கா என்று மாறிவிடும், அவர் தனது மக்களின் பாதுகாவலராக இருக்கிறார். அவர்களின் அழகான மற்றும் பாடல் வரிகள்அவர் தனது மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கணித்தார்.

ஆனால் கவிதை அதன் கடைசி பகுதியில் எப்படி முடிகிறது என்பதை நீங்கள் கவனமாகப் படித்தால், கதையின் விசித்திரத்தை நீங்கள் கவனிக்கலாம். விவசாயிகள் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்புவதை வாசகர் பார்க்கவில்லை, அவர்கள் பயணத்தை நிறுத்தவில்லை, பொதுவாக, அவர்கள் க்ரிஷாவைப் பற்றி கூட தெரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். எனவே, இங்கே ஒரு தொடர்ச்சி திட்டமிடப்பட்டிருக்கலாம்.

கவிதை அமைப்பும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது. முதலில், கிளாசிக்கல் காவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுமானத்திற்கு கவனம் செலுத்துவது மதிப்பு. கவிதை தனித்தனி அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதில் ஒரு சுயாதீனமான சதி உள்ளது, ஆனால் கவிதையில் எந்த முக்கிய பாத்திரமும் இல்லை, ஏனெனில் இது மக்களைப் பற்றி சொல்கிறது, இது முழு மக்களின் வாழ்க்கையின் காவியம் போல. முழு சதித்திட்டத்தின் ஊடாக இயங்கும் அந்த நோக்கங்களுக்கு நன்றி அனைத்து பகுதிகளும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடிக்க விவசாயிகள் நடந்து செல்லும் நீண்ட சாலையின் மையக்கருத்து.

கலவையின் அற்புதமான தன்மை படைப்பில் எளிதில் தெரியும். நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு எளிதாகக் கூறக்கூடிய பல கூறுகளை உரை கொண்டுள்ளது. பயணம் முழுவதும், ஆசிரியர் தனது நுழைவு பாடல் வரிகள்மற்றும் சதித்திட்டத்திற்கு முற்றிலும் பொருத்தமற்ற கூறுகள்.

நெக்ராசோவின் கவிதையின் பகுப்பாய்வு "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்"

ரஷ்யாவின் வரலாற்றிலிருந்து 1861 ஆம் ஆண்டில் மிகவும் வெட்கக்கேடான நிகழ்வு - அடிமைத்தனம் - ஒழிக்கப்பட்டது என்று அறியப்படுகிறது. ஆனால் அத்தகைய சீர்திருத்தம் சமூகத்தில் அமைதியின்மையை ஏற்படுத்தியது, விரைவில் புதிய பிரச்சினைகள் எழுந்தன. முதலாவதாக, ஒரு இலவச விவசாயி, ஏழை மற்றும் ஆதரவற்றவர் கூட மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது என்ற கேள்வி எழுந்தது. இந்த பிரச்சனை நிகோலாய் நெக்ராசோவ் ஆர்வமாக இருந்தது, மேலும் அவர் ஒரு கவிதை எழுத முடிவு செய்தார், அதில் விவசாயிகளின் மகிழ்ச்சியின் பிரச்சினை பரிசீலிக்கப்படும்.

இந்த படைப்பு எளிய மொழியில் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், நாட்டுப்புறக் கதைகளைக் குறிக்கிறது என்ற போதிலும், இது மிகவும் தீவிரமானதைத் தொடுவதால், பொதுவாக வாசகருக்கு உணர கடினமாகத் தோன்றுகிறது. தத்துவ சிக்கல்கள்மற்றும் கேள்விகள். ஆசிரியரே தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பெரும்பாலான கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடினார். அதனால்தான் கவிதை எழுதுவது அவருக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது, மேலும் அவர் அதை பதினான்கு ஆண்டுகளில் உருவாக்கினார். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, வேலை முடிக்கப்படவில்லை.

கவிஞர் தனது கவிதையை எட்டு அத்தியாயங்களில் எழுத விரும்பினார், ஆனால் நோய் காரணமாக அவரால் நான்கு மட்டுமே எழுத முடிந்தது, எதிர்பார்த்தபடி அவை ஒன்றன் பின் ஒன்றாகப் பின்பற்றப்படவில்லை. இப்போது கவிதை வடிவத்திலும், நெக்ராசோவின் காப்பகங்களை நீண்ட காலமாக கவனமாக ஆய்வு செய்த கே.சுகோவ்ஸ்கி முன்மொழியப்பட்ட வரிசையிலும் வழங்கப்படுகிறது.

நிகோலாய் நெக்ராசோவ் கவிதையின் ஹீரோக்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார் சாதாரண மக்கள், அதனால் நான் பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியத்தையும் பயன்படுத்தினேன். நீண்ட காலமாககவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களாக இன்னும் யாரைக் கருதலாம் என்பது பற்றிய விவாதங்கள் இருந்தன. எனவே, இவர்கள் ஹீரோக்கள் என்ற அனுமானங்கள் இருந்தன - நாடு முழுவதும் நடந்து செல்லும் ஆண்கள், மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் அது க்ரிஷ்கா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் என்று நம்பினர். இந்தக் கேள்வி இன்றும் திறந்தே உள்ளது. ஆனால் இக்கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அனைத்து சாமானியர்களும் என்பதை நீங்கள் கருதலாம்.

சதித்திட்டத்தில் இந்த மனிதர்களைப் பற்றிய துல்லியமான மற்றும் விரிவான விளக்கங்கள் எதுவும் இல்லை, அவர்களின் கதாபாத்திரங்களும் தெளிவாக இல்லை, ஆசிரியர் அவற்றை வெளிப்படுத்தவோ காட்டவோ இல்லை. ஆனால் இந்த ஆண்கள் ஒரு குறிக்கோளால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், அதற்காக அவர்கள் பயணம் செய்கிறார்கள். நெக்ராசோவின் கவிதையில் எபிசோடிக் முகங்கள் ஆசிரியரால் இன்னும் தெளிவாகவும், துல்லியமாகவும், விரிவாகவும், தெளிவாகவும் வரையப்பட்டுள்ளன என்பதும் சுவாரஸ்யமானது. கொத்தடிமை ஒழிப்புக்குப் பிறகு விவசாயிகளிடையே எழுந்த பல பிரச்சனைகளை கவிஞர் எழுப்புகிறார்.

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் தனது கவிதையில் ஒவ்வொரு ஹீரோவும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய தனது சொந்த கருத்தைக் காட்டுகிறார். உதாரணமாக, ஒரு பணக்காரன் இருப்பதில் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறான் பண நல்வாழ்வு. விவசாயி தனது வாழ்க்கையில் எந்த துக்கமும் தொல்லையும் இருக்காது என்று கனவு காண்கிறார், இது வழக்கமாக ஒவ்வொரு அடியிலும் விவசாயிக்கு காத்திருக்கிறது. மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியை நம்பி மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் ஹீரோக்களும் இருக்கிறார்கள். நெக்ராசோவின் கவிதையின் மொழி நாட்டுப்புறத்திற்கு நெருக்கமானது, எனவே இது ஒரு பெரிய அளவிலான உள்ளூர் மொழியைக் கொண்டுள்ளது.

வேலை முடிக்கப்படாமல் இருந்த போதிலும், என்ன நடந்தது என்பதன் முழு யதார்த்தத்தையும் இது பிரதிபலிக்கிறது. கவிதை, வரலாறு மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர்கள் அனைவருக்கும் இது ஒரு உண்மையான இலக்கிய பரிசு.

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவின் கவிதை "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" அதன் தனித்துவமான அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளது. கிராமங்களின் அனைத்து பெயர்களும் ஹீரோக்களின் பெயர்களும் என்ன நடக்கிறது என்பதன் சாரத்தை தெளிவாக பிரதிபலிக்கின்றன. முதல் அத்தியாயத்தில், வாசகரால் "Zaplatovo", "Dyryaevo", "Razutovo", "Znobishino", "Gorelovo", "Nelovo", "Neurozhaiko" கிராமங்களில் இருந்து ஏழு ஆண்கள் சந்திக்க முடியும், யார் யார் நல்ல உள்ளது என்று வாதிடுகின்றனர். ரஷ்யாவில் வாழ்க்கை, மற்றும் எந்த வகையிலும் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர முடியாது. யாரும் இன்னொருவருக்கு அடிபணியப் போவதில்லை ... இப்படித்தான் வேலை அசாதாரணமான முறையில் தொடங்குகிறது, நிகோலாய் நெக்ராசோவ் அவர் எழுதுவது போல், “மக்களைப் பற்றி தனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் ஒரு ஒத்திசைவான கதையில் முன்வைக்க, அவர்கள் உதடுகளில் இருந்து கேட்டது எல்லாம்...”

கவிதையின் வரலாறு

நிகோலாய் நெக்ராசோவ் 1860 களின் முற்பகுதியில் தனது வேலையைச் செய்யத் தொடங்கினார் மற்றும் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முதல் பகுதியை முடித்தார். முன்னுரை 1866 ஆம் ஆண்டுக்கான சோவ்ரெமெனிக் இதழின் ஜனவரி இதழில் வெளியிடப்பட்டது. இரண்டாவது பகுதியில் கடினமான வேலை தொடங்கியது, இது "கடைசி ஒன்று" என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் 1972 இல் வெளியிடப்பட்டது. "விவசாயி பெண்" என்ற தலைப்பில் மூன்றாவது பகுதி 1973 இல் வெளியிடப்பட்டது, நான்காவது, "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" 1976 இலையுதிர்காலத்தில், அதாவது மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. புகழ்பெற்ற காவியத்தின் ஆசிரியரால் ஒருபோதும் தனது திட்டங்களை முழுமையாக முடிக்க முடியவில்லை என்பது ஒரு பரிதாபம் - 1877 இல் அவரது அகால மரணத்தால் கவிதை எழுதுவது தடைபட்டது. இருப்பினும், 140 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், இந்த வேலை மக்களுக்கு முக்கியமானது மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களால் படிக்கப்படுகிறது. "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை தேவையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது பள்ளி பாடத்திட்டம்.

பகுதி 1. முன்னுரை: ரஸ்ஸில் யார் மிகவும் மகிழ்ச்சியானவர்

எனவே, முன்னுரை எப்படி ஒரு நெடுஞ்சாலையில் சந்திக்கும் ஏழு ஆண்கள் எப்படி ஒரு மகிழ்ச்சியான மனிதனைக் கண்டுபிடிக்க ஒரு பயணத்தில் செல்கிறார்கள் என்று கூறுகிறது. ரஸ்ஸில் சுதந்திரமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்பவர் யார் - இது ஆர்வமுள்ள பயணிகளின் முக்கிய கேள்வி. எல்லோரும், மற்றொருவருடன் வாதிடுகிறார்கள், அவர் சொல்வது சரி என்று நம்புகிறார்கள். என்று ரோமன் கத்துகிறான் நல்ல வாழ்க்கைநில உரிமையாளரிடம், டெமியன், அதிகாரிக்கு வாழ்க்கை அற்புதமானது என்று கூறுகிறார், லூகா தான் இன்னும் பாதிரியார் என்பதை நிரூபிக்கிறார், மீதமுள்ளவர்களும் தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்: "உன்னதமான பாயாருக்கு", "கொழுத்த வயிற்றில் உள்ள வணிகருக்கு", "இறையாண்மைக்கு" மந்திரி” அல்லது ராஜாவுக்கு.

இத்தகைய கருத்து வேறுபாடு ஒரு அபத்தமான சண்டைக்கு வழிவகுக்கிறது, இது பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளால் கவனிக்கப்படுகிறது. என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஆசிரியர் தங்கள் ஆச்சரியத்தை எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார் என்பதைப் படிப்பது சுவாரஸ்யமானது. பசு கூட "நெருப்புக்கு வந்து, மனிதர்களின் மீது கண்களை பதித்து, பைத்தியக்காரத்தனமான பேச்சுகளைக் கேட்டு, அன்பே, மூ, மூ, மூ!.." என்று ஆரம்பித்தது.

இறுதியாக, ஒருவரையொருவர் பிசைந்த பிறகு, ஆண்கள் சுயநினைவுக்கு வந்தனர். ஒரு சிறிய குஞ்சு குஞ்சு நெருப்புக்கு பறப்பதை அவர்கள் பார்த்தார்கள், பாகோம் அதை தனது கைகளில் எடுத்தார். அவள் விரும்பும் இடத்தில் பறக்கக்கூடிய சிறிய பறவையின் மீது பயணிகள் பொறாமை கொள்ளத் தொடங்கினர். எல்லோரும் விரும்புவதைப் பற்றி அவர்கள் பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள், திடீரென்று ... பறவை மனிதக் குரலில் பேசி, குஞ்சுகளை விடுவிக்கச் சொன்னது மற்றும் அதற்கு பெரிய மீட்கும் தொகையை உறுதியளித்தது.

உண்மையான சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணி புதைக்கப்பட்ட இடத்திற்கு பறவை மனிதர்களுக்கு வழி காட்டியது. ஆஹா! இப்போது நீங்கள் நிச்சயமாக கவலைப்படாமல் வாழலாம். ஆனால் புத்திசாலித்தனமான அலைந்து திரிபவர்கள் தங்கள் ஆடைகள் தேய்ந்து போகாதபடி கேட்டுக் கொண்டனர். "மேலும் இது சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியால் செய்யப்படும்" என்று போர்வீரன் கூறினார். அவள் வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றினாள்.

ஆண்கள் நன்றாக உண்ணவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ ஆரம்பித்தனர். ஆனால் அவர்கள் இன்னும் முக்கிய கேள்வியை தீர்க்கவில்லை: ரஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்? அதற்கு விடை கிடைக்கும் வரை நண்பர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுக்குத் திரும்ப வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தனர்.