Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ரஷ்யாவின் தேசிய கலாச்சாரம் எப்போதும் மக்களின் ஆன்மாவாக கருதப்படுவது ஒன்றும் இல்லை. அதன் முக்கிய அம்சம் மற்றும் கவர்ச்சியானது அதன் அற்புதமான பன்முகத்தன்மை, அசல் தன்மை மற்றும் தனித்துவத்தில் உள்ளது. ஒவ்வொரு நாடும், அதன் சொந்த கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளை வளர்த்து, பின்பற்றுவதையும் அவமானப்படுத்துவதையும் தவிர்க்க முயற்சிக்கிறது. அதனால்தான் அவர்கள் தங்கள் கலாச்சார வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்கும் வடிவங்களை உருவாக்குகிறார்கள். அறியப்பட்ட அனைத்து வகைகளிலும், ரஷ்யா பொதுவாக தனித்தனியாக கருதப்படுகிறது. இந்த நாட்டின் கலாச்சாரம் உண்மையிலேயே தனித்துவமானது; அதை மேற்கு நாடுகளுடன் ஒப்பிட முடியாது கிழக்கு திசைகள். நிச்சயமாக, எல்லா நாடுகளும் வேறுபட்டவை, ஆனால் உள் வளர்ச்சியின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வது கிரகம் முழுவதும் உள்ள மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது.

உலகில் வெவ்வேறு தேசிய இனங்களின் கலாச்சாரத்தின் முக்கியத்துவம்

ஒவ்வொரு நாடும் ஒவ்வொரு மக்களும் அதன் சொந்த வழியில் முக்கியம் நவீன உலகம். வரலாறு மற்றும் அதன் பாதுகாப்பு என்று வரும்போது இது குறிப்பாக உண்மை. நவீன காலத்திற்கு கலாச்சாரம் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதைப் பற்றி பேசுவது இன்று மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் மதிப்புகளின் அளவு கணிசமாக மாறிவிட்டது. தேசிய கலாச்சாரம் பெருகிய முறையில் சற்றே தெளிவற்றதாக உணரத் தொடங்கியது. இது இரண்டு வளர்ச்சியின் காரணமாகும் உலகளாவிய போக்குகள்வெவ்வேறு நாடுகள் மற்றும் மக்களின் கலாச்சாரத்தில், இந்த பின்னணிக்கு எதிராக பெருகிய முறையில் மோதல்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர்.

முதல் போக்கு சில கடன் வாங்குதலுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது கலாச்சார மதிப்புகள். இவை அனைத்தும் தன்னிச்சையாகவும் நடைமுறையில் கட்டுப்பாடில்லாமல் நடக்கும். ஆனால் அது நம்பமுடியாத விளைவுகளைத் தருகிறது. உதாரணமாக, ஒவ்வொரு தனி மாநிலத்தின் நிறம் மற்றும் தனித்தன்மை இழப்பு, அதனால் அதன் மக்கள். மறுபுறம், தங்கள் சொந்த கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களைப் புதுப்பிக்க தங்கள் குடிமக்களுக்கு அழைப்பு விடுக்கும் அதிகமான நாடுகள் தோன்றத் தொடங்கியுள்ளன. ஆனால் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்று ரஷ்ய தேசிய கலாச்சாரம் ஆகும், இது சமீபத்திய தசாப்தங்களில் ஒரு பன்னாட்டு நாட்டின் பின்னணியில் மங்கத் தொடங்கியது.

ரஷ்ய தேசிய தன்மையின் உருவாக்கம்

ரஷ்ய ஆன்மாவின் அகலம் மற்றும் ரஷ்ய பாத்திரத்தின் வலிமை பற்றி பலர் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். ரஷ்யாவின் தேசிய கலாச்சாரம் பெரும்பாலும் இந்த இரண்டு காரணிகளைப் பொறுத்தது. ஒரு காலத்தில் வி.ஓ. ரஷ்ய பாத்திரத்தின் உருவாக்கம் பெரும்பாலும் நாட்டின் புவியியல் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்தது என்ற கோட்பாட்டை கிளுசெவ்ஸ்கி வெளிப்படுத்தினார்.

ரஷ்ய ஆன்மாவின் நிலப்பரப்பு ரஷ்ய நிலத்தின் நிலப்பரப்புடன் ஒத்துப்போகிறது என்று அவர் வாதிட்டார். பெரும்பான்மையான குடிமக்களுக்கு இதில் ஆச்சரியமில்லை நவீன நிலை, "ரஸ்" என்ற கருத்து ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

குடும்ப வாழ்க்கையும் கடந்த காலத்தின் எச்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் கலாச்சாரம், மரபுகள் மற்றும் தன்மை பற்றி பேசினால் ரஷ்ய மக்கள், பின்னர் அது மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிப்பிடலாம். வாழ்க்கையின் எளிமை எப்போதும் ரஷ்ய மக்களின் தனித்துவமான அம்சமாகும். ரஷ்ய கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களை அழித்த பல தீ விபத்துகளால் ஸ்லாவ்கள் பாதிக்கப்பட்டனர் என்பதே இதற்குக் காரணம். இதன் விளைவாக வேர் இல்லாதது மட்டுமல்ல ரஷ்ய மனிதன், ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றிய எளிமையான அணுகுமுறை. ஸ்லாவ்களுக்கு நேர்ந்த சோதனைகள்தான் இந்த தேசத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட தேசிய தன்மையை உருவாக்க அனுமதித்தாலும், அதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மதிப்பிட முடியாது.

ஒரு நாட்டின் தேசிய தன்மையின் முக்கிய அம்சங்கள்

ரஷ்ய தேசிய கலாச்சாரம் (அதாவது அதன் உருவாக்கம்) எப்போதும் பெரும்பாலும் மாநிலத்தின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த மக்களின் தன்மையை சார்ந்துள்ளது.

மிகவும் சக்திவாய்ந்த பண்புகளில் ஒன்று இரக்கம். இந்த தரம்தான் பலவிதமான சைகைகளில் வெளிப்பட்டது, இது இன்னும் பெரும்பான்மையான ரஷ்ய குடியிருப்பாளர்களில் பாதுகாப்பாகக் காணப்படுகிறது. உதாரணமாக, விருந்தோம்பல் மற்றும் நல்லுறவு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்த நாடும் விருந்தினர்களை நம் நாட்டில் வரவேற்பது போல் வரவேற்பதில்லை. கருணை, இரக்கம், பச்சாதாபம், நல்லுறவு, தாராள மனப்பான்மை, எளிமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை போன்ற குணங்களின் கலவையானது மற்ற தேசிய இனத்தவர்களிடையே அரிதாகவே காணப்படுகிறது.

ரஷ்யர்களின் குணாதிசயத்தில் மற்றொரு முக்கியமான பண்பு அவர்களின் வேலை மீதான காதல். பல வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் ஆய்வாளர்கள் ரஷ்ய மக்கள் எவ்வளவு கடின உழைப்பாளிகள் மற்றும் திறமையானவர்கள் என்பதைக் குறிப்பிட்டாலும், அவர்கள் சோம்பேறிகளாகவும், முன்முயற்சி இல்லாதவர்களாகவும் இருந்தனர், இந்த தேசத்தின் செயல்திறனையும் சகிப்புத்தன்மையையும் கவனிக்காமல் இருப்பது இன்னும் சாத்தியமில்லை. பொதுவாக, ஒரு ரஷ்ய நபரின் தன்மை பன்முகத்தன்மை கொண்டது மற்றும் இன்னும் முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. எது, உண்மையில், சிறப்பம்சமாகும்.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள்

ஒருவரின் ஆன்மாவைப் புரிந்து கொள்ள, அவரது வரலாற்றை அறிந்து கொள்வது அவசியம். நம் மக்களின் தேசிய கலாச்சாரம் ஒரு விவசாய சமூகத்தின் நிலைமைகளில் உருவாக்கப்பட்டது. எனவே, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் கூட்டு நலன்கள் எப்போதும் தனிப்பட்ட நலன்களை விட உயர்ந்ததாக இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்யா தனது வரலாற்றின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை இராணுவ நடவடிக்கைகளின் நிலைமைகளில் வாழ்ந்தது. அதனால்தான், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளில், ஒருவரின் தாய்நாட்டின் மீதான அசாதாரண பக்தி மற்றும் அன்பு எப்போதும் குறிப்பிடப்படுகிறது.

அனைத்து நூற்றாண்டுகளிலும் நீதி என்ற கருத்து ரஷ்யாவில் முதன்மையாக கருதப்பட்டது. ஒவ்வொரு விவசாயிக்கும் சமமான நிலம் ஒதுக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து இது வந்துள்ளது. பெரும்பாலான நாடுகளில் அத்தகைய மதிப்பு கருவியாகக் கருதப்பட்டால், ரஷ்யாவில் அது இலக்கு சார்ந்த தன்மையைப் பெற்றது.

பல ரஷ்ய பழமொழிகள் நம் முன்னோர்கள் வேலையைப் பற்றி மிகவும் எளிமையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தனர், எடுத்துக்காட்டாக: "வேலை ஒரு ஓநாய் அல்ல, அது காட்டுக்குள் ஓடாது." உழைப்புக்கு மதிப்பு இல்லை என்று அர்த்தம் இல்லை. ஆனால் "செல்வம்" என்ற கருத்தும், பணக்காரர் ஆக வேண்டும் என்ற ஆசையும் இன்று அவர்களுக்குக் கூறப்படும் அளவிற்கு ரஷ்ய மக்களிடையே இருந்ததில்லை. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், அது அனைத்தும் ரஷ்ய நபரின் தன்மை மற்றும் ஆன்மாவில் பிரதிபலிக்கிறது, முதலில்.

மொழியும் இலக்கியமும் மக்களின் மதிப்புகளாகும்

நீங்கள் என்ன சொன்னாலும், ஆனால் மிகவும் பெரும் மதிப்புஒவ்வொரு நாடும் அதன் மொழி. அவர் பேசும், எழுதும் மற்றும் சிந்திக்கும் மொழி, இது அவரது சொந்த எண்ணங்களையும் கருத்துக்களையும் வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. ரஷ்யர்களிடையே ஒரு பழமொழி இருப்பது ஒன்றும் இல்லை: "மொழி மக்கள்."

பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் கிறித்துவ மதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட காலத்தில் எழுந்தது. அந்த நேரத்தில் இலக்கியக் கலையின் இரண்டு திசைகள் இருந்தன - உலக வரலாறு மற்றும் பொருள் மனித வாழ்க்கை. புத்தகங்கள் மிக மெதுவாக எழுதப்பட்டன, மேலும் முக்கிய வாசகர்கள் உயர் வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகள். ஆனால் இது காலப்போக்கில் அதன் வளர்ச்சியைத் தடுக்கவில்லை ரஷ்ய இலக்கியம்உலகின் சிகரங்களுக்கு.

ஒரு காலத்தில் ரஷ்யா உலகில் அதிகம் படிக்கும் நாடுகளில் ஒன்றாக இருந்தது! மொழியும் தேசிய கலாச்சாரமும் மிக நெருங்கிய தொடர்புடையவை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பண்டைய காலங்களில் அனுபவமும் திரட்டப்பட்ட அறிவும் வேதத்தின் மூலம் அனுப்பப்பட்டன. வரலாற்று ரீதியாக, ரஷ்ய கலாச்சாரம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, ஆனால் நம் நாட்டின் பரந்த அளவில் வாழும் மக்களின் தேசிய கலாச்சாரமும் அதன் வளர்ச்சியில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது. அதனால்தான் பெரும்பாலான படைப்புகள் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன வரலாற்று நிகழ்வுகள்மற்ற நாடுகளில்.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக ஓவியம்

இலக்கியத்தைப் போலவே, ரஷ்யாவின் கலாச்சார வாழ்க்கையின் வளர்ச்சியில் ஓவியம் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

ரஷ்யாவின் பிரதேசங்களில் ஓவியம் வரைவதற்கான கலையாக உருவான முதல் விஷயம் ஐகான் ஓவியம். இது இந்த மக்களின் உயர்ந்த ஆன்மீகத்தை மீண்டும் ஒருமுறை நிரூபிக்கிறது. XIV-XV நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், ஐகான் ஓவியம் அதன் உச்சத்தை அடைந்தது.

காலப்போக்கில், சாதாரண மக்களிடையேயும் வரைய வேண்டும் என்ற ஆசை எழுகிறது. முன்பு கூறியது போல், பெரிய செல்வாக்குகலாச்சார விழுமியங்களின் உருவாக்கம் ரஷ்யர்கள் வாழ்ந்த பிரதேசத்தில் அழகானவர்களால் பாதிக்கப்பட்டது. ஒருவேளை அதனால்தான் அதிக எண்ணிக்கையிலான ஓவியங்கள் ரஷ்ய கலைஞர்கள்அவர்களின் பூர்வீக நிலத்தின் விரிவாக்கங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அவர்களின் கேன்வாஸ்கள் மூலம், எஜமானர்கள் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகை மட்டுமல்ல, அவர்களின் தனிப்பட்ட மனநிலையையும், சில சமயங்களில் முழு மக்களின் மனநிலையையும் வெளிப்படுத்தினர். பெரும்பாலும் ஓவியங்கள் இரட்டையை உள்ளடக்கியது இரகசிய பொருள், இது யாருக்காக வேலை நோக்கமாக இருந்ததோ அவர்களுக்கு பிரத்தியேகமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ரஷ்யாவின் கலைப் பள்ளி உலகம் முழுவதும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் உலக பீடத்தில் ஒரு கெளரவமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

ரஷ்யாவின் பன்னாட்டு மக்களின் மதம்

தேசிய கலாச்சாரம் பெரும்பாலும் தேசம் எந்த கடவுள்களை வணங்குகிறது என்பதைப் பொறுத்தது. உங்களுக்குத் தெரியும், ரஷ்யா ஒரு பன்னாட்டு நாடு, சுமார் 130 நாடுகள் மற்றும் தேசிய இனங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த மதம், கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. அதனால்தான் ரஷ்யாவில் மதத்திற்கு ஒரு பெயர் இல்லை.

இன்று ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் 5 முன்னணி பகுதிகள் உள்ளன: ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவம், இஸ்லாம், பௌத்தம், அத்துடன் கத்தோலிக்கம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம். இந்த மதங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு பெரிய நாட்டில் இடம் பெற்றுள்ளன. இருப்பினும், ரஷ்யாவின் தேசிய கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம் பற்றி நாம் பேசினால், பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் பிரத்தியேகமாக இருந்தனர்.

ஒரு காலத்தில், பெரிய ரஷ்ய அதிபர், பைசான்டியத்துடனான உறவை வலுப்படுத்துவதற்காக, ரஷ்யா முழுவதும் மரபுவழியை பின்பற்ற முடிவு செய்தார். அந்த நாட்களில், சர்ச் தலைவர்கள் ஜார்ஸின் உள் வட்டத்தில் அவசியம் சேர்க்கப்பட்டனர். எனவே தேவாலயம் எப்போதும் அரசு அதிகாரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற கருத்து. பண்டைய காலங்களில், ரஸின் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன்பே, ரஷ்ய மக்களின் முன்னோர்கள் வேதக் கடவுள்களை வணங்கினர். பண்டைய ஸ்லாவ்களின் மதம் இயற்கையின் சக்திகளின் தெய்வீகமாகும். நிச்சயமாக, நல்ல பாத்திரங்கள் மட்டும் இருந்தன, ஆனால் பெரும்பாலும் தேசத்தின் பண்டைய பிரதிநிதிகளின் கடவுள்கள் மர்மமான, அழகான மற்றும் கனிவானவர்கள்.

ரஷ்யாவில் உணவு மற்றும் மரபுகள்

தேசிய கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள் நடைமுறையில் பிரிக்க முடியாத கருத்துக்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவை அனைத்தும், முதலில், மக்களின் நினைவகம், ஒரு நபரை ஆள்மாறாட்டத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது.

முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, ரஷ்யர்கள் எப்போதும் தங்கள் விருந்தோம்பலுக்கு பிரபலமானவர்கள். அதனால்தான் ரஷ்ய உணவு மிகவும் மாறுபட்டது மற்றும் சுவையானது. சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு ஸ்லாவ்கள் மிகவும் எளிமையான மற்றும் சலிப்பான உணவை சாப்பிட்டனர். கூடுதலாக, இந்த நாட்டின் மக்கள் விரதம் இருப்பது வழக்கம். எனவே, அட்டவணை அடிப்படையில் எப்போதும் மிதமான மற்றும் ஒல்லியாக பிரிக்கப்பட்டது.

பெரும்பாலும், இறைச்சி, பால், மாவு மற்றும் காய்கறி பொருட்கள் மேஜையில் காணலாம். ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் பல உணவுகள் பிரத்தியேகமாக சடங்கு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தாலும். பாரம்பரியங்கள் ரஷ்யாவில் சமையலறை வாழ்க்கையுடன் இறுக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன. சில உணவுகள் சடங்காகக் கருதப்படுகின்றன மற்றும் அவை மட்டுமே தயாரிக்கப்படுகின்றன சில விடுமுறைகள். உதாரணமாக, குர்னிக்ஸ் எப்போதும் திருமணத்திற்குத் தயாராகும், குத்யா கிறிஸ்துமஸுக்கு சமைக்கப்படுகிறது, மாஸ்லெனிட்சாவிற்கு அப்பத்தை சுடப்படுகிறது, ஈஸ்டர் கேக்குகள் மற்றும் ஈஸ்டர் கேக்குகள் ஈஸ்டருக்கு சுடப்படுகின்றன. நிச்சயமாக, ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் மற்ற மக்களின் குடியிருப்பு அதன் உணவுகளில் பிரதிபலித்தது. எனவே, பல உணவுகளில் நீங்கள் அசாதாரண சமையல் கவனிக்க முடியும், அதே போல் அல்லாத ஸ்லாவிக் பொருட்கள் முன்னிலையில். "நாம் என்ன சாப்பிடுகிறோம்" என்று அவர்கள் சொல்வது சும்மா இல்லை. ரஷ்ய உணவு மிகவும் எளிமையானது மற்றும் ஆரோக்கியமானது!

நவீனத்துவம்

இன்று நம் மாநிலத்தின் தேசிய கலாச்சாரம் எவ்வளவு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை பலர் தீர்மானிக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

ரஷ்யா உண்மையிலேயே ஒரு தனித்துவமான நாடு. அவளிடம் உள்ளது பணக்கார கதைமற்றும் கடினமான விதி. அதனால்தான் இந்த நாட்டின் கலாச்சாரம் சில நேரங்களில் மென்மையாகவும், தொடுவதாகவும், சில சமயங்களில் கடுமையானதாகவும், போர்க்குணமாகவும் இருக்கிறது. பண்டைய ஸ்லாவ்களை நாம் கருத்தில் கொண்டால், இங்கே ஒரு உண்மையான தேசிய கலாச்சாரம் எழுந்தது. அதை பாதுகாப்பது இன்று எப்போதையும் விட முக்கியமானது! கடந்த சில நூற்றாண்டுகளில், ரஷ்யா மற்ற நாடுகளுடன் அமைதி மற்றும் நட்புடன் வாழ மட்டும் கற்றுக் கொண்டது, ஆனால் மற்ற நாடுகளின் மதத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவும் கற்றுக்கொண்டது. இன்றுவரை, பெரும்பாலான பண்டைய மரபுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, ரஷ்யர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் மதிக்கிறார்கள். பண்டைய ஸ்லாவ்களின் பல பண்புகள் இன்று அவர்களின் மக்களின் தகுதியான சந்ததியினரிடம் உள்ளன. ரஷ்யா - பெரிய நாடு, அதன் கலாச்சாரத்தை மிகவும் சிக்கனமாக நடத்துகிறது!

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

http://www.allbest.ru/ இல் வெளியிடப்பட்டது

ரஷ்ய மக்களின் கலாச்சாரம்

நிறைவு:

ரெவென்கோ டானில்

கிஸ்லோவோட்ஸ்க், 2014

தேசிய கலாச்சாரம் தேசிய நினைவகம்மக்கள், கொடுக்கப்பட்ட மக்களை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது, ஒரு நபரை ஆள்மாறாட்டத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது, காலங்கள் மற்றும் தலைமுறைகளின் தொடர்பை உணர அனுமதிக்கிறது, வாழ்க்கையில் ஆன்மீக ஆதரவையும் ஆதரவையும் பெறுகிறது.

ரஷ்யர்கள் என்பது ரஷ்ய தேசத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் மக்களின் இன சமூகம். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ரஷ்யர்கள் தங்கள் சொந்த தேசிய அரசைக் கொண்டிருந்தனர் - ரஸ், இது பின்னர் பைசண்டைன் முறையில் ரஷ்யா என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. மதத்தின் அடிப்படையில் பெரும்பாலான ரஷ்யர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள். இனரீதியாக, ரஷ்யர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பியர்களை சேர்ந்தவர்கள், அதாவது கிழக்கு ஸ்லாவ்கள்.

புவியியல் நிலை.

ரஷ்ய இனக்குழு உருவாக்கப்பட்ட இடங்கள் வடக்கில் வெள்ளைக் கடலில் இருந்து தெற்கே கருங்கடல் வரை, மேற்கில் டானூப் மற்றும் கார்பாத்தியன் மலைகளின் கீழ் பகுதிகளிலிருந்து கிழக்கில் வோல்கா-ஓகா இன்டர்ஃப்ளூவ் வரை நீண்டுள்ளது. புவியியல் ரஷ்ய மக்களின் தன்மையையும், ரஷ்ய நாகரிகம் எடுத்த வளர்ச்சியின் வரலாற்றுப் பாதையையும் தீர்மானித்தது.

இது சம்பந்தமாக, ரஷ்ய மரபியலில் தீவிரமான கோசாக் ஒழுக்கநெறிகள் உள்ளன, இது அதிரடியான நடனங்கள் மற்றும் குதிரை சவாரி மற்றும் வடக்கின் அமைதியானது, நிதானமான சுற்று நடனங்கள் மற்றும் வரையப்பட்ட நாட்டுப்புற பாடல்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

ரஷ்யர்கள், பல மக்களைப் போலல்லாமல், கடல்கள், கடக்க முடியாத மலைத்தொடர்கள் அல்லது பிற நாடுகளால் பிழியப்படவில்லை மற்றும் புதிய பிரதேசங்களை சுதந்திரமாக ஆராய முடியும். இந்த புவியியல் காரணம் ரஷ்யர்கள் ஒரு விரிவான நாகரிக மாதிரியை ஏற்றுக்கொண்டது, எடுத்துக்காட்டாக, ஐரோப்பியர்கள் அல்லது ஜப்பானியர்களைப் போலல்லாமல், அவர்களின் வாழ்விடத்தின் புவியியல் காரணமாக, தீவிரமாக வளர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

ரஷ்ய நாடு அவ்வளவு பழமையானது அல்ல. "ரஷ்யன்" என்ற பெயர் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றியது மற்றும் "இறையாண்மையின் மனிதன்" என்று பொருள்படும். நிச்சயமாக, அதற்கு முன்பு ரஸ் இருந்தது, ஆனால் நோவ்கோரோடியர்கள், சுஸ்டாலியர்கள், செர்னிகோவியர்கள், பொலோனியர்கள் மற்றும் பிற ஸ்லாவ்கள் அதில் வாழ்ந்தனர். மக்களின் பெயரோ அல்லது ஒரு ரஷ்ய தேசமோ இல்லை. வெளிநாட்டவர்கள் "ரஸ்" என்று கூறுவதற்கு முன்பு, இந்த நபர் ரஷ்ய சுதேச அணி அல்லது இராணுவம், இராணுவ அல்லது வணிக ரஷ்ய பயணத்தை சேர்ந்தவர் என்பது புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.

பண்டைய ரஷ்யாவின் மக்கள் பொதுவாக தங்களை "ஸ்லாவ்ஸ்" அல்லது குறிப்பாக "கீவன்ஸ்", "நோவ்கோரோடியன்ஸ்", "ஸ்மோலியன்ஸ்", முதலியன என்று அழைத்தனர்.

ரஸ்' என்ற கருத்து முந்தைய நூற்றாண்டுகளில் இருந்து கீவன் ரஸின் வரலாற்றில் வந்தது. அது உள்ளது பண்டைய காலவரிசைமற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவிக் பகுதியின் தென்கிழக்கில் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டுள்ளது - இது மத்திய டினீப்பர் பிராந்தியத்தின் வலது கரை - டான் பகுதி - அசோவ் பகுதி.

6 முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இந்த பிரதேசத்தில் ஒரு வலுவான பழங்குடி ரஷ்ய ஒன்றியம் இருந்தது, இது 9 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பணியாற்றியது. பழைய ரஷ்ய மக்களின் உருவாக்கத்திற்கான அடிப்படை, இதில் கிட்டத்தட்ட அனைவரையும் உள்ளடக்கியது கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர், கிழக்கு பின்னிஷ் பகுதி உட்பட - மெரியா மற்றும் அனைத்தும்.

பழைய ரஷ்ய அரசு 9 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்தது. இது நீண்டகால ரஷ்ய நிலம் மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய மக்களின் குடியேற்றத்தின் பகுதி, இது ஏற்கனவே அந்த தொலைதூர காலங்களில் அதன் நிலத்துடன் வலுவான நனவான ஒற்றுமையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. ரஸ் என்ற வார்த்தையின் அசல் பொருள் ஒளி, வெள்ளை என்ற கருத்துடன் தொடர்புடையது. 10-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஸ்லாவிக்-ரஷ்யர்கள் வோல்கா-ஓகா படுகையின் பாரிய வளர்ச்சியைத் தொடங்கினர், அங்கு ரஷ்யர்களின் வரலாற்று-இனப் பகுதியின் மையப்பகுதி பின்னர் உருவாக்கப்பட்டது.

பெரிய ரஷ்யர்களின் வரலாறு 5-6 மில்லியன் மக்களுடன் தொடங்கியது. வடமேற்கு ரஷ்யாவின் மக்கள்தொகை குறைவாக இருப்பதால், மாஸ்கோ நகரை மையமாகக் கொண்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசை உருவாக்க இது போதுமானதாக இருந்தது.

பழைய ரஷ்ய அரசு படுவின் படையெடுப்பின் (1240) தாக்குதலின் கீழ் அழிந்தது, இது மக்கள்தொகையை பெருமளவில் அழித்தது மற்றும் நகரங்களை அழித்தது. மாநிலத்தின் சரிவு மற்றும் பெரும்-இரண்டு சண்டையின் விளைவாக இன-பிராந்திய சங்கங்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டது, இது ஒரு வரலாற்று கண்ணோட்டத்தில் ரஷ்ய, பெலாரஷ்யன் மற்றும் உக்ரேனிய மக்களை உருவாக்க வழிவகுத்தது.

காணக்கூடிய முழு வரலாற்று காலத்திலும், ரஷ்யர்கள் 21 மில்லியன் சதுர மீட்டர்களை உருவாக்கினர். கி.மீ. நிலங்கள். ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கம் மற்றும் மக்களின் வளர்ந்த சுய விழிப்புணர்வுக்கு இது சாத்தியமானது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யர்கள் உலகின் இரண்டாவது பெரிய மக்களாக இருந்தனர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து. இரண்டு உலகப் போர்கள் மற்றும் பிற சமூக-பொருளாதார பேரழிவுகளின் விளைவாக கணிசமான இழப்புகள் இருந்தபோதிலும், ரஷ்யர்களின் எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட இரட்டிப்பாகும். சோவியத் ஒன்றியத்தில் 1989 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, அனைத்து ரஷ்யர்களின் எண்ணிக்கையும் 145 மில்லியனாக இருந்தது, இதில் ரஷ்யாவில் 120 மில்லியனும் அடங்கும்.

இது குறிப்பிடத்தக்க இயற்கை மக்கள்தொகை வளர்ச்சியால் மட்டுமல்ல, ரஷ்யர்களுடன் இணைப்பதன் மூலமும் விளக்கப்படுகிறது தனி குழுக்கள்மற்ற மக்கள். 1970 களில் இருந்து, பிறப்பு விகிதத்தில் கூர்மையான சரிவு காரணமாக ரஷ்யர்களின் வளர்ச்சி விகிதம் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறையத் தொடங்கியது, மேலும் 1990 களில் இருந்து, இறப்பு விகிதத்தில் கூர்மையான அதிகரிப்பு. தற்போது, ​​சுமார் 127 மில்லியன் ரஷ்ய இன மக்கள் பூமியில் வாழ்கின்றனர். அவர்களில் 86% பேர் ரஷ்யாவில் வாழ்கின்றனர். மீதமுள்ள 14% உலகின் பல்வேறு நாடுகளில் உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - உக்ரைன் மற்றும் கஜகஸ்தானில்.

கட்டிடக்கலை.

ருஸில் உள்ள கட்டிடக்கலை கோயில், அடிமை மற்றும் சிவில்.

கீவன் ரஸின் கட்டிடக்கலை பாணி பைசண்டைனின் செல்வாக்கின் கீழ் நிறுவப்பட்டது. ஆரம்ப ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்முக்கியமாக மரத்தினால் செய்யப்பட்டன. கூடார பாணி ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர்களிடையே அங்கீகாரம் பெற்றது. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் லியாவ்லியா கிராமத்தில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் மரக் கட்டிடக்கலையின் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான கூடாரம்-கூரை கோயில் ஆகும்.

ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஒரு நீண்ட காலம் இருந்தது, பொது கட்டிடங்கள் வெள்ளை கல் - சுண்ணாம்புக் கல்லிலிருந்து கட்டப்பட்டன. அதிலிருந்து கட்டப்பட்ட கோயில்கள் மற்றும் கோட்டைகள் சுற்றியுள்ள இயற்கைக்கு இணக்கமாக பொருந்துகின்றன மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்ய நிலப்பரப்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது.

கீவன் ரஸின் முதல் கல் தேவாலயம் கியேவில் உள்ள டைத் தேவாலயம் (ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயம்), 986 மற்றும் 996 க்கு இடையில் செயிண்ட் விளாடிமிர் சமமான அப்போஸ்தலர்களால் (c. 960-1015) மரணம் நடந்த இடத்தில் கட்டப்பட்டது. தியாகி தியோடர் மற்றும் அவரது மகன் ஜான்.

1037 ஆம் ஆண்டில், கியேவில், யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் (978-1054) உத்தரவின் பேரில், ஹாகியா சோபியா கதீட்ரலின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. இவ்வாறு, இளவரசர் கியேவை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு சமமாக அறிவித்தார் பிரதான கதீட்ரல்புனிதர்க்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. சோபியா. கீவியர்களுக்கும் பெச்செனெக்ஸுக்கும் இடையிலான போரின் தளத்தில் கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது, இது நாடோடிகளின் முழுமையான தோல்வியில் முடிந்தது.

1045-1050 ஆம் ஆண்டில், நோவ்கோரோட்டின் விளாடிமிர் யாரோஸ்லாவிச் (1020-1052) பிரதானத்தை கட்டினார். ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்வெலிகி நோவ்கோரோட் - ஹாகியா சோபியா, இது ரஷ்யாவில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான கோயில், இது ஸ்லாவ்களால் கட்டப்பட்டது.

இந்த நினைவுச்சின்னத்தில் கவனிக்கத்தக்கது தனித்துவமான அம்சங்கள்நோவ்கோரோட் கட்டிடக்கலை - நினைவுச்சின்னம், எளிமை, அதிகப்படியான அலங்காரம் இல்லாதது.

1113 ஆம் ஆண்டில் விளாடிமிர் மோனோமக்கின் மகன் இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் (1076-1132) என்பவரால் கட்டப்பட்ட செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் கதீட்ரல், நோவ்கோரோட்டின் வர்த்தகப் பகுதியில் உள்ள முதல் கல் கட்டிடமாகும். கோவிலின் அடித்தளம் செயின்ட் நிக்கோலஸின் அதிசய ஐகானின் கண்டுபிடிப்புடன் தொடர்புடையது, இது இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவை ஒரு தீவிர நோயால் குணப்படுத்தியது.

1117 ஆம் ஆண்டில் நோவ்கோரோடில் கட்டப்பட்ட அந்தோணி மடாலயத்தின் கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல், நோவ்கோரோடில் முதல் இளவரசர் அல்லாத கட்டிடமாக கருதப்படுகிறது. மடத்தின் நிறுவனர் மற்றும் முதல் மடாதிபதி துறவி அந்தோணி ரோமன் (c. 1067-1147).

1119 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் Vsevolod Mstislavich (c. 1095-1138) உத்தரவின்படி, செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் (1130 இல் கட்டப்பட்டது) யூரியேவில் உள்ள பண்டைய மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் தொடங்கியது. இல்மென் ஏரியின் கரையிலிருந்து நோவ்கோரோடுக்கு நிலையான கட்டுப்பாடு தேவைப்பட்டது. கோவிலின் கட்டுமானம் மாஸ்டர் பீட்டரின் கலைஞரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில், ரஸ் நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டான சகாப்தத்தில் நுழைந்தார். இந்த காலகட்டத்தில் கட்டப்பட்ட நோவ்கோரோட் கோயில்கள், அவற்றின் மகத்தான அளவைக் கொண்டு ஆச்சரியப்படுவதில்லை, ஆனால் அவை இந்த கட்டடக்கலை பள்ளியின் முக்கிய அம்சங்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. அவை அவற்றின் எளிமை மற்றும் ஓரளவு கனமான வடிவத்தால் வேறுபடுகின்றன. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், சினிச்சியா மலையில் உள்ள பீட்டர் மற்றும் பால் தேவாலயம் (1185-1192) மற்றும் மியாச்சினாவில் உள்ள தாமஸ் அஷ்யூரன்ஸ் தேவாலயம் (1195) போன்ற தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன (அதே பெயரில் ஒரு புதிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 1463 இல் அதன் அடித்தளத்தில்). 12 ஆம் நூற்றாண்டில் பள்ளியின் வளர்ச்சியை நிறைவு செய்த ஒரு சிறந்த நினைவுச்சின்னம் நெரெடிட்சாவில் உள்ள இரட்சகரின் தேவாலயம் (1198). நோவ்கோரோட் இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் விளாடிமிரோவிச்சின் கீழ் ஒரு பருவத்தில் கட்டப்பட்டது.

XII-XIII நூற்றாண்டுகளில், முக்கியமானது கலாச்சார மையம்விளாடிமிர்-சுஸ்டால் அதிபராக மாறுகிறது. பைசண்டைன் மற்றும் கியேவ் மரபுகளைத் தொடர்ந்து, கட்டடக்கலை பாணி மாற்றியமைக்கப்பட்டு அதன் சொந்த, தனிப்பட்ட அம்சங்களைப் பெறுகிறது.

1152 இல் இளவரசர் யூரி டோல்கோருக்கியின் கீழ், கிடெக்ஷாவில் உள்ள போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் தேவாலயம் மற்றும் பெரெஸ்லாவ்ல்-சலேஸ்கியில் உள்ள உருமாற்ற கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது. ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் (1111-1174) ஆட்சியின் போது, ​​விளாடிமிர்-சுஸ்டால் கட்டிடக்கலை அதன் மிகப்பெரிய வளர்ச்சியை அடைந்தது. அதிபரின் தலைநகரான விளாடிமிரில், செயலில் கட்டுமானம் நடைபெறுகிறது; நகரம் நினைவுச்சின்ன கட்டிடங்களுடன் கட்டப்பட்டுள்ளது.

இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி எல்லாவற்றையும் செய்தார், இதனால் விளாடிமிர் நகரம் (விளாடிமிர் மோனோமக்கின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது) கியேவை கிரகணம் செய்தது. நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள கோட்டைச் சுவரில், வாயில்கள் கட்டப்பட்டன, அவற்றில் முக்கியமானது பாரம்பரியமாக கோல்டன் என்று அழைக்கப்பட்டது. இயேசு கிறிஸ்து ஜெருசலேம் நகரின் கோல்டன் கேட் வழியாக நுழைந்ததன் நினைவாக, கான்ஸ்டான்டிநோபிள் தொடங்கி கிறிஸ்தவ உலகின் அனைத்து முக்கிய நகரங்களிலும் இத்தகைய வாயில்கள் அமைக்கப்பட்டன.

அனுமான கதீட்ரல் - கடவுளின் தாயின் நினைவாக ஒரு நில கதீட்ரல் - 1158-1160 இல் விளாடிமிரில் அமைக்கப்பட்டது, பின்னர் 1185-1189 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இளவரசர் Vsevolod III (1154-1212).

மிகப் பெரிய ரஷ்ய சன்னதி கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டது - கடவுளின் தாயின் ஐகான், இது புராணத்தின் படி, சுவிசேஷகர் லூக்கால் வரையப்பட்டது மற்றும் கியேவிலிருந்து ரகசியமாக ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியால் எடுக்கப்பட்டது.

1158-1165 இல் நெர்ல் ஆற்றின் முகத்துவாரத்தில், 10 கி.மீ. விளாடிமிரின் வடகிழக்கில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் உத்தரவின் பேரில், அவரது குடியிருப்பு கட்டப்பட்டது (இப்போது போகோலியுபோவோ கிராமம்). விளாடிமிர்-சுஸ்டால் பள்ளியின் கட்டிடக்கலையின் மிகச்சிறந்த நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்று, 1164 ஆம் ஆண்டில் வோல்கா பல்கேர்களுக்கு எதிராக ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் வெற்றிகரமான பிரச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னமாகவும், 1165 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட நெர்லில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் தி இன்டர்செஷன் ஆகும். கன்னியின் பரிந்துரை. அதே நேரத்தில், இந்த பிரச்சாரத்தில் இறந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் மகன் இசியாஸ்லாவின் நினைவுச்சின்னம் இது.

வெசெவோலோடின் காலத்தில், அவரது மகிமையும் சக்தியும் அவரது சமகாலத்தவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது, சுஸ்டால் நிலம் ரஷ்யாவின் பிற பகுதிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு அதிபராக மாறியது. இந்த காலகட்டத்தில், விளாடிமிர் (1191) இல் டெமெட்ரியஸ் கதீட்ரல் அமைக்கப்பட்டது. இதனால், X-XII நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய கட்டிடக்கலை தாக்கம் செலுத்தியது வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள், குறிப்பாக பைசண்டைன், இருப்பினும், அதன் சொந்த அசல், பொருத்தமற்ற தன்மையை உருவாக்கியது மற்றும் உலக கலாச்சாரத்தின் கருவூலத்திற்கு விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பை செய்தது.

15-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் செர்ஃப் கட்டிடக்கலையின் சிறந்த நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்று கிரெம்ளின் ஆகும், இது எந்த நகரத்தையும் அசைக்க முடியாத கோட்டையாக மாற்றியது.

17 ஆம் நூற்றாண்டில், மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் ஏற்கனவே நூற்றுக்கணக்கான கட்டிடங்கள் இருந்தன. கிரெம்ளின் உலகப் புகழ்பெற்ற, தனித்துவமான கட்டிடக்கலை குழுமமாக மாறியது, இது ரஷ்ய நிலத்தின் வலிமை மற்றும் ஒற்றுமையின் அடையாளமாகும்.

17 ஆம் நூற்றாண்டு புதிய கலைப் போக்குகளைக் கொண்டு வந்தது. ஒரு அலங்கார, அழகிய பாணி கட்டிடக்கலைக்கு வந்தது. கட்டிடங்களின் வடிவங்கள் மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியது, அவற்றின் சுவர்கள் பல வண்ண ஆபரணங்கள் மற்றும் வெள்ளை கல் செதுக்கல்களால் மூடப்பட்டிருந்தன.

நூற்றாண்டின் இறுதியில், மாஸ்கோ, அல்லது நரிஷ்கின், பரோக் பாணி வளர்ந்து வந்தது, அற்புதமான மற்றும் கம்பீரமான, சடங்கு மற்றும் விதிவிலக்கான நேர்த்தியானது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மிகவும் பிரபலமான கட்டிடம் ஃபிலியில் உள்ள கன்னி மேரியின் இடைத்தேர்தல் தேவாலயம் ஆகும்.

இந்த காலகட்டத்தின் ரஷ்ய சிவில் கட்டிடக்கலையின் உண்மையான தலைசிறந்த மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் டெரெம் அரண்மனை ஆகும்.

ரஷ்ய கட்டிடக்கலை மற்றும் நகர்ப்புற திட்டமிடல் ஆகியவற்றில் 18 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய பாணியின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - பரோக், ரோகோகோ மற்றும் கிளாசிசிசம் ஆகிய மூன்று ஐரோப்பிய போக்குகளுடன்.

இந்த காலகட்டத்தில், பல சிறந்த கட்டிடக்கலை குழுமங்கள் கட்டப்பட்டன: ஸ்மோல்னி மடாலயம், பீட்டர்ஹோஃப் மற்றும் ஜார்ஸ்கோய் செலோ அரண்மனைகள், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள குளிர்கால அரண்மனையின் கட்டிடம், கியேவில் உள்ள செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் கதீட்ரல். எனவே, கட்டிடக்கலையில் ரஷ்ய தேசிய கலாச்சாரத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், "ரஷ்ய பாணி" என்ற கருத்து ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் நனவான மரபுகள், அம்சங்கள் மற்றும் பண்புகள் ஆகியவற்றின் பிரதிபலிப்பாக உருவாக்கப்பட்டது, ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று காலத்தில் அல்ல. ஆனால் ஒரே ரஷ்ய தேசம் உருவான காலத்திலிருந்து இன்று வரை.

ரஷ்ய மொழி ஸ்லாவிக் குழுவின் கிழக்கு ஸ்லாவிக் துணைக்குழுவிற்கு சொந்தமானது, இது இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாகும். ரஷ்ய மொழி அதன் எழுத்து மொழியை பண்டைய ரஷ்யாவிலிருந்து பெற்றது.

நவீன ரஷ்ய எழுத்துக்கள் சிரிலிக் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை - பழமையான ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களில் ஒன்று.

ரஷ்ய மொழி உலகில் மிகவும் பரவலாகப் பேசப்படும் மொழியாகும், ஐ.நா.வின் ஆறு உத்தியோகபூர்வ மற்றும் வேலை செய்யும் மொழிகளில் ஒன்றாகும், அத்துடன் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் உள்ள ஐரோப்பிய கவுன்சிலின் பாராளுமன்றக் கூட்டங்களின் ஐந்து வேலை மொழிகளில் ஒன்றாகும்.

தேசிய உடை.

ரஷ்யன் தேசிய உடைபடி ஒரு பிரிவு உள்ளது சமூக அந்தஸ்து. ரஷ்ய விவசாயிகளின் தேசிய உடையில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட விவசாய உடைகள், நாட்டுப்புற ஆபரணங்கள், பாஸ்ட் காலணிகள் மற்றும் தொப்பிகள் உள்ளன. நகர்ப்புற ரஷ்ய தேசிய ஆடை முக்கியமாக வெளிப்புற ஆடைகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது - நீண்ட தோல் அல்லது கம்பளி கோட்டுகள், உயர் கருப்பு தோல் பூட்ஸ், கோசாக் தொப்பிகள் போன்றவை.

ஒரு பெண் நாட்டுப்புற உடையின் முக்கிய பகுதிகள் ஒரு சட்டை, ஒரு கவசம் அல்லது திரை, ஒரு சண்டிரெஸ், ஒரு போனேவா, ஒரு பைப் மற்றும் ஒரு ஷுஷ்பன் (பெண்களின் குறுகிய ஆடை, இடைமறிப்புடன், பொதுவாக துணியால் ஆனது).

ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையில், பண்டைய தலைக்கவசங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் திருமணமான பெண் தனது தலைமுடியை மறைக்கவும், ஒரு பெண் அதை மறைக்காமல் விட்டுவிடவும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. இந்த வழக்கம் ஒரு பெண்ணின் தலைக்கவசத்தின் வடிவத்தை மூடிய தொப்பியின் வடிவத்திலும், ஒரு பெண்ணின் தலைக்கவசம் ஒரு வளையம் அல்லது தலைக்கவசத்தின் வடிவத்திலும் தீர்மானிக்கிறது. Soroki kokoshniks, பல்வேறு தலையணிகள் மற்றும் கிரீடங்கள் பரவலாக உள்ளன. ஒரு ஆணின் உடையில் ஒரு குறைந்த ஸ்டாண்ட் அல்லது இல்லாமல் ஒரு சட்டை-சட்டை மற்றும் கேன்வாஸ் அல்லது சாயமிடப்பட்ட துணியால் செய்யப்பட்ட குறுகிய கால்சட்டை (போர்ட்கள்) ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. வெள்ளை அல்லது வண்ண கேன்வாஸால் செய்யப்பட்ட ஒரு சட்டை கால்சட்டைக்கு மேல் அணிந்து, பெல்ட் அல்லது நீண்ட கம்பளி புடவையுடன் பெல்ட் செய்யப்பட்டது. ரவிக்கைக்கான அலங்கார தீர்வு என்பது தயாரிப்பின் அடிப்பகுதி, ஸ்லீவ்ஸின் அடிப்பகுதி மற்றும் நெக்லைன் ஆகியவற்றில் எம்பிராய்டரி ஆகும். எம்பிராய்டரி பெரும்பாலும் வேறு நிறத்தின் துணியால் செய்யப்பட்ட செருகல்களுடன் இணைக்கப்பட்டது, இதன் ஏற்பாடு சட்டையின் வடிவமைப்பை வலியுறுத்தியது (முன் மற்றும் பின்புற சீம்கள், குசெட்டுகள், கழுத்து டிரிம், ஸ்லீவை ஆர்ம்ஹோலுடன் இணைக்கும் கோடு). குறுகிய வெட்டப்பட்ட தலையில் அவர்கள் வழக்கமாக டஃபியாக்களை அணிந்தனர், அவை 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தேவாலயத்தில் கூட அகற்றப்படவில்லை, பெருநகர பிலிப்பின் தணிக்கைகள் இருந்தபோதிலும். Tafya ஒரு சிறிய வட்ட தொப்பி.

டஃப்யாவின் மேல் தொப்பிகள் போடப்பட்டன: சாதாரண மக்களிடையே - உணர்ந்தவர்கள், போயர்கா, பணக்காரர்களிடையே - மெல்லிய துணி மற்றும் வெல்வெட் ஆகியவற்றிலிருந்து. ஹூட்கள் வடிவில் தொப்பிகள் கூடுதலாக, மூன்று தொப்பிகள், முர்மோல்காக்கள் மற்றும் தொப்பிகள் அணிந்திருந்தன.

பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்.

ரஷ்யர்கள் நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள்மற்றும் மரபுகள் காலண்டர் மற்றும் மனித வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையவை. ரஷ்யாவில், காலண்டர் மாதாந்திர நாட்காட்டி என்று அழைக்கப்பட்டது. மாதம் முழுவதையும் உள்ளடக்கியது விவசாய வாழ்க்கை, ஒவ்வொரு நாளும் அதன் சொந்த விடுமுறைகள் அல்லது வாரநாட்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள், மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள், இயற்கை அறிகுறிகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும் ஒவ்வொரு மாதமும், நாளுக்கு நாள், "விவரித்தல்". நாட்டுப்புற நாட்காட்டி என்பது விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் ஒரு வகையான கலைக்களஞ்சியம். இயற்கை அறிவு, விவசாய அனுபவம், சடங்குகள், நெறிமுறைகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும் பொது வாழ்க்கை.

நீண்ட காலமாக, கிராமங்கள் மூன்று நாட்காட்டிகளின்படி வாழ்ந்தன. முதலாவது இயற்கை, விவசாயம், பருவநிலை மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது. இரண்டாவது - பேகன், கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலம், விவசாயத்தைப் போலவே, இயற்கை நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டது. மூன்றாவது, சமீபத்திய நாட்காட்டி கிரிஸ்துவர், ஆர்த்தடாக்ஸ், இதில் ஈஸ்டரைக் கணக்கிடாமல் பன்னிரண்டு பெரிய விடுமுறைகள் மட்டுமே உள்ளன.

தேசிய விடுமுறை நாட்கள்.

ரஷ்ய மக்களுக்கு வேலை செய்யத் தெரியும், ஓய்வெடுக்கத் தெரியும். கொள்கையைப் பின்பற்றி: "வேலைக்கு நேரம் இருக்கிறது, வேடிக்கையாக ஒரு மணிநேரம் உள்ளது," விவசாயிகள் முக்கியமாக விடுமுறை நாட்களில் ஓய்வெடுத்தனர். "விடுமுறை" என்ற ரஷ்ய வார்த்தை பண்டைய ஸ்லாவிக் "பிரஸ்ட்" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது "ஓய்வு, சும்மா". பண்டைய காலங்களிலிருந்து, கிறிஸ்துமஸ் முக்கிய குளிர்கால விடுமுறையாக கருதப்பட்டது. கிறிஸ்மஸ் விடுமுறை 10 ஆம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்தவத்துடன் ரஷ்யாவிற்கு வந்தது. மற்றும் பண்டைய ஸ்லாவிக் குளிர்கால விடுமுறையுடன் இணைக்கப்பட்டது - கிறிஸ்துமஸ் டைட் அல்லது கரோல். ஸ்லாவிக் கிறிஸ்துமஸ்டைட்பல நாள் விடுமுறையாக இருந்தது. அவை டிசம்பர் இறுதியில் தொடங்கி ஜனவரி முதல் வாரம் முழுவதும் தொடர்ந்தன. கிறிஸ்மஸ்டைடில் சண்டையிடுவது, தவறான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவது, மரணத்தைக் குறிப்பிடுவது அல்லது கண்டிக்கத்தக்க செயல்களைச் செய்வது தடைசெய்யப்பட்டது. ஒவ்வொருவரும் ஒருவருக்கொருவர் நல்ல விஷயங்களை மட்டுமே செய்யக் கடமைப்பட்டுள்ளனர். வசந்த காலத்தின் வாசலில், கிராமங்கள் மகிழ்ச்சியான விடுமுறையைக் கொண்டாடின - மஸ்லெனிட்சா. இது பேகன் காலத்திலிருந்தே குளிர்காலத்திற்கு விடைபெறும் விடுமுறை மற்றும் வசந்த காலத்தின் வரவேற்பு என்று அறியப்படுகிறது. ஈஸ்டருடன் தொடர்புடைய எந்தவொரு நிகழ்வையும் போலவே - கிரிஸ்துவர் ஆண்டின் முக்கிய நிகழ்வு, மஸ்லெனிட்சாவுக்கு சரியான காலண்டர் இணைப்பு இல்லை, ஆனால் தவத்திற்கு முந்தைய வாரம். மஸ்லெனிட்சாவின் அசல் பெயர் "இறைச்சி வெற்று". பின்னர் அவர்கள் மஸ்லெனிட்சா வாரத்தை "சீஸ்" அல்லது வெறுமனே மஸ்லெனிட்சா என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். இது இறைச்சி சாப்பிட அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் வெண்ணெய் உள்ளிட்ட பால் பொருட்கள், அப்பத்தை மீது தாராளமாக ஊற்றப்பட்டது - முக்கிய விடுமுறை உணவு, இன்னும் தடை செய்யப்படவில்லை. மஸ்லெனிட்சா வாரத்தில் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் அதன் சொந்த பெயர் இருந்தது, ஒவ்வொரு நாளும் அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட செயல்கள், நடத்தை விதிகள் மற்றும் சடங்குகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. திங்கட்கிழமை அழைக்கப்பட்டது - சந்திப்பு, செவ்வாய் - ஊர்சுற்றல், புதன் - நல்ல உணவை சுவைத்தல், வியாழன் - களியாட்டம், பரந்த பவுண்டரிகள், வெள்ளி - மாமியார் விருந்து, சனிக்கிழமை - மைத்துனர் கூட்டங்கள், ஞாயிறு - மன்னிக்கப்பட்ட நாள், விடைபெறுதல். முழு வாரம், அதிகாரப்பூர்வ பெயர்களுக்கு கூடுதலாக, பிரபலமாக அழைக்கப்பட்டது: "நேர்மையான, பரந்த, மகிழ்ச்சியான, மஸ்லெனிட்சா பெண்மணி, மஸ்லெனிட்சா பெண்மணி." ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும், உலகெங்கிலும் உள்ள கிறிஸ்தவர்களைப் போலவே ரஷ்யர்களும் ஈஸ்டர் கொண்டாடுகிறார்கள், கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதல், கிறிஸ்தவ தேவாலய கொண்டாட்டங்களில் பழமையான மற்றும் மிகவும் பிரபலமானது. முக்கிய ஈஸ்டர் சடங்குகள் அனைவருக்கும் தெரியும்: முட்டைகளுக்கு சாயமிடுதல், ஈஸ்டர் கேக்குகளை சுடுதல். ஒரு விசுவாசியைப் பொறுத்தவரை, ஈஸ்டர் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வு, சிலுவை ஊர்வலம் மற்றும் கிறிஸ்துவை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" என்ற ஈஸ்டர் வாழ்த்துக்களை உச்சரிக்கும் போது கிறிஸ்டெனிங் முத்தங்களைப் பரிமாறிக் கொள்வதைக் கொண்டுள்ளது. - "உண்மையில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்!"

ஈஸ்டர் முடிந்த ஐம்பதாவது நாளில், டிரினிட்டி கொண்டாடப்பட்டது (பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் நாள்). இந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறையானது, ஈஸ்டருக்குப் பிறகு ஏழாவது வாரத்தில் கொண்டாடப்பட்ட செமிக் பண்டைய ஸ்லாவிக் விடுமுறையின் தடயங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. விடுமுறை காட்டில் நடந்தது. இந்த நாட்களில் கவனத்தின் மையம் பிர்ச் மரம். அவள் ரிப்பன்கள் மற்றும் பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டாள், அவளைச் சுற்றி சுற்று நடனங்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன, பாடல்கள் பாடப்பட்டன. அவர்கள் ஜன்னல்கள், வீடுகள், முற்றங்கள், கோயில்களை பிர்ச் கிளைகளால் அலங்கரித்தனர், தங்களிடம் இருப்பதாக நம்பினர். குணப்படுத்தும் சக்தி. டிரினிட்டி ஞாயிற்றுக்கிழமை, பிர்ச் மரம் "புதைக்கப்பட்டது" - தண்ணீரில் மூழ்கியது, அவர்கள் மழையை உறுதிப்படுத்த முயன்றனர்.

ஜூன் 24 அன்று, கோடைகால சங்கிராந்தியின் போது, ​​​​ரஸ் இவான் குபாலாவின் விடுமுறையை கொண்டாடினார் - இயற்கை கூறுகளை வணங்குவதற்கான பேகன் விடுமுறை - நெருப்பு மற்றும் நீர். பேகன் குபாலா ஒருபோதும் இவன் அல்ல. அவருக்குப் பெயர் எதுவும் இல்லை. குபாலாவின் விடுமுறை ஜான் பாப்டிஸ்ட் நேட்டிவிட்டியின் கிறிஸ்தவ விடுமுறையுடன் ஒத்துப்போனபோது அவர் அதைப் பெற்றார். இந்த விடுமுறை இவான் டிராவ்னிக் நாள் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த காலகட்டத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட மருத்துவ மூலிகைகள் அதிசயமானவை. குபாலாவில் ஒரு ஃபெர்ன் பூப்பதைக் கண்டுபிடித்து பார்க்க வேண்டும் என்று நாங்கள் கனவு கண்டோம். இந்த தருணங்களில்தான் பூமியிலிருந்து பொக்கிஷங்கள் வெளிவருகின்றன, பச்சை விளக்குகளால் ஒளிரும். "கண்ணீர்-புல்" உடனான சந்திப்பு குறைவான விரும்பத்தக்கது அல்ல, அதன் தொடுதல் எந்த உலோகத்தையும் துண்டுகளாக சிதறடித்து எந்த கதவுகளையும் திறக்கும். ரஷ்ய நாட்டுப்புற விடுமுறைகள் வழக்கத்திற்கு மாறாக பணக்கார மற்றும் மாறுபட்டவை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவற்றில் சில இன்று கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்டன. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் உண்மையான ஆர்வம் இழந்ததை புதுப்பிக்கவும், சந்ததியினருக்கு அனுப்பவும் அனுமதிக்கும் என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன்.

முக்கிய விடுமுறைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சடங்குகள் அதிக எண்ணிக்கையில் அடங்கும் வெவ்வேறு படைப்புகள் நாட்டுப்புற கலை: பாடல்கள், வாக்கியங்கள், சுற்று நடனங்கள், விளையாட்டுகள், நடனங்கள், நாடகக் காட்சிகள், முகமூடிகள், நாட்டுப்புற உடைகள், அசல் முட்டுகள். ஈஸ்டர், திரித்துவம், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி, அனுமானம் மற்றும் பல கோயில் (சிம்மாசனம்) விடுமுறைகளைக் கொண்டாடும் நாட்டுப்புற மரபுகள் குடும்பம், உறவினர் மற்றும் பிராந்திய இன உறவுகளை வலுப்படுத்த உதவுகின்றன.

நாட்டு பாடல்கள்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல் என்பது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் போது வரலாற்று ரீதியாக வளர்ந்த சொற்களும் இசையும் ஒரு பாடல். ஒரு நாட்டுப்புற பாடலுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஆசிரியர் இல்லை, அல்லது ஆசிரியர் தெரியவில்லை. அனைத்து ரஷ்ய பாடல்களும் சொற்பொருள் சுமைகளைக் கொண்டுள்ளன. ரஷ்ய மக்களின் பாடல்கள் அக்கால மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, அனுபவங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றி பேசுகின்றன. ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1. பாடல் காவியம்;

2. நாட்காட்டி சடங்கு பாடல்கள்;

3. குடும்ப சடங்கு பாடல்கள்;

4. பாரம்பரிய பாடல் வரிகள்;

5. தொழிலாளர் பாடல்கள்;

6. Okhodnicheskie பாடல்கள்;

7. தைரியமான பாடல்கள்;

8. நகைச்சுவை, நையாண்டி, சுற்று நடனப் பாடல்கள், பாடல்கள், கோரஸ்கள், துன்பம்;

9. இலக்கிய தோற்றம் கொண்ட பாடல்கள்;

10. கோசாக் இராணுவ திறமை;

11. நடன அமைப்பு தொடர்பான வகைப் பாடல்கள்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களின் வசீகரிக்கும் சக்தி அனைவருக்கும் தெரியும். அவர்கள் ஆன்மாவில் ஆழமாக ஊடுருவுவது மட்டுமல்லாமல், பச்சாதாபத்தைத் தூண்டும் திறன் கொண்டவர்கள். வரலாற்று நாட்டுப்புற பாடல்கள் மதிப்புமிக்கவை, ஏனெனில் அவை கடந்த ஆண்டுகளின் உண்மையான நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கின்றன. குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் இல்லாமல் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டு, அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக தங்கள் கதைக்களங்கள் மற்றும் பாத்திரங்கள், வடிவங்கள் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் வழிமுறைகளை பாதுகாத்தனர்.

வரலாற்றுப் பாடல்களின் கருப்பொருள்கள் மாறுபட்டவை மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை: போர்கள், பிரச்சாரங்கள், மக்கள் எழுச்சிகள், அரசர்களின் வாழ்க்கையில் நடந்த சம்பவங்கள், அரசியல்வாதிகள், கலவரத்தின் தலைவர்கள். அவர்களிடமிருந்து ஒருவர் என்ன நடக்கிறது, அவர்களின் முன்னுரிமைகள் மற்றும் மக்களின் அணுகுமுறையை தீர்மானிக்க முடியும் தார்மீக மதிப்புகள். இவ்வாறு, ஒடுக்கப்பட்ட விவசாயிகளின் பாதுகாவலரான "அன்புள்ள தந்தை" கிளர்ச்சியாளர் எமிலியன் புகாச்சேவ் தூக்கிலிடப்பட்டதற்கு மக்கள் ஆழ்ந்த வருத்தத்துடன் பதிலளித்தனர்:

நாட்டுப்புற நடனங்கள்.

ரஷ்யாவில் எத்தனை வெவ்வேறு நடனங்கள் மற்றும் நடனங்கள் இருந்தன மற்றும் நவீன ரஷ்யாவில் இன்னும் உள்ளன என்பதை கணக்கிட முடியாது. அவர்களுக்கு பலவிதமான பெயர்கள் உள்ளன: சில சமயங்களில் அவர்கள் நடனமாடும் பாடலின் படி (“கமரின்ஸ்காயா”, “செனி”), சில நேரங்களில் நடனக் கலைஞர்களின் எண்ணிக்கையின்படி (“நீராவி அறை”, “நான்கு”), சில நேரங்களில் பெயர் படத்தை தீர்மானிக்கிறது. நடனத்தின் ("Pleten", "Vorotsa" ). ஆனால் இந்த மிகவும் வித்தியாசமான நடனங்கள் அனைத்திலும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது, பொதுவாக ரஷ்ய நாட்டுப்புற நடனத்தின் சிறப்பியல்பு: இது இயக்கம், வீரம், சிறப்பு மகிழ்ச்சி, கவிதை, சுயமரியாதை உணர்வுடன் அடக்கம் மற்றும் எளிமை ஆகியவற்றின் கலவையாகும்.

தேசிய உணவு வகைகள்.

ரஷ்ய உணவு நீண்ட காலமாக உலகம் முழுவதும் பரவலாக அறியப்படுகிறது. அசல் ரஷ்ய உணவுப் பொருட்களில் பின்வருவன அடங்கும்: கேவியர், சிவப்பு மீன், புளிப்பு கிரீம், பக்வீட், கம்பு தானியங்கள் போன்றவை.

ரஷ்ய தேசிய மெனுவின் மிகவும் பிரபலமான உணவுகள் ஜெல்லி, முட்டைக்கோஸ் சூப், உகா, அப்பத்தை, துண்டுகள், சாய்கி, பேகல்ஸ், அப்பத்தை, ஜெல்லி (ஓட்மீல், கோதுமை மற்றும் கம்பு), கஞ்சி, க்வாஸ், சிபிடன். ஆண்டின் பெரும்பாலான நாட்கள் - வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் 192 முதல் 216 வரை - வேகமாகக் கருதப்பட்டதால் (இந்த விரதங்கள் மிகவும் கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிக்கப்பட்டன), லென்டன் அட்டவணையின் வரம்பை விரிவுபடுத்துவதற்கான இயல்பான விருப்பம் இருந்தது. எனவே ரஷ்ய உணவு வகைகளில் காளான் மற்றும் மீன் உணவுகள் ஏராளமாக உள்ளன, பல்வேறு தாவரப் பொருட்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான போக்கு - தானியங்கள் (கஞ்சி), காய்கறிகள், காட்டு பெர்ரி மற்றும் மூலிகைகள் (தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி, ஸ்னோட், குயினோவா போன்றவை).

மேலும், அவர்கள் 10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மிகவும் பிரபலமானவர்கள். முட்டைக்கோஸ், டர்னிப்ஸ், முள்ளங்கி, பட்டாணி, வெள்ளரிகள் போன்ற காய்கறிகள் தயாரிக்கப்பட்டு உண்ணப்பட்டன - பச்சையாகவோ, உப்பிட்டதாகவோ, வேகவைத்ததாகவோ, வேகவைத்ததாகவோ அல்லது சுட்டதாகவோ - ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சாலடுகள் மற்றும் குறிப்பாக வினிகிரெட்டுகள் ரஷ்ய உணவு வகைகளின் சிறப்பியல்பு அல்ல, ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் தோன்றின. மேற்கிலிருந்து கடன் வாங்குவது போல.

ரஷ்ய தேசிய உணவு வகைகளின் வளர்ச்சியின் நீண்ட காலத்திற்கு, சமையல் செயல்முறை ஒரு ரஷ்ய அடுப்பில் கொதிக்கும் அல்லது பேக்கிங் பொருட்களாக குறைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த நடவடிக்கைகள் அவசியமாக தனித்தனியாக மேற்கொள்ளப்பட்டன. சமையலுக்கு உத்தேசித்தவை ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை வேகவைக்கப்பட்டது, பேக்கிங்கிற்கு நோக்கம் கொண்டது மட்டுமே சுடப்பட்டது. எனவே, ரஷ்ய நாட்டுப்புற உணவுகள் ஒருங்கிணைந்த அல்லது வேறுபட்ட, ஒருங்கிணைந்த அல்லது இரட்டை வெப்ப சிகிச்சை என்னவென்று தெரியவில்லை.

உணவின் வெப்ப செயலாக்கமானது ரஷ்ய அடுப்பை வெப்பத்துடன், வலுவான அல்லது பலவீனமான, மூன்று டிகிரிகளில் சூடாக்குகிறது - "ரொட்டிக்கு முன்", "ரொட்டிக்குப் பிறகு", "சுதந்திரமாக" - ஆனால் எப்போதும் நெருப்புடன் தொடர்பு இல்லாமல் மற்றும் அடுப்பு படிப்படியாக குளிர்ச்சியடையும் போது வெப்பநிலை குறையும் போது அதே மட்டத்தில் வைக்கப்படும் நிலையான வெப்பநிலை. அதனால்தான் உணவுகள் எப்போதும் வேகவைக்கப்படவில்லை, மாறாக சுண்டவைக்கப்படுகின்றன, அதனால்தான் அவை மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த சுவையைப் பெற்றன. பண்டைய ரஷ்ய உணவு வகைகளின் பல உணவுகள் வெவ்வேறு வெப்பநிலை நிலைகளில் தயாரிக்கப்படும் போது சரியான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தாது என்பது காரணமின்றி அல்ல.

சிறந்த மக்கள்.

இளவரசி ஓல்கா ரஷ்ய ஆட்சியாளர்களில் முதல் பெண் மற்றும் முதல் கிறிஸ்தவர், முதல் ரஷ்ய துறவி.

விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச் - அனைவரையும் ஒன்றிணைத்தார் கிழக்கு ஸ்லாவ்கள், ரஷ்யாவின் புனித பாப்டிஸ்ட், விளாடிமிர் ரஷ்ய காவியங்களின் சிவப்பு சூரியன்.

யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் - யாரோஸ்லாவ்லை நிறுவினார், "ரஷியன் ட்ரூத்" உருவாக்கத்தைத் தொடங்கினார் - ரஷ்யாவில் முதல் அறியப்பட்ட சட்டங்களின் தொகுப்பு, புனிதமானது.

விளாடிமிர் மோனோமக் - போலோவ்ட்சியர்களிடமிருந்து ரஸின் பாதுகாப்பை ஏற்பாடு செய்தார், அவருக்கு கீழ் ஐக்கிய கீவன் ரஸின் கடைசி "பொற்காலம்" தொடங்கியது.

யூரி டோல்கோருக்கி மாஸ்கோவின் நிறுவனர் ஆவார், அவருக்கு கீழ் விளாடிமிர்-சுஸ்டால் ரஸின் எழுச்சி தொடங்கியது.

அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி - நெவாவில் ஸ்வீடன்ஸ் மற்றும் ஜேர்மனியர்களை ஐஸ் போரில் தோற்கடித்தார், ரஷ்யாவின் புரவலர் துறவி மற்றும் ரஷ்ய இராணுவம்.

டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் - மாஸ்கோ மற்றும் விளாடிமிர் அதிபர்களை ஒன்றிணைத்தார், துறவியான குலிகோவோ போரில் கோல்டன் ஹோர்டை தோற்கடித்தார்.

இவான் III தி கிரேட் - மாஸ்கோவைச் சுற்றியுள்ள பெரும்பாலான ரஷ்ய நிலங்களை ஒன்றிணைத்து அதை "மூன்றாவது ரோம்" ஆக்கினார், இது ஹார்ட் மீது ரஷ்யாவின் சார்புக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது.

இவான் IV தி டெரிபிள் - அனைத்து ரஷ்யாவின் முதல் ஜார், 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆட்சி செய்தார் (ரஷ்யாவில் மிக நீண்டது), நாட்டின் நிலப்பரப்பை இரட்டிப்பாக்கி, வோல்கா பகுதியையும் யூரல்களையும் இணைத்தார்.

குஸ்மா மினின் மற்றும் டிமிட்ரி போஜார்ஸ்கி - நாட்டுப்புற ஹீரோக்கள், அமைப்பாளர்கள் மற்றும் இரண்டாவது ஜெம்ஸ்கி மிலிஷியாவின் தலைவர்கள், பிரச்சனைகளின் நேரத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தனர்.

பீட்டர் I தி கிரேட் - ரஷ்யாவின் முதல் பேரரசர், கடற்படை மற்றும் புதிய தலைநகரை நிறுவினார் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், மற்றும் பால்டிக் மாநிலங்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை இணைத்தார்.

அலெக்சாண்டர் II தி லிபரேட்டர் - செர்போம் ஒழிப்பு, ப்ரிமோரி மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் பெரும்பகுதியை இணைத்தல் உள்ளிட்ட பெரிய சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டார்.

எர்மக் டிமோஃபீவிச் - கோசாக் தலைவர் மற்றும் நாட்டுப்புற ஹீரோ, சைபீரிய கானேட்டை தோற்கடித்தது, சைபீரியாவை ரஷ்யாவுடன் இணைப்பதற்கான தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

அலெக்சாண்டர் சுவோரோவ் ஒரு வெல்ல முடியாத தளபதி, 60 க்கும் மேற்பட்ட போர்களை வென்றார், ரஷ்ய-துருக்கியப் போர்களின் ஹீரோ, ஆல்ப்ஸ் வழியாக ரஷ்ய இராணுவத்தை எதிர்த்துப் போராடினார்.

M. Lomonosov உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த முதல் ரஷ்ய இயற்கை விஞ்ஞானி, கலைக்களஞ்சியவாதி, வேதியியலாளர் மற்றும் இயற்பியலாளர் ஆவார்.

மாலை. ட்ரெட்டியாகோவ் ஒரு பரோபகாரர், அவர் ரஷ்ய ஓவியங்களின் மிகப்பெரிய தொகுப்பை சேகரித்தார், மேலும் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் நிறுவனர்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர், "ரஷ்ய கவிதைகளின் சூரியன்."

ஜி.கே. Zhukov ஒருவர் மிகப்பெரிய தளபதிகள் WWII, மிகப்பெரிய நடவடிக்கைகளை வழிநடத்தியது, பேர்லினைக் கைப்பற்றியது.

யு.ஏ. உலக வரலாற்றில் விண்வெளிக்கு பறந்த முதல் நபர் ககாரின் ஆவார்.

சின்னம், கொடி, கீதம்.

இரட்டை தலை கழுகு ஒரு அடையாளமாக முதன்முதலில் ரஷ்யாவில் 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 1497 இல் இவான் III இன் அதிகாரப்பூர்வ முத்திரையில் தோன்றியது. இது அரசின் அதிகாரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் வெளிப்படுத்தியது, மேலும் பைசண்டைன் பாரம்பரியத்தை ரஷ்ய அரசுக்கு மாற்றுவதையும் அடையாளப்படுத்தியது. அப்போதிருந்து, ரஷ்ய கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் தோற்றத்தில் கணிசமான மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, பைசண்டைன் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் - இரட்டை தலை கழுகு - மாஸ்கோ இறையாண்மையின் முத்திரைகளில் தோன்றுகிறது; இது முன்னாள் மாஸ்கோ கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் படம். இவ்வாறு, ரஸ் பைசான்டியத்திலிருந்து தொடர்ச்சியை உறுதிப்படுத்தினார். அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரோமானோவின் ஆட்சியின் போது, ​​கழுகு அதிகாரத்தின் சின்னங்களைப் பெற்றது: ஒரு செங்கோல் மற்றும் ஒரு உருண்டை. பேரரசர் பீட்டர் I இன் கீழ், கவச கழுகு, ஹெரால்டிக் விதிகளின்படி, கருப்பு நிறத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டது. கழுகு மாநில ஆவணங்களின் அலங்காரமாக மட்டுமல்லாமல், வலிமை மற்றும் சக்தியின் அடையாளமாகவும் மாறியுள்ளது. ரஷ்ய பேரரசின் பெரிய அரசு சின்னம் 1857 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் ஆணையால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இது ரஷ்யாவின் ஒற்றுமை மற்றும் சக்தியின் சின்னமாகும். இரட்டை தலை கழுகைச் சுற்றி ரஷ்ய அரசின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பிரதேசங்களின் கோட்டுகள் உள்ளன.

ஜூலை 10, 1918 அன்று, தொழிலாளர்கள், விவசாயிகள், சிப்பாய்கள் மற்றும் கோசாக்ஸ் பிரதிநிதிகளின் சோவியத்துகளின் V அனைத்து ரஷ்ய காங்கிரஸ் RSFSR இன் முதல் அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டது, இது அதிகாரப்பூர்வமாக அதன் முதல் கோட் ஆயுதங்களை அங்கீகரித்தது. சிறிய மாற்றங்களுடன், இந்த சின்னம் 1991 வரை இருந்தது.

நவீன தேசிய சின்னம்ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாதிரி 1993 டிசம்பர் 2000 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில சின்னம் ஒரு நாற்கர சிவப்பு ஹெரால்டிக் கவசம் ஆகும், இது வட்டமான கீழ் மூலைகளுடன், முனையில் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது, ஒரு தங்க இரட்டை தலை கழுகு அதன் விரிந்த இறக்கைகளை மேல்நோக்கி உயர்த்துகிறது. கழுகு இரண்டு சிறிய கிரீடங்களுடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது, அவற்றுக்கு மேலே ஒரு பெரிய கிரீடம், ரிப்பன் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கழுகின் வலது பாதத்தில் ஒரு செங்கோல் உள்ளது, இடதுபுறத்தில் ஒரு உருண்டை உள்ளது. சிவப்புக் கவசத்தில் கழுகின் மார்பில் ஒரு வெள்ளிக் குதிரையின் மீது நீல நிற அங்கியில் வெள்ளி சவாரி, ஒரு வெள்ளி ஈட்டியால் ஒரு கருப்பு நாகத்தைத் தாக்கி, குதிரையால் கவிழ்த்து மிதிக்கப்பட்டது. இப்போது, ​​முன்பு போலவே, இரட்டை தலை கழுகு ரஷ்ய அரசின் சக்தியையும் ஒற்றுமையையும் குறிக்கிறது.

ரஷ்யாவின் முதல் கொடி சிவப்பு கொடி. அணியினர் சிவப்பு பதாகையின் கீழ் பிரச்சாரம் செய்தனர் தீர்க்கதரிசன ஒலெக்மற்றும் ஸ்வயடோஸ்லாவ். அனைத்து ரஷ்ய கொடியையும் அறிமுகப்படுத்துவதற்கான முதல் முயற்சி கிறிஸ்துவின் முகத்துடன் கூடிய ஒரு பேனர் ஆகும். இந்த கொடியின் கீழ், டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் குலிகோவோ போரில் வென்றார்.

மூவர்ணக் கொடியின் தோற்றம் ரஷ்யாவின் ஒருங்கிணைப்பின் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போனது. முதன்முறையாக, வெள்ளை-நீலம்-சிவப்பு கொடி, கிரேட், லிட்டில் மற்றும் ஒயிட் ரஸின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது, 1667 இல் ஏவப்பட்ட முதல் ரஷ்ய போர்க்கப்பலான "ஈகிள்" இல் உயர்த்தப்பட்டது.

பீட்டர் I இப்போது மூவர்ணக் கொடியின் சட்டப்பூர்வ தந்தையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளார்.

ஜனவரி 20, 1705 அன்று, அவர் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார், அதன்படி "அனைத்து வகையான வர்த்தகக் கப்பல்களும்" வெள்ளை-நீலம்-சிவப்புக் கொடியை பறக்கவிட வேண்டும், அவரே ஒரு மாதிரியை வரைந்து கிடைமட்ட கோடுகளின் வரிசையை தீர்மானித்தார். கொடியின் வெள்ளை நிறம் இப்போது பிரபுக்கள், கடமை மற்றும் தூய்மை, நீலம் - விசுவாசம், கற்பு மற்றும் அன்பு, மற்றும் சிவப்பு - தைரியம், பெருந்தன்மை மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. 1858 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் II ரஷ்யாவின் புதிய கொடியின் ஓவியத்தை அங்கீகரித்தார், ஜனவரி 1, 1865 அன்று, ஒரு தனிப்பட்ட அரச ஆணை வெளியிடப்பட்டது, அதில் கருப்பு, ஆரஞ்சு (தங்கம்) மற்றும் வெள்ளை நிறங்கள் நேரடியாக "ரஷ்யாவின் மாநில வண்ணங்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டன. ." இந்த கொடி 1883 வரை இருந்தது. கலாச்சாரம் பாரம்பரிய பண்டைய ஸ்லாவிக்

1917 புரட்சி அரசின் முந்தைய பண்புகளை ஒழித்தது. 1918 ஆம் ஆண்டில், போர் சிவப்புக் கொடி தேசியக் கொடியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 70 ஆண்டுகளுக்கு மேல் இரஷ்ய கூட்டமைப்புஇந்த பேனர்தான் பறந்தது.

ஆகஸ்ட் 22, 1991 அன்று, RSFSR இன் உச்ச கவுன்சிலின் அவசர அமர்வு சிவப்பு-நீலம்-வெள்ளை கொடியை (மூவர்ண) ரஷ்யாவின் அதிகாரப்பூர்வ சின்னமாக கருத முடிவு செய்தது. இந்த குறிப்பிட்ட நாள் ரஷ்யாவில் தினமாக கொண்டாடப்படுகிறது மாநிலக் கொடிஇரஷ்ய கூட்டமைப்பு.

பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு மக்களும் ஒரு உயிர் சமூக மற்றும் கலாச்சார-வரலாற்று நிகழ்வு. ஒவ்வொரு மக்களும் நாகரிக செயல்முறைகளுக்கு அதன் சொந்த பங்களிப்பை வழங்கினர். இந்த பாதையில் ரஷ்யர்கள் நிறைய செய்திருக்கிறார்கள். ஆனால் ரஷ்யர்களுக்கு விழுந்த முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பால்டிக் முதல் பசிபிக் பெருங்கடல் வரையிலான பரந்த யூரேசிய விரிவாக்கங்களை ஒரே வரலாற்று, சமூக கலாச்சார மற்றும் அதே நேரத்தில் இன ரீதியாக வேறுபட்ட இடமாக இணைப்பதாகும். இது ரஷ்யர்களின் ஒரு சிறந்த கலாச்சார மற்றும் நாகரீக நிகழ்வு.

Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

பாரம்பரியத்தின் கருத்தின் வரையறை, நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் அதன் பங்கைக் கருத்தில் கொள்வது. ரஷ்ய மக்களின் குடும்ப மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள் பற்றிய விரிவான ஆய்வு. காலண்டர் விடுமுறைகள் மற்றும் நவீன ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையில் முக்கியமான நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான தொடர்பைப் பற்றிய ஆய்வு.

பாடநெறி வேலை, 11/23/2015 சேர்க்கப்பட்டது


ரஷ்ய மக்களின் கேமிங் கலாச்சாரம் ஒரு இன கலாச்சார நிகழ்வு. நாட்டுப்புற விளையாட்டுகளின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி. விளையாட்டின் சாராம்சம் மற்றும் செயல்பாடுகள். நாட்டுப்புற விளையாட்டு கலாச்சாரத்தின் வயது வேறுபாடு. ரஷ்ய நாட்டுப்புற விளையாட்டு கலாச்சாரத்தின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று அசல் தன்மை.

பாடநெறி வேலை, 04/08/2011 சேர்க்கப்பட்டது


ஸ்பெயினின் இன கலாச்சார பண்புகள். ஸ்பானிஷ் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்று மாற்றத்தின் அம்சங்கள்: இலக்கியம், கட்டிடக்கலை மற்றும் நுண்கலைகள், இசை, சினிமா. ஸ்பானிஷ் மக்களின் தேசிய மனநிலை, அவர்களின் மரபுகள், உணவு வகைகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்கள் ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்தல்.

பாடநெறி வேலை, 04/17/2010 சேர்க்கப்பட்டது


கிர்கிஸ் மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள், பாரம்பரிய ஆடைகள், தேசிய வீடுகள். நாட்டின் மக்களின் மரபுகள்; விடுமுறைகள், படைப்பாற்றல், பொழுதுபோக்கு, கிர்கிஸ் மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகள். தேசிய உணவு வகைகள், கிர்கிஸ் உணவு வகைகளின் மிகவும் பிரபலமான உணவுகளுக்கான சமையல் வகைகள்.

படைப்பு வேலை, 12/20/2009 சேர்க்கப்பட்டது


லாவ்ரென்டியேவ் எல்.எஸ்., ஸ்மிர்னோவ் யு.ஐ ஆகியோரின் புத்தகத்தின் ஆய்வு. "ரஷ்ய மக்களின் கலாச்சாரம். பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள், நடவடிக்கைகள், நாட்டுப்புறவியல்." ஒரு விவசாயியின் வாழ்க்கையில் ரஷ்ய விவசாய குடிசையின் முக்கியத்துவம், அதன் கட்டுமானத்தின் வரலாறு. "வீடு" என்ற கருத்தில் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அறிவின் செறிவு.

சுருக்கம், 06/14/2009 சேர்க்கப்பட்டது


நோகாய் மக்களின் பரந்த அளவிலான கலாச்சாரம் மற்றும் சிக்கலான இனவழி உருவாக்கம் - ஒரு சிறிய துருக்கிய மொழி பேசும் மக்கள் வடக்கு காகசஸ். நோகாய்களின் குடியிருப்புகள், கைவினைப்பொருட்கள், தேசிய உடைகள். சடங்குகள்: திருமணம் மற்றும் குழந்தையின் பிறப்புடன் தொடர்புடையவை. அட்டலிசம் மற்றும் இரத்த பகை.

சுருக்கம், 04/12/2009 சேர்க்கப்பட்டது


ஒரு பெண்ணின் உருவத்தை உருவாக்குவதற்கான நிலைகள் மற்றும் காரணங்கள் - ரஷ்யாவில் பல குழந்தைகளின் தாய். குடும்ப பொறுப்புகள் மற்றும் விவசாய குடும்பங்களுக்குள் உறவுகள். ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு மற்றும் ஞானஸ்நானத்துடன் தொடர்புடைய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள். சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளின் வீட்டுப் பொறுப்புகள்.

சுருக்கம், 11/23/2010 சேர்க்கப்பட்டது


மங்கோலிய நுகத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் மற்றும் இவான் IV இன் ஆட்சியின் இறுதி வரை மாஸ்கோ மாநிலத்தின் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் செயல்முறை. ரஷ்ய கல் கட்டிடக்கலை, இசை மற்றும் ஓவியத்தின் வளர்ச்சி. புத்தக அச்சிடுதல், மாஸ்கோ மாநிலத்தின் இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்களின் உருவாக்கம்.

பாடநெறி வேலை, 04/25/2013 சேர்க்கப்பட்டது


ரஷ்ய வகை கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம். ரஷ்யர்கள் தேசிய வேர்கள். தேசிய அடையாளம்ரஷ்ய கலாச்சாரம். மனநிலையின் கருத்து மற்றும் தேசிய தன்மை. ரஷ்ய தேசிய தன்மையின் அம்சங்கள். தேசிய அடையாளத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி.

சுருக்கம், 08/23/2013 சேர்க்கப்பட்டது


ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் "பொற்காலம்". ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் "வெள்ளி வயது". சோவியத் கலாச்சாரம். சோவியத்துக்கு பிந்தைய காலத்தில் கலாச்சாரம். இன மற்றும் தேசிய கலாச்சாரத்திற்கு இடையிலான இடைவெளி ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் ஒழுக்கத்தில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது.

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகள் மூலம் விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ரஷ்ய மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள் "எவ்வளவு நாம் எதிர்காலத்திற்குச் செல்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக கடந்த காலத்தை மதிக்கிறோம் ..."

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்கள்: வரலாற்றில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது மற்றும் நாட்டுப்புற கலை; நாட்டுப்புற மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகளை அறிமுகப்படுத்துங்கள்; ரஷ்ய மக்களின் கலாச்சாரம் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களை விரிவுபடுத்துதல்; உலகின் அழகியல் மற்றும் தார்மீக உணர்வின் வளர்ச்சி; வீட்டின் அமைப்பு, நாட்டுப்புற உடையின் வரலாறு, நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் ரஷ்ய தேசிய உணவு வகைகள் பற்றிய ஒரு யோசனை கொடுங்கள்.

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ரஷ்ய மக்கள் ரஷ்ய மக்களின் குடியேற்றத்தின் பூர்வீக பகுதி கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளி ஆகும். நிலங்கள் வளர்ச்சியடைந்ததால், ரஷ்யர்கள் மற்ற மக்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்தனர். இதற்கு நன்றி, ரஷ்யா மற்றும் ரஷ்யாவின் கருத்தாக்கத்தால் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய புவியியல் மற்றும் வரலாற்று இடம் உள்ளது. ரஷ்யா ஒரு பன்னாட்டு அரசு, அதன் பிரதேசத்தில் 180 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் வாழ்கின்றனர்; இந்த உண்மையின் முக்கியத்துவம் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் முன்னுரையில் பிரதிபலிக்கிறது. ஆனால் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் அளவுகோல்களின்படி, ரஷ்யா ஒரு ஒற்றையாட்சி நாடு, ஏனெனில் அதன் மக்கள்தொகையில் 67% க்கும் அதிகமானோர் ஒரு தேசிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், உத்தியோகபூர்வ ஐநா ஆவணங்களில் ரஷ்யா ஒரு பன்னாட்டு நாடு.

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

தேசிய கலாச்சாரம் என்பது ஒரு மக்களின் தேசிய நினைவகம், கொடுக்கப்பட்ட மக்களை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, ஒரு நபரை ஆள்மாறாட்டத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது, காலங்கள் மற்றும் தலைமுறைகளின் தொடர்பை உணர அனுமதிக்கிறது, வாழ்க்கையில் ஆன்மீக ஆதரவையும் ஆதரவையும் பெறுகிறது. மனப்பான்மை - ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த தனித்துவமான மனோநிலை பண்புகள் உள்ளன, அதற்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்தவை; நாட்டின் மனநிலையைப் பொறுத்து, மரபுகள், சடங்குகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பிற கூறுகள் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. ரஷ்ய மக்களின் மனநிலை, நிச்சயமாக, மற்ற நாட்டினரிடமிருந்து தரமான முறையில் வேறுபட்டது, முதன்மையாக அதன் சிறப்பு விருந்தோம்பல், மரபுகளின் அகலம் மற்றும் பிற அம்சங்களில். "பாரம்பரியம்", "வழக்கம்", "சடங்கு" ஆகியவை ஒவ்வொரு தேசத்தின் கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான கூறுகள்; இந்த வார்த்தைகள் அனைவருக்கும் நன்கு தெரிந்தவை, சில சங்கங்களைத் தூண்டுகின்றன மற்றும் பொதுவாக அந்த "ரஸ்" பற்றிய நினைவுகளுடன் தொடர்புடையவை. மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளின் விலைமதிப்பற்ற மதிப்பு என்னவென்றால், அவை ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களின் ஆன்மீக உருவத்தை புனிதமாக பாதுகாத்து இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன, அதன் தனித்துவமான பண்புகள், திரட்டப்பட்ட அனைத்தையும் தங்களுக்குள் குவிக்கின்றன. கலாச்சார அனுபவம்பல தலைமுறை மக்கள், மக்களின் ஆன்மீக பாரம்பரியத்திலிருந்து நம் வாழ்வில் சிறந்தவற்றைக் கொண்டு வருகிறார்கள். மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளுக்கு நன்றி, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்டவர்கள்.

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பாரம்பரியம், வழக்கம், சடங்கு ஆகியவை பொதுவான சொற்களில் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள், ஆனால் அவற்றின் சொந்த குணாதிசயங்கள் மற்றும் பண்புகள் உள்ளன. பாரம்பரியம் என்பது முந்தைய தலைமுறை பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளில் இருந்து பரவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது ஆன்மீக உலகம்ஆளுமை மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சமூக உறவுகளை நேரடியாக அல்ல, ஆனால் இந்த உறவுகளுக்கு ஏற்ப உருவாகும் ஒரு நபரின் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக உருவத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் இனப்பெருக்கம், மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பதற்கான வழிமுறையாக செயல்படுகிறது. (உதாரணமாக: ரஷ்ய விருந்தோம்பல்)

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

தனிப்பயன் சில சூழ்நிலைகளில் ஒரு நபருக்கு மிகவும் விரிவான நடத்தை மற்றும் செயல்களை பரிந்துரைக்கிறது. இது குறியீடாக மட்டுமல்ல, பாரம்பரியத்தால் நிறுவப்பட்ட எந்தவொரு பொதுவாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும் செயலாகும். (உதாரணமாக: நெருங்கிய நண்பர்கள் அல்லது உறவினர்களை சந்திக்கும் போது கைகுலுக்கல், காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகடவுளே, உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களைச் சந்திக்கும்போது மதுவை வழங்குவது ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் வழக்கம்). ஆண்டவரே, தயவுசெய்து:! நான் நேசிக்கும் அனைவரையும் பாதுகாக்கவும்... என் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அனைவருக்கும் ரொட்டி ஊட்டி சூடேற்றவும்... கடினமான காலங்களில், அவர்களுக்கு ஒரு தேவதையை அனுப்புங்கள், அவர்களை சாலையின் விளிம்பில் காப்பாற்றுங்கள். அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் கொடுங்கள். அமைதி... எல்லா பாவங்களையும் மன்னித்து அமைதியுங்கள்... அவர்களை நேசிக்கவும் மன்னிக்கவும் கற்றுக்கொடுங்கள்... எனக்குப் பிரியமானவர்கள் பூமியில் நீண்ட காலம் தங்குவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்...

7 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஒரு சடங்கு என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் குறிப்பாக முக்கியமான தருணங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தையின் வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தைக் குறிப்பிடுகிறது (உதாரணமாக: திருமண சடங்குகள், ஞானஸ்நானம், அடக்கம்) சடங்குகள் விடுமுறை நாட்களில் வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கமாக கருதப்பட்டது. சடங்கு கலாச்சாரம்- இது ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்திற்கான சமூக வாழ்க்கையின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் ஒழுங்குமுறை, மக்களின் சடங்கு நடவடிக்கைகள், கூட்டு மனநிலைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை ஒழுங்குபடுத்தும் ஒரு நெறிமுறை குறியீடு.

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ரஷ்யாவில் உள்ள நாட்டுப்புற நாட்காட்டி மாதாந்திர நாட்காட்டி என்று அழைக்கப்பட்டது. மாதப் புத்தகம் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் முழு ஆண்டையும் உள்ளடக்கியது, ஒவ்வொரு நாளும் அதன் சொந்த விடுமுறைகள் அல்லது வாரநாட்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள், மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள், இயற்கை அறிகுறிகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும் ஒவ்வொரு நாளும், மாதந்தோறும் "விவரிக்கிறது". நாட்டுப்புற நாட்காட்டி என்பது விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் ஒரு வகையான கலைக்களஞ்சியம். இது இயற்கையின் அறிவு, விவசாய அனுபவம், சடங்குகள், சமூக வாழ்க்கையின் விதிமுறைகள் மற்றும் புறமத மற்றும் கிறிஸ்தவ கொள்கைகள், நாட்டுப்புற மரபுவழி ஆகியவற்றின் கலவையாகும்.

ஸ்லைடு 9

ஸ்லைடு விளக்கம்:

மஸ்லெனிட்சா (குளிர்காலத்திற்கு விடைபெறுதல் மற்றும் வசந்த காலத்தை வரவேற்கிறது) ஒரு வாரம் முழுவதும் நீடித்தது மற்றும் மஸ்லெனிட்சா வாரத்தின் வியாழன் முதல், அனைத்து வேலைகளும் நிறுத்தப்பட்டு சத்தமில்லாத வேடிக்கை தொடங்கியது. நாங்கள் ஒருவரையொருவர் பார்க்கச் சென்றோம், அப்பத்தை, அப்பத்தை, துண்டுகளை தாராளமாக உபசரித்தோம், மேலும் சாராயமும் இருந்தது. பரந்த Maslenitsa - சீஸ் வாரம்! வசந்த காலத்தில் எங்களை வாழ்த்துவதற்கு நீங்கள் ஆடை அணிந்து வந்தீர்கள். குளிர்ந்த குளிர்காலத்தை வீட்டை விட்டு வெளியேற்ற, வாரம் முழுவதும் அப்பத்தை சுடுவோம், வேடிக்கையாக இருப்போம்! திங்கள் - "சந்திப்பு" செவ்வாய் - "உல்லாசம்" புதன் - "குர்மட்" வியாழன் - "ஓடுதல்" வெள்ளி "மாமியார் மாலை" சனிக்கிழமை - "அண்ணியின் உபசரிப்புகள்" ஞாயிறு - "மன்னிப்பு நாள்" அற்புதமான விழாக்கள் சிகப்பு கிரீடங்கள். குட்பை, மஸ்லெனிட்சா, மீண்டும் வா!

10 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஈஸ்டர் (வசந்தத்தின் மலரும், வாழ்வின் எழுச்சி) ஒரு தேவாலய விடுமுறை, ஈஸ்டர் அன்று, அவர்கள் வீட்டை வெட்டப்பட்ட வில்லோ, சுட்ட பணக்கார ரொட்டிகள் (ஈஸ்டர் கேக்குகள், ஈஸ்டர் கேக்குகள்), வர்ணம் பூசப்பட்ட முட்டைகள் (க்ராஷென்கி), தேவாலயத்தில் கலந்துகொண்டு, ஒவ்வொன்றையும் பார்வையிட்டனர் மற்றவை, அவர்கள் சந்தித்தபோது சாயங்களை பரிமாறிக்கொண்டு, கிறிஸ்து ( முத்தமிட்டார்), ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்தினார்: "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" - "உண்மையாகவே எழுந்தேன்!" முட்டைகள் சூரியனின் சின்னம் மற்றும் புதிய வாழ்க்கையின் பிறப்பு. ஈஸ்டர் அன்று அவர்கள் வட்டங்களில் நடனமாடினர், தெருக்களில் நடந்தார்கள், ஊஞ்சலில் சவாரி செய்தனர், முட்டைகளை உருட்டினார்கள். ஈஸ்டர் வாரத்திற்குப் பிறகு, செவ்வாய்க்கிழமை அவர்கள் பெற்றோர் தினத்தை கொண்டாடினர் - அவர்கள் கல்லறைகளுக்குச் சென்றனர், ஈஸ்டர் உணவு உட்பட இறந்த உறவினர்களின் கல்லறைகளுக்கு உணவைக் கொண்டு வந்தனர்.

11 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

செமிக் மற்றும் டிரினிட்டி. ஈஸ்டருக்குப் பிறகு ஏழாவது வாரத்தில் அவை கொண்டாடப்பட்டன (செமிக் - வியாழன், மற்றும் டிரினிட்டி - ஞாயிற்றுக்கிழமை) செமிக்கில், பெண்கள் காட்டுக்குள் சென்று, பிர்ச் கிளைகளிலிருந்து மாலைகளை நெய்தனர், டிரினிட்டி பாடல்களைப் பாடி, மாலைகளை ஆற்றில் வீசினர். மாலை மூழ்கினால், அது ஒரு கெட்ட சகுனமாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் அது கரையில் ஒட்டிக்கொண்டால், அந்த பெண் திருமணம் செய்து கொள்ளப் போகிறாள் என்று அர்த்தம். அதற்கு முன், நாங்கள் ஒன்றாக பீர் காய்ச்சி, இரவு வெகுநேரம் வரை ஆற்றங்கரையில் உள்ள தோழர்களுடன் வேடிக்கையாக இருந்தோம். அதற்கு முன், நாங்கள் ஒன்றாக பீர் காய்ச்சி, இரவு வெகுநேரம் வரை ஆற்றங்கரையில் உள்ள தோழர்களுடன் வேடிக்கையாக இருந்தோம். திரித்துவ ஞாயிறு அன்று வீட்டின் உட்புறத்தை பிர்ச் கிளைகளால் அலங்கரிப்பது வழக்கம். பாரம்பரிய உணவு முட்டை, துருவல் முட்டை மற்றும் பிற முட்டை உணவுகள்.

12 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கூட்டங்கள் (சுற்று நடனங்கள், தெருக்கள்) கிராமத்தின் புறநகரில், ஆற்றங்கரையில் அல்லது காடுகளுக்கு அருகில் உள்ள இளைஞர்களுக்கான கோடைகால பொழுதுபோக்கு. அவர்கள் காட்டுப் பூக்களின் மாலைகளை நெய்தனர், விளையாடினர், பாடி நடனமாடினர், வட்டமாக நடனமாடினர். நாங்கள் தாமதமாக தங்கினோம். முக்கிய நபர் ஒரு நல்ல உள்ளூர் துருத்தி பிளேயர்.

ஸ்லைடு 13

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ரஷ்ய திருமண விழா. ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் மட்டுமல்ல, நகரத்திலும் கூட அவர்களின் சொந்த குணாதிசயங்கள், இந்த கவிதையின் நிழல்கள் மற்றும் அதே நேரத்தில் பூர்த்தி செய்யப்பட்டன. ஆழமான பொருள்செயல்கள். நம் முன்னோர்கள் எந்த முழுமையுடனும் மரியாதையுடனும் பிறப்பை அணுகினார்கள் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்பட முடியும் புதிய குடும்பம். அவர்களின் வாழ்க்கையின் முக்கிய தருணத்தின் நினைவு என்றென்றும் இளைஞர்களிடம் இருந்தது. ஹாப்ஸ் என்பதால் இளைஞர்கள் ஹாப்ஸ் மழை பொழிந்தனர் பண்டைய சின்னம்கருவுறுதல் மற்றும் பல குழந்தைகள். மணமகள் தனது பெற்றோரின் ஆசீர்வாதத்தையும், வரதட்சணைப் பெட்டியையும் தன்னுடன் மணமகன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறாள், இளம் மனைவி தனது கணவரின் காலணிகளைக் கழற்றுவது ஒரு பழங்கால வழக்கம். இதன் பொருள் என்னவென்றால், இந்த வழியில் இளம் மனைவி குடும்பத்தில் ஒரு ஆணின் ஆதிக்கத்திற்கு அடிபணிவதை அல்லது சம்மதத்தை வலியுறுத்தினார்.

ஸ்லைடு 14

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் முக்கிய சடங்கு அவருடைய ஞானஸ்நானம் ஆகும். விழா தேவாலயத்திலோ அல்லது வீட்டிலோ நடத்தப்பட்டது. ஒரு விதியாக, குழந்தை பிறந்த மூன்றாவது அல்லது நாற்பதாம் நாளில் ஞானஸ்நானம் பெற்றது. ஞானஸ்நானத்தில் பெற்றோர்கள் இருக்கக்கூடாது; அதற்கு பதிலாக, ஒரு காட்மதர், ஒரு சட்டை கொடுத்தார், மற்றும் ஒரு காட்பாதர், குழந்தைக்கு ஒரு பெக்டோரல் கிராஸ் கொடுக்க வேண்டும்.

15 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ரஷ்ய குடிசை ஒரு ரஷ்ய பாரம்பரிய வீடு இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: ஒரு குளிர் பகுதி (விதானம், கூண்டு, அடித்தளம்) மற்றும் ஒரு சூடான பகுதி (அடுப்பு அமைந்துள்ள இடம்). வீட்டில் உள்ள அனைத்தும் மிகச்சிறிய விவரங்களுக்கு சிந்திக்கப்பட்டு பல நூற்றாண்டுகளாக சரிபார்க்கப்பட்டன. வீடு பைன் மரத்திலிருந்து கட்டப்பட்டது. மற்றும் கூரை வைக்கோல் அல்லது ஆஸ்பென் பலகைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. கூரையின் முன் முனையில் ஒரு முகடு இருந்தது - ஆசையின் அடையாளம். ரஷ்யர்கள் மட்டுமே வீட்டை ஒரு தேருடன் ஒப்பிட்டனர், அது குடும்பத்தை சிறந்த எதிர்காலத்திற்கு இட்டுச் செல்லும். வீடுகளின் வெளிப்பகுதி சிற்ப வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. பிளாட்பேண்டுகளைப் பயன்படுத்தும் பாரம்பரியம் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. உரிமையாளர்கள் நுழைவாயிலில் பல்வேறு பாத்திரங்களை வைத்திருந்தனர், மேலும் வீட்டிலேயே "பெண்களின் குட்" என்று அழைக்கப்படுவது தெளிவாகத் தெரிந்தது. எங்க வீட்டுப்பெண்கள் சமைத்து கைவினைப்பொருட்கள் செய்தார்கள்.

16 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கோபுரமோ குடிசையோ எதுவாக இருந்தாலும் - தங்கம் மற்றும் செதுக்குதல். கோபுரம், கோபுரம், கோபுரம், இது சிக்கலானது மற்றும் உயரமானது, அதில் மைக்கா ஜன்னல்கள் உள்ளன, அனைத்து சட்டங்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கூரையில் சேவல்களின் தங்க சீப்புகள் உள்ளன. மற்றும் தாழ்வாரத்தில் உள்ள தண்டவாளங்களில் மாஸ்டர் மோதிரங்கள், சுருட்டை மற்றும் பூக்களை வெட்டி கையால் வரைந்தார். மாளிகையில் செதுக்கப்பட்ட கதவுகள், கதவுகளில் பூக்கள் மற்றும் விலங்குகள், அடுப்பில் ஓடுகள் மீது வரிசையாக அமர்ந்திருக்கும் சொர்க்கத்தின் பறவைகள்.

ஸ்லைடு 17

ஸ்லைடு விளக்கம்:

முன் அறைக்கு அடுத்ததாக அடுத்த அறையில் ஒரு படுக்கையறை உள்ளது, அதில் படுக்கை உயரமானது, உயர்ந்தது - உச்சவரம்பு வரை! இறகு படுக்கைகள், போர்வைகள், மற்றும் தலையணைகள் நிறைய உள்ளன, மற்றும் அங்கு நிற்கும், ஒரு கம்பளம் மூடப்பட்டிருக்கும், உரிமையாளர் பொருட்கள் ஒரு மார்பு.

18 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

குடிசையில் ரஷ்ய அடுப்பு சுவர்களில் செதுக்கப்பட்ட பெஞ்சுகள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட ஓக் மேசை உள்ளன. மூலிகைகள் அடுப்புக்கு அருகில் உலர்த்தப்படுகின்றன, அவை வசந்த காலத்தில் சேகரிக்கப்பட்டு, குளிர்காலத்தில் நோயிலிருந்து குடிக்க உட்செலுத்துதல் காய்ச்சப்பட்டது. வீட்டில் முக்கிய விஷயம் அடுப்பு. சுவர்கள் கருப்பு, புகை, உள்ளே இருந்து அழகாக இல்லை, ஆனால் அழுகவில்லை மற்றும் இதயத்தில் இருந்து நல்ல மக்கள் பணியாற்றினார். (அடுப்புகள் கருப்பு சூடாக்கப்பட்டன)

ஸ்லைடு 19

ஸ்லைடு விளக்கம்:

20 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

21 ஸ்லைடுகள்

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ரஷ்ய துண்டுகள் ஒரு துண்டு என்பது கைகளையும் முகத்தையும் துடைப்பதற்கான ஒரு சிறிய துண்டு, மேலும் குடிசையின் சிவப்பு மூலையில் அலங்காரத்திற்காகவும் தொங்கவிடப்பட்டது. ஒரு துண்டு என்பது வீடு மற்றும் குடும்பத்தின் சின்னமாகும். இது ஒரு துண்டு மட்டுமல்ல, சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளுக்கான ஒரு பொருளாகும். ஒரு கைத்தறி துண்டு, விளிம்புகளில் பெரிய சேவல்களுடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது. பெண் கைகளின் மகிழ்ச்சியான உருவாக்கம்: இரண்டு சேவல்கள் - சாய்ந்த சீப்புகள், ஸ்பர்ஸ்; அவர்கள் விடியலை வீசினர், எல்லாவற்றையும் சுற்றி பூக்கள் நெய்யப்பட்டு வடிவங்கள் அமைக்கப்பட்டன.

22 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஸ்லைடு 23

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ரஷ்ய குளியல் இல்லம் குளியல் இல்லம் கழுவுவதற்கான இடம் மட்டுமல்ல, ஒரு சிறப்பு, கிட்டத்தட்ட புனிதமான இடமாகும். குளியல் 4 முக்கிய இயற்கை கூறுகளை ஒன்றிணைக்கிறது என்று நம்பப்பட்டது: நெருப்பு, நீர், காற்று மற்றும் பூமி. எனவே, குளியல் இல்லத்திற்குச் சென்ற ஒருவர் இந்த அனைத்து கூறுகளின் சக்தியையும் உறிஞ்சி, வலிமையாகவும், வலிமையாகவும், ஆரோக்கியமாகவும் மாறினார். ரஸ்ஸில் ஒரு பழமொழி இருந்தது சும்மா இல்லை: "நீ உன்னைக் கழுவினால், நீங்கள் மீண்டும் பிறந்ததைப் போல!" விளக்குமாறு ஒரு ரஷ்ய நீராவி குளியல், அதன் அலங்காரம் ஆகியவற்றின் சின்னம் மட்டுமல்ல, நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கும் அல்லது தடுப்பதற்கும் ஒரு கருவியாகும். பல்வேறு வகையான மரங்கள் மற்றும் மருத்துவ மூலிகைகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட விளக்குமாறு பல்வேறு வகையான நோய்கள் மற்றும் நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கப் பயன்படுகிறது.

24 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

25 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பெண் உடை: பெண் சட்டை, பண்டிகை தொப்பிகள், பொனேவா ஆண்கள் ஆடை: சட்டை, துறைமுகங்கள், பெல்ட், செர்மியாகா ரஷ்ய தேசிய உடை

26 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

Lapti Lapti மிகவும் பழமையான காலணிகளில் ஒன்றாகும். பாஸ்ட் ஷூக்கள் பல்வேறு மரங்களிலிருந்து நெய்யப்பட்டன, முக்கியமாக லிண்டன் (லிச்னிகி), மற்றும் பாஸ்ட் - லிண்டன் பாஸ்ட், ஊறவைத்து இழைகளாக கிழிந்தன (மொச்சலிஷ்னிகி). வில்லோ (வெர்ஸ்கா), வில்லோ (வில்லோ), எல்ம் (எல்ம்), பிர்ச் (பிர்ச் பட்டை), ஓக் (ஓக்), தால் (ஷெலியுஷ்னிகி), சணல் சீப்புகள், பழைய கயிறுகள் (குர்பா,) ஆகியவற்றிலிருந்து பாஸ்ட் ஷூக்கள் தயாரிக்கப்பட்டன. krutsy, chuni, sheptuny ), குதிரை முடி - மேன்ஸ் மற்றும் வால்கள் - (hairworts), மற்றும் கூட வைக்கோல் (strawmen) இருந்து.

ஸ்லைடு 27

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ரஷ்ய விருந்தோம்பல் ரஷ்ய விருந்தோம்பல் நமது கலாச்சார மரபுகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். விருந்தினர்களும் எப்போதும் வரவேற்கப்பட்டனர் மற்றும் கடைசி பகுதி அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது. அவர்கள் சொன்னதில் ஆச்சரியமில்லை: "அடுப்பில் என்ன இருக்கிறது, வாள்கள் மேஜையில் உள்ளன!" விருந்தினர்கள் ரொட்டி மற்றும் உப்புடன் வரவேற்கப்பட்டனர். வார்த்தைகளுடன்: "வரவேற்க!" விருந்தினர் ஒரு சிறிய ரொட்டித் துண்டை உடைத்து, அதை உப்பில் தோய்த்து சாப்பிடுகிறார், எங்கள் அன்பான விருந்தினர்களை நாங்கள் பசுமையான வட்டமான ரொட்டியுடன் வரவேற்கிறோம். இது பனி வெள்ளை துண்டுடன் வர்ணம் பூசப்பட்ட சாஸரில் உள்ளது! நாங்கள் ரொட்டியை உங்களுக்கு வழங்குகிறோம், வணங்கி அதை சுவைக்கச் சொல்கிறோம்!

28 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஸ்லைடு 29

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ரஸ்ஸில் தேநீர் அருந்தும் வழக்கம் ஒரு பழங்கால வழக்கம் - அன்புள்ள விருந்தினர் - எனவே அவரை குணப்படுத்தும், மணம், வலுவான தேநீர் ஊற்றவும். ரஷியாவில் தேநீர் குடிப்பது

30 ஸ்லைடு

மரபுகள் என்பது ஒரு நபரை மற்றொருவரிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது மட்டுமல்லாமல், மிகவும் ஒன்றிணைக்கக்கூடியது வித்தியாசமான மனிதர்கள். ரஷ்ய மக்களின் குடும்ப மரபுகள் ரஷ்ய அரசின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பகுதியாகும், இது நம் முன்னோர்களின் அனுபவத்தை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. பரம்பரை அறிவியல் இல்லாமல் ரஷ்ய குடும்ப மரபுகள் ஒருபோதும் நிர்வகிக்கப்படவில்லை என்பதிலிருந்து ஆரம்பிக்கலாம்: வம்சாவளியை அறியாதது அவமானமாக இருந்தது, மேலும் மிகவும் புண்படுத்தும் புனைப்பெயர் "இவான், உறவை நினைவில் கொள்ளாத" என்று கருதப்பட்டது. ஒரு விரிவான பரம்பரை வரைதல், உங்கள் குடும்ப மரம், ஒவ்வொரு குடும்பத்தின் மரபுகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். கேமராக்கள் தோன்றியபோது, ​​மக்கள் குடும்ப ஆல்பங்களைத் தொகுத்து சேமிக்கத் தொடங்கினர். இந்த வழக்கம் இன்றுவரை வெற்றிகரமாக உள்ளது - அநேகமாக பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் இதயங்களுக்கு பிரியமானவர்களின் புகைப்படங்களுடன் பழைய ஆல்பங்களை வைத்திருக்கலாம், ஒருவேளை ஏற்கனவே இறந்துவிட்டிருக்கலாம். மூலம், உங்கள் உறவினர்களின் நினைவகத்தை மதிக்கவும், இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறியவர்களை நினைவு கூர்வதும் அசல் ரஷ்ய மரபுகளின் ஒரு பகுதியாகும், வயதான பெற்றோருக்கு நிலையான கவனிப்பு. ஒரு நீண்டகால ரஷ்ய பாரம்பரியத்தை தொலைதூர (மற்றும் அவ்வளவு தொலைவில் இல்லாத) மூதாதையர்களுக்குச் சொந்தமான விஷயங்களை அவர்களின் சந்ததியினருக்கு மாற்றுவது என்றும் அழைக்கலாம். உதாரணமாக, ஒரு பெரிய-பாட்டியின் பெட்டி அல்லது ஒரு பெரிய-தாத்தாவின் கைக்கடிகாரம் என்பது குடும்ப குலதெய்வம் ஆகும், அவை பல ஆண்டுகளாக வீட்டின் ஒதுங்கிய மூலையில் சேமிக்கப்படுகின்றன. விஷயங்களின் வரலாறு ஒரு தனிப்பட்ட குடும்பத்தின் சொத்தாக மட்டுமல்லாமல், மக்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த தாய்நாட்டின் வரலாற்றாகவும் மாறும். ஒரு குழந்தைக்கு குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் பெயரை வைக்கும் ஒரு அற்புதமான வழக்கம் உள்ளது (" என்று அழைக்கப்படுபவை உள்ளன. குடும்பப் பெயர்கள்") கூடுதலாக, ஒரு புரவலர் நியமனம் எங்கள் தனித்துவமான பாரம்பரியமாக கருதப்படுகிறது. ஒரு குழந்தை பிறந்தால், அவர் உடனடியாக தனது தந்தையின் "புனைப்பெயர்" படி குடும்பப் பெயரின் ஒரு பகுதியைப் பெறுகிறார். புரவலர் ஒரு நபரை அவரது பெயரிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறார், உறவின் மீது (மகன்-தந்தை) வெளிச்சம் போட்டு மரியாதையை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒருவரை அவர்களின் புரவலர் பெயரால் அழைப்பது அவர்களிடம் கண்ணியமாக இருப்பது என்று பொருள். குழந்தையின் பிறந்தநாளில் கௌரவிக்கப்படும் துறவியின் நினைவாக, தேவாலய புத்தகங்கள், காலெண்டர்கள் ஆகியவற்றின் படி பெயரையும் கொடுக்கலாம். ஆனால் குடும்ப மரபுகள், இப்போதெல்லாம் கண்டுபிடிக்க நடைமுறையில் சாத்தியமற்ற எடுத்துக்காட்டுகள், பண்டைய தொழில்முறை வம்சங்கள் (அதாவது, அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும் ஒரு வகை நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டிருந்தபோது). பரம்பரை பேக்கர்கள், தின்பண்டங்கள், இராணுவ வீரர்கள், ஷூ தயாரிப்பாளர்கள், தச்சர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் முழு வம்சங்களும் அறியப்படுகின்றன. இப்போது நான் குடும்ப சடங்குகளை பார்க்க விரும்புகிறேன், அவை கட்டாயமாகிவிட்டன மற்றும் அவற்றின் மரபுகளை மாற்றாமல் நடைமுறையில் இன்றுவரை பிழைத்து வருகின்றன. அதாவது:

1. - திருமண விழாவின் மரபுகள்

2. - உலகில் ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு சடங்கின் மரபுகள்

3. - இறுதி சடங்குகளின் மரபுகள், எனவே:

1) திருமண மரபுகள்

திருமணத்தை வெகு தொலைவில் இருந்து பார்க்கவும் கேட்கவும் முடியும். மிகவும் வண்ணமயமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான சடங்கைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், அதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் இருக்கும். இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஏனென்றால் அன்பின் வெற்றி மற்றும் ஒரு புதிய குடும்பத்தின் ஆரம்பம் கொண்டாடப்படுகிறது. இன்றும், பதிவு அலுவலகம், பல மறக்கமுடியாத இடங்கள் மற்றும் விருந்துக்கு எல்லாம் அடிக்கடி வரும்போது, ​​​​இந்த விடுமுறை அதன் நேர்த்தியுடன் அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்க்கிறது. இது ஒரு பண்டைய நாட்டுப்புற திருமண விழாவின் கூறுகளைக் கொண்டிருந்தால், அது முற்றிலும் ஒரு செயலாக மாறும்.

இப்போதெல்லாம், திருமணத்திற்கு முன், திருமணம் மற்றும் திருமணத்திற்குப் பின் நடக்கும் சடங்குகளில், திருமணங்கள் மட்டுமே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. ஆனால் மரபுகளில் ஆர்வம் அதிகம் - இப்போது நாம் பெருமை மற்றும் நகைச்சுவைகளின் பழைய பாடல்களைக் கேட்கிறோம். ஆனால் ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் கை அசைத்தல் முதல் இளவரசரின் மேஜை மற்றும் ஒதுக்கீடுகள் வரை அனைத்து விதிகளும் கடைபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு இந்த பிரகாசமான செயல் எவ்வாறு நடந்தது?

வீட்டில் தீப்பெட்டிகள் தோன்றியவுடன் மணமகள் அழ வேண்டும். இதன் மூலம் அவள் தன் காதலை வெளிப்படுத்தினாள் ஏன் வீடு, பெற்றோருக்கு. திருமணத்திற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, மணமகனின் பெற்றோர் மணமகளின் பெற்றோரிடம் கை அசைக்கும் சடங்குக்கு செல்கிறார்கள். மறுபுறம் தனக்கு எவ்வளவு மோசமாக இருக்கும் என்று அவள் மீண்டும் புலம்புகிறாள். திருமணத்திற்கு முன்பே ஒரு பேச்லரேட் பார்ட்டி உள்ளது. மணமகன் பரிசுகளுடன் வருகிறார்; மணமகள் தவிர அனைவரும் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள், அவள் அழுவதை அதிகம் கவனிக்கவில்லை. திருமண நாள் மிகவும் புனிதமானது. தொடர்ந்து புலம்பிக்கொண்டிருக்கும் மணமகள் திருமணத்திற்குத் தயாராகிவிட்டார்; மணமகனும் சிறந்த ஆடைகளை அணிந்து அதே நேரத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறார். விருந்தினர்கள் மணமகளின் வீட்டிற்கு வருகிறார்கள், பேசக்கூடிய மாப்பிள்ளை மற்றும் மணமகன் வந்து மேஜையில் ஒரு இடத்தை "வாங்க". நீண்ட பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, நகைச்சுவைகள் மற்றும் நகைச்சுவைகளுடன் மசாலா, அவர்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள்: மணமகன் தனித்தனியாக, மணமகள் தனித்தனியாக. திருமணத்திற்குப் பிறகு, மணமகள் அழுகையை நிறுத்துகிறாள்: வேலை முடிந்தது. புதுமணத் தம்பதிகள் மணமகனின் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள், அங்கு மணமகனின் பெற்றோர் ஏற்கனவே அவர்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள்: ஐகானுடன் தந்தை மற்றும் தாய் ஐகான் மற்றும் ரொட்டி மற்றும் உப்பு. இரண்டாவது நாளில் - மணமகன் வீட்டில் "இளவரசர் மேஜை". மூன்றாவது நாள் ஒரு குடும்ப நாள், அதே போல் மணமகள் அண்டை வீட்டாருடன் சந்திப்பு. இறுதியாக, மாமியார் தனது மருமகனையும் உறவினர்களையும் தனது இடத்திற்கு அழைக்கிறார், இளம் பெண் தனது பெற்றோரிடம் விடைபெறுகிறார்; மாற்றுத்திறனாளிகள் (திருமண அதிகாரிகள்) புதுமணத் தம்பதிகளை தங்கள் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள். இந்த திருமண விழாமுடிந்ததாக கருதப்படுகிறது. ஒப்பந்தங்கள் மேட்ச்மேக்கர் விஷயத்தை தீர்க்கும் போது, ​​அதாவது. மணமகள் என்ன நிபந்தனைகளுக்கு மணமகள் கொடுக்கப்படுவார்கள், என்ன வரதட்சணை மற்றும் திரும்பப் பெறுவார்கள் என்பதில் மணமகளின் உறவினர்களுடன் உடன்படுகிறார்கள்; "ஏற்பாடுகளுக்கு" மணமகளின் வீட்டிற்கு எந்த நேரத்தில் வர வேண்டும் என்பதையும் அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். மணமகளின் வீட்டில் ஒப்பந்தங்கள், அல்லது குடிப்பழக்கம் அல்லது ஒரு வார்த்தை எப்போதும் கொடுக்கப்படுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். திருமணமாகி மணப்பெண்கள் வீட்டிற்கு வரும்போது, ​​அந்த நேரத்தில் நிறைய பேர் - அக்கம் பக்கத்தினர் - வருவார்கள். ஒப்பந்தங்கள் (அல்லது குடிப்பழக்கம்) மிகக் குறுகிய காலம்: அவர்கள் தேநீர் மற்றும் ஒயின் குடிக்கிறார்கள், சிற்றுண்டி சாப்பிடுகிறார்கள், மணமகனிடமிருந்து தாவணி மற்றும் மோதிரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், பின்னர் மேட்ச்மேக்கர்கள் வெளியேறுகிறார்கள். மக்களும் பெண் நண்பர்களும் இருக்கிறார்கள். மணமகளை அழைத்து வந்து முன் மூலையில், மேஜையில் அமரவைக்கிறார், அங்கு அவள் அழுது புலம்ப வேண்டும். “ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட” போட்டி நடந்த முழு நேரத்திலும், அவளுடைய உறவினர்கள் அவளை திருமணம் வரை எதையும் செய்ய வற்புறுத்துவதில்லை.

ஏற்பாடுகளுக்குப் பிறகு, ஒவ்வொரு நாளும் மணமகள் மேஜையில் அமர்ந்து அழுகிறாள். கிட்டத்தட்ட எல்லா நேரங்களிலும், நண்பர்கள் ஒரு கால்சட்டை - உள்ளாடைகள் மற்றும் ஆடைகளை தைக்கிறார்கள். திருமணத்திற்கு மூன்று அல்லது நான்கு நாட்களுக்கு முன் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் கைகுலுக்கல் உண்டு. மணமகனின் தந்தை மற்றும் தாயுடன் தீப்பெட்டி அல்லது மேட்ச்மேக்கர், உறவினர்களுடன், மணமகளின் தந்தை மற்றும் தாயின் வீட்டிற்கு விருந்துக்கு - கைகுலுக்கலுக்குச் செல்லுங்கள் அல்லது செல்லுங்கள். உரிமையாளரின் அழைப்பின் பேரில் வருபவர்கள் மேஜை துணியால் மூடப்பட்ட மேஜையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். ஒரு தட்டில் ஒரு பை-வளைவு மற்றும் உப்பு உள்ளது. மேட்ச்மேக்கர் மேட்ச்மேக்கர்களின் வலது கைகளை எடுத்து (மணமகனின் தந்தை மற்றும் மணமகளின் தந்தை) அவர்களை கைகோர்த்து, மேசையிலிருந்து ஒரு பையை எடுத்து, மேட்ச்மேக்கர்களின் கைகளைச் சுற்றி வட்டமிட்டு, மூன்று முறை கூறுகிறார்: “வேலை செய்யப்படுகிறது, ரொட்டி மற்றும் உப்பு மூலம் பலப்படுத்தப்படுகிறது, என்றென்றும் என்றென்றும். அவர் தனது கைகளில் கேக்கை உடைத்து, ஒரு பாதியை மணமகனின் தந்தைக்கும், மற்றொன்று மணமகளின் தந்தைக்கும் கொடுக்கிறார். கேக்கை உடைத்த பிறகு, மேட்ச்மேக்கர்கள் சில சமயங்களில் யாருடைய பாதி பெரியது - வலது அல்லது இடது (வலது மணமகனுடையது, இடதுபுறம் மணமகளின்) என்று அளவிடுகிறார்கள். ஒரு அடையாளம் உள்ளது: பாதி அதிகமாக இருந்தால், அவருக்கு அதிக வலிமை, மகிழ்ச்சி, ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள் மற்றும் செல்வம் உள்ளது. உடைந்த பையை மணமக்கள் திருமண நாள் வரை வைத்திருக்க வேண்டும், திருமணத்திற்குப் பிறகு, புதுமணத் தம்பதிகள் அதை முதலில் சாப்பிட வேண்டும், ஆனால் மணமகன் மணமகளின் பாதியையும், மணமகள் மணமகனின் பாதியையும் சாப்பிட வேண்டும். பையை உடைத்த பிறகு, தீப்பெட்டிகள் மேசையில் அமர்ந்து உணவு தொடங்குகிறது. பை உடைக்கும் போது, ​​மணமகள் ஒரு தாவணியின் கீழ் கொண்டு வரப்பட்டு ஒரு பெஞ்சில் அமர, அவளுடைய நண்பர்கள் அவள் அருகில் நிற்கிறார்கள் அல்லது அமர்ந்திருக்கிறார்கள். கையால் முறுக்குக்குப் பிறகு, மணமகன் ஒவ்வொரு நாளும் மணமகளைப் பார்க்கிறார். மணமகள் மணமகனைச் சந்தித்து, தேநீர் அருந்தி, மேஜையில் அமர்ந்து, மணமகன் பரிசுகள் மற்றும் தின்பண்டங்கள், பரிசுகளைக் கொண்டு வருகிறார்: கொட்டைகள், கிங்கர்பிரெட் மற்றும் மிட்டாய்கள். மணமகனுக்கு மணமகன் அத்தகைய வருகைகள் அனைத்தும் "வருகைகள்", "முத்தங்கள்" மற்றும் "வருகைகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பேச்லரேட் விருந்து வரை மணமகனின் வருகைகள் இப்படித்தான் தொடர்கின்றன, இதில் கொண்டாட்டம் எல்லா வருகைகளையும் மிஞ்சும், ஏனென்றால் இது பெண்ணின் வாழ்க்கையின் கடைசி நாள். திருமணத்திற்கு முந்தைய கடைசி நாள் அல்லது மாலையில் பேச்லரேட் பார்ட்டி நடக்கும். மணப்பெண்ணின் பேச்லரேட் விருந்துக்கு நண்பர்கள் வருகிறார்கள், பிற கிராமங்களில் இருந்து உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் கூட வருகிறார்கள். மணமகன் மற்றும் பிற விருந்தினர்களுக்கு முன், மணமகனிடமிருந்து ஒரு மேட்ச்மேக்கர் மணமகனிடமிருந்து பல்வேறு பரிசுகளைக் கொண்ட மார்பு அல்லது பெட்டியுடன் வருகிறார், அதே போல் நண்பர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் பேச்லரேட் பார்ட்டியைப் பார்க்க வந்த பிற பார்வையாளர்களுக்கான பரிசுகள். மணமகள் தனது சிறந்த உடையில் மணமகனை சந்திக்கிறார். பெண்கள் பாடல்கள் பாடுகிறார்கள். பேச்லரேட் விருந்தின் முடிவில், மணமகன் தனது விருந்தினர்களுடன் வெளியேறுகிறார், மக்கள் கலைந்து சென்றனர்.

புதுமணத் தம்பதிகள், திருமணத்திற்குப் பிறகு முதல் அட்டவணைக்கு முன், மற்றும் இளவரசர்கள், அவர்களின் பசியைத் தூண்டாதபடி, தனித்தனியாக உணவளிக்கப்படுகிறார்கள், இது "புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு தனித்தனியாக உணவளித்தல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இளவரசனின் மேஜையில் நல்ல நேரம் இருந்த விருந்தினர்கள் பெரும்பாலும் புதுமணத் தம்பதிகளிடம் திரும்பி, "இது கசப்பானது, மிகவும் கசப்பானது!" அவர்கள் கேட்கிறார்கள்: "இனிப்பாக இருக்க முடியாதா?" புதுமணத் தம்பதிகள் எழுந்து நின்று, குனிந்து, குறுக்காக முத்தமிட்டு, "சாப்பிடு, இப்போது அது இனிமையாக இருக்கிறது!" விருந்தினர்கள் தங்கள் கண்ணாடி அல்லது ஷாட்டை முடித்துவிட்டு, "இப்போது அது மிகவும் இனிமையானது" என்று கூறுகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் புதுமணத் தம்பதிகளிடம் வந்து அவர்களை முத்தமிடுகிறார்கள். எனவே, இளவரசனின் மேஜையில் கேட்கப்பட்ட அனைத்தும் "கசப்பானவை", எனவே முத்தங்களுக்கு முடிவே இல்லை. விருந்தினர் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், புதுமணத் தம்பதிகளை "இனிப்பு" செய்வதில் திருப்தியடையாமல், கணவரிடம் "கசப்பான" வார்த்தையை மனைவியிடம், மனைவி தனது கணவரிடம் கேட்கிறார்கள், மேலும் அவர்களை "இனிப்பு" செய்கிறார்கள் - அவர்கள் முத்தமிடுகிறார்கள். நிறைய அந்நியர்கள் இளவரசரின் மேஜைக்கு வந்து பார்க்கிறார்கள். ஏழை உரிமையாளர்களுக்கு, திருமணத்திற்குப் பிறகு ஒரு மேசை இருக்கும்போது, ​​​​அரசு மேசை இல்லாதபோது, ​​​​எல்லா சடங்குகளும் பழக்கவழக்கங்களும் திருமணத்திற்குப் பிறகு முதல் மேஜையில், இளவரசர் மேஜையில் நடைபெறுகின்றன. மூன்றாம் நாள்: புதிய உறவினர்களில் மிகச் சிலரே மூன்றாம் நாளில் இருக்கிறார்கள். மூன்றாவது நாள் குடும்ப விடுமுறை போல் தெரிகிறது. காலையில், இளம் பெண் அடுப்பிலிருந்து மேசைக்கு பரிமாறும் அப்பத்தை சமைக்கவும் சுடவும் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறாள். மதிய உணவுக்குப் பிறகு, மாலையில், புதுமணத் தம்பதிகளுடன் உட்கார பெண்கள், இளம் பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் கூடுகிறார்கள். இளைஞர்கள் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், பல்வேறு விளையாட்டுகளை விளையாடுகிறார்கள், நடனமாடுகிறார்கள். இந்த மாலை சந்திப்பில், புதுமணத் தம்பதிகள் தனது அண்டை வீட்டாரைச் சந்தித்து அவர்களுக்கு அப்பத்தை, துண்டுகள், கிங்கர்பிரெட் குக்கீகள் மற்றும் கொட்டைகள் ஆகியவற்றை வழங்குகிறார்கள். திரும்பப் பெறுதல் என்று அழைக்கப்படுவது பொதுவாக திருமணத்திற்கு ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு நடக்கும்.

மனைவியின் பெற்றோர் கணவனின் (மருமகன்) மாமனார் மற்றும் மாமியார். மனைவியின் சகோதரன் அவள் கணவனின் (அவரது மருமகன்) மைத்துனர். மேலும் மனைவியின் சகோதரி ஒரு அண்ணி. எனவே, அதே நபர் ஒரு மருமகன் - மாமனார், மாமியார், மைத்துனர் மற்றும் மைத்துனர். ஒரு மருமகள், ஒரு மருமகள், மகனின் பெற்றோர் தொடர்பாக ஒரு மகனின் மனைவி. மருமகள் - மகன் என்ற வார்த்தையிலிருந்து: "மகன்" - "மகன்". ஒரு சகோதரனின் மனைவியை மருமகள் என்றும் அழைப்பர். இரண்டு சகோதரர்களின் மனைவிகளும் ஒருவருக்கொருவர் மருமகள்கள். இதனால், ஒரு பெண் தன் மாமனார், மாமியார், மைத்துனர் மற்றும் மைத்துனர் ஆகியோருடன் மருமகளாக இருக்க முடியும். அத்தை (அத்தை, அத்தை) - தந்தை அல்லது தாயின் சகோதரி. மாமா அப்பா அல்லது அம்மாவின் சகோதரர். இதைப் பொறுத்து, அவர்கள் அவரைப் பற்றியும், அத்தையைப் பற்றியும், தெளிவுபடுத்தலுடன் பேசுகிறார்கள்: "தந்தைவழி மாமா", "தாய் மாமா". பெரும்பாலும் இளையவர்கள் பெரியவர்களை உறவுமுறை இல்லாமல் மாமா என்று அழைப்பார்கள். மாற்றாந்தாய் குழந்தைகளின் இயற்கையான தாய் அல்ல, ஆனால் தந்தையின் இரண்டாவது மனைவி. அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து கணவரின் குழந்தைகள் மாற்றாந்தாய்க்கு மாற்றாந்தாய் மற்றும் மாற்றாந்தாய்கள். சித்தப்பா - இல்லை உயிரியல் தந்தை, தாய்வழி தந்தை, தாயின் இரண்டாவது கணவர். அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து மாற்றாந்தாய் குழந்தைகள் வளர்ப்பு மகன்கள் மற்றும் மாற்றாந்தாய்கள். மைத்துனர், அக்கா ஷூர்யாக், ஷுர்யாகா அவரது மனைவியின் சகோதரர். அண்ணி கணவரின் சகோதரன். ஒரு கணவனுக்கு மைத்துனனும் அண்ணியும் எப்படி இருப்பார்களோ அதுபோல் மனைவிக்கு மைத்துனரும் அண்ணியும். அண்ணி கணவனின் சகோதரி. சில இடங்களில் அண்ணன் மனைவிக்கும் இதுவே பெயர். அண்ணி பொதுவாக இளைஞனைச் சுட்டிக்காட்டி அவளுக்குக் கட்டளையிடுவாள். எனவே மைத்துனி என்ற வார்த்தையே - "ஸ்லோவ்கா" என்பதிலிருந்து. ஒரு மைத்துனி மனைவியின் சகோதரி, அவளுடைய கணவன் ஒரு மைத்துனர். சகோதரிகளை மணந்த இரண்டு ஆண்கள் மைத்துனர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த உறவு மிகவும் நம்பகமானதாக கருதப்படவில்லை, எனவே அவர்கள் சொன்னார்கள்: "இரண்டு சகோதரர்கள் ஒரு கரடி போன்றவர்கள், இரண்டு மைத்துனர்கள் ஜெல்லி போன்றவர்கள்." யத்ரோவா (அக்கா யாத்ரோவித்சா) மைத்துனரின் மனைவி. ஆனால் அது என் அண்ணியின் மனைவியின் பெயரும் கூட. ஒரு சகோதரனின் மனைவியும் அவளது மைத்துனர் மற்றும் மைத்துனர் உறவில் ஒரு மைத்துனரே. மேலும் சகோதரர்களின் மனைவிகளும் தங்களுக்குள் யாகப்ரோவி. கும், குமா - காட்ஃபாதர் மற்றும் தாய். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மட்டுமல்ல, அவர்களின் கடவுளின் பெற்றோர் மற்றும் உறவினர்களுடனும் ஆன்மீக ரீதியில் தொடர்புடையவர்கள். அதாவது, உறவுமுறை என்பது இரத்த உறவு அல்ல, மாறாக ஆன்மீக உறவு. ரஷ்ய மக்களிடையே மற்ற அளவு உறவுகள் உள்ளன, மிகவும் தொலைவில் உள்ளன, இது "ஜெல்லியில் ஏழாவது (அல்லது பத்தாவது) நீர்" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். சில நேரங்களில் ஒரு பெரிய குடும்பத்தில் யாருடன் தொடர்புடையவர் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதில் அவர்களே சிரமப்படுகிறார்கள், இங்கே அவர்களின் சொந்த வார்த்தையின் வழித்தோன்றல்கள் மீட்புக்கு வருகின்றன: மாமியார், மாமியார், மாமியார். திருமண மூடநம்பிக்கைகள்: புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு கிரீடங்கள் அணிவிக்கப்பட்டு, பாதிரியார் கூறும்போது: “கடவுளின் வேலைக்காரன் திருமணம் செய்துகொள்கிறான்,” பின்னர் பிந்தையவர் தன்னைக் கடந்து அமைதியாகச் சொல்ல வேண்டும்: “நான், கடவுளின் வேலைக்காரன் (பெயர்) திருமணம் செய்துகொள்கிறேன். , ஆனால் என் நோய்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. திருமணம் செய்துகொள்பவர்களுக்கு ஏதேனும் ஒருவித நோய் இருந்து அவர்களை திருமணம் செய்து கொண்டால், அவர்கள் ஒருபோதும் குணமடைய மாட்டார்கள் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள்.

மணமகள் மாமனார் வீட்டிற்குள் கொண்டுவரப்பட்டபோது, ​​​​அவரும் மாமியாரும் புதுமணத் தம்பதிகளை வாயிலில் சந்திக்கிறார்கள்; அவர்களில் முதன்மையானவர் புதுமணத் தம்பதிக்கு ஒயின் அல்லது பீர் பாட்டிலைக் கொடுக்கிறார், கடைசி நபர் மெதுவாக ஒரு பையை புதுமணத் தம்பதியின் மார்பில் வைத்து அவளது காலில் வீசுகிறார். புதுமணத் தம்பதிகள் திருமண மேசைக்கு முன், "சிறப்பு இடத்தில்" பாதியாக பை சாப்பிட வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதையும் நன்கு ஊட்டவும், அன்புடனும் இணக்கத்துடனும் வாழ வேண்டும் என்பதற்காக இது செய்யப்படுகிறது, மேலும் ஹாப்ஸ் அவர்களின் காலடியில் விழுகிறது, இதனால் அவர்கள் என்றென்றும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்கள். "முதல் மேசையிலும் இளவரசரிடமும், புதுமணத் தம்பதிகள் தங்கள் கால்களை பின்னிப் பிணைக்க வேண்டும் அல்லது கால்களைக் கடக்க வேண்டும் - அதனால் ஒரு பூனை அவர்களுக்கு இடையே ஓடாது, இல்லையெனில் இளைஞர்கள் ஒரு பூனை மற்றும் நாய் போல கருத்து வேறுபாடுகளுடன் வாழ்வார்கள்."

2) உலகில் ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு சடங்கின் மரபுகள்.

பிரசவத்திற்கு சற்று முன்பு, அவர்கள் குறிப்பாக பிறந்த நாள் மற்றும் மணிநேரத்தை மறைக்க முயன்றனர். பிறப்பு பிரார்த்தனை கூட ஒரு தொப்பியில் மறைத்து வைக்கப்பட்டு, பின்னர் தான் தேவாலயத்தில் பாதிரியாரிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டது.

எங்கள் முன்னோர்கள் நம்பினர்: பிறப்பு, இறப்பு போன்றது, இறந்த மற்றும் வாழும் உலகங்களுக்கு இடையே உள்ள கண்ணுக்கு தெரியாத எல்லையை மீறுகிறது. எனவே, இதுபோன்ற ஆபத்தான வணிகம் மனிதர்கள் வசிக்கும் இடத்திற்கு அருகில் நடக்கவில்லை. பல மக்களிடையே, பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண் யாருக்கும் தீங்கு செய்யக்கூடாது என்பதற்காக காடு அல்லது டன்ட்ராவுக்கு ஓய்வு பெற்றார். ஸ்லாவ்கள் பொதுவாக வீட்டில் அல்ல, ஆனால் மற்றொரு அறையில், பெரும்பாலும் நன்கு சூடான குளியல் இல்லத்தில் பெற்றெடுத்தனர். பிரசவ வலியில் துடித்த தாயாரின் உயிருக்கு என்ன ஆபத்தாக இருக்கும் என்பதை உணர்ந்து குடும்பம் விடைபெற்றது. பிரசவ வலியில் இருந்த பெண்ணை வாஷ்ஸ்டாண்டிற்கு அருகில் வைத்து, அவள் கையில் கட்டில் பீமில் கட்டப்பட்ட புடவையைக் கொடுத்து அவளைப் பிடித்துக் கொள்ள உதவினாள். பிரசவம், திருமண அல்லது ஞானஸ்நானத்தின் முழு காலத்திலும் புனித சின்னங்களுக்கு முன்னால் மெழுகுவர்த்திகள் ஏற்றப்பட்டன.

தாயின் உடல் நன்றாகத் திறந்து குழந்தையை விடுவிப்பதற்காக, பெண்ணின் தலைமுடி சடை இல்லாமல் இருந்தது, குடிசையில் கதவுகள் மற்றும் மார்புகள் திறக்கப்பட்டன, முடிச்சுகள் அவிழ்க்கப்பட்டன, பூட்டுகள் திறக்கப்பட்டன. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இது உளவியல் ரீதியாக உதவியது.

எதிர்பார்ப்புள்ள தாய்க்கு பொதுவாக ஒரு வயதான பெண், ஒரு பாட்டி-மருத்துவச்சி, அனுபவம் வாய்ந்த ஒரு பெண் உதவினார் இதே போன்ற வழக்குகள். ஒரு தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனை என்னவென்றால், அவளுக்கு ஆரோக்கியமான குழந்தைகள், முன்னுரிமை ஆண் குழந்தைகள்.

கூடுதலாக, பிரசவத்தின் போது கணவர் அடிக்கடி இருந்தார். இப்போது இந்த வழக்கம் வெளிநாட்டில் இருந்து கடன் வாங்கிய பரிசோதனையாக நமக்குத் திரும்புகிறது. இதற்கிடையில், துன்புறுத்தப்பட்ட, பயமுறுத்தும் பெண்ணுக்கு அடுத்ததாக வலுவான, நம்பகமான, அன்பான மற்றும் அன்பான நபரைக் கொண்டிருப்பதில் ஸ்லாவ்கள் அசாதாரணமான எதையும் காணவில்லை.

பிரசவத்தில் இருக்கும் ஒரு பெண்ணின் கணவருக்கு பிரசவத்தின்போது ஒரு சிறப்புப் பங்கு ஒதுக்கப்பட்டது: முதலில், அவர் தனது மனைவியின் வலது காலில் இருந்து துவக்கத்தை அகற்றி, குடிக்க அனுமதிக்க வேண்டும், பின்னர் பெல்ட்டை அவிழ்த்து, பின்னர் முழங்காலை பின்புறத்தில் அழுத்த வேண்டும். பிரசவத்தை விரைவுபடுத்த பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்.

ஓசியானியா மக்களின் கூவேட் என்று அழைக்கப்படுவதைப் போன்ற ஒரு வழக்கத்தை எங்கள் முன்னோர்களும் கொண்டிருந்தனர்: மனைவிக்கு பதிலாக கணவன் அடிக்கடி கத்தி, புலம்பினான். எதற்காக?! இதைச் செய்வதன் மூலம், கணவர் தன்னிடம் சாத்தியமான கவனத்தை ஈர்த்தார் தீய சக்திகள், பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்ணிடம் இருந்து அவர்களை திசை திருப்புவது!

வெற்றிகரமான பிறப்புக்குப் பிறகு, பாட்டி-மருத்துவச்சி குழந்தையின் இடத்தை குடிசையின் மூலையில் அல்லது முற்றத்தில் புதைத்தார்.

பிறந்த உடனேயே, தாய் தனது குதிகால் குழந்தையின் வாயைத் தொட்டு கூறினார்: "நானே அதை சுமந்தேன், நானே கொண்டு வந்தேன், அதை நானே சரிசெய்தேன்." குழந்தை அமைதியாக வளர வேண்டும் என்பதற்காக இது செய்யப்பட்டது. இதைத் தொடர்ந்து, மருத்துவச்சி உடனடியாக தொப்புள் கொடியை அறுத்து, அதைக் கட்டி, தொப்புளை 3 முறை கடித்து, இடது தோளில் 3 முறை துப்புவதன் மூலம் குடலிறக்கத்தை அடைத்தார். சிறுவனாக இருந்தால், தொப்புள் கொடியை கோடாரி அல்லது அம்பில் வெட்டினால், அவன் வேட்டைக்காரனாகவும் கைவினைஞனாகவும் வளர வேண்டும். ஒரு பெண் சுழலில் இருந்தால், அவள் ஒரு ஊசிப் பெண்ணாக வளர்கிறாள். தாய் மற்றும் தந்தையின் தலைமுடியால் நெய்யப்பட்ட கைத்தறி நூலால் தொப்புள் கட்டப்பட்டது. “டை” - பழைய ரஷ்ய மொழியில் “டை”; இங்குதான் "மருத்துவச்சிகள்" மற்றும் "மருத்துவச்சிகள்" இருந்து வருகிறார்கள்.

குடலிறக்கம் குணமான பிறகு, குழந்தையைக் கழுவி, "வளர - ஒரு கற்றை உயரமாகவும், அடுப்பு போலவும் தடிமனாக வளரவும்!" அவர்கள் வழக்கமாக சிறுவனுக்கு தண்ணீரில் ஒரு முட்டை அல்லது ஒருவித கண்ணாடிப் பொருளைப் போடுவார்கள், மேலும் கண்ணாடி மட்டுமே பெண்ணுக்கு. சில சமயங்களில் வெள்ளியானது வெந்து போகாதபடி, சுத்திகரிப்புக்காகவும், குழந்தை வளமாக வளரவும், அரிதாகவே சூடான நீரில் வைக்கப்பட்டது. குழந்தையை ஜின்க்ஸ் செய்வதைத் தடுக்க, அவர்கள் அதை முதன்முறையாக பாலில் சிறிது வெண்மையாக்கப்பட்ட தண்ணீரில் கழுவினர், பின்னர் "செல்வத்திற்காக" அவர்கள் அதை உள்ளே வெளியே செம்மறி தோல் கோட்டில் வைத்தார்கள். குழந்தையை கழுவும் போது, ​​மருத்துவச்சி "அவரது கைகால்களை நேராக்கினார்" - தலையை நேராக்கினார், இது பொதுவாக மெழுகு போல மென்மையாக இருக்கும். குழந்தை எந்த மாதிரியான குழந்தையாக இருக்க வேண்டும் என்பது அவளுடைய திறமையைப் பொறுத்தது: வட்டமான தலை, நீண்ட முகம் அல்லது ஒரு வினோதமாக. குழந்தையைக் கழுவிய பின், ஒரு நீண்ட குறுகலான போர்வையிலும், தலையில் பட்டையிலும் அவனைச் சுற்றினார்கள். குழந்தை அமைதியிழந்துவிடுமோ என்று அவர்கள் பயந்தால், அவர்கள் தந்தையின் துறைமுகங்களில் அவரைத் துடைத்தனர். குழந்தையை அழகாகவும், அழகாகவும் வளர்க்க, பச்சைப் பொருளைக் கொண்டு மூடினார்கள். முதலில், குழந்தை "சுதந்திரமாக" விடப்பட்டது, மேலும் அவர் அமைதியின்றி, அலறி, "உறுதியின்மைக்காக கெஞ்சும் வரை" அவர் எங்காவது ஒரு பெஞ்சில் படுத்துக் கொள்வார். Zybka என்பது என் தந்தை செய்ய வேண்டிய மெல்லிய பலகைகளால் செய்யப்பட்ட அடிப்பகுதியுடன், பாஸ்டால் செய்யப்பட்ட ஓவல் பெட்டி. பிறப்பு ஒரு குடிசையில் நடந்தால், குழந்தை முதலில் தந்தையிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் தனது தந்தையை அங்கீகரிப்பது போல் குடிசையில் கிடத்தினார்.

பிறந்த மறுநாள், அண்டை வீட்டாரும் அறிமுகமானவர்களும் மகிழ்ச்சியான தாயிடம் வாழ்த்துக்களுடன் வந்து "அவளுடைய பல்லுக்கு" பலவிதமான இனிப்புகளை கொண்டு வந்தனர். ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு, சில சமயங்களில் ஏற்கனவே மூன்றாவது நாளில், பிரசவத்திற்குப் பிறகு பெண் தனது வீட்டு கடமைகளுக்குத் திரும்பினார் - ஆனால் "கைகளை கழுவுதல்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சுத்திகரிப்பு சடங்கைச் செய்த பின்னரே. ஒரு இளம் தாய் வயலில் வேலைக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தால், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைப் பராமரிப்பது வீட்டின் "பராமரிப்பாளரிடம்" ஒப்படைக்கப்பட்டது - ஒரு வயதான பெண், மற்றும் பெரும்பாலும் - ஒரு சிறிய பெண்-சகோதரி.

3) இறுதி சடங்கு.

குடும்ப சடங்குகளில் மிகவும் பழமையானது இறுதி சடங்கு என்று கருதப்படுகிறது. நிலை பகுப்பாய்வுக்காக இறுதி சடங்குமற்றும் கதையின் வகையானது ஸ்டாரோருஸ்கி மாவட்டத்தை மிக அதிகமான இடமாகத் தேர்ந்தெடுத்தது பண்டைய குடியேற்றம்இந்த பிரதேசத்தில் உள்ள ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஒகுலோவ்ஸ்கி, சிறிது நேரம் கழித்து நோவ்கோரோடியர்களால் குடியேறினர், ஆனால் நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் மத்திய பகுதியில் அமைந்துள்ளது.

19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இறுதி சடங்குகள் மற்றும் நினைவு சடங்குகளின் ஆராய்ச்சியாளர்கள். மரணத்தின் மத மற்றும் நாட்டுப்புற விளக்கம், இறந்தவரின் உடலுக்கும் ஆன்மாவிற்கும் இடையிலான உறவு, மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கான பாதை மற்றும் அதைப் பற்றிய கருத்துக்கள் மற்றும் முன்னோர்களின் வழிபாட்டிற்கான அணுகுமுறை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான சில முரண்பாடுகளை அவர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிட்டுள்ளனர். "பரலோக இராஜ்ஜியத்திற்கான" பாதையில் ஒரு ஆசீர்வாதமாக மரணத்தின் கிறிஸ்தவ விளக்கம், அது ஒரு "வில்லன்", ஒரு விரோத சக்தி என்று பிரபலமான யோசனையால் எதிர்க்கப்பட்டது. கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் மத்தியில் இறுதி சடங்கு மற்றும் நினைவு சடங்கு பல முக்கிய புள்ளிகளை உள்ளடக்கியது: மரணத்திற்கு முன் மற்றும் மரணத்தின் போது நடவடிக்கைகள்; இறந்தவரைக் கழுவி உடுத்தி சவப்பெட்டியில் வைப்பது; வீட்டிலிருந்து அகற்றுதல்; தேவாலயத்தில் இறுதிச் சேவை (அது நடந்தால்), அடக்கம், எழுந்திருத்தல். எனவே, கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் இறுதி சடங்கு மற்றும் நினைவு சடங்குகளில் உள்ள அனைத்து பிராந்திய வேறுபாடுகளுடனும், அதில் மூன்று முக்கிய நிலைகள் அடையாளம் காணப்பட்டன: இறுதிச் சடங்கு, இறுதி சடங்கு மற்றும் நினைவுச்சின்னம், ஒவ்வொன்றும் நடைமுறைக்கு கூடுதலாக, மற்றொரு பொருளைக் கொண்டிருக்கலாம். இவ்வாறு, இறந்தவரைக் கழுவுவதற்கான செயல்முறை, சுகாதாரமாக இருப்பதுடன், புனிதமான, மந்திர நோக்குநிலையையும் கொண்டிருந்தது.

இறந்தவர் மீதான அணுகுமுறை எப்போதும் தெளிவற்றது. அவர்கள் அவரைப் பற்றி பயந்தார்கள், எனவே இறந்தவரின் வேறொரு உலகத்திற்கு மாறுவதற்கு வசதியாகவும், பல்வேறு உதவியுடன் தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளவும் முயன்றனர். மந்திர செயல்கள்அதனுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது சாத்தியமான எதிர்மறையான விளைவுகளிலிருந்து.

ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் அல்லது நெருங்கிய ஒருவரின் மரணத்தை முன்னறிவிக்கும் அறிகுறிகளும் கணிப்புகளும் கிழக்கு ஸ்லாவிக் மக்களிடையே ஒத்திருந்தன. அவை மனித வாழ்க்கைச் சுழற்சியில் ஒரு புதிய காலகட்டத்தின் தொடக்கமாக விளக்கப்பட்டன - "முதல் நாளின் மந்திரம்." இப்போது வரை, வீட்டு விலங்குகள், பறவைகளின் அசாதாரண நடத்தை, உடைந்த கண்ணாடி, பூக்காத வீட்டுச் செடியின் மூலம் பூவை வெளியே எறிவது, பறவை ஜன்னலில் அடிப்பது, பீம்கள், தளபாடங்கள் போன்றவை.

ஒரு நபரின் மரணம் ஆன்மாவை வேறொரு இடத்திற்கு - மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு மாற்றுவதாக உணரப்பட்டது. ஒரு பெரியவர் மற்றும் ஒரு குழந்தையின் ஆன்மா வேறுபட்டது என்று நம்பப்பட்டது. ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில் மரணம் ஒரு எதிரியாக கருதப்பட்டது. 70 களின் பிற்பகுதியில் - 80 களின் நடுப்பகுதியில் பதிவு செய்யப்பட்ட நூல்களிலும் இது பாதுகாக்கப்பட்டது. புலம்பல்களில், மரணம் ஒரு "வில்லன்," ஒரு "கொலைகாரன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அவர் விட்டுக்கொடுப்புகளை செய்யவில்லை மற்றும் வேண்டுகோள்களுக்கும் கோரிக்கைகளுக்கும் செவிசாய்க்கவில்லை. இறந்தவர் தூங்குகிறார், மீதமுள்ள மனிதர் (இறந்தவர் அமைதியான நபர்), இருப்பினும், இறந்தவர் கண்களைத் திறந்திருந்தால், அவை மூடப்பட்டு, கண் இமைகளுக்கு மேல் செப்பு நாணயங்கள் வைக்கப்பட்டன. இது மரணத்திலிருந்து ஒரு வகையான மீட்கும் பணத்துடன் தொடர்புடையது என்பது மிகவும் சாத்தியம், ஏனென்றால் இறந்தவர் உயிருடன் இருப்பவர்களில் ஒருவரையோ அல்லது வீட்டில் எஞ்சியிருக்கும் விலங்குகளையோ கூட அவருடன் அழைத்துச் செல்ல விரும்புவதாக நம்பப்பட்டது. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் வழக்கமாகச் சொன்னார்கள்: "அவர் பார்த்தால், அவர் யாரையாவது பார்ப்பார்." நாணயங்கள் (நிக்கல்கள்) பின்னர் சவப்பெட்டியில் விடப்பட்டன. இந்த சடங்கில் மீட்கும் பணம் வேறு வழிகளில் வெளிப்பட்டது என்பது சுவாரஸ்யமானது, எடுத்துக்காட்டாக, நீரில் மூழ்கிய நபரின் உடலை நீண்ட காலமாக கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்றால், அவரை மீட்க வெள்ளி பணத்தை தண்ணீரில் வீசும் வழக்கம் இருந்தது. தண்ணீர்.

திருமணம் செய்து கொள்ள நேரமில்லாதவர்களின் இறுதிச் சடங்குகளில், இறுதிச் சடங்கு சில விஷயங்களில் திருமணச் சடங்குடன் இணைக்கப்பட்டது. உக்ரேனியர்கள் ஒரு பெண்ணை மணமகளாகவும், ஒரு பையனை மணமகனாகவும் புதைத்தனர். சிறுமியின் தலையில் மலர்கள் மற்றும் ரிப்பன்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பையன் மற்றும் பெண் இருவரும் தங்கள் வலது கையில் ஒரு உலோக வளையத்தில் வைக்கப்பட்டனர், ஆனால் இது தொடர்பாக செய்யப்படவில்லை திருமணமான மனிதன்மற்றும் ஒரு திருமணமான பெண். ப்ரிமோரியின் உக்ரேனியர்களிடையே, அத்தகைய சந்தர்ப்பத்தில், ஒரு பையனின் தொப்பி அல்லது மார்பில் ஒரு பூ பொருத்தப்பட்டது. பெரியவர்களின் திருமணத்தைப் போலவே, வலது கைகளில் தாவணியைக் கட்டியிருந்த இளைஞர்களால் பையன் மற்றும் பெண் இருவரும் கல்லறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். திருமண விழாவின் பிற கூறுகளும் பயன்படுத்தப்பட்டன, குறிப்பாக, திருமண ஊர்வலம் போன்ற ஒன்று திருமண கொண்டாட்டத்தின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களுடனும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது: மேட்ச்மேக்கர், மாப்பிள்ளைகள், பாயர்கள், முதலியன. பல ரஷ்ய பிராந்தியங்களில், மக்கள் சிறப்பாக சேமிக்கப்பட்ட இடத்தில் புதைக்கப்பட்டனர். திருமண உடை மற்றும் திருமணமான பெண்கள். இந்த வழக்கம் தூர கிழக்கிலும் காணப்பட்டது.

கல்லறையில், துண்டுகள் அவிழ்க்கப்பட்டு, சவப்பெட்டி கல்லறைக்குள் இறக்கப்பட்டது. பின்னர் கல்லறையில் கட்டப்பட்ட சிலுவையில் ஒரு துண்டு தொங்கவிடப்பட்டது, மற்றவை இறுதிச் சடங்கு ஊழியர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. ஒரு துண்டு விட்டு - பாதை ஒரு சின்னமாக, சாலை - ஒரு பாதுகாப்பு நடவடிக்கை பணியாற்றினார். சவப்பெட்டியை கல்லறையில் இறக்குவதற்கு முன்பு, உறவினர்கள் ஒரு பைசாவை அங்கே எறிந்தனர் (முன்னாள் காலத்தில், வெள்ளி), இதன் பொருள் அவர்கள் இறந்தவருக்கு அடுத்ததாக ஒரு இடத்தை வாங்கினர், மற்றவர்கள் தாமிரத்தை எறிந்துவிட்டு, "இதோ உங்கள் பங்கு - டான் மேலும் கேட்க வேண்டாம்." சாராம்சத்தில், இது ஒரு ஊதியமாக கருதப்படலாம். இருப்பினும், இறந்தவருக்கு அடுத்த உலகில் ஒரு நதி அல்லது ஏரி வழியாக போக்குவரத்துக்கு பணம் செலுத்த பணம் தேவை என்று நம்பப்பட்டது. நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒரு நதி மற்றும் கடக்கும் படம் ரஷ்ய மொழிக்கு மட்டுமல்ல, உலக கலாச்சாரத்திற்கும் பாரம்பரியமானது என்பது அறியப்படுகிறது.

நவீன இறுதிச் சடங்கில், பழைய, இன்னும் பேகன் சடங்கின் வரையறைகள் தெரியும், ஆனால் சடங்கு நடவடிக்கையின் மந்திர உள்ளடக்கம் பெரும்பாலும் அழிக்கப்பட்டிருப்பது கவனிக்கத்தக்கது. பாரம்பரிய இறுதி சடங்குகள் எப்போதும் புலம்பல்களுடன் (அழுகை) இருக்கும். நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தில், அவர்கள் சில நேரங்களில் "சத்தமாக அழுங்கள்" என்று கோஷமிடுவதைப் பற்றி கூறுகிறார்கள், மேலும் ஸ்டாரோருஸ்கி பிராந்தியத்தில் அவர்கள் "குரல்", "அதிர்ச்சியூட்டும்" என்று கூறுகிறார்கள். 70 களில் இருந்து 90 கள் வரை பாடும் பாரம்பரியத்தில் தெளிவான சரிவை ஒருவர் கவனிக்க முடியும். 90 களின் நடுப்பகுதியில், அழுகைகள் குறைவாகவும் குறைவாகவும் பதிவு செய்யப்பட்டன. புலம்பல்களுக்கு நிலையான உரை இல்லை. அவற்றில், மேம்படுத்தும் கொள்கை மற்றும், அதன் விளைவாக, புலம்புபவர்களின் கவிதை திறன்கள் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன.

புலம்பல்களில், மரணம் ஒரு வில்லன் என்று அழைக்கப்பட்டது, சவப்பெட்டி ஒரு டோமினா அல்லது டோமினா என்று அழைக்கப்பட்டது, சாலை ஒரு நீண்ட பாதை, திரும்பி வராத பாதை. அக்கம்பக்கத்தினர் அல்லது உறவினர்கள் இறந்தவர்களை வெற்று நீர் மற்றும் சோப்பால் கழுவி, ஒரு துண்டுடன் உலர்த்தி, கழுவினால் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் என்று நம்பினர். அவர்கள் கழுவும் பெண்ணுக்கு நன்றி கூறி தங்களால் முடிந்ததைக் கொடுத்தார்கள். இறந்தவரைக் கழுவியவர்கள் அவருக்கு ஆடை அணிவித்தனர். ஆடைகள் முன்கூட்டியே தயார் செய்யப்பட்டன. இறந்தவரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி, இறந்தவர் உயில் கொடுத்த ஆடைகளில் அவர்கள் அடக்கம் செய்யப்படுவார்கள் என்பது உறுதி. இறந்தவருக்கு மென்மையான காலணிகள் வழங்கப்பட்டன, பெரும்பாலும் செருப்புகள். இறந்தவர் வாழ அங்கு செல்கிறார், எனவே அவர் அழகாக இருக்க வேண்டும்.

இறந்தவர் சவப்பெட்டியில் வைக்கப்படுவதற்கு முன்பு, அவர் ஒரு பெஞ்சில் வைக்கப்பட்டார், மேலும் அவருக்குக் கீழே ஹோம்ஸ்பன் லினன் ஒரு தாள் பரப்பப்பட்டது. இறந்தவர் வீட்டில் படுத்திருந்தபோது, ​​சவப்பெட்டியில் ஒரு ஐகான் வைக்கப்பட்டது; கல்லறையில், அது சவப்பெட்டியில் இருந்து எடுக்கப்பட்டு வீட்டிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. இறுதிச் சடங்கு நடந்த அன்று, மக்கள் சாலையில் சிதறி ஓடினர் ஃபிர் கிளைகள்அதனால் இறந்தவர் ஒரு சுத்தமான சாலையில் நடந்து செல்கிறார் (ஸ்ப்ரூஸ் ஒரு சுத்தமான மரம்), பின்னர் கிளைகள் எரிக்கப்படுகின்றன. முதலில் அவர்களின் கைகளிலும், கால்களிலும் உடல் வெளியே கொண்டு செல்லப்பட்டது. இறந்தவர் கல்லறைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார் - சுமந்து செல்வது மிகவும் மரியாதைக்குரியதாக கருதப்பட்டது.

சவப்பெட்டியை ஏராளமான மக்கள் கொண்டு சென்றனர். உறவினர்கள் சவப்பெட்டியைப் பின்தொடர்ந்தனர், பின்னர் அனைவரும். இறுதிச் சடங்கின் நாளில் புதைகுழி தோண்டப்பட்டது, ஆனால் அதை உறவினர்கள் செய்யவில்லை. சவப்பெட்டி துண்டுகள் மீது கல்லறைக்குள் குறைக்கப்பட்டது, பின்னர் அவர்கள் குழியில் (கல்லறை) விடப்பட்டனர். இறுதிச் சடங்கு உண்ணாவிரதத்தைப் பொறுத்தது. நோன்பு காலத்தில் உணவு தயாரிக்கப்பட வேண்டும். இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு, நாற்பது நாட்களுக்கு துக்க உடைகள் அணிந்திருந்தன: கருப்பு உடை, கருப்பு தாவணி. இறந்தவரின் ஆத்மா நாற்பது நாட்கள் வீட்டில் இருப்பதாக நம்பப்பட்டது. அவர்கள் ஒன்பதாம், இருபதாம், நாற்பதாம் நாட்கள், ஆறு மாதங்கள், ஒரு வருடம் என இறுதிச் சடங்குகளுடன் கொண்டாடினார்கள்.

பாரம்பரியம், வழக்கம், சடங்கு ஆகியவை பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான இணைப்பு, கடந்த காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையிலான ஒரு வகையான பாலம். சில பழக்கவழக்கங்கள் தொலைதூர கடந்த காலத்தில் வேரூன்றியுள்ளன; காலப்போக்கில் அவை மாறிவிட்டன மற்றும் அவற்றின் புனிதமான அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டன, ஆனால் இன்றும் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன, தாத்தா பாட்டி முதல் பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் மூதாதையர்களின் நினைவாக அனுப்பப்படுகின்றன. கிராமப்புறங்களில், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தனித்தனியாக வாழும் நகரங்களை விட மரபுகள் பரவலாகக் காணப்படுகின்றன. ஆனால் பல சடங்குகள் நம் வாழ்வில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுவிட்டன, அவற்றின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல் அவற்றைச் செய்கிறோம்.

பாரம்பரியங்கள் நாட்காட்டியாக இருக்கலாம், களப்பணி, குடும்பம், கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தையது, மிகவும் பழமையானது, மதம், கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு நம் வாழ்வில் நுழைந்தது, மற்றும் சில பேகன் சடங்குகள்ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைகளுடன் கலந்து சற்றே மாறியது.

காலண்டர் சடங்குகள்

ஸ்லாவ்கள் கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் மற்றும் விவசாயிகள். கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் பாந்தியன் பல ஆயிரம் சிலைகளை உள்ளடக்கியது. எல்லா உயிரினங்களின் மூதாதையர்களான ஸ்வரோஜிச்சிதான் உயர்ந்த கடவுள்கள். அவர்களில் ஒருவர் கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் விவசாயத்தின் புரவலர் வேல்ஸ் ஆவார். விதைப்பதற்கும் அறுவடை செய்வதற்கும் முன் ஸ்லாவ்கள் அவருக்கு தியாகம் செய்தனர். விதைத்த முதல் நாளில், அனைத்து கிராம மக்களும் பூக்கள் மற்றும் மாலைகளுடன் புதிய, சுத்தமான சட்டைகளுடன் வயலுக்குச் சென்றனர். கிராமத்தின் மூத்த குடியிருப்பாளரும் சிறியவரும் விதைக்கத் தொடங்கினர், அவர்கள் முதல் தானியத்தை தரையில் எறிந்தனர்.

அறுவடையும் விடுமுறையாக இருந்தது. எல்லோரும், வயதானவர்கள் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் கூட, கிராமவாசிகள் வயல் எல்லையில் கூடினர், வேல்ஸுக்கு ஒரு தியாகம் செய்யப்பட்டது, பெரும்பாலும் ஒரு பெரிய ஆட்டுக்குட்டி, பின்னர் வலிமையானது மற்றும் அழகான ஆண்கள்மற்றும் கைகளில் அரிவாளுடன் இளைஞர்கள் ஒரே நேரத்தில் முதல் பாதை வழியாக சென்றனர். அப்போது பெண்கள் மற்றும் இளம்பெண்கள், எப்போதும் வேகமாகவும், ஆரோக்கியமாகவும், கட்டுகளை கட்டி பணத்தை வைத்தனர். வெற்றிகரமான சுத்தம் செய்த பிறகு, கிராமத்தின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களுக்கும் ஒரு பணக்கார அட்டவணை அமைக்கப்பட்டது; ரிப்பன்கள் மற்றும் பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய அடுக்கு, மேசையின் தலையில் வைக்கப்பட்டது, இது வேல்ஸ் கடவுளுக்கு ஒரு தியாகமாகவும் கருதப்பட்டது.

மஸ்லெனிட்சாவும் காலண்டர் சடங்குகளுக்கு சொந்தமானது, இருப்பினும் தற்போது இது ஏற்கனவே அரை மத விடுமுறையாக கருதப்படுகிறது. பண்டைய காலங்களில், இந்த சடங்கு சூரியன் மற்றும் வெப்பத்தின் கடவுளான யாரிலோவை அழைத்தது, அறுவடை நேரடியாக சார்ந்தது. அதனால்தான் இந்த நாளில் வெயிலைப் போல சூடாக, கொழுப்பு, ரோஸி போன்றவற்றை சுடுவது வழக்கம். அனைத்து மக்களும் சூரியனின் அடையாளமாக இருக்கும் வட்டங்களில் நடனமாடினர், சூரியனின் சக்தி மற்றும் அழகைப் புகழ்ந்து பாடல்களைப் பாடினர், மஸ்லெனிட்சாவின் உருவ பொம்மையை எரித்தனர்.

இன்று Maslenitsa அதன் பேகன் அர்த்தத்தை கைவிட்டு கிட்டத்தட்ட ஒரு மத விடுமுறையாக கருதப்படுகிறது. மஸ்லெனிட்சா வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் அதன் சொந்த நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. மற்றும் மிக முக்கியமான நாள் மன்னிப்பு ஞாயிறு, உங்கள் குடும்பத்தினர் மற்றும் உறவினர்கள் அனைவரையும் தன்னிச்சையான குற்றங்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். விசுவாசிகள் ஏழு வாரங்களுக்கு இறைச்சி மற்றும் பால் உணவுகளை விட்டுக்கொடுக்கும் போது, ​​ஞாயிற்றுக்கிழமை கிரேட் லென்ட், கடுமையான மற்றும் நீளமான திருப்பம் ஆகும்.

யூலேடைட் சடங்குகள்

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவம் உறுதியாக நிறுவப்பட்டபோது, ​​புதியது தேவாலய விடுமுறைகள். மேலும் மத அடிப்படையிலான சில விடுமுறைகள் உண்மையிலேயே பிரபலமாகிவிட்டன. ஜனவரி 7 (கிறிஸ்துமஸ்) முதல் ஜனவரி 19 (எபிபானி) வரை நடைபெறும் கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகைகளில் இது துல்லியமாக சேர்க்கப்பட வேண்டும்.

கிறிஸ்மஸ்டைடில், இளைஞர்கள் நிகழ்ச்சிகளுடன் வீடு வீடாகச் சென்றனர், சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளின் பிற குழுக்கள் கரோல் செய்தனர், பெண்கள் மற்றும் இளம் பெண்கள் மாலையில் அதிர்ஷ்டம் சொன்னார்கள். அனைத்து கிராமவாசிகளும் விடுமுறைக்கான தயாரிப்புகளில் பங்கேற்க வேண்டும். கால்நடைகளை அறுத்து சிறப்பு உணவுகளை தயாரித்தனர். கிறிஸ்துமஸ் ஈவ், ஜனவரி 6, கிறிஸ்மஸ் முன் மாலை, அவர்கள் சமைத்த uzvar, அரிசி ஒரு இனிப்பு compote, தயார் cheesecakes மற்றும் துண்டுகள், sochevo, தானிய முட்டைக்கோஸ் ஒரு சிறப்பு டிஷ்.

இளைஞர்கள் சிறப்பு காமிக் கரோல் பாடல்களைப் பாடினர், விருந்துகள் கேட்டார்கள், நகைச்சுவையாக அச்சுறுத்தினர்:

"நீங்கள் எனக்கு கொஞ்சம் பை கொடுக்கவில்லை என்றால், நாங்கள் மாட்டை கொம்புகளைப் பிடித்துக் கொண்டு செல்வோம்."

அவர்கள் விருந்து கொடுக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் நகைச்சுவையாக விளையாடலாம்: புகைபோக்கியை மூடவும், விறகுகளை அழிக்கவும், கதவை உறைய வைக்கவும். ஆனால் இது அரிதாகவே நடந்தது. தாராளமான பரிசுகள், மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்புக்கான பாடல்கள், விருந்தினர்களால் வீட்டிற்கு கொண்டு வரப்படும் தானியங்கள் ஆகியவை வீட்டிற்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகின்றன என்று நம்பப்பட்டது, இன்னும் நம்பப்படுகிறது. புதிய ஆண்டு, நோய்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களை நீக்குகிறது. எனவே, வந்தவர்களை உபசரித்து தாராளமாக பரிசுகள் வழங்க அனைவரும் முயன்றனர்.

இளம் பெண்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் தலைவிதியைப் பற்றி, தங்கள் வழக்குரைஞர்களைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். துணிச்சலானவர்கள் மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சத்தில் ஒரு கண்ணாடியுடன் குளியல் இல்லத்தில் அதிர்ஷ்டம் சொன்னார்கள், இருப்பினும் இது மிகவும் ஆபத்தானதாகக் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் குளியல் இல்லத்தில் அவர்கள் சிலுவையை அகற்றினர். சிறுமிகள் விறகுகளை வீட்டிற்குள் கொண்டு வந்தார்கள்; இந்த ஆண்டு திருமணம் செய்து கொள்வாரா இல்லையா என்பதை சமமான அல்லது ஒற்றைப்படை மரக் கட்டைகளின் எண்ணிக்கையைக் கொண்டு சொல்ல முடியும். அவர்கள் கோழிக்கு தானியங்களை எண்ணி ஊட்டி, மெழுகு உருக்கி, அது அவர்களுக்கு என்ன கணித்தது என்று பார்த்தார்கள்.

குடும்ப சடங்குகள்

ஒருவேளை பெரும்பாலான சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள் குடும்ப வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையவை. மேட்ச்மேக்கிங், திருமணங்கள், கிறிஸ்டினிங் - இவை அனைத்தும் பாட்டி மற்றும் பெரிய பாட்டிகளிடமிருந்து வந்த பண்டைய சடங்குகளுக்கு இணங்க வேண்டும், மேலும் அவர்களின் கண்டிப்பான அனுசரிப்பு மகிழ்ச்சியான குடும்ப வாழ்க்கை, ஆரோக்கியமான குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்கு உறுதியளித்தது.

ஸ்லாவ்கள் பெரிய குடும்பங்களில் வாழ்ந்தனர், அங்கு ஏற்கனவே தங்கள் சொந்த குடும்பங்களைக் கொண்ட வயது வந்த குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோருடன் வாழ்ந்தனர். அத்தகைய குடும்பங்களில் மூன்று அல்லது நான்கு தலைமுறைகளைக் காணலாம்; குடும்பங்களில் இருபது பேர் வரை அடங்குவர். அத்தகைய பெரிய குடும்பத்தின் மூத்தவர் பொதுவாக தந்தை அல்லது மூத்த சகோதரர், மற்றும் அவரது மனைவி பெண்களின் தலைவர். அவர்களின் உத்தரவுகள் அரசாங்கத்தின் சட்டங்களுடன் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிறைவேற்றப்பட்டன.

திருமணங்கள் பொதுவாக அறுவடைக்குப் பிறகு அல்லது எபிபானிக்குப் பிறகு கொண்டாடப்பட்டன. பின்னர், திருமணங்களுக்கு மிகவும் வெற்றிகரமான நேரம் “ரெட் ஹில்” - ஈஸ்டருக்கு அடுத்த வாரம். திருமண விழாவே மிகவும் நீண்ட காலம் எடுத்தது மற்றும் பல நிலைகளை உள்ளடக்கியது, எனவே ஏராளமான சடங்குகள்.

மணமகனின் பெற்றோர்கள் மணமகளை தங்கள் காட் பாட்டர்ஸுடனும், மற்ற நெருங்கிய உறவினர்களுடனும் சேர்ந்து கவர வந்தனர். உரையாடல் உருவகமாகத் தொடங்கியிருக்க வேண்டும்:

"உங்களிடம் பொருட்கள் உள்ளன, எங்களிடம் ஒரு வணிகர் இருக்கிறார்" அல்லது "ஒரு மாடு உங்கள் முற்றத்தில் ஓடவில்லையா, நாங்கள் அவளுக்காக வந்தோம்."

மணமகளின் பெற்றோர் ஒப்புக்கொண்டால், மணமகனும், மணமகளும் ஒருவரையொருவர் அறிந்துகொள்ளும் வகையில் ஒரு பார்வை விருந்து நடத்தப்பட வேண்டும். அப்போது சதி அல்லது கைகுலுக்கல் இருக்கும். இங்கே புதிய உறவினர்கள் திருமண நாள், வரதட்சணை மற்றும் மணமகன் மணமகளுக்கு என்ன பரிசுகளை கொண்டு வருவார் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

எல்லாம் விவாதிக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவளுடைய தோழிகள் ஒவ்வொரு மாலையும் மணமகளின் வீட்டில் கூடி வரதட்சணை தயாரிக்க உதவினார்கள்: அவர்கள் நெய்த, தைக்கப்பட்ட, பின்னப்பட்ட சரிகை, மணமகனுக்கு பரிசுகளை எம்ப்ராய்டரி செய்தனர். எல்லா சிறுமிகளின் சந்திப்புகளும் சோகமான பாடல்களுடன் இருந்தன, ஏனென்றால் பெண்ணின் கதி என்னவாக இருக்கும் என்று யாருக்கும் தெரியாது. கணவன் வீட்டில், ஒரு பெண் கடின உழைப்பையும், கணவனின் விருப்பத்திற்கு முழுமையாக அடிபணிவதையும் எதிர்பார்க்கிறாள். திருமணத்தின் முதல் நாளில், பாடல்கள் முக்கியமாக பாடல் வரிகள், கம்பீரமானவை, பிரியாவிடை புலம்பல்களாக ஒலித்தன. தேவாலயத்தில் இருந்து வந்ததும், புதுமணத் தம்பதிகளை அவர்களின் பெற்றோர்கள் ரொட்டி மற்றும் உப்புடன் வரவேற்றனர், மேலும் மாமியார் தனது புதிய மருமகளின் வாயில் ஒரு ஸ்பூன் தேனை வைக்க வேண்டியிருந்தது.

இரண்டாவது நாள் முற்றிலும் மாறுபட்ட விஷயம். இந்த நாளில், வழக்கத்தின் படி, மருமகனும் அவரது நண்பர்களும் "அப்பத்தை சாப்பிடுவதற்காக தங்கள் மாமியாரிடம்" சென்றனர். ஒரு நல்ல விருந்துக்குப் பிறகு, விருந்தினர்கள் ஆடை அணிந்து, முகத்தை பேண்டேஜ் அல்லது கேன்வாஸால் மூடிக்கொண்டு, கிராமத்தைச் சுற்றிச் சென்று, தங்கள் புதிய உறவினர்கள் அனைவரையும் சந்தித்தனர். இந்த வழக்கம் இன்னும் பல கிராமங்களில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அங்கு திருமணத்தின் இரண்டாவது நாளில், ஆடை அணிந்த விருந்தினர்கள் தங்களை வண்டியில் ஏற்றிக்கொண்டு தெருக்களில் புதிய மேட்ச்மேக்கர்களை ஓட்டுகிறார்கள்.

மற்றும், நிச்சயமாக, பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி பேசுகையில், குழந்தை ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கை ஒருவர் தவறவிட முடியாது. குழந்தைகள் பிறந்த உடனேயே ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். விழாவை நடத்த, அவர்கள் நீண்ட நேரம் ஆலோசனை செய்து, கடவுளின் பெற்றோரைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அவர்கள் குழந்தைக்கு இரண்டாவது பெற்றோராக இருப்பார்கள், அவர்களுடன் சமமாக, குழந்தையின் வாழ்க்கை, ஆரோக்கியம் மற்றும் வளர்ப்பிற்கு பொறுப்பானவர்கள். காட்பேரன்ஸ் காட்பாதர்களாக மாறி, தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒருவருக்கொருவர் நட்புறவைப் பேணுகிறார்கள்.

குழந்தைக்கு ஒரு வயது ஆனபோது, ​​அம்மன் அவரை உள்ளே-வெளியே செம்மரக்கட்டையின் மேல் உட்காரவைத்து, கத்தரிக்கோலால் தலைமுடியில் ஒரு சிலுவையை கவனமாக வெட்டினார். இது பொருட்டு செய்யப்பட்டது பிசாசுஅவரது எண்ணங்கள் மற்றும் அடுத்த செயல்களுக்கு அணுகல் இல்லை.

ஒவ்வொரு ஆண்டும், கிறிஸ்மஸ் ஈவ் அன்று, வளர்ந்த தெய்வம் எப்போதும் காட்பாதர் குட்யா மற்றும் பிற விருந்துகளை கொண்டு வந்தது, மேலும் காட்பாதர் அவருக்கு சில இனிப்புகளை வழங்கினார்.

கலப்பு சடங்குகள்

நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல், சில சடங்குகள் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் தோன்றின, ஆனால் இன்றுவரை வாழ்கின்றன, அவற்றின் தோற்றத்தை சற்று மாற்றுகின்றன. மஸ்லெனிட்சாவும் அப்படித்தான். இவான் குபாலாவின் இரவைக் கொண்டாடுவது பரவலாக அறியப்பட்ட சடங்கு. வருடத்தில் இந்த ஒரு நாளில் மட்டுமே ஃபெர்ன் பூக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. ஒப்படைக்க முடியாத இந்த மலரை யாரால் கண்டுபிடிக்க முடியுமோ அவர் பூமிக்கடியில் உள்ள பொக்கிஷங்களைப் பார்க்க முடியும், மேலும் அனைத்து ரகசியங்களும் அவருக்கு வெளிப்படும். ஆனால், பாவமில்லாத, தூய்மையான உள்ளம் கொண்ட ஒருவரால் மட்டுமே அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியும்.

மாலையில், பெரிய தீ எரிந்தது, அதன் மீது இளைஞர்கள் ஜோடியாக குதித்தனர். நீங்கள் இருவரும் கைகளைப் பிடித்துக் கொண்டு, நெருப்பின் மீது குதித்தால், உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் காதல் உங்களை விட்டு வெளியேறாது என்று நம்பப்பட்டது. அவர்கள் வட்டமாக நடனமாடி பாடல்களைப் பாடினர். பெண்கள் மாலைகளை நெய்தனர் மற்றும் தண்ணீரில் மிதக்கிறார்கள். மாலை கரையில் மிதந்தால், பெண் இன்னும் ஒரு வருடம் தனியாக இருப்பாள், அவள் மூழ்கினால், அவள் இந்த ஆண்டு இறந்துவிடுவாள், அவள் ஓட்டத்துடன் மிதந்தால், அவள் விரைவில் திருமணம் செய்து கொள்வாள் என்று அவர்கள் நம்பினர்.