Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Paksa: Ang pagpaparaya bilang isang paaralan ng buhay na may iba't ibang tao, isang paaralan ng sangkatauhan at pagkabukas-palad.

Ang pagpaparaya ay hindi pagwawalang-bahala sa mabuti at masama:

ang pagpaparaya ay isang birtud....

N. Berdyaev

Nabubuhay tayo sa isang mundo kung saan napapalibutan tayo ng napakaraming pagkakaiba-iba at kontradiksyon. Nakikipag-ugnayan kami sa mga kinatawan ng iba't ibang mga pangkat etniko, na may mga personalidad na ibang-iba sa isa't isa, hindi katulad namin.

Minsan iniisip natin na tama lang ang ating mga pananaw, ang ating mga prinsipyo. At ang lahat na hindi tumutugma sa kanila ay walang pagkakataon na mabuhay. Gaano kahirap tingnan ang mundo sa paligid natin, hindi sa pamamagitan ng sarili nating prisma, na pinipilipit ang lahat sa sarili nating paraan, ngunit mula sa gilid: mas obhetibo, mas malawak. Ngunit, marahil, kung gayon ang Katotohanan ay magbubukas sa ating mga mata, na magpapakita ng maraming daan.

At ang amingisang gawain hanapin, pakiramdam ang tamang paraan.

Dapat alalahanin na ang bawat isa sa atin ay isang hindi kilalang at magandang planeta, at kung walang pag-ibig, paggalang at pagpapaubaya para sa sarili ay hindi maaaring magkaroon ng pagpaparaya sa pangkalahatan.

Ang pag-unawa sa pagpaparaya ay malabo sa iba't ibang kultura, depende sa makasaysayang karanasan mga tao.

Mapagparaya na personalidad... Mapagparaya, sensitibo, mabait, mapagparaya sa mga pagkakaiba, marunong makiramay, may kamalayan sa sarili niyang kalakasan at kahinaan, kayang kontrolin ang sarili... Mahirap bang maging ganyan, mahirap bang tiisin ang opinyon ng ibang tao, igalang dignidad ng tao at karapatan ng iba? Hindi nangangailangan ng labis na lakas ng loob upang maging mas mapanuri sa iyong sarili, upang ihinto ang pagsisi sa iba para sa iyong mga problema, upang ilipat ang responsibilidad sa iba.

Paano natin matutulungan ang ating mga anak? Paano pagyamanin ang binhi ng pagpaparaya sa kanilang mga puso, na nagbibigay ng makapangyarihang mga shoots? Sa pamamagitan ng ating sariling halimbawa, sa pamamagitan ng paglikha ng mga kinakailangang kondisyon para sa pag-unlad at pagpapalakas ng lahat ng pinakamaliwanag, pinakamabait at pinakamaganda na nasa puso ng mga bata.

Ngunit ang mga bata ay nabubuhay din sa mundong ito na puno ng mga kontradiksyon, at habang sila ay tumatanda, ang kanilang mga kaluluwa ay tinutubuan ng mga kombensiyon na madalas na ipinapataw sa kanila ng mga matatanda. Laging mas mahirap mag-aral muli...

Kaya naman dapat laging may mga taong nasa tabi nila na handang tumulong sa mahirap na panahon, marahan na itulak sa tamang direksyon, patungo sa daan kung saan ang Awa, Karunungan at Kagandahan ay magiging kanilang makakasama. Iyon na iyonang aking gawain ay tumulong na gisingin at mapanatili ang matalas na interes ng ating mga mag-aaral sa kanilang sarili, sa mundong nakapaligid sa kanila, upang mapanatili ang pinakamahalagang bagay na taglay ng isang tao.

Nobyembre 16 - Pandaigdigang Araw para sa Pagpaparaya. Diksyunaryo nagbibigay ng kahulugan ng salitang ito bilang pagpaparaya sa pamumuhay ng ibang tao. Kakayahang mamuhay kasama ang micro at macro na kapaligiran. Noong unang bahagi ng Nobyembre, lumitaw ang ikapitong bilyong naninirahan sa ating planeta. Ang Little Petya ay nakarehistro ng United Nations sa Kaliningrad. Bawat segundo, 15 sanggol ang isinilang sa Earth. Marami sa ating globe, aba! napakaliit, mga bansa at mga tao. nagsasalita ang mga tao iba't ibang wika(mahigit anim na libo sila), iba ang pananamit, iba ang ayos ng buhay, iba ang itsura. Bagaman magkakaiba ang mga naninirahan sa planeta, pareho pa rin sila at pareho sa pangunahing. Ang lahat ng mga tao ay nagnanais ng kaligayahan at kapayapaan para sa kanilang sarili at sa kanilang mga anak, lahat ay nagmamahal sa katarungan at nakikiramay sa mga nasa problema, lahat ay pinahahalagahan ang kabaitan, katalinuhan, pagsusumikap. Walang ganoong mga tao kung saan ang mga engkanto ay mananalo ang kasamaan o tamad. Ang mga tao ay maaaring magkaroon ng iba't ibang paniniwala sa relihiyon. Gayunpaman, walang ganoong relihiyon na magtuturo ng kasamaan at kawalang-katarungan. Kailangan nating mamuhay nang payapa at makipagkaibigan. Kailangan nating matutong rumespeto at sumuko sa isa't isa.Ang sangkatauhan ay nasubok para sa sangkatauhan sa loob ng libu-libong taon. Naiintindihan ng mga tao ang kahulugan ng salitang "genus", ngunit nakalimutan ang tungkol sa salitang "kamag-anak". Marahil balang-araw ay makabisado nila ang pormula ng buhay na nag-uugnay sa lahat ng buhay sa planeta: "Magkapareho tayo ng dugo, ikaw at ako." Pagkatapos sila ay magiging magkakapatid hindi lamang sa dugo, kundi maging sa espiritu. Maaari bang maging isang karaniwang mainit na tahanan ang Earth, na hinati ng etniko, relihiyon, at ideolohikal na "mga teritoryo"? Ang daming tanong ng mamuhay na magkasama!? Walang pagkakaunawaan, pagkakaisa, ang pagkakaiba-iba ay lumalaki, ang takot ay "nabubuhay". Sa pag-iisip tungkol sa pagpapaubaya, ang tanong na hindi sinasadya ay lumitaw: upang maging o hindi para sa sangkatauhan bilang isang pagkakaisa ng pagkakaiba-iba? Magiging o hindi magiging? makasaysayang alaala Sinasabi sa atin na ang sangkatauhan sa lahat ng oras ay sinubukang maging makatao, ngunit, sa kabaligtaran, ay nakatagpo ng phobia ng tao: agresyon, panatisismo, nasyonalismo, ekstremismo. Ang mga tao ay nakasanayan na sa pagpapataw ng kanilang pananampalataya, mga pangitain ng ilang "banal" na mga gawa sa bawat isa. Sa pamamagitan nito ay sinisira nila ang mundo hanggang sa lupa, hinahati ito sa mga mananampalataya at hindi mananampalataya, tapat at hindi tapat, atin at hindi atin, atin at iba pa, lokal at hindi lokal, mga kapitalista at proletaryo...Gusto kong isipin na ito ay nakaraan na. Gayunpaman, ito ay walang muwang. Ang mga panatiko ay nabubuhay ngayon. Kasama natin sila. Ito ay mga demonyo ng xenophobia. Naaalala ng lahat ang rurok nito - ang mga kaganapan noong Setyembre 11, 2001 ... at hindi lamang! Ang ideolohiya ng pagpaparaya ay isang unibersal na pamantayan para sa pagsuporta sa pagkakaiba-iba sa kumplikadong mga anyo symbiosis, magkakasamang buhay iba't ibang uri, lahi, nasyonalidad, tao, relihiyon, pananaw sa mundo.Dapat maunawaan ng sangkatauhan iyan sa pag-unlad mahirap na mga tanong at mga sistema, ang pagpapaubaya ay sumasalamin sa isang diskarte ng pagtutulungan sa isa't isa, habang ang xenophobia ay pangunahing nauugnay sa pag-unawa sa tunggalian bilang isang monopolyong puwersang nagtutulak ng makauring pakikibaka o panlipunang pakikibaka. Maraming manunulat, palaisip ng mga panahon at panahon ang nagtanggol sa mga ideya ng mutual na tulong at pagkakasundo: Mahatma Gandhi, Antoine de Saint-Exupery, Anatoly Pristavkin, Mikhail Sholokhov, Pyotr Kropotkin, V.I. Vernadsky ... L.N. Si Tolstoy, ang dakilang humanist ng mundo, ay sumulat: “Kung nauunawaan ng mga tao na nabubuhay sila hindi lamang sa kanilang sariling buhay, kundi sa buhay ng lahat, kung gayon malalaman nila na ang paggawa ng mabuti sa iba, ginagawa nila ito sa kanilang sarili.” Ang mga salita ni Apostol Pablo ay nakalimutan na ng marami. Ang kanilang kahulugan ay para kay Kristo ay walang Griyego, walang Hudyo, walang Scythian, walang Samaritano, walang alipin, walang malaya, sapagkat silang lahat ay iisa. Kaya ano ang pagpaparaya? Una sa lahat, ito ay isang paaralan na nagtuturo sa mga tao kung paano mamuhay kasama ang iba't ibang tao, isang paaralan ng sangkatauhan at pagkabukas-palad.

Ang katarungan ay maghahari kapag ang lahat ay napagtanto na ang kasalanan ng ibang tao ay kanilang sarili.(Solon)

ang ibang tao ay may mapanirang epekto sa mga tinatanggap na moral na pundasyon ng lipunan. Mga halimbawa ng hindi maliwanag na interpretasyon at negatibong saloobin sa mga pagpapakita ng pagpapaubaya: kapaligiran ng kabataan. Ang isang halimbawa ng masigasig na mga kalaban ng pagpaparaya sa Russia ay ang mga kabataan na bumubuo sa grupo ng skinhead. Iniuugnay nila ang pagpapaubaya para sa isang dayuhang kultura sa hindi maiiwasang kasunod na genocide ng lahi ng Slavic. Ang mga kalaban ng kilusang LGTB ay hindi gaanong agresibo sa pagpapahayag ng kanilang posisyon. Sa pamilya. Ang ilan sa mga batas na pinagtibay sa Europa, na higit na mapagparaya sa mga minorya, ay lantarang walang katotohanan. Halimbawa, isang batas sa Britanya na opisyal na nagbabawal sa paggamit ng mga salitang "asawa" at "asawa" sa legal na dokumentasyon (at sa hinaharap ay binalak na ipagbawal ang paggamit ng mga salitang "ina" at "ama"). Ito ay pinaniniwalaan na ang mga lumang konseptong ito ay lumalabag sa mga karapatan ng mga sekswal na minorya. Iminungkahi na baguhin ang mga ito sa mga mapagparaya na terminong "mag-asawa" at "magkasosyo". Sa Russia, ang pahintulot para sa pag-aampon ng mga bata ng mga pamilyang may parehong kasarian na "mga kasosyo" ay negatibong tinatasa din. Sa pulitika. Ang linya sa pagitan ng mapagparaya na pag-uugali at mapang-alipin na pagpapaubaya ay napakanipis. Napakahusay na manipulahin ng mga bihasang pulitiko ang isipan ng mga tapat na tao. Halimbawa, sa mata ng komunidad ng daigdig, ipinakita ng Russia ang malinaw na hindi pagpaparaan sa pamamagitan ng pagpasa ng batas na nagbabawal sa propaganda ng homosexuality sa mga menor de edad. Sa kasalukuyan, ang karamihan ng mga Ruso ay nagagalit sa mapagparaya na saloobin sa mga pagpapakita ng pasismo sa teritoryo ng Ukraine. Ito ay nagkakahalaga ng pagtanggap ng mga relihiyon at etnikong tradisyon at mga pattern ng pag-uugali ng isang minorya lamang mula sa pananaw ng katinuan at ang kanilang pagsunod sa mga tradisyonal na tinatanggap sa isang demokratikong lipunan. Kinakailangan na madama at mapagtanto ang mga limitasyon ng pagpapaubaya, na nagpapahintulot na makilala ang pagpapakita ng pagpapaubaya at hindi palitan ito ng pagpapahintulot at kawalang-interes sa patuloy na paglabag. tunay na mga halaga. Video: Pagpaparaya

Ang terminong "pagpapahintulot" ay unang lumitaw noong 1953. Ang ibig sabihin ng English immunologist na Medawar ay ang pagpapaubaya sa ari-arian ng immune system, kung saan ang katawan ay nakikita ang isang dayuhang katawan bilang sarili nito at hindi tumutugon dito sa anumang paraan.

AT karagdagang salita Ang "pagpapahintulot" ay nagsimulang gamitin ng iba pang mga siyentipikong disiplina, kung saan ang bawat isa ay nakakuha ng sarili nitong espesyal na kahulugan. Sa artikulong isasaalang-alang natin kung ano ang ibig sabihin ng konseptong ito, mga kasingkahulugan para sa salitang "pagpapahintulot", at binabalangkas din ang mga pangunahing problema ng pagpapaubaya, na pinagtatalunan sila ng mga pahayag mula sa fiction.

Ang pagpaparaya ay...

Kaya ano ang pagpaparaya? Ang kahulugan ng terminong ito ay kadalasang tinutukoy bilang pagpapaubaya para sa pag-uugali, kultura at etnisidad ng mga tao sa paligid. Sa sosyolohiya, ang pagpaparaya ay nakikita bilang pasensya para sa ibang paraan ng pamumuhay. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang terminong ito ay kasingkahulugan ng salitang "walang malasakit". Ito ay maaaring ituring bilang isang pagkakataon upang bigyan ang iba ng karapatang mamuhay ayon sa kanilang nakikitang angkop.

Sa pilosopiya, ang salitang "pagpapahintulot" ay tumutukoy sa pasensya sa ibang pananaw at gawi. Sa lipunan, ang katangiang ito ay kinakailangan upang mapayapang umiral sa mga taong may ibang relihiyon, pambansa at relihiyong kinabibilangan.

Tinukoy ng mga etikal na agham ang pagpapaubaya bilang ang kakayahang mahinahon at walang pagsalakay na malasahan ang lahat ng anyo ng pagpapahayag ng sarili ng ibang tao. Dito ang mga pangunahing kasingkahulugan ng pagpaparaya ay ang mga konsepto ng benevolence at tolerance.

Problema sa kahulugan

Sa pangkalahatan, ang mga kasingkahulugan ng pagpaparaya ay mga konsepto tulad ng paggalang, pag-unawa at pagtanggap.

Ang pagpaparaya ay hindi matatawag na konsesyon, indulhensiya o indulhensiya, bukod pa rito, hindi ito nangangahulugan ng pagpapaubaya sa kawalang-katarungan sa bahagi ng ibang tao o pagtanggi sa sariling pananaw sa mundo at pag-uugali.

Maaari mong isaalang-alang ang maraming mga kahulugan ng pagpapaubaya, ngunit wala sa kanila ang ganap na magbubunyag ng kahulugan ng prosesong ito dahil sa katotohanang imposibleng ganap na masakop ang lahat ng aspeto ng buhay ng tao. Kaya ano ang pagpaparaya? Ang kahulugan ng terminong ito ay maaaring bawasan sa mga sumusunod. Ang pagpapaubaya ay isang may kamalayan, taos-pusong pagpapaubaya, isang espesyal na sikolohikal na saloobin, na nakatuon sa magalang na pang-unawa sa iba pang mga halaga, paniniwala, paraan ng pagpapahayag ng sarili at iba pang mga bahagi ng pagkatao ng tao. Ito ay isang aktibong posisyon na tumutulong upang makamit ang mutual na pag-unawa sa pagitan ng mga kalaban.

Pagpaparaya sa modernong mundo

Ang mga modernong problema ng pagpaparaya ay halos hindi naiiba sa mga ipinakita sa mga akdang pampanitikan ng mga klasiko. Kabilang dito ang mga hindi pagkakaunawaan sa etniko, panlipunan, at kasarian. Ito ay nananatiling upang matuto lamang ng isang tuntunin: hindi mahalaga kung paano magbago ang mundo, ang pagpaparaya ay palaging ituring na isang kabutihan.

Ngunit ngayon, higit kailanman, ang unang gawain na malulutas ay ang problema ng pagbuo ng pagpapaubaya. Ito ay dahil sa mga sumusunod na dahilan:

• Biglaan at dinamikong paghahati ng sibilisasyon ayon sa pang-ekonomiya, etniko, relihiyon, panlipunan at iba pang pamantayan. Dahil dito, tumaas ang antas ng intolerance sa lipunan.
• Pag-usbong ng relihiyosong ekstremismo.
• pinalala ugnayang interetniko(halimbawa, ang digmaan sa pagitan ng Ukraine at Russia).
• Mga problema sa refugee.

Upang linangin ang pagpaparaya sa isang tao, ito ay kinakailangan ilang kundisyon, ang tinatawag na mga pangunahing prinsipyo. Kabilang dito ang 5 posisyon:

• Ang karahasan ay hindi dapat maging isang paraan sa isang wakas.
• Ang isang tao ay dapat na sinasadya na dumating sa isang tiyak na desisyon.
• Pilitin ang sarili nang hindi pinipilit ang iba. Ang pangunahing prinsipyo ng pagpaparaya ay ang kakayahan ng isang tao na manatili sa kanyang sarili, nang hindi pinipilit ang iba na baguhin ang kanyang mga pananaw.
• Ang pagsunod sa mga batas, tradisyon at kaugalian ay isang mahalagang salik sa pagbuo ng pagpaparaya.
• Tanggapin ang iba kung sino sila, anuman ang pagkakaiba.

Ang pagkaapurahan ng problema ng pagpaparaya ay walang pag-aalinlangan. Kung tutuusin, gaya ng sinabi minsan ng pilosopo na si Yu. A. Schrader: “Ang pinaka kakila-kilabot na sakuna kung ano ang nagbabanta makalupang sibilisasyon- ang pagkasira ng sangkatauhan sa tao. Samakatuwid, napakaraming naisulat at sinabi tungkol sa pagtanggap sa ibang tao kung ano sila.

Pagpaparaya at Panitikan

Upang maunawaan ang lalim ng problemang ito, mas mahusay na mag-resort sa mga argumentong pampanitikan. Ang mga kwento, nobela at maikling kwento ay naglalarawan ng iba't ibang sitwasyon sa buhay, kung saan ang mga halimbawa ng mga pangunahing tauhan ay nagpapakita kung ano ang pagpaparaya sa totoong buhay.

Ang kaugnayan ng problema ng pagpaparaya ay unang lumitaw sa mga akdang pampanitikan Sinaunang Rus'. Inilarawan ng gumagala-gala na manunulat na si Athanasius Nikitin ang pagkakaiba-iba ng mga relihiyosong kilusan sa India. Sa kanyang mga teksto, inanyayahan niya ang mambabasa na isipin ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mundo at maging mas mapagparaya sa mga taong may ibang pananampalataya.

Pero espesyal na atensyon nararapat ng isang piraso klasikal na panitikan. Ang mga manunulat noong panahong iyon ay nagsalita tungkol sa mga problema ng pagpaparaya na umiiral sa lipunan. Kaya, sa mga gawa ng ika-18 siglo, ang mga problema ng pagpapaubaya ay laganap sa larangang pang-agham at pang-edukasyon. Nasa ika-19 na siglo na, nagsimulang umusbong ang problema sa pagpapaubaya ng klase. Sa partikular, ito ay pinatunayan ng mga gawa ni Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan", "Mga Ama at Anak" ni Turgenev, kung saan ang mga pangunahing argumento ng problema ng pagpapaubaya ay isinasaalang-alang.

Ayon sa mga klasiko

Mula sa mga pahina ng klasikal na panitikan, marami kang matututunan tungkol sa problema ng pagpaparaya. Ang mga argumento na ibinigay sa mga gawa ay may kaugnayan kahit ngayon. Kunin, halimbawa, ang kuwentong "Mga Bata ng Underground" (V. G. Korolenko). Isinalaysay ng may-akda ang kuwento ng batang lalake Si Vasya, na hindi nakahanap ng pang-unawa katutubong pamilya. Sa kabila ng mataas na posisyon ng kanyang ama sa lipunan, palagi siyang nag-iisa. Isang araw nakilala niya sina Valk at Marusya. Ang mga taong ito ay nagmula sa pinakamababang uri ng lipunan ng populasyon. Kaya, dalawang panlipunang realidad ang nagbanggaan, na malapit na magkaugnay. Naunawaan at tinanggap ni Vasya ang sakit ng ibang tao, sinimulan niyang mas maunawaan ang mga may sapat na gulang at salamat sa ito ay mapapabuti niya ang relasyon sa kanyang sariling ama.

Malulutas ng gawaing ito ang problema hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan, at hangga't may stratification ng lipunan sa mga uri, mananatili itong may kaugnayan.

Ang isa pang halimbawa mula sa klasikal na panitikan ay matatagpuan sa "Walking Through the Torments" ni Tolstoy. Pangunahing pinag-uusapan ang tungkol sa pagpaparaya sa kasarian, kapag ang isang babae ay nagiging kapantay ng isang lalaki. Dahil sa pagpasok ng ika-19 at ika-20 siglo naging laganap ang problemang ito ng pagkakapantay-pantay, ito ang naging batayan ng maraming akdang pampanitikan.

Ang problema ng interethnic tolerance ay mahusay na isiwalat sa trabaho " mga kwentong dagat"(K. M. Stanyukovich). Minsang dinampot ng mga mandaragat ng Russia ang isang batang African-American sa dagat at pinakitunguhan siya ng buong habag ng tao, sa kabila ng kulay ng kanyang balat.

Ang problemang ito ay ipinahayag din sa kuwento ni L. N. Tolstoy " Bilanggo ng Caucasus". Ang pangunahing ideya na nais ipahiwatig ng may-akda ay ang mga sumusunod: “Walang mabuti o masamang bansa, mayroon lamang mabuti at Masasamang tao iba't ibang bansa."

Mga argumentong pampanitikan

Ang pagpaparaya ay isa sa mga paboritong paksa ng mga may-akda magkaibang istilo at genre. Hindi lamang sa mga nobela, maikling kwento o maikling kwento nangyayari ang problemang ito. Halimbawa, sa mga pabula ni Krylov, ang problema sa paghahanap ng kompromiso sa pagitan ng mga karakter na may iba't ibang punto ng pananaw ay malalim na nakikita. Sa pabula na "Swan, Cancer at Pike" hindi maigalaw ng mga bayani ang kariton, dahil ginawa ng lahat ang nakasanayan niya: Ang kanser ay bumalik, lumipad ang Swan, at tumalon ang Pike sa tubig, kaya "ang kariton ay wala pa rin. doon."

Sa pabula na "The Elephant and the Pug", isang maliit na aso, sa hindi malamang dahilan, ay nagsimulang tumahol sa isang mahinahong naglalakad na elepante, sa halip na dumaan lamang. Maaaring sabihin ng ilan na ito ay isang nakakatuwang kuwentong pambata, ngunit, sa katunayan, iba ang nakatago dito. Kung ihahambing natin ang ilang pangyayari sa pang-araw-araw na buhay sa kasalukuyang panahon, makikita natin na ang problema ng pagpaparaya ay nakatago sa hindi komplikadong gawaing ito. Kadalasan sa mga kalye maaari kang makatagpo ng mga taong medyo bastos, mayabang o may kawalang-kasiyahan na ipahayag ang kanilang mga opinyon sa iba, ganap na estranghero. Halimbawa, ang sitwasyon: isang kumpanya ng mga bakasyunista ang dumating sa isang resort town. Ang kanilang tinitirhan ay malapit sa istasyon ng tren, kaya walang saysay na sumakay ng taxi, bagaman mabigat ang kanilang mga bag. Ngunit sa pagtawid, nagsimula silang mag-usap tungkol sa kung gaano kahirap maglakad na may ganoong kargada. Isang babaeng dumaan ang nakarinig ng mga salitang ito at nagpahayag ng kanyang opinyon, na nagsasabing dumating na ang mga "rogues" at hindi kayang sumakay.

Ang sitwasyon ay hindi ganap na tipikal, ngunit ito ay mahusay para sa pagguhit ng isang pagkakatulad sa pabula na "Ang Elepante at ang Pug".

Pag-aari at ng iba

Ang problema ng pagpaparaya sa kathang-isip kinakatawan ng iba't ibang akda. Ito ay ipinapakita sa mga fairy tale ng mga bata nina Andersen at Pushkin, makikita ito sa mga kwento tungkol kay Winnie the Pooh at Carlson. Ang mga hayop mula sa Kipling's Mowgli ay maaaring magsilbi bilang mga halimbawa ng mapagparaya na pag-uugali.

Ang mga argumento para sa problema ng pagpaparaya ay matatagpuan sa bawat segundo gawaing pampanitikan. Kahit na sa mga kuwento tungkol sa digmaan o pampulitikang panunupil, may puwang para sa isang bagay na tao. Kunin, halimbawa, ang "Alpine Ballad" ni V. Bykov. Ang mga pangyayari sa kasaysayan ay naganap sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan. Nakatakas ang mga bihag mula sa kampo ng Nazi: sundalong Ruso na sina Ivan at Julia, isang batang babae mula sa Italya. Tatlong araw lang sila. Tatlong araw ng pinakahihintay na kalayaan, paghabol at buhay sa pinakamahirap na kondisyon. Nang maabutan ng mga Nazi ang mga takas, sinisi ni Ivan ang kanyang sarili, kung saan binayaran niya ang kanyang buhay. Pinahahalagahan ni Julia ang alaala ng matapang na sundalo sa buong buhay niya. Matapos ang pagtatapos ng digmaan, natagpuan niya ang kanyang mga kamag-anak sa Russia at sumulat sa kanila tungkol sa pagkamatay ni Ivan. Nais niyang pag-usapan ang tungkol sa tagumpay simpleng sundalo na nagligtas sa isang hindi kilalang dayuhan. Ni hindi nga nila alam ang lenggwahe ng isa't isa.

Inilalarawan nito ang interethnic na problema ng pagpaparaya. Ang mga argumento mula sa panitikan na nakasulat sa isang katulad na ugat ay nagpapakita ng malalim na kahulugan ng pagpaparaya at sangkatauhan. Maiintindihan sana ng mambabasa ang ugali ng pangunahing tauhan kung ipinagtanggol niya ang kanyang kababayan. Pero may isang babaeng Italyano na hindi nila kilala. Kaya bakit niya ginawa ito? Bida ay hindi hinati ang mga tao sa "Russians" at "non-Russians" at ginawa lamang ang kanyang magagawa kung may ibang tao sa lugar ng Italyano. Sinubukan ng may-akda na ipakita na walang "pag-aari" at "alien", mayroon lamang isang tao na nangangailangan ng tulong.

linya ng pag-ibig

Ang problema sa pagtanggap sa iba ay hindi gaanong makulay na inilarawan sa nobela ni M. Sholokhov " Tahimik Don". Dito sa malupit na mga kondisyon digmaang sibil, ang pagpaparaya ay tila isang bagay na imposible, ngunit ipinakilala ng may-akda ang isang karagdagang "variable", na nasa isang antas sa itaas ng mga kombensiyon - ito ay pag-ibig.

Ang mga bayani ng nobela - sina Dunyashka Melekhova at Mishka Koshevoy - ay minamahal. Ngunit sa panahon ng rebolusyon, ang kanilang mga pamilya ay nakatayo sa magkabilang panig ng mga barikada, at nang matapos ang lahat ng labanan, si Mishka Koshevoy ay naging isang kaaway para sa pamilya ni Dunyashka. Ngunit sila ay umiibig, at ang pag-ibig na ito ay lampas sa lahat ng mga kombensiyon. Ang moralidad ay palaging tatayo sa itaas ng mga kagustuhan sa ideolohikal at pampulitika.

Mula sa salita hanggang sa gawa

Maraming naisulat tungkol sa pagpapaubaya, ngunit sa pagsasagawa, ang lahat ay nangyayari sa ibang paraan. magagandang kwento tungkol sa pagtanggap ng mga taong may ibang pananaw sa mundo ay umiiral lamang sa mga aklat, ngunit hindi sa anumang paraan tunay na mundo. Sa partikular, naaangkop ito sa nakababatang henerasyon.

Ang mga problema ng pagpapaubaya sa kapaligiran ng kabataan ay pinukaw, una sa lahat, sa pamamagitan ng antisosyal na pag-uugali at komersyalisasyon ng mga relasyon. Para sa mga nakababatang henerasyon, ang mga modernong aparato ay palaging nauuna, at pagkatapos lamang ang lahat ng iba pa. Ang mga lumang halaga ay matagal nang nawala. Ang mga bagong grupo at kilusan ng kabataan ay nililikha araw-araw, at dumarami ang bilang ng mga anti-sosyal na radikal na organisasyon. Sa madaling salita, ang pagiging mapagparaya sa mga kabataan at kabataan ay “hindi uso” ngayon.

AT institusyong pang-edukasyon, sa partikular na mga paaralan, pag-aralan ang konsepto ng pagpaparaya. Gayunpaman, ang bagay ay hindi lalampas sa kahulugan. Ipinapakita ng mga pag-aaral na bumababa ang antas ng pagtanggap ng iba. Siguro dahil sa kakulangan magandang halimbawa na maaaring magpakita kung paano maging mapagparaya, marahil iilan sa mga mag-aaral ang nagbabasa ng mga klasikong Ruso. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang bawat isa sa kanila ay kailangang magsulat ng isang sanaysay sa paksang "Ang Problema ng Pagpaparaya".

At ito ay maaaring maging isang seryosong problema kapag walang malinaw na pag-unawa sa problema, at ang sanaysay ay ang gawain ng pagsusulit.

Upang maisulat ang sanaysay na "Ang Problema ng Pagpaparaya", ang mga argumento mula sa panitikan ay napakahalaga. Maaari silang magamit bilang batayan para sa pagguhit ng mga pagkakatulad sa mga kaganapan sa modernong mundo. Bilang kahalili, maaari mong maikling ilarawan ang akda at ipaliwanag kung bakit may awtoridad ang opinyon nito. Ang pangalawang opsyon ay mas madali, ngunit halimbawa, subukan nating pagsamahin ang dalawang paraan ng pagsulat ng isang sanaysay.

Halimbawa ng sanaysay

"Marahil sa lalong madaling panahon ang mga tao ay magsisimulang mamuhay sa ganap na paghihiwalay sa isa't isa upang mapanatili ang kanilang marupok na mundo mula sa mga estranghero. Ngunit hindi ito mangyayari sa lalong madaling panahon, kahit na mayroon nang mga seryosong kinakailangan para sa paglipat na ito - isang mababang antas ng pagpapaubaya sa lipunan. Ngayon ay kailangan mong sumunod sa salitang "karaniwan".

Kung may kakaiba man sa isang tao, maaaring hindi siya matanggap sa isang pangkat, lipunan, o mas masahol pa - gawing outcast. Bilang pangunahing tauhang babae mula sa kuwento ni L. Ulitskaya na "The Daughter of Bukhara", Milu. Ang batang babae ay may Down syndrome mula pagkabata. Pinalaki siya ng kanyang ina at ginagawa niya ang lahat para mapasaya ang dalaga. Ngunit ang saloobin sa mga taong may espesyal na pangangailangan sa lipunan ay walang malasakit, at kung ikaw ay mapalad, pagkatapos ay condescending.

Ang "iba't ibang mga idiots" at "walang kwentang miyembro ng lipunan" ay ilan lamang sa mga epithet na ginamit ng may-akda upang makilala ang saloobin ng lipunan sa "ibang" tao. Para sa ilang kadahilanan, pinaniniwalaan na ang gayong mga tao ay walang karapatan sa pakikiramay, paggalang o pag-unawa.

Ngunit may mga tao na may iba, natatanging katangian. Ito ay nagkakahalaga ng paggunita sa nobelang War and Peace ni L. Tolstoy. Ang pangunahing karakter na si Pierre Bezukhov ay hindi magkasya sa At dito nag-uusap kami hindi tungkol sa kanyang kakulitan, ngunit tungkol sa kanyang pagkatao. Siya ay walang muwang, mapagkakatiwalaan at mapanlikha. Bukas sa mundo at napakabait. Ngunit kung saan ang pagkamakasarili at pagkukunwari ay pinahahalagahan, siya ay isang estranghero.

At sa modernong mundo, halos sa bawat hakbang ay may mga katulad na sitwasyon. Ang batang lalaki ay naaksidente at naging may kapansanan, ngayon ay mas malamang na hindi siya sumali sa lipunan kapag siya ay lumaki. Sa paglipas ng panahon, ang mga dating kaibigan ay tatalikod, magsisimulang huwag pansinin at lampasan ang mga nakapaligid sa kanila. Ngayon siya ay isang invalid, isang walang kwentang miyembro ng lipunan. Ang isang batang babae na mahilig magbasa ng mga libro, hindi nanonood ng TV at napakabihirang bumisita sa Internet, ay nararamdaman din ang mga sidelong sulyap ng kanyang mga kapantay.

Ang ganitong mga sitwasyon ay nakapagtataka kung ang mga tao ay matatawag na mga tao kapag hindi nila isinasama ang kanilang sariling uri sa kanilang lipunan nang walang kapaitan at panghihinayang. Ang pagiging mapagparaya ay nangangahulugan ng pagiging tao. At dito lahat ay magtagumpay kung tratuhin lang nila ang iba sa paraang gusto nilang tratuhin sila."

Ang problema ng pagpaparaya ay mahirap unawain. Maaaring mangyari ito sa iba't ibang larangan buhay at sitwasyon. At pagbubuod ng lahat ng nabanggit, mapapansin natin ang mga sumusunod: ang pagpaparaya ay sangkatauhan. At ang sangkatauhan ay walang iba kundi ang kakayahang makibagay sa iyong sariling uri, nang hindi binabawasan ang kanilang kahalagahan at hindi nawawala ang iyong sariling katangian.

Sapieva Raisa

"Ngayong natuto na tayong lumipad sa himpapawid tulad ng mga ibon,

lumangoy sa ilalim ng tubig na parang isda, isa lang ang kulang sa atin:

matutong mamuhay sa lupa tulad ng mga tao"

Bernard Show

Ngayon sinimulan ni Olga Alexandrovna ang aralin sa pagsasabi na lahat tayo ay magkakaiba: mga matatanda at bata, mga blonde at brunette, mabuti at masama, mataba at payat, kalbo at pigtailed, matalino at hindi masyadong matalino, ngunit ang lahat ay dapat mabuhay at maunawaan ang bawat isa. May ganyan magandang salita"pagpaparaan". Isinulat niya ito sa pisara at tinanong kung narinig namin ang salita at kung ano ang ibig sabihin nito. Nakinig ako sa mga sagot ng mga kaklase at napaisip, bakit sa kamakailang mga panahon lahat ng tao ay masyadong nagsasalita tungkol sa pagpaparaya. Ako ay Kazakh ayon sa nasyonalidad. Ang pagkamuhi sa maliliit na tao ay lalong naging maliwanag sa modernong mundo. Kaya, nang inalok si Olga Alexandrovna na magsulat ng isang sanaysay sa paksa: "Ang pagpapaubaya ay para sa akin ...", agad kong nais na ilagay ang aking mga iniisip sa papel.

I-download:

Preview:

MUNICIPAL BUDGET EDUCATIONAL INSTITUTION

“Basic secondary school na may. walang pangalan"

Sanaysay

"Ang pagpaparaya ay para sa akin..."

Ginanap

mag-aaral sa ika-6 na baitang

Sapieva Raisa

2013-2014 akademikong taon

"Ngayong natuto na tayong lumipad sa himpapawid tulad ng mga ibon,

lumangoy sa ilalim ng tubig na parang isda, isa lang ang kulang sa atin:

matutong mamuhay sa lupa tulad ng mga tao"

Bernard Show

Ngayon sinimulan ni Olga Alexandrovna ang aralin sa pagsasabi na lahat tayo ay magkakaiba: mga matatanda at bata, mga blonde at brunette, mabuti at masama, mataba at payat, kalbo at pigtailed, matalino at hindi masyadong matalino, ngunit ang lahat ay dapat mabuhay at maunawaan ang bawat isa. Mayroong napakagandang salitang "pagpapasensya". Isinulat niya ito sa pisara at tinanong kung narinig namin ang salita at kung ano ang ibig sabihin nito. Nakinig ako sa mga sagot ng mga kaklase ko at naisip ko kung bakit masyado nang pinag-uusapan ng lahat ang tungkol sa pagpaparaya. Ako ay Kazakh ayon sa nasyonalidad. Ang pagkamuhi sa maliliit na tao ay lalong naging maliwanag sa modernong mundo. Kaya, nang inalok si Olga Alexandrovna na magsulat ng isang sanaysay sa paksa: "Ang pagpapaubaya ay para sa akin ...", agad kong nais na ilagay ang aking mga iniisip sa papel.

Sa wakas sa gabi ay tumayo ang mga libreng minuto. Ang isang walang kabuluhang araw ay nanatili sa labas ng bintana: mga alalahanin sa paaralan, pagtulong sa aking ina sa paligid ng bahay, nagtatrabaho sa aming maliit na tindahan. Umupo ako sa table at binuksan ang computer.

Ang paglalarawan ng pagpapaubaya ay naging medyo mahirap, marahil dahil sa ang katunayan na ito ay tinukoy nang iba sa iba't ibang mga wika. Sa Internet, nakita ko iyon wikang Ingles pagpapaubaya - "ang kahandaan at kakayahang tanggapin ang isang tao nang walang protesta", sa Pranses - "paggalang sa kalayaan ng iba, ang kanyang paraan ng pag-iisip", sa Arabic - ang pagpapaubaya ay "pagpapatawad, indulhensiya, pakikiramay, pasensya", sa Persian ito ay isang kahandaan para sa pagkakasundo. Ang diksyunaryo ng Ruso ay binibigyang kahulugan ang salitang ito bilang pagpapaubaya - ang kakayahang magparaya sa isang bagay o isang tao. Samantala, ang konsepto ng "pagpapahintulot" ay ibinigay na sa maraming mga diksyunaryo bilang laos na. Makatarungan ba ito? Posible nga bang magkaroon ng isang mundo kung saan walang lugar para sa paggalang sa mga opinyon, kultura, at wika ng ibang tao?

Naging uso na ngayon ang pagpapakita ng pagpapaubaya ng isang tao, at mas mabuti pa, ang pag-usapan ito nang malakas hangga't maaari. Ang salitang "pagpapasensya" ay nagmula sa pandiwang "magtiis", at ang pagtitiis ay malayo sa pagiging pinakamasarap na pakiramdam. Kapag nagtitiis tayo sa isang tao, nakakaranas tayo ng awkwardness, iritasyon, minsan kahit na poot. Kaya naman, mas gusto kong unawain ang salitang "pagpapasensya" bilang pag-unawa at paggalang, at hindi bilang pasensya.

Una sa lahat, ang pagpaparaya ay ipinakikita sa tahanan, sa paaralan. Alam ng lahat na kailangan nating mabuhay nang magkasama, ngunit minsan mahirap magpigil kapag nakikita natin ang pagkukulang ng iba. Minsan nararamdaman natin na tayo ay pinipili. Sa paaralan, tulad ng sa ibang lugar, lahat tayo ay magkakaiba: mayroong maliit, malaki, payat, mataba, Ruso, Kazakh, Armenian, gypsies. Bakit minsan natatawa tayo sa isa't isa? Ang tunay na pagpaparaya ay ipinakikita, una sa lahat, sa pag-uugali ng tao. Sa pakiramdam na tinatanggap natin ang mga ugali ng ibang tao. Ang lahat ng mga tao ay may iba't ibang saloobin sa mga hindi katulad nila, na iba ang tingin o iniisip, naniniwala sa ibang mga diyos, kabilang sa ibang nasyonalidad. Ang isang tao ay walang malasakit, ang isang tao ay nagsisikap na maunawaan, tanggapin. At ang isang tao, sa kabaligtaran, ay hindi tumatanggap ng kung ano ang dayuhan sa kanya. Iba na ang tawag nila ngayon: racism, Nazism, extremism….

nabasa ko yun sa panahon ng Great Patriotic War, nang makuha ng mga Nazi ang mga lungsod ng Russia, maraming mga Ruso ang inilikas sa timog, kung saan hindi pa umabot ang digmaan. Mainit silang tinanggap ng mga tao ng iba pang nasyonalidad: Tajiks, Uzbeks, Georgians, Armenians. Ang mga Ruso ay binigyan ng pabahay, pagkain, damit at iba pa mga bagay na kailangan. Ang mga tao ay hindi tumingin sa katotohanan na ang mga refugee ay hindi sa kanilang nasyonalidad, na may ibang kulay ng mata at balat! At iyan ang dahilan kung bakit nanalo ang ating bansa sa isang mahirap at kakila-kilabot na digmaan. Ang mga tao ay tumulong sa isa't isa, hindi hinayaan ang mahihina na mamatay, lahat ay nagkakaisa laban sa karaniwang kaaway - ang mga Nazi.

Dati, ang problema ng pagpaparaya ay hindi kasing talamak ng ngayon. Sa mga kondisyon ng paglitaw ng kalayaan sa pagpili para sa bawat tao - kung paano magdamit, kung paano kumilos, kung ano ang dapat paniwalaan - ang lipunan ay naging isang masa ng ganap na hindi katulad na kaibigan sa ibang tao.

Naniniwala ako na mali na hatiin ang mga tao ayon sa pambansa o relihiyon. Mayroon bang pagkakaiba kung saan ipinanganak ang isang tao at kung anong pananampalataya ang kanyang ipinapahayag?

Sa isang banda, paano tayo naiiba? Dalawang braso, dalawang paa at isang ulo, lahat ay pareho sa iba. Lahat tayo ay tao, ito ang ating pangunahing pagkakatulad, ito ang dapat nating igalang sa isa't isa. Wala!

At kapag nakatagpo ka ng isang tao na may ibang nasyonalidad sa kalye, hindi mo kailangang tingnan siya nang may paghamak o ngingiti. Ang kanyang nasyonalidad, hitsura ay hindi isang dahilan upang kamuhian siya. Minsan ang aming mga lolo't lola ay nanirahan sa parehong bansa at tinawag itong - Uniong Sobyet. Sinabi nila sa akin na ang lahat ng mga tao ay palakaibigan, iginagalang ang isa't isa, ay magkaibigan. Nagpunta kami sa isa't isa sa mga sanatorium, sa mga ekskursiyon. Nagkita ang mga bata sa kampo ng Artek. Ito ang lugar kung saan dumarating ang pinakamahuhusay na estudyante iba't ibang nasyonalidad. Bakit ngayon nagbago ang lahat? Buweno, hindi isang presidente para sa lahat ng maliliit na bansa, ngunit bawat isa ay may kanya-kanyang sarili. Hindi ito dahilan para wakasan ang pagkakaibigan!

Kailangan lang bang tratuhin ang lahat tulad ng dati, at pagkatapos ay walang "mga estranghero" sa atin? Ang bawat nasyonalidad ay may masasamang tao na hindi kanais-nais na makipagkita sa kalye sa gabi. Kailangan mo lang tratuhin ang isang tao tulad ng isang tao, mamuhay tulad ng isang tao at hindi mahalaga kung ano ang nasyonalidad mo - Russian, Kazakh, Chechen, Azerbaijani o Uzbek. Ano ang kulang sa atin upang mamuhay ng tao? At ang bunga ng aking mga iniisip ay ang konklusyon na ito ay nagiging pagpaparaya. Lahat tayo ay nabubuhay sa isang mundo, kung saan maraming bansa at marami iba't ibang tao kung saan ang lahat ay magkakaibigan sa kani-kanilang paraan, kaya tayo ay mamuhay nang sama-sama! Ang pagpaparaya para sa akin ay pagkakaibigan, paggalang. Sama-samang labanan ang karahasan, unawain ang bawat isa upang bumuo ng mapayapang kinabukasan. Kung iisipin natin ngayon, hindi magkakaroon ng mga digmaan, mga aksyong terorista sa Earth. At pagkatapos ay magkakaroon ng kapayapaan sa ating planeta, at ang sangkatauhan ay mabubuhay, at tayong lahat ay magiging kalmado para sa kinabukasan ng ating mga anak, ang kinabukasan ng Earth, at tayo ay magagalak sa bawat bagong araw na may asul na kalangitan, isang maliwanag na araw. . Mayroon akong isang mapagparaya na saloobin sa lahat ng tao at hinihimok ang lahat sa paligid ko na maging pareho.

Ano ang pagpaparaya? Isang aralin sa paghahanda para sa pagsulat-pangatwiran sa ika-8 baitang sa moral at etikal na tema. ang pagtatanghal ay inihanda ni Smirnova O.A. guro MOU Luchinnikovskaya oosh

Mga Layunin ng Aralin

• Mga layunin:
• Pang-edukasyon:
• 1. Upang ipaalam sa mga mag-aaral ang konsepto ng "pagpaparaan", na may mga pangunahing katangian ng isang mapagparaya at hindi mapagparaya na personalidad.
• 2. Linawin ang mga kahulugan ng mga salita pangkat na pampakay"pagpaparaan".
• 3. Ulitin ang materyal tungkol sa pagsulat-pangangatwiran.
• Pagbuo:
• 1. Upang mabuo ang kakayahang tukuyin ang konsepto ng "pagpapahintulot", upang makilala ang mga katangian ng isang mapagparaya at hindi mapagparaya na personalidad.
• 2. Upang mabuo ang kakayahang matukoy ang mga kahulugan ng mga salita ng pangkat na pampakay na "pagpapahintulot".
• 3. Pagsama-samahin ang kakayahang makabuo ng tekstong pangangatwiran.
• Pang-edukasyon:
• 1. Upang maitanim sa mga mag-aaral ang kabaitan at pananagutan, paggalang sa sarili at paggalang sa iba.
• Kagamitan: sa board - isang poster na may larawan ng isang maliwanag na araw, isang tape recorder, isang computer.

Magsimula tayo sa isang fairy tale...

Noong unang panahon, may isang babaeng nagngangalang Love. Nainis siya

mabuhay sa mundo ng walang kasintahan. Kaya napalingon siya sa matanda

sa isang may kulay-abo na wizard na nabuhay ng isang daang taon: - Tulungan mo ako, lolo,

pumili ka ng girlfriend para maging kaibigan ko siya palagi

ang buhay kong bigay ng Diyos.

Ang salamangkero ay nag-isip at nagsabi: - Pumunta sa akin bukas ng umaga, kapag ang mga unang ibon ay umaawit at ang hamog ay hindi pa natutuyo. . .

Sa umaga, nang ang iskarlata na araw ay nagliwanag sa lupa, ang Pag-ibig ay dumating sa napagkasunduan

lugar… Siya ay dumating at nakita: mayroong limang magagandang babae, ang isa ay mas maganda kaysa sa isa.

Pumili ka, sabi ng wizard. - Ang isa ay tinatawag na Joy, ang isa ay Swerte, ang pangatlo ay Beauty, ang ikaapat ay Sorrow, ang ikalima ay Kindness.

Lahat sila magaganda sabi ni Love. - Hindi ko alam kung sino ang pipiliin ko. . .

Ang iyong katotohanan, - ang sagot ng wizard, - lahat sila ay mabuti, at makikilala mo sila sa iyong buhay, at marahil ay magiging kaibigan ka, ngunit pumili ng isa sa kanila. Siya ang magiging kaibigan mo habang buhay.

Lumapit si Love sa mga babae at tumingin sa mata ng bawat isa. Akala ng pag-ibig.

Lumapit si Love sa isang batang babae na nagngangalang Kindness at inilahad ang kanyang kamay ...

Sumulat si V. Hugo: "Sa panloob na mundo ang kabaitan ng tao ay ang araw."

Dadalhin natin ang mga salitang ito bilang isang epigraph sa ating aralin. Ngayon mayroon kaming isang aralin sa pagbuo ng pagsasalita, kung saan kami ay naghahanda para sa isang sanaysay.

Anong mga salawikain, tula tungkol sa kabaitan ang alam mo?

• Walang laman ang kabaitang walang dahilan.
• Ang mabuting gawa ay nagpapalusog sa kaluluwa at katawan.
• Ang isang mabuting tao ay nabubuhay sa kabutihan sa loob ng isang siglo.
• Ang kabaitan ay hindi nawawalan ng dignidad.

Nagbabasa kami ng mga tula tungkol sa kabaitan.

Kapag nasa slope ng walang hanggang vanity

Ikaw ay mapapagod na tumakbo mula sa mga kabiguan nang mabangis,

gabayan ang mga hakbang

At tulong ng kagalakan upang makahanap ng isang tao. (I. Romanov)

Kahit gaano kabilis ang buhay -

Huwag mong pagsisihan ang iyong mga araw

Gumawa ng mabuting gawa

Para sa kaligayahan ng mga tao.

Para masunog ang puso

At hindi umuusok sa ambon,

Gumawa ng mabuting gawa

Ganyan tayo nabubuhay sa lupa. (A. Lesnykh)

Ano ang dahilan kung bakit mabait ang isang tao? Anong uri ng tao ang maaaring maging mabait? isulat)

Ang kabaitan ay gumagawa ng isang tao na kaakit-akit, maganda. Ang isang tao na may kabaitan sa kanyang kaluluwa ay mukhang kaaya-aya, mayroon siyang pagpapahayag ng kagalakan at kapayapaan sa kanyang mukha at isang matamis na ngiti sa kanyang mga labi ...

Ang isa lamang na palaging mabait sa mga tao, na nag-iisip hindi lamang tungkol sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa iba ang maaaring maging mabait ...

Pagpaparaya?

• Moderno tao ng kultura- ito ay hindi lamang isang edukadong tao, ngunit isang taong may pakiramdam ng paggalang sa sarili at iginagalang ng iba. Ang pagpaparaya ay itinuturing na tanda ng mataas na espirituwal at pag-unlad ng intelektwal indibidwal, grupo, lipunan sa kabuuan.

Paano binibigyang kahulugan ang salitang "pagpaparaan" sa iba't ibang wika ng mundo.

Sa Ingles, ang pagpayag na maging mapagparaya, indulgent

AT Espanyol nangangahulugan ito ng kakayahang makilala ang iba sariling ideya o mga opinyon

Sa Chinese - payagan, tanggapin, maging mapagbigay sa iba

Sa Pranses, isang saloobin kung saan tinatanggap na ang iba ay maaaring mag-isip o kumilos nang iba sa sarili.

Sa Arabic - pagpapatawad, indulhensiya, kahinahunan, awa, habag, pabor, pasensya

Sa Russian, pagpapatawad, pagpapakumbaba, kahinahunan, awa, pakikiramay, kabaitan, pasensya, disposisyon sa iba, ang kakayahang magparaya sa isang bagay o isang tao (maging matiyaga, matiyaga, matiyaga, upang makapagtiis sa pagkakaroon ng isang bagay, isang tao

Magtrabaho gamit ang text.

Ang binata at ang kanyang kasintahan ay naglalakad sa paligid ng lungsod. Nakaupo sa gilid ng bangketa ang isang matanda na matanda nang walang damit. Isang gutay-gutay na bag ang nasa tabi niya. Marahan siyang umungol, at may mga luha sa kanyang mga mata.

Teka, pupuntahan ko siya, - sabi ng dalaga.

Marumi ito, magkakaroon ka ng impeksyon, - sagot ng binata, pinipisil ang kanyang kamay.

Pakawalan. Kita mo, bali ang paa niya. Tingnan mo, may dugo siya sa pantalon niya.

Paano naman tayo? Siya mismo ang may kasalanan.

Bitawan mo ang kamay ko, sinasaktan mo ako. Kailangan niya ng tulong.

Sinasabi ko sa iyo: siya mismo ang may kasalanan sa lahat. Kailangan mong magtrabaho, ngunit siya ay nagmamakaawa, nagnanakaw, umiinom. Bakit siya tulungan?

Sasama pa rin ako, - hinila ng dalaga ang kanyang kamay.

Hindi kita papayagan. Ikaw ay aking kasintahan at hindi maglakas-loob na makipag-usap sa "kahit sino". Umalis na tayo rito, - sinubukan niyang ilayo siya.

You know what, I... How can you? Nasasaktan siya! Masakit, naiintindihan mo? Hindi, hindi mo naiintindihan!

Itinulak ng dalaga ang lalaki at lumapit sa lalaki. Sinubukan muli ng bata na hawakan siya sa likod. Desidido siyang nakipagkamay.

Anong problema mo? tanong niya sa lalaki. - Ano ang mali sa iyong binti?

sinira ko. . . may dugo ako. Hindi ko alam kung ano ang gagawin at kung saan ang ospital sa lungsod na ito. hindi ako taga dito. Masyadong masakit para sa akin.

Ngayon. Tingnan ko. Maging matiyaga. Kailangan mong tumawag ng ambulansya.

Salamat ginang, salamat. . .

Makinig, - lumingon ang batang babae binata, sino ang lumapit sa kanila, - mayroon ka bang “mobile phone”?

Natahimik ang lalaki. Nagtatanong ang dalaga na tumingin sa kanya at biglang naramdaman ang pagkasuklam na nagmumula sa kanyang buong tindig, tingnan mo. . . Tumayo siya at lumapit sa bata.

Labas! Huwag na huwag mo na akong tatawagan at huwag ka nang sumama! Hindi na kita gustong kilalanin.

Magagawa mo ba talaga ito dahil sa ilang walang tirahan, alkoholiko? tanga! Pagsisisihan mo ito.

Nagkibit balikat ang dalaga at muling lumuhod. Naglakad palayo ang lalaki.

May open fracture ka,” she said. - Tatawagin ko ang doktor. Pasensya na, - mabilis siyang pumunta sa telephone booth.

Batang babae! - tawag ng lalaki sa kanya - Salamat! Lumingon ang dalaga at ngumiti. Siguradong mahahanap mo ang iyong kaligayahan.

• Bakit tumanggi ang binata na tumulong?
• - Ano ang gagawin mo sa kasong ito?
• Ano ang karaniwan mong ginagawa kapag nakita mong nangangailangan ng tulong ang isang tao?

Konklusyon: Ang pagkakaroon ng mabuti, ang isang tao mismo ay nagiging mas mahusay, mas malinis, mas maliwanag. Kung tayo ay matulungin sa sinumang tao, maging ito ay isang random na kapwa manlalakbay, isang palaboy, isang kaibigan, ito ay magiging isang pagpapakita ng kabaitan.

Hatiin ang mga salita sa "tolerance" at "intolerance"

• Paggalang sa opinyon ng iba
• Hindi pagkakaunawaan
• hindi pinapansin
• kabutihang loob
• Gustong gumawa ng isang bagay nang magkasama
• pagiging makasarili
• Pagkairita
• Kawalang-interes
• Pangungutya
• Sensitibo, kuryusidad
• Pagpapakababa
• Pagtitiwala
• Humanismo
• Intolerance
• kapabayaan
• Pag-unawa at pagtanggap

Lumikha ng isang cinquain

pagpaparaya

kabaitan

Pagpaparaya

mapagparaya indulgent

Tumatanggap ay nagpapatawad

Ang pagpaparaya ay nagtataguyod ng paggalang sa indibidwal

pasensya

Masiglang tumutugon

Supports Helps Ennobles

Ang kabaitan ay magliligtas sa ating mundo

pagiging kaluluwa

Essay-reasoning scheme

I. Pangunahing ideya (thesis).

II. Patunay ng:

III. Konklusyon.

Mga pantulong na cliché sa pagtukoy ng paksa

• 1. ... - ito ang paksang tinutukoy ng may-akda ng teksto.
• 2. Ang artikulong ito ay tungkol sa...
• 3. Tinutukoy ng may-akda mainit na paksa- paksa...
• 4. Ang tekstong ito ay tungkol sa…

Natukoy ang paksa bumalangkas problema teksto (ang problema ng teksto ay isang tanong na iniisip ng may-akda).

• isa.… ? Ang may-akda ng teksto ay nag-iisip tungkol sa tanong na ito.
• 2. Interesado ang may-akda sa tanong na: ...
• 3. …? Ang may-akda ng teksto ay nagmumungkahi na pagnilayan ang problemang ito.

• 1. Inaakay ng may-akda ang mambabasa sa ideya na ...
• 2. Ang ideya ng teksto ay ang mga sumusunod:
• 3. ... - dito ang pangunahing ideya text.
• 4. Sa paglutas ng problema, ang may-akda ay dumating sa sumusunod na konklusyon:
• 5. Ang layunin ng may-akda ng teksto ay kumbinsihin ang mambabasa na ...

Mga cliches upang matulungan kang magsimulang mag-compose ibig sabihin

• 1. Kapag binasa mo ang tekstong ito, naiisip mo (mag-isip, maramdaman, maranasan, maunawaan, atbp.) ...
• 2. Marahil, ang bawat isa sa atin ay isang beses (naisip, naisip, napagmasdan, naramdaman) ... Pagkatapos basahin ang teksto, muli akong (nagpakilala, naalala, naisip, atbp.)

Mga cliches upang makatulong sa pagbabalangkas sariling posisyon

• 1. Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa may-akda na ...
• 2. Maaari kang makipagtalo sa may-akda:
• 3. Tama ang may-akda na ... gayunpaman, ang kanyang iniisip tungkol sa ... ay kaduda-dudang

Paano tapusin ang isang sanaysay ?

• Tinatapos natin ang essay-reasoning na may pagpapahayag ng ating sariling saloobin sa posisyon ng may-akda. Sa pagpapatunay ng aming sariling opinyon, dapat kaming magbigay ng hindi bababa sa tatlong mga argumento (pagbibigay ng katibayan, maaari kang sumangguni sa iyong buhay at karanasan sa pagbabasa). Kapag nagpapahayag ng ating sariling posisyon, napapansin natin ang kawastuhan: halimbawa, sa kaso ng hindi pagkakasundo sa may-akda, hindi dapat isulat ng isa ang "mali ang may-akda", mas mahusay na gamitin ang pananalitang "mahirap sumang-ayon sa may-akda".

• Takdang aralin:
• - Sumulat ng isang sanaysay sa bahay: "Ano ang pagpaparaya?" o
• Essay on Mercy.

Epilogue lesson... Intsik ako parabula.. …

“ Magandang pamilya":

May namuhay na pamilya. Hindi siya naging madali. Mayroong mahigit 100 katao sa pamilyang ito. At sinakop niya ang buong nayon. Kaya nanirahan sila kasama ang buong pamilya at ang buong nayon. Sasabihin mo: ano, hindi mo kilala ang malalaking pamilya sa mundo. Ngunit ang katotohanan ay ang pamilya ay espesyal - ang kapayapaan at pagkakaisa ay naghari sa pamilyang ito at, samakatuwid, sa nayon. Walang awayan, walang pagmumura, hindi, ipinagbabawal ng Diyos, away at alitan.

Nakarating sa pinuno ng bansa ang tsismis tungkol sa pamilyang ito. At nagpasya siyang suriin kung ang mga tao ay nagsasabi ng totoo. Dumating siya sa nayon, at ang kanyang kaluluwa ay nagalak: ang buong paligid ay kalinisan, kagandahan, kasaganaan at kapayapaan. Mabuti para sa mga bata, mahinahon para sa mga matatanda. Nagulat ang panginoon. Nagpasya akong malaman kung paano nakamit ng mga taganayon ang gayong pagkakaisa, napunta ako sa ulo ng pamilya; sabihin sa amin, sabi nila, kung paano mo nakakamit ang gayong pagkakasundo at kapayapaan sa iyong pamilya. Kumuha siya ng papel at nagsimulang magsulat. Matagal siyang sumulat - tila, hindi siya masyadong malakas sa pagsusulat. Pagkatapos ay iniabot niya ang sheet kay Vladyka. Kinuha niya ang papel at sinimulang ayusin ang mga scribbles ng matanda. Natanggal sa kahirapan at nagulat. Tatlong salita ang nakasulat sa papel: isang daang beses na pagmamahal, isang daang beses na pagpapatawad, isang daang beses na pasensya. Binasa ito ni Vladyka, kumamot, gaya ng dati, sa likod ng kanyang tainga, at nagtanong: "Iyon lang ba?"

Oo, - sagot ng matanda, - ito ang batayan ng buhay ng sinumang mabuting pamilya.

Ang iyong klase ay parang isang maliit na pamilya. At kaya subukang panatilihin ito palagi naghari ang kabaitan, paggalang, pag-unawa sa isa't isa.

Salamat sa lahat para sa aralin.

ang pagtatanghal ay inihanda ni Smirnova O.A. guro MOU Luchinnikovskaya oosh

Sa paghahanda ng aralin, ginamit ko ang materyal

Vodopyanova A.B.

MOU "Secondary School No. 2", Yasnoy

Rehiyon ng Orenburg.