Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Working programm

sa modyul na “Mga Pundamental ng Pandaigdigang Kulturang Relihiyoso”

komprehensibong kurso sa pagsasanay

"Mga Batayan ng relihiyosong kultura at sekular na etika"

para sa 4 na "B" na klase

para sa taong akademiko 2014 – 2015

(Beglov A.L., Saplina E.V. Mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig.Teksbuk para sa ika-4 na baitang

Nag-develop ng programa

guro sa mababang paaralan

Kuligina Natalya Yurievna

taong 2014

Paliwanag na tala

Ang pagtiyak sa espirituwal at moral na pag-unlad at pagpapalaki ng pagkatao ng isang mamamayang Ruso ay isang pangunahing gawain ng modernong patakaran sa edukasyon ng estado ng Russian Federation. Ang pagsunod sa batas, batas at kaayusan, pagtitiwala, pang-ekonomiya at panlipunang pag-unlad, ang kalidad ng trabaho at panlipunang relasyon - lahat ng ito ay direktang nakasalalay sa pag-aampon ng isang mamamayan ng Russia ng pambansa at unibersal na mga halaga at pagsunod sa kanila sa personal at pampublikong buhay .

Bagong Federal State Standard Pangkalahatang edukasyon nagtatakda ng isa sa mga gawain na "espirituwal at moral na pag-unlad at edukasyon ng mga mag-aaral sa yugto ng pangunahing edukasyon, ang pagbuo ng kanilang pagkakakilanlang sibil bilang batayan para sa pag-unlad ng lipunang sibil" at, bilang isang resulta, "ang pagbuo ng isang holistic, panlipunang pananaw sa mundo sa kanyang organikong pagkakaisa at pagkakaiba-iba ng kalikasan at mga tao, kultura at relihiyon."

Kaya, ang espirituwal at moral na pag-unlad ng mga mamamayang Ruso ay isa sa mga priyoridad na gawain ng modernong sistema ng edukasyon at kumakatawan sa isang ligal na itinatag na kaayusan sa lipunan para sa pangkalahatang edukasyon.

Mula Setyembre 1, 2012, isang kurso ang ipinakilala sa lahat ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation"Mga Batayan ng mga kulturang pangrelihiyon at sekular na etika" (mula rito ay tinutukoy bilang kursong ORKSE) saalinsunod sa utos ng Pangulo ng Russian Federation na may petsang Agosto 2, 2009 No. Pr-2009 at ang Order ng Tagapangulo ng Pamahalaan ng Russian Federation na may petsang Agosto 11, 2009 (VP-P44-4632).

Kaugnayan ng programatinutukoy ng katotohanan na ang isa sa pinakamahalagang gawain ng edukasyon sa kasalukuyan ay ang pagbuo ng mga espirituwal na halaga ng mga bata. Ang programang "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" ay isa sa mga modyul ng komprehensibong kursong "Mga Pundamental ng Kultura ng Relihiyoso at Sekular na Etika", ang balangkas ng regulasyon para sa pagpapakilala nito ay:

1. Konstitusyon ng Russian Federation (Artikulo 28);
2. Pederal na Batas "Sa Kalayaan ng Konsensya at Relihiyosong Asosasyon" na may petsang Setyembre 26, 1997 Blg. 125-FZ;
3. Batas ng Russian Federation "Sa Edukasyon" na sinususugan noong Disyembre 1, 2007 No. 309-FZ;
4. Konsepto ng pambansang patakarang pang-edukasyon ng Russian Federation (naaprubahan sa pamamagitan ng utos ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russia na may petsang Agosto 3, 2006 No. 201);
5. Kautusan ng Pangulo ng Russian Federation na may petsang Agosto 2, 2009. (Pr2009 VP-P44-4632);
6. Kautusan ng Tagapangulo ng Pamahalaan ng Russian Federation na may petsang Agosto 11, 2009. (VP-P44-4532);
7. Kautusan ng Pamahalaan ng Russian Federation na may petsang Oktubre 29, 2009;
8. Mga minuto ng pagpupulong ng Interdepartmental Coordination Council sa pagpapatupad ng action plan para sa pagsubok sa 2009 - 2011 isang komprehensibong kurso sa pagsasanay para sa pangkalahatang mga institusyong pang-edukasyon na "Mga Pundamental ng Relihiyosong Kultura at Sekular na Etika" na may petsang Disyembre 7, 2009, na nag-apruba sa tinatayang programa ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay at ang istraktura ng mga aklat-aralin para sa mga mag-aaral;
9. "Sa direksyon ng ORKSE methodological materials." Mga materyales sa pamamaraan Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation (Walang MD-883/03) na may petsang Hulyo 8, 2011;
10. Desisyon ng Education Committee ng State Duma ng Federal Assembly ng Russian Federation "Sa draft na Konsepto ng espirituwal at moral na pag-unlad at edukasyon ng pagkatao ng isang mamamayan ng Russia" (No. 41-1) na may petsang Setyembre 17, 2009 ;
11. Mga minuto ng pulong ng Interdepartmental Coordination Council sa pagpapatupad ng action plan para sa pagsubok noong 2009 - 2011 isang komprehensibong kurso sa pagsasanay para sa mga institusyong pang-edukasyon na "Mga Batayan ng mga kulturang relihiyon at sekular na etika" na may petsang Setyembre 19, 2011 sa phased na pagpapakilala ng ORKSE kurso sa lahat ng mga rehiyon mula Abril 1, 2012 Russian Federation, na hindi lumahok sa pagsubok;
12. Mga minuto ng pagpupulong ng Interdepartmental Coordination Council sa pagpapatupad ng action plan para sa pagsubok noong 2009 - 2011 isang komprehensibong kurso sa pagsasanay para sa mga institusyong pang-edukasyon na "Mga Batayan ng mga kulturang relihiyon at sekular na etika" na may petsang Oktubre 4, 2011 sa pakikipag-ugnayan ng mga institusyong pang-edukasyon ng estado at mga organisasyong panrelihiyon sa paglutas ng mga isyu na may kaugnayan sa pagtuturo ng mga batayan ng mga kulturang panrelihiyon sa Russian Federation;
13. Sulat mula sa Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation "Sa pagpapatupad ng utos ng Pangulo ng Russian Federation" sa pagpapakilala ng isang bagong paksa na "Mga Batayan ng mga kultura ng relihiyon at sekular na etika" sa lahat ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation Federation sa mga institusyong pang-edukasyon mula noong 2012 (MD-942/03) na may petsang 07/18/2011 ;
14. Liham mula sa Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation "Sa pagtiyak ng pagtuturo ng komprehensibong kursong pang-edukasyon ng ORKSE" (MD-1427/03) na may petsang Oktubre 24, 2011;
15. Kautusan ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation na may petsang Enero 31, 2012 Hindi. Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation na may petsang Marso 5, 2004 No. 1089 ";
16. Kautusan ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation na may petsang Pebrero 1, 2012 Hindi. ng Russian Federation na may petsang Marso 9, 2004. No. 1312."

Ang kursong pagsasanay sa ORKSE ay isang pinag-isang komprehensibong sistema ng edukasyon. Ang lahat ng mga module nito ay pare-pareho sa bawat isa sa mga tuntunin ng mga layunin ng pedagogical, mga layunin, mga kinakailangan para sa mga resulta ng mastering nilalamang pang-edukasyon, ang pagkamit kung saan ang mga mag-aaral ay dapat matiyak ng proseso ng edukasyon sa loob ng mga hangganan ng kursong pang-edukasyon, pati na rin sa ang sistema ng nilalaman, konseptwal, halaga-semantiko na mga koneksyon ng asignaturang pang-edukasyon sa iba pang mga humanitarian na asignatura ng elementarya at pangunahing paaralan.

Ang kurso sa pagsasanay ng ORKSE ay kultural at naglalayong bumuo ng mga ideya ng 10-11 taong gulang na mga mag-aaral tungkol sa mga mithiin at pagpapahalagang moral na bumubuo sa batayan ng mga relihiyoso at sekular na tradisyon ng multinasyunal na kultura ng Russia, sa pag-unawa sa kanilang kahalagahan sa buhay ng modernong lipunan, gayundin ang kanilang pakikilahok sa kanila.

Ang pagtuturo ng kaalaman tungkol sa mga pangunahing kaalaman ng mga kulturang pangrelihiyon at sekular na etika ay nilayon na gampanan ang isang mahalagang papel hindi lamang sa pagpapalawak ng mga abot-tanaw sa edukasyon ng mag-aaral, kundi pati na rin sa proseso ng edukasyon sa pagbuo ng isang disente, tapat, karapat-dapat na mamamayan na sumusunod sa Konstitusyon at mga batas ng Russian Federation, iginagalang ang mga kultural na tradisyon nito, at handa na para sa intercultural at interfaith dialogue para sa panlipunang pagkakaisa.

Layunin ng kursong pagsasanay sa ORKSE- pagbuo sa mga nakababatang tinedyer ng pagganyak para sa malay-tao na pag-uugali sa moral batay sa kaalaman at paggalang sa mga tradisyon ng kultura at relihiyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia, pati na rin para sa pag-uusap sa mga kinatawan ng iba pang mga kultura at pananaw sa mundo.

Mga layunin ng kursong pagsasanay sa ORKSE:

1. kakilala ng mga mag-aaral sa mga pangunahing kaalaman ng Orthodox, Muslim, Buddhist, kulturang Hudyo, ang mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa mundo at sekular na etika;
2. pag-unlad ng mga ideya ng nakababatang tinedyer tungkol sa kahalagahan ng mga pamantayang moral at mga halaga para sa isang disenteng buhay para sa indibidwal, pamilya, at lipunan;
3. generalization ng kaalaman, konsepto at ideya tungkol sa espirituwal na kultura at moralidad na natanggap ng mga mag-aaral sa elementarya, at ang pagbuo ng kanilang value-semantic worldview foundations, na tinitiyak ang isang holistic na perception ng pambansang kasaysayan at kultura kapag nag-aaral ng humanitarian subjects sa primary school level;
4. pagbuo ng mga kakayahan ng mga mag-aaral sa elementarya na makipag-usap sa isang multi-etniko at multi-relihiyoso na kapaligiran sa batayan ng paggalang sa isa't isa at pag-uusap sa ngalan ng panlipunang kapayapaan at pagkakaisa.

Ang programa ay dinisenyo para sa 34 na oras bawat taon (1 oras bawat linggo). Ang programa ay nagbibigay para sa pag-uugali at proteksyon mga malikhaing proyekto at mga presentasyon – 4 na oras.

Ang kurso sa pagsasanay na "Mga Batayan ng espirituwal at moral na kultura ng mga mamamayan ng Russia" aypangkulturaat naglalayong bumuo ng mga ideya sa pagitan ng 10-11 taong gulang na mga mag-aaral tungkol sa mga moral na mithiin at mga halaga na bumubuo ng batayan ng relihiyon at sekular na mga tradisyon ng multinasyunal na kultura ng Russia, sa pag-unawa sa kanilang kahalagahan sa buhay ng modernong lipunan, bilang pati na rin ang kanilang pakikilahok sa kanila.

Kasama sa kurso ang 6 na mga modyul sa aklat-aralin: "Mga Pundamental ng Kulturang Ortodokso", "Mga Pundamental ng Kultura ng Islam", "Mga Pundamental ng Kultura ng Budista", "Mga Pundamental ng Kultura ng Hudyo", "Mga Pundamental ng Kulturang Relihiyoso sa Daigdig", "Mga Pundamental ng Sekular na Etika" at ay isang komprehensibong sistema ng edukasyon. Ang lahat ng mga module ay pare-pareho sa bawat isa sa mga tuntunin ng mga layunin ng pedagogical, layunin, mga kinakailangan para sa pagkamit ng mga pangwakas na resulta, pati na rin sa sistema ng nilalaman, konsepto at halaga-semantikong koneksyon sa iba pang mga humanitarian na paksa ng elementarya.

Ang nilalaman ng mga aklat-aralin ay napagkasunduan sa mga pinuno at awtorisadong tao ng mga nauugnay na organisasyong pangrelihiyon.Ang mga aklat-aralin ng publishing house na "Prosveshcheniye" ay naaprubahan ng Interdepartmental Coordination Council sa ilalim ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russia, at matagumpay na napagmasdan ng Russian Academy of Sciences at ng Russian Academy of Education para sa pagsunod sa Federal State Standard. pamantayang pang-edukasyon pangkalahatang edukasyon, kasama sa Federal List of Textbooks para sa 2012/13 academic year.

Ang mga tagapagpahiwatig ng pag-master ng materyal na pang-edukasyon ng lugar ng paksa, bilang karagdagan sa kaalaman at kakayahan ng mga mag-aaral na makilala ang mga termino at konsepto ng kurso sa isang makabuluhang paraan, ay ang kakayahang suriin at mga kasanayan sa pagsusuri ng mga espirituwal at moral na phenomena at kategorya, kapwa sa pangkalahatan, pangkultura at pangkasaysayan, at sa isang tiyak na kontekstong sosyo-kultural na Ruso. At gayundin ang kakayahang ayusin at buuin ang iyong mga relasyon sa mga tao sa paligid mo alinsunod sa mga pamantayang moral ng lipunang Ruso.

Kaugnay nito, ang pamantayan para sa pagtatasa ng mga resulta ng edukasyon ng pag-aaral ng Orthodox, Muslim, Buddhist at Islamic na kultura ng mga mag-aaral ay: ang criterion ng katotohanan (ano, hanggang saan at sa anong antas ang natutunan mula sa ipinakita na materyal), ang criterion ng mga relasyon (kung paano ang mag-aaral, gamit ang nakuhang kaalaman, inaayos at ipinahayag ang kanyang saloobin sa kanyang sarili, ang mga taong nakapaligid sa kanya, makabuluhang mga pagpapahalaga sa lipunan, mga institusyong panlipunan at institusyon) at ang pamantayan ng aktibidad (anong mga uri ng aktibidad ang mag-aaral, na may kaugnayan sa ang kaalaman na nakuha, ginusto at pangunahing isinasagawa). Ang mga pamantayan ay may mga tiyak na tampok: ang alternatibong sagot, ang karapatan ng moral na pagpili, ang pangangailangan para sa isang moral na paglalarawan ng layunin at resulta ng aktibidad. Ang mga anyo ng kontrol ay maaaring iba-iba, kabilang ang pagsubok, pagsusuri ng mga produkto ng aktibidad (mga sanaysay, guhit, abstract, malikhaing gawa).

Mga kinakailangan para sa antas ng pagsasanay ng mga mag-aaral

Ang kahusayan ng mga mag-aaral sa nilalamang pang-edukasyon ng nilalamang pang-edukasyon na "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" ay dapat matiyak:

• pag-unawa sa kahulugan ng moralidad, moral na responsableng pag-uugali sa buhay ng tao at lipunan;
• pagbuo ng mga paunang ideya tungkol sa mga pundasyon ng mga relihiyosong kultura;
• pagkilala sa mga pagpapahalaga: Bayan, moralidad, tungkulin, awa, kapayapaan, at ang kanilang pag-unawa bilang batayan tradisyonal na kultura multinasyunal na mga tao ng Russia;
• pagpapalakas sa pamamagitan ng edukasyon sa pagpapatuloy ng mga henerasyon batay sa pangangalaga at pagpapaunlad ng mga kultural at espirituwal na pagpapahalaga.
• Ang pagtuturo sa mga bata ayon sa programa ng modyul na "Mga Pundamental ng Pandaigdigang Kulturang Relihiyoso" ay dapat na naglalayong makamit ang mga sumusunod na personal, meta-subject at mga resulta ng paksa ng pag-master ng nilalaman.

Mga kinakailangan para sa mga personal na resulta

• Ang pagbuo ng mga pundasyon ng pagkakakilanlang sibiko ng Russia, isang pakiramdam ng pagmamalaki sa Inang-bayan;
• Pagbubuo ng isang imahe ng mundo bilang nagkakaisa at holistic na may pagkakaiba-iba ng mga kultura, nasyonalidad, relihiyon, paglalagay ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao;
• Pag-unlad ng kalayaan at personal na pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao batay sa mga ideya tungkol sa mga pamantayang moral, katarungang panlipunan at kalayaan;
• Pag-unlad ng damdaming etniko bilang mga regulator ng moral na pag-uugali;
• Pagpapaunlad ng mabuting kalooban at emosyonal at moral na pagtugon, pag-unawa at pakikiramay sa damdamin ng ibang tao; pagbuo ng mga paunang anyo ng regulasyon ng kanilang emosyonal na estado;
• Pag-unlad ng mga kasanayan sa pakikipagtulungan sa mga may sapat na gulang at mga kapantay sa iba't ibang mga sitwasyong panlipunan, ang kakayahang maiwasan ang paglikha ng mga salungatan at makahanap ng mga paraan sa labas ng mga kontrobersyal na sitwasyon;
• Ang pagkakaroon ng motibasyon na magtrabaho, magtrabaho para sa mga resulta, at pangalagaan ang materyal at espirituwal na mga halaga.

Mga kinakailangan sa mga resulta ng meta-subject

• mastering ang kakayahang tanggapin at mapanatili ang mga layunin at layunin ng mga aktibidad na pang-edukasyon, pati na rin ang paghahanap ng mga paraan ng pagpapatupad nito;
• pagbuo ng mga kasanayan upang magplano, kontrolin at suriin ang mga aktibidad na pang-edukasyon alinsunod sa gawain at mga kondisyon para sa pagpapatupad nito; matukoy ang pinaka-epektibong paraan upang makamit ang mga resulta; gumawa ng naaangkop na mga pagsasaayos sa kanilang pagpapatupad batay sa pagtatasa at isinasaalang-alang ang likas na katangian ng mga pagkakamali; maunawaan ang mga dahilan para sa tagumpay/pagkabigo ng mga aktibidad na pang-edukasyon;
• mastering ang mga lohikal na aksyon ng pagsusuri, synthesis, paghahambing, generalization ng pag-uuri, pagtatatag ng mga pagkakatulad at sanhi-at-epekto na relasyon, pagbuo ng pangangatwiran, pagtukoy sa mga kilalang konsepto;
• pagpayag na makinig sa interlocutor, magsagawa ng isang diyalogo, kilalanin ang posibilidad ng pagkakaroon iba't ibang puntos pananaw at karapatan ng bawat isa na magkaroon ng kanilang sarili; ipahayag ang iyong opinyon at ipaglaban ang iyong pananaw at pagtatasa ng mga kaganapan;
• pagtukoy ng isang karaniwang layunin at mga paraan upang makamit ito, ang kakayahang magkasundo sa pamamahagi ng mga tungkulin sa magkasanib na aktibidad; sapat na masuri ang iyong sariling pag-uugali at pag-uugali ng iba.

Mga kinakailangan para sa mga resulta ng paksa

• pagbuo ng mga paunang ideya tungkol sa kultura ng relihiyon at ang kanilang papel sa kasaysayan at modernidad ng Russia;
• kamalayan sa kahalagahan ng moralidad at ispiritwalidad sa buhay ng tao.

Ang pangunahing anyo ng pag-aayos ng proseso ng edukasyon sa ika-4 na baitang (kapag pinag-aaralan ang mga pundasyon ng mga kultura ng relihiyon sa mundo) ay isang tradisyonal na aralin sa paaralan. Upang pagsamahin ang pinag-aralan na materyal, isang pag-uusap (panayam) ay gaganapin. Sa grade 4 (kapag pinagkadalubhasaan ang mga moral na pundasyon ng mga kultura ng relihiyon sa mundo), ang pag-uusap ay ang pangunahing anyo ng pagsasagawa ng mga klase. Ang mga klase sa kursong "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" ay inirerekomenda na samahan ng mga pagpapakita ng mga larawan, magkasanib na pagbabasa at iba pang mga mapagkukunan, pakikinig sa mga gawa, mga aralin at mga iskursiyon. Kapag pinag-aaralan ang mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig, hindi binibigyan ng mga marka.

Mga nakaplanong resulta ng mastering ng programa

Bilang resulta ng pag-master ng mga materyal ng programa, ang mga mag-aaral ay magkakaroon ng pag-unawa sa:

• tungkol sa mga relihiyon sa daigdig;
• tungkol sa mga nagtatag ng mga relihiyon sa mundo,
• tungkol sa mga sagradong aklat ng mga relihiyon sa mundo;
• tungkol sa mga konsepto ng "kasalanan", "pagsisisi", "paghihiganti",
• tungkol sa sining sa relihiyosong kultura;

matuto:

• mga pangalan ng mga relihiyon sa daigdig,
• mga pangalan ng mga nagtatag ng mga relihiyon sa mundo,
• mga pangalan ng pangunahing pista opisyal ng mga relihiyon sa mundo,
• mga katangian ng mga sagradong gusali ng bawat isa sa mga tradisyonal na relihiyon;

matututunan:

• kopyahin ang kasaysayan ng pinagmulan ng bawat relihiyon sa mundo;
• magtrabaho kasama ang iba't ibang mga mapagkukunan ng impormasyon;
• magsagawa ng malikhaing aktibidad;
• ay makabisado ang kultura ng pag-uugali sa mga sagradong gusali ng mga relihiyon sa daigdig.

Bilang resulta ng pag-aaral ng paksa, ang mga mag-aaral ay bubuo ng mga unibersal na pagkilos sa pagkatuto bilang batayan ng kakayahang matuto.

Mga katangian ng unibersal na mga aktibidad sa pag-aaral

Paksa:

• kaalaman, pag-unawa at pagtanggap ng mga mag-aaral sa mga halaga: Fatherland, moralidad, tungkulin, awa, kapayapaan, bilang mga pundasyon ng mga kultural na tradisyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia;
• pamilyar sa mga pangunahing kaalaman ng sekular at relihiyosong moralidad, pag-unawa sa kanilang kahalagahan sa pagbuo ng mga nakabubuo na relasyon sa lipunan;
• pagbuo ng mga paunang ideya tungkol sa sekular na etika, kultura ng relihiyon at ang kanilang papel sa kasaysayan at modernidad ng Russia;
• kamalayan sa kahalagahan ng moralidad at ispiritwalidad sa buhay ng tao.

Metasubject:

• mastering ang kakayahang tanggapin at mapanatili ang mga layunin at layunin ng mga aktibidad na pang-edukasyon, pati na rin ang paghahanap ng mga paraan ng pagpapatupad nito;
• pagbuo ng mga kasanayan upang magplano, kontrolin at suriin ang mga aktibidad na pang-edukasyon alinsunod sa gawain at mga kondisyon para sa pagpapatupad nito; matukoy ang pinaka-epektibong paraan upang makamit ang mga resulta; gumawa ng naaangkop na mga pagsasaayos sa kanilang pagpapatupad batay sa pagtatasa at isinasaalang-alang ang likas na katangian ng mga pagkakamali; maunawaan ang mga dahilan para sa tagumpay/pagkabigo ng mga aktibidad na pang-edukasyon;
• sapat na paggamit ng pagsasalita at mga teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon upang malutas ang iba't ibang mga gawaing pangkomunikasyon at nagbibigay-malay;
• kakayahang magsagawa ng paghahanap ng impormasyon upang makumpleto ang mga gawaing pang-edukasyon;
• mastering ang mga kasanayan ng makabuluhang pagbabasa ng mga teksto ng iba't ibang mga estilo at genre, may malay-tao na pagbuo ng mga pagsasalita ng pagsasalita alinsunod sa mga gawain sa komunikasyon;
• mastering ang mga lohikal na aksyon ng pagsusuri, synthesis, paghahambing, generalization, pag-uuri, pagtatatag ng mga pagkakatulad at sanhi-at-epekto na relasyon, pagbuo ng pangangatwiran, pagtukoy sa mga kilalang konsepto;
• pagpayag na makinig sa kausap, magsagawa ng isang diyalogo, kilalanin ang posibilidad ng pagkakaroon ng iba't ibang mga punto ng pananaw at ang karapatan ng bawat isa na magkaroon ng kanilang sarili; ipahayag ang iyong opinyon at ipaglaban ang iyong pananaw at pagtatasa ng mga kaganapan;
• pagtukoy ng isang karaniwang layunin at mga paraan upang makamit ito, ang kakayahang sumang-ayon sa pamamahagi ng mga tungkulin sa magkasanib na aktibidad; sapat na masuri ang iyong sariling pag-uugali at pag-uugali ng iba.

Personal:

• pagbuo ng mga pundasyon ng pagkakakilanlang sibiko ng Russia, isang pakiramdam ng pagmamalaki sa sariling bayan;
• pagbuo ng isang imahe ng mundo bilang pinag-isa at holistic na may pagkakaiba-iba ng mga kultura, nasyonalidad, relihiyon, instilling tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao;
• pagbuo ng kalayaan at personal na pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao batay sa mga ideya tungkol sa mga pamantayang moral, katarungang panlipunan at kalayaan;
• pagbuo ng mga etikal na damdamin bilang mga regulator ng moral na pag-uugali;
• pagpapaunlad ng mabuting kalooban at emosyonal at moral na pagtugon, pag-unawa at empatiya para sa damdamin ng ibang tao; pagbuo ng mga paunang anyo ng regulasyon ng emosyonal na estado ng isang tao;
• pagbuo ng mga kasanayan sa pakikipagtulungan sa mga may sapat na gulang at mga kapantay sa iba't ibang mga sitwasyong panlipunan, ang kakayahang hindi lumikha ng mga salungatan at makahanap ng mga paraan mula sa mga kontrobersyal na sitwasyon;
• ang pagkakaroon ng pagganyak na magtrabaho, magtrabaho para sa mga resulta, at paggalang sa materyal at espirituwal na mga halaga.

Block 1. Panimula. Mga espirituwal na halaga at moral na mithiin sa buhay ng tao at lipunan (1 oras).

Ang Russia ang ating Inang-bayan. Panimula sa espirituwal na tradisyon ng Orthodox. Mga Katangian ng Silangang Kristiyanismo. Kultura at relihiyon.

Block 2. Mga Batayan ng Mga Kulturang Relihiyoso (28 oras).

Ano ang relihiyon? Anong mga relihiyon ang mayroon? Mga relihiyon ng Russia. Ano ang kultura? Ang impluwensya ng relihiyon sa kultura.

Ang pinaka sinaunang paniniwala. Ang mga unang relihiyon. Politeismo. Hudaismo. Islam. Kristiyanismo. Budismo.

Mga relihiyon sa mundo at ang kanilang mga tagapagtatag. Kristiyanismo. Hesukristo, mga apostol. Islam. Muhammad. Budismo. Siddhartha Guatama.

Mga sagradong aklat ng mga relihiyon sa mundo. Kailan unang lumitaw ang mga sagradong teksto at ano ang tawag sa mga ito? Vedas, Avesta, Tripitaka, Torah, Bibliya, Koran. Ang sagradong aklat ng Budismo ay "Ang Tatlong Basket ng Karunungan" (Tipitaka). Mga sagradong aklat ng Hudaismo at Kristiyanismo. Bibliya. Lumang Tipan. Bagong Tipan. Banal na aklat ng Islam. Koran.

Mga tagapag-ingat ng tradisyon sa mga relihiyon sa mundo. Sino ang mga pari? Mga pantas ng mga Hudyo. klerong Kristiyano. Hierarchy sa Simbahang Kristiyano. pamayanang Muslim. Ang pamayanang Budista ay ang sangha.

Tao sa mga relihiyosong tradisyon ng mundo. Ang papel, lugar at layunin ng tao sa mga relihiyon sa mundo.

Mga sagradong gusali. Para saan ang mga sagradong gusali? Templo ng Nag-iisang Diyos sa Jerusalem, St. Sophia Cathedral. Mga simbahang Kristiyano (altar, mga icon). Ang pagtatayo ng isang simbahang Orthodox. Mosque. Mga sagradong gusali ng Buddhist.

Sining sa kultura ng relihiyon. Ang papel ng sining sa iba't ibang relihiyosong tradisyon. Sining sa relihiyosong kultura ng Kristiyanismo. Sining sa relihiyosong kultura ng Islam. Sining sa relihiyosong kultura ng Hudaismo. Sining sa relihiyosong kultura ng Budismo.

Mabuti at masama. Ang paglitaw ng kasamaan sa mundo. Ang konsepto ng kasalanan, pagsisisi at paghihiganti. Langit at impiyerno.

Mga relihiyon ng Russia. Paano pinili ng mga tao ang kanilang pananampalataya sa Rus'? Ang papel ni Prinsipe Vladimir sa pagbibinyag ng Rus'. Orthodox Christianity sa kasaysayan ng Russia. Ang unang mga santo ng Russia (Boris at Gleb). Ang mga aktibidad nina Cyril at Methodius. San Sergius ng Radonezh. Ang unang Ruso na printer na si Ivan Fedorov. Pagtatatag ng patriarchate. Church schism: sino ang Old Believers (Old Believers). Ang kapalaran ng Simbahan noong ika-20 siglo. Iba pang mga Kristiyanong pag-amin. Islam, Hudaismo, Budismo sa kasaysayan ng Russia.

Relihiyon at moralidad. Ang pangunahing prinsipyo ng lahat ng relihiyon. Mga kautusang moral sa mga relihiyon sa mundo. Mga Kautusan ng Hudaismo at Kristiyanismo. Moral na turo ng Islam. Ang doktrina ng pag-uugali ng tao sa Budismo.

Mga ritwal sa relihiyon. Ano ang mga ritwal (ritwal), ang kasaysayan ng kanilang pinagmulan. Kristiyanismo: pangunahing mga Sakramento. Islam: araw-araw na panalangin namaz. Hudaismo: isang lingguhang tradisyon ay ang pangingilin ng Sabbath (Shabbat). Budismo: araw-araw na panalangin (mantra).

Mga kaugalian at ritwal. Mga tradisyonal na kaugalian at ritwal sa mga relihiyon sa mundo. Mga ritwal sa relihiyon sa sining. Ang kahulugan ng mga ritwal sa relihiyon sa sining sa mga tradisyonal na relihiyon.

Mga kalendaryo ng mga relihiyon sa mundo. Mga tampok ng kronolohiya sa Kristiyanismo, Islam, Hudaismo at Budismo. Mga pista opisyal sa mga relihiyon sa mundo. Mga Piyesta Opisyal ng Hudaismo (Pesach, Shavuot, Hanukkah). Mga pista opisyal ng Kristiyano (Pasko, Pasko ng Pagkabuhay). Mga pista opisyal ng Islam (Eid al-Adha, Eid al-Adha). Mga pista opisyal ng Budismo (Donchod, Sagaalgan).

Pamilya, pagpapahalaga sa pamilya. Ang papel ng pamilya sa buhay ng bawat tao. Ang saloobin ng mga tradisyonal na relihiyong Ruso sa pamilya.

Tungkulin, kalayaan, responsibilidad, trabaho. Ang mga konsepto ng "kalayaan", "tungkulin", "pananagutan", "trabaho" sa iba't ibang relihiyon.

Awa, pagmamalasakit sa mahihina, tulong sa isa't isa. Awa, pag-aalaga sa mahihina, pagtutulungan sa iba't ibang relihiyon.

Block 3. Mga espirituwal na tradisyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia (5 oras).

Mga espirituwal na tradisyon ng Russia. Ang papel ng mga relihiyon sa pagbuo ng Russia. Saan nagsisimula ang Russia?

Listahan ng mga pantulong na pang-edukasyon at pamamaraan sa pagtuturo

1. Beglov A.L., Saplina E.V. Mga Batayan ng espirituwal at moral na kultura ng mga mamamayan ng Russia. Mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig. 4-5. mga klase. - M: Edukasyon, 2012.
2. Mga pundasyon ng espirituwal at moral na kultura ng mga mamamayan ng Russia. Mga batayan ng mga kulturang panrelihiyon at sekular na etika. Libro para sa mga magulang./A.Ya. Danilyuk. - M.: Edukasyon, 2012. - 27 p.
3. Mga pundasyon ng espirituwal at moral na kultura ng mga mamamayan ng Russia. Mga batayan ng mga kulturang panrelihiyon at sekular na etika. Aklat para sa mga guro Baitang 4-5: sangguniang aklat. mga materyales para sa mga institusyong pang-edukasyon / V.A. Tishkov, T.D. Shaposhnikova, O.E. Kazmina at iba pa; inedit ni V.A. Tishkova, T.D. Shaposhnikova. - M.: Edukasyon, 2012. – 240 p.
4. Elektronikong suplemento sa aklat-aralin na Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics. Mga Batayan ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig: isang aklat-aralin para sa mga baitang 4-5 sa mga institusyong pang-edukasyon. M.: Edukasyon, 2011.
5. Toolkit para sa mga guro (mga pag-unlad ng aralin para sa aklat-aralin na "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" (mga may-akda A.L. Beglov, E.V. Saplina, E.S. Tokareva, A.A. Yarlykapov)
6. Ang konsepto ng espirituwal at moral na pag-unlad at edukasyon ng pagkatao ng isang mamamayang Ruso. (A.Ya. Danilyuk, A.M. Kondakov, V.A. Tishkov) - M. Prosveshchenie, 2010 (Mga pamantayan ng pangalawang henerasyon).

Mga form at kontrol

Pangkatang gawain

Magtrabaho nang magkapares

Mga malikhaing gawa mga mag-aaral

Mga posibleng paksa: "Paano ko naiintindihan ang Orthodoxy", "Paano ko naiintindihan ang Islam", "Paano ko naiintindihan ang Hudaismo", "Paano ko naiintindihan ang Budismo", "Mga monumento ng relihiyosong kultura sa aking bayan", "Aking saloobin sa mundo", " Ang aking saloobin sa mga tao", "Ang aking saloobin sa Russia", "Ang aking maliit na Inang Bayan", "Aking kaibigan", "Bigyan ang mga tao ng kaligayahan", "Paano ko naiintindihan ang kaligayahan", "Ang aming mga pista opisyal ng pamilya" at iba pa.

Theatricalization:

Mga Paksa: “Ang Talinghaga ng Alibughang Anak”, “Ang Talinghaga ng Mabuting Samaritano”, “Ang Talinghaga ng mga Talento”, “Ang Talinghaga ng Maawaing Hari at ang Walang-awang Nagpautang”, “Ang Karunungan ni Haring Solomon”.

Preview:

Kalendaryo at pampakay na pagpaplano ng materyal sa pagtuturo

Sa mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig (“Mga Pundamental ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig” ni A.L. Beglov, E.V. Saplina),

4 "B" na klase

para sa taong akademiko 2014 – 2015

Hindi.	sa paksa		Mga nabuong kasanayan/personal na katangian(nakaplanong resulta ng pag-aaral)			Mga aktibidad ng mag-aaral
			paksa	meta-subject	personal
Block 1. Panimula. Mga espirituwal na halaga at moral na mithiin sa buhay ng tao at lipunan (1 oras)
		Ang Russia ang ating Inang-bayan.	Pagpapanumbalik ng isang holistic na pagtingin sa ating Inang-bayan Russia. Pagbuo ng mga ideya tungkol sa espirituwal na mundo ng mga tao at kultural na tradisyon.	Pagbuo ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa regulasyon: pagtatakda ng layunin bilang pagtatakda ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa alam. Pagbubuo ng mga aktibidad na pang-edukasyon na komunikasyon: pagpaplano ng pakikipagtulungan sa edukasyon sa guro at mga mag-aaral	Pagbuo ng mga pundasyon ng pagkakakilanlang sibil ng isang tao, kamalayan sa kanyang pambansa at etnikong pagkakakilanlan.	Russia, Inang-bayan, makabayan, Ama, kabisera, pangulo, mga simbolo ng estado; espirituwal na mundo tao, kultural na mga tradisyon.
Block 2. Mga pangunahing kaalaman sa kultura ng relihiyon (28 oras)
		Kultura at relihiyon	Ang pagbuo ng isang paunang pag-unawa sa mga relihiyon sa mundo at tradisyonal na mga relihiyon ng mga mamamayan ng Russia.			Relihiyon, ritwal. Mga tradisyonal na relihiyon ng Russia: Kristiyanismo, Islam, Budismo, Hudaismo.
		Kultura at relihiyon	Pagbuo ng pag-unawa sa koneksyon sa pagitan ng kultura at relihiyon.	Pagbuo ng cognitive UUD: structuring knowledge. Pagbuo ng communicative UUD: pag-unawa sa posibilidad ng mga tao na magkaroon ng iba't ibang mga pananaw, kabilang ang mga hindi nag-tutugma sa sarili ng mag-aaral, ang kakayahang tumuon sa posisyon ng kapareha sa komunikasyon at pakikipag-ugnayan.		Kultura at relihiyon. Isang taong may kultura, isang kultura ng pag-uugali.
		Ang paglitaw ng mga relihiyon. Sinaunang Paniniwala	Pagbuo ng kaalaman tungkol sa mga sinaunang paniniwala at pag-usbong ng pananampalataya sa Nag-iisang Diyos.	Pagbuo ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa regulasyon: pagtatakda ng layunin bilang pagtatakda ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa alam.		Pantheon Polytheism. Kasunduan. Templo
		Ang paglitaw ng mga relihiyon. Mga relihiyon sa mundo at ang kanilang mga tagapagtatag	Pagbuo ng kaalaman tungkol sa paglitaw ng mga relihiyon sa daigdig at Kanilang mga tagapagtatag.	Pagbuo ng cognitive UUD: pagtatatag ng mga ugnayang sanhi at bunga, pagbuo ng isang lohikal na kadena ng pangangatwiran. Pagbuo ng regulasyong UUD: mga pagtatasa - pagkakakilanlan at kamalayan ng mga mag-aaral sa kung ano ang natutunan na at kung ano ang kailangan pang matutunan, kamalayan sa kalidad at antas ng asimilasyon. Ang pagbuo ng mga kasanayan sa komunikasyon sa wika: ang kakayahang gumamit ng sapat na pagsasalita ay nangangahulugan upang malutas ang iba't ibang mga problema sa komunikasyon, bumuo ng isang monologue na pahayag, master ang dialogical na anyo ng pagsasalita		Hesukristo, Kristiyanismo. Allah, Muhammad, Islam. Nirvana, Buddha, Budismo
		Mga sagradong aklat ng mga relihiyon sa mundo. Vedas, Avesta, Tripitaka	Pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga Banal na aklat ng mga relihiyon sa mundo: Vedas, Avesta, Tripitaka.	Pagbuo ng cognitive UUD: mulat at boluntaryong pagbuo ng isang pagsasalita na pagsasalita sa pasalita at nakasulat na anyo. Pagbuo ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa regulasyon: pagtatakda ng layunin bilang pagtatakda ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa alam.	Pagbuo ng isang imahe ng mundo bilang pinag-isa at holistic sa pagkakaiba-iba ng mga kultura, nasyonalidad, relihiyon,	Vedas, Tipitaka, Tanakh.
		Mga sagradong aklat ng mga relihiyon sa mundo. Torah, Bibliya, Koran	Pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga Banal na aklat ng mga relihiyon sa mundo: ang Torah, ang Bibliya, ang Koran.	Pagbuo ng cognitive UUD: mulat at boluntaryong pagbuo ng isang pagsasalita na pagsasalita sa pasalita at nakasulat na anyo. Pagbuo ng regulasyong UUD: mga pagtatasa - pagkakakilanlan at kamalayan ng mga mag-aaral sa kung ano ang natutunan na at kung ano ang kailangan pang matutunan, kamalayan sa kalidad at antas ng asimilasyon. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang isaalang-alang ang iba't ibang mga opinyon at nagsusumikap na i-coordinate ang iba't ibang mga posisyon sa pakikipagtulungan.		Torah, Bibliya, Koran.
		Mga Tagapag-ingat ng Tradisyon sa mga Relihiyon sa Mundo	Pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga tradisyon sa mga relihiyon ng mundo at kanilang mga tagapag-alaga.	Pagbuo ng cognitive UUD: independiyenteng pagkilala at pagbabalangkas ng isang layuning nagbibigay-malay. Pagbuo ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa regulasyon: pagtatakda ng layunin bilang pagtatakda ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa alam. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang magbalangkas ng sariling opinyon at posisyon	Pagbubuo ng isang imahe ng mundo bilang nagkakaisa at holistic na may pagkakaiba-iba ng mga kultura, nasyonalidad, relihiyon, paglalagay ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao.	Mga tradisyon, pari, rabbi, klero: obispo, pari, diakono. Ummah, imam, hafiz. Sangha, lama.
			Pagbuo ng kaalaman tungkol sa pag-usbong ng kasamaan sa mundo.	Pagbubuo ng regulasyong UUD: mga pagtatasa - pag-highlight at kamalayan ng mga mag-aaral sa kung ano ang natutunan na at kung ano ang kailangan pang matutunan, kamalayan sa kalidad at antas ng asimilasyon.	Pag-unlad ng kalayaan at personal na pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao batay sa mga ideya tungkol sa mga pamantayang moral, katarungang panlipunan at kalayaan.	Kasalanan, pagkahulog, pagsisisi, paghihiganti. Mabuti, masama, tradisyon.
		Mabuti at masama. Ang konsepto ng kasalanan, pagsisisi at paghihiganti.	Ang pagbuo ng mga konsepto ng "kasalanan", "pagsisisi at paghihiganti".	Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang isaalang-alang at i-coordinate sa pakikipagtulungan ang mga posisyon ng ibang tao na naiiba sa kanilang sarili.		Nirvana. Kasalanan, pagkahulog, pagsisisi, paghihiganti. Mabuti, masama, tradisyon
		Tao sa mga relihiyosong tradisyon ng mundo	Ang pagbuo ng isang paunang ideya tungkol sa mga relihiyosong tradisyon ng mundo, tungkol sa mga domestic na relihiyon at kultural na tradisyon bilang espirituwal na batayan ng multinational, multi-confessional na mga tao ng Russia.	Pagbuo ng cognitive UUD: pagbuo ng isang lohikal na kadena ng pangangatwiran. Pagbubuo ng mga sistema ng kontrol sa regulasyon: pagwawasto - paggawa ng mga kinakailangang pagdaragdag at pagsasaayos sa plano, at ang paraan ng pagkilos kung sakaling magkaroon ng pagkakaiba-iba ng pamantayan, totoong aksyon at ang resulta nito Pagbubuo ng mga aktibidad na pang-edukasyon na komunikasyon: ang kakayahang magtanong ng mga katanungan na kinakailangan para sa pag-aayos ng sariling mga aktibidad at pakikipagtulungan sa isang kapareha.	Pagbubuo ng isang imahe ng mundo bilang nagkakaisa at holistic na may pagkakaiba-iba ng mga kultura, nasyonalidad, relihiyon, pagpapaunlad ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao	Panalangin, sakramento, namaz, mantra
		Mga sagradong istruktura	Pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga tampok na arkitektura, istraktura at layunin ng mga sagradong gusali sa Hudaismo at Kristiyanismo.	Pagbuo ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa regulasyon: pagtatakda ng layunin bilang pagtatakda ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa alam. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahan, na isinasaalang-alang ang mga layunin ng komunikasyon, upang tumpak, tuloy-tuloy at ganap na ihatid sa kapareha ang kinakailangang impormasyon bilang isang patnubay para sa pagbuo ng isang aksyon.	Pagbubuo ng isang maingat na saloobin sa materyal at espirituwal na mga halaga. Pagpapaunlad ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao. Pag-unlad ng mga damdaming etikal bilang mga regulator ng moral na pag-uugali	Templo, icon, sinagoga, mosque
		Mga sagradong istruktura	Pagbuo ng ideya tungkol sa mga tampok na arkitektura, istraktura at layunin ng mga sagradong gusali sa Islam at Budismo.	Pagbuo ng cognitive UUD: pagsusuri ng mga bagay upang matukoy ang mga tampok (mahahalaga at hindi mahalaga). Pagbuo ng regulasyong UUD: pagtatasa - pag-highlight at kamalayan ng mga mag-aaral sa kung ano ang natutunan na at kung ano ang kailangan pang matutunan, kamalayan sa kalidad at antas ng asimilasyon. Pagbuo ng communicative UUD: mga kasanayan, isinasaalang-alang ang mga layunin ng komunikasyon, upang tumpak, tuloy-tuloy at ganap na ihatid sa kapareha ang kinakailangang impormasyon bilang isang patnubay para sa pagbuo ng isang aksyon.		Minaret, stupa, pagoda
			Pagbuo ng kaalaman tungkol sa mga katangian ng sining sa mga relihiyosong kultura ng Kristiyanismo at Islam.	Pagbuo ng mga tool sa pag-aaral ng nagbibigay-malay: pagpili ng mga pinaka-epektibong paraan upang malutas ang mga problema depende sa mga partikular na kondisyon. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang isaalang-alang ang iba't ibang mga opinyon at nagsusumikap na i-coordinate ang iba't ibang mga posisyon sa pakikipagtulungan.	Pagpapatibay ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao.	Art. Icon, kaligrapya, arabesque.
		Sining sa kultura ng relihiyon	Pagbuo ng kaalaman tungkol sa mga katangian ng sining sa mga relihiyosong kultura ng Hudaismo at Budismo.			Seven-branched candlestick, mga paraan upang ilarawan si Buddha
		Malikhaing gawa ng mag-aaral	Pagsasama-sama at pagpapalawak ng kaalaman tungkol sa mga tradisyon sa relihiyon at kultura bilang espirituwal na batayan ng multinational, multi-confessional na mga tao ng Russia.	Pagbuo ng cognitive UUD: paghahanap at pagpili ng kinakailangang impormasyon; aplikasyon ng mga paraan ng pagkuha ng impormasyon, kabilang ang paggamit ng mga tool sa computer; pagmuni-muni sa mga pamamaraan at kondisyon ng pagkilos, kontrol at pagsusuri ng proseso at mga resulta ng aktibidad.	Pagbubuo ng isang imahe ng mundo bilang nagkakaisa at holistic na may pagkakaiba-iba ng mga kultura, nasyonalidad, relihiyon, paglalagay ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao.
		Malikhaing gawa ng mag-aaral
		Kasaysayan ng mga relihiyon sa Russia	Ang pagbuo ng kaalaman tungkol sa paglitaw ng Kristiyanismo sa Rus ', tungkol sa makasaysayang papel ng Orthodox Church sa pagbuo ng estado ng Russia.	Pagbuo ng cognitive learning tools: makabuluhang pagbasa bilang pag-unawa sa layunin ng pagbasa at pagpili ng uri ng pagbasa depende sa layunin. Pagbuo ng regulasyong UUD: mga pagtatasa - pagkilala at kamalayan ng mga mag-aaral sa kung ano ang natutunan na at kung ano ang kailangan pang matutunan, kamalayan sa kalidad at antas ng asimilasyon. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang isaalang-alang ang iba't ibang opinyon at interes at bigyang-katwiran ang sariling posisyon	Pagpapatibay ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao.	Metropolis, Patriarch, monghe, monasteryo, Synod. Lumang Mananampalataya, Lumang Mananampalataya. Orthodoxy, Simbahang Katoliko, Protestante.
		Kasaysayan ng mga relihiyon sa Russia	Ang pagbuo ng kaalaman tungkol sa paglitaw ng Islam, Budismo, Hudaismo sa teritoryo ng Russia at ang kanilang papel sa pagbuo ng estado ng Russia.
			Pagbuo ng kaalaman tungkol sa mga ritwal ng relihiyon, kaugalian at seremonya sa mga tradisyonal na relihiyon ng Russia.	Pagbuo ng cognitive UUD: independiyenteng pagkilala at pagbabalangkas ng isang layuning nagbibigay-malay. Pagbuo ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa regulasyon: pagtatakda ng layunin bilang pagtatakda ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa alam.	Pagpapatibay ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao.	Mga ritwal, mga seremonya. Mga Sakramento: Eukaristiya, binyag, kasal, kasal. Namaz, shahada. Mantra, zurkhachin
		Mga ritwal sa relihiyon. Mga kaugalian at ritwal
		Pilgrimages at dambana.	Pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga pangunahing dambana ng mga relihiyon sa daigdig.	Pagbuo ng cognitive UUD: synthesis - pagbubuo ng isang buo mula sa mga bahagi, kabilang ang independiyenteng pagkumpleto sa pagkumpleto ng mga nawawalang bahagi. Pagbubuo ng mga sistema ng pagkontrol sa regulasyon: pagwawasto - paggawa ng mga kinakailangang pagdaragdag at pagsasaayos sa plano, at ang paraan ng pagkilos kung sakaling magkaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng pamantayan, ang aktwal na aksyon at resulta nito. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang magbalangkas ng sariling opinyon at posisyon.	Pagpapaunlad ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao. Pag-unlad ng mga damdaming etikal bilang mga regulator ng moral na pag-uugali.	Pilgrimage, relics. Hajj. Nakhor.
		Mga pista opisyal at kalendaryo	Pagbubuo ng mga ideya tungkol sa mga pangunahing pista opisyal sa mga tradisyonal na relihiyon ng Russia	Pagbuo ng mga tool sa pag-aaral ng nagbibigay-malay: independiyenteng paglikha ng mga paraan upang malutas ang mga problema ng isang likas na malikhain at eksplorasyon. Pagbubuo ng mga sistema ng pagkontrol sa regulasyon: pagwawasto - paggawa ng mga kinakailangang pagdaragdag at pagsasaayos sa plano, at ang paraan ng pagkilos kung sakaling magkaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng pamantayan, ang aktwal na aksyon at resulta nito. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang isaalang-alang ang iba't ibang opinyon at interes at bigyang-katwiran ang sariling posisyon.	Pagbubuo ng isang imahe ng mundo bilang nagkakaisa at holistic na may pagkakaiba-iba ng mga kultura, nasyonalidad, relihiyon, pagpapaunlad ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao	Paskuwa, Shavuot Sukkot Hanukkah. Purim, Donchod, Sagaalgan. Pasko, Epipanya (Epiphany), Pasko ng Pagkabuhay, Pentecostes (Trinity). Kurban - Bayram, Uraza - Bayram, Mawlid.
		Mga pista opisyal at kalendaryo
			Pagbuo ng pag-unawa sa kahulugan ng moralidad, pananampalataya at relihiyon sa buhay ng tao at lipunan.	Pagbuo ng cognitive UUD: pagbabalangkas ng problema. Pagbubuo ng mga sistema ng pagkontrol sa regulasyon: pagwawasto - paggawa ng mga kinakailangang pagdaragdag at pagsasaayos sa plano, at ang paraan ng pagkilos kung sakaling magkaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng pamantayan, ang aktwal na aksyon at resulta nito. Pagbuo ng mga kasanayan sa pamamahala ng komunikasyon: ang kakayahang makipag-ayos at magkaroon ng isang karaniwang desisyon sa magkasanib na mga aktibidad, kabilang ang sa mga sitwasyon ng salungatan ng mga interes.	Pagbubuo ng isang imahe ng mundo bilang nagkakaisa at holistic na may pagkakaiba-iba ng mga kultura, nasyonalidad, relihiyon, paglalagay ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao. Pag-unlad ng kalayaan at personal na pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao batay sa mga ideya tungkol sa mga pamantayang moral, katarungang panlipunan at kalayaan.	Mga utos, talinghaga, bodhisattva.
		Relihiyon at moralidad. Mga kautusang moral sa mga relihiyon sa mundo.
		Awa, pagmamalasakit sa mahihina, tulong sa isa't isa.	Pagbuo ng mga konseptong moral ng "awa", "pag-aalaga sa mahihina", "pagtulong sa isa't isa".	Pagbuo ng cognitive UUD: synthesis - pagbubuo ng isang buo mula sa mga bahagi, kabilang ang independiyenteng pagkumpleto sa pagkumpleto ng mga nawawalang bahagi Pagbuo ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa regulasyon: pagtatakda ng layunin bilang pagtatakda ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa alam. Pagbuo ng mga kasanayan sa pagkontrol sa komunikasyon: ang kakayahang gumamit ng pagsasalita upang ayusin ang mga aksyon ng isang tao.	Pagpapaunlad ng mabuting kalooban at emosyonal at moral na pagtugon, pag-unawa at pakikiramay sa damdamin ng ibang tao; pagbuo ng mga paunang anyo ng regulasyon ng emosyonal na estado ng isang tao.	Awa, habag, limos.
		Pamilya.	Pagbuo ng konsepto ng "pamilya", kaalaman tungkol sa kaugnayan ng mga tradisyonal na relihiyon sa pamilya.	Pagbuo ng cognitive UUD: pagbubuod ng konsepto, pagbubuo ng mga kahihinatnan. Pagbuo ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa regulasyon: pagtatakda ng layunin bilang pagtatakda ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa alam. Pagbuo ng komunikasyon sa pamamahala ng salungatan: ang kakayahang produktibong lutasin ang mga salungatan batay sa pagsasaalang-alang sa mga interes at posisyon ng lahat ng mga kalahok nito.	Pagpapaunlad ng magalang na mga saloobin at maingat na pangangalaga ng mga tradisyon ng pamilya.	Pamilya
			Pagbubuo ng pag-unawa sa tungkulin, kalayaan, pananagutan at gawain sa iba't ibang kultura ng relihiyon ng bansa.	Pagbuo ng cognitive UUD: paglalagay ng mga hypotheses at ang kanilang katwiran. Pagbubuo ng mga sistema ng kontrol sa regulasyon: pagtataya - pag-asa sa resulta at antas ng pagkuha ng kaalaman, mga katangian ng oras nito. Pagbuo ng mga kasanayan sa komunikasyon sa wika: ang kakayahang gumamit ng sapat na pagsasalita ay nangangahulugan upang malutas ang iba't ibang mga problema sa komunikasyon, bumuo ng isang monologue na pahayag, at makabisado ang dialogical na anyo ng pagsasalita.	Pag-unlad ng kalayaan at personal na pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao batay sa mga ideya tungkol sa mga pamantayang moral, katarungang panlipunan at kalayaan. Pagbubuo ng pagganyak na magtrabaho, magtrabaho para sa mga resulta.	Tungkulin, kalayaan, responsibilidad, trabaho.
Block 3. Mga espirituwal na tradisyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia (5 oras)
		Pagmamahal at paggalang sa Ama.	Pagbuo ng pag-unawa sa pagmamahal at paggalang sa Ama, pagiging makabayan sa iba't ibang relihiyon ng bansa.	Pagbuo ng cognitive UUD: pagbabago ng modelo upang matukoy ang mga pangkalahatang batas na tumutukoy sa isang partikular na paksa. Pagbubuo ng regulasyong UUD: mga pagtatasa - pag-highlight at kamalayan ng mga mag-aaral sa kung ano ang natutunan na at kung ano ang kailangan pang matutunan, kamalayan sa kalidad at antas ng asimilasyon. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang aminin ang posibilidad ng pagkakaroon ng iba't ibang mga punto ng pananaw sa mga tao, kabilang ang mga hindi nag-tutugma sa sarili, at tumuon sa posisyon ng kapareha sa komunikasyon at pakikipag-ugnayan	Pagbuo ng mga pundasyon ng pagkakakilanlang sibil ng isang tao, kamalayan sa kanyang pambansa at etnikong pagkakakilanlan. Pagbubuo ng isang imahe ng mundo bilang nagkakaisa at holistic na may pagkakaiba-iba ng mga kultura, nasyonalidad, relihiyon, pagpapaunlad ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao	Estado, mamamayan, moralidad, pagkamakabayan, tao.
		Paghahanda ng mga malikhaing proyekto.	Pagsasama-sama ng kaalaman at pag-unawa sa mga halaga: Fatherland, pamilya, relihiyon - bilang mga pundasyon ng relihiyon at kultural na tradisyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia	Pagbuo ng cognitive UUD: pagpili ng mga base at pamantayan para sa paghahambing, serye, pag-uuri ng mga bagay; pagmuni-muni sa mga pamamaraan at kondisyon ng pagkilos, kontrol at pagsusuri ng proseso at mga resulta ng aktibidad. Pagbubuo ng mga sistema ng kontrol sa regulasyon: pagtataya - pag-asa sa resulta at antas ng pagkuha ng kaalaman, mga katangian ng oras nito; pagpaplano - pagtukoy sa pagkakasunud-sunod ng mga intermediate na layunin na isinasaalang-alang ang pangwakas na resulta; pagbuo ng isang plano at pagkakasunud-sunod ng mga aksyon. Pagbubuo ng mga aktibidad sa pang-edukasyon na komunikasyon: pagpaplano ng pakikipagtulungan sa edukasyon sa guro at mga kapantay - pagtukoy ng mga layunin, pag-andar ng mga kalahok, mga pamamaraan ng pakikipag-ugnayan.
			Mga posibleng paksa: "Paano ko naiintindihan ang Orthodoxy", "Paano ko naiintindihan ang Islam", "Paano ko naiintindihan ang Budismo", "Paano ko naiintindihan ang Hudaismo", "Ano ang etika?", "Ang kahalagahan ng relihiyon sa buhay ng tao at lipunan", "Monuments relihiyosong kultura (sa aking lungsod)", atbp.
		Mga mag-aaral na nagpapakita ng kanilang mga malikhaing gawa	Mga posibleng paksa: "Aking saloobin sa mundo", "Aking saloobin sa mga tao", "Aking saloobin sa Russia", "Kung saan nagsisimula ang Inang Bayan", "Mga Bayani ng Russia", "Ang kontribusyon ng aking pamilya sa kagalingan at kaunlaran ng ang Amang Bayan (paggawa, gawa ng armas, pagkamalikhain, atbp.)", "Ang aking lolo ay ang tagapagtanggol ng Inang Bayan", "Aking kaibigan", atbp.
		Pagtatanghal ng mga malikhaing proyekto	Paksa: "Dialogue ng mga kultura sa ngalan ng sibil na kapayapaan at pagkakaisa" ( katutubong sining, mga tula, kanta, lutuin ng mga mamamayan ng Russia, atbp.).

Maraming kultura at relihiyon sa mundo, magkakasamang namumuhay ang mga taong may iba't ibang pananaw at paniniwala, at pinag-aaralan ng mga bata ang relihiyosong kultura ng kanilang mga tao sa mga paaralan. Magkaiba tayo at nakakatuwa! Ang modyul na "Mga Batayan ng Kultura ng Ortodokso" ay isang pagkakataon upang pag-usapan ang tungkol sa atin at kung ano ang nakapaligid sa atin. Lalo na sa Moscow - ang puso ng Rus' at ang sentro ng mundo ng Orthodoxy.

Kilalang natitirang halaga Orthodox na Kristiyanismo V makasaysayang pagbuo Mga taong Ruso, estado ng Russia, pambansang kultura. Ang aming buong kasaysayan, panitikan at sining ay puno ng diwa ng Orthodoxy. Kahit na para sa mga taong malayo sa Kristiyanismo at kulturang Ruso, ngunit nagsusumikap na malaman at maunawaan ang kasaysayan at kultura ng Russia, at mayroon ding ideya ng pinagmulan ng marami. modernong tradisyon at mga kaugalian, magiging kawili-wiling buksan ang pinto sa buhay ng Orthodox Church.

Ang pagbabalik ng Orthodoxy sa paaralan ay nagsimula kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng panahon ng mga pagbabawal sa ateistiko. Simula noon, sa maraming rehiyon ng Russia, pinag-aaralan na ng mga bata ang mga batayan ng kulturang Ortodokso, at naipon ang malawak na karanasang pedagogical sa pagtuturo ng modyul na ito. Sa modernong mga kondisyon, ang pag-aaral ng mga pundasyon ng kulturang Ortodokso ay hindi magkapareho sa pag-aaral ng Batas ng Diyos sa pre-rebolusyonaryong paaralang Ruso, hindi ito nagsasangkot ng paglahok ng estudyante sa relihiyosong pagsasanay, pakikilahok sa mga banal na serbisyo, o "pagtuturo relihiyon.” Ang layunin ay ang sistematikong pag-aaral ng bata sa tradisyong Kristiyanong Orthodox at ang kanyang pagpapakilala sa kulturang Ortodokso, pangunahin sa mga sukat ng ideolohikal at moral nito.

Ang pag-aaral ng mga pundasyon ng kulturang Ortodokso sa paaralan ngayon ay sumusuporta sa mga pamilya sa pagpapalaki ng mga bata batay sa makasaysayang at kultural na mga halaga at tradisyon ng mga Ruso at iba pang mga tao ng Russia, kung saan ang Orthodoxy ay isang tradisyonal na relihiyon. Ito ay isang pagpapakilala sa walang hanggan, bigay ng Diyos na mga pamantayang moral ng Kristiyano, na napanatili sa Russian Orthodox Church, kung saan nakabatay ang buhay ng isang indibidwal, isang pamilya, isang tao sa ating mundo.

Ang modyul na "Mga Pundamental ng Kultura ng Ortodokso" bilang bahagi ng kursong "Mga Pundamental ng Mga Kultura ng Relihiyoso at Sekular na Etika" sa ika-4 na baitang ay kinabibilangan lamang ng humigit-kumulang 30 mga aralin at ipinapakita lamang sa bata ang mga pangunahing kaalaman ng tradisyon ng Orthodox. Ang mundong ito ay sinaunang at moderno sa parehong panahon. Isang mundo na natatakpan ng mga alamat at kwento tungkol sa mga pagsasamantala ng mga banal na tao: Ilya Muromets, ang pinagpalang Prinsipe Alexander Nevsky, ang Venerable Sergius ng Radonezh at Seraphim ng Sarov. At kasama nila ang ating mga kapanahon kamakailan, na iginagalang ng Simbahan para sa kanilang mga gawa ng awa at mga gawa ng pananampalataya. Ang mga mithiin sa moral at maliwanag na kinatawan ng espiritung Kristiyano ay tatalakayin sa mga aralin ng kulturang Ortodokso. Ang mga mag-aaral ay magiging pamilyar sa simbolikong wika ng Orthodox artistikong kultura, ang sining ng mga icon, fresco, pag-awit sa simbahan, na may Kristiyanong saloobin sa pamilya, magulang, trabaho, tungkulin at responsibilidad ng isang tao sa lipunan.

Kabilang sa mga pangunahing paksa ng kurso: "Ano ang pinaniniwalaan ng mga Kristiyanong Orthodox," "Mabuti at masama sa tradisyon ng Orthodox." "Pag-ibig para sa kapwa", "Awa at pakikiramay", "Orthodoxy sa Russia", "Orthodox na simbahan at iba pang mga dambana", "Orthodox na kalendaryo", "Kristiyanong pamilya at mga halaga nito".

Ang mga karagdagang aralin para sa module ay maaaring magsama ng mga iskursiyon sa mga simbahan, pagbisita sa mga museo ng sinaunang sining ng Russia, mga konsiyerto ng sagradong musika, mga pagpupulong sa mga kinatawan ng klero ng Ortodokso. Ang mga aralin at karagdagang aktibidad ay nagsasangkot ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at mga pamilya ng mga mag-aaral, magkasanib na pag-aaral at pagwawagi ng mga halaga at tradisyon ng Orthodoxy.

Ang modyul na "Mga Pundamental ng Kultura ng Islam" ay nagpapakilala sa mga mag-aaral sa mga batayan ng espirituwal at moral na kultura ng Islam o Islam. Ang Islam ay lumitaw noong ika-7 siglo sa mga naninirahan sa Peninsula ng Arabia - ang mga Arabo. Ang hitsura nito ay nauugnay sa pangalan ng Propeta Muhammad, kasama ang Rebelasyon na natanggap niya mula sa Diyos, na naitala sa Koran. Ang Koran ay ang Banal na Kasulatan na ipinahayag kay Muhammad sa pamamagitan ng anghel Jibril sa loob ng dalawampu't tatlong taon.

Ang Koran ang pangunahing pinagmumulan ng doktrina ng Islam, ang moral, etikal at legal na pamantayan nito. Unti-unti, hindi lamang mga Arabo, kundi pati na rin ang maraming iba pang mga tao ang tumanggap ng Islam. Nagsimula silang mamuhay ayon sa mga tagubilin ng Koran at Sunnah. Ang Sunnah ay ang pangalawang pinagmumulan ng doktrina at batas ng Muslim; pinapanatili nito ang mga kasabihan ng propeta, gayundin ang lahat ng nalalaman ng mga Muslim tungkol sa kanyang buhay, mga kilos, at mga katangiang moral.

Ang Islam ay bumuo ng isang mahalagang sistema ng espirituwal at moral na mga pagpapahalaga na pumasok sa buhay ng lahat ng mga taong Muslim. Ang mga ugnayan ng mga Muslim sa pamilya, sa lipunan, at sa pang-araw-araw na buhay ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga relihiyosong aral ng Islam. Kasabay nito, ang bawat rehiyon ng Muslim ay napanatili ang sarili nitong mga espesyal na tradisyon at kaugalian, na sumasalamin sa kanilang heograpikal, makasaysayang at etnikong kondisyon ng pagkakaroon. Ang pagkakaiba-iba na ito ang nagbigay ng lakas sa pag-unlad ng mga legal na paaralan at mga kilusang relihiyoso, na nagbigay-daan sa Islam na pagkatapos ay mahanap ang lugar nito sa iba't ibang lipunan at mga makasaysayang panahon. Salamat sa pagkakaiba-iba na ito, natanggap ng Islam ang katayuan ng isang relihiyon sa mundo at aktibong kumakalat sa lahat ng mga kontinente, na nakakahanap ng dumaraming bilang ng mga tagasunod.

Ang Islam sa Russia ay may sariling sinaunang Kasaysayan, espesyal na lugar at nakahanap ng mga natatanging paraan ng pag-unlad. Ang unang pagkakakilala ng mga tao ng ating bansa sa relihiyong ito ay naganap noong 643, nang marating ng mga detatsment ng Muslim ang sinaunang lungsod ng Derbent ng Dagestan. At bagaman sa mga taong iyon ay hindi nag-ugat ang Islam sa North Caucasus bilang nangingibabaw na relihiyon, ito ang unang pagkakakilala sa mga Arabong Muslim na nagbigay ng lakas sa pag-unlad ng kalakalan at kultural na relasyon sa mundo ng Islam at naging panimulang punto para sa paglaganap. ng Islam sa mga teritoryo na kalaunan ay naging bahagi ng Imperyong Ruso. Salamat sa mga koneksyon na ito, ang Islam sa paglipas ng panahon ay nakakuha ng isang foothold sa maraming mga rehiyon ng Caucasus at rehiyon ng Volga, at ang mga komunidad ng Muslim ay lumitaw sa Urals at Siberia.

Ang kultura ng Islam sa ating bansa ay orihinal at natatangi; mayroon itong sariling mga katangian, na nabuo sa loob ng maraming siglo sa ilalim ng impluwensya ng mga katotohanang Ruso, sa mga kondisyon ng malapit na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga Muslim at mga tagasunod ng iba pang tradisyonal na mga paniniwala at kultura ng Russia.

Ang mga pangunahing paksa ng modyul na "Mga Saligan ng Kultura ng Islam" sa loob ng balangkas ng kursong "Mga Saligan ng Mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika" ay: "Si Propeta Muhammad ay isang halimbawa ng isang tao at isang guro ng moralidad sa tradisyon ng Islam", " Mga Haligi ng Islam at etika ng Islam", "Mga Responsibilidad ng mga Muslim", "Para sa kung bakit itinayo ang mosque at kung paano ito itinayo", "Kronolohiya at kalendaryo ng Muslim", "Islam sa Russia", "Pamilya sa Islam", "Mga pagpapahalagang moral ng Islam", "Ang sining ng Islam". Ang pag-aaral ay nagtatapos sa paksang “Muslim Holidays.” Bilang karagdagan sa impormasyon tungkol sa mga pista opisyal ng Muslim, malalaman ng mga mag-aaral ang tungkol sa mga pista opisyal ng mga tao ng Russia, kung saan ang Islam ay isang tradisyonal na relihiyon.

Ang modyul na "Mga Pundamental ng Kulturang Budista" ay naglalayon sa mga pamilya kung kanino ang kultura ng sinaunang ito, isa sa tatlong relihiyon sa mundo, ay malapit. Bumangon ang Budismo noong ika-6 na siglo BC sa India at pagkatapos ay kumalat sa China, Tibet, at Mongolia. Sa kasalukuyan, higit sa 500 milyong tao sa mundo ang nagpapahayag ng iba't ibang sangay ng Budismo. Ang tagapagtatag ng Budismo, si Shakyamuni Buddha, ay nagbukas ng posibilidad para sa mga tao na maunawaan ang mga sanhi ng pagdurusa at wakasan ang pagdurusa. Ang landas tungo sa pagkamit ng nirvana, kung saan sa Budismo ang isang tao ay dumaraan sa pagpipigil sa sarili at pagmumuni-muni, pagsamba kay Buddha, at pagsasagawa ng mabubuting gawa.

Ang Budismo ay isa sa mga tradisyonal na relihiyon ng mga mamamayan ng Russian Federation. Humigit-kumulang 1% ng populasyon ng Russia ang itinuturing na mga sumusunod sa mga turo ni Buddha. Una sa lahat, sa mga residente ng mga republika ng Buryatia, Kalmykia, at Tyva. May mga pamayanang Budista sa Moscow, St. Petersburg, at iba pang lungsod ng Russia.

Ang pag-aaral sa modyul na ito ng kursong “Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika” sa paaralan ay idinisenyo upang ipakilala sa mga mag-aaral sa isang madaling paraan ang mga batayan ng kulturang Budista: ang tagapagtatag nito, mga turong Budista, mga pagpapahalagang moral, mga banal na aklat, mga ritwal, mga dambana, mga pista opisyal. , sining. Ang unang bloke ng nilalaman ng kurso ay nakatuon sa mga halaga ng moral na buhay ng tradisyon ng Budismo. Dito malalaman ng mga bata kung ano ang Budismo, ang mga pangunahing kaalaman ng mga turo ng Buddha, ang kasaysayan mismo ni Siddhartha Gautama at ang mga pangunahing konsepto ng kulturang Budista. Sasabihin tungkol sa mga sagradong aklat ng Budismo, ang larawan ng Budismo ng mundo at mga ideya tungkol sa kakanyahan ng tao sa Budismo ay ihahayag. Ang isang bilang ng mga aralin ay binuo sa paligid ng pag-unawa sa Budismo ng mga moral na konsepto tulad ng mabuti at masama, walang karahasan, pagmamahal sa mga tao at ang halaga ng buhay, pakikiramay sa lahat ng nabubuhay na nilalang, awa, saloobin sa kalikasan at lahat ng nabubuhay na bagay. Ang mga hiwalay na klase ay nakatuon sa mga pagpapahalaga sa pamilya, mga responsibilidad ng mga magulang at mga anak. Ang mga nilalaman ng ikalawang bloke ng kurso ay ang pag-aaral ng mga pista opisyal, kaugalian, ritwal, simbolo, ritwal, at sining ng mga Russian Buddhist. Ang mga pangunahing uso sa Budismo at ang kasaysayan ng paglitaw ng Budismo sa Russia ay ipinahayag. Sinasabi nito ang tungkol sa landas ng espirituwal at moral na pagpapabuti ng isang tao at ang pagtuturo ng mga birtud. Ang mga hiwalay na aralin ay nakatuon sa mga simbolo ng Budismo, mga dambana ng Budista, mga tuntunin ng pag-uugali sa isang templong Budista at ang panloob na istraktura nito. Matututunan ng mga bata ang tungkol sa kalendaryong lunar sa Budismo, sining sa kulturang Budista, kabilang ang natatanging biswal na tradisyon sa Budismo.

Ang pag-aaral sa modyul na "Mga Pundamental ng Kultura ng Budismo" bilang bahagi ng kursong "Mga Pundamental ng Kultura ng Relihiyoso at Sekular na Etika" ay nagbibigay sa mga mag-aaral na makabisado ang mga sumusunod na pangunahing paksa: "Introduction to the Buddhist Spiritual Tradition", "Buddha and His Teachings", " Mga Banal na Budista", "Pamilya sa Kultura ng Budismo at mga halaga nito", "Buddhism sa Russia", "Tao sa larawang Budista ng mundo", "Mga simbolo ng Budhismo", "Mga ritwal ng Budhista", "mga dambana ng Budhismo", "mga sagradong gusali ng Budhista ”, “Temple ng Budhistang”, “kalendaryo ng Budhismo”, “Mga Piyesta Opisyal sa kulturang Budista”, “Sining sa kulturang Budista”.

Ang Hudaismo ay isa sa monoteistikong relihiyon, ang bilang ng mga tagasunod sa mundo, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ay mula 10 hanggang 15 milyong tao. Sa kasalukuyan, ang karamihan ng mga Hudyo ay nakatira sa Estado ng Israel at Estados Unidos. Sa Russia, ang mga komunidad ng mga tagasunod ng Hudaismo ay umiral mula pa noong sinaunang panahon. Ang modyul na "Mga Pundamental ng Kulturang Hudyo" ay naglalayon sa mga pamilyang may kamalayan sa kanilang koneksyon sa relihiyosong tradisyon at kultura ng Hudaismo.

Ang pag-aaral ng modyul na "Mga Pundamental ng Kulturang Hudyo" bilang bahagi ng kursong "Mga Pundamental ng Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika" ay naglalayong ipakita ang mga pangunahing kaalaman tungkol sa tradisyong ito ng relihiyon sa mga aspetong pangkasaysayan, ideolohikal, at kultura sa isang madaling paraan para sa elementarya. mga mag-aaral sa paaralan.

Ang mga mag-aaral ay nakakabisa sa mga konsepto tulad ng "monotheism", "relihiyon", "kultura", "Judaism", "sagradong teksto", "Pentateuch", na nauunawaan sa konteksto ng tradisyong ito ng relihiyon. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa istraktura at mga pangalan ng mga sagradong aklat, na makabuluhang nagpapalawak ng mga abot-tanaw ng bata. Lalo na binibigyang-diin ng mga unang seksyon ang papel ng mga utos (mitzvot), na tumutukoy sa moral at etikal na nilalaman ng Hudaismo na binibigyan din ng sapat na espasyo sa pagtuturo ng Oral Torah, na tumutukoy sa pagiging natatangi ng modernong pamana ng relihiyong Hudyo. Sa panahon ng iskursiyon sa makasaysayang nakaraan, ang mga konseptong makabuluhan para sa Hudaismo ay ipinakilala: "Covenant", "prophecy", "Messiah", "righteousness", "temple service", mercy and charity.

Malaking kahalagahan ang ibinibigay sa mga kaugalian, pista opisyal, di malilimutang makasaysayang mga petsa, modernong serbisyo sa sinagoga at panalangin, Sabado (Shabbat) at mga ritwal ng araw na ito, mga tradisyon ng pang-araw-araw na pagsunod sa mga pamantayan at mga utos, mga kaugalian sa relihiyon ng siklo ng buhay (tali ng pamilya, pagdating. ng edad, kasal, atbp.) . Ang pagbuo ng mga kategoryang moral ay batay sa karanasan sa buhay ng mga bata, gamit ang mga panipi mula sa Torah at iba pang relihiyoso at makasaysayang panitikan. Ang isang espesyal na aralin ay nakatuon sa mga konsepto ng mabuti at masama sa kultura ng mga Hudyo. Ang mga tema ng pamilya bilang isang moral na halaga at espirituwal na unyon ay sumasakop sa isang malaking lugar; buhay pamilya; pagkakaisa ng tao sa mundo sa paligid niya. Ang mga tanong ay isinasaalang-alang tungkol sa kung anong mga katangian ang kinakailangan upang lumikha ng isang matatag na pamilya, kung anong mga katangian ang sinusubukan ng mga magulang na ipasa sa kanilang mga anak, kung ano ang sinasabi ng Torah at mga mapagkukunang Hudyo tungkol sa saloobin sa mga matatanda, tungkol sa pagpapalaki, tungkol sa layunin ng buhay ng tao.

Kasama sa nilalaman ng modyul ang mga sumusunod na pangunahing paksa: "Introduksyon sa espirituwal na tradisyon ng mga Hudyo", "Torah - pangunahing aklat Judaism", "Classical texts of Judaism", "Patriarchs of the Jewish people", "Propeta at matuwid na tao sa Jewish culture", "The Temple in the life of the Jews", "The purpose of the sinagoga and its structure", "Sabbath (Shabbat) sa tradisyon ng mga Hudyo", " Hudaismo sa Russia", "Mga Tradisyon ng Hudaismo sa Araw-araw na buhay Mga Hudyo", "Responsableng pagtanggap sa mga utos", "Tahanan ng mga Hudyo", "Pagkilala sa kalendaryo ng mga Hudyo: istraktura at mga tampok nito", "Mga pista opisyal ng Hudyo: kanilang kasaysayan at tradisyon", "Mga halaga ng buhay ng pamilya sa tradisyon ng mga Hudyo ”.

Kasama sa modyul ang pag-aaral ng mga pundasyon ng mga relihiyon sa daigdig (Buddhism, Kristiyanismo, Islam) at pambansang relihiyon(Judaism), ay naglalayong bumuo ng mga ideya ng mga mag-aaral sa ika-4 na baitang tungkol sa mga mithiin at pagpapahalagang moral na bumubuo sa batayan ng mga tradisyonal na relihiyon para sa ating multinasyunal na bansa.

Sa panahon ng mga aralin, natutunan ng mga bata ang mga konsepto ng "kultura" at "relihiyon", natututo tungkol sa mga relihiyon at kanilang mga tagapagtatag. Sa proseso ng pag-aaral, nagiging pamilyar sila sa mga sagradong aklat, mga gusali ng relihiyon, mga dambana, sining ng relihiyon, mga kalendaryong panrelihiyon at mga pista opisyal. Ang malaking pansin ay binabayaran sa mga halaga ng pamilya at pamilya sa mga kultura ng relihiyon, awa, mga suliraning panlipunan at mga saloobin sa kanila sa iba't ibang relihiyon.

Sinusuri ng unang substantibong seksyon ng modyul ang mga pangunahing kaalaman ng mga kulturang panrelihiyon. Ang pangunahing gawain sa pag-aaral ng seksyong ito ay para sa mga mag-aaral na bumuo ng isang ideya ng modelo, espirituwal at moral na ideal ng isang tao, na nakapaloob sa mga tradisyon ng relihiyon na pinag-aaralan, at upang bumuo ng isang pag-unawa sa pangangailangan na magsikap para sa. espirituwal at moral na pagpapabuti ng tao at lipunan. Ang mga bata ay nakikilala ang mga pamamaraan ng moral na pag-unlad ng mga tao na binuo sa paglipas ng mga siglo, na ipinasa sa mga inapo sa pamamagitan ng relihiyon at kultura.

Ang pag-aaral sa modyul na “Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso” ay makakatulong sa mga bata na hindi lamang palawakin ang kanilang mga pananaw, kundi maging mas mahusay na maglakbay sa buhay. Nabubuhay tayo sa mabilis na pagbabago ng mga kondisyon, mayroong matinding paglipat ng populasyon, mga kinatawan ng iba't ibang kultura at pananampalataya na nag-aaral sa mga paaralan. Upang turuan ang ating mga anak na makipag-ugnayan nang tama, nang walang mga salungatan, kinakailangan na bigyan sila ng kaalaman tungkol sa mga pangunahing relihiyon ng mga mamamayan ng Russia. Maiiwasan nito ang mga maling ideya, sa ilang sukat ay mapoprotektahan laban sa impluwensya ng mga sekta ng relihiyon, ay makakatulong sa pagbuo ng isang pag-unawa sa mga halaga ng kultura ng relihiyon at ang pangangailangan na mapanatili ito, at ang pagbuo ng isang ideya ng kung ano dapat ang isang modernong tao.

Ang mga pangunahing paksang pinag-aralan sa modyul na ito: "Kultura at Relihiyon", "Mga Sinaunang Paniniwala", "Mga Relihiyon sa Mundo at Kanilang mga Tagapagtatag", "Mga Sagradong Aklat ng mga Relihiyon sa Mundo", "Mga Tagapag-ingat ng Tradisyon sa mga Relihiyon sa Mundo ”, “Tao sa Relihiyosong Tradisyon ng Mundo”, “Sagradong mga gusali”, “Sining sa relihiyosong kultura”, “Mga Relihiyon ng Russia”, “Relihiyon at moralidad”, “Mga tuntuning moral sa mga relihiyon sa mundo”, “Relihiyoso mga ritwal", "Mga kaugalian at ritwal", "Mga ritwal sa relihiyon sa sining", "Mga kalendaryo ng mga relihiyon" mundo", "Mga Piyesta Opisyal sa mga relihiyon sa mundo". Ang module ay mayaman sa impormasyon, isang oras lamang sa isang linggo ang inilalaan para sa pag-aaral nito, samakatuwid, upang makabisado ito, kinakailangan na magtrabaho sa labas ng oras ng klase, magkasanib na talakayan ng pinag-aralan na materyal ng mga matatanda at bata.

Ang buong pagkatao ay imposible nang walang pamilyar sa mga pangunahing kaalaman sa moralidad. Mula sa maagang pagkabata, natututo ang isang tao na makilala sa pagitan ng mabuti at masama, katotohanan at kasinungalingan, upang suriin ang kanyang sariling mga aksyon at ang mga aksyon ng kanyang mga kapantay, ang pag-uugali ng mga matatanda, kabilang ang mga magulang.

Ano ang magiging pananaw sa mundo ng ating mga anak sa malapit na hinaharap? Anong espirituwal at moral na mga patnubay ang kanilang pipiliin? Sino ang tutulong sa kanila na gumawa ng matalinong mga pagpili? Kasama ng pamilya, ang paaralan ngayon ay nagiging isa sa mga pangunahing institusyon na naglalabas ng mga mahahalagang isyu ng edukasyon.

Ang karanasang moral ng tao mismo at ng buong sangkatauhan sa kabuuan ay bumubuo ng pangunahing nilalaman ng modyul na pang-edukasyon na "Mga Pundamental ng Sekular na Etika," na naglalayong ipakilala sa mga mag-aaral ang mga pangunahing kaalaman sa moralidad, na nagbibigay ng mga pangunahing ideya tungkol sa moralidad at kahulugan nito sa buhay ng tao, batay sa mga positibong aksyon ng mga tao. Ang modyul na pang-edukasyon na ito ay lumilikha ng mga kondisyon para sa pagkintal ng pagkamakabayan, pagmamahal at paggalang sa Amang Bayan, at pagmamalaki sa Inang Bayan.

Sa panahon ng mga aralin, ang mga ika-apat na baitang ay magkakaroon ng kaalaman tungkol sa mga pangunahing kaalaman ng Russian sekular (sibiko) etika, maging pamilyar sa "gintong panuntunan ng moralidad", at kasama ang guro ay pag-isipan nila kung ano ang pagkakaibigan, awa, pakikiramay at kung paano sila ay nahayag; paano sa modernong mundo ang mga salitang "kabutihan" at "bisyo" ay naiintindihan; anong nangyari moral na pagpili at kung paano ito maisakatuparan nang hindi sumasalungat sa iyong budhi; isipin ang tungkol sa mga halaga ng buhay ng pamilya at ang papel ng pamilya sa kanilang sariling kapalaran. Ang mga aralin ay batay sa live na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at mga bata sa magkasanib na pagmuni-muni at mga karanasan tungkol sa mga partikular na sitwasyon sa buhay. Ang isang malaking papel sa paglalahad ng mga konseptong moral at paglikha ng mga problemang sitwasyon sa silid-aralan ay ibinibigay sa pagtatrabaho sa mga teksto. Pagtalakay sa mga sipi mga akdang pampanitikan, kwento, talinghaga ay nagbibigay-daan sa bata na pagnilayan ang mga kilos ng mga tao at mga tauhan sa fiction.

Ang pagtuturo ng modyul na “Mga Pundamental ng Sekular na Etika” ay kinabibilangan ng pag-aaral ng mga sumusunod na pangunahing paksa: “Kultura at Moralidad”, “Etika at Kahalagahan nito sa Buhay ng Tao”, “Mga Piyesta Opisyal Bilang Isang Form ng Makasaysayang Memorya”, “Mga Huwaran ng Moral sa mga Kultura ng Iba’t ibang Kultura Mga Bansa", "Estado at moralidad ng mamamayan", "Moral na modelo sa kultura ng Fatherland", "Moralidad sa paggawa", "Moral na tradisyon ng entrepreneurship", "Ano ang ibig sabihin ng pagiging moral sa ating panahon?", " Mas mataas mga pagpapahalagang moral, mithiin, moral na mga prinsipyo", "Etiquette", "Mga paraan ng moral na pagpapabuti sa sarili". Ang modyul na "Mga Pundamental ng Sekular na Etika" ay maaaring mag-ambag sa pagtatatag ng isang mas mahusay na pagkakaunawaan sa pagitan ng bata at ng kanyang mga magulang, at pagtatatag ng napagkasunduang mga kinakailangan sa moral ng pamilya at paaralan.

Programa ng trabaho para sa kursong "Mga Batayan ng mga kulturang relihiyon at sekular na etika"

(modyul na “Mga Batayan ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig”)

(para sa ikaapat na baitang)

Ang programa sa trabaho ng asignaturang pang-edukasyon na "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika" (modyul na "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig") ay pinagsama-sama alinsunod sa mga kinakailangan ng Federal State General Education Standard para sa Primary General Education, isang huwarang programa para sa"Mga Batayan ng mga relihiyosong kultura at sekular na etika." [Pinagsama-sama ng: mga siyentipiko mula sa Russian Academy of Sciences, ang Russian Academy of Education, ang Federal Institute for Educational Development, ang Academy para sa Advanced na Pagsasanay at Propesyonal na Retraining ng mga Manggagawa sa Edukasyon, mga kinatawan ng mga relihiyosong denominasyon]at batay sa mga programang binuo ng mga may-akda R.B. Amirov, O.V. Voskresensky, T.M. Gorbacheva at iba pa, inedit ni Shaposhnikova T.D. isinasaalang-alang ang mga interdisciplinary at intradisciplinary na koneksyon, ang lohika ng proseso ng edukasyon, ang gawain ng pagbuo ng kakayahang matuto sa mas batang mga mag-aaral. Ang programa ay naglalayong makamit ang mga nakaplanong resulta, pagpapatupad ng isang programa para sa pagbuo ng mga unibersal na aktibidad na pang-edukasyon.

Paliwanag na tala

Pangkalahatang katangian at mga alituntunin sa halaga ng nilalaman ng akademikong paksa

Ang mga isyu na may kaugnayan sa pagpapakilala ng mga paksang espirituwal, moral, kultural sa kurikulum ng paaralan, na isinasaalang-alang sa loob ng balangkas ng pamamaraang pangkultura, ay lalong mahalaga, dahil ang likas na katangian ng isang sekular na paaralan ay tinutukoy, bukod sa iba pang mga bagay, sa pamamagitan ng mga relasyon nito sa panlipunan. kapaligiran, mga asosasyong panrelihiyon, pagkilala sa kalayaan sa relihiyon at pananaw sa mundo ng mga kalahok sa proseso ng edukasyon. Ang pangangailangan para sa modernong edukasyon, na lumulutas sa mga problema ng espirituwal at moral na edukasyon ng mga mamamayang Ruso, ay nananatiling masyadong makabuluhan. Ang modernong pambansang ideal na pang-edukasyon ay isang mataas na moral, malikhain, karampatang mamamayan ng Russia, na tinatanggap ang kapalaran ng Fatherland bilang kanyang sarili, alam ang responsibilidad para sa kasalukuyan at hinaharap ng kanyang bansa, na nakaugat sa espirituwal at kultural na mga tradisyon ng isang multinasyunal. mga tao

Pederasyon ng Russia.

Sa pagsasaalang-alang na ito, nagiging partikular na nauugnay na isama sa kurikulum ng paaralan ang kursong "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika," na komprehensibo sa kalikasan at kumakatawan sa limang pinakamahalagang pambansang espirituwal na tradisyon - Orthodoxy, Islam, Budismo, Hudaismo, at sekular na etika.

Ang pagpapakilala ng paksang "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika" ay dapat na ang unang hakbang tungo sa pagpapanumbalik sa mga bagong kondisyon, batay sa mga prinsipyo ng humanismo, moralidad, at tradisyunal na espirituwalidad, ang socio-pedagogical na partnership ng paaralan, pamilya, estado. , at publiko sa edukasyon ng mga bata at kabataan.

Ang suporta sa pedagogical para sa pagpapasya sa sarili ng isang indibidwal, ang pag-unlad ng kanyang mga kakayahan, talento, ang paglipat ng sistematikong kaalaman sa agham, kakayahan, kasanayan at kakayahan na kinakailangan para sa matagumpay na pagsasapanlipunan ay hindi sa kanilang sarili lumikha ng sapat na mga kondisyon para sa libreng pag-unlad at panlipunang kapanahunan ng ang indibidwal. Ang isang tao ay hindi malaya kung hindi niya makilala ang mabuti mula sa masama, hindi pinahahalagahan ang buhay, trabaho, pamilya, ibang tao, lipunan, ang Ama, iyon ay, lahat ng bagay kung saan ang isang tao ay moral na iginiit ang kanyang sarili at ang kanyang pagkatao ay bubuo. Ang kaalaman sa agham at kamangmangan ng mabuti, isang matalas na pag-iisip at isang bingi na puso ay nagdudulot ng banta sa isang tao, nililimitahan at nababago ang kanyang personal na pag-unlad.

Ang espirituwal at moral na edukasyon ng indibidwal na mamamayan ng Russia ay isang pedagogically organized na proseso ng asimilasyon at pagtanggap ng mga mag-aaral ng mga pangunahing pambansang halaga na may hierarchical na istraktura at kumplikadong organisasyon. Ang mga nagtataglay ng mga halagang ito ay ang mga multinasyunal na tao ng Russian Federation, ang estado, pamilya, kultura at teritoryo na komunidad, tradisyonal na mga asosasyong relihiyon ng Russia (Kristiyano, pangunahin sa anyo ng Russian Orthodoxy, Islamic, Judaic, Buddhist), at ang pamayanan ng daigdig.

Ang kursong pagsasanay sa ORKSE ay isang pinag-isang komprehensibong sistema ng edukasyon. Ang lahat ng mga module nito ay pare-pareho sa bawat isa sa mga tuntunin ng mga layunin ng pedagogical, mga layunin, mga kinakailangan para sa mga resulta ng mastering nilalamang pang-edukasyon, ang pagkamit kung saan ang mga mag-aaral ay dapat matiyak ng proseso ng edukasyon sa loob ng mga hangganan ng kursong pang-edukasyon, pati na rin sa ang sistema ng nilalaman, konseptwal, halaga-semantiko na mga koneksyon ng asignaturang pang-edukasyon sa iba pang mga humanitarian na asignatura ng elementarya at pangunahing paaralan.

Ang kurso sa pagsasanay ng ORKSE ay kultural at naglalayong bumuo ng mga ideya ng 10-11 taong gulang na mga mag-aaral tungkol sa mga mithiin at pagpapahalagang moral na bumubuo sa batayan ng mga relihiyoso at sekular na tradisyon ng multinasyunal na kultura ng Russia, sa pag-unawa sa kanilang kahalagahan sa buhay ng modernong lipunan, gayundin ang kanilang pakikilahok sa kanila.Ang mga pangunahing kultural na konsepto ng kurso sa pagsasanay - "tradisyong pangkultura", "pananaw sa mundo", "espiritwalidad (espirituwalidad)" at "moralidad" - ay ang pinag-isang prinsipyo para sa lahat ng mga konsepto na bumubuo sa batayan ng kurso (relihiyoso o hindi relihiyoso. ).

Ang bagong kurso ay idinisenyo upang i-update ang nilalaman ng pangkalahatang edukasyon sa isyu ng pagpapabuti ng personalidad ng bata sa mga prinsipyo ng humanismo na may malapit na koneksyon sa relihiyon at unibersal na mga halaga.Ang pagtuturo ng kaalaman tungkol sa mga pangunahing kaalaman ng mga kulturang pangrelihiyon at sekular na etika ay nilayon na gampanan ang isang mahalagang papel hindi lamang sa pagpapalawak ng mga abot-tanaw sa edukasyon ng mag-aaral, kundi pati na rin sa proseso ng edukasyon sa pagbuo ng isang disente, tapat, karapat-dapat na mamamayan na sumusunod sa Konstitusyon at mga batas ng Russian Federation, iginagalang ang mga kultural na tradisyon nito, at handa na para sa intercultural at interfaith dialogue para sa panlipunang pagkakaisa.

Layunin ng kursong pagsasanay sa ORKSE

Pagbubuo ng pagganyak sa mga nakababatang tinedyer para sa malay-tao na pag-uugali sa moral batay sa kaalaman at paggalang sa mga tradisyon ng kultura at relihiyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia, pati na rin para sa pag-uusap sa mga kinatawan ng iba pang mga kultura at pananaw sa mundo.

Mga layunin ng kursong pagsasanay sa ORKSE

1. Pagkilala sa mga mag-aaral sa mga pangunahing kaalaman ng mga kulturang Ortodokso, Muslim, Budista, Hudyo, ang mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig at sekular na etika;

2. Pag-unlad ng mga ideya ng nakababatang tinedyer tungkol sa kahalagahan ng mga pamantayang moral at mga halaga para sa isang disenteng buhay para sa indibidwal, pamilya, at lipunan;

3. Paglalahat ng kaalaman, konsepto at ideya tungkol sa espirituwal na kultura at moralidad na natanggap ng mga mag-aaral sa elementarya, at ang pagbuo ng kanilang value-semantic worldview na pundasyon, na tinitiyak ang isang holistic na persepsyon ng pambansang kasaysayan at kultura kapag nag-aaral ng mga humanitarian subject sa antas ng elementarya. ;

4. Pagbuo ng mga kakayahan ng mga mag-aaral sa elementarya na makipag-usap sa isang multi-etniko at multi-relihiyoso na kapaligiran sa batayan ng paggalang sa isa't isa at pag-uusap sa ngalan ng panlipunang kapayapaan at pagkakaisa.

Lumilikha ng kurso sa pagsasanay paunang kondisyon para sa mga mag-aaral na makabisado ang kulturang Ruso bilang isang mahalagang, orihinal na kababalaghan ng kultura ng mundo; pag-unawa sa relihiyon, pagkakaiba-iba ng kultura at makasaysayang, pambansang-estado, espirituwal na pagkakaisa ng buhay ng Russia.

Ang pag-master ng nilalamang pang-edukasyon na kasama sa kurso sa pagsasanay ay dapat matiyak:

pagbuo ng mga panimulang ideya tungkol sa mga pundasyon ng mga relihiyosong kultura at sekular na etika;

pagbuo ng isang magalang na saloobin sa iba't ibang espirituwal at sekular na tradisyon;

ang pagbuo ng isang paunang ideya ng domestic na relihiyon at kultural na tradisyon bilang espirituwal na batayan ng multinational, multi-confessional na mga tao ng Russia;

Mga pangunahing ideya ng programa.

Espirituwal at moral na pag-unlad at edukasyon ng pagkatao ng isang mamamayang Ruso;

Mga espirituwal na halaga at moral na mithiin sa buhay ng tao at lipunan.

Mga espirituwal na tradisyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia.

Ang espirituwal na pagkakaisa ng mga tao ng Russia at ang mga pagpapahalagang moral na nagkakaisa sa atin;

Ang edukasyon bilang isang kadahilanan sa espirituwal at moral na pagsasama-sama ng lipunang Ruso, ang pagkakaisa nito sa harap ng panlabas at panloob na mga hamon;

Ang bagong paaralang Ruso bilang isang kadahilanan na tinitiyak ang sociocultural modernization ng lipunang Ruso;

Ang indibidwal ay nasa sentro ng patakarang pang-edukasyon ng estado, tinitiyak ang mga karapatang pang-edukasyon at ang pagkakataong tuparin ang mga responsibilidad ng tao;

Buksan ang edukasyon bilang isang konteksto ng halaga-teknolohiya para sa pagbuo ng proseso ng edukasyon;

bago" kulturang pang-edukasyon» guro (pag-aaral sa pamamagitan ng aktibidad, diskarte na nakabatay sa kakayahan, mga teknolohiya ng proyekto, pagbuo ng kultura ng pananaliksik at pagsasarili, atbp.);

Mga anyo, pamamaraan, teknolohiya ng pagsasanay

Mga anyo ng organisasyon ng proseso ng edukasyon:

Pangkatang gawain sa isang proyekto, pagsasanay mga laro sa negosyo, pagsusuri ng mga kritikal na sitwasyon, pagsasanay sa praktikal na kasanayan

Paraan:

Pag-aaral batay sa problema (paglalahad ng problema, bahagyang paghahanap o heuristic, pananaliksik)

Organisasyon ng mga aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay (berbal, visual, praktikal; analytical, synthetic, analytical-synthetic, inductive, deductive; reproductive, problem-search; pansariling gawain at magtrabaho sa ilalim ng patnubay).

Pagpapasigla at pagganyak (nagpapasigla sa pag-aaral: mga talakayang pang-edukasyon, lumilikha ng emosyonal at moral na mga sitwasyon; nagpapasigla sa tungkulin at pananagutan: panghihikayat, paggawa ng mga kahilingan, gantimpala, mga parusa).

Kontrol at pagpipigil sa sarili (indibidwal na survey, frontal survey, oral knowledge test, nakasulat na pagsusulit, nakasulat na pagpipigil sa sarili).

Independent cognitive activity (paghahanda sa mga mag-aaral na makita ang bagong materyal, ang mga mag-aaral na pinagkadalubhasaan ang bagong kaalaman, pagsasama-sama at pagpapabuti ng nakuha na kaalaman at kasanayan, pagbuo at pagpapabuti ng mga kasanayan; pagtatrabaho sa isang libro; pagtatrabaho ayon sa isang naibigay na modelo, nakabubuo, nangangailangan ng isang malikhaing diskarte)

Mga teknolohiya sa pagsasanay:

Personal na nakatuon sa edukasyon, laro, impormasyon, mga pamamaraan ng aktibidad, pagbuo ng pangkalahatang mga kasanayan sa edukasyon

Mga kinakailangan para sa antas ng pagsasanay ng mga mag-aaral

Ang kahusayan ng mga mag-aaral sa nilalamang pang-edukasyon ng nilalamang pang-edukasyon na "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" ay dapat matiyak:

pag-unawa sa kahulugan ng moralidad, moral na responsableng pag-uugali sa buhay ng tao at lipunan;

pagbuo ng mga paunang ideya tungkol sa mga pundasyon ng mga relihiyosong kultura;

kakilala sa mga halaga: Fatherland, moralidad, tungkulin, awa, kapayapaan, at ang kanilang pag-unawa bilang batayan ng tradisyonal na kultura ng mga multinasyunal na tao ng Russia;

pagpapalakas sa pamamagitan ng edukasyon sa pagpapatuloy ng mga henerasyon batay sa pangangalaga at pagpapaunlad ng mga kultural at espirituwal na pagpapahalaga.

Ang pagtuturo sa mga bata ayon sa programa ng modyul na "Mga Pundamental ng Pandaigdigang Kulturang Relihiyoso" ay dapat na naglalayong makamit ang mga sumusunod na personal, meta-subject at mga resulta ng paksa ng pag-master ng nilalaman.

Mga kinakailangan para sa mga personal na resulta:

Ang pagbuo ng mga pundasyon ng pagkakakilanlang sibiko ng Russia, isang pakiramdam ng pagmamalaki sa Inang-bayan;

Pagbubuo ng isang imahe ng mundo bilang nagkakaisa at holistic na may pagkakaiba-iba ng mga kultura, nasyonalidad, relihiyon, paglalagay ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao;

Pag-unlad ng kalayaan at personal na pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao batay sa mga ideya tungkol sa mga pamantayang moral, katarungang panlipunan at kalayaan;

Pag-unlad ng damdaming etniko bilang mga regulator ng moral na pag-uugali;

Pagpapaunlad ng mabuting kalooban at emosyonal at moral na pagtugon, pag-unawa at pakikiramay sa damdamin ng ibang tao; pagbuo ng mga paunang anyo ng regulasyon ng emosyonal na estado ng isang tao;

Pag-unlad ng mga kasanayan sa pakikipagtulungan sa mga may sapat na gulang at mga kapantay sa iba't ibang mga sitwasyong panlipunan, ang kakayahang maiwasan ang paglikha ng mga salungatan at makahanap ng mga paraan sa labas ng mga kontrobersyal na sitwasyon;

Ang pagkakaroon ng motibasyon na magtrabaho, magtrabaho para sa mga resulta, at pangalagaan ang materyal at espirituwal na mga halaga.

Mga kinakailangan para sa mga resulta ng meta-subject :

mastering ang kakayahang tanggapin at mapanatili ang mga layunin at layunin ng mga aktibidad na pang-edukasyon, pati na rin ang paghahanap ng mga paraan ng pagpapatupad nito;

pagbuo ng mga kasanayan upang magplano, kontrolin at suriin ang mga aktibidad na pang-edukasyon alinsunod sa gawain at mga kondisyon para sa pagpapatupad nito; matukoy ang pinaka-epektibong paraan upang makamit ang mga resulta; gumawa ng naaangkop na mga pagsasaayos sa kanilang pagpapatupad batay sa pagtatasa at isinasaalang-alang ang likas na katangian ng mga pagkakamali; maunawaan ang mga dahilan para sa tagumpay/pagkabigo ng mga aktibidad na pang-edukasyon;

sapat na paggamit ng pagsasalita at mga teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon upang malutas ang iba't ibang mga gawaing pangkomunikasyon at nagbibigay-malay;

kakayahang magsagawa ng paghahanap ng impormasyon upang makumpleto ang mga gawaing pang-edukasyon;

mastering ang mga kasanayan ng makabuluhang pagbabasa ng mga teksto ng iba't ibang mga estilo at genre, may malay-tao na pagbuo ng mga pagsasalita ng pagsasalita alinsunod sa mga gawain sa komunikasyon;

mastering ang mga lohikal na aksyon ng pagsusuri, synthesis, paghahambing, generalization ng pag-uuri, pagtatatag ng mga pagkakatulad at sanhi-at-epekto na relasyon, pagbuo ng pangangatwiran, pagtukoy sa mga kilalang konsepto;

pagpayag na makinig sa kausap, magsagawa ng isang diyalogo, kilalanin ang posibilidad ng pagkakaroon ng iba't ibang mga punto ng pananaw at ang karapatan ng bawat isa na magkaroon ng kanilang sarili; ipahayag ang iyong opinyon at ipaglaban ang iyong pananaw at pagtatasa ng mga kaganapan;

pagtukoy ng isang karaniwang layunin at mga paraan upang makamit ito, ang kakayahang sumang-ayon sa pamamahagi ng mga tungkulin sa magkasanib na aktibidad; sapat na masuri ang iyong sariling pag-uugali at pag-uugali ng iba.

Mga kinakailangan para sa mga resulta ng paksa:

kaalaman, pag-unawa at pagtanggap ng mga mag-aaral sa mga halaga: Fatherland, moralidad, tungkulin, awa, kapayapaan, bilang mga pundasyon ng mga kultural na tradisyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia;

pamilyar sa mga pangunahing kaalaman ng sekular at relihiyosong moralidad, pag-unawa sa kanilang kahalagahan sa pagbuo ng mga nakabubuo na relasyon sa lipunan;

pagbuo ng mga paunang ideya tungkol sa kultura ng relihiyon at ang kanilang papel sa kasaysayan at modernidad ng Russia;

kamalayan sa kahalagahan ng moralidad at ispiritwalidad sa buhay ng tao.

Kasama sa programa ang mga sumusunod na seksyon:

Panimula sa bagong paksang ORKSE

Mga paniniwala ng iba't ibang tao sa mga alamat, alamat at kwento

Hudaismo

Kristiyanismo

Islam

Budismo

"Mga Gintong Panuntunan ng Moralidad"

Ang pangunahing anyo ng pag-aayos ng proseso ng edukasyon sa ika-4 na baitang (kapag pinag-aaralan ang mga pundasyon ng mga kultura ng relihiyon sa mundo) ay isang tradisyonal na aralin sa paaralan. Upang pagsamahin ang pinag-aralan na materyal, isang pag-uusap (panayam) ay gaganapin. Sa grade 4 (kapag pinagkadalubhasaan ang mga moral na pundasyon ng mga kultura ng relihiyon sa mundo), ang pag-uusap ay ang pangunahing anyo ng pagsasagawa ng mga klase. Ang mga klase sa kursong "Mga Pundamental ng Pandaigdigang Kulturang Relihiyoso" ay inirerekomenda na samahan ng mga pagpapakita ng mga larawan, magkasanib na pagbabasa at iba pang mga mapagkukunan, pakikinig sa mga gawa, at mga aralin sa iskursiyon.

Kapag pinag-aaralan ang mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig, hindi binibigyan ng mga marka. Upang matukoy ang antas ng espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral na nag-aaral ng mga kultura ng relihiyon sa daigdig, ang mga magulang ng mga mag-aaral ay maaaring anyayahan sa paunang at pangwakas na mga aralin, na tutukuyin kung gaano kinakailangan at mahalaga para sa kanilang mga anak na makabisado ang pambansang kultura.

Mga anyo ng kontrol

Ang isang paraan ng intermediate control ay ang pagkumpleto ng mga pagsubok at iba't ibang malikhaing gawain. Ang anyo ng panghuling kontrol ay ang proteksyon ng mga proyekto.

Ang kurso ay dinisenyo para sa 34 na oras ng mga lektura at praktikal na mga klase sa ika-4 na baitang.

ika-4 na baitang (34 na oras)

Panimula sa bagong paksa ORKSE (3 oras)

Ang Russia ang ating Inang-bayan. Mga espirituwal na halaga ng sangkatauhan. Kultura. Relihiyon.
Hindi isang ordinaryong aralin. Kongreso sa Astana. "Nais namin ang bawat tao ng kapayapaan."

Mga paniniwala ng iba't ibang tao sa mga alamat, alamat at kwento (5 oras)

Mga sinaunang paniniwala at kulto sa relihiyon. Ang kwento ni Sandy tungkol sa mga paniniwala ng mga katutubo ng Australia. Ang kwento ni Alex tungkol sa paniniwala ng mga katutubo ng Amerika. Si Akiko ay nagsasalita tungkol sa mitolohiya at kultura ng Japan. Pinag-uusapan ni Sasha ang tungkol sa mga paniniwala ng mga sinaunang Slav.

Hudaismo (5 oras)

Ang konsepto ng Diyos sa Hudaismo. Ang mundo at tao sa Hudaismo. Torah at mga utos. Ano ang sinasabi ng Kautusang Hudyo? Mga ritwal sa relihiyon at ritwal sa Hudaismo.

Kristiyanismo (6 na oras)

Ang konsepto ng Diyos at ang mundo sa Kristiyanismo. Ang konsepto ng tao sa Kristiyanismo. Ang Bibliya ay ang banal na aklat ng mga Kristiyano. Orthodoxy. Katolisismo. Protestantismo.

Islam (5 oras)

Ang konsepto ng Diyos at ang mundo sa Islam. Propetang Muhammad. Quran at Sunnah. Mga haligi ng Islam. Mga Piyesta Opisyal ng Islam. Mga banal na lungsod at mga gusali ng Islam.

Budismo (4 na oras)

Buhay ni Buddha. Mga turo ni Buddha. Espirituwal na mga gabay at mga sagradong gusali ng Budismo. Mga sagradong teksto ng Budismo.

"Gawi ng mga resulta" (6 na oras)

« Golden Rule moralidad." Hindi isang ordinaryong aralin. Kawili-wiling pag-uusap. Pangwakas na pagtatanghal ng mga resulta ng mga aktibidad na pang-edukasyon, pananaliksik at proyekto ng mga mag-aaral.

Kalendaryo at pampakay na pagpaplano ng modyul na "Mga Pundamental ng Pandaigdigang Kulturang Relihiyoso"
(ika-4 na baitang, 34 na oras)

Russia bilang isang estado.

Russia bilang bahagi ng planetang Earth.

Mga ideya tungkol sa mundo noong sinaunang panahon. Larawan ng puno ng mundo. Makasaysayang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon.

A.K. Tolstoy "Ang Lupain ng Ottic at Dedich."

Ang kahalagahan ng pamilya sa buhay ng isang tao at sangkatauhan.

Pedigree. Family tree.

Homeland, estado, imahe ng puno ng mundo, pamilya, puno ng pamilya.

PD: Paggawa ng family tree diagram.

Kultura at mga espirituwal na halaga sangkatauhan. Mga karaniwang espirituwal na halaga ng mga taong naninirahan sa Russia.

Relihiyon. Mga sinaunang ideya tungkol sa Uniberso at mga diyos. Paganong paniniwala. Ang pinakakaraniwang relihiyon sa modernong mundo at tradisyonal para sa Russia: Kristiyanismo, Islam, Hudaismo, Budismo.

Kultura ng relihiyon: mga tekstong panrelihiyon, mga ritwal sa relihiyon, sining ng relihiyon. Mga sagradong teksto, istruktura at bagay, mga gawaing panrelihiyon ng iba't ibang relihiyon.

Walang hanggang katanungan ng sangkatauhan. Relihiyon at Agham.

Etika bilang bahagi ng pilosopiya. Batas Moral

sa sekular at relihiyosong buhay.

Variable na nilalaman : diyalogo sa pagitan ng mga relihiyosong pigura sa modernong mundo.

Kultura, espirituwal na pagpapahalaga,

relihiyon, pananampalataya, paganismo, etika, pilosopiya, batas moral, tradisyon.

Mga espirituwal na halaga, kaugalian,

tradisyon, pilosopiya, etika.

Aralin 3. Paksa: Hindi isang ordinaryong aralin. Kongreso sa Astana. "Nais namin ang bawat tao ng kapayapaan"

Mga pagkakaiba sa relihiyon

at mga digmaan. Ang posisyon ng mga pinuno ng relihiyon sa modernong mundo. Kongreso ng Mundo at Tradisyonal na mga Pinuno

relihiyon sa Astana.

Mga kinatawan ng iba't ibang relihiyon sa pangangailangan para sa mapayapang pag-uusap. Pagkakaisa ng mga pinuno ng daigdig

relihiyon sa pinakamahalagang isyu ng mapayapang pakikipamuhay. Ang kahalagahan ng edukasyon at kaliwanagan sa pagkamit ng magkaunawaan. Address ng mga kalahok ng III Congress of Leaders of World and Traditional Religions sa world community.

Kongreso ng mga pinuno ng mundo at tradisyonal na relihiyon, diyalogo, pag-unawa sa isa't isa.

TR: Miniature essay “Ano ako

Nais kong hilingin sa mga tao sa buong mundo..."

Pag-aaral ng kultura ng nakaraan gamit ang siyentipikong pamamaraan. Arkeolohiya at arkeolohikong mga natuklasan. Mitolohiya at mga mapagkukunang pampanitikan.

Mga sinaunang kulto sa relihiyon. Kulto ng Inang Diyosa. Mga kulto ng pagsamba sa kalikasan.

Mga anting-anting at bagay ng pagsamba sa relihiyon. Mga ritwal at ritwal. Rite ng pagsisimula.

Mga gawaing panrelihiyon. Shamanismo.

Variable content: mitolohiya tungkol sa paglikha at istruktura ng mundo. Mga sinaunang diyos at mga tauhan ng mga alamat at alamat. Mga alamat ng mga taong Aprikano "Antelope at pagong", "Sleep test".

Mga alamat, alamat, kwento, fetish, ritwal, ritwal, shamanismo.

Arkeolohiya, arkeologo, kulto,

ritwal, ritwal.

TR: Mga paglalarawan para sa aralin

Mga heograpikal at likas na katangian ng Australia. Buhay ng Australian Aborigines. Mga ideya tungkol sa mundo at tao sa mga aborigine ng Australia. Ang alamat ng boomerang.

Variable na nilalaman : boomerang at siya simbolikong kahulugan

Aborigine, larawan ng mundo.

mga Aborigine.

UID: Kasaysayan, kultura at kalikasan ng Australia.

Mga heograpikal at likas na katangian ng Hilaga at Timog Amerika. Mga katutubong Amerikano. Mga sibilisasyon ng mga Mayan, Aztec, Inca. Mga tampok ng mitolohiya ng Mayan. Mga sagradong gusali ng mga sinaunang sibilisasyon ng North at South America. Alamat ng Araw.
Variable na nilalaman : kalendaryo ng Aztec at "Bato ng Araw".

Maya, Aztecs, Inca, sibilisasyon.

Sibilisasyon.

UID: Kultura ng mga sinaunang sibilisasyon ng North at South America.

Heograpikal at likas na katangian ng Japan. Tradisyon at modernidad. Saloobin sa kalikasan sa kultura ng Hapon.
Shintoismo. Mga tampok ng kulto at mga dambana ng Shinto.
kalendaryo ng Hapon. Ang alamat tungkol sa daga na unang nakakita ng araw.
Variable na nilalaman : paglalarawan ng mga diyos sa tradisyon ng Hapon. Daruma na manika.

Shintoismo.

Exotic, kakaiba.

UI: Mga manika sa tradisyonal na kultura ng Hapon.

Kulto ng kalikasan sa mga paniniwala
sinaunang Slav, mga bagay ng pagsamba: mga puno, tubig, araw, apoy. Ang imahe ng isang perpektong kaharian at ang imahe ng isang ligaw na kagubatan. Leshy at water goblin. Mga hayop at ibon na iginagalang ng mga Slav. Slavic na mga templo at mga idolo.
Variable na nilalaman : mga diyos ng Slavic mythology. Mga alamat ng Slavic.

Mga Slav, templo, mga idolo.

Kababayan, idol.

UID: Mga paniniwala ng mga sinaunang Slav sa alamat ng Russia.

Seksyon 3. Hudaismo

Hudaismo. Paniniwala sa iisang Diyos. Pagbabawal sa pagbigkas ng pangalan ng Diyos at paglarawan sa Diyos. Mga Konsepto ng Diyos sa Hudaismo.
Mga Simbolo ng Hudaismo: Magen David at Menorah.
Variable na nilalaman : isang talinghaga kung bakit hindi nakikita ang Diyos.

Hudaismo, Hudyo, Magen David, Menorah.

Hudaismo, Hudyo.

UID: Mga heograpikal at likas na katangian, kultural at makasaysayang atraksyon.

Mga ideya tungkol sa paglikha ng mundo at tao sa Hudaismo. Shabbat.
Mga ideya tungkol sa kaluluwa, isip at malayang kalooban sa tradisyon ng mga Hudyo. Ang kahulugan ng mga aksyon at saloobin upang gumana sa Hudaismo. Pananagutan ng tao para sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya.
Ang kahulugan ng pamilya at kasal sa tradisyon ng mga Hudyo.
Mga relasyon sa pagitan ng mga bata at mga magulang sa isang tradisyonal na pamilyang Hudyo. Mga responsibilidad ng mga miyembro ng pamilya.
Variable na nilalaman : saloobin sa kayamanan at kahirapan sa Hudaismo
mga tradisyon.

Shabbat, Torah, kaluluwa.
Mga koneksyon sa intermodule: mga ideya sa relihiyon
tungkol sa pinagmulan ng mundo at ng tao.

Malayang kalooban.

Ang Torah bilang batas ng relihiyon ng mga Hudyo. Ang Pentateuch at ang mga nilalaman nito.
Sefer Torah. Mga panuntunan para sa pagsulat, pag-iimbak at pagbabasa ng Torah.
Ang kasaysayan ng pagbibigay ng Torah sa mga Hudyo.
Ang paglabas ng mga Hudyo mula sa Ehipto, ang landas patungo sa Lupang Pangako. Propeta Moses. Ang mga pista opisyal ng Paskuwa, Sukkot at Shavuot.
Ang Sampung Utos bilang batayan ng Tipan. Nilalaman at kahulugan ng Sampung Utos.
Mga Tapyas ng Tipan at Kaban ng Tipan. Pagtatayo at pagkawasak ng Templo sa Jerusalem. Pader
Umiiyak.
Variable na nilalaman : ang landas ng mga Hudyo patungo sa Lupang Pangako, isang himala na may manna mula sa langit.

Torah, Pentateuch, Lupang Pangako, propeta, mga utos, Tipan.
Intermodule na komunikasyon : mga propeta sa iba't ibang kultura ng relihiyon; mga utos.

Propeta.

WID: Propeta Moses.

Pamumuno ni Hillel. Hudyo
mga pantas tungkol sa kakanyahan ng Hudaismo. Ang kahulugan ng utos na mahalin ang kapwa.
Paniniwala sa pagdating ng Mesiyas at sa Kaharian ng Katarungan.
Ang kahulugan at kahulugan ng kawanggawa sa tradisyon ng mga Hudyo.
Pag-aaral ng Torah at saloobin sa pag-aaral at kaalaman sa tradisyon ng mga Hudyo. Mga tuntunin ng kashrut.
Saloobin sa kalikasan at buhay na nilalang sa Hudaismo.
Variable na nilalaman : mga tuntunin ng kawanggawa sa Hudaismo.

Mesiyas, tzedakah, kashrut.
Intermodule na komunikasyon : "golden rule" ni Hillel.

Charity.

Mga ritwal ikot ng buhay sa Hudaismo: Brit Milah, Bar Mitzvah at Bat Mitzvah, kasal.
sinagoga. Ang pinagmulan at layunin ng sinagoga, ang pagkakaiba sa pagitan ng isang sinagoga at isang templo. Ang kahalagahan ng sinagoga sa relihiyon at pang-araw-araw na buhay ng mga Hudyo
komunidad. Hitsura at panloob na dekorasyon mga sinagoga. Mga tuntunin ng pag-uugali sa sinagoga. Mga panuntunan para sa panalangin sa sinagoga. Mga Rabbi at ang kanilang papel sa relihiyon at pang-araw-araw na buhay ng pamayanang Hudyo.
Variable na nilalaman : mga katangian ng vestment
upang magsagawa ng panalangin sa tradisyon ng mga Hudyo. Mga talinghaga ng Hudyo.

Bar at bat mitzvah, sinagoga, rabbi.
Intermodule na komunikasyon : mga seremonya, ritwal, mga sagradong gusali.

Pagdating ng edad, komunidad.

UID: Mga tradisyunal na pista opisyal ng mga Hudyo.

Seksyon 4. Kristiyanismo

Kristiyanismo at ang pagkalat nito sa mundo.
Ang mga pangunahing direksyon ng Kristiyanismo: Orthodoxy, Katolisismo, Protestantismo.
Mga Konsepto ng Diyos sa Kristiyanismo. Bibliya.
Mga ideya tungkol sa paglikha ng mundo at tao sa Kristiyanismo. Mga ideyang Kristiyano tungkol sa kaluluwa. Pananagutan ng tao para sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya. Hesukristo, ang kanyang buhay at mga gawa ayon sa tradisyong Kristiyano.
Variable na nilalaman : ang kasaysayan ng paglitaw at panahon ng pag-usbong ng Kristiyanismo.

Kristiyanismo, Bibliya.
Intermodule na komunikasyon : mga ideya tungkol sa paglikha ng mundo at tao sa iba't ibang kultura ng relihiyon.

Sansinukob.

Ang unang mga tao na sina Adan at Eba.
Mga ideya ng Kristiyano tungkol sa kasalanan. Si Jesucristo ang Tagapagligtas.
Mga pangunahing utos ng Kristiyanismo. Mga utos tungkol sa pag-ibig sa Diyos at kapwa. Buhay at dignidad ng tao bilang pinakamahalagang halaga ng relihiyong Kristiyano. Kristiyanong ideya ng pagpapabuti sa sarili. Ang talinghaga ng mga bakas ng paa sa buhangin.
Variable na nilalaman : ang pagkahulog nina Adan at Eba at pagpapatalsik sa paraiso.

Kaligtasan, pag-ibig.

Intermodule na komunikasyon : mga utos, mga ideya tungkol sa kasalanan sa iba't ibang kultura ng relihiyon, pag-ibig bilang batayan ng buhay at espirituwal na pagpapabuti ng sarili.

Kasalanan, utos, kagitingan, pagkamakabayan.

TR: Craft "Tulad ng mga Tao"
ipahayag ang kanilang pagmamahal."

Mga Aklat ng Bibliya. Mga pagsasalin ng Bibliya sa mga wika ng mundo. Ang papel ng Bibliya sa pagbuo ng pagsulat. Ang pinagmulan ng pagsulat ng Slavic, Cyril at Methodius.
Mga nilalaman ng Lumang Tipan. Mga nilalaman ng Bagong Tipan.
Pag-ampon ng Kristiyanismo sa Rus'. Pagkalat ng Orthodoxy.
Variable na nilalaman : ebanghelista at apostol.

Bibliya, Lumang Tipan at Bagong Tipan.

Bibliya.

Aralin 17. Paksa: Orthodoxy

Simbahang Orthodox. Mga panuntunan ng buhay para sa mga mananampalataya ng Orthodox.
Orthodox church: hitsura at panloob na istraktura.
Pagsamba sa Orthodox. Mga panalangin ng Orthodox. Mga panuntunan para sa panalangin sa templo.
Orthodox klero at klero.
Mga icon ng Orthodox, paggalang sa mga icon ng mga mananampalataya.
Mga pista opisyal ng Orthodox: Pasko, Pasko ng Pagkabuhay.
Variable na nilalaman : ang wika ng pagsamba ng Orthodox.

Orthodoxy, simbahan, klero, klero, icon.
Intermodule na komunikasyon : Orthodoxy.

Patriarch, klero,
kaparian.

UID: Mga tradisyunal na pista opisyal ng Orthodox.

Aralin 18. Paksa: Katolisismo

Estado ng Vatican at ang Papa
Romano. klero at klero ng Katoliko.
Pagpupuri sa Birheng Maria. Ang imahe ng Birheng Maria sa pinong sining.
sining ng Katoliko.
Mga tampok ng pagsamba sa Katoliko.
Arkitektura ng mga Katolikong katedral, hitsura at panloob na dekorasyon.
Variable na nilalaman : organ at organ na musika sa pagsamba sa Katoliko.

Katolisismo, Vatican

Katolisismo.

OID: Estado ng Vatican.

Aralin 19. Paksa: Protestantismo

Pinagmulan ng Protestantismo. Ang kahulugan ng Banal na Kasulatan sa Protestantismo. Pangangaral at gawaing misyonero ng mga pastor ng Protestante.
Mga sagradong gusali ng Protestante, hitsura at dekorasyong panloob.
Mga tampok ng pagsamba ng mga Protestante. Ang pagkakaiba-iba ng mga simbahang Protestante, ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan nila. Paglaganap ng Protestantismo
sa mundo.
Variable na nilalaman : Protestant charitable organization at ang kanilang mga aktibidad.

Protestantismo, misyonero,
Bautismo, Lutheranismo, Adventismo.

Protestantismo, mangangaral,
misyonero.

Seksyon 5. Islam

Islam. mga Muslim. Paglaganap ng Islam sa mundo. Mga Konsepto ng Diyos sa Islam. Pagbabawal sa larawan ng Diyos.
Ang Koran ay tungkol sa paglikha ng Uniberso, buhay at mga tao.
Mga karapatang pantao at pananagutan. Pananagutan ng tao para sa kapaligiran. Isang pahayag tungkol sa pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao sa harap ng Allah.
Variable na nilalaman : ang ideya ng pagkakapantay-pantay sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan sa Islam.

Islam, Muslim, Koran.
Intermodule na komunikasyon : mga ideya tungkol sa pinagmulan ng mundo at buhay sa iba't ibang kultura ng relihiyon; Islam.

Mga anghel, mga genie.

Ang mga unang tao na sina Adan at Chava.
Mga Propeta sa Islam. Propeta Muhammad - "selyo ng mga propeta".
Ang kwento ng buhay ni Propeta Muhammad. Mga turo at sermon ni Propeta Muhammad.
Pagtatanggol sa Inang Bayan sa sistema ng halaga ng Islam. Jihad, ang tamang interpretasyon ng konsepto ng "jihad".
Variable na nilalaman : paggawa sa sistema ng halaga ng Islam.

Propeta, jihad.

Pagpapabuti sa sarili.

UID: Ang Great Patriotic War sa kasaysayan ng Russia.

Aralin 22. Paksa: Quran at Sunnah

Koran - banal na aklat
mga Muslim Ang Sunnah ay isang alamat tungkol sa buhay ni Propeta Muhammad. Ang kahulugan ng Quran at Sunnah sa relihiyon at pang-araw-araw na buhay ng mga Muslim.
Islamiko mga relihiyosong pigura, ang kanilang papel sa buhay ng pamayanang Muslim. Ang kahalagahan ng pagtuturo at kaalaman sa sistema ng halaga ng Islam. Mga dakilang iskolar ng Islam.
Mga batas ng paggalang sa isa't isa, pagpaparaya sa relihiyon, mabuting pakikipagkapwa at mabuting pakikitungo sa Islam.
Variable na nilalaman : Panggagamot sa Islam.

Koran, Sunnah.

Hospitality.

Limang haligi ng Islam. Shahada.
Panalangin, mga tuntunin ng panalangin.
Pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, mga pagbabawal at mga pahintulot sa panahon ng pag-aayuno. Eid al-Fitr holiday.
Zakat, ang kahalagahan nito sa buhay ng pamayanang Muslim.
Hajj, ang tradisyon ng paglalakbay sa mga dambana ng Islam. Eid al-Fitr holiday.
Variable na nilalaman : Sama-samang pagdarasal ng mga Muslim sa mosque.

Shahada, panalangin, Ramadan, Eid al-Adha, zakat, hajj, Eid al-Adha.

limos.

Mecca, Al-Haram Mosque,
Kaaba. Itim na bato at mga alamat tungkol sa pinagmulan nito.
Medina, ang paglipat ni Propeta Muhammad mula sa Mecca patungong Medina. Mosque ng Propeta, libingan ni Propeta Muhammad.
Jerusalem, Al-Aqsa Mosque.
Mosque, panlabas at panloob na dekorasyon.
Mga Simbolo ng Islam. Mga tuntunin ng pag-uugali sa moske.
Variable na nilalaman : kaligrapya sa masining na kultura Islam. Mga talinghaga ng Islam.

Mecca, Kaaba, Medina, mosque.

Calligraphy, mga panel, frieze.

UID: Mga sagradong gusali ng Islam sa teritoryo
Russia.

Seksyon 6. Budismo

Aralin 25. Paksa: Buhay ni Buddha

Ang Budismo ang pinakamatandang relihiyon sa daigdig. Kapanganakan, pagkabata at kabataan ni Siddhartha. Apat na pagpupulong. Mga Pagsubok kay Siddhartha
sa gubat. Ang desisyon na piliin ang gitnang landas.
Enlightenment. Ang konsepto ng bilog ng reinkarnasyon sa Budismo.
Ang mga sermon ni Buddha, ang mga unang tagapakinig ni Buddha.
Variable na nilalaman : mga tagasunod at disipulo ni Buddha. Ang unang Buddhist monasteryo at unibersidad.

Budismo, gitnang daan, paliwanag.
Mga koneksyon sa intermodule: Budismo.

Ang gitnang daan.

Aralin 26. Paksa: Mga Aral ni Buddha

Apat na Marangal na Katotohanan
Budismo. Ang Eightfold na Landas tungo sa Kaginhawahan mula sa Pagdurusa.
Batas ng karma. Pananagutan ng isang tao para sa kanyang mga aksyon, iniisip at mga salita. Mga kondisyon para sa akumulasyon ng positibong karma. Nirvana.
Ang mga Jataka ay mga kwento tungkol sa muling pagsilang ni Buddha.
Mga ideya tungkol sa samsara.
Ang prinsipyo ng ahimsa ay walang karahasan batay sa pagmamahal at kabaitan.
Tatlong hiyas ng Budismo: Buddha, pagtuturo, komunidad ng mga monghe.
Variable na nilalaman: walong simbolo ng mga turong Budista. Gulong ng samsara.

Apat na marangal na katotohanan, karma, nirvana, jataka, samsara, tatlong hiyas ng Budismo.

Mga marangal na katotohanan, simbolo.

Paglaganap ng Budismo.
Lamas at ang kanilang papel sa relihiyon at pang-araw-araw na buhay ng mga Budista. Mga templong Buddhist.
Buddhist monasteries, hitsura at panloob na istraktura. Potala, hitsura at panloob na istraktura at dekorasyon. Mga sagradong gusali ng Buddhist sa teritoryo ng Russia.
Variable na nilalaman: mga stupa.

Lama, Potala, bodhisattva.

Dalai Lama, datsan, Sandalwood Buddha.

UID: Buddhist monasteries at ang buhay ng mga Buddhist monghe. Tradisyonal na mga pista opisyal ng Budista.

Tripitaka. Mga wika ng mga sagradong teksto ng Buddhist. Sanskrit.
Mga talinghaga ng Budismo at ang kanilang papel sa paghahatid ng mga turo ng Buddha. Parabula “Just go your own way.”
Ang kahalagahan ng pagtuturo at kaalaman sa sistema ng halaga ng Budismo. Ang prinsipyo ng praktikal na aplikasyon ng kaalaman. Ang talinghaga ng alagad at ang balat ng oso.
Variable na nilalaman: Dhammapada at Garland
jatak. Mga talinghaga ng Budista.

Tripitaka

Sanskrit.

Seksyon 7. Pagbubuod

Ay karaniwan makataong pundasyon mga kulturang panrelihiyon. Mga halaga ng tao.
Mga relihiyosong kultura at sekular na etika tungkol sa mga landas
pagpapabuti ng sarili ng tao.
"The Golden Rule of Moralidad" sa iba't ibang
mga kulturang panrelihiyon.
Pamumuhay ayon sa mga batas moral sa modernong panahon
mundo.
Variable na nilalaman : N. Zabolotsky "Huwag hayaan ang iyong kaluluwa na maging tamad ...".

Mga halaga ng tao.
Mga koneksyon sa intermodule: etika, pagpapabuti ng sarili
nie, mga relihiyosong kultura.

TR: Mga paglalarawan para sa aralin.

Aralin 30. Hindi isang ordinaryong aralin. Kawili-wiling pag-uusap

Mga halagang nagkakaisa
iba't ibang kultura ng relihiyon. kagandahan.
Mga monumento ng kulturang panrelihiyon sa daigdig, kanilang
masining at kultural na kahalagahan para sa mga modernong tao.
"Gold ring of Russia". Mga monumento ng kulturang Islamiko at Budismo sa teritoryo ng Russia.
Ang Jerusalem ay isang lungsod ng tatlong relihiyon.
Istanbul: Kristiyano at Islamikong sagradong mga gusali.
Mga obra maestra ng European Catholic
sining at arkitektura. Vatican, Mga Museo ng Vatican. Mga templo sa kuweba ng Ajanta.

Kagandahan, kultura, kultura
mga halaga.

Pagpaplanong pampakay

Kabanata

petsa

Mga katangian ng mga uri ng aktibidad

Seksyon 1. Pagpapakilala ng bagong paksa

Aralin 1. Paksa: Ang Russia ang ating Inang Bayan

Aralin 2. Paksa: Espirituwal na pagpapahalaga ng sangkatauhan. Kultura. Relihiyon

Aralin 3. Paksa: Kongreso sa Astana. "Nais namin ang bawat tao ng kapayapaan"

Nakikilala nila ang isang bagong paksa at nakakabisado ang mga pangunahing konsepto ng kurso.

Kilalanin ang kasaysayan ng paglitaw ng mga paniniwala sa relihiyon, kasama ang sinaunang relihiyon

mga kulto.

Kilalanin ang kasaysayan ng paglitaw at paglaganap ng mga relihiyon sa daigdig.

Pinag-aaralan nila ang mga pundasyon ng espirituwal na tradisyon at ang mga pangunahing konsepto ng Budismo, Hudaismo, Kristiyanismo

at Islam.

Natututo silang magtatag ng ugnayan sa pagitan ng kultura ng relihiyon at pang-araw-araw na pag-uugali ng mga tao.

Kilalanin ang paglalarawan ng mga nilalaman ng mga banal na aklat.

Nakikilala nila ang kasaysayan, paglalarawan at arkitektura at masining na katangian ng mga sagradong gusali.

Kilalanin ang kasaysayan at tradisyon ng mga pangunahing pista opisyal sa relihiyon.

Kilalanin ang lugar at papel ng mga tradisyonal na kultura ng relihiyon sa kasaysayan ng Russia.

Matutong suriin ang mga sitwasyon sa buhay, mga problema sa moral at ihambing ang mga ito

sa mga pamantayan ng mga kulturang panrelihiyon.

Natututo silang magkaroon ng mapagparaya na saloobin sa mga kinatawan ng iba't ibang relihiyon at kultural na tradisyon.

Natututo silang gumuhit ng mga pagkakatulad sa pagitan ng iba't ibang kultura ng relihiyon.

Natututo silang tumugon ng emosyonal sa mga gawa ng sining at suriin ang mga gawa ng sining.

Pagbutihin ang mga kasanayan sa komunikasyon.

Nagpapabuti ng mga kasanayan sa pagbabasa at pag-unawa sa pagbasa, pagsagot sa mga tanong

iba't ibang uri, na bumubuo ng magkakaugnay na pahayag.

Pagbutihin ang mga kasanayan sa pagtatrabaho sa mga mapagkukunan ng impormasyon.

Pagbutihin ang bokabularyo at kultura ng pagsasalita.

Bumuo ng personal at civic na posisyon sa

kaugnayan sa iba't ibang phenomena ng realidad.

Bumubuo sila ng pangkalahatang kaalaman sa kultura.

Bumuo ng mga ideya tungkol sa pagkakaiba-iba ng mga kulturang pambansa at relihiyon at ang mga pundasyon ng kanilang karaniwang halaga.

Bumuo ng mga ideya tungkol sa moral at espirituwal na mga pagpapahalaga.

Bumuo ng mga ideya tungkol sa moralidad at etika.

Bumuo ng isang nakabatay sa halaga na saloobin sa mga monumento sa kasaysayan at kultura

Seksyon 2. Mga paniniwala ng iba't ibang tao sa mga alamat, alamat at kuwento

Aralin 4. Paksa: Mga sinaunang paniniwala at mga kultong panrelihiyon

Aralin 5. Paksa: Ang kwento ni Sandy tungkol sa paniniwala ng mga katutubo ng Australia

Aralin 6. Paksa: Ang kwento ni Alex tungkol sa paniniwala ng mga katutubo ng Amerika

Aralin 7. Paksa: Si Akiko ay nagkuwento tungkol sa mitolohiya at kultura ng Japan

Aralin 8. Paksa: Pinag-uusapan ni Sasha ang mga paniniwala ng mga sinaunang Slav.

Seksyon 3. Hudaismo

Aralin 9. Paksa: Ang konsepto ng Diyos sa Hudaismo

Aralin 10. Paksa: Kapayapaan at tao sa Hudaismo

Aralin 11. Paksa: Torah at mga kautusan

Aralin 12. Paksa: Ang sinasabi ng Batas ng Hudyo

Aralin 13. Mga ritwal sa relihiyon at ritwal sa Hudaismo

Seksyon 4. Kristiyanismo

Aralin 14. Paksa: Ang ideya ng Diyos at ng mundo sa Kristiyanismo

Aralin 15. Paksa: Ang konsepto ng tao sa Kristiyanismo

Aralin 16. Paksa: Ang Bibliya - ang banal na aklat ng mga Kristiyano

Aralin 17. Paksa: Orthodoxy

Aralin 18. Paksa: Katolisismo

Aralin 19. Paksa: Protestantismo

Seksyon 5. Islam

Aralin 20. Paksa: Ang konsepto ng Diyos at ng mundo sa Islam

Aralin 21. Paksa: Propeta Muhammad

Aralin 22. Paksa: Quran at Sunnah

Aralin 23. Paksa: Mga Haligi ng Islam. Islamic holidays

Aralin 24. Paksa: Mga Banal na lungsod at gusali ng Islam

Seksyon 6. Budismo

Aralin 25. Paksa: Buhay ni Buddha

Aralin 26. Paksa: Mga Aral ni Buddha

Aralin 27. Paksa: Mga gabay na espirituwal at mga sagradong gusali ng Budismo

Aralin 28. Paksa: Mga sagradong teksto ng Budismo

Seksyon 7. Pagbubuod

Aralin 29. Paksa: “Ang Ginintuang Panuntunan ng Moralidad”

Aralin 30. Paksa: Hindi isang ordinaryong aralin. Kawili-wiling pag-uusap.

Aralin 31-34. Paksa: Pangwakas na presentasyon ng mga resulta ng mga gawaing pang-edukasyon, pananaliksik at proyekto ng mga mag-aaral

Panitikan para sa mga mag-aaral.

Amirov R.B., Voskresensky O.V., Gorbacheva T.M. at iba pa, inedit ni Shaposhnikova T.D. Mga pundasyon ng espirituwal at moral na kultura ng mga mamamayan ng Russia. Mga batayan ng kultura ng relihiyon at sekular na etika. Mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig. Ika-4 na baitang (4-5): Teksbuk.-M.: Bustard, 2016.

Shaposhnikova T.D., Savchenko K.V. Mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig. Workbook. - M.: Bustard, 2016.

Panitikan para sa mga guro.

Amirov R.B., Voskresensky O.V., Gorbacheva T.M. at iba pa. Mga pundasyon ng espirituwal at moral na kultura ng mga mamamayan ng Russia. Mga batayan ng kultura ng relihiyon at sekular na etika. Mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig. Ika-4 na baitang (4-5),: Metodolohikal na manwal para sa mga guro - M.: Bustard, 2012.

Beglov A.L., Saplina E.V., et al. Electronic na suplemento sa aklat-aralin na "Mga Pangunahing Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" (1CD). M. - Edukasyon, 2012

Tishkov V.A., Shaposhnikova T.D. Libro para sa mga guro. M. - Edukasyon, 2012

Lecture. Mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig

Ang umiiral na mga kondisyon ng pamumuhay ng modernong lipunan ay tulad na humantong sila sa pagtaas ng mga negatibong salik na nakakaapekto sa indibidwal, ang resulta nito ay ang espirituwal at moral na pagkabulok ng isang makabuluhang bahagi ng ating kabataan. (Ang bilang ng mga adik sa droga at mga batang kalye sa mga kabataan ay dumarami, ang bilang ng mga diborsyo, nag-iisang ina, at marami pang iba ay dumarami.)

Ang isang pagsusuri sa Pambansang Doktrina ng Edukasyon at ang Konsepto para sa Modernisasyon ng Edukasyong Ruso para sa Panahon hanggang 2010 ay nagpakita na ang edukasyon ay idinisenyo upang matiyak: "ang sekular na kalikasan ng edukasyon," "pagpapataas ng nakababatang henerasyon sa diwa ng mataas na moralidad. at paggalang sa batas.”

Ang espirituwal na kultura o "espirituwalidad" ay binubuo ng maraming lugar. Bilang karagdagan sa relihiyon, kabilang dito ang lahat ng mga lugar ng mga agham ng kalikasan at lipunan, panitikan at tula, lahat ng uri ng sining, pati na rin ang batas, moralidad, mga tuntunin, mga pattern at pamantayan ng pag-uugali, tradisyon, wika, mga seremonya, simbolo, kaugalian. , ritwal, kagandahang-asal, atbp.

Ang kursong "ORKiSE" na ito ay likas na pang-edukasyon din, na makakatulong na turuan ang mga espiritwal at moral na indibidwal ng ating estado, pati na rin ipakilala sila sa kasaysayan at kultura ng mga tao ng multi-confessional Russia.
Slide 1. Mga kinakailangan para sa mga resulta ng mastering ng nilalaman

Ang pag-master ng nilalamang pang-edukasyon ay dapat tiyakin:

• 
  Pag-unawa sa espirituwalidad, etika, etika, moral na responsableng pag-uugali para sa buhay ng tao, pamilya, lipunan.
• 
  Kaalaman sa mga pangunahing pamantayan ng sekular at relihiyosong moralidad, mga utos sa relihiyon; pag-unawa sa kanilang kahalagahan para sa buhay ng tao, pamilya, lipunan.
• 
  Ang pagbuo ng mga paunang ideya tungkol sa makasaysayang at kultural na pundasyon ng mga tradisyonal na relihiyon at sekular na etika sa Russia.
• 
  Pagbuo ng magalang na saloobin sa mga tradisyonal na relihiyon at kanilang mga kinatawan.
• 
  Ang pagbuo ng isang paunang ideya ng domestic na relihiyon at kultural na tradisyon bilang espirituwal na batayan ng multinational, multi-confessional na mga tao ng Russia;
• 
  Kaalaman, pag-unawa at pagtanggap ng isang indibidwal ng mga halaga: Fatherland, pamilya, relihiyon - bilang mga pundasyon ng tradisyonal na kultura ng mga multinasyunal na tao ng Russia;
• 
  Pagpapalakas ng pananampalataya sa Russia;
• 
  Pagpapalakas ng espirituwal na pagpapatuloy ng mga henerasyon sa pamamagitan ng edukasyon.

Ipinakikilala ng aklat-aralin ang mga pinagmulan at kasaysayan ng pinakamahalagang relihiyon sa mundo, ang kanilang kaugnayan sa kultura at etika, ang epekto nito sa sining, at ang kanilang papel sa buhay ng mga tao.
Slide 2. Istraktura ng Teksbuk

• 
  Pangunahing teksto
• 
  2-4 na mga paglalarawan
• 
  Mga Pamagat: 1) "Malalaman mo" (ang mga pangunahing tanong ng paksa ay nabuo).
• 
  2) "Ito ay kawili-wili" (karagdagang materyal)

• 
  3) “Sabay-sabay nating talakayin ito” (isang problematikong isyu para sa sama-samang talakayan).
• 
  4) "Mga Tanong at gawain":

a) naglalayong maunawaan ang tekstong binasa;

b) makipag-usap sa mga magulang.

• 
  Talasalitaan sa aralin at sa dulo ng batayang aklat.

Nilalaman

• 
  Aralin 1. Ang Russia ang ating Inang Bayan
• 
  Aralin 2. Kultura at relihiyon
• 
  Aralin 3. Kultura at relihiyon
• 
  Aralin 4. Ang pag-usbong ng mga relihiyon. Sinaunang Paniniwala
• 
  Aralin 5. Ang pag-usbong ng mga relihiyon. Mga relihiyon sa mundo at ang kanilang mga tagapagtatag
• 
  Aralin 6 – 7. Mga sagradong aklat ng mga relihiyon sa daigdig
• 
  Aralin 8. Mga Tagapag-ingat ng Tradisyon sa mga Relihiyon ng Mundo
• 
  Aralin 9 – 10. Mabuti at masama. Ang konsepto ng kasalanan, pagsisisi at paghihiganti
• 
  Aralin 11. Tao sa mga relihiyosong tradisyon ng mundo
• 
  Aralin 12. Mga sagradong istruktura

Mga kinakailangan para sa kursong ORKSE

• 
  Paggamit ng mga teknolohiya ng info-community
• 
  Kakayahang magsagawa ng paghahanap ng impormasyon upang makumpleto ang mga takdang-aralin sa edukasyon.
• 
  Mga teksto ng iba't ibang mga estilo at genre, may malay na pagbuo ng mga pananalita, alinsunod sa mga gawain sa komunikasyon.
• 
  Ang pagpayag na makinig sa kausap at magsagawa ng diyalogo.
• 
  Ang pagpayag na kilalanin ang posibilidad ng pagkakaroon, iba't ibang mga pananaw at ang karapatan ng bawat isa na magkaroon ng kanilang sarili.
• 
  Ipahayag ang iyong opinyon at ipaglaban ang iyong pananaw at pagtatasa ng mga kaganapan.
• 
  Ang mga kinakailangang ito ay kinuha mula sa mga pamantayan ng ikalawang henerasyon.

Kakayahan sa pakikipag-usap:

• 
  Pagbuo ng monologue speech.
• 
  Kakayahang mangolekta at ayusin ang materyal.
• 
  Gumawa ng plano, thesis, balangkas, gumamit ng iba't ibang uri ng pananalita, bumuo ng mga pahayag sa isang tiyak na istilo. Pumili ng linguistic na paraan, pagbutihin ang mga pahayag.

Ang pagsasalita ay isang aktibidad ng tao na gumagamit ng wika para sa mga layunin ng komunikasyon, pagpapahayag ng mga emosyon, pagbuo ng mga kaisipan, pag-unawa sa mundo sa paligid natin upang magplano ng mga aksyon ng isang tao.
Kasanayan sa komunikasyon ay isang kasanayang nag-uugnay sa pag-iisip at pagsasalita sa iisang proseso, at sa kapaligiran ng pagsasalita nabubuo ang mga kasanayang pangkomunikasyon.
Mga bagay ng linggwistika ay ang may-akda at ang mambabasa. Ang pananalita ay dapat isuot sa pag-iisip tulad ng isang damit. Ang pag-iisip na nagiging pagsasalita ay muling itinayo at binago. Ang pag-iisip ay hindi ipinahayag, ngunit nagagawa sa salita.
Mga uri ng pagsubok:

Patuloy na pagsubok:

1. 
   Paglalarawan – masining at teknikal.
2. 
   Pagsasalaysay – kwento, ulat, ulat.
3. 
   Paliwanag – pangangatwiran, buod, interpretasyon.
4. 
   Argumentasyon – siyentipikong komentaryo, katwiran.
5. 
   Mga tagubilin - mga tagubilin para sa pagsasagawa ng trabaho, mga tuntunin, mga batas, mga batas.

Mga hindi tuloy-tuloy na teksto:

1. 
   Mga Form – buwis, visa, mga talatanungan.
2. 
   Mga sheet ng impormasyon (iskedyul, mga listahan ng presyo)
3. 
   Mga resibo – voucher, tiket, invoice, resibo.
4. 
   Sertipiko – mga order, sertipiko, diploma, kontrata.
5. 
   Mga tawag at anunsyo - mga imbitasyon, agenda.
6. 
   Mga talahanayan at mga graph.
7. 
   Mga diagram
8. 
   Mga talahanayan at matrice
9. 
   Mga listahan
10. 
    Mga kard

Aralin 1. Ang Russia ang ating Inang Bayan

Matututo ka:

• 
  Paano umunlad ang Russia sa kasaysayan, at anong lugar ang sinasakop ng iyong henerasyon sa prosesong ito.
• 
  Gaano kayaman ang ating Ama?
• 
  Ano ang mga tradisyon at bakit umiiral ang mga ito?

Ang Russia ay isang multinasyunal at multi-relihiyosong estado. Ang populasyon ng Russia noong 2002 ay 144 milyong tao. (mayroong higit sa 100 mga tao sa teritoryo nito, 109 sa rehiyon ng Kurgan iba't ibang nasyonalidad). Ayon sa mga pagtataya sa Internet, sa pamamagitan ng 2010 ang populasyon ng Russia ay bababa sa 120 milyong tao. Ayon kay Andrei Kuraev, sa 50 taon ang Russia ay magkakaroon ng 2% ng populasyon ng mundo. (12% ang teritoryo na ating sinasakop at 32% ang mga mineral at subsoil na mayaman sa ating Russia). Ang isang demograpikong krisis ay sinusunod sa buong Russian Federation. Ihambing ang demograpikong sitwasyon ng iba't ibang mga tao ng Russia.

Mahahalagang Konsepto

• 
  Ang mga tradisyon ay isang paraan ng paghahatid ng karanasang etniko mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa sa anyo ng mga kaugalian, utos, at tuntunin ng pag-uugali.
• 
  Ang mga tradisyon ay mga elemento ng panlipunan at kultural na pamana na ipinadala mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at pinapanatili sa ilang mga lipunan, at mga pangkat panlipunan Sa mahabang panahon.
• 
  Ang halaga ay ang kahalagahan (pakinabang, pagiging kapaki-pakinabang) ng isang tiyak na hanay ng mga bagay para sa isang hanay ng mga nabubuhay na nilalang.

Mga halaga- ito ang malalim na mga pundasyon ng lipunan, kung gayon kung gaano homogenous o, kung gusto mo, unidirectional ang mga ito sa hinaharap, kung gaano sila magkakasuwato na pagsamahin mga halaga iba't ibang grupo ang higit na magpapasiya sa tagumpay ng pag-unlad ng ating lipunan sa kabuuan.
Mga tanong at gawain

• 
  Kumonsulta sa iyong mga magulang at pangalanan ang ilang tradisyon na tinatanggap sa iyong pamilya. (Halimbawa, pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, Maslenitsa, seremonya ng kasal, atbp.)
• 
  Anong mga halaga ang pinagbabatayan ng mga tradisyon ng iyong pamilya? (Maging mabait, responsable, maayos, matapat, masunurin, atbp.)

Aralin 2. Kultura at relihiyon
Layunin: pagbuo ng mga konsepto ng relihiyon at kultura
Mga gawain:

1. 
   Magbigay ng paunang ideya ng mga relihiyon sa daigdig at kultura ng mga mamamayan ng Russia
2. 
   Bumuo ng nagbibigay-malay na interes sa mga relihiyon sa daigdig at kultura ng iba't ibang pananampalataya
3. 
   Upang linangin ang paggalang sa mga tradisyon at paniniwala ng mga multinasyunal na tao ng Russia.

Sa panahon ng mga klase
Matututo ka:

• 
  Ano ang relihiyon.
• 
  Anong mga relihiyon ang mayroon?
• 
  Anong lugar ang sinasakop ng ritwal sa mga relihiyon?

Ang salitang "relihiyon" ay pamilyar sa ating lahat, kapwa mananampalataya at hindi mananampalataya. Alam ng agham ang tungkol sa 5 libong relihiyon (at ayon sa ilang mga pagtatantya ay higit pa).

Ang mga iskolar ng relihiyon - mga siyentipiko na nag-aaral ng mga tradisyon ng relihiyon ng mundo - ay lumikha ng higit sa dalawang daang mga kahulugan ng relihiyon, ngunit sila, sa kanilang opinyon, ay hindi sumasalamin sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ng espirituwal na buhay sa kabuuan nito.

“Sa ganitong diwa, ang relihiyon ay parang panahon,” tama ang sabi ng Amerikanong mananaliksik na si B. G. Earhart, “nadarama ng lahat kung ano ito, ngunit hindi ganoon kadaling maunawaan ang diwa nito at bigyan ito ng eksaktong kahulugan.”

Ang salitang "relihiyon" ay isinalin at ipinaliwanag sa iba't ibang paraan. Ito ay unang lumitaw sa mga sinaunang Romano. Itinalaga nila ang lahat ng bagay na nauugnay sa pagsamba sa mga diyos. Ayon sa mga paliwanag ni Cicero (106-43 BC), isang sikat na Romanong mananalumpati at pilosopo, ang salitang "relihiyon" ay nagmula sa Latin. Relegere, na nangangahulugang "pagtrato nang may espesyal na paggalang" (konsiyensya, kabanalan). Si St. Augustine (354-430), isang sinaunang Kristiyanong nag-iisip, ay naniniwala na ang pagpapaliwanag ng kahulugang ito ay nagmula sa pandiwang religo, at pagkatapos ay ang salitang "relihiyon" ay nagkakaroon ng ibang kahulugan - ibinubuklod ko ang hindi nakatali, muli akong nagsasama-sama (Diyos). at tao, sagrado at bastos). Ang konsepto ng relihiyon ay malabo. Mayroong higit sa 250 mga kahulugan ng relihiyon.

? Ano sa palagay mo ang relihiyon?

Halimbawa, ang relihiyon ay isang espesyal na lugar na nauugnay sa espirituwal na buhay ng mga tao at naka-address sa kaluluwa ng tao.

Relihiyon – tiyak na larawan mundo, kabilang ang isang buong hanay ng mga ideya tungkol sa mga sanhi at kalikasan ng Uniberso?

Ang relihiyon ay isang kumplikado ng mga ritwal, ritwal, at tradisyon.

Ang relihiyon ay isang pamayanan ng mga tao na sumusunod sa isa o ibang relihiyosong tradisyon (pagkumpisal).

Ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang relihiyon ay hiwalay sa estado, ngunit hindi hiwalay sa lipunan. Samakatuwid, ang saloobin sa relihiyon ay negosyo ng lahat, indibidwal at personal.

Sa relihiyosong globo, namumukod-tangi ang mga relihiyon na maraming tagasunod sa iba't ibang rehiyon ng mundo: Kristiyanismo, Islam at Budismo.

Pangalan ng relihiyon	numero, sa milyong tao	% ng populasyon ng mundo	Oras ng pagkakatatag	Mga sagradong teksto
Kristiyanismo	1995	33,5	siglo ko AD	Bibliya
Islam	1180	19,5	610	Koran
Hinduismo	888	14,6	III milenyo BC	Veda
Budismo	354	6	544 BC	Tipitaka (Tripitaka)
Mga relihiyon ng tribo	132	2,2	Doist. oras	Oral na tradisyon

ttg LF LF L J ■ J II 1P.T MGA BATAYANG PANSIN NG RELIHIYOS na kultura at sekular na etika MGA KLASE Moscow "Prosveshchike" UDC 373.167.1:21 BBK 86.2я72 0-75 Mga May-akda: A. L. Beglov, E. V. Saplina ang pangkat ng mga may-akda), A. A. Yarlykapov May-akda ng mga aralin 1, 30 A. Ya. LLC "Image Library"/Po1obank.gi; LLC "Lori"; State Museum of the History of Religion of St. Petersburg (p. 14 - Mga Arabo sa mga kamelyo; p. 52 - Rite ng mga sinaunang mangangaso, African sorcerer; p. 53 - Shaman's ritual) 0-75 Mga Batayan ng mga kulturang relihiyon at sekular na etika. Mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig. Baitang 4-5: aklat-aralin, manwal para sa pangkalahatang edukasyon. mga institusyon / [A. L. Beglov, E. V. Saplina, E. S. Tokareva, A. A. Yarlykapov]. - M.: Prosvegtsenie, 2010. - 80 p. - ISBN 978-5-09-024067-3. SA aklat-aralin Isinasaalang-alang ang mga katangian ng edad ng mga mag-aaral sa mga baitang 4-5, ang mga pangunahing ideya ay ibinibigay tungkol sa pinagmulan, kasaysayan at mga katangian ng mga relihiyon sa mundo, ang kanilang impluwensya sa buhay ng mga tao. Ang mga may-akda ay hindi nagtakda ng gawain ng pagpapakita ng mga kontrobersyal na isyu ng mga turo sa relihiyon at mga pag-aaral sa relihiyon sa manwal. UDC 373.167.1:21 BBK 86.2я72 ISBN 978-5-09-024067-3 Publishing house "Prosveshcheniye", 2010 Artistic na disenyo. Publishing house "Prosveshchenie", 2010 State Museum of the History of Religion of St. Petersburg, 2010 All rights reserved Mga Nilalaman g ^ w Aralin 1. Aralin 2. Aralin 3. Aralin 4. Aralin 5. Ang Russia ang ating Inang Bayan Kultura at relihiyon Kultura at relihiyon 4 6 8 Pag-usbong ng mga relihiyon......... 10 Pag-usbong ng mga relihiyon. Mga relihiyon sa daigdig at mga tagapagtatag ng mga ito 12 Aralin 6-7. Mga sagradong aklat ng mga relihiyon sa daigdig... 16 Aralin 8. Tagapangalaga ng tradisyon sa mga relihiyon sa daigdig 22 Aralin 9-10. Mabuti at masama. Ang konsepto ng kasalanan, pagsisisi at paghihiganti 24 Aralin 11. Ang tao sa mga relihiyosong tradisyon ng mundo........................ Aralin 12-13. Mga sagradong istruktura...... Aralin 14-15. Sining sa kulturang panrelihiyon 28 30 34 Aralin 16-17. Mga malikhaing gawa ng mga mag-aaral... 38 Aralin 18-19. Kasaysayan ng mga relihiyon sa Russia..... 40 Aralin 20-21. Mga ritwal sa relihiyon. Mga kaugalian at ritwal........................ 52 Aralin 22. Pilgrimages at shrines 58 Aralin 23-24. Mga pista opisyal at kalendaryo...... 62 Aralin 25-26. Relihiyon at moralidad. Mga kautusang moral sa mga relihiyon sa daigdig 68 Aralin 27. Awa, pagmamalasakit sa mahihina, pagtutulungan sa isa’t isa........................ 72 Aralin 28. Aralin 29. Aralin 30. Pamilya 74 Tungkulin, kalayaan, pananagutan, gawain 76 Pagmamahal at paggalang sa Amang Bayan... 78 h 8 I J S - ■ ■ I J ■ ■ V- V ^ ■ Ch h h "i" ■ ■ I ■ ^ 't ■ . I g" ■■ H ■ i ■ , ■ - J h. g » h * I - ■ ■ J r" * h ■" K l sh r Ch l ■ ^ . " ■" S 1 1 I h h k E S A i " ■ ■ "Ch l ■ 1 I ■-■.■■■ I ^ "ь ^ ^ ■ I I F* ■■ I ■ :V " ^ - ■"" ^ ^ " L ' ■ . 1 ■ *■ ■ _|.1> ^ v.t. _E _ ■ S l,* “ ■: ". й -; ■>! II “- ь 8ь1 usht I::. Ano ang espirituwal na mundo ng tao. ■- W Ano ang mga kultural na tradisyon at ■Ug ■>■ ano sila ba ay para umiral.■ - ■ l * I I ■ r" . ■ I I I " I c - JI . .-■ ■■ V/j O ■" GU,■■ M ■- l-X , " . J I ." ■;?>>> ? .-Ч y, jT iV> iy;-" .g" / L-* tksh-shf ^* \ "i ft\ ■ ^ a".-: "Li ■ .■ .■■" ""."g . ■ J ■" O." "SJ:'. ■■ I. "■. -1 ". 1 ; ■ .■:";=:".Х ■ ■О":";"-- ■ J. 1 ? ^ J К. s"- "ь! ■.vi;-. p4:■ ./■■■ ■.;V S II . . h ь Х ■" I* g ■ * У^Г «IV 1 sa ■ . * , " j ? J" J , / .s J " " " ^ Г 1 1- . - ^ I i ^ ^ ■ " ! “ . ^-1 J C - i*7^"--;“**" .1 " !j" . ,1 ■ "J ■'-J g ly" = ,J 1 - Kung .1 -. -. I., J" 1 . -.yp r,j ". f f:"r r.i -J .J , *.l . J, rj " "7: J "I"! Г"■ ■- 7i M yi j Ф -7 "7 V;'-J -"[■ , 'lf* ''■"“,.1 ■■ 1 ■ ! ^ I . b . I . E gL 1 . ZG't_g> "J g .7" - L*1_r i I sr".ps r"r ,-"- .«"■J -.A, "vJJ: " аж1;--7:7 И f\7:" ".1 V -= " 'a Х L P.- I- 1 I a mi mi: sa 5 -J -J ^ Г 3_T L - u"-".( . b" L"/ l'-t-" ■ f I - П n r. I l4v -. ir 7 M 1> E T - ',7■ "Kumonsulta sa iyong mga magulang at pangalanan ang ilang tradisyon na tinatanggap sa iyong pamilya. Anong mga pagpapahalaga ang sumasailalim sa mga tradisyon ng iyong pamilya? | ^|) L,7,-.'7" .* 1| 7 i ‘gL 7-1.11 L7"- p- -gr"/v. .-„./.r, ‘i.v. : HJj’ ■ : 0 i- : f b Г/; " "'J y-s"j--: : ”. ^LLlI*rr* "r yy ■." /'■■p to K..">" "."n "-"I"l: 7. g! Ml ^"1 a I .11 I J, ." J: V ? ■■■"."■ d g:: 5 *] s"^ i„ 1 g * . r.i -a . "1-77.7 "i:>■ ■ ■■‘1. 1.7■ ............. " J.tt “ VI ;* c r:J r T , _ c4t _ r^J *"*a'*V o I j .-■ ■X - .-"HI Mr" I I ■ I g L b - . Ako, V I - k. g » _ ■ I I: .■|p7* «i.srV""Mil 1".=^ I -d I ^ 1, * I I ! I L I ■ I ^ I i and I . .3 I ■ * ■- ■ ■ --4:--x" I - ■" I 1 kV"M ]/j: M:, rf - - I L. f ■, - r . ‘-"J" ■■yi ” 1 I - I 1 . U? 4,"t 1,. T , I I, I", g J, I J " ."7 |I.L >-X M Y-7""^ ; I ... I L t.- g.1 L/ . J iJ L-"- , 1|l i% . f ^ *■." ««41 *:.ftBia l«J .. ;:V V- ■ ■ ‘| '" "■ 'Ako "A" -. Г;^"" " -, ^ 4 . !’■.* L: ; " i . Ako ■> -. I I I I p ^ "-« « a a«« » « V«*A«PaM«V> «««. ■ «V* ■ * * a" * ;■ ■ " . h" ' ■" I i' -\ !, *, ' » «- ■ " I \" f' « » I *". ■ ь I ■ =■: = =: ■ ■ "■■:: ^V.-- :-■ : £ taa|»^l«««a asha««a «■■ «» ■««« Ш Ki a b #" a* e " " a* "* a" i b I a* * I "" 1 "^ 1 " ^1 i V |■“■ ■. ■G at; ■ ■ Ako “ “ “ . a ] t" /-* . . I " ■ " t I . YOU U5NDSH *4 " . *" |- -■ \ I . . . . I .“. ■■■.■/ .*■." 1 .‘. ■ Wv-"-' A V; .■ _■ I , .^ ." ^ . I A:IV ,> ■ :■ -■ 1 ■ -" ■ ■-!- /’v":-;" :■ . ■■.■■. ■■ : : i" ■-■ -. ■. .■ ■ ■." . ■. ■ 1.- ■ Ano ang relihiyon. Anong mga relihiyon ang mayroon? Anong lugar ang sinasakop ng ritwal sa mga relihiyon? " " J j/-. V " " 4 R! 4^4 ■ 3 I . Ch. sa ■ . . _- e -.. l h. ■ ■ (I . . R \ 1 I - 1 _ J . h - . .- ■ " 1 g. . k a ■ ■ S *. _ h J t * I l. : : .-a", J " . I ." . ■ J t. " ^ .j'j"iS" "_."bi r I. ■■ I ■ I r: a I - r "/- ^ ^;.l-".=L ■ * ■ -/ I ■ > t i " fc ■ _■ ri _ft.l I. a.i _ H ' J - j." " L % "N 1 .: Uv Ш * ■ПШк Isaalang-alang ang sinaunang pagguhit ng Egypt at sabihin sa akin kung ang nakalarawan dito ay nauugnay sa isang relihiyosong ritwal. Ano ang RELIHIYON relihiyon. Nagmula ang salitang "relihiyon". salitang Latin, na nangangahulugang "magbigkis", "magkonekta". Tinatawag natin ngayon ang relihiyon na isang kababalaghan sa buhay ng mga tao, na kinabibilangan ng: - iba't ibang paniniwala ng mga tao, halimbawa sa Isang Diyos, o sa maraming diyos, o sa mga espiritu, mga anghel at iba pang katulad na nilalang; K" pag-uugali ng mga tao sa pang-araw-araw na buhay; sa" pakikilahok ng mga taong YAH sa mga relihiyosong gawain at ritwal. Ang mga ritwal ay yaong mga aksyon na dapat magbigkis at magkaisa ang mga tao sa mundo ng mga diyos o espiritu. Noong unang panahon, ang pangunahing bahagi ng ritwal ay ang paggawa ng mga sakripisyo sa mga diyos. Nang maglaon, ang mga panalangin ang naging pangunahing ritwal. ANO ANG MGA RELIHIYON? Ang relihiyon ay umiral mula pa noong unang panahon. Ang mga paniniwala ng pinaka sinaunang tao ay tinatawag na primitive na paniniwala. Unti-unti, maraming iba't ibang relihiyon ang lumitaw sa mundo. Ang mga naninirahan sa Egypt, India, Greece, Rome ay nagpahayag ng kanilang mga relihiyon... Ang mga paniniwalang ito ay tinatawag na mga sinaunang relihiyon. Ang ilang mga relihiyon noong unang panahon ay nakaligtas hanggang ngayon; Maraming mga tao ang lumikha ng kanilang sariling mga pambansang relihiyon. Ang mga mananampalataya sa mga relihiyong ito I® ^ TiiisntsiiiA l-y mga pangunahing kaalaman sa PANDAIGDIGANG MGA KULTURANG RELIHIYON aralin 2 Ang GII ay pangunahing nabibilang sa isang tao. Ang pinakamarami sa mga relihiyong ito ay Hinduismo (ang relihiyon ng mga Hindu) at Judaismo (ang relihiyon ng mga Hudyo). Sa paglipas ng panahon, lumitaw ang mga relihiyon. na tinatawag na global. Ang mga mananampalataya ng mga relihiyong ito ay nakatira sa iba't ibang bansa at kabilang sa iba't ibang mga tao. Ngayon ang mga relihiyon sa mundo ay Kristiyanismo, Islam at Budismo. Ang mga sumusunod sa mga relihiyong ito ay naninirahan sa Europa, Amerika, Asya, Aprika, at Australia. 11Р1 MGA RELIHIYON NG RUSSIA ay umiral na sa Russia mula pa noong unang panahon iba't ibang relihiyon . Karamihan sa atin ay mga Kristiyanong Ortodokso. Ang isang makabuluhang bilang ng mga Ruso ay nagpapahayag din ng iba pang mga relihiyon sa mundo - ang Islam at Budismo. Ang ilan ay sumunod sa Hudaismo. Ang apat na relihiyong ito ay itinuturing na tradisyonal na relihiyon ng Russia. Mayroon ding mga mananampalataya sa ating bansa na sumusunod sa ibang direksyon sa Kristiyanismo, halimbawa, Katolisismo o Protestantismo. Ang ilang mamamayang Ruso ay nagpapanatili din ng mga tradisyonal na paniniwala. Ang isang malaking bilang ng mga residente ng Russia ay hindi sumusunod sa anumang relihiyon. Ang Kristiyanismo, Islam, Hudaismo, Budismo, tradisyonal na paniniwala ng mga tao sa rehiyon ng Volga, Siberia, at Malayong Silangan ay isang mahalagang bahagi ng kultura ng ating bansa. Ang isang makabuluhang bilang ng mga Ruso ay mga mananampalataya at namumuno sa isang relihiyosong pamumuhay: naniniwala sila sa Diyos, nagsasagawa ng mga ritwal sa relihiyon, ayon sa hinihiling ng kanilang pananampalataya. ■ h"\r" . ■ C-V Ayon sa mga alamat ng mga sinaunang Griyego, ang mga palasyo kung saan ang mga diyos na hindi nakakaalam ng katandaan at kamatayan ay nagpiyesta nang walang pakialam ay matatagpuan sa MATAAS na Bundok Olympus. Ang pinuno sa mga diyos ay si Zeus, panginoon ng langit, panginoon ng kidlat, ama ng mga diyos at mga tao. Ang kanyang kapatid na si Poseidon ay ang pinuno ng mga dagat, at ang kanilang kapatid na si Hades ay namuno sa underworld. g ■: ■- "I (IT. L Г^. Bakit tinatawag na mundo ang ilang relihiyon at ang iba ay pambansa? MGA TANONG ✓ Paano mo naiintindihan ang salitang "relihiyon"? ✓ Aling mga relihiyon ang tinatawag na pambansa? ✓ Aling mga relihiyon ang tinatawag na mundo? ✓ Aling mga relihiyon ang itinuturing na tradisyonal para sa Russia ^ Kasama ang mga matatanda, sa mapa ng Russian Federation, hanapin at ipakita kung saan nakatira ang pinakamalaking mga tao sa ating bansa ✓ Alamin kung anong mga relihiyon ang nangingibabaw sa iyong lungsod , rehiyon, rehiyon, republika A "■, ' - .4 k. -ft." ? Alamin kung saan ito matatagpuan at kung ano ang tawag dito J,f c ^ Y "g": " h, I V "I GG V.. " V 1 " "1 . I I ** ') I:.1 - ,; G - 1 h. g"" -5 + i -.1.1,l \ ^ I . Ako "* V, f A." g" - "e _ S - at V "H [ " Sinasabi natin tungkol sa isang tao na siya ay isang taong may kultura. Ano ang ibig sabihin nito? Ano ang kasama sa konsepto ng kultura ng pag-uugali? J. J J h -SH ' "I \ r = \ Kultura at relihiyon Ang bawat isa sa mga relihiyon ay gumawa ng isang napakahalagang kontribusyon sa kultura. ANO ANG KULTURA? Sa pang-araw-araw na pananalita, ang salitang "kultura" ay kadalasang iniuugnay sa mga ideya tungkol sa mga palasyo at museo, mga teatro. at mga aklatan Kung minsan tayo Gumagamit tayo ng mga ekspresyon tulad ng “cultured person”, “behave culturally”. Ito ay konektado rin sa salitang "kultura". Ang agham ay may sumusunod na kahulugan: "Ang kultura ay ang materyal at espirituwal na mga halaga na nilikha ng mga tao sa buong kasaysayan nila." Sa mga monumento materyal na kultura maaari nating isama ang mga kasangkapan at bagay sa pang-araw-araw na buhay na nilikha ng mga tao, magagandang bahay at malalaking kuta... Kapag pinag-uusapan natin ang mga monumento ng espirituwal na kultura, ang ibig sabihin ay mga ideya at larawan na nilikha ng mga natatanging manunulat, pintor, arkitekto, siyentipiko, at gayundin. mga konseptong gaya ng mabuti at masama, katarungan^ kagandahan. Kasama rin sa mga espirituwal na halaga ang mga pamantayang moral ng pag-uugali at relihiyon ng tao. ANG IMPLUWENSYA NG RELIHIYON SA KULTURA Maraming monumento ng materyal at espirituwal na kultura ang lumitaw na may kaugnayan sa relihiyon ay kinakailangan para sa pagkakaroon nito. h h mga pangunahing kaalaman sa PANDAIGDIGANG MGA KULTURANG RELIHIYOS Aralin 3 sa bawat relihiyon ay kinakailangan na magkaroon ng isang espesyal na lugar para sa pagsasagawa ng mga ritwal. Ito ay kung paano lumitaw ang mga espesyal na gusali na dapat magsilbi sa mga layuning ito. Nasisiyahan pa rin kami sa pagbisita sa mga napreserbang maringal na templo ng Sinaunang Ehipto, Sinaunang India, Sinaunang Gresya, at Sinaunang Roma. Ang Templo ng Jerusalem, ang pangunahing santuwaryo ng mga Hudyo, ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito, ngunit kilala mula sa mga paglalarawan. Ang mga unang simbahang Kristiyano ay bumangon noong sinaunang panahon, ang ilan sa mga ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Natatangi sa hitsura, ang mga solemne na sinaunang Buddhist na templo ay matatagpuan sa buong Asya. Sa Gitnang Silangan at Hilagang Africa Ang mga unang sagradong gusali ng mga Muslim - mga mosque - ay itinayo. Ngayon ang mga Kristiyano at Buddhist na templo at moske ay matatagpuan sa buong mundo. Noong sinaunang panahon, sa mga templo, bilang panuntunan, inilagay ang mga estatwa ng diyos kung kanino itinalaga ang templo. Maraming mga sinaunang estatwa ang nakaligtas hanggang ngayon, at ngayon ay maaari nating humanga ang kamangha-manghang sining ng mga sinaunang iskultor salamat sa mga gawaing ito na may kaugnayan sa kanilang relihiyon. Ang mga pintor sa lahat ng panahon ay madalas na bumaling sa mga relihiyosong paksa sa kanilang mga pagpipinta. Ang Budismo at Kristiyanismo, pati na rin ang ilang iba pang mga relihiyon, ay gumagamit ng musika sa mga ritwal na ritwal, kaya maraming mga musikal na gawa ang naiugnay din sa relihiyon. At ngayon kaunti lang ang alam natin mga gawang musikal, partikular na isinulat para sa mga layuning panrelihiyon at sa mga tema at paksa ng relihiyon. Ang relihiyon ay makikita sa wikang ating sinasalita at sa ating pang-araw-araw na pag-uugali. wnvrvi 1 . . F tJ ■ Г "/ , i ■ ■* r Sa kultura ng mga bansang Muslim, ang kaligrapya ay napakahalaga - ang sining ng maganda at eleganteng pagsulat. Ang mga manuskrito ng Arabe ay napaka-eleganteng: mga pattern, makulay na miniature, walang katapusang script ng mga salita. Ang instrumento sa pagsulat AY kalam - panulat na tambo, at ang materyal ay papiro, pergamino, seda, papel [Г- i- - I 4" а ■ ^ -fj .1-" "■J T-L Mi. J i Zeus, Sinaunang estatwa MGA TANONG ■-".■a: ■Lsb“.1l I "b"■i: .1.1 I" r ^ Ipaliwanag kung paano mo naiintindihan kung ano ang kultura. Subukang magbigay ng mga halimbawa ng materyal at espirituwal na kultura, u^ Makipag-usap sa mga matatanda at magbigay ng mga halimbawa ng impluwensya ng relihiyon sa kultura. ako; /‘/"■z:/:."" t';i>;i";4‘.cr bei. % L _P I * / .* Ako . tsh. , J* I J> . " " P" / ■ Paano pinangangalagaan ng mga sinaunang tao ang mga kaluluwa ng kanilang mga ninuno. Ano ang polytheism at ang pantheon. Aling mga tao sa mundo ang unang naniwala sa Iisang Diyos at kung ano ang Tipan. “' ■■. ■ J t - I " l : : I-"..V i ■ I ■ J '-.I ■ S " I " 1 I - So sinaunang tao inilibing ang mga namatay nilang kamag-anak. Rekonstruksyon batay sa mga archaeological excavations " >U. . .■■!■! ':--1 1 V:. L'. v=i:" f *; "L j" "Г i 11 I. Л.;-i.\v-v", .. V. > W ,■ У: 1 > : ■ f: V "-." 1 "Ako^". h" r""! G " " ■■ _ J l--, I:: L... ■"i -I -" " ■. fiv:- 1 .:=.r Х ■ 1 t -.: I f:"i I; i.r J . r L. i ■■J ■" ^ z H " . r I "\ ■ I . Z Ang mga sinaunang Egyptian ay maraming diyos. Ang diyos ng araw na si Ra ay itinuturing na pangunahing diyos. Tuwing umaga ay naglalayag siya sa kanyang bangka sa kalangitan, na nagliliwanag sa lupa. Lalo na iginagalang ang diyos ng karunungan na si Thoth. Siya ay itinatanghal bilang isang tao na may ulo ng ibis na ibon. Ayon sa mga Ehipsiyo, tinuruan ni Thoth ang mga tao sa pagsulat, pagbibilang, at iba't ibang kaalaman. : ■ ■ " : ■ . ■ I . ' -ь " | "z" " " N I L . Ang paglitaw ng mga relihiyon ANG MGA UNANG RELIHIYON Ang mga damdaming panrelihiyon ay lumitaw sa tao sa pinakadulo maagang yugto kanyang mga kwento. Ang mga natuklasang libing ng mga sinaunang tao ay ginawa nang may matinding pagmamahal at pangangalaga. Ito ay nagpapahiwatig ng kanilang paniniwala sa kabilang buhay at sa mas mataas na kapangyarihan. Ang mga primitive na tao ay nag-aalaga sa mga kaluluwa ng kanilang mga ninuno at naniniwala na ang mga kaluluwa ng mga patay na tao ay patuloy na nakikilahok sa buhay ng kanilang pamilya at kanilang tribo. Humingi sila ng proteksyon, at kung minsan ay natatakot sila sa kanila. Naniniwala ang mga sinaunang tao na ang mundo sa kanilang paligid ay pinaninirahan ng mga espiritu, mabuti man o masama. Ang mga espiritung ito ay naninirahan sa mga puno at bundok, batis at ilog, apoy at hangin. Iginagalang din ng mga tao ang mga sagradong hayop, tulad ng mga oso at usa. Ang pananampalataya sa mga espiritu ay unti-unting napapalitan ng pananampalataya sa mga diyos. Sa mga sinaunang estado ng Egypt, Greece, Rome, India, China, Japan, ang mga tao ay naniniwala na mayroong maraming mga diyos at bawat diyos ay may sariling "espesyalisasyon." May mga diyos na tumangkilik sa mga sining o sining, ang iba ay itinuturing na mga pinuno ng mga dagat at karagatan, ang underworld. Sama-samang tinawag ang mga diyos na ito na pantheon. Ang isang relihiyon kung saan maraming diyos ang sinasamba ay tinatawag na polytheism. HUDAISMO Ang mga unang taong naniwala sa Isang Diyos ay ang mga Hudyo (Hudyo). pangunahing kaalaman sa MGA KULTURANG RELIHIYO SA MUNDO aralin 4 JZ. ______________I Ii “y Y. . 7? ayon sa alamat, ang patriyarkang si Abraham ay itinuturing na ninuno ng mga Hudyo. Iniwan niya ang bansa ng kanyang mga ninuno at nanirahan sa lupain ng Canaan, na ipinangako sa kanya ng Diyos (sa ating panahon ito ang teritoryo ng estado ng Israel, ang Awtoridad ng Palestinian, bahagyang Syria at Lebanon). Mula noon, tinawag ng mga Hudyo ang lupaing ito na Lupang Pangako (pangako). Pagkaraan ng ilang panahon, dumating ang taggutom dito, at ang mga inapo ni Abraham at ang kanilang mga pamilya ay lumipat sa Ehipto. Sa paglipas ng panahon, natagpuan ng mga Hudyo ang kanilang sarili sa posisyon ng mga alipin: gumawa sila ng masipag na trabaho at sumailalim sa malupit na pagtrato. Sa panahong ito, sa isang pamilyang Judio, ipinanganak ang isang batang lalaki, na pinangalanang Moses. Nang lumaki si Moses. Inutusan siya ng Diyos na iligtas ang mga taga-Europa mula sa pagkaalipin. Pinamunuan ni Moises ang kanyang mga tao pabalik sa Lupang Pangako. Sa loob ng apatnapung taon ang mga Hudyo ay gumagala sa disyerto. Sa kanyang paglalakbay sa Bundok Sinai, tumanggap si Moises mula sa Diyos ng mga tapyas na bato - mga tapyas kung saan nakasulat ang mga utos ng Diyos sa mga Judio. Kaya, si Moises ay pumasok sa isang kasunduan (Kasunduan) sa Diyos. Ayon sa Tipan na ito, pinoprotektahan ng Diyos ang kanyang mga tao, at ang mga tao ay dapat maging tapat sa Diyos at sundin ang kanyang mga utos. Ang mga Hudyo ay nakarating sa Lupang Pangako at nilikha ang kanilang kaharian doon. Upang parangalan ang kanilang Diyos, nagtayo sila ng Templo sa lungsod ng Jerusalem. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang panahon, ang kaharian ng mga Hudyo ay sinalakay ng makapangyarihang mga kapitbahay. Ang templo sa Jerusalem ay nawasak, at ang mga Judio ay umalis sa Babylonia. resettled to another state - Matapos ang pagbagsak ng Babylonia, ang mga Hudyo ay nakabalik sa Lupang Pangako at muling itinayo ang Templo ng Nag-iisang Diyos sa Jerusalem. Gayunpaman, nagpatuloy ang mga pagsalakay, at kalaunan ang kapangyarihan sa mga lupain ng mga Hudyo ay naipasa sa mga kamay ng mga Romano. g I 1 * G I i- w sch I I. . isang "r I * H V." . ’ U " . » " i e " 2 » - ■ - t ‘ h " , ■ . ^ A, ^ Ch ■ g i g 3 Pinamunuan ni Moises ang kanyang bayan palabas ng Ehipto sa kahabaan ng ilalim ng dagat, na nahati sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos \yui ~t Vd l.1 I. r"i\iVh iilVc I"ill |g Ai/y "■ "I Templo sa Jerusalem. Ang imahe ay nilikha batay sa mga sinaunang paglalarawan at archaeological excavations I" ■ J. ■ I g ■ J -g... I 11I ■_ I ■ ■ G^E- I I - I " P X I ■" M_ I ? ■ ■ "P il 1.Gv~." ."Jll || ~.-1 ^ II I ^ > Bakit iginagalang ng mga sinaunang tao ang mga sagradong hayop? MGA TANONG 'j .--.i//UA". |.v_ -■;g I I 'And I.-:! ■> g ■;! J ■■■■ V Bakit ang mga sinaunang tao ay nagmamalasakit sa mga kaluluwa ng kanilang mga ninuno ■Z" Ipaliwanag kung ano ang panteon? Z"y sa aling mga tao bumangon ang paniniwala sa Nag-iisang Diyos? Z" Ano ang Tipan? 1 taon: N £ . .I.CLI. . ^ Ш- / > .* ■ . -.Ill ■, ■, I I I ^ p- at!.!. . "■ .-I ^ L > "i, \ ■ \ H:■ , I " . 11 ">■ i ’ I ‘ .- .- ■. -■. *-■ Х I j "p ■ ■. ■-. ■■■ ■- "-■■-.■ ■: ":,-VУ У"- l;" I,-. ■, I | IJI-" I %S -,"p- ■ r F ■%■■. ■■-" ^ ■ t Cv s"-- "■ . ." L^ ■. > L f.: . ^: b/- :' 'V "I 'i" ^L J 4-C-I "v i ■- ■.% " H ^ V"- - ■■ "■ " I .V - ■ IЛ. ■_ 1 ■:/_ ^ Г".^ i t A ■. ^ - f I p ■ , - ^ I , V* « ff I: V:-,>. ;>.Ap V - ?J IT I* . ■ v_ I S"-%* . ^ S"p" s "" " * ^ : V-^ -0X4 " ;V>.v ___________ : ■ C ^ i . ■>, ako . Ch"- 1" > / f > (I . ; . Ch Ang paglitaw ng mga relihiyon Mga Relihiyon ng mundo at ang kanilang mga tagapagtatag SHSH AY MALALAMAN! ShSh. % R- i G C_ V h h ■ ​​​​l:■.(:) A ^ S T * "j"" I I ШШ И1Ш, iv" V/ ."■(i S"li 1 Ch- - ■ 1- , CH P ■ ■ PI I ? t L% ■ V Sino si Jesu-Kristo at ano itinuro ba niya sa mga tao ang nangyari pagkatapos ng kamatayan ni Hesus at kung paano nagsimulang lumaganap ang Kristiyanismo, Tungkol sa buhay ni Buddha at ano ang apat na marangal na katotohanan. H\ $;■ V- ^ J! A=: ■■■ ■ ■ ■■ -.g ■■ .-.Zhu CHRISTIANITY Ang mga Hudyo ay naghihintay ng isang propeta na magliligtas sa kanila mula sa lahat ng mga kaguluhan (tinawag nila siyang Mesiyas. - ang pinahiran, sa Griyego na si Kristo). Samakatuwid, nang magpakita ang mangangaral na si Jesus, ang ilan sa mga Hudyo ay sumunod sa kanya, na naniniwalang siya ang ipinangakong Mesiyas - si Kristo, ayon sa alamat, ipinanganak si Jesus. Sa maliit na bayan ng Bethlehem , ang kanyang mga magulang ay walang sapat na silid sa kanilang hotel, kaya't ang ina ni Jesus, si Maria, ay nagsilang ng sanggol sa isang yungib na ginamit sa pag-aalaga ng mga alagang hayop. Nang lumaki si Jesus, nagsimula siyang mangaral, na nagtuturo na dapat ibigin ng mga tao ang Diyos at ang kanilang kapuwa. Pinagaling din niya ang mga maysakit at tinulungan ang mga nangangailangan nito. Ang mga taong sumunod sa kanya at sumampalataya sa kanya ay itinuring siyang hindi lamang isang tao, kundi pati na rin ang Anak ng Diyos. Tinawag ni Jesus ang bawat tao na magbago, upang maging mas mabuti. Gayunpaman, maraming Hudyo ang umaasa ng kakaiba sa Mesiyas. Naniniwala sila na dapat niyang iligtas ang mga Hudyo mula sa kanilang mga kaaway at mapang-api, na dapat siyang maging isang matapang na pinuno ng militar, at hindi isang mangangaral. Di-nagtagal, nagkaroon ng alitan sa pagitan ni Jesus at ng mga pinuno ng mga Judio. Nahuli si Jesus malapit sa Jerusalem at nagpasya na patayin siya sa isang kakila-kilabot na pagpatay: siya ay ipinako sa krus, tulad ng ginawa nila sa mga pinaka-mapanganib na kriminal. Sa sandaling iyon, karamihan sa mga estudyante ay natakot at iniwan siya. Ilang tao lang ang dumating sa ■ ■ sh^sh _? ■ T| ^ >: У: -= :-.Л =i У:*- "/■ ■ 4V-"V"tV4i4'AXi " " .3 . , V , ■■ . * * w i » w N * ' . h > ■ ■ V - ' Г I Ш > I ■ t -..Ч ■ , ■ ' * i - “ V " ■ " - A V - I V p'v ■ .. . . V I ^ " ^ _ f I t T ' / I . I ■ " ( I a ... ". Ф " Г m - % I I Vx- ■ " ■I I " I \ . * * \ \ p I " . . - a ' Ch - t . L. ". - > ■. % Ch ■ ■■ "" I Ch 1. ■ -" I i basics of MUNDOR RELIGIOUS CULTURES aralin 5 alisin ang kanyang walang buhay na katawan sa krus at bigyan ito ng marangal Ang paglilibing sa mga pinakamatapat na tagasunod ni Jesus ay ang ilang mga babaeng ito ay muling nagpunta sa kanyang libingan sa ikatlong araw pagkatapos ng pagbitay, ngunit dito sila ay nahaharap sa isang kamangha-manghang pagtuklas: tulad ng pinaniniwalaan ng mga Kristiyano, si Jesus, bilang Anak ng Diyos, ay hindi napapailalim sa kamatayan at nabuhay na mag-uli na patay na, ang mga alagad ni Jesu-Kristo ay nagsimulang magsalita tungkol dito sa Judea at sa iba pa ang mga tagasunod ni Hesus ay naging Kristiyano. Ang mga Arabo ay matagal nang naninirahan sa malayong Arabia Minsan sa lungsod ng Mecca, isang batang lalaki ang isinilang, na pinangalanang Muhammad ay lumaki siya bilang isang ulila, at pagkatapos ang kaniyang tiyuhin. Si Muhammad ay naging isang Hanif - ito ang tawag sa mga tao sa Arabia na naniniwala sa Isang Diyos at namuhay ng banal. Ayon sa alamat, isang araw, nang magretiro si Muhammad K. upang manalangin sa isang mababang bundok malapit sa Mecca, isang anghel ang nagpakita sa kanya, na nagsimulang magdikta sa kanya ng mga sagradong teksto at inihayag sa kanya na siya ay isang mensahero ng Diyos. Si Muhammad ay hindi agad naniwala sa kanyang propesiya na misyon, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat. Gayunpaman, kinumbinsi siya ng kanyang asawang si Khadija, at nagsimulang mangaral si Muhammad sa mga Meccan. Nanawagan si Muhammad sa mga taong naniniwala sa iba't ibang diyos na maniwala sa Isang Diyos. Naniniwala siya na ang Diyos (sa Arabic - I g, " S % ^ " I s- \ l I ■ " ■h J * ' ■ ^ g " ■ " I " . |' b Pangangaral ni Hesukristo w Muhammad, Fragment miniatures ■ ■ " ■ I r a L a - VO tX" L > g V >"L ;4:\Lu,- "j"“^ -J ■ k1 ■ ■::« :; g >.i; - .. . ■ * s, * I , ' . "^-Г " ■ 1 Ж " Ш * .^К *■ " ;■ Ch "; ".- ■-" Г^ГТ^ V rf*_ У >: / l Ang mga sagradong aklat ng relihiyon ng mundo ay mula sa pinaka sinaunang mga teksto, na itinuturing na sagrado, ay isinulat sa India. Sa loob ng maraming siglo, ang mga kuwento tungkol sa mga diyos ng Hinduismo ay ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig sa anyong patula. Noong unang panahon sila ay isinulat at tinawag na Vedas, na nangangahulugang "kaalaman", "pagtuturo". Ang Vedas ay binubuo ng apat na bahagi at naglalaman ng mga kuwento ng paglikha ng mundo at ang mga pangunahing diyos ng Hinduismo, sinaunang mga himno sa mga diyos, at mga paglalarawan ng mga ritwal ng Hindu. ANG SAGRADONG AKLAT NG BUDDHISM Ang mga turo ng pinaka sinaunang relihiyon sa daigdig - Budismo - ay hindi isinulat sa napakahabang panahon. Ito ay ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig at kumalat sa iba't ibang bansa. Ang mga alagad at tagasunod ni Buddha ay nangolekta ng impormasyon tungkol sa kanyang buhay at tungkol sa kung kailan, paano at kung ano ang kanyang itinuro sa mga tao. Ito ay tumagal ng ilang siglo. At pagkaraan lamang ng anim na raang taon, ang lahat ng nakolektang impormasyon ay pinagsama at isinulat sa mga dahon ng palma sa wikang Indian Pali. Ang mga dahon na ito ay inilagay sa tatlong espesyal na basket. Ganito nabuo ang Buddhist na Kasulatan, na tinatawag na Tipitaka, na nangangahulugang “Tatlong Basket ng Karunungan.” :"Ш I- i V I-X" - MULA SA TIPITAKA "Na hindi bumangon kapag oras na para bumangon; na puno ng katamaran, sa kabila ng kabataan at lakas; na ang determinasyon at pag-iisip ay pinigilan - 1 g J -S K ^ s* _ X e >1 "g I.4. J *. 1 g. ■V,. - h "% .*", -. * -- - ■_■. «H ■ . " ■ . ako. - . - - ■ p -. ". 1 I ■ L ■ Bl ■!■ ■■ I ■ Ia: ‘v "-.I 1- I / .h‘ G p ■ . ‘ s" 1 s ■ I ■ ■ I f I, I -- . ■ - I L I! \ I H ’’i ■’ L. ■ " . ' I V I I" r I ' ■ ■ ' I t I «_iv ■ w L § 9 Ш Ш Ш Ш f m Ш m _m o ■ ' ' 1 ■ II H ^ I - * .■ . ■ I . * ■ ■ I ' I ■ ■■■*»* I ■_ w Ш Ш!■ BJibBa I pi iV II Ш Ш w p|i Ш J m m III raliip ri ■ I III* i I la- ||T H* s ■ F -. * - S 'i* I Х "J Л", Х V ^ a % >! " I ^1 *d *i ■. " ■ ■ ■ I * ■" p ‘ p I I 1 ■■ I* *1 ■- * I *1 I in I w m M I:■ I ^ ss ■ L. S V I f Ip- . p- ■ . * - ■ I ,■ I I p ■ , * p S ’ > ^ " S*."a* S’p- ■: I , ■ ^ - I ’ » ■ . “p. " "i I ■" I > I ^ I -Л p . s s . ■ . % s I I I % % I ‘p I I s H ■. S Sinaunang Bibliya sa Latin::vC;-4 "V mZ t ъ ■ ^ sa "Р1 и"4. U P ■а g a" va aa Рь ■ '."i I". ako"| "СЛ^ "p I ."p* pV I % "p "a" ar ■■*1 a aa_v a^a a БУУ/.ОуГ-;У >11 vv;tV-;";v" ■; > Г* "U ) *i: \ii p* vva vgar ________________ » p ^ ^ in" ! ako*-! " i® * e" " .* L y. ■ ■p^rpppa* J >1 a* .- p‘ 1 P* a’ I I ? I p" P” I." ■> ri aavvVBuBCpi Jr^". IVa.lla.IBB aF Pi -у-- - p*^ I I r - r - ; L: - . ^ ■’TP1*4р1""-Gva £ i a" J ^ L Г - 'i. \ .d ^ L " ■■ , _ _ * * p“ fi - I P 1 P . ■;n [GG-- ■a 1 I L " " p ’ I \ ’ ® ’’f e. ft I » "L ^ - L " . . " i g. g - i I . ■ I . - ^ > a I - . ^ L. G ^ - g ■ c" - g 1 "u » i'-.- S j: ■■ ■ ■: k - - ■)f - ■■■■ . g - _ g ■■ Ang Paglikha ni Eba, ang Russian icon ng buhay ni Jesus at ng kanyang mga alagad ay nagsimulang tawagin ang bahaging ito ng Bibliya na Bagong Tipan, at ang Banal na Kasulatan ng ang mga Hudyo ang LUMANG TIPAN Ang Pentateuch (ang Torah sa mga Hudyo) dahil ito ay binubuo ng limang aklat Ang una sa kanila, na tinatawag na “Genesis,” ay nagsasabi tungkol sa paglikha ng Diyos sa mundo at sa buhay ng mga unang henerasyon. ng mga Hudyo ("mga ninuno"). Sinundan ng mga propeta ang Pentateuch na may mga aklat tungkol sa karagdagang kasaysayan ng mga Hudyo kung paano itinayo at nawasak ang templo sa Jerusalem, tungkol sa mga hari at ang pinaka iginagalang na mga tao ng mga taong ito. C“ !.* sa 1"|" -ako. I » ■.а J ■гЛ -А к "М «iT» I - . E""**: a" “-G. r% ---------------- mula sa aklat na “GENESIS” “At nilalang ng Panginoong Diyos ang tao mula sa alabok ng lupa, at huminga sa kaniyang mga butas ng ilong ng hininga ng buhay, at ang tao ay naging isang kaluluwang may buhay... At kinuha ng Panginoong Dios ang tao na kaniyang nilalang, at pinatira siya sa Halamanan ng Eden, upang linangin at ingatan ito... At sabi ng Panginoong Diyos: Hindi mabuti na mag-isa ang tao ;palayaw na katumbas ng "^Tv- 18 G-^G g "Mga Pundasyon ng MGA KULTURANG RELIHIYO SA MUNDO Aralin 6*7 kanya... at nilikha ng Panginoong Diyos ang isang asawa; mula sa isang tadyang na kinuha mula sa isang lalaki, at dinala siya sa lalaki... At sinabi ng Diyos: Gawin natin ang tao ayon sa Ating larawan at ayon sa Ating wangis, at magkaroon sila ng kapangyarihan sa mga isda sa dagat, at sa mga ibon sa sa himpapawid, at sa ibabaw ng mababangis na hayop, at sa ibabaw ng mga hayop, at sa ibabaw ng buong lupa, at sa ibabaw ng bawa't umuusad na gumagapang sa ibabaw ng lupa... At nilalang ng Dios ang tao ayon sa Kaniyang sariling larawan, sa larawan ng Dios na nilalang Niya sila. , lalaki at babae." bagong TIPAN ng Ebanghelyo Apat sa Kanyang mga alagad ang nagsalita tungkol kay Hesukristo - sina Mateo, Lucas, Marcos at Juan. Isinulat nila ang mga Ebanghelyo. Ang salitang "Ebanghelyo" ay isinalin bilang "Magandang Balita." Nais ng mga alagad na iparating sa mga tao ang mabuting balita na si Jesus ay Anak ng Diyos, na Siya ang Mesiyas, at kung ano ang itinuro ni Kristo sa mga tao. Naniniwala ang mga Kristiyano na ang mga Ebanghelyo ay kinasihan dahil ang Diyos mismo ang nagbigay inspirasyon sa mga alagad ni Kristo na isulat ang mga ito. Tinawag nilang mga apostol ang Mga Gawa ng mga Apostol na pinakamalapit na mga disipulo ni Kristo. Pagkatapos ng kamatayan ni Hesus, nagsimula silang ipangaral ang kanyang mga turo sa iba't ibang bansa at bahagi ng mundo. Ang kanilang mga paglalakbay at pakikipagsapalaran ay ikinuwento sa isang aklat na tinatawag na “The Acts of the Apostles.” Mga Sulat ng mga Apostol Unti-unti, nagsimulang lumitaw ang maliliit na komunidad ng mga Kristiyano sa lahat ng dako. At ang mga unang disipulo ni Kristo ay sumulat ng mga liham sa mga komunidad na ito. Ang mga liham na ito ay tinawag na "Epistola ng mga Apostol". -■ , t » f \ I g i ". I I I ■ S.: S. h " I J " 1. * r I. ■ " 1PG “I - “■+ ^ GYa r ■ lL-SH 1M ■ 1g+ shga . * i l" 10.1 I ■ - * l It li"lUifJ "*3 ai . LI"PIPI ] - i ILn Tl ■ I ■" IPI . - Si kill IliLVi.Al Pi-it P1GPK1PiIA|1 A"LixiififtrSL nil rij ^ .llllAnU A n LL TYPE 1.1CH XillJiTJL AAGЪ HiiuHHoiiiTitKi. U to I"llULIjlCM I n"Tf PirkUl PH 1^7,14 E to ^11111111 IkNk K.1kur4 P1LN A111DY11A C|1|ifiiEpnipi MK].1 to NlA^AAlA -.JJK4l.1"in. 1L^Kh Ostromir Gospel - ang unang nakaligtas na aklat na sulat-kamay na Ruso II* kl hanggang 1. '"v. -.. J L U ; >" i » зГ l4 l> J__ „ .“ t " » 3 a 1 y » » >" *■ i k « - k gg*» i* k* p o . t t -I' ■I "4-. E 3 3 d -> c . .* k 3 e H! E* G H ; ■ * "I CO 7 7 C s aG 9 R 4i M 5 * A i b 4 t 6 a A: 9 a n 9 L ' . Aj. 3 "i. B"i I h S t. . * fi » a ■ 1. f 0 "" ^ « n * n Ц ^ m r ы a t ./ J i , ’ ‘" s * « " 0 d . U k 0 " "■ > J g 5, 1, il l_^ j. A a « 3 0 " ■’ кr 1 n " F- U- ■■ ; * ■ « g j >i . r » i* C *" i) i 6 ‘e » o K k" sa t H 4 ito -Kung J * "tr * ’ "GG. _L II I V r PK g ^ £ a A L L 9 fe I a a , L . f. J. at J " r . . c " 'Ai fl: \ 4 *." l" u 0 " "* V* " c ^ n N r ■ 3 .. ij- " .L i n " 0 'k"_ I. c g.. * 3 A K r,"' i ^ 0 tf t O b' a " » t 3 \ I i: > Ll Ti ♦ [ "i i " a » e " fi: '* - !'-4" d I r r. " *r tJU ^ at*."."*.. 80 r * a > f ^ » " " "■% ■ C P [(i ;" 0 . . J . . . "atK - a o"- , " a . tungkol sa? 9 3 T k* »' * ' 3 "r * 3 " p c' a" . " * ^ 5 -r "Ang Huling Hapunan. sa mga sinulat ng mga apostol. Sinabi rin nila ang tungkol sa naghihintay sa sangkatauhan sa kinabukasan. huling libro Ang Bibliya, na tinatawag na "Apocalypse" (mula sa salitang Griyego para sa "Revelation"). I _т ' 1 - ' L!i* ■" " ■■ g: _ Ш ^8 ■ - - g* ^ mula sa GOSPEL Jesus Christ, Icon ni Andrei Rublev sa Gospel of Matthew ay nagsasabi kung paano ipinagdiwang ni Jesus ang huling hapunan ( hapunan ) kasama ang kanyang pinakamalapit na mga alagad: “At samantalang sila ay kumakain, si Jesus ay kumuha ng tinapay, at pinagpala, at pinagputolputol, at ibinigay sa mga alagad, na sinabi, Kunin ninyo, kainin: ito ang Aking katawan. At kinuha niya ang saro at nagpasalamat, ibinigay niya sa kanila, at sinabi, Uminom kayo rito, kayong lahat, sapagkat ito ang Aking Dugo ng Bagong Tipan, na nabubuhos para sa marami sa ikapagpapatawad ng mga kasalanan. Bilang pag-alaala sa kaganapang ito, ang mga Kristiyano ay nagsasagawa ng isang sagradong ritwal na tinatawag na Eukaristiya (pasasalamat). a V s ■ - R. , - - r - - g. -.k I I -jf-H 20 1 » k- . d" ■ a Mula sa mga pundasyon ng MUNDO MGA KULTURANG RELIHIYON Aralin 6*7 muif) lshy g ■ - ■ " * ANG BANAL NA AKLAT NG ISLAM Ang mga Muslim ay naniniwala na ang Diyos ay nagpadala ng mga mensahero sa mga tao at ang bawat mensahero ay tumanggap ng Kasulatan mula sa kanya upang ihatid ito sa mga tao. . Source of all these Scriptures - the Mother of the Book, which is kept under the Throne of the Almighty. Muhammad received the Koran from God, which was conveyed to him by the angel Jibrael (Gabriel) for more than twenty years. As you tandaan, idinikta ng anghel ang mga sagradong teksto kay Muhammad, samakatuwid, sa pag-unawa ng mga Muslim, ang Koran - ito ay isang direktang pagsasalita ng Diyos sa mga tao, na dapat na "basahin" sa isang espesyal na paraan Ang mga banal na kasulatan ng mga Muslim ay nakatanggap ng pangalan, na sa pagsasalin mula sa Arabic ay nangangahulugang "Pagbasa". makipag-usap tungkol sa kung paano dapat mamuhay ang mga tao sa komunidad ng mga Muslim, at magbigay ng mga tagubilin tungkol sa kung paano kumilos sa pamilya, kung paano magsagawa ng mga ritwal sa relihiyon. E J - ""l: J p p I mula sa QURAN "Ang Allah ay liwanag ng langit at lupa. Ang Kanyang liwanag ay parang isang angkop na lugar; ito ay isang lampara; isang lampara sa salamin; ang salamin ay parang perlas na bituin. Ito ay naiilawan mula sa pinagpalang puno - olibo, hindi silangan, o ang kanluran ay handa na mag-alab, kahit na ang apoy ay hindi gumagabay sa sinumang Kanyang nais tungo sa Kanyang liwanag, at si Allah ay naglabas ng mga talinghaga para sa Allah ay marunong sa lahat ng bagay! tao. 5 G. G. ri_ - n “■4 1.ShMsh I ' ViVi JIVI "fl: Pahina ng Koran Koran sa stand VOS^OSY Ano ang Vedas? Ano ang sinasabi nila? ✓ Ano ang tawag ng mga Hudyo sa kanilang Banal na Kasulatan ✓ Anong mga bahagi ang binubuo ng Banal na Kasulatan ng mga Hudyo? Anong mga aklat ang binubuo ng Bagong Tipan? Pangalanan ang mga may-akda ng mga Ebanghelyo. Ano ang pangalan ng banal na aklat ng Muslim? ✓ Ano ang tawag sa iba't ibang bahagi? banal na aklat mga Muslim? Bakit ang Buddhist na kasulatan ay isinalin sa Russian na tinatawag na "Tatlong Basket ng Karunungan"? ■ "f \ -■ RG-: _ I g. >t.i R. ! 1^G0l."!ch E f " ■ S p e s g Mga tagapag-ingat ng tradisyon sa mga relihiyon ng mundo:: _g i.^L" WOULD usht\ v; "■i ■'.K,""; \ ;~k:^vvs:v^.^v l:a.\.^>h'L % ^ N I ""Y^ shsh ■" "I ^ -' th " ^ \ rgCh * ^ Nang lumitaw ang mga tagapag-ingat ng tradisyon, sino ang mga pari. Anong papel ang ginampanan ng mga pantas (rabbis) sa Judaismo? Ano ang hierarchy sa simbahang Kristiyano. Paano inorganisa ang pamayanang Muslim? Tungkol sa Buddhist Sangha at mga gurong Budista (lamas). n J . >-VI,.: r-*-. l S.. .. _ :Л:-^ " " ^ ^ Ф* I i * ■ 3)G0 SHNRESJO ll>%,W5"Xf Ang mga sinaunang naninirahan sa Europa - ang mga Celts - ay may mga espesyal na pari - ang Druids. Ang Ang mga Druid ay ang mga tagapag-ingat ng mga kabayanihan na alamat at mga tula na ipinasa nila nang pasalita mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. at upang gamutin ang mga may sakit ^ Sa pamamagitan ng Rabbi, sa sandaling lumitaw ang mga relihiyon, ang mga nag-iingat sa mga tradisyon, ritwal, at tradisyon ay madalas na sila lamang ang maaaring mag-consecrate ng mga sagradong aksyon Sa mga sinaunang relihiyon, ang mga taong ito ay karaniwang tinatawag na mga pari, i.e. , mga ministro Ang Bibliya ay nagsasabi: Nang ang mga sinaunang Judio ay gumawa ng isang Tipan sa Isang Diyos, ipinagkatiwala nila sa isang pamilya ang pagsasagawa ng lahat ng sagradong ritwal sa Templo sa Jerusalem Nang maglaon, ang mga pantas ay nagsimulang gumanap ng lalong mahalagang papel sa buhay ng mga Judio komunidad, nagpapaliwanag ng Banal na Kasulatan sa mga tao, ang pagbibigay kahulugan sa mga utos at mga tuntunin ng batas ay nagsimulang tawaging mga Hudyo mga taong may kaalaman mga rabbi, ibig sabihin, mga guro. MGA PARI NG KRISTIYANO Ayon sa turong Kristiyano, itinatag ni Jesu-Kristo ang simbahan, iyon ay, isang koleksyon ng lahat ng mga naniniwala sa kanya, na bumubuo ng isang malaking pamilya. Sama-sama nilang pinapanatili ang alaala ni Kristo at ng kanyang pagtuturo. Ang mga alagad ni Kristo, ang mga apostol, ay nagsabi sa mga tao tungkol sa kanya. Sa mga lungsod na iyon kung saan lumitaw ang mga bagong Kristiyanong komunidad, iniwan ng mga apostol ang mga obispo. Ang salitang ito ay isinalin mula sa Griyego bilang "pangasiwaan." Ang mga obispo ay nagsagawa ng mga banal na serbisyo, nangaral, at pinangangalagaan ang kanilang mga komunidad. Nang maglaon, nagpakita ang mga pari at diakono upang tumulong sa mga obispo. Mga pangunahing kaalaman sa mga kulturang panrelihiyon sa daigdig Aralin 8 Sa Simbahang Kristiyano, ang mga obispo, pari at diakono ay bumubuo ng isang hierarchy. Sa itaas na baitang ay may isang deacon. Sa sandaling umakyat na ang isang obispo, maaari lamang umakyat ang isa sa mga hakbang ng hierarchy nang sunud-sunod: dapat muna ang isa ay maging isang deacon, pagkatapos ay isang pari, at pagkatapos ay isang obispo. ■chg MUSLIM COMMUNITY Walang organisasyon ng simbahan sa Islam. Ang lahat ng mga Muslim ay isang malaking solong komunidad - ang ummah. Siya ang kolektibong tagapagdala at tagapag-alaga ng relihiyong Islam. Ang mga Muslim ay nagtitiwala sa kanilang mga pinaka-karapat-dapat na kinatawan - mga imam (literal na isinalin - mga pinuno) na manguna sa mga panalangin. Kabilang sa kanila, ang mga taong naaalala ang Koran sa pamamagitan ng puso (hafiz), gayundin ang mga makakabasa nito ayon sa mga espesyal na itinatag na mga tuntunin, ay pinahahalagahan sa kanila. BUDHIST COMMUNITY Sa Budismo, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng pamayanang Budista - ang sangha (pagtitipon). Minsan ang lahat ng mga mananampalataya ng Budista ay tinatawag na ito, ngunit mas madalas na ang pamayanan lamang ng mga mongheng Budista ay tinatawag na sangha, iyon ay, ang mga taong nagtakwil sa pamilya at ari-arian, nagsusuot ng mga espesyal na orange na damit at nabubuhay sa mga donasyon. Ayon sa alamat, ang unang sangha ay inayos ng Buddha mismo at ng kanyang 18 pinakamalapit na alagad. Nang maglaon, sa maraming mga bansa, ang mga lamas (mula sa salitang "pinakamataas") - mga makapangyarihang guro na namumuno sa mga mananampalataya sa landas na ipinahiwatig ng Buddha - ay nagsimulang magtamasa ng espesyal na karangalan sa mga Buddhist monghe. Obispo, Icon Praying Imam VOSH^OSY Sino ang mga pari at druid? Sa iyong palagay, bakit pinahahalagahan ng mga Hudyo ang mga rabbi? ✓ Ano ang tungkulin ng obispo sa pamayanang Kristiyano? ✓ Sino ang tagapag-ingat ng mga relihiyosong tradisyon sa Islam? y^ Ano ang mga katangian ng Buddhist Sangha? -". ■.K| -■.■R k"/. Ij. .-■...-<: :="" i="" .=""> _ 1 V ■ N’ ‘ . H* * H A _% ?L * - - « S ■ t \\ f S .* ■ : ■/, I - v>V: i* j 0 .4 -■ J j . ,v v‘ ^ ." ■-. ; I: ■■. v- ". >.?- -L s -. !. g^. :h' vv." ."=l.-" fv;. ; |4 . V- L .-" V j '■.sV-.■■■!.:": ■Л > i.j J ^^ Vi ako.- . "U.>, ■.\.->.i.h". " ^ -r- ■ . " * I " 5-^ . at t s- 'i ' s - r_i "L1 !h:.!- s.i: V ?-;\N >l Ac "■■ ."L ■ . > r \ ^ -I ^ to У^>Ш,¥.. I-| V- I >Vf -■ ■■ >■■■ -■■ :-.1--1 ;■ g ' "i Paano mo naiintindihan kung ano ang mabubuting gawa at ano ang masasamang gawa? ganyan ang ".-'/ .■ y."G14" . ■*. -: -! ! -> ."■ ■ .■■■ /-- " L1"" ■■ *1 I 1 S "■ J *" J * ^:;7 V ^y->VVr;.';Vc-: "/ ,-'L CHT. 1 r c ^ a I f r % to I I I I [ I i J h T> : > y: L L" D o-," \ V V: \v > \- :■ "| V. i v ; -^y. ■! (■! -V I. ■:>.": I ■;■; ".■: i . ■: -V JI ■ . ; V "■ -Г 'V " " .- ■-. ■ - >. I >... > J 1 . I H I I ■- > *1 ^ “D _ - ■ ■ I.% /.. I i V, ; ": >. \ - ", ■, I I - t I h I I,■ I ' r" t" -' - '*^- 1 ■* ■■ i"b"*p"."t"p“b "i".*"***^_*" II t I > I ll I I."■. .":■ SV:Ay -SVi^;Vl G-l-M ;.v I I p I .- I . ^ I II .■ " .' ". ■ ■. ." i . "1 .'i-. v. 1LuchU:-:U:::^"; > ,* ■ ■ " ■- ■ __i' i-i- I "Ч I I Ш ___- " I 24. .. . ■" ■ D; mD ^": D - " I 4|V ■ - " , ■ . I I . ." \ ^ m" ■ . * ■ * ■ I ■ " ' I ■ ■ " ' U I * " ■ " I " i I Ih .■ ". ". * ■ . ■ - ■ - " . I " t I " .- \ , " - ’ 1 . I L. " Tb " . ■ I ■ - * S " 1 ■ . ^ % "i ko , p* i" . * sa " . " a ■ "a ■ I sa ■ . * - " s * Mabuti at masama. Ang konsepto ba ng kasalanan, pagsisisi at paghihiganti ay mabuti at masama? Paano lumitaw ang kasamaan sa mundo at paano dapat kumilos ang isang tao sa bagay na ito? Ang mga tanong na ito ay nag-aalala sa mga tao mula noong sinaunang panahon, at iba't ibang relihiyon ang sumagot sa kanila sa kanilang sariling paraan. Halimbawa, sa Sinaunang Silangan may naninirahan na mga tao na naniniwala na ang mabuti at masama ay mga puwersang pantay sa isa't isa at sila ay lumitaw kasama ng mundong ito. Naniniwala ang mga sinaunang Griyego na ang kasamaan ay dumating sa mundo, tumakas mula sa isang kabaong na binuksan ng isang babaeng nagngangalang Pandora dahil sa pag-usisa. Iba-iba ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa pinagmulan ng mabuti at masama. Ayon sa kwento sa Bibliya, maganda ang mundong nilikha ng Diyos. Mga puno, damo, hayop, ibon, nilalang sa dagat - lahat sila ay perpekto - Ang paglikha ng tao. Fragment ng isang icon ng Russia noong ika-16 na siglo. ■-alDsh"a I MGA PUNDAMENTAL NG MGA KULTURANG RELIHIYON SA MUNDO 1sh[kV|"a-zht""azh"v-*a*tash1k^.kD:zh1vya1 a a a shva a ash"vzh a a sh aaash z-avzh sh" aaishaaaashv- aaashaa"ash zha a-a shaa & paak1shvav1ea*a a Wa aaVa ali sh ai Pagpatalsik kina Adan at Eva mula sa paraiso. Sinaunang fresco f ■ / ■ ) G Bumalik alibughang anak . Ang pagpipinta ni Rembrandt \ Ang saloobin ng Diyos sa makasalanang tao ay napakalinaw na inilarawan sa Ebanghelyo, sa talinghaga ng alibughang (nawalang) anak, na sinabi ni Hesukristo sa kanyang mga alagad: Isang mayamang lalaki ang may anak na humingi sa kanyang ama ng bahagi ng kanyang ari-arian at pumunta sa isang malayong bansa, kung saan siya nanirahan para sa kanyang sariling kasiyahan. Ngunit hindi nagtagal ay naubusan siya ng pera. Kinailangang umupa ang binata upang magpastol ng mga baboy, at kumain siya kasama ng mga ito mula sa parehong labangan. Naalala niya ang kanyang ama at nagpasya na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan at hindi bababa sa maging isang empleyado ng kanyang ama, dahil pakiramdam niya ay hindi siya matatawag na anak, dahil nasaktan niya ito nang husto. Ngunit nang makita siya ng ama ng binatang ito mula sa malayo, tumakbo siya palabas upang salubungin siya, niyakap siya, at inutusan siyang bihisan siya ng mga bagong damit para sa holiday, “sapagkat ang anak kong ito ay namatay at nabuhay, siya ay nawala at natagpuan." Ang pangunahing kondisyon para sa kaligtasan sa Kristiyanismo ay ang pananampalataya kay Jesu-Kristo, ang Anak ng Diyos. Ayon sa turong Kristiyano, siya ang, na ipinanganak sa lupa, ay nagpanumbalik ng koneksyon sa pagitan ng mga tao at ng Diyos, na nasira ng Pagkahulog. Ngayon, pagkatapos ni Hesus, ang landas na ito sa pagpapanumbalik ng koneksyon sa Diyos ay bukas sa lahat ng naniniwala dito. Sa Hudaismo, ang landas tungo sa banal na kapatawaran ay nauunawaan bilang ang pare-parehong katuparan ng mga utos ng Diyos, ang kanyang mga utos, na ibinigay ng Diyos sa mga Hudyo. Kasabay nito, ang pagsisisi ang pinakamahalagang paraan para maituwid ang nagawang kasalanan ng isang indibidwal at ng buong bansa. Naniniwala ang mga Muslim na ang mabuti at masama ay umiiral sa mundo hindi dahil sa pagkakamali ng ibang tao, ngunit ayon sa kalooban ng Diyos. Malinaw niyang ipinahiwatig sa mga tao sa Koran kung ano ang mabuti at kung ano ang masama, at inutusan ang mga tao na sundin ang landas ng kabutihan at katarungan. Samakatuwid, mahalaga para sa mga Muslim na ang isang tao ay naniniwala sa Diyos, nagpapadala - SA MGA PUNDASYON NG MGA KULTURANG RELIHIYO SA MUNDO aralin 9* 10 II IIUI. pwvnfwvpvn ... iii.. ivrmrTP^nrp ■nvnrr:pi"iiv..44P4l"n ating Koran. Ang pananampalataya sa Nag-iisang Diyos at pagsunod sa kanyang mga tagubilin ay nagbibigay sa isang tao ng karapatang umasa para sa kaligtasan mula sa impiyerno. Ang mabubuting gawa na ginagawa ng isang tao, gayundin ang taimtim na pagsisisi, ay nagbabayad sa kanyang mga kasalanan. Naniniwala ang mga Kristiyano na ang katapusan ng kasaysayan ng tao ay ang tagumpay laban sa kasalanan, ang huling pagpapanumbalik ng koneksyon sa pagitan ng tao at ng Diyos. Mangyayari ito sa Ikalawang Pagparito ni Jesucristo sa lupa. Sa sandaling ito, ang isang tao ay haharap sa paghuhukom at paghihiganti para sa kanyang mga gawa, mabuti man o masama. Ang sinumang hindi nagsumikap para sa kaligtasan at nakagawa ng masasamang gawa ay hindi makakasama ng Diyos. Sa Hudaismo, pinaniniwalaan na sa katapusan ng kasaysayan, ang mga Hudyo ay pamumunuan ng Mesiyas, na magdadala sa kanila ng kaligtasan mula sa lahat ng mga kaguluhan at kapayapaan at kasaganaan sa lahat. Naniniwala ang mga Muslim na sa wakas ay magpapasya ang Diyos sa kapalaran ng mga tao sa Araw ng Paghuhukom depende sa kung paano sila kumilos sa buhay sa lupa. Para sa mga mananampalataya, ipinangako niya sa kanila ang walang hanggang kaligayahan sa langit, at para sa mga hindi mananampalataya, para sa mga Budista, ang masamang walang hanggang pagdurusa ng impiyerno. - ito ang pagdurusa na tumatagos sa buong buhay ng tao: masakit na pagsilang, karamdaman, pag-aaway sa mga mahal sa buhay, paghihiwalay sa mga mahal sa buhay, kawalan ng kakayahang makamit ang isang itinakdang layunin at, sa wakas, pagtanda at kamatayan. Naniniwala ang mga Budista na ang kaluluwa ay isinilang na muli ng walang katapusang bilang ng mga beses sa mundong ito sa pagkukunwari ng iba't ibang supremacy, at ang bawat bagong pagsilang ay nagpapahaba at nagpapataas ng pagdurusa. Samakatuwid, ang tunay na kaligtasan para sa isang Budista ay tiyak na pagpapalaya mula sa pagdurusa. Upang makamit ang kaligtasan, kinakailangan upang sirain ang walang kabusugan na pagkauhaw sa pagnanais, upang talikuran ang walang kabuluhang mundo. Pagkatapos ay darating ang kaliwanagan at ang muling pagsilang ng kaluluwa ay titigil. Ang estado ng pangmatagalang kapayapaan at kasiyahan sa Budismo ay tinatawag na estado ng nirvana. " g " V Ch g I " F- I " I ■ " h I ■ I . "I I . ■ 4 ■ . G I » " "■ ■ Buddha in nirvana. Statue TANONG y"" Anong utos, ayon sa Bibliya, ang nilabag ng tao? l/ Paano tinawag ng mga tao ang pagsuway sa Diyos? Paano ang Bibliya ipakita ang paraan upang maibalik ang komunikasyon ng tao sa Diyos h/"Ano ang pangunahing kondisyon para sa kaligtasan sa Kristiyanismo? J Paano mo naiintindihan ang kaligtasan sa Hudaismo at Islam Ano ang kasamaan sa Budismo? : l ■ .-у.■ -■ .11 Шш ^ Si[ ^ t‘ V4 iV ALAMIN mo Kung ano ang ginagawa ng isang mananampalataya upang makipag-usap sa Diyos. Ano ang panalangin? Ano ang mga sakramento? Ano ang namaz. Ano ang isang mantra? . -S" S ■ t * - |-^ c -. _■ J ■:k" 5 O, " I -. ■ ^ ' " _ J"_V . P .. t" ■ ■, Ch _■ r ■ - fc Panalangin sa isang simbahang Ortodokso _ k ■.*!" -■ L ■. ■ n, " ■■ ”| - f Panalangin sa sinagoga. Artist M, Gottlieb 28 Tao sa mga relihiyosong tradisyon sinabi namin na ang relihiyon ay ang koneksyon sa pagitan ng tao at ng Diyos. Kaya, natatandaan natin na sinasabi ng Bibliya: ang isang tao ay tinawag upang ibalik ang nasirang koneksyon sa Diyos. Ano ang dapat niyang gawin? Ang isa sa mga pangunahing aksyon ng isang mananampalataya ay ang panalangin. Sa Kristiyanismo, ang panalangin ay isang natural na paraan upang makipag-usap sa Diyos, upang makipag-usap sa kanya. Para sa isang mananampalataya, ito ay isang pangangailangan, hindi isang obligasyon. Kung paanong ang isang taong nagmamahal sa ibang tao ay pinahahalagahan ang pakikipag-usap sa kanya, nagsisikap na makipagkita at makipag-usap sa kanya, gayundin ang isang taong naniniwala sa Diyos at nagmamahal sa kanya ay nagsusumikap na makisama sa Diyos sa panalangin. Ang isang mahalagang bahagi ng buhay ng isang Kristiyano ay ang pagbabasa (para sa ilang tao araw-araw) ng Bibliya at lalo na ang Ebanghelyo. Dahil itinala ng Ebanghelyo ang mga kilos at salita ni Kristo, ang Tagapagligtas, na laging sinisikap na sundin ng mga mananampalataya. Gayundin sa Simbahang Kristiyano ay may mga espesyal na sagradong pagkilos kung saan ang mga mananampalataya ay maaaring espirituwal na mahipo si Kristo at madama ang kanyang presensya. Ang mga pagkilos na ito ay tinatawag na mga sakramento. Mula pa noong panahon ng pangangaral ng mga apostol, dalawa na sa kanila ang kilala - ang Binyag at ang Eukaristiya. Sa panahon ng Binyag, na kadalasang ginagawa sa pamamagitan ng paglubog sa tubig ng tatlong beses, ang isang tao ay pumapasok sa simbahan. Sa sakramento ng Eukaristiya, ang tinapay at alak ay inilalaan, na pagkatapos ay ipinamamahagi sa mga mananampalataya. mga batayan ng mga kultura ng relihiyon sa mundo aralin 11 at sila, kumakain ng mga ito, ay kaisa ni Kristo. Mula sa pananaw ng Hudaismo, ang pangunahing layunin ng relihiyon ng mga Hudyo at ng mga taong kabilang sa kanila ay upang mapanatili ang Tipan sa Diyos. Samakatuwid, malaking kahalagahan ang ibinibigay sa panalangin, pagbabasa ng Banal na Kasulatan, gayundin ang mahigpit na pagsunod sa mga tagubilin at utos ng relihiyon. Isa sa mga pangunahing utos ay ang pangingilin ng Sabbath. Sa ilang grupo ng mga Judio, kaugalian na maglaan ng hindi bababa sa ilang oras sa isang araw sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan at sa mga interpretasyon nito. Sa Islam, pinaniniwalaan na ang tao ay nilikha ng Diyos (Allah). Ang lahat ng bagay sa paligid ay nilikha para sa kapakanan ng tao, at dapat niyang sundin ang Diyos at gawin ang kanyang kalooban. Direktang inireseta ng Koran ang mga paraan ng paglilingkod sa Diyos, kaya sinisikap ng isang Muslim na tuparin ang mga ito araw-araw. Limang panalangin sa isang araw (namaz), pag-aayuno (pag-iwas sa pagkain) sa buwan ng Ramadan, isang beses sa isang taon ang paglalaan ng zakat - Panalangin sa moske ng paglilinis ng limos. Ang mga tungkulin na hindi natupad sa oras ay maaaring mapunan sa ibang pagkakataon kapag may pagkakataon. Ang pagganap ng maraming tungkulin ay ginagawang mas madali depende sa mga pangyayari. Sa Budismo, ang isang panalangin, o mantra (isinalin bilang isang kasabihan), ay hindi naka-address sa Diyos, na hindi kilala ng Budismo. Nagsisilbi itong wastong "tune" ang kamalayan ng isang tao, upang alisin siya mula sa pag-asa sa lahat ng bagay na lumilipas at walang kabuluhan. Samantala, ang mga Budista ay maaari ding magsagawa ng mga panalangin sa kanilang sarili, para sa mga taong nakamit na ang kaliwanagan, nirvana, o sa mga espiritu na mga patron ng Budismo. Ang mga espiritu ay mayroon ding iba... Anong mga sakramento ng Simbahang Kristiyano ang alam mo? Oo, nagdadala sila ng mga simbolikong regalo ng mga piraso ng pagkain, tubig, mga piraso ng magagandang tela. Ano ang panalangin sa Kristiyanismo? Sa iyong palagay, bakit mahalagang bahagi ng buhay ng isang Kristiyano ang pagbabasa? ^ Ano ang pangunahing layunin ng relihiyon ng mga Judio? ✓ Anong mga tungkulin ang dapat gampanan ng isang Muslim araw-araw? Ano ang layunin ng panalanging Budista? 29 Ako*. i- n I 2 ь " r 1 a p" -“ I*- Kung *.-pi I -* I I " - -L. ■ P -■ 4:.-4 . "> > " ■■>-■ " ■"■Ч -y ■■■■, ;., I " " I ■!> tb I Х "■ I %% I "r ■ ■- ■- ■ s s " ■ ■ i"i"p: ■ U :LL L i, ■. V'-VLT^^CHIR?" ■: Ako t. ;-\- I J.l I "ch"" % 5 -J. Ch ■. ■. Ch -. ■ ■■ ,^p ■ ^ - - ". -> . - bT I H - I v^-vv^. "■ I > " "i ‘ ■■" r* ■’ MATUTO ka kung ano ang mga sagradong istruktura at kung para saan ang mga ito. Ano ang sinagoga at paano nananalangin ang mga Hudyo? Ano ang pangunahing bagay sa mga simbahang Kristiyano. Paano ang pagdarasal at kung paano kumilos sa isang Muslim na mosque. Paano nakaayos ang mga templong Buddhist? kung y Y, rShshchg ■ 1 ^ t IT I > ". vv_ : V U U O. - U 1\tsh^ I f >;>" ; S-i i" ..-ji Stonehenge ■ "l " -I"■ " ■ ■ g "l I ■, "I "j g f ■ ■ :; n "I U I:: *,- b I ^ I -. I ■ 4 ■ "p:> Ш.-■■.t Г I I P [ I ^ , ■ -■ I ^ -■ p" 1- > ■" i" , v: .- I I p""i 1 I ; i". >": \ ■: L-. ".chh^hS ■ . ■_ . ■ - % ■ r % ■ . s % ■ . - . " C Ts- .4 -. ■. " . ■ I V ■ ■:." ■-.: v".i" r-I Sa sinagoga. ■ . ‘ b_ ■ »■>■» Х ^ Х -.■■■. H ■ . ■ ■ "\ H-, I ^ 4’:vn^ ■:■ L;; ‘.‘V-V Г■; ■‘."■c .i S . / / V YU"--yyy.X"■-■ ■" " ■p". -p "p ■-■■p-.". ■.■Masakit,- T ■ p - Ш r V "F a a ^ .r Mga sagradong istruktura BAKIT KAILANGAN ANG MGA SAGRADONG ISTRUKTURA Ang mga mananampalataya ay nagsasagawa ng magkasanib na ritwal na mga aksyon sa mga istrukturang espesyal na nilikha para sa layuning ito, na nagiging sagrado sa kanila. Ang mga istrukturang ito ay maaaring maging ganap na naiiba sa kanilang panlabas at panloob na hitsura, ngunit ang kanilang layunin - magkasanib na pakikilahok sa ritwal - ay palaging pareho. Noong unang panahon, nagsimulang magtipon ang mga tao upang manalangin sa kanilang mga diyos at magsakripisyo sa kanila. Minsan para sa mga layuning ito ay ginamit ang isang portable na tolda (halimbawa, sa mga sinaunang Hudyo ito ay tinatawag na tabernakulo), kung minsan ang mga bato ay pinagsama-sama at inilalagay sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. At ngayon ay matatagpuan pa rin ang mga labi ng mga istrukturang bato na ito. Ang pinakamalaking sa kanila ay matatagpuan sa England at tinatawag na Stonehenge (ang ibig sabihin ng bato ay "bato" sa Ingles). Sa Sinaunang Greece, Sinaunang Roma, Sinaunang Ehipto, Sinaunang India, Sinaunang Tsina, Sa sinaunang Japan, ang mga tao ay nagsimulang magtayo ng mga templo na nakatuon sa kanilang mga diyos. MGA SAGRADONG GUSALI NG HUDAISMO Ang mga sinaunang Hudyo ay nagtayo ng tanyag na Templo ng Nag-iisang Diyos sa Jerusalem. Ang kanilang buong buhay ay lumipas sa paligid ng Templo, na tanging para sa kanila. Ang pagkawasak ng Templo ng mga mananakop ay itinuturing ng mga Hudyo bilang isang kakila-kilabot na trahedya. Ngunit ang kanilang pinagsamang mo- S L * I ■ H -.,■ , I I - "G - “ > P J . . I (■ y ■ . ■ .!■" : ■ S I ■ E “ ^ . ■ "h h " 1 . ^ I , I . S Ch I r I I basics of WORLD RELIGIOUS CULTURES lessons 12*13 Ang LITHUANIA ay hindi huminto kahit na mas maaga - [ nang manirahan sa iba't ibang bansa, ang mga grupo ng mga Hudyo ay gumamit ng "mga bahay-pulong" para sa magkasanib na mga panalangin at pagbabasa ng Banal na Kasulatan. " - mga sinagoga. Ang mga sinagoga ay ang pangunahing sagradong mga gusali para sa mga Hudyo ngayon. Sa panlabas, ang mga sinagoga ay maaaring magmukhang iba, ngunit sa loob ng kanilang istraktura ay palaging napapailalim sa ilang mga patakaran. Ang isang espesyal na kabinet ay inilalagay malapit sa isa sa mga dingding ng bulwagan ng panalangin kung saan ang isang Torah Ang scroll ay nakaimbak Ayon sa tradisyon, ang teksto ng Torah na inilaan para sa pagbabasa sa panahon ng pagsamba ay dapat na sulat-kamay Sa gitna ng sinagoga ay may isang plataporma kung saan ang Torah ay madalas na may isang lampara , kung saan dapat laging may pitong mitsa, at isang bato ang inilalagay din ng isang slab o tansong plaka na may nakaukit na Sampung Utos na minsang ibinigay ng Diyos kay Moises. g* L v: Ang mga lalaki at babae na naroroon sa mga serbisyo sa sinagoga ay kailangang maupo nang magkahiwalay para sa layuning ito, ang mga hiwalay na silid ay inayos para sa kanila. Sa panahon ng panalangin, ang mga lalaki ay nagsusuot ng tefillin - mga espesyal na kahon na nakakabit sa ulo at kanang kamay na may mga strap. Naglalaman ang mga ito ng ilang mga fragment mula sa Torah, na isinulat-kamay sa pergamino. Ang ulo ng isang lalaki, bilang tanda ng kababaang-loob sa harap ng Diyos, ay dapat palaging takpan - ito ay maaaring isang maliit na bilog na takip sa likod ng kanyang ulo - isang kippah, isang malawak na brimmed na sumbrero o isang fur na sumbrero. Sa panahon ng pagdarasal, tinatakpan din ng mga lalaki ang kanilang mga ulo ng tali-tom - isang prayer shawl. 1 s.. ". 1 ■ MGA TEMPLO NG KRISTIYANO Upang magsagawa ng mga serbisyo at panalangin, ang unang mga Kristiyano ay hindi nagtayo ng mga espesyal na simbahan; nagtipon sila sa mga ordinaryong gusaling tirahan. Ang isa pang lugar para sa pagsamba ay ang mga libingan ng mga Kristiyanong nagdusa para sa kanilang pananampalataya. ay karaniwang matatagpuan sa mga libingan sa ilalim ng lupa (catacombs). Nang maglaon, lumitaw ang mga Kristiyanong templo (mga simbahan). karaniwang mga tampok para sa lahat ng simbahang Kristiyano. Ang altar ang pinaka sagradong lugar sa isang templong Kristiyano. Minsan ang altar ay pinaghihiwalay mula sa natitirang bahagi ng templo sa pamamagitan ng isang hadlang - ang iconostasis. Ang mga icon ay inilalagay sa iconostasis - mga imahe ni Kristo at mga santo. Sa Christian- \ J I ' h: U glo > ■ _ w ^ S ^ " * "I " S S I h ■ J S - npAC'IOJl - S:'№1| □ « ■ » i imsBLS th ■ IignostE ■vtpkzh P = 1 C Diagram ng panloob na istruktura ng isang simbahang Ortodokso ^ 0" P_ * I .s" I * \ S . . "G I" I I* I I . I g: s 'shGLL^L shGt'A"sh I t ii liE V"aV"i^Jb.lX^aa-sVciB"rl £En■“ ishla zhvm'va sh t"-sh^t"ti" '^yav"plshALsht"*bGtmsh-LyashgSH ■V"WaVa-b aai^eEv"si fiii ESd EVaaEiVaSJiE-«V*iiB4VS fialii-d A av^aCh fii-fafi E va E^a:Ev'a~a Gumagamit din ang HER lii temples ng wall paintings. Tinatawag silang mga fresco. Sa karamihan ng mga kaso, ang bubong ng isang simbahang Kristiyano ay nakoronahan ng isang krus. Ang templo ay madalas na katabi ng isang kampanilya o kampanaryo, kung saan matatagpuan ang mga kampana. Ang kanilang tugtog ay tumatawag sa mga mananampalataya sa panalangin. Nakaugalian na ang pananatili ng katahimikan sa isang simbahang Kristiyano. Ang mga lalaki, kapag pumapasok sa templo, ay dapat na tanggalin ang kanilang putong, at ang mga babae, bilang panuntunan, ay nagtatakip ng kanilang mga ulo. Sa panahon ng serbisyo, ang mga kalahok ay hindi tumalikod sa altar. View ng altar ng Orthodox church I -g:g.1" T Y P “ “ S;1 P G D -* C * to “ : ,fl g ‘I ■■ I" t‘ ": ■l I." L - iJ ■.D, -I ". g° g l g Q s _g t g I g. ■g \ ■ I ,1 I .1 ^ Mosque na may minaret P p _f _ .- s I ^ (G. I" ; .с.. :■>" J ^ - )\ \ I I I ! 32 _ ■ ■ 1._ I- i I g: - g g g" g" g “ S g -; I i - s g MOSQUES Ang istruktura ng isang mosque sa Islam - isang gusali ng pagdarasal - na binuo na noong panahon ng mga unang kahalili ni Muhammad Karamihan sa mga mosque ay may isang espesyal na minaret na tore, kung saan ang mga mananampalataya ay tinatawag sa pagdarasal. Sa bawat mosque ay obligado na mayroong isang angkop na lugar (mihrab) na laging nakaharap sa Mecca, ang banal na lungsod para sa mga Muslim Ang lugar na ito ay nagpapahiwatig kung saan ang mga Muslim ay dapat lumingon sa kanilang mga mukha sa panahon ng pagdarasal , mga eskultura o anumang bagay sa mosque ay walang mga larawan ng mga buhay na nilalang, ito ay pinalamutian lamang ng mga espesyal na inskripsiyon (karaniwang mga talata mula sa Koran) at iba't ibang mga palamuti Ang panalangin sa mosque ay pinangungunahan ng mga mananampalataya pumila sa mga hanay sa likod ng imam ang mga mananampalataya ay dapat pumasok sa mosque na walang sapatos, kaya ang sahig doon ay natatakpan ng mga banig. Ang mga Muslim ay kinakailangang magsagawa ng paghuhugas bago magdasal, at ipinapayong tumayo para sa pagdarasal sa malinis na damit. Para sa mga nangangailangan ng paghuhugas, sa espada - g I- ^ "g g - I" \ 3. kasama ang ! 1 I basics of WORLD RELIGIOUS CULTURES lessons 12*13 laging may gamit na lugar. Ang mga babae ay dapat na matatagpuan sa balkonahe o sa dulo ng bulwagan sa likod ng kurtina. Ang damit ng babae ay dapat na nakatakip sa kanilang buong katawan maliban sa mukha at mga kamay. MGA SAGRADONG ISTRUKTURA NG BUDDHIST Gaya ng alam mo na, ang katawan ng Buddha ay sinunog sa isang puner ng libing, at ang kanyang mga abo ay inilagay ng kanyang mga alagad sa mga espesyal na istruktura - mga stupa. Sa una ay mayroong walong stupa, at sila ang naging bagay sa pagsamba ng mga Budista. Pagkatapos ay nagsimulang magtayo ng mga stupa, kadalasan upang mag-imbak ng iba pang mga labi, at bilang parangal sa mga hindi malilimutang kaganapan sa kasaysayan ng Budismo. Sa una, ang mga stupas ay binubuo ng tatlong bahagi - isang stepped base, isang napakalaking gitnang bahagi at isang bubong sa anyo ng isang multi-tiered na payong. Ngunit pagkatapos ay nagsimula silang magtayo ng higit pa at mas kumplikadong mga stupa, sila ay naging matataas na multi-tiered na mga gusali na tinatawag na pagodas. Ang templong Buddhist sa loob ay isang malaking parihabang bulwagan. Ang isang altar ay naka-install sa harap ng mga imahe ng mga diyos - isang mesa na natatakpan ng tela kung saan inilalagay ang iba't ibang mga bagay na ritwal. Sa itaas ng plataporma, kung saan nakaupo ang mga Buddhist monghe sa panahon ng mga serbisyo, ang mga multi-colored ribbons, mga silindro ng tela, silk scarves, mga payong, mga bola na puno ng mga mabangong halamang gamot at mga lantern na may iba't ibang hugis at kulay ay nakasabit sa kisame. Kapag pumapasok sa templo ng Buddhist, dapat tanggalin ng mga tao ang kanilang headdress. Sa templo maaari kang umupo sa mga bangko o sa sahig. Ito ay pinaniniwalaan na sa panahon ng paglilingkod ay pinakamahusay na maglakad sa paligid ng templo sa direksyon ng araw, iyon ay, mula kaliwa hanggang kanan, habang sinusubukang huwag tumalikod sa altar. I g. " S % ^ " I s- 4 ■ E /■ ■ ^ g " t * ■ I .1 ■ » b.44 h- "1 ■ r I r t Isa sa pinakamatandang Buddhist stupa Bakit sa palagay mo ay may mga espesyal na tuntunin ng pag-uugali sa mga simbahan? ✓ Bakit nagsimula ang mga tao sa paglikha ng mga sagradong istruktura? Magagawa ba nila nang wala sila? Bakit hindi itinuturing na templo sa mga Judio ang sinagoga? V"Ano ang icon? Kasama ng iyong mga nakatatanda, ilarawan nang nakasulat ang isa sa mga Kristiyano o Hudyo na mga relihiyosong gusali na matatagpuan sa iyong nayon, lungsod, o iba pang lugar. Ipaliwanag ang layunin ng iba't ibang bahagi ng sagradong gusaling ito. ✓ Paano dapat ang isang Ang mga Muslim ay kumikilos sa isang mosque? Kasama ng iyong mga nakatatanda, ilarawan nang nakasulat ang isa sa mga gusali ng relihiyong Muslim o Buddhist na matatagpuan sa iyong nayon, lungsod, o iba pang lugar. Ipaliwanag ang layunin ng iba't ibang bahagi ng sagradong istrukturang ito. ■ ". ■" % f w iP ! ■ Ш Ш Ш |M ■-■ I*" -"ll "-“u’* * » ^ ■: h’ I " ; >.- I a «Ч ^4 » V Х -^ ■ ■“ Х ■ . "L ■ i* I Pl^l ■ к Ш % Ш Ш Ш I Ш ■>» /*■ fw,';;-!", .■ -■ » I I p“ ■o " '. V =■" ■>■■ L. -V- ?-;'ch Ш-ьг V ;■- .■■ V/i "L ■! =1 "t"" ■' Anong papel ang ginagampanan ng sining sa iba't ibang relihiyon. Anong mga anyo ng sining ang katangian ng mga tradisyonal na relihiyon sa Russia. ako. "VV .-^1 /V-.- > 'V . ■■ .1 I l f g. HH 1 F . _ * ^ h* r I: . - l.! " *: Г,.v ■ ■ . . '*Ako ■. - .-■■) ■ ■ ■ / * . " ■■ Г-. ■ . 1 ■;:7. m ; Х t ^ I i " y/-! -i V "r !■ ■ ^ " i . 7 "■-! ^ i I ? -" ■■ ■■ ... ■ ■ ' / . !■ a l-Z^ - ‘i _-V Г ■■’i * * ■ ■* ■“V’ * * *■ i" I* ^ i*Ib" « » ; ' ; ■ . > \" ■ " - ■ / ■ " > 11 "." V- j: - . . ■ g g >. ■ " I .* h g ■ > I I I t * ■* "sa 1! ■, N ■- 7 ■ 1 -G n 7 ^ : . "V;, !\^ ^i У-ь! у "■ l y // I 1 ■. ■■- "t 1 ■; - .■ ."■ ". ■ ■: ■. ■-. -■ t \- ■X. > H > I. ■ : . >! ^ / : ^ $ : : . fS i I = .■■v/i ".L ■: :; ■! -■; ".v ■-. B* S S S ■■... . I '^"j I j I I ■" IiIb.bIbb. B_B_B|B If: sV-.:- V^ ";- >5-V " 77V ■ ! yyjj 1 U * ^ * t "t"" ■■ - h" 7 ■ V ' h" in" '* '' :■ :■ !■ X .- "* "S Г I* У ■" » " JJ ' Г J “ ! "Jfc Ch 7:■! 'L.".y!" B " - ВС " : \K^: -t^-M-VB" i\-"b-"i l"■l " Ш* \, 1 > " у I* *1 " -■ E7iWl- i ■ > ■. .*;S:7 H _ (L\- ". 4"'' 1 r m L SH LY m 11 i Vi ■ " ■ *y.\* "L~1 K h' !" ■I:■ . 4 : W- « l 4 " 0 > 1 V Г1 ■ 11 1 >1 . _ Bahagi I:::! : 11 - I I J » i I I - J Л I, ■. V- . I I у - J I \ i . t : I K* M \ V.": "V 1 v"bVyV.* ->'! GG.*. ' 1V:-| * ■ Ъ Ш *. " I "■ I "| I H I ■- " i I * .■* . I " .* X s b" ■? ■. ■1 "I "! 7 --U" ■. g Ch ■; .vViJJit- MMOb" i,! J .*.■ I "! 'i-.v, .■ - -- B* -U.Luv" >,"b> y.B* v:- v.* m » SHSHSHSHSHSHHI'SHHLL PVP ■ V«B ■ " * I " ■ * I *1 l%S"i i I ** Ш ■.■■."". II iri: ■'.L * * L Ш Ш t^f^Lsht «ШШШшшь» » Ш Ш » ■« " ■ . -* . "*ч1Ч""chach" I-. ■ . ■ 'l - sa "A:■ .v.ch^y ly.i .* “ -''V Ш m Ф Ш m Ш Ш Ш W Ф Ш Ш > % Ш I Ш Ш «"ft Hi ■ ■ * ■■^Ap^pp^ippp «Р ji I ■■ ^ B* B* . * .■ B* 1 ■ В.ЧЧ I ■■■ « I i I - B - I "*1 iL: ■. ■/ > -V ■ ■ i " ■: L- L ■ 4 ■ m ■iTigiinti "i.i ! Sh Sh L % Sh. u V ■> V"-7 LLU v- ava:-: ■■ : \" i g ■, N * " -■ ■- ■ L « .■ ;:■ / ; ■ V: v’ : .vy. -v’У ": P*B ■ ■ "*■ L ^ m L n "Til. Ш Ш ■ ■ p ■ LR I m L m *4 *■* m Ш / / . 7. Ch.u. : Ch y - / ^■ ch U- ■ V^.y. i \ ;’b - , in sa Malikhaing mga gawa ng mga mag-aaral Marami kayong Mahal na mga kaibigan! Matatapos na ang school year. natutunan ang tungkol sa kasaysayan, kultura at tradisyon, mga prinsipyong moral ng iba't ibang relihiyon. Upang pagsama-samahin ang materyal na tinalakay bago ang mga pista opisyal ng tag-init, kailangan mong gawin ang sumusunod sa iyong sarili, nang magkapares o mga grupo para sa Denmark: 1. Kumpletuhin ang mga hanay ng mga salita: a) Abraham, Lupang Pangako... b) Magi, Bethlehem. .. c) Arabia, Mecca... d) palasyo, Gautama... 2. Ano ang nagbubuklod sa mga salita ng bawat serye? a) Koran, hafiz, mosque; b) altar, icon, fresco; c) Torah, menorah, kippah. 3. Tukuyin at sabihin kung alin sa mga sumusunod ang naaangkop sa Hudaismo, Kristiyanismo, Budismo, Islam. Torah, apostol, stupa, rabbi, mosque, icon, mantra, altar, kippah, lama, kandelero na may pitong sanga, imam, deacon, hafiz. Hudaismo Kristiyanismo Islam Budismo 4. Gamit ang mga salita sa ibaba. Sumulat ng mga artikulo para sa isang makasaysayang encyclopedia. Tukuyin ang mga paksa ng iyong mga artikulo. Moses, Bethlehem, mga tapyas, suras, Jerusalem, minaret. Buddha, Maria, imam, Mecca, kaligrapya, pagoda, icon. Sinai, pari, krusipiho, apostol, Ehipto, panalangin, altar, mantra. I ' , > ■ 1 » ■ .■ f t ■ - * I. i I e " a I . f 'i pundasyon ng PANDAIGDIGANG RELIHIYONG KULTURA Tukuyin kung aling mga relihiyon nabibilang ang mga bagay na ito Tukuyin kung aling mga relihiyon ang kinabibilangan ng mga gusaling ito ■-,■ ■ .■ -L ■ I ■- ."■- ■.■ H ■ - ■ I l I ■■■■-.■■. -.■.-,■ ■ ^ ",o-1 v;;-: ::■ viV":,": ■ -:s H, ■ - I ,■ I , ■ I " V I ■, * " 1 ;: /■, s -x;/.■: h ■■ p" ^ ,* I p' - "p H " H ■ . ako ■ . ", ■ P p" ,■ I ■ I ", "p ■- " ■ _* - I ■ r I " ■ I. t. ""J yy L ■■ ■." "i ■- - :■ ,■ ■ je "f-: V"" r C - -■ ■vv:-: ^:ViX ■-- "l > -"ll" ■■."-■■. ■-- "l I . g _ "p S "a" I I \h: ■;V I . ■> "i 11- ■:■■.: I . 'p *p " ■ I % V -p - _ '- RF IPV4PP I *■ "l "" "l ■%■"," ■" . " ." ako " ■ . ■ %. ._ ShrH; Ш ________________________________________________ Ш ^ i" ■ ШШ. ■: .^.-p K-: wvi \^k\■yn ■ :- :■ i4"i y_ РШЧР ■ iРвр MALALAMAN MO. V|- r,--p ■ -:-1 l.hch." " ■ULUU |■■:ch’l"^:-L\" l u/1 '.- I >" ■" Si ? .-.V gty h,.--.\ I ■-! "■.\ ■( I J J У "Л "s."i" П Г.1 I ""^||">' "."Aу a^..■:V * ":,V yy i-l iX - ^ Paano nila pinili ang isang bagong pananampalataya sa Rus', kung kailan at bakit nila pinili ang Kristiyanismo ^ Anong papel ang ginampanan ng Orthodoxy sa kasaysayan ng Russia il Ano ang papel ng mga taong nag-aangking Katoliko at Protestante na mga pananampalataya, Islam, Hudaismo, at Budismo? kasaysayan ng Russia? \USH --tv '- y (\t>... y w"w* y U/: ■-ЧЧ1Л" pcs. " r - . ' I I -g* I I R ■r- ■-r" : %--"%h"- > ■:= ■/ Pagbibinyag ni Prinsipe Vladimir Artist V. M. Vasnetsov ■- ■ % ". ■ .■ L Gu 40J .1 .g I" g ■" KWENTO TUNGKOL SA PAGPILI NG PANANAMPALATAYA. Noong Sa bukang-liwayway ng kasaysayan ng ating bansa, si Prinsipe Vladimir ay namuno sa lungsod ng Kyiv, na noon ay kabisera ng estado ng Rus'. sinaunang salaysay Ang “The Tale of Bygone Years” ay isang kuwento tungkol sa pagpili ng bagong pananampalataya. Dumating ang mga embahador mula sa ibang mga bansa kay Vladimir, na, tulad ng karamihan sa mga residente ng Rus', pagkatapos ay sumunod sa mga tradisyonal na paniniwala, at sinabi sa kanya ang tungkol sa kanilang pananampalataya. Ang mga Muslim ay nagmula sa bansang Bulgaria, na matatagpuan sa oras na iyon sa rehiyon ng Middle Volga. Pagkatapos ang Kyiv ay binisita ng mga Hudyo mula sa bansang Khazar, na noon ay umiral sa mas mababang bahagi ng Volga at sa North Caucasus. Pagkatapos nito, ang mga Kristiyano mula sa mga bansa ay nagpakita kay Vladimir Kanlurang Europa. At sa wakas, dumating ang isang Griyegong pilosopo, isang ministro ng Simbahang Ortodokso mula sa Byzantium. Sinabi ng lahat ng mga embahador kay Vladimir at sa kanyang kasama ang tungkol sa kanilang pananampalataya. Nanawagan sila sa prinsipe at sa kanyang mga tao na sumali sa kanilang tradisyon. Mula sa kuwentong ito nalaman natin na sa pinakaunang yugto ng kasaysayan ng ating bansa, pamilyar na ang mga naninirahan dito sa mga relihiyong umiiral sa ating bansa ngayon - Kristiyanismo, Islam, Hudaismo. Si Prinsipe Vladimir at ang kanyang mga katulong ay nahaharap sa isang mahabang pagpili: aling relihiyosong mundo ng kultura ang dapat sumali sa kabataan ngunit malakas na kapangyarihan? Ang prinsipe mismo ang nagpadala ng kanyang mga embahador sa iba't-ibang bansa . Para sa 1 ■ t ■ ■ mga pangunahing kaalaman sa MGA KULTURANG RELIHIYO SA MUNDO shiashsh shyaaaasha* ■■ 1Ш ashazhashka bimi ! aa sh a.a a a sh a a a ■ shm lm ■■ 1shaaaat aaa a ■ ashaava aaai vGshshLapLshShsholL Binyag ng mga tao sa Kiev. Sa kanilang pagbabalik, ibinahagi ng artist na si K. V. Lebedev ang kanilang mga impresyon sa mga relihiyosong kaugalian at ritwal na kanilang nakita. Higit sa lahat nagustuhan nila ang serbisyo sa Byzantine Church of Hagia Sophia. Bilang resulta, ang pagpili ay ginawa pabor sa Kristiyanismo. Bukod dito, ang Kristiyanismo ay pinagtibay mula sa Byzantium - ang pinakamakapangyarihan at binuong kulturang bansa sa mundo noong panahong iyon. Nangyari ito noong 988. Una, si Prinsipe Vladimir mismo ay nabautismuhan. Pagkatapos ay bininyagan ng klero ng Byzantine ang lahat ng mga Kievites na dumating sa ilog sa tawag ni Vladimir. Di-nagtagal ang mga naninirahan sa lahat ng iba pang mga lungsod at nayon ng Russia ay nagpatibay ng Kristiyanismo. ORTHODOX CHRISTIANITY SA KASAYSAYAN NG RUSSIA Ang Simbahan ay may mahalagang papel sa buhay ng ating bansa sa loob ng maraming siglo. Tingnan natin kung ano ang naging kontribusyon niya sa kultura, pagkakakilanlan at kaunlaran ng Russia sa iba't ibang panahon ng kasaysayan nito. ■ I ■ g. I ': ■ ■I .. I W \ " ■ I g I ь w w g i.. y "I ' . g H / g" t. I "Idol ng mga sinaunang Slav" na naglalarawan sa apat na diyos na Kristiyanismo hindi agad kumalat sa malawak na hangganan ng Rus' Sa ilang mga lugar, ang mga tradisyonal na paniniwala ay napanatili sa mahabang panahon, ang mga tao ay naniniwala sa mga diyos na nagpapakilala sa iba't ibang puwersa ng kalikasan: ang diyos na Perun ay itinuturing na diyos ng kulog at digmaan, si Veles ay tumangkilik. baka at kalakalan, Mokosh - pagkamayabong at agrikultura Ang mga paniniwala ng ilang mga tao ng Russia ay nakaligtas hanggang sa araw na ito mga paniniwala, ang mga shaman ay maaaring makipag-usap sa mga espiritu ng kanilang mga ninuno. ■ g - - w 1 t r u - a I g f >£ . ... " G. k. b .c a j . c. : . . Z.J. A 4. J ^ I Cyril and Methodius, Icon 1 / C I: I I I St. Sophia Cathedral sa Kyiv, Ang hitsura nito ay nagbago nang malaki sa paglipas ng panahon dahil sa muling pagtatayo ng St. Sophia Cathedral sa Novgorod the Great mula pa sa simula na tinatamasa ng simbahan ang suporta ng mga prinsipe ng Russia, lalo na si Vladimir at ang kanyang anak na si Yaroslav the Wise. Sa ilalim ng kanilang pagtangkilik, ang hierarchy ng simbahan ay itinatag sa Rus'. Ang pinuno ng simbahan ay isang metropolitan na nakatira sa Kyiv. Ang mga rehiyon ng simbahan (dioceses) na pinamumunuan ng mga obispo ay nasa ilalim niya. Sa pagdating ng Kristiyanismo sa Rus', ang mga unang paaralan ay nilikha. Itinuro nila ang pagbabasa at pagsusulat mula sa mga aklat ng simbahan. Ang mga aklat na ito ay isinulat sa wikang Slavic, ang alpabeto kung saan nilikha isang daang taon na ang nakaraan ng magkapatid na Cyril at Methodius. Isinalin din nila ang marami sa mga aklat mula sa Griyego hanggang Wikang Slavic. Ganito nagsimula Pagsusulat ng Slavic at isinilang ang panitikan ng tatlong mamamayang East Slavic—Russian, Ukrainian, at Belarusian. Di-nagtagal pagkatapos ng Pagbibinyag ng Rus', ang mga unang magagandang simbahan ay itinayo (halimbawa, ang Hagia Sophia Cathedrals sa Kyiv at Novgorod). Ang mga metropolitan, obispo at pari ay nagtamasa ng mataas na awtoridad sa lipunan. Madalas nilang pinagkasundo ang mga prinsipeng Ruso na nag-aaway at nag-away sa isa't isa. noong ika-13 siglo Isang kakila-kilabot na sakuna ang nangyari kay Rus' - ang pagsalakay ng mga dayuhang mananakop - ang mga Mongol. Ang kanilang pamumuno sa Russia ay tumagal hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo. Sa mahihirap na panahong iyon, malaki ang papel ng simbahan sa buhay ng mga tao. Ang mga metropolitan ng Russia ay madalas na mga tagapayo sa mga prinsipe ng Russia. Sa siglo XIV. Ang Metropolitan Alexei ay ang pinuno ng pamunuan ng Moscow noong pagkabata ng kanyang prinsipe. Ang mga monasteryo ay nagsimulang gumanap ng isang espesyal na papel sa buhay ng bansa. Ang kahanga-hangang Saint Sergius ng Radonezh (1314-1392) ay naging kilala sa buong Rus'. Nakatira siya kasama ang kanyang mga magulang sa maliit na bayan ng Radonezh, kaya naman nakatanggap siya ng ganoong palayaw. Kahit sa kanyang kabataan, nagpasya siyang maging isang monghe at nanirahan mag-isa sa isang kakahuyan na bundok sa hilaga ng Moscow. Maya-maya ay may isang maliit na grupo ng mga estudyante ang nagkumpulan sa kanya. Ito ay kung paano bumangon ang Trinity-Sergius Monastery, na naging sentrong espirituwal ng lahat ng Rus. Ang mga disipulo ni St. Sergius (nakaugalian na tawagan ang isang banal na monghe na isang monghe) na nagkalat sa pinakamalayo na mga rehiyon ng lupain ng Russia. Ang mga monasteryo na kanilang itinatag ay nagdala ng Kristiyanismo sa mga tribong hindi pamilyar dito. Bilang karagdagan, bumuo sila ng mga hindi nakatira na lupain, sa gayon ay lumilikha ng batayan para sa hinaharap na pagbawi ng ekonomiya ng bansa. Nang dumating ang sandali para sa isang mapagpasyang labanan sa mga mananakop, si Prinsipe Dmitry Donskoy ang pumunta kay Sergius upang makatanggap ng isang pagpapala bago ang sikat na labanan sa Kulikovo Field. Matapos ang pagpapalaya ng bansa, ang simbahan ay nakakuha ng isang mahalagang lugar sa buhay ng mga tao at estado ng Russia. Ang mga obispo at pari ay nakibahagi sa gawain Zemsky Sobors, na gumawa ng pinakamahalagang desisyon tungkol sa buhay; ■ K ■■ G "-" t ■■ ■ X. ■" ‘5 * ■ " " l 1 - ■ I; -G ] "■ - ^ ■ ^11 - Monasteryo sa Muscovite Rus'. Artist A. M. Vasnetsov at Sergius ng Radonezh. Larawan sa pabalat ng ika-15 siglo. Pagpapala ni Dmitry Donskoy ni Sergius ng Radonezh. Artist A. N. Novoskoltsev Ng" No. "SS |0> & ShMZh. 43 I ■: ■■ -■ : . h V i.:i; ■ i"."; I " ■ I: ! . " ■" " ■ ■ :■ ■ "■ - A*...y l-y ^ h T n in I IT 1 Sh Sh Sh Sh l t 1 Sh t Sh L t Sh t Ш 1 IIIBBI 1 I Ъ ■ I Ang unang may petsang Russian na nakalimbag na aklat na “Apostle” na inilathala ni Ivan Fedorov ay bahagi ng Bagong Tipan ng walang bansa. Mula 1542 hanggang 1563, si Metropolitan Macarius ang pinuno ng Simbahang Ruso. Marami siyang ginawa sa pamamahagi ng mga libro at kaliwanagan. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, isang koleksyon ng lahat ng mga libro na noon ay nabasa sa Rus' ay pinagsama-sama. Ito ay sa ilalim ng pagtangkilik ng Metropolitan Macarius na ang unang Russian book printer, Deacon Ivan Fedorov, ay nagsimulang magtrabaho sa Moscow. Mula sa sandaling iyon, ang mga aklat sa ating bansa, pangunahin ang Banal na Kasulatan, ay nagsimulang hindi kopyahin sa pamamagitan ng kamay, ngunit inilimbag sa mga bahay-imprenta. Ngunit ang mga relasyon sa pagitan ng simbahan at estado ay hindi walang ulap. Sa ilalim ni Tsar Ivan the Terrible, hayagang tinuligsa ng Metropolitan Philip ang Tsar para sa mga paghihiganti laban sa mga inosenteng tao. Dahil dito, itinapon siya ng hari sa bilangguan, kung saan pinatay si Felipe. g-1 > f Patriarch Hermogenes sa bilangguan. Artist P.P. Chistyakov noong 1589 ang patriarchate ay itinatag sa Russia. Ang pinuno ng Simbahang Ruso ay ang Patriarch, at hindi ang Metropolitan. Ang titulong ito ay kinilala rin ng ibang mga Simbahang Ortodokso, na naging tanda ng pagkilala sa kanilang bahagi ng kahalagahan ng Simbahang Ruso. Sa Panahon ng Mga Problema sa simula ng ika-17 siglo. Ang Patriarch ng Russian Church na si Hermogenes ay nagsalita sa mga naninirahan sa bansa na may mga apela na ipagbawal ang pananampalataya at paalisin ang mga mananakop ng ibang mga pananampalataya. Dahil dito siya ay ikinulong sa isang monasteryo, kung saan siya namatay sa gutom. Ang mga monasteryo ng Orthodox ay tumayo upang ipagtanggol ang pambansang interes ng bansa. Ang Trinity-Sergius Monastery ay nakatayo noong 1608-1610. Isang 16 na buwang pagkubkob ng mga tropa ng kaaway. Sa panahon ng pagkubkob, nagpadala ng mga liham ang mga monghe ng monasteryo iba't ibang lupain ng estado ng Russia, na nananawagan sa mga kapwa mamamayan na manindigan para sa kanilang pananampalataya at Ama. Ang mga tawag ni Hermogenes at ng mga monghe ng Trinity ay gumanap ng kanilang papel \ V \ \ I h pundasyon ng MUNDO RELIGIOUS CULTURES aralin 18*19: Ъ « ■ В~1~Ъ l's -im 7 ът as /к 7*i 7^ ■ 7~f g ~ь 7 1 "*7 w"c ^ t sa T~B 1~i ia 7 t t~v W~7^7 b sa 7 1 i Ш 7б 7 1 Ш ■ В С В 7 7 7~ В B ^r"bBbB^i^i В B-fc В*7 7~Б~^ ^i's I It ^ 7~7~7 ^ 1^В~|Ч~а^ (Гв17?(Т^Ъ7^ !в1^;^ВЗк Л S В ■ J 7 t B"? Defense of the Trinity-Sergius Monastery. Artist V.P. Vereshchagin role - ang pambansang digmaan sa pagpapalaya ay nagkaroon ng karakter sa buong bansa. Noong 1612, ang militia na pinamumunuan nina Kuzma Minin at Dmitry Pinalaya ni Pozharsky ang Moscow Bilang memorya ng tagumpay, ang Kazan Cathedral ay itinayo sa Red Square sa Moscow at noong Nobyembre 4, ang araw kung kailan nakuha ng militia ang bahagi ng Moscow, isang pagdiriwang ang itinatag bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos. - kasama ang icon na ito ang militia ay nagmartsa sa Moscow sa Minin at Pozharsky Sa ating panahon, ang Nobyembre 4 ay ipinagdiriwang din bilang isang holiday ng estado Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, ang mga reporma ay isinagawa sa Russian Church na nagdala ng mga serbisyo nito kaugalian na mas malapit sa pagsamba at kaugalian ng Simbahang Griyego. Nagdulot ito ng protesta sa ilan sa mga mananampalataya at humantong sa isang hindi pangkaraniwang bagay na tinatawag na schism ng simbahan. Ang mga hindi tumanggap sa mga bagong kaugalian ay nagsimulang tawaging Old Believers. o Matandang Mananampalataya. Mula noong ika-17 siglo Sinubukan ng mga tsar ng Russia na limitahan ang kalayaan ng simbahan. Noong ika-18 siglo, sa ilalim ni Peter I, nakuha ang patakarang ito - I V I "t * L" L I ■ ■L ■ I ■ g ^ l ■ \ ^ % G G ■ . l * _ g _ ^ ■I" t I ■ ■ \ f g. ■" sa Kazan Cathedral sa Red Square sa Moscow ^ ■ I i Inusig ng pamahalaang Tsarist ang mga Lumang Mananampalataya sa mahabang panahon. Sa kabila nito, palagi silang nanatiling tapat na mga anak ng kanilang Ama. Ang Old Believers ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng industriya ng Russia. Maraming pamilya ng Lumang Mananampalataya ang tumayo sa pinagmulan ng entrepreneurship ng Russia at aktibong kasangkot sa mga gawaing kawanggawa at pagkakawanggawa. Nagtayo sila ng buong bloke ng mga bahay para sa mga manggagawa, pampublikong ospital at silungan, aklatan, museo at art gallery. 11a ■’ y S ‘ k. ■ H I F ■S __ *1. V. "■:■■ ! .V >■., . ■ ^V " - ■- ■ I ■- I "i ■ I f -- 1 ■ J S■■!-'■! ■"■ L -■ "! ^■. ■ ■!■■ V ■ >■." ^ ■ V";■ ■ >\ i:■:: ■ A ^ l" i' wG ^ r ■ I .L ■ , p I I I t ■ ■Ch_hG in ■ «h ■ chr* I ch1 I ** "■ -"■. ■- I ■ ■ - ■. ■ , ■ I " I" I I ■ -■ I ■" ■ ■■.*,■, % . ' I" p j H ■ ■ Ш Ш r Ш m m m Ш m w m m m P ■ ■ p 0 r * "" P I V 4F*P ■"h! > H ■ U ^ -"L ■:Vv'V;: ■! ^ H f ■; ■/■- I" ^ i * L-" i ■- ■" > -■ ■ ■ I ^ - ■ G - g % ■ P ■ . "L ■Ч^РЧ p| "P Х I p pa^ap Ш m Ш m m m ■ PP^P ■ I Р P _P Х IPP pp pp ppp ■ p Р1**РЧИ IPpa* ■ ■ ,■ I I I ^ I ■ ■ ■ I " ■. 'l p -." p %-■■.■, % ■- p "^ I I % I ■. ■- I ". ■. ■ p ■ . ■■ . >SV ■ " Г^>р'л"/-- р HH [ ■ \K": t I ^ " ^ S" Р ■ ■ h_" r "V " " ^ Р « h^* r^ ^1 H » ■ Ch_r ■■1Р^^»РЧ ■. II Ch ■: g I i".-ch 1:L ■: |-.- U,- -.■ .■." ^tty ^^ "i " I "p I I ■llvvy I -,- ; p" - ".g -" g ■" ■ ^ I "iV"" I I ■ Bishop Innokenty (Veniaminav) ay isang natatanging misyonero sa Amerika, Kamchatka at Siberia. ang kanyang paglalakbay bilang isang simpleng pari Sa kanyang pangangaral, lumikha siya ng isang nakasulat na wika para sa wikang Aleut at isinalin ang Ebanghelyo dito Sa pagtatapos ng kanyang buhay siya ay naging Moscow Metropolitan nanirahan sa Japan nang higit sa 50 taon at talagang naging tagapagtatag ng Japanese Orthodox Church panitikang masining ■ I % "-I-X to V Y I I I *Ji I I S" >/ I ^ / I tmsh ШШШЧ УУ.) 1.14:! ■L!"\"| g." I I G--| ■, ■ I V- pcs^ w:iM:i ;; \u: :;C:; I -■ I ■_ ■■. Bishop Innocent. Ang icon ay may sistematikong katangian. Inalis ni Peter ang patriarchate ng Russia (naibalik lamang ito noong 1917), sa halip na ang Patriarch, ang simbahan ay nagsimulang pamahalaan ng isang katawan ng estado - ang Synod Kasabay nito, ang ika-18-19 na siglo ay nagbigay sa Simbahan ng Russia ng maraming natitirang mga numero at. mga santo Mahirap na kapalaran noong 1917, isang rebolusyon ang naganap sa Russia, ang tsar ay ibinagsak, at sa lalong madaling panahon ang partidong Bolshevik, na napakagalit sa anumang relihiyon, ay naagaw ang kapangyarihan sa bansa at nawasak, ang mga kagamitan sa Simbahan ay nawasak , maraming mananampalataya at miyembro ng klero ang pinatay o namatay sa kustodiya. Gayunpaman, nakaligtas ang simbahan, at ngayon ay nakikita natin ang maraming tao na bumabalik sa pananampalataya. IBA PANG KRISTIYANONG PAGPAPAHALAGA Mula na sa kuwento tungkol sa pagpili ng pananampalataya, alam natin na mula noong sinaunang panahon ang mga naninirahan sa Rus' ay pamilyar sa iba't ibang tradisyon ng relihiyon. Ang isa sa gayong tradisyon ay ang Kanlurang Kristiyanismo. Ang katotohanan ay sa kalagitnaan ng ika-11 siglo. Ang Simbahang Kristiyano ay nahahati sa Silangan at Kanluran. Nangyari ito dahil sa pagkakaiba-iba ng mga kaugalian sa relihiyon. at dahil na rin sa mga pagkakaiba sa pulitika. Ang Silanganang Simbahan ay nagsimulang tawaging Right-ihiri"iriih"iri I,* I I 46 M| ako*. iiiiii-iMMitli basics of WORLD RELIGIOUS CULTURES lessons 18*19 glorious (na nangangahulugang "tama, tunay na pagtuturo tungkol sa Diyos"), at ang Kanluranin - ang Simbahang Katoliko (literal na isinalin ito ay nangangahulugang "unibersal, kumalat sa buong mundo"). Ang Rus', tulad ng ibang mga bansa na bahagi ng sphere of influence ng Byzantium (Bulgaria, Serbia, Greece, Georgia, atbp.), Ay naging bahagi ng mundo ng Orthodox. Nang maglaon, noong ika-16 na siglo, humiwalay ang mga Protestante sa Simbahang Katoliko at pinasimple ang mga turo at ritwal nito. Ang mga Kristiyanong Kanluranin ay matagal nang nanirahan sa Russia. Nasa ika-17 siglo na. sa Moscow at sa ilang iba pang mga lungsod ay mayroong “mga pamayanang Aleman” kung saan nanirahan ang mga Katoliko at Protestante. Nagsimula silang gumanap ng isang partikular na mahalagang papel sa ating bansa noong ika-18-19 na siglo. Si Peter I at ang iba pang mga emperador ay sabik na nag-imbita ng mga dayuhang espesyalista, artista, at musikero sa Russia. Dumami ang bilang ng mga Katoliko at Protestante sa Russia pagkatapos ng pagsasanib ng Ukraine, Belarus, at mga lupain ng Baltic. Ang mga kinatawan ng Western Christian confessions ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng kultura ng ating bansa. Halimbawa, Italian arch- Dr. F. P. Haaz sa tabi ng kama ng isang pasyenteng Simbahang Katoliko sa St. Petersburg;1 1L. noong ika-19 na siglo Sa Moscow ay nanirahan ang isang Katolikong doktor na si Fyodor Petrovich Gaaz (1780-1853), na sikat na tinawag na "banal na doktor". Natanggap niya ang palayaw na ito dahil walang pag-iimbot niyang tinulungan ang mga hindi kasama ng lipunan sa hanay nito - mga bilanggo. Inialay niya ang kanyang buong buhay sa pagpapagaan sa dami ng mga bilanggo at mga destiyero. Tiniyak niya na ang mga matatanda at may sakit ay nakalaya sa bakal na tanikala, gayundin ang pag-aalis ng pag-ahit sa kalahati ng ulo ng mga babae. Sa kanyang inisyatiba, binuksan ang isang ospital sa bilangguan at isang paaralan para sa mga anak ng mga bilanggo. Si Dr. Haaz ay patuloy na tumatanggap at nagbibigay ng mga gamot sa mga mahihirap na pasyente. Ipinaglaban niya ang pag-aalis ng karapatan ng mga may-ari ng lupa sa pagpapatapon ng mga serf. Lahat ng kanyang ipon ay napunta sa kawanggawa. mga tector noong huling bahagi ng ika-15 at unang bahagi ng ika-16 na siglo. Protestant church sa Tomsk f Armenian church sa Sochi - 1^. ^ IllZL Jl - -A, IV Pagpasok sa pinakamatandang mosque sa Russia sa lungsod ng Derbent sa North Caucasus, isang brick Kremlin ang itinayo sa Moscow. Nang maglaon ay itinayo nila ang pinakamagagandang gusali sa St. Petersburg: ang Winter Palace. Smolny Institute, Mikhailovsky Castle at marami pang iba. Ang isa sa mga distrito ng Moscow - Lefortovo - ay pinangalanan pagkatapos ng Protestant F. Lefort, pinuno ng militar at pinakamalapit na kasama ni Peter I. Sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Libu-libong Protestante mula sa Alemanya ang lumipat sa Russia at nagsimula ng mga modelong bukid sa pampang ng Volga. Maraming mga Armenian ang nanirahan sa Russia sa mahabang panahon. Karamihan sa kanila ay kabilang sa Armenian Apostolic Church. Ayon sa alamat, ang Kristiyanismo ay dinala sa Armenia ng mga apostol na sina Thaddeus at Bartholomew, kaya naman tinawag na “apostolic” ang Simbahang Armenian. Noong ika-19 na siglo bahagi ng teritoryo kung saan nakatira ang mga Armenian ay naging bahagi ng Imperyo ng Russia. Ang Simbahang Armenian ay may sariling mga katangian ng ritwal, at ang doktrina nito ay naiiba sa doktrina ng mga Simbahang Ortodokso (Russian, Greek, Serbian, Bulgarian, atbp.). Ang mga ISLAM na Muslim ay matagal nang naninirahan sa teritoryo ng modernong Russia. Tulad ng naaalala mo, sa panahon ni Prinsipe Vladimir, ang Muslim na estado ng Bulgaria ay umiral sa Volga. Kahit na mas maaga, nagsimulang kumalat ang Islam sa mga naninirahan sa North Caucasus. Noong ika-16 na siglo Kasama sa estado ng Russia ang mga tao na ang relihiyon ay Islam. Noong panahong iyon, ang mga Muslim na Ruso ay naninirahan pangunahin sa rehiyon ng Volga at sa mga Urals. Noong ika-19 na siglo Kasama ang Russia Hilagang Caucasus at Azerbaijan, kung saan ang karamihan sa mga residente ay Muslim din. Maraming nagawa ang mga Muslim para sa kaunlaran ng ating bansa. Sa partikular, ang mga ito ay \t ^ " 48 a. '_р_. Lfl-j J mga pundasyon ng MUNDO RELIHIYOS KULTURA rv A Aft m d«ft-ftM « ft« ■ Ш-Л ШШЧ ft Ша « ft1 ft m ■ Aft il * " - i li 1 I L j fl Sa lumang Kazan, ang Artist na si F. Khalikov ay bumuo ng mga relasyon sa kalakalan sa pagitan ng Russia at silangang mga bansa, kung saan ang karamihan ng populasyon ay nagpahayag din ng Islam. Kaya, sa kalagitnaan ng ika-18 siglo V. malapit sa Orenburg, ang pag-areglo ng Seitova Sloboda, o Seitov Posad, ay bumangon (ngayon ay ang nayon ng Tatarskaya Kargala, rehiyon ng Orenburg). Ito ay itinatag ng isang mayamang mangangalakal mula sa lalawigan ng Kazan, si Sagit Aitov Khayalin. Ang pangalan ng nayon ay nagmula sa kanyang pangalan. Ito ay isang malaking nayon na pangunahing tinitirhan ng mga mangangalakal na Muslim. Gamit ang tiwala at suporta ng gobyerno ng Russia, sinubukan ng mga mangangalakal ng Tatar ng Seitova Sloboda na magtatag ng mga relasyon sa kalakalan sa pagitan ng Russia at Central Asia sa pamamagitan ng Orenburg. Nagtayo sila ng malawak na network ng kalakalan sa Russia at Gitnang Asya . Malaki ang papel na ginagampanan ng network ng kalakalan na ito sa paghahatid ng impormasyong panrelihiyon, pangkultura at pang-edukasyon. Sa pamamagitan nito, lumaganap ang impluwensya ng Russia sa mga teritoryo ng mga karatig na bansang Muslim. Seitova Sloboda Mosque (Kargaly). Mula sa isang larawan noong ika-19 na siglo I I - ir_ ■ Бу Х Бу Х - ■ i Р_"-_ ^i =:IG:I>t"rr >\I"::Г hз^_■!; -il-. w: ■ ; Jp"i -"V". n I"l .V". l] n ;3:J, ;I V, ■:I I! V. V: G. * _■ ■! j. Vachg ****■■*■■ ^ r* I .■ - ". % ^ . I ■ . " , ■ , I ■ I - , ". " ■ _ ■ r ■ ■_ "f i - ii lib P»4i|BibiJ ;i-^ ' . ■ X .1^ L:■:■ j ■i-.- ": . \ s-- ;■ / V:. I ' - -■ I i Г"^ : >.:>■ .-V ■ i >: , I;■ : ■ ;■ O' ■-- "i > -"ll" ■■."-■■. ■-- "i I . Г _ "p S "jF_ iin I P P ■ I r I /rv"l"iVi;"; -v ■ - , v4". ■-% U^"-L 1>:■ f-- L." ^ k sh: Mga ritwal sa relihiyon kfv k. ■;V I. ■> "i 11- ■:■■ . : .1 9 H sch sch W 9 pcs ■■■ _________ I ^ ■ I » »:-1'i',- g I IX" v,."_ ■; ".".". V","■ :-L" i ■ |4 ■■ *|v* ■> ""CHG ****■■*■■ -■ -L " ■! ".-Yi " t "Ako "l ^ pap m Ш Ш m Ш m ; ^:■■;:■■.■ :■■ ■; ". > 1." "■/ -: V i" ■ _l . g _ S "a." ■ . ■ ■ Shshshsh shh msh L Ano ang mga relikya at mga relikya Tungkol sa mga pangunahing dambana ng mga relihiyon sa daigdig mundo, ang pilgrimage ay isang paglalakbay sa pagsamba sa ilang bagay o lugar na partikular na sagrado para sa mga mananampalataya ng isang partikular na relihiyon ang libingan ni Hesukristo - ang Banal na Sepulcher sa Jerusalem Ang isang templo ay itinayo sa itaas ng lugar na ito, na kung saan ay tinatawag na ang Iglesia ng Banal na Sepulcher ngunit ang konsepto ng isang dambana ay pinalawak din sa iba pang mga lugar na nauugnay sa buhay Si Hesus. Kaya't ang lunsod mismo ng Jerusalem ay naging sagrado para sa mga Kristiyano - ang Simbahan ng Banal na Sepulcher sa Jerusalem \ I 1 g mga pundasyon ng PANDAIGDIGANG MGA KULTURANG RELIHIYO tl VN p || . Ang buong teritoryong ito ay tinatawag na Banal na Lupain. Ang ibang mga lugar sa mundo ay naging mga sentro rin ng peregrinasyon para sa maraming Kristiyano. Kadalasan ito ay ang mga lugar kung saan matatagpuan ang ilang uri ng relic - isang dambana na pinapanatili at iginagalang ng mga mananampalataya. Ang pinakamahalagang relikya ay mga bagay na nauugnay sa buhay ni Hesus: mga bahagi ng krus kung saan ipinako si Hesus, ang kanyang mga damit, ang saplot kung saan siya binalot pagkatapos ng kamatayan. Bilang karagdagan, ang mga labi ay itinuturing na mga dambana. Ang Mosh;i ay ang mga labi ng mga katawan ng mga namatay na tao. Ang mga mananampalataya ay sumasamba sa mga panalangin ng mga nakilala sa kanilang matuwid na buhay at samakatuwid ay kinikilala bilang mga santo ng Simbahang Kristiyano. Ang kaugalian ng pagsamba sa kanila ay naging tradisyonal na para sa mga Kristiyano. Ang mga pilgrimages ay maaari ding gawin sa mga icon. PILGRIMAGES SA ISLAM Para sa mga Muslim, ang paglalakbay sa lungsod ng Mecca - ang Hajj - ay napakahalaga. Ito ay itinuturing na isa sa mga haligi ng pananampalatayang Muslim. ^J Ang bawat Muslim ay obligado na magsagawa ng Hajj kahit isang beses sa kanyang buhay, ngunit kung siya ay may pagkakataong magsagawa ng gayong paglalakbay. l. A- ■ ■ ■ LVZh1 iniilii”-- Sa isang tiyak na panahon, ilang milyong mananampalataya mula sa buong mundo ang nagtitipon sa Mecca, sagrado sa lahat ng mga Muslim, na, bilang tanda ng pagkakapantay-pantay at paglapit sa Diyos, nagbibihis ng puting tela at isagawa nang sama-sama ang mga ritwal ng peregrinasyon. Sa Mecca matatagpuan ang pangunahing dambana ng mga Muslim - ang templo ng Kaaba. ■ . ^ 1 J * h S t / . .1 t ■ * » 1^ \ >. I V ■. I b 4 4 IP" ■ g. ■ "L" L at ‘ -f ‘ I ’: ■ .. I . Х I r" ^ % m > ■v ■ ■»■ 1 "S S ‘ b i. . . » ^ ‘p m i" ■S ^ Х Pagsamba sa Orthodox shrine ng Kaaba "■.i ■■ ▼Л4 -! G! |>b. d Ang Templo ng Kaaba ay halos kubiko na gusali, na natatakpan ng belo na may mga kasabihan mula sa Koran na nakaburda dito. Walang PANALANGIN sa loob ng templo, tanging mga lampara lang ang nakasindi dito. Ang Kaaba ay tinatawag na “Bahay ng Allah”; g l 1^ llri aaS. T* - y* ?iWhr.= I VWiw* LF* NG-*1".~|Ge"№*e! HI ako. M-iTirs.l I ( ( * II I ' I . I 1 “ r r r y y y ; r ■" r " i r ■. I " in t I r *. , 's -! I * I " . I I U ! ■ "I *. J I I ■.".IV *. fa I t ft " m " ■ p I ■: 1 " (I r " " -■ " V . \ G | " = II . 1 . I. -■ I 4 . I I: ? "V r* V " " " "p I ' 1 " I Ш II ". * t ll p - .1 . " ; I ; I « I I ft c“ I * "ft * * M \ I 8 6 I .■ Dome of the Rock Mosque sa Jerusalem \ \ i I » I a f I S ! "1=-b ■B-aBllJa__au "*"* . I b" .1 F G.4 " I i' ■-;I i" ! i -I * “ I I I "i I a I “aft ft I ft 1 ft n i a ■ ft * \ \ >, I V in ■. 8 I ) J . I ". sa Ip i a'> ^ ' l' b" “i I I \ f I ^GOSHNRESYO Sa Hinduismo, isa sa mga sentro ng paglalakbay ay ang sinaunang lungsod ng Varanasi (dating Benares). magtipon sa Varanasi ay dapat magsagawa ng isang ritwal na paghuhugas sa sagradong lugar para sa lahat ng mga Hindu ang Ganges River. Isinuot nila ang kanilang pinakamagagandang damit, nagdadala ng mga bulaklak at matamis at ibinibigay sa ilog. Ang buong pampang ng Ganges ay binuo na may mga espesyal na dalisdis sa ilog, na ang bawat isa ay kumakatawan sa isang buong complex ng templo. Mayroong higit sa 100 sa kanila sa Varanasi Sa panahon ng Hajj, ang Kaaba ay ang simula at pagtatapos ng pagbisita sa panahon ng Hajj. Ang mga pilgrim ay naglalakad sa paligid ng templong ito nang pitong beses, na ginagaya ang paggalaw ng mga anghel sa paligid ng Vsevyng-nego. Matapos ang pagtatatag ng Islam sa Arabia, isang malaking mosque na tinatawag na "Bawal" (“Banal”) ang lumaki sa paligid ng Kaaba. Karamihan dito ay nasa open air. Ang "Radiant Medina" ay ang pangalawang pinakabanal na lungsod ng mga Muslim. Si Propeta Muhammad ay inilibing dito. Ang libingan ni Muhammad ay matatagpuan sa Mosque ng Propeta sa Medina. Ang moske na ito ay itinayo malapit sa bahay ni Muhammad, at kalaunan ang bahay ay naging bahagi ng moske. Ngayon ang Mosque ng Propeta - K" ay isa sa pinakamalaki sa mundo; hanggang 700 libong tao ang maaaring magdasal dito nang sabay-sabay. Maraming mga peregrino ang bumisita dito pagkatapos makumpleto ang lahat ng mga ritwal ng Hajj. Ang ikatlong pinakamahalagang dambana ng Islam ay matatagpuan sa Jerusalem. Ito ay isang buong complex ng mga gusali. Kabilang dito ang isang maringal na templo na tinatawag na Dome of the Rock (Qubbat al-Sakhra), ■ . J E i. ". ch g (I I V " foundations of WORLD RELIGIOUS CULTURES and the "Most Malayo" Mosque (al-Masjid al-Aqsa). PILGRIMAGES IN JUDAISM Itinuturing ng mga Hudyo ang kanilang pangunahing dambana ang lungsod ng Jerusalem, kung saan dating matatagpuan ang Jerusalem Temple. Libu-libo ng kanilang mga mananampalataya ay dumagsa sa napanatili na fragment ng Templo, na kung saan ay tinatawag na ang Western Wall. na iginagalang hindi lamang ng mga Hudyo, kundi pati na rin ng mga Kristiyano at Muslim na mga grupo ng mga Hudyo, ang mga lugar ng buhay at libingan ng mga natatanging guro ay lalo na iginagalang. Ang Buddha, na, tulad ng naaalala mo, ay hinati sa walong bahagi at inilagay sa mga espesyal na stupa. Maaari silang isagawa sa anumang oras, isang beses sa isang taon o isang beses bawat 12 taon na may layunin na linisin ang sarili mula sa makamundong karumihan, na makaipon ng "mga merito. ” sa landas tungo sa kaliwanagan, pagtanggap ng pagpapala ng isang banal na asetiko, o pagiging bihasa sa kabanalan ng isang sagradong bagay o banal na lugar. Ang pinakasagradong lugar sa Budismo ay ang apat na lugar kung saan naganap ang mga pangunahing kaganapan sa buhay ni Buddha: ang lugar kung saan siya isinilang; kung saan dumating sa kanya ang kaliwanagan; kung saan ipinangaral niya ang kanyang unang sermon; at sa wakas, ang lugar kung saan siya namatay. Ngunit sa pangkalahatan, ang mga pilgrimages ay may mas maliit na papel sa Budismo kaysa sa ibang mga relihiyon. Wailing Wall sa Jerusalem Ang Bodhgaya ay isang sentro ng paglalakbay sa mga Budista, isang lungsod sa India Sa lugar na ito nakamit ni Buddha ang kaliwanagan ■"D! At shniya ^ Ano ang peregrinasyon? ^ Ano ang pangunahing layunin ng paglalakbay sa mga Kristiyano? Pangalanan ang pangunahing. relics of Christianity ^Saan matatagpuan ang mga shrine ng mga Muslim sa Ano at bakit ang pangunahing pagsamba sa Judaismo? i/i-. V. ■ vr S f: ^ \ ^ -L ■ I ■- . “■ ^"■ ■■ H ■ - ■ I l I ^ ":-l ■Mlf: ■ :■■.■ v;;-: if v:V-,": ■ "s \ L ^ r V ■ /U; - I ./ "j*"i ■ i: "S H ■- I ,■ I , ■ I ■. _■ V I ■, p i .1 ". ^ !" ■ y. . "V-c l _■: ■ PP p h Ш m p“W ■. -- i' -■ f _ ■ ■ r ■_ "f .*■""_■ "i . Vi g V i ■ I * ■ ' ^ P P ;■":■" I■ ■ ^ """O"," j. ako,. ■ "■ I '■""i"" "t "■:"■■ rshr aV| apa: ^:■■;:■■.■■■ :-.v / L "4 j . i ‘i . ."i >; L N I I I . g_S "a". ■;v ako . 0\ 11- >"n "" ■i4" V"/ . s V % " . ".■ "l % - - L % *. ■ -■ %H"G| TUNGKOL." "-.■ :■ Vir>>\', "-.vX ""i i (i-11 ■, ____ ■: I i *. ^-! -. > ^>4" -*■ 11 .." ) "X"""#; Ш t ^ у;И ■ .I. J i-i i-iv w Л (W ^ v; YOU Yium 0 pangunahing pista opisyal ng mga Hudyo. Anong mga pista opisyal ang mayroon ang mga Kristiyano? Ano ang Kurban Bayram at Eid al-Adha Bayram anong mga holiday mayroon ang mga Budista - "I - V J "■-.-! -■ I ■! I .■V" I "I I ^ % I _ * - II ji ,: I I Bo p " - ■■" I _ I I ' : 'r V . :i "I: h 11 1 a:li"3-:i:"l 62 ~b " r 11 xG \= V H "-" il Mga holiday at kalendaryo ng araw-araw na mga ritwal at pilgrimages, sa bawat relihiyon ay may mga ritwal na nauugnay sa mga araw na ipinagdiriwang ng mga mananampalataya ng isang partikular na relihiyon bilang pag-alaala sa ilan sa mga pinakamahalagang kaganapan para sa kanila o ilang mga santo Ito ay mga holiday at maligaya na mga ritwal Ang pangunahing holiday ng Hudaismo ay ang Paskuwa (Easter) Sa araw na ito, inaalala ng mga mananampalataya ang pagpapalaya ng mga tao mula sa pagkaalipin sa Ehipto at pagtakas sa Lupang Pangako. Ang pagdiriwang ng Paskuwa ay tumatagal ng pitong araw. Sa panahon ng holiday, ipinagbabawal na kumain ng tinapay na may lebadura. Sa halip, kumakain sila ng matzah - tinapay na inihanda na walang lebadura. Ang tradisyon na ito ay dahil sa ang katunayan na, ayon sa Bibliya, ang mga Hudyo ay tumakas mula sa Ehipto nang nagmamadali at walang oras upang ipagpaliban ang kuwarta, kaya't naghurno sila ng mga cake na walang lebadura. Ang holiday ay nagsisimula sa isang kapistahan na gaganapin alinsunod sa mahigpit na ritwal. Ang lahat ng mga pinggan sa mesa ay may simbolikong kahulugan: ang mapait na mga gulay ay naaalala ang kapaitan ng pagkaalipin, isang ulam ng gadgad na mansanas, petsa, mani at alak ay nakapagpapaalaala sa luwad kung saan ginawa ng mga Hudyo ang mga brick para sa mga bahay ng Egypt. 50 araw pagkatapos ng Paskuwa ay sumasapit ang Sha-vuot (Pentecost) - isang pista na ipinagdiriwang bilang pag-alaala sa pagbibigay ng Diyos ng Sampung Utos kay Moises sa Bundok Sinai. Sa araw na ito, ayon sa tradisyon, ang mga sinagoga ay pinalamutian ng mga bulaklak at berdeng sanga. Dahil ang holiday ay nauugnay sa mga pundasyon ng WORLD RELIGIOUS CULTURES sa pagbibigay ng Torah, ang pagtuturo sa mga bata ng mga tradisyong Hudyo ay karaniwang nagsisimula sa Shavuot. Sa panahon ng holiday, kaugalian na ubusin ang mga produkto ng pagawaan ng gatas sa pagkain at umiwas sa karne. Ayon sa kaugalian, ang isang ulam ng gatas at pulot at cheesecake ay inihahain sa festive table. Sa kanilang apatnapung taong pagala-gala sa disyerto ng Sinai, ang mga Hudyo ay nanirahan sa mga kubo, kaya sa susunod na holiday - Sukkot (ang holiday ng mga mangangalakal) ay dapat silang magtayo ng isang kubo na sukkah at, kung maaari, manirahan dito nang ilang panahon. Ang Hanukkah ay ipinagdiriwang bilang pag-alala sa himalang naganap pagkatapos ng tagumpay ng mga Hudyo sa pag-aalsa laban sa dayuhang haring si Antiochus, na dating namuno sa Palestine. Nakuha ng mga rebelde ang Jerusalem, at nagpasya silang italaga ang Templo, na nilapastangan ng hari. Upang maisagawa ang maraming araw na ritwal ng paglilinis, kailangan ang espesyal na langis ng oliba, ngunit isang sisidlan lamang ang natagpuan sa templo, na magiging sapat para sa isang araw. Ngunit, ayon sa alamat, isang himala ang nangyari: isang lampara na puno ng langis ang nasunog sa loob ng 8 araw. Samakatuwid, ang holiday na nakatuon sa kaganapang ito ay ipinagdiriwang sa loob ng 8 araw. Sa unang araw nito ay sinindihan nila ang isang kandila, sa pangalawa - dalawa, at iba pa hanggang sa ikawalong araw, in.V. * ^ i i У- ^ -А t i ■■ ■■ Ang masayang holiday ng Purim ay nauugnay sa alaala ng mahimalang pagliligtas ng mga Hudyo mula sa paglipol na binalak ng kontrabida na si Haman. Ang kuwentong ito ay isinalaysay sa isa sa mga aklat sa Bibliya. Sa panahon ng pagdiriwang ng Purim, kapag binanggit ang pangalan ni Haman, lahat ng naroroon ay nagsimulang gumawa ng ingay at kaluskos na may mga espesyal na kalansing. Sa festive table sa araw na ito, naghahain ng espesyal na triangular na cookies, na tinatawag na "Haman's ears." G' na magsisindi ng walong kandila. MGA PISTA NG KRISTIYANISMO ■G Ang mga pangunahing pista opisyal ng mga Kristiyano ay nauugnay sa mga kaganapan sa buhay ni Hesukristo - ito ay Pasko (ang kaarawan ni Hesus) at ang Muling Pagkabuhay ni Kristo - Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga mananampalataya ay naghahanda para sa dalawang holiday na ito sa pamamagitan ng pag-obserba ng maraming araw na pag-aayuno. Ang pag-aayuno bago ang Pasko ay tinatawag na Pasko, at bago ang Pasko ng Pagkabuhay - ang Dakilang Pag-aayuno. Kadalasan kapag nag-aayuno, maraming w liti Ik? Kabaong ng mga Judio na may insenso La^:.L a B, shM. t ъ. . > I "J L1 I 4 L. *l 1. Kulich procession! ■7 k g \\ I I 'I I v: Orthodox cross %- *1." 1Ъ I" J,* h" I "" - '" l ■ ■ > ■ ]\ " \ Ang mga Kristiyano ay hindi kumakain ng karne at mga pagkaing gatas, at umiiwas sa libangan (halimbawa, hindi sila nanonood ng TV). Ngunit ang pag-iwas sa pagsusulat ay hindi ang pangunahing bagay, ito ay dapat lamang makatulong sa isang tao na maging mas mahusay sa panahon ng pag-aayuno, tulungan ang mananampalataya sa kanyang trabaho sa kanyang sarili. Ang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay ay tinatawag na Holy Week. Sa mga araw na ito, naaalala natin ang mga huling araw ni Jesu-Kristo, na ginugol sa Jerusalem, at ang kanyang pangangaral. Ang Huling Hapunan (hapunan) kasama ang mga alagad, kung saan itinatag ang sakramento ng Eukaristiya (Maundy Thursday), ang pag-aresto at pagpapako sa krus (Biyernes Santo). Palaging pumapatak ang Pasko ng Pagkabuhay tuwing Linggo. Ang kanyang pagsamba ay nagaganap sa gabi. Ito ay bubukas sa isang solemne prusisyon sa paligid ng simbahan, na sinusundan ng Matins at Liturhiya. Ang buong susunod na linggo ay tinatawag na Easter o maliwanag. Ang pag-alala sa mga kaganapan sa Pasko ng Pagkabuhay ay nagpapatuloy hanggang sa Pista ng Pag-akyat sa Langit, na ipinagdiriwang tuwing Huwebes sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ayon sa interpretasyon ng Orthodox, sa araw na ito si Kristo ay umakyat sa langit at naupo sa kanang bahagi ng Diyos Ama. Inutusan niya ang kanyang mga alagad na huwag umalis sa Jerusalem hanggang sa dumating sa kanila ang Mang-aaliw, iyon ay, ang Banal na Espiritu. Sa I L [ fundamentals of the WORLD RELIGIOUS CULTURES lessons 23*24 Nangyari ito sa araw ng Pentecostes (50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay). Ang mga apostol, kung kanino, ayon sa mga Ebanghelyo, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa anyo ng mga dila ng apoy, tumanggap ng mga regalo ng mga himala at pagpapagaling at nagsimulang ipangaral ang Ebanghelyo. Ang araw na ito ay itinuturing na kaarawan ng Simbahang Kristiyano. Sa Rus', ang holiday na ito ay nagsimulang tawaging Trinity. Ipinagdiriwang ang Kapanganakan ni Kristo sa Disyembre 25 (Enero 7), at ang Epipanya (Epipanya) ay ipinagdiriwang sa Enero 6 (19). Noong sinaunang panahon, magkasamang ipinagdiriwang ang Pasko at Epipanya. Nananatili pa rin silang magkatulad sa pagsamba at konektado sa mga espesyal na oras, "mga banal na araw" (popular na tinatawag na "Christmastide"). Ang sinaunang karaniwang pangalan para sa dalawang pagdiriwang na ito ay Epiphany, dahil sa pagdiriwang ng kapanganakan ni Kristo at sa kanyang binyag, ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang pagdating ng Diyos sa mundo. Bilang karagdagan sa dalawang ito, ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang maraming iba pang mga pista opisyal na may kaugnayan sa buhay ni Hesus, ang kanyang ina na si Birheng Maria at ang kanyang mga alagad. Orthodox, Armenian, Simbahang Katoliko Ipinagdiriwang din nila araw-araw ang alaala ng ilang mga santo. ISLAMIC HOLIDAYS Ang pangunahing holiday ng mga Muslim ay Kurban Bayram. Ipinagdiriwang ito bilang alaala kung paano handang ihandog ni Abraham ang kanyang anak sa Diyos, ngunit hindi ito kinakailangan. Bilang pag-alaala sa kaganapang ito, ang mga Muslim ay kailangang magkatay ng tupa o tupa. Sa mga araw na ito, binibisita ng mga Muslim ang moske, kung saan nagsasagawa sila ng mga panalangin sa holiday at bukas-palad na namamahagi ng limos. Ang holiday ay tumatagal ng tatlong araw, kung saan kaugalian na humingi ng kapatawaran sa iyong mga mahal sa buhay para sa masasamang gawa, bisitahin ang mga libingan ng mga ninuno at kamag-anak, bumisita sa mga kaibigan, magsuot ng mga bagong damit, mag-ayos ng mga treat, at magbigay ng mga regalo. "-l SH ISHREOO Ayon sa tradisyon ng Simbahang Ruso, sa panahon ng linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, lahat ay maaaring umakyat sa bell tower at magpatugtog ng mga kampana. Sa Pasko ng Pagkabuhay, ang mga mananampalataya ay karaniwang nagpinta ng mga itlog. Ang pangunahing ulam ay Easter - isang ulam na gawa sa cottage cheese at inilagay sa isang espesyal na anyo, at mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay % % Russian Christmas card noong unang bahagi ng ika-20 siglo, Sinaunang pagguhit 65 Gsh 1 ■■ "o I "H" h"| -: I ;m.1b l I%v~^ ■! - " 7 , ' r'" * * \ "\ r" ;" ■* I I in' *" ! -Adha Muslim sa Kenya sa panahon ng holiday Isa pang Muslim holiday - Eid al-Fitr Ram - ay tinatawag na isang maliit na holiday (sa kaibahan sa dakilang holiday ng Kurban Bayram Ito ay ipinagdiriwang sa karangalan ng pagtatapos ng 30-araw na pag-aayuno sa). Ang buwan ng Ramadan Sa Islam, ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay itinuturing na isa sa mga haligi ng pananampalataya usok sa araw, at talikuran din ang lahat ng kasiyahan upang isipin lamang ang tungkol sa Diyos at mga gawang maka-Diyos. Ang Eid al-Adha ay ipinagdiriwang tuwing tatlong araw. Maipapayo na magpalipas ng gabi ng Eid al-Fitr nang walang tulog, sa pagdarasal sa Allah. Sa Eid al-Adha, ang mga ipinag-uutos na pampublikong panalangin ay itinatag, na maaaring maganap kapwa sa moske at sa mga espesyal na bukas na lugar. Ang mga Muslim ay nagsusuot ng pinakamagagandang damit, bumisita na may dalang mga regalo, subukang magsaya, at maghanda ng mga tradisyonal na pagkain na ipinagpapalit nila sa mga kapitbahay. Sa mga araw na ito ay kaugalian na ang palamutihan ang mga bahay na may mga garland at ribbons. Sa bisperas ng holiday, ang limos ay ipinamamahagi. Ipinagdiriwang din ng mga Muslim ang Mawlid (ang kaarawan ni Propeta Muhammad). Ito ay sinasamahan ng pagbabasa ng mga panalangin at mga sermon sa mosque at mga bahay ng mga mananampalataya, at mga solemne na prusisyon. BUDDHISM HOLIDAYS Ang mga pista opisyal ng Budismo ay kadalasang nag-iiba depende sa bansa kung saan sila ipinagdiriwang. Ang pinakamahalagang holiday sa lahat ng mga pista opisyal ng Budista ay itinuturing na araw ng kapanganakan, paliwanag at pag-alis mula sa mundo ng Buddha (Donchod). Ito ay ipinagdiriwang sa Mayo. r-d -b. -Г> -L..- » 66 na mga pangunahing kaalaman sa PANDAIGDIGANG RELIGIOUS CULTURES aralin 23*24 Hunyo para sa pitong araw. Sa mga araw ng holiday na ito, ang mga solemne na panalangin ay gaganapin sa lahat ng mga monasteryo at ang mga prusisyon at prusisyon ay isinaayos. Maraming panata na tutuparin mahigpit na mabilis at manatiling tahimik sa lahat ng pitong araw, na sumisimbolo sa kahalagahan ng pag-iwas sa pagsasanay ng Budismo at kasabay ng pag-alala sa Buddha. Ang isang katangiang ritwal ng holiday ay ang paghuhugas ng mga estatwa ng Buddha na may pinatamis na tubig (o tsaa) at paghuhugas ng mga ito ng mga bulaklak. Sa araw na ito, kaugalian na palamutihan ang mga templo at magagaan na parol sa gabi, na sumisimbolo ng paliwanag na dumarating sa mundong ito. Sa mga Budista, hindi lahat ng mananampalataya ay karaniwang nag-aayuno, ngunit mga monghe lamang. Sa maraming bansang Budista, ang pag-aayuno ay nangyayari sa isang tiyak na panahon, tulad ng tag-ulan, gaya ng ginagawa sa mga bansa sa Timog-silangang Asya. Ang pag-aayuno ay karaniwang tumatagal ng tatlo hanggang apat na buwan. Ang Sagaalgan - ang Bagong Taon ng Budista - ay nagsisimula sa unang bagong buwan pagkatapos pumasok ang Araw sa konstelasyon na tinatawag na Aquarius sa Kanluraning tradisyon (hindi mas maaga kaysa Enero 21 at hindi lalampas sa Pebrero 19). Ang mga Budista ay nabubuhay ayon sa kalendaryong lunar, na hindi tumutugma sa European. Sa loob ng 15 araw ng holiday na ito, isang mahusay na serbisyo ng panalangin ang isinasagawa, na nakatuon sa 15 mga himala na ginawa ng Buddha upang mapahiya ang mga nagdududa sa kanyang pagtuturo. Ayon sa tradisyong Budista. Bago umalis patungong Nirvana, tinawag ni Buddha ang lahat ng mga hayop sa kanya, ngunit tanging Daga, Baka, Tigre, Hare, Dragon, Ahas, Kabayo, Tupa, Unggoy, Manok, Aso at Baboy ang dumating upang magpaalam sa kanya. Bilang pasasalamat, binigyan ng Buddha ang bawat isa sa mga hayop na ito ng isang taon upang mamuno, at ang mga taon ay ibinigay sa eksaktong pagkakasunud-sunod kung saan ang mga hayop ay dumating sa Buddha. Ito ay kung paano lumitaw ang sikat na 12-taong "ikot ng hayop". ;■ V. l g I W M \ I I H ■ ■ ■ I I 1.1: h"lO* 1.1 !i!i ""h? Ang mga U.I. I .4 I g!_ .3 I "■-A ■ ■ H " 1^. .*.1 "G-. I Sa panahon ng Buddhist holiday III JBII .|J» v._i". I:-.i.i a ■ .. " 11-* 11.L L\ Lm J Ш l"L.. 4 . J" kung ako L. _ i"ll I 11 ,■ I. .■ . .■ J^ ■ « .-I ^1"-: I ■■■■" I " "i ' -1" I ■ ■ I I I 3 I H ■ . J . Kung _j_i 11 ilijK ill -- f . Ш " at ako ako." OiUANiIOE I"ll I l^h-lYii"" ■) -"iM j " J j" " "j. "j" .1 Ano ang kahulugan ng mga pista opisyal ng mga tradisyonal na relihiyon sa Russia? | -V - - ">--5 ■ ■" 1 "i I a ■ , 3 ■ j 1j .. c " 1 m ^ .1 Wi- "; v" 1" ". ■ > .1 VO.\" ■r.V ■ Г34; Г"! 1": \\n: \i4\i" SH "L" 11 s-J ■ I Hi-: I: mj I: - iM a ,■ 11 a - :■ I -.1 11 "3": 2 H. \i li!: chz ako! la^ I f: Vi:"V K SHNIYA. . I H H I “ I: I ■ % :" j ^ ■ . I^I a"." ■: c" II ‘I- :i -I. .1 i !" F ■: 11. CH1L ^ I. ■: Ako . ■ ako ■. 4 ■. :■ 11 I .■ h’ H G j| M 13 "ll ! I i \i -. ■ ■ . " ■ .4 . " to J H I. Ill. g r I P ■ G. Anong mga kaganapan ang nauugnay sa mga pangunahing holiday ng mga Hudyo? Sabihin sa amin ang tungkol sa mga ito. Anong mga kaganapan ang nauugnay sa mga pangunahing holiday ng mga Kristiyano? Maghanda ng mga mensahe tungkol sa kanila. Z"Anong holiday ang ipinagdiriwang ng mga Muslim? Z"Ano ang pinakamahalagang holiday sa Buddhism? Z" Makipag-usap sa iyong mga nakatatanda at sabihin sa kanila kung anong mga relihiyosong pista ang kaugaliang ipagdiwang sa iyong pamilya, sa iyong grupo. ^ ■! .! "l."! ■ i "|.: I _ l." .1.4.4 S .1.1 |. .V.."J l-.". ako>. II I F / "■ ■ F 1, I ' I ' -I ■ I ■ 4 1 .1 ■ *i I " ■1.1 jJ" I U\ , l> ■ ", : Х11': I ■ \. , ! ako. ^ V" 4^ I I 1 Kung ako ■ 5-1 I, ■ ■ a ".". 'j * ■ I : \X\ ■ :-?j .1: h!-1" r .V ■ I 4 - ■"i Y.">-.::"V 'h"." 4 ■. 11 >." : . ■ I " I ., ■ I ■ II -■j ■i’- I jli ■ ■■ ■ 11 .; : J I V .V"4.-..‘l. "0:■ ? ""V! i..v-.^-.|-i. Ako ". ■ ako -. "Ako", -. g h f ■_ . " - g W t I |" .- |"1 ■ "| l ^ " V ■ '.Vi-"L.: ■-■ I I " ■/ %" V "1 I ■" ■ ■ -" I ■ >: ^. I "; ■ _~i. ■ L; g l _|. ": h V^ .V-., ^>,: ^ V- i:■ ■Z s r"-"/ ■/"- 11 * , -. Kung ,r ■■ . l"_l/ Ш^. I ^ Л:-;v: O^.SS,"".‘4. "" ".II 1 I ’. I C r". Ch I II "II r‘ g \ \ I I "l I ? h / h "-L 1 . V-■■". .■■/; : Ay- |" -■ ■ "■. V |’ I r I ■ IJ ^ : I .:; ■■ .“I i-1 -.Vj ■ _% i" G\Zhsh\‘ . . tungkol sa I.V V."-- :: .G. ■h ko ■| ■. % h Ush It GU. GU. "): . G " ■. "■ "r^-^G [ g ■ " g g g I L" . g - - g" g,J Sinasabi nila na si Propeta Muhammad ay may kapitbahay na hindi nagustuhan sa kanya at sinubukan siyang saktan sa lahat ng posibleng paraan. Isang araw nagkasakit ang kapitbahay, at pinuntahan siya ni Muhammad. Nagulat ang kapitbahay. at tinanong kung bakit niya ito ginagawa, "Ikaw ay aking kapitbahay, at ako ay obligadong alagaan ka," sagot ni Muhammad. “ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili” (Gospel of Matthew, chapter 22, verses 37, 39). ng panahong iyon ay nag-isip sa katulad na paraan, sinabi nila na isang araw ay dumating ang isang di-Kristiyano sa pantas na si Hillel, na pumayag na tanggapin ang Hudaismo kung maipaliwanag sa kanya ng guro ang diwa ng batas ng mga Hudyo. Huwag mong gawin sa iyong kapwa kung ano ang hindi kanais-nais sa iyo - ito ang buod ng buong Torah, ang lahat ng iba ay komentaryo lamang." . Direktang idineklara ng Koran na ang buhay ng tao ang pinakamataas na halaga - ang isang tao ay walang karapatang kunin ang buhay ng sinuman, kabilang ang kanyang sarili, at ang pagpatay sa isang tao ay katumbas ng pagkawasak ng buong sangkatauhan! Ang Islam ay nag-uutos sa mga tao na mahalin ang isa't isa at pakitunguhan ang isa't isa ayon sa gusto nilang tratuhin. Kinakailangan na tratuhin ang mga magulang nang may paggalang at bigyan sila ng marangal na katandaan. Ang Propeta Muhammad ay gustong ulitin: "Ang Paraiso ay nasa ilalim ng mga paa ng ating mga ina." Kaya naman, binigyang-diin niya ang pangangailangan para sa espesyal na pagsamba sa ina. Ang Propeta Muhammad, sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, ay nagtatag din ng isang malaking bilang ng mga tuntuning moral na ipinag-uutos para sa mga Muslim, halimbawa, ang pagbabawal sa pag-inom ng alak. ang mga pundasyon ng mga relihiyosong kultura sa mundo, halimbawa, binigyang-diin ng Propeta ang pangangailangan para sa mabuting ugnayan sa kapwa at ipinakita ang kanilang kahalagahan sa pamamagitan ng personal na halimbawa. PAGTUTURO TUNGKOL SA PAG-UUGALI NG TAO SA BUDDHISM Sa Budismo, ang batayan ng pag-uugali ng tao ay responsibilidad para sa iba. Naniniwala ang mga Budista na upang makamit ng isang tao ang kaligayahan, kailangan niyang pasayahin ang ibang tao. Kasama ng Buddha, ang mga Budista ay gumagalang din sa iba pang mga diyos (bodhisattvas). Ang mga Bodhisattva ay nagpapakasawa sa asetisismo kapwa sa monastikong landas at sa landas ng karaniwang tao, ngunit hindi para sa kanilang sarili, ngunit para sa kapakanan ng pagliligtas sa iba. Itinatanggi nila ang pagnanais para sa pansariling pakinabang at tinalikuran ang nirvana upang muling ipanganak muli at muli para sa kapakanan ng pagpapalaya sa lahat ng mga nilalang mula sa pagdurusa. Naniniwala ang mga Buddhist na kahit sino ay maaaring maging bodhisattva. Ang mga Budista ay may limang mga tuntuning moral. Ang mga ito ay napaka-simple, at ang kanilang pagpapatupad ay hindi nangangailangan ng labis na pagsisikap mula sa isang tao. Kasama sa mga utos ang hindi sinasadyang pagpatay sa anumang buhay na nilalang, hindi pagnanakaw, hindi pagsisinungaling, hindi pangangalunya, at hindi pag-inom ng alak. Inilista ng mga Budista ang lahat ng posibleng paraan ng pagpatay, kabilang ang pagpatay gamit ang sariling kamay at pagpatay sa pamamagitan ng utos. Itinuturing din nilang hindi katanggap-tanggap ang galit bilang pinagmumulan ng lahat ng karahasan. Ang Budismo ay naglalagay ng espesyal na diin sa pangangailangang magkaroon ng habag sa lahat ng nabubuhay na nilalang. Ang mga Budista, tulad ng alam mo na, ay naniniwala na ang kaluluwa ng tao ay ipinanganak sa lupa nang maraming beses sa iba't ibang anyo, samakatuwid ang pinakaunang tuntunin ng moralidad ay itinuturing na hindi nakakapinsala hindi lamang sa ibang tao, kundi pati na rin sa mga hayop. Bodhisattva statue Ang mga tagasunod ng isa sa mga Indian na relihiyon - ang Jains - ay naniniwala na ang pinsala ay hindi dapat idulot hindi lamang sa mga tao at hayop, kundi pati na rin sa mga insekto at halaman. Ang pinaka-masigasig na mga Jain ay nagtatali ng mga espesyal na bendahe sa kanilang mga bibig upang hindi aksidenteng makalanghap ng maliliit na insekto, at huwag lumabas sa dapit-hapon dahil sa takot na matapakan ang isang buhay na nilalang sa dilim. Ang lahat ng Jain ay karaniwang kusang-loob na kumuha sa kanilang sarili ng limang pangunahing panata: hindi sasaktan ang mga bagay na may buhay (ahimsa), hindi magnakaw, hindi mangalunya, hindi mag-iimbot, at maging tapat at banal sa pananalita. at kaalaman Ano ang mga utos? Ano ang itinuturo nila? h/"Sino sa Islam ang itinuturing na batayan ng paglikha, ang sukdulang layunin nito at pinakamataas na halaga? Ano ang ibig sabihin nito? Paano mo naiintindihan ang mga salita ni Propeta Muhammad: "Ang Paraiso ay nasa ilalim ng mga paa ng ating mga ina"? ^ Ano ang itinuring ang batayan ng pag-uugali ng tao sa Budismo uxtm^lx ^ 71 ПШ1Ш i/i- % ■ v r . ’ I " r % I , ■ . ■ ^ Ш j .- ■ g ■ I I ■ " r ■ - ■- J ■.- :-.■! ■-■ " g. -V: - I .--.i ,> ,■ -1 [ I | -■ ■-! P apav* ■ ■ Ш m Ш m Ш 4*BH - !■ ^ Ш m m Ш ■"CH Shch ShShShShShSht\shsh m V ■ ■ |4 !■ "Ip" _P« ■ HP ■p"""l"ll "■ g r I / . . I ■ , " , ■ p p" ^ 1 , "r ■ "-."III " ■ I .1. I .1 - ' .■ "*_■■ "I"l ■■"!"■■ -- ■ f.;- f L 1" L \ -p "-.'i f. ■' I . - .4 I '-I ■, ■- L V ^1 'i - jfl:■ V "".'r *pI ■-, J P Ш F ■ I - CH P * ^ CH PH CHRN I*-', I I . ' p .■ -■ I ^ I I ' p I ■;xi . ">l 11- ' ■ > ' J V: y' I . f. » rG Ch, » , Ch, I. 'p ■- I ■ , % r ■ I -p V ' p " / iViVr-fyiV.^ ________________ Х I1 >>р',-,"l p ХЧ\ -Ш 4> i >> I (Ч I' . - I ^■: *p-: r*C-! L > :-v, L- 11 /.-рЧ-.”-.xvi-M ■- i / -■ :: 1.5;: ; I'J ■ . - - v% ■ - ^ -^P ' ■- Vi:? I' I I \ |U ^ /■ t -IF ■ i: /.XJV L:■ :■ .=:j \ / ■vVi'f 'J .' I I ■■,' - J SHSHSH_____. _________ V ■- »p H % H I I p' GG/ V "-P- » L I II : k), g V'L P .-: r' --D. '.' ■ 1*^4 Ш ^ Ш Ш Ш Ш Ш *|b| ■ ^ l" ■' p ■ ■ рЧ I I I -I-* ^1. w w -m sch p m m » pT I ^ sch ushSHU sa akin.” -■ P pf Ts* .■ p-,% ■ill H *IH* « sh’'^rschshshkG. ■-■.! J- MCH- i E i i: 1 i "-Ч '- \ry. At sasagutin sila ng Hari: "Katotohanang sinasabi ko sa inyo: kaya irl\::VXr. - 1..V..ginawa nila ito sa isa sa pinakamababa sa aking mga kapatid na lalaki (sa isa sa mga tao), pagkatapos ay ginawa nila ■: -i ;;■, ib f/y^ :) ■ ■ '■'(I I ■ 'V ! : ■.',) ■■■ l' . ■ .у ■> ШУ ■■' h ■■.'■'I':.' ■' \ ' ■ . Vi^""|f'/V||f4t-= v i u ■ ui. - C«i|%|bL|l. I I I -■ H 44 schsh >: ■ ■: s L Paano mo naunawaan ang kahulugan ng talinghaga tungkol sa Huling Paghuhukom ? ■ '■ . ' ________________________________________________________ ■!> ■■' O ■')■ -U- G g g ^ g' |' N I g N H ■ I t t Sh t r sh: ' '. ■ : ■ '. ■'.* i t i:= ■: ■■= ■■- . 4-^ : U. 'L Awa - pagmamalasakit sa mahihina, pagtutulungan at kabaitan, pagmamalasakit sa kapwa, ang kabaitan ay may mahalagang papel sa buhay ng isang tao. Sa mga relihiyosong tradisyon, pinatitibay sila ng paniniwalang ang Diyos ay walang hanggan na mahabagin, nag-aalaga sa mga tao na parang mga anak niya. Itinuturo ng maraming relihiyon na nilalang ang tao ayon sa larawan at wangis ng Diyos. Itinuturing ng mga Hudyo na napakahalaga ng intra-community charity at limos. Isa sa pinakamahalagang elemento ng pananampalatayang Kristiyano ay ang ideya na ang Diyos ay lubos na mabuti at maawain sa lahat. Ang Kanyang Anak, si Jesucristo, ay paulit-ulit na itinuro sa Kanyang mga tagasunod na dapat nilang ibigay ang lahat ng mayroon sila sa mga tao. Ngunit hindi lang sinabi ni Jesus sa mga tao na huwag maging sakim. Dahil sa Kanyang pagtuturo ang tipan ng pag-ibig sa Diyos at ang tipan ng pag-ibig para sa tao ay pantay na kahalagahan, itinuro ni Jesus sa Kanyang mga tagasunod na ang bawat mabuti o, sa kabaligtaran, masamang gawain na ginagawa natin sa ibang tao ay para sa Diyos. Ito ay malinaw na nakasaad sa talinghaga ni Jesucristo, na sa tradisyong Kristiyano ay tinatawag na "Talinghaga ng Huling Paghuhukom." Pagtupad sa utos ng nagtatag nito. Sa loob ng maraming siglo, tinutulungan ng Simbahang Kristiyano ang mga maysakit, mga walang tirahan, mga mahihirap, mga bata, mga may kapansanan, mga nasa problema, mga nasa bilangguan... Nagtatayo ito ng mga ospital at mga bahay-ampunan. Ang Islam ay nagbibigay ng maraming pansin sa mga isyu ng awa. Mayroong iba't ibang anyo ng pagpapahayag. I L - .-i-'' ^ ■| ■ J I* . ■ >> * l f ' i ■ I pundasyon ng MGA KULTURANG RELIHIYO SA MUNDO ■FJT ^ L.t- ^ "TJrT'^ TTi.T « ft * ■ J 4 gtt I^..vr ■m-^tgg TG" J 4 U J k . ako ay p p f . viii f4 n l srirch*. hh 1hh1 f. i wr n sch NOI sa mga unang tao na sina Adan at Eba. Ang kawalan ng anak, sa turn, ay itinuturing na isang malaking parusa, na katumbas ng kamatayan. Itinuturing ng Islam ang kasal bilang isang obligasyon at maraming supling bilang tanda ng pabor ng Diyos. Ayon sa Islam, ang isang lalaking may asawa ay may kagustuhan kaysa sa isang debotong Muslim na naninirahan sa labas ng kasal. Bago umabot sa hustong gulang, ang ina ay gumaganap ng malaking papel sa pagpapalaki ng mga bata, at pagkatapos ng pagtanda, ang ama ay gumaganap ng malaking papel sa pagpapalaki ng mga lalaki. Kaya, nakikita ng bata ang lahat ng maibibigay ng parehong magulang. Naaalala natin na ang Sampung Utos ng Bibliya ay nag-utos sa isang tao na parangalan ang kanyang ama at ina, samakatuwid, sa lahat ng mga relihiyon na bumalik sa tradisyon ng Bibliya, malaking kahalagahan ang nakalakip sa paggalang sa mga magulang at paggalang sa kanila. Halimbawa, mahal ni Propeta Muhammad, tulad ng naaalala mo, na ulitin na "ang paraiso ay nasa ilalim ng mga paa ng ating mga ina." Ang mga salitang ito ng kanyang balon ay sumasalamin sa saloobin ng lahat ng mga Muslim sa kanilang mga magulang. Naaalala mo na sa Budismo ang lahat ng mga mananampalataya ay nahahati sa mga kabilang sa monastikong komunidad, sa sangha, at sa mga nasa labas nito. Para sa mga layko, ang pamilya ang pinakamahalagang bahagi ng kanilang buhay. Ito ay pinaniniwalaan na ang kasal ay dapat tapusin hindi lamang para sa kaligayahan ng dalawa, kundi para din sa kapakanan ng mga interes ng komunidad. Pagkatapos ng lahat, ang isa sa mga pangunahing layunin ng isang pamilya ay responsibilidad at pangangalaga - para sa mga bata, para sa mga magulang. tungkol sa mga monghe. kaya lang pagmamahal ng ina , na pumapalibot sa lahat ng may init at pangangalaga, ay itinuturing sa Budismo bilang ang ideal ng mga relasyon ng tao. Mosque sa Ufa I I Buddhist temple sa nayon ng Aginskoye, Trans-Baikal Territory ■ U.S1 Bakit sa palagay mo ang pamilya ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang halaga sa lahat ng relihiyon? at zshnia r*.! Bakit tinawag na maliit na Simbahan ang pamilya sa Orthodoxy? Paano dapat mamuhay ang mga tao sa isang Kristiyanong pag-aasawa? Ano ang kahalagahan ng kasal sa Hudaismo at Islam? ✓'Ano ang kahulugan ng kasal sa Budismo? ilmshii^ I _ s: ■ ■:. [. t L yy .Uу ■:.'.-l\ '. i"i L " I ■■■■■.'■/-'.-1 V kung -^/V'S:;:■ ■■ V:-'t ' p'- i ■ ■«■ 1 I ' , -% L - d ■ I JH . i _■ ■f-: ^ ' ' -■' V:.;-- Ш W m ^ Ш ГВ ПР ■ P I ■ P ■ ■ ■■ ^ I % : >.:>■ ,-v ■ , I; ■ : ■ ;■ O' ■-- 'i> -'ll' ■■.'-■■. ■-- 'i ko . g_'p S "a". ■;V ako . ■> 'i 11- ■:■■.: .1 ■ -.4-, Ch ' , % 'p -p ' . - I .- ,- ■■,'■> i I -".'.I ■... III WOULD Yium . 'i'V'l -■'' .V'l ШШ:-.K'. I > .' 1-,' -■■ I I ■■ ,' - t > ', p ■ % ' , t p- I -■ I -■:■ I > :-i-|>.'i> | . p 1 Paano nauunawaan ang tungkulin, kalayaan, responsibilidad, trabaho sa iba't ibang relihiyon.' G.*-■. ■■ .4 |'/| ■р I I I I ^ 11-. ■ g ■ ako ; .■ J Р r- - ■ ^ -р t \ >р"-р'» |Ч I II hЛ 'С р' . 'ч "р' Х р'» |Ч 1114:§5!:-: 4V '."i'JI: . '^.1 I f I > 11 I I: 11 "p I I . 1 ■* Utang, kalayaan, responsibilidad, trabaho Sa araling ito ay pag-uusapan natin ang tungkol sa napakahalaga, ngunit mahirap na mga konsepto, tulad ng kalayaan, tungkulin, responsibilidad, trabaho. Alamin natin kung paano tinitingnan ang mga konseptong ito sa mga tradisyonal na relihiyon ng Nantea sa bansa. Sinasabi ng Kristiyanismo, Islam at Hudaismo na ang isang tao ay malaya sa loob. Siyempre, naiimpluwensyahan siya ng iba't ibang mga panlabas na kalagayan: ang kapaligiran, mga kondisyon ng pamumuhay, sitwasyong pampulitika, ang kanyang edukasyon, atbp. Ngunit gayon pa man, sa huli, ang isang tao mismo ay may pagkakataon na pumili ng isang landas o iba pa, siya lamang ang nagpapasya , naniniwala kung siya ay Diyos o hindi. Kasabay nito, mayroong isang katulong sa kaluluwa ng tao, na itinuturing ng mga mananampalataya bilang isang uri ng tinig ng Diyos. Ang boses na ito ay maaaring tahimik, maaaring hindi natin ito pinakinggan, ngunit ito ay laging kasama natin, ito ay ang tinig ng konsensya. Napakahalagang matutunang marinig ang tinig ng budhi at sundin ito. Ito ay isa sa aming mga pangunahing responsibilidad. Kasabay nito, ang kalayaan ay nagpapataw ng malaking responsibilidad sa isang tao. Direktang sinasabi ng Bibliya na bago ang Pagkahulog, ang tao ay kailangang makibahagi sa plano ng Diyos para sa lahat ng nilikha, upang pangalagaan ang Lupa, mga halaman at mga hayop. Napanatili ng tao ang kapangyarihang ito sa buong mundo kahit pagkatapos ng Pagkahulog. Ang trabaho ang pangunahing tungkulin ng bawat Kristiyano. Ang paggawa ay nagpapalakas sa kalooban ng isang tao at nagpapalaki sa kanya. Ang trabaho ay dapat tratuhin nang tapat at mabait - 1 1 mga pangunahing kaalaman sa mga kulturang panrelihiyon sa daigdig shjn vzh sh azh ■ ' !-■ vanazhzhazhzhzhzhzhzhzhzhvzh' nang matapat. Hindi hinahati ng Kristiyanismo ang gawain sa "itim" at "puti". Nangangailangan lamang ito na ang gawain ay maging tapat at kapaki-pakinabang. Itinuturo din ng Hudaismo na parangalan ang trabaho, makibahagi sa personal na pisikal o espirituwal na paggawa sa mga gawaing panlipunan. Samakatuwid, kinakailangang pangalagaan ang ating mga lakas at kakayahan at pagbutihin ang mga ito sa lahat ng posibleng paraan. Kinondena ng Hudaismo ang lahat ng walang ginagawang kasiyahan na hindi batay sa trabaho, katamaran sa pag-asa ng tulong ng iba. Ayon sa mga turo ng Islam, ang tao ang pinakamahusay na nilikha ng Makapangyarihan. Nilikha siya ng Diyos bilang kahalili niya sa Lupa. Sa kabila ng katotohanan na ang lahat ay nasa kamay ng Makapangyarihan sa lahat, ang tao ay may malayang kalooban at pagpili. Ito ay naglalagay ng isang malaking responsibilidad sa kanya. Dapat niyang malaman ang kanyang layunin at kumilos alinsunod dito. Hinihikayat ng Islam ang lahat na magkaroon ng aktibong posisyon sa buhay. Ang pagtakas mula sa mundo ay hindi pinahihintulutan sa mga turo ng Islam. Ang isang tao ay dapat aktibong lumahok sa buhay ng lipunan at ganap na matupad ang kanyang kapalaran: magsimula ng isang pamilya, magkaroon ng mga anak, magtrabaho. Ang ganitong buhay ay nauunawaan bilang kalugud-lugod sa Diyos. Ang Budismo ay nangangaral ng pagtalikod sa mundo at ipinagbabawal ang mga monghe na magtrabaho - obligado silang mamuhay lamang sa pamamagitan ng limos. Ang mga karaniwang tao ay dapat na magtrabaho, ngunit kailangan nilang magtrabaho nang sapat upang mabigyan ang kanilang sarili ng pinakamababang buhay. Ang labis na trabaho na nabuo ng pagnanais para sa kagalingan ay maaaring humantong sa paglitaw sa isang tao ng iba pang mga hilig na nakakasagabal sa kanyang mas mahusay na muling pagsilang. 77 \ШШ ■ ■■ r, r t t Shch ■ Ch Shch shShShShShchrSh "l\shsh t Ch % ' . “, I .■ I . ■ I . ^ - ■ - ' I P II ■;■ , S , > , I ^ . I ■ ', ■ , . h I ■ _____ * - I I I » Sh t t w 9 sh sh t ■■ I ■ I Sh.' , 'sa ■ t G. - - - h j^m ' :V■'. ■ h '. \ \ [y\ >' CH I - ■ ■-' :-1" I ;;.jcHabang ang mga puso ay nabubuhay para sa karangalan, |vV/^A^|:.Vv Kaibigan ko, ilaan natin ang magagandang udyok ng ating mga kaluluwa sa amang bayan! (A.S. Pushkin) Pagmamahal at paggalang Para sa Amang Bayan Mga mahal na kaibigan, nakilala ninyo ang dakilang espirituwal na pamana na sa loob ng maraming siglo ay ipinasa ng isang henerasyon ng ating mga kababayan sa isa pa Natutuhan ninyo ang tungkol sa relihiyon, mga espirituwal na mithiin, mga pamantayang moral ng ating mga ninuno, kung ano ang kanilang pinaniniwalaan, kung paano sila nabuhay, sumusuporta sa isa't isa at nagtutulungan sa isa't isa "Maniwala na ang lahat ay hindi walang kabuluhan: ang aming mga kanta, ang aming mga engkanto, ang aming hindi kapani-paniwalang mga tagumpay, ang aming pagdurusa - huwag ibigay ito para sa isang pagsinghot ng tabako. .. Alam namin kung paano mabuhay. Alalahanin mo ito. Maging tao ka!" - ito ang mensaheng iniwan sa amin ng manunulat at aktor na si V. M. Shukshin. Sa mga siglo VII-X. sa espasyo mula sa Volga hanggang sa Dnieper ay mayroong estado ng Khazaria, na marami sa mga naninirahan ay nagpahayag ng Hudaismo. Noong ika-8 siglo Sa lungsod ng Derbent (Dagestan), ang unang moske ay itinayo, kung saan nagsimula ang kasaysayan ng Islam sa ating bansa. Noong 988, bininyagan ni Prinsipe Vladimir ang Rus' - ang Orthodoxy ay dumating sa aming lupain. Noong ika-17 siglo Kasama sa aming estado ang mga Buryat at Kalmyks, na nagdala ng Budismo sa kanila. Mula noong ika-18 siglo Sa Russia, ang di-relihiyosong kultura ay nagsimulang kumalat nang malawak at isang tradisyon ng sekular na etika ay nagsimulang mabuo. Ito ay kung paano nabuo ang mga espirituwal na tradisyon ng Russia. Ang aming kultura ay lumago at lumakas, pinalaki ng iba't ibang espirituwal na tradisyon. Ang mga tradisyon ay parang mga ugat. Kung mas maraming ugat at mas malalim ang mga ito, mas malakas ang puno ng kahoy at mas makapal ang korona nito. pundasyon ng MUNDO MGA KULTURANG RELIHIYOS 1G - g.'.'g. r.'i:“:“i