Composição

Apesar das palavras e dos gostos

E ao contrário dos desejos

Sobre nós da linha desbotada

De repente, há um ar de charme.

Que coisa estranha para estes dias,

Não é de forma alguma um segredo para nós.

Mas também há dignidade nisso:

Ela é sentimental!

Frases da primeira peça “Pobre Liza”,

libreto de Yuri Ryashentsev

Na era de Byron, Schiller e Goethe, às vésperas revolução Francesa, na intensidade de sentimentos característicos da Europa daqueles anos, mas com o cerimonialismo e a pompa do Barroco ainda remanescentes, as principais tendências da literatura eram o romantismo sensual e sensível e o sentimentalismo. Se o surgimento do romantismo na Rússia se deveu às traduções das obras desses poetas, e só mais tarde foi desenvolvido o seu próprio Obras russas, então o sentimentalismo tornou-se popular graças às obras de escritores russos, um dos quais é “Pobre Liza”, de Karamzin.

Como diz o próprio Karamzin, a história “Pobre Liza” é “um conto de fadas muito simples”. A narrativa sobre o destino da heroína começa com uma descrição de Moscou e a confissão do autor de que muitas vezes ele vai ao “mosteiro deserto” onde Lisa está enterrada, e “ouve o gemido surdo dos tempos, engolido pelo abismo do passado." Com essa técnica, o autor indica sua presença na história, mostrando que qualquer julgamento de valor no texto é sua opinião pessoal. A coexistência do autor e seu herói no mesmo espaço narrativo não era familiar à literatura russa antes de Karamzin. O título da história é baseado na conexão próprio nome heroína com um epíteto que caracteriza a atitude simpática do narrador para com ela, que repete constantemente que não tem poder para mudar o curso dos acontecimentos (“Ah! Por que não estou escrevendo um romance, mas uma triste história verdadeira?”).

Lisa, forçada a trabalhar duro para alimentar sua velha mãe, um dia chega a Moscou com lírios do vale e a encontra na rua homem jovem, que manifesta o desejo de sempre comprar lírios do vale de Lisa e descobre onde ela mora. No dia seguinte, Lisa espera que um novo conhecido, Erast, apareça, sem vender seus lírios do vale para ninguém, mas ele só chega no dia seguinte à casa de Lisa. No dia seguinte, Erast diz a Lisa que a ama, mas pede que ela mantenha seus sentimentos em segredo de sua mãe. Por muito tempo“seu abraço era puro e imaculado”, e para Erast “todas as diversões brilhantes do grande mundo” parecem “insignificantes em comparação com os prazeres com os quais a amizade apaixonada de uma alma inocente alimentava seu coração”. No entanto, logo o filho de um camponês rico de uma aldeia vizinha corteja Lisa. Erast se opõe ao casamento e diz que, apesar da diferença entre eles, para ele em Lisa “o mais importante é a alma, a alma sensível e inocente”. Os encontros continuam, mas agora Erast “não podia mais se contentar apenas com carícias inocentes”. “Ele queria mais, mais e, finalmente, não podia querer nada... O amor platônico deu lugar a sentimentos dos quais ele não podia se orgulhar e que não eram mais novidade para ele.” Depois de algum tempo, Erast informa a Lisa que seu regimento está iniciando uma campanha militar. Ele se despede e dá dinheiro à mãe de Lisa. Dois meses depois, Liza, chegando a Moscou, vê Erast, segue sua carruagem até uma enorme mansão, onde Erast, libertando-se dos braços de Lisa, diz que ainda a ama, mas as circunstâncias mudaram: na caminhada ele perdeu quase todo o seu dinheiro em propriedades de cartões e agora é forçado a se casar com uma viúva rica. Erast dá a Lisa cem rublos e pede ao criado que acompanhe a garota até o quintal. Lisa, ao chegar ao lago, à sombra daqueles carvalhos que apenas “algumas semanas antes haviam testemunhado a sua alegria”, conhece a filha da vizinha, dá-lhe dinheiro e pede-lhe que diga à mãe com as palavras que amava um homem , e ele a traiu. Depois disso ele se joga na água. A filha do vizinho pede ajuda, Lisa é retirada, mas é tarde demais. Lisa foi enterrada perto do lago, a mãe de Lisa morreu de tristeza. Até o fim da vida, Erast “não conseguia se consolar e se considerava um assassino”. O autor o conheceu um ano antes de sua morte e aprendeu toda a história com ele.

A história fez uma revolução completa em consciência pública Século XVIII. Pela primeira vez na história da prosa russa, Karamzin recorreu a uma heroína dotada de traços enfaticamente comuns. Suas palavras “até as camponesas sabem amar” tornaram-se populares. Não é de surpreender que a história fosse muito popular. Muitos Erasts aparecem nas listas de nobres ao mesmo tempo - um nome que antes era pouco frequente. A lagoa, localizada sob as paredes do Mosteiro Simonov (um mosteiro do século XIV, preservado no território da fábrica da Dynamo na Rua Leninskaya Sloboda, 26), era chamada de Lagoa da Raposa, mas graças à história de Karamzin foi popularmente renomeada como Lizin e tornou-se um local de peregrinação constante. Segundo testemunhas oculares, a casca das árvores ao redor do lago estava recortada com inscrições, tanto sérias (“Nestes riachos, a pobre Liza passou seus dias; / Se você é sensível, transeunte, suspire”), quanto satíricas, hostis à heroína e ao autor (“Erastova morreu nestes riachos noiva. / Afoguem-se, meninas, há muito espaço no lago”).

“Pobre Liza” tornou-se um dos pináculos do sentimentalismo russo. É aqui que se origina o psicologismo refinado da prosa artística russa, reconhecido em todo o mundo. Importante teve a descoberta artística de Karamzin - a criação de uma atmosfera emocional especial correspondente ao tema da obra. A imagem do primeiro amor puro é pintada de forma muito comovente: “Agora eu acho”, diz Lisa a Erast, “que sem você a vida não é vida, mas tristeza e tédio. Sem os seus olhos o mês claro fica escuro; sem a tua voz o canto do rouxinol é chato..." A sensualidade - o valor máximo do sentimentalismo - empurra os heróis nos braços um do outro, dá-lhes um momento de felicidade. Os personagens principais também são desenhados de forma característica: casta, ingênua, alegremente confiante nas pessoas, Lisa parece ser uma bela pastora, menos parecida com uma camponesa, mais como uma doce jovem da sociedade criada em romances sentimentais; Erast, apesar ato desonesto, se censura por ele pelo resto da vida.

Além do sentimentalismo, Karamzin deu um novo nome à Rússia. O nome Isabel é traduzido como “que adora a Deus”. Nos textos bíblicos, este é o nome da esposa do sumo sacerdote Arão e da mãe de João Batista. Mais tarde aparece heroína literária Heloísa, amiga de Abelardo. Depois dela, o nome é associativamente associado a um tema de amor: a história da “nobre donzela” Julie d'Entage, que se apaixonou por seu modesto professor Saint-Preux, é chamada por Jean-Jacques Rousseau de “Julia, ou a Nova Heloísa” (1761). Até o início dos anos 80 do século XVIII, o nome “Liza” quase nunca foi encontrado na literatura russa. Ao escolher esse nome para sua heroína, Karamzin quebrou o cânone estrito do europeu. literatura XVII-XVIII séculos, em que a imagem de Lisa, Lisette foi associada principalmente à comédia e à imagem de uma empregada doméstica, que costuma ser bastante frívola e entende tudo relacionado a um caso de amor à primeira vista. A lacuna entre o nome e seu significado usual significou ultrapassar as fronteiras do classicismo, enfraquecendo as ligações entre o nome e seu portador em trabalho literário. Em vez da usual conexão “nome-comportamento” do classicismo, surge uma nova: personagem-comportamento, que se tornou a conquista significativa de Karamzin no caminho para o “psicologismo” da prosa russa.

Muitos leitores ficaram impressionados com o estilo audacioso de apresentação do autor. Um dos críticos do círculo de Novikov, que já incluiu o próprio Karamzin, escreveu: “Não sei se o Sr. Karamzin marcou uma era na história da língua russa: mas se o fez, é muito ruim”. Além disso, o autor destas linhas escreve que em “Pobre Liza” “a má moral é chamada de boas maneiras”

O enredo de “Pobre Lisa” é o mais generalizado e condensado possível. As possíveis linhas de desenvolvimento são apenas delineadas; muitas vezes o texto é substituído por pontos e travessões, que se tornam seu “menos significativo”. A imagem de Lisa também é apenas delineada; cada traço de sua personagem é um tema para a história, mas ainda não é a história em si.

Karamzin foi um dos primeiros a introduzir o contraste entre cidade e campo na literatura russa. No folclore e nos mitos mundiais, os heróis muitas vezes são capazes de agir ativamente apenas no espaço que lhes é atribuído e são completamente impotentes fora dele. Seguindo essa tradição, na história de Karamzin, um aldeão - um homem da natureza - encontra-se indefeso quando se encontra no espaço urbano, onde se aplicam leis diferentes das leis da natureza. Não admira que a mãe de Lisa lhe diga: “Meu coração está sempre deslocado quando você vai à cidade”.

A característica central da personagem de Lisa é a sensibilidade - assim foi definida a principal vantagem das histórias de Karamzin, ou seja, a capacidade de simpatizar, de descobrir os “sentimentos mais ternos” nas “curvas do coração”, bem como a capacidade desfrutar da contemplação próprias emoções. Lisa confia nos movimentos do seu coração e vive com “ternas paixões”. Em última análise, é o ardor e o ardor que levam à sua morte, mas é moralmente justificado. A ideia consistente de Karamzin de que para uma pessoa mentalmente rica e sensível praticar boas ações é natural, elimina a necessidade de moralidade normativa.

Muitas pessoas percebem o romance como um confronto entre honestidade e frivolidade, bondade e negatividade, pobreza e riqueza. Na verdade, tudo é mais complicado: trata-se de um choque de personagens: fortes - e acostumados a seguir o fluxo. O romance enfatiza que Erast é um jovem “com bastante inteligência e bom coração, gentil por natureza, mas fraco e inconstante.” Foi Erast, que do ponto de vista do estrato social de Lysia é o “queridinho do destino”, que estava constantemente entediado e “queixava-se do seu destino”. Erast é apresentado como um egoísta que parece estar pronto para mudar por uma nova vida, mas assim que fica entediado, ele, sem olhar para trás, muda novamente de vida, sem pensar no destino daqueles que abandonou. Em outras palavras, ele pensa apenas no seu próprio prazer, e seu desejo de viver, livre das regras da civilização, no seio da natureza, é causado apenas pela leitura de romances idílicos e pela saturação excessiva. vida social.

Sob esse prisma, apaixonar-se por Lisa é apenas um acréscimo necessário à imagem idílica que está sendo criada - não é à toa que Erast a chama de pastora. Depois de ler romances em que “todas as pessoas caminhavam alegremente ao longo das raias, nadavam em fontes limpas, beijavam-se como rolas, descansavam sob rosas e murtas”, decidiu que “encontrou em Liza o que seu coração procurava há muito tempo. tempo." Por isso ele sonha que vai “viver com Liza, como irmão e irmã, não usarei o amor dela para o mal e serei sempre feliz!”, e quando Liza se entrega a ele, o jovem saciado começa a esfriar. os sentimentos dele.

Ao mesmo tempo, Erast, sendo, como sublinha o autor, “gentil por natureza”, não pode simplesmente partir: está a tentar encontrar um compromisso com a sua consciência e a sua decisão se resume a dar frutos. A primeira vez que ele dá dinheiro para a mãe de Liza é quando ele não quer mais se encontrar com Liza e sai em campanha com o regimento; a segunda vez é quando Lisa o encontra na cidade e ele conta a ela sobre seu casamento.

A história “Rich Liza” na literatura russa abre o tema “ homem pequeno", embora o aspecto social em relação a Lisa e Erast seja um tanto atenuado.

A história causou muitas imitações: 1801. A.E. Izmailov “Pobre Masha”, I. Svechinsky “Seduziu Henrietta”, 1803. "Infeliz Margarita." Ao mesmo tempo, o tema “Pobre Lisa” pode ser rastreado em muitas obras de alta valor artístico, e desempenha uma variedade de papéis neles. Então, Pushkin, passando para o realismo em obras em prosa e querendo enfatizar tanto sua rejeição ao sentimentalismo quanto sua irrelevância para a Rússia contemporânea, ele pegou o enredo de “Pobre Liza” e transformou a “história triste” em uma história com final feliz “A Jovem - uma Camponesa”. No entanto, o mesmo Pushkin em “A Dama de Espadas” tem uma frase vida adulta Liza de Karamzin: o destino que a teria esperado se ela não tivesse cometido suicídio. Eco do tema trabalho sentimental também soa no romance “Sunday”, escrito no espírito de realismo por L.T. Tolstoi. Seduzida por Nekhlyudov, Katyusha Maslova decide se jogar debaixo do trem.

Assim, a trama, que existia na literatura antes e se popularizou depois, foi transferida para solo russo, adquirindo um caráter especial figura nacional e tornando-se a base para o desenvolvimento do sentimentalismo russo. A prosa psicológica e de retrato russa contribuiu para o recuo gradual da literatura russa das normas do classicismo para movimentos literários mais modernos.

Outros trabalhos neste trabalho

A história de Karamzin, “Pobre Liza”, foi publicada pelo autor em 1792; esta história tornou-se um exemplo de sentimentalismo. Além disso, pela primeira vez, o suicídio da heroína foi introduzido na literatura. O autor tomou emprestada a ideia de criar “Pobre Lisa” a partir de obras da literatura estrangeira, incorporando com maestria o cenário do pitoresco lugar onde relaxava em sua dacha. Esse movimento autoral deu credibilidade à trama, e os personagens foram percebidos como pessoas reais. Oferecemos uma análise da obra “Pobre Lisa” conforme planejado. Material para alunos do 8º ano.

Breve Análise

Ano de escrita– 1792

História da criação– As visões progressistas de Karamzin como escritor que decidiu introduzir o gênero do sentimentalismo na literatura russa ajudaram-no a estudar a literatura europeia e a encontrar o enredo da história.

Assunto– Em “Pobre Lisa” o escritor abordou muitos temas, este desigualdade social, tema “homenzinho”, tema de amor, traição.

Composição– Os acontecimentos da história duram três meses, terminando final trágico.

Direção– Sentimentalismo.

História da criação

Karamzin viajou pela Europa em 1789-1790, escrevendo após a viagem: “Cartas de um viajante russo trouxeram fama ao escritor. Tendo se estabelecido em Moscou, Karamzin iniciou sua carreira profissional atividade de escrita, e tornou-se editor do Moscow Journal.

O ano em que “Pobre Lisa” foi escrita foi 1072, mesmo ano em que a história foi publicada em sua revista. O escritor introduziu o gênero do sentimentalismo na literatura russa, onde começou a história da criação da “Pobre Lisa”.

Karamzin introduziu a morte no enredo da história personagem principal, que distinguiu fundamentalmente este conto das obras tradicionais russas com final feliz, e a história ganhou imensa popularidade entre os leitores.

Assunto

Fazendo uma análise da obra em “Pobre Lisa”, podemos identificar vários temas principais que o autor aborda. Ao descrever a vida dos camponeses, o escritor idealiza vida camponesa e a vida dos camponeses em estreita comunicação com a natureza. Segundo Karamzin, o personagem principal da história, que cresceu na natureza, essencialmente não pode ser caráter negativo, ela é pura e altamente moral, possuindo todas as virtudes de uma menina que cresceu nas tradições sagradamente reverenciadas de uma família camponesa.

A ideia principal A história é o amor de uma camponesa inocente por um nobre rico. Esquecendo-se das desigualdades sociais existentes, a jovem mergulhou de cabeça na piscina de seus sentimentos, apaixonando-se por um nobre. Mas Lisa estava esperando a traição de seu ente querido, e a garota, ao saber da traição de Erast, se jogou no lago em desespero.

Multifacetado problemas A obra também inclui um contraste entre a vida na cidade e no campo. As imagens da aldeia e da cidade são comparáveis ​​às imagens dos personagens principais. A cidade é uma força terrível, um colosso capaz de escravizar e destruir, e é isso que Erast faz com Lisa. Assim como uma cidade mói tudo o que entra em suas mós, jogando fora materiais usados ​​e inúteis, um nobre usa uma menina inocente como brinquedo e, depois de brincar com ela, joga-a fora. É tudo a mesma coisa tema "homenzinho": pessoa mesquinha e sem instrução da classe baixa, não pode esperar em seu amor desenvolvimento adicional, as normas geralmente aceitas de representantes de diferentes estratos sociais são muito fortes. A conclusão sugere que tal relacionamento está condenado desde o início: assim como Erast não seria capaz de se sentir confortável em um ambiente camponês, Lisa não seria aceita em sua sociedade, isso é um fato óbvio.

o problema principal Lisa é que ela sucumbiu aos seus sentimentos, não à razão. Muito provavelmente, Lisa presumiu que eles não poderiam ter um futuro juntos, ela simplesmente fechou os olhos para a realidade da vida e deu vazão aos seus sentimentos. Quando ela perdeu Erast, ela perdeu o sentido da vida.

Composição

O narrador narra acontecimentos ocorridos há trinta anos e que duraram três meses. O autor começa a história com uma descrição da paisagem próxima ao Mosteiro Simonov. Depois vem o desenvolvimento da trama, em que o leitor conhece os personagens principais da história. O enredo desta história simples é bastante comum: uma jovem pobre se apaixona por um homem rico. Os sentimentos dos jovens estão se desenvolvendo rapidamente, mas entre eles existe uma barreira intransponível - a desigualdade social, e é impossível para Erast e Lisa ficarem juntos. O jovem, tendo vivenciado novas sensações, abandona a moça sem pensar em seus sentimentos morais. Ninguém se surpreende que um jovem se case com uma senhora idosa - tais são os costumes sociedade nobre, e tal passo é comum. Papel principal V Alta sociedade No jogo com dinheiro e posição, os sentimentos sinceros são relegados a segundo plano.

Mas não é assim que uma camponesa se comporta. Ela sabe amar de verdade. Uma característica marcante da composição da obra é que Karamzin acaba com a vida da menina com suicídio. Descrição colorida lugar real, Mosteiro Simonov, lagoa - a descrição dessas paisagens e as características verdadeiras dos personagens criam a impressão de autenticidade e realidade dos acontecimentos.

A composição especial da obra de cada leitor leva à sua própria percepção dos heróis, cada um a sua maneira determina o que essa história sentimental e trágica ensina.

Personagens principais

Gênero

Antes de Karamzin aparecer no campo da escrita, romances em vários volumes estavam em uso. O fundador das obras novelísticas foi o autor de “Pobre Lisa”, que criou história psicológica.

As críticas a este trabalho variaram; alguns dos contemporâneos de Karamzin encontraram implausibilidade nos personagens dos personagens, mas em geral, trabalho psicológico, que se centra num conflito moral, foi bem recebido e despertou enorme interesse público.

A direção sentimental da história com final trágico tornou-se um modelo para muitos escritores e abriu nova página na literatura russa.

"Pobre Liza" é uma história sentimental do escritor russo Nikolai Mikhailovich. Data da escrita: 1792. Os sentimentos são o principal fator no trabalho de Karamzin. É aqui que sua paixão por histórias sentimentais. No século XVIII, esta história tornou-se uma das primeiras publicadas no estilo do sentimentalismo. O trabalho causou um grande número Emoções positivas entre os contemporâneos de Karamzin, os jovens aceitaram isso com especial prazer, e os críticos não proferiram uma única palavra indelicada.

O próprio narrador passa a fazer parte da história. Ele nos conta com particular tristeza e pesar sobre o destino de uma simples garota da aldeia. Todos os heróis da obra chocam a mente do leitor com a sinceridade de seus sentimentos, a imagem do personagem principal é especialmente digna de nota. O principal da história é mostrar o quão sincero e sentimentos puros de uma camponesa pobre e os sentimentos baixos e vis de um nobre rico.

A primeira coisa que vemos na história são os arredores de Moscou. Os escritores sentimentalistas geralmente prestavam muita atenção à descrição da paisagem. A natureza acompanha de perto o desenvolvimento das relações entre os amantes, mas não tem empatia por eles, pelo contrário, permanece surda nos momentos mais importantes. Lisa é uma garota gentil por natureza, com coração e alma abertos.

O lugar principal na vida de Lisa era ocupado por sua querida mãe, a quem ela adorava do fundo da alma, tratava-a com grande respeito e reverência e ajudava-a em tudo até o aparecimento de Erast. “Não poupando sua terna juventude, sua rara beleza, ela trabalhava dia e noite - tecendo telas, tricotando meias, colhendo flores na primavera, colhendo frutas no verão - e vendendo-as em Moscou” - estes são versos da história, de o que fica claro como a menina procurou a todos ser útil à mãe e a protegeu de tudo. Sua mãe às vezes a apertava contra o peito e a chamava de alegria e enfermeira.

A vida da menina transcorreu com calma, até que um dia ela se apaixonou pelo jovem nobre Erast. Ele é um homem inteligente, educado e culto. Ele adorava relembrar aqueles tempos em que as pessoas viviam de feriado em feriado, não se importavam com nada e viviam apenas para seu próprio prazer. Eles se conheceram quando Lisa vendia flores em Moscou. Erast gostou imediatamente da garota; ele ficou cativado por sua beleza, modéstia, gentileza e credulidade. O amor de Lisa veio do fundo de seu coração, e o poder desse amor era tão grande que a garota confiou completamente em Erast com alma e coração. Este foi o primeiro sentimento para ela. Ela queria um longo e vida feliz com Erast, mas a felicidade não foi tão duradoura quanto ela imaginou em seus sonhos.

O amante de Lisa revelou-se uma pessoa mercantil, baixa e vaidosa. Todos os sentimentos dela lhe pareciam mera diversão, pois ele era um homem que vivia um dia de cada vez, sem pensar nas consequências de seus atos. E Lisa inicialmente o cativou com sua pureza e espontaneidade. Eles declaram seu amor um ao outro e prometem manter seu amor para sempre. Mas tendo recebido a intimidade desejada, ele não quer mais nada. Lisa não era mais um anjo para ele, o que encantou e reabasteceu a alma de Erast.

Na reunião, Erast relatou sobre a campanha militar e a ausência forçada. Lisa chora, preocupada com seu amado. Ele vem se despedir da mãe dela e lhe dá dinheiro, não querendo vender o trabalho de Liza para outras pessoas em sua ausência. Mas ele não está nem um pouco triste, ele não está servindo, mas se divertindo. Ele perdeu quase toda a sua fortuna nas cartas. Para não pensar nessa dor de cabeça, ele decide se casar com uma viúva rica.

Dois meses se passaram desde a separação. Lisa acidentalmente viu Erast quando ela veio à cidade para comprar água de rosas. Ele é forçado a admitir seus pecados em seu escritório, dando-lhe cem rublos e pedindo desculpas, pedindo ao criado que acompanhe a garota até o pátio. A própria pobre Lisa não sabe como foi parar perto do lago. Ela pede à vizinha que passa que dê dinheiro à mãe e diga que ela ama uma pessoa, e ele a traiu. Ela então se joga na lagoa.

A traição de um ente querido é um golpe muito forte para a alma frágil de Lisa. E ele se tornou mortal em sua vida. Sua vida se tornou muito trabalhosa e ela decide morrer. Um momento, e a menina é retirada do fundo do rio, sem vida. É assim que termina a história da camponesa pobre. A mãe, incapaz de suportar a morte da única filha, morre. Erast viveu uma vida longa, mas completamente infeliz, censurando-se constantemente por arruinar a vida da boa e gentil Liza. Foi ele quem contou ao autor esta história um ano antes de sua morte. Quem sabe, talvez eles já tenham se reconciliado.

Composição

A história “Pobre Liza”, de Nikolai Mikhailovich Karamzin, é legitimamente considerada o auge da prosa russa do sentimentalismo. Prosa que coloca em primeiro plano a vida do coração e a manifestação dos sentimentos humanos.

Talvez em nossos dias, quando os valores da vida foram deslocados, a agressão, a traição e o assassinato não são mais vistos, “Pobre Liza” parecerá para alguém uma obra ingênua, longe da verdade da vida, os sentimentos dos personagens implausíveis, e toda a história tem um sabor doce e enjoativo de sentimentalismo excessivo. Mas “Pobre Liza”, escrita por Karamzin em 1792, permanecerá para sempre o passo mais importante, um marco na história da literatura russa. Esta história é uma fonte inesgotável de temas, ideias e imagens para todos os autores russos subsequentes.

Neste ensaio, gostaria de me deter na imagem de Lisa e no papel que essa imagem desempenhou em toda a literatura russa.

Existem vários na história personagens: camponesa Liza, sua mãe, nobre Erast e narrador. O cerne da trama é a história de amor entre Erast e Lisa. Existem muitas histórias na literatura em que um homem seduz e depois abandona uma garota. Mas a peculiaridade da história de Lisa e Erast é que justamente esse equilíbrio de poder na Rússia do século XVIII era o mais comum: um senhor, proprietário de terras, nobre, aproveitando-se de sua posição, sem pontada de consciência, sem punição, e, o mais importante, sem condenação da sociedade, seduz uma garota que está abaixo dele status social.

Pela primeira vez, o nome de Lisa aparece no título da história. Já nesta fase podemos compreender que é a imagem feminina que se tornará a principal da obra. Além disso, pelo título podemos perceber a atitude do autor em relação a Lisa: ele a chama de “pobre”.

A segunda vez que encontramos Lisa nas memórias do narrador: “o que mais me atrai às paredes do Si... novo mosteiro é a memória do destino deplorável de Lisa, pobre Lisa”. A julgar pelos epítetos que o narrador usa ao falar de Lisa (“linda”, “graciosa”), o leitor pode pensar que o narrador era um homem apaixonado por Lisa, e só depois de ler a história até o fim é que entendemos que ele simplesmente sente pena da pobre garota. Em geral, o narrador da história é um expoente atitude do autor, e Karamzin ama sua heroína. Para que?

Liza é uma camponesa, mora em uma cabana “com uma velha, sua mãe”. O pai de Lizin, um “aldeão próspero”, morreu, então “sua esposa e filha empobreceram” e “foram forçadas a alugar suas terras, e por muito pouco dinheiro”. Sua mãe não podia trabalhar, e “Lisa, que tinha quinze anos depois do pai, era Liza sozinha, não poupando sua tenra juventude, não poupando sua rara beleza, ela trabalhava dia e noite - tecendo telas, tricotando meias, colhendo flores em na primavera e no verão peguei as frutas e as vendi em Moscou.” Ainda não conhecemos a heroína, mas já entendemos que ela é trabalhadora e está pronta para fazer sacrifícios pelo bem de seus entes queridos.

Gradualmente, passo a passo, Karamzin nos revela a alma profunda e surpreendentemente pura do personagem principal. Ela tem um coração muito suave e sensível: “muitas vezes a terna Lisa não conseguia conter as próprias lágrimas - ah! ela lembrou que tinha um pai e que ele havia morrido, mas para tranquilizar a mãe ela tentou esconder a tristeza do seu coração e parecer calma e alegre.” Ela é muito tímida e tímida. No primeiro encontro com Erast, Lisa cora constantemente de vergonha: “Ela mostrou flores a ele e corou”.

O personagem principal da história é extremamente honesto. Sua honestidade para com as outras pessoas se manifesta no episódio da compra de flores: quando Erast oferece a Lisa um rublo em vez de cinco copeques, ela responde que “não precisa de nada a mais”. Além disso, a heroína é ridiculamente ingênua: ela conta facilmente onde fica sua casa para a primeira pessoa que conhece e de quem gosta.

Ao descrever a personagem principal, chama a atenção para ela característica da fala. É nesta base que podemos dizer que a imagem de Lisa como representante de sua classe não está suficientemente desenvolvida. O seu discurso revela-a não como uma camponesa que vive do seu próprio trabalho árduo, mas sim como uma jovem alegre de Alta sociedade. “Se aquele que agora ocupa meus pensamentos nasceu um simples camponês, um pastor, - e se agora conduzia seu rebanho por mim; Oh! Eu me curvaria diante dele com um sorriso e diria afavelmente: “Olá, querido pastor!” Para onde você está conduzindo seu rebanho?“ E aqui ele cresce grama verde para suas ovelhas, e aqui há flores vermelhas com as quais você pode tecer uma guirlanda para seu chapéu.” Mas, apesar disso, foi a imagem de Lisa que se tornou a primeira imagem de uma mulher popular na literatura russa. Nesta tentativa, progressiva para o século XVIII, de trazer ao palco uma inusitada romance a heroína - uma jovem, nomeadamente uma camponesa, é colocada significado profundo. Karamzin parece destruir as fronteiras entre as classes, salientando que todas as pessoas são iguais perante Deus e perante o amor, “pois até as camponesas sabem amar”.

Outra inovação de Karamzin foi a própria interpretação da imagem feminina. Lembremos que no século XVIII as mulheres não tinham liberdade suficiente. Em particular, uma mulher não tinha a liberdade de amar de acordo com própria escolha. A escolha pela mulher foi feita pelos pais. É fácil imaginar que neste estado de coisas, casamentos felizes, em que os cônjuges se amavam, dificilmente eram uma ocorrência comum. Tentar amar segundo a própria vontade, apesar de opinião pública foi considerado um crime contra a moralidade. Este tema, proposto por Karamzin, também se refletirá nas obras de autores posteriores. Em particular, Alexander Nikolaevich Ostrovsky.

Mas em “Pobre Lisa” o autor permitiu que sua heroína se apaixonasse. Amar a mando do coração, por vontade própria. Amar apaixonadamente, apaixonadamente e para sempre. “Quando”, disse Lisa a Erast, “quando você me diz: “Eu te amo, meu amigo!”, quando você me aperta contra seu coração e me olha com seus olhos comoventes, ah! Aí me acontece tão bem, tão bem que me esqueço de mim mesmo, esqueço tudo menos Erast. Maravilhoso? É maravilhoso, meu amigo, que sem te conhecer eu pudesse viver com calma e alegria! Agora não entendo isso, agora acho que sem você a vida não é vida, mas tristeza e tédio. Sem os seus olhos o mês claro fica escuro; sem a sua voz o canto do rouxinol é enfadonho; sem a sua respiração a brisa me é desagradável.”

O autor permitiu que a heroína amasse e não a condena por isso. Pelo contrário, é Erast quem parece ao leitor um canalha e um vilão depois de, enganado, abandonar Lisa. O autor condena seu herói, que não passa no teste do sentimento mais forte do mundo - o amor. Esta técnica de “testar pelo amor” se tornará muito importante na obra do grande escritor russo Ivan Sergeevich Turgenev. Ele encontrará sua personificação mais completa nos romances “Pais e Filhos”, “Rudin”, “ Ninho Nobre" No romance “Oblomov” de Goncharov, o personagem principal também teve que passar no teste do amor.

O herói de Karamzin, Erast, traiu e matou o amor. Por isso ele será punido mesmo após a morte de Lisa. Ele será infeliz “até o fim da vida”: “Ao saber do destino de Lizina, não se consolava e se considerava um assassino”. No final da história ficamos sabendo que Erast está morrendo: o narrador “o conheceu um ano antes de sua morte”.

Lisa não passa apenas no teste do amor. Sua imagem apaixonada se revela em toda a sua plenitude e beleza. “Quanto a Lisa, ela, entregando-se completamente a ele, só vivia e respirava por ele, em tudo, como um cordeiro, obedecia à sua vontade e colocava a sua felicidade no prazer dele...”

Em geral, Lisa é dotada de quase todas as virtudes cristãs. Mesmo em momentos difíceis, na separação do ente querido, ela descobre qualidades tão maravilhosas como o respeito pelos pais e a disposição de sacrificar tudo pelo seu ente querido. “O que me impede de voar atrás do querido Erast? A guerra não é assustadora para mim; É assustador onde meu amigo não está. Quero viver com ele, quero morrer com ele ou quero salvar sua preciosa vida com a minha morte.” “Ela já queria correr atrás de Erast, mas o pensamento; "Eu tenho uma mãe!" - ela parou."

Um de os momentos mais importantes ao revelar a imagem de Lisa, este é o seu suicídio. O mais puro, alma de anjo comete um pecado que foi e é considerado um dos mais terríveis do Cristianismo. A heroína estava perturbada pela dor. “Não posso viver”, pensou Lisa, “não posso!... Ah, se ao menos o céu caísse sobre mim!” Se a terra engolisse os pobres!.. Não! O céu não está caindo; a terra não treme! Ai de mim!". “Ela saiu da cidade e de repente se viu às margens de um lago profundo, à sombra de antigos carvalhos, que algumas semanas antes haviam sido testemunhas silenciosas de sua alegria. Essa lembrança abalou sua alma; a dor mais terrível estava retratada em seu rosto... ela se jogou na água.”

O suicídio de Lisa torna sua imagem vital e trágica. Lisa aparece diante de nós de forma diferente, incapaz de suportar a dor, quebrada, abusada. A coisa mais importante em sua vida, propósito e significado superior- Amor. E Lisa morre. É incrível como o autor trata a morte de sua heroína. Embora Karamzin, lembrando que o suicídio é um pecado, não dá descanso à alma de Liza. Na cabana vazia “o vento uiva, e os aldeões supersticiosos, ouvindo esse barulho à noite, dizem; “Há um homem morto gemendo ali; A pobre Liza está gemendo aí! Mas o escritor perdoa sua heroína. A frase misteriosa do narrador é “Quando nos vermos lá, em uma nova vida, vou te reconhecer, gentil Lisa!” - nos revela todo o amor do autor por sua heroína. Karamzin acredita que sua Liza, essa alma mais pura, irá para o céu, para uma nova vida.

Pela primeira vez em Karamzin, uma mulher atua como a mais alta ideal moral. Foi precisamente para as mulheres que Karamzin pretendia introduzir na literatura russa um tema tão importante e definidor como a elevação do espírito humano através do sofrimento. E, finalmente, foi Karamzin quem determinou que imagens femininas na literatura russa serão educadores de sentimentos.

Vida nova para Lisa, ou melhor, para sua imagem, começou muito mais tarde, no século seguinte. Lisa renasceu novamente nas heroínas de Pushkin, Turgenev, Goncharov, Dostoiévski, Ostrovsky, Tolstoi. A imagem da pobre Liza antecipou toda uma galeria de belas personagens femininas russas: de Liza, de Pushkin, de “A jovem camponesa” e Dunya de “ Chefe de estação"para Katerina Kabanova de "Dowry" e Katyusha Maslova de "Resurrection".

Outros trabalhos neste trabalho

A história da criação de “Pobre Lisa”

Literatura de histórias de Karamzin Liza

Nikolai Mikhailovich Karamzin é uma das pessoas mais educadas de seu tempo. Ele pregou visões educacionais progressistas e promoveu amplamente Cultura da Europa Ocidental na Rússia. A personalidade do escritor, multifacetada em diversas direções, desempenhou um papel significativo em vida cultural Rússia do final do século XVIII - início do século XIX. Karamzin viajou muito, traduziu, escreveu o original trabalhos de arte, estava estudando atividades de publicação. O desenvolvimento da atividade literária profissional está associado ao seu nome.

Em 1789-1790 Karamzin viajou para o exterior (para Alemanha, Suíça, França e Inglaterra). Após o retorno de N.M. Karamzin começou a publicar o Moscow Journal, no qual publicou a história “Pobre Liza” (1792), “Cartas de um viajante russo” (1791-92), que colocou Karamzin entre os primeiros escritores russos. Nessas obras, bem como em artigos de crítica literária, o programa estético sentimentalismo com seu interesse por uma pessoa, independente de classe, seus sentimentos e experiências. Na década de 1890, o interesse do escritor pela história russa aumentou; ele conhece obras históricas, as principais fontes publicadas: crônicas, notas de estrangeiros, etc.

De acordo com as memórias de contemporâneos, na década de 1790 o escritor morava na dacha de Beketov, perto do Mosteiro Simonov. O meio ambiente teve um papel decisivo na concepção da história “Pobre Liza”. Enredo literário A história foi percebida pelo leitor russo como realista e real, e os heróis como pessoas reais. Após a publicação da história, os passeios nas proximidades do Mosteiro Simonov, onde Karamzin instalou sua heroína, e até o lago em que ela se jogou, que mais tarde ficou conhecido como “Lagoa de Liza”, tornaram-se moda. Como observou com precisão o pesquisador V.N. Toporov, definindo o lugar da história de Karamzin na série evolutiva da literatura russa: “Pela primeira vez na literatura russa ficção criou uma imagem de vida autêntica que foi percebida como mais forte, mais nítida e mais convincente do que a própria vida.”

“Pobre Liza” trouxe Karamzin de 25 anos verdadeira glória. Jovem e ninguém sabe antes escritor famoso de repente se tornou uma celebridade. “Pobre Liza” foi a primeira e mais talentosa história sentimental russa.