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Viajar para o exterior sempre nos proporciona novas descobertas, novos sentimentos e, se tivermos sorte, novos amigos. Todos sabem que você pode ganhar confiança e respeito seguindo rigorosamente a principal regra de comportamento em um país estrangeiro:

Ao viajar para outro país, você precisa conhecer suas tradições e costumes. Isto não é apenas útil (pois o ajudará a evitar situações embaraçosas), mas também interessante e educativo. Julgue por si mesmo.

Na Inglaterra, por exemplo, é dada grande importância às formalidades. São observados em tudo: na correspondência, no namoro, à mesa, etc. Por exemplo, você não deve se dirigir a alguém pelo nome, a menos que tenha recebido permissão específica dessa pessoa. Conversar com um inglês sobre negócios após o término da jornada de trabalho é considerado falta de educação. Você não pode falar com alguém na mesa estranhos, se você não for apresentado a eles, e também coloque as mãos sobre a mesa. Beijar a mão de mulheres e apertar a mão de homens não é costume.

Na França, deve-se lembrar que o assunto Orgulho nacional considerada culinária francesa. Fique à vontade para elogiar qualquer prato ou bebida - será bem-vindo. Não é costume deixar comida no prato, e se quiser salgar o prato a seu gosto, saiba que isso pode ser considerado um desrespeito aos anfitriões. Os temas mais adequados para conversas à mesa podem ser performances, exposições, livros, atrações turísticas da cidade e do país. Se você for fazer uma visita e decidir presentear a anfitriã com flores, lembre-se que flores brancas e crisântemos na França são considerados um símbolo de luto.

Na Alemanha Atenção especial prestará atenção à sua pontualidade. A pontualidade e a regulamentação rigorosa estão refletidas em todos os lugares. Os alemães têm o hábito de descrever tanto os negócios como os privacidade por dia e por hora. Um convite para uma visita é um sinal de respeito especial. Um homem pode presentear a anfitriã com um buquê, mas primeiro ele deve ser desembrulhado. Ao chegar em casa também é costume dar pequenos presentes às crianças.

No Japão, a vida é simplesmente repleta de cerimônias diversas e sujeita a um protocolo rígido, por isso é preciso ser extremamente educado. Quando quiser dar um pequeno presente a um japonês, dê-o com as duas mãos em sinal de respeito. Isto é especialmente importante quando se encontra com uma pessoa que ocupa uma posição elevada. Antes de entrar em uma casa japonesa, você deve tirar os sapatos. Em vez de apertar as mãos, os japoneses se curvam profundamente. Não é costume aqui sentar-se com as pernas cruzadas: é sinal de que os pensamentos e afirmações do seu interlocutor não lhe interessam. Marcado um encontro com você, os japoneses com certeza chegarão dois minutos antes do horário especificado.

A forma usual de saudação na China é uma leve reverência. Apertos de mão também são comuns. Após uma reunião de negócios, você provavelmente será convidado para um restaurante, onde será persuadido a experimentar algum prato exótico. Mesmo que você não esteja preparado para isso, tente comer pelo menos um pedacinho. As roupas na China não estão presas De grande importância. É necessário terno e gravata apenas para recepções oficiais. Se você for convidado para casa chinesa, então venha um pouco mais cedo. Evite dar presentes caros. O presente deve ser aceito com as duas mãos.

Os países muçulmanos são caracterizados por regras gerais de etiqueta determinadas por crenças religiosas. Cinco vezes por dia nos países muçulmanos, o trabalho é interrompido para realizar orações (namaz). Quando você for à casa de um muçulmano, não se surpreenda se ele te beijar nas duas bochechas - é assim costume nacional. Além disso, você deve responder na mesma moeda e também cumprimentá-lo com um beijo. Lembre-se de que os muçulmanos não comem carne de porco nem bebem álcool.

No Paquistão e em alguns outros países islâmicos só comem mão direita. O esquerdo é considerado tão impuro que, mesmo que acidentalmente toque na comida, o proprietário ordenará imediatamente que o prato de comida seja retirado da mesa (isto não se aplica a uma vasilha com água). Quando se encontram na rua, os muçulmanos limitam-se a apertar as mãos.

Nos países árabes, ao visitar, você não pode sentar-se de forma que a sola dos sapatos fique visível para o anfitrião - isso é considerado indecente. Um homem não pode tocar uma mulher. Se você tomar uma xícara de café e entregá-la ao dono, ele imediatamente colocará mais nela. E isso continuará até que você beba todo o café de uma só cafeteira. Se não quiser mais beber, sacuda o copo de um lado para o outro ou vire-o de cabeça para baixo.

Além de regras especiais de comportamento, cada país possui sua própria linguagem de sinais.

Na Holanda, virar o dedo indicador na têmpora significa que alguém disse uma frase espirituosa. Ao falar de si mesmo, um europeu apontará para o peito e um japonês apontará para o nariz. O anel formado pelo polegar e indicador nos EUA significa que tudo vai bem, no Japão significa dinheiro, em França significa zero e em Portugal é considerado indecente.

Italiano expressa descrença ao tocar dedo indicador no nariz. Este gesto na Holanda significa que quem fala ou quem está sendo falado está embriagado.

respeitar os seus proprietários e representar a sua pátria com dignidade.

Nos países árabes levantou-se dedãoé considerado uma manifestação de comportamento obsceno.

Quando um francês ou italiano bate na cabeça com o dedo, significa que considera alguma ideia estúpida. Se um britânico ou espanhol der um tapa na testa com a palma da mão, mostrará aos outros que está satisfeito consigo mesmo. Com o mesmo gesto, um alemão expressará sua extrema indignação para com alguém.

Quando um francês fica encantado com alguma coisa, ele conecta as pontas de três dedos, leva-os aos lábios e, erguendo o queixo, manda um beijo carinhoso no ar. Se ele esfregar a base do nariz com o dedo indicador, significa que não confia na pessoa de quem está falando.

Hoje não é mais possível encontrar uma pessoa que, no primeiro encontro, caia de joelhos ou se prostre no chão. As mulheres não fazem mais reverências, os homens raramente beijam as mãos das mulheres, ninguém aprende partes de valsa ou elementos de mazurca. Com que surpresa nossos ancestrais olhavam para nós! Afinal, para eles tal etiqueta secular era comum e até obrigatória; determinava a presença de educação, bons modos e cultura; Este artigo explicará como e por que as normas e regras de comportamento na alta sociedade mudaram ao longo do tempo.

O que significa o conceito de “etiqueta secular”?

Esta definição inclui um conjunto de bons costumes e regula as linhas de comportamento socialmente aprovado. O conhecimento das normas da etiqueta moderna pode ajudar uma pessoa a conquistar as pessoas ao seu redor, causar uma boa impressão e garantir sua reputação de pessoa intelectual erudita e atenciosa. No entanto, chegar a tal opinião sobre si mesmo é uma ciência real. Todas as gerações que viveram antes lidaram com isso, de modo que um certo conjunto de conselhos foi desenvolvido até hoje, apesar das mudanças periódicas nos hábitos, gostos e visões de mundo. Independentemente da época e da época, as expectativas sociais em relação a um indivíduo permaneceram geralmente inalteradas - sempre incluíram polidez, senso de tato e cortesia, a capacidade de se comportar à mesa, em uma festa, em um local público, a capacidade de iniciar e manter uma conversa.

O surgimento da etiqueta

Tradicionalmente associado, na mente da maioria da população, à França, à Inglaterra e a vários outros países europeus, por exemplo, a Alemanha. No entanto, eles não podem ser chamados de berço do secularismo! Aqui por muito tempo Havia ignorância generalizada, grosseria, falta de educação e respeito pela força e pelo poder. A etiqueta secular deve a sua origem à Itália, que só, graças ao seu próprio poder económico, se destacou, especialmente em Primeira Idade Média, em comparação com outros estados. Assim, até meados do século XVI, a Inglaterra permaneceu um país bárbaro com leis sanguinárias devido ao seu envolvimento implacável em novas guerras. Nessa época, as cidades-comunas italianas independentes enriqueciam, desenvolviam a arte e, claro, tentavam decorar e enobrecer própria vida, as normas de etiqueta foram gradualmente introduzidas na vida cotidiana. A Alemanha deste período, assim como a Inglaterra, esteve envolvida em uma guerra igualmente sangrenta e, portanto, a nobreza permaneceu inculta por muito tempo. Da mesma forma, a França reconheceu apenas os poderes do poder, da guerra e do combate.

Este é o início do surgimento da etiqueta, que em seus cânones está mais próxima dos tempos modernos. É claro que não se deve pensar que antes da Idade Média não existiam regras de etiqueta no mundo. Eles tomaram forma quase imediatamente após o surgimento do homem, o que significa que, em maior ou menor grau, acompanham as pessoas desde a antiguidade. Afinal, a adoração dos elementos e dos deuses locais também pode ser considerada certas regras de comportamento. A Grécia Antiga, por exemplo, também deu uma certa contribuição para o desenvolvimento das normas seculares: os méritos dos gregos incluem a criação da etiqueta à mesa e dos negócios.

História do desenvolvimento adicional da etiqueta

A etiqueta secular percorreu um longo caminho em seu desenvolvimento. Gradualmente, quando as operações militares na Europa começaram a adquirir um caráter mais focado e deliberado, surgiu o conceito de cortesia. Regulamentou as regras de comportamento dos cavaleiros, que passaram a atuar como um dos principais representantes de uma sociedade culta com cultura própria, original e elevada secular. De acordo com o código de honra, o cavaleiro deveria escolher para si a Bela Dama de seu coração, lutar e vencer por ela, ser capaz de compor poemas e canções em homenagem à sua amada, não esperar uma resposta dela, e jogar xadrez bem. É claro que as regras também previam a presença de valor e habilidades características de um cavaleiro, como a habilidade de manejar armas perfeitamente, andar a cavalo e a capacidade de mostrar coragem, determinação e destemor no momento certo.

A etiqueta da época deu origem a tradições que hoje são familiares à humanidade, como apertar a mão ao se encontrar ou tirar o cocar. Ambos nos tempos da cavalaria confirmavam a falta de vontade de matar o interlocutor e serviam para expressar boas intenções e boa disposição. É claro que hoje quem aperta mecanicamente a mão de um amigo pode nem saber o quão importante esse gesto acaba sendo no mundo. Europa medieval!

A próxima etapa que caracteriza a história da etiqueta é o período do Renascimento (Renascença). Conquistas progresso técnico, a ciência e a arte levaram a um aumento dos contactos entre os países, pelo que as normas de etiqueta deram um grande passo em frente e tornaram-se idênticas à educação e à elegância de uma pessoa. Regras como lavar as mãos antes de comer, usar talheres e saber usá-los, manter um estilo de vestir consistente e evitar pomposidade e ostentação excessivas tornaram-se cada vez mais difundidas.

Posteriormente, o conceito de etiqueta mudou continuamente, preenchendo, se não novo, conteúdo qualitativamente diferente de época para época. Foram selecionadas apenas as coisas melhores e necessárias, aquelas que realmente pudessem mostrar uma pessoa como uma unidade independente e caracterizá-la em termos de conhecimento das regras da cultura. Hoje esse processo ainda não está concluído - os fundamentos da etiqueta não são estáticos, estão em contínua mudança e desenvolvimento. Com o surgimento de novas esferas, surgem novas regras de comportamento.

O que aconteceu com a etiqueta na Rússia?

A existência inicial da etiqueta secular no território Rússia moderna pode ser comparável à situação que ocorreu nos estados emergentes da Europa medieval. Não havia normas e regras claramente formuladas como tais até final do XVII- o início do século XVIII, isto é, até o educador e reformador Pedro I ascender ao trono. Antes dele, o livro de referência universal para qualquer russo era “Domostroy”, que explicava os princípios fundamentais da vida familiar e das tarefas domésticas, segundo a qual um homem era o chefe indiviso da casa, poderia bater em sua esposa e também determinar de forma independente quais costumes e tradições eles viveriam. Pedro viu isto como uma relíquia do passado, inadequada para um estado progressista, e por isso emprestou muitos livros de europeus que ensinavam etiqueta secular.

Modernos e aqueles que são familiares às pessoas da história

Hoje, a humanidade, além da etiqueta cortês, coisa do passado, também conhece os seguintes tipos:

• Cortesão - cultura e etiqueta que deveriam ser observadas na corte dos monarcas. Estas são normas estritamente regulamentadas e vinculativas. O não cumprimento delas (por exemplo, não se curvar diante de uma figura real) pode facilmente resultar em ser colocado no bloco. Este tipo de etiqueta ainda é usado hoje em estados com forma monárquica de governo.
• Diplomático - são as regras da etiqueta secular que regulam o comportamento dos diplomatas e o processo de interação entre eles durante uma reunião, nas negociações, na recepção, etc. Este tipo de etiqueta também se desenvolveu há muito tempo, mas continua existir até hoje.
• A etiqueta militar é regulada pela presença de um determinado estatuto e tradições desenvolvidas ao longo do tempo, que determinam o comportamento de todos os membros envolvidos no sistema militar. Isto inclui modos e normas de comportamento tanto nas áreas de atividade oficiais como não oficiais, nos contactos interpessoais, na realização de saudações e endereçamentos que tenham uma orientação ritual e não sejam utilizados noutras áreas da vida.
• Profissional é um tipo de etiqueta que adquiriu maior desenvolvimento durante os séculos XX e XXI devido ao aumento ativo do número de profissões associadas ao início da era do progresso científico e tecnológico. Vários segmentos da população de todos os continentes começaram a envolver-se cada vez mais activamente na atividade profissional, o que levou a uma expansão significativa da funcionalidade deste tipo de etiqueta.
• É adjacente ao profissional e regula as normas de comunicação entre os funcionários no desempenho das suas funções oficiais diretas.
• Civil geral (também chamado de comportamental ou diretamente secular) - representa o mais conceito amplo etiqueta, porque combina um conjunto geral de normas, regras, convenções e tradições, a que as pessoas recorrem na comunicação entre si. A etiqueta civil geral, portanto, é a mais universal de todos os outros tipos.
• A fala é um tipo de etiqueta que estabelece a fala Normas culturais, que pressupõem o conhecimento dos fundamentos estilísticos e gramaticais da língua, bem como a capacidade de expressar os pensamentos de forma simples, clara e inteligível e transmiti-los aos outros. Este tipo é um componente obrigatório incluído em todos os tipos de etiqueta acima, pois é a capacidade de escrever corretamente e falar bem que é princípios básicos qualquer etiqueta.

Agora é hora de considerar a diferença entre os conceitos de “ética e etiqueta”. Eles podem ser facilmente confundidos, embora cada um deles tenha um significado específico, diferente da outra palavra.

Ética e etiqueta: diferenças e semelhanças

Se o que constitui etiqueta já foi esclarecido acima, é hora de definir o que implica o termo “ética”. Este conceito é um estudo da moralidade e da ética do ponto de vista da filosofia, ou seja, aparentemente tem uma relação muito distante com as regras de comportamento social. As diferenças entre esses conceitos podem ser claramente demonstradas em exemplos específicos, Por exemplo:

• “Amor a Deus e ao próximo” é uma frase que revela o princípio da ética.
• “Não matarás, não roubarás, não cobiçarás” é uma frase que já define o princípio da etiqueta (do ponto de vista da moral cristã).

Ambas as categorias são projetadas para guiar uma pessoa no verdadeiro caminho, ensiná-la a praticar boas ações e incutir uma visão brilhante e gentil do mundo. Esta é a principal semelhança entre os termos “ética” e “etiqueta”. A primeira define o que deve ser alcançado e a segunda determina por meio de quais e como isso pode ser alcançado.

Etiqueta social hoje: como se comportar?

Agora é hora de entender mais detalhadamente o que significa etiqueta, ou seja, passar diretamente às orientações práticas para a ação.

A etiqueta secular moderna inclui:

• Formas de cumprimentar e dirigir-se ao outro;
• Regras de comportamento ao comer;
• Normas de comportamento em determinados círculos da sociedade;
• que também representam uma arte separada com suas próprias sutilezas e nuances (conversa fiada);
• Cortesia no trato com as mulheres;
• Respeito e deferência aos mais velhos em idade e posição.

Como você pode garantir que deixará uma impressão extremamente positiva em si mesmo na sociedade e se estabelecerá como uma pessoa educada e culta?

Ferramentas de etiqueta

As regras de comportamento secular, que consistem na unidade de componentes estéticos (externos) e ético-morais (internos), oferecem a cada pessoa um arsenal de certas ferramentas auxiliares para atingir seu objetivo - alcançar o reconhecimento na sociedade. Esses incluem:

Ao educar e cultivar essas qualidades em você mesmo, você pode ter certeza de que mais cedo ou mais tarde virá o reconhecimento na sociedade.

É possível aprender etiqueta?

Certamente! Atualmente, qualquer pessoa que queira aprimorar suas próprias habilidades de lidar com as pessoas ao seu redor pode escolher qualquer master class sobre etiqueta social. Os especialistas ensinam a seus alunos a capacidade de se comportar adequadamente à mesa, compreender a variedade de talheres e conduzir discussões profundas com competência. temas filosóficos com um adversário para não ofender ninguém, organizar e realizar recepções, ir a locais públicos e muito mais. É claro que uma parte integrante do curso é a seção de “conversas fiadas”, que ajudará aqueles que não estão confiantes em própria força as pessoas começam a falar lindamente, elegantemente e sem frescuras desnecessárias.

Resumindo

Então, agora fica claro que não há nada de errado com a etiqueta social. Essencialmente, cada pessoa conhece os fundamentos da etiqueta em um grau ou outro; você só precisa decidir por si mesmo se é necessário um maior desenvolvimento das habilidades existentes ou se o que você tem é suficiente. Depois disso, você precisa se recompor e aprender os fundamentos do secularismo sem sair de casa, ou se inscrever em um curso especial, que hoje é apresentado em uma grande variedade. O principal é a motivação, e então não fica longe da alta sociedade!

Etiqueta na Rússia características nacionais se assim for, é demasiado fraco; a maioria dos historiadores testemunha a sua ausência. No início, Pedro I fez de tudo para “arrancar” as tradições dos boiardos, considerando-as ultrapassadas e com cheiro de naftalina. Então os revolucionários fizeram muitos esforços para destruir as nobres tradições como uma relíquia do passado.

Etiqueta no Império Russo e na vida da sociedade moderna

Se nos países europeus se desenvolveram regras e normas de comportamento naturalmente- desde tempos imemoriais, depois nas terras dos nossos antepassados ​​​​- exclusivamente através de ataques revolucionários.

Seria um exagero considerar Pedro I o fundador da história da etiqueta russa, que em início do XVIII século, decidiu erradicar as regras da construção de casas boiardas “musgosas” existentes na Rússia e introduzir novos padrões de comportamento adoptados na Europa, esta foi uma revolução revolucionária bastante tangível (e monstruosa para a maioria) na ordem mundial; Mas é absolutamente óbvio que tradições centenárias não podem ser eliminadas da noite para o dia, por isso os conceitos de construção de casas na forma de fragmentos, nuances e ideias de “certo e errado” permaneceram na sociedade sob Pedro, o Grande, e alguns sobreviveram até este dia.

Os próximos 200 anos de tradição e etiqueta na Império Russo tiveram a oportunidade de se desenvolver evolutivamente - cristalizaram-se gradual e logicamente, aproximando-se cada vez mais do comum Padrões europeus. Qual é o motivo e curso geral desenvolvimento da Rússia como país europeu, e inúmeros casamentos de governantes com príncipes e princesas de países europeus, que trouxeram para a cultura e tradições de comportamento da aristocracia russa o que eles próprios aprenderam.

No entanto, no início do século 20, ocorreu uma nova revolução revolucionária - a bolchevique. E novamente - uma tentativa de erradicar as antigas características da etiqueta russa e introduzir novas, inventadas quase na hora! Assim, nossa sociedade perdeu suas diretrizes morais e éticas básicas. As ideias de “o que é bom e o que é mau” durante a revolução e Guerra civil mistos e às vezes eram diametralmente opostos para diferentes estratos sociais.

E há quase 100 anos, senhores, cidadãos e camaradas coexistem na Rússia - comunidades nas quais as regras de decência são muito diferentes. A etiqueta na vida da sociedade russa moderna distingue-se por uma mistura complexa: na base existem resquícios de tradições europeias, mas para a maioria dos concidadãos, as camadas tornaram-se familiares Período soviético- às vezes ridículo e estúpido. E o que é aceito pela maioria costuma ser considerado a norma.

Na verdade, a etiqueta é a quintessência da psicologia da comunicação, coletada ao longo de gerações como o sistema mais eficaz de interação entre as pessoas. Este sistema muda ao longo do tempo e devido a novas circunstâncias – progresso tecnológico, emancipação, globalização, democratização, etc.

Regras de etiqueta social na Rússia

Se nos voltarmos para a formulação “oficial” do conceito de “etiqueta” - as regras e normas de comportamento aceitas em qualquer sociedade - então podemos dizer inequivocamente: na Rússia ela se baseia nas tradições europeias. Regras gerais A etiqueta na Rússia é a seguinte:

• Usamos trajes europeus, não caftans com bonés kokoshnik.
• Cumprimentamo-nos com um aperto de mão, em vez de esfregarmos os narizes quando nos encontramos, como os esquimós.
• A etiqueta social na Rússia determina que qualquer contato comece com uma troca de olhares - caso contrário, a comunicação não será agradável, enquanto nos países árabes é considerado indecente olhar atentamente e diretamente nos olhos do seu interlocutor.
• No nosso país, um homem bem-educado levanta-se quando uma mulher entra na sala e ajuda-a, por exemplo, a tirar o casaco ou a sentar-se numa cadeira confortável, mas no Oriente tudo isto vai parecer estranho.
• Na Rússia, uma conversa tranquila com um nível médio de emoções é considerada “normal”, o que, no entanto, pode parecer excessivamente expressivo para os beduínos do deserto e absolutamente inexpressivo para os residentes de países sul-americanos.
• Costumamos comer sentados numa cadeira ou numa mesa alta, usamos talheres comuns na civilização europeia, e só como opção exótica podemos beber uma tigela de chá sentados no tapete, ou pegar os pauzinhos num restaurante chinês.

Mas eis o que é interessante: devido à última ruptura revolucionária nas tradições – a abolição de muitas regras bolcheviques – a sociedade sentiu um vazio que está gradualmente a ser preenchido. Muitas vezes - as ideias dos pobres sobre uma vida rica!

E hoje Característica principal etiqueta na Rússia é que é em certo sentido“shifter mutante” está além da lógica e do conteúdo psicológico, será necessário esforço e tempo para virá-lo da cabeça aos pés.

É por esta razão que para nós - ao que parece, residentes de um país com um modo de vida europeu - para nos comportarmos com confiança e demonstrarmos boas maneiras, é absolutamente necessário aprender as normas e regras da vida pan-europeia etiqueta. Ou, no mínimo, “sincronize os relógios” – as suas ideias e competências – com as actuais tradições europeias.

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O antigo sábio chinês Confúcio disse que todas as virtudes têm sua origem na etiqueta. Os antecedentes da etiqueta, a formação de padrões de decência na sociedade e os modos de comportamento na sociedade estão contidos nas tradições e costumes do grupo étnico, na singularidade do desenvolvimento cultural e histórico do povo. A cultura implica sempre a preservação da experiência anterior. Portanto, compreender as tradições de etiqueta, seu estudo e uso continuado na vida das pessoas do terceiro milênio ajudará a evitar a propagação do niilismo e do radicalismo na sociedade.

Tradição - esta é a transmissão durante um longo período de tempo - de geração em geração - de tais elementos de ordem social e herança cultural, como atitudes sociais, normas de comportamento, valores, costumes, ritos, rituais. As tradições são o mecanismo pelo qual a sociedade e os grupos introduzem seus valores e normas na consciência das pessoas. Eles estabilizam a sociedade, a vida de um grupo individual. Por exemplo, as tradições tanto europeias como povos orientais prevê-se que o noivo receba o dote da noiva. Dote, lemos no dicionário de V.I. Dahl, - “a riqueza da noiva, que a segue por herança, ou como presente de parentes; propriedade da esposa." Foi exposto ao público para que todos pudessem ver os objetos de valor que os noivos receberam após o casamento. Na língua russa, os provérbios sobreviveram até hoje: “Acredite no dote depois do casamento”, “O dote está no peito e o tolo está na mão”. Um trem foi equipado para transportar o dote, ou seja, uma série de carrinhos seguindo um após o outro. Para enfatizar a riqueza do dote da noiva, coisas mais ou menos pesadas foram dispostas em vários carrinhos. O trem percorreu as ruas mais movimentadas, parando nos cruzamentos. Durante a transferência do dote, os convidados reunidos, parentes dos noivos, com coisas nas mãos, dançaram na rua, apesar até do mau tempo. Quando a música acabou, eles cantaram canções engraçadas. Esta tradição ainda está viva. Por exemplo, no dia do casamento exigem o preço da noiva (um pagamento simbólico pelo dote da noiva), e o carrinho do casamento passa ruidosamente por locais movimentados.

A violação das tradições estabelecidas é percebida como sacrilégio, blasfêmia. Pesquisador da cultura russa antiga B.A. Uspensky ainda introduz um termo especial "anti-comportamento" Em nossa opinião, seu exemplo podem ser os acontecimentos em Moscou no início do século XVII. Representantes da pequena nobreza (nobreza) polonesa chegaram à capital para o casamento do czar russo Falso Dmitry I(1605-1606) e filhas de um magnata polonês Marina Mnishek(morreu em 1614). O ódio dos moscovitas para com os convidados da Comunidade Polaco-Lituana foi uma consequência da atitude desrespeitosa do lado polaco para com as tradições russas. EM Igrejas ortodoxas comportavam-se sem qualquer respeito: ali entravam com chapéus e armas, encostados nos túmulos com relíquias de milagreiros. Durante a cerimónia de casamento, os costumes estabelecidos na Rússia foram grosseiramente violados. Depois de comer e beber, os nobres começaram a dançar. Na Rússia, era considerado vergonhoso e indecente que pessoas respeitáveis ​​pulassem e se ajoelhassem. Dançar era o destino dos bufões. A poetisa soviética N. Konchalovskaya em seu livro “Nossa Antiga Capital” expressou figurativamente esta profanação das tradições nacionais:

Cavalheiros poloneses dançam ao som da música,

As belezas russas têm vergonha de olhar.

Nunca vi tanta vergonha antes:

O sexo feminino dança embriagado.

Eu nunca tinha ouvido falar de garotas andando ruidosamente pelo Kremlin.

A pequena nobreza vagueia pela antiga capital,

Faz maldade entre tenha um dia claro -

Na antiga catedral eles sentam-se num túmulo,

As esporas tilintam descaradamente contra as lajes.

A etiqueta religiosa também foi violada: apenas uma mulher ortodoxa poderia ser esposa do czar russo, e Marina Mnishek aderiu aos rituais da Igreja Romana. O casamento com uma católica e sua coroação foram a gota d'água na paciência dos moscovitas: eclodiu uma revolta popular, durante a qual o Falso Dmitry I foi morto.

Personalizado- uma forma estereotipada de comportamento que é reproduzida em uma determinada sociedade ou grupo social e é familiar para seus membros. Até hoje, acenamos para quem está saindo. Esse é o costume de se despedir e desejar uma boa viagem. Baseia-se nas ideias pagãs de nossos ancestrais, que adoravam os elementos fogo, água, ar, etc. Dessa forma, um vento favorável foi “sem fôlego”, ajudando a pessoa que estava saindo a chegar em casa com segurança. Outro costume sobreviveu até hoje: a mulher deve andar à direita do homem. Remonta a um passado distante, quando os homens carregavam uma espada ou sabre à esquerda e durante um ataque era necessário retirá-lo rapidamente da bainha.

Rito - personificação de costumes cotidianos, religiosos e outros em diversas situações. Russo tradicional longo cerimônia de casamento consistia em duas partes, até certo ponto opostas entre si: por um lado - a igreja oficial, legal (casamento), por outro - a família (uma farra de diversão, ou seja, o próprio casamento). Além disso, a segunda parte, a parte familiar, era popularmente considerada a parte principal, aquela que finalmente consolida a união familiar. Se por algum motivo o casamento fosse adiado (embora o casamento já tivesse ocorrido), os noivos eram separados até o dia real. cerimônia de casamento. Hoje em dia, tal como antes, a “parte nupcial” de um casamento dura muito mais tempo (às vezes vários dias!) do que a parte “oficial” do registo (no cartório e na igreja).

Ritual - uma espécie de ritual, um sistema ordenado e sequência de ações, discursos, cerimoniais. Rituais em culturas diferentes possuem características próprias. Por exemplo, nos círculos da corte europeia houve uma luta pelo menor privilégio de participação no ritual, uma vez que tal participação confirmava vantagens aristocráticas sobre outros nobres menos nobres. Algumas senhoras foram autorizadas a sentar-se perto do rei, outras foram forçadas a ficar de pé. Havia uma etiqueta que prescrevia que algumas pessoas deveriam sentar-se em poltronas ou em bancos, em cadeiras com um encosto ou outro; alguns tinham a vantagem de ir à frente dos príncipes estrangeiros, outros - atrás. Havia também aqueles que podiam segurar uma vela enquanto o rei se despia, embora os aposentos estivessem bem iluminados. Na cultura russa, o seguinte simbolismo de cores se desenvolveu historicamente nos trajes do clero ortodoxo: vestes douradas (amarelas) ou brancas - adoração em homenagem a Cristo

o Salvador, profetas, apóstolos, durante a realização dos sacramentos (exigências) e serviços fúnebres; azul e branco - para feriados em homenagem santa mãe de Deus; vermelho - no dia da memória dos mártires, etc. Mesmo durante a época da URSS, quando se fazia propaganda ateísta, em algumas famílias russas, de uma forma ou de outra, o principal Feriado ortodoxo- Páscoa. Povo soviético, mesmo aqueles que não observavam o jejum na igreja, que raramente iam às igrejas (ou nem iam), pintavam ovos, assavam bolos de Páscoa e se dirigiam uns aos outros em círculo fechado no Domingo de Páscoa com a tradicional saudação para este dia : "Cristo ressuscitou!"

Tradições, costumes, ritos e rituais incorporam a essência moral da sociedade. “A moralidade é um reflexo ideológico de interesses vitais era" - escreveu o cientista alemão Eduard Fuchs (1870-1940). No final de XX - início do XXI V. vozes eram cada vez mais ouvidas sobre o “declínio da moral”, a “imoralidade geral”, a falta de pessoas modernas conceitos de decência, etc. A este respeito, consideramos oportuno fazer uma breve excursão histórica às profundezas dos séculos, detendo-nos mais detalhadamente no quadro da moral da Europa durante o Renascimento.

Nos séculos XVI-XVII. Houve uma grande revolução no sistema de valores espirituais. O ascetismo medieval foi substituído pelo desejo de plenitude de vida, alegria prazeres terrenos. Formou-se o individualismo europeu com um novo tipo de personalidade. É sobre sobre uma pessoa autoconfiante, empreendedora, enérgica, cheia de planos e esperanças, não desprovida de egoísmo, às vezes até predatória, uma pessoa poderosa e obstinada. Ele se interessa exclusivamente pelos problemas terrenos; o alto desempenho, a iniciativa, a capacidade de fazer tudo, saber tudo, poder fazer tudo, fazer mais, etc.

O homem da Renascença, ao contrário do asceta medieval, tinha excelente saúde e um físico forte. No livro “Fisiologia Humana” (século XVI, França), as características físicas do homem são descritas da seguinte forma: “Os homens por natureza têm uma constituição grande, rostos largos, sobrancelhas ligeiramente curvadas, olhos grandes, queixo quadrangular, pescoços grossos e musculosos, ombros e costelas fortes, peito largo, barriga afundada, coxas ossudas e salientes, coxas e braços fortes e musculosos, joelhos duros, canelas fortes, panturrilhas salientes, pernas delgadas”, etc. Amado em uma mulher curvilíneo. Uma senhora cujo corpete (parte do vestido feminino que cobre o busto) prenuncia seios luxuosos é valorizada acima de tudo. Estas são as mulheres das pinturas sensuais Artista flamengo Pedro Paulo Rubens(1570-1640). Um contemporâneo explica por que para os homens mulheres grandes preferíveis aos esguios: “É muito mais agradável controlar um cavalo alto e bonito, e este dá ao cavaleiro muito mais prazer do que um pequeno cavalo.”

A sensualidade, transformando-se em volúpia, é percebida como uma manifestação natural da natureza humana. “As leis da natureza são mais importantes. A natureza não criou nada em vão e nos forneceu órgãos nobres não só para que os negligenciássemos, mas para que os utilizássemos”, dizem os personagens do romance “O Decameron” do escritor italiano Giovanni Boccacio(1313-1375). “O casamento com um homem forte e bem construído” é a base da saúde física da mulher.

Pela primeira vez na Europa, os padrões de etiqueta estão a tornar-se populares entre amplos sectores da população: a nobreza, os comerciantes e os habitantes das cidades. Boas maneiras eram necessários para que o cavalheiro encantasse a dama. Da França para Línguas europeias, e no século XVIII. e em russo vêm os conceitos de “cortesia” e “elegância”. Cortesia- etiqueta da corte, polidez, cortesia; elegância - polidez, brilho externo, secularismo na Renascença. Daí o adjetivo elegante - lindo, gracioso. Durante a Renascença, foram formadas ideias sobre a etiqueta da corte. Eles são baseados em padrões e regras de comportamento de uma determinada sociedade. O homem era percebido pela sociedade como o dono da casa, o pai da família. Na sala, sua cadeira ficava sobre uma plataforma elevada e os convidados estavam dispostos na ordem adequada ao seu status.

Muitas vezes percebemos uma época específica e suas grandes figuras imaginando as características de etiqueta de uma determinada sociedade. Aqui está o início do poema “Shakespeare” de V. Nabokov:

Entre os nobres do tempo de Isabel, você também brilhou, honrou os magníficos convênios, e o círculo da garupa, a coxa coberta de prata acetinada, a cunha da barba - tudo era como todo mundo...

Mistérios - gola no peito em forma de folhos. Foi usado por contemporâneos de W. Shakespeare e do filósofo F. Bacon. Esse é exatamente o traje dos homens daquela época que aparece nas telas de grandes artistas. Por exemplo, “Retrato de um homem com jockstraps e cavanhaque”, de Rembrandt.

As refeições do monarca eram fornecidas de forma extremamente luxuosa. Abaixo está uma descrição contemporânea do ritual de almoços e jantares da Rainha Elizabeth I da Inglaterra (1558-1603). Primeiro, dois cavalheiros trazem para os aposentos do monarca os símbolos do poder real - um cajado e uma mortalha. Eles se ajoelham três vezes, estendem a toalha sobre a mesa e vão embora. Depois, outros dois senhores trazem sal, um prato e pão. Depois de se ajoelharem, eles também vão embora. A seguir, duas nobres trazem uma faca para degustação. Eles fazem uma reverência (uma reverência respeitosa com um agachamento) e permanecem na sala até o final da refeição. Os guarda-costas da rainha trazem vinte e quatro pratos em travessas douradas, e uma das nobres corta um pedaço da comida e dá ao guarda-costas para experimentar, a fim de proteger do envenenamento a primeira pessoa do estado. Então a própria Elizabeth I começa a refeição. Os pratos não consumidos por ela vão para as damas de companhia.

Claro, não se deve exagerar. A elegância da vestimenta dos cortesãos estava em desacordo com o que hoje chamaríamos de "comportamento civilizado". Nas recepções reais na França, não havia penicos suficientes para os lacaios correrem (realizando necessidades naturais na presença de outras pessoas antes início do século XIX séculos na Europa não era considerado algo indecente e enquadrado nos costumes existentes). Em Versalhes, Fontainebleau e no Louvre, os cortesãos “regam as cortinas, urinam nas lareiras, nas paredes, nas varandas”. É por isso que a corte muda de localização com tanta frequência: as residências reais são limpas e lavadas depois que os convidados defecam.

O que fazer se for convidado para jantar em outro país? Em alguns países eles são bastante estranhos...

Primeiro você precisa conhecer as regras de etiqueta em diferentes países do mundo. Caso contrário, você pode não apenas entrar em uma situação embaraçosa, mas também arruinar para sempre seu relacionamento com o dono da casa.

Por que é que no Cazaquistão não se servem uma chávena cheia de chá, na China não se pode cortar macarrão e na Etiópia é indecente pedir um prato separado?

França: calma, só calma

A própria palavra “etiqueta” é de origem francesa. E isso não é coincidência. É habitual prestar especial atenção às regras de comportamento à mesa, bem como à própria refeição. Apressar-se à mesa é considerado de mau gosto na França. Mesmo se você estiver com muita fome, você deve comer devagar. Aliás, isso é útil não só para a sua imagem, mas também para a digestão. Além disso, não se deve atacar o pão que é trazido antes do prato principal. Comer aos poucos enquanto espera por algo quente é considerado falta de educação aqui.

Inglaterra: círculo social

Os britânicos prestam muita atenção não só às regras de alimentação, mas também à comunicação à mesa. Por exemplo, é considerado o cúmulo da indecência levantar a voz durante uma conversa, gabar-se de suas conquistas e, o mais importante, conduzir uma conversa com apenas um convidado. O tema da conversa é comum a toda a mesa e todos os presentes participam da conversa. Também é considerado indecente interromper um interlocutor - especialmente um convidado ou chefe de família.

China: o tamanho importa

Agora associamos o espaguete longo principalmente à Itália. Ao mesmo tempo, segundo uma versão, o macarrão apareceu na Europa graças ao viajante Marco Polo. Foi ele quem o trouxe da China em 1292. No próprio Império Celestial, o macarrão é consumido há milhares de anos. As primeiras menções a ele estão contidas em documentos com mais de 2.000 anos. Desde então, existe um verdadeiro culto ao macarrão na China. Ela representa saúde e longevidade. Por isso etiqueta à mesa orienta a não cortar o macarrão em hipótese alguma. Acredita-se que assim a pessoa encurta sua vida.

Cazaquistão: o copo está meio vazio

No Cazaquistão, nunca é dada a um hóspede uma xícara cheia de chá. Você não deve pedir mais - isso é considerado falta de educação. Um copo cheio até a borda significa que o dono quer tirar você da casa dele rapidamente. Quanto menor a porção de chá servida ao convidado, mais respeito. Além disso, no Cazaquistão costumam beber chá em uma tigela, que é simplesmente desconfortável de segurar nas mãos se você a encher até a borda.

Tailândia: lave as mãos depois de comer

Se na Tailândia a mesa era servida com colher e garfo, isso não significa que você pudesse escolher o que comer. É preciso ter um cuidado especial com pratos feitos com arroz cozido. O garfo aqui serve apenas para colocar o arroz na colher. É verdade que alguns pratos das regiões Norte e Nordeste do país devem ser consumidos apenas com as mãos. Neles, o arroz tem consistência pegajosa e por isso é mais difícil de pegar com o garfo. Você só pode relaxar se lhe servirem um prato sem arroz. Este alimento é comido com garfo. Aliás, na Tailândia não se come arroz com pauzinhos. Esta é considerada a violação de etiqueta mais maliciosa.

Chile: tirem as mãos!

No Chile, o oposto é verdadeiro para as mãos. Você não pode comer nada com as mãos na mesa. Apenas talheres. Até batatas fritas. Além disso, devemos esquecer a conhecida regra “eles comem aves com as mãos”. No Chile, eles vão olhar para você como um bárbaro. Aqui, aliás, existem as regras de etiqueta mais rígidas entre todos os países latino-americanos.

Japão: tanto neste som

Não se surpreenda se vir os japoneses sorvendo alto ao comer macarrão e sopas. Desta forma demonstram respeito pelo cozinheiro. Quanto mais alto for o som, melhor será o prato. Aliás, você pode tomar a sopa direto da tigela, sem usar colher.

Etiópia: pão achatado

Na Etiópia, é rude pedir um prato separado. Todos os convidados e anfitriões comem em um prato grande. Estas são as tradições da hospitalidade. A comida na Etiópia é colocada em um bolo chamado injera. Além disso, os ynjers são colocados na borda do prato para levar a comida com a ajuda deles. Assim, o pão achatado também serve de garfo. Aliás, costuma-se levar os alimentos em pequenas porções para não deixar cair muito no prato comum.

Adiguésia: pare, quem vem

Os circassianos têm grande respeito pela comida, por isso é considerado desrespeitoso virar as costas para a mesa posta. Pelo mesmo motivo, todos os presentes não podem sair juntos da mesa. Pelo menos uma pessoa deve permanecer sentada até que as outras retornem. Geralmente fica o mais velho. Além disso, na Adiguésia não é costume recusar um convite para jantar. Isso pode ser percebido pelo proprietário como um insulto.

Okrug Autônomo de Nenets: cantou tudo

Que festa russa está completa sem música? Geralmente depois que os convidados comem e bebem, eles começam a cantar. Mas não em todos os lugares. Por exemplo, entre os Nenets é estritamente proibido cantar e assobiar à mesa. Isso é considerado o cúmulo da indecência. Se alguém de repente começar a cantar na mesa, os Nenets vão se lembrar do sinal “você vai cantar tudo, vai assobiar tudo”.

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