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Não é à toa que a cultura nacional da Rússia sempre foi considerada a alma do povo. Sua principal característica e atratividade reside na incrível diversidade, originalidade e originalidade. Cada nação, desenvolvendo a sua própria cultura e tradições, tenta evitar a imitação e a cópia humilhante. É por isso que estão a criar as suas próprias formas de organização da vida cultural. Em todas as tipologias conhecidas, a Rússia é geralmente considerada separadamente. A cultura deste país é verdadeiramente única, não pode ser comparada nem com o Ocidente nem com direções orientais. É claro que todas as nações são diferentes, mas é a compreensão da importância do desenvolvimento interno que une as pessoas em todo o planeta.

A importância da cultura de diferentes nacionalidades no mundo

Cada país e cada povo são importantes à sua maneira para mundo moderno. Isto é especialmente verdadeiro quando se trata de história e sua preservação. Hoje é muito difícil falar sobre a importância da cultura para os tempos modernos, porque a escala de valores mudou significativamente nos últimos anos. A cultura nacional começou cada vez mais a ser percebida de forma um tanto ambígua. Isto se deve ao desenvolvimento de dois tendências globais na cultura de diferentes países e povos, que começaram cada vez mais a desenvolver conflitos neste contexto.

A primeira tendência está directamente relacionada com alguns empréstimos valores culturais. Tudo isso acontece de forma espontânea e praticamente incontrolável. Mas traz consigo consequências incríveis. Por exemplo, a perda da cor e da singularidade de cada estado individual e, portanto, de seu povo. Por outro lado, começaram a surgir cada vez mais países que apelam aos seus cidadãos para reavivarem a sua própria cultura e valores espirituais. Mas uma das questões mais importantes é a cultura nacional russa, que nas últimas décadas começou a desaparecer no contexto de um país multinacional.

Formação do caráter nacional russo

Talvez muitos já tenham ouvido falar da amplitude da alma russa e da força do caráter russo. A cultura nacional da Rússia depende em grande parte destes dois fatores. Ao mesmo tempo, V.O. Klyuchevsky expressou a teoria de que a formação do caráter russo dependia em grande parte da localização geográfica do país.

Ele argumentou que a paisagem da alma russa corresponde à paisagem da terra russa. Também não é surpreendente que, para a maioria dos cidadãos que vivem em estado moderno, o conceito “Rus” carrega um significado profundo.

A vida familiar também reflete resquícios do passado. Afinal, se falamos de cultura, tradições e caráter pessoa russa, então pode-se notar que foi formado há muito tempo. A simplicidade de vida sempre foi uma característica distintiva do povo russo. E isso se deve principalmente ao fato de os eslavos terem sofrido muitos incêndios que destruíram aldeias e cidades russas. O resultado não foi apenas o desenraizamento Homem russo, mas também uma atitude simplificada perante a vida quotidiana. Embora tenham sido precisamente essas provações que se abateram sobre os eslavos que permitiram a esta nação formar um carácter nacional específico, que não pode ser avaliado de forma inequívoca.

As principais características do caráter nacional de uma nação

A cultura nacional russa (nomeadamente a sua formação) sempre dependeu em grande parte do carácter das pessoas que viviam no território do estado.

Uma das características mais poderosas é a bondade. Foi essa qualidade que se manifestou em uma ampla variedade de gestos, que ainda podem ser observados com segurança na maioria dos residentes russos. Por exemplo, hospitalidade e cordialidade. Afinal, nenhuma nação recebe hóspedes como no nosso país. E uma combinação de qualidades como misericórdia, compaixão, empatia, cordialidade, generosidade, simplicidade e tolerância raramente é encontrada entre outras nacionalidades.

Outro traço importante no caráter dos russos é o amor pelo trabalho. E embora muitos historiadores e analistas observem que, por mais que o povo russo fosse trabalhador e capaz, era igualmente preguiçoso e sem iniciativa, ainda é impossível não notar a eficiência e resistência desta nação. Em geral, o caráter de um russo é multifacetado e ainda não foi totalmente compreendido. O que, aliás, é o destaque.

Valores da cultura russa

Para compreender a alma de uma pessoa é necessário conhecer sua história. A cultura nacional do nosso povo formou-se nas condições da comunidade camponesa. Portanto, não é surpreendente que na cultura russa os interesses do coletivo sempre tenham sido superiores aos interesses pessoais. Afinal, a Rússia viveu uma parte significativa da sua história em condições de operações militares. É por isso que, entre os valores da cultura russa, sempre se destaca a extraordinária devoção e o amor à Pátria.

O conceito de justiça em todos os séculos foi considerado o primeiro na Rússia. Isto aconteceu desde a época em que cada camponês recebia uma parcela igual de terra. E se na maioria das nações esse valor era considerado instrumental, na Rússia ele adquiriu um caráter orientado para objetivos.

Muitos ditados russos dizem que os nossos antepassados ​​tinham uma atitude muito simplificada em relação ao trabalho, por exemplo: “O trabalho não é um lobo, não fugirá para a floresta”. Isso não significa que o trabalho não fosse valorizado. Mas o conceito de “riqueza” e o próprio desejo de enriquecer nunca estiveram presentes entre o povo russo na medida que lhes é atribuída hoje. E se falamos sobre os valores da cultura russa, então tudo isso se reflete no caráter e na alma do russo, antes de tudo.

Língua e literatura como valores do povo

O que quer que você diga, mas o mais grande valor cada nação é sua língua. A língua em que fala, escreve e pensa, que lhe permite expressar os seus próprios pensamentos e opiniões. Não é à toa que existe um ditado entre os russos: “A língua é o povo”.

A antiga literatura russa surgiu durante a adoção do Cristianismo. Naquele momento havia duas direções da arte literária - história mundial e significado vida humana. Os livros foram escritos muito lentamente e os principais leitores eram representantes das classes altas. Mas isso não impediu que se desenvolvesse ao longo do tempo Literatura russa aos picos do mundo.

E ao mesmo tempo a Rússia foi um dos países que mais lêem no mundo! A língua e a cultura nacional estão intimamente relacionadas. Afinal, foi por meio das escrituras que a experiência e o conhecimento acumulado foram transmitidos nos tempos antigos. Historicamente, a cultura russa domina, mas a cultura nacional dos povos que vivem na vastidão do nosso país também desempenhou um papel no seu desenvolvimento. É por isso que a maioria das obras está intimamente ligada a eventos históricos outros países.

A pintura como parte da cultura russa

Assim como a literatura, a pintura ocupa um lugar muito significativo no desenvolvimento da vida cultural da Rússia.

A primeira coisa que se desenvolveu como arte da pintura nos territórios da Rus foi a pintura de ícones. O que mais uma vez comprova o elevado nível de espiritualidade deste povo. E na virada dos séculos XIV-XV, a pintura de ícones atingiu seu apogeu.

Com o tempo, a vontade de desenhar também surge entre as pessoas comuns. Como dito anteriormente, grande influência A formação dos valores culturais foi influenciada pelas belezas em cujo território viviam os russos. Talvez seja por isso que um grande número de pinturas Artistas russos foram dedicados às extensões de sua terra natal. Através das suas telas, os mestres transmitiram não só a beleza do mundo circundante, mas também o seu estado de espírito pessoal e, por vezes, o estado de espírito de todo um povo. Muitas vezes as pinturas incluíam um duplo significado secreto, que foi revelado exclusivamente àqueles a quem a obra se destinava. A escola de arte da Rússia é reconhecida em todo o mundo e ocupa um lugar de honra no pedestal mundial.

Religião do povo multinacional da Rússia

A cultura nacional depende em grande parte dos deuses que a nação adora. Como sabem, a Rússia é um país multinacional, onde vivem cerca de 130 nações e nacionalidades, cada uma das quais com a sua própria religião, cultura, língua e modo de vida. É por isso que a religião na Rússia não tem um único nome.

Hoje existem 5 áreas principais na Federação Russa: Cristianismo Ortodoxo, Islamismo, Budismo, bem como Catolicismo e Protestantismo. Cada uma dessas religiões tem um lugar num país enorme. Embora, se falamos sobre a formação da cultura nacional da Rússia, desde os tempos antigos os russos pertenciam exclusivamente à Igreja Ortodoxa.

Ao mesmo tempo, o grande principado russo, a fim de fortalecer as relações com Bizâncio, decidiu adotar a Ortodoxia em toda a Rússia. Naquela época, os líderes da igreja eram necessariamente incluídos no círculo íntimo do czar. Daí o conceito de que a igreja está sempre ligada ao poder do Estado. Nos tempos antigos, mesmo antes do batismo da Rus', os ancestrais do povo russo adoravam os deuses védicos. A religião dos antigos eslavos era a deificação das forças da natureza. Claro, não existiam apenas bons personagens, mas principalmente os deuses dos antigos representantes da nação eram misteriosos, belos e gentis.

Cozinha e tradições em Rus'

A cultura e as tradições nacionais são conceitos praticamente inseparáveis. Afinal, tudo isso é, antes de tudo, a memória do povo, o que protege a pessoa da despersonalização.

Como mencionado anteriormente, os russos sempre foram famosos pela sua hospitalidade. É por isso que a culinária russa é tão variada e saborosa. Embora há alguns séculos os eslavos comiam comida bastante simples e monótona. Além disso, era costume a população deste país jejuar. Portanto, a mesa sempre foi basicamente dividida em modesta e enxuta.

Na maioria das vezes, carne, laticínios, farinha e produtos vegetais podiam ser encontrados na mesa. Embora muitos pratos da cultura russa tenham um significado exclusivamente ritual. As tradições estão intimamente ligadas à vida na cozinha na Rússia. Alguns pratos são considerados rituais e são preparados apenas em certos feriados. Por exemplo, kurniks são sempre preparados para um casamento, kutya é preparado para o Natal, panquecas são assadas para Maslenitsa e bolos e bolos de Páscoa são assados ​​​​para a Páscoa. É claro que a residência de outros povos no território da Rússia se refletiu em sua culinária. Portanto, em muitos pratos você pode observar receitas inusitadas, bem como a presença de produtos não eslavos. Não é à toa que dizem: “Nós somos o que comemos”. A culinária russa é muito simples e saudável!

Modernidade

Muitos estão tentando avaliar o quanto a cultura nacional do nosso estado foi preservada hoje.

A Rússia é verdadeiramente um país único. Ela tem história rica e destino difícil. É por isso que a cultura deste país é por vezes gentil e comovente, e por vezes dura e militante. Se considerarmos os antigos eslavos, foi aqui que surgiu uma verdadeira cultura nacional. Preservá-lo é mais importante do que nunca hoje! Ao longo dos últimos séculos, a Rússia aprendeu não só a viver com outras nações em paz e amizade, mas também a aceitar a religião de outras nações. Até hoje, a maioria das tradições antigas foram preservadas, que os russos honram com prazer. Muitas características dos antigos eslavos estão presentes hoje nos dignos descendentes de seu povo. Rússia - grande país, que trata sua cultura com extrema parcimônia!

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Cultura do povo russo

Concluído:

Revenko Danil

Kislovodsk, 2014

A cultura nacional é memória nacional pessoas, o que diferencia um determinado povo dos outros, protege a pessoa da despersonalização, permite-lhe sentir a ligação de tempos e gerações, receber apoio espiritual e apoio na vida.

Os russos são uma comunidade étnica de pessoas representada pela nação russa. Desde os tempos antigos, os russos tiveram seu próprio estado nacional - Rus', que mais tarde começou a ser chamado de Rússia à maneira bizantina. A maioria dos russos por religião são cristãos ortodoxos. Etnicamente, os russos pertencem aos indo-europeus, nomeadamente aos eslavos orientais.

Posição geográfica.

Os locais onde o grupo étnico russo se formou estendiam-se desde o Mar Branco, no norte, até o Mar Negro, no sul, desde o curso inferior do Danúbio e dos Montes Cárpatos, a oeste, até o interflúvio Volga-Oka, a leste. A geografia determinou o caráter do povo russo e o caminho histórico de desenvolvimento que a civilização russa tomou.

A esse respeito, o genótipo russo contém tanto a ardente moral cossaca, expressa em danças arrojadas e passeios a cavalo, quanto a serenidade do norte, expressa em danças circulares tranquilas e longos cantos folclóricos.

Os russos, ao contrário de muitos outros povos, não eram espremidos por mares, cadeias de montanhas intransponíveis ou outras nações e podiam explorar livremente novos territórios. Esta razão geográfica determinou que os russos adoptassem um modelo civilizacional extensivo, ao contrário, por exemplo, dos europeus ou dos japoneses, que, devido à geografia do seu habitat, foram obrigados a desenvolver-se intensamente.

A nação russa não é tão antiga. O próprio nome “Russo” apareceu apenas no século XIV e significava “homem do soberano”. Claro, antes disso existia a Rus', mas nela viviam novgorodianos, suzdalianos, chernigovianos, poloneses e outros eslavos. Não havia nem o nome do povo nem de uma única nação russa. Se antes os estrangeiros diziam “Rus”, entendia-se que essa pessoa pertencia a um esquadrão ou exército principesco russo, a uma expedição militar ou comercial russa.

A população da antiga Rus geralmente se autodenominava “eslavos” ou especificamente “Kievans”, “Novgorodianos”, “Smolyans”, etc.

O conceito de Rus' entrou na história da Rus de Kiev nos séculos anteriores. Tem cronologia antiga e está localizado no sudeste da região eslava oriental - esta é a margem direita da região do Médio Dnieper - a região do Don - a região de Azov.

Neste território, nos séculos VI-VII, existiu uma forte união tribal russa, que serviu nos séculos IX-X. o núcleo para a formação do povo russo antigo, que incluía quase todos Tribos eslavas orientais, incluindo parte da Finlândia Oriental - Merya e tudo.

O antigo estado russo surgiu no século IX. Esta foi a terra russa narrada e a área de colonização do antigo povo russo, que já naqueles tempos distantes se distinguia por uma unidade fortemente consciente com a sua terra. O significado original da palavra Rus está associado ao conceito de luz, branco. Nos séculos X e XII, os eslavos-russos iniciaram o desenvolvimento massivo da bacia do Volga-Oka, onde mais tarde se formou o núcleo do território histórico-étnico dos russos.

A história dos Grandes Russos começou com 5 a 6 milhões de pessoas. Devido à escassa população do noroeste da Rússia, isso foi suficiente para formar um estado poderoso centrado na cidade de Moscou.

O antigo estado russo morreu sob o ataque da invasão de Batu (1240), que foi acompanhada pelo extermínio em massa da população e pela destruição de cidades. O resultado do colapso do Estado e das lutas grão-ducais foi o isolamento das associações etnoterritoriais, que numa perspectiva histórica levou à formação dos povos russo, bielorrusso e ucraniano.

Durante todo o período histórico observável, os russos desenvolveram 21 milhões de metros quadrados. km. terras. Isso se tornou possível graças à criação do Estado russo e ao desenvolvimento da autoconsciência do povo. No início do século XX, os russos eram o segundo maior povo do mundo. Desde o início do século XX. o número de russos, apesar das perdas significativas como resultado de duas guerras mundiais e outros cataclismos socioeconómicos, quase duplicou. De acordo com o censo de 1989 na URSS, o número de todos os russos era de 145 milhões, incluindo 120 milhões na Rússia.

Isto é explicado não apenas pelo significativo crescimento natural da população, mas também pela fusão com os russos. grupos separados outras pessoas. Desde a década de 1970, a taxa de crescimento dos russos começou a diminuir acentuadamente devido a um declínio acentuado na taxa de natalidade e, desde a década de 1990, a um aumento acentuado na mortalidade. Atualmente, cerca de 127 milhões de russos étnicos vivem na Terra. Cerca de 86% deles vivem na Rússia. Os 14% restantes estão em vários países ao redor do mundo. Acima de tudo - na Ucrânia e no Cazaquistão.

Arquitetura.

A arquitetura na Rússia era de templo, servo e civil.

O estilo arquitetônico da Rússia de Kiev foi estabelecido sob a influência do bizantino. Cedo igrejas ortodoxas eram principalmente feitos de madeira. O estilo tenda ganhou reconhecimento entre os arquitetos russos. O mais antigo templo de arquitetura de madeira com telhado de tenda sobrevivente é a Igreja de São Nicolau, na vila de Lyavlya, região de Arkhangelsk.

Houve um período bastante longo na história da Rússia em que os edifícios públicos foram construídos em pedra branca - calcário. Os templos e fortalezas construídos a partir dele integraram-se harmoniosamente na natureza circundante e ao longo dos séculos tornaram-se parte integrante da paisagem russa.

A primeira igreja de pedra da Rus de Kiev foi a Igreja do Dízimo em Kiev (Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria), erguida entre 986 e 996 por São Vladimir Igual aos Apóstolos (c. 960-1015) no local da morte do mártir Teodoro e seu filho João.

Em 1037, em Kiev, por ordem de Yaroslav, o Sábio (978-1054), teve início a construção da Catedral de Hagia Sophia. Assim, o príncipe proclamou Kiev igual a Constantinopla, onde catedral principal também foi dedicado a S. Sofia. A catedral foi construída no local da batalha entre os kievitas e os pechenegues, que culminou na derrota total dos nômades.

Em 1045-1050, Vladimir Yaroslavich de Novgorod (1020-1052) construiu o principal Igreja Ortodoxa Veliky Novgorod - Hagia Sophia, que é o templo mais antigo da Rússia, construído pelos eslavos.

Neste monumento notável características distintas Arquitetura de Novgorod - monumentalidade, simplicidade, falta de decoratividade excessiva.

A Catedral de São Nicolau, o Maravilhas no Pátio, construída pelo Príncipe Mstislav (1076-1132), filho de Vladimir Monomakh em 1113, é o primeiro edifício de pedra no lado comercial de Novgorod. A fundação do templo está associada à descoberta do ícone milagroso de São Nicolau, que curou o Príncipe Mstislav de uma doença grave.

A Catedral da Natividade da Virgem Maria do Mosteiro de Antônio, construída em Novgorod em 1117, é considerada o primeiro edifício não principesco de Novgorod. O fundador e primeiro abade do mosteiro foi o Monge Antônio, o Romano (c. 1067-1147).

Em 1119, por ordem do Príncipe Vsevolod Mstislavich (c. 1095-1138), a construção da Igreja de São Jorge, o Vitorioso (construída em 1130) começou no território do antigo mosteiro de Yuryev devido ao fato de que as abordagens para Novgorod, nas margens do Lago Ilmen, exigia controle constante. A construção do templo foi realizada pelo artel do mestre Pedro.

Na década de 30 do século XII, a Rus' entrou numa era de fragmentação feudal. Os templos de Novgorod, construídos neste período, já não surpreendem pela sua enorme dimensão, mas mantêm as principais características desta escola arquitetónica. Eles se distinguem por sua simplicidade e forma um tanto pesada. No final do século XII, igrejas como a Igreja de Pedro e Paulo na Montanha Sinichya (1185-1192) e a Igreja da Garantia de Tomé em Myachina (1195) foram construídas (na sua fundação em 1463, uma nova igreja foi construído com o mesmo nome). Um monumento notável que completou o desenvolvimento da escola no século XII foi a Igreja do Salvador em Nereditsa (1198). Construído em uma temporada sob o comando do príncipe Yaroslav Vladimirovich de Novgorod.

Nos séculos XII-XIII, importantes Centro Cultural torna-se o Principado Vladimir-Suzdal. Continuando as tradições bizantinas e de Kiev, o estilo arquitetônico é modificado e adquire características próprias e individuais.

Sob o príncipe Yuri Dolgoruky, em 1152, foram construídas a Igreja de Boris e Gleb em Kideksha e a Catedral da Transfiguração em Pereslavl-Zalessky. Durante o reinado de Andrei Bogolyubsky (1111-1174), a arquitetura Vladimir-Suzdal atingiu seu maior florescimento. Na capital do principado, Vladimir, está ocorrendo uma construção ativa; a cidade está sendo construída com edifícios monumentais.

O príncipe Andrei Bogolyubsky fez de tudo para que a cidade de Vladimir (nomeada em homenagem a Vladimir Monomakh) eclipsasse Kiev. Na muralha da fortaleza que rodeia a cidade foi construído um portão, sendo o principal tradicionalmente denominado Golden Gate. Tais portões foram erguidos em todas as principais cidades do mundo cristão, começando por Constantinopla, em memória da entrada de Jesus Cristo em Jerusalém pela Porta Dourada da cidade.

A Catedral da Assunção - uma catedral terrestre em homenagem à Mãe de Deus - foi erguida em Vladimir em 1158-1160 e depois reconstruída em 1185-1189. Príncipe Vsevolod III (1154-1212).

Na catedral foi colocado o maior santuário russo - o ícone da Mãe de Deus, que, segundo a lenda, foi pintado pelo evangelista Lucas e levado secretamente de Kiev por Andrei Bogolyubsky.

Em 1158-1165 na foz do rio Nerl, 10 km. a nordeste de Vladimir, por ordem do Príncipe Andrei Bogolyubsky, foi construída sua residência (hoje vila de Bogolyubovo). Um dos monumentos arquitetônicos mais destacados da escola Vladimir-Suzdal é a Igreja da Intercessão no Nerl, construída em 1165, como um monumento à campanha bem-sucedida de Andrei Bogolyubsky contra os búlgaros do Volga em 1164, e para a festa de a intercessão da Virgem. Ao mesmo tempo, era um monumento ao filho do Príncipe Andrei, Izyaslav, que morreu nesta campanha.

Durante o tempo de Vsevolod, cuja glória e poder surpreenderam tanto seus contemporâneos, a terra de Suzdal tornou-se um principado que dominava o resto da Rússia. Durante este período, a Catedral Dmitrievsky foi erguida em Vladimir (1191). Assim, a arquitetura da Rus' dos séculos X-XII, sendo influenciada culturas diferentes No entanto, especialmente o bizantino, desenvolveu seu próprio caráter original e inimitável e deu uma contribuição inestimável ao tesouro da cultura mundial.

Um dos monumentos mais destacados da arquitetura servil dos séculos XV-XVII foi o Kremlin, que transformou qualquer cidade em uma fortaleza inexpugnável.

No século XVII, já existiam centenas de edifícios no Kremlin de Moscou. O Kremlin estava se transformando em um conjunto arquitetônico único e mundialmente famoso, um símbolo de força e unidade da terra russa.

O século XVII trouxe consigo novas tendências artísticas. Um estilo decorativo e pitoresco chegou à arquitetura. As formas dos edifícios tornaram-se mais complexas, as suas paredes foram cobertas com ornamentos multicoloridos e esculturas em pedra branca.

No final do século, o estilo barroco de Moscou, ou Naryshkin, estava surgindo, magnífico e imponente, cerimonial e excepcionalmente elegante. O edifício mais famoso do final do século XVII é a Igreja da Intercessão da Virgem Maria em Fili.

Uma verdadeira obra-prima da arquitetura civil russa deste período é o Palácio Terem do Kremlin de Moscou.

O século XVIII na arquitetura e no planejamento urbano russos é caracterizado pela fusão do estilo russo com três tendências europeias - Barroco, Rococó e Classicismo.

Durante este período, vários conjuntos arquitetônicos notáveis ​​​​foram construídos: o Mosteiro Smolny, os palácios Peterhof e Tsarskoye Selo, a construção do Palácio de Inverno em São Petersburgo, a Catedral de Santo André em Kiev. Assim, no processo de evolução da cultura nacional russa na arquitetura, o conceito de “estilo russo” foi formado como um reflexo da totalidade de tradições, características e características conscientes características da cultura russa, não em um período histórico específico, mas desde o momento da formação de uma única nação russa até hoje.

A língua russa pertence ao subgrupo eslavo oriental do grupo eslavo, que faz parte da família de línguas indo-europeias. A língua russa herdou a sua linguagem escrita da Antiga Rus'.

O alfabeto russo moderno é baseado no alfabeto cirílico - um dos mais antigos alfabetos eslavos.

O russo é a língua mais falada no mundo, uma das seis línguas oficiais e de trabalho da ONU, bem como uma das cinco línguas de trabalho das assembleias parlamentares do Conselho da Europa em Estrasburgo.

Costume nacional.

russo Costume nacional tem uma divisão de acordo com status social. O traje nacional camponês russo consiste em roupas camponesas bordadas, com ornamentos folclóricos, sapatos bastões e cocares. O traje nacional russo urbano é representado principalmente por agasalhos - casacos longos de couro ou lã, botas altas de couro preto, chapéus cossacos, etc.

As partes principais do traje folclórico feminino eram camisa, avental ou cortina, vestido de verão, poneva, babador e shushpan (roupa feminina curta, com interceptação, geralmente feita de tecido).

No traje folclórico russo, são preservados cocares antigos e o próprio costume de uma mulher casada esconder o cabelo e de uma menina deixá-lo descoberto. Este costume determina o formato do cocar de uma mulher na forma de um boné fechado e do cocar de uma menina na forma de um aro ou faixa para a cabeça. Soroki kokoshniks, várias bandanas e coroas são comuns. O terno masculino consistia em uma camisa-camisa com ou sem cavalete baixa e calças estreitas (portas) feitas de lona ou tecido tingido. Uma camisa feita de lona branca ou colorida era usada sobre as calças e amarrada com um cinto ou uma longa faixa de lã. A solução decorativa para a blusa são os bordados na parte inferior do produto, na parte inferior das mangas e no decote. O bordado costumava ser combinado com inserções de tecido de cor diferente, cuja disposição enfatizava o desenho da camisa (costuras da frente e das costas, reforços, decote, linha que liga a manga à cava). Na cabeça cortada geralmente usavam tafiyas, que no século XVI não eram retiradas nem na igreja, apesar das censuras do Metropolita Filipe. Tafya é um pequeno chapéu redondo.

Chapéus foram colocados sobre o tafya: entre as pessoas comuns - de feltro, poyarka, entre os ricos - de tecido fino e veludo. Além dos chapéus em forma de capuz, foram usados ​​​​três chapéus, murmolkas e bonés.

Costumes e tradições.

Russos costumes populares e as tradições estão associadas ao calendário e à vida humana. Na Rússia, o calendário era chamado de calendário mensal. O mês cobriu o ano inteiro vida camponesa, “descrevendo” dia a dia, mês após mês, onde cada dia tinha seus feriados ou dias de semana, costumes e superstições, tradições e rituais, sinais e fenômenos naturais. O calendário folclórico é uma espécie de enciclopédia da vida camponesa. Inclui conhecimento da natureza, experiência agrícola, rituais, normas vida pública.

Durante muito tempo, as aldeias viveram de acordo com três calendários. A primeira é natural, agrícola, associada à mudança das estações. O segundo - os tempos pagãos, pré-cristãos, assim como os agrícolas, foram correlacionados com fenômenos naturais. O terceiro e mais recente calendário é o cristão, ortodoxo, no qual existem apenas doze grandes feriados, sem contar a Páscoa.

Feriados nacionais.

O povo russo sabia trabalhar e sabia relaxar. Seguindo o princípio: “Há tempo para trabalhar, uma hora para se divertir”, os camponeses descansavam principalmente nos feriados. A palavra russa “feriado” vem do antigo eslavo “prazd”, que significa “descanso, ociosidade”. Desde a antiguidade, o Natal foi considerado o principal feriado de inverno. O feriado do Natal chegou à Rússia junto com o Cristianismo no século X. e se fundiu com o antigo feriado de inverno eslavo - Natal, ou canção de natal. Natal eslavo foram um feriado de vários dias. Eles começaram no final de dezembro e continuaram durante a primeira semana de janeiro. Na época do Natal era proibido brigar, usar linguagem obscena, mencionar a morte ou cometer atos repreensíveis. Todos eram obrigados a fazer apenas coisas boas uns para os outros. No limiar da primavera, as aldeias celebraram um feriado alegre - Maslenitsa. É conhecido desde os tempos pagãos como um feriado de despedida do inverno e boas-vindas à primavera. Como qualquer evento associado à Páscoa - o evento principal do ano cristão, Maslenitsa não tem um calendário exato, mas é a semana que antecede a Quaresma. O nome original de Maslenitsa era “carne vazia”. Mais tarde começaram a chamar a semana Maslenitsa de “queijo”, ou simplesmente Maslenitsa. Não era permitido comer carne, mas os laticínios, inclusive a manteiga, que era generosamente derramada sobre as panquecas - prato principal do feriado, ainda não eram proibidos. Cada dia da semana Maslenitsa tinha seu próprio nome, cada dia tinha suas ações específicas, regras de comportamento e rituais proibidos. Chamava-se segunda-feira - reunião, terça-feira - paquera, quarta-feira - gourmet, quinta-feira - folia, quatro largos, sexta-feira - festa da sogra, sábado - encontros da cunhada, domingo - dia do perdão, despedida. A semana inteira, além dos nomes oficiais, era popularmente chamada de: “Honesta, ampla, alegre, senhora Maslenitsa, senhora Maslenitsa”. Toda primavera, os russos, como os cristãos de todo o mundo, celebram a Páscoa, a Santa Ressurreição de Cristo, a mais antiga e famosa das celebrações da igreja cristã. Os principais rituais da Páscoa são conhecidos de todos: tingir ovos, fazer bolos de Páscoa. Para um crente, a Páscoa também está associada à vigília noturna, à procissão da cruz e à ressurreição de Cristo. O batizado consiste na troca de beijos enquanto se pronuncia a saudação pascal: “Cristo ressuscitou!” - “Verdadeiramente ele ressuscitou!”

No quinquagésimo dia após a Páscoa, celebrou-se a Trindade (dia da descida do Espírito Santo). Este feriado ortodoxo revela vestígios do antigo feriado eslavo de Semik, que era celebrado na sétima semana após a Páscoa. O feriado aconteceu na floresta. O centro das atenções hoje em dia era a bétula. Ela foi decorada com fitas e flores, danças circulares foram realizadas ao seu redor e canções foram cantadas. Decoravam janelas, casas, pátios, templos com ramos de bétula, acreditando que tinham poder de cura. No Domingo da Trindade, a bétula foi “enterrada” - afogada na água, que tentavam garantir a chuva.

Em 24 de junho, durante o solstício de verão, a Rússia celebrou o feriado de Ivan Kupala - um feriado pagão de adoração dos elementos naturais - fogo e água. O pagão Kupala nunca foi Ivan. Ele não tinha nome algum. E ele o adquiriu quando o feriado de Kupala coincidiu com o feriado cristão da Natividade de João Batista. Este feriado também foi chamado de dia de Ivan Travnik. Afinal, as ervas medicinais coletadas nesse período são milagrosas. Em Kupala sonhávamos em encontrar e ver uma samambaia florescer. É nesses momentos que os tesouros emergem do solo, iluminados por luzes verdes. Não menos desejável era o encontro com a “erva rasgada”, cujo toque espalhava qualquer metal em pedaços e abria qualquer porta. Os feriados folclóricos russos eram extraordinariamente ricos e variados. Infelizmente, alguns deles estão quase esquecidos hoje. Gostaria de acreditar que o interesse genuíno pela cultura russa nos permitirá reviver o que foi perdido e transmiti-lo aos descendentes.

Os rituais dedicados aos feriados principais incluíam um grande número de trabalhos diferentes Arte folclórica: canções, frases, danças circulares, jogos, danças, cenas dramáticas, máscaras, trajes folclóricos, adereços únicos. As tradições populares de celebrar a Páscoa, a Trindade, a Natividade de Cristo, a Assunção e muitos feriados do templo (trono) ajudam a fortalecer os laços familiares, de parentesco e étnicos territoriais.

Músicas folk.

A canção folclórica russa é uma canção cujas palavras e música se desenvolveram historicamente durante o desenvolvimento da cultura russa. Uma canção folclórica não tem autor específico ou o autor é desconhecido. Todas as canções russas carregam uma carga semântica. As canções do povo russo falam sobre a vida cotidiana, as experiências e a vida das pessoas daquela época. As canções folclóricas russas são divididas em:

1. Canção épica;

2. Canções rituais do calendário;

3. Canções rituais familiares;

4. Canções líricas tradicionais;

5. Canções trabalhistas;

6. Canções Okhodnicheskie;

7. Músicas ousadas;

8. Canções cômicas, satíricas, de dança redonda, cantigas, refrões, sofrimento;

9. Canções de origem literária;

10. Repertório militar cossaco;

11. Canções de gênero relacionadas à coreografia.

Todo mundo conhece o poder cativante das canções folclóricas russas. Eles têm a capacidade não apenas de penetrar profundamente na alma, mas também de evocar empatia. As canções folclóricas históricas são valiosas porque refletem eventos reais de anos passados. Passados ​​​​de geração em geração sem mudanças significativas, preservaram suas tramas e personagens, formas e meios de expressão por muitos séculos.

Os temas das canções históricas são variados e multifacetados: guerras, campanhas, revoltas populares, incidentes da vida de reis, estadistas, líderes dos motins. A partir deles pode-se julgar a atitude das pessoas em relação ao que está acontecendo, suas prioridades e valores morais. Assim, o povo reagiu com profundo pesar à execução do rebelde Emelyan Pugachev, o defensor dos camponeses oprimidos, o “querido pai”:

Danças folclóricas.

É impossível contar quantas danças e danças diferentes existiram na Rússia e ainda existem na Rússia moderna. Eles têm uma grande variedade de nomes: às vezes de acordo com a música que dançam (“Kamarinskaya”, “Seni”), às vezes de acordo com o número de dançarinos (“Sala de vapor”, “Quatro”), às vezes o nome determina a imagem da dança (“Pleten”, “Vorotsa”). Mas em todas essas danças tão diferentes há algo em comum, característico da dança folclórica russa em geral: é a amplitude de movimento, destreza, alegria especial, poesia, uma combinação de modéstia e simplicidade com um grande senso de auto-estima.

Cozinha nacional.

A culinária russa é amplamente conhecida em todo o mundo. Os produtos alimentares russos originais incluem: caviar, peixe vermelho, creme de leite, trigo sarraceno, cereais de centeio, etc.

Os pratos mais famosos do cardápio nacional russo são geleia, sopa de repolho, ukha, panquecas, tortas, saiki, bagels, panquecas, geleia (aveia, trigo e centeio), mingaus, kvass, sbiten. Como a maioria dos dias do ano - de 192 a 216 em anos diferentes - eram considerados jejuns (e esses jejuns eram observados com muito rigor), havia um desejo natural de expandir o alcance da mesa da Quaresma. Daí a abundância de pratos de cogumelos e peixes na culinária russa, a tendência de usar vários materiais vegetais - grãos (mingau), vegetais, frutos silvestres e ervas (urtiga, ranho, quinoa, etc.).

Além disso, eles são tão famosos desde o século X. vegetais como repolho, nabo, rabanete, ervilha, pepino eram preparados e consumidos - crus, salgados, cozidos no vapor, cozidos ou assados ​​- separadamente uns dos outros. Portanto, por exemplo, saladas e principalmente vinagretes nunca foram característicos da culinária russa e surgiram na Rússia já no século XIX. como um empréstimo do Ocidente.

Durante um longo período de desenvolvimento da culinária nacional russa, o processo de cozimento foi reduzido a ferver ou assar produtos em um forno russo, e essas operações foram necessariamente realizadas separadamente. O que era para cozinhar era fervido do começo ao fim, o que era para assar era apenas assado. Assim, a culinária popular russa não sabia o que era tratamento térmico combinado ou mesmo diferente, combinado ou duplo.

O processamento térmico dos alimentos consistia em aquecer o fogão russo com calor, forte ou fraco, em três graus - “antes do pão”, “depois do pão”, “com espírito livre” - mas sempre sem contacto com o fogo e quer com uma temperatura constante mantida no mesmo nível, ou com queda e diminuição da temperatura à medida que o forno esfria gradativamente, mas nunca com o aumento da temperatura, como no cozimento no fogão. É por isso que os pratos sempre acabavam nem cozidos, mas sim guisados, por isso adquiriam um sabor muito especial. Não é à toa que muitos pratos da antiga culinária russa não causam a impressão adequada quando são preparados em diferentes condições de temperatura.

Ótimas pessoas.

A princesa Olga é a primeira mulher e a primeira cristã entre os governantes russos, a primeira santa russa.

Vladimir Svyatoslavich - uniu todos Eslavos Orientais, santo batista da Rus', Vladimir, o Sol Vermelho dos épicos russos.

Yaroslav, o Sábio - fundou Yaroslavl, iniciou a criação da “Verdade Russa” - o primeiro conjunto de leis conhecido na Rus', sagrada.

Vladimir Monomakh - organizou a defesa da Rus' dos Polovtsianos, sob ele começou a última “era de ouro” da Rus unida de Kiev.

Yuri Dolgoruky é o fundador de Moscou, sob ele começou a ascensão de Vladimir-Suzdal Rus'.

Alexander Nevsky - derrotou os suecos no Neva e os alemães na Batalha do Gelo, santo padroeiro da Rússia e do exército russo.

Dmitry Donskoy - uniu os principados de Moscou e Vladimir, derrotou a Horda de Ouro na Batalha de Kulikovo, santo.

Ivan III, o Grande - uniu a maior parte das terras russas ao redor de Moscou e fez dela a “Terceira Roma”, pondo fim à dependência da Rus da Horda.

Ivan IV, o Terrível - o primeiro czar de toda a Rússia, governou por mais de 50 anos (o mais longo da Rússia), dobrou o território do país, anexando a região do Volga e os Urais.

Kuzma Minin e Dmitry Pozharsky - heróis populares, organizadores e líderes da Segunda Milícia Zemsky, puseram fim ao Tempo das Perturbações.

Pedro I, o Grande - o primeiro imperador da Rússia, fundou a marinha e a nova capital - São Petersburgo, e anexou uma parte significativa dos Estados Bálticos.

Alexandre II, o Libertador - realizou as Grandes Reformas, incluindo a abolição da servidão, anexando Primorye e a maior parte da Ásia Central.

Ermak Timofeevich - chefe cossaco e herói popular, derrotou o Canato Siberiano, marcando o início da anexação da Sibéria à Rússia.

Alexander Suvorov é um comandante invencível, venceu mais de 60 batalhas, um herói das guerras russo-turcas e lutou contra o exército russo através dos Alpes.

M. Lomonosov é o primeiro cientista natural russo de importância mundial, enciclopedista, químico e físico.

PM. Tretyakov é um filantropo, colecionou a maior coleção de pinturas russas e fundador da Galeria Tretyakov.

COMO. Pushkin é o mais famoso poeta e escritor russo, “o sol da poesia russa”.

G. K. Jukov é um dos maiores comandantes A Segunda Guerra Mundial, que liderou as maiores operações, tomou Berlim.

Yu.A. Gagarin é a primeira pessoa na história mundial a voar para o espaço sideral.

Brasão, bandeira, hino.

A águia de duas cabeças como símbolo apareceu pela primeira vez na Rússia há mais de 500 anos, no selo oficial de Ivan III em 1497. Personificou o poder e a independência do estado e também simbolizou a transferência da herança bizantina para o estado russo. Desde então, mudanças consideráveis ​​foram feitas na aparência do brasão russo. Desde o final do século XV, o brasão bizantino - uma águia de duas cabeças - aparece nos selos do soberano de Moscou e é combinado com o antigo brasão de Moscou - a imagem de São Jorge, o Vitorioso; Assim, a Rus' confirmou a continuidade de Bizâncio. Durante o reinado de Alexei Mikhailovich Romanov, a águia recebeu símbolos de poder: um cetro e um orbe. Sob o imperador Pedro I, a águia heráldica, de acordo com as regras heráldicas, passou a ser representada em preto. A águia tornou-se não apenas uma decoração dos papéis do Estado, mas também um símbolo de força e poder. O grande emblema estatal do Império Russo foi introduzido em 1857 por decreto do imperador Alexandre II. É um símbolo da unidade e do poder da Rússia. Ao redor da águia de duas cabeças estão os brasões dos territórios que fazem parte do estado russo.

Em 10 de julho de 1918, o V Congresso Pan-Russo dos Sovietes de Deputados Operários, Camponeses, Soldados e Cossacos adotou a primeira Constituição da RSFSR, que aprovou oficialmente seu primeiro brasão. Com pequenas alterações, este brasão existiu até 1991.

Moderno emblema nacional O modelo da Federação Russa de 1993 foi adotado em dezembro de 2000. O emblema estatal da Federação Russa é um escudo heráldico vermelho quadrangular com cantos inferiores arredondados, pontiagudos na ponta, com uma águia dourada de duas cabeças levantando suas asas abertas para cima. A águia é coroada com duas pequenas coroas e acima delas uma grande coroa, ligada por uma fita. Na pata direita da águia há um cetro, na esquerda há um orbe. No peito da águia com escudo vermelho está um cavaleiro prateado com manto azul e montado em um cavalo prateado, atingindo com uma lança prateada um dragão negro, derrubado e pisoteado por um cavalo. Agora, como antes, a águia de duas cabeças simboliza o poder e a unidade do Estado russo.

A primeira bandeira da Rus' foi a bandeira vermelha. Os esquadrões fizeram campanhas sob a bandeira vermelha Oleg Profético e Svyatoslav. A primeira tentativa de introduzir uma bandeira totalmente russa foi uma bandeira com o rosto de Cristo. Sob esta bandeira, Dmitry Donskoy venceu a Batalha de Kulikovo.

O aparecimento da bandeira tricolor coincidiu com o início da unificação da Rússia. Pela primeira vez, a bandeira branca-azul-vermelha, significando a unidade da Grande, Pequena e Branca Rus', foi hasteada no primeiro navio de guerra russo "Eagle", lançado em 1667.

Pedro I é hoje reconhecido como o pai legal do tricolor.

Em 20 de janeiro de 1705, ele emitiu um decreto segundo o qual “todos os tipos de navios mercantes” deveriam arvorar uma bandeira branca-azul-vermelha, ele próprio desenhou uma amostra e determinou a ordem das listras horizontais. A cor branca da bandeira passou a representar nobreza, dever e pureza, o azul - fidelidade, castidade e amor, e o vermelho - coragem, generosidade e força. Em 1858, Alexandre II aprovou o esboço da nova bandeira da Rússia e, em 1º de janeiro de 1865, foi emitido um decreto real pessoal, no qual as cores preto, laranja (ouro) e branco eram diretamente chamadas de “as cores do estado da Rússia”. .” Esta bandeira existiu até 1883. cultura costume antigo eslavo

A revolução de 1917 aboliu os atributos anteriores do Estado. Em 1918, a bandeira vermelha de batalha foi aprovada como bandeira nacional. Mais de 70 anos Federação Russa Foi esse banner que voou.

Em 22 de agosto de 1991, uma sessão extraordinária do Conselho Supremo da RSFSR decidiu considerar a bandeira vermelha-azul-branca (tricolor) como o símbolo oficial da Rússia. Este dia em particular é comemorado na Rússia como o Dia Bandeira do estado Federação Russa.

Cada povo da Terra é um fenômeno biossocial e histórico-cultural. Cada povo deu sua contribuição especial aos processos civilizatórios. Os russos fizeram muito nesse caminho. Mas a principal tarefa que coube aos russos foi unir as vastas extensões da Eurásia, do Báltico ao Oceano Pacífico, num único espaço histórico, sociocultural e, ao mesmo tempo, etnicamente diverso. Este é um fenômeno cultural e civilizacional notável dos russos.

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Costumes, rituais e tradições do povo russo “Quanto mais avançamos no futuro, mais valorizamos o passado...”

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Metas e objetivos: cultivar o interesse pela história e Arte folclórica; introduzir tradições folclóricas, costumes, rituais; expandir suas ideias sobre a cultura do povo russo; desenvolvimento da percepção estética e moral do mundo; dê uma ideia da estrutura da casa, da história dos trajes folclóricos, do artesanato popular, do folclore e da culinária nacional russa.

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Povo russo A área indígena de colonização do povo russo é a Planície do Leste Europeu. À medida que as terras foram desenvolvidas, os russos mantiveram contato próximo com outros povos. Graças a isso, existe um grande espaço geográfico e histórico unido pelo conceito de Rus' e Rússia. A Rússia é um estado multinacional, em cujo território vivem mais de 180 pessoas; a importância deste facto está refletida no preâmbulo da Constituição da Federação Russa; Mas de acordo com os critérios das Nações Unidas, a Rússia é um estado mononacional, uma vez que mais de 67% da sua população é de uma nacionalidade, enquanto nos documentos oficiais da ONU a Rússia é um estado multinacional.

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A cultura nacional é a memória nacional de um povo, o que distingue um determinado povo dos outros, protege a pessoa da despersonalização, permite-lhe sentir a ligação de tempos e gerações, receber apoio espiritual e apoio na vida. Mentalidade - cada nação tem suas próprias propriedades únicas de mentalidade, inerentes apenas a ela, dependendo da mentalidade da nação, são construídas tradições, rituais, costumes e outros componentes da cultura; A mentalidade do povo russo, é claro, é qualitativamente diferente de outras nacionalidades, principalmente em sua hospitalidade especial, amplitude de tradições e outras características. “Tradição”, “costume”, “rito” são os elementos mais importantes da cultura de cada nação; estas palavras são familiares a todos, evocam certas associações e são normalmente associadas às memórias daquela “Rus que se foi”. O valor inestimável das tradições, costumes e rituais é que eles preservam e reproduzem de forma sagrada a imagem espiritual de um determinado povo, suas características únicas, acumulando em si todos os acumulados experiência cultural muitas gerações de pessoas trazem para nossas vidas tudo de melhor da herança espiritual do povo. Graças às tradições, costumes e rituais, os povos são muito diferentes uns dos outros.

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Tradição, costume, ritual são conceitos idênticos em termos gerais, mas possuem traços e características próprias. A tradição é a transmissão de gerações anteriores de costumes e rituais destinados a mundo espiritual personalidade e serve como meio de reproduzir, repetir e consolidar as relações sociais geralmente aceitas, não diretamente, mas por meio da formação da imagem moral e espiritual de uma pessoa, que se desenvolve de acordo com essas relações. (Por exemplo: hospitalidade russa)

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O costume prescreve comportamentos e ações mais detalhados para uma pessoa em determinadas situações. Não é apenas simbólica, mas qualquer ação geralmente repetida estabelecida pela tradição. (Por exemplo: apertos de mão ao encontrar amigos próximos ou parentes, de manhã e oração da noite Meu Deus, é um costume prejudicial servir bebidas alcoólicas em encontros com parentes, amigos e conhecidos). Senhor, por favor:! Proteja todos aqueles que amo... Alimente e aqueça com pão todos os meus parentes e todos os meus amigos... Nos momentos difíceis, envie-lhes um anjo, Para salvá-los na beira da estrada... Dê-lhes felicidade, alegria e paz... Todos os pecados perdoam e acalmam... Ensine-os a amar e a perdoar... Faça com que aqueles que me são queridos fiquem mais tempo na Terra... ...

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Um rito especifica a forma de expressão do comportamento geralmente aceite numa determinada área em momentos especialmente significativos da vida de uma pessoa (por exemplo: ritos de casamento, baptizados, enterros eram considerados uma componente da vida tão necessária como as férias). Cultura ritual- esta é a ordem em todas as manifestações da vida social para uma determinada ocasião, as ações rituais das pessoas, um código ético que regula os humores e emoções coletivas.

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O calendário folclórico em Rus' era chamado de calendário mensal. O livro mensal cobria todo o ano da vida camponesa, “descrevendo-a” dia a dia, mês a mês, onde cada dia tinha feriados ou dias de semana, costumes e superstições, tradições e rituais, sinais e fenômenos naturais. O calendário folclórico é uma espécie de enciclopédia da vida camponesa. Inclui conhecimento da natureza, experiência agrícola, rituais, normas da vida social e é uma fusão de princípios pagãos e cristãos, da Ortodoxia popular.

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Maslenitsa (adeus ao inverno e bem-vindo à primavera) durou uma semana inteira e a partir da quinta-feira da semana de Maslenitsa todo o trabalho parou e começou a diversão barulhenta. Fomos nos visitar, nos tratamos generosamente com panquecas, panquecas, tortas e havia bebida. Wide Maslenitsa – Semana do Queijo! Você veio bem vestido para nos cumprimentar na primavera. Faremos panquecas e nos divertiremos a semana toda, Para expulsar o frio do inverno de casa! Segunda-feira – “Encontro” Terça-feira – “Paquera” Quarta-feira – “Gourmand” Quinta-feira – “Caminhada” Sexta-feira “Noites na Sogra” Sábado – “Guloseimas da Cunhada” Domingo – “Dia do Perdão” Magníficas festividades são coroadas pela Feira. Adeus, Maslenitsa, volte!

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Páscoa (o florescimento da primavera, o despertar da vida) - feriado religioso Na Páscoa, eles decoravam a casa com salgueiro cortado, assavam pães ricos (bolos de Páscoa, bolos de Páscoa), pintavam ovos (Krashenki), frequentavam a igreja, visitavam cada um. outro, trocaram corantes quando se encontraram, e disseram Cristo (se beijaram), cumprimentaram-se: “Cristo ressuscitou!” - “Verdadeiramente ressuscitado!” Os ovos são um símbolo do Sol e do nascimento de uma nova vida. Na Páscoa dançavam em círculos, andavam pelas ruas, andavam em balanços e rolavam ovos. Depois da semana da Páscoa, na terça-feira comemoraram o Dia dos Pais - visitaram cemitérios, levaram comida para os túmulos de parentes falecidos, inclusive comida de Páscoa.

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Semik e Trindade. Eles eram celebrados na sétima semana após a Páscoa (Semik - na quinta-feira, e Trinity - no domingo, as meninas iam para a floresta, teciam guirlandas com galhos de bétula, cantavam canções da Trindade e jogavam guirlandas no rio). Se a guirlanda afundasse, era considerado um mau presságio, mas se ficasse presa na praia, significava que a menina estava prestes a se casar. Antes, fazíamos cerveja juntos e nos divertíamos com a galera na beira do rio até tarde da noite. Antes, fazíamos cerveja juntos e nos divertíamos com a galera na beira do rio até tarde da noite. No Domingo da Trindade era costume decorar o interior da casa com ramos de bétula. A comida tradicional eram ovos, ovos mexidos e outros pratos com ovos.

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As confraternizações (danças circulares, ruas) são diversão de verão para os jovens na periferia da aldeia, na margem do rio ou perto da floresta. Eles teciam coroas de flores silvestres, brincavam, cantavam e dançavam e dançavam em círculos. Ficamos até tarde. A figura principal era um bom acordeonista local.

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Cerimônia de casamento russa. Não só em cada aldeia, mas até na cidade havia características próprias, matizes desta poética e ao mesmo tempo realizada significado profundo ações. Só podemos imaginar com que rigor e respeito nossos ancestrais abordaram o nascimento família nova. A memória do momento principal de suas vidas permaneceu com os jovens para sempre. Os jovens foram regados com lúpulo, já que o lúpulo é símbolo antigo fertilidade e muitos filhos. A noiva leva consigo a bênção dos pais e um baú de dote para a casa do noivo. Um costume antigo é a jovem esposa tirar os sapatos do marido. O significado é que desta forma a jovem esposa enfatizou sua submissão ou consentimento ao domínio de um homem na família.

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Rito do Batismo O principal rito que marcava o início da vida de uma criança era o seu batismo. A cerimônia foi realizada na igreja ou em casa. Via de regra, o bebê era batizado no terceiro ou quadragésimo dia após o nascimento. Os pais não deveriam estar presentes no batismo; em vez disso, havia uma madrinha, que dava uma camisa, e um padrinho, que deveria dar à criança uma cruz peitoral.

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Cabana russa Uma casa tradicional russa consiste em duas partes: uma parte fria (copa, gaiola, porão) e uma parte quente (onde ficava o fogão). Tudo na casa foi pensado ao mais ínfimo pormenor e verificado ao longo dos séculos. A casa foi construída em pinho. E o telhado era coberto com palha ou tábuas de álamo tremedor. A extremidade frontal do telhado tinha uma crista - um sinal de aspiração. Somente os russos compararam a casa a uma carruagem que deveria conduzir a família a um futuro melhor. O exterior das casas era decorado com esculturas. A tradição de usar platibandas sobreviveu até hoje. Os proprietários guardavam vários utensílios na entrada, e na própria casa era bem visível o chamado “kut de mulher”. Onde as donas de casa cozinhavam e faziam artesanato.

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Não importa a torre ou a cabana - Dourada e talha. Torre, torre, torre, É intrincada e alta, Tem janelas de mica, Todas as molduras são esculpidas, E no telhado há galos com favos de ouro. E nas grades da varanda o Mestre recortava anéis, cachos e flores e pintava à mão. Há portas esculpidas na mansão, Flores e animais nas portas, Pássaros do paraíso enfileirados nos azulejos do fogão.

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Ao lado do quarto da frente há um quarto no quarto ao lado, e a cama nele é alta, alta - até o teto! Há colchões de penas, cobertores e muitos travesseiros, e há, coberto com tapete, um baú com os bens do proprietário.

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Fogão russo na cabana Existem bancos esculpidos nas paredes e uma mesa de carvalho esculpido. As ervas secavam perto do fogão, eram colhidas na primavera e a infusão era preparada para beber dos enjôos no inverno. O principal da casa era o fogão. As paredes são pretas, esfumaçadas, não são bonitas por dentro, mas não apodreceram e serviram gente boa de coração. (os fogões estavam aquecidos de preto)

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Toalhas russas Uma toalha é uma pequena toalha para limpar as mãos e o rosto, e também era pendurada para decoração no canto vermelho da cabana. Uma toalha é um símbolo do lar e da família. Esta não é apenas uma toalha, mas também um objeto para cerimônias e rituais. Uma toalha de linho, bordada com grandes galos nas bordas. Uma alegre criação de mãos femininas: Dois galos - pentes oblíquos, esporas; Eles sopraram o amanhecer, e flores foram tecidas em volta de tudo e padrões foram dispostos.

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Balneário russo O balneário não era apenas um local para se lavar, mas também um lugar especial, quase sagrado. Acreditava-se que o banho une 4 elementos naturais principais: fogo, água, ar e terra. Portanto, quem visitava o balneário parecia absorver o poder de todos esses elementos e ficava cada vez mais forte e saudável. Não é à toa que existe um ditado na Rússia: “Quando você se lava, é como se você tivesse nascido de novo!” Não é à toa que a vassoura não é apenas um símbolo do banho turco russo, sua decoração, mas também uma ferramenta para tratar ou prevenir doenças. Vassouras coletadas de uma variedade de espécies de árvores e ervas medicinais são usadas para tratar uma ampla variedade de doenças e enfermidades.

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Terno feminino: Camisa de menina, chapéus festivos, poneva Traje masculino: Camisa, portos, cinto, traje nacional russo sermyaga

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Lapti Lapti é um dos tipos de calçado mais antigos. Os sapatos bast eram tecidos com bast de várias árvores, principalmente tília (lychniki), e de bast - bast de tília, embebidos e rasgados em fibras (mochalyzhniki). Os sapatos Bast também eram feitos de casca de salgueiro (verzka), salgueiro (salgueiro), olmo (olmo), bétula (casca de bétula), carvalho (carvalho), de tal (shelyuzhniki), de favos de cânhamo, cordas velhas (kurpa, krutsy, chuni, sheptuny), de crina de cavalo - crinas e caudas - (hairworts), e até mesmo de palha (espanhóis).

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Hospitalidade russa A hospitalidade russa também é parte integrante das nossas tradições culturais. Os convidados também eram sempre bem-vindos e a última peça era compartilhada com eles. Não é à toa que disseram: “O que está no forno, as espadas estão na mesa!” Os convidados foram recebidos com pão e sal. Com as palavras: “Bem-vindo!” O convidado parte um pequeno pedaço de pão, mergulha-o no sal e come. Damos as boas-vindas aos nossos queridos convidados com um exuberante pão redondo. Está em um pires pintado com uma toalha branca como a neve! Apresentamos-lhe o pão, fazendo uma reverência e pedindo que o prove!

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O costume de beber chá na Rússia é um costume antigo - Caro convidado - então seja bem-vindo. Sirva-lhe um chá forte, perfumado e curativo. Beber chá na Rússia

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As tradições não são apenas o que distingue um povo do outro, mas também o que mais pode unir pessoas diferentes. As tradições familiares do povo russo são a parte mais interessante da história e da cultura do Estado russo, que nos apresenta a experiência dos nossos antepassados. Comecemos com o fato de que as tradições familiares russas nunca passaram sem a ciência da genealogia: era uma pena não conhecer o pedigree, e o apelido mais ofensivo era considerado “Ivan, que não se lembra do parentesco”. Elaborar um pedigree detalhado, sua árvore genealógica, era parte integrante das tradições de cada família. Quando as câmeras apareceram, as pessoas começaram a compilar e armazenar álbuns de família. Esse costume sobreviveu com sucesso até hoje - provavelmente a maioria das pessoas tem álbuns antigos com fotos de entes queridos que são queridos, talvez já falecidos. Aliás, honrar a memória dos parentes e lembrar aqueles que deixaram este mundo também fazem parte das tradições originais russas, assim como o cuidado constante com os pais idosos. Uma tradição russa de longa data também pode ser chamada de transferência de coisas que pertenceram a ancestrais distantes (e não tão distantes) para seus descendentes. Por exemplo, a caixa de uma bisavó ou o relógio de um bisavô são heranças de família que ficam guardadas por muitos anos em um canto isolado da casa. A história das coisas torna-se não apenas propriedade de uma família individual, mas também da história do povo e de toda a Pátria como um todo. Também existe um costume maravilhoso de dar a uma criança o nome de um dos membros da família (existem os chamados " sobrenomes"). Além disso, a atribuição de um patronímico é considerada nossa tradição única. Quando um bebê nasce, ele recebe imediatamente parte do sobrenome de acordo com o “apelido” de seu pai. O patronímico distingue uma pessoa de seu homônimo, esclarece a relação (filho-pai) e expressa respeito.

Chamar alguém pelo patronímico significa ser educado com ele. O nome também pode ser dado conforme livros da igreja, calendários, em homenagem ao santo que é homenageado no aniversário da criança. Mas as tradições familiares, cujos exemplos são praticamente impossíveis de encontrar hoje em dia, são antigas dinastias profissionais (isto é, quando todos os membros da família exerciam o mesmo tipo de atividade). São conhecidas dinastias inteiras de padeiros, confeiteiros, militares, sapateiros, carpinteiros, padres e artistas hereditários. E agora gostaria de olhar para os rituais familiares que se tornaram obrigatórios e sobreviveram até hoje praticamente sem mudar suas tradições. Nomeadamente:

1. - tradições da cerimônia de casamento

2. - tradições do rito de nascimento de um bebê ao mundo

3. - tradições do rito fúnebre, portanto:

1) Tradições de casamento

O casamento pode ser visto e ouvido de longe. É difícil encontrar um ritual mais colorido e alegre em que haja tanta alegria e júbilo. Não é por acaso, porque se celebra o triunfo do amor e o início de uma nova família. Ainda hoje, quando na maioria das vezes tudo se resume a apenas uma visita ao cartório, vários locais memoráveis ​​​​e uma festa, esta festa atrai a atenção de todos pela sua elegância. E se contiver elementos de uma antiga cerimônia de casamento folclórica, então se torna completamente uma ação.

Hoje em dia, entre os rituais pré-casamento, casamento e pós-casamento, apenas os de casamento são os mais famosos. Mas o interesse pelas tradições é grande – e agora ouvimos velhas canções de grandeza e piadas. Mas como essa ação brilhante acontecia antes, com todas as regras observadas - desde acordos e acenos de mão até a mesa e as parcelas do príncipe?

A noiva deveria chorar assim que os casamenteiros aparecessem na casa. Com isso ela demonstrou seu amor por por que casa, aos pais. Poucos dias antes do casamento, os pais do noivo vão até os pais da noiva para uma cerimônia de aceno de mão. E novamente ela lamenta o quão ruim será para ela do outro lado. Antes do casamento propriamente dito há uma despedida de solteira. O noivo chega com presentes; todos, exceto a noiva, estão se divertindo, sem prestar muita atenção ao seu choro. O dia do casamento é o mais solene. A noiva, que continua a lamentar, está preparada para o casamento; o noivo também está vestido com a sua melhor roupa e ao mesmo tempo protegido. Os convidados chegam na casa da noiva, chegam os noivos falantes e “compram” um lugar à mesa. Após longas negociações, temperadas com piadas e brincadeiras, eles vão à igreja: o noivo separadamente, a noiva separadamente. Depois do casamento, a noiva para de chorar: o trabalho está feito. Os noivos são levados para a casa do noivo, onde os pais do noivo já os esperam: o pai com o ícone e a mãe com o ícone e pão e sal. No segundo dia - a “mesa principesca” na casa do noivo. O terceiro dia é um dia em família, além de um encontro da noiva com os vizinhos. E por fim, o sogro chama o genro e parentes para sua casa, a jovem se despede dos pais; desvios (oficiais do casamento) levam os noivos para suas casas. Nisto cerimônia de casamentoé considerado concluído. Acordos Quando o casamenteiro resolve o assunto, ou seja, combinar com os familiares da noiva as condições em que a noiva será doada, com que dote e retirada eles também combinam o horário de ir à casa da noiva para “arranjos”; Ressalte-se que acordos, ou bebidas, ou uma palavra, são sempre dados na casa da noiva. Quando as noivas vão casar chegam em casa, nessa hora vem muita gente - vizinhos. Os arranjos (ou bebidas) duram muito pouco: tomam chá e vinho, fazem um lanche, pegam o lenço e o anel da noiva e depois as casamenteiras vão embora. As pessoas e as amigas permanecem. A noiva é trazida e sentada no canto da frente, à mesa, onde deverá chorar e lamentar. Durante todo o tempo em que o casamento “arranjado” foi feito, seus familiares não a obrigaram a fazer nada até o casamento.

Depois dos arranjos, todos os dias a noiva senta à mesa e chora, lamentando. Quase sempre, as amigas costuram enxoval - roupas íntimas e vestidos. Aperto de mão na hora marcada, três ou quatro dias antes do casamento, há aperto de mão. A casamenteira ou casamenteira com o pai e a mãe do noivo, acompanhada de parentes, vai ou vai à casa do pai e da mãe da noiva para uma festa - para um aceno de mão. Quem vem a convite do proprietário senta-se à mesa coberta com uma toalha. Há uma curva de torta e sal em um prato. A casamenteira pega na mão direita dos casamenteiros (pai do noivo e pai da noiva) e junta-os de mãos dadas, tirando uma torta da mesa, circula-a nas mãos dos casamenteiros, dizendo três vezes: “O trabalho está feito, fortalecido com pão e sal, para todo o sempre.” Ele quebra o bolo nas mãos e depois dá metade para o pai do noivo e a outra metade para o pai da noiva. Depois de quebrar o bolo, os casamenteiros às vezes medem qual metade é maior - a direita ou a esquerda (a direita é do noivo e a esquerda é da noiva). Há um sinal: se metade for mais, então ele terá mais força, felicidade, saúde, longevidade e riqueza. A torta quebrada deve ficar com os noivos até o dia do casamento, e depois do casamento os noivos devem comê-la primeiro, mas o noivo deve comer a metade da noiva, e a noiva deve comer a metade do noivo. Depois de partir a torta, os casamenteiros sentam-se à mesa e a refeição começa. Durante o intervalo da torta, a noiva é colocada sob um lenço e sentada em um banco, enquanto suas amigas ficam de pé ou sentam perto dela. Após o embrulho, o noivo visita a noiva todos os dias. A noiva conhece o noivo, oferece-lhe um chá, senta-se à mesa, e o noivo traz presentes e salgadinhos, presentes: nozes, pão de gengibre e doces. Todas essas visitas do noivo à noiva são chamadas de “visitas”, “beijos” e “visitas”. É assim que as visitas do noivo continuam até a despedida de solteira, em que a comemoração supera todas as visitas, pois este é o último dia de vida da menina. A despedida de solteira acontece no último dia ou noite antes do casamento. Amigos vêm para a despedida de solteira da noiva, até parentes e amigos de outras aldeias vêm. Antes do noivo e dos demais convidados, chega do noivo uma casamenteira com um baú ou caixa contendo diversos presentes para a noiva, além de presentes para amigos, filhos e demais espectadores que vieram assistir à despedida de solteira. A noiva encontra o noivo vestido com seu melhor vestido. As meninas cantam músicas. Ao final da despedida de solteira, o noivo sai com seus convidados e o povo se dispersa.

Os noivos, tanto antes da primeira mesa após o casamento, quanto os príncipes, para não abrir o apetite, são alimentados separadamente, o que se chama “alimentar os noivos separadamente”. Os convidados que se divertiram à mesa do príncipe muitas vezes se voltam para os noivos e dizem: “É amargo, muito amargo!”. Eles perguntam: “Não pode ser adoçado?” Os noivos deveriam se levantar, fazer uma reverência, beijar-se transversalmente e dizer: “Coma, agora está doce!” Os convidados terminam o copo ou shot e dizem: “Agora está muito fofo”, e então se aproximam dos noivos e os beijam. Assim, na mesa do príncipe tudo o que se ouve é “amargo” e, portanto, não há fim para os beijos. Os cônjuges convidados, não contentes em “adoçar” os noivos, pedem ao marido a palavra “amargo” para a esposa, a esposa para o marido, e também os “adoçam” - eles se beijam. Muitos estranhos vêm à mesa do príncipe para ver. Para os proprietários pobres, quando há uma mesa depois do casamento, mas não há mesa principesca, todas as cerimônias e costumes acontecem na primeira mesa depois do casamento, como na mesa principesca. Terceiro dia: Muito poucos dos novos parentes permanecem no terceiro dia. O terceiro dia parece um feriado em família. Pela manhã, a jovem é obrigada a cozinhar e assar panquecas, que serve do fogão à mesa. Depois do almoço, à noite, meninas, moças e meninos se reúnem para sentar-se com os noivos. Os jovens cantam canções, jogam vários jogos e dançam. Neste encontro noturno, a recém-casada conhece os vizinhos e os presenteia com panquecas, tortas, biscoitos de gengibre e nozes. Os chamados saques costumam acontecer uma semana após o casamento.

Os pais da esposa são o sogro e a sogra do marido (genro). O irmão da esposa é cunhado do marido (seu genro). E a irmã da esposa é cunhada. Portanto, a mesma pessoa é genro - sogro, sogra, cunhado e cunhada. A nora, que também é nora, é a esposa do filho em relação aos pais do filho. Nora - da palavra filho: “filho” - “filho”. A esposa do irmão também é chamada de nora. As esposas de dois irmãos também são noras. Assim, uma mulher pode ser nora em relação ao sogro, sogra, cunhado e cunhada. Tia (tia, tia) - irmã do pai ou da mãe. Tio é irmão do pai ou da mãe. Dependendo disso, falam dele, assim como da tia, com o esclarecimento: “tio paterno”, “tio materno”. Muitas vezes os mais novos chamam os mais velhos de tio, independentemente do relacionamento. A madrasta não é a mãe natural dos filhos, mas a segunda esposa do pai. Os filhos do primeiro casamento do marido são enteados e enteadas da madrasta. Padrasto - não pai biológico, pai materno, segundo marido da mãe. Para meu padrasto, os filhos do primeiro casamento de sua esposa são enteados e enteadas. Cunhado, também conhecido como Shuryag, Shuryaga é irmão de sua esposa. O cunhado é irmão do marido. O cunhado e a cunhada são para a esposa o que o cunhado e a cunhada são para o marido. A cunhada é irmã do marido. Em alguns lugares este também é o nome dado à esposa de um irmão. A cunhada costuma apontar a jovem e dar-lhe ordens. Daí a própria palavra cunhada - de “zlovka”. A cunhada é irmã da esposa e o marido é cunhado. Dois homens casados ​​com irmãs também são chamados de cunhados. Esta relação não foi considerada muito confiável, por isso disseram: “Dois irmãos são como um urso, dois cunhados são como geleia”. Yatrova (também conhecida como Yatrovitsa) é a esposa do cunhado. Mas esse também é o nome da esposa do meu cunhado. A esposa do irmão também é cunhado em relação ao cunhado e à cunhada. E as esposas dos irmãos também são yagprovi entre si. Kum, Kuma - padrinho e mãe. Eles estão espiritualmente relacionados não apenas entre si, mas também com os pais e parentes de seu afilhado. Ou seja, o nepotismo não é uma relação de sangue, mas sim uma relação espiritual. Existem outros graus de parentesco entre o povo russo, mais distantes, sobre os quais dizem que esta é “a sétima (ou décima) água em geleia”. Às vezes, em uma família grande, eles próprios têm dificuldade em descobrir quem é parente de quem, e aqui os derivados da palavra seus vêm em socorro: sogros, sogros, sogros. Superstições de casamento: Quando coroas são colocadas nos noivos e o padre diz: “O servo de Deus fulano vai se casar”, então este deve fazer o sinal da cruz e dizer baixinho: “Eu, servo de Deus (nome), vou me casar , mas minhas doenças não vão casar. As pessoas acreditam que se quem vai casar tiver algum tipo de doença e casar com ela, nunca ficará curado.

Quando a noiva é trazida para a casa do sogro, ele e a sogra encontram os noivos no portão; O primeiro entrega ao recém-casado uma garrafa de vinho ou cerveja, e o último coloca lentamente uma torta no peito do recém-casado e joga lúpulo em seus pés. Os noivos devem comer a torta ao meio antes da mesa do casamento, no “lugar especial”. Isso é feito para que vivam a vida inteira bem alimentados, com amor e harmonia, e o lúpulo caia sob seus pés para que vivam felizes para sempre. “Tanto na primeira mesa quanto na do príncipe, os noivos devem entrelaçar as pernas ou cruzar as pernas - para que não corra um gato entre eles, caso contrário os jovens viverão em desacordo, como um gato e um cachorro.”

2) Tradições do rito de nascimento de um bebê ao mundo.

Pouco antes do nascimento, tentaram especialmente esconder o dia e a hora do nascimento. Até a oração do nascimento era escondida em um chapéu e só então levada ao padre na igreja.

Nossos ancestrais acreditavam: o nascimento, assim como a morte, viola a fronteira invisível entre os mundos dos mortos e dos vivos. Portanto, um negócio tão perigoso não deveria acontecer perto de habitações humanas. Entre muitos povos, a mulher em trabalho de parto retirou-se para a floresta ou para a tundra para não fazer mal a ninguém. E os eslavos geralmente davam à luz não em casa, mas em outro cômodo, na maioria das vezes em uma casa de banhos bem aquecida. A família despediu-se da mãe em trabalho de parto, percebendo o perigo a que sua vida estava exposta. A mulher em trabalho de parto foi colocada perto do lavatório e recebeu em sua mão uma faixa amarrada na trave da cama para ajudá-la a se segurar. Durante todo o período do parto, velas de casamento ou batizado foram acesas em frente aos ícones sagrados.

Para que o corpo da mãe se abrisse melhor e liberasse o filho, os cabelos da mulher foram destrançados, portas e baús foram abertos na cabana, nós foram desfeitos e fechaduras foram abertas. Sem dúvida, ajudou psicologicamente.

A gestante geralmente era auxiliada por uma senhora idosa, uma avó parteira, com experiência em casos semelhantes. Condição indispensável era que ela própria tivesse filhos saudáveis, de preferência meninos.

Além disso, o marido esteve frequentemente presente durante o parto. Agora esse costume está voltando para nós como uma experiência emprestada do exterior. Enquanto isso, os eslavos não viam nada de incomum em ter uma pessoa forte, confiável, amada e amorosa ao lado de uma mulher sofredora e assustada.

Ao marido da parturiente foi atribuído um papel especial durante o parto: antes de tudo, ele tinha que tirar a bota do pé direito da esposa e deixá-la beber, depois desamarrar o cinto e depois pressionar o joelho na parte de trás do mulher em trabalho de parto para acelerar o parto.

Nossos ancestrais também tinham um costume semelhante à chamada couvade dos povos da Oceania: muitas vezes o marido gritava e gemia em vez da esposa. Para que?! Ao fazer isso, o marido atraiu possível atenção para si forças malígnas, distraindo-os da parturiente!

Após um parto bem-sucedido, a avó parteira enterrava o lugar da criança no canto da cabana ou no quintal.

Imediatamente após o nascimento, a mãe tocou a boca do bebê com o calcanhar e disse: “Eu mesma carreguei, eu mesma trouxe, eu mesma consertei”. Isso foi feito para que a criança crescesse tranquila. Em seguida, a parteira cortou o cordão umbilical, amarrou-o e selou a hérnia mordendo 3 vezes o umbigo e cuspindo 3 vezes no ombro esquerdo. Se fosse menino, o cordão umbilical era cortado em um machado ou flecha para que ele crescesse e se tornasse caçador e artesão. Se uma menina está no fuso, para que ela cresça como costureira. O umbigo era amarrado com fio de linho tecido com os cabelos da mãe e do pai. “Amarrar” - em russo antigo “amarrar”; É daí que vêm as “parteiras” e as “parteiras”.

Depois que a hérnia foi curada, o bebê foi lavado, dizendo: “Cresça - alto como uma viga e grosso como um fogão Geralmente colocam um ovo ou algum tipo de vidro na água para o menino, e só vidro!” para a garota. Às vezes, a prata era colocada em água mal aquecida, para não queimá-la, para purificação e para que a criança crescesse rica. Para evitar que o bebê fosse azarado, lavaram-no pela primeira vez em água levemente branqueada com leite, depois “para enriquecer” colocaram-no sobre um casaco de pele de carneiro do avesso. Enquanto lavava o bebê, a parteira “endireitou os membros” - endireitou a cabeça, que geralmente é macia como cera. Dependia muito de sua habilidade que tipo de criança a criança deveria ser: cabeça redonda, rosto comprido ou até mesmo uma aberração. Depois de lavar o bebê, eles o envolveram em um cobertor longo e estreito e uma faixa na cabeça. Se temiam que o bebê ficasse inquieto, enfaixavam-no nas portas do pai. Para deixar o bebê crescer lindo e bonito, eles o cobriram com um material verde. No início, o bebê ficava “livre” e ficava deitado em algum lugar em um banco até ficar inquieto, gritar e “implorar por instabilidade”. Zybka é uma caixa oval de fibra, com fundo de tábuas finas, que meu pai teve que fazer. Se o nascimento ocorresse em uma cabana, o bebê era entregue primeiro ao pai, e ele o deitava na cabana, como se assim reconhecesse sua paternidade.

No dia seguinte ao nascimento, vizinhos e conhecidos vieram dar os parabéns à feliz mãe e trouxeram-lhe vários doces “para o dente”. Depois de uma semana, e às vezes já no terceiro dia, a puérpera voltava às suas tarefas domésticas – mas somente após realizar um ritual de limpeza conhecido como “lavagem das mãos”. Se uma jovem mãe tivesse que trabalhar no campo, o cuidado do recém-nascido era confiado à “zeladora” da casa - uma mulher idosa e, na maioria das vezes, uma irmãzinha.

3) Rito fúnebre.

O mais antigo dos ritos familiares é considerado o funeral. Para análise de condição tradição funerária e o gênero da narração foram escolhidos pelo distrito de Starorussky como o local mais assentamento antigo Os eslavos neste território e Okulovsky, colonizados pelos novgorodianos um pouco mais tarde, mas localizados na parte central da região de Novgorod.

Pesquisadores de rituais fúnebres e memoriais dos séculos XIX-XX. Mais de uma vez notaram certas discrepâncias entre a interpretação religiosa e popular da morte, a relação entre o corpo e a alma do falecido, o caminho para a vida após a morte e as ideias sobre ela, e a atitude em relação ao culto aos ancestrais. A interpretação cristã da morte como uma bênção no caminho para o “reino dos céus” foi combatida pela ideia popular dela como um “vilão”, uma força hostil. O rito fúnebre e memorial entre os eslavos orientais incluía vários pontos principais: ações antes e durante a morte; lavar e vestir o falecido e colocá-lo no caixão; remoção de casa; funeral na igreja (se ocorreu), sepultamento, velório. Assim, com todas as diferenças regionais nos rituais fúnebres e memoriais dos eslavos orientais, nele foram identificadas três etapas principais: pré-funeral, funeral e memorial, cada uma das quais, além da prática, poderia ter outro significado. Assim, o procedimento de lavagem do falecido, além de higiênico, também tinha uma orientação sagrada e mágica.

A atitude para com o falecido sempre foi ambivalente. Eles tinham medo dele e por isso procuraram facilitar a transição do falecido para outro mundo, bem como se proteger com a ajuda de vários ações mágicas de possíveis consequências negativas ao entrar em contato com ele.

Sinais e previsões que prenunciavam a morte de uma pessoa específica ou de alguém próximo eram semelhantes entre os povos eslavos orientais. Eles foram interpretados como o início de um novo período no ciclo de vida humano - “a magia do primeiro dia”. Até agora, o comportamento incomum de animais domésticos, pássaros, espelho quebrado, jogando fora uma flor por uma planta de casa que nunca floresce, um pássaro batendo na janela, rangendo vigas, móveis, etc.

A morte de uma pessoa era percebida como uma mudança da alma para outro espaço - para a vida após a morte. Acreditava-se que as almas de um adulto e de uma criança são diferentes. A morte na tradição folclórica russa era vista como uma inimiga. Isso também foi preservado nos textos gravados no final dos anos 70 - meados dos anos 80. Nas lamentações, a morte é chamada de “vilã”, de “assassina”, que não faz concessões e não ouve apelos e pedidos. O morto dorme, permanecendo humano (o homem morto é Pessoa calma), porém, se o falecido estivesse com os olhos abertos, eles eram fechados e moedas de cobre eram colocadas sobre as pálpebras. É bem possível que isso também estivesse relacionado com uma espécie de resgate pela morte, pois se acreditava que o falecido procurava uma das pessoas vivas ou mesmo animais que restavam na casa, querendo levá-los consigo. Nesses casos costumavam dizer: “Se ele olhar, verá alguém”. Moedas (níqueis) foram então deixadas no caixão. É interessante que o resgate neste ritual se manifestasse de outras formas, por exemplo, se o corpo de um afogado não pudesse ser encontrado por muito tempo, então havia o costume de jogar dinheiro de prata na água para resgatá-lo do água.

Nos funerais daqueles que não tiveram tempo de se casar, o rito fúnebre foi, em certos aspectos, combinado com o rito do casamento. Os ucranianos enterraram uma menina como noiva e um rapaz como noivo. A cabeça da menina estava decorada com flores e fitas. Tanto o rapaz quanto a garota colocaram um anel de metal na mão direita, mas isso não foi feito em relação a homem casado e uma mulher casada. Entre os ucranianos de Primorye, nesse caso, uma flor era fixada no chapéu ou no peito de um rapaz. Tanto o menino quanto a menina foram carregados ao cemitério por rapazes que tinham lenços amarrados na mão direita, como num casamento de mais velhos. Outros elementos da cerimônia de casamento também foram utilizados, em particular, algo como uma procissão de casamento foi organizada com todos os personagens da festa de casamento: casamenteiros, padrinhos, boiardos, etc. traje de casamento e mulheres casadas. Este costume também foi encontrado no Extremo Oriente.

No cemitério, as toalhas foram desamarradas e o caixão foi baixado sobre elas na sepultura. Em seguida, uma toalha foi pendurada em uma cruz construída sobre o túmulo, as demais foram entregues aos funerários. Deixar uma toalha - símbolo do caminho, da estrada - serviu como ação protetora. Antes de o caixão ser baixado à sepultura, os parentes jogavam ali um centavo (antigamente prata), o que significava que compravam um lugar ao lado do falecido, e todos os outros jogavam cobre e diziam: “Aqui está a sua parte - don não peça mais.” Em essência, isso pode ser considerado uma recompensa. No entanto, acreditava-se que o falecido precisava do dinheiro para pagar o transporte através de um rio ou lago no outro mundo. Sabe-se que a imagem de um rio e de uma travessia no folclore é tradicional não só para a cultura russa, mas também para a cultura mundial.

No rito fúnebre moderno, os contornos do antigo rito ainda pagão são visíveis, mas também é perceptível que o conteúdo mágico da ação ritual foi em grande parte apagado. O rito fúnebre tradicional sempre foi acompanhado de lamentações (choro). Na região de Novgorod, às vezes falam sobre cantar “chore alto”, e na região de Starorussky dizem “voz”, “deslumbrante”. Pode-se notar um claro declínio na tradição de cantar dos anos 70 aos 90. Em meados dos anos 90, os choros eram registrados cada vez com menos frequência. Lamentações não possuem um texto estável. Neles, o princípio da improvisação e, conseqüentemente, as habilidades poéticas dos próprios enlutados desempenham um papel importante.

Nas lamentações, a morte era chamada de vilã, o caixão era chamado de domina ou domina, a estrada era um caminho longo, um caminho sem volta. Vizinhos ou parentes lavavam os mortos com água e sabão, secavam-nos com uma toalha e acreditavam que a lavagem perdoaria pecados. Agradeceram à lavadeira e deram-lhe o que puderam. As pessoas que lavaram o falecido o vestiram. As roupas foram preparadas com antecedência. Com certeza seriam enterrados com as roupas que o falecido havia legado, cumprindo a vontade do falecido. O falecido recebeu sapatos macios, geralmente chinelos. O falecido vai morar lá, então ele deve estar bem.

Antes de o falecido ser colocado no caixão, ele foi colocado em um banco e um lençol de linho caseiro foi estendido sob ele. Enquanto o falecido estava deitado em casa, um ícone foi colocado no caixão do cemitério, foi retirado do caixão e levado para casa. No dia do funeral, as pessoas estavam espalhadas pela estrada ramos de abeto para que o falecido caminhe por uma estrada limpa (o abeto é uma árvore limpa), então os galhos são queimados. O corpo foi levado para fora de casa nos braços, com os pés primeiro. O falecido foi levado ao cemitério - o transporte era considerado mais respeitoso.

O caixão foi carregado por um número par de pessoas. Os parentes seguiram o caixão e depois todos os demais. A sepultura foi cavada no dia do funeral, mas não foi feito por parentes. O caixão foi baixado na cova sobre toalhas e depois deixado na cova (sepultura). A refeição fúnebre dependia do jejum. A comida quaresmal deveria ser preparada durante a Quaresma. Após o funeral, foram usadas roupas de luto durante quarenta dias: vestido preto, lenço preto. Acreditava-se que a alma do falecido permanecia quarenta dias na casa. Eles celebraram o nono, o vigésimo, o quadragésimo dia, seis meses e um ano com funerais.

Tradição, costume, ritual são uma ligação milenar, uma espécie de ponte entre o passado e o presente. Alguns costumes estão enraizados em um passado distante; com o tempo, mudaram e perderam seu significado sagrado, mas ainda hoje são observados, transmitidos dos avós aos netos e bisnetos como memória de seus antepassados. Nas áreas rurais, as tradições são observadas de forma mais ampla do que nas cidades, onde as pessoas vivem separadas umas das outras. Mas muitos rituais tornaram-se tão firmemente estabelecidos em nossas vidas que os realizamos sem sequer pensar no seu significado.

As tradições podem ser de calendário, relacionadas ao trabalho de campo, familiares, pré-cristãs, as mais antigas, religiosas, que entraram em nossas vidas com a adoção do cristianismo, e algumas rituais pagãos misturado com crenças ortodoxas e mudou um pouco.

Rituais do calendário

Os eslavos eram criadores de gado e agricultores. No período pré-cristão, o panteão dos deuses eslavos incluía vários milhares de ídolos. Os deuses supremos eram Svarozhichi, os ancestrais de todos os seres vivos. Um deles foi Veles, patrono da pecuária e da agricultura. Os eslavos fizeram sacrifícios a ele antes de semear e colher. No primeiro dia da semeadura, todos os moradores saíram para o campo com camisas novas e limpas, com flores e guirlandas. O morador mais velho da aldeia e o menor começaram a semear e jogaram os primeiros grãos na terra.

A colheita também foi feriado. Todos, mesmo os idosos e doentes, aldeões reunidos na fronteira do campo, um sacrifício foi feito a Veles, na maioria das vezes um carneiro grande, então o mais forte e homem bonito e jovens com foices nas mãos e simultaneamente caminharam pela primeira faixa. Depois as meninas e moças, sempre rápidas e saudáveis, amarraram os feixes e colocaram o dinheiro. Após uma limpeza bem-sucedida, uma rica mesa foi posta para todos os moradores da aldeia; um grande feixe, decorado com fitas e flores, foi colocado na cabeceira da mesa, que também foi considerado um sacrifício ao deus Veles.

Maslenitsa também pertence aos rituais do calendário, embora atualmente já seja considerado um feriado semi-religioso. Antigamente, este ritual invocava Yarilo, o deus do sol e do calor, de quem dependia diretamente a colheita. É por isso que surgiu o costume neste dia de fazer panquecas gordurosas, rosadas, quentes como o sol. Todas as pessoas dançaram em círculos, que também são um símbolo do sol, cantaram canções elogiando o poder e a beleza do sol e queimaram uma efígie de Maslenitsa.

Hoje Maslenitsa abandonou seu significado pagão e é considerada quase um feriado religioso. Cada dia da semana Maslenitsa tem seu próprio propósito. E o dia mais importante é o Domingo do Perdão, quando você deve pedir perdão a todos os seus familiares e parentes pelas ofensas involuntárias. Domingo é a vez da Grande Quaresma, a mais rigorosa e mais longa, quando os crentes abandonam a carne e os laticínios por sete semanas.

Rituais natalinos

Quando o Cristianismo foi firmemente estabelecido na Rus', novos feriados religiosos. E alguns feriados de base religiosa tornaram-se verdadeiramente populares. É precisamente isto que deve constar das festividades de Natal, que decorrem de 7 de janeiro (Natal) a 19 de janeiro (Epifania).

Na época do Natal, os jovens iam de casa em casa com apresentações, outros grupos de meninos e meninas cantavam, meninas e moças adivinhavam a sorte à noite. Todos os residentes da aldeia foram obrigados a participar nos preparativos para as férias. Eles abatiam gado e preparavam pratos especiais. Na véspera de Natal, 6 de janeiro, véspera do Natal, cozinharam uzvar, uma compota doce com arroz, prepararam cheesecakes e tortas, sochevo, um prato especial de repolho com grãos.

Os jovens cantaram canções cômicas especiais, pediram guloseimas e ameaçaram, brincando:

“Se você não me der uma torta, pegaremos a vaca pelos chifres.”

Se não dessem guloseimas, poderiam fazer uma brincadeira: fechar a chaminé, destruir uma pilha de lenha, congelar a porta. Mas isso aconteceu raramente. Acreditava-se, e ainda se acredita, que presentes generosos, canções com votos de felicidade e prosperidade e grãos trazidos para casa pelos convidados trazem felicidade para toda a casa. Ano Novo, aliviar doenças e infortúnios. Por isso, todos procuraram tratar quem veio e dar-lhes presentes generosos.

Na maioria das vezes, as meninas se perguntavam sobre seu destino, sobre seus pretendentes. Os mais corajosos adivinhavam a sorte num balneário com espelho à luz de velas, embora isso fosse considerado muito perigoso, porque no balneário retiravam de si a cruz. As meninas traziam braçadas de lenha para dentro de casa; pela quantidade de lenha, par ou ímpar, dava para saber se ela se casaria ou não este ano. Eles alimentaram o frango com grãos contados, derreteram a cera e viram o que ela previa para eles.

Rituais familiares

Talvez a maioria dos rituais e tradições estejam associados à vida familiar. Casamentos, casamentos, batizados - tudo isso exigia o cumprimento de antigos rituais que vinham das avós e bisavós, e sua estrita observância prometia uma vida familiar feliz, filhos e netos saudáveis.

Os eslavos viviam em famílias numerosas, onde os filhos adultos, que já tinham família própria, moravam com os pais. Nessas famílias podiam ser observadas três ou quatro gerações; famílias incluíam até vinte pessoas. O mais velho de uma família tão grande geralmente era o pai ou o irmão mais velho, e sua esposa era a chefe das mulheres. Suas ordens foram executadas sem questionamentos, juntamente com as leis do governo.

Os casamentos eram geralmente celebrados após a colheita ou após a Epifania. Mais tarde, a época de maior sucesso para casamentos foi “Red Hill” - uma semana após a Páscoa. A cerimônia de casamento em si demorou bastante e incluiu várias etapas e, portanto, um grande número de rituais.

Os pais do noivo vinham cortejar a noiva junto com seus padrinhos e, menos frequentemente, outros parentes próximos. A conversa deveria ter começado alegoricamente:

“Você tem mercadorias, nós temos um comerciante” ou “Uma novilha não entrou no seu quintal, nós viemos buscá-la”.

Se os pais da noiva concordassem, deveria ser realizada uma festa de visualização onde os noivos se conheceriam. Então haverá conluio ou aperto de mão. Aqui os novos parentes combinam o dia do casamento, o dote e quais presentes o noivo trará para a noiva.

Quando tudo era discutido, suas amigas se reuniam todas as noites na casa da noiva e ajudavam a preparar o dote: teciam, costuravam, tricotavam rendas, bordavam presentes para o noivo. Todas as confraternizações de meninas eram acompanhadas de canções tristes, pois ninguém sabia qual seria o destino da menina. Na casa do marido, a mulher esperava trabalho árduo e total submissão à vontade do marido. No primeiro dia do casamento, as canções soavam principalmente lamentos líricos, majestosos e de despedida. Ao chegarem da igreja, os noivos foram recebidos na varanda pelos pais com pão e sal, e a sogra teve que colocar uma colher de mel na boca da nova nora.

O segundo dia é um assunto completamente diferente. Neste dia, segundo o costume, o genro e os amigos iam “à sogra comer panquecas”. Depois de uma boa festa, os convidados se arrumavam, cobriam o rosto com bandagens ou lonas e percorriam a aldeia, visitando todos os seus novos parentes. Este costume ainda se preserva em muitas aldeias, onde no segundo dia do casamento os próprios convidados fantasiados atrelam-se à carroça e conduzem as novas casamenteiras pelas ruas.

E, claro, falando em costumes, não se pode perder o rito do batismo infantil. As crianças foram batizadas imediatamente após o nascimento. Para realizar a cerimônia, eles se consultaram longamente, escolhendo os padrinhos. Eles serão os segundos pais da criança e, igualmente com eles, serão responsáveis ​​pela vida, pela saúde e pela educação do bebê. Os padrinhos tornam-se padrinhos e mantêm relações amistosas entre si ao longo da vida.

Quando a criança completou um ano, a madrinha colocou-o sobre um casaco de pele de carneiro do avesso e cortou cuidadosamente uma cruz em seu cabelo no alto da cabeça com uma tesoura. Isto foi feito para diabrura não teve acesso aos seus pensamentos e ações posteriores.

Todos os anos, na véspera de Natal, o afilhado já adulto sempre trazia ao padrinho kutya e outras guloseimas, e o padrinho lhe dava alguns doces em troca.

Ritos mistos

Como já dissemos, alguns rituais tiveram origem no período pré-cristão, mas continuam vivos até hoje, tendo mudado ligeiramente de aparência. Foi o mesmo com Maslenitsa. Um ritual amplamente conhecido é a celebração da noite de Ivan Kupala. Acreditava-se que somente neste único dia do ano a samambaia florescia. Quem encontrar esta flor que não pode ser entregue poderá ver os tesouros subterrâneos, e todos os segredos lhe serão revelados. Mas somente uma pessoa pura de coração, sem pecado, pode encontrá-lo.

À noite, foram acesas enormes fogueiras, sobre as quais os jovens saltavam aos pares. Acreditava-se que se vocês dois, de mãos dadas, pularem sobre o fogo, o amor não os abandonará por toda a vida. Eles dançaram em círculos e cantaram canções. As meninas teciam guirlandas e as faziam flutuar na água. Eles acreditavam que se a guirlanda flutuasse até a praia, a menina ficaria sozinha por mais um ano, se ela se afogasse, morreria este ano, e se flutuasse com a corrente, logo se casaria.