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O tema do patriotismo foi frequentemente levantado em obras da literatura russa final do século XIX século. Mas só na história “Lefty” isso está relacionado com a ideia da necessidade atitude cuidadosa a talentos que enobrecem a face da Rússia aos olhos de outros países.

História da criação

A história “Lefty” começou a ser publicada na revista “Rus” nºs 49, 50 e 51 em outubro de 1881 sob o título “The Tale of Tula Esquerdista e sobre a pulga de aço (Workshop Legend)." A ideia para a criação da obra por Leskov foi a piada popular de que os britânicos fizeram uma pulga e os russos “calçaram-na e mandaram-na de volta”. Segundo depoimento do filho do escritor, seu pai passou o verão de 1878 em Sestroretsk, visitando um armeiro. Lá, em conversa com o Coronel N.E. Bolonin, um dos funcionários da fábrica de armas local, ele descobriu a origem da piada.

No prefácio, o autor escreveu que estava apenas recontando uma lenda conhecida entre os armeiros. Essa conhecida técnica, outrora usada por Gogol e Pushkin para dar autenticidade especial à narrativa, neste caso prestou um péssimo serviço a Leskov. Os críticos e o público leitor interpretaram literalmente as palavras do escritor e, posteriormente, ele teve que explicar especificamente que ele era, afinal, o autor, e não um recontador da obra.

Descrição do trabalho

A história de Leskov seria mais precisamente chamada de história em termos de gênero: apresenta uma grande camada temporal da narrativa, há um desenvolvimento da trama, seu início e conclusão. O escritor chamou sua obra de história, aparentemente para enfatizar a forma especial de narração do “contador de histórias” usada nela.

(O Imperador examina a pulga experiente com dificuldade e interesse)

A história começa em 1815 com a viagem do Imperador Alexandre I com o General Platov à Inglaterra. Lá, o czar russo recebe um presente de artesãos locais - uma obra em miniatura pulga de aço, que sabe “dirigir com as antenas” e “trocar as pernas”. O presente pretendia mostrar a superioridade dos mestres ingleses sobre os russos. Após a morte de Alexandre I, seu sucessor, Nicolau I, interessou-se pelo presente e exigiu encontrar artesãos que “não fossem piores do que ninguém”. Então, em Tula, Platov chamou três mestres, entre eles Lefty, que conseguiu calçar uma pulga. e coloque o nome do mestre em cada ferradura. Lefty não deixou seu nome, porque ele forjou pregos, e “não há lá uma pequena luneta que aguente isso”.

(Mas as armas na corte foram limpas à moda antiga.)

Lefty foi enviado para a Inglaterra com uma “ninfosória experiente” para que eles entendessem que “isso não é surpreendente para nós”. Os ingleses ficaram maravilhados com o trabalho da joalheria e convidaram o mestre para ficar e lhe mostraram tudo o que aprenderam. Lefty poderia fazer tudo sozinho. Ele ficou impressionado apenas com a condição dos canos das armas - eles não foram limpos com tijolos triturados, então a precisão do tiro dessas armas era alta. Lefty começou a se preparar para ir para casa, precisava urgentemente contar ao imperador sobre as armas, caso contrário “Deus abençoe a guerra, elas não são adequadas para atirar”. Por melancolia, Lefty bebeu até o fim com seu amigo inglês “meio capitão”, adoeceu e ao chegar à Rússia encontrou-se à beira da morte. Mas até o último minuto de sua vida ele tentou transmitir aos generais o segredo da limpeza de armas. E se as palavras de Lefty foram levadas ao conhecimento do Imperador, então, como ele escreve

Personagens principais

Entre os heróis da história existem personalidades fictícias e que realmente existiram na história, entre elas: dois Imperador Russo, Alexandre I e Nicolau I, ataman do Exército Don M.I Platov, príncipe, agente de inteligência russo A.I. Chernyshev, Doutor em Medicina M.D. Solsky (na história - Martyn-Solsky), Conde K.V. Nesselrode (na história - Kiselvrode).

(Mestre canhoto "sem nome" trabalhando)

O personagem principal é um armeiro canhoto. Ele não tem nome, apenas uma peculiaridade de artesão - trabalhava com a mão esquerda. O Lefty de Leskov tinha um protótipo - Alexey Mikhailovich Surnin, que trabalhou como armeiro, estudou na Inglaterra e, ao retornar, transmitiu os segredos do negócio aos artesãos russos. Não é por acaso que o autor não deu ao herói nome dado, deixando o substantivo comum - Lefty é um dos retratados em trabalhos diferentes o tipo de pessoa justa, com sua abnegação e sacrifício. A personalidade do herói se pronunciou traços nacionais, mas o tipo foi criado para ser universal, internacional.

Não é à toa que o único amigo do herói, de quem se conta a história, é um representante de uma nacionalidade diferente. Este é um marinheiro do navio inglês Polskipper, que prestou um péssimo serviço ao seu “camarada” Lefty. Para dissipar a saudade de seu amigo russo por sua terra natal, Polskipper apostou com ele que beberia mais que Lefty. Grande quantidade beber vodca tornou-se a causa da doença e depois da morte do saudoso herói.

O patriotismo de Lefty é contrastado com o falso compromisso com os interesses da Pátria dos outros heróis da história. O imperador Alexandre I fica envergonhado diante dos britânicos quando Platov lhe diz que os artesãos russos também podem fazer as coisas. O sentimento de patriotismo de Nicolau I está misturado com vaidade pessoal. E o “patriota” mais brilhante da história de Platov só o é no exterior e, ao chegar em casa, torna-se um servo cruel e rude. Ele não confia nos artesãos russos e teme que eles estraguem o trabalho inglês e substituam o diamante.

Análise do trabalho

(Flea, esquerdista experiente)

A obra distingue-se pelo gênero e originalidade narrativa. Assemelha-se ao gênero de um conto de fadas russo, baseado em uma lenda. Há muita fantasia e fabulosidade nisso. Há também referências diretas aos enredos dos contos de fadas russos. Assim, o imperador primeiro esconde o presente em uma noz, que depois coloca em uma caixa de rapé dourada, e esta, por sua vez, esconde em uma caixa de viagem, quase da mesma forma que o fabuloso Kashchei esconde uma agulha. Nos contos de fadas russos, os czares são tradicionalmente descritos com ironia, assim como na história de Leskov os dois imperadores são apresentados.

A ideia da história é o destino e o lugar no estado de um mestre talentoso. Todo o trabalho está permeado pela ideia de que o talento na Rússia está indefeso e não é procurado. É do interesse do Estado apoiá-lo, mas destrói brutalmente o talento, como se fosse uma erva daninha inútil e omnipresente.

Outro tema ideológico o trabalho tornou-se um contraste entre o verdadeiro patriotismo herói popular a vaidade dos personagens de estratos superiores sociedade e os próprios governantes do país. Lefty ama sua pátria de forma altruísta e apaixonada. Os representantes da nobreza procuram motivos para se orgulhar, mas não se dão ao trabalho de melhorar a vida no país. Essa atitude consumista faz com que ao final da obra o Estado perca mais um talento, que foi sacrificado à vaidade primeiro do general, depois do imperador.

A história “Lefty” deu à literatura a imagem de outro homem justo, agora no caminho do mártir de servir o Estado russo. A originalidade da linguagem da obra, seu aforismo, brilho e precisão de redação possibilitaram analisar a história em citações que circularam amplamente entre o povo.

Artigo

Entre os clássicos russos, Gorky apontou especificamente Leskov como um escritor que, com o maior esforço de todas as forças de seu talento, procurou criar um “tipo positivo” de russo, para encontrar entre os “pecadores” deste mundo uma pessoa cristalina, uma “pessoa justa”. O escritor declarou com orgulho: “A força do meu talento reside nos tipos positivos”. E ele perguntou: “Mostre-me outro escritor com tantos tipos russos positivos?”

No conto de filigrana de Lefty (1881), um maravilhoso mestre armeiro realizou um milagre técnico - ele forjou uma pulga de aço feita pelos britânicos, que não pode ser vista sem uma “pequena mira”. Mas Leskov não reduziu a essência de sua história apenas à fabulosa engenhosidade do autodidata Lefty, embora aos olhos do escritor ela fosse de excepcional importância para a compreensão da “alma do povo”. o escritor penetra na complexa dialética do conteúdo externo e interno da imagem de Lefty e o coloca em circunstâncias características.

Canhoto é um homem pequeno, feio e moreno que não sabe “cálculo de força” porque “não é bom em ciências” e em vez das quatro regras de adição da aritmética, ele ainda vagueia pelo “Saltério e o Meio Livro dos Sonhos.” Mas sua riqueza inerente à natureza, diligência, dignidade, altura de sentimento moral e delicadeza inata o elevam imensamente acima de todos os mestres estúpidos e cruéis da vida. Claro, Lefty acreditava no Pai Czar e estava pessoa religiosa. A imagem de Lefty, sob a pena de Leskov, torna-se um símbolo generalizado do povo russo. Aos olhos de Leskov valor moral o homem reside na sua ligação orgânica com o elemento nacional vivo - com a sua terra natal e a sua natureza, com as suas gentes e tradições que remontam a um passado distante. O mais notável foi que Leskov, um excelente especialista na vida de sua época, não se submeteu à idealização do povo que dominou a intelectualidade russa dos anos 70-80. O autor de “Lefty” não lisonjeia o povo, mas também não o menospreza. Ele retrata o povo de acordo com condições históricas específicas e, ao mesmo tempo, penetra no mais rico potencial de criatividade, engenhosidade e serviço à pátria escondido no povo. Gorky escreveu que Leskov “amava toda a Rússia como ela é, com todos os seus absurdos vida antiga, amava o povo, enlameado pelos funcionários, meio faminto, meio bêbado."

Na história “The Enchanted Wanderer” (1873), os talentos versáteis do servo fugitivo Ivan Flyagin são retratados por Leskov em fusão com sua luta contra as circunstâncias hostis e difíceis da vida. O autor faz uma analogia com a imagem do primeiro herói russo Ilya Muromets. Ele o chama de “um típico herói russo simplório e gentil, que lembra o avô Ilya Muromets na bela pintura de Vereshchagin e no poema do Conde A.K. Vale ressaltar que Leskov escolheu a narrativa na forma de uma história sobre as andanças do herói por seu país natal. Isto permitiu-lhe traçar um quadro amplo da vida russa, confrontar o seu herói indomável, apaixonado pela vida e pelas pessoas, com as suas mais diversas condições.

Leskov, sem idealizar o herói ou simplificá-lo, cria um personagem holístico, mas contraditório e desequilibrado. Ivan Severyanovich também pode ser extremamente cruel, desenfreado em suas paixões fervilhantes. Mas sua natureza é verdadeiramente revelada em atos bondosos e altruístas de cavaleiro pelo bem dos outros, em atos altruístas, na capacidade de lidar com qualquer tarefa. Inocência e humanidade, inteligência prática e perseverança, coragem e resistência, senso de dever e amor pela pátria - estas são as características notáveis ​​​​do andarilho de Leskov.

Por que Leskov chamou seu herói de andarilho encantado? Que significado ele colocou em tal nome? Este significado é significativo e muito profundo. O artista mostrou de forma convincente que seu herói é extraordinariamente sensível a tudo que é belo na vida. A beleza o afeta efeito mágico. Toda a sua vida foi passada em encantos variados e elevados, em hobbies artísticos e altruístas. Ivan Severyanovich é dominado pelo feitiço do amor pela vida e pelas pessoas, pela natureza e pela pátria. Tais naturezas são capazes de ficar obcecadas, caem em ilusões. no esquecimento de si mesmo, nos sonhos, num estado entusiástico, poético e exaltado.

Retratado por Leskov tipos positivos se opôs à “era mercantil” estabelecida pelo capitalismo, que trouxe a desvalorização do indivíduo homem comum, transformou-o em um estereótipo, em um “meio rublo”. Leskov significa ficção resistiu à crueldade e ao egoísmo do povo do “período bancário”, à invasão da praga burguesa-filistéia, que mata tudo o que há de poético e luminoso na pessoa.

Em suas obras sobre “homens justos” e “artistas”, Leskov tem uma forte corrente satírica e crítica ao reproduzir as relações dramáticas de seus guloseimas com o ambiente socialmente hostil que os rodeia, com as autoridades antipopulares, quando fala da morte sem sentido de pessoas talentosas na Rússia. A originalidade de Leskov reside no fato de que seu retrato otimista do que há de positivo e heróico, talentoso e extraordinário no povo russo é inevitavelmente acompanhado por uma amarga ironia, quando o autor fala com tristeza sobre o triste e muitas vezes destino trágico representantes do povo. Em "Lefty" há toda uma galeria de representantes satiricamente retratados da elite dominante corrupta, estúpida e egoísta. Elementos satíricos também são fortes em The Stupid Artist. Toda a vida do herói desta obra consistiu em combate com a crueldade senhorial, a ilegalidade e a soldadesca. E a história da atriz serva, uma garota simples e corajosa? Não é ela vida quebrada, cujo desfecho trágico deu origem ao hábito de “derramar a brasa” do sofrimento que suportou com goles de uma “garrafa” de vodca, não é uma acusação de servidão?!

A fórmula “toda a Rússia apareceu nas histórias de Leskov” deve ser entendida principalmente no sentido de que o escritor compreendeu o essencial características nacionais mundo espiritual Povo russo. Mas “toda a Rus' apareceu nas histórias de Leskov” num sentido diferente. Ele percebe a vida como um panorama dos mais diversos modos de vida e de moral em diversas regiões de um vasto país. Leskov recorreu a métodos tão bem-sucedidos de construção de um enredo que lhe permitiram incorporar “toda a Rússia” em uma única imagem. Ele estuda de perto a experiência de Gogol, autor de " Almas mortas", e não apenas tira uma lição frutífera da técnica de Gogol (as viagens de Chichikov), mas também repensa essa técnica em relação ao seu tema de representação. As andanças do herói, como uma das formas de desdobrar a narrativa, são necessárias para Leskov para mostrar a um simples russo um camponês fugitivo em diferentes circunstâncias, em colisão com por pessoas diferentes. Esta é uma espécie de odisséia de um andarilho encantado.

Leskov autodenominava-se um “artista de estilo”, isto é, um escritor que domina a vida, não discurso literário. Desse discurso ele extraiu imagens e força, clareza e precisão, viva excitação emocional e musicalidade. Leskov acreditava que nas províncias de Oryol e Tula os camponeses falavam de forma surpreendentemente figurativa e precisa. “Assim, por exemplo”, relata o escritor, “uma mulher não diz sobre seu marido: “ele me ama”, mas diz: “ele tem pena de mim”. Pense nisso e você verá como é completo, terno e preciso. e claro que é. Um marido não fala de uma esposa agradável, diz que “gostou” dela, ele diz: “ela veio com todos os seus pensamentos”.

Em um esforço para enriquecer e fortalecer os meios linguísticos de representação e expressividade artística, Leskov usou habilmente a chamada etimologia popular. A sua essência está em repensar palavras e frases no espírito do povo, bem como na deformação sonora das palavras (principalmente de origem estrangeira). Ambos são realizados com base em analogias semânticas e sonoras correspondentes. Na história "Lady Macbeth" Distrito de Mtsensk" lemos: “Poucas pessoas vão falar com você com uma língua comprida.” Em “Guerreiro”: “Por que você está... você está realmente nojento.” Em “Lefty”: “carruagem de dois lugares”, “ pequeno escopo”, “nymphosoria”, etc. É claro que Leskov ouviu tais discursos não por uma questão de coleta estética ou cópia fotográfica, mas em nome de alcançar certos objetivos ideológicos e artísticos. Reinterpretação e deformação sonora de palavras e frases. no discurso do narrador muitas vezes dava à linguagem da obra um tom cômico ou paródia-satírico quase indescritível.

Mas a estrutura do discurso do autor de Leskov se distingue pelo mesmo acabamento de joias e jogo de arco-íris. Não se escondendo atrás de um personagem-narrador, mas conduzindo toda a história de si mesmo ou atuando nela como autor-interlocutor, Leskov “finsificou” a fala de seus heróis, transferiu as características de seu vocabulário e fraseologia para sua própria língua. Foi assim que surgiu a estilização, que, em combinação com o skaz, deu a toda a prosa de Leskov a mais profunda originalidade. Estilização irônica Língua eslava da Igreja, estilização como folclore, gravura popular, lenda, “épico operário”, ou mesmo língua estrangeira - tudo isso imbuído de polêmica, zombaria, sarcasmo, denúncia ou humor bem-humorado, relacionamento amoroso, patético. Então Lefty foi chamado ao rei. Ele “anda com o que vestia: de bermuda, uma perna da calça está na bota, a outra está pendurada, e a gola é velha, os ganchos não estão presos, estão perdidos, e a gola está rasgada, mas nada,; ele não está envergonhado.

Somente um homem totalmente russo, fundindo-se com o espírito dos vivos, poderia escrever assim. língua falada, que penetrou na psicologia de um trabalhador forçado, pouco atraente, mas artisticamente talentoso e que conhece o seu valor. “O Mágico das Palavras” é como Gorky chamou o autor de “Lefty”.

Baseado no artigo de N. Prutskov “O escritor russo mais original” / N. S. Leskov. Romances e histórias. Lenizdat, 1977.

Por convicção, Leskov era um democrata e educador - um inimigo da servidão e seus vestígios, um defensor da educação e dos interesses populares. Ele considerou o principal progresso o progresso moral. “Não precisamos de boas ordens, mas de boas pessoas”, escreveu ele. O escritor se reconhecia como um escritor de um novo tipo; sua escola não era o livro, mas a própria vida.

No começo atividade criativa Leskov escreveu sob o pseudônimo de M. Stebnitsky. A assinatura pseudônima “Stebnitsky” apareceu pela primeira vez em 25 de março de 1862, sob a primeira obra de ficção, “O Caso Extinto” (mais tarde “Seca”). Durou até 14 de agosto de 1869. De vez em quando as assinaturas “M.S.”, “S” escapavam e, finalmente, em 1872. “L.S.”, “P. Leskov-Stebnitsky" e "M. Leskov-Stebnitsky." Entre outras assinaturas convencionais e pseudônimos utilizados por Leskov, são conhecidos: “Freishitz”, “V. Peresvetov”, “Nikolai Ponukalov”, “Nikolai Gorokhov”, “Alguém”, “Dm. M-ev”, “N.”, “Membro da Sociedade”, “Salmista”, “Sacerdote. P. Kastorsky", "Divyanka", "M.P.", "B. Protozanov", "Nikolai - ov", "N.L.", "N.L. - in”, “Amante de Antiguidades”, “Viajante”, “Amante de Relógios”, “N.L.”, “L.”. Na verdade biografia do escritor Leskov começa em 1863, quando publicou seus primeiros contos (“A Vida de uma Mulher”, “Boi Almiscarado”) e começou a publicar o romance “anti-niilista” “Nowhere” (1863-1864). O romance abre com cenas da vida provinciana tranquila, indignada com a chegada de “gente nova” e ideias da moda, depois a ação segue para a capital.

A vida satiricamente retratada de uma comuna organizada por “niilistas” é contrastada com um trabalho modesto para o bem das pessoas e dos cristãos. valores familiares, que deve salvar a Rússia do caminho desastroso da convulsão social, liderado por jovens demagogos. Então apareceu o segundo romance “anti-niilista” de Leskov, “On Knives” (1870-1871), contando sobre uma nova fase movimento revolucionário, quando os antigos “niilistas” renascem em vigaristas comuns. Na década de 1860, ele buscou intensamente seu próprio caminho especial. Com base no esboço de gravuras populares sobre o amor de um escriturário e da esposa de seu mestre, a história “Lady Macbeth do distrito de Mtsensk” (1865) foi escrita sobre paixões desastrosas escondidas sob o manto do silêncio provinciano. No conto “Velhos anos na aldeia de Plodomasovo” (1869), que retrata os costumes da servidão do século XVIII, ele aborda o gênero da crônica.

Na história “Guerreiro” (1866), formas de contar histórias de contos de fadas aparecem pela primeira vez. Elementos do conto que mais tarde o tornou tão famoso também são encontrados na história “Kotin Doilets e Platonida” (1867).

Uma característica do trabalho de Leskov é que ele usa ativamente a forma skaz de contar histórias em suas obras. A história da literatura russa vem de Gogol, mas foi especialmente desenvolvida por Leskov e o tornou famoso como artista. A essência desta forma é que a narração não é conduzida em nome de um autor neutro e objetivo. A narração é conduzida por um narrador, geralmente um participante dos acontecimentos relatados. Discurso obra de arte imita a fala ao vivo de uma história oral.

Ele também experimentou a dramaturgia: em 1867 no palco Teatro Alexandrinsky encenar seu drama de vida de comerciante"Desperdiçador". A busca por heróis positivos, os justos, sobre os quais repousa a terra russa (eles também estão em romances “anti-niilistas”), um interesse de longa data em movimentos religiosos marginais - cismáticos e sectários, no folclore, na literatura russa antiga e no ícone pintura, em tudo “variegado” vida popular acumulado nas histórias “The Sealed Angel” e “The Enchanted Wanderer” (ambas de 1873), nas quais o estilo de contar histórias de Leskov revelou plenamente suas capacidades. Em “O Anjo Selado”, que fala sobre o milagre que levou a comunidade cismática à unidade com a Ortodoxia, há ecos de antigas “caminhadas” russas e lendas sobre ícones milagrosos.

A imagem do herói de “O Andarilho Encantado” Ivan Flyagin, que passou por provações inimagináveis, lembra épico Ilya Muromets e simboliza o físico e fortaleza moral do povo russo no meio do sofrimento que se abate sobre ele.

Na segunda metade das décadas de 1870-1880, Leskov criou um ciclo de histórias sobre pessoas justas russas, sem as quais “a cidade não sobreviveria”. No prefácio da primeira dessas histórias, “Odnodum” (1879), o escritor explicou seu surgimento da seguinte forma: “é terrível e insuportável” ver um “lixo” na alma russa, que se tornou o tema principal nova literatura, e “Fui procurar os justos, mas para onde quer que eu me voltasse, todos me respondiam da mesma forma que nunca tinham visto justos, porque todas as pessoas eram pecadoras e, portanto, ambos conheciam algumas pessoas boas. Comecei a escrever.”

Tal " gente boa“Acontece que o diretor corpo de cadetes(“Mosteiro dos Cadetes”, 1880), e um comerciante semianalfabeto, “que não tem medo da morte” (“Not Lethal Golovan”, 1880), e um engenheiro (“Unmercenary Engineers”, 1887), e um simples soldado (“Man on hours”, 1887), e até um “niilista” que sonha em alimentar todos os famintos (“Sheramur”, 1879), etc. Este ciclo incluiu também o famoso “Lefty” (1883) e o anteriormente escrito “ Andarilho Encantado”. Em essência, os mesmos justos de Leskov foram os personagens das histórias “No Fim do Mundo” (1875-1876) e “O Padre Não Batizado” (1877).

Respondendo antecipadamente às acusações dos críticos de que seus personagens eram um tanto idealizados, Leskov argumentou que suas histórias sobre os “justos” eram principalmente da natureza de memórias (em particular, o que sua avó lhe contou sobre Golovan, etc.), tentou dar a história um pano de fundo de autenticidade histórica, introduzindo descrições de pessoas reais na trama.

Na década de 1880, Leskov também criou uma série de obras sobre os justos do cristianismo primitivo: a ação dessas obras se passa no Egito e nos países do Oriente Médio. Os enredos dessas histórias foram, via de regra, emprestados por ele do “prólogo” - uma coleção de vidas de santos e histórias edificantes compiladas em Bizâncio em Séculos X-XI. Leskov estava orgulhoso de seus esboços egípcios de Pamphalon e Azu.

Na história “Lefty” de Leskov, os personagens levantam o tema candente do patriotismo, da pátria, da fé na Rússia sabedoria popular. A história é como um conto de fadas, porque seu enredo, mágico e gentil, glorifica a inteligência e a originalidade do povo russo. “The Tale of Lefty” é um verdadeiro reflexo da realidade russa da época. Pessoas sem instrução, mas talentosas, sempre superaram as outras em força e sabedoria. Nenhum autor foi capaz de descrever a existência do povo russo de forma tão precisa e vívida. Leskov é legitimamente considerado um escritor popular.

Características dos personagens principais “Lefty”

Personagens principais

Personagens secundários

Um ideia importante O autor quis transmitir em sua obra: mesmo pessoas inteligentes e talentosas estão sujeitas a vícios. Por causa de uma discussão estúpida com o meio-capitão, o mais melhor mestre na Rússia, a embriaguez desempenhou um papel decisivo em seu destino. Por mais firme que fosse nas suas convicções, quando os britânicos persuadiram astuciosamente Lefty a permanecer no estrangeiro, a sua alma ansiava por regressar a casa, ele não concordou com uma vida nova e luxuosa; Os personagens principais de “Lefty” são: representantes clássicos do povo russo, qualquer que seja a sua posição. A obra glorifica seu patriotismo inato, fé em Deus e devoção ao seu soberano.

É claro que muitos concordarão que a prosa do talentoso escritor russo Nikolai Leskov é incomum: contém elementos de um conto de fadas, em que o trágico e o cômico estão simultaneamente interligados. Tudo isso se manifesta em grande parte em a obra mais famosa o letrista mencionado acima chamado "Lefty".

Deve-se enfatizar que os personagens principais de “Lefty” de Leskov receberam críticas mistas do escritor.

A imagem do “artesão” de Tula

Então, os personagens principais de “Lefty” de Leskov. Na corrente deles, um homem de Tula toca papel fundamental. O escritor da obra enfatiza a habilidade única que possui. Lefty não é apenas um armeiro comum, ele é um “talento”. Ao mesmo tempo, o autor não tenta criar uma imagem ideal dele, dizendo que a ciência era “difícil” para o camponês de Tula.

Então, o que ele fez de tão único que os outros personagens principais de “Lefty” de Leskov não conseguiram? Ele vai para o exterior a pedido de autoridades, nomeadamente para a Inglaterra, onde consegue. E aqui o escritor quer enfatizar o quão habilidoso e talentoso um russo pode ser. E para possuir as qualidades acima não é necessário ter um conhecimento perfeito das ciências técnicas.

É claro que, tendo como pano de fundo o artesão “Tula”, os outros personagens principais de “Lefty” de Leskov são percebidos pelo leitor como “nada dignos de nota”, uma vez que o escritor os dota de qualidades negativas.

Ao mesmo tempo, o armeiro de Tula, apesar das súplicas dos ingleses, não quer mais visitar estrangeiros e volta para casa. Ele não pode ser subornado com dinheiro algum; ele se sente uma pessoa “pequena” comparada aos “estadistas”. Confiante na qualidade do seu trabalho, ele não tem medo de ir a um encontro com o soberano russo.

Lefty é um personagem coletivo

Nikolai Leskov quer demonstrar ao leitor que um russo pode fazer qualquer coisa para mostrar a sua dedicação à causa se os interesses da Pátria estiverem “em jogo”. Ele vai até os estrangeiros com fome, sem documentos - e tudo isso para mostrar sua engenhosidade e talento aos ingleses.

Estas são as qualidades surpreendentes que Nikolai Leskov dotou seu personagem. Lefty, os personagens principais desta maravilhosa história são retirados para dar autenticidade à obra.

Outros heróis da história

Aqui estão as imagens do imperador Alexander Pavlovich, que acreditava que simplesmente não havia iguais aos britânicos nas ciências técnicas, do imperador Nicolau I, que, pelo contrário, adorava declarar que o povo russo é o mais talentoso do mundo. O escritor também apresenta ao leitor Matvey Ivanovich Platov, que dirige Don Cossacos, ele acompanha o rei em uma viagem aos britânicos e também é favorável a Lefty. Skobelev e Kleinmichel também são figuras históricas, sobre o qual quase todo mundo que está interessado no passado da Rússia conhece.

Deve-se notar que Leskov apresentou os representantes da burocracia e pessoas nobres, que são os personagens principais da história “Lefty”, como pessoas com um conjunto de qualidades negativas. São arrogantes, por vezes cruéis e míopes, o que mais uma vez indica que o camponês russo é capaz de muito para provar a sua devoção à Pátria.