O.Yu. Trykova

Kung ang landas, pinuputol ang tabak ng iyong ama,
Binalot mo ang maalat na luha sa iyong bigote,
Kung sa isang mainit na labanan naranasan mo ang halaga nito -
Nangangahulugan ito na nagbabasa ka ng mga tamang libro bilang isang bata.

Ang quote na ito mula sa "The Ballad of Struggle" ni V.S. Vysotsky ay perpektong tinukoy kung ano ang isang tunay na aklat ng mga bata. Matagal nang natukoy ng mga pag-aaral sa panitikan ang mga pangunahing tungkulin nito, ngunit gayunpaman, marami pa rin sa kanila ang nakalimutan o hindi pinapansin ng mga matatanda (ito ba ang dahilan ng paghina ng interes ng mga bata sa pagbabasa?).

Kaya, isa sa pinakamahalaga mga tungkulin ng panitikang pambataay isang entertainment function. Kung wala ito, ang lahat ng iba ay hindi maiisip: kung ang isang bata ay hindi interesado, hindi siya maaaring paunlarin, pinag-aralan, atbp. Hindi nagkataon lamang na nagsimulang pag-usapan kamakailan ng mga siyentipiko ang tungkol sa hedonistic na papel ng isang libro - dapat itong magdala ng kasiyahan, kasiyahan...

Ang lahat ng mga guro ay nararapat na isaalang-alang ang gawaing pang-edukasyon bilang isa sa pinakamahalaga. "Ano ang dapat nating gawin upang maiwasan ang pink na sanggol na maging isang Steros cudgel?" – tanong ni V. Berestov sabay-sabay. Siyempre, basahin sa kanya ang "mga tamang libro"! Pagkatapos ng lahat, naglalaman ang mga ito ng "alpabeto ng moralidad" mula sa kanila, sa maraming paraan, natututo ang bata "kung ano ang mabuti at kung ano ang masama" (V. Mayakovsky). At sa parehong oras, bilang M. Voloshin paradoxically nabanggit, "ang kahulugan ng edukasyon ay upang protektahan ang mga matatanda mula sa mga bata"(!).

At ang labis na didactics, tulad ng alam natin, ay palaging nakakapinsala sa kasiningan: sa pinakamahusay na mga gawa para sa mga bata, ang moralidad, tulad ng sa mga kwentong bayan, "ay hindi hayagang ipinahayag kahit saan, ngunit sumusunod mula sa mismong tela ng salaysay" (V. Propp).

Hindi gaanong sikat, ngunit hindi gaanong mahalaga Aesthetic function ng panitikan ng mga bata: ang isang libro ay dapat magtanim ng tunay na masining na lasa; SA panahon ng Sobyet Ang function na ito ay madalas na isinakripisyo sa ideolohiya, kapag ang mga mag-aaral at maging ang mga preschooler ay pinilit na kabisaduhin ang aesthetically napakapangit ngunit "ideologically correct" na mga tula tungkol sa party at Oktubre, basahin ang hindi maisip na mga kuwento tungkol kay Lenin, atbp. Sa kabilang banda, ang familiarization lamang sa pinakamahusay, sa opinyon ng mga matatanda, mga sample klasikal na panitikan madalas na lumalabag sa prinsipyo ng pagiging naa-access, at bilang isang resulta, ang bata ay nagpapanatili ng isang pagalit na saloobin sa mga klasiko sa natitirang bahagi ng kanyang buhay...

At sa kasong ito, ang tungkulin ng isang may sapat na gulang ay walang alinlangan na napakalaki; Ang isang halimbawa ng gayong banayad at emosyonal na pamamagitan ay perpektong ipinakita ni D. Samoilov sa tula na "Mula sa Pagkabata":

Maliit ako, masakit ang lalamunan ko.
Ang snow ay bumabagsak sa labas ng mga bintana.
At kinantahan ako ni tatay: “Gaya ng ngayon
Naghahanda na ang makahulang Oleg...”
Nakikinig ako sa kanta at umiiyak
Humihikbi sa unan na kaluluwa,
At tinatago ko ang aking nakakahiyang luha,
And on and on tanong ko.
Autumn fly apartment
Inaantok itong umuungol sa likod ng dingding.
At umiiyak ako sa kahinaan ng mundo
Ako, maliit, tanga, may sakit.

Ang mga impression sa pagkabata ay ang pinakamalakas, ang pinakamahalaga, hindi sinasadya na kahit na si S. Dali ay sumulat: "Mga patay na daga, bulok na hedgehog ng aking pagkabata, lumingon ako sa iyo! Salamat! Dahil kung wala ka, hindi ako magiging Dakilang Dali."

Kasabay nito, ito ay mahalaga baliktad na proseso: sa pamamagitan ng pagbabasa ng panitikan ng mga bata, ang mga matatanda ay nagsisimulang mas maunawaan ang mga bata, ang kanilang mga problema at interes. "Minsan tinutulungan niya ang mga nasa hustong gulang na mahanap ang kanilang sarili nakalimutang bata»
(M. Boroditskaya).

Walang duda pang-edukasyon function ng panitikan ng mga bata: natuklasan ng mga siyentipiko na hanggang pitong taong gulang ang isang tao ay tumatanggap ng 70% ng kaalaman at 30% lamang sa natitirang bahagi ng kanyang buhay! Sa isang relasyon kathang-isip ang cognitive function ay nahahati sa dalawang aspeto: una, mayroong isang espesyal na genre ng pang-agham at artistikong prosa, kung saan ang mga bata ay iniharap sa ilang kaalaman sa isang pampanitikan na anyo (halimbawa, ang natural na kasaysayan ng kuwento ng V. Bianchi). Pangalawa, ang mga gawa, kahit na ang mga walang oryentasyong nagbibigay-malay, ay tumutulong sa pagpapalawak ng hanay ng kaalaman ng bata tungkol sa mundo, kalikasan at tao.

Malaking papel mga ilustrasyon sa isang aklat pambata. Kaya, para sa mga batang preschool, ang dami ng mga guhit ay dapat na hindi bababa sa 75%. Hindi nagkataon lang na sinabi ni Alice L. Carroll: “Ano ang silbi ng isang libro kung walang mga larawan o pag-uusap dito?” Ang isa sa mga nangungunang uri ng memorya ay visual, at ang hitsura ng isang libro ay matatag na konektado sa nilalaman nito mula pagkabata (halimbawa, mahirap isipin ang "The Adventures of Pinocchio" ni A. Tolstoy o "The Wizard Emerald City"A. Volkov nang walang mga guhit ni L. Vladimirsky). Kahit na ang isang may sapat na gulang na mambabasa, hindi banggitin ang mga bata, ay nagsisimulang makilala ang isang libro nang tumpak mula sa panlabas na disenyo nito (na ngayon ay madalas na inaabuso ng mga komersyal na mga publisher ng libro, na nagsusumikap upang mabayaran ang kahabag-habag ng nilalaman ng ningning ng pabalat) .

Kapag nagtatrabaho sa isang libro ng mga bata, hindi maaaring hindi isaalang-alang ng isa sikolohikal na katangian pang-unawa sa panitikang pambata (at hindi lamang pambata).

Ito pagkakakilanlan- pagkilala sa sarili sa isang bayaning pampanitikan. Ito ay partikular na katangian ng pagbibinata, ngunit hindi lamang: nakikita natin ang isang natatanging halimbawa ng pagkakakilanlan, halimbawa, sa katapusan ng tula ni I. Surikov na "Pagkabata."

Ito pagtakas- pagtakas sa haka-haka na mundo ng isang libro. Aktibong hinatulan sa panahon ng sosyalismo ("bakit pumunta sa isang haka-haka na mundo kung kailangan mong mabuhay sa tunay, pagbuo ng sosyalismo o komunismo?!"), nakatanggap siya ng isang ganap na naiibang pagtatasa sa pahayag ni J.P.P.P hinahamak ang isang taong nakatakas sa bilangguan?" O isang taong, hindi makatakas, nag-iisip at nagsasalita tungkol sa isang bagay na walang kaugnayan sa bilangguan at mga bilanggo? Sa pamamagitan ng pagdaragdag sa kanyang tunay na mundo sa mundo ng mga aklat na kanyang nabasa, ang mambabasa sa gayon ay nagpapayaman sa kanyang buhay, sa kanyang espirituwal na karanasan. Ang mga tagahanga ng literatura ng pantasya, at partikular na si J.P.P. Tolkien, ay lalong madaling kapitan ng pagtakas: pag-aayos ng "mga laro ng hobbit," pamamahagi ng mga tungkulin, paggawa ng mga espada at chain mail, madalas silang nahuhulog nang malalim sa mundong ito na hindi madaling bumalik sa totoo (dahil, sayang, ang mga kaso ng pagpapakamatay sa mga Tolkienist ay hindi karaniwan). Kaya, dito rin sa maraming aspeto kailangan mong malaman kung kailan dapat huminto, upang hindi ganap na overplay ang iyong sarili.

Malaking papel sa pagpili at persepsyon ng fiction ang ginagampanan nito kabayaran function. Sa pamamagitan ng kung anong mga libro ang mas gusto ng isang tao, malinaw na nakikita kung ano ang kulang sa kanya sa katotohanan. Mga bata, at pagkatapos ay mga tinedyer at kabataan, sinusubukang pagtagumpayan ang pagiging karaniwan ng buhay sa kanilang paligid, pananabik
oh himala, pumili ka muna mga fairy tale, pagkatapos ay fantasy at science fiction. Ang mga kababaihan, pinahihirapan ng pang-araw-araw na buhay, mga bata at pamilya, nagbabasa ng mga nobelang romansa ng kababaihan, nakilala ang kanilang sarili sa pangunahing tauhang babae, nasiyahan ang pangarap
tungkol sa "kaakit-akit na prinsipe", isang maliwanag at masayang pagtatapos (sa kabila ng stereotyped na balangkas, mga imahe, atbp.). Kaya, sa pamamagitan ng panitikan, nakukuha ng isang tao ang kulang sa buhay at sa gayon ay napapayaman din ito!

Ang oryentasyon ng indibidwal ay nakakaapekto sa pagpili ng mga libro ng ilang mga genre: mga kabataan, naghahangad
sa hinaharap, mas pinipili ang science fiction; ang mga tao ng mas lumang henerasyon, sa kabaligtaran, ay nagbabasa ng mga libro tungkol sa nakaraan, mga makasaysayang genre, mga alaala, atbp.

bumabalik sa panitikang pambata, dapat tandaan na ayon sa kaugalian ay nahahati ito sa pagbabasa ng mga bata mismo (mga aklat na partikular na isinulat para sa mga bata) at pagbabasa ng mga bata, na kinabibilangan ng mga gawa na hindi unang tinutugunan sa mga bata, ngunit kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata (mga fairy tales ni A.S. Pushkin. , mga aklat ni J.P.P.

Mayroon bang baligtad na proseso? Kabilang sa mga aklat na naka-address sa mga bata, maaari nating pangalanan ang hindi bababa sa dalawa na naging isang katotohanan ng kulturang pang-adulto, isang mapagkukunan ng inspirasyon, isang paksa ng pananaliksik at debate. Ito ay ang "Alice in Wonderland" ni L. Carroll (isang klasikong halimbawa) at ang mga librong Harry Potter ni J. K. Rowling (isang modernong halimbawa).

Gusto kong magsabi ng kaunti pa tungkol sa kababalaghan ng tagumpay ng huli. Ang una sa mga nobelang Harry Potter Bato ng pilosopo"ay itinayo, ngunit sa esensya, ayon sa parehong pamamaraan tulad ng maalamat na "Cinderella": isang ulila, nasaktan ng lahat, napahiya, naninirahan sa isang madilim na aparador at nagsusuot ng mga cast-off mula sa kanyang "katutubong anak", ay nagiging "makatwiran at mahusay", na natutunan ang tungkol sa kanyang relasyon sa mga wizard, pagpasok sa paaralan ng Hogwarts, atbp.

Ang parehong mga plot ay batay sa isang initiation rite, isang pagsubok para sa katotohanan ng mga positibong katangian na namamalagi
sa puso ng marami gawa ng sining. Ngunit sa archetypal na ari-arian na ito, na, sa aming opinyon, ay tiniyak sa maraming aspeto ang tagumpay ng trabaho, imposibleng hindi mapansin ang mga makabuluhang pagkakaiba: kung ang Cinderella-Cendrillon ay gumagamit lamang ng mga magic spell upang makamit ang ganap na mga layunin sa mundo, kung gayon si Harry mismo ay nag-aaral. para maging isang wizard, ibig sabihin, mas aktibo siya sa posisyon. Sa isang paraan o iba pa, ito ay ang initiation complex na pinagbabatayan ng mga aklat ng Harry Potter na malaki ang naiambag sa pandaigdigang tagumpay ng mga gawa ni J.K.

Kabilang sa mga bahagi ng katanyagan ng "Harry Potter," siyempre, hindi maaaring hindi mapansin ng isang tao na napaka-maalalahanin kampanya sa advertising, na ginanap sa buong mundo, kasama na sa ating bansa.

Kaya, ang isang apela sa archetype na mga imahe at malinaw na kinakalkula na advertising ay, sa aming opinyon, ang isa sa mga pangunahing bahagi ng tagumpay ng isang modernong bestseller sa mundo, kahit na tinatawag na "Pottermania."

Maaari lamang hilingin ng mga modernong domestic na may-akda na gamitin ang mga tampok na ito nang may kakayahang makamit ang tagumpay na hindi bababa sa bestseller ni J.K. Rowling tungkol sa Harry Potter...

Evgenia Tuzova
Panitikang pambata at mga detalye nito

Panitikang pambata at mga detalye nito

Sa library para sa mga bata

May mga librong nakahilera sa mga istante.

Kunin ito, basahin ito at malaman ng maraming,

Ngunit huwag insultuhin ang libro.

Bubuksan niya ang malaking mundo,

Paano kung masaktan mo ako?

Isa kang libro - magpakailanman

Ang mga pahina ay tatahimik pagkatapos (T. Blazhnova)

Ang paglitaw ng panitikang pambata ay karaniwang iniuugnay sa ika-15 siglo, bagama't ang tunay na panitikang pambata ay nabuo nang maglaon.

Ang pagpili ng kurso sa panitikang pambata mula sa kursong pandaigdigang panitikan ay batay sa isang partikular na kategorya ng mambabasa. Noong nakaraan, walang espesyal na panitikan ang nilikha para sa mga bata, ngunit ang mga gawa ay namumukod-tangi mula sa pangkalahatang pamanang pampanitikan at naging bahagi ng pagbabasa ng mga bata.

Ang panitikang pambata ay karaniwang tinatawag na mga akdang binabasa ng mga bata at bata mula 0 hanggang 15-16 taong gulang. Ngunit mas tamang pag-usapan ang bilog ng pagbabasa ng mga bata, dahil sa konseptong ito mayroong tatlong pangkat :

1. Ito ay mga aklat na partikular na isinulat para sa mga bata (halimbawa, mga engkanto ni L. N. Tolstoy, mga tula ni M. Yasny, Volkov)

2. Ang mga ito ay mga gawa na isinulat para sa mga mambabasa na may sapat na gulang, ngunit ipinasa sa pagbabasa ng mga bata, sa madaling salita, panitikan na pumasok sa bilog ng pagbabasa ng mga bata (halimbawa, mga engkanto ni A. S. Pushkin, P. P Ershov, mga kuwento ni I. S. Turgenev, A . P. Chekhov)

3. Ito ay mga akdang nilikha ng mga bata mismo, iyon ay, pagkamalikhain sa panitikan ng mga bata

Ang panitikan ng mga bata ay ang sining ng pananalita, na nangangahulugan na ito ay isang organikong bahagi ng espirituwal na kultura samakatuwid, ito ay may mga katangiang likas sa lahat ng kathang-isip. Ito ay malapit na nauugnay sa pedagogy, dahil ito ay idinisenyo upang isaalang-alang ang mga katangian ng edad, kakayahan at pangangailangan ng bata.

Ang panitikan ng mga bata ay isang hindi mapag-aalinlanganang bahagi ng pangkalahatang panitikan, ngunit ito ay kumakatawan sa isang tiyak na kababalaghan. Ito ay hindi para sa wala na si V. G. Belinsky ay nagtalo na ang isang tao ay hindi maaaring maging isang manunulat ng mga bata - dapat ipanganak ang isa: "Ito ay isang uri ng pagtawag. Nangangailangan ito hindi lamang ng talento, kundi isang uri din ng henyo.” Ang aklat ng mga bata ay dapat matugunan ang lahat ng mga kinakailangan para sa isang libro para sa mga matatanda, at, bilang karagdagan, isaalang-alang ang pananaw ng mga bata sa mundo bilang isang karagdagang kinakailangan sa sining.

Sa mahigpit na pagsasalita, tanging panitikan para sa mga bata ang matatawag na panitikang pambata. Hindi lahat ng manunulat na sinubukang lumikha ng mga gawa para sa mga bata ay nakamit ang kapansin-pansing tagumpay. At ang punto ay hindi sa lahat sa antas ng talento sa pagsulat, ngunit sa espesyal na kalidad nito. Halimbawa, si Alexander Blok ay nagsulat ng isang bilang ng mga tula para sa mga bata, ngunit hindi sila nag-iwan ng isang tunay na kapansin-pansin na marka sa panitikan ng mga bata, at, halimbawa, marami sa mga tula ni Sergei Yesenin ay madaling lumipat mula sa mga magasin ng mga bata hanggang sa mga antolohiya ng mga bata.

Kaya naman makatuwirang mag-isip tungkol sa mga detalye ng panitikang pambata.

Ang isyu ng pagtitiyak ay paulit-ulit na naging paksa ng kontrobersya. Kahit na sa Middle Ages, naunawaan nila na kinakailangan na magsulat nang iba para sa mga bata kaysa sa mga matatanda. Kasabay nito, palaging may mga kinikilala lamang pangkalahatang batas sining at hinati lamang ang mga aklat sa mabuti at masama. Ang ilang mga perceived panitikang pambata bilang pedagogy sa mga larawan. Ang iba ay naniniwala na ang pagkakaiba sa pagitan ng panitikan ng mga bata ay nakasalalay lamang sa paksa, nagsalita sila tungkol sa pagiging naa-access ng nilalaman o tungkol sa isang espesyal na "wika ng mga bata," atbp.

Ang pagbubuod ng makasaysayang at modernong karanasan ng pag-unlad ng panitikan ng mga bata, masasabi nating ang panitikang pambata ay lumitaw sa intersection masining na pagkamalikhain At pang-edukasyon at nagbibigay-malay mga aktibidad. Dito makikita mo ang mga espesyal na tampok na naglalayong edukasyon at pagpapalaki ng bata, at kung paano nakababatang anak, mas lumalabas ang mga feature na ito. Alinsunod dito, ang pagtitiyak ng panitikan ng mga bata ay tinutukoy, una sa lahat, sa edad ng mambabasa. Habang lumalaki ang mambabasa, lumalaki din ang kanyang mga libro, at unti-unting nagbabago ang buong sistema ng mga kagustuhan.

Susunod natatanging katangian ang panitikang pambata ay ang duwalidad ng mga aklat pambata. Ang kakaiba ng isang manunulat ng mga bata ay nakikita niya ang mundo mula sa dalawang panig; mula sa posisyon ng isang bata at mula sa posisyon ng isang matanda. At nangangahulugan ito na ang aklat ng mga bata ay naglalaman ng dalawang puntong ito ng pananaw, tanging ang pang-adultong subtext ang hindi nakikita ng bata.

At ang pangatlo tiyak na tampok Ang aklat ng mga bata ay dapat na ito (ang aklat) ay may isang espesyal na wika, na dapat ay tiyak, tumpak, sa parehong oras na naa-access at nagpapayaman sa edukasyon para sa bata.

Gusto ko ring tandaan na sa isang librong pambata ay palaging may ganap na co-author ng manunulat - ang artista. Ang isang batang mambabasa ay halos hindi mabighani ng solidong sulat ng teksto na walang mga larawan. Tampok din ito ng panitikang pambata.

Kaya, mula sa lahat ng nabanggit ay maaari nating tapusin na ang seksyon ng panitikang pambata ay nararapat sa pamagat mataas na sining, na may sariling mga detalye, kasaysayan, at sarili nitong pinakamataas na tagumpay.

Mga publikasyon sa paksa:

Sa correctional pedagogical system ng edukasyon at pagsasanay ng mga batang may kapansanan, isang mahalagang papel ang nabibilang sa pag-unlad ng pinong mga kasanayan sa motor ng mga kamay, na sa sarili nitong paraan.

“Organisasyon at pagsasagawa ng komprehensibo at pinagsama-samang mga klase sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool. Ang kanilang pagiging tiyak at pagkakaiba" Ano ang mga detalye at pagkakaiba sa pagitan ng kumplikado at pinagsama-samang mga klase? Ang mga konsepto ng kumplikadong mga klase at pinagsamang mga klase ay nagpapahiwatig;.

"Mga detalye ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool at mga pamilya sa pagbagay ng isang preschooler" Malaking kontribusyon sa pag-aaral ng mga problema ng pagbagay ng mga bata sa mga kondisyon preschool ginawa sa panitikang Ruso. SA.

Pambata panitikan at mga bata Isa sa mga prayoridad na problema ng ating lipunan ay ang pagpapakilala sa mga bata sa pagbabasa. Sa kasamaang palad, sa ating edad ng impormasyon, ang saloobin ng mga bata.

Konsultasyon para sa mga tagapagturo "Mga detalye ng pagbuo ng mga ideya tungkol sa dami sa mga bata sa ikaanim na taon ng buhay" Ang senior group ang sumasakop espesyal na lugar V kindergarten. Ang gawain ng tagapagturo ay, sa isang banda, na gawing sistematiko ang naipon na kaalaman.

ABSTRAK

Sa paksa: "Mga pag-andar ng panitikan ng mga bata sa sistema preschool na edukasyon»

Nilalaman

Panimula 3

1. Ang papel na ginagampanan ng panitikan sa pagbuo ng pagkatao ng isang bata 5

2. Mga tungkulin ng panitikan ng mga bata sa sistema ng edukasyon sa preschool 7

Konklusyon 10

Mga Sanggunian 12

Panimula

Ang edukasyon sa preschool ay naglalayong umunlad pangkalahatang kultura, pag-unlad ng pisikal, intelektwal, moral, aesthetic at mga personal na katangian, pagbuo ng mga kinakailangan mga aktibidad na pang-edukasyon, pagpapanatili at pagpapalakas ng kalusugan ng mga batang preschool.

Ang mga programang pang-edukasyon ng edukasyon sa preschool ay naglalayong sa iba't ibang pag-unlad ng mga batang preschool, na isinasaalang-alang ang kanilang edad at indibidwal na katangian, kabilang ang pagkamit ng mga batang preschool ng isang antas ng pag-unlad na kinakailangan at sapat para sa kanilang matagumpay na pag-unlad mga programang pang-edukasyon pangunahing pangkalahatang edukasyon, batay sa isang indibidwal na diskarte sa mga batang preschool at mga aktibidad na partikular sa mga batang preschool.

Ang pangunahing papel ng panitikan ng mga bata ay at nananatiling edukasyon, moral na kamalayan, isang tamang ideya ng mga pagpapahalagang moral. Ang mga plot ng mga gawa ng sining ay nagpapakita kung ano ang mabuti at kung ano ang masama, binabalangkas ang mga hangganan ng mabuti at masama, at nagpapakita ng mga modelo ng pag-uugali na maaari o hindi maaaring sundin. Tinutulungan ka ng aklat na pambata na maunawaan ang iyong sarili, ang ibang tao, ang kanilang mga problema at damdamin.

Kamakailan lamang, ang mga siyentipiko at manunulat ay nagsimulang mag-usap tungkol sa hedonic na papel ng mga libro. Ang pagbabasa ay masaya at ang mga bata ay nasisiyahan sa proseso. Ang papel na ito mismo ay may malaking pakinabang, na may positibong sikolohikal na epekto. Upang palitan ang mga aktibong laro sa labas, nakakapagod na aktibidad sa pag-iisip, ibinigay kurikulum ng paaralan, kalmado, katahimikan, pagpapahinga ay dumating. Sa pamamagitan ng pag-abala sa iyo mula sa totoong buhay, balanse ang pagbabasa sikolohikal na kalagayan bata, tumutulong sa pagpapanumbalik ng lakas at pagpapanatili ng enerhiya. Ngunit ang tungkuling ito ay ginagampanan lamang kung may interes sa pagbabasa. At ang pag-akit ng atensyon ng mga bata sa aklat ay ang gawain ng mga magulang, tagapagturo, at guro.

Ang lahat ng ito ay ang susi sa pagbuo ng isang maayos, komprehensibong binuo personalidad.

Ang panitikan ng mga bata ay isang hanay ng mga gawa na partikular na nilikha para sa mga bata, na isinasaalang-alang ang mga psychophysiological na katangian ng kanilang pag-unlad. Sa pang-araw-araw na buhay, ang panitikan ng mga bata ay itinuturing na lahat ng mga libro na binabasa ng mga bata.

Ang panitikang pambata ay isang paksa na nag-aaral ng kasaysayan ng panitikan na unang tinutugunan sa mga bata, gayundin ang panitikan na, bagama't hindi nilayon para sa mga bata, ay kasama sa hanay ng pagbabasa ng mga bata sa paglipas ng panahon. Para sa mga bata - Aibolit, Korney Chukovsky, at para sa mga bilog sa pagbabasa ng mga bata - Robinson Crusoe (mayroong isang kamangha-manghang balangkas ng pakikipagsapalaran).

Ang panitikan ng mga bata bilang isang hanay ng mga nakasulat na gawa na tinutugunan sa mga bata ay lumitaw sa Rus' noong ika-16 na siglo upang turuan ang mga bata na bumasa at sumulat.

Mga layunin ng panitikang pambata:

Pag-unlad larawan ng wika kapayapaan

Pagbuo ng conceptual apparatus

Sistema ng mga halaga

Pagbuo ng personalidad

Pag-unlad ng literacy

Layunin ng panitikang pambata:

pagtuturo ng aesthetics at etika

pagbuo ng kakayahan sa wika

kahulugan at pagbuo ng komunikasyon sa pagitan ng isang bata at isang matanda.

Ang panitikang pambata ay nahaharap sa mabibigat na hamon sa mga araw na ito. Nawawalan ng interes ang mga bata sa pagbabasa. Ito ay higit sa lahat dahil sa paglitaw ng mga bagong teknolohiya at global computerization. Pero pangunahing dahilan ay pagpapalaki sa loob ng pamilya, saloobin ng mga magulang sa pagbabasa. Hindi lahat ay isinasaalang-alang na kinakailangang sabihin sa kanilang mga anak ang tungkol sa papel ng mga libro at tulungan silang magkaroon ng interes. At hindi ganoon kahirap gawin. Ito ay nagkakahalaga ng pagpapakilala ng isang libro sa isang bata mula sa kanyang kapanganakan, pagbabasa ng mga engkanto, tula, pagpapakita ng mga larawan, na sinamahan ito ng emosyonal na sisingilin na pananalita. "Ang pagkintal sa isang bata ng lasa sa pagbabasa ay ang pinakamagandang regalo na maibibigay natin sa kanya" (S. Lupan).

Ang isa pang problema ay ang kalidad ng kontemporaryong panitikang pambata. Nag-iiwan ito ng maraming naisin. Maraming mga libro ang isinulat hindi para sa mga bata, ngunit para sa kanilang sariling kita. Ang mga gawa ng mga batang mahuhusay na may-akda ay bihirang umabot sa publikasyon. gayunpaman, magandang libro mahahanap mo pa rin. Ang mga bentahe ng modernong mga gawa ay ang kanilang pagkakaiba-iba at ang katotohanan na sila ay mas madaling maunawaan. Huwag kalimutan ang tungkol sa mga klasiko, ang batayan ng panitikan ng mga bata, na naiiba malalim na kahulugan, nag-iiwan ng mga tanong para sa pagmuni-muni at pagpapaunlad ng sarili.

1. Ang papel ng panitikan sa pagbuo ng pagkatao ng isang bata.

Ang psychoanalyst ng bata na si Francoise Dalto ay nagtalo na ang isang bata ay hindi pag-aari ng kanyang mga magulang, at ang kanyang mga kagustuhan at opinyon ay nararapat na bigyang pansin. Para sa kanya, ang isang tao ay, una sa lahat, isang nagsasalitang nilalang, kahit na ito ay isang sanggol. Sinisikap niyang masiyahan sa pagsasalita nang hindi bababa sa gatas ng kanyang ina. Nakikita niya ang mundo sa tulong ng paningin, pagpindot, amoy, panlasa, ngunit ang salita lamang na tinutugunan sa kanya ay nagbibigay ng pagkakataon sa bata na madama bilang isang bahagi ng sangkatauhan. Ipinakikilala ng talumpati ang bata sa lipunan ng tao at kasabay nito ay nagbibigay-daan sa kanya na madama na siya ay isang hiwalay na nilalang, upang ipahiwatig ang kanyang pagkakaiba mula sa iba, nang sa gayon ay maaari niyang tunay na ibahagi ang kanyang mga damdamin, iniisip at mga alaala sa iba.

"Ang puso ay makakahanap ng isang solusyon kung saan ang ulo ay walang kapangyarihan, at makikita ang isang landas kung saan ang mga mata ay hindi nakakakita," isinulat ng sikat na manunulat na Swedish na si Astrid Lingren, na tinukoy ang isa sa mga paraan ng pag-unawa sa mundo - intuitive. Sa kanyang mga libro para sa mga bata, itinuro niya kung paano sirain ang mga bawal, huwag pansinin ang mga kombensiyon, at gawin ang anumang pumapasok sa iyong ulo (hindi ba ito ang pinapangarap ng lahat?). Gayunpaman, sa mundo ng Lingren, kalayaan ang naghahari, hindi kaguluhan: ang karaniwang mga saloobin: katapatan sa pagkakaibigan, pagmamahal sa mga mahal sa buhay, paggalang sa mga halaga ng ibang tao - gumaganap ng parehong papel dito tulad ng sa totoong mundo, na nagiging resulta ng isang malay na pagpili malayang tao. Ang panitikan para sa mga bata ay nagtuturo na mahalin ang sarili, tandaan si Carlson: "Ako ay isang guwapo, matalino, katamtamang pinakakain na tao sa kasaganaan ng buhay!", ang pormula na ito para sa kaugnayan sa sarili ay tumatagos sa karamihan ng mga gawa ni Astrid Lingren. Masigla, hindi perpekto, at kung minsan ay nakakatawa lang, tinatrato ng kanyang mga karakter ang kanilang sarili nang may paggalang at pagmamahal, hindi kasama ang kaakit-akit na kabalintunaan sa sarili. Isang manunulat ng mga bata sa Sweden ang nangangaral ng pagiging maparaan sa halip na pagsunod. “Masyadong maraming mansanas, hedgehog at ahas ang iyong paaralan para sa akin. "Ang aking ulo ay umiikot," malungkot na sabi ni Peppy, nawalan ng pag-asa sa paglutas ng walang kabuluhang mga problema sa aritmetika. Ang konserbatibong modelo ng edukasyon ay hindi gumana nang mahabang panahon: ang mundo ay masyadong mabilis na nagbabago, at kung minsan ay hindi ang mga bata ang kailangang matuto mula sa mga matatanda, ngunit, sa kabaligtaran, ang mga matatanda mula sa mga bata. Ang pangunahing bagay na nagkakahalaga ng pagbuo sa mga bata ay ang natural pagkamalikhain, katalinuhan at pagiging bukas sa mga bagong bagay. Ang mga manunulat para sa mga bata ay hindi itinatago sa kanilang mga mambabasa ang katotohanan na mayroong kalungkutan, kahirapan, at kamatayan sa mundo. Ang maliit na padyak na si Rasmus at ang magkapatid na Lionheart ay kilala sila mismo. Gayunpaman, sa panitikan, ang pagdurusa ng mga bayani ay hindi mapaghihiwalay sa kagalakan;

"Ang bagyo ng kalayaan ay dudurog sa mga mapang-api!" - bulalas ni Urvar, ang bayani ng aklat na "The Brothers Lionheart". "At kung durog ito, papatayin?" - nagtanong sa maliit na Jonathan at, nang makatanggap ng isang positibong sagot, tumangging magbuhos ng dugo ng mga tao. Inihambing ng mga manunulat ang walang pag-iisip na pakikilahok sa kolektibong pakikibaka sa malikhaing gawaing pangkaisipan ng isang indibidwal, na ipinahayag sa mga salita ng sikat na bayani ng Gaidar mula sa aklat na "Timur and His Team": "...Kapag ang isang tao ay tama, hindi siya natatakot. kahit ano, pero masakit pa rin." Ang mga manunulat mula sa iba't ibang panahon at mga tao ay nagtuturo sa atin na ipagtanggol ang karapatan sa paggalang sa sarili, dahil sa karapatang ito lamang nagsisimula ang isang tao.

Panitikang pambata - asignaturang akademiko, pag-aaral sa kasaysayan ng panitikan na unang tinutugunan sa mga bata, gayundin sa mga literatura na sa paglipas ng panahon ay kasama sa mga grupo ng pagbabasa ng mga bata. Ang isang halimbawa ng mga gawa ng unang uri ay "Doctor Aibolit" ni K. Chukovsky, ang pangalawa ay "Robinson Crusoe" ni D. Defoe, " Mahiwagang Isla"Jules Verne, "Gulliver's Travels" ni D. Swift, "Don Quixote" ni M. Cervantes, atbp.

Ang panitikan ng mga bata ay "pumasok" sa buhay ng isang bata nang pasalita at ang pangunahing bahagi nito ay ang pasalitang salita. Sa madaling salita, ang panitikang pambata ay nagsisimula sa folklore, oral folk literature. Sa pre-literate na panahon ng sangkatauhan, kapwa ang bansa at indibidwal, ito ay kumakatawan sa isang bilog ng mga syncretic na gawa.

Sa pag-unlad ng pag-print at pag-publish ng libro, ang "katutubo" at "mga bata" ay inilagay sa isang par: ayon sa kilalang tesis "ang mga tao ay maliliit na bata," ang mga tagapag-ayos ng negosyong ito ay naniniwala na ang dalawa ay hindi handang magbasa seryosong panitikan. Ang mga publikasyon para sa mga bata at mga tao ay mura at may larawan.

Kaya, isa sa mga pinagmumulan ng panitikang pambata ay ang oral folk literature bilang mahalagang bahagi katutubong kultura, nilikha ng oral speech creativity ng mga tao.

Ang isa pang mapagkukunan mula noong binyag ni Rus ay ang mga relihiyosong liturhikal na teksto, na bahagi ng paglilingkod sa simbahan, liturhiya, at buhay ayon sa kalendaryong Kristiyano. Sa mga monasteryo at simbahan ay nagturo sila ng literasiya. Ang mga unang nakalimbag na aklat na ABC at Ebanghelyo. Mga panalangin, evangelical reading. Ang Buhay ng mga Banal, ang Psalter - lahat ng ito ay binabasa nang pasalita o inaawit sa simbahan. Ang pinakamahalagang aesthetic unit ay ang tunog na salita.

Ang mga gawa ng panitikang pambata (mula sa maagang pagkabata hanggang sa pagdadalaga) ay maaaring pag-aralan gamit iba't ibang prinsipyo:

Linear-concentric - nagbibigay ng ideya ng ebolusyon ng mga pormasyong istilo ng genre sa sining ng mga salita para sa mga bata (paulit-ulit na pagbabasa ng parehong teksto sa iba't ibang yugto ng paglaki).

Cultural-historical - pinag-aaralan ang mga akda habang lumilitaw ang mga ito sa panitikan at isinasaalang-alang ang pinagmulan ng may-akda ng akda.

Kasarian at edad – isinasaalang-alang ang oryentasyon ng kasarian at pag-unlad ng edad.

Kaya, ang panitikan ng mga bata ay isang mundo ng mga gawa ng sining tungkol sa kung ano at sino ang isang bata, kung ano ang kanyang micro- at macrocosm, iyon ay, lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya.

2. Mga tungkulin ng panitikan ng mga bata sa sistema ng edukasyon sa preschool

Kung ang landas, pinuputol ang tabak ng iyong ama, Binalot mo ang maalat na luha sa iyong bigote, Kung sa isang mainit na labanan naranasan mo ang halaga nito - Nangangahulugan ito na nagbabasa ka ng mga tamang libro bilang isang bata.

Ang quote na ito mula sa "The Ballad of Struggle" ni V.S. Vysotsky ay perpektong tinukoy kung ano ang isang tunay na aklat ng mga bata. Matagal nang natukoy ng mga pag-aaral sa panitikan ang mga pangunahing tungkulin nito, ngunit gayunpaman, marami pa rin sa kanila ang nakalimutan o hindi pinapansin ng mga matatanda (ito ba ang dahilan ng paghina ng interes ng mga bata sa pagbabasa?).

Kaya, isa sa pinakamahalagamga tungkulin ng panitikang pambataayfunction ng entertainment . Kung wala ito, ang lahat ng iba ay hindi maiisip: kung ang isang bata ay hindi interesado, hindi siya maaaring paunlarin, pinag-aralan, atbp. Hindi nagkataon lamang na nagsimulang pag-usapan kamakailan ng mga siyentipiko ang tungkol sa hedonistic na papel ng isang libro - dapat itong magdala ng kasiyahan, kasiyahan...

Lahat ng mga guro ay may karapatang maniwalafunction na pang-edukasyon isa sa mga pinakaimportante. "Ano ang dapat nating gawin upang maiwasan ang pink na sanggol na maging isang Steros cudgel?" – tanong ni V. Berestov sabay-sabay. Siyempre, basahin sa kanya ang "mga tamang libro"! Pagkatapos ng lahat, naglalaman ang mga ito ng "alpabeto ng moralidad" mula sa kanila, sa maraming paraan, natututo ang bata "kung ano ang mabuti at kung ano ang masama" (V. Mayakovsky). At kasabay nito, gaya ng kabalintunaang sinabi ni M. Voloshin, "ang kahulugan ng edukasyon ay protektahan ang mga matatanda mula sa mga bata."

At ang labis na didaktika, tulad ng alam natin, ay palaging nakakapinsala sa kasiningan: sa pinakamahusay na mga gawa para sa mga bata, ang moral, tulad ng sa mga kwentong bayan, "ay hindi kailanman hayagang ipinahayag, ngunit sumusunod mula sa mismong tela ng salaysay" (V. Propp) .

Hindi gaanong sikat, ngunit hindi gaanong mahalagaAesthetic function panitikang pambata: ang aklat ay dapat magtanim ng tunay na masining na lasa; Noong mga panahon ng Sobyet, ang pagpapaandar na ito ay madalas na isinakripisyo sa ideolohiya, kapag ang mga mag-aaral at maging ang mga preschooler ay pinilit na kabisaduhin ang aesthetically napakapangit ngunit "ideologically correct" na mga tula tungkol sa partido at Oktubre, basahin ang hindi maisip na mga kuwento tungkol kay Lenin, atbp. Sa kabilang banda, ang pamilyar lamang sa pinakamahusay, sa opinyon ng mga may sapat na gulang, ang mga halimbawa ng klasikal na panitikan ay madalas na lumalabag sa prinsipyo ng pagiging naa-access, at bilang isang resulta, ang bata ay nagpapanatili ng isang pagalit na saloobin sa mga klasiko para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. .

At sa kasong ito, ang tungkulin ng isang may sapat na gulang ay walang alinlangan na napakalaki;

Kasabay nito, ito ay mahalagabaliktad na proseso: sa pamamagitan ng pagbabasa ng panitikan ng mga bata, ang mga matatanda ay nagsisimulang mas maunawaan ang mga bata, ang kanilang mga problema at interes. "Minsan tinutulungan niya ang mga matatanda na mahanap ang nakalimutang bata sa kanilang sarili."
(M. Boroditskaya).

Walang dudapang-edukasyon function panitikang pambata: natuklasan ng mga siyentipiko na hanggang pitong taong gulang ang isang tao ay tumatanggap ng 70% ng kaalaman at 30% lamang sa natitirang bahagi ng kanyang buhay! Kaugnay ng fiction, ang cognitive function ay nahahati sa dalawang aspeto: una, mayroong isang espesyal na genre ng siyentipiko at artistikong prosa, kung saan anyong pampanitikan ang mga bata ay iniharap sa ilang kaalaman (halimbawa, isang kuwento ng natural na kasaysayan ni V. Bianchi). Pangalawa, ang mga gawa, kahit na ang mga walang oryentasyong nagbibigay-malay, ay tumutulong sa pagpapalawak ng hanay ng kaalaman ng bata tungkol sa mundo, kalikasan at tao.

Malaking papelmga ilustrasyonsa isang aklat pambata. Kaya, para sa mga batang preschool, ang dami ng mga guhit ay dapat na hindi bababa sa 75%. Hindi nagkataon lang na sinabi ni Alice L. Carroll: “Ano ang silbi ng isang libro kung walang mga larawan o pag-uusap dito?” Ang isa sa mga nangungunang uri ng memorya ay visual, at hitsura Mula pagkabata, ang isang libro ay mahigpit na konektado sa nilalaman nito (halimbawa, mahirap isipin ang "The Adventures of Pinocchio" ni A. Tolstoy o "The Wizard of the Emerald City" ni A. Volkov nang walang mga guhit ni L. Vladimirsky ). Kahit na ang isang may sapat na gulang na mambabasa, hindi banggitin ang mga bata, ay nagsisimulang makilala ang isang libro nang tumpak mula sa panlabas na disenyo nito (na ngayon ay madalas na inaabuso ng mga komersyal na mga publisher ng libro, na nagsusumikap upang mabayaran ang kahabag-habag ng nilalaman ng ningning ng pabalat) .

Kapag nagtatrabaho sa isang libro ng mga bata, hindi maaaring hindi isaalang-alang ng isasikolohikal na katangianpang-unawa sa panitikang pambata (at hindi lamang pambata).

Itopagkakakilanlan- pagkilala sa sarili sa isang bayaning pampanitikan. Ito ay partikular na katangian ng pagbibinata, ngunit hindi lamang: nakikita natin ang isang natatanging halimbawa ng pagkakakilanlan, halimbawa, sa katapusan ng tula ni I. Surikov na "Pagkabata."

Malaking papel sa pagpili at persepsyon ng fiction ang ginagampanan nitokabayaran function . Sa pamamagitan ng kung anong mga libro ang mas gusto ng isang tao, malinaw na nakikita kung ano ang kulang sa kanya sa katotohanan. Mga bata, at pagkatapos ay mga tinedyer at kabataan, sinusubukang pagtagumpayan ang pagiging karaniwan ng buhay sa kanilang paligid, pananabiktungkol sa isang himala, pinili muna nila ang mga fairy tales, pagkatapos ay fantasy at science fiction. Ang mga kababaihan, pinahihirapan ng pang-araw-araw na buhay, mga bata at pamilya, nagbabasa ng mga nobelang romansa ng kababaihan, nakikilala ang kanilang sarili sa pangunahing tauhang babae, nasiyahan ang pangarap ng isang "Prince Charming", isang maliwanag at masayang pagtatapos (sa kabila ng stereotyped na balangkas, mga imahe, atbp.). Kaya, sa pamamagitan ng panitikan, nakukuha ng isang tao ang kulang sa buhay at sa gayon ay napapayaman din ito!

Oryentasyon ng personalidadnakakaapekto sa pagpili ng mga libro ng ilang mga genre: mga kabataan, tumitingin sa hinaharap, mas gusto ang science fiction; ang mga tao ng mas lumang henerasyon, sa kabaligtaran, ay nagbabasa ng mga libro tungkol sa nakaraan, mga makasaysayang genre, memoir, atbp.

Sa pagbabalik sa panitikang pambata, dapat tandaan na ayon sa kaugalian ay nahahati ito sa wastong literatura ng mga bata (mga aklat na partikular na isinulat para sa mga bata) at pagbabasa ng mga bata, kabilang ang mga gawa na hindi unang tinutugunan sa mga bata, ngunit kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata (mga fairy tales. ni A.S. Pushkin, mga aklat ni J.P.P.

Mayroon bang baligtad na proseso? Kabilang sa mga aklat na naka-address sa mga bata, maaari nating pangalanan ang hindi bababa sa dalawa na naging isang katotohanan ng kulturang pang-adulto, isang mapagkukunan ng inspirasyon, isang paksa ng pananaliksik at debate. Ito ay ang "Alice in Wonderland" ni L. Carroll (isang klasikong halimbawa) at ang mga librong Harry Potter ni J. K. Rowling (isang modernong halimbawa).

Ang parehong mga plot ay batay sa isang initiation rite, isang pagsubok ng katotohanan mga positibong katangian anong kasinungalinganang batayan ng maraming mga gawa ng sining. Ngunit sa archetypal na ari-arian na ito, na, sa aming opinyon, ay tiniyak sa maraming aspeto ang tagumpay ng trabaho, imposibleng hindi mapansin ang mga makabuluhang pagkakaiba: kung ang Cinderella-Cendrillon ay gumagamit lamang ng mga magic spell upang makamit ang ganap na mga layunin sa mundo, kung gayon si Harry mismo ay nag-aaral. para maging isang wizard, ibig sabihin, mas aktibo siya sa posisyon. Sa isang paraan o iba pa, ito ay ang initiation complex na pinagbabatayan ng mga aklat ng Harry Potter na malaki ang naiambag sa pandaigdigang tagumpay ng mga gawa ni J.K.

Kabilang sa mga bahagi ng katanyagan ng "Harry Potter," siyempre, hindi mabibigo ang isa na mapansin ang napaka-maalalahanin na kampanya sa advertising na isinagawa sa buong mundo, kasama na sa ating bansa.

Kaya, ang isang apela sa archetype na mga imahe at malinaw na kinakalkula na advertising ay, sa aming opinyon, ang isa sa mga pangunahing bahagi ng tagumpay ng isang modernong bestseller sa mundo, kahit na tinatawag na "Pottermania."

Maaari lamang nating hilingin na ang mga modernong domestic na may-akda ay gumamit ng mga tampok na ito nang kasing-husay upang makamit ang tagumpay nang hindi bababa sa isang bestsellerJ.K. Rowling tungkol kay Harry Potter...

Konklusyon

Unti-unti, ang mga libro ay nagsisimulang gumanap ng lalong mahalagang papel sa buhay ng isang bata. Natututo siyang magbasa nang nakapag-iisa, nangangailangan ng mga kwento, tula, fairy tale tungkol sa kanyang mga kapantay, tungkol sa kalikasan, hayop, tungkol sa teknolohiya, tungkol sa buhay. iba't-ibang bansa at mga tao. Yung. Ang pagiging tiyak ng panitikan para sa mga batang mag-aaral ay tinutukoy ng paglaki ng kamalayan at pagpapalawak ng hanay ng mga interes ng mga mambabasa. Ang mga trabaho para sa mga batang pito hanggang sampung taong gulang ay mayaman sa bagong impormasyon higit pa kumplikadong pagkakasunud-sunod, kaugnay nito, tumataas ang kanilang volume, nagiging mas kumplikado ang mga plot, at lumilitaw ang mga bagong paksa. Para sa pagbabago mga kwentong patula mga fairy tales, mga kwento tungkol sa kalikasan, tungkol sa buhay paaralan ay dumating.

Ang pagiging tiyak ng panitikan ng mga bata ay dapat na ipahayag hindi gaanong sa pagpili ng mga espesyal na paksa ng "mga bata", at kahit na iniharap sa paghihiwalay mula sa totoong buhay, ngunit sa mga kakaibang komposisyon at wika ng mga akda.

Ang balangkas ng mga aklat ng mga bata ay karaniwang may malinaw na core at hindi nagbibigay ng matalim na paglihis. Ito ay karaniwang nailalarawan sa pamamagitan ng isang mabilis na pagbabago ng mga kaganapan at entertainment.

Ang paghahayag ng mga karakter ng mga karakter ay dapat na isagawa nang may layunin at nakikita, sa pamamagitan ng kanilang mga gawa at kilos, dahil ang bata ay higit na naaakit sa mga aksyon ng mga bayani.

Ang mga kinakailangan para sa wika ng mga libro para sa mga bata ay nauugnay sa gawain ng pagpapayaman ng bokabularyo ng batang mambabasa. Wikang pampanitikan, tumpak, mapanlikha, emosyonal, pinainit ng liriko, pinaka pare-pareho sa mga katangian ng pang-unawa ng mga bata.

Para sa komprehensibong pag-unlad ng moral at volitional na mga katangian, ang mga bata ay dapat isama sa iba't ibang aktibidad may kaugnayan sa fiction. Ang mga ideya na natatanggap ng mga bata mula sa mga gawa ng sining ay inililipat sa kanilang karanasan sa buhay nang paunti-unti, sistematikong. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga matatanda ay madalas na ganap na nakakalimutan ang tungkol sa koneksyon sa pagitan ng panitikan at buhay ng mga bata, at tungkol sa kung kailan kinakailangan na ituon ang pansin ng mga bata sa koneksyon na ito.

Kaya, maaari nating pag-usapan ang pagiging tiyak ng panitikang pambata batay sa pagharap nito sa umuusbong na kamalayan at sinasamahan ang mambabasa sa panahon ng matinding espirituwal na paglago. Kabilang sa mga pangunahing tampok ng panitikan ng mga bata ay ang impormasyon at emosyonal na kayamanan, nakakaaliw na anyo at isang natatanging kumbinasyon ng mga didactic at artistikong bahagi.

Listahan ng ginamit na panitikan

Arzamastseva I. N. Panitikan ng mga bata: aklat-aralin. Isang manwal para sa mga mag-aaral. mas mataas at Miyerkules ped. aklat-aralin mga establisyimento. - M.: Academy, 2000.

Vasilyeva M.A. Programa sa edukasyon at pagsasanay sa kindergarten / Ed. M.A. Vasilyeva, V.V. Gerbova, T.S. -2nd ed., rev. at karagdagang – M.: Mozaika-Sintez, 2005. - 208 p.

Kozlova S.A. Pedagogy sa preschool: Proc. tulong para sa mga mag-aaral avg. ped. aklat-aralin Mga Establisyimento. - 2nd ed., binago. at karagdagang / Kozlova S.A., Kulikova T.A. - M.: Publishing center "Academy", 2000. - 416 p.

Mikhailov E. Viktor Dragunsky (1913-1972) // Panitikan ng mga bata. 1988. Blg. 10. P. 53-54.

Impluwensiya ni Neelova T. S makabagong panitikan para sa mga bata//www.imago.spb.ru/soulbody/articles/article8.htm.

Panov V.P. Mga guhit sa aklat. Payo sa isang panimulang pintor ng RSFSR, 1980.- 232 p.

Polikovskaya L. Viktor Yuzefovich Dragunsky // Antolohiya ng panitikang pambata sa daigdig: T. 2. - M.: Avanta+, 2002.

Sokhina F.A. Pag-unlad ng pagsasalita sa mga batang preschool. Isang manwal para sa mga tagapagturo ng mga bata. hardin / F.A. Sokhina; Ed. F.A. Sokhina. - M.: Edukasyon, 1976. - 224 p.

Shorygina T.A. Sociable fairy tales: Sosyal at moral na edukasyon / T.A. Mga kwentong pang-edukasyon para sa mga bata. - M.: Knigolyub, 2005. - 80 p.

Frolova M. R. Mga tampok ng modernong panitikan //www.clib.yar.ru

Mga mapagkukunan ng software at Internet

www.setbook.com.ua/books/section54/...

www.detgazeta.ru

www.mirknigi.ru

Paksa 1. Mga detalye ng panitikang pambata. Mga genre ng panitikang pambata

Ang pangunahing criterion na nagpapahintulot sa amin na ihiwalay ang panitikang pambata sa "panitikan sa pangkalahatan" ay ang "kategorya ng batang mambabasa." Ginagabayan ng pamantayang ito, hinati ng mga iskolar sa panitikan ang mga akda sa tatlong klase:

1) direktang itinuro sa mga bata;

2) kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata (hindi partikular na nilikha para sa mga bata, ngunit nakahanap ng tugon at interes sa kanila);

3) na binubuo ng mga bata mismo (o, sa madaling salita, "pagkamalikhain sa panitikan ng mga bata").

Ang una sa mga pangkat na ito ay madalas na tinutukoy ng mga salitang "panitikan ng mga bata" - panitikan na nilikha sa diyalogo kasama ang isang haka-haka (at madalas na tunay) na bata, "nakatutok" sa pananaw sa mundo ng isang bata. Gayunpaman, ang pamantayan para sa pagtukoy ng naturang panitikan ay hindi palaging malinaw na matukoy. Kabilang sa mga pangunahing:

a) paglalathala ng isang gawa sa publikasyong pambata (magazine, aklat na may markang "para sa mga bata," atbp.) habang nabubuhay at may kaalaman ng manunulat;

b) dedikasyon sa bata;

c) ang presensya sa teksto ng gawain ng mga apela sa mga batang mambabasa.

Gayunpaman, ang gayong pamantayan ay hindi palaging magiging batayan para sa pag-highlight ng panitikan ng mga bata (halimbawa, ang isang apela sa isang bata ay maaari lamang maging isang pamamaraan, ang isang dedikasyon ay maaaring gawin "para sa hinaharap," atbp.).

SA kasaysayan ng panitikang pambata kadalasan ang parehong mga panahon at direksyon ay nakikilala tulad ng sa pangkalahatan prosesong pampanitikan. Ngunit ang bakas sa pag-unlad ng panitikang pambata ay naiwan, sa isang banda, ni pedagogical na ideya ng isang panahon o iba pa (at, mas malawak, ang saloobin sa mga bata), at sa kabilang banda - ang mga pangangailangan ng mga maliliit at batang mambabasa mismo, na nagbabago rin sa kasaysayan.

Masasabing sa karamihan ng mga kaso (bagaman hindi palaging) ang panitikang pambata ay mas konserbatibo kaysa panitikang pang-adulto. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng tiyak na pangunahing pag-andar nito, na lumalampas sa saklaw ng artistikong pagkamalikhain: ang pagbuo sa bata ng isang pangunahing holistic na mapanlikhang ideya ng mundo (sa una ang pagpapaandar na ito ay isinagawa sa pamamagitan ng gawa ng alamat). Dahil malapit na konektado sa pedagogy, ang panitikang pambata ay tila medyo limitado sa larangan ng masining na paggalugad, at samakatuwid ay madalas na "nahuhuli" sa panitikang "pang-adulto" o hindi ganap na sumusunod sa landas nito. Ngunit, sa kabilang banda, hindi matatawag na inferior ang panitikang pambata. Iginiit ni K. Chukovsky na ang isang gawa ng mga bata ay dapat magkaroon ng pinakamataas na artistikong "pamantayan" at itinuturing bilang aesthetic na halaga ng parehong mga bata at matatanda.

Sa katunayan, ang panitikan ng mga bata ay isang espesyal na paraan ng artistikong representasyon ng mundo (ang tanong ng katayuan ng panitikan ng mga bata ay bukas nang mahabang panahon; sa USSR noong 1970s, nagkaroon ng talakayan sa paksang ito sa mga pahina. ng magasing “Panitikan ng mga Bata”). Functionally at genetically, ito ay konektado sa folklore, kasama ang mapaglaro at mythological na mga bahagi nito, na napanatili kahit sa mga akdang pampanitikan. Ang mundo ng isang gawa ng mga bata, bilang isang panuntunan, ay anthropocentric, at sa gitna nito ay isang bata (o isa pang bayani na maaaring makilala ng batang mambabasa).

Gamit ang Jungian classification ng archetypes, masasabi nating ang mythologem ng Divine Child ay nagiging pinakamahalaga sa artistikong larawan ng mundo ng halos anumang gawain ng mga bata. Ang pangunahing tungkulin ng naturang bayani ay ang "magpakita ng isang himala" o masaksihan ang isang himala o kahit na gumawa ng mga himala sa kanyang sarili. Ang isip ng isang bata, ang kanyang hindi inaasahang karunungan, o simpleng isang mabuting gawa ay maaaring maisip bilang isang himala. Ang mythologem na ito ay nagsasangkot din ng ilang mga motif na paulit-ulit na paulit-ulit sa panitikang pambata (ang mahiwaga o hindi pangkaraniwang pinagmulan ng bayani o kanyang pagkaulila, isang pagtaas sa laki ng kanyang imahe - hanggang sa panlabas na mga tampok; ang kakayahan ng bata na maunawaan kung ano ang hindi nakikita ng mga matatanda; mayroon siya mahiwagang patron at iba pa.).

Bilang isang variant ng mythologeme ng Divine Child, ang kabaligtaran nito ay maaaring isaalang-alang - isang "di-diyos" na bata-salo-gumawa, sa lahat ng posibleng paraan ay lumalabag sa mga pamantayan ng "pang-adulto" na mundo at para dito ay sumasailalim sa pagtuligsa, panlilibak at maging ang pagsumpa (tulad, halimbawa, ay ang mga bayani ng nakapagpapatibay na "mga kuwento ng kakila-kilabot" noong ika-19 na siglo tungkol sa Styopka-Rastrepka ).

Isa pang uri ng mga larawan ng mga bata, na nagmula rin sa mga kwentong mitolohiya, – “hain na anak” (halimbawa, sa biblikal na kuwento ng paghahain ni Isaac ni Abraham); Ang ganitong mga imahe ay nakatanggap ng espesyal na pag-unlad sa panitikan ng mga bata ng Sobyet. Sa pamamagitan ng paraan, ang unang imahe ng bata sa panitikang Ruso, si Prince Gleb mula sa "The Tale of Boris and Gleb" (mid-11th century), ay kabilang sa ganitong uri. Ang may-akda ay sadyang minamaliit ang edad ng bayani upang "palakihin" ang kanyang kabanalan (sa katunayan, sa oras ng pagpatay, si Gleb ay hindi na bata).

Ang isa pang mitolohiya na walang maliit na kahalagahan para sa panitikan ng mga bata ay ang ideya ng paraiso, na nakapaloob sa mga larawan ng isang hardin, isang kahanga-hangang isla, isang malayong bansa, atbp. Para sa "pang-adulto" na mga manunulat na Ruso, simula sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang posibleng sagisag ng mitolohiyang ito ay naging mundo ng pagkabata - isang kahanga-hangang panahon kung kailan ang lahat ng umiiral ay maaaring maisip bilang paraiso. Ang nilalaman ng mga gawa ng mga bata ay hindi maiiwasang nauugnay sa sikolohiya ng bata (kung hindi, ang gawain ay hindi tatanggapin o kahit na makapinsala sa bata). Ayon sa mga obserbasyon ng mga mananaliksik, "ang mga bata ay naghahangad ng isang masayang pagtatapos," kailangan nila ng isang pakiramdam ng pagkakaisa, na makikita sa pagbuo ng isang larawan ng mundo sa mga gawa para sa mga bata. Ang bata ay humihingi ng "katotohanan" kahit na sa mga fairy-tale at fantasy na gawa (upang ang lahat ay "tulad sa buhay").

Ang mga mananaliksik ng panitikan ng mga bata ay napansin ang pagiging malapit ng panitikan ng mga bata sa mass literature, na pangunahing ipinakita sa pagbuo ng mga canon ng genre. Mayroong kahit na mga pagtatangka na lumikha ng "mga tagubilin" para sa pagsusulat ng mga gawa ng mga bata ng iba't ibang mga genre - tulad ng, sa pamamagitan ng paraan, ang mga tagubiling ito ay lubos na magagawa para sa paglikha ng mga nobelang romansa, mga kwentong detektib ng pulisya, mystical thriller, atbp. – mga genre na na-canonize pabalik sa mas malaking lawak kaysa sa "mga bata". Malapit sa nursery at literatura ng masa At masining na media, na iginuhit ng pareho mula sa alamat, sikat na sikat na pag-print (ayon sa isa sa mga mananaliksik, ang "Fly Tsokotukha" ni Chukovsky ay ... hindi hihigit sa isang nobelang "boulevard", na nakaayos sa tula at nilagyan ng mga sikat na larawan sa pag-print). Ang isa pang tampok ng mga gawa ng mga bata - na nilikha para sa mga bata ng mga matatanda - ay ang pagkakaroon sa kanila ng dalawang plano - "pang-adulto" at "mga bata", na "echo, na bumubuo ng isang dialogical na pagkakaisa sa loob ng teksto."

Ang bawat pangkat ng mga genre ng literatura ng mga bata ay may sariling artistikong katangian. Mga genre ng tuluyan nagbago hindi lamang sa ilalim ng impluwensya ng mga fairy tale. Malaki mga epikong genre makasaysayan at moral at panlipunan Ang mga tema ay naiimpluwensyahan ng klasikong kuwento tungkol sa pagkabata (ang tinatawag na "kwento sa paaralan", atbp.). Ang mga kwento at maikling kwento para sa mga bata ay itinuturing na "maikling" na mga anyo; Ang dramaturgy para sa mga bata ay halos hindi alam ang trahedya, dahil tinatanggihan ng kamalayan ng bata ang malungkot na kinalabasan ng mga salungatan sa kamatayan positibong bayani, at kahit na "talaga" na ipinakita sa entablado. At dito napakalaki din ng impluwensya ng fairy tale. Sa wakas, ang mga tula ng mga bata at mga lyric-epic na genre, una, ay nakakaakit sa alamat, at bilang karagdagan, mayroon din silang ilang mga tampok na kanonikal na naitala ni K. Chukovsky. Ang mga tula ng mga bata, ayon kay K. Chukovsky, ay dapat na "maging graphic," iyon ay, madaling mabago sa isang larawan; sa kanila ay dapat magkaroon ng isang mabilis na pagbabago ng mga imahe, na kinumpleto ng isang nababaluktot na pagbabago sa ritmo (tungkol sa ritmo at metro, binanggit ni Chukovsky sa aklat na "From Two to Five" na ang trochee ay nangingibabaw sa pagkamalikhain ng mga bata mismo). Ang isang mahalagang kinakailangan ay "musicality" (una sa lahat, ang terminong ito ay nangangahulugan ng kawalan ng mga kumpol ng mga tunog ng katinig na hindi maginhawa para sa pagbigkas). Para sa mga tula ng mga bata, ang mga katabing tula ay mas gusto, na may mga salitang tumutula na "dapat magdala ng pinakamalaking bigat ng kahulugan"; "Ang bawat taludtod ay dapat na isang kumpletong sintaktikong kabuuan." Ang mga tula ng mga bata, ayon kay Chukovsky, ay hindi dapat ma-overload ng mga epithets: ang isang bata ay mas interesado sa aksyon kaysa sa paglalarawan. Ang mapaglarong pagtatanghal ng tula ay kinikilala bilang pinakamahusay, kabilang ang paglalaro ng mga tunog. Sa wakas, mahigpit na inirerekomenda ni K. Chukovsky na ang mga makata ng mga bata ay makinig sa mga katutubong kanta ng mga bata at sa mga tula ng mga bata mismo.

Sa pagsasalita tungkol sa isang libro ng mga bata, hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa isang mahalagang bahagi nito (hindi na pampanitikan, ngunit sa kasong ito ay halos hindi mapaghihiwalay mula dito) bilang mga guhit. Ang aklat ng mga bata ay, sa katunayan, isang syncretic na pagkakaisa ng larawan at teksto, at ang ilustrasyon ng mga aklat na pambata ay mayroon din at mayroon pa ring sariling mga uso, na nauugnay kapwa sa pag-unlad. sining biswal, at panitikan.

Ang mga akdang pampanitikan na partikular na nilikha para sa mga batang mambabasa, gayundin ang mga matatag na kasama sa kanilang bilog sa pagbabasa mula sa oral poetic folk art at panitikan para sa mga matatanda, ay sama-samang bumubuo sa panitikang pambata.

Ang pagiging isang organikong bahagi ng espirituwal na kultura, ito ay ang sining ng mga salita, at, samakatuwid, ito ay may mga katangiang likas sa lahat ng fiction.

Ngunit! Bilang isang sining na inilaan para sa mga kabataang mamamayan, ang panitikang pambata ay malapit na nauugnay sa pedagogy at idinisenyo upang isaalang-alang ang mga katangian ng edad, kakayahan at pangangailangan ng mga batang mambabasa.

yun., pangunahing tampok Ang panitikan ng mga bata, na nagbibigay ng karapatang ituring na isang independiyenteng larangan ng pandiwang sining, ay ang organikong pagsasanib ng mga batas ng sining at mga kinakailangan sa pedagogical. Kasabay nito, ang mga kinakailangan sa pedagogical ay nangangahulugang isinasaalang-alang ang mga katangian ng edad, interes at mga kakayahan sa pag-iisip ng mga bata.

Rolan Bykov "Ang Lihim ng Mahabang Araw" // DL. №3,1995

"Ang mga problema sa pagkabata ay kabilang sa mga pinaka-mapilit sa modernong mundo at sa hinaharap nito. Ang mga ito ay malapit na nauugnay sa mga problema ng moral na ekolohiya at espirituwalidad ng tao. Kung gusto nating maunawaan ang mundong ating ginagalawan at ang ating sarili dito, ang unang bagay na kailangan nating gawin ay baguhin ang ating saloobin sa mga bata at sa pangkalahatan bilang isang napakahalagang panahon sa buhay ng tao.

Parami nang parami ang mga dahilan para sa pag-aalala: ang sangkatauhan ay nahaharap sa banta ng espirituwal na kahirapan.

Sa kanyang sining, ang isang artist para sa mga bata ay obligadong kunin ang bahagi ng kanilang mga karapatan ng magulang: kumanta ng isang kanta, magkwento ng isang fairy tale, maging prangka, tulungan silang maunawaan ang isang bagay na mahalaga, tanggihan ang batayan at maunawaan ang mataas, upang ang mga bata ay maaaring magpatawad, maawa, at magmahal.

Vladimir Pavlovich Alexandrov (Critic, nagtrabaho sa editorship ng DL - "Tungkol sa "aming sarili" at sa nakapaligid na mundo" - DL, 1993, No. 2)

"Ang presyo ng bawat tao ay proporsyonal sa mga kagalakan na natikman niya sa bukang-liwayway ng buhay, at sa bahagi ng kabutihan na nakita niya sa kanyang sarili."

Ang panitikan ng mga bata ay tumutulong sa batang mambabasa na makabisado ang mundo, nagpapayaman sa kanya sa espirituwal, nagtataguyod ng kaalaman sa sarili at pagpapabuti ng sarili.

Ang bawat libro ay nagtuturo at nagtuturo. Batay dito, nahahati sa 2 ang mga aklat pambata malaking uri- masining at pang-edukasyon (pang-agham at pang-edukasyon).

Ang mga gawa ng fiction ay lumilikha ng matingkad, nakikitang mga imahe na pumukaw ng simpatiya o galit sa mambabasa at sa gayon ay nag-uudyok sa kanya na kumilos. Sa ganitong paraan, nakakatulong ang panitikan upang makabisado at maunawaan ang mundo, na nagbibigay ng epektong pang-edukasyon. At kung mas malalim ang ideolohikal na nilalaman ng akda at mas mataas ang talento ng manunulat, mas malaki ang potensyal na pang-edukasyon ng kanyang mga libro.

Ngunit ang fiction ay mayroon ding purong pang-edukasyon na halaga: ipinakikilala nito sa atin ang buhay ng iba't ibang bansa, kasaysayan, mga karakter ng tao at ang espirituwal na yaman ng mga tao.

Ang panitikan na naglalayong palawakin at pagyamanin ang kaalaman ay tinatawag na siyentipiko at pang-edukasyon. Ito naman, ay nahahati sa sikat na agham at siyentipiko at masining. Ang may-akda ng isang tanyag na aklat sa agham ay nagsusumikap na gawing naa-access ang mga nagawa ng agham sa mga bata sa isang tiyak na edad. Gumaganap siya gamit ang mga lohikal na konsepto, ipinapaliwanag ang mga ito, pinatutunayan ang mga ito, nakumbinsi sila, binanggit ang mga ito nang malawakan sikat na mga halimbawa at katotohanan, inihahambing ang hindi pamilyar sa kung ano ang matagal nang alam, atbp.

Ang may-akda ng isang gawaing pang-agham at masining ay hinahabol ang parehong mga layunin, ngunit iba ang paraan ng presentasyon niya, hiram sa fiction. Bumuo siya ng isang nakakaaliw na balangkas, isang mahusay na komposisyon, nakakaakit sa mambabasa ng isang matingkad na salaysay, lumilikha masining na mga larawan, bilang isang resulta na maaaring hindi mapansin ng mambabasa. na may kinalaman sa isang librong pang-edukasyon.

Popular science: "Para saan ang hangin?" L.N. Tolstoy

Siyentipiko at masining: "Bayan sa isang snuffbox" ni F. Odoevsky

Mga pangkat ng edad ng mga mambabasa.

Sa pagsasanay sa pag-publish, kaugalian na hatiin ang mga mambabasa sa 4 na pangkat ng edad: preschool, elementarya, middle school at senior school (o kabataan) edad.

Mga mambabasa sa preschool ang mga bata mula 4 ay isinasaalang-alang - 5 hanggang 7 taon. Ang mga mag-aaral 1 ay kinikilala bilang mga junior schoolchildren - 3 klase. Kasama sa gitna, o malabata, ang mga mag-aaral mula ika-4 hanggang ika-8 baitang, ibang-iba sa kanilang mga katangian at interes sa pagbabasa. Mag-aaral 9 - 10- Ika-11 baitang - senior school, o edad ng kabataan.

Dapat itong isaalang-alang na kung ang mga hangganan sa pagitan ng panitikan ng mga bata at panitikan para sa mga matatanda ay malabo at hindi matatag, kung gayon ang mga hangganan sa pagitan ng mga gawa para sa mga mambabasa ng iba't ibang mga pangkat ng edad ay mas malabo at halos hindi mahahalata. Depende ito sa pag-unlad ng bata at mga likas na katangian, mga kasanayan sa kultura sa pagbabasa, atbp.

Ang manunulat ay napipilitang maghanap ng mga paraan upang maabot ang puso at isipan ng isang bata at gumawa ng isang bagay na iba kaysa sa kanyang gagawin kung siya ay nagsusulat para sa mga nasa hustong gulang na isang kapansin-pansing halimbawa sa bagay na ito ay ang sistema ng genre sa panitikang pambata.

Ang mga bata, sa prinsipyo, ay may access sa halos lahat ng mga genre na magagamit sa panitikan. Ngunit ang bawat panahon, at higit pa sa bawat edad, ay nagbibigay ng kagustuhan sa isang genre o iba pa. Kaya, halimbawa, mula sa maraming mga genre ng sinaunang panitikang Ruso, mga turo at buhay na kasama sa pagbabasa ng mga bata.

At noong ika-17 siglo. Ang pinakasikat na mga kuwento ng militar at pakikipagsapalaran sa mga matatanda ay binago lalo na para sa mga batang mambabasa. (Halimbawa, "The Tale of the Massacre of Mamayev").

Ang ganitong mga gawa ay napalaya mula sa lahat ng bagay na magpapahirap sa mga bata na maunawaan ang mga ito.

Kung ikukumpara sa panitikan na "pang-adulto", ang mga hangganan sa pagitan ng mga indibidwal na genre ay maaaring minsang lumipat dito. Halimbawa, "Prisoner of the Caucasus" ni L.N. Tolstoy, "Kashtanka" ni A.P. Ang Chekhov sa mga aklatan ng paaralan ay madalas na tinatawag na hindi mga kuwento, ngunit mga kuwento.

Ang mga gawa ng mga bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga espesyal na spatio-temporal na relasyon. Ang spatial na balangkas sa mga gawa para sa mga bata ay mas makitid at limitado, habang ang temporal na balangkas ay mas pinalawak. Binibigyang-pansin ng bata ang bawat maliit na detalye, kaya naman tumataas ang espasyo at lawak nito.

Kung mas bata ang estudyante, mas matagal ang bakasyon sa kanyang isip. kasi napupuno sila ng marami kawili-wiling mga kaganapan.

Samakatuwid, sa mga kwento para sa mga bata, bilang panuntunan, ang spatial na balangkas ay mas limitado, at ang malalaking oras na pahinga sa pagitan ng mga indibidwal na kabanata ay hindi kanais-nais.

Sa lahat ng oras, ang paksa ng mga libro ay tinutukoy ng kaayusang panlipunan, ang mga mithiin sa edukasyon ng lipunan at ang mga kakayahan ng panitikan mismo, ang antas ng pag-unlad nito at artistikong kapanahunan.

Walang mga bawal na paksa para sa modernong panitikang pambata. Ngunit hindi nito ibinubukod ang isang mahigpit na diskarte sa pagpili, na isinasaalang-alang:

1) kung gaano ito kaugnay para sa isang naibigay na oras;

2) naa-access ba ito ng isang bata sa edad kung saan naka-address ang aklat;

3) kung ang paksa at direksyon nito ay tumutugma sa solusyon ng mga problemang pang-edukasyon.

Plot at bayani.

Ang pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng talento ng isang manunulat ay isang kamangha-manghang, mahusay na pagkakagawa ng balangkas ng akda. Ang pinakasikat na mga gawa sa mga bata, bilang panuntunan, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang panahunan, pabago-bagong balangkas, isang malaking bilang ng mga kagiliw-giliw na mga kaganapan, kapana-panabik na mga pakikipagsapalaran, mapang-akit na pantasya, misteryo at hindi pangkaraniwan.

Kung mas bata ang mambabasa, mas walang malasakit siya sa sikolohiya ng bayani, sa kanyang larawan, at mga paglalarawan ng kalikasan. Ang pinakamahalaga para sa kanya ay kung ano ang nangyari, kung paano kumilos ang bida.

Ang mga preschooler at elementarya ay hindi pa nakakapag-concentrate sa mahabang panahon. Nahihirapan silang panatilihin ang dalawa o tatlo nang sabay-sabay. mga storyline, gaya ng nangyayari sa mga multi-dimensional na nobela. Samakatuwid, mas gusto nila ang mga single-line plot na may tuluy-tuloy na salaysay.

Ang mga makina ng balangkas sa isang akda ay ang mga bayani. Ang pangunahing karakter ay madalas na isang kapantay ng mambabasa, na medyo natural, dahil nakakatulong ito sa may-akda na magdulot ng mga problemang may kinalaman sa mambabasa. iguhit ang mundo sa loob ng kanyang personal karanasan sa buhay. Ang isang bayani-kapantay ay nararapat ng higit na empatiya mula sa bata: maaari mong ihambing ang iyong sarili sa kanya, mas madaling kumuha ng halimbawa mula sa kanya, makipagtalo, at makiramay. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang aklat ng mga bata - ito ay isang libro tungkol sa mga bata. Ang mga pangunahing tauhan ay maaari ding mga nasa hustong gulang (halimbawa, sa " Bilanggong Caucasian"L. Tolstoy).

Dumating ang isang sandali sa buhay ng isang teenager na mambabasa kapag siya ay lumayo sa walang muwang-makatotohanang persepsyon ng panitikan at nagsimulang maunawaan na ang lahat ng mga kaganapan at karakter sa akda ay bunga ng malikhaing imahinasyon ng may-akda.

Ang mga salita ni Pushkin: "Ang kalinawan at katumpakan ay ang mga unang birtud ng prosa" - ay partikular na kahalagahan para sa panitikang pambata. Ang wika dito ay dapat na tama sa gramatika, pampanitikan, walang mga salita sa diyalekto at archaism, tumpak at malinaw.

L.N. Si Tolstoy, nang lumikha ng kanyang ABC, ay sumulat: "Ang gawain sa wika ay kakila-kilabot. Ang lahat ay kailangang maganda, maikli, simple at, higit sa lahat, malinaw." Nagsalita si Tolstoy laban sa mga pangunahing bisyo ng estilo ng mga aklat ng mga bata noong kanyang panahon - walang kulay, cliché, kapurihan, kinutya na mga pagtatangka na gayahin ang pagbibiro ng sanggol sa pamamagitan ng paggamit ng maliliit na suffix at mga salita tulad ng "kuneho", "damo", "pusa", pinayuhan ang bawat isa. oras na upang mahanap ang "lamang na kailangan" na salita, na may kakayahang pinakatapat at tumpak na paghahatid ng mga saloobin at pag-highlight ng isang imahe.

Ang panitikan ng mga bata ay naghahanda sa mga bata na magbasa ng mga gawa ng panitikang Ruso na inilaan para sa mga matatanda, dahil ang sinumang hindi nagbabasa sa pagkabata ay hindi magbabasa mamaya.

Upang mahalin ang iyong kapwa at lahat ng nabubuhay na bagay sa lupa, upang tratuhin ang isang tao na may kaluluwa at pagiging sensitibo anuman ang kanyang edad, katayuan sa lipunan, nasyonalidad, relihiyon, pakainin ang nagugutom, bigyan ng inumin ang nauuhaw, bisitahin ang maysakit, mahina. at upang tulungan sila, na huwag masaktan ang mga balo at ulila, mga bata at matatanda, pakitunguhan ang isang tao nang mabait, anuman ang pakikitungo niya sa iyo, sagutin mo siya ng isang piraso ng tinapay kung binato ka niya ng bato (kung hindi, pararamihin mo ang kasamaan sa lupa, hindi mabuti), isaalang-alang ang mga unibersal na interes ng tao, para sa lahat ng mga tao - mga kapatid, mga naninirahan sa isang planeta, ay natatakot na makapinsala sa isa pa sakit sa puso saktan ang kanyang buhay, matakot sa mga kasinungalingan, katamaran, paninirang-puri - ito at mga katulad na utos sa moral na bumubuo sa code ng sangkatauhan ay dumating sa atin mula pa noong sinaunang panahon at bumubuo huwarang moral ating mga ninuno. Ang mga ito ay na-promote sa mga librong pambata at pang-edukasyon sa lahat ng oras at ang ideolohikal na batayan ng kultura at panitikang pambata sa buong kasaysayan nito sa isang libong taon.

Kapag nag-aaral ng isang phenomenon pampublikong buhay, na umuunlad sa mahabang panahon, ay pangunahing mahalaga pang-agham na kahalagahan may periodization. Sa tulong nito, ang mga kamag-anak na hangganan ng mga pagbabago ay itinatag depende sa makasaysayang mga kondisyon.

Ang anumang periodization ay kamag-anak at depende sa estado ng agham at sa antas ng pananaliksik sa paksa. Ang mga hangganan sa pagitan ng mga panahon at yugto nito ay di-makatwiran, at hindi laging posible na ayusin ang mga ito nang may higit o hindi gaanong tumpak na petsa.

Batay dito, ang kasaysayan ng panitikan ng mga bata sa Russia ay nahahati sa mga sumusunod na yugto:

ako. DRL para sa mga bata IX - XVIII na siglo

II. DL XVIII siglo

III. Naiilawan ng mga bata. ika-19 na siglo

IV. DL huli XIX-unang bahagi ng XX siglo.

V. DL XX siglo

SA. Akimov "Pagbabalik-tanaw mula sa isang patay na dulo"

“Sa pagtatapos ng ika-20 siglo. Ito ay naging isang seryosong pag-aaral ng mga batang Ruso. naiilawan sa totoo lang hindi pa nagsisimula.

Ang pagpapanumbalik ng tunay na konteksto kung saan ito naganap, una sa lahat ay makikita mo ang poot sa mga tradisyon at halaga ng "lumang" kultura at ang buong pambansang kultura na patuloy na nakatanim dito. Naimpluwensyahan ang pagbuo ng ilang henerasyon ng mga bata, ang poot na ito ay naging isa sa mga paraan upang itanim sa kanilang mga kaluluwa ang "Sosyalistang utopia" ng isang "maligayang kasalukuyan" at isang "maliwanag na hinaharap."

Kami Ibigay natin sa isang bagong paraan ang tanong ng pagiging natatangi ng mga manunulat ng mga bata, lalo na, tungkol sa mga kanonisadong "klasiko" ng panitikang pambata.

Pagkatapos ng 1917, ang DL ay isinama sa konteksto ng ideolohiya ng klase. Ang mga tradisyunal na forum ay tinanggihan at kinutya Pambansang kultura ang mga halaga ng Diyos, ang Espiritu, ang prinsipyo ng panloob ay tinanggihan, ang mga ugnayan sa lupa ay naputol, ang makasaysayang alaala, kinutya ang mga pambansang katangian.

Sa DL, ang mga pamantayan ng mga pagtatasa ng "klase" ay nagsisimulang magkaroon ng hugis, at ang parehong mga "pula-puti" na mga alituntunin ay lumilitaw tulad ng sa mga artistikong at propaganda na teksto para sa mga nasa hustong gulang. Ang kasaysayan ay naging serye ng tuluy-tuloy na pag-aalsa at rebolusyon, kung saan ang inaaping masa ay dumadaing sa ilalim ng pang-aapi at nakikipaglaban sa mayayaman. Ang primitive approach na ito ay tumatagos pa sa panitikan para sa mas batang edad. Gamit ang parehong mga pakana, inirerekumenda na iguhit ang itinuturing na isang arena ng hindi mapagkakasunduang pakikibaka sa pagitan ng burgesya at proletaryado, luma at bago, maunlad at atrasado, mga pioneer na may mga kamao, mga taong Sobyet na may mga kaaway ng mga tao, atbp.

Sa lahat ng sitwasyon sa buhay, ang ideya ng priyoridad ng klase, partido, at mga prinsipyo ng estado kaysa sa personal ay natupad, habang ang personal ay tiningnan bilang isang bagay na antisosyal, reaksyunaryo, nakakahiya...

Anong mga pangyayari ang nagpasiya sa bagong konteksto kung saan natagpuan ng DL ang sarili noong 1917?

Ito ay, una sa lahat, isang mabilis na pinabilis, lumalalim na pagkawatak-watak ng istruktura ng estado, kapwa pampamilya at personal. Ang rebolusyon at digmaang sibil ay naging sanhi ng pagpuksa ng mga ari-arian, ang pagpuksa sa "mga mapagsamantalang uri", ang pag-uusig sa "luma", pag-uusig laban sa simbahan, i.e. sinira ang napapanatiling tradisyonal na paraan ng pamumuhay ng sampu-sampung milyong tao, kabilang ang milyun-milyong bata na natagpuan ang kanilang mga sarili na walang tirahan kapwa sa espirituwal at panlipunan.

Mayroong likas na kayamanan ng mga espirituwal na koneksyon sa pagitan ng isang tao at buhay at sa mundo sa lahat ng antas, na ibinigay ng daan-daang taon na tradisyonal na paraan ng pamumuhay: intuitive, praktikal, intelektwal, mystical, sosyal, aesthetic, iyon ay, lahat ng bagay na tumutukoy sa mentalidad ng pambansang kultura.

Sa mga taon ng post-Oktubre, natagpuan ng DL ang sarili na pilit na natanggal sa natural na konteksto kung saan itinataas ang bagong henerasyon. Ang unang biktima dito ay nararapat na tawaging relihiyon, na sa loob ng isang milenyo, kasama ang mga utos at awtoridad nito, ay pinahintulutan ang moral na pag-uugali ng tao at hinatulan ang kanyang makasalanang paglihis mula sa sinaunang unibersal na mga utos. Ang relihiyon, na nagbibigay sa dose-dosenang malalayong henerasyon ng isang wika sa larangan ng moralidad, pinag-isa sila sa pamamagitan ng pagpapatuloy ng espiritu, pinalakas ang pagkakaisa ng mga ninuno at mga inapo, gaano man sila kalayo. Ang relihiyon sa kasaysayan ay isang etikal na batayan para sa lahat ng uri. Ito ay pumukaw ng isang matatag na espirituwal na larangan kung saan ang pagkakaisa ng pambansang buhay ay huminog. Ang relihiyon, sa sarili nitong paraan, ay patuloy na nagtrabaho sa pag-sculpting ng indibidwal, pag-instill ng mga ideya tungkol sa layunin ng tao, pagkonekta sa kalawakan ng pag-iral.

Ito ay tiyak na sa mga kondisyong ito ng pagtaas ng kawalang-diyos at kawalan ng ama, kung saan ang buhay at muling paglikha ng natural na normal na pagpapatuloy ng mga henerasyon ay nawala, at sa mga kondisyong ito ng pagbagsak o pagkasira ng mga alituntunin na lumitaw ang walang bisa, na puno ng mga utopia ng "bago", "sosyalista" na pedagogy.

Ang napakalaking, itinataguyod ng estado, lahat-ng-lahat, optimistikong panitikan ng mga bata ay dapat na gumanap sa papel na ginagampanan ng isang konduktor ng mga mithiin, sa gayon ay iniangkop ang pagkabata sa ibinigay na mga kondisyon ng pamumuhay. Ang tinatawag na proletaryong mga halaga ay inaalok bilang isang modelo at mainam na salpok.

Una sa lahat, kinakailangang tanggalin ang lahat ng mga sumasalungat sa edukasyon, na wastong nakikita sa kanila ang suporta ng espirituwal na paglaban at ang lumang mga intelihente, at ang matandang klase ng pamilya, at ang simbahan, at ang lumang paaralan ng lahat ng antas, upang alisin ang " bourgeoisie,” ibig sabihin, mga makaranasang negosyante na hindi malinlang. Ang unang istraktura ng edukasyon ay nawasak na may mahusay na enerhiya - mula sa rural parochial at zemstvo na mga paaralan hanggang sa mga unibersidad. Bumagsak ang lahat - mga gymnasium, totoong paaralan, lahat ng uri ng pribadong kurso at libreng unibersidad. Kailanman sa ating bansa, mula sa edukasyon at sa isang lawak na monopolyo ng estado, ay hindi kailanman naging sentralisado sa ganoong lawak.

Ang isang espesyal na paksa, na ganap na hindi napapansin ng DL, ay ang panunupil sa mga "sosyalista" na mga bata: kapwa ang rebolusyon at digmaang sibil, at sa panahon ng kolektibisasyon, sa panahon ng paglilinis at kampanya ng "mga kaaway ng bayan" noong dekada 30. Ang malalaking pagkilos ng terorismo na ito ay malawak ding nakaapekto sa mga bata, bagaman nakatago sila sa likod ng mapagkunwari na islogan: “Walang pananagutan ang anak sa kanyang ama.”

At pagsapit lamang ng dekada 80 ay dumarating ang isang mabagal, ngunit hindi maibabalik at masakit na kamalayan sa lalim ng kalaliman kung saan tayo nahulog sa loob ng higit sa kalahating siglo, na naniniwalang tayo ay umaangat sa "nagniningning na mga taluktok." Siyempre, hindi lahat ng nasa totalitarian system ay matagumpay. Tulad ng sa dakilang panitikan, sa mga manunulat ng mga bata ay naroon ang kanilang mga mapanghimagsik.

At marami, maraming pahina ng mga librong pambata ang hindi naisulat sa ilalim ng dikta ng sistema at hindi ayon sa pagkakasunud-sunod nito. Bukod dito, kung saan posible ang kumpletong kontrol, - ang pagkamalikhain ay naging imposible. Ngunit kung walang buhay, kusang paggalaw ng masining na pakiramdam, ang aklat ng mga bata ay walang silbi;

Ito ang dahilan kung bakit kailangang muling isaalang-alang ang kanonikal na modelo ng umuunlad na panitikang pambata.

Kailangan nating tingnan kung ano ang ginawa ng mga "lumang" manunulat.

Pagkatapos ng lahat, ang tunay at matibay na mga klasiko ay ang mga masakit na nagpakita ng tunay na mga tadhana ng pagkabata.

Ang isa ay dapat magpatuloy mula sa isa, marahil ang tanging hindi mapag-aalinlanganan na pamantayan: ang isang klasiko ay isa na nagpalalim at dinala sa mga drama ng modernidad ang walang hanggang imahe ng pagkabata sa pagiging pangkalahatan at kawalang-hanggan.

Ang R. Bykov DL ay dapat maging isang uri ng aktibidad upang maprotektahan ang sangkatauhan mula sa kasamaan, karahasan, kalupitan, dapat itong sabihin sa pag-aaral ng mga mahahalagang problema sa buhay, ipagpatuloy ang paghahanap para sa ideal ng tao, isang tunay, patas, taos-pusong bayani.