Ajuda na Tele2, tarifas, dúvidas

O Mestre e Margarita é a obra lendária de Bulgakov, um romance que se tornou seu bilhete para a imortalidade. Ele pensou, planejou e escreveu o romance durante 12 anos, e ele passou por muitas mudanças que hoje são difíceis de imaginar, pois o livro adquiriu uma unidade composicional incrível. Infelizmente, Mikhail Afanasyevich nunca teve tempo de terminar o trabalho de sua vida; Ele mesmo avaliou sua ideia como a principal mensagem para a humanidade, como um testamento para os descendentes. O que Bulgakov queria nos dizer?

O romance nos revela o mundo de Moscou dos anos 30. O mestre, junto com sua amada Margarita, escreve um romance brilhante sobre Pôncio Pilatos. Sua publicação não é permitida e o próprio autor é dominado por uma montanha impossível de críticas. Num acesso de desespero, o herói queima seu romance e vai parar em um hospital psiquiátrico, deixando Margarita sozinha. Ao mesmo tempo, Woland, o diabo, chega a Moscou junto com sua comitiva. Eles causam distúrbios na cidade, como sessões de magia negra, apresentações na Variety e Griboedov, etc. A heroína, entretanto, busca uma maneira de devolver seu Mestre; posteriormente faz um acordo com Satanás, torna-se bruxa e vai a um baile entre os mortos. Woland fica encantado com o amor e a devoção de Margarita e decide devolver seu amado. O romance sobre Pôncio Pilatos também renasce das cinzas. E o casal reunido retira-se para um mundo de paz e tranquilidade.

O texto contém capítulos do próprio romance do Mestre, contando sobre acontecimentos no mundo de Yershalaim. Esta é uma história sobre o filósofo errante Ha-Nozri, o interrogatório de Yeshua por Pilatos e a subsequente execução deste último. Os capítulos inseridos têm importância direta para o romance, pois sua compreensão é a chave para revelar as ideias do autor. Todas as partes formam um todo único, intimamente interligadas.

Tópicos e questões

Bulgakov refletiu seus pensamentos sobre criatividade nas páginas da obra. Ele entendeu que o artista não é livre, não pode criar apenas a mando de sua alma. A sociedade o agrilhoa e lhe atribui certos limites. A literatura dos anos 30 estava sujeita à mais estrita censura, os livros eram muitas vezes escritos por encomenda das autoridades, reflexo do que veremos em MASSOLIT. O mestre não conseguiu permissão para publicar seu romance sobre Pôncio Pilatos e falou de sua permanência na sociedade literária da época como um inferno. O herói, inspirado e talentoso, não conseguia compreender seus membros, corruptos e absortos em mesquinhas preocupações materiais, e estes, por sua vez, não conseguiam entendê-lo. Portanto, o Mestre se viu fora desse círculo boêmio com a obra de toda a sua vida, cuja publicação não foi permitida.

O segundo aspecto do problema da criatividade em um romance é a responsabilidade do autor por sua obra, seu destino. O mestre, desapontado e completamente desesperado, queima o manuscrito. O escritor, segundo Bulgakov, deve alcançar a verdade através de sua criatividade, deve beneficiar a sociedade e agir para o bem. O herói, ao contrário, agiu covardemente.

O problema da escolha é refletido nos capítulos dedicado a Pilatos e Yeshua. Pôncio Pilatos, compreendendo a singularidade e o valor de uma pessoa como Yeshua, envia-o para execução. A covardia é o vício mais terrível. O promotor tinha medo da responsabilidade, medo do castigo. Este medo abafou completamente sua simpatia pelo pregador e pela voz da razão falando sobre a singularidade e pureza das intenções de Yeshua e de sua consciência. Este último o atormentou pelo resto da vida, bem como após a sua morte. Somente no final do romance Pilatos teve permissão para falar com Ele e ser libertado.

Composição

Bulgakov usou isso em seu romance técnica composicional como um romance dentro de um romance. Os capítulos “Moscou” combinam-se com os “Pilatorianos”, ou seja, com a obra do próprio Mestre. O autor traça um paralelo entre eles, mostrando que não é o tempo que muda uma pessoa, mas somente ela mesma é capaz de mudar a si mesma. O trabalho constante sobre si mesmo é um trabalho titânico, que Pilatos não conseguiu enfrentar, pelo qual foi condenado ao sofrimento mental eterno. Os motivos de ambos os romances são a busca pela liberdade, a verdade, a luta entre o bem e o mal na alma. Todos podem cometer erros, mas a pessoa deve buscar constantemente a luz; só isso pode torná-lo verdadeiramente livre.

Personagens principais: características

1. Yeshua Ha-Nozri (Jesus Cristo) é um filósofo errante que acredita que todas as pessoas são boas em si mesmas e que o tempo virá, quando a verdade será o principal valor humano e as instituições de poder deixarão de ser necessárias. Ele pregou, por isso foi acusado de atentado ao poder de César e condenado à morte. Antes de morrer, o herói perdoa seus algozes; ele morre sem trair suas convicções, ele morre pelas pessoas, expiando seus pecados, pelos quais foi premiado com a Luz. Yeshua aparece diante de nós pessoa real feito de carne e osso, capaz de sentir medo e dor; ele não está envolto em uma aura de misticismo.
2. Pôncio Pilatos - Procurador da Judéia, de fato figura histórica. Na Bíblia ele julgou Cristo. Usando seu exemplo, o autor revela o tema da escolha e da responsabilidade pelas próprias ações. Interrogando o prisioneiro, o herói percebe que ele é inocente e até sente simpatia pessoal por ele. Ele convida o pregador a mentir para salvar sua vida, mas Yeshua não se curva e não vai desistir de suas palavras. A covardia do funcionário impede-o de defender o acusado; ele tem medo de perder o poder. Isto não lhe permite agir de acordo com a sua consciência, como o seu coração lhe diz. O procurador condena Yeshua à morte e a si mesmo ao tormento mental, que, é claro, é em muitos aspectos pior do que o tormento físico. No final do romance, o mestre liberta seu herói, e ele, junto com o filósofo errante, sobe ao longo de um raio de luz.
3. O mestre é um criador que escreveu um romance sobre Pôncio Pilatos e Yeshua. Este herói personificava a imagem de um escritor ideal, vivendo de seu trabalho, sem buscar fama, recompensas ou dinheiro. Ele ganhou grandes somas na loteria e decidiu se dedicar à criatividade - e assim nasceu seu único, mas certamente brilhante, trabalho. Ao mesmo tempo, conheceu o amor - Margarita, que se tornou seu apoio e apoio. Incapaz de resistir às críticas da mais alta sociedade literária de Moscou, o Mestre queima o manuscrito e é colocado à força em clínica psiquiátrica. Depois foi libertado por Margarita com a ajuda de Woland, que se interessou muito pelo romance. Após a morte, o herói merece paz. É paz, e não luz, como Yeshua, porque o escritor traiu suas crenças e renunciou à sua criação.
4. Margarita é a amada do criador, pronta para fazer qualquer coisa por ele, até mesmo ir ao baile de Satanás. Antes de conhecer o personagem principal, ela era casada com um homem rico, a quem, porém, não amava. Ela encontrou sua felicidade apenas com o Mestre, a quem ela mesma ligou depois de ler os primeiros capítulos de seu futuro romance. Ela se tornou sua musa, inspirando-o a continuar criando. A heroína está associada ao tema da fidelidade e da devoção. A mulher é fiel ao seu Mestre e à sua obra: trata brutalmente o crítico Latunsky, que os caluniou graças a ela, o próprio autor regressa de uma clínica psiquiátrica e do seu romance aparentemente irremediavelmente perdido sobre Pilatos; Por seu amor e vontade de seguir seu escolhido até o fim, Margarita foi premiada por Woland. Satanás deu-lhe paz e união com o Mestre, o que a heroína mais desejava.

A imagem de Woland

Em muitos aspectos, esse herói é semelhante ao Mefistófeles de Goethe. Seu próprio nome foi tirado de seu poema, a cena da Noite de Walpurgis, onde o diabo já foi chamado por esse nome. A imagem de Woland no romance “O Mestre e Margarita” é muito ambígua: ele é a personificação do mal e, ao mesmo tempo, um defensor da justiça e um pregador da verdadeira valores morais. Tendo como pano de fundo a crueldade, ganância e depravação dos moscovitas comuns, o herói parece bastante caráter positivo. Ele, vendo isso paradoxo histórico(ele tem algo com que comparar), conclui que as pessoas são como pessoas, as mais comuns, iguais, só que problema de habitação os arruinou.

O castigo do diabo só vem para aqueles que o merecem. Assim, a sua retribuição é muito selectiva e baseada no princípio da justiça. Aceitadores de suborno, escribas incompetentes que se preocupam apenas com sua riqueza material, trabalhadores de catering que roubam e vendem alimentos vencidos, parentes insensíveis que lutam por uma herança após a morte de um ente querido - estes são aqueles que Woland pune. Ele não os leva ao pecado, apenas expõe os vícios da sociedade. É assim que o autor, utilizando técnicas satíricas e fantasmagóricas, descreve os costumes e a moral dos moscovitas dos anos 30.

Mestre - de verdade escritor talentoso, que não teve oportunidade de ser concretizado, o romance foi simplesmente “estrangulado” pelos funcionários da Massolit. Ele não era como seus colegas escritores com credenciais; viveu sua criatividade, dando tudo de si e preocupando-se sinceramente com o destino de seu trabalho. O mestre manteve um coração e uma alma puros, pelos quais foi premiado por Woland. O manuscrito destruído foi restaurado e devolvido ao seu autor. Por seu amor sem limites, Margarita foi perdoada por suas fraquezas pelo diabo, a quem Satanás até concedeu o direito de pedir-lhe a realização de um de seus desejos.

Bulgakov expressou sua atitude para com Woland na epígrafe: “Faço parte daquela força que sempre quer o mal e sempre faz o bem” (“Fausto” de Goethe). Na verdade, tendo capacidades ilimitadas, o herói pune os vícios humanos, mas isso pode ser considerado uma instrução para o verdadeiro caminho. Ele é um espelho no qual todos podem ver seus pecados e mudar. Sua característica mais diabólica é a ironia corrosiva com que trata tudo o que é terreno. Usando seu exemplo, estamos convencidos de que manter as convicções junto com o autocontrole e não enlouquecer só é possível com a ajuda do humor. Não podemos levar a vida muito a sério, porque o que nos parece uma fortaleza inabalável desmorona facilmente à menor crítica. Woland é indiferente a tudo e isso o separa das pessoas.

o bem e o mal

O bem e o mal são inseparáveis; Quando as pessoas param de fazer o bem, o mal aparece imediatamente em seu lugar. É a ausência de luz, a sombra que a substitui. No romance de Bulgakov, duas forças opostas são incorporadas nas imagens de Woland e Yeshua. O autor, para mostrar que a participação dessas categorias abstratas na vida é sempre relevante e ocupa posições importantes, situa Yeshua em uma época o mais distante possível de nós, nas páginas do romance do Mestre, e Woland nos tempos modernos. Yeshua prega, conta às pessoas sobre suas idéias e compreensão do mundo, sua criação. Mais tarde, por expressar abertamente seus pensamentos, ele será julgado pelo procurador da Judéia. A sua morte não é o triunfo do mal sobre o bem, mas sim uma traição ao bem, porque Pilatos foi incapaz de fazer a coisa certa, o que significa que abriu a porta ao mal. Ha-Notsri morre ininterrupto e invicto, sua alma retém a luz em si, em oposição às trevas do ato covarde de Pôncio Pilatos.

O diabo, chamado para fazer o mal, chega a Moscou e vê que o coração das pessoas está cheio de trevas mesmo sem ele. Tudo o que ele pode fazer é denunciá-los e zombar deles; Devido à sua essência sombria, Woland não pode criar justiça de outra forma. Mas não é ele quem leva as pessoas ao pecado, não é ele quem faz com que o mal que há nelas supere o bem. Segundo Bulgakov, o diabo não é uma escuridão absoluta, ele comete atos de justiça, o que é muito difícil de considerar um mau ato. Esta é uma das principais ideias de Bulgakov, incorporada em “O Mestre e Margarita” - nada, exceto a própria pessoa, pode forçá-la a agir de uma forma ou de outra, a escolha do bem ou do mal cabe a ela.

Você também pode falar sobre a relatividade do bem e do mal. E pessoas boas agir de forma errada, covarde, egoísta. Então o Mestre desiste e queima seu romance, e Margarita se vinga cruelmente do crítico Latunsky. No entanto, a bondade não consiste em não cometer erros, mas em lutar constantemente pelo que é bom e corrigi-los. Portanto, o perdão e a paz aguardam o casal amoroso.

O significado do romance

Existem muitas interpretações do significado desta obra. Claro, é impossível dizer com certeza. No centro do romance está a eterna luta entre o bem e o mal. No entendimento do autor, esses dois componentes estão em igualdade de condições tanto na natureza quanto no coração humano. Isso explica a aparência de Woland, como a concentração do mal por definição, e de Yeshua, que acreditava na bondade humana natural. A luz e as trevas estão intimamente interligadas, interagindo constantemente entre si, e não é mais possível traçar limites claros. Woland pune as pessoas de acordo com as leis da justiça, mas Yeshua as perdoa apesar delas. Este é o equilíbrio.

A luta não ocorre apenas diretamente pelas almas humanas. A necessidade de uma pessoa de alcançar a luz corre como um fio vermelho ao longo de toda a narrativa. A verdadeira liberdade só pode ser alcançada através disso. É muito importante compreender que o autor sempre pune os heróis acorrentados às paixões mesquinhas do cotidiano, seja como Pilatos - tormento eterno consciência, ou como os habitantes de Moscou - através dos truques do diabo. Ele exalta os outros; Dá paz a Margarita e ao Mestre; Yeshua merece a Luz por sua devoção e fidelidade às suas crenças e palavras.

Este romance também é sobre amor. Margarita aparece mulher ideal que é capaz de amar até o fim, apesar de todos os obstáculos e dificuldades. Mestre e sua amada - imagens coletivas um homem dedicado ao seu trabalho e uma mulher fiel aos seus sentimentos.

Tema da criatividade

O mestre mora na capital dos anos 30. Durante este período, o socialismo está a ser construído, novas ordens estão a ser estabelecidas e os padrões morais e éticos estão a ser drasticamente redefinidos. Aqui nasce nova literatura, com quem nas páginas do romance conhecemos através de Berlioz, Ivan Bezdomny e membros da Massolit. O caminho do personagem principal é complexo e espinhoso, como o próprio Bulgakov, mas ele mantém o coração puro, a bondade, a honestidade, a capacidade de amar e escreve um romance sobre Pôncio Pilatos, contendo todos aqueles problemas importantes que cada pessoa da atualidade ou a geração futura deve resolver por si mesma. É baseado em lei moral, escondendo-se dentro de cada personalidade; e só ele, e não o medo da retribuição de Deus, é capaz de determinar as ações das pessoas. Mundo espiritual O mestre é sutil e belo, porque é um verdadeiro artista.

No entanto verdadeira criatividade perseguido e muitas vezes só é reconhecido após a morte do autor. As repressões que afetam os artistas independentes na URSS são impressionantes pela sua crueldade: desde a perseguição ideológica até ao próprio reconhecimento de uma pessoa como louca. Foi assim que muitos amigos de Bulgakov foram silenciados, e ele próprio passou por momentos difíceis. A liberdade de expressão resultou em prisão, ou mesmo morte, como na Judéia. Este paralelo com o Mundo Antigo enfatiza o atraso e a selvageria primitiva da “nova” sociedade. O velho esquecido tornou-se a base da política em relação à arte.

Os dois mundos de Bulgakov

Os mundos de Yeshua e do Mestre estão mais intimamente conectados do que parece à primeira vista. Ambas as camadas da narrativa abordam os mesmos problemas: liberdade e responsabilidade, consciência e lealdade às próprias crenças, compreensão do bem e do mal. Não é à toa que existem tantos heróis de duplos, paralelos e antíteses.

O Mestre e Margarita viola o cânone urgente do romance. Esta história não é sobre o destino de indivíduos ou dos seus grupos, é sobre toda a humanidade, o seu destino. Portanto, o autor conecta duas épocas o mais distantes possível uma da outra. As pessoas dos tempos de Yeshua e Pilatos não são muito diferentes das pessoas de Moscou, os contemporâneos do Mestre. Eles também estão preocupados com problemas pessoais, poder e dinheiro. Mestre em Moscou, Yeshua na Judéia. Ambos levam a verdade às massas e ambos sofrem por isso; o primeiro é perseguido pelos críticos, esmagado pela sociedade e condenado a acabar com a vida num hospital psiquiátrico, o segundo é submetido a mais castigo terrível- uma execução demonstrativa.

Os capítulos dedicados a Pilatos diferem bastante dos capítulos de Moscou. O estilo do texto inserido distingue-se pela uniformidade e monotonia, e só no capítulo da execução se transforma numa tragédia sublime. A descrição de Moscou está repleta de cenas grotescas, fantasmagóricas, sátiras e ridicularizações de seus habitantes, momentos líricos dedicados ao Mestre e Margarita, o que, claro, determina a presença variedade de estilos narrativas. O vocabulário também varia: pode ser baixo e primitivo, repleto até de palavrões e jargões, ou pode ser sublime e poético, repleto de metáforas coloridas.

Embora ambas as narrativas sejam significativamente diferentes entre si, ao ler o romance há um sentimento de integridade, tão forte é o fio que liga o passado ao presente em Bulgakov.

Interessante? Salve-o na sua parede!

Análise de "O Mestre e Margarita" - gênero, enredo, questões, tema e ideia

Análise “O Mestre e Margarita” da obra

Ano de escrita: 1929-1940

Gênero "O Mestre e Margarita": místico, filosófico, satírico, fantástico, “realismo mágico”. A forma é um romance dentro de um romance (Bulgakov escreve um romance sobre um mestre, um mestre escreve um romance sobre Pilatos; Matthew Levi escreve sobre Yeshua)

Tema "O Mestre e Margarita"— A responsabilidade ética de uma pessoa por suas ações

A ideia de "O Mestre e Margarita"— 1) A busca pela verdade é impossível sem paciência, coragem e amor. Em nome do amor e da fé, Margarita supera o medo e vence as circunstâncias.

2) O curso da história não muda a natureza humana: Judas e Luís existem em todos os tempos.

3) O dever do escritor é restaurar a fé de uma pessoa em ideais elevados, restaurar a verdade apesar das circunstâncias da vida.

Enredo de "O Mestre e Margarita"

A ação do romance começa em um dia de maio, quando dois escritores moscovitas - o presidente do conselho da MASSOLIT, Mikhail Aleksandrovich Berlioz e o poeta Ivan Bezdomny - enquanto caminhavam pelas Lagoas do Patriarca, encontram um estranho que parece estrangeiro. Ele se envolve em uma conversa sobre Jesus Cristo, fala sobre sua estadia na varanda do procurador da Judéia, Pôncio Pilatos, e prevê que a cabeça de Berlioz será decepada por uma “mulher russa, membro do Komsomol”. Os escritores não sabem que diante deles está Woland - o diabo, que chegou à capital soviética com sua comitiva - Fagot-Korovyov, Azazello, o gato Behemoth e a empregada Gella.

Após a morte de Berlioz, Woland se instala no “apartamento ruim” de Mikhail Alexandrovich, localizado na rua Bolshaya Sadovaya, 302 bis. Satanás e seus assistentes encenam uma série de pegadinhas e fraudes em Moscou: eles enviam o diretor da Variety, Styopa Likhodeev, a Yalta e realizam uma sessão espírita magia negra, organizar forçado canto coral para funcionários do ramo da comissão de entretenimento, eles expõem o presidente da comissão acústica, Arkady Apollonovich Sempleyarov, e o barman do teatro Andrei Fokich Sokov. Para Ivan Bezdomny, o encontro com Woland e sua comitiva se transforma em uma doença mental: o poeta vira paciente hospital psiquiátrico. Lá ele conhece o Mestre e aprende a história de seu romance sobre Pôncio Pilatos. Ao escrever esta obra, o autor encontrou o mundo da literatura metropolitana, em que as recusas de publicação foram acompanhadas de perseguições na imprensa e propostas para atingir a “Pilatchina”. Incapaz de suportar a pressão, o Mestre queimou o manuscrito na lareira; depois de uma série de provações, ele acabou em uma casa de tristeza.

Para Margarita - a esposa de trinta anos, sem filhos, de um especialista muito proeminente e esposa secreta do Mestre - o desaparecimento de seu amado torna-se um drama. Um dia ela admite para si mesma que está pronta para entregar sua alma ao diabo para descobrir se ele está vivo ou não. Ouvem-se os pensamentos de uma mulher atormentada pela ignorância: Azazello entrega-lhe um pote de creme milagroso. Margarita se transforma em bruxa e faz o papel de rainha no grande baile de Satanás. Dela sonho acalentado realizado: Woland marca um encontro entre o Mestre e sua amada e devolve a eles o manuscrito do romance queimado.

A obra escrita pelo Mestre é uma história que começou no palácio de Herodes, o Grande. O réu Yeshua Ha-Nozri, condenado à morte pelo Sinédrio por desdém ao poder de César. Conversando com Yeshua, o procurador entende que à sua frente está um filósofo errante; suas opiniões sobre a verdade e pensamentos de que todo poder é violência contra as pessoas são interessantes para Pilatos, mas ele não pode salvar o andarilho da execução. Sabendo que Judas de Kiriath recebeu dinheiro por permitir que Ha-Nozri fosse preso em sua casa, o procurador instrui o chefe do serviço secreto, Afranius, a matar o traidor.

A combinação de duas histórias ocorre nos capítulos finais. Woland é visitado pelo discípulo de Yeshua, Levi Matvey, que pede para recompensar o Mestre e Margarita com paz; esta solicitação está sendo atendida. À noite, um grupo de cavaleiros voadores deixa Moscou; Entre eles estão não apenas o senhor e sua comitiva, mas também o autor do romance sobre Pôncio Pilatos com sua amada.

A ação do romance "O Mestre e Margarita", que analisaremos agora, começa em Moscou. Mikhail Bulgakov usa a toponímia de Moscou, o que dá credibilidade à história e nos envolve cada vez mais na trama. Não se esqueça de ler o resumo do romance.

História da criação e gênero da obra

Inspirado na tragédia "Fausto" de Goethe, Bulgakov decidiu escrever seu próprio romance. Sabe-se que as primeiras anotações foram feitas em 1928. Nas primeiras 160 páginas não existiam heróis como o Mestre e Margarita, e o enredo era sobre o aparecimento de Cristo e a história de Woland. Os títulos originais do romance também foram associados a este herói místico. Um deles foi o “Mago Negro”. Em 1930, Bulgakov queimou os manuscritos. Dois anos depois, Bulgakov encontrou as folhas sobreviventes e começou a trabalhar.

Mas em 1940 ele adoeceu gravemente e sua esposa escreveu um romance ditado por ele, como uma devotada Margarita. Quando o trabalho foi concluído, Elena se inscreveu em várias editoras, mas foi recusada. 30 anos depois, foi publicada uma versão censurada, bem diferente da original.

O que podemos dizer sobre originalidade do gênero? Claro, este é um romance com suas características clássicas em sua versão clássica.

Composição e questões

A composição do romance difere porque há um paralelo entre os heróis da época de Pilatos e os de Moscou. Várias histórias. Variedade de personagens. Ao analisar o romance, divida condicionalmente a obra em duas partes:

1. Eventos em Moscou
2. Narração na perspectiva do Mestre

O problema do trabalho é problema filosófico, que se expressa na relação entre o poder e o homem, não só entre os heróis de Moscovo, mas também entre os de Pilatov. Assim, Bulgakov enfatiza que este problema esteve em todos os tempos e épocas.

A verdade é expressa que a sociedade deve ser baseada em valores morais, não materiais. Não deixe de incluir essa ideia em sua análise do romance “O Mestre e Margarita”.

Tema e personagens principais

Um dos temas centrais é bíblico. Os críticos ficam impressionados com a autenticidade da cronologia dos acontecimentos, que compararam com os escritos de Levi Mateus. A cena do Julgamento é verossímil mesmo dentro do prazo. Pilatos e Yeshua são retratados de uma nova maneira e até com elementos de traços de caráter pessoas modernas, portanto, os leitores de nosso tempo também encontram semelhanças neles.

Linha do amor Este brilhante trabalho também não foi ignorado. Quando ocorre o primeiro encontro do Mestre com Margarita, fica imediatamente claro que se trata de um amor verdadeiro à primeira vista, que deve terminar tragicamente. Margarita é uma recompensa pelo difícil destino do Mestre. O amor é mostrado no romance como algo eterno que não depende de nada. Esta ideia pode tornar-se uma das chaves na análise do romance “O Mestre e Margarita”.

Tema fantástico torna esta peça especial. Aparece no romance diabrura: Woland, conduzindo as sessões e sua comitiva.

O tema da criatividade também é apresentado de forma interessante. Não aceitação das obras do mestre pela crítica, sua destruição potencial criativo levou-o à loucura.

Citemos também os personagens principais da obra:

• Mestre. Criador. Nele encontramos características semelhantes às de Bulgakov.
• Woland. Diabo, Príncipe das Trevas. Torna-se real quando sai da capital russa.
• Margarita. Garota azarada. Amado do Mestre.

Análise do romance "O Mestre e Margarita"

A ideia principal de Bulgakov ao escrever este romance foi transmitir ironicamente todos os tópicos atuais.

O romance combina o problema da criatividade ideal e amor verdadeiro. Junto com um enredo emocionante papel importanteé dado às paisagens. Os cantos iluminados de Moscou acrescentam dinâmica ao romance e mergulham você em seu mundo.

Cada geração revela este romance à sua maneira e encontra nele características semelhantes problemas modernos. O mestre não termina seu trabalho e o queima, encontrando nisso sua paz.

O sonho de Margarita é um episódio significativo do romance. A garota sonha com o inferno, escuridão total, um terreno baldio, e no meio desse horror - o Mestre. Bulgakov retratou especificamente Margarita como rica e próspera, mas para ela o maior valor é uma fotografia de seu amante e um caderno carbonizado com seus manuscritos. É este fragmento que enfatiza que não são as coisas materiais que fazem uma pessoa feliz, mas as coisas terrenas. E parece que o amor é um sentimento, mas é mais caro que tudo o mais.

Você lê breve análise romance “O Mestre e Margarita”, recomendamos também que você visite nosso Blog literário, onde são postados diversos artigos com análises das obras e características dos personagens.

Neste artigo veremos o romance que Bulgakov criou em 1940 - “O Mestre e Margarita”. Um breve resumo deste trabalho será trazido à sua atenção. Você encontrará uma descrição dos principais acontecimentos do romance, bem como uma análise da obra “O Mestre e Margarita” de Bulgakov.

Duas histórias

Existem duas histórias neste trabalho que se desenvolvem de forma independente. Na primeira delas, a ação se passa em Moscou no mês de maio (vários dias de lua cheia) da década de 30 do século XX. No segundo enredo a ação também acontece em maio, mas já em Jerusalém (Yershalaim) há cerca de 2.000 anos - no início da nova era. Os capítulos da primeira linha ecoam a segunda.

A aparência de Woland

Um dia Woland aparece em Moscou, apresentando-se como especialista em magia negra, mas na realidade ele é Satanás. Uma estranha comitiva acompanha Woland: esta é Gella, uma bruxa vampira, Koroviev, um tipo atrevido, também conhecido pelo apelido de Fagot, o sinistro e sombrio Azazello e Behemoth, um homem gordo e alegre, aparecendo principalmente na forma de um enorme gato preto .

Morte de Berlioz

Nas Lagoas do Patriarca, os primeiros a conhecer Woland são o editor de uma revista, Mikhail Alexandrovich Berlioz, e também Ivan Bezdomny, poeta que criou uma obra anti-religiosa sobre Jesus Cristo. Este “estrangeiro” intervém na conversa, dizendo que Cristo realmente existiu. Como prova de que há algo além da compreensão humana, ele prevê que uma garota do Komsomol cortará a cabeça de Berlioz. Mikhail Alexandrovich, diante dos olhos de Ivan, imediatamente cai sob um bonde dirigido por um membro do Komsomol, e sua cabeça é decepada. O morador de rua tenta, sem sucesso, perseguir seu novo conhecido e então, ao chegar em Massolit, fala sobre o ocorrido de forma tão confusa que é levado a uma clínica psiquiátrica, onde conhece o Mestre, personagem principal do romance.

Likhodeev em Yalta

Chegando ao apartamento da rua Sadovaya, ocupado pelo falecido Berliz junto com Stepan Likhodeev, diretor do Variety Theatre, Woland, encontrando Likhodeev com forte ressaca, presenteou-o com um contrato assinado para atuar no teatro. Depois disso, ele acompanha Stepan para fora do apartamento e estranhamente acaba em Yalta.

Incidente na casa de Nikanor Ivanovich

A obra de Bulgakov "O Mestre e Margarita" continua com o fato de que Nikanor descalço Ivanovich, o presidente da sociedade da casa, chega ao apartamento ocupado por Woland e lá encontra Koroviev, que lhe pede para alugar este imóvel, já que Berlioz morreu e Likhodeev está agora em Yalta. Após longa persuasão, Nikanor Ivanovich concorda e recebe outros 400 rublos além do pagamento estipulado no contrato. Ele os esconde na ventilação. Depois disso, eles vão até Nikanor Ivanovich para prendê-lo por posse de moeda, já que os rublos de alguma forma se transformaram em dólares, e ele, por sua vez, acaba na clínica Stravinsky.

Ao mesmo tempo, Rimsky, o diretor financeiro da Variety, assim como Varenukha, o administrador, tentam encontrar Likhodeev por telefone e ficam perplexos ao ler seus telegramas de Yalta pedindo-lhe que confirme sua identidade e envie dinheiro, já que ele estava abandonado aqui pelo hipnotizador Woland. Rimsky, decidindo que está brincando, manda Varenukha levar os telegramas “ao lugar certo”, mas o administrador não consegue fazer isso: o gato Behemoth e Azazello, pegando-o pelos braços, carregam-no para o apartamento acima mencionado, e Varenukha desmaia com o beijo da nua Gella.

Apresentação de Woland

O que acontece a seguir no romance criado por Bulgakov (“O Mestre e Margarita”)? Um resumo de outros eventos é o seguinte. A apresentação de Woland começa no palco Variety à noite. O fagote faz chover dinheiro com um tiro de pistola e o público pega o dinheiro que cai. Depois aparece uma “loja feminina” onde você pode se vestir de graça. Há uma fila se formando imediatamente na loja. Mas, ao final da apresentação, os chervonets viram pedaços de papel e as roupas desaparecem sem deixar vestígios, obrigando as mulheres a correr pelas ruas de cueca.

Após a apresentação, Rimsky permanece em seu escritório, e Varenukha, transformado em vampiro pelo beijo de Gella, vai até ele. Percebendo que não faz sombra, o diretor tenta fugir, assustado, mas Gella vem em seu socorro. Ela tenta abrir o trinco da janela, e Varenukha, enquanto isso, fica de guarda na porta. Chega a manhã e, ao primeiro grito do galo, os convidados desaparecem. Rimsky, ficando instantaneamente grisalho, corre para a estação e parte para Leningrado.

O Conto do Mestre

Ivan Bezdomny, tendo conhecido o Mestre na clínica, conta como conheceu o estrangeiro que matou Berlioz. O mestre diz que se encontrou com Satanás e conta a Ivan sobre si mesmo. A amada Margarita deu-lhe este nome. Historiador de formação, esse homem trabalhava em um museu, mas de repente ganhou 100 mil rublos - uma quantia enorme. Alugou dois quartos localizados no porão de uma pequena casa, deixou o emprego e começou a escrever um romance sobre Pôncio Pilatos. A obra estava quase concluída, mas ele acidentalmente conheceu Margarita na rua e um sentimento imediatamente surgiu entre eles.

Margarita era casada com um homem rico, morava em uma mansão no Arbat, mas não amava o marido. Ela vinha ao Mestre todos os dias. Eles eram felizes. Quando o romance finalmente foi finalizado, o autor o levou à revista, mas eles se recusaram a publicar a obra. Apenas um trecho foi publicado, e logo surgiram artigos devastadores sobre o assunto, escritos pelos críticos Lavrovich, Latunsky e Ariman. Então o Mestre adoeceu. Uma noite ele jogou sua criação no forno, mas Margarita arrebatou do fogo o último pacote de lençóis. Ela levou o manuscrito consigo e foi até o marido para se despedir dele e pela manhã se reunir com o Mestre para sempre, mas um quarto de hora depois que a menina saiu, houve uma batida na janela do escritor. Numa noite de inverno, ao voltar para casa alguns meses depois, descobriu que os quartos já estavam ocupados, e dirigiu-se a esta clínica, onde vive há quatro meses sem nome.

Encontro de Margarita com Azazello

O romance de Bulgakov, O Mestre e Margarita, continua com Margarita acordando com a sensação de que algo está para acontecer. Ela examina as folhas do manuscrito e depois sai para dar um passeio. Aqui Azazello se senta ao lado dela e relata que algum estrangeiro está convidando uma garota para uma visita. Ela concorda, pois espera aprender algo sobre o Mestre. Margarita esfrega o corpo com um creme especial à noite e fica invisível, depois voa pela janela. Ela causa destruição na casa do crítico Latunsky. Em seguida, a garota é recebida por Azazelo e escoltada até o apartamento, onde conhece a comitiva de Woland e ele mesmo. Woland pede a Margarita para se tornar rainha em seu baile. Como recompensa, ele promete realizar o desejo da garota.

Margarita - rainha no baile de Woland

Como outros eventos descreve Mikhail Bulgakov? “O Mestre e Margarita” é um romance com muitas camadas, e a narrativa continua com o baile da lua cheia, que começa à meia-noite. São convidados a comparecer criminosos, que vêm de fraque, e as mulheres ficam nuas. Margarita os cumprimenta, oferecendo o joelho e a mão para um beijo. O baile acabou e Woland pergunta o que ela deseja receber como recompensa. Margarita pergunta ao amante, e ele imediatamente aparece com uma bata de hospital. A menina pede a Satanás que os devolva à casa onde eram tão felizes.

Alguns Instituição de Moscou Enquanto isso, ele está interessado nos estranhos acontecimentos que acontecem na cidade. Fica claro que são todos obra de uma gangue, liderada por um mágico, e os rastros levam ao apartamento de Woland.

A decisão de Pôncio Pilatos

Continuamos a considerar a obra que Bulgakov criou (“O Mestre e Margarita”). O resumo do romance consiste nos seguintes eventos adicionais. Pôncio Pilatos, no palácio do rei Herodes, interroga Yeshua Ha-Nozri, que foi condenado à morte pelo tribunal por insultar a autoridade de César. Pilatos foi obrigado a aprová-lo. Interrogando o acusado, ele percebe que não se trata de um ladrão, mas de um filósofo errante que prega a justiça e a verdade. Mas Pôncio não pode simplesmente libertar uma pessoa acusada de atos contra César, por isso confirma a sentença. Depois recorre a Caifás, o sumo sacerdote, que, em homenagem à Páscoa, pode libertar um dos quatro condenados à morte. Pilatos pede para libertar Ha-Nozri. Mas ele o recusa e liberta Bar-Rabban. Existem três cruzes na Montanha Calvo, e os condenados são crucificados nelas. Após a execução, apenas o ex-cobrador de impostos, Levi Matvey, discípulo de Yeshua, permanece lá. O carrasco esfaqueia o condenado à morte e de repente cai uma chuva torrencial.

O procurador convoca o chefe do serviço secreto, Afranius, e o instrui a matar Judas, que recebeu uma recompensa por permitir que Ha-Nozri fosse preso em sua casa. Nisa, uma jovem, encontra-o na cidade e marca um encontro, onde desconhecidos apunhalam Judas com uma faca e levam o seu dinheiro. Afrânio conta a Pilatos que Judas foi morto a facadas e que o dinheiro foi plantado na casa do sumo sacerdote.

Levi Mateus é levado perante Pilatos. Ele lhe mostra gravações dos sermões de Yeshua. O procurador lê neles que o pecado mais grave é a covardia.

Woland e sua comitiva deixam Moscou

Continuamos a descrever os acontecimentos da obra “O Mestre e Margarita” (Bulgakov). Voltamos a Moscou. Woland e sua comitiva se despedem da cidade. Então Levi Matvey aparece com uma oferta para levar o Mestre até ele. Woland pergunta por que ele não é aceito no mundo. Levi responde que o Mestre não merecia luz, apenas paz. Depois de algum tempo, Azazello chega à casa dos amantes e traz vinho – um presente de Satanás. Depois de beber, os heróis ficam inconscientes. Ao mesmo tempo, há turbulência na clínica - o paciente morreu e no Arbat, em uma mansão, uma jovem cai repentinamente no chão.

O romance criado por Bulgakov (“O Mestre e Margarita”) está chegando ao fim. Cavalos pretos levam Woland e sua comitiva, e com eles os personagens principais. Woland conta ao escritor que o personagem de seu romance está sentado neste local há 2.000 anos, vendo a estrada lunar em um sonho e querendo caminhar por ela. O mestre grita: “Grátis!” E a cidade com o jardim ilumina-se sobre o abismo, e até ela leva uma estrada lunar, ao longo da qual corre o procurador.

Um trabalho maravilhoso foi criado por Mikhail Bulgakov. “O Mestre e Margarita” termina assim. Em Moscou, a investigação do caso de uma gangue continua por muito tempo, mas não há resultados. Os psiquiatras concluem que os membros da gangue são hipnotizadores poderosos. Depois de alguns anos, os acontecimentos são esquecidos, e apenas o poeta Bezdomny, hoje professor Ponyrev Ivan Nikolaevich, todos os anos na lua cheia senta-se no banco onde conheceu Woland, e então, voltando para casa, tem o mesmo sonho em que o Aparecem-lhe Mestre e Margarita, Yeshua e Pôncio Pilatos.

Significado do trabalho

A obra “O Mestre e Margarita” de Bulgakov surpreende os leitores ainda hoje, pois ainda hoje é impossível encontrar um análogo de um romance deste nível de habilidade. Os escritores modernos não conseguem notar a razão de tal popularidade da obra, nem destacam seu motivo principal e fundamental. Este romance é frequentemente chamado de inédito em toda a literatura mundial.

A ideia principal do autor

Então, nós olhamos para o romance, ele resumo. "O Mestre e Margarita" de Bulgakov também precisa de análise. O que idéia principal autor? A narrativa se passa em duas épocas: o tempo da vida de Jesus Cristo e o período contemporâneo do autor. União Soviética. Bulgakov combina paradoxalmente essas épocas muito diferentes e traça profundos paralelos entre elas.

Mestre, personagem principal, o próprio cria um romance sobre Yeshua, Judas, Pôncio Pilatos. Mikhail Afanasyevich desdobra uma fantasmagoria ao longo da obra. Os acontecimentos do presente revelam-se surpreendentemente ligados ao que mudou para sempre a humanidade. É difícil destacar um tema específico ao qual M. Bulgakov dedicou seu trabalho. "O Mestre e Margarita" aborda muitas questões eternas e sacramentais da arte. Este, claro, é o tema do amor, trágico e incondicional, do sentido da vida, da verdade e da justiça, da inconsciência e da loucura. Não se pode dizer que o autor revele diretamente essas questões, ele apenas cria um simbólico; todo sistema, o que é bastante difícil de interpretar.

Os personagens principais são tão atípicos que apenas suas imagens podem servir de motivo para uma análise detalhada do conceito da obra que M. Bulgakov criou. “O Mestre e Margarita” está imbuído de temas ideológicos e filosóficos. Isso dá origem ao conteúdo semântico multifacetado do romance escrito por Bulgakov. “O Mestre e Margarita”, como você vê, aborda problemas de grande envergadura e significativos.

Fora do tempo

A ideia principal pode ser interpretada de diferentes maneiras. O Mestre e Ga-Nozri são dois messias únicos cujas atividades acontecem em épocas diferentes. Mas a história de vida do Mestre não é tão simples; sua arte divina e brilhante também está ligada às forças das trevas, porque Margarita recorre a Woland para ajudar o Mestre.

O romance que este herói cria é sagrado e excelente história, mas os escritores da era soviética recusam-se a publicá-lo porque não querem reconhecê-lo como digno. Woland ajuda os amantes a restaurar a justiça e devolve ao autor a obra que ele havia queimado anteriormente.

Graças a técnicas mitológicas e a um enredo fantástico, "O Mestre e Margarita" de Bulgakov mostra valores humanos eternos. Portanto, este romance é uma história fora da cultura e da época.

A cinematografia mostrou grande interesseà criação que Bulgakov criou. “O Mestre e Margarita” é um filme que existe em várias versões: 1971, 1972, 2005. Em 2005, foi lançada uma popular minissérie de 10 episódios dirigida por Vladimir Bortko.

Isto conclui a análise da obra que Bulgakov criou (“O Mestre e Margarita”). Nosso ensaio não revela detalhadamente todos os tópicos, apenas tentamos destacá-los de forma sucinta. Este plano pode servir como base para escrever seu composição própria baseado neste romance.

A obra "O Mestre e Margarita" de Mikhail Bulgakov, reconhecida como um gênio, ainda surpreende até leitores modernosÉ praticamente impossível encontrar um análogo de um romance com tamanha originalidade e habilidade.

Além disso, mesmo os escritores modernos têm dificuldade em identificar a razão pela qual o romance ganhou tanta fama e qual é o seu motivo principal e fundamental. Este romance é frequentemente chamado de “sem precedentes” não apenas para a literatura russa, mas também para a literatura mundial.

A ideia principal e o significado do romance

A narrativa de “O Mestre e Margarita” se passa em dois períodos de tempo: a época em que viveu Jesus Cristo e o período da União Soviética. Paradoxalmente, o escritor combina essas duas épocas muito diferentes e traça profundos paralelos entre elas.

Afinal, o protagonista da obra, o próprio Mestre, escreve um romance sobre a história cristã, sobre Yeshua Ha-Nozri, Judas e Pôncio Pilatos. Bulgakov desenvolve uma fantasmagoria incrível como um gênero separado e a estende por toda a narrativa do romance.

Os eventos que ocorrem no presente estão surpreendentemente relacionados com o que uma vez mudou a humanidade para sempre. É muito difícil destacar um tema específico ao qual o romance possa ser dedicado; “O Mestre e Margarita” aborda muitos temas sacramentais e eternos para a arte e especialmente para a literatura.

Esta é uma revelação do tema do amor, incondicional e trágico, significado da vida, distorções na percepção do bem e do mal, isso temas de justiça e verdade, loucura e inconsciência. Não se pode dizer que o escritor revele isso diretamente; ele cria um sistema simbólico holístico e bastante difícil de interpretar.

Os personagens principais de seus romances são tão extraordinários e atípicos que apenas suas imagens podem servir de motivo para uma análise detalhada do conceito de seu já romance imortal. “O Mestre e Margarita” é escrito com ênfase em temas filosóficos e ideológicos, o que dá origem à extensa versatilidade do seu conteúdo semântico.

"O Mestre e Margarita" - atemporal

A ideia principal do romance pode ser interpretada de maneiras completamente diferentes, mas para isso é preciso ter alto nível cultura e educação.

Dois herói principal Ha-Notsri e o Mestre são messias únicos, cujas atividades brilhantes afetam períodos de tempo completamente diferentes. Mas a história do Mestre não é tão simples, sua brilhante, arte divina está ligado às forças das trevas, porque sua amada Margarita recorre a Woland para ajudar o Mestre.

A maior arte de O Mestre e Margarita reside no fato de que o brilhante Bulgakov fala simultaneamente sobre a chegada de Satanás e sua comitiva à Moscou soviética, e como o cansado e perdido juiz Pôncio Pilatos condena o inocente Yeshua Ha-Nozri à execução.

A última história, o romance que o Mestre escreve, é surpreendente e sagrado, mas os escritores soviéticos recusam-se a publicar o escritor porque não querem reconhecê-lo como digno. Os principais acontecimentos da obra se desenrolam em torno disso, Woland ajuda o Mestre e Margarita a restaurar a justiça e devolve ao escritor o romance que ele havia queimado anteriormente.

“O Mestre e Margarita” é um livro psicológico impressionante, que em sua profundidade revela a ideia de que o mal circunstancial não existe, que o mal e o vício estão na alma das próprias pessoas, em suas ações e pensamentos.