Ajuda na Tele2, tarifas, dúvidas

O século 21 é a era da informação. É assim que este século deveria ser chamado. Sim, o mundo mudou com o advento das tecnologias de informação, que facilitaram a vida humana. Mesmo comparando a década atual e o final do século XX, você ficará surpreso com a transformação do mundo. Hoje em dia as máquinas fazem tudo por nós e a eletrónica está por todo o lado. Tornou-se mais fácil para uma pessoa viver porque parte do trabalho físico que ela realizava anteriormente é agora executado por uma máquina, um robô. E mais ainda, nem estou falando do trabalho mental humano, que um computador pode realizar facilmente. Eles até começaram a ler livros em em formato eletrônico; e não restam muitas pessoas que preferem a encadernação de livros e o farfalhar das páginas. Então e as cartas? As cartas eletrônicas e manuscritas ainda estão no mesmo nível, mas com base em pesquisas sociológicas, as cartas eletrônicas assumirão o controle. Sim, isso é compreensível - os e-mails são entregues mais rápido, você não precisa forçar a mão para escrever algo e é conveniente - todo mundo usa por email! Então o que acontece, o passado vai embora e novos tecnologia da Informação ocupará o primeiro lugar em nossas vidas?

Sim, muitas pessoas pensam assim. E isso é verdade. Com efeito, ao longo caminho da vida da humanidade desde os tempos antigos até os dias atuais, o estilo de vida mudou constantemente. Por exemplo, a transição das ferramentas de pedra para as de ferro, ou de self made para a sala de máquinas. Sempre foi e sempre será. O passado irá embora e saberemos como a humanidade vivia antes, mas não levaremos um arado de madeira para arar o campo. Mas também parte da população do planeta acredita que a geração atual, habituada à comodidade e à facilidade da vida, já não pensa no desenvolvimento da sociedade e das ciências em geral. E essa opinião é fácil de entender - a geração atual está acostumada a um mundo onde tudo o que é preciso já foi descoberto e comprovado, onde tudo está pronto e só falta viver. E então surge a seguinte opinião: “Eles simplesmente não estão interessados ​​em aprender algo novo e mergulhar nas profundezas do que já foi comprovado”. Mas é isso? Acredito que fatores externos não influenciam uma pessoa dessa forma. Afinal, se você olhar para os nossos grandes cientistas, eles viveram em épocas diferentes, viveram em continentes diferentes, e não são tantos em comparação com o resto da população mundial! Então é agora. Tenho certeza de que em nosso tempo haverá um jovem interessado em ciências. Toda ciência é necessária, toda ciência é importante – mas ainda assim, nem todos irão aprofundar seus conhecimentos. E alguém, agindo na direção filosófica “Conhecemos o mundo”, se esforça para encontrar algo novo, descobrir como isso mudará a humanidade e provar seu ponto de vista para o mundo inteiro e ficar satisfeito. Ele se interessa por isso, faz de tudo para encontrar o caminho certo para resolver o problema. Não importa o que o rodeia, o que importa é o seu desejo de saber. A aspiração sempre prevalece sobre as possibilidades.

“A ciência alimenta os jovens”... Tudo o que os cientistas fazem é ciência. E em cada época, em cada continente, existe um jovem cuja mente exige descoberta.

Chakalova Maria, 14 anos

E embora o conceito de “século” seja introduzido nas aulas de história na escola, muitas vezes não só as crianças, mas também os adultos ficam confusos quando é necessário determinar corretamente o início e o fim deste período de tempo.

Um pouco de teoria

Na história, o termo “século” geralmente se refere a um período de tempo que dura 100 anos. Para entender como determinar em que ano começou o século 21, como qualquer outro, você precisa conhecer uma pequena nuance da cronologia geralmente aceita. Todos sabem que o tempo de origem de todos os acontecimentos está cronologicamente dividido em dois períodos: antes da nossa era e depois. Mas nem todo mundo sabe qual é a data da virada dessas duas eras.

Você já ouviu falar em 0 ano? Improvável, porque 1 AC. e. terminou em 31 de dezembro e no dia seguinte começou um novo, 1 DC. e. Ou seja, o ano 0 simplesmente não existia na cronologia geralmente aceita. Assim, um período de um século começa no ano e termina, respectivamente, em 31 de dezembro de 100. E só no dia seguinte, 1º de janeiro do ano 101, começa um novo século.

Devido ao facto de muitos desconhecerem esta característica histórica aparentemente insignificante, há já algum tempo que existe confusão sobre quando e em que ano chegará o século XXI. Até alguns apresentadores de televisão e rádio apelaram à celebração do Ano Novo de 2000 de uma forma especial. Afinal, este é o início de um novo século e de um novo milénio!

Quando começou o século 21?

Calcular em que ano começou o século XXI, tendo em conta tudo o que precede, não é nada difícil.

Assim, o primeiro dia do século II foi 1º de janeiro de 101, 3 de janeiro, 1º de janeiro de 201, 4 de janeiro de 301 e assim por diante. É simples. Assim, ao responder em que ano começou o século XXI, deve-se dizer - em 2001.

Quando terminará o século 21?

Compreendendo como se mantém a cronologia do tempo, pode-se facilmente dizer não só em que ano começou o século XXI, mas também quando terminará.

O final do século é determinado de forma semelhante ao início: o último dia do século I foi 31 de dezembro de 100, 2 - 31 de dezembro de 200, 3 - 31 de dezembro de 300 e assim por diante. Encontrar a resposta à questão colocada não é tão difícil. O último dia do século 21 será 31 de dezembro de 2100.

Se você quiser calcular em que ano começa o novo milênio, deverá seguir a mesma regra. Isso evitará erros. Assim, o terceiro milênio segundo o calendário gregoriano, adotado pela grande maioria dos estados mundiais, começou em 1º de janeiro de 2001, simultaneamente ao início do século XXI.

De onde veio o equívoco geral?

Na Rússia, foi introduzida a cronologia adotada hoje. Antes, a contagem era realizada desde a criação do mundo. E após a adoção da cronologia cristã, em vez de 7.209, chegou o ano de 1.700. As pessoas do passado também tinham medo de datas redondas. Junto com o novo calendário, foi emitido um decreto sobre a celebração alegre e solene do ano novo e do novo século.

Além disso, não devemos esquecer que com a adoção do cristianismo na Rússia, ele permaneceu juliano. Por causa disso para todos eventos históricos Antes da transição para o calendário gregoriano (1918), foram determinadas duas datas: de acordo com o estilo antigo e de acordo com o novo estilo. E devido às diferentes durações do ano adotadas em cada um dos dois tipos de calendários, apareceu uma diferença de vários dias. E portanto, em 1918, com a introdução calendário gregoriano Depois de 31 de janeiro, chegou o 14 de fevereiro.

Subetto Alexander Ivanovich

"Homem do século 21"? -Como ele é?

A resposta a esta questão não pode ser simples, até porque o século XXI acaba de chegar, apenas se viveram 12 anos e, portanto, voltando-nos para a imagem de uma pessoa no século XXI, devemos incluir algumas avaliações na nossa lógica de reflexão o futuro do século XXI, ou seja, avaliação da sua finalidade, avaliação dos “desafios” que carrega no seu conteúdo, como uma espécie de “perguntas” a uma pessoa e alguns “testes” para a conformidade da sua mente e espírito com a própria base da sua existência na Terra .

Em primeiro lugar, quando começamos a falar de uma pessoa do século XXI, gostemos ou não, estamos a falar do “homem em geral”, porque no “homem do século XXI” estão presentes todas as “pessoas do século”. em forma filmada, ou seja, . toda a história do desenvolvimento humano.

Em segundo lugar, cada época confronta o homem com os seus próprios problemas, provações, tarefas, através da resolução das quais ele sobe através dos passos do seu progresso, passos de elevação no seu desenvolvimento espiritual, moral e intelectual.

Como avaliar o “homem do século”?

Como você geralmente avalia o “homem do século”?

Por maiores conquistas cultura, façanha espiritual, alturas morais, nos picos conhecimento científico, criatividade, criação, ou pela profundidade da sua queda no “abismo do mal”, pelo potencial destrutivo das guerras, pelo volume de mortes violentas nas guerras, nas revoluções, nos regimes ditatoriais, nas prisões e nos campos de concentração?

Ou talvez seja necessário avaliar pela “tensão” do confronto entre o grande e a base, pela “distância” entre o auge da exaltação do espírito e da criação e a profundidade da queda na “base”, para o “inferno”, para o “abismo” da destruição e da degradação?

De uma forma ou de outra, toda a cultura humana, toda a filosofia, toda a história da humanidade como ciência, todo o complexo das ciências sociais e humanas, todo o sistema de educação e criação como tal estão ocupados na tentativa de responder a estes questões.

O que o século XX nos deu da perspectiva da autoconsciência histórica humana?

O que experiência histórica ele nos armou, que perguntas ele deixou? Século XXI do ponto de vista da lógica da história humana?

Por que o século 20 é ótimo?

Em primeiro lugar, a descoberta cósmica do homem no espaço.

Primeiro, em 12 de abril de 1961, um cidadão da URSS, o primeiro estado socialista do mundo, Yuri Alekseevich Gagarin, ascendeu ao espaço próximo em um foguete e voou ao redor da Terra.

Então, 8 anos depois, graças aos sucessos do “programa espacial lunar” nos Estados Unidos, o primeiro a pisar na superfície da Lua, o satélite espacial da Terra, foi Neil Armstrong, um astronauta americano, um piloto naval de a Força Aérea da Marinha dos EUA, que faleceu recentemente. Por trás desta descoberta espacial estão todas as conquistas da ciência do século XX, incluindo física, biologia, medicina, astronomia, planetologia, etc., incluindo gigantes da cosmociência doméstica como K.E. Korolev.

Em segundo lugar, o avanço socialista na Rússia no início do século XX, que resultou no surgimento da URSS e, depois, na segunda metade do século XX, da República Popular da China, do Vietname socialista, dos países socialistas da Europa de Leste, dos países socialistas Cuba, etc

Sociedade Justiça social, em que foram abertas oportunidades à criatividade de cada pessoa para o bem comum de todas as pessoas, para melhorar a qualidade de vida, continua a ser a principal diretriz da orientação humanística história humana no chão.

V.I. Lenin e I.V. Stalin estarão para sempre nas origens do avanço da humanidade para o socialismo.

Em terceiro lugar, o surgimento da doutrina da biosfera e da noosfera de V.I. Vernadsky, cujo 150º aniversário celebraremos em 12 de março de 2013.

V.I. Vernadsky foi o primeiro na história da humanidade a chamar a atenção para o fato de que o pensamento planetário da humanidade, representado principalmente pela ciência, armado com a grande energia da influência econômica sobre a natureza, tornou-se um fator significativo na evolução do planeta Terra. , tendo, em primeiro lugar, um efeito transformador na camada de matéria viva ao redor da Terra - a Biosfera.

A noosfera, literalmente a “esfera da mente” (da palavra “noo” - mente), segundo V.I. Vernadsky, não é apenas e não tanto a esfera da mente, embora seja tal, mas um novo estado ( nova qualidade) da Biosfera, na qual a Razão humana se torna um factor significativo na sua evolução planetária.

V.I. Vernadsky enfatizou que “a principal influência do pensamento humano como fator geológico se revela em sua manifestação científica: ele constrói e dirige principalmente o trabalho técnico da humanidade, refazendo a biosfera”2. Portanto, “o homem, tal como é observado na natureza, como todos os outros organismos vivos, como qualquer substância viva, é uma determinada função da biosfera, em seu determinado espaço-tempo”, “constitui uma determinada parte natural da estrutura da biosfera”.

Isto determina a transição da biosfera para a noosfera e ao mesmo tempo define como uma etapa evolutivamente necessária toda a evolução da Biosfera no planeta Terra. “Os processos que se preparam há muitos milhares de milhões de anos não podem ser transitórios e não podem parar. Segue-se que a biosfera passará inevitavelmente, de uma forma ou de outra, mais cedo ou mais tarde, para a noosfera, ou seja, que na história dos povos que a habitam ocorrerão acontecimentos necessários para isso, e não aqueles que contrariem esse processo”4 (grifo meu, S.A.).

Atribuo o surgimento da doutrina da noosfera de V.I. Vernadsky na URSS a um fenômeno histórico mundial de grande escala do século XX, cuja compreensão ocorrerá continuamente, porque mostra a inevitabilidade do estágio noosférico de desenvolvimento de tanto para a Biosfera como para a humanidade, a inevitabilidade do início de um novo paradigma gerencial da História na forma de história noosférica. E isto maior conquista nomeadamente o “homem do século XX” na pessoa do génio Vladimir Ivanovich Vernadsky.

E como a base se manifestou no século XX?

Em primeiro lugar, nas 2 guerras imperialistas mundiais em 1914-1918. e em 1939 - 1945, terrível em termos de poder destrutivo da tecnologia de destruição - as armas dos exércitos beligerantes, e em termos de cinismo anti-humano (uso armas quimicas Exército alemão na Primeira Guerra Mundial, aplicação armas nucleares Os Estados Unidos da América em 1945 contra as pacíficas cidades japonesas de Hiroshima e Nagasaki e as armas químicas no Vietname na viragem dos anos 60 para os anos 70 do século XX).

Em segundo lugar, no fenómeno do fascismo, como uma espécie de mutação extremista dos sistemas capitalistas. O hitlerismo tornou-se a expressão mais marcante e concentrada da anti-humanidade do fascismo. O sistema fascista de Hitler apenas em campos de concentração localizados em países europeus sob o comando de soldados fascistas, destruiu mais de 10 milhões de civis e prisioneiros de guerra.

Em terceiro lugar, no florescimento de vários negócios criminosos que geram lucros avaliados em centenas e milhares de milhares de milhões de dólares, incluindo o tráfico de drogas, o tráfico de mulheres e crianças, o tráfico de órgãos humanos, a prostituição, o comércio de serviços de empresas militares privadas, etc., etc.

A lacuna entre “alto” e “baixo” na existência da humanidade no século XX.

O atraso do progresso humano em relação ao progresso científico e tecnológico, levando ao colapso antropogênico

A lacuna entre “alto” e “baixo” na existência da humanidade no século XX materializou-se no fato de que o progresso humano, seu aperfeiçoamento espiritual e moral e desenvolvimento intelectual ficou para trás no progresso científico e tecnológico e levou ao colapso entre o homem (antroposfera) e a tecnologia (tecnosfera).

NA Berdyaev disse uma vez no início do século XX (em 1918) que “o interesse próprio está repleto de loucura”. Esta “fórmula” aproxima-se da avaliação de K. Marx: se um capitalista obtém um lucro de 300% ou mais, está pronto para cometer qualquer crime. Homem "louco" interessado em si mesmo, armado bomba atômica, representado pelo presidente dos EUA, Harry Truman, dá a ordem para o bombardeio atômico de Hiroshima e Nagasaki, cujas consequências são terríveis - cerca de 200 mil vidas queimadas na “fornalha atômica” ou morrendo algum tempo depois de doenças causadas pela radiação.

"Hiroxima" e "Nagasaki"– e há um símbolo de alerta sobre este colapso entre uma pessoa “louca” interessada em si mesma e a tecnologia criada por uma tecnologia humana (outra, muito possivelmente não uma pessoa interessada em si mesma).

No século XX, houve um salto no sector energético da economia mundial em várias ordens de grandeza. Um salto na base energética da tecnosfera, que afecta a biosfera através do consumo económico de recursos naturais em várias ordens de grandeza, num contexto de desfasamento na qualidade da gestão do futuro e como previsão de efeitos negativos consequências ambientais, deu origem a um tipo especial de assimetria na inteligência agregada da sociedade - a inteligência social, que chamei no final dos anos 80 do século XX de assimetria informação-intelectual-energia da mente humana (IEAR). O homem tornou-se semelhante (da posição do IEEE) a um “dinossauro”, cuja “cabeça pequena” é uma expressão de baixa qualidade em antecipação a consequências negativas, crises e desastres, e cujo “corpo grande” é uma enorme energia de impacto econômico na natureza, na Biosfera, gerando, por “loucura” egoísta, um fluxo crescente de desastres provocados pelo homem e ambientais.

Como resultado, a lógica de aumentar o fosso entre “alto” e “baixo” no século XX, até ao final do século XX, deu origem à primeira fase da Catástrofe Ecológica Global.

A reflexão sobre a crise ambiental global está se tornando uma das principais preocupações da comunidade científica e das pessoas de pensamento honesto no mundo, que esteve constantemente presente na segunda metade do século XX.

Um evento importante tornou-se a Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento em junho de 1992 no Rio de Janeiro (“RIO 1992”), na qual foi apresentado o imperativo da transição da humanidade para o desenvolvimento sustentável (“Agenda 21”) e foi reconhecido que neste caminho o O principal obstáculo é a propriedade privada dos meios de produção, ou seja, propriedade capitalista privada.

“Veredicto do Espaço” ou “Veredicto da Natureza”: a humanidade capitalista de mercado não tem futuro

O que aconteceu no final do século XX?

O que a pessoa encontrou?

A primeira fase da Catástrofe Ecológica Global significou que o homem se deparou com uma espécie de “Veredicto do Cosmos” ou “Veredicto da Natureza”: se uma pessoa não muda o sistema de valores, se não muda a sua atitude para com Natureza, ele será a Natureza, ou o Cosmos, como uma espécie de superorganismo, destruído ecologicamente.

Isto significa que a crise ecológica global em curso (de acordo com o princípio da simetria do espelho!) é uma crise antropológica global, uma crise global da Mente da humanidade.

A transição desta crise para a primeira fase da Catástrofe Ecológica Global no final do século XX é também uma transição para a primeira fase da Catástrofe Antropológica Global.

Natureza, Espaço exige de nós uma mudança radical.

A humanidade não pode continuar a viver na Terra como tem sido. Este “Veredicto” afeta todas as “instituições” da existência humana: economia, economia, cultura, ciência, educação, sistema de valores, espiritualidade e moralidade, visão de mundo.

Podemos dizer figurativamente assim: terminou o período de “gravidez” (período perinatal) da Biosfera com a “Mente humana”, ou, em outras palavras, com o “homem real”; o seu “nascimento” começou na viragem dos séculos XX e XXI, podendo abranger todo o século XXI. E como qualquer “nascimento”, é mortal e pode terminar num “aborto espontâneo”, ou seja, destruição ambiental da humanidade.

Penso que esta é a missão ou propósito do século XXI. Esta é a era do surgimento de uma pessoa real, real e noosférica e, consequentemente, de uma mente real, real e noosférica.

O que mostraram os 12 anos do século XXI?

O século 21 ganhou destaque. A história está se acelerando, o fluxo de eventos históricos está se tornando mais denso. O que os últimos quase 12 anos mostraram?

Primeiro. Mostraram que o mercado e o capitalismo, o sistema de valores que serve a forma capitalista de mercado de gestão económica na Terra, servem como uma barreira (uma espécie de obstáculo) na resolução da saída da humanidade do impasse ecológico. Os conhecidos economistas ambientais Goodland, Daly e El-Serafi, num relatório analítico encomendado pelo Banco Mundial, mostraram que no nicho ecologicamente saturado que a humanidade ocupa, o mercado há muito se esgotou. E isto significa que o capitalismo e o sistema da capitalocracia são uma “utopia” ecológica e devem ser eliminados, uma vez que representam um perigo mortal para toda a humanidade; As conferências da ONU realizadas (“RIO+10”, “RIO+20”) apenas mostraram que no formato de desenvolvimento capitalista de mercado, a humanidade não pode criar uma estratégia para sair do impasse ecológico da história.

A única saída é o socialismo espiritual ecológico noosférico na forma de evolução sócio-natural controlada com base na inteligência pública e na sociedade educacional.

Assim, a estratégia para sair do impasse ecológico da História no século XXI exigirá o imperativo socialista, a experiência da história do socialismo no século XX.

O “homem do século XXI”, cuja formação é a missão do século XXI, é na sua formação um homem socialista e ao mesmo tempo um homem noosférico.

Segundo. Os últimos 12 anos, em particular a onda da crise financeira global em 2008/2009, mostraram que o ideal do socialismo é o ideal de uma estrutura socialista vida pública– continua a ser um ponto de referência para as aspirações da história humana. Mudança para transformações socialistas em América latina, em particular na Venezuela, na primeira década do século XXI, isto é apenas o começo.

Terceiro. Os últimos 12 anos mostraram que a crise ambiental global, na minha avaliação – os processos da primeira fase da Catástrofe Ecológica Global, continua a aprofundar-se. E isto significa que no mundo capitalista de mercado – o mundo da “loucura do interesse próprio” – a tendência de autodestruição ecológica continua a operar, acelerando.

Ao mesmo tempo, crescem os processos de compreensão de que não se pode mais viver assim, de que é preciso mudar os fundamentos espirituais, morais e ideológicos da Mente humana.

Na Rússia, isto adquiriu a estrutura de um movimento científico, ideológico e educacional noosférico, um dos eventos em seu desenvolvimento foi o surgimento da Academia Pública de Ciências Noosférica em 2009.

Em 2012, podemos falar da criação de toda uma biblioteca científica noosférica, abrangendo dezenas de autores, muitos livros e monografias. Os Fóruns Internacionais da Noosfera do Norte “Noosfera: uma visão ártica do desenvolvimento sustentável da Rússia e da humanidade no século 21” (2007, 2009, 2011) foram realizados com base na Academia Polar Estatal e nas conferências científicas internacionais “Educação da Noosfera na Eurásia espaço” (2009, 2010, 2011, 2012) com base no Instituto Smolny (universidade) Academia Russa Educação (RAO).

De 27 a 28 de setembro de 2012, será realizada a conferência científica internacional de aniversário “Vladimir Ivanovich Vernadsky e Lev Nikolaevich Gumilev: A Grande Síntese” herança criativa"com a publicação de uma importante monografia científica (coletiva) de mesmo nome.

Nos últimos anos, sobre o problema da noosfera, a filosofia da noosfera e o imperativo socialista da noosfera, escrevi e publiquei “O ​​avanço noosférico da Rússia para o futuro no século 21” (2010, a publicação foi financiada pela Fundação Humanitária Russa), “A teoria da fundamentalização da educação e das competências universais (paradigma noosférico do universalismo)” (2010), “Manifesto do socialismo noosférico” (2011), “Os primórdios da teoria da gestão da qualidade social (paradigma social noosférico)” (2012 ), “Ciência semântica noosférica” (2012).

O “Homem do século XXI” é um homem socialista noosférico que deve surgir.

“Ser ou não ser – eis a questão”

“Homem do século 21” é uma pessoa noosférica (ou cosmonosférica) emergente. Ainda não aconteceu. O século XXI é uma espécie de “maternidade” onde tal pessoa deve “nascer”.

O “nascimento” do homem noosférico é aquela revolução humana noosférica, que determina o “vetor” positivo da Época da Grande Virada Evolutiva.

“Ser ou não ser - eis a questão:

O que é mais nobre em espírito - submeter-se

Para as fundas e flechas do destino furioso

Ou, pegando em armas no mar da turbulência, derrote-os

Confronto? - é assim que começa o famoso monólogo de Hamlet peça de mesmo nome Hamlet de William Shakespeare.

“Ser ou não ser – esta é a questão” colocada ao homem do século XXI pela própria Natureza, pela Biosfera, pela lógica da sua evolução na Terra, primeira fase da Catástrofe Ecológica Global.

“Ser um humano significa para ele renunciar à propriedade capitalista privada, ao mercado, ao sistema capitalista como tal, renunciar ao sistema de valores que serve a tal “ordem mundial”.

“Ser” significa tornar-se uma pessoa real, real, uma “pessoa” do século, neste caso – a mente do século XXI, a mente da Biosfera, que, graças a essa mente, passa para a Noosfera.

Isto significa tornar-se um “homem de amor”, e o Amor dirigido não só ao “próximo” (“ama o teu próximo como a ti mesmo”), mas também ao “distante”, o Amor dirigido à Natureza, a qualquer vida (a qualquer “ criatura”) ") na Terra e no Espaço.

Isso significa tornar-se uma pessoa harmonizadora, exercendo influências harmonizadoras em todo o sistema de relações entre o homem, a sociedade, a humanidade e a Natureza.

Isto significa tornar-se uma pessoa altruísta, cujo sentido da vida é definido como o sentido da vida inteligente, dando continuidade à vida em toda a sua diversidade na Terra e no Espaço, espiritualizando e racionalizando a vida na Terra e no Espaço no verdadeiro sentido desta missão, em que se unem, numa única liga de Verdade, Bondade e Beleza, que é a Verdade Ontológica, a Verdade da Existência do homem e do Cosmos, que evolutivamente o deu origem.

Isto significa - superar o seu antigo eu, tornar-se o “início” de uma nova história humana - a História da cooperação, ou seja, com base na Lei da Cooperação (pode ser condicionalmente chamada de “Lei do Amor Cósmico”), - História na forma de evolução sócio-natural controlada com base na inteligência pública e na sociedade educacional. E esta é a História Noosférica que o homem noosférico criará.

Para que isso aconteça, é necessário que a visão de mundo noosférica, graças à educação noosférica (“Sistema de Professor” segundo N.N. Moiseev), torne-se a base da visão que uma pessoa tem de si mesma e do mundo ao seu redor, torne-se a base da consciência de um nova qualidade - consciência noosférica.

Ivan Antonovich Efremov, oferecendo ao mundo sua filosofia de beleza, exposta na forma de um “romance de aventura” chamado “O Fio da Navalha” (porque seguir o caminho da beleza e da harmonia significa caminhar ao longo do “fio da navalha” - este é a principal metáfora do romance), enfatizou , dirigindo-se ao homem moderno:

« ...educar uma pessoa é a principal tarefa para o futuro da Terra, mais importante do que alcançar bem-estar material. E nesta tarefa a beleza é uma das principais forças, se as pessoas aprenderem a entendê-la e apreciá-la corretamente, e também a utilizá-la" No século XXI, esta tarefa principal transforma-se numa obrigação - educar uma pessoa noosférica. O futuro da humanidade depende da solução deste problema, e através do futuro da humanidade, o futuro da Terra, porque a conclusão da “compreensão” da evolução da Terra e da Biosfera, a sua fase noosférica, está associada a a formação de uma pessoa real, correspondente ao seu título de “homem” (“homem do século”) "!), capaz, graças às conquistas da ciência, da cultura, da educação, da espiritualidade e da moralidade, no estabelecimento da justiça social em A Terra e a verdade da História, para assumir a responsabilidade pela qualidade da sua gestão da evolução sócio-natural (noosférica) - e, portanto, da harmonia sócio-natural - noosférica! Este é o principal resultado na formação verdadeira beleza O homem, nascido da beleza da natureza, a maior conveniência da evolução da natureza na Terra e no espaço (segundo I.A. Efremov).

“Não ser” para uma pessoa no século 21- isso significa “não ser pessoa”, morrer sem se tornar real pessoa razoável.

"Homem do século 21"- isto não é apenas e não tanto o que uma pessoa é como pessoa em toda a sua diversidade na Terra em 2012, mas o que uma pessoa deveria se tornar no século 21, tendo feito sua descoberta noosférica.

O homem é um homem que se torna!

E como pessoa em desenvolvimento, ele expressa todo o potencial da humanidade, todo o potencial do humanismo, que foi acumulado pela história da humanidade, por toda a cultura da humanidade. Esta é a garantia “oculta” de que uma pessoa do século XXI, nutrida por toda a História da humanidade no espaço da Evolução da Vida na Terra, se tornará uma pessoa noosférica. E como o lendário Danko da obra de Maxim Gorky levará a luz de seu coração e mente para o Futuro, dando a outras pessoas, à humanidade, à biosfera, à Terra, Sistema solar, Ao Cosmos, o seu Amor, a criatividade, a Harmonia e a ascensão de todo o cosmos a uma Nova qualidade de ser, ainda mais harmoniosa, razoável e mais majestosa na sua beleza!

O homem apareceu na Terra não por acaso. Sua aparência é natural. Este aparecimento é resultado da ação da lei da “compreensão” de toda a evolução do Universo e, portanto, do próprio Universo - lei que acompanha o crescimento da complexidade e da cooperação das estruturas - das formas inferiores às superiores.

A morte da humanidade acabará por ser acidental, como resultado da acção da “Anti-Razão” do homem capitalista, como uma espécie de capital racionalizado, - e como resultado desta racionalização do capital, um auto-razoável ecologicamente -“razão” destrutiva.

A morte da humanidade é a morte ecológica do capitalismo, como estrutura social antinatural à Natureza e, portanto, estrutura social antinatural à natureza humana, que, morrendo, “abraçando” uma pessoa no seu “abraço de homem morto”, a destruiu, que nunca escapou da “teia” dos valores do capitalismo. Esta é a antinaturalidade da futura destruição ecológica da humanidade.

Para evitar que isso aconteça no século 21, uma pessoa precisa encontrar forças para “se livrar” do capitalismo como um método de desenvolvimento ultrapassado que não atende aos novos requisitos ambientais.

Portanto, a pergunta “Homem - torne-se um homem!” no século XXI significa ao mesmo tempo pedir “Homem, supere-se, desista dos valores do mercado e do capitalismo”, que “gira” em torno do valor do dinheiro, do valor do capital, do valor do enriquecimento por qualquer meio (quando os lucros atingem 300 por cento ou mais, o capitalista vai até onde quiser).

Assim, o “Homem do século XXI” é também o problema do homem do século XXI, que consiste na necessidade da sua Grande Recusa de valores ao serviço do mercado e da “sociedade do Capital”.

A Época da Grande Ruptura Evolutiva é a Época da Grande Recusa de todos os fundamentos, que, no final, determinaram o que pode ser chamado de “Paradigma Espontâneo” da História passada. Terminou no século XX. O homem não pode mais preservar-se na Terra neste paradigma de existência, quando vivia segundo o princípio “não sabemos o que estamos fazendo”, justificando-se pelo fato de que “o caminho para o inferno está pavimentado de boas intenções”. O grande F.M. Dostoiévski chamou esse princípio em seu “Diário de um Escritor” de lei da “distorção”. ideias generosas».

O imperativo emergente para a sobrevivência da humanidade no século XXI - o imperativo de sair do “abismo” ecológico na forma de processos de desenvolvimento da Catástrofe Ecológica Global - exigiu uma transição para o “Paradigma de Gestão” da História, que é o “ Noosfera do Futuro” - à gestão da evolução sócio-natural e, portanto, à gestão própria história.

Para fazer isso, uma pessoa deve adquirir responsabilidade cosmoplanetária por tudo o que cria na Terra. Sua Mente deve se tornar uma “mente controladora” real.

A liberdade sem tal história, sem tal gestão, sem tal responsabilidade aparece como uma ilusão do capitalismo e do liberalismo, destruída pelo próprio facto da primeira fase da Catástrofe Ecológica Global que já ocorreu.

“Homem do século 21” – uma tarefa gigantesca do século 21

Homem do século 21? Quem é ele?

Somos nós - todas as pessoas da Terra que vivem, criam a nossa história, sofrem, pensam, criam, pensam no futuro!

O homem do século 21 está em nós, que deve resolver esta gigantesca tarefa do século 21 - a tarefa da revolução humana noosférica, ou seja, a tarefa da sua ascensão decisiva ao topo da sua responsabilidade cosmoplanetária pela preservação e desenvolvimento da vida na Terra e pelo posterior processo de “compreensão” primeiro do espaço “próximo” e depois do espaço “distante”.

Mas antes de irmos para o Espaço, devemos nos tornar melhores, mais espirituais, morais, mais inteligentes, mais sábios, para que quando formos para o Espaço, saibamos que estamos trazendo uma mensagem para lá, para outras estrelas e planetas, talvez para outras civilizações espaciais. .amor, bondade, beleza, harmonia, amor à vida e responsabilidade diante deste Grande Templo sob o nome de “Universo”!

Subetto Alexander Ivanovich,
Palestra real para alunos do Instituto Smolny da Academia Russa de Educação em 3 de setembro de 2012.

3 mil anos AC Século 18 DC Século XIX 1900 1950 1950 1980 1980 2000 Século XXI 2000 A Rússia ocupa o terceiro lugar... Microenciclopédia de Petróleo e Gás

Cidade do século XXI ... Wikipedia

- “Volga XXI Century” é uma revista literária e artística russa publicada em Saratov. Publicado desde 2004. A revista começou a ser publicada no lugar da antiga revista Volga, dirigida por Sergei Borovikov e encerrada em 2000... Wikipedia

Este termo tem outros significados, veja Meio-dia (significados). Meio-dia. Século XXI ... Wikipédia

- “Química e vida no século XXI” 200px Especialização: ciência popular Frequência de publicação: mensal Idioma: Russo Editora (país): (... Wikipedia

- “Química e vida do século XXI” Arquivo: Http://www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg Especialização: ciência popular Frequência de publicação: mensal Idioma: Russo Editora (país): (Rússia) História da publicação: de 1965 até o presente ... Wikipedia

- “Química e vida do século XXI” Arquivo: Http://www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg Especialização: ciência popular Frequência de publicação: mensal Idioma: Russo Editora (país): (Rússia) História da publicação: de 1965 até o presente ... Wikipedia

Livros

• Século XXI: dimensão humana e desafios da globalização da informação. Caos, aceleração, virtualização, transformação da memória, manipulação da motivação e um sistema complexo de cultura linguística, Olga Kolesnichenko. A monografia do autor dedica-se à análise das novas tendências e desafios enfrentados pela humanidade no século XXI: impacto da informação nas pessoas, problemas de governação global,...
• Século 21: Encruzilhada da política mundial, Neimark Mikhail A.. A monografia coletiva analisa as mudanças globais na arena internacional: são traçadas as relações entre o nacional e o global na política mundial;

O século 21 é a era do desenvolvimento e da primazia da mente humana. O homem deu origem a uma nova mente - a mente de um computador, uma máquina. Tarefa humana nova era não se perder no mundo que ele mesmo cria, não abandonar a tradição, não perder o fio da espiritualidade e da moralidade que liga a humanidade, não perder a individualidade. O problema da educação das gerações mais jovens ainda hoje é relevante: a formação espiritual e moral dos jovens, preparando-os para uma vida digna e independente na sociedade moderna.

Criação da necessária base científica e metodológica, organizacional, pessoal, condições de informação para a criação de um espaço educativo único na escola, cujo centro e valor principal é o indivíduo, o seu desenvolvimento, autorrealização e autodeterminação na sociedade, a formação de uma pessoa - um cidadão.

Criar condições para o desenvolvimento da personalidade do aluno com base em métodos e formas tradicionais e inovadoras de atividades educativas e de desenvolvimento adaptadas pelos professores. Oferecer oportunidades para satisfazer as necessidades nacionais e culturais do indivíduo. Preparação para uma vida e trabalho independentes, capacidade de desenvolvimento e autorrealização, adaptação a um ambiente social em mudança.

Espaço cultural: A escola é um templo de conhecimento na mente das crianças. Múltiplo vida cultural(clubes, estúdios, biblioteca). Relações culturais. Saúde e esporte são considerados valores. Materialmente - ambiente estético: Bonito, esteticamente agradável, moderno. Quente, aconchegante, conveniente, confortável. Relações sociais e psicológicas: Nepotismo, sinceridade, confiança, conforto. Humanidade, respeito pelos direitos e dignidade de todos os membros da comunidade escolar. Segurança. Uma sensação de otimismo e alegria. A escola como uma equipe única: uma equipe bem organizada e autônoma. Cada membro da equipe vive no interesse da escola. Atividades e eventos obrigatórios em que toda a escola participa.

Quadro regulamentar e legal Potencial de pessoal Sistema de princípios psicológicos e pedagógicos modernos de educação; Mecanismo de gestão do sistema educacional Adequado e moderno tecnologias educacionais; Apoio psicológico, pedagógico e social; Mecanismo de gerenciamento de resultados previstos.

Diretor Conselho de Administração Conselho de Administração Comitê de pais de toda a escola Parceiros sociais e organizações públicas Conselho pedagógico Associação metódica de professores de turma Grupos criativos professores Grupos criativos de professores Deputado para o trabalho educativo Deputado para o trabalho educativo Inspetores públicos Inspetores públicos Autogoverno estudantil Autogoverno estudantil Reunião de planejamento administrativo, Reunião de produção Reunião de planejamento administrativo, Reunião de produção Comitês de pais Conselho para a prevenção do crime e negligência dos alunos Psicológico , apoio pedagógico e social

Proporcionar às crianças condições educativas ideais, de acordo com a sua idade e caracteristicas individuais; Organização de comunicação produtiva com pares e adultos; Promover o desenvolvimento mental, psicofísico e pessoal das crianças de todas as idades; Criar uma situação de sucesso em todas as fases da educação; Criação de sistemas de motivação adicional para atividades criativas e de trabalho social.

O objetivo da educação é a formação dos conhecimentos e habilidades necessários, interesses profissionais, posição cívica para a autodeterminação e autorrealização bem-sucedidas dos alunos, tendo em conta as suas inclinações naturais, condições de vida e criação na família, time escolar Transferência de experiência sobre saudável vida; Civil - patriótico e trabalhista; Espiritual - moral e cultural - estético

Ao ensinar Vo atividades extracurriculares No sistema de educação complementar No trabalho com os pais No trabalho com professores Na interação com organizações municipais Adaptação a condições modernas vida Proteção social Organização de lazer útil e frutífero Envolvimento dos pais e do público na educacional processo Trabalho sistemático para preservar a saúde Criar um cidadão, um patriota Formar um senso de coletivismo Nutrir a iniciativa, a independência e a capacidade de fazer escolhas Orientação profissional Desenvolvimento criatividade Um sistema de medidas para cultivar uma atitude negativa em relação aos maus hábitos Desenvolvimento de habilidades mentais Formação de interesses cognitivos Formação de senso de responsabilidade Criação de um espaço educacional unificado Organização de atividades educativas Trabalhando com parceiros sociais Prontidão para autorrealização

SujeitosFunções de liderança Espaço adaptado Aluno Receber educação como condição de socialização Pais Formação de uma personalidade socialmente significativa, criando condições para o desenvolvimento Professor Resolução de tarefas educacionais e de desenvolvimento com base no diagnóstico de propriedades educacionais, cognitivas e pessoais Psicólogo, fonoaudiólogo Diagnóstico e identificação da personalidade individual características, possibilidades de programação para sua correção, elaboração de um programa de desenvolvimento Professor social Correção da adaptação social da criança e interação com a família Professor de sala de aula Criação de condições para a educação e desenvolvimento das qualidades comunicativas do indivíduo Professor de educação complementar Desenvolvimento de habilidades criativas, orientação profissional Professor de educação física Correção do desenvolvimento físico, orientação espacial Equipe infantil Garantir a socialização. Correção da avaliação da personalidade e autoestima Corpo técnico Criação de condições valeológicas para a vida da criança Organizações públicas Prestar assistência na implementação do programa de “apoio” Inspetores do PDN Prevenção do crime Administração Coordenação dos esforços dos sujeitos processo educacional criar condições para adaptação dos alunos

Programas: Programa de educação patriótica para alunos do ensino fundamental Programa de educação jurídica para alunos do 5º ao 9º ano “Sou cidadão” Programa de educação cívica e patriótica para alunos do ensino médio “Defensor da Pátria” Programa de educação laboral e orientação profissional Formas de atividade: Temática horas de comunicação Aulas, disciplinas eletivas Disputas, mesas redondas, reunião com pessoas interessantes Atividades do projeto Estoque

Programas: Programa “Estreia” Programa “Artistas” Programa “Decoração” Programa “Património e Tradições” Programa Formas de actividade: Concursos Exposições Mesas redondas, conhecendo pessoas interessantes Atividades do projeto Reuniões criativas Excursões Salão literário e musical

INDICADORES QUALITATIVOS CRITÉRIOS DE DESEMPENHO Formação de habilidades de estilo de vida saudável Formação do potencial moral Educação Clima psicológico Satisfação com atividades educativas Desenvolvimento qualidades físicas. Estado de saúde. Atitude moralà Pátria, sociedade, família, escola, equipe legal, você mesmo, natureza, trabalho. Espiritualmente - qualidades morais; cidadania e patriotismo Conforto no sistema de relacionamentos. Manifestações culturais da criança; atitude emocional em relação processo educacional

INDICADORES QUANTITATIVOS RESULTADO PREVISTO Aumento do número de alunos ocupados na educação pré-escolar Aumento do número de alunos que estudam na Rede Federal Redução do número de inscritos no PDN, KDN e ZP, na escola Aumento do número de participantes em concursos, projetos Até 70% Até 20% Até 70%

Distância do microdistrito ao centro Ambiente socialmente desfavorecido Falta de controle sobre os muros da escola Coordenação insuficiente atividades conjuntas com outras estruturas Problemas com emprego Influência negativa Mídia Dificuldades financeiras nas famílias Tempo insuficiente para trabalhar com documentação