Prefácio

O livro de referência inclui material do curso escolar “Estudos Sociais”, que é testado no Exame Estadual Unificado. A estrutura do livro corresponde ao Padrão do Ensino Secundário (Completo) na disciplina com base na qual são compiladas as tarefas de exame - materiais de teste e medição (KIM) do Exame Estadual Unificado.

O livro de referência apresenta as seguintes seções do curso: “Sociedade”, “Vida espiritual da sociedade”, “Homem”, “Cognição”, “Política”, “Economia”, “Relações sociais”, “Direito”, que formam o núcleo do conteúdo da educação pública testado no âmbito do Exame de Estado Unificado. Isso reforça o foco prático do livro.

Forma de apresentação compacta e visual, grande número de diagramas e tabelas contribuem para uma melhor compreensão e memorização do material teórico.

No processo de preparação para o exame de estudos sociais, é muito importante não só dominar o conteúdo do curso, mas também navegar pelos tipos de tarefas com base nas quais o trabalho escrito, que é uma forma conduzindo o Exame Estadual Unificado. Portanto, após cada tópico são apresentadas opções de tarefas com respostas e comentários. Estas tarefas destinam-se a formar ideias sobre a forma de testar e medir materiais em estudos sociais, o seu nível de complexidade, as características da sua implementação, e visam desenvolver competências testadas no âmbito do Exame de Estado Unificado:

– reconhecer os signos dos conceitos, traços característicos de um objeto social, elementos de sua descrição;

– comparar objetos sociais, identificando-os recursos comuns e diferenças;

– correlacionar o conhecimento das ciências sociais com as realidades sociais que os refletem;

– avaliar vários julgamentos sobre objetos sociais do ponto de vista das ciências sociais;

– analisar e classificar a informação social apresentada em diversos sistemas de signos (diagrama, tabela, diagrama);

– reconhecer conceitos e seus componentes: correlacionar conceitos específicos com genéricos e eliminar os desnecessários;

– estabelecer correspondências entre os traços e características essenciais dos fenómenos sociais e os termos e conceitos das ciências sociais;

– aplicar conhecimentos sobre características características, signos de conceitos e fenômenos, objetos sociais de uma determinada classe, selecionando os itens necessários da lista proposta;

– distinguir entre factos e opiniões, argumentos e conclusões na informação social;

– nomear termos e conceitos, fenômenos sociais corresponder ao contexto proposto e aplicar termos e conceitos das ciências sociais no contexto proposto;

– listar os sinais de um fenômeno, objetos da mesma classe, etc.;

– revelar, através de exemplos, as posições teóricas e conceitos mais importantes das ciências sociais e das humanidades; dar exemplos de certos fenômenos sociais, ações, situações;

– aplicar o conhecimento social e humanitário no processo de resolução de problemas cognitivos e problemas práticos, refletindo problemas atuais vida humana e sociedade;

– realizar uma pesquisa abrangente, sistematização e interpretação de informação social sobre um tema específico a partir de textos originais não adaptados (filosóficos, científicos, jurídicos, políticos, jornalísticos);

– formular os seus próprios julgamentos e argumentos sobre certos problemas com base no conhecimento social e humanitário adquirido.

Isso permitirá superar uma certa barreira psicológica antes do exame, associada ao desconhecimento da maioria dos examinandos sobre como devem formalizar o resultado da tarefa concluída.

Seção 1. Sociedade

Tópico 1. A sociedade como parte especial do mundo. Estrutura do sistema da sociedade

A complexidade de definir o conceito de “sociedade” está associada principalmente à sua extrema generalidade e, além disso, ao seu enorme significado. Isso levou à presença de muitas definições deste conceito.

Conceito "sociedade" V em um sentido amplo as palavras podem ser definidas como uma parte do mundo material isolada da natureza, mas intimamente ligada a ela, que inclui: formas de interação entre as pessoas; formas de unificação das pessoas.

Sociedade em no sentido estrito palavras são:

– um círculo de pessoas unidas por um objetivo, interesses, origem comuns(por exemplo, uma sociedade de numismatas, uma assembleia nobre);

– sociedade específica individual, país, estado, região(por exemplo, moderno Sociedade russa, sociedade francesa);

– palco histórico no desenvolvimento da humanidade(por exemplo, sociedade feudal, sociedade capitalista);

– humanidade como um todo.

A sociedade é o produto das atividades combinadas de muitas pessoas. A atividade humana é uma forma de existência ou de ser da sociedade. A sociedade surge do próprio processo vital, das atividades comuns e cotidianas das pessoas. Não por acaso palavra latina socio significa unir, unir, realizar um trabalho conjunto. A sociedade não existe fora da interação direta e indireta das pessoas.

Como forma de existência das pessoas, a sociedade deve cumprir um conjunto de certas funções :

– produção de bens e serviços materiais;

– distribuição de produtos de trabalho (atividades);

– regulação e gestão de atividades e comportamentos;

– reprodução humana e socialização;

– produção espiritual e regulação da atividade das pessoas.

A essência da sociedade não reside nas próprias pessoas, mas nas relações que estabelecem entre si ao longo da sua vida. Conseqüentemente, a sociedade é a totalidade das relações sociais.

A sociedade é caracterizada como sistema dinâmico de autodesenvolvimento , ou seja um sistema capaz de mudar seriamente e ao mesmo tempo manter sua essência e certeza qualitativa.

Ao mesmo tempo sistema é definido como complexo de elementos interagentes. Por sua vez, elemento chamado algum outro componente indecomponível do sistema que está diretamente envolvido na sua criação.

Princípios básicos do sistema : o todo não é redutível à soma das partes; o todo dá origem a traços, propriedades que vão além dos elementos individuais; a estrutura do sistema é formada pela inter-relação de seus elementos individuais, subsistemas; os elementos, por sua vez, podem ter uma estrutura complexa e atuar como sistemas; existe uma relação entre o sistema e o meio ambiente.

Dessa forma, a sociedade é sistema aberto de autodesenvolvimento complexamente organizado , que inclui indivíduos e comunidades sociais, unidos por conexões e processos cooperativos e coordenados de autorregulação, autoestruturação e autorreprodução.

Para analisar sistemas complexos semelhantes à sociedade, foi desenvolvido o conceito de “subsistema”. Subsistemas chamado complexos intermediários, mais complexos que os elementos, mas menos complexos que o próprio sistema.

Certos grupos de relações sociais formam subsistemas. Os principais subsistemas da sociedade são considerados as principais esferas da vida pública esferas da vida pública .

A base para delimitar as esferas da vida pública são necessidades humanas básicas.

A divisão em quatro esferas da vida pública é arbitrária. Outras áreas podem ser mencionadas: ciência, atividade artística e criativa, relações raciais, étnicas, nacionais. No entanto, estas quatro áreas são tradicionalmente identificadas como as mais gerais e significativas.

A sociedade como um sistema complexo e autodesenvolvido é caracterizada pelo seguinte recursos específicos :

1. É diferente diversidade de diferentes estruturas e subsistemas sociais. Esta não é uma soma mecânica de indivíduos, mas sistema completo, que possui uma natureza altamente complexa e hierárquica: vários tipos de subsistemas estão conectados por relações subordinadas.

2. A sociedade não é redutível às pessoas que a compõem; sistema de formas, conexões e relacionamentos extra e supraindividuais que uma pessoa cria com sua própria trabalho ativo junto com outras pessoas. Estas ligações e relações sociais “invisíveis” são dadas às pessoas na sua língua, diversas ações, programas de atividades, comunicação, etc., sem os quais as pessoas não podem existir juntas. A sociedade está integrada na sua essência e deve ser considerada como um todo, na totalidade dos seus componentes individuais.

3. A sociedade tem auto-suficiência, ou seja, a capacidade de criar e reproduzir as condições necessárias através de suas atividades conjuntas ativas própria existência. A sociedade é caracterizada, neste caso, como um organismo integral e unificado no qual vários grupos sociais, uma grande variedade de atividades que proporcionam condições vitais de existência.

4. A sociedade é excepcional dinamismo, incompletude e desenvolvimento alternativo. O personagem principal na escolha das opções de desenvolvimento é uma pessoa.

5. Destaques da sociedade estatuto especial de assuntos, determinando seu desenvolvimento. O homem é um componente universal dos sistemas sociais, incluído em cada um deles. Por trás do confronto de ideias na sociedade há sempre um choque de necessidades, interesses, objetivos correspondentes e o impacto de fatores sociais como opinião pública, ideologia oficial, atitudes políticas e tradições. Inevitável para desenvolvimento social há uma intensa competição de interesses e aspirações e, portanto, na sociedade há frequentemente um choque de ideias alternativas, ocorrem intensas polêmicas e lutas.

6. A sociedade tem imprevisibilidade, desenvolvimento não linear. A presença na sociedade de um grande número de subsistemas, o constante choque de interesses e objetivos de diferentes pessoas criam os pré-requisitos para a implementação de diferentes opções e modelos para o desenvolvimento futuro da sociedade. No entanto, isto não significa que o desenvolvimento da sociedade seja completamente arbitrário e incontrolável. Pelo contrário, os cientistas criam modelos de previsão social: opções para o desenvolvimento do sistema social nas suas mais diversas áreas, modelos computacionais do mundo, etc.

Exemplo de tarefa

A1. Escolha a resposta correta. Qual característica caracteriza a sociedade como um sistema?

1. desenvolvimento constante

2. parte do mundo material

3. isolamento da natureza

4. formas de interação entre as pessoas

Responder: 4.

Tópico 2. Sociedade e natureza

Natureza (do gr.physis e do lat. natura - surgir, nascer) é uma das categorias mais gerais da ciência e da filosofia, originada na cosmovisão antiga.

O conceito de “natureza” é utilizado para designar não só as condições naturais, mas também as condições materiais de sua existência criadas pelo homem – “segunda natureza”, em um grau ou outro transformada e moldada pelo homem.

A sociedade, como parte da natureza isolada no processo da vida humana, está inextricavelmente ligada a ela.

A separação do homem do mundo natural marcou o nascimento de uma unidade material qualitativamente nova, uma vez que o homem não possui apenas propriedades naturais, mas também sociais.

A sociedade entrou em conflito com a natureza em dois aspectos: 1) como realidade social, nada mais é do que a própria natureza; 2) influencia propositalmente a natureza com a ajuda de ferramentas, mudando-a.

A princípio, a contradição entre sociedade e natureza atuou como sua diferença, pois o homem ainda possuía ferramentas primitivas com as quais obtinha seus meios de subsistência. Porém, naqueles tempos distantes, o homem não era mais totalmente dependente da natureza. À medida que as ferramentas melhoraram, a sociedade teve um impacto crescente sobre a natureza. O homem não pode prescindir da natureza também porque os meios técnicos que facilitam a sua vida são criados por analogia com os processos naturais.

Assim que nasceu, a sociedade começou a ter um impacto muito significativo na natureza, ora melhorando-a, ora piorando-a. Mas a natureza, por sua vez, começou a “piorar” as características da sociedade, por exemplo, reduzindo a qualidade da saúde de grandes massas de pessoas, etc. A sociedade, como parte isolada da natureza, e a própria natureza têm uma influência significativa sobre uns aos outros. Ao mesmo tempo, eles retêm recursos específicos, que lhes permitem coexistir como um fenômeno dual da realidade terrena. Esta estreita relação entre a natureza e a sociedade constitui a base da unidade do mundo.

Exemplo de tarefa

C6. Explique a relação entre natureza e sociedade usando dois exemplos.

Responder: Exemplos que revelam a relação entre natureza e sociedade incluem: O homem não é apenas um ser social, mas também biológico e, portanto, faz parte da natureza viva. Do ambiente natural, a sociedade retira os recursos materiais e energéticos necessários ao seu desenvolvimento. A degradação do ambiente natural (poluição do ar, poluição da água, desmatamento, etc.) leva à deterioração da saúde das pessoas, à diminuição da sua qualidade de vida, etc.

Tópico 3. Sociedade e cultura

Toda a vida da sociedade é baseada nas atividades expeditas e variadas das pessoas, cujo produto é a riqueza material e valores culturais, ou seja, cultura. Portanto, tipos individuais de sociedades são frequentemente chamados de culturas. Contudo, os conceitos de “sociedade” e “cultura” não são sinônimos.

O sistema de relações é em grande parte formado de forma objetiva, sob a influência das leis do desenvolvimento social. Portanto, não são um produto direto da cultura, apesar de a atividade consciente das pessoas influenciar da forma mais significativa a natureza e a forma dessas relações.

Exemplo de tarefa

B5. Leia o texto abaixo, cada posição é numerada.

(1) Na história do pensamento social, houve vários pontos de vista, muitas vezes opostos, sobre a cultura. (2) Alguns filósofos chamaram a cultura de meio de escravizar as pessoas. (3) Um ponto de vista diferente era defendido por aqueles cientistas que consideravam a cultura um meio de enobrecer uma pessoa, transformando-a num membro civilizado da sociedade. (4) Isto fala da amplitude e multidimensionalidade do conteúdo do conceito de “cultura”.

Determine quais disposições do texto são:

A) natureza factual

B) a natureza dos julgamentos de valor

Abaixo do número da posição, anote a letra indicando sua natureza. Transfira a sequência de letras resultante para o formulário de resposta.

Responder: ABA.

Tópico 4. Inter-relação das esferas econômica, social, política e espiritual da sociedade

Cada esfera da vida social é caracterizada por uma certa independência; funcionam e se desenvolvem de acordo com as leis do todo, ou seja, da sociedade. Ao mesmo tempo, todas as quatro esferas principais não apenas interagem, mas também se determinam mutuamente. Por exemplo, a influência da esfera política na cultura manifesta-se no facto de, em primeiro lugar, cada Estado seguir uma determinada política no domínio da cultura e, em segundo lugar, as figuras culturais reflectem certas Ideologia política e posições.

As fronteiras entre as quatro esferas da sociedade são facilmente transpostas e transparentes. Cada esfera está presente de uma forma ou de outra em todas as outras, mas ao mesmo tempo não se dissolve, não perde sua função dirigente. A questão da relação entre as principais esferas da vida pública e a atribuição de uma prioridade é discutível. Há defensores do papel determinante da esfera económica. Eles partem do facto de que a produção material, que constitui o núcleo das relações económicas, satisfaz as necessidades humanas primárias mais prementes, sem as quais qualquer outra actividade é impossível. A esfera espiritual da vida da sociedade é apontada como prioritária. Os defensores desta abordagem apresentam o seguinte argumento: os pensamentos, ideias e ideias de uma pessoa estão à frente de suas ações práticas. As grandes mudanças sociais são sempre precedidas por mudanças na consciência das pessoas, uma transição para outros valores espirituais. A mais comprometedora das abordagens acima é aquela cujos adeptos argumentam que cada uma das quatro esferas da vida social pode tornar-se decisiva em diferentes períodos. desenvolvimento histórico.

Exemplo de tarefa

B3. Estabeleça uma correspondência entre as principais esferas da sociedade e suas instituições (organizações): para cada cargo indicado na primeira coluna, selecione o cargo correspondente na segunda coluna.

Anote os números selecionados na tabela e, em seguida, transfira a sequência de números resultante para o formulário de resposta (sem espaços ou quaisquer símbolos).

Responder: 21221.

Tópico 5. Instituições sociais

Instituto Socialé uma forma de organização historicamente estabelecida e estável atividades conjuntas pessoas que desempenham determinadas funções na sociedade, sendo a principal delas a satisfação das necessidades sociais.

Cada instituição social é caracterizada pela presença objetivos de atividade e específico funções garantindo a sua realização.

Na sociedade moderna, existem dezenas de instituições sociais, entre as quais podem ser identificadas as principais: herança, poder, propriedade, família.

Dentro das instituições sociais fundamentais existem divisões muito distintas em pequenas instituições. Por exemplo, as instituições económicas, juntamente com a instituição básica da propriedade, incluem muitos sistemas estáveis ​​​​de relações - instituições financeiras, de produção, de marketing, organizacionais e de gestão. No sistema de instituições políticas sociedade moderna, juntamente com a principal instituição de poder, distinguem-se as instituições de representação política, presidência, separação de poderes, autogoverno local, parlamentarismo, etc.

Instituições sociais:

Organizar atividade humana em um certo sistema de papéis e status, estabelecendo padrões de comportamento das pessoas em vários campos vida pública. Por exemplo, uma instituição social como uma escola inclui os papéis de professor e aluno, e uma família inclui os papéis de pais e filhos. Certas relações de papéis se desenvolvem entre eles, que são reguladas por normas e regulamentos específicos. Algumas das normas mais importantes estão consagradas na lei, outras são apoiadas por tradições, costumes e opinião pública;

Incluem um sistema de sanções - desde legais até morais e éticas;

organizar, coordenar muitas ações individuais das pessoas, dar-lhes um caráter organizado e previsível;

Garantir o comportamento padrão das pessoas em situações socialmente típicas.

Funções das instituições sociais: explícitas (oficialmente declaradas, reconhecidas e controladas pela sociedade); oculto (realizado de forma oculta ou não intencional).

Quando a discrepância entre essas funções é grande, surge um duplo padrão nas relações sociais, que ameaça a estabilidade da sociedade. A situação é ainda mais perigosa quando, juntamente com instituições oficiais chamado instituições sombra, que assumem a função de regular as relações sociais mais importantes (por exemplo, as estruturas criminosas).

As instituições sociais determinam a sociedade como um todo. Quaisquer transformações sociais são realizadas através de mudanças nas instituições sociais.

Cada instituição social caracteriza-se pela presença de um objetivo de atividade e funções específicas que garantem a sua concretização.

Exemplo de tarefa

C5. Que significado dão os cientistas sociais ao conceito de “instituições da sociedade”? Utilizando os conhecimentos do curso de ciências sociais, elabore duas frases contendo informações sobre as instituições da sociedade.

Responder: A instituição da sociedade é uma forma estável e historicamente estabelecida de organização das atividades conjuntas das pessoas que desempenham determinadas funções na sociedade, sendo a principal delas a satisfação das necessidades sociais. Exemplos de frases: Existem questões econômicas, políticas, instituições sociais, instituições que atuam no campo espiritual. Cada instituição da sociedade é caracterizada pela presença de um objetivo de atividade e de funções específicas. As instituições da sociedade são uma formação complexa e ramificada: dentro das instituições fundamentais existem divisões muito distintas em outras menores. Do ponto de vista da organização da sociedade, as instituições-chave são: herança, poder, propriedade, família, etc.

Tópico 6. Desenvolvimento social multivariado. Tipologia de sociedades

O desenvolvimento social pode ser de natureza reformista ou revolucionária.

As reformas podem ocorrer em todas as esferas da vida pública:

– reformas económicas– transformação do mecanismo económico: formas, métodos, alavancas e organização da gestão económica do país (privatizações, lei de falências, leis antimonopólio, etc.);

- reformas sociais - transformações, mudanças, reorganizações de quaisquer aspectos da vida social que não destruam os alicerces do sistema social (estas reformas estão diretamente relacionadas com as pessoas);

– reformas políticas– mudanças na esfera política da vida pública (mudanças na constituição, sistema eleitoral, expansão direitos civis etc.).

O grau de transformações reformistas pode ser muito significativo, até mudanças no sistema social ou no tipo de sistema económico: as reformas de Pedro I, as reformas na Rússia no início dos anos 90. Século XX

Nas condições modernas, dois caminhos de desenvolvimento social - reforma e revolução - opõem-se à prática de reforma permanente numa sociedade auto-regulada. Deve-se reconhecer que tanto a reforma como a revolução “tratam” uma doença já avançada, embora seja necessária uma prevenção constante e possivelmente precoce. Portanto, nas ciências sociais modernas, a ênfase muda do dilema “reforma - revolução” para “reforma - inovação”. Sob inovação (do inglês inovação - inovação, novidade, inovação) é entendido uma melhoria comum e única associada a um aumento nas capacidades adaptativas de um organismo social em determinadas condições.

Na sociologia moderna, o desenvolvimento social está associado ao processo de modernização.

Modernização (do francês modernizador – moderno) – é um processo de transição do tradicional, sociedade agrícola para sociedades modernas e industriais. As teorias clássicas da modernização descreveram a chamada modernização “primária”, que historicamente coincidiu com o desenvolvimento do capitalismo ocidental. Teorias posteriores de modernização caracterizam-na através dos conceitos de modernização “secundária” ou “catch-up”. É realizada nas condições de existência de um “modelo”, por exemplo na forma do modelo liberal da Europa Ocidental, muitas vezes essa modernização é entendida como ocidentalização, ou seja, um processo de empréstimo ou imposição direta; Em essência, esta modernização é um processo mundial de substituição de tipos locais de culturas e organizações sociais por formas “universais” (ocidentais) de modernidade.

Existem vários classificações (tipologias) sociedades:

1) pré-alfabetizado e escrito;

2) simples E complexo(o critério nesta tipologia é o número de níveis de gestão da sociedade, bem como o grau de sua diferenciação: nas sociedades simples não existem líderes e subordinados, ricos e pobres; nas sociedades complexas existem vários níveis de gestão e vários estratos sociais da população, localizados de cima para baixo em ordem decrescente de renda);

3) sociedade primitiva, sociedade escravista, sociedade feudal, sociedade capitalista, sociedade comunista (o critério nesta tipologia é um traço formativo);

4) desenvolvido, em desenvolvimento, atrasado (o critério nesta tipologia é o nível de desenvolvimento);

Abordagens formacionais e civilizacionais para o estudo da sociedade

As abordagens mais comuns para analisar o desenvolvimento social na ciência histórica e filosófica russa são formacionais e civilizacionais.

O primeiro deles pertence à escola marxista de ciências sociais, cujos fundadores foram os economistas, sociólogos e filósofos alemães K. Marx (1818-1883) e F. Engels (1820-1895).

O conceito-chave desta escola de ciências sociais é a categoria “formação socioeconómica”.

Apesar da relativa independência, o tipo de superestrutura é determinado pela natureza da base. Representa também a base da formação, determinando a filiação a uma determinada sociedade.

As forças produtivas são um elemento dinâmico e em constante desenvolvimento do método de produção, enquanto as relações de produção são estáticas e rígidas, não mudando durante séculos. A certa altura, surge um conflito entre as forças produtivas e as relações de produção, que se resolve no decorrer da revolução social, rompendo as antigas bases e passando para uma nova etapa de desenvolvimento social, para uma nova formação socioeconômica. Velhas relações de produção estão a ser substituídas por novas, que abrem espaço para o desenvolvimento das forças produtivas. Assim, o marxismo entende o desenvolvimento social como uma mudança histórico-natural natural, objetivamente determinada, das formações sócio-históricas:

O conceito-chave da abordagem civilizacional para a análise do desenvolvimento social é o conceito de “civilização”, que tem muitas interpretações.

O termo “civilização” (do latim civis - cidadão) na história e na história mundial literatura filosófica usado:

– como uma certa etapa no desenvolvimento das culturas locais (por exemplo, O. Spengler);

– como um estágio de desenvolvimento histórico (por exemplo, L. Morgan, F. Engels, O. Toffler);

– como sinônimo de cultura (por exemplo, A. Toynbee);

– como o nível (estágio) de desenvolvimento de uma determinada região ou grupo étnico individual.

Qualquer civilização é caracterizada não tanto pela sua base de produção, mas pelas suas especificidades. modo de vida, sistema de valores, visão e formas de se relacionar com o mundo exterior.

EM teoria moderna civilização existem duas abordagens.

Vários pesquisadores identificaram muitas civilizações locais (por exemplo, um historiador, sociólogo, diplomata inglês, figura pública A. Toynbee (1889–1975) contou 21 civilizações na história da humanidade), que podem coincidir com as fronteiras dos estados (civilização chinesa) ou abranger vários países (antigos, ocidentais). Normalmente, toda a diversidade de civilizações locais é dividida em dois grandes grupos - ocidental e oriental.

Assim, a formação concentra a atenção no universal, geral, repetitivo, e a civilização centra-se no local-regional, único, peculiar.

Uma análise comparativa permite-nos concluir que as abordagens existentes na ciência não devem ser consideradas mutuamente exclusivas. Devem ser tratados do ponto de vista do princípio da complementaridade, tendo em conta as vantagens assinaladas em cada abordagem.

Exemplo de tarefa

B1. Escreva a palavra que falta no diagrama.

Responder: Revolução.

Ciências sociais. Um novo guia completo para se preparar para o Exame Estadual Unificado. Ed. Baranova P.A.

3ª edição. - M.: 2017. - 544 p. Moscou: 2016. - 544 p.

No diretório dirigido aos graduados ensino médio e os candidatos recebem o material completo do curso “Estudos Sociais”, que será testado no Exame Estadual Unificado. A estrutura do livro corresponde ao moderno codificador de elementos de conteúdo da disciplina, com base no qual são compiladas tarefas de exame - testes de controle e medição Materiais do Exame Estadual Unificado(KIMS).

O diretório apresenta os módulos dos blocos “Homem e Sociedade”, “Economia”, “Relações Sociais”, “Política”, “Direito”, que constituem a base do curso escolar “Estudos Sociais”. Uma forma de apresentação breve e visual - na forma de diagramas e tabelas - garante a máxima eficiência na preparação para o exame. Exemplos de tarefas e respostas a elas, completando cada tópico, ajudarão a avaliar objetivamente o nível de conhecimento, habilidades e habilidades. Formatar: ( 2017 pdf

, 3ª ed., 544 pp.) Tamanho:

2,6MBAssista, baixe:

O diretório apresenta os módulos dos blocos “Homem e Sociedade”, “Economia”, “Relações Sociais”, “Política”, “Direito”, que constituem a base do curso escolar “Estudos Sociais”. Uma forma de apresentação breve e visual - na forma de diagramas e tabelas - garante a máxima eficiência na preparação para o exame. Exemplos de tarefas e respostas a elas, completando cada tópico, ajudarão a avaliar objetivamente o nível de conhecimento, habilidades e habilidades. Formatar: ( 2016 dirigir.google

, 3ª ed., 544 pp.), 544 páginas; branco)

2,6MBAssista, baixe:

O diretório apresenta os módulos dos blocos “Homem e Sociedade”, “Economia”, “Relações Sociais”, “Política”, “Direito”, que constituem a base do curso escolar “Estudos Sociais”. Uma forma de apresentação breve e visual - na forma de diagramas e tabelas - garante a máxima eficiência na preparação para o exame. Exemplos de tarefas e respostas a elas, completando cada tópico, ajudarão a avaliar objetivamente o nível de conhecimento, habilidades e habilidades. Formatar: (2016 8MB

, 3ª ed., 544 pp.), 544 páginas; azul)

2,6MBAssista, baixe:

8,1MB
CONTENTE
Prefácio 6
MÓDULO DE BLOCO 1. PESSOA E SOCIEDADE
Tópico 1.1. Natural e social no homem. (O homem como resultado da evolução biológica e sociocultural) 12
Tópico 1.2. Cosmovisão, seus tipos e formas 17
Tópico 1.3. Tipos de conhecimento 20
Tópico 1.4. O conceito de verdade, seus critérios 26
Tópico 1.5. Pensamento e atividade 30
Tópico 1.6. Necessidades e interesses 41
Tópico 1.7. Liberdade e necessidade na atividade humana. Liberdade e responsabilidade 45
Tópico 1.8. Estrutura do sistema da sociedade: elementos e subsistemas 50
Tópico 1.9. Instituições básicas da sociedade 55
Tópico 1.10. O conceito de cultura. Formas e variedades de cultura 58
Tópico 1.11. Ciência. Principais características do pensamento científico. Ciências naturais e sociais e humanas 65
Tópico 1.12. A educação, seu significado para o indivíduo e a sociedade 78
Tópico 1.13. Religião 81
Tópico 1.14. Artigo 89.º
Tópico 1.15. Moral 95
Tópico 1.16. Conceito de Progresso Social 101
Tópico 1.17. Desenvolvimento social multivariado (tipos de sociedades) 106
Tópico 1.18. Ameaças do século 21 (problemas globais) 109
MÓDULO DE BLOCO 2. ECONOMIA
Tópico 2.1. Economia e ciência econômica 116
Tópico 2.2. Fatores de produção e renda dos fatores 122
Tópico 2.3. Sistemas econômicos 126
Tópico 2.4. Mercado e mecanismo de mercado. Oferta e demanda 134
Tópico 2.5. Custos fixos e variáveis ​​145
Tópico 2.6. Instituições financeiras. Sistema bancário 147
Tópico 2.7. Principais fontes de financiamento empresarial 154
Tópico 2.8. Títulos 160
Tópico 2.9. Mercado de trabalho. Desemprego 163
Tópico 2.10. Tipos, causas e consequências da inflação 173
Tópico 2.11. Crescimento e desenvolvimento económico. Conceito de PIB 177
Tópico 2.13. Impostos 191
Tópico 2.14. Orçamento do Estado 195
Tópico 2.15. Economia mundial 202
Tópico 2.16. Comportamento econômico racional do proprietário, empregado, consumidor, homem de família, cidadão 210
MÓDULO DE BLOCO 3. RELAÇÕES SOCIAIS
Tópico 3.1. Estratificação social e mobilidade 216
Tópico 3.2. Grupos sociais 227
Tópico 3.3. Juventude como grupo social 232
Tópico 3.4. Comunidades étnicas 235
Tópico 3.5. Relações interétnicas, conflitos etnossociais, formas de resolvê-los 240
Tópico 3.6. Princípios constitucionais (fundamentos) da política nacional na Federação Russa 249
Tópico 3.7. Conflito social 252
Tópico 3.8. Tipos de normas sociais 260
Tópico 3.9. Controle social 264
Tópico 3.10. Família e casamento 267
Tópico 3.11. Comportamento desviante e seus tipos 272
Tópico 3.12. Papel social 276
Tópico 3.13. Socialização do indivíduo 280
MÓDULO DE BLOCO 4. POLÍTICA
Tópico 4.1. O conceito de poder 283
Tópico 4.2. O estado, suas funções 291
Tópico 4.3. Sistema político 304
Tópico 4.4. Tipologia de regimes políticos 307
Tópico 4.5. Democracia, seus valores e características básicas 310
Tópico 4.6. Sociedade civil e o estado 314
Tópico 4.7. Elite política 323
Tópico 4.8. Partidos políticos e movimentos 327
Tópico 4.9. Significa mídia de massa V sistema político 336
Tópico 4.10. Campanha eleitoral na Rússia 342
Tópico 4.11. Processo político 351
Tópico 4.12. Participação política 355
Tópico 4.13. Liderança Política 360
Tópico 4.14. Órgãos governamentais da Federação Russa 364
Tópico 4.15. Estrutura federal da Rússia 374
MÓDULO DE BLOCO 5. LEI
Tópico 5.1. Direito no sistema de normas sociais 381
Tópico 5.2. Sistema de direito russo. Processo legislativo na Federação Russa 395
Tópico 5.3. Conceito e tipos de responsabilidade legal 401
Tópico 5.4. Constituição Federação Russa. Fundamentos do sistema constitucional da Federação Russa 409
Tópico 5.5. Legislação da Federação Russa sobre eleições 417
Tópico 5.6. Assuntos de direito civil 421
Tópico 5.7. Formas organizacionais e jurídicas e regime jurídico da atividade empresarial 428
Tópico 5.8. Direitos de propriedade e não propriedade 433
Tópico 5.9. Procedimento de contratação. O procedimento de celebração e rescisão de um contrato de trabalho 440
Tópico 5.10. Regulamentação legal das relações entre cônjuges. Procedimento e condições para a celebração e dissolução do casamento 448
Tópico 5.11. Características da jurisdição administrativa 453
Tópico 5.12. Direito a favorável ambiente e formas de protegê-lo 460
Tópico 5.13. Direito internacional ( proteção internacional direitos humanos em tempos de paz e em tempos de guerra) 468
Tópico 5.14. Disputas, procedimento para sua consideração 473
Tópico 5.15. Regras e princípios básicos do processo civil 476
Tópico 5.16. Características do processo criminal 484
Tópico 5.17. Cidadania da Federação Russa 495
Tópico 5.18. Conscrição, alternativa serviço público 501
Tópico 5.19. Direitos e obrigações do contribuinte 509
Tópico 5.20. Agências de aplicação da lei. Judiciário 513
Versão de treinamento da prova de estudos sociais 523
Sistema de avaliação para trabalhos de exame em estudos sociais 536
Literatura 540

O livro de referência inclui material do curso escolar “Estudos Sociais”, que é testado no Exame Estadual Unificado (USE). A estrutura do livro corresponde à Norma Estadual Federal de Ensino Médio (Completo) na disciplina, com base na qual foram desenvolvidas tarefas de exame - materiais de medição de controle (CMM), que compõem a prova de estudos sociais.
O diretório apresenta os seguintes blocos-módulos de conteúdo: “Homem e Sociedade”, “Economia”, “Relações Sociais”, “Política”, “Direito”, que constituem o núcleo do conteúdo da educação escolar em estudos sociais e correspondem ao codificador de elementos de conteúdo de estudos sociais testados no Exame Estadual Unificado.

Ciências sociais. Um novo guia completo para se preparar para o Exame Estadual Unificado. Ed. Baranova P.A.

3ª edição. - M.: 2017. - 544 p. Moscou: 2016. - 544 p.

O livro de referência, dirigido a concluintes e candidatos ao ensino médio, traz na íntegra o material do curso “Estudos Sociais”, que será testado no Exame Estadual Unificado. A estrutura do livro corresponde ao codificador moderno de elementos de conteúdo da disciplina, com base no qual são compiladas as tarefas de exame - materiais de teste e medição do Exame de Estado Unificado (KIM).

O diretório apresenta os módulos dos blocos “Homem e Sociedade”, “Economia”, “Relações Sociais”, “Política”, “Direito”, que constituem a base do curso escolar “Estudos Sociais”. Uma forma de apresentação breve e visual - na forma de diagramas e tabelas - garante a máxima eficiência na preparação para o exame. Exemplos de tarefas e respostas a elas, completando cada tópico, ajudarão a avaliar objetivamente o nível de conhecimento, habilidades e habilidades. Formatar: ( 2017 pdf

, 3ª ed., 544 pp.) Tamanho:

2,6MBAssista, baixe:

O diretório apresenta os módulos dos blocos “Homem e Sociedade”, “Economia”, “Relações Sociais”, “Política”, “Direito”, que constituem a base do curso escolar “Estudos Sociais”. Uma forma de apresentação breve e visual - na forma de diagramas e tabelas - garante a máxima eficiência na preparação para o exame. Exemplos de tarefas e respostas a elas, completando cada tópico, ajudarão a avaliar objetivamente o nível de conhecimento, habilidades e habilidades. Formatar: ( 2016 dirigir.google

, 3ª ed., 544 pp.), 544 páginas; branco)

2,6MBAssista, baixe:

O diretório apresenta os módulos dos blocos “Homem e Sociedade”, “Economia”, “Relações Sociais”, “Política”, “Direito”, que constituem a base do curso escolar “Estudos Sociais”. Uma forma de apresentação breve e visual - na forma de diagramas e tabelas - garante a máxima eficiência na preparação para o exame. Exemplos de tarefas e respostas a elas, completando cada tópico, ajudarão a avaliar objetivamente o nível de conhecimento, habilidades e habilidades. Formatar: (2016 8MB

, 3ª ed., 544 pp.), 544 páginas; azul)

2,6MBAssista, baixe:

8,1MB
CONTENTE
Prefácio 6
MÓDULO DE BLOCO 1. PESSOA E SOCIEDADE
Tópico 1.1. Natural e social no homem. (O homem como resultado da evolução biológica e sociocultural) 12
Tópico 1.2. Cosmovisão, seus tipos e formas 17
Tópico 1.3. Tipos de conhecimento 20
Tópico 1.4. O conceito de verdade, seus critérios 26
Tópico 1.5. Pensamento e atividade 30
Tópico 1.6. Necessidades e interesses 41
Tópico 1.7. Liberdade e necessidade na atividade humana. Liberdade e responsabilidade 45
Tópico 1.8. Estrutura do sistema da sociedade: elementos e subsistemas 50
Tópico 1.9. Instituições básicas da sociedade 55
Tópico 1.10. O conceito de cultura. Formas e variedades de cultura 58
Tópico 1.11. Ciência. Principais características do pensamento científico. Ciências naturais e sociais e humanas 65
Tópico 1.12. A educação, seu significado para o indivíduo e a sociedade 78
Tópico 1.13. Religião 81
Tópico 1.14. Artigo 89.º
Tópico 1.15. Moral 95
Tópico 1.16. Conceito de Progresso Social 101
Tópico 1.17. Desenvolvimento social multivariado (tipos de sociedades) 106
Tópico 1.18. Ameaças do século 21 (problemas globais) 109
MÓDULO DE BLOCO 2. ECONOMIA
Tópico 2.1. Economia e ciência econômica 116
Tópico 2.2. Fatores de produção e renda dos fatores 122
Tópico 2.3. Sistemas econômicos 126
Tópico 2.4. Mercado e mecanismo de mercado. Oferta e demanda 134
Tópico 2.5. Custos fixos e variáveis ​​145
Tópico 2.6. Instituições financeiras. Sistema bancário 147
Tópico 2.7. Principais fontes de financiamento empresarial 154
Tópico 2.8. Títulos 160
Tópico 2.9. Mercado de trabalho. Desemprego 163
Tópico 2.10. Tipos, causas e consequências da inflação 173
Tópico 2.11. Crescimento e desenvolvimento económico. Conceito de PIB 177
Tópico 2.13. Impostos 191
Tópico 2.14. Orçamento do Estado 195
O diretório apresenta os módulos dos blocos “Homem e Sociedade”, “Economia”, “Relações Sociais”, “Política”, “Direito”, que constituem a base do curso escolar “Estudos Sociais”. Uma forma de apresentação breve e visual - na forma de diagramas e tabelas - garante a máxima eficiência na preparação para o exame. Exemplos de tarefas e respostas a elas, completando cada tópico, ajudarão a avaliar objetivamente o nível de conhecimento, habilidades e habilidades.
Tópico 2.16. Comportamento econômico racional do proprietário, empregado, consumidor, homem de família, cidadão 210
MÓDULO DE BLOCO 3. RELAÇÕES SOCIAIS
Tópico 3.1. Estratificação social e mobilidade 216
Tópico 3.2. Grupos sociais 227
Tópico 3.3. Juventude como grupo social 232
Tópico 3.4. Comunidades étnicas 235
Tópico 2.15. Economia Mundial 202
Tópico 3.6. Princípios constitucionais (fundamentos) da política nacional na Federação Russa 249
Tópico 3.7. Conflito social 252
Tópico 3.8. Tipos de normas sociais 260
Tópico 3.9. Controle social 264
Tópico 3.10. Família e casamento 267
Tópico 3.11. Comportamento desviante e seus tipos 272
Tópico 3.5. Relações interétnicas, conflitos etnossociais, formas de resolvê-los 240
Tópico 3.13. Socialização do indivíduo 280
MÓDULO DE BLOCO 4. POLÍTICA
Tópico 4.1. O conceito de poder 283
Tópico 4.2. O estado, suas funções 291
Tópico 4.3. Sistema político 304
Tópico 4.4. Tipologia de regimes políticos 307
Tópico 4.5. Democracia, seus valores e características básicas 310
Tópico 3.12. Papel social 276
Tópico 4.7. Elite política 323
Tópico 4.6. A sociedade civil e o estado 314
Tópico 4.8. Partidos e movimentos políticos 327
Tópico 4.9. Meios de comunicação de massa no sistema político 336
Tópico 4.11. Processo político 351
Tópico 4.12. Participação política 355
Tópico 4.13. Liderança Política 360
Tópico 4.14. Órgãos governamentais da Federação Russa 364
Tópico 4.15. Estrutura federal da Rússia 374
MÓDULO DE BLOCO 5. LEI
Tópico 5.1. Direito no sistema de normas sociais 381
Tópico 5.2. Sistema de direito russo. Processo legislativo na Federação Russa 395
Tópico 5.3. Conceito e tipos de responsabilidade legal 401
Tópico 4.10. Campanha eleitoral na Federação Russa 342
Tópico 5.5. Legislação da Federação Russa sobre eleições 417
Tópico 5.6. Assuntos de direito civil 421
Tópico 5.7. Formas organizacionais e jurídicas e regime jurídico da atividade empresarial 428
Tópico 5.8. Direitos de propriedade e não propriedade 433
Tópico 5.9. Procedimento de contratação. O procedimento de celebração e rescisão de um contrato de trabalho 440
Tópico 5.10. Regulamentação legal das relações entre cônjuges. Procedimento e condições para a celebração e dissolução do casamento 448
Tópico 5.11. Características da jurisdição administrativa 453
Tópico 5.4. Constituição da Federação Russa. Fundamentos do sistema constitucional da Federação Russa 409
Tópico 5.13. Direito internacional (proteção internacional dos direitos humanos em tempos de paz e de guerra) 468
Tópico 5.14. Disputas, procedimento para sua consideração 473
Tópico 5.15. Regras e princípios básicos do processo civil 476
Tópico 5.16. Características do processo criminal 484
Tópico 5.17. Cidadania da Federação Russa 495
Tópico 5.18. Conscrição, serviço civil alternativo 501
Tópico 5.19. Direitos e obrigações do contribuinte 509
Tópico 5.20. Agências de aplicação da lei. Judiciário 513
Versão de treinamento da prova de estudos sociais 523
Sistema de avaliação para trabalhos de exame em estudos sociais 536
Literatura 540

O livro de referência inclui material do curso escolar “Estudos Sociais”, que é testado no Exame Estadual Unificado (USE). A estrutura do livro corresponde à Norma Estadual Federal de Ensino Médio (Completo) na disciplina, com base na qual foram desenvolvidas tarefas de exame - materiais de medição de controle (CMM), que compõem a prova de estudos sociais.
O diretório apresenta os seguintes blocos-módulos de conteúdo: “Homem e Sociedade”, “Economia”, “Relações Sociais”, “Política”, “Direito”, que constituem o núcleo do conteúdo da educação escolar em estudos sociais e correspondem ao codificador de elementos de conteúdo de estudos sociais testados no Exame Estadual Unificado.

Este livro é manual de treinamento para a preparação rápida e eficaz dos egressos do ensino médio para a certificação estadual (final) (GIA) em estudos sociais, que em seu conteúdo corresponde ao padrão estadual de ensino básico educação geral por assunto. O manual tem como objetivo auxiliar na sistematização, aprofundamento e generalização do conhecimento sobre o bloco de conteúdo do curso de estudos sociais “A Esfera Econômica da Sociedade”.

O curso expresso apresentado na primeira parte do manual, que revela o conteúdo deste bloco, é adequado ao codificador de elementos de conteúdo em estudos sociais, testados no âmbito do Exame de Estado.

No processo de preparação para o Exame de Estado em Estudos Sociais, é muito importante transformar o conteúdo do material em algo mais acessível à percepção, identificar as características mais significativas dos objetos e fenômenos sociais, revelar a essência das ciências sociais conceitos, as características mais típicas e significativas da sociedade moderna, as formas e rumos do seu desenvolvimento. As ferramentas para realizar esta tarefa são diagramas e tabelas estruturais e lógicas que revelam de forma compacta as questões mais significativas do curso de ciências sociais do ensino básico e contribuem para a compreensão e assimilação profunda do material.

A segunda parte do manual inclui tarefas de formação variáveis ​​em preparação para o Exame de Estado em Estudos Sociais. Estas tarefas correspondem a materiais de medição de controle (CMMs), com base nos quais se baseia o trabalho escrito, que é uma forma de realização do Exame de Estado em Estudos Sociais.

Estrutura da prova em estudos sociais

As tarefas de formação visam desenvolver as competências testadas no âmbito do trabalho de exame em estudos sociais:

– reconhecer os traços essenciais dos conceitos, traços característicos de um objeto social, elementos de sua descrição;

– definir um conceito, um fenômeno social com base em sua característica essencial, características propostas;

– reconhecer conceitos e seus componentes: correlacionar conceitos específicos com genéricos e eliminar os desnecessários;

– comparar objetos sociais, identificando suas características e diferenças comuns;

– dar exemplos de fenómenos sociais, objetos, atividades humanas, situações reguladas por diversas normas sociais que sejam relevantes num determinado contexto;

– busca de informações sociais em diversas fontes;

– avaliar vários julgamentos sobre objetos sociais do ponto de vista das ciências sociais;

– analisar, classificar, interpretar a informação social existente, correlacioná-la com os conhecimentos adquiridos ao longo do curso;

– aplicar termos e conceitos das ciências sociais no contexto proposto;

– aplicar o conhecimento social e humanitário no processo de resolução de problemas cognitivos e práticos que refletem os problemas atuais da vida humana e da sociedade;

– formular os seus próprios julgamentos e argumentos sobre determinados problemas com base no conhecimento social e humanitário adquirido;

– avaliar o comportamento das pessoas do ponto de vista das normas sociais.

A realização de tarefas de treinamento permitirá que você teste seus conhecimentos, habilidades e habilidades, o que permitirá avaliar de forma mais objetiva o nível de sua formação em ciências sociais no bloco de conteúdo “Esfera econômica da sociedade”.

Ao final do manual são apresentadas as respostas para todas as tarefas propostas. Compare sua resposta com o padrão. Se a sua resposta não corresponder à resposta dada no manual, consulte o conteúdo da tarefa e tente entender qual é o seu erro.

Para satisfazer todas as diversas necessidades, uma pessoa é forçada a entrar em “ relações comerciais"com outras pessoas. Para satisfazer suas próprias necessidades, uma pessoa oferece em troca algo de sua propriedade para os outros. Em outras palavras, todos podem satisfazer a sua necessidade somente depois de terem satisfeito a necessidade de outra pessoa.

Tendo recebido o que deseja através da troca no mercado, a pessoa realiza um consumo direto, que a satisfaz temporariamente e dá origem a novas necessidades. A satisfação de uma necessidade leva à formação de uma nova. As necessidades humanas são ilimitadas e crescem o tempo todo. Seu crescimento desenvolve constantemente a produção. Afinal, só é necessário produzir o que a pessoa necessita. Por outro lado, o desenvolvimento da produção e as mudanças tecnológicas na sociedade não só ampliam o leque de desejos e preferências humanas, mas também alteram a estrutura das suas necessidades.

Página atual: 1 (o livro tem 23 páginas no total) [passagem de leitura disponível: 16 páginas]

PA Baranov A.V. Vorontsov S.V. Shevchenko
Estudos sociais: um guia completo para se preparar para o Exame Estadual Unificado

Prefácio

O livro de referência inclui material do curso escolar “Estudos Sociais”, que é testado no Exame Estadual Unificado. A estrutura do livro corresponde ao Padrão do Ensino Secundário (Completo) na disciplina com base na qual são compiladas as tarefas de exame - materiais de teste e medição (KIM) do Exame Estadual Unificado.

O livro de referência apresenta as seguintes seções do curso: “Sociedade”, “Vida espiritual da sociedade”, “Homem”, “Cognição”, “Política”, “Economia”, “Relações sociais”, “Direito”, que formam o núcleo do conteúdo da educação pública testado no âmbito do Exame de Estado Unificado. Isso reforça o foco prático do livro.

Forma de apresentação compacta e visual, grande número de diagramas e tabelas contribuem para uma melhor compreensão e memorização do material teórico.

No processo de preparação para o exame de estudos sociais, é muito importante não só dominar o conteúdo do curso, mas também navegar pelos tipos de tarefas com base nas quais o trabalho escrito, que é uma forma do Estado Unificado Exame, é baseado. Portanto, após cada tópico são apresentadas opções de tarefas com respostas e comentários. Estas tarefas destinam-se a formar ideias sobre a forma de testar e medir materiais em estudos sociais, o seu nível de complexidade, as características da sua implementação, e visam desenvolver competências testadas no âmbito do Exame de Estado Unificado:

– reconhecer os signos dos conceitos, traços característicos de um objeto social, elementos de sua descrição;

– comparar objetos sociais, identificando suas características e diferenças comuns;

– correlacionar o conhecimento das ciências sociais com as realidades sociais que os refletem;

– avaliar vários julgamentos sobre objetos sociais do ponto de vista das ciências sociais;

– analisar e classificar a informação social apresentada em diversos sistemas de signos (diagrama, tabela, diagrama);

– reconhecer conceitos e seus componentes: correlacionar conceitos específicos com genéricos e eliminar os desnecessários;

– estabelecer correspondências entre os traços e características essenciais dos fenómenos sociais e os termos e conceitos das ciências sociais;

– aplicar conhecimentos sobre os traços característicos, signos de conceitos e fenômenos, objetos sociais de uma determinada classe, selecionando os itens necessários da lista proposta;

– distinguir entre factos e opiniões, argumentos e conclusões na informação social;

– nomear termos e conceitos, fenómenos sociais correspondentes ao contexto proposto, e aplicar termos e conceitos científicos sociais no contexto proposto;

– listar os sinais de um fenômeno, objetos da mesma classe, etc.;

– revelar, através de exemplos, as posições teóricas e conceitos mais importantes das ciências sociais e das humanidades; dar exemplos de certos fenômenos sociais, ações, situações;

– aplicar o conhecimento social e humanitário no processo de resolução de problemas cognitivos e práticos que refletem os problemas atuais da vida humana e da sociedade;

– realizar uma pesquisa abrangente, sistematização e interpretação de informação social sobre um tema específico a partir de textos originais não adaptados (filosóficos, científicos, jurídicos, políticos, jornalísticos);

– formular os seus próprios julgamentos e argumentos sobre certos problemas com base no conhecimento social e humanitário adquirido.

Isso permitirá superar uma certa barreira psicológica antes do exame, associada ao desconhecimento da maioria dos examinandos sobre como devem formalizar o resultado da tarefa concluída.

Seção 1. Sociedade

Tópico 1. A sociedade como parte especial do mundo. Estrutura do sistema da sociedade

A complexidade de definir o conceito de “sociedade” está associada principalmente à sua extrema generalidade e, além disso, ao seu enorme significado. Isso levou à presença de muitas definições deste conceito.

Conceito "sociedade" em sentido amplo, a palavra pode ser definida como uma parte do mundo material isolada da natureza, mas intimamente ligada a ela, que inclui: formas de interação entre as pessoas; formas de unificação das pessoas.

A sociedade no sentido estrito da palavra é:

– um círculo de pessoas unidas por um objetivo, interesses, origem comuns(por exemplo, uma sociedade de numismatas, uma assembleia nobre);

– sociedade específica individual, país, estado, região(por exemplo, a sociedade russa moderna, a sociedade francesa);

– estágio histórico no desenvolvimento da humanidade(por exemplo, sociedade feudal, sociedade capitalista);

– humanidade como um todo.

A sociedade é o produto das atividades combinadas de muitas pessoas. A atividade humana é uma forma de existência ou de ser da sociedade. A sociedade surge do próprio processo vital, das atividades comuns e cotidianas das pessoas. Não é por acaso que a palavra latina socio significa unir, unir, empreender um trabalho conjunto. A sociedade não existe fora da interação direta e indireta das pessoas.

Como forma de existência das pessoas, a sociedade deve cumprir um conjunto de certas funções :

– produção de bens e serviços materiais;

– distribuição de produtos de trabalho (atividades);

– regulação e gestão de atividades e comportamentos;

– reprodução humana e socialização;

– produção espiritual e regulação da atividade das pessoas.

A essência da sociedade não reside nas próprias pessoas, mas nas relações que estabelecem entre si ao longo da sua vida. Conseqüentemente, a sociedade é a totalidade das relações sociais.

A sociedade é caracterizada como sistema dinâmico de autodesenvolvimento , ou seja um sistema capaz de mudar seriamente e ao mesmo tempo manter sua essência e certeza qualitativa.

Ao mesmo tempo sistema é definido como complexo de elementos interagentes. Por sua vez, elemento chamado algum outro componente indecomponível do sistema que está diretamente envolvido na sua criação.

Princípios básicos do sistema : o todo não é redutível à soma das partes; o todo dá origem a traços, propriedades que vão além dos elementos individuais; a estrutura do sistema é formada pela inter-relação de seus elementos individuais, subsistemas; os elementos, por sua vez, podem ter uma estrutura complexa e atuar como sistemas; existe uma relação entre o sistema e o meio ambiente.

Dessa forma, a sociedade é sistema aberto de autodesenvolvimento complexamente organizado , que inclui indivíduos e comunidades sociais, unidos por conexões e processos cooperativos e coordenados de autorregulação, autoestruturação e autorreprodução.

Para analisar sistemas complexos semelhantes à sociedade, foi desenvolvido o conceito de “subsistema”. Subsistemas chamado complexos intermediários, mais complexos que os elementos, mas menos complexos que o próprio sistema.

Certos grupos de relações sociais formam subsistemas. Os principais subsistemas da sociedade são considerados as principais esferas da vida pública esferas da vida pública .

A base para delimitar as esferas da vida pública são necessidades humanas básicas.

A divisão em quatro esferas da vida pública é arbitrária. Outras áreas podem ser mencionadas: ciência, atividade artística e criativa, relações raciais, étnicas, nacionais. No entanto, estas quatro áreas são tradicionalmente identificadas como as mais gerais e significativas.

A sociedade como um sistema complexo e autodesenvolvido é caracterizada pelo seguinte recursos específicos :

1. É diferente diversidade de diferentes estruturas e subsistemas sociais. Não se trata de uma soma mecânica de indivíduos, mas de um sistema integral de caráter altamente complexo e hierárquico: vários tipos de subsistemas estão conectados por relações subordinadas.

2. A sociedade não é redutível às pessoas que a compõem; sistema de formas, conexões e relacionamentos extra e supraindividuais que uma pessoa cria por meio de suas atividades ativas junto com outras pessoas. Estas ligações e relações sociais “invisíveis” são dadas às pessoas na sua língua, diversas ações, programas de atividades, comunicação, etc., sem as quais as pessoas não podem existir juntas. A sociedade está integrada na sua essência e deve ser considerada como um todo, na totalidade dos seus componentes individuais.

3. A sociedade tem auto-suficiência, ou seja, a capacidade de criar e reproduzir as condições necessárias para a própria existência através de atividades conjuntas ativas. A sociedade caracteriza-se, neste caso, como um organismo integral e unificado no qual vários grupos sociais e uma grande variedade de atividades estão intimamente interligados, proporcionando condições vitais de existência.

4. A sociedade é excepcional dinamismo, incompletude e desenvolvimento alternativo. O personagem principal na escolha das opções de desenvolvimento é uma pessoa.

5. Destaques da sociedade estatuto especial de assuntos, determinando seu desenvolvimento. O homem é um componente universal dos sistemas sociais, incluído em cada um deles. Por trás da oposição de ideias na sociedade há sempre um choque de necessidades, interesses, objetivos correspondentes e a influência de fatores sociais como a opinião pública, a ideologia oficial, as atitudes políticas e as tradições. Inevitável para o desenvolvimento social é a intensa competição de interesses e aspirações e, portanto, na sociedade há frequentemente um choque de ideias alternativas, ocorrem polêmicas e lutas acaloradas.

6. A sociedade tem imprevisibilidade, desenvolvimento não linear. A presença na sociedade de um grande número de subsistemas, o constante choque de interesses e objetivos de diferentes pessoas criam os pré-requisitos para a implementação de diferentes opções e modelos para o desenvolvimento futuro da sociedade. No entanto, isto não significa que o desenvolvimento da sociedade seja completamente arbitrário e incontrolável. Pelo contrário, os cientistas criam modelos de previsão social: opções para o desenvolvimento do sistema social nas suas mais diversas áreas, modelos computacionais do mundo, etc.

Exemplo de tarefa

A1. Escolha a resposta correta. Qual característica caracteriza a sociedade como um sistema?

1. desenvolvimento constante

2. parte do mundo material

3. isolamento da natureza

4. formas de interação entre as pessoas

Responder: 4.

Tópico 2. Sociedade e natureza

Natureza (do gr.physis e do lat. natura - surgir, nascer) é uma das categorias mais gerais da ciência e da filosofia, originada na cosmovisão antiga.

O conceito de “natureza” é utilizado para designar não só as condições naturais, mas também as condições materiais de sua existência criadas pelo homem – “segunda natureza”, em um grau ou outro transformada e moldada pelo homem.

A sociedade, como parte da natureza isolada no processo da vida humana, está inextricavelmente ligada a ela.

A separação do homem do mundo natural marcou o nascimento de uma unidade material qualitativamente nova, uma vez que o homem não possui apenas propriedades naturais, mas também sociais.

A sociedade entrou em conflito com a natureza em dois aspectos: 1) como realidade social, nada mais é do que a própria natureza; 2) influencia propositalmente a natureza com a ajuda de ferramentas, mudando-a.

A princípio, a contradição entre sociedade e natureza atuou como sua diferença, pois o homem ainda possuía ferramentas primitivas com as quais obtinha seus meios de subsistência. Porém, naqueles tempos distantes, o homem não era mais totalmente dependente da natureza. À medida que as ferramentas melhoraram, a sociedade teve um impacto crescente sobre a natureza. O homem não pode prescindir da natureza também porque os meios técnicos que facilitam a sua vida são criados por analogia com os processos naturais.

Assim que nasceu, a sociedade começou a ter um impacto muito significativo na natureza, ora melhorando-a, ora piorando-a. Mas a natureza, por sua vez, começou a “piorar” as características da sociedade, por exemplo, reduzindo a qualidade da saúde de grandes massas de pessoas, etc. A sociedade, como parte isolada da natureza, e a própria natureza têm uma influência significativa sobre uns aos outros. Ao mesmo tempo, conservam características específicas que lhes permitem coexistir como um fenômeno dual da realidade terrena. Esta estreita relação entre a natureza e a sociedade constitui a base da unidade do mundo.

Exemplo de tarefa

C6. Explique a relação entre natureza e sociedade usando dois exemplos.

Responder: Exemplos que revelam a relação entre natureza e sociedade incluem: O homem não é apenas um ser social, mas também biológico e, portanto, faz parte da natureza viva. Do ambiente natural, a sociedade retira os recursos materiais e energéticos necessários ao seu desenvolvimento. A degradação do ambiente natural (poluição do ar, poluição da água, desmatamento, etc.) leva à deterioração da saúde das pessoas, à diminuição da sua qualidade de vida, etc.

Tópico 3. Sociedade e cultura

Toda a vida da sociedade é baseada nas atividades expeditas e variadas das pessoas, cujo produto é a riqueza material e os valores culturais, ou seja, cultura. Portanto, tipos individuais de sociedades são frequentemente chamados de culturas. Contudo, os conceitos de “sociedade” e “cultura” não são sinônimos.

O sistema de relações é em grande parte formado de forma objetiva, sob a influência das leis do desenvolvimento social. Portanto, não são um produto direto da cultura, apesar de a atividade consciente das pessoas influenciar da forma mais significativa a natureza e a forma dessas relações.

Exemplo de tarefa

B5. Leia o texto abaixo, cada posição é numerada.

(1) Na história do pensamento social, houve vários pontos de vista, muitas vezes opostos, sobre a cultura. (2) Alguns filósofos chamaram a cultura de meio de escravizar as pessoas. (3) Um ponto de vista diferente era defendido por aqueles cientistas que consideravam a cultura um meio de enobrecer uma pessoa, transformando-a num membro civilizado da sociedade. (4) Isto fala da amplitude e multidimensionalidade do conteúdo do conceito de “cultura”.

Determine quais disposições do texto são:

A) natureza factual

B) a natureza dos julgamentos de valor

Abaixo do número da posição, anote a letra indicando sua natureza. Transfira a sequência de letras resultante para o formulário de resposta.

Responder: ABA.

Tópico 4. Inter-relação das esferas econômica, social, política e espiritual da sociedade

Cada esfera da vida social é caracterizada por uma certa independência; funcionam e se desenvolvem de acordo com as leis do todo, ou seja, da sociedade. Ao mesmo tempo, todas as quatro esferas principais não apenas interagem, mas também se determinam mutuamente. Por exemplo, a influência da esfera política na cultura manifesta-se no facto de, em primeiro lugar, cada estado seguir uma determinada política no domínio da cultura e, em segundo lugar, as figuras culturais reflectem certas visões e posições políticas no seu trabalho.

As fronteiras entre as quatro esferas da sociedade são facilmente transpostas e transparentes. Cada esfera está presente de uma forma ou de outra em todas as outras, mas ao mesmo tempo não se dissolve, não perde sua função dirigente. A questão da relação entre as principais esferas da vida pública e a atribuição de uma prioridade é discutível. Há defensores do papel determinante da esfera económica. Eles partem do facto de que a produção material, que constitui o núcleo das relações económicas, satisfaz as necessidades humanas primárias mais prementes, sem as quais qualquer outra actividade é impossível. A esfera espiritual da vida da sociedade é apontada como prioritária. Os defensores desta abordagem apresentam o seguinte argumento: os pensamentos, ideias e ideias de uma pessoa estão à frente de suas ações práticas. As grandes mudanças sociais são sempre precedidas por mudanças na consciência das pessoas, uma transição para outros valores espirituais. A mais comprometedora das abordagens acima é aquela cujos adeptos argumentam que cada uma das quatro esferas da vida social pode tornar-se decisiva em diferentes períodos do desenvolvimento histórico.

Exemplo de tarefa

B3. Estabeleça uma correspondência entre as principais esferas da sociedade e suas instituições (organizações): para cada cargo indicado na primeira coluna, selecione o cargo correspondente na segunda coluna.

Anote os números selecionados na tabela e, em seguida, transfira a sequência de números resultante para o formulário de resposta (sem espaços ou quaisquer símbolos).

Responder: 21221.

Tópico 5. Instituições sociais

Instituto Socialé uma forma estável e historicamente estabelecida de organização das atividades conjuntas das pessoas que desempenham determinadas funções na sociedade, sendo a principal delas a satisfação das necessidades sociais.

Cada instituição social é caracterizada pela presença objetivos de atividade e específico funções garantindo a sua realização.

Na sociedade moderna, existem dezenas de instituições sociais, entre as quais podem ser identificadas as principais: herança, poder, propriedade, família.

Dentro das instituições sociais fundamentais existem divisões muito distintas em pequenas instituições. Por exemplo, as instituições económicas, juntamente com a instituição básica da propriedade, incluem muitos sistemas estáveis ​​​​de relações - instituições financeiras, de produção, de marketing, organizacionais e de gestão. No sistema de instituições políticas da sociedade moderna, juntamente com a instituição-chave do poder, distinguem-se as instituições de representação política, presidência, separação de poderes, autogoverno local, parlamentarismo, etc.

Instituições sociais:

Eles organizam a atividade humana em um determinado sistema de papéis e status, estabelecendo padrões de comportamento humano em diversas esferas da vida pública. Por exemplo, uma instituição social como uma escola inclui os papéis de professor e aluno, e uma família inclui os papéis de pais e filhos. Certas relações de papéis se desenvolvem entre eles, que são reguladas por normas e regulamentos específicos. Algumas das normas mais importantes estão consagradas na lei, outras são apoiadas por tradições, costumes e opinião pública;

Incluem um sistema de sanções - desde legais até morais e éticas;

organizar, coordenar muitas ações individuais das pessoas, dar-lhes um caráter organizado e previsível;

Garantir o comportamento padrão das pessoas em situações socialmente típicas.

Funções das instituições sociais: explícitas (oficialmente declaradas, reconhecidas e controladas pela sociedade); oculto (realizado de forma oculta ou não intencional).

Quando a discrepância entre essas funções é grande, surge um duplo padrão nas relações sociais, que ameaça a estabilidade da sociedade. A situação é ainda mais perigosa quando, juntamente com as instituições oficiais, os chamados instituições sombra, que assumem a função de regular as relações sociais mais importantes (por exemplo, as estruturas criminosas).

As instituições sociais determinam a sociedade como um todo. Quaisquer transformações sociais são realizadas através de mudanças nas instituições sociais.

Cada instituição social caracteriza-se pela presença de um objetivo de atividade e funções específicas que garantem a sua concretização.

Exemplo de tarefa

C5. Que significado dão os cientistas sociais ao conceito de “instituições da sociedade”? Utilizando os conhecimentos do curso de ciências sociais, elabore duas frases contendo informações sobre as instituições da sociedade.

Responder: A instituição da sociedade é uma forma estável e historicamente estabelecida de organização das atividades conjuntas das pessoas que desempenham determinadas funções na sociedade, sendo a principal delas a satisfação das necessidades sociais. Exemplos de frases: Distinguem-se instituições econômicas, políticas, sociais e instituições que operam no campo espiritual. Cada instituição da sociedade é caracterizada pela presença de um objetivo de atividade e de funções específicas. As instituições da sociedade são uma formação complexa e ramificada: dentro das instituições fundamentais existem divisões muito distintas em outras menores. Do ponto de vista da organização da sociedade, as instituições-chave são: herança, poder, propriedade, família, etc.

Tópico 6. Desenvolvimento social multivariado. Tipologia de sociedades

O desenvolvimento social pode ser de natureza reformista ou revolucionária.

As reformas podem ocorrer em todas as esferas da vida pública:

– reformas económicas – transformações do mecanismo económico: formas, métodos, alavancas e organização da gestão económica do país (privatizações, lei de falências, leis antimonopólio, etc.);

- reformas sociais - transformações, mudanças, reorganizações de quaisquer aspectos da vida social que não destruam os alicerces do sistema social (estas reformas estão diretamente relacionadas com as pessoas);

– reformas políticas – mudanças na esfera política da vida pública (mudanças na constituição, sistema eleitoral, expansão dos direitos civis, etc.).

O grau de transformações reformistas pode ser muito significativo, até mudanças no sistema social ou no tipo de sistema económico: as reformas de Pedro I, as reformas na Rússia no início dos anos 90. Século XX

Nas condições modernas, dois caminhos de desenvolvimento social - reforma e revolução - opõem-se à prática de reforma permanente numa sociedade auto-regulada. Deve-se reconhecer que tanto a reforma como a revolução “tratam” uma doença já avançada, embora seja necessária uma prevenção constante e possivelmente precoce. Portanto, nas ciências sociais modernas, a ênfase muda do dilema “reforma - revolução” para “reforma - inovação”. Sob inovação (do inglês inovação - inovação, novidade, inovação) é entendido uma melhoria comum e única associada a um aumento nas capacidades adaptativas de um organismo social em determinadas condições.

Na sociologia moderna, o desenvolvimento social está associado ao processo de modernização.

Modernização (do francês modernizador – moderno) – é o processo de transição de uma sociedade agrária tradicional para sociedades industriais modernas. As teorias clássicas da modernização descreveram a chamada modernização “primária”, que historicamente coincidiu com o desenvolvimento do capitalismo ocidental. Teorias posteriores de modernização caracterizam-na através dos conceitos de modernização “secundária” ou “catch-up”. É realizada nas condições de existência de um “modelo”, por exemplo na forma do modelo liberal da Europa Ocidental, muitas vezes essa modernização é entendida como ocidentalização, ou seja, um processo de empréstimo ou imposição direta; Em essência, esta modernização é um processo mundial de substituição de tipos locais de culturas e organizações sociais por formas “universais” (ocidentais) de modernidade.

Existem vários classificações (tipologias) sociedades:

1) pré-alfabetizado e escrito;

2) simples E complexo(o critério nesta tipologia é o número de níveis de gestão da sociedade, bem como o grau de sua diferenciação: nas sociedades simples não existem líderes e subordinados, ricos e pobres; nas sociedades complexas existem vários níveis de gestão e vários estratos sociais da população, localizados de cima para baixo em ordem decrescente de renda);

3) sociedade primitiva, sociedade escravista, sociedade feudal, sociedade capitalista, sociedade comunista (o critério nesta tipologia é um traço formativo);

4) desenvolvido, em desenvolvimento, atrasado (o critério nesta tipologia é o nível de desenvolvimento);

Abordagens formacionais e civilizacionais para o estudo da sociedade

As abordagens mais comuns para analisar o desenvolvimento social na ciência histórica e filosófica russa são formacionais e civilizacionais.

O primeiro deles pertence à escola marxista de ciências sociais, cujos fundadores foram os economistas, sociólogos e filósofos alemães K. Marx (1818-1883) e F. Engels (1820-1895).

O conceito-chave desta escola de ciências sociais é a categoria “formação socioeconómica”.

Apesar da relativa independência, o tipo de superestrutura é determinado pela natureza da base. Representa também a base da formação, determinando a filiação a uma determinada sociedade.

As forças produtivas são um elemento dinâmico e em constante desenvolvimento do método de produção, enquanto as relações de produção são estáticas e rígidas, não mudando durante séculos. A certa altura, surge um conflito entre as forças produtivas e as relações de produção, que se resolve durante a revolução social, a ruptura das antigas bases e a transição para uma nova fase de desenvolvimento social, para uma nova formação socioeconómica. Velhas relações de produção estão a ser substituídas por novas, que abrem espaço para o desenvolvimento das forças produtivas. Assim, o marxismo entende o desenvolvimento social como uma mudança histórico-natural natural, objetivamente determinada, das formações sócio-históricas:

O conceito-chave da abordagem civilizacional para a análise do desenvolvimento social é o conceito de “civilização”, que tem muitas interpretações.

O termo “civilização” (do latim civis - cidadão) é usado na literatura histórica e filosófica mundial:

– como uma certa etapa no desenvolvimento das culturas locais (por exemplo, O. Spengler);

– como um estágio de desenvolvimento histórico (por exemplo, L. Morgan, F. Engels, O. Toffler);

– como sinônimo de cultura (por exemplo, A. Toynbee);

– como o nível (estágio) de desenvolvimento de uma determinada região ou grupo étnico individual.

Qualquer civilização é caracterizada não tanto pela sua base de produção, mas pelas suas especificidades. modo de vida, sistema de valores, visão e formas de se relacionar com o mundo exterior.

Na moderna teoria da civilização, duas abordagens se destacam.

Vários pesquisadores identificaram muitas civilizações locais (por exemplo, o historiador, sociólogo, diplomata e figura pública inglês A. Toynbee (1889–1975) contou 21 civilizações na história da humanidade), que podem coincidir com as fronteiras dos estados (civilização chinesa) ou abrangem vários países (antigos, ocidentais). Normalmente, toda a diversidade de civilizações locais é dividida em dois grandes grupos - ocidental e oriental.

Assim, a formação concentra a atenção no universal, geral, repetitivo, e a civilização centra-se no local-regional, único, peculiar.

Uma análise comparativa permite-nos concluir que as abordagens existentes na ciência não devem ser consideradas mutuamente exclusivas. Devem ser tratados do ponto de vista do princípio da complementaridade, tendo em conta as vantagens assinaladas em cada abordagem.

Exemplo de tarefa

B1. Escreva a palavra que falta no diagrama.

Responder: Revolução.