ஹாஃப்மேனின் இசை மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகள். ஹாஃப்மேன்: படைப்புகள், முழுமையான பட்டியல், புத்தகங்களின் பகுப்பாய்வு மற்றும் பகுப்பாய்வு, எழுத்தாளரின் குறுகிய சுயசரிதை மற்றும் சுவாரஸ்யமான வாழ்க்கை உண்மைகள்
ஹாஃப்மேன், எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ்(ஹாஃப்மேன், எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ்) (1776-1822), ஜெர்மன் எழுத்தாளர், இசையமைப்பாளர் மற்றும் கலைஞர். கற்பனை கதைகள்மற்றும் நாவல்கள் ஜெர்மன் ரொமாண்டிசத்தின் உணர்வை உள்ளடக்கியது. எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் வில்ஹெல்ம் ஹாஃப்மேன் ஜனவரி 24, 1776 அன்று கோனிக்ஸ்பெர்க்கில் பிறந்தார் ( கிழக்கு பிரஷியா) ஏற்கனவே உள்ளே ஆரம்ப வயதுஒரு இசைக்கலைஞர் மற்றும் ஒரு வரைவு கலைஞரின் திறமைகளை கண்டுபிடித்தார். அவர் கோனிக்ஸ்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டம் பயின்றார், பின்னர் ஜெர்மனி மற்றும் போலந்தில் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நீதித்துறை அதிகாரியாக பணியாற்றினார். 1808 ஆம் ஆண்டில், ஹாஃப்மேனை பாம்பெர்க்கில் நாடக நடத்துனர் பதவியை ஏற்க தூண்டியது, அவர் டிரெஸ்டன் மற்றும் லீப்ஜிக்கில் இசைக்குழுக்களை நடத்தினார். 1816 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெர்லின் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் ஆலோசகராக பொது சேவைக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஜூலை 24, 1822 இல் இறக்கும் வரை பணியாற்றினார்.
ஹாஃப்மேன் தாமதமாக இலக்கியத்தை எடுத்தார். கதைகளின் மிக முக்கியமான தொகுப்புகள் காலட் முறையில் கற்பனைகள் (Callots Manier இல் Fantasiestücke, 1814–1815), காலட் பாணியில் இரவு கதைகள் (Callots Manier இல் Nachtstücke, 2 தொகுதி., 1816-1817) மற்றும் செராபியன் சகோதரர்கள் (டை செராபியன்ஸ்ப்ரூடர், 4 தொகுதி., 1819-1821); நாடக வணிகத்தின் பிரச்சனைகள் பற்றிய உரையாடல் ஒரு நாடக இயக்குனரின் அசாதாரண துன்பம் (செல்ட்சேம் லைடன் ஐன்ஸ் தியேட்டர் டைரக்டர்ஸ், 1818); ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஆவியில் கதை லிட்டில் சாகேஸ், ஜின்னோபர் என்று செல்லப்பெயர் (க்ளீன் சாச்ஸ், ஜெனன்ட் ஜின்னோபர், 1819); மற்றும் இரண்டு நாவல்கள் - பிசாசு அமுதம் (Die Elexiere des Teufels, 1816), இரட்டையர் பிரச்சனை பற்றிய ஒரு சிறந்த ஆய்வு, மற்றும் உலகப் பார்வைகள்பூனை முர்ரா (Lebensansichten des Kater Murr, 1819–1821), ஓரளவு சுயசரிதை வேலை, புத்தியும் ஞானமும் நிறைந்தது. குறிப்பிடப்பட்ட தொகுப்புகளில் ஹாஃப்மேனின் மிகவும் பிரபலமான கதைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன விசித்திரக் கதை தங்க பானை (டை கோல்டன் டாப்ஃப்), கோதிக் கதை பெரும்பான்மை (தாஸ் மயோரட்), ஒரு நகைக்கடைக்காரரைப் பற்றிய யதார்த்தமான உளவியல் கதை, அவர் தனது படைப்புகளுடன் பிரிந்து செல்ல முடியாதவர், Mademoiselle de Scudery (Das Fraulein von Scudéry) மற்றும் இசை சிறுகதைகளின் தொடர், இதில் சில இசைப் படைப்புகளின் ஆவி மற்றும் இசையமைப்பாளர்களின் படங்கள் மிகவும் வெற்றிகரமாக மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன.
கண்டிப்பான மற்றும் வெளிப்படையான பாணியுடன் இணைந்து புத்திசாலித்தனமான கற்பனை ஹாஃப்மேனுக்கு வழங்கப்பட்டது சிறப்பு இடம்ஜெர்மன் இலக்கியத்தில். அவரது படைப்புகளின் செயல் தொலைதூர நாடுகளில் ஒருபோதும் நடக்கவில்லை - ஒரு விதியாக, அவர் தனது நம்பமுடியாத ஹீரோக்களை அன்றாட அமைப்புகளில் வைத்தார். ஈ. போ மற்றும் சில பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்கள் மீது ஹாஃப்மேன் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார்; அவரது பல கதைகள் புகழ்பெற்ற ஓபராவின் லிப்ரெட்டோவிற்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டன - ஹாஃப்மேனின் விசித்திரக் கதை(1870) ஜே. ஆஃபென்பாக்.
ஹாஃப்மேனின் அனைத்து படைப்புகளும் ஒரு இசைக்கலைஞராகவும் கலைஞராகவும் அவரது திறமைகளை நிரூபிக்கின்றன. அவர் தனது பல படைப்புகளை தானே விளக்கினார். ஹாஃப்மேனின் இசைப் படைப்புகளில் மிகவும் பிரபலமானது ஓபரா அன்டைன் (அன்டைன்), முதலில் 1816 இல் அரங்கேற்றப்பட்டது; அவரது படைப்புகளில் - அறை இசை, நிறை, சிம்பொனி. எப்படி இசை விமர்சகர்அவரது கட்டுரைகளில் அவர் L. பீத்தோவனின் இசையைப் பற்றிய புரிதலைக் காட்டினார், அவருடைய சமகாலத்தவர்களில் சிலர் பெருமை கொள்ள முடியும். ஹாஃப்மேன் மிகவும் ஆழமாக மதிக்கப்பட்டார்
ஹாஃப்மேனின் சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறுஇந்த கட்டுரையில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது.
ஹாஃப்மேன் வாழ்க்கை வரலாறு சுருக்கமாக
ஹாஃப்மேன் எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ்- ஜெர்மன் எழுத்தாளர் மற்றும் இசையமைப்பாளர்.
பிறந்த ஜனவரி 24, 1776கோனிக்ஸ்பெர்க்கில் (இப்போது கலினின்கிராட்). ஒரு அதிகாரியின் மகன். சிறுவனுக்கு மூன்று வயது இருக்கும் போது பெற்றோர் பிரிந்தனர்; அவர் தனது மாமாவால் வளர்க்கப்பட்டார், தொழிலில் ஒரு வழக்கறிஞர்.
1800 ஆம் ஆண்டில், ஹாஃப்மேன் கோனிக்ஸ்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது சட்டப் படிப்பை முடித்தார் மற்றும் பொது சேவையுடன் தனது வாழ்க்கையை இணைத்தார். 1807 வரை, அவர் பல்வேறு பதவிகளில் பணியாற்றினார், ஓய்வு நேரத்தில் இசை மற்றும் ஓவியம் படித்தார். பல்கலைக்கழகத்திற்குப் பிறகு, அவர் Poznań இல் மதிப்பீட்டாளராகப் பதவியைப் பெற்றார், அங்கு அவர் சமூகத்தில் அன்புடன் வரவேற்கப்பட்டார். போஸ்னானில், அந்த இளைஞன் கேலிக்கு அடிமையானான், அவர் பதவி இறக்கத்துடன் போலோட்ஸ்க்கு மாற்றப்பட்டார். அங்கு மரியாதைக்குரிய முதலாளித்துவ குடும்பத்தைச் சேர்ந்த போலந்துப் பெண்ணை மணந்து செட்டில் ஆனார் ஹாஃப்மேன்.
பல ஆண்டுகளாக குடும்பம் ஏழ்மையில் இருந்தது; பெர்லின், பாம்பெர்க், லீப்ஜிக் மற்றும் டிரெஸ்டன் ஆகிய இடங்களில் உள்ள திரையரங்குகளில் நடத்துனர், இசையமைப்பாளர் மற்றும் அலங்கரிப்பாளராக அவ்வப்போது பணிபுரிந்தார்.
1813 க்குப் பிறகு, ஒரு சிறிய பரம்பரை பெற்ற பிறகு அவரது விவகாரங்கள் சிறப்பாக நடந்தன. டிரெஸ்டனில் நடத்துனர் பதவி அவரது தொழில்முறை லட்சியங்களை சுருக்கமாக திருப்திப்படுத்தியது.
அவர் காதல் அழகியலின் நிறுவனர்களில் ஒருவராக இருந்தார், இசையை ஒரு "அறியப்படாத இராச்சியம்" என்று பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், இது மனிதனின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
அவர் காதல் ஓபரா "ஒண்டின்" (1813), சிம்பொனிகள், பாடகர்கள், அறை படைப்புகள் போன்றவற்றை எழுதினார்.
வாட்டர்லூ போரின் போது, ஹாஃப்மேன்கள் டிரெஸ்டனில் முடிவடைந்தனர், அங்கு அவர்கள் போரின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் பயங்கரங்களையும் அனுபவித்தனர். அப்போதுதான் ஹாஃப்மேன் "ஃபேண்டஸிஸ் இன் தி ஸ்பிரிட் ஆஃப் கால்ட்" (நான்கு தொகுதிகளில், 1815) தொகுப்பை வெளியிடத் தயார் செய்தார், அதில் "காவலியர் குளுக்", "தி மியூசிக்கல் சஃபரரிங் ஆஃப் ஜோஹான் க்ரீஸ்லர், கபெல்மீஸ்டர்", " டான் ஜுவான்".
1816 ஆம் ஆண்டில், ஹாஃப்மேன் பேர்லினில் சட்ட ஆலோசகராக ஒரு பதவியைப் பெற்றார், இது ஒரு திடமான வருமானத்தை அளித்தது மற்றும் கலைக்கு நேரத்தை ஒதுக்க அனுமதித்தது. அவரது இலக்கியப் பணியில் அவர் தன்னை ஒரு உன்னதமான ரொமாண்டிக் என்று காட்டினார்.
“தங்கப் பானை” (1814), “சின்னொபர் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட லிட்டில் சாகேஸ்” (1819) மற்றும் “தி டெவில்ஸ் அமுதம்” (1816) என்ற நாவல் ஆகிய சிறுகதைகளில், உலகம் இரண்டு விமானங்களில் காணப்படுவது போல் வழங்கப்படுகிறது: உண்மையான மற்றும் அற்புதமானது, மற்றும் அற்புதமானது தொடர்ந்து உண்மையானதை ஆக்கிரமிக்கிறது (தேவதைகள் காபி குடிக்கிறார்கள், மந்திரவாதிகள் பைகளை விற்கிறார்கள், முதலியன).
எழுத்தாளர் மர்மமான, ஆழ்நிலைக்கு ஈர்க்கப்பட்டார்: மயக்கம், பிரமைகள், கணக்கிட முடியாத பயம் - அவருக்கு பிடித்த நோக்கங்கள்.
கலவை
எழுத்தாளரின் வாழ்நாளில் தொடங்கிய ஹாஃப்மேனைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சை வெளிப்படையாக முடிவுக்கு வந்தது. அதன் நீண்ட பாதையில் ஏற்றத் தாழ்வுகள் இரண்டையும் அறிந்த அவரது புகழ், உயர்ந்த விமர்சனத்தின் திமிர்த்தனமான மௌன மறுப்பு, இரகசிய ரசிகர்களின் பயமுறுத்தும் அரைகுறை வாக்குமூலம் மற்றும் அறிவியல் புனைகதைகளின் அனைத்து வகையான எதிரிகளின் மரண தண்டனைகளையும் உடைத்துவிட்டது, இப்போது ஹாஃப்மேனின் படைப்புகள் மறுக்க முடியாதவையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன கலை மதிப்பு.
ஜேர்மன் ரொமாண்டிசிசத்தில் ஹாஃப்மேனை விட மிகவும் சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான, அதே நேரத்தில் அசல் மற்றும் அசல் கலைஞர் இல்லை. ஹாஃப்மேனின் முழு அசாதாரணமான, முதல் பார்வையில் குழப்பமான மற்றும் விசித்திரமான கவிதை அமைப்பு, அதன் இருமை மற்றும் உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவத்தின் கலவை, அற்புதமான மற்றும் உண்மையான, மகிழ்ச்சியான மற்றும் சோகமான கலவையுடன், பலரால் விசித்திரமாக உணரப்பட்ட அனைத்தும். விளையாட்டு, ஆசிரியரின் விருப்பமாக, ஜெர்மன் யதார்த்தத்துடன் ஆழமான உள் தொடர்பை மறைக்கிறது, இது எழுத்தாளரின் வெளிப்புற மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கை வரலாற்றின் கடுமையான, வலிமிகுந்த முரண்பாடுகள் மற்றும் முரண்பாடான வேதனைகள் நிறைந்தது.
ஒரு பொதுவான பர்கர் அறிவுஜீவியான ஹாஃப்மேனின் நனவு மற்றும் படைப்பாற்றல் இரட்டிப்பு சோக முத்திரையுடன் குறிக்கப்பட்டுள்ளது: அவரது வெட்கக்கேடான நேரம் மற்றும் அவரது எல்லா வகையிலும் பரிதாபகரமான மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட வர்க்கம், அந்த ஆண்டுகளில் நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பின் பெரும் முறிவு ஏற்பட்டபோது இருந்தது. ஜேர்மனியைச் சுற்றி நடந்தது, மேலும் ஜேர்மனி நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்புக்கு உயரும் போது கூட விடுதலைப் போர்நெப்போலியன் படைகளுக்கு எதிராக, ஒரு பாறைக்கும் கடினமான இடத்திற்கும் இடையே, ஆளும் வர்க்கங்களுக்கு இடையே, அது அடிமையாக இருந்த மக்களுக்கும், அது அஞ்சும் மக்களுக்கும் இடையே.
ஹாஃப்மேனின் தலைவிதி அவரது காலத்தின் பல திறமையான சாதாரண கலைஞர்களின் தலைவிதியைப் போலவே வெளிப்பட்டது, அதன் மகிழ்ச்சியும் பெருமையும் வரலாறு அவர்களை கட்டியெழுப்புதல் மற்றும் உயர்த்துதல் என்ற உன்னத பணிக்கு அழைத்தது என்பதில் இருந்தது. தேசிய கலாச்சாரம், மற்றும் அவமானங்கள், தேவை மற்றும் கைவிடப்படுவதைத் தவிர வேறு எதையும் அவர்களின் தாய்நாடு இந்த சாதனைக்காக அவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கவில்லை.
ஹாஃப்மேன் ஜனவரி 24, 1776 அன்று கோயின்ஸ்பெர்க் நகரில் பிறந்தார். குழந்தை பருவம் மற்றும் மாணவர் ஆண்டுகள்அவர் தனது மாமாவின் குடும்பத்தில் தனது நேரத்தை செலவிட்டார், ஒரு குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் முட்டாள் ஃபிலிஸ்டைன். பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் பிரஷ்ய சேவையில் ஒரு அதிகாரியாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். பல ஆண்டுகளாக, ஹாஃப்மேன் ஜெர்மனி மற்றும் போலந்தின் மாகாண நகரங்களில் சுற்றித் திரிந்தார், நீதிமன்ற அலுவலகங்களில் பணியாற்றினார். இந்த அலைவுகளில், அவரது நிலையான தோழர்கள் கடினமான, சலிப்பான வேலை, வறுமை மற்றும் வாழ்க்கையின் கஷ்டங்கள் மற்றும் கஷ்டங்களுடன் தினசரி போராட்டம். ஆனால் ஒரு காதல் கலைஞரின் அற்புதமான பரிசு அவருக்கு சிரமங்களை சமாளிக்க உதவியது, அன்றாட வாழ்க்கையின் இருளில் அழகு மற்றும் ஒளியைக் கண்டறிகிறது.
கலையில் அவரது செயல்பாடு பன்முகத்தன்மை மற்றும் மாறுபட்டது. குடும்ப பாரம்பரியம்அவரை ஒரு வழக்கறிஞராக ஆக்க உத்தரவிட்டார், ஆனால் அவரது இதயம் கலைக்கு சொந்தமானது. இசை அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது. சிறந்த இசையமைப்பாளர் மற்றும் சிறந்த இசையமைப்பாளர்களின் ஆர்வமுள்ள அபிமானி, அவர் தனது மூன்றாவது பெயரை - வில்ஹெல்ம் - மொஸார்ட்டின் பெயர்களில் ஒன்றாக மாற்றினார் - அமேடியஸ்.
ஹாஃப்மேனின் கல்லறையில் உள்ள கல்வெட்டில், "அவர் ஒரு வழக்கறிஞராக, ஒரு கவிஞராக, ஒரு இசைக்கலைஞராக, ஓவியராக சமமாக குறிப்பிடத்தக்கவர்" என்று கூறுகிறது, அதன் அனைத்து நியாயத்திற்கும், ஒரு கசப்பான முரண்பாடு மறைக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மை என்னவென்றால், ஹாஃப்மேன் அதே நேரத்தில் பல திறமையான கலைஞராகவும் நீதித்துறை அதிகாரியாகவும் இருந்தார்; ஒரு கலைஞரான அவர், ஆழ்ந்த உள் அழைப்பின் மூலம், கலையின் மீது வெறி கொண்டவர், அவரது சேவைக்காக தனது அன்றாட உணவின் அக்கறையால் கிட்டத்தட்ட அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டார், அதை அவரே ப்ரோமிதியஸின் பாறையுடன் ஒப்பிட்டார், தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள முடியவில்லை. உண்மையான நோக்கம்; இத்தாலியைப் பற்றி எப்போதும் கனவு காணும் அவர், அதன் அழியாத எஜமானர்களின் படைப்புகளைச் சந்திப்பதற்காக, ஒரு இடத்தைத் தேடி மாகாண நகரங்களில் அலைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது - இவை அனைத்திலும் ஹாஃப்மேனின் ஒரு பெரிய சோகம் இருந்தது, அது அவரைப் பிளவுபடுத்தி வேதனைப்படுத்தியது. ஆன்மா. "காப்பகத் தூசி எதிர்காலத்திற்கான அனைத்து வாய்ப்புகளையும் மறைக்கிறது" என்ற அவநம்பிக்கையான புகார்கள் நிறைந்த நண்பர்களுக்கு அவர் எழுதிய கடிதங்கள் இதற்குச் சான்றாகும், அவர் சுதந்திரமாக செயல்பட முடிந்தால், அவரது இயல்பின் விருப்பங்களுக்கு ஏற்ப, அவர் ஒரு சிறந்த இசையமைப்பாளராக மாறுவார். வழக்கறிஞர் அவர் எப்பொழுதும் ஒன்றுமில்லாமல் இருப்பார்.
அதற்கு ஏற்ப அழகியல் கொள்கைகள்ஹாஃப்மேன் முழுமையாகப் பகிர்ந்து கொண்ட மற்றும் வெளிப்படுத்திய ரொமாண்டிக்ஸை ஒப்பிடலாம் வெவ்வேறு வகையானகலைகள் எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, சிற்பம் ஒரு பண்டைய இலட்சியமாகும், அதே சமயம் இசை ஒரு நவீன, காதல் இலட்சியமாகும். கவிதை சமரசம் செய்ய, இரண்டு உலகங்களை ஒன்றிணைக்க முயற்சிக்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில், இசை அதிகம் உயர் கலை: கவிதை என்ன பாடுபடுகிறது என்பது இசையில் உணரப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் பொருள், ஒலி, இசையமைப்பாளரால் "மெல்லிசை, ஆவிகளின் ராஜ்யத்தின் மொழியில் பேசுகிறது" என்று மாற்றப்படுகிறது: "இந்த ஒலிகள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆவிகள் போல, என்னை மூழ்கடித்தன. , மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் கூறுகிறார்கள்: “ ஒடுக்கப்பட்டவனே, உன் தலையை உயர்த்து! எங்களுடன் தொலைதூர நாட்டிற்கு வாருங்கள், அங்கு துக்கம் இரத்தக்களரி காயங்களை ஏற்படுத்தாது, ஆனால் மார்பு, மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சியைப் போல, விவரிக்க முடியாத ஏக்கத்தால் நிரம்பியுள்ளது." ஹாஃப்மேன் இசையை இயற்கையுடன் இணைக்கிறார், அதை "இயற்கையின் முன் மொழி" என்று அழைக்கிறார். ஒலிகள் மற்றும் அதன் ரகசியங்களை அறிந்து கொள்வதற்கான உறுதியான வழிமுறைகள். அவரது கருத்துக்களுக்கு இணங்க, ஹாஃப்மேன் தனக்கு பிடித்த பீத்தோவன், மொஸார்ட் மற்றும் ஹெய்டன் ஆகியோரின் இசைக்கருவியின் அகநிலை விளக்கத்தை அளித்து, அவர்களின் நிரலாக்க படைப்புகளை காதல் என்று வகைப்படுத்துகிறார்.
ஹாஃப்மேனின் அசாதாரண இசைத் திறமை அவருக்கு ஒரு இசைக்கலைஞராக வேண்டும் என்ற கனவுக்கான காரணத்தைக் கொடுத்தது: அவர் ஆர்கன், பியானோ மற்றும் வயலின் ஆகியவற்றை சிறப்பாக வாசித்தார், பாடினார் மற்றும் நடத்தினார். ஒரு எழுத்தாளர் என்ற புகழ் அவருக்கு வருவதற்கு முன்பே, அவர் பலவற்றை எழுதியவர் இசை படைப்புகள், ஓபராக்கள் உட்பட. நகரங்களில் உள்ள மதகுரு சேவையின் சோகமான ஏகபோகத்தை இசை பிரகாசமாக்கியது, அவை அதிகாரிகளின் விருப்பப்படி ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கும் மாற்றப்பட்டன. இந்த அலைவுகளில், இசை அவருக்கு இருந்தது, அவரது கருத்து. என் சொந்த வார்த்தைகளில், "துணை மற்றும் ஆறுதல்."
"நான் இசை எழுதுவதால், என் கவலைகள் அனைத்தையும், உலகம் முழுவதையும் மறக்க முடிகிறது. ஏனென்றால், என் அறையில், என் விரல்களுக்குக் கீழே உள்ள ஆயிரம் ஒலிகளிலிருந்து எழும் உலகம் அதற்கு வெளியே உள்ள எதனுடனும் பொருந்தாது. இந்த அங்கீகாரம் ஹாஃப்மேனின் முழு இயல்பையும், அழகை உணரும் அவரது அசாதாரண திறனையும் கொண்டுள்ளது, இதற்கு நன்றி, வாழ்க்கையின் துன்பங்கள் இருந்தபோதிலும் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள். பின்னர் அவர் தனது மிகவும் பிரியமான ஹீரோக்களுக்கு இந்த பண்பைக் கொடுக்கிறார், அவர்களை ஆர்வலர்கள் என்று அழைக்கிறார் மகத்தான வலிமைஎந்த பிரச்சனையும் உடைக்க முடியாத ஒரு ஆவி.
மனிதன் ஒரு பிரகாசமான மற்றும் இணக்கமான உலகத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டான், மனித ஆன்மா, அழகுக்கான நித்திய தாகத்துடன், இந்த உலகத்திற்காக தொடர்ந்து பாடுபடுகிறது என்று ரொமாண்டிக்ஸ் உறுதியாக நம்பினர். ரொமாண்டிக்ஸின் இலட்சியமானது பொருள் மதிப்புகளை விட கண்ணுக்கு தெரியாத, ஆன்மீகம். இந்த இலட்சியம், மந்தமான வணிக அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து எண்ணற்ற தொலைவில் உள்ளது என்று அவர்கள் வாதிட்டனர் முதலாளித்துவ நூற்றாண்டு, கலைஞரின் படைப்புக் கற்பனையில் - கலையில் மட்டுமே உணர முடியும். வலிமிகுந்த தாழ்வான வேனிட்டிக்கு இடையிலான முரண்பாட்டின் உணர்வு உண்மையான வாழ்க்கைமற்றும் தொலைதூர, அற்புதமான கலை நிலம், அங்கு உத்வேகம் ஒரு நபர் எடுக்கும், ஹாஃப்மேன் தன்னை நன்கு அறிந்திருந்தார்.
ஹாஃப்மேனின் படைப்புகளில், தனது ஒவ்வொரு பக்கத்தையும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட தனிப்பட்ட வாக்குமூலமாக மாற்றும் ஒரு அகநிலை எழுத்தாளர், பெரிய, ஆனால் அதன் வேதனையில் தனிமையில், ஒரு கவிஞரின் அமைதியற்ற ஆத்மா, உண்மை, சுதந்திரம், அழகு ஆகியவற்றைத் தேடி, சமமற்ற போரில் மோதியது. கொடூரமான, தீய ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உலகம்சமூக பொய், இதில் அழகான மற்றும் நல்ல அனைத்தும் மரணத்திற்கு அல்லது சோகமான, வீடற்ற இருப்புக்கு அழிந்துவிடும்.
ஹாஃப்மேனின் அனைத்து படைப்புகளும் இயக்கப்பட்ட முக்கிய கருப்பொருள் கலைக்கும் வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான உறவின் கருப்பொருள், அவரது படைப்புகளின் முக்கிய படங்கள் கலைஞர் மற்றும் பிலிஸ்டைன்.
ஹாஃப்மேன் எழுதுகிறார், "உயர்ந்த நீதிபதியாக, நான் முழு மனித இனத்தையும் இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளாகப் பிரித்தேன். ஒன்று கொண்டுள்ளது நல் மக்கள், ஆனால் மோசமான அல்லது இசைக்கலைஞர்கள் இல்லை, மற்றவர் உண்மையான இசைக்கலைஞர்களில் ஒருவர். ஆனால் யாரும் கண்டிக்கப்பட மாட்டார்கள், மாறாக, பேரின்பம் அனைவருக்கும் காத்திருக்கிறது, வேறு வழியில் மட்டுமே.
நல்ல மனிதன்பிலிஸ்டைன் தனது பூமிக்குரிய இருப்பில் திருப்தி அடைகிறான், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்துடன் நிம்மதியாக வாழ்கிறான், வாழ்க்கையில் இரகசியங்களையும் மர்மங்களையும் பார்க்கவில்லை. இருப்பினும், ஹாஃப்மேனின் கூற்றுப்படி, இந்த மகிழ்ச்சி தவறானது, ஆவியின் வறுமை, பூமியில் உள்ள அனைத்து மதிப்புமிக்க விஷயங்களையும் தானாக முன்வந்து கைவிடுதல் - சுதந்திரம் மற்றும் அழகு.
உண்மையான இசைக்கலைஞர்கள் காதல் கனவு காண்பவர்கள், "ஆர்வலர்கள்", இந்த உலகத்திற்கு வெளியே உள்ளவர்கள். அவர்கள் வாழ்க்கையை திகிலுடனும் வெறுப்புடனும் பார்க்கிறார்கள், அதன் கனமான சுமையை தூக்கி எறிய முயற்சிக்கிறார்கள், அதிலிருந்து தப்பித்து தங்கள் கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்ட உலகத்திற்கு வருகிறார்கள். சரியான உலகம், அதில் அவர்கள் அமைதி, நல்லிணக்கம் மற்றும் சுதந்திரத்தைக் காண்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் மகிழ்ச்சியும் கற்பனையானது, அவர்கள் கண்டுபிடித்த ஒரு காதல் ராஜ்யம் - ஒரு பாண்டம், ஒரு பேய் அடைக்கலம், அதில் அவர்கள் தொடர்ந்து கொடூரமான, தவிர்க்க முடியாத யதார்த்த விதிகளால் முந்தப்பட்டு, கவிதை உயரத்திலிருந்து கீழே கொண்டு வரப்படுகிறார்கள். வளமான மைதானம். இதன் காரணமாக, அவர்கள் ஒரு ஊசல் போல, இரண்டு உலகங்களுக்கு இடையில் ஊசலாடுகிறார்கள் - உண்மையான மற்றும் மாயை, துன்பத்திற்கும் பேரின்பத்திற்கும் இடையில். வாழ்க்கையின் அபாயகரமான இரட்டைத்தன்மை அவர்களின் ஆன்மாவில் பிரதிபலிக்கிறது, அதில் வலிமிகுந்த முரண்பாட்டை அறிமுகப்படுத்துகிறது, அவர்களின் நனவைப் பிரிக்கிறது.
இருப்பினும், முட்டாள்தனமான, இயந்திரத்தனமாக சிந்திக்கும் ஃபிலிஸ்டைன் போலல்லாமல், காதல் ஒரு "ஆறாவது உணர்வு" உள்ளது, இது அவருக்கு வாழ்க்கையின் பயங்கரமான மர்மத்தை மட்டுமல்ல, இயற்கையின் மகிழ்ச்சியான சிம்பொனியையும், பொதுவாக, ஹாஃப்மேனின் ஹீரோக்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது பெரும்பாலும் கலை மற்றும் அவர்களின் தொழில் மூலம் - இவர்கள் இசைக்கலைஞர்கள் அல்லது ஓவியர்கள், பாடகர்கள் அல்லது நடிகர்கள். ஆனால் "இசைக்கலைஞர்", "கலைஞர்", "கலைஞர்" என்ற சொற்களால் ஹாஃப்மேன் ஒரு தொழிலை அல்ல, ஆனால் அன்றாட விஷயங்களின் மந்தமான சாம்பல் தோற்றத்திற்குப் பின்னால் ஒரு அசாதாரண பிரகாசமான உலகத்தைக் கண்டறியக்கூடிய ஒரு நபரின் காதல் ஆளுமையை வரையறுக்கிறார். அவரது ஹீரோ நிச்சயமாக ஒரு கனவு காண்பவர் மற்றும் தொலைநோக்குடையவர்;
ஹாஃப்மேனின் சிறுகதைகளான “காவலியர் க்ளக்” மற்றும் “க்ரீஸ்லேரியானா” ஆகியவற்றில் இசையின் கருப்பொருளின் பிரதிபலிப்பு
ஹாஃப்மேனின் முதல் இலக்கியப் படைப்பு 1809 இல் வெளிவந்தது. இது "காவலியர் க்ளக்" என்ற சிறுகதை - இசை மற்றும் இசைக்கலைஞர் பற்றிய கவிதை கதை.
இந்த வழியில், அவர் தனக்கென ஒரு சிறப்பு சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறார், இது பெரிய, பரபரப்பான நகரத்தை மறக்க உதவுகிறது, அங்கு பல "இசை ஆர்வலர்கள்" உள்ளனர், ஆனால் யாரும் அதை உண்மையில் உணரவில்லை மற்றும் இசைக்கலைஞரின் ஆன்மாவைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். பெர்லின் சாதாரண மக்களுக்கு, கச்சேரிகள் மற்றும் இசை மாலைகள் ஹாஃப்மேனின் "க்ளக்" க்கு அவை ஒரு பணக்கார மற்றும் தீவிரமான ஆன்மீக வாழ்க்கை. அவர் தலைநகரில் வசிப்பவர்களிடையே சோகமாக தனியாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் இசையின் மீதான அவரது உணர்வின்மைக்கு பின்னால் அவர் அனைவருக்கும் மந்தமான அலட்சியத்தை உணர்கிறார். மனித மகிழ்ச்சிகள்மற்றும் துன்பம்.
ஒரு படைப்பு இசைக்கலைஞர் மட்டுமே இசையின் பிறப்பின் செயல்முறையை ஹாஃப்மேன் செய்தது போல் தெளிவாக விவரிக்க முடியும். "பூக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு பாடுகின்றன" என்பது பற்றிய ஹீரோவின் உற்சாகமான கதையில், சுற்றியுள்ள உலகின் வெளிப்புறங்களும் வண்ணங்களும் அவருக்கு ஒலிகளாக மாறத் தொடங்கியபோது, ஒருமுறைக்கு மேல் அவரை மூழ்கடித்த அந்த உணர்வுகளை எழுத்தாளர் புதுப்பித்தார்.
ஒரு அறியப்படாத பெர்லின் இசைக்கலைஞர் தன்னை க்ளக் என்று அழைப்பது வெறும் விசித்திரம் அல்ல. சிறந்த இசையமைப்பாளரால் உருவாக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்களின் வாரிசு மற்றும் பராமரிப்பாளராக அவர் தன்னை அங்கீகரிக்கிறார், அவற்றை தனது சொந்த மூளையாக கவனமாகப் போற்றுகிறார். எனவே அவரே புத்திசாலித்தனமான க்லக்கின் அழியாமையின் உயிருள்ள உருவகமாகத் தெரிகிறது.
1814 வசந்த காலத்தில், முதல் புத்தகம், ஃபேண்டஸிஸ் இன் தி மேனர் ஆஃப் காலட், பாம்பெர்க்கில் வெளியிடப்பட்டது. "காவலியர் க்ளக்" மற்றும் "பாட்டம் ஆஃப் ஜுவான்" ஆகிய சிறுகதைகளுடன், "க்ரீஸ்லேரியானா" என்ற பொதுத் தலைப்பின் கீழ் ஆறு சிறு கட்டுரைகள் மற்றும் சிறுகதைகளும் இதில் அடங்கியுள்ளன. ஒரு வருடம் கழித்து, ஃபேண்டஸிஸின் நான்காவது புத்தகத்தில், க்ரீஸ்லெரியானாவின் இரண்டாவது தொடர் வெளியிடப்பட்டது, இதில் மேலும் ஏழு கட்டுரைகள் உள்ளன.
கிரேஸ்லேரியானா பழமையான ஒன்றாகும் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல இலக்கிய படைப்புகள்ஹாஃப்மேன் - இசைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர். அனைத்து ஜெர்மன் காதல் எழுத்தாளர்களும் மற்ற கலைகளில் இசைக்கு ஒரு சிறப்பு இடத்தைக் கொடுத்தனர், அதை "எல்லையற்ற தன்மையின் வெளிப்பாடு" என்று கருதுகின்றனர். ஆனால் ஹாஃப்மேனுக்கு மட்டும், இசை இரண்டாவது உண்மையான அழைப்பு, இலக்கிய படைப்பாற்றல் தொடங்குவதற்கு முன்பே அவர் தனது வாழ்க்கையின் பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்தார்.
ஒரு சிறந்த நடத்துனர், ஒரு சிறந்த பியானோ கலைஞர் மற்றும் மொஸார்ட் மற்றும் க்ளக்கின் ஓபராக்களின் சிறந்த மொழிபெயர்ப்பாளர். திறமையான இசையமைப்பாளர், இரண்டு சிம்பொனிகள், மூன்று ஓபராக்கள் மற்றும் பலவற்றின் ஆசிரியர் அறை வேலை செய்கிறது, முதல் உருவாக்கியவர் காதல் ஓபரா 1816 இல் மேடையில் வெற்றிகரமாக நிகழ்த்தப்பட்ட "ஒண்டின்" அரச நாடகம்பெர்லினில், ஹாஃப்மேன் 1804-10805 இல் வார்சாவில் உள்ள பில்ஹார்மோனிக் சொசைட்டியின் தலைவராக பணியாற்றினார், பின்னர் பாம்பெர்க்கில் (1808-1812) நகர அரங்கின் இசை இயக்குநராக பணியாற்றினார். ஒரு காலத்தில் பணம் சம்பாதிப்பதற்காகவும், இசைப் பாடங்களைக் கற்பிப்பதற்காகவும், பணக்கார நகரவாசிகளின் குடும்பங்களில் மாலை நேரங்களில் வீட்டிற்குச் செல்லவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் ஹாஃப்மேன் "கிரைஸ்லேரியானா" இன் முதல் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அனைத்து இசை துன்பங்களையும் அனுபவித்தார். , உண்மையான துன்பம், பெரிய கலைஞர்"அறிவொளி பெற்ற" பர்கர்களின் சமூகத்தில் இசையை ஃபேஷனுக்கு மேலோட்டமான அஞ்சலியாக மட்டுமே பார்க்கிறது.
பாம்பெர்க் பதிவுகள் இலக்கிய படைப்பாற்றலுக்கு வளமான பொருட்களை வழங்கின - இந்த நேரத்தில் (1818-1812) ஹாஃப்மேனின் முதல் படைப்புகள் பழையவை. கிரைஸ்லெரியானாவைத் திறக்கும் கட்டுரை, "கபெல்மீஸ்டர் க்ரீஸ்லரின் இசை துன்பங்கள்", இந்த துறையில் ஹாஃப்மேனின் அறிமுகமாக கருதப்படலாம். கற்பனை. லீப்ஜிக் ஜெனரல் மியூசிக்கல் நியூஸ்பேப்பரின் ஆசிரியரான ரோச்லிட்ஸின் ஆலோசனையின் பேரில் இது எழுதப்பட்டது, அங்கு ஹாஃப்மேனின் இசை விமர்சனங்கள் முன்னர் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் இந்த செய்தித்தாளில் செப்டம்பர் 26, 1810 அன்று "காவலியர் க்ளக்" என்ற சிறுகதையுடன் வெளியிடப்பட்டது. "கிரைஸ்லெரியானா" இன் முதல் தொடரின் ஆறு கட்டுரைகளில் நான்கு மற்றும் இரண்டாவதாக இருந்து ஆறு கட்டுரைகள் முதலில் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் பக்கங்களில் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் "ஃபேண்டஸிஸ் இன் தி ஸ்டைல் ஆஃப் காலட்" தொகுப்பை வெளியிடுவதற்குத் தயாரிக்கும்போது மட்டுமே, ஹாஃப்மேன், அவற்றைச் சிறிது திருத்தியமைத்து, அவற்றை ஒரு சுழற்சியாக இணைத்து “கிரைஸ்லேரியானா” “கபெல்மீஸ்டர் ஜோஹன்னஸ் க்ரீஸ்லரின் உருவம் இலக்கியத்தில் நுழைந்தது - ஜேர்மன் ஃபிலிஸ்டைன் யதார்த்தத்தின் கடினமான சூழ்நிலையில் இடமில்லாத ஹாஃப்மேன் உருவாக்கிய உற்சாகமான கலைஞர்களில் ஒரு மைய நபர். ஹாஃப்மேன் தனது பணியின் இறுதி வரை அவரை தனது முக்கிய கதாபாத்திரமாக மாற்றினார் கடைசி நாவல்"பூனை முர்ரின் அன்றாட காட்சிகள்."
"க்ரீஸ்லேரியானா" என்பது அதன் வகையிலும் படைப்பின் வரலாற்றிலும் ஒரு தனித்துவமான படைப்பாகும். இதில் காதல் சிறுகதைகள் (“கபெல்மீஸ்டர் க்ரீஸ்லரின் இசை துன்பங்கள்”, “ஓம்ப்ரா அடோராடா”, “கிரைஸ்லரின் இசை மற்றும் கவிதை கிளப்”), நையாண்டி கட்டுரைகள் (“இசையின் உயர் பொருள் பற்றிய எண்ணங்கள்”, “ஒரு படித்தவரைப் பற்றிய தகவல் இளைஞன்”, “தி பெர்ஃபெக்ட் மெஷினிஸ்ட்”, இசை-விமர்சன மற்றும் இசை-அழகியல் குறிப்புகள் (“பீத்தோவனின் இசைக்கருவி இசை”, “சச்சினியின் சொல்லில்”, “மிகவும் பொருத்தமற்ற எண்ணங்கள்” - இதுவும் ஒரு கருப்பொருளால் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட ஏராளமான இலவச மாறுபாடுகள் ஆகும். - கலைஞர் மற்றும் சமூகம் - மைய தீம்ஹாஃப்மேனின் முழு வேலையும்.
கலை மீதான ஃபிலிஸ்டைன் சமூகத்தின் அணுகுமுறை "இசையின் உயர் முக்கியத்துவம் பற்றிய எண்ணங்கள்" என்ற நையாண்டிக் கட்டுரையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: "பொதுவாக கலையின் நோக்கம் ஒரு நபருக்கு இனிமையான பொழுதுபோக்கை வழங்குவதும், அவரை மிகவும் தீவிரமான அல்லது மாறாக, அவருக்கு பொருத்தமான தொழில்கள் மட்டுமே, அதாவது, மாநிலத்தில் அவருக்கு ரொட்டி மற்றும் மரியாதையை வழங்குபவர்களிடமிருந்து, பின்னர், இரட்டிப்பான கவனத்துடனும் விடாமுயற்சியுடனும், அவர் தனது இருப்பின் உண்மையான நோக்கத்திற்குத் திரும்ப முடியும் - ஒரு நல்ல கோக்வீலாக இருக்க ஸ்டேட் மில்... மீண்டும் டாஸ் செய்யத் தொடங்குங்கள்.
"கோக்வீல்" ஆக இருக்க விரும்பாத ஜோஹன்னஸ் க்ரீஸ்லர், பிலிஸ்டைன்களின் உலகத்திலிருந்து தப்பிக்க தொடர்ந்து மற்றும் தோல்வியுற்ற முயற்சி செய்கிறார், மேலும் கசப்பான முரண்பாட்டுடன், தனது கடைசி நாவலில், அடைய முடியாத இலட்சியத்திற்காக பாடுபடும் ஆசிரியர். மர்ர் தி கேட்டின் அன்றாடக் காட்சிகள்" முழுமையான இணக்கத்திற்கான விருப்பத்தின் பயனற்ற தன்மைக்கு மீண்டும் ஒருமுறை சாட்சியமளிக்கிறது: சோகம் மற்றும் நகைச்சுவை இரண்டும் இரண்டு சுயசரிதைகளின் "முர்ரா தி கேட்" இல் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன: இசைக்கலைஞர் க்ரீஸ்லரின் வாழ்க்கைக் கதை, அவதாரம். "ஆர்வலர்" மற்றும் முர்ரா தி கேட், "பிலிஸ்டைன்" அவதாரம். வது நல்லிணக்கம்: அதே நேரத்தில் சோகமான மற்றும் நகைச்சுவையான, இரண்டு சுயசரிதைகளின் "முர்ரா தி கேட்" இல் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது: இசைக்கலைஞர் க்ரீஸ்லரின் வாழ்க்கைக் கதை, "உற்சாகமான" அவதாரம் மற்றும் முர்ரா தி கேட், "பிலிஸ்டைன்" அவதாரம் .
ஹாஃப்மேன் - ஜெர்மன் காதல் இசை விமர்சனத்தின் நிறுவனர்
"கிரைஸ்லேரியானா" இன் முக்கியத்துவம் அதன் சுயசரிதை இயல்பில் மட்டுமல்ல. எழுத்தாளர் தனது பொதுவான அழகியல் பார்வைகள் மற்றும் தீர்ப்புகளை அதில் அமைக்கிறார் பல்வேறு பிரச்சினைகள்இசை.
ஜெர்மன் காதல் இசை விமர்சனத்தின் நிறுவனராக ஹாஃப்மேன் சரியாகக் கருதப்படுகிறார். ஹாஃப்மேனின் ஆர்வங்களின் வரம்பு கடந்த நூற்றாண்டுகள் மற்றும் நவீன காலங்களின் பல்வேறு இசை நிகழ்வுகள் அவரது பார்வைத் துறையில் அடங்கும்: இத்தாலிய மற்றும் பிரெஞ்சு ஓபரா, பண்டைய தேவாலய இசை மற்றும் நவீன இசையமைப்பாளர்கள், Gluck இன் வேலை மற்றும் வியன்னா கிளாசிக்ஸ்- ஹேடன், மொஸார்ட், பீத்தோவன் - மற்றும் மிகச் சிறிய அளவிலான இசையமைப்பாளர்களின் படைப்புகள் - ரோம்பெர்க், விட், எல்ஸ்னர், ஓகின்ஸ்கி மற்றும் பலர்.
ஹாஃப்மேனின் மதிப்புரைகள் உண்மையானதாக எழுதப்பட்டுள்ளன கலை வடிவம், எனவே சில நேரங்களில் அவற்றுக்கும் இசை நாவல்களுக்கும் இடையில் கோட்டை வரைவது கூட கடினம். எனவே, க்ரீஸ்லேரியானாவில் பணிபுரியும் போது, ஹாஃப்மேன் அதில் "பீத்தோவனின் கருவி இசை" என்ற கட்டுரையைச் சேர்த்துள்ளார், இது "பொதுவில் வெளியிடப்பட்ட இரண்டு மதிப்புரைகளிலிருந்து திருத்தப்பட்டது. இசை செய்தித்தாள்"1810 மற்றும் 1813 இல்.
ஹாஃப்மேன் ஒரு சிறந்த நிபுணர் இசை கலை, ஒரு நுட்பமான சுவை, கூர்மையான மற்றும் சரியான விமர்சன உள்ளுணர்வு, குறிப்பிட்ட இசை நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவதில் அவர் ஒவ்வொரு அடியிலும் காட்டினார். ஆழமான பார்வையுடன். அவரது கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளில், அவர் முக்கிய, மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் மேம்பட்டவற்றை மிகவும் மோட்லியில் முன்னிலைப்படுத்த முடிந்தது. இசை வாழ்க்கைஅந்த நேரத்தில்: மொஸார்ட் மற்றும் க்ளக்கின் ஓபராக்கள், பீத்தோவனின் சிம்பொனிகள். அக்கால இசை விமர்சனத்தின் முரண்பாடான தீர்ப்புகளின் பின்னணியில், நாகரீகமான கலைநயமிக்க கலைஞர்கள் மற்றும் மூன்றாம் தர இசையமைப்பாளர்களின் மேலோட்டமான படைப்புகளால் பொதுமக்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் கவனத்தை தொடர்ந்து ஈர்த்தபோது, ஹாஃப்மேனின் கட்டுரைகள் நிச்சயமாக அவர்களின் தைரியத்திற்கும் சிந்தனையின் ஆழத்திற்கும் தனித்து நிற்கின்றன. . தனிப்பட்ட வழிமுறைகளைப் பற்றி ஹாஃப்மேனின் பல அறிக்கைகள் இசை மொழி- மெல்லிசையின் பொருள், நல்லிணக்கம், இசைப் படைப்புகளின் உள்ளடக்கம் பற்றி - இன்றுவரை அவற்றின் அர்த்தத்தை இழக்கவில்லை.
பெரிய சோவியத் கலைக்களஞ்சியம்:
ஹாஃப்மேன் எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ் (24.1.1776, கோனிக்ஸ்பெர்க், - 25.6.1822, பெர்லின்), ஜெர்மன் எழுத்தாளர், இசையமைப்பாளர், இசை விமர்சகர், நடத்துனர், அலங்கார கலைஞர். ஒரு அதிகாரியின் மகன். கோனிக்ஸ்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்ட அறிவியல் படித்தார். 1816 முதல் அவர் பேர்லினில் இருந்தார் பொது சேவைநீதித்துறையின் ஆலோசகர். ஜி.யின் சிறுகதைகள் “காவலியர் க்ளக்” (1809), “ஜோஹான் க்ரீஸ்லர், கபெல்மீஸ்டர்” (1810), “டான் ஜுவான்” (1813) ஆகியவற்றின் இசை துன்பங்கள் பின்னர் “பேண்டஸிஸ் இன் தி ஸ்பிரிட் ஆஃப் காலட்” தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டன. தொகுதிகள் 1-4, 1814-15). "தி கோல்டன் பாட்" (1814) கதையில், உலகம் இரண்டு விமானங்களில் இருப்பது போல் வழங்கப்படுகிறது: உண்மையான மற்றும் அற்புதமானது. "தி டெவில்ஸ் அமுதம்" (1815-16) நாவலில், யதார்த்தம் இருண்ட, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளின் ஒரு அங்கமாகத் தோன்றுகிறது. ஒரு தியேட்டர் இயக்குனரின் அற்புதமான துன்பங்கள் (1819) நாடக ஒழுக்கத்தை சித்தரிக்கிறது. அவரது குறியீட்டு-அற்புதமான கதை "லிட்டில் சாகேஸ், ஜின்னோபர் என்ற புனைப்பெயர்" (1819) பிரகாசமான நையாண்டி. "நைட் ஸ்டோரிஸ்" இல் (பாகங்கள் 1-2, 1817), "செராபியன்ஸ் பிரதர்ஸ்" (தொகுதிகள். 1-4, 1819-21, ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு 1836) தொகுப்பில், " சமீபத்திய கதைகள்"(பதிப்பு. 1825) ஜி., ஒரு நையாண்டி அல்லது சோகமான அர்த்தத்தில், வாழ்க்கையின் மோதல்களை சித்தரிக்கிறது, அவற்றை காதல் ரீதியாக ஒளியின் நித்திய போராட்டமாக விளக்குகிறது மற்றும் இருண்ட சக்திகள். முடிக்கப்படாத நாவலான “தி எவ்ரிடே வியூஸ் ஆஃப் மர்ர் தி கேட்” (1820-22) ஜேர்மன் பிலிஸ்தினிசம் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ-முழுமையான உத்தரவுகளின் மீதான நையாண்டியாகும். The Lord of the Fleas (1822) என்ற நாவல் புருசியாவில் காவல்துறை ஆட்சிக்கு எதிரான துணிச்சலான தாக்குதல்களைக் கொண்டுள்ளது.
தெளிவான வெளிப்பாடு அழகியல் பார்வைகள்ஜி. அவரது சிறுகதைகளான “காவலியர் க்ளக்”, “டான் ஜுவான்”, “கவிஞரும் இசையமைப்பாளரும்” (1813) என்ற உரையாடல், மற்றும் சுழற்சி “கிரைஸ்லேரியானா” (1814). சிறுகதைகளிலும், "ஜோஹான்னஸ் க்ரீஸ்லரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் துண்டுகள்" இல், "தி எவ்ரிடே வியூஸ் ஆஃப் மர்ர் தி கேட்" நாவலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஜி. சோகமான படம்ஈர்க்கப்பட்ட இசைக்கலைஞர் க்ரீஸ்லர், பிலிஸ்டினிசத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து துன்பத்திற்கு ஆளானார்.
ரஷ்யாவில் ஜி உடன் அறிமுகம் 20 களில் தொடங்கியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி, ஜி.யின் கற்பனையானது "...கொச்சையான பகுத்தறிவு தெளிவு மற்றும் உறுதிப்பாடு..." க்கு எதிரானது என்று வாதிட்டார், அதே நேரத்தில் "... வாழும் மற்றும் முழுமையான யதார்த்தம்" (Poln. sobr) இலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்டதற்காக ஜி. . soch., vol.4, 1954, p.98).
ஜி. தனது மாமாவிடமிருந்து இசையைப் பயின்றார், பின்னர் ஆர்கனிஸ்ட் Chr. Podbelsky (1740-1792), பின்னர் I.F இலிருந்து கலவை பாடங்களை எடுத்தார். ரீச்சார்ட். ஜி. ஒரு பில்ஹார்மோனிக் சமூகத்தை ஏற்பாடு செய்தார், சிம்பொனி இசைக்குழுவார்சாவில், அவர் மாநில கவுன்சிலராக (1804-07) பணியாற்றினார். 1807-13 இல் அவர் பெர்லின், பாம்பெர்க், லீப்ஜிக் மற்றும் டிரெஸ்டன் ஆகிய இடங்களில் உள்ள திரையரங்குகளில் நடத்துனர், இசையமைப்பாளர் மற்றும் அலங்கரிப்பாளராக பணியாற்றினார். லீப்ஜிக், ஆல்ஜெமைன் மியூசிகலிஷே ஜெய்துங்கில் இசை பற்றிய அவரது பல கட்டுரைகளை வெளியிட்டார்.
ரொமாண்டிக் நிறுவனர்களில் ஒருவர் இசை அழகியல்மற்றும் விமர்சகர்கள், ஜி தொடக்க நிலைஇசையில் ரொமாண்டிசிசத்தின் வளர்ச்சி அதன் அத்தியாவசிய போக்குகளை உருவாக்கியது மற்றும் சமூகத்தில் காதல் இசைக்கலைஞரின் சோகமான நிலையைக் காட்டியது. அவர் இசையை ஒரு சிறப்பு உலகமாக ("தெரியாத இராச்சியம்") கற்பனை செய்தார், ஒரு நபரின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் அர்த்தத்தை, மர்மமான மற்றும் விவரிக்க முடியாத தன்மையை வெளிப்படுத்தும் திறன் கொண்டது. ஜி. இசையின் சாரம் பற்றி எழுதினார் இசை அமைப்புக்கள், இசையமைப்பாளர்கள், கலைஞர்கள்.
ஜி.யின் படைப்புகள் கே.எம். வெபர், ஆர். ஷுமன், ஆர். வாக்னர். ஜி.யின் கவிதைப் படங்கள் ஆர். ஷுமன் ("கிரேஸ்லேரியன்") மற்றும் ஆர். வாக்னர் (") ஆகியோரின் படைப்புகளில் பொதிந்துள்ளன. பறக்கும் டச்சுக்காரர்"), பி.ஐ. சாய்கோவ்ஸ்கி ("நட்கிராக்கர்"), A.Sh. அதானா (“கிசெல்லே”), எல். டெலிப்ஸ் (“கொப்பிலியா”), எஃப். புசோனி (“தி ப்ரைட்ஸ் சாய்ஸ்”), பி. ஹிண்டெமித் (“கார்டிலாக்”) மற்றும் பிறரின் படைப்புகள் ஜி. "மாஸ்டர் மார்ட்டின் மற்றும் அவரது பயிற்சியாளர்", "ஜின்னோபர் என்ற செல்லப்பெயர் கொண்ட லிட்டில் சாகேஸ்", "பிரின்சஸ் பிரம்பிலா" மற்றும் பலர். ஜி. ஜே. ஆஃபென்பாக் (தி டேல்ஸ் ஆஃப் ஹாஃப்மேன், 1881) மற்றும் ஜி. லாச்செட்டி (ஹாஃப்மேன், 1912) ஆகியோரின் ஓபராக்களின் ஹீரோ. )
ஜி. - முதல் ஜெர்மன் எழுத்தாளர். காதல் ஓபரா "Ondine" (Op. 1813), ஓபரா "Aurora" (Op. 1812), சிம்பொனிகள், பாடகர்கள், அறை வேலைகள்.
ஹாஃப்மேனின் அருமையான சிறுகதைகள் மற்றும் நாவல்கள் - மிக முக்கியமான சாதனை ஜெர்மன் காதல்வாதம். ஆசிரியரின் கற்பனையின் அற்புதமான நாடகத்துடன் யதார்த்தத்தின் கூறுகளை அவர் சிக்கலான முறையில் இணைத்தார்.
அவர் தனது முன்னோடிகளின் மரபுகளை ஒருங்கிணைத்து, இந்த சாதனைகளை ஒருங்கிணைத்து தனது தனித்துவமான காதல் உலகத்தை உருவாக்குகிறார்.
அவர் யதார்த்தத்தை ஒரு புறநிலை யதார்த்தமாக உணர்ந்தார்.
அவரது படைப்பில் இரண்டு உலகங்கள் தெளிவாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. யதார்த்த உலகம் உண்மையற்ற உலகத்திற்கு எதிரானது. மோதுகின்றன. ஹாஃப்மேன் அவற்றைப் படிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை சித்தரிக்கிறார் (அவை உருவகமாக சித்தரிக்கப்படுவது இதுவே முதல் முறை). இந்த இரண்டு உலகங்களும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை பிரிக்க கடினமாக உள்ளன, அவை ஒன்றோடொன்று ஊடுருவுகின்றன என்பதை அவர் காட்டினார்.
நான் யதார்த்தத்தை புறக்கணிக்க முயற்சிக்கவில்லை, அதை கலை கற்பனையால் மாற்றினேன். அருமையான படங்களை உருவாக்கும் போது, அவற்றின் மாயையான தன்மையை அவர் அறிந்திருந்தார். அறிவியல் புனைகதைகள் வாழ்க்கையின் நிலைமைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான வழிமுறையாக அவருக்கு உதவியது.
ஹாஃப்மேனின் படைப்புகளில், பாத்திரங்களுக்கு இடையே அடிக்கடி பிளவு ஏற்படுகிறது. இரட்டையர்களின் தோற்றம் காதல் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தனித்தன்மையுடன் தொடர்புடையது. எழுத்தாளரின் கற்பனையில் இரட்டை எழுகிறது, ஏனெனில் எழுத்தாளர் தனிநபரின் நேர்மை இல்லாததை ஆச்சரியத்துடன் கவனிக்கிறார் - ஒரு நபரின் நனவு கிழிந்து, நன்மைக்காக பாடுபடுகிறது, அவர் ஒரு மர்மமான தூண்டுதலுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, வில்லத்தனம் செய்கிறார்.
எல்லா முன்னோடிகளையும் போல காதல் பள்ளிஹாஃப்மேன் கலையில் இலட்சியங்களைத் தேடுகிறார். ஐடியல் ஹீரோஹாஃப்மேன் ஒரு இசைக்கலைஞர், கலைஞர், கவிஞர், அவர் கற்பனையின் வெடிப்பு மற்றும் அவரது திறமையின் சக்தியுடன் உருவாக்குகிறார். புதிய உலகம், அவர் ஒவ்வொரு நாளும் இருப்பதற்கான விதியை விட மிகவும் சரியானவர். இசை அவருக்கு மிகவும் காதல் கலையாகத் தோன்றியது, ஏனென்றால் அது சுற்றியுள்ள உணர்ச்சி உலகத்துடன் நேரடியாக இணைக்கப்படவில்லை, ஆனால் தெரியாத, அழகான, எல்லையற்ற ஒரு நபரின் ஈர்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறது.
ஹாஃப்மேன் ஹீரோக்களை 2 சமமற்ற பகுதிகளாகப் பிரித்தார்: உண்மையான இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் நல்ல மனிதர்கள், ஆனால் மோசமான இசைக்கலைஞர்கள். ஒரு ஆர்வலர், ஒரு காதல் ஒரு படைப்பு நபர். பெலிஸ்தியர்கள் (நல்ல மனிதர்களாக அடையாளம் காணப்பட்டவர்கள்) சாதாரண மக்கள், குறுகிய கண்ணோட்டம் கொண்டவர்கள். அவை பிறக்கவில்லை, படைக்கப்பட்டவை. அவரது வேலையில் அவர்கள் நிலையான நையாண்டிக்கு உட்பட்டவர்கள். அவர்கள் வளர்ச்சியடைய விரும்பவில்லை, ஆனால் "பணப்பை மற்றும் வயிற்றுக்காக" வாழ விரும்பினர். இது மீள முடியாத செயல்.
மனிதகுலத்தின் மற்ற பாதி இசைக்கலைஞர்கள் - படைப்பாற்றல் நபர்கள் (எழுத்தாளர் தானே அவர்களுக்கு சொந்தமானது - சில படைப்புகள் சுயசரிதை கூறுகளைக் கொண்டுள்ளன). அவர்கள் வழக்கத்திற்கு மாறாக திறமையானவர்கள், அவர்களின் உலகம் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் நுட்பமானது. அவர்கள் யதார்த்தத்துடன் இணைவது கடினம். ஆனால் இசைக்கலைஞர்களின் உலகமும் குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது (1 காரணம் - பிலிஸ்டைன்களின் உலகம் அவர்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, 2 - அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த மாயைகளின் கைதிகளாக மாறுகிறார்கள், அவர்கள் யதார்த்தத்திற்கு பயப்படத் தொடங்குகிறார்கள் = விளைவு சோகமானது). உண்மையான இசைக்கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களால் யதார்த்தத்துடன் ஒரு தொண்டு தொடர்பைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட உலகம் ஆன்மாவுக்கான ஒரு கடையாக இல்லை.
