M. Bulgakov எழுதிய "The Master and Margarita" நாவல், நன்மை மற்றும் தீமை, அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, விசுவாசம் மற்றும் துரோகம், பாவம் மற்றும் புனிதம், குற்றம் மற்றும் பழிவாங்கல் ஆகியவற்றின் நித்திய கருப்பொருள்கள் அதிசயமாக ஒன்றிணைந்து பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. இது எப்போதும் பொருத்தமான ஒரு நாவல், ஏனென்றால் அதன் பக்கங்களில் எழும் தலைப்புச் சிக்கல்கள் மனிதநேயம் இருக்கும் வரை இருக்கும்.
"தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" இல் சுயநலம், பொய்கள், பாசாங்குத்தனம், சுயநலம், கையகப்படுத்தும் தன்மை மற்றும் துரோகம் உள்ளிட்ட மிகக் கேவலமான மனிதத் தீமைகள் அம்பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், புல்ககோவின் கூற்றுப்படி, முக்கிய துணை கோழைத்தனம், இது ஹா-நோஸ்ரியை மரணதண்டனைக்கு இட்டுச் சென்றது, ஏனெனில் பிலாட் எதிராக செல்லத் துணியவில்லை. பொது கருத்து, அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர் ஒரு நிரபராதியின் மரண தண்டனையில் கையொப்பமிடுகிறார் என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டாலும், அதற்காக அவர் ஒரு நித்திய தனிமையான வாழ்க்கையின் வடிவத்தில் தண்டனையால் முந்தினார், வருத்தத்துடன், ஆன்மாவை உள்ளே இருந்து எரித்தார்.
ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒருவரையொருவர் சந்திப்பதற்கு முன்பு, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் தனிமையாகவும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும் இருந்த இருவரின் அன்பைப் பற்றிய ஒரு நாவல். மார்கரிட்டா தனது எஜமானரைத் தேடுவாள், அவள் அவரைக் கண்டால், அவர்கள் மீண்டும் ஒருபோதும் பிரிந்துவிட மாட்டார்கள், ஏனென்றால் விசுவாசம், நம்பிக்கை, இரக்கம் மற்றும் இரக்கம் போன்ற குணங்களை இழக்காமல் வாழ்க்கையின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் கஷ்டங்களையும் நீங்கள் வாழக்கூடிய சக்தி அன்பு!

நாவல் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" - மிகப்பெரிய வேலைபுல்ககோவ். இது சந்ததியினருக்கு ஒரு வகையான சான்றாக ஆசிரியரால் மதிப்பிடப்பட்டது.

நாவல் 30 களில் மாஸ்கோவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்கிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம்பொன்டியஸ் பிலாட்டைப் பற்றி ஒரு நாவலை எழுதுகிறார், ஆனால் பின்னர் அதை எரித்து ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் முடிகிறது. அதே நேரத்தில், வோலண்டின் பரிவாரத்தின் வருகைக்குப் பிறகு, மாஸ்கோவில் விசித்திரமான விஷயங்கள் நடக்கின்றன. மாஸ்டரின் பிரியமான மார்கரிட்டா, தனது காதலியைத் திருப்பித் தருவதற்காக, சாத்தானுடன் ஒப்பந்தம் செய்து, ஒரு சூனியக்காரியாகி, இறந்தவர்களின் பந்திற்குச் செல்கிறார். வோலண்ட் கதாநாயகியை தனது அன்பான மாஸ்டரை திருப்பித் தருகிறார். மேலும் காதலர்கள் அமைதி மற்றும் அமைதியின் உலகிற்கு செல்கிறார்கள்.

புல்ககோவ் கலவையாக"ஒரு நாவலுக்குள் ஒரு நாவல்" எழுதினார். உரை மாஸ்டரின் வாழ்க்கையிலிருந்து அத்தியாயங்களையும், அதாவது மாஸ்கோவையும், மாஸ்டரின் நாவலின் அத்தியாயங்களையும் பின்னிப்பிணைத்து, யெர்ஷலைமைப் பற்றி சொல்கிறது. இந்த அனைத்து பகுதிகளும் ஒரே முழுமையடைகின்றன. இங்கே இரண்டு உலகங்களுக்கிடையில் ஒரு இணையாக வரையப்பட்டிருக்கிறது; அதனால்தான் நாவலில் பல இணைகளும் இரட்டை ஹீரோக்களும் உள்ளனர். யேசுவாவின் காலத்தில், மக்கள் 30 களில் மாஸ்கோ மக்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் அல்ல. அவர்கள் செல்வம் மற்றும் சமூகத்தில் பதவியில் ஆர்வமாக உள்ளனர்.

அவரது நாவலில், புல்ககோவ் பலவற்றை எழுப்புகிறார் தலைப்புகள் மற்றும் பிரச்சனைகள்: நல்லது மற்றும் தீமை, சுதந்திரம் மற்றும் தேர்வு, படைப்பாற்றல்.

வேலையில் உள்ள நன்மையும் தீமையும் வோலண்ட் மற்றும் யேசுவாவின் உருவங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த மாறுபட்ட கருத்துக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மாவிலும் முற்றிலும் சம உரிமைகள் உள்ளன.

யேசுவா இரக்கத்தையும் அக்கறையையும் போதிக்கிறார். மரணம் ஹீரோவை உடைக்கவில்லை, அவரது ஆன்மா ஒருபோதும் தோற்கடிக்கப்படாது.

தீமை செய்ய வேண்டிய வோலண்ட், மாஸ்கோ மக்களின் தீமைகளை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறார், ஏனெனில் அவர் இல்லாமல் கூட அவர்கள் ஒரு பயங்கரமான சக்தி. சாத்தான் ஒரு தனித்துவமான வழியில் நீதியைச் செய்கிறான். இங்கே வேலையின் முக்கிய யோசனைகளில் ஒன்று பொதிந்துள்ளது: ஒரு நபர் தனக்கு நல்லது அல்லது தீமை வழிநடத்துமா என்பதைத் தானே தேர்வு செய்ய வேண்டும். நாவல் காட்டுகிறது இன்னபிற, இது சில சந்தர்ப்பங்களில் தவறான காரியத்தைச் செய்கிறது. மாஸ்டர் தனது படைப்பாற்றலுக்காக போராட தயாராக இல்லை மற்றும் நாவலை எரிக்கிறார். மார்கரிட்டா விமர்சகர் லாதுன்ஸ்கியை பழிவாங்குகிறார். இருப்பினும், இந்த நபர்களுக்கு பிரகாசமான குறிக்கோள்கள் உள்ளன, எனவே அவர்கள் மன்னிப்புக்கு தகுதியானவர்கள்.

தேர்வின் சிக்கல் பொன்டியஸ் பிலாத்து மற்றும் யேசுவாவின் உருவத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பொன்டியஸ் பிலாட் யேசுவாவை மரணதண்டனைக்கு அனுப்பும்போது கோழைத்தனத்தைக் காட்டுகிறார், இருப்பினும் இந்த பாத்திரத்தின் அசாதாரண தன்மையை அவர் புரிந்துகொண்டார். பொறுப்பின் பயம் வழக்கறிஞரின் தவறான தேர்வுக்கு காரணம், அதற்காக அவர் பின்னர் மனந்திரும்ப வேண்டியிருந்தது.

படைப்பாற்றல் இலவசம் அல்ல, கலைஞரால் அவர் விரும்பியதை உருவாக்க முடியாது என்று புல்ககோவ் காட்டினார். படைப்பாற்றலுக்கு அரசாங்கம் சில வரம்புகளை நிர்ணயிக்கிறது. இது MASSOLIT படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. 30களின் யதார்த்தம் இங்கே பிரதிபலிக்கிறது. அந்த நேரத்தில் இலக்கியம் மிகப்பெரிய தணிக்கைக்கு உட்பட்டது.

காதல் என்ற கருவும் நாவலில் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. மார்கரிட்டா எல்லா சிரமங்களையும் மீறி நேசிக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு பெண். மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் படங்களை கூட்டு என்று அழைக்கலாம், மேலும் அவர்களின் காதல் அழிக்க முடியாதது.

"தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" ஒரு தனிநபரின் கதை அல்ல, இது அனைத்து மனிதகுலத்தின் கதை. நாவலில் வரும் கதை உலகங்கள் ஒன்றுக்கொன்று வேறுபட்டாலும், ஒரே குறிக்கோளை உணர்கின்றன.

விருப்பம் 2

இந்த படைப்பு ஆசிரியருக்கு ஆர்வமுள்ள பல்வேறு சிக்கல்களைத் தொடுகிறது. புல்ககோவ் படைப்பாற்றல் சுதந்திரம், தார்மீக தேர்வு மற்றும் கைவிட முடியாத பொறுப்பு ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்களை உரையாற்றினார்.

வெவ்வேறு மற்றும் முன்னிலைப்படுத்த ஆசை சிக்கலான தலைப்புகள்ஒரு சிக்கலான கலவையைப் பயன்படுத்த எழுத்தாளரைத் தூண்டியது - ஒரு நாவலுக்குள் ஒரு நாவல். யேசுவா மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாத்து ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களின் இருப்பு புல்ககோவின் சமகால மாஸ்கோவிற்கும் எங்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள காலத்திற்கும் இடையில் ஒரு வேறுபாட்டை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்கியது.

மாஸ்டர் சிறந்த எழுத்தாளர்-படைப்பாளரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். அவர் வாசகர்களாலும், தொழில்சார் சமூகத்தாலும் பாராட்டப்படுவதில்லை, மேலும் அவரிடம் உள்ள திறமை இல்லாத இலக்கிய உயர் அதிகாரிகளாலும் சக ஊழியர்களாலும் துன்புறுத்தப்படுகிறார். வோலண்டின் உத்தரவின் பேரில் எழுத்தாளரைப் பின்தொடர்பவர்கள் அனுபவிக்கும் தண்டனைகள் மற்றும் கொடுமைப்படுத்துதலில், ஆசிரியர் தனது நிராகரிப்பை வெளிப்படுத்த விரும்பினார். புதிய அரசாங்கம்மற்றும், குறிப்பாக, படைப்பாற்றல் துறையில் அதன் கொள்கைகள்.

மார்கரிட்டா வெறுமனே ஒரு பெண்ணின் உருவம். அவள், அதே நேரத்தில், தன் மாஸ்டரை நேசிக்கிறாள், சாத்தானிய தந்திரங்களில் திறமையானவள்.

வோலண்ட் என்று பெயரிடப்பட்ட பிசாசு ஒரு தெளிவற்ற பாத்திரம். ஒருபுறம், அவர் தீமையை உருவாக்குகிறார், அதன் உருவகமாக இருக்கிறார். மறுபுறம், வோலண்ட் அதற்கு தகுதியான சிறிய மற்றும் குட்டி மக்களை மட்டுமே தண்டித்து மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார். இந்த தெளிவற்ற படத்தை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம், புல்ககோவ் வெளிப்படையாக காட்ட விரும்பினார் உண்மையான சாரம்அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள், நாவலின் சிறிய கதாபாத்திரங்களின் உருவங்களில் பொதிந்துள்ளனர். அவர்கள் பிசாசை விட மோசமானவர்களாக மாறிவிடுகிறார்கள்.

எழுத்தாளர் கோழைத்தனத்தை மிக மோசமானதாகக் கருதினார் மனித குணங்கள். இந்த குணம்தான் யேசுவாவை தூக்கிலிடவும், அதற்கான தண்டனையை அனுபவிக்கவும் பிலாத்துவை கட்டாயப்படுத்தியது. இந்த செயலின் மூலம் தனது நாவலை எரித்த எஜமானர் தனது படைப்பை மக்களுக்கு வழங்குவதற்கான பொறுப்பைத் தவிர்த்தார். அதனால்தான் வோலண்ட் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவுக்கு அமைதியுடன் மட்டுமே வெகுமதி அளிக்கிறார்.

யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியும் தெளிவற்றவர். இல்லை விவிலிய இயேசு, மரணத்தை வென்றவர். கிறிஸ்துவுடன் ஒப்பிடுகையில், அவர் மிகவும் பரிதாபகரமானவராக சித்தரிக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், அவர் இன்னும் நன்மையின் உருவகமாகத் தோன்றுகிறார். அத்தகைய படத்தை உருவாக்குவதற்கான காரணம், பெரும்பாலும், அவரைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் புல்ககோவில் தோற்றுவித்த இருண்ட மற்றும் வேதனையான உணர்வு.

தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா - பகுப்பாய்வு 3

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்ற தனது நாவலில் எழுத்தாளர் பல மேற்பூச்சு மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய கேள்விகளை எழுப்புகிறார், அதற்கான பதில்கள் சமூகத்தின் பிரச்சினைகளை வெளிப்படுத்தும். அன்பு மற்றும் தார்மீக கடமை, பேச்சு சுதந்திரம், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான மங்கலான எல்லைகள், உறுதியான செயல்களுக்கான பழிவாங்கல் - இது முழு பட்டியல் அல்ல.

30 களில், இலக்கியம் கண்டிப்பாக ஒதுக்கப்பட்ட கட்டமைப்பை மட்டுமே கடைபிடித்தது. பரவலான தணிக்கை மற்றும் தடைகள் எழுத்தாளரை சுதந்திரமாக படைப்பாற்றலில் ஈடுபட அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் பொன்டியஸ் பிலாட்டைப் பற்றிய அவரது வாழ்க்கையின் நாவலை வெளியிட மாஸ்டர் அனுமதிக்கப்படவில்லை. சுத்தமான மற்றும் படைப்பு நபர்ஒரு இலக்கிய சமூகத்தில் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அதன் உறுப்பினர்கள் குட்டி பொருள்முதல்வாதிகளாக மாறினர். மாஸ்டர் வெளியே தூக்கி எறியப்பட்டதைக் கண்டார் இலக்கிய வட்டம், அவரது நேர்மையான தூய்மைக்காக, கையெழுத்துப் பிரதியை எரிக்கிறார். புல்ககோவ் மாஸ்டரின் இந்த செயலை கண்டிக்கிறார், எழுத்தாளர் உண்மைக்காக போராட வேண்டும் மற்றும் எந்த வகையிலும் அதை சமூகத்திற்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்க வேண்டும்.

நல்லது மற்றும் கெட்டது, அத்துடன் தேர்வு போன்ற பிரச்சனைகள் அத்தியாயத்தில் எழுப்பப்படுகின்றன நடிகர்கள்பிலாத்து மற்றும் யேசுவா. யேசுவாவின் முழு மதிப்பையும் உணர்ந்த பிலாத்து, பொறுப்புக்கு பயந்து, எல்லாவற்றையும் மீறி, நீதிமானை மரணதண்டனைக்கு அனுப்பினார். அத்தகைய செயலுக்காக மனசாட்சியின் வேதனை பிலாத்துவை நீண்ட காலமாக வேட்டையாடியது.

"பிலடோவ்" அத்தியாயங்களுக்கு இணையாக "மாஸ்கோ" அத்தியாயங்களை இணைத்து, ஆசிரியர் ஒரு வகையான இணையை வரைகிறார், எந்த நேரமும் ஒரு நபரை மாற்ற முடியாது என்பதை நிரூபிக்கிறது. இரண்டு நாவல்களின் ஊக்கமூட்டும் கூறு, சுதந்திரம் மற்றும் உண்மையைப் பெறுவதற்கான பாதையைத் தேடுவது, நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான ஆன்மீகப் போராட்டம். அனைவருக்கும் தவறுகள் உள்ளன, ஆனால் சுதந்திரம் பெற, நீங்கள் தொடர்ந்து ஒளியை அடைய வேண்டும்.

நாவலில், நல்லது மற்றும் தீய சக்திகள் யேசுவா மற்றும் வோலண்ட் உருவங்களில் பொதிந்துள்ளன. வேலையில் இந்த இரண்டு ஹீரோக்கள் முற்றிலும் செயல்படுகிறார்கள் வெவ்வேறு காலங்கள், இந்த அணுகுமுறையுடன் ஆசிரியர் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டம் எல்லா நேரங்களிலும் பொருத்தமானது என்பதைக் காட்டுகிறது.

பலரின் இதயங்கள் தீமையால் நிரம்பியுள்ளன, மாஸ்கோவிற்கு வந்த பிசாசின் செயல்களில், ஆசிரியரின் திட்டத்தின் படி, கருப்பு வெறுப்பை விட அதிக நீதி உள்ளது. ஒரு நபரின் செயல்களை பாதிக்க யாருக்கும் அதிகாரம் இல்லை என்பதை ஆசிரியர் நிரூபிக்கிறார். நன்மை அல்லது தீமைக்கு ஆதரவாக இறுதி முடிவு ஒரு நபரால் தனிப்பட்ட முறையில் எடுக்கப்படுகிறது.

ஆசிரியரின் புரிதலில், நல்ல மற்றும் தீமைக்கு இடையே தெளிவான வேறுபாடுகள் இல்லை, இந்த நிகழ்வுகள் நிலையான நெருக்கமான தொடர்புகளில் உள்ளன. வோலண்ட், தீமையின் பிரதிநிதியாக, நீதியின் சட்டங்களின் அடிப்படையில் அதைச் செய்கிறார், மற்றும் யேசுவா, ஒரு உண்மையான நீதியுள்ள மனிதராக, மக்கள் தங்கள் பங்கில் தீமை இருந்தபோதிலும், மன்னிக்கிறார்.

மாதிரி 4

Mikhail Afanasyevich இன் இந்த நாவல் உண்மையில் மாயவாதம் மற்றும் ஒரு அற்புதமான கூறு ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது. கூடுதலாக, ஆசிரியர் மனிதனின் சீரழிவு மற்றும் பாவம் தொடர்பான பல சிக்கல்களைத் தொடுகிறார், இது சில நிபந்தனைகளின் கீழ் வெளிப்படுகிறது.

இந்த நாவலில், வோலண்ட் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் இதை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். நவீன மாஸ்கோவில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரையும் அவர் மிகவும் கவனமாகப் பார்க்கிறார், ஏனென்றால் இப்போது கம்யூனிசம் ஆட்சி செய்கிறது. சமுதாயம் மாறும், ஒழுக்கம் மற்றும் ஒழுக்கத்தின் நிலை அதிகரிக்கும் என்று அரசாங்கம் உறுதியளித்தது. இருப்பினும், இது அனைத்தும் தவறானது என்று வோலண்ட் உறுதியாக நம்புகிறார்.

முப்பதுகளில் மாஸ்கோவில் நடந்த நிகழ்வுகளிலும், பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் ஆட்சிக் காலத்திலும் வாசகன் மூழ்கிக் கிடக்கிறான். மைய புள்ளிவிவரங்கள்நாவல் - தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா. ஹீரோவின் நாவல் விமர்சிக்கப்பட்டது, அவர் விரக்தியில் இருக்கிறார். பின்னர், இந்த காரணத்திற்காக, அவர் ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் முடிகிறது.

வோலண்ட் சிறிது நேரம் கழித்து தோன்றும். அவர் தனியாக இல்லை, ஆனால் அவரது பரிவாரங்களுடன் ஒன்றாக இருக்கிறார். அவர்கள் தொடர்ந்து கலவரங்களை ஏற்படுத்துகிறார்கள், தீ மூட்டுகிறார்கள், மக்களைக் கடத்துகிறார்கள் மற்றும் சுற்றியுள்ளவர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட செயல்களைச் செய்கிறார்கள். கடவுள் இல்லை என்று அவர்கள் கற்பிக்கப்படுகிறார்கள், நம்புகிறார்கள். வோலண்ட் பெர்லியோஸ் மற்றும் இவானைச் சந்திக்கிறார். இயேசு ஒரு நபராக இல்லை என்ற உண்மையைப் பற்றி அவர்கள் விவாதித்தனர். அவர்கள் சிரித்தனர், இருப்பினும், வோலண்ட் அவர்களுக்கு எதிர்மாறாக கூறினார்.

கடவுள் இருக்கிறாரா என்ற கேள்வி எழுந்தது. அவர் இல்லை என்றால், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை யார் கட்டுப்படுத்த முடியும்? இவன் தானே இதை செய்தான் என்று எண்ணினான். இருப்பினும், அவர் ஒரு ஒழுக்கமான காலத்திற்கு ஒரு திட்டம் இல்லை, எனவே, அவர் தனது வாழ்க்கையில் எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாளை இருக்குமா என்பது ஒரு நபருக்குத் தெரியாது.

வோலண்ட் பின்னர் ஒருவரின் மரணத்தையும் மற்றவரின் பைத்தியக்காரத்தனத்தையும் கணித்தார். இதற்குப் பிறகு, மாஸ்கோவில் வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்களின் சூழ்ச்சிகள் முடிவடையவில்லை. அவர்கள் நகர்ந்தனர். பின்னர், மனிதகுலத்தின் முழு அழுக்கு மற்றும் மோசமான சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு நிகழ்ச்சியை நடத்த மறுபடையினர் முடிவு செய்கிறார்கள். அந்த நபரில் உள்நாட்டில் எந்த மாற்றமும் ஏற்படவில்லை என்று வோலண்ட் உறுதியாக நம்புகிறார். அவர் நேர்மை, தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் உண்மையான மகிழ்ச்சிக்காக மாஸ்கோவின் மக்களை சோதித்தார்.

பேராசை, பொய்கள், அற்பத்தனம், துரோகம் மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கிய அடிப்படைத் தீமைகளுக்கான சோதனையுடன் பரிவாரத்தின் செயல்திறனை ஒப்பிடலாம்.

மனிதகுலத்தின் சோதனை தோல்வியடைந்தது. மக்கள் மீது பணம் விழ ஆரம்பித்தது. அதைத் தடுக்கச் சொன்ன ஒரு நபர் தோன்றியபோது, ​​​​சூடான பொதுமக்கள் அவரது தலையை எடுக்கச் சொன்னார்கள். இது உடனடியாக செய்யப்பட்டது.

மக்கள் தாங்கள் செய்ததை உணர்ந்தனர். இதைத் தொடர்ந்து மன்னிப்புக் கோரிக்கைகள் எழுந்தன.

வோலண்ட் இறுதி முடிவை எடுக்கிறார்: மக்கள் எப்போதும் பணத்தைத் துரத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்களில் இன்னும் கொஞ்சம் கருணை இருக்கிறது.

பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

• கோனென்கோவின் வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: "ஒரு கனவு எப்போதும் சிறகுகள் - அது நேரத்தை மீறுகிறது"? கலவை
• நெக்ராசோவின் பாடல் வரிகள் கட்டுரையின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள்

  நிகோலாய் நெக்ராசோவின் படைப்பாற்றல் அதிகரிக்கிறது பல்வேறு தலைப்புகள்மற்றும் கேள்விகள். ஆழ்ந்த பிரதிபலிப்புக்கான அவரது திறமை அவரது படைப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தத்துவ நம்பிக்கைகளின் சக்திவாய்ந்த அமைப்பை உருவாக்க முடிந்தது.

• தி கேப்டனின் மகள் நாவலில் வாசிலிசா எகோரோவ்னா மிரோனோவாவின் படம் மற்றும் பண்புகள்

  கோட்டை தளபதி இவான் குஸ்மிச்சால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் பெயரளவில் மட்டுமே. உண்மையில், பெல்கோரோட் கோட்டையின் அரசாங்கத்தின் ஆட்சி எவ்வாறு ரகசியமாக வாசிலிசா எகோரோவ்னா மிரோனோவாவின் கைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைப் பார்க்கிறோம்.

• வாலெக் சார்பாக எனது நண்பர் வாஸ்யா (கொரோலென்கோ சில்ட்ரன் ஆஃப் தி டன்ஜியன் எழுதியது)

  என் பெயர் வாலிக். நான் அன்றிலிருந்து நகரத்தில் நிலத்தடியில் வசித்து வருகிறேன் ஆரம்பகால குழந்தை பருவம்ஏனெனில் வறுமை. என் பெற்றோர் இறந்துவிட்டார்கள், ஆனால் எனக்கு ஒரு தங்கை இருக்கிறார், அவரை பலர் அன்புடன் மருஸ்யா என்று அழைக்கிறார்கள். எங்கள் வாழ்க்கை மிகவும் கடினம், ஆனால் நேர்மையாக இருக்க, நாங்கள் அதற்குப் பழகிவிட்டோம்.

• பிமெனோவ் ஸ்போரின் ஓவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை 8 ஆம் வகுப்பு விளக்கம்

  "தகராறு" என்ற ஓவியம் கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய கலைஞரான யூவால் வரையப்பட்டது. அதாவது 1968 இல். இந்த ஆசிரியரின் பெரும்பாலான படைப்புகளைப் போலவே, "சர்ச்சை" என்ற ஓவியமும் சோவியத் மக்களின் சாதாரண அன்றாட வாழ்க்கையைக் காட்டுகிறது.

நாவலின் பகுப்பாய்வு எம்.ஏ. புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா"

1928 ஆம் ஆண்டில், M.A. புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலைத் தொடங்கினார் (இது இன்னும் இந்த தலைப்பு இல்லை). 15 வது அத்தியாயத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்ட இந்த நாவல் 1930 இல் ஆசிரியரால் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் 1932 அல்லது 1933 இல் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், வேலைகள் பொருத்தமாகத் தொடங்கின. 1937 ஆம் ஆண்டில், நாவலின் தொடக்கத்திற்கு மீண்டும் ஒருமுறை திரும்பி, எழுத்தாளர் முதலில் எழுதினார் தலைப்பு பக்கம்இறுதியான தலைப்பு, "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" தேதிகளை அமைத்தது: 1928-1937 - மற்றும் அதை ஒருபோதும் நிறுத்தவில்லை. 1939 ஆம் ஆண்டில், நாவலின் முடிவில் முக்கியமான மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டு ஒரு எபிலோக் சேர்க்கப்பட்டது. ஆனால் பின்னர் நோய்வாய்ப்பட்ட புல்ககோவ் தனது மனைவி எலெனா செர்ஜிவ்னாவுக்கு உரையில் திருத்தங்களை ஆணையிட்டார். முதல் பகுதியிலும், இரண்டாவது பகுதியிலும் உள்ள செருகல்கள் மற்றும் திருத்தங்களின் விரிவாக்கம், மேலும் குறைவான வேலைகளைச் செய்ய வேண்டியதில்லை என்று கூறுகிறது, ஆனால் ஆசிரியருக்கு அதை முடிக்க நேரம் இல்லை. புல்ககோவ் இறந்த பிறகு, நாவலின் எட்டு பதிப்புகள் அவரது காப்பகத்தில் இருந்தன.

இந்த புத்தகத்தில் படைப்பு கற்பனையின் மகிழ்ச்சியான சுதந்திரம் மற்றும் அதே நேரத்தில் தொகுப்புத் திட்டத்தின் கடுமை உள்ளது. சாத்தான் அங்குள்ள பெரிய பந்தை ஆள்கிறான் மற்றும் ஆசிரியரின் சமகாலத்தவரான ஈர்க்கப்பட்ட மாஸ்டர் தனது எழுதுகிறார் அழியாத நாவல். அங்கு, ஜூடியாவின் வழக்குரைஞர் கிறிஸ்துவை மரணதண்டனைக்கு அனுப்புகிறார், அதன் அருகிலேயே கடந்த நூற்றாண்டின் 20 மற்றும் 30 களில் மாஸ்கோவின் கார்டன் மற்றும் ப்ரோனயா தெருக்களில் வசிக்கும் குடிமக்கள் வம்பு மற்றும் திட்டுகிறார்கள். வாழ்க்கையைப் போலவே சிரிப்பும் சோகமும் மகிழ்ச்சியும் வேதனையும் ஒன்றாகக் கலந்திருக்கும். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்பது காதல் மற்றும் தார்மீக கடமை, தீமையின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை, உண்மையான படைப்பாற்றல் பற்றிய உரைநடைகளில் ஒரு பாடல் மற்றும் தத்துவக் கவிதை, இது எப்போதும் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையைக் கடக்கும், எப்போதும் ஒளி மற்றும் நன்மைக்காக பாடுபடுகிறது.

புத்தகத்திற்கான யோசனை படிப்படியாக வடிவம் பெற்றது. நாவல் மெதுவாக வளர்ந்தது. விமர்சகர் I. வினோகிராடோவ் நாவலைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரையை "ஒரு மாஸ்டர்ஸ் டெஸ்டமென்ட்" என்று அழைத்தார். புல்ககோவ் தனது மனைவிக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவர் முன்மாதிரியாக மாறினார் முக்கிய கதாபாத்திரம்"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா," 1938 இல், அவர் இறப்பதற்கு கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவரது படைப்புகளைப் பற்றி கூறினார்: "கடைசி சூரிய அஸ்தமன நாவல்."

நடவடிக்கை "ஒரு வசந்த காலத்தில், மாஸ்கோவில், தேசபக்தர்களின் குளங்களில், முன்னோடியில்லாத வெப்பமான சூரிய அஸ்தமனத்தின் நேரத்தில்" தொடங்குகிறது. சாத்தானும் அவனது பரிவாரங்களும் வெள்ளைக் கல் தலைநகரில் தோன்றுகிறார்கள். "எப்பொழுதும் தீமையை விரும்பும் மற்றும் எப்போதும் நன்மையே செய்யும்" அந்த சக்தியின் நான்கு நாள் சுற்றுப்பயணத்தின் வரலாறு நாவலுக்கு ஒரு சதி புள்ளியை அளிக்கிறது, காலப்போக்கில் அதன் விரைவான வளர்ச்சிக்கான சாத்தியக்கூறு.

டயபோலியாடா - புல்ககோவின் விருப்பமான மையக்கருத்துகளில் ஒன்று - இங்கே முற்றிலும் யதார்த்தமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது மற்றும் வாழ்க்கை யதார்த்தத்தின் முரண்பாடுகளின் கோரமான-அருமையான, நையாண்டி வெளிப்பாட்டின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. வோலண்ட் புல்ககோவின் மாஸ்கோவை இடியுடன் கூடிய மழையைப் போல துடைத்து, கேலி மற்றும் நேர்மையின்மையை தண்டிக்கிறார். வேறொரு உலகமும் மாயமும் எப்படியோ இந்த மேசியாவுடன் பொருந்தாது. அத்தகைய வோலண்ட் இல்லை என்றால், அவர் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும்.

நிகழ்வுகளின் அற்புதமான திருப்பம் எழுத்தாளருக்கு மிகவும் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத கதாபாத்திரங்களின் முழு கேலரியையும் நமக்கு முன் திறக்க அனுமதிக்கிறது. உடனான திடீர் சந்திப்பு கெட்ட ஆவிகள்இந்த பெர்லியோஸ், பித்தளை, மைகல்ஸ், அலோயிசிவ் மொகாரிச்ஸ், நிகானோர் இவனோவிச் மற்றும் பிறரின் தோற்றத்தை வோலண்ட் மற்றும் அவரது உதவியாளர்கள் தலைநகரின் வெரைட்டி ஷோவில் கொடுக்கிறார்கள் அடையாளப்பூர்வமாகபார்வையாளர்களிடமிருந்து சில குடிமக்களை "அவிழ்த்து". ஆனால் அதே நேரத்தில், இலக்குகள் கண்டிப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவை, அவை ஆசிரியரின் நெறிமுறைகளால் உள்நோக்கியவை. விமர்சகர் பி. பாலியெவ்ஸ்கி சரியாகக் குறிப்பிட்டார்: “புல்ககோவின் இருளின் இளவரசரான வோடண்ட், மரியாதையை உருவாக்கி, அதனாலேயே வாழ்ந்து முன்னேறுகிறவரை எங்கும் தொடவில்லை. ஆனால் அவர் உடனடியாக அவருக்கு இடைவெளி விடப்பட்ட இடத்திற்குள் நுழைகிறார், அங்கு அவர்கள் பின்வாங்கி, சிதைந்து, அவர்கள் மறைந்திருப்பதாக கற்பனை செய்தார்கள்: "இரண்டாவது-புதிய மீன்" மற்றும் மறைந்த இடங்களில் தங்கப் பத்துகள் கொண்ட பார்மனுக்கு; பேராசிரியருக்கு, ஹிப்போக்ரடிக் பிரமாணத்தை லேசாக மறந்தவர்; "மதிப்புகளை வெளிப்படுத்துவதில்" புத்திசாலியான நிபுணரிடம்...

மற்றும் மாஸ்டர், முக்கிய கதாபாத்திரம்கிறிஸ்து மற்றும் பிலாத்து பற்றிய நாவலை உருவாக்கிய புல்ககோவின் புத்தகம், வார்த்தையின் கிறிஸ்தவ அர்த்தத்தில் மதத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. அவர் வரலாற்றுப் பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு மகத்தான உளவியல் வெளிப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார். இந்த "ஒரு நாவலுக்குள் நாவல்" என்பது ஒவ்வொரு தலைமுறை மக்களும், ஒவ்வொரு சிந்தனையும் மற்றும் துன்பப்படுபவர்களும் தங்கள் வாழ்வில் தீர்க்க வேண்டிய நெறிமுறை முரண்பாடுகளை சேகரிப்பதாகத் தெரிகிறது. இரண்டு நாவல்கள் - தி மாஸ்டர் மற்றும் மாஸ்டரைப் பற்றி - ஒன்றுக்கொன்று பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் இணைகளின் நாடகம் ஒரு கலை முழுமைக்கு பிறக்கிறது, இது புராணத்தையும் அன்றாட வாழ்க்கையையும் இணைக்கிறது. வரலாற்று வாழ்க்கைநபர். புத்தகத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்களில், யூதேயாவின் ஐந்தாவது வழக்கறிஞரான பொன்டியஸ் பிலாத்து, இரத்தம் தோய்ந்த புறணியுடன் ஒரு வெள்ளை ஆடை அணிந்தவர், குறிப்பாக மறக்கமுடியாதவர். அவனுடைய கோழைத்தனம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் கதை அதன் சொந்த வழியில் நெருங்குகிறது கலை சக்திசெய்ய சிறந்த பக்கங்கள்உலக உரைநடை.

"மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" - சிக்கலான வேலை. சமகால யதார்த்தத்தைப் பற்றிய புல்ககோவின் பார்வையின் அதிகப்படியான அகநிலையை விமர்சனம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளது, இது நாவலின் நையாண்டி அத்தியாயங்களில் பிரதிபலித்தது. கே. சிமோனோவ் எழுதினார்: "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" படிக்கும் போது, ​​பழைய தலைமுறையினர் புல்ககோவின் நையாண்டி அவதானிப்புகளுக்கான முக்கிய களம் மாஸ்கோ ஃபிலிஸ்டைன் என்பதை உடனடியாக கவனிக்கிறார்கள், 20 களின் இலக்கிய மற்றும் நாடக சூழல் உட்பட. பின்னர், "NEP இன் பர்ப்ஸ்".

அந்தக் காலத்தின் மற்ற மாஸ்கோ, மற்றொன்று, கவனிப்புக்கான பரந்த புலம், நாவலில் கிட்டத்தட்ட உணரப்படவில்லை என்பதைச் சேர்க்க வேண்டும். நவீனத்துவம் குறித்த எழுத்தாளரின் வரையறுக்கப்பட்ட பார்வைகளைப் பேசும் எடுத்துக்காட்டுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். நாம் சில சமயங்களில் "லிமிடெட் வியூ" என்ற வார்த்தைகளை பேச தயங்குவோம் பெரிய திறமை. மற்றும் வீண். அவர்கள், திறமைக்கு குறைவில்லாமல், யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறார்கள்; இலக்கிய வரலாற்றில் எழுத்தாளரின் உண்மையான இடத்தைப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.

மாஸ்டரால் வெல்ல முடியவில்லை. அவரை வெற்றியாளராக மாற்றுவதன் மூலம், புல்ககோவ் கலை உண்மையின் விதிகளை மீறியிருப்பார் மற்றும் அவரது யதார்த்த உணர்வைக் காட்டிக் கொடுத்திருப்பார். நாவல் நம்பிக்கையுடன் உள்ளது. இந்த மரண உலகத்தை விட்டு வெளியேறி, மாஸ்டர் அதில் தனது மாணவனை விட்டுச் செல்கிறார், அவரைப் போலவே அதே கனவுகளைப் பார்க்கிறார், உலக வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அதே படங்களைப் பற்றி ஆவேசப்படுகிறார், அவரைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். தத்துவ கருத்துக்கள், உலகளாவிய மனித அளவிலான அதே இலட்சியங்களை நம்புகிறது...

மாஸ்டர் மாணவர், அவரது கருத்தியல் வாரிசு மற்றும் ஆன்மீக வாரிசு, இப்போது வரலாறு மற்றும் தத்துவ நிறுவனத்தின் ஊழியர், முன்னாள் வீடற்ற இவான் நிகோலாவிச் போனிரெவ், "எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர் மற்றும் புரிந்துகொள்கிறார்" - வரலாற்றிலும், உலகிலும், வாழ்க்கையிலும். "அவரது இளமை பருவத்தில் அவர் கிரிமினல் ஹிப்னாடிஸ்டுகளால் பாதிக்கப்பட்டவர் என்பது அவருக்குத் தெரியும், அதன் பிறகு அவர் சிகிச்சை பெற்றார் மற்றும் குணப்படுத்தப்பட்டார்." இப்போது அவரே மாஸ்டர். புத்திசாலித்தனத்தைப் பெறுவது அறிவைக் குவிப்பதன் மூலம், தீவிர அறிவார்ந்த, ஆன்மீகப் பணியின் மூலம், ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் நிகழ்கிறது என்று புல்ககோவ் காட்டினார். கலாச்சார மரபுகள்மனிதகுலம், "கருப்பு மந்திரம்", "குற்றவியல் ஹிப்னாடிஸ்டுகள்" என்ற மந்திரத்திலிருந்து விடுபடுவதன் மூலம்.

"தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" இன் ஹீரோக்கள் நித்தியத்தின் பரந்த தன்மையில் தப்பித்து, உலக வரலாற்றின் முடிவில்லாத இடத்தில் தங்களைக் கண்டுபிடித்தனர். எந்த சக்தி வாய்ந்த சக்திகளும் தங்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் அவர்களின் வேலைகளில் எஜமானர்களாக இருப்பவர்கள், தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் மீது அதிகாரம் இல்லை என்பதை இது குறிக்கிறது. மாஸ்டர் சமூக, தேசிய மற்றும் தற்காலிக எல்லைகள் இல்லாத உலகில் வாழ்கிறார்; அவரது உரையாசிரியர்கள் இயேசு கிறிஸ்து, கான்ட், கோதே, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி... அவர் சமகாலத்தவர் மற்றும் அழியாதவர்களின் உரையாசிரியர், ஏனென்றால் அவர் சமமானவர்.அவர்களுக்கு.

தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவைப் பற்றி இன்னும் நிறைய சிந்தனை மற்றும் எழுதுதல் இருக்கும். புத்தகம் சர்ச்சைக்குரியது; வாசகர் அதன் அனைத்து யோசனைகளையும் ஏற்க மாட்டார். ஆனால் அலட்சியமாக இருக்க மாட்டார். அவர் அதை வாசித்து, அழுது, சிரித்துக்கொண்டே இருப்பார், அவர் இதுவரை நினைத்துப் பார்க்காத ஆத்ம சக்திகளில் அது விழித்துக்கொள்ளக்கூடும். புல்ககோவில், நித்திய மனித விழுமியங்கள், வரலாற்று உண்மை, படைப்புத் தேடல் மற்றும் மனசாட்சி ஆகியவற்றின் உலகம் சம்பிரதாயம், ஆன்மா இல்லாத அதிகாரத்துவம், சுயநலம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு ஆகியவற்றின் உலகத்திற்கு எதிரானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - அன்பு. மாஸ்டர் அன்பால் வாழ்கிறார், புல்ககோவ் அன்பால் வாழ்கிறார். பண்டைய யூதேயாவின் ஏழை தீர்க்கதரிசி யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியும் அன்பைப் போதிக்கிறார்.

“என்னைப் பின்பற்றுங்கள், வாசகரே! உண்மை, உண்மை இல்லை என்று யார் சொன்னது, நித்திய அன்பு? பொய்யர்களின் கேவலமான நாக்கு அறுபடட்டும்!

என் வாசகரே, என்னைப் பின்தொடருங்கள், நான் உங்களுக்கு அத்தகைய அன்பைக் காட்டுவேன்! ”

புல்ககோவின் நாவல், மனிதகுலத்தின் அனைத்து பெரிய, நித்திய புத்தகங்களைப் போலவே, அன்பின் சர்வ வல்லமை மற்றும் வெல்ல முடியாத தன்மைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அன்பினால் ஈர்க்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள், அன்பை மகிமைப்படுத்துதல், அன்பின் அவசரத்தை அவற்றுடன் சுமந்து செல்வது அழியாதவை மற்றும் நித்தியமானவை. உண்மையில், வோலண்ட் கூறியது போல், மாஸ்டரை நோக்கி, "கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரிவதில்லை." புல்ககோவ் தனது கையெழுத்துப் பிரதியை எரிக்க முயன்றார், ஆனால் இது அவருக்கு நிவாரணம் தரவில்லை. நாவல் தொடர்ந்து வாழ்ந்தது, மாஸ்டர் அதை இதயத்தால் நினைவு கூர்ந்தார். கையெழுத்துப் பிரதி மீட்டெடுக்கப்பட்டது. எழுத்தாளரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அது எங்களிடம் வந்தது, விரைவில் உலகம் முழுவதும் பல நாடுகளில் வாசகர்களைக் கண்டது.

தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா என்பது புல்ககோவின் புகழ்பெற்ற படைப்பாகும், இது அவரது அழியாத தன்மைக்கான டிக்கெட்டாக மாறியது. அவர் 12 ஆண்டுகளாக நாவலைப் பற்றி யோசித்து, திட்டமிட்டு எழுதினார், மேலும் அது இப்போது கற்பனை செய்வது கடினம் என்று பல மாற்றங்களைச் சந்தித்தது, ஏனென்றால் புத்தகம் ஒரு அற்புதமான தொகுப்பு ஒற்றுமையைப் பெற்றது. ஐயோ, மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் தனது வாழ்க்கையின் வேலையை முடிக்க நேரமில்லை; இறுதித் திருத்தங்கள் எதுவும் செய்யப்படவில்லை. அவர் தனது மூளையை மனிதகுலத்திற்கான முக்கிய செய்தியாக, சந்ததியினருக்கு ஒரு சான்றாக மதிப்பிட்டார். புல்ககோவ் எங்களிடம் என்ன சொல்ல விரும்பினார்?

நாவல் 30 களில் மாஸ்கோவின் உலகத்தை நமக்குத் திறக்கிறது. மாஸ்டர், தனது அன்பான மார்கரிட்டாவுடன் சேர்ந்து, பொன்டியஸ் பிலாட்டைப் பற்றி ஒரு அற்புதமான நாவலை எழுதுகிறார். அதை வெளியிட அனுமதிக்கப்படவில்லை, மேலும் ஆசிரியரே சாத்தியமற்ற விமர்சனத்தால் மூழ்கிவிட்டார். விரக்தியில், ஹீரோ தனது நாவலை எரித்துவிட்டு மனநல மருத்துவமனையில் மார்கரிட்டாவைத் தனியாக விட்டுவிடுகிறார். அதே நேரத்தில், வோலண்ட், பிசாசு, தனது பரிவாரங்களுடன் மாஸ்கோவிற்கு வருகிறார். மாய மந்திர அமர்வுகள், வெரைட்டி மற்றும் கிரிபோடோவ் நிகழ்ச்சிகள் போன்ற நகரங்களில் அவை தொந்தரவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன. இதற்கிடையில், கதாநாயகி தனது மாஸ்டரைத் திரும்பப் பெறுவதற்கான வழியைத் தேடுகிறார்; பின்னர் சாத்தானுடன் ஒப்பந்தம் செய்து, ஒரு சூனியக்காரியாகி, இறந்தவர்களிடையே ஒரு பந்தில் கலந்து கொள்கிறார். வோலண்ட் மார்கரிட்டாவின் அன்பு மற்றும் பக்தியில் மகிழ்ச்சியடைந்து தனது காதலியைத் திருப்பித் தர முடிவு செய்தார். பொன்டியஸ் பிலாத்து பற்றிய நாவலும் சாம்பலில் இருந்து எழுகிறது. மீண்டும் இணைந்த ஜோடி அமைதி மற்றும் அமைதியான உலகத்திற்கு ஓய்வு பெறுகிறது.

உரையில் மாஸ்டர் நாவலின் அத்தியாயங்கள் உள்ளன, இது யெர்ஷலைம் உலகில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி கூறுகிறது. இது அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானி ஹா-நோஸ்ரி, யேசுவாவை பிலாத்து விசாரணை செய்தல் மற்றும் பிந்தையவரின் மரணதண்டனை ஆகியவற்றைப் பற்றிய கதை. செருகு அத்தியாயங்கள் நாவலுக்கு நேரடி முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, ஏனெனில் அவற்றின் புரிதல் ஆசிரியரின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் திறவுகோலாகும். அனைத்து பகுதிகளும் ஒரு முழுமையான, நெருக்கமாக பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.

தலைப்புகள் மற்றும் சிக்கல்கள்

புல்ககோவ் படைப்பின் பக்கங்களில் படைப்பாற்றல் பற்றிய தனது எண்ணங்களை பிரதிபலித்தார். கலைஞருக்கு சுதந்திரம் இல்லை, அவரது ஆன்மாவின் விருப்பப்படி மட்டுமே உருவாக்க முடியாது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். சமூகம் அவரைக் கட்டிப்பிடிக்கிறது மற்றும் அவருக்கு சில எல்லைகளை விதிக்கிறது. 30 களில் இலக்கியம் கடுமையான தணிக்கைக்கு உட்பட்டது, புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் அதிகாரிகளிடமிருந்து ஆர்டர் செய்ய எழுதப்பட்டன, அதன் பிரதிபலிப்பு நாம் MASSOLIT இல் பார்ப்போம். பொன்டியஸ் பிலாட்டைப் பற்றிய தனது நாவலை வெளியிட மாஸ்டர் அனுமதி பெறவில்லை, மேலும் அவர் அக்கால இலக்கிய சமூகத்தில் தங்கியிருப்பது ஒரு வாழும் நரகமாக இருந்தது. ஹீரோ, ஈர்க்கப்பட்ட மற்றும் திறமையான, அதன் உறுப்பினர்களை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஊழல் மற்றும் அற்பமான பொருள் கவலைகளை உறிஞ்சி, அவர்கள், இதையொட்டி, அவரை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. எனவே, மாஸ்டர் இந்த போஹேமியன் வட்டத்திற்கு வெளியே தனது முழு வாழ்க்கையின் வேலையையும் கண்டுபிடித்தார், அதை வெளியிட அனுமதிக்கப்படவில்லை.

ஒரு நாவலில் படைப்பாற்றல் பிரச்சினையின் இரண்டாவது அம்சம், அவரது பணிக்கான ஆசிரியரின் பொறுப்பு, அதன் விதி. மாஸ்டர், ஏமாற்றமடைந்து முற்றிலும் அவநம்பிக்கையுடன், கையெழுத்துப் பிரதியை எரிக்கிறார். ஒரு எழுத்தாளர், புல்ககோவின் கூற்றுப்படி, தனது படைப்பாற்றலின் மூலம் உண்மையை அடைய வேண்டும், அது சமுதாயத்திற்கு நன்மை பயக்கும். ஹீரோ, மாறாக, கோழைத்தனமாக நடித்தார்.

தேர்வின் சிக்கல் அத்தியாயங்களில் பிரதிபலிக்கிறது பிலாத்துக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதுமற்றும் யேசுவா. பொன்டியஸ் பிலாத்து, யேசுவா போன்ற ஒருவரின் அசாதாரணத்தன்மையையும் மதிப்பையும் புரிந்துகொண்டு, அவரை மரணதண்டனைக்கு அனுப்புகிறார். கோழைத்தனம் மிகக் கொடிய தீமை. வழக்கறிஞர் பொறுப்புக்கு பயந்தார், தண்டனைக்கு பயந்தார். இந்த பயம் போதகர் மீதான அவரது அனுதாபத்தையும், யேசுவாவின் நோக்கங்களின் தனித்துவம் மற்றும் தூய்மை மற்றும் அவரது மனசாட்சியைப் பற்றி பேசும் பகுத்தறிவின் குரல் முற்றிலும் மூழ்கடிக்கப்பட்டது. பிந்தையவர் அவரை வாழ்நாள் முழுவதும் துன்புறுத்தினார், அதே போல் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும். நாவலின் முடிவில் மட்டுமே பிலாத்து அவருடன் பேசவும் விடுவிக்கவும் அனுமதிக்கப்பட்டார்.

கலவை

புல்ககோவ் தனது நாவலில் இதைப் பயன்படுத்தினார் கலவை நுட்பம்ஒரு நாவலுக்குள் ஒரு நாவல் போல. “மாஸ்கோ” அத்தியாயங்கள் “பிலடோரியன்” உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது மாஸ்டரின் வேலையுடன். ஆசிரியர் அவற்றுக்கிடையே ஒரு இணையை வரைகிறார், ஒரு நபரை மாற்றுவது நேரம் அல்ல, ஆனால் அவரால் மட்டுமே தன்னை மாற்றிக்கொள்ள முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது. தன்னைத்தானே தொடர்ந்து வேலை செய்வது ஒரு டைட்டானிக் பணியாகும், அதைச் சமாளிக்க பிலாட் தவறிவிட்டார், அதற்காக அவர் நித்திய மன துன்பத்திற்கு ஆளானார். இரண்டு நாவல்களின் நோக்கங்களும் சுதந்திரத்திற்கான தேடல், உண்மை, ஆன்மாவில் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டம். எல்லோரும் தவறு செய்யலாம், ஆனால் ஒரு நபர் தொடர்ந்து ஒளியை அடைய வேண்டும்; இது மட்டுமே அவரை உண்மையான விடுதலையாக்க முடியும்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்: பண்புகள்

1. யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி (இயேசு கிறிஸ்து) ஒரு அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானி ஆவார், அவர் எல்லா மக்களும் தங்களுக்குள் நல்லவர்கள் என்று நம்புகிறார். நேரம் வரும், உண்மை முக்கிய மனித மதிப்பாக இருக்கும் போது மற்றும் அதிகார நிறுவனங்கள் அவசியமாக இல்லாமல் போகும். அவர் பிரசங்கித்தார், எனவே அவர் சீசரின் அதிகாரத்தை முயற்சித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். அவரது மரணத்திற்கு முன், ஹீரோ தனது மரணதண்டனை செய்பவர்களை மன்னிக்கிறார்; அவர் தனது நம்பிக்கைகளை காட்டிக் கொடுக்காமல் இறந்துவிடுகிறார், அவர் மக்களுக்காக இறக்கிறார், அவர்களின் பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்கிறார், அதற்காக அவருக்கு ஒளி வழங்கப்பட்டது. யேசுவா நம் முன் தோன்றுகிறார் உண்மையான நபர்சதை மற்றும் இரத்தத்தால் ஆனது, பயம் மற்றும் வலி இரண்டையும் உணரக்கூடியது; அவர் மாயவாதத்தின் ஒளியில் மறைக்கப்படவில்லை.
2. பொன்டியஸ் பிலாத்து - யூதேயாவின் வழக்குரைஞர், உண்மையில் வரலாற்று நபர். பைபிளில் அவர் கிறிஸ்துவை நியாயந்தீர்த்தார். அவரது உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, ஆசிரியர் ஒருவரின் செயல்களுக்கான தேர்வு மற்றும் பொறுப்பின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்துகிறார். கைதியை விசாரிக்கும் போது, ​​ஹீரோ அவர் நிரபராதி என்பதை புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவர் மீது தனிப்பட்ட அனுதாபத்தை கூட உணர்கிறார். அவர் தனது உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக பொய் சொல்ல பிரசங்கியை அழைக்கிறார், ஆனால் யேசுவா பணிந்து போகவில்லை, அவருடைய வார்த்தைகளை விட்டுவிடப் போவதில்லை. அதிகாரியின் கோழைத்தனம் குற்றம் சாட்டப்பட்டவரைப் பாதுகாப்பதைத் தடுக்கிறது; அவர் அதிகாரத்தை இழக்க பயப்படுகிறார். இது அவனுடைய மனசாட்சியின்படி செயல்பட அனுமதிக்காது, அவனுடைய இதயம் அவனிடம் சொல்கிறது. வழக்குரைஞர் யேசுவாவை மரணத்திற்கும், மன வேதனைக்கும் கண்டனம் செய்கிறார், இது உடல் ரீதியான வேதனையை விட பல வழிகளில் மோசமானது. நாவலின் முடிவில், மாஸ்டர் தனது ஹீரோவை விடுவிக்கிறார், மேலும் அவர், அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியுடன் சேர்ந்து, ஒளியின் கதிர் வழியாக உயர்கிறார்.
3. பொன்டியஸ் பிலாத்து மற்றும் யேசுவாவைப் பற்றி ஒரு நாவலை எழுதிய மாஸ்டர் ஒரு படைப்பாளி. இந்த ஹீரோ, புகழ், வெகுமதிகள் அல்லது பணத்தைத் தேடாமல் தனது படைப்பாற்றலால் வாழும் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளரின் உருவத்தை வெளிப்படுத்தினார். அவர் வெற்றி பெற்றார் பெரிய தொகைகள்லாட்டரியில் மற்றும் படைப்பாற்றலுக்கு தன்னை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார் - அவருடைய ஒரே, ஆனால் நிச்சயமாக புத்திசாலித்தனமான வேலை பிறந்தது. அதே நேரத்தில், அவர் அன்பை சந்தித்தார் - மார்கரிட்டா, அவருக்கு ஆதரவாகவும் ஆதரவாகவும் மாறினார். மிக உயர்ந்த இலக்கிய மாஸ்கோ சமூகத்தின் விமர்சனத்தைத் தாங்க முடியாமல், மாஸ்டர் கையெழுத்துப் பிரதியை எரித்தார், அவர் வலுக்கட்டாயமாக வைக்கப்பட்டார். மனநல மருத்துவமனை. பின்னர் அவர் நாவலில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்த வோலண்டின் உதவியுடன் மார்கரிட்டாவால் அங்கிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். இறந்த பிறகு, ஹீரோ அமைதிக்கு தகுதியானவர். யேசுவாவைப் போல இது அமைதி, ஒளி அல்ல, ஏனென்றால் எழுத்தாளர் தனது நம்பிக்கைகளைக் காட்டிக்கொடுத்து தனது படைப்பைத் துறந்தார்.
4. மார்கரிட்டா படைப்பாளரின் அன்பானவர், அவருக்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார், சாத்தானின் பந்தில் கூட கலந்துகொள்கிறார். முக்கிய கதாபாத்திரத்தை சந்திப்பதற்கு முன்பு, அவர் ஒரு செல்வந்தரை மணந்தார், இருப்பினும், அவர் காதலிக்கவில்லை. மாஸ்டருடன் மட்டுமே அவள் மகிழ்ச்சியைக் கண்டாள், அவனது எதிர்கால நாவலின் முதல் அத்தியாயங்களைப் படித்த பிறகு அவளே அழைத்தாள். அவள் அவனது அருங்காட்சியகமாக மாறி, அவனைத் தொடர்ந்து உருவாக்கத் தூண்டினாள். கதாநாயகி நம்பகத்தன்மை மற்றும் பக்தியின் கருப்பொருளுடன் தொடர்புடையவர். அந்தப் பெண் தனது மாஸ்டர் மற்றும் அவரது படைப்புகள் இரண்டிற்கும் விசுவாசமாக இருக்கிறார்: அவர்களை அவதூறாகப் பேசிய விமர்சகர் லாதுன்ஸ்கியை அவள் கொடூரமாக கையாள்வாள், அவளுக்கு நன்றி, ஆசிரியர் தானே ஒரு மனநல மருத்துவ மனையில் இருந்து திரும்பினார் மற்றும் பிலாட்டைப் பற்றிய அவரது வெளித்தோற்றத்தில் இழந்த நாவல். அவர் தேர்ந்தெடுத்ததை இறுதிவரை பின்பற்றுவதற்கான அவரது அன்பு மற்றும் விருப்பத்திற்காக, மார்கரிட்டா வோலண்டால் வழங்கப்பட்டது. கதாநாயகி மிகவும் விரும்பியதை சாத்தான் அவளுக்கு சமாதானத்தையும் மாஸ்டருடன் ஐக்கியத்தையும் கொடுத்தான்.

வோலண்டின் படம்

பல வழிகளில், இந்த ஹீரோ கோதேவின் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸைப் போலவே இருக்கிறார். அவரது பெயர் அவரது கவிதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, வால்புர்கிஸ் நைட் காட்சி, அங்கு பிசாசு ஒரு காலத்தில் அந்த பெயரில் அழைக்கப்பட்டது. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் வோலண்டின் படம் மிகவும் தெளிவற்றது: அவர் தீமையின் உருவகம், அதே நேரத்தில் நீதியின் பாதுகாவலர் மற்றும் உண்மையான போதகர் தார்மீக மதிப்புகள். சாதாரண மஸ்கோவியர்களின் கொடுமை, பேராசை மற்றும் சீரழிவு ஆகியவற்றின் பின்னணியில், ஹீரோ மாறாக இருக்கிறார். நேர்மறை தன்மை. அவர், இதைப் பார்த்தார் வரலாற்று முரண்பாடு(அவருடன் ஒப்பிட ஏதாவது உள்ளது), மக்கள் மனிதர்களைப் போன்றவர்கள், மிகவும் சாதாரணமானவர்கள், ஒரே மாதிரியானவர்கள் என்று முடிக்கிறார் வீட்டு பிரச்சனைஅவர்களை அழித்தது.

பிசாசின் தண்டனை தகுதியானவர்களுக்கு மட்டுமே வருகிறது. எனவே, அவரது பழிவாங்கல் மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் நீதியின் கொள்கையின் அடிப்படையில் உள்ளது. லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், தங்கள் பொருள் செல்வத்தில் மட்டுமே அக்கறையுள்ள திறமையற்ற எழுத்தாளர்கள், காலாவதியான உணவைத் திருடி விற்கும் கேட்டரிங் தொழிலாளர்கள், அன்பானவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு வாரிசுக்காக போராடும் உணர்ச்சியற்ற உறவினர்கள் - இவர்களைத்தான் வோலண்ட் தண்டிக்கிறார். அவர் அவர்களை பாவத்திற்கு தள்ளுவதில்லை, சமூகத்தின் தீமைகளை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறார். எனவே ஆசிரியர், நையாண்டி மற்றும் கற்பனை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, 30 களின் முஸ்கோவியர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஒழுக்கங்களை விவரிக்கிறார்.

மாஸ்டர் - உண்மையில் திறமையான எழுத்தாளர், இது உணரப்படுவதற்கு வாய்ப்பு வழங்கப்படவில்லை, இந்த நாவல் மசோலிட் அதிகாரிகளால் வெறுமனே "கழுத்தை நெரித்தது". அவர் தனது சக எழுத்தாளர்களைப் போல் நற்சான்றிதழ் கொண்டவர் அல்ல; அவர் தனது படைப்பாற்றலின் மூலம் வாழ்ந்தார், எல்லாவற்றையும் தனக்குத்தானே அளித்தார், மேலும் அவரது பணியின் தலைவிதியைப் பற்றி உண்மையாகக் கவலைப்பட்டார். மாஸ்டர் ஒரு தூய இதயத்தையும் ஆன்மாவையும் தக்க வைத்துக் கொண்டார், அதற்காக அவர் வோலண்டால் வழங்கப்பட்டது. அழிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதி மீட்டெடுக்கப்பட்டு அதன் ஆசிரியரிடம் திரும்பப் பெறப்பட்டது. அவளுடைய எல்லையற்ற அன்பிற்காக, மார்கரிட்டா அவளுடைய பலவீனங்களுக்காக பிசாசினால் மன்னிக்கப்பட்டாள், அவளது ஆசைகளில் ஒன்றை நிறைவேற்றும்படி அவரிடம் கேட்கும் உரிமையை சாத்தான் வழங்கினான்.

புல்ககோவ் கல்வெட்டில் வோலண்ட் மீதான தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார்: "நான் எப்போதும் தீமையை விரும்பும் மற்றும் எப்போதும் நல்லதைச் செய்யும் அந்த சக்தியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறேன்" ("ஃபாஸ்ட்" கோதே). உண்மையில், வரம்பற்ற திறன்களைக் கொண்டிருப்பதால், ஹீரோ மனித தீமைகளை தண்டிக்கிறார், ஆனால் இது உண்மையான பாதையில் ஒரு அறிவுறுத்தலாக கருதப்படலாம். அவர் ஒரு கண்ணாடி, அதில் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பாவங்களைப் பார்க்கவும் மாற்றவும் முடியும். அவரது மிகவும் பிசாசு அம்சம் என்னவென்றால், அவர் எல்லாவற்றையும் பூமிக்குரியதாகக் கருதும் அரிக்கும் முரண்பாடாகும். அவரது உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, ஒருவரின் நம்பிக்கைகளை தன்னடக்கத்துடன் பேணுவதும் பைத்தியம் பிடிக்காமல் இருப்பதும் நகைச்சுவையின் உதவியுடன் மட்டுமே சாத்தியமாகும் என்பதை நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். நாம் வாழ்க்கையை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் நமக்கு அசைக்க முடியாத கோட்டையாகத் தோன்றுவது சிறிதளவு விமர்சனத்தில் எளிதில் நொறுங்குகிறது. வோலண்ட் எல்லாவற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார், இது அவரை மக்களிடமிருந்து பிரிக்கிறது.

நல்லது மற்றும் தீமை

நன்மையும் தீமையும் பிரிக்க முடியாதவை; மக்கள் நன்மை செய்வதை நிறுத்தினால், தீமை உடனடியாக அதன் இடத்தில் தோன்றும். ஒளி இல்லாதது, அதை மாற்றும் நிழல். புல்ககோவின் நாவலில், வோலண்ட் மற்றும் யேசுவாவின் உருவங்களில் இரண்டு எதிரெதிர் சக்திகள் பொதிந்துள்ளன. ஆசிரியர், வாழ்க்கையில் இந்த சுருக்க வகைகளின் பங்கேற்பு எப்போதும் பொருத்தமானது மற்றும் முக்கிய பதவிகளை வகிக்கிறது என்பதைக் காட்டுவதற்காக, யேசுவாவை நம்மிடமிருந்து முடிந்தவரை தொலைவில் உள்ள ஒரு சகாப்தத்தில், மாஸ்டர் நாவலின் பக்கங்களிலும், வோலண்ட் நவீன காலங்களில் வைக்கிறார். யேசுவா பிரசங்கிக்கிறார், உலகத்தைப் பற்றிய தனது யோசனைகள் மற்றும் புரிதல், அதன் உருவாக்கம் பற்றி மக்களுக்கு கூறுகிறார். பின்னர், அவர் தனது எண்ணங்களை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தியதற்காக, யூதேயாவின் வழக்கறிஞரால் அவர் விசாரிக்கப்படுவார். அவரது மரணம் நன்மையின் மீது தீமையின் வெற்றி அல்ல, மாறாக நன்மையின் துரோகம், ஏனென்றால் பிலாத்து சரியானதைச் செய்ய முடியவில்லை, அதாவது அவர் தீமைக்கான கதவைத் திறந்தார். ஹா-நாட்ஸ்ரி உடைக்கப்படாமல், தோல்வியடையாமல் இறந்துவிடுகிறார், பொன்டியஸ் பிலாட்டின் கோழைத்தனமான செயலின் இருளை எதிர்த்து, அவரது ஆன்மா ஒளியைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது.

தீமை செய்ய அழைக்கப்பட்ட பிசாசு, மாஸ்கோவிற்கு வந்து, அவன் இல்லாமல் கூட மக்களின் இதயங்கள் இருளில் நிறைந்திருப்பதைக் காண்கிறான். அவர் செய்யக்கூடியது அவர்களைக் கண்டிப்பதும் கேலி செய்வதும் மட்டுமே; அவரது இருண்ட சாரம் காரணமாக, வோலண்ட் இல்லையெனில் நீதியை உருவாக்க முடியாது. ஆனால் மக்களை பாவத்திற்கு தள்ளுவது அவர் அல்ல, அவர்களில் உள்ள தீமையை நல்லவர்களை வெல்ல வைப்பவர் அல்ல. புல்ககோவின் கூற்றுப்படி, பிசாசு முழுமையான இருள் அல்ல, அவர் நீதியின் செயல்களைச் செய்கிறார், இது ஒரு மோசமான செயலைக் கருத்தில் கொள்வது மிகவும் கடினம். இது புல்ககோவின் முக்கிய யோசனைகளில் ஒன்றாகும், இது "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இல் பொதிந்துள்ளது - ஒரு நபரைத் தவிர வேறு எதுவும் அவரை ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் செயல்பட கட்டாயப்படுத்த முடியாது, நல்லது அல்லது தீமையின் தேர்வு அவரிடமே உள்ளது.

நல்லது மற்றும் தீமையின் சார்பியல் பற்றி நீங்கள் பேசலாம். மற்றும் நல் மக்கள்தவறாக, கோழைத்தனமாக, சுயநலமாக செயல்படுங்கள். எனவே மாஸ்டர் கைவிட்டு தனது நாவலை எரிக்கிறார், மேலும் மார்கரிட்டா விமர்சகர் லதுன்ஸ்கியை கொடூரமாக பழிவாங்குகிறார். இருப்பினும், கருணை என்பது தவறுகளைச் செய்யாமல் இருப்பதில் இல்லை, மாறாக பிரகாசமானவற்றுக்காக தொடர்ந்து பாடுபடுவதிலும் அவற்றைத் திருத்துவதிலும் உள்ளது. எனவே, அன்பான தம்பதியினருக்கு மன்னிப்பும் அமைதியும் காத்திருக்கின்றன.

நாவலின் பொருள்

இந்த வேலையின் அர்த்தத்திற்கு பல விளக்கங்கள் உள்ளன. நிச்சயமாக, திட்டவட்டமாக சொல்ல முடியாது. நாவலின் மையத்தில் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான நித்திய போராட்டம். ஆசிரியரின் புரிதலில், இந்த இரண்டு கூறுகளும் இயற்கையிலும் மனித இதயங்களிலும் சமமாக உள்ளன. இது வோலண்டின் தோற்றத்தை விளக்குகிறது, வரையறையின்படி தீமையின் செறிவு மற்றும் இயற்கையான மனித தயவில் நம்பிக்கை கொண்ட யேசுவா. ஒளியும் இருளும் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, தொடர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கின்றன, மேலும் தெளிவான எல்லைகளை வரைய முடியாது. வோலண்ட் நீதியின் சட்டங்களின்படி மக்களை தண்டிக்கிறார், ஆனால் யேசுவா அவர்களை மீறி அவர்களை மன்னிக்கிறார். இதுதான் இருப்பு.

நேரடியாக மனித ஆன்மாக்களுக்காக மட்டும் போராட்டம் நடைபெறவில்லை. ஒரு நபரின் ஒளியை அடைய வேண்டிய அவசியம் முழு கதையிலும் சிவப்பு நூல் போல இயங்குகிறது. உண்மையான சுதந்திரம் இதன் மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும். பிலாத்துவைப் போல அன்றாட அற்ப உணர்ச்சிகளால் கட்டப்பட்ட ஹீரோக்களை ஆசிரியர் எப்போதும் தண்டிக்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம் - நித்திய வேதனைமனசாட்சி, அல்லது மாஸ்கோ வாசிகள் போன்ற - பிசாசின் தந்திரங்கள் மூலம். அவர் மற்றவர்களைப் போற்றுகிறார்; மார்கரிட்டா மற்றும் மாஸ்டர் அமைதி கொடுக்கிறது; யேசுவா தனது நம்பிக்கைகள் மற்றும் வார்த்தைகளுக்கான பக்தி மற்றும் விசுவாசத்திற்காக ஒளிக்கு தகுதியானவர்.

இந்த நாவலும் காதலைப் பற்றியது. மார்கரிட்டா தோன்றுகிறது சிறந்த பெண்எத்தனை தடைகள், சிரமங்கள் இருந்தாலும் கடைசி வரை அன்பு செலுத்தக்கூடியவர். மாஸ்டர் மற்றும் அவரது காதலி - கூட்டு படங்கள்ஒரு ஆண் தன் வேலைக்காக அர்ப்பணித்து, ஒரு பெண் தன் உணர்வுகளுக்கு உண்மையாக இருப்பாள்.

படைப்பாற்றலின் தீம்

மாஸ்டர் 30 களின் தலைநகரில் வசிக்கிறார். இந்த காலகட்டத்தில், சோசலிசம் கட்டமைக்கப்படுகிறது, புதிய ஒழுங்குகள் நிறுவப்படுகின்றன, தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை தரநிலைகள் கூர்மையாக மீட்டமைக்கப்படுகின்றன. இதோ பிறந்தது புதிய இலக்கியம், நாவலின் பக்கங்களில் பெர்லியோஸ், இவான் பெஸ்டோம்னி மற்றும் மசோலிட்டின் உறுப்பினர்கள் மூலம் நாம் பழகுவோம். முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பாதை புல்ககோவைப் போலவே சிக்கலானது மற்றும் முள்ளானது, ஆனால் அவர் ஒரு தூய இதயம், இரக்கம், நேர்மை, நேசிக்கும் திறன் ஆகியவற்றைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார் மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாட்டைப் பற்றி ஒரு நாவலை எழுதுகிறார், இதில் ஒவ்வொரு நபரும் தற்போதைய அல்லது வருங்கால சந்ததி தானே தீர்க்க வேண்டும் . இது அடிப்படையாக கொண்டது தார்மீக சட்டம், ஒவ்வொரு ஆளுமைக்குள்ளும் ஒளிந்து கொள்வது; அவர் மட்டுமே, கடவுளின் பழிவாங்கும் பயம் அல்ல, மக்களின் செயல்களை தீர்மானிக்க முடியும். ஆன்மீக உலகம்மாஸ்டர் நுட்பமான மற்றும் அழகானவர், ஏனென்றால் அவர் ஒரு உண்மையான கலைஞர்.

எனினும் உண்மையான படைப்பாற்றல்துன்புறுத்தப்பட்டு, ஆசிரியரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் பெரும்பாலும் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. சோவியத் ஒன்றியத்தில் சுயாதீன கலைஞர்களை பாதிக்கும் அடக்குமுறைகள் அவர்களின் கொடுமையில் வேலைநிறுத்தம் செய்கின்றன: கருத்தியல் துன்புறுத்தல் முதல் ஒரு நபரை பைத்தியம் என்று உண்மையான அங்கீகாரம் வரை. புல்ககோவின் பல நண்பர்கள் இப்படித்தான் அமைதியாக இருந்தனர், மேலும் அவரே ஒரு கடினமான நேரத்தை அனுபவித்தார். யூதேயாவைப் போலவே பேச்சு சுதந்திரம் சிறைவாசம் அல்லது மரணம் கூட விளைவித்தது. பண்டைய உலகத்துடன் இந்த இணையானது "புதிய" சமுதாயத்தின் பின்தங்கிய தன்மை மற்றும் பழமையான காட்டுமிராண்டித்தனத்தை வலியுறுத்துகிறது. நன்கு மறக்கப்பட்ட பழையது கலை தொடர்பான கொள்கையின் அடிப்படையாக மாறியது.

புல்ககோவின் இரண்டு உலகங்கள்

யேசுவா மற்றும் மாஸ்டர் உலகங்கள் முதல் பார்வையில் தோன்றுவதை விட மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கதையின் இரு அடுக்குகளும் ஒரே பிரச்சினைகளைத் தொடுகின்றன: சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பு, மனசாட்சி மற்றும் ஒருவரின் நம்பிக்கைகளுக்கு விசுவாசம், நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய புரிதல். இரட்டையர்கள், இணைகள் மற்றும் எதிர்விளைவுகளின் பல ஹீரோக்கள் இங்கு இருப்பது சும்மா இல்லை.

மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா நாவலின் அவசர நியதியை மீறுகிறது. இந்த கதை தனிநபர்கள் அல்லது அவர்களின் குழுக்களின் தலைவிதியைப் பற்றியது அல்ல, இது மனிதகுலம், அதன் தலைவிதி பற்றியது. எனவே, ஆசிரியர் ஒருவருக்கொருவர் முடிந்தவரை தொலைவில் உள்ள இரண்டு காலங்களை இணைக்கிறார். யேசுவா மற்றும் பிலாத்துவின் காலத்து மக்கள் மாஸ்கோ மக்களிடமிருந்து, மாஸ்டரின் சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவர்கள் அல்ல. அவர்கள் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள், அதிகாரம் மற்றும் பணம் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள். மாஸ்கோவில் மாஸ்டர், யூதேயாவில் யேசுவா. இருவரும் உண்மையை மக்களிடம் கொண்டு செல்கிறார்கள், அதற்காக இருவரும் கஷ்டப்படுகிறார்கள்; முதலாவது விமர்சகர்களால் துன்புறுத்தப்படுகிறான், சமூகத்தால் நசுக்கப்படுகிறான் மற்றும் மனநல மருத்துவமனையில் தனது வாழ்க்கையை முடிக்க அழிந்தான், இரண்டாவதாக மேலும் பயங்கரமான தண்டனை- ஒரு ஆர்ப்பாட்டமான மரணதண்டனை.

பிலாத்துக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்கள் மாஸ்கோ அத்தியாயங்களிலிருந்து கடுமையாக வேறுபடுகின்றன. செருகப்பட்ட உரையின் பாணி அதன் சமநிலை மற்றும் ஏகபோகத்தால் வேறுபடுகிறது, மேலும் மரணதண்டனையின் அத்தியாயத்தில் மட்டுமே அது ஒரு உன்னதமான சோகமாக மாறும். மாஸ்கோவின் விளக்கம் கோரமான, கற்பனையான காட்சிகள், நையாண்டி மற்றும் அதன் குடிமக்களின் ஏளனம், மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடல் தருணங்கள் ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளது, இது நிச்சயமாக இருப்பை தீர்மானிக்கிறது. பல்வேறு பாணிகள்கதைகள். சொற்களஞ்சியமும் மாறுபடும்: இது குறைந்த மற்றும் பழமையானதாக இருக்கலாம், சத்தியம் மற்றும் வாசகங்களால் கூட நிரப்பப்படலாம், அல்லது அது கம்பீரமாகவும் கவிதையாகவும், வண்ணமயமான உருவகங்களால் நிரப்பப்பட்டதாகவும் இருக்கலாம்.

இரண்டு கதைகளும் ஒருவருக்கொருவர் கணிசமாக வேறுபட்டிருந்தாலும், நாவலைப் படிக்கும்போது ஒருமைப்பாடு உணர்வு உள்ளது, புல்ககோவில் கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்துடன் இணைக்கும் நூல் மிகவும் வலுவானது.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

இந்த கட்டுரையில் புல்ககோவ் 1940 இல் உருவாக்கிய நாவலைப் பார்ப்போம் - “தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா”. இந்த வேலையின் சுருக்கமான சுருக்கம் உங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்படும். நாவலின் முக்கிய நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தையும், புல்ககோவ் எழுதிய “தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா” படைப்பின் பகுப்பாய்வையும் நீங்கள் காணலாம்.

இரண்டு கதைக்களம்

இந்த படைப்பில் சுயாதீனமாக உருவாகும் இரண்டு கதைக்களங்கள் உள்ளன. அவற்றில் முதலாவதாக, இந்த நடவடிக்கை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் மே மாதத்தில் (முழு நிலவின் பல நாட்கள்) மாஸ்கோவில் நடைபெறுகிறது. இரண்டாவது கதைக்களம்இந்த நடவடிக்கை மே மாதத்திலும் நடைபெறுகிறது, ஆனால் ஏற்கனவே ஜெருசலேமில் (யெர்ஷலைம்) சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு - புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில். முதல் வரியின் அத்தியாயங்கள் இரண்டாவதாக எதிரொலிக்கின்றன.

வோலண்டின் தோற்றம்

ஒரு நாள் வோலண்ட் மாஸ்கோவில் தோன்றி, தன்னை சூனியத்தில் நிபுணராக அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டார், ஆனால் உண்மையில் அவன் சாத்தான். வோலண்டுடன் ஒரு விசித்திரமான பரிவாரம் வருகிறது: இது கெல்லா, ஒரு காட்டேரி சூனியக்காரி, கொரோவிவ், ஒரு கன்னமான வகை, ஃபாகோட் என்ற புனைப்பெயரால் அறியப்படுகிறது, கெட்ட மற்றும் இருண்ட அசாசெல்லோ மற்றும் பெஹெமோத், மகிழ்ச்சியான கொழுத்த மனிதன், முக்கியமாக ஒரு பெரிய கருப்பு பூனையின் வடிவத்தில் தோன்றும். .

பெர்லியோஸின் மரணம்

தேசபக்தர்களின் குளங்களில், வோலண்டை முதலில் சந்தித்தவர்கள் ஒரு பத்திரிகையின் ஆசிரியர் மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்லியோஸ் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி மத விரோதப் படைப்பை உருவாக்கிய கவிஞர் இவான் பெஸ்டோம்னி. இந்த "வெளிநாட்டவர்" அவர்களின் உரையாடலில் தலையிடுகிறார், கிறிஸ்து உண்மையில் இருந்தார் என்று கூறுகிறார். மனித புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒன்று உள்ளது என்பதற்கு ஆதாரமாக, ஒரு கொம்சோமால் பெண் பெர்லியோஸின் தலையை வெட்டுவார் என்று அவர் கணித்தார். மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், இவானின் கண்களுக்கு முன்னால், உடனடியாக ஒரு கொம்சோமால் உறுப்பினரால் இயக்கப்படும் டிராமின் கீழ் விழுகிறார், மேலும் அவரது தலை உண்மையில் துண்டிக்கப்பட்டது. வீடற்ற மனிதன் தனது புதிய அறிமுகத்தைத் தொடர முயற்சிக்கிறான், பின்னர், மாசோலிட்டிற்கு வந்து, என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி மிகவும் குழப்பமாகப் பேசுகிறான், அவர் ஒரு மனநல மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், அங்கு அவர் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான மாஸ்டரை சந்திக்கிறார்.

யால்டாவில் லிகோடீவ்

சடோவயா தெருவில் உள்ள அடுக்குமாடி குடியிருப்பில், மறைந்த பெர்லிஸால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட, வெரைட்டி தியேட்டரின் இயக்குனர் ஸ்டீபன் லிகோடீவ், வோலண்ட், லிகோடீவ் கடுமையான ஹேங்கொவரில் இருப்பதைக் கண்டறிந்து, தியேட்டரில் நடிப்பதற்கான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார். இதற்குப் பிறகு, அவர் ஸ்டீபனை அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் இருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்கிறார், மேலும் அவர் விசித்திரமாக யால்டாவில் முடிவடைகிறார்.

நிகானோர் இவனோவிச் வீட்டில் நடந்த சம்பவம்

புல்ககோவின் படைப்பு "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்ற உண்மையுடன் தொடர்கிறது வெறுங்காலுடன் நிகனோர்வீட்டின் கூட்டாண்மையின் தலைவரான இவனோவிச், வோலண்ட் ஆக்கிரமித்துள்ள அபார்ட்மெண்டிற்கு வந்து, அங்கு கொரோவியேவைக் காண்கிறார், அவர் பெர்லியோஸ் இறந்துவிட்டதால், லிகோடீவ் இப்போது யால்டாவில் இருப்பதால், இந்த வளாகத்தை அவருக்கு வாடகைக்குக் கேட்கிறார். நீண்ட வற்புறுத்தலுக்குப் பிறகு, நிகானோர் இவனோவிச் ஒப்புக்கொள்கிறார் மற்றும் ஒப்பந்தத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட கட்டணத்துடன் கூடுதலாக மற்றொரு 400 ரூபிள் பெறுகிறார். அவர் அவற்றை காற்றோட்டத்தில் மறைக்கிறார். இதற்குப் பிறகு, அவர்கள் நிகானோர் இவனோவிச்சிடம் நாணயத்தை வைத்திருந்ததற்காக அவரைக் கைது செய்ய வருகிறார்கள், ஏனெனில் ரூபிள் எப்படியாவது டாலர்களாக மாறியது, மேலும் அவர் ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி கிளினிக்கில் முடிவடைகிறார்.

அதே நேரத்தில், வெரைட்டியின் நிதி இயக்குனரான ரிம்ஸ்கியும், நிர்வாகி வரணுகாவும் தொலைபேசியில் லிகோதீவைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கின்றனர், மேலும் யால்டாவிலிருந்து அவரது தந்திகளைப் படிக்கும்போது குழப்பமடைந்து, அவரது அடையாளத்தை உறுதிசெய்து பணம் அனுப்பும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார். ஹிப்னாடிஸ்ட் வோலண்டால் இங்கு கைவிடப்பட்டது. ரிம்ஸ்கி, தான் கேலி செய்கிறார் என்று முடிவு செய்து, "சரியான இடத்திற்கு" தந்திகளை எடுத்துச் செல்ல வரேனுகாவை அனுப்புகிறார், ஆனால் நிர்வாகி இதைச் செய்யத் தவறிவிட்டார்: பூனை பெஹிமோத் மற்றும் அசாசெல்லோ, அவரைக் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு, மேலே குறிப்பிடப்பட்ட அபார்ட்மெண்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். நிர்வாண கெல்லாவின் முத்தத்தால் வரணுகா மயக்கமடைந்தாள்.

வோலண்டின் விளக்கக்காட்சி

புல்ககோவ் உருவாக்கிய நாவலில் ("தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா") அடுத்து என்ன நடக்கிறது? மேலும் நிகழ்வுகளின் சுருக்கம் பின்வருமாறு. வோலண்டின் நிகழ்ச்சி மாலையில் வெரைட்டி மேடையில் தொடங்குகிறது. பஸ்ஸூன் பிஸ்டல் ஷாட் மூலம் பணத்தைப் பொழியச் செய்கிறது, பார்வையாளர்கள் விழுந்த பணத்தைப் பிடிக்கிறார்கள். நீங்கள் இலவசமாக ஆடை அணியக்கூடிய ஒரு "பெண்கள் கடை" தோன்றும். கடையில் உடனடியாக ஒரு கோடு உருவாகிறது. ஆனால் செயல்திறனின் முடிவில், செர்வோனெட்டுகள் காகிதத் துண்டுகளாக மாறும், மற்றும் ஆடைகள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடும், பெண்கள் தங்கள் உள்ளாடைகளில் தெருக்களில் விரைந்தனர்.

நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ரிம்ஸ்கி தனது அலுவலகத்தில் தங்குகிறார், கெல்லாவின் முத்தத்தால் காட்டேரியாக மாறிய வரேனுகா அவரிடம் வருகிறார். அவர் நிழல் படாததைக் கவனித்த இயக்குனர் பயந்து ஓட முயற்சிக்கிறார், ஆனால் கெல்லா உதவிக்கு வருகிறார். அவள் ஜன்னலின் தாழ்ப்பாளைத் திறக்க முயற்சிக்கிறாள், வரணுகா வாசலில் காவலாக நிற்கிறாள். காலை வருகிறது, சேவலின் முதல் அழுகையுடன், விருந்தினர்கள் மறைந்து விடுகிறார்கள். ரிம்ஸ்கி, உடனடியாக சாம்பல் நிறமாக மாறி, நிலையத்திற்கு விரைந்து சென்று லெனின்கிராட் செல்கிறார்.

மாஸ்டர் கதை

கிளினிக்கில் மாஸ்டரைச் சந்தித்த இவான் பெஸ்டோம்னி, பெர்லியோஸைக் கொன்ற வெளிநாட்டவரை எவ்வாறு சந்தித்தார் என்று கூறுகிறார். அவர் சாத்தானைச் சந்தித்து தன்னைப் பற்றி இவானிடம் கூறுகிறார் என்று மாஸ்டர் கூறுகிறார். அன்பான மார்கரிட்டா அவருக்கு இந்த பெயரைக் கொடுத்தார். பயிற்சியின் மூலம் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், இந்த மனிதர் ஒரு அருங்காட்சியகத்தில் பணிபுரிந்தார், ஆனால் திடீரென்று அவர் 100 ஆயிரம் ரூபிள் வென்றார் - ஒரு பெரிய தொகை. அவர் ஒரு சிறிய வீட்டின் அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ள இரண்டு அறைகளை வாடகைக்கு எடுத்து, தனது வேலையை விட்டுவிட்டு பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றி ஒரு நாவலை எழுதத் தொடங்கினார். வேலை கிட்டத்தட்ட முடிந்தது, ஆனால் அவர் தற்செயலாக மார்கரிட்டாவை தெருவில் சந்தித்தார், உடனடியாக அவர்களுக்கு இடையே ஒரு உணர்வு வெடித்தது.

மார்கரிட்டா ஒரு பணக்காரனை மணந்தார், அர்பாட்டில் ஒரு மாளிகையில் வாழ்ந்தார், ஆனால் அவரது கணவரை நேசிக்கவில்லை. அவள் தினமும் மாஸ்டரிடம் வந்தாள். அவர்கள் சந்தோசமாக இருந்தார்கள். நாவல் இறுதியாக முடிந்ததும், ஆசிரியர் அதை பத்திரிகைக்கு எடுத்துச் சென்றார், ஆனால் அவர்கள் படைப்பை வெளியிட மறுத்துவிட்டனர். ஒரு பகுதி மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது, விரைவில் அதைப் பற்றி பேரழிவு தரும் கட்டுரைகள் தோன்றின, விமர்சகர்கள் லாவ்ரோவிச், லாதுன்ஸ்கி மற்றும் அரிமான் எழுதியது. அப்போது மாஸ்டர் நோய்வாய்ப்பட்டார். ஒரு இரவு அவர் தனது படைப்பை அடுப்பில் எறிந்தார், ஆனால் மார்கரிட்டா கடைசி பேக் தாள்களை நெருப்பிலிருந்து பறித்தார். அவள் கையெழுத்துப் பிரதியை தன்னுடன் எடுத்துக்கொண்டு, அவனிடம் விடைபெறுவதற்காக தன் கணவனிடம் சென்றாள், காலையில் மாஸ்டருடன் என்றென்றும் மீண்டும் ஒன்றிணைந்தாள், ஆனால் அந்த பெண் வெளியேறிய கால் மணி நேரத்திற்குப் பிறகு, எழுத்தாளரின் ஜன்னலில் தட்டுப்பட்டது. ஒரு குளிர்கால இரவில், சில மாதங்களுக்குப் பிறகு வீடு திரும்பிய பிறகு, அறைகள் ஏற்கனவே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டறிந்தார், மேலும் இந்த மருத்துவமனைக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் நான்கு மாதங்களாக பெயர் இல்லாமல் வசித்து வருகிறார்.

அசாசெல்லோவுடன் மார்கரிட்டாவின் சந்திப்பு

புல்ககோவின் நாவலான The Master and Margarita தொடர்கிறது மார்கரிட்டா ஏதோ நடக்கப் போகிறது என்ற உணர்வுடன் எழுந்தாள். அவள் கையெழுத்துப் பிரதியின் தாள்களை வரிசைப்படுத்தி, பின்னர் ஒரு நடைக்கு செல்கிறாள். இங்கே அசாசெல்லோ அவளுக்கு அருகில் அமர்ந்து, ஒரு வெளிநாட்டவர் ஒரு பெண்ணை பார்க்க அழைக்கிறார் என்று தெரிவிக்கிறார். மாஸ்டரைப் பற்றி ஏதாவது தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவள் நம்புகிறாள். மார்கரிட்டா மாலையில் ஒரு சிறப்பு கிரீம் மூலம் தனது உடலைத் தேய்த்து கண்ணுக்குத் தெரியாமல் போகிறாள், அதன் பிறகு அவள் ஜன்னலுக்கு வெளியே பறக்கிறாள். அவள் விமர்சகர் லாதுன்ஸ்கியின் வீட்டில் அழிவை ஏற்படுத்துகிறாள். பின்னர் சிறுமி அசாசெலோவால் சந்தித்து அபார்ட்மெண்டிற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறாள், அங்கு அவள் வோலண்டின் பரிவாரங்களையும் தன்னையும் சந்திக்கிறாள். வோலண்ட் தனது பந்தில் மார்கரிட்டாவை ராணியாகும்படி கேட்கிறார். வெகுமதியாக, அவர் சிறுமியின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளிக்கிறார்.

மார்கரிட்டா - வோலண்டின் பந்தில் ராணி

எப்படி மேலும் நிகழ்வுகள்மிகைல் புல்ககோவ் விவரிக்கிறார்? "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்பது பல அடுக்குகளைக் கொண்ட நாவல், நள்ளிரவில் தொடங்கும் முழு நிலவு பந்துடன் கதை தொடர்கிறது. டெயில்கோட்களில் வரும் குற்றவாளிகள் கலந்துகொள்ள அழைக்கப்படுகிறார்கள், பெண்கள் நிர்வாணமாக இருக்கிறார்கள். மார்கரிட்டா ஒரு முத்தத்திற்காக தனது முழங்கால் மற்றும் கையை வழங்கி அவர்களை வாழ்த்துகிறார். பந்து முடிந்துவிட்டது, வோலண்ட் பரிசாக என்ன பெற விரும்புகிறாள் என்று கேட்கிறாள். மார்கரிட்டா தன் காதலனிடம் கேட்கிறாள், அவன் உடனடியாக மருத்துவமனை கவுனில் தோன்றுகிறான். அவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்த வீட்டிற்கு அவர்களைத் திருப்பித் தருமாறு அந்தப் பெண் சாத்தானைக் கேட்கிறாள்.

சில மாஸ்கோ நிறுவனம்இதற்கிடையில், நகரத்தில் நடக்கும் விசித்திரமான நிகழ்வுகளில் ஆர்வம் காட்டுகிறார். அவை அனைத்தும் ஒரு மந்திரவாதியின் தலைமையிலான ஒரு கும்பலின் வேலை என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் தடயங்கள் வோலண்டின் அபார்ட்மெண்டிற்கு இட்டுச் செல்கின்றன.

பொன்டியஸ் பிலாத்தின் முடிவு

புல்ககோவ் ("தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா") உருவாக்கிய படைப்பை நாங்கள் தொடர்ந்து பரிசீலித்து வருகிறோம். நாவலின் சுருக்கம் பின்வரும் மேலும் நிகழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளது. சீசரின் அதிகாரத்தை அவமதித்ததற்காக நீதிமன்றத்தால் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியை ஹெரோது மன்னரின் அரண்மனையில் பொன்டியஸ் பிலாத்து விசாரிக்கிறார். பிலாத்து அதை அங்கீகரிக்கக் கடமைப்பட்டான். குற்றம் சாட்டப்பட்டவரை விசாரிக்கையில், அவர் ஒரு கொள்ளைக்காரனுடன் அல்ல, நீதியையும் உண்மையையும் போதிக்கும் ஒரு அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியுடன் கையாள்கிறார் என்பதை அவர் உணர்கிறார். ஆனால் சீசருக்கு எதிரான செயல்களில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒரு நபரை பொன்டியஸ் வெறுமனே விடுவிக்க முடியாது, எனவே அவர் தண்டனையை உறுதிப்படுத்துகிறார். பின்னர் அவர் பிரதான பாதிரியார் கயபாஸிடம் திரும்புகிறார், அவர் ஈஸ்டரின் நினைவாக, மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட நால்வரில் ஒருவரை விடுவிக்க முடியும். ஹா-நோஸ்ரியை விடுவிக்க பிலாட் கேட்கிறார். ஆனால் அவர் அவரை மறுத்து பார்-ரப்பனை விடுவிக்கிறார். பால்ட் மலையில் மூன்று சிலுவைகள் உள்ளன, கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்கள் அவற்றில் சிலுவையில் அறையப்படுகிறார்கள். மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, யேசுவாவின் சீடரான முன்னாள் வரி வசூலிப்பாளரான லெவி மேட்வி மட்டுமே அங்கே இருக்கிறார். மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவரை குத்திக் கொன்றார், திடீரென்று ஒரு மழை பெய்தது.

வழக்குரைஞர் ரகசிய சேவையின் தலைவரான அஃப்ரானியஸை வரவழைத்து, ஹா-நோஸ்ரியை அவரது வீட்டில் கைது செய்ய அனுமதித்ததற்காக வெகுமதியைப் பெற்ற யூதாஸைக் கொல்லுமாறு அறிவுறுத்துகிறார். நிசா என்ற இளம் பெண், நகரத்தில் அவனைச் சந்தித்து ஒரு தேதியை ஏற்பாடு செய்கிறாள், அங்கு தெரியாத ஆண்கள் யூதாஸை கத்தியால் குத்தி அவனது பணத்தை எடுக்கிறார்கள். யூதாஸ் குத்திக் கொல்லப்பட்டதாகவும், அந்தப் பணம் பிரதான பாதிரியாரின் வீட்டில் பதுக்கி வைக்கப்பட்டதாகவும் அஃப்ரானியஸ் பிலாத்திடம் கூறுகிறார்.

லெவி மத்தேயு பிலாத்து முன் கொண்டுவரப்பட்டார். யேசுவாவின் பிரசங்கங்களின் பதிவுகளை அவருக்குக் காட்டுகிறார். மிகக் கடுமையான பாவம் கோழைத்தனம் என்று வழக்குரைஞர் அவற்றில் படிக்கிறார்.

வோலண்ட் மற்றும் அவரது குழுவினர் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறினர்

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" (புல்ககோவ்) படைப்பின் நிகழ்வுகளை நாங்கள் தொடர்ந்து விவரிக்கிறோம். நாங்கள் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்புகிறோம். வோலண்ட் மற்றும் அவரது குழுவினர் நகரத்திற்கு விடைபெறுகிறார்கள். பின்னர் லெவி மேட்வி மாஸ்டரை தன்னிடம் அழைத்துச் செல்லும் வாய்ப்புடன் தோன்றுகிறார். அவர் ஏன் உலகில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை என்று வோலண்ட் கேட்கிறார். மாஸ்டர் வெளிச்சத்திற்கு தகுதியானவர் அல்ல, அமைதி மட்டுமே என்று லெவி பதிலளித்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, அசாசெல்லோ காதலர்களின் வீட்டிற்கு வந்து மதுவைக் கொண்டுவருகிறார் - சாத்தானின் பரிசு. அதைக் குடித்துவிட்டு ஹீரோக்கள் மயங்கி விழுகின்றனர். அதே நேரத்தில், கிளினிக்கில் கொந்தளிப்பு உள்ளது - நோயாளி இறந்துவிட்டார், மற்றும் அர்பாட்டில், ஒரு மாளிகையில், ஒரு இளம் பெண் திடீரென்று தரையில் விழுந்தார்.

புல்ககோவ் உருவாக்கிய நாவல் ("தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா") முடிவுக்கு வருகிறது. கருப்பு குதிரைகள் வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்களையும், அவர்களுடன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களையும் கொண்டு செல்கின்றன. வோலண்ட் எழுத்தாளரிடம் தனது நாவலில் வரும் கதாபாத்திரம் 2000 ஆண்டுகளாக இந்த தளத்தில் அமர்ந்திருப்பதாகவும், ஒரு கனவில் சந்திர சாலையைப் பார்த்து அதன் வழியாக நடக்க விரும்புவதாகவும் கூறுகிறார். மாஸ்டர் கத்துகிறார்: "இலவசம்!" தோட்டத்துடன் கூடிய நகரம் படுகுழியின் மீது ஒளிரும், மேலும் ஒரு சந்திர சாலை அதற்கு வழிவகுக்கிறது, அதனுடன் வழக்கறிஞர் ஓடுகிறார்.

ஒரு அற்புதமான படைப்பை மிகைல் புல்ககோவ் உருவாக்கினார். "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" பின்வருமாறு முடிகிறது. மாஸ்கோவில், ஒரு கும்பலின் வழக்கு விசாரணை நீண்ட காலமாக தொடர்கிறது, ஆனால் எந்த முடிவும் இல்லை. கும்பல் உறுப்பினர்கள் சக்திவாய்ந்த ஹிப்னாடிஸ்டுகள் என்று மனநல மருத்துவர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நிகழ்வுகள் மறந்துவிட்டன, கவிஞர் பெஸ்டோம்னி மட்டுமே, இப்போது பேராசிரியர் போனிரெவ் இவான் நிகோலாவிச், ஒவ்வொரு ஆண்டும் முழு நிலவில் அவர் வோலண்டைச் சந்தித்த பெஞ்சில் அமர்ந்தார், பின்னர், வீடு திரும்பிய அதே கனவைப் பார்க்கிறார். மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா அவருக்கு, யேசுவா மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாத்து ஆகியோர் தோன்றினர்.

வேலையின் பொருள்

புல்ககோவ் எழுதிய "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்ற படைப்பு இன்றும் வாசகர்களை வியப்பில் ஆழ்த்துகிறது, ஏனெனில் இந்த அளவிலான திறமை கொண்ட ஒரு நாவலின் அனலாக் ஒன்றை இப்போது கூட கண்டுபிடிக்க முடியாது. நவீன எழுத்தாளர்கள் படைப்பின் இத்தகைய பிரபலத்திற்கான காரணத்தைக் குறிப்பிடத் தவறிவிட்டனர், அதன் அடிப்படை, முக்கிய நோக்கத்தை முன்னிலைப்படுத்துகின்றனர். இந்த நாவல் பெரும்பாலும் அனைத்து உலக இலக்கியங்களுக்கும் முன்னோடியில்லாதது என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஆசிரியரின் முக்கிய யோசனை

எனவே, நாவலைப் பார்த்தோம் சுருக்கம். புல்ககோவின் "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" க்கும் பகுப்பாய்வு தேவை. என்ன முக்கிய யோசனைநூலாசிரியர்? கதை இரண்டு காலகட்டங்களில் நடைபெறுகிறது: இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் காலம் மற்றும் ஆசிரியரின் சமகால காலம். சோவியத் ஒன்றியம். புல்ககோவ் முரண்பாடாக இந்த வெவ்வேறு காலங்களை ஒருங்கிணைத்து அவற்றுக்கிடையே ஆழமான இணைகளை வரைகிறார்.

மாஸ்டர், முக்கிய கதாபாத்திரம், யேசுவா, யூதாஸ், பொன்டியஸ் பிலாத்து பற்றி ஒரு நாவலை உருவாக்குகிறார். மிகைல் அஃபனாசிவிச் வேலை முழுவதும் ஒரு கற்பனையை வெளிப்படுத்துகிறார். தற்போதைய நிகழ்வுகள் மனிதகுலத்தை என்றென்றும் மாற்றியமைத்தவற்றுடன் வியக்கத்தக்க வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. M. புல்ககோவ் தனது வேலையை அர்ப்பணித்த ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பை தனிமைப்படுத்துவது கடினம். "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" கலைக்கான பல நித்திய, புனிதமான பிரச்சினைகளைத் தொடுகிறது. இது, நிச்சயமாக, காதல், துன்பகரமான மற்றும் நிபந்தனையற்ற, வாழ்க்கையின் அர்த்தம், உண்மை மற்றும் நீதி, அறியாமை மற்றும் பைத்தியம் ஆகியவற்றின் கருப்பொருளாகும். இந்த சிக்கல்களை ஆசிரியர் நேரடியாக வெளிப்படுத்துகிறார் என்று சொல்ல முடியாது; முழு அமைப்பு, இது விளக்குவது மிகவும் கடினம்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் தரமற்றவை, M. புல்ககோவ் உருவாக்கிய படைப்பின் கருத்தை விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கு அவர்களின் படங்கள் மட்டுமே காரணமாக இருக்க முடியும். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" கருத்தியல் மற்றும் தத்துவக் கருப்பொருள்களால் நிறைந்துள்ளது. இது புல்ககோவ் எழுதிய நாவலின் பன்முக சொற்பொருள் உள்ளடக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா", நீங்கள் பார்க்கிறபடி, மிகப் பெரிய அளவிலான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க சிக்கல்களைத் தொடுகிறது.

நேரமின்றி

முக்கிய யோசனையை வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கலாம். மாஸ்டர் மற்றும் கா-நோஸ்ரி இரண்டு தனித்துவமான மேசியாக்கள், அதன் செயல்பாடுகள் வெவ்வேறு காலங்களில் நடைபெறுகின்றன. ஆனால் மாஸ்டரின் வாழ்க்கைக் கதை மிகவும் எளிமையானது அல்ல, அவருடைய தெய்வீக, பிரகாசமான கலையும் இருண்ட சக்திகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் மாஸ்டருக்கு உதவ வோலண்ட் பக்கம் திரும்புகிறார்.

இந்த ஹீரோ உருவாக்கும் நாவல் புனிதமானது மற்றும் அற்புதமான கதை, ஆனால் சோவியத் கால எழுத்தாளர்கள் அதைத் தகுதியானதாக அங்கீகரிக்க விரும்பாததால் அதை வெளியிட மறுக்கின்றனர். வோலண்ட் காதலர்களுக்கு நீதியை மீட்டெடுக்க உதவுகிறார், மேலும் அவர் முன்பு எரித்த படைப்பை ஆசிரியரிடம் திருப்பித் தருகிறார்.

புராண நுட்பங்கள் மற்றும் ஒரு அற்புதமான சதிக்கு நன்றி, புல்ககோவின் "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" நித்திய மனித மதிப்புகளைக் காட்டுகிறது. எனவே, இந்த நாவல் கலாச்சாரம் மற்றும் சகாப்தத்திற்கு வெளியே ஒரு கதை.

ஒளிப்பதிவு காட்டியது பெரிய வட்டிபுல்ககோவ் உருவாக்கிய படைப்புக்கு. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்பது பல பதிப்புகளில் இருக்கும் ஒரு திரைப்படம்: 1971, 1972, 2005. 2005 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் போர்ட்கோ இயக்கிய 10 அத்தியாயங்களைக் கொண்ட ஒரு பிரபலமான குறுந்தொடர் வெளியிடப்பட்டது.

புல்ககோவ் உருவாக்கிய படைப்பின் பகுப்பாய்வை இது முடிக்கிறது ("தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா"). எங்கள் கட்டுரை அனைத்து தலைப்புகளையும் விரிவாக வெளிப்படுத்தவில்லை, அவற்றை சுருக்கமாக முன்னிலைப்படுத்த முயற்சித்தோம். இந்தத் திட்டம் உங்களுடையதை எழுதுவதற்கான அடிப்படையாக அமையும் சொந்த கலவைஇந்த நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.