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Os pesquisadores literários identificam certas variedades ou tipos de arte popular. O folclore é dividido de acordo com vários critérios, mas na maioria das vezes os seguintes grupos de espécies são distinguidos:

Canções trabalhistas
Trata-se de uma espécie de gênero musical que tem como principal característica o acompanhamento obrigatório da atividade laboral. Esse tipo de folclore é um método de organização de um processo de trabalho coletivo e comum. Seu objetivo é definir o ritmo com a ajuda de um motivo simples e de palavras.

Folclore do calendário
A base para a formação foram as tradições rituais do ano civil. O estilo de vida do camponês que trabalha “na terra” dependia em grande parte condições climáticas. Isso deu origem grande número vários rituais destinados a atrair boa sorte, prosperidade, boa colheita, etc. Os feriados mais famosos e importantes foram o Natal, Maslenitsa, Páscoa, Epifania e Trindade. Cada feriado era necessariamente acompanhado de canções, cânticos, feitiços e rituais especiais.

Arte popular de casamento
O folclore do casamento envolve, antes de tudo, canções que eram cantadas em três rituais principais: casamento, despedida entre pais e noiva e no feriado principal.

Folclore não ritual
Isso inclui todas as variedades de pequenos gêneros de arte popular oral (cantiga, zapevka, etc.). Mas esta abordagem é ambígua. Por exemplo, algumas variedades são classificadas como arte popular infantil: pesters, canções de ninar, enigmas, canções infantis, provocações, etc.

Prosa oral
Implica variedades de arte popular russa como tradições, lendas, incidentes - breve recontagem eventos reais, cuja peculiaridade é que o narrador não foi testemunha do ocorrido.

Canção épica (heróica)
Esta é uma forma muito antiga de arte popular oral, que conta alguns eventos que aconteceram há muito tempo na forma de uma canção. Um épico é uma canção antiga que precisa ser contada solene e lentamente.

Criatividade artística
Este bloco inclui gêneros épicos e musicais criados no estilo folk, criatividade artística. O mais famoso deles é um conto de fadas.

Teatro folclórico
As apresentações nas ruas eram muito populares entre a população da antiga Rus'. Presépio - ver trabalho dramático, destinado a apresentações em teatro de fantoches de rua. Rayok é uma espécie de apresentação de imagens, realizada por meio de um dispositivo em forma de caixa com ilustrações alternadas. A apresentação foi acompanhada por histórias orais.
Assim, você pode ver quão diversas pessoas cultura artística, inclui vários tipos (do folclore musical ao teatro folclórico), bem como gêneros (de canções e cantigas a lendas, épicos, contos de fadas, etc.).
Ao mesmo tempo, as formas de arte popular sempre estiveram interligadas: as canções eram acompanhadas por danças e danças circulares, e as belas-artes refletiam o pensamento e a visão de mundo das pessoas.

Tipos de pequenos gêneros de folclore

Canção de ninar

Canção de ninar- um dos gêneros mais antigos do folclore, como evidenciado pelo fato de reter elementos de uma conspiração talismânica. As pessoas acreditavam que uma pessoa está cercada por misteriosas forças hostis e, se uma criança vê algo ruim e assustador em um sonho, na realidade isso não acontecerá novamente. É por isso que na canção de ninar você encontra o “lobinho” e outros personagens assustadores. Mais tarde, as canções de ninar perderam seus elementos mágicos e adquiriram o significado de bons votos para o futuro. Então, uma canção de ninar é uma música usada para embalar uma criança para dormir. Como a música era acompanhada pelo balanço medido da criança, o ritmo é muito importante nela.

pestushka

pestushka(da palavra nutrir, ou seja, amamentar, cuidar) - um pequeno canto poético de babás e mães, com o qual acompanham as ações de uma criança que ela realiza logo no início de sua vida. Por exemplo, quando o filho acorda, a mãe o acaricia e acaricia, dizendo:

Macas, macas,
Do outro lado da garota gorda,
E nas mãos do véu,
E na boca fala-se,
E na cabeça está a razão.

Quando uma criança começa a aprender a andar, ela diz:

Pés grandes
Caminhei pela estrada:
Em cima, em cima, em cima,
Em cima, em cima, em cima.
Pés pequenos
Correndo ao longo do caminho:
Em cima, em cima, em cima, em cima,
Em cima, em cima, em cima, em cima!

Cantiga infantil

Cantiga infantil- um elemento de pedagogia, uma frase-canção que acompanha a brincadeira com os dedos, braços e pernas da criança. As canções infantis, assim como os pesters, acompanham o desenvolvimento das crianças. Pequenas rimas e canções permitem estimular a criança a agir de forma lúdica, ao mesmo tempo que realiza uma massagem, exercício físico, estimulando reflexos motores. Neste gênero folclore infantil há incentivos para encenar a trama com a ajuda dos dedos (jogos de dedos ou Ladushki), mãos e expressões faciais. As canções infantis ajudam a incutir na criança as habilidades de higiene, ordem e a desenvolver a motricidade fina e a esfera emocional.

Exemplos

"Pega"

Opção 1
Corvo pega, (passando o dedo na palma da mão)
Corvo pega,
Eu dei para as crianças.
(enrola os dedos)
Dei esse
Dei esse
Dei esse
Dei esse
Mas ela não deu para isso:
- Por que você não cortou madeira?
- Por que você não carregou água?

Opção 2(apresentações no desenho animado “A Canção do Ratinho”):
Corvo pega
Mingau cozido
Ela alimentou os bebês:
Dei esse
Dei esse
Dei esse
Mas ela não se entregou a isso.

"OK" (bata palmas nas sílabas tônicas)

Ok, ok, onde você esteve? Na casa da vovó!
O que você comeu? Mingau!
O que você bebeu? Purê!
Mingau de manteiga!
Doce purê!
(Vovó é gentil!)
Bebemos, comemos, nossa...
Shuuu!!! (Casa) Vamos voar!
Eles sentaram de cabeça para baixo! ("Ladushki" cantou)
Sentamos e sentamos,
Então voamos para casa!!!

piada

piada(de bayat, isto é, contar) - uma história poética, curta e engraçada que uma mãe conta ao filho, por exemplo:

Coruja, coruja, coruja,
Cabeça grande
Ela estava sentada em uma estaca,
olhei para o lado,
Virou a cabeça.

Provérbios

Eles ensinam alguma coisa.

A estrada é uma colher para o jantar.
Não entre na floresta para ter medo do lobo.
Um pescador vê um pescador de longe.
Você não pode tirar um peixe de um lago sem dificuldade.
O medo tem olhos grandes.
Os olhos têm medo, mas as mãos fazem.
A água não corre sob uma pedra caída.
Não há necessidade de tesouros se houver harmonia na família.
Não tenha 100 rublos, mas tenha 100 amigos.
Um velho amigo é melhor que dois novos.
Um amigo na necessidade é um amigo de verdade.
Se eu soubesse onde você cairia, teria colocado canudos.
Você faz uma cama macia, mas dorme muito.
A Pátria é sua mãe, saiba defendê-la.
Sete não esperam por um.
Se você perseguir duas lebres, também não pegará.
A abelha é pequena, mas também funciona.
O pão é a cabeça de tudo.
Longe é bom, mas em casa é melhor.

Jogos

Havia músicas especiais para os jogos. Os jogos poderiam ser:

• beijando. Via de regra, essas brincadeiras eram disputadas em festas e confraternizações (geralmente terminando com um beijo entre um rapaz e uma moça);
• ritual. Tais jogos eram característicos de algum tipo de ritual, feriado. Por exemplo, as festividades de Maslenitsa (diversão típica: retirar um prêmio do alto de um poste, cabo de guerra, competições de destreza, força);
• sazonal. Particularmente comum entre crianças, especialmente no inverno. Jogamos os chamados “Aquecedores”: o líder mostra alguns movimentos e todos os outros repetem. Ou o tradicional “colar” e “stream”.

Um exemplo de jogo de beijo:

Drake

O drake perseguiu o pato,
O jovem estava dirigindo enxofre,
Vá para casa, Patinho,
Vá para casa, Gray,
Pato tem sete filhos,
E o oitavo Drake,
E o nono em si,
Beije-me uma vez!

Neste jogo, o “Pato” ficava no centro do círculo, e o “Drake” fora, e jogava como um jogo de “gato e rato”. Ao mesmo tempo, os que estavam na roda tentavam não deixar o “drake” entrar na roda.

Chamadas

Chamadas- um dos tipos de cantos de invocação de origem pagã. Refletem os interesses e ideias dos camponeses sobre a economia e a família. Por exemplo, o encanto de uma rica colheita permeia todas as canções do calendário; Para si, crianças e adultos pediam saúde, felicidade e riqueza.

Os chamados são um apelo ao sol, ao arco-íris, à chuva e a outros fenômenos naturais, bem como aos animais e principalmente aos pássaros, considerados os arautos da primavera. Além disso, as forças da natureza eram reverenciadas como vivas: fazem pedidos para a primavera, desejam sua chegada rápida e reclamam do inverno.

Cotovias, cotovias!
Venha nos visitar
Traga-nos um verão quente,
Tire o inverno frio de nós.
Estamos cansados ​​do inverno frio,
Minhas mãos e pés estavam congelados.

Livro de contagem

Livro de contagem- uma rima curta, uma forma de sorteio para determinar quem lidera o jogo. A mesa de contagem é um elemento do jogo que ajuda a estabelecer acordo e respeito pelas regras aceitas. O ritmo é muito importante na organização de uma rima de contagem.

Aty-baty, os soldados estavam caminhando,
Aty-baty, para o mercado.
Atty-batty, o que você comprou?
Aty-baty, samovar.
Quanto custa isso?
Aty-baty, três rublos
Aty-baty, como ele é?
Aty-baty, dourado.
Aty-baty, os soldados estavam caminhando,
Aty-baty, para o mercado.
Atty-batty, o que você comprou?
Aty-baty, samovar.
Quanto custa isso?
Aty-baty, três rublos.
Aty-baty, quem vem?
Aty-baty, sou eu!

Padrão

Padrão- uma frase construída sobre uma combinação de sons que dificulta a pronúncia rápida das palavras. Os trava-línguas também são chamados de “trava-línguas puros” porque contribuem e podem ser usados ​​para desenvolver a dicção. Os trava-línguas podem ser rimados e não rimados.

O grego estava atravessando o rio.
Ele vê um grego: há um câncer no rio,
Ele enfiou a mão do grego no rio -
Câncer pela mão de um grego - DAC!

O touro tinha lábios rombos, o touro tinha lábios rombos, o lábio branco do touro era opaco.

Com o barulho dos cascos, a poeira voa pelo campo.

Mistério

Mistério, como um provérbio, é uma definição figurativa curta de um objeto ou fenômeno, mas, ao contrário de um provérbio, dá essa definição de uma forma alegórica e deliberadamente obscura. Via de regra, em um enigma, um objeto é descrito por meio de outro com base em características semelhantes: “A pêra está pendurada - você não pode comê-la” (lâmpada). Uma charada também pode ser uma simples descrição de um objeto, por exemplo: “Duas pontas, dois anéis e um prego no meio” (tesoura). Isso é diversão popular e um teste de engenhosidade e inteligência.

O papel das charadas e das piadas também foi desempenhado pelas fábulas invertidas, que para os adultos parecem absurdas, mas para as crianças - histórias engraçadas sobre algo que não acontece, por exemplo:

De trás da floresta, de trás das montanhas, vem o avô Egor. Ele está em uma carroça cinza, em um cavalo que range, cingido com um machado, um cinto enfiado no cinto, botas bem abertas, um zipun nos pés descalços.

História geral

A arte popular oral (folclore) existia mesmo na era pré-alfabetizada. Obras de folclore (enigmas, trava-línguas, fábulas, etc.) eram transmitidas oralmente. Eles os memorizaram de ouvido. Isso contribuiu para o surgimento de diferentes versões da mesma obra folclórica.

A arte popular oral é um reflexo da vida, do modo de vida e das crenças dos povos antigos. Obras de arte popular acompanham uma pessoa desde o nascimento. Contribuem para a formação e desenvolvimento da criança.

Ligações

• Irina Gurina. Poemas e contos de fadas úteis para todos os casos de desobediência

Veja também

Notas

Fundação Wikimedia.

• 2010.
• Óxido de urânio(VI)-diurânio(V)

Inclinação (rotação)

Veja o que são “Pequenos gêneros do folclore” em outros dicionários: Gêneros da poesia de Lermontov - GÊNEROS da poesia de Lermontov. Aceso. A atividade de L. ocorreu na era da destruição e difusão do sistema de gêneros do século XVIII e do seu trabalho criativo. o património nem sempre se presta à classificação de género, reflectindo ao mesmo tempo a procura de novas formas. Estudante letra L.... ...

Enciclopédia Lermontov Meletinsky, Eleazar Moiseevich

- Este artigo ou seção precisa ser revisado. Por favor, melhore o artigo de acordo com as regras para redação de artigos. Eleazar Mo ... Wikipédia Eleazar Moiseevich Meletinsky - (22 de outubro de 1918, Kharkov, 16 de dezembro de 2005, Moscou) Cientista russo, filólogo, historiador cultural, médico ciências filológicas , professor. Fundador escola de pesquisa

folclorística teórica. Conteúdo 1 Biografia 2 Ensaios ... Wikipedia

Eleazar Meletinsky- Meletinsky, Eleazar Moiseevich Eleazar Moiseevich Meletinsky (22 de outubro de 1918, Kharkov, 16 de dezembro de 2005, Moscou) Cientista russo, filólogo, historiador cultural, Doutor em Filologia, professor. Fundador da escola de pesquisa teórica... ... Wikipedia

Meletinsky, Eleazar- Eleazar Moiseevich Meletinsky (22 de outubro de 1918, Kharkov, 16 de dezembro de 2005, Moscou) Cientista russo, filólogo, historiador cultural, Doutor em Filologia, professor. Fundador da escola de pesquisa de folclorística teórica. Conteúdo 1... ...Wikipédia

Meletinsky E.- Eleazar Moiseevich Meletinsky (22 de outubro de 1918, Kharkov, 16 de dezembro de 2005, Moscou) Cientista russo, filólogo, historiador cultural, Doutor em Filologia, professor. Fundador da escola de pesquisa de folclorística teórica. Conteúdo 1... ...Wikipédia

Meletinsky E.M.- Eleazar Moiseevich Meletinsky (22 de outubro de 1918, Kharkov, 16 de dezembro de 2005, Moscou) Cientista russo, filólogo, historiador cultural, Doutor em Filologia, professor. Fundador da escola de pesquisa de folclorística teórica. Conteúdo 1... ...Wikipédia

O folclore, pela sua natureza, conteúdo e finalidade, é uma arte profundamente democrática e verdadeiramente popular. Distingue-se não só pela profundidade ideológica, mas também pelas elevadas qualidades artísticas. Popular criatividade poética distingue-se pela sua peculiaridade sistema artístico mídias e gêneros visuais.

O que são gêneros do folclore russo?

Um dos tipos de criatividade antiga era trabalho músicas com seus comandos mais simples, gritos, sinais dados à medida que o trabalho avança.

Folclore do calendário veio originalmente dos objetivos práticos urgentes das pessoas. Estava associado a ideias sobre o ciclo agrícola anual e condições naturais mutáveis. As pessoas procuravam conhecer o futuro, por isso recorreram à leitura da sorte e falaram sobre o futuro com base em sinais.

Isso também explicou folclore de casamento. É permeado pelo pensamento da segurança da família e do clã, e é projetado para a boa vontade dos mais altos clientes.

Elementos individuais também foram preservados desde a antiguidade folclore infantil, que mudou posteriormente sob influência de funções estéticas e pedagógicas.

Entre os gêneros mais antigos - lamentações fúnebres. Com o advento do recrutamento universal, surgiu o luto por aqueles que eram convocados para o serviço militar – lamentações de recrutamento.

Gêneros folclore não ritual também se desenvolveu sob a influência do sincretismo. Inclui pequenos gêneros folclóricos ( provérbios): provérbios, fábulas, sinais e provérbios. Eles continham julgamentos humanos sobre o modo de vida, sobre o trabalho, sobre forças naturais, declarações sobre assuntos humanos. “Esta é uma vasta área de avaliações e julgamentos morais, como viver, como criar os filhos, como honrar os antepassados, pensamentos sobre a necessidade de seguir preceitos e exemplos, isso regras de vida comportamento... Em uma palavra, a funcionalidade dos provérbios cobre quase todas as áreas ideológicas." 9

Os gêneros de prosa oral incluem lendas, contos, contos, lendas. Estas são histórias e incidentes da vida que contam sobre o encontro de uma pessoa com personagens da demonologia russa - feiticeiros, bruxas, sereias, etc. Isso também inclui histórias sobre santos, santuários e milagres - sobre a comunicação de uma pessoa que aceitou Fé cristã, com forças de ordem superior.

Gêneros canções épicas: épicos, canções históricas, canções militares, canções espirituais e poemas.

Gradualmente, o folclore se afasta das funções cotidianas e adquire elementos de arte. O papel do princípio artístico aumenta nisso. Como resultado evolução histórica o folclore tornou-se poético em suas qualidades principais e fundamentais, reelaborando as tradições de todos os estados anteriores do folclore. 10

A criatividade artística está incorporada em todas as formas contos de fadas: contos sobre animais, magia, cotidiano.

Este tipo de criatividade também está representado em enigmas.

PARA espécies primitivas criatividade artística inclui baladas.

Canções líricas eles também carregam função artística. Eles são realizados fora dos rituais. O conteúdo e a forma das canções líricas estão associados à expressão das experiências e sentimentos dos intérpretes.

Em direção ao artístico folclore musical a mais nova formação, pesquisadores modernos incluem romances E cantigas.

Folclore infantil possui um sistema próprio de gêneros, correlacionado com as características etárias das crianças. Tem funções artísticas e pedagógicas. É dominado por princípios de jogo.

Entretenimento artístico base teatral contém espetáculos folclóricos e teatro folclórico. É apresentado em uma ampla variedade de gêneros e tipos ( jogos, fantasias, presépios, parques infantis, espetáculos de marionetes, etc.).

Um tipo separado de representação artística é formado pelos chamados folclore justo. Surgiu de apresentações de feiras, gritos de comerciantes, pregadores de farsas, discursos de piadas, piadas e ditados folclóricos.

Na intersecção de antigas tradições de folclore e tendências nova cultura o gênero se desenvolveu piada.

Um relato detalhado de gêneros folclóricos individuais será feito nas seções subsequentes do manual.

Introdução

Capítulo 1 Ciclos e composição da poesia ritual do calendário

Capítulo 3 Lamentações como gênero

Capítulo 4 Conspirações

Capítulo 5 Conto de Fadas

Capítulo 6 Prosa não-fada

Capítulo 7 Letras não rituais. Canção lírica

Capítulo 8 Drama Folclórico

Capítulo 9 Folclore infantil

Capítulo 11 Cantigas

Capítulo 12 Enigma

Conclusão

Literatura usada

Introdução

Folclore é sabedoria popular. Folclorística é o estudo do folclore. O folclore combina diferentes tipos de artes (música, rituais e tradições pagãs e cristãs). O núcleo do folclore é a palavra. O folclore é um fenômeno, não uma arte; combina artes. E acima de tudo, este é um fenômeno sintético. Na época da formação do folclore, deve-se atribuir o sincretismo (mutuamente; penetração; unidade; coerência). Uma das qualidades mais importantes do folclore é a natureza oral de sua existência. O gênero do folclore morre quando sua obra deixa de ser transmitida boca a boca. A variabilidade é amplamente desenvolvida no folclorismo (cada um que ouve uma informação a transmite à sua maneira). A tradição no folclore consiste em regras, estruturas que devem ser observadas. A contaminação é a fusão de várias parcelas em uma. O folclore reflete a posição, a educação, a moralidade e a visão de mundo do povo.

a) 1 – poesia ritual. São identificados complexos rituais associados ao ciclo do calendário e às atividades humanas, económicas e agrícolas.

2 – Complexos rituais associados à vida humana (cotidiano) – nascimento, nomeação, iniciação, cerimônia de casamento, funeral.

3 – Complexos rituais associados ao estado físico, moral de uma pessoa e a tudo o que vive na sua casa (conspirações).

b) 1 – Poesia não ritual. Épico (épico, conto de fadas, balada) e não conto de fadas (lenda, tradição, história verídica, poemas espirituais). Letra (música lírica). Drama (drama folclórico): convidando avôs balagennyh, teatro Petrushka.

c) Pequenos gêneros folclóricos (cantiga, provérbio, canção de ninar, ditados, cantigas infantis).

1 – Folclore infantil (enigmas, provocações, cantigas infantis, etc.);

2 – Provérbios + provérbios;

3 – Enigmas;

Capítulo 1 Ciclos e composição da poesia ritual do calendário

Existe folclore associado à preparação da colheita (outubro - final de julho - períodos de inverno e primavera-verão). Os principais rituais nesta época são o Natal (25/12 a 01/06), Maslenitsa (8 semanas antes da Páscoa) e Kupala (de 23 a 24 de junho). Bem como o folclore associado à colheita ( período de outono– tempo de restolho)

Poesia do ciclo de inverno.

Rito passivo - leitura da sorte. Ativo – cantando. Ambos foram acompanhados por canções rituais de Natal, respectivamente, de duas variedades - canções subservientes e canções de natal. As canções temáticas (com a ajuda de alegorias e símbolos aos videntes foram prometidas riqueza, prosperidade, um casamento bem-sucedido ou, vice-versa) têm um caráter de leitura da sorte, não um caráter encantatório, mas o final das canções é afirmativo, conjurando o destino. Isso os aproxima de feitiços e canções de natal que têm efeito mágico. A adivinhação pode se resumir à interpretação de fenômenos observados pelos humanos ou a ações realizadas pelos próprios videntes e por pessoas ou animais sob suas ordens.

Caroling é o passeio dos jovens pelas cabanas, com canções especiais que possuem três nomes de acordo com o refrão cantado pelos cantores: cantigas (“Oh, Kolyada!”), Ovsen (“Oh, Ovsen, Tausen!”) e uvas (“Vinogradye, vermelho- meu verde!”). As canções de natal têm um conteúdo muito arcaico, que foi determinado por sua finalidade. O principal objetivo dos cantores era desejar bondade, riqueza e prosperidade aos proprietários. Algumas canções têm um ar de majestade; descrevem idealmente a riqueza e o bem-estar de uma família camponesa. Característica distintiva canções de natal do tipo majestoso - sua natureza generalizada. Outro tema obrigatório relacionado à finalidade das canções de natal é o pedido de guloseima ou recompensa. Em muitas canções de natal, um pedido ou exigência de uma guloseima é seu único conteúdo. Outro tema das canções de natal é a descrição de uma caminhada em busca de Kolyada, ações mágicas cantores, comida ritual, ou seja, elementos do próprio ritual. Composição de Carol:

1) apelar para Kolyada, procurá-la por cantores;

2) ampliação, descrição de ritual ou pedido de recompensa;

3) desejo de bem-estar, pedido de esmola.

Rituais Maslenitsa e Maslenitsa.

No centro do feriado Maslenitsa fica imagem simbólica Maslenitsa O feriado em si é composto por três partes: encontro na segunda-feira, folia ou virada na chamada quinta-feira ampla e despedida. As músicas para Maslenitsa podem ser divididas em dois grupos. O primeiro - conhecer e homenagear, tem aparência de grandeza. Eles glorificam a ampla e honesta Maslenitsa, seus pratos e entretenimento. Ela se chama completamente Avdotya Izotyevna. O caráter das músicas é alegre e lúdico. As músicas que acompanham a despedida de Maslenitsa são um pouco diferentes. Eles falam sobre o próximo jejum. Os cantores lamentam o fim do feriado. Aqui Maslenitsa já é um ídolo destronado, ela não é mais engrandecida, mas é chamada desrespeitosamente de “enganadora”.

Maslenitsa era geralmente interpretada principalmente como uma celebração da vitória da primavera sobre o inverno, da vida sobre a morte.

Ciclo primavera-verão. Ritos trinitário-semíticos.

Primeiro feriado de primavera– encontro da primavera – cai em março. Hoje em dia, nas aldeias, figuras de pássaros (cotovias ou limícolas) eram assadas com massa e distribuídas às meninas ou crianças. Vesnyankas são canções líricas rituais do gênero encantatório. O ritual de “encantar” a primavera estava imbuído do desejo de influenciar a natureza para obter uma boa colheita. Imitar o vôo dos pássaros (jogar cotovias da massa) deveria causar a chegada de pássaros reais, o início amigável da primavera. Imagens da primavera e dos pássaros dominam as moscas-pedra. Stoneflies são caracterizados por uma forma de diálogo ou tratamento no modo imperativo. Ao contrário de uma conspiração, as flores da primavera, assim como as canções de natal, são executadas coletivamente, o que se expressa em apelos em nome de um grupo de pessoas. As festividades da primavera e os jogos juvenis continuaram, começando em Red Hill, ao longo de abril, maio e junho, apesar do intenso trabalho de campo e jardinagem. Nessas festividades, eram executadas brincadeiras prolongadas e canções de dança circular que não tinham significado ritual. Seus temas - família, amor - são revelados no dia a dia.

Semana Trindade-Semita: Semik - a sétima quinta-feira depois da Páscoa, Trinity - o sétimo domingo, também chamada de semana “russa” ou “Natal verde”. Estas são férias de menina, que decorrem rodeadas de uma natureza florida - num campo fora da periferia, num bosque. O caráter deste feriado é determinado pela sua imagem principal - as bétulas. As meninas, bem vestidas e levando guloseimas, foram “enrolar” as bétulas. As férias da menina também foram acompanhadas de leitura da sorte. As meninas teciam guirlandas e as jogavam no rio. Pela coroa que flutuou ao longe, foi levada à praia, parou ou afundou, eles julgaram o destino que os aguardava. A adivinhação por meio de coroas de flores foi amplamente refletida em canções executadas durante a leitura da sorte e sem levar em conta ela.

Feriado de Ivan Kupala. O feriado do solstício de verão foi celebrado na noite de Ivan Kupala (de 23 a 24 de junho). Esta é uma celebração do “pleno florescimento da vegetação”. Durante as férias de Kupala não ajudam a terra, mas, pelo contrário, tentam tirar-lhe tudo. Nesta noite são coletadas ervas medicinais. Acreditava-se que quem encontrasse a samambaia conseguiria encontrar o tesouro.

Funeral de Kostroma. Ao mesmo tempo (antes do Dia de Pedro, 28 de junho), celebrava-se o feriado de Yarila ou Kostroma, que significava adeus ao verão até um novo renascimento das forças da terra. O episódio central do ritual é o funeral de Yarila, Kupala ou Kostroma. A imagem de Kostroma é semelhante à imagem de Maslenitsa. O alegre funeral de Kostroma é semelhante ao mesmo funeral de Maslenitsa.

Poesia do ciclo do outono.

Os rituais de outono entre o povo russo não eram tão ricos quanto os de inverno e primavera-verão. Não tinham data especial no calendário e acompanhavam a colheita. Zazhinki (início da colheita), dozhinki ou obzhinki (final da colheita) - esse trabalho era feito com a ajuda dos vizinhos e era chamado de “ajuda” ou “limpeza” - acompanhado de canções. Mas essas músicas não têm caráter mágico. Eles estão diretamente relacionados ao processo de trabalho. O motivo principal dessas canções é um apelo aos colheitadores. As canções Dozhin são mais diversas em temas e técnicas artísticas. Eles falam sobre a colheita e o costume de tratar os ceifeiros-tolochans. Nas canções pré-colheita há elementos de glorificação dos anfitriões ricos que trataram bem os ceifeiros.

Capítulo 2 Composição e classificação de complexos rituais familiares e domésticos

A poesia ritual familiar acompanhava os rituais que marcavam os eventos mais importantes na vida de uma pessoa - o nascimento de um filho, a criação de uma família, o recrutamento, a morte. Estes rituais, tal como os do calendário, eram acompanhados pela realização de obras poéticas, algumas das quais de origem ritual, outras de uma esfera de existência mais ampla. Obras de primeira espécie: lamentações nupciais, de recrutamento e fúnebres; ótimas canções, frases, provérbios e diálogos são parte integrante maternidade, recrutamento e cerimônias de casamento. Obras do segundo tipo: vários tipos canções, cantigas, enigmas, provérbios.

Cerimônia de casamento.

O casamento era considerado pelos camponeses principalmente como um acto económico de parentesco entre duas famílias que visavam o benefício mútuo e a aquisição de uma delas como novo trabalhador e continuador da família.

A cerimônia de casamento foi dividida em 3 rituais principais: 1 – ciclo pré-casamento (casamento, conluio, aceno de mão ou canto, casamento, despedida de solteira, balneário); 2 – cerimônia de casamento (reuniões e bênção da noiva, vinda buscar a noiva, casamento, festa de casamento); 3 – pós-casamento (despertar dos noivos, afastamento ou separação). Lamentações de casamento - a noiva teve que lamentar sua sorte, arrepender-se de sua infância e de sua vida feliz em casa dos pais e expresse sua má vontade para com o noivo e sua família. Tudo isso encontrou expressão na parábola - um gênero poético que é uma efusão lírica, um monólogo de grande tensão emocional e discernimento, no qual imagens poéticas tradicionais são combinadas e desenvolvidas por meio da improvisação em imagens brilhantes e contrastantes de uma vida de menina feliz e de uma vida de casada infeliz.

Além dos lamentos da noiva, a poesia do casamento também inclui canções dedicadas aos diversos episódios do casamento. Um gênero especial de canções de casamento, que se distingue por sua função e especificidade artística, são grandeza. As grandezas perseguiam o objetivo de dotar o homenageado de todas as qualidades que, na opinião do camponês, ele deveria ter homem feliz. Não há dúvida sobre a antiga base mágica das exaltações, em que o desejado é apresentado como realidade e retratado de forma colorida e idealizada. Um canto majestoso tem um caráter descritivo, é um canto retrato, um canto característico, e não individual, mas típico. A canção majestosa é caracterizada por um simbolismo e paralelismos ricamente desenvolvidos e precisos associados não apenas ao conceito de riqueza, prosperidade, felicidade, mas também a estado civil digno. Além das canções de louvor que criam imagens positivas, no casamento houve glorificações cômicas e paródicas - canções de reprovação. No sentido e no imaginário, parodiaram verdadeiras grandezas, criando um retrato pouco atraente, reduzido, mas também típico de proprietários, casamenteiros, namorados, etc. Eles foram realizados quando as meninas recebiam pouco pela glória anterior e queriam ridicularizar a “pobreza” e a mesquinhez dos convidados e anfitriões.

Rito fúnebre.

Gênero principal rito fúnebre - lamentação. Após a declaração de morte, há uma lamentação sobre o tema: por que você foi embora, um pedido para se levantar, abrir os olhos e perdoar as ofensas. O próximo é um aviso choroso. Ao trazer um caixão vazio para dentro de casa - lamentação e gratidão a quem fez o caixão. Ao realizar um morto, há lamentações de que a pessoa não retornará. Ao levar uma lamentação a um cemitério, cujo enredo é semelhante ao luto da perda mais uma notificação. Ao descer à sepultura, lamentação é um pedido de retorno. Ao retornar do cemitério, a lamentação é uma busca imaginária e o choro pelo prenúncio de problemas para a família. Segundo o costume, no dia do funeral realiza-se um jantar ritual - um velório (trizna). O funeral não deveria ter sido recebido com lágrimas. Pelo contrário, era preciso comer mais (dar honra). Terceiro dia – funeral, velório; nono dia - a alma finalmente deixa a terra; o quadragésimo dia é a ascensão completa da alma ao longo de 40 degraus até as portas do céu. Definitivamente, você deve visitar o túmulo no seu aniversário e no dia dos pais.

Capítulo 3 Lamentações como gênero

As lamentações podem ser de casamento, recrutamento, funeral. Os contos não tinham forma ou enredo específico.

Ritual de recrutamento- de origem posterior aos ritos de casamento e funerais. Tomou forma no início do século XVIII, depois que Pedro, o Grande, introduziu o recrutamento universal (1699). Despedir-se de “servir ao soberano” por 25 anos para uma família camponesa equivalia à morte de um recruta; acarretou ruína e declínio econômico. No próprio exército, eram frequentes os casos de represálias brutais contra os soldados, por isso os familiares do recruta lamentavam-no como se estivesse morto. Este ritual quase não continha momentos mágicos ou simbólicos (às vezes o recruta ficava encantado com doenças e principalmente com balas).

O propósito das conspirações, assim como da poesia ritual, era influência mágica para a natureza. Com o tempo, a conspiração adquiriu o significado de um feitiço com uma palavra e, nesse sentido, tornou-se uma fórmula poética estável, na maioria das vezes construída na comparação ação real ou um fenômeno desejado e usado para fins medicinais ou outros. Uma característica importante da conspiração é a crença em poder mágico palavras. Existem dois tipos de conspirações: branca - que visa livrar-se de doenças e problemas e contendo elementos de oração (bruxaria) - e preta - que visa causar danos, danos, usada sem palavras de oração (bruxaria associada a espíritos malignos). O uso de conspirações na maioria dos casos estava associado a vários tipos medicina tradicional, ou com ações simbólicas - ecos da magia antiga. Por tema, as conspirações são divididas em 3 grupos: medicinais - contra doenças e condições dolorosas de pessoas e animais domésticos, bem como contra danos; econômica - agrícola, pecuária, pesqueira - contra seca, mato, para domesticação de animais domésticos, caça, pesca; que visa regular as relações públicas e pessoais entre as pessoas: amor, açúcares e curas para doenças, para atrair honra ou favor. Grande influência O cristianismo influenciou as conspirações. As imagens cristãs de santos curadores e orações deveriam fortalecer a autoridade da fórmula mágica numa época em que as crenças pagãs já haviam sido esquecidas pelo povo. Composição de feitiços: introdução (geralmente um discurso de oração), início (indicando onde o orador ou a pessoa que está sendo falada deve ir e o que deve fazer); a parte principal (contendo expressão de desejo, apelo-demanda, diálogo, ação seguida de listagem, expulsão da doença) e fixações (novamente apelo de oração).

Capítulo 5 Conto de Fadas

Conto popular.

Um conto de fadas é um gênero de folclore não ritual. O gênero mais antigo do folclore. O gênero é épico, narrativo. Um conto de fadas é uma obra baseada na ficção. Inicialmente, o conto de fadas não foi divertido. Um conto de fadas é o que dizem. O mais famoso colecionador e editor de contos de fadas é A.N. Afanasyev (ele reabasteceu seu estoque de contos de fadas a partir dos registros de P.I. Yakushin). Ele dividiu os contos de fadas em:

1. contos sobre animais;

2. contos de contos;

3. Os contos de fadas são mágicos.

Agora a classificação dos contos de fadas mudou. Destaque:

1 – cumulativo;

2 - mágico;

3 – contos sobre animais;

4 – aventureiro;

5 – domicílio;

6 – novelístico;

7 – satírico;

8 – contos de fadas do gênero dramático infantil;

A arte dramática popular é um conjunto de formas de criatividade dramática em gêneros diferentes(canções de dança redonda, poesia ritual). O grau de dramatização e teatralização nos diferentes gêneros do folclore é diferente. Manifesta-se de duas formas: 1 – na performance dramática de obras épicas e líricas; 2 – na representação de peças folclóricas por atores ou fantoches.

Capítulo 9 Folclore infantil

Folclore infantil - obras criadas por crianças e existentes entre elas. Mas muitas obras são inventadas e executadas por adultos para crianças (canções de ninar, contos de fadas, canções infantis, trava-línguas). Uma das regularidades é um elemento desejável em um conto de fadas infantil - um herói-par. Os gêneros nacionais são diferenciados (provérbios, ditados, enigmas). Este é um gênero para crianças e adultos. Mas dentro deste gênero ainda haverá uma divisão etária. Vinogradov também percebeu que em rituais, complexos rituais, existem ações confiadas às crianças. Por exemplo: pegas, moscas-pedra. Ou, por exemplo, cantar as palavras de Cristo é uma prerrogativa da criança. Com o tempo, cantar e falar de Cristo se fundiram. Agora eles desapareceram quase completamente. Mas há gêneros que vivem quase para sempre - poemas sádicos, histórias de terror.

Capítulo 10 Provérbios e provérbios

Um provérbio é um ditado popular curto, estável, ritmado (os provérbios eram rítmicos, porque isso contribuía para a sua memorização mais rápida, numa época em que não existia linguagem escrita), organizado e figurativo, que tem a capacidade de ser usado em múltiplos significados. na fala de acordo com o princípio da analogia. A estas propriedades vale também acrescentar a nacionalidade, a instrutividade, a afirmação ou negação categórica. A mais significativa de todas as coleções de provérbios é reconhecida como a coleção de V.I. Dahl "Provérbios do povo russo". Inclui mais de 30.000 provérbios, ditados e outros “pequenos” gêneros do folclore russo. O segredo da origem dos provérbios está escondido neles mesmos. Muitos provérbios invadem a esfera relações comerciais, costumes e se tornar sua afiliação. Inicialmente, existiam ditados curtos (“Os mosquitos se apressam - para o balde”; “Março seco, mas maio úmido dá pão bom”), expressando conselhos, regras domésticas que deveriam ser obedecidas. O surgimento de ditos está associado ao aparecimento na fala de expressões figurativas estáveis ​​​​que servem para comparar fenômenos semelhantes. Estruturalmente, o provérbio é uma imagem que define pessoas (“um porco debaixo de um carvalho” - ingrato; “nenhum entre uma dúzia corajosa” - um covarde) ou circunstâncias (“quando o câncer assobia na montanha”, “depois a chuva na quinta-feira”). O conteúdo de um ditado determina seu lugar em uma frase como um componente gramatical - ele atua como um sujeito, ou um predicado, ou um objeto, ou uma circunstância. Com base nisso, foram feitas tentativas de classificar gramaticalmente os ditos.

Capítulo 11 Cantigas

Cantigas - novo gênero Poesia popular russa. O seu aparecimento remonta à segunda metade do século XIX. Chastooshkas são um pequeno gênero de letras folclóricas, geralmente canções de quatro ou dois versos, que são uma resposta viva aos fenômenos da vida, com uma avaliação clara positiva ou negativa, em que a piada e a ironia desempenham um papel importante: cantigas expressam a reação direta de seus autores e intérpretes ao que neles é retratado. Os motivos que deram origem à forma diminuta das letras folclóricas - cantigas, foram: uma ruptura significativa na vida, uma rápida mudança em seus fenômenos, que causou a necessidade de expressar rapidamente a atitude em relação a eles e determinou a natureza multissujeito do cantigas. Chastushki originou-se entre os camponeses. Eles surgiram a partir do folclore geral e remontam a vários gêneros, como se combinassem suas características. Ao mesmo tempo, está especialmente ligado a alguns gêneros. O processo de nascimento das cantigas está associado à transformação da canção lírica tradicional e à sua redução em novas condições. PARA recursos de gênero as cantigas incluem sua extrema brevidade e economia de expressão e transmissão do conteúdo da vida, das situações do enredo e das experiências dos personagens. Chastushki possui vários tipos estruturais. Os principais são: -dois; -quatro; - seis linhas. Além disso, mais dois tipos podem ser distinguidos: cantigas sem refrão e cantigas com refrão. Os casais costumam ser cantigas de amor (já sofri, vou sofrer, quem amo não vou esquecer). As quadras são a forma mais comum. Expressa todas as formas e situações básicas (Dizem que ela não é branca. O que devemos fazer, querida? As meninas pintam e alvejam, eu me lavo com água.). Seis linhas são uma forma rara. É obviamente mais antigo e mais ligado à canção tradicional (De manhã cedo, minha mãe me acordou: - Levanta, filha, levanta, - Tendo terminado meu trabalho. Eu não queria me levantar, Tendo sentado com meu querido.). Todas essas três formas geralmente não têm refrão. Porém, há cantigas em que o refrão desempenha um papel importante papel expressivo; Ao mesmo tempo, ele pode vincular cantigas em músicas inteiras.

Capítulo 12 Enigma

Um enigma é uma imagem alegórica de um objeto ou fenômeno que se propõe a ser adivinhado. Consiste em duas partes: o enigma em si e a resposta. O enigma e a resposta estão organicamente ligados. Na maioria dos casos, a resposta nomeia um objeto ou ação, e o enigma é sua imagem metafórica. Em um enigma, é importante destacar as principais características do enigma. Freqüentemente, os enigmas rimam. A característica da maioria dos enigmas é um verso de conto. Riddle é um gênero antigo. Sua existência milenar é indicada pela disseminação de enigmas entre povos de cultura subdesenvolvida. O enigma pode ser incluído em um conto de fadas (“A Velha Ganancioso”) e em canções (músicas de padrinhos de casamento).

Conclusão

Examinei apenas superficialmente alguns gêneros do folclore russo.

Muitas outras perguntas permaneceram sem resposta. No entanto, mesmo este estudo superficial mostra o enorme caminho de desenvolvimento que o folclore russo percorreu.

Ele ficou na história do nosso país como participante ativo em toda a nossa vida, de cada pessoa individualmente, desde o nascimento até a morte.

Ao longo da vida, o folclore ajuda a pessoa a viver, trabalhar, relaxar, ajuda a tomar decisões e também a combater os inimigos.

Literatura usada

1. Folclore Russo / Ed. V. P. Anikina; - M.: Khud. Lit., 1985. –367 pp.;

2. T. M. Akimova, V. K. Arkhangelskaya, V. A. Bakhtina / criatividade poética popular russa (um manual para aulas de seminário). –M.: Superior. Escola, 1983. – 208 pág. ;

3. L. N. Tolstoy Epics / Reimpressão. Prefácio V. P. Anikina; - M.: Det.Lit., 1984. – 32 p. ;

4. Kruglov Yu. G. Canções rituais russas: livro didático. manual para professores Instituto de "Russo" especial linguagem e iluminado." – 2ª ed., rev. e adicional –M.: Superior. escola 1989. –320 p.

Tutoria

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Os gêneros folclóricos também diferem na forma como são executados e várias combinações texto com melodia, entonação, movimentos (canto, canto e dança, contação de histórias, atuação, etc.).

Com as mudanças na vida social da sociedade, novos gêneros surgiram no folclore russo: canções de soldados, cocheiros e transportadores de barcaças. O crescimento da indústria e das cidades deu origem a romances, piadas, folclore operário, escolar e estudantil.

Existem gêneros no folclore produtivo, em cujas profundezas podem surgir novos trabalhos. Agora, são cantigas, ditados, canções da cidade, piadas e muitos tipos de folclore infantil. Existem gêneros improdutivo, mas continuam a existir. Sim, novo contos populares não aparece, mas os antigos ainda são contados. Muitas músicas antigas também são cantadas. Mas épicos e canções históricas praticamente não são mais ouvidos ao vivo.

Dependendo do estágio de desenvolvimento, o folclore é geralmente dividido em tradicional precoce folclore, clássico folclore e tradicional tardio folclore. Cada grupo pertence a gêneros especiais típicos de um determinado estágio de desenvolvimento da arte popular.

Folclore tradicional antigo

1. Canções trabalhistas.

Essas canções são conhecidas entre todas as nações, e eram executadas durante os processos de trabalho (ao levantar objetos pesados, arar campos, moer grãos manualmente, etc.).

Essas músicas podiam ser executadas quando se trabalhava sozinho, mas eram especialmente importantes quando se trabalhava em conjunto, pois continham comandos para ações simultâneas.

Seu elemento principal era o ritmo, que organizava o processo de trabalho.

2. Adivinhação e conspirações.

A adivinhação é um meio de reconhecer o futuro. Para reconhecer o futuro, era preciso recorrer espíritos malignos , portanto, a leitura da sorte era percebida como uma atividade pecaminosa e perigosa.

Para a leitura da sorte, foram escolhidos locais onde, segundo as pessoas, era possível entrar em contacto com os habitantes do “outro mundo”, bem como a hora do dia em que esse contacto era mais provável.

A adivinhação baseava-se na técnica de interpretação de “sinais”: palavras ouvidas aleatoriamente, reflexos na água, comportamento animal, etc. Para obter esses “sinais”, foram realizadas ações nas quais foram utilizados objetos, animais e plantas. Às vezes, as ações eram acompanhadas de fórmulas verbais.

Folclore clássico

1. Rituais e folclore ritual

O folclore ritual consistia em gêneros verbais, musicais, dramáticos, lúdicos e coreográficos.

Os rituais tinham significado ritual e mágico e continham regras de comportamento humano na vida cotidiana e no trabalho. Geralmente são divididos em trabalho e família.

1.1 Ritos trabalhistas: ritos do calendário

As observações dos antigos eslavos sobre o solstício e as mudanças na natureza associadas a ele desenvolveram-se em um sistema de crenças mitológicas e habilidades práticas de trabalho, reforçadas por rituais, sinais e provérbios.

Gradualmente, os rituais formaram um ciclo anual, e os feriados mais importantes foram programados para coincidir com os solstícios de inverno e verão.

Existem rituais de inverno, primavera, verão e outono.

1.2. Rituais familiares

Diferente rituais de calendário, herói dos rituais familiares - pessoa real. Os rituais acompanharam muitos acontecimentos em sua vida, entre os quais os mais importantes foram o nascimento, o casamento e a morte.

A cerimônia de casamento foi a mais desenvolvida; tinha características e leis próprias, mitologia e poesia próprias.

1.3. Lamentações

Este é um gênero antigo de folclore, geneticamente relacionado aos ritos fúnebres. O objeto da imagem de lamentação é o trágico da vida, pois nelas o princípio lírico está fortemente expresso, a melodia é fracamente expressa e no conteúdo do texto podem-se encontrar muitas construções exclamativas-interrogativas, repetições sinônimas, unidade de início, etc.

2. Pequenos gêneros de folclore. Provérbios.

Os pequenos gêneros folclóricos incluem obras que diferem em gênero, mas têm uma característica externa comum - um pequeno volume.

Pequenos gêneros de prosa folclórica, ou provérbios, são muito diversos: provérbios, ditados, sinais, enigmas, piadas, provérbios, trava-línguas, trocadilhos, votos de felicidades, maldições, etc.

3. Contos de fadas(ver § 2.)

3.1. Contos de Animais

3.2. Contos de fadas

3.3. Contos do dia a dia

3.3.1. Contos anedóticos

3.3.2. Contos de contos

4. Prosa não-fada

A prosa que não é de contos de fadas tem uma modalidade diferente dos contos de fadas: suas obras estão confinadas ao tempo real, ao terreno real, pessoas reais. A prosa que não é de conto de fadas é caracterizada por não se distinguir do fluxo da fala cotidiana e pela ausência de cânones especiais de gênero e estilo. No sentido mais geral, podemos dizer que as suas obras se caracterizam pela forma estilística de uma narrativa épica sobre o autêntico.

O componente mais estável é o caráter, em torno do qual se une todo o resto do material.

Uma característica importante da prosa que não é de conto de fadas é o enredo. Normalmente as tramas têm forma embrionária (motivo único), mas podem ser transmitidas de forma concisa e detalhada.

Obras de prosa que não sejam de contos de fadas são capazes de contaminação.

Os seguintes gêneros pertencem à prosa que não é de contos de fadas: contos, lendas e histórias demonológicas.

5. Épicos

Bylinas são canções épicas nas quais são cantados eventos heróicos ou episódios individuais da história da antiga Rússia.

Como em contos de fadas, imagens mitológicas de inimigos aparecem em épicos, personagens reencarnam e animais ajudam os heróis.

Os épicos têm caráter heróico ou novelístico: ideia épicos heróicos- glorificação da unidade e independência da terra russa, nos épicos romanescos a fidelidade conjugal e a verdadeira amizade foram glorificadas, os vícios pessoais (vanglória, arrogância) foram condenados.

6. Canções históricas

As canções históricas são canções épicas folclóricas, épicas líricas e líricas, cujo conteúdo é dedicado a eventos específicos e pessoas reais da história russa e expressam os interesses nacionais e ideais do povo.

7. Baladas

As baladas folclóricas são canções líricas épicas sobre um acontecimento trágico. As baladas são caracterizadas por temas pessoais, familiares e cotidianos. No centro das baladas estão problemas morais: amor e ódio, lealdade e traição, crime e arrependimento.

8. Poemas Espirituais

Poemas espirituais são canções com conteúdo religioso.

A principal característica dos versículos espirituais é o contraste entre tudo o que é cristão e o que é mundano.

Os poemas espirituais são heterogêneos. Na existência oral interagiam com épicos, canções históricas, baladas, canções líricas, lamentações.

9. Canções líricas não rituais

Nas letras folclóricas, palavra e melodia são inseparáveis. O principal objetivo das músicas é revelar a visão de mundo das pessoas, expressando diretamente seus sentimentos, pensamentos e humores.

Essas canções expressavam as experiências características do povo russo em diferentes situações de vida.

10. Teatro folclórico.

O teatro folclórico é a criatividade dramática tradicional do povo.

As características específicas do teatro popular são a ausência de palco, a separação entre intérpretes e público, a ação como forma de reflexão da realidade, a transformação do intérprete em outra imagem objetivada, a orientação estética da performance.

As peças eram frequentemente distribuídas em por escrito, foram ensaiados previamente, o que não excluiu a improvisação.

O teatro folclórico inclui: cabines, teatro itinerante (rayok), teatro folclórico teatro de fantoches e dramas folclóricos.

11. Folclore infantil.

O folclore infantil é uma área específica da criatividade artística oral que, ao contrário do folclore adulto, tem uma poética própria, formas de existência próprias e locutores próprios.

Uma característica comum e genérica do folclore infantil é a correlação do texto artístico com o jogo.

Obras de folclore infantil são executadas por adultos para crianças (folclore materno) e pelas próprias crianças (na verdade, folclore infantil)

Folclore tradicional tardio

O folclore tradicional tardio é uma coleção de obras de diferentes gêneros e diferentes direções, criadas em ambientes camponeses, urbanos, militares, operários e outros desde o início do desenvolvimento da indústria, o crescimento das cidades e o colapso do campo feudal.

O folclore tradicional tardio é caracterizado por um menor número de obras e um nível artístico geralmente inferior em comparação com o folclore clássico.

1. Cantigas

Uma chastushka é uma canção folclórica curta e rimada que é cantada em um ritmo rápido com uma melodia específica.

Os temas das cantigas são variados. A maioria deles é dedicada a temas de amor e família. Mas muitas vezes reflectem a vida moderna das pessoas, as mudanças que estão a ocorrer no país e contêm fortes indícios políticos. A cantiga é caracterizada por uma atitude humorística em relação aos seus personagens, ironia e, às vezes, sátira afiada.

2. Folclore operário

Folclore operário – oral obras folclóricas, que foram criados no ambiente de trabalho ou por ele assimilados e processados ​​​​de tal forma que passaram a refletir as necessidades espirituais desse ambiente específico.

Ao contrário das cantigas, o folclore dos trabalhadores não se transformou em um fenômeno nacional e totalmente russo. Dele traço característico– localidade, isolamento dentro de um determinado território industrial. Por exemplo, os trabalhadores de fábricas, fábricas e minas em Petrozavodsk, Donbass, Urais, Altai e Sibéria não sabiam quase nada trabalhos orais uns aos outros.

Os gêneros musicais predominaram no folclore operário. As canções retratavam as difíceis condições de trabalho e de vida de um simples trabalhador, que contrastavam com a vida ociosa dos opressores - empresários e feitores.

Na forma, as músicas são monólogos-reclamações.

3. Folclore do Grande Período Guerra Patriótica.

O folclore do período da Grande Guerra Patriótica consiste em obras de vários gêneros: canções, prosa, aforísticas. Eles foram criados por participantes de eventos e batalhas, trabalhadores de fábricas e fábricas, campos agrícolas coletivos, guerrilheiros, etc.

Estas obras refletem a vida e a luta dos povos da URSS, o heroísmo dos defensores do país, a fé na vitória, a alegria da vitória, a fidelidade no amor e as traições amorosas.

Em nosso trabalho nos deteremos com mais detalhes no gênero folclórico clássico dos contos de fadas.