Os primeiros críticos musicais russos profissionais. Crítica musical e ciência

Capítulo I. A crítica musical no sistema de um modelo cultural holístico.

§ 1. Axiologia cruzada da cultura moderna e da crítica musical.

§2. Axiologia “dentro” do sistema e processo de crítica musical).

§3. Dialética do objetivo e do subjetivo.

§4. A situação da percepção artística (aspecto intramusical).

Capítulo II. A crítica musical como forma de informação e como parte dos processos de informação.

§1. Processos de informatização.

§2. Censura, propaganda e crítica musical.

§3. A crítica musical como forma de informação.

§4. Ambiente de informação.

§5. A relação entre a crítica musical e as tendências do jornalismo.

§6. Aspecto regional.

Lista recomendada de dissertações na especialidade “Arte Musical”, 17.00.02 código VAK

  • Charles Baudelaire e a formação do jornalismo literário e artístico na França: primeira metade - meados do século XIX. 2000, Candidato em Ciências Filológicas Solodovnikova, Tatyana Yuryevna

  • Problemas teóricos da crítica musical soviética no estágio atual 1984, candidata de história da arte Kuznetsova, Larisa Panfilovna

  • A cultura musical no sistema político soviético das décadas de 1950 a 1980: aspecto histórico e cultural do estudo 1999, Doutor em Cultura. Bogdanova, Alla Vladimirovna

  • Potencial cultural e educativo do pensamento musical e crítico nacional de meados do século XIX - início do século XX. 2008, candidata de estudos culturais Sekotova, Elena Vladimirovna

  • A crítica da mídia na teoria e na prática do jornalismo 2003, Doutor em Filologia, Alexander Petrovich Korochensky

Introdução da dissertação (parte do resumo) sobre o tema “Crítica musical moderna e sua influência na cultura nacional”

O apelo hoje à análise do fenómeno da crítica musical deve-se à necessidade objectiva de compreender os numerosos problemas do seu papel nos processos complexos e ambiguamente avaliados do desenvolvimento intensivo da cultura nacional moderna.

Nas condições das últimas décadas, está em curso uma renovação fundamental de todas as esferas da vida, associada à transição da sociedade para a fase da informação1. Assim, surge inevitavelmente a necessidade de novas abordagens aos vários fenómenos que enriqueceram a cultura, nas diferentes avaliações dos mesmos, e nisso o papel da crítica musical como parte da crítica artística dificilmente pode ser superestimado, especialmente porque a crítica como uma espécie de portadora de informação e como uma das formas de jornalismo adquire nos nossos dias, a qualidade de um poder de influência sem precedentes de um megafone dirigido a um grande público.

É claro que a crítica musical continua a desempenhar as suas tarefas tradicionais como de costume. Forma gostos, preferências e padrões estéticos e artístico-criativos, determina aspectos semânticos de valor e sistematiza a experiência existente de perceber a arte musical à sua maneira. Ao mesmo tempo, nas condições modernas, o âmbito da sua acção expande-se significativamente: assim, as funções de informação, comunicação e regulação de valores da crítica musical estão a ser implementadas de uma nova forma, e a sua missão sociocultural como integrador de os processos de cultura musical estão sendo fortalecidos.

Por sua vez, a própria crítica experimenta as influências positivas e negativas do contexto sociocultural, que a obrigam a melhorar o seu conteúdo, artístico, criativo e outros.

1 Além da industrial, a ciência moderna distingue duas fases no desenvolvimento da sociedade - pós-industrial e informacional, como escreve A. Parkhomchuk, em particular, em sua obra “Sociedade da Informação”

M., 1998). lados. Sob a influência de diversos processos culturais, históricos, económicos e políticos de transformação da sociedade, a crítica musical, como elemento orgânico do seu funcionamento, capta com sensibilidade todas as mudanças sociais e reage a elas, mudando internamente e dando origem a novas formas modificadas de crítica. expressão e novos sistemas de valores.

Em relação ao exposto, é urgente compreender as peculiaridades do funcionamento da crítica musical, para identificar as condições dinâmicas internas da sua desenvolvimento adicional, padrões de geração de novas tendências pelo processo cultural moderno, o que determina a relevância da formulação deste tema.

É importante estabelecer qual é o resultado cultural e ideológico da crítica musical moderna e como ela influencia o desenvolvimento da cultura. Este tipo de abordagem à interpretação da crítica musical como uma das formas de existência cultural tem a sua justificação: em primeiro lugar, o conceito de crítica musical, muitas vezes associado apenas aos seus próprios produtos (isto inclui artigos, notas, ensaios), na cultura aspecto revela muito número maior significados, o que, claro, amplia a avaliação adequada do fenômeno em consideração, funcionando nas condições dos tempos modernos no sistema alterado da sociocultura moderna; em segundo lugar, uma interpretação ampla do conceito de crítica musical fornece bases para analisar a essência e a especificidade da inclusão no contexto sociocultural2

Sem entrar na análise das definições existentes do conceito “cultura” neste trabalho (de acordo com o “Dicionário Enciclopédico de Estudos Culturais”, o seu número equivale a mais de cem definições), notamos que para efeitos do nosso trabalho, a interpretação da cultura segundo a qual ela “age como uma experiência concentrada e organizada da humanidade, como base para a compreensão, compreensão, tomada de decisão, como reflexo de toda criatividade e, finalmente, como base para consenso e integração de qualquer comunidade.” O pensamento extremamente valioso de Y. Lotman sobre a finalidade informativa da cultura também pode contribuir para fortalecer as disposições da dissertação. Cultura, escreve o cientista, “atualmente seria possível dar uma definição mais geral: a totalidade de todas as informações não hereditárias, métodos de sua organização e armazenamento”. Ao mesmo tempo, o investigador esclarece que “a informação não é um recurso opcional, mas uma das condições básicas para a existência da humanidade”. qualquer processo de um público amplo, não apenas como destinatário, mas em uma nova capacidade como sujeito de cocriação. É lógico apresentar este aspecto do fenómeno em estudo do ponto de vista da situação da percepção artística, o que nos permite revelar os fundamentos psicológicos desta arte, bem como realçar os traços gerais que caracterizam o mecanismo da crítica musical; em terceiro lugar, a análise cultural permite-nos apresentar a crítica musical como um fenómeno especial no qual todos os níveis estão integrados consciência pública, as principais oposições do sistema de cultura moderna (elite e massa, científico e popular, ciência e arte, musicologia e jornalismo e

Graças à crítica musical, está se formando um espaço especial de informação na cultura moderna, que se torna um poderoso meio de difusão em massa de informações sobre música e no qual encontra um lugar e, como nunca antes, multigênero, multitópico, multi- manifesta-se a crítica musical Aspectual - uma qualidade especial da sua poliestilística, exigida e objetivamente determinada pelas condições da época. Este processo é um diálogo dentro da cultura, dirigido à consciência de massa, cujo centro passa a ser o fator de avaliação.

As características indicadas da crítica musical são os pré-requisitos mais importantes para superar a atitude inequívoca e parcialmente científica em relação à crítica musical como uma espécie de educação local autovalorizada.

Graças a análise de sistema pode-se imaginar a ação da crítica musical como uma espécie de espiral, cujo “desenrolamento” envolve uma variedade de formas de funcionamento do sistema cultural (por exemplo, cultura de massa e cultura acadêmica, tendências na comercialização de arte e criatividade, opinião pública e avaliação qualificada). Esta espiral permite-nos identificar o significado local de cada uma dessas formas. E a componente constante dos vários níveis de consideração da crítica - o factor de avaliação - torna-se neste sistema uma espécie de “elemento central” para o qual se traçam todos os seus parâmetros. Além disso, a consideração deste modelo baseia-se na ideia de integração de contextos científicos, literários e jornalísticos, nos quais a crítica musical é implementada simultaneamente.

Tudo isso leva à conclusão de que a crítica musical pode ser entendida tanto em sentido estrito - como produto de afirmações críticas materiais, quanto em sentido amplo - como um processo especial que representa uma conexão orgânica entre o produto da crítica musical e tecnologia holística a sua criação e distribuição, o que garante o pleno funcionamento da crítica musical no espaço sociocultural.

Além disso, temos a oportunidade de encontrar na análise da crítica musical respostas à questão da sua essência criadora de cultura e às possibilidades de aumentar a sua importância e qualidade artística.

O aspecto regional também assume particular importância, implicando a consideração das questões do funcionamento da crítica musical não só no espaço da cultura e da sociedade russas como um todo, mas também na periferia russa. Vemos a oportunidade deste aspecto de considerar a crítica musical no facto de nos permitir identificar ainda mais as tendências gerais emergentes devido à nova qualidade da sua projeção desde o raio das capitais até ao raio da província. A natureza desta mudança deve-se aos fenómenos centrífugos hoje observados, que afectam todas as esferas da vida social e cultural, o que significa o surgimento de um vasto campo do problema para encontrar suas próprias soluções em condições periféricas.

O objeto de estudo é a crítica musical nacional no contexto da cultura musical da Rússia nas últimas décadas - principalmente revistas e periódicos de publicações centrais e regionais.

O tema do estudo é o funcionamento da crítica musical no aspecto da dinâmica transformacional do seu desenvolvimento e influência na cultura nacional moderna.

O objetivo do trabalho é compreender cientificamente o fenômeno da crítica musical nacional como uma das formas de autorrealização da cultura na sociedade da informação.

Os objetivos do estudo são determinados pela sua finalidade e estão alinhados, em primeiro lugar, com a compreensão musicológica e também cultural dos problemas da crítica musical:

1. Identificar as especificidades da crítica musical enquanto forma sociocultural historicamente estabelecida;

2. Compreender a essência ética da crítica musical como importante mecanismo de formação e regulação do factor avaliativo;

3. Determinar a importância do factor criatividade nas actividades musicais e jornalísticas, em particular, o efeito da crítica musical na perspectiva da retórica;

4. Revelar novas qualidades informativas da crítica musical, bem como as peculiaridades do ambiente informativo em que se insere;

5. Mostrar as características do funcionamento da crítica musical na periferia russa (em particular, em Voronezh).

Pesquisar hipóteses

A hipótese da pesquisa baseia-se no fato de que a plena divulgação das possibilidades da crítica musical depende da concretização do potencial da criatividade, que, provavelmente, deverá se tornar um artefato que “concilie” e sintetize o conhecimento científico e a percepção de massa. A eficácia da sua identificação depende da abordagem pessoal do crítico, resolvendo a nível individual as contradições entre as premissas académicas do seu conhecimento e as exigências massivas dos leitores.

Supõe-se que a eficácia e a dinâmica da crítica musical na periferia não são um simples reflexo ou duplicação de tendências metropolitanas, certos círculos divergindo do centro.

Grau de desenvolvimento do problema de pesquisa

Nos processos da vida artística e da investigação científica, a crítica musical ocupa uma posição muito desigual. Se a prática da expressão crítica existe há muito tempo como um elemento da cultura musical indissociavelmente ligado à criatividade e à performance e tem uma história própria considerável, de quase duzentos anos 3, então o campo do seu estudo - embora ocupe muitos investigadores - ainda retém muitas lacunas e claramente não atinge a adequação necessária em relação ao significado do próprio fenômeno, o que, naturalmente, se torna uma exigência dos dias de hoje. E em comparação com seus “vizinhos” próximos na ciência - com crítica literária, jornalismo, crítica teatral - o estudo dos problemas da crítica musical está claramente perdendo. Especialmente tendo como pano de fundo estudos históricos e panorâmicos fundamentais dedicados à crítica artística. (Mesmo exemplos individuais são indicativos neste sentido: História da crítica russa. Em dois volumes - M., JL, 1958; História do jornalismo russo dos séculos 16 a 19 - M., 1973; V.I. Kuleshov. História da Rússia crítica de teatro. Em três volumes – JL, 1981). Provavelmente, é justamente esse “atraso” cronológico de compreensão do próprio pesquisador

3 Falando sobre o nascimento da crítica musical, uma pesquisadora moderna desses problemas, T. Kurysheva, aponta para o século XVIII, que, em sua opinião, representa o marco em que as necessidades culturais associadas à complicação do processo artístico fizeram da crítica de arte um tipo independente de atividade criativa. Foi então, escreve ela, “do público, do ouvinte (educado, pensante, incluindo os próprios músicos), que surgiu a crítica musical profissional”.

Interessante, no entanto, é a posição sobre esse assunto o famoso sociólogo V. Konev, que expressa uma visão um pouco diferente sobre a epistemologia do fenômeno da crítica artística. Ele considera o processo de isolamento da crítica em um campo de atividade independente como resultado não do estado geral da cultura e do público, mas como resultado da “cisão” do artista, a separação gradual, como ele escreve, de “ o artista reflexivo em um papel independente.” Além disso, ele observa que no século XVIII, na Rússia, o artista e o crítico ainda não se distinguiam, o que significa que a história da crítica, em sua opinião, está limitada a um quadro cronológico menor. esse fenômeno e explica as características da gênese do conhecimento científico sobre crítica musical4.

Nas condições dos tempos modernos 5 - quando a multiplicidade e a ambiguidade dos processos que ocorrem na vida musical necessitam especialmente de avaliação atempada, e avaliação - na “autoestima” e na compreensão e regulação científica - o problema do estudo da crítica musical torna-se ainda mais óbvio . “Na era atual de rápido desenvolvimento dos meios de comunicação de massa, quando a distribuição e a propaganda informação artística adquiriram um caráter de massa total, a crítica torna-se poderosa e independente fator existente, - na década de 80, os pesquisadores notaram o início dessa tendência, - uma espécie de instituição não apenas para a replicação em massa de ideias e avaliações, mas atua como uma força poderosa que tem um enorme impacto na própria natureza do desenvolvimento futuro e modificação de algumas características significativas da cultura artística, no surgimento de novos tipos de atividade artística e numa correlação mais direta e imediata pensamento artístico com toda a esfera da consciência social como um todo." O aumento do papel do jornalismo acarreta mudanças em todo o sistema de funcionamento da crítica musical. E se seguirmos a demarcação da crítica proposta por V. Karatygin em “intramusical” (orientada nos fundamentos psicológicos de uma determinada arte) e “extramusical” (vindo do contexto cultural geral em que a música funciona), então o processo de mudança será de

4 Naturalmente, muitas tendências e influências modernas da crítica musical revelam-se comuns e semelhantes a outros tipos de crítica de arte. Ao mesmo tempo, a compreensão científica da crítica musical visa compreender a sua natureza e especificidade, que está associada à reflexão e refração dos fenómenos da cultura musical e da própria música, na qual V. Kholopova vê, com razão, um “positivo”, harmonização” da atitude em relação a uma pessoa nos pontos mais importantes de suas interações com o mundo e consigo mesma."

5 Por tempos modernos entendemos o período desde o início da década de 90 do século passado, quando os processos de mudança na Rússia se manifestaram com tanta força que deram origem a um maior interesse científico neste período e a isolá-lo do contexto histórico geral - como contendo verdadeiramente uma série de propriedades e características qualitativamente novas em todos os aspectos da vida social e artística. afetados igualmente em ambos os níveis, influenciando-se mutuamente com suas transformações.

Portanto, tendo em conta a complexidade e multidimensionalidade da “outra existência” da crítica musical moderna, o princípio “separado” (interno) da sua análise, que, via de regra, lhe foi aplicado, hoje pode ser considerado apenas como um das possíveis opções para abordar o problema. E aqui a clareza na compreensão das perspectivas de uma abordagem particular dos problemas modernos da crítica musical pode ser trazida por uma excursão à história desses problemas, ao grau de sua cobertura na ciência russa, ou mais precisamente, nas ciências.

Assim, na década de 20 do século XX, os cientistas russos começaram a se preocupar seriamente com os aspectos metodológicos - como questões da natureza mais geral e constitucional. Um estímulo importante para o desenvolvimento de um sistema de conhecimento sobre crítica musical foram os programas desenvolvidos no departamento de musicologia do Conservatório de Leningrado 6. A contribuição do próprio Asafiev para o desenvolvimento do pensamento crítico é há muito reconhecida como indiscutível e única, e é não é por acaso que “o fenômeno surpreendente do pensamento crítico de Asafiev”, segundo JI. Danko, “deve ser estudado na trindade do seu conhecimento científico, jornalismo e pedagogia”.

Nesta síntese nasceu uma brilhante cascata de trabalhos que abriu perspectivas para o desenvolvimento da ciência russa da crítica musical, ambas as monografias abordando o problema em consideração, entre outros (por exemplo, “Sobre a Música do Século XX”) , e artigos especiais (para citar alguns: “Musicologia Russa Moderna e suas tarefas históricas”, “Tarefas e métodos de crítica moderna”, “A Crise da Música”).

Ao mesmo tempo, em relação à crítica musical, novos métodos de investigação são propostos e discutidos nos artigos programáticos de A. Lunacharsky, incluídos nas suas colecções “Questões da sociologia da música”, “No mundo da música”, obras de R. Gruber: “Instalação de música e arte

6 Departamentos, inaugurados em 1929 por iniciativa de B.V. Asafiev, aliás, pela primeira vez não só na União Soviética, mas também no mundo. conceitos no plano socioeconômico”, “Sobre a crítica musical como objeto de estudo teórico e histórico”. Encontramos também cobertura dos mesmos problemas num grande número de artigos que apareciam nas páginas de revistas da década de 20 - “Nov Musical”, “Música e Outubro”, “Educação Musical”, “Música e Revolução”, além disso - as acaloradas discussões que se desenrolaram sobre a crítica musical na revista “Operário e Teatro” (nºs 5, 9, 14, 15, 17, etc.).

Sintomático do período da década de 1920 foi a escolha pelos cientistas do aspecto sociológico como geral e dominante, embora o designassem e enfatizassem de diferentes maneiras. Assim, B. Asafiev, como observa N. Vakurova, fundamenta a necessidade de um método sociológico de pesquisa, a partir das especificidades da própria atividade crítica. Definindo a esfera da crítica como “uma superestrutura intelectual que cresce em torno de uma obra”, como um dos meios de comunicação “entre vários interessados ​​na criação de uma coisa”, ele destaca que o principal na crítica é o momento da avaliação , esclarecendo o valor de uma obra musical ou fenômeno musical.” Como resultado, é dentro do complexo processo de múltiplas etapas de percepção de um fenômeno artístico e da luta de “avaliações” que seu verdadeiro valor, seu “valor social” é determinado ( enfatiza N. Vakurova), quando a obra “começa a viver na consciência da totalidade das pessoas, quando os grupos de pessoas, a sociedade, se interessam pela sua existência, o Estado quando se torna um valor social”.

Para R. Gruber, a abordagem sociológica significa algo diferente - “a inclusão do facto em estudo na ligação geral dos fenómenos envolventes, a fim de esclarecer o impacto em curso”. Além disso, o pesquisador vê uma tarefa especial para a ciência da época - a identificação nela de uma direção especial, de um campo de conhecimento independente - a “crítica”, que, em sua opinião, deveria, antes de tudo, ser orientada para o estudo da crítica musical no aspecto contextual - social. “O resultado do uso combinado de métodos será um quadro mais ou menos abrangente do estado e do desenvolvimento do pensamento crítico musical em qualquer momento”, escreve R. Gruber, fazendo uma pergunta e respondendo imediatamente. - O crítico não deveria parar por aí e considerar sua tarefa concluída? Em nenhum caso. Pois estudar um fenômeno de ordem sociológica, que, sem dúvida, é a crítica musical, como qualquer outra; que, em essência, é toda arte como um todo, sem ligação com a estrutura social e socioeconômica da comunidade - significaria uma rejeição de uma série de generalizações frutíferas e, acima de tudo, uma explicação dos fatos crítico-musicais declarado no processo de estudo científico.”

Entretanto, as orientações metodológicas dos cientistas soviéticos correspondiam então às tendências europeias gerais, que se caracterizavam pela difusão de abordagens sociológicas à metodologia de várias ciências, incluindo as humanidades e a musicologia7. É verdade que na URSS a expansão da influência da sociologia estava, até certo ponto, associada ao controle ideológico sobre a vida espiritual da sociedade. E, no entanto, as conquistas da ciência nacional nesta área foram significativas.

Nas obras de A. Sokhor, que representou de forma mais consistente a direção sociológica na musicologia soviética, uma série de questões metodológicas importantes foram desenvolvidas, incluindo a definição (pela primeira vez na ciência soviética) do sistema de funções sociais da música, o justificativa para a tipologização do público musical moderno.

O quadro que retrata as origens da sociologia musical, a sua formação como ciência, é também muito indicativo no sentido de recriar o desenvolvimento geral pensamento científico sobre a arte, e no sentido de definir a metodologia à qual esteve associado o início da compreensão científica da crítica musical. Período

7 A. Sokhor escreveu detalhadamente sobre o nascimento e o desenvolvimento da tendência sociológica na história da arte em sua obra “Sociologia e Cultura Musical” (Moscou, 1975). Segundo suas observações, já no século XIX, os conceitos de sociologia e música começaram a ser utilizados em pares.

A metodologia sociológica tornou-se essencialmente ao mesmo tempo o período de compreensão da crítica musical pela ciência. E aqui surge - com a devida coincidência do método e do objeto do seu estudo - uma discrepância paradoxal entre eles no sentido de prioridade. O objeto de estudo (crítica) deve dar origem a um método para estudar este assunto, ou seja, o sujeito de uma determinada cadeia do processo científico é ao mesmo tempo o ponto lógico inicial e final que a fecha: no início há um impulso de incentivo à pesquisa científica, e no final há a base para uma descoberta científica (caso contrário científica a pesquisa não tem sentido). O método nesta cadeia simples é apenas um mecanismo, um elo intermediário, de conexão, auxiliar (embora obrigatório). Foi, no entanto, que a ciência se concentrou nela, colocando a crítica musical nas condições da “teoria da probabilidade”: foi-lhe dada a oportunidade de ser estudada através de uma metodologia conhecida ou em desenvolvimento. De muitas maneiras, esta imagem permanece na ciência até hoje. Ainda no centro das atenções dos investigadores (o que, talvez, seja também uma espécie de sinal dos tempos - fruto da influência das tendências cientificistas em todos, incluindo humanidades) há problemas de metodologia, embora já além do sociológico. Esta tendência também pode ser traçada em trabalhos sobre tipos relacionados de crítica de arte (B.M. Bernstein. História da arte e crítica de arte; Sobre o lugar da crítica de arte no sistema de cultura artística, "M.S. Kagan. Crítica de arte e conhecimento científico arte; V. N. Prokofiev. Crítica de arte, história da arte, teoria do processo social artístico: suas especificidades e problemas de interação na crítica de arte; NO. Yagodovskaia. Alguns aspectos metodológicos da crítica literária e artística dos anos 1970-1980) e em materiais sobre crítica musical (G.M. Kogan. Sobre crítica de arte, musicologia, crítica; Yu.N. Pare. Sobre as funções de um crítico musical. Aspectos separados - histórico e teórico podem ser encontrados nos artigos de T. Cherednichenko,

E. Nazaykinsky, V. Medushevsky, L. Danko, E. Finkelstein, L. Ginzburg, V. Gorodinsky, G. Khubov, Yu. Mas, em geral, isso não muda a situação geral da ciência da crítica musical, que L. Danko aponta em seu artigo: “Resumindo breve revisão“O estado da ciência histórica da crítica musical”, escreve o autor, “não pode deixar de lamentar a enorme lacuna que existe em comparação com a história da crítica literária e do jornalismo e, nos últimos anos, da crítica teatral”. Desde a publicação deste motivador artigo para musicólogos em 1987, a investigação sobre crítica musical foi reabastecida com apenas uma obra, que, no entanto, foi uma interessante tentativa de generalização e resultado do extenso trabalho prático do autor no Departamento de Musicologia da Conservatório de Moscou. Este é o livro de T. Kurysheva “A Word about Music” (M., 1992). O pesquisador chama seus ensaios de “informação para aprendizagem” e “informação para reflexão”. A crítica musical aparece neles como um campo especial de atuação, revelando ao leitor sua escala e possibilidades mais ricas, “riffs ocultos e problemas mais importantes”. Os ensaios podem servir de base para o desenvolvimento prático da profissão de crítico-jornalista musical. Ao mesmo tempo, o autor, seguindo muitos outros pesquisadores, volta a enfatizar a relevância dos problemas da crítica musical, que ainda requerem atenção da ciência. “Juntamente com recomendações específicas e sistematização teórica os aspectos mais importantes atividade crítico-musical, é extremamente importante olhar para o processo de existência do pensamento crítico-musical, especialmente para a prática doméstica do passado recente”, escreve ela.

Entretanto, uma visão científica do processo de existência da crítica musical sempre foi difícil por razões completamente objetivas. (Pelas mesmas razões, levanta-se também a questão da legalidade de definir a tarefa de uma abordagem científica aos problemas da crítica musical, o que poderá dificultar as iniciativas de investigação.) Em primeiro lugar, a dúvida, o preconceito e, por vezes, a incompetência das declarações críticas que facilmente penetram nas páginas da imprensa tiveram um efeito muito desacreditador sobre o próprio assunto. No entanto, devemos prestar homenagem aos críticos que desafiam esta “reputação” dos seus colegas - com uma abordagem profissional, embora, via de regra, encontre lugar mais frequentemente nas páginas de publicações académicas “fechadas” do que em publicações democráticas de “consumo amplo”.

Além disso, o valor das declarações críticas pareceria ser compensado pela transitoriedade da sua existência real: criação, expressão “impressa”, tempo de exigência. Rapidamente impressos nas páginas impressas, parecem também sair rapidamente do “palco do jornal”: o pensamento crítico é instantâneo, age como se fosse “agora”. Mas o seu valor não diz respeito apenas aos dias de hoje: sem dúvida, interessa como documento da época, cujas páginas os investigadores, de uma forma ou de outra, recorrem sempre.

E, por fim, o principal complicador que influencia o desenvolvimento do pensamento científico sobre a crítica musical é a natureza “contextual” do tema em estudo, o que provoca variabilidade na formulação do problema, que é claramente de natureza aberta. Se uma obra musical pode ser analisada “por dentro” - identificando os padrões estruturais do texto, então a crítica musical, permitindo apenas parcialmente uma abordagem teórica ao estudo dos seus fenómenos (estilo, linguagem), pressupõe uma análise contextual aberta. . No complexo sistema comunicativo de funcionamento da arte e da cultura, é secundário: é um produto direto desse sistema. Mas, ao mesmo tempo, tem seu próprio valor interno, ou autovalor, nascido como resultado de sua liberdade, que se manifesta - novamente, não no potencial interno dos meios, mas na capacidade de influenciar ativamente todo o sistema . A crítica musical torna-se assim não apenas um dos seus componentes envolvidos, mas um forte mecanismo de gestão, regulação e influência na cultura como um todo. Isso revela sua propriedade comum com outros subsistemas da arte, refletindo vários aspectos de influência na vida da sociedade - uma “modalidade regulatória” comum, como diz E. Dukov. (O pesquisador oferece um conceito próprio do processo histórico de funcionamento da música, cuja originalidade reside no fato de traçar as transformações das formas de organização da vida musical, atuando de tempos em tempos tanto na direção do social consolidação ou na direção da diferenciação). Dando continuidade ao seu pensamento em relação ao fenómeno do jornalismo, seria possível revelar o seu potencial no cumprimento da tarefa de confrontar a pluralidade total da sociedade moderna, aquela “diferenciação que hoje ocorre não apenas através de diferentes “espaços” sonoros - camadas da “biosfera musical” (expressão de K. Karaev), mas também de acordo com as diferentes experiências sociais e históricas dos ouvintes, bem como de acordo com as peculiaridades do contexto em que a música se insere em cada caso individual."

Nesta perspectiva, a sua “natureza secundária” revela-se uma face completamente diferente e ganha um novo significado. Como a personificação do princípio determinante de valor, a crítica musical (e B. Asafiev escreveu uma vez que é “a crítica que atua como um fator que estabelece o significado social de uma obra de arte e serve como um barômetro, indicando mudanças no meio ambiente pressão em relação a um ou outro valor artístico reconhecido ou que luta pelo reconhecimento") torna-se uma condição necessária para a existência da arte como tal, uma vez que a arte está completamente dentro dos limites da consciência de valor. De acordo com T. Kurysheva, “não só precisa ser avaliado, mas em geral só desempenha as suas funções com uma atitude baseada em valores em relação a ele”.

A natureza secundária, proveniente da natureza contextual da crítica musical, manifesta-se no facto de dotar o seu tema da propriedade de um “género aplicado”. Tanto em relação à musicologia (T. Kurysheva chama a crítica musical de “musicologia aplicada”), quanto em relação ao jornalismo (o mesmo pesquisador classifica a crítica musical e o jornalismo, atribuindo ao primeiro o papel de conteúdo, e ao segundo - forma). A crítica musical encontra-se em dupla posição: para a musicologia - subordinada no leque de problemas pela falta de partituras como material para a pesquisa proposta; para o jornalismo - e geralmente está envolvido apenas de vez em quando. E o seu tema está na intersecção de diferentes práticas e suas ciências correspondentes.

A crítica musical também concretiza a sua posição intermediária em mais um nível: como fenômeno que equilibra a interação de dois pólos – a ciência e a arte. Daí a originalidade da visão e afirmação jornalística, que “é determinada por uma combinação de abordagens objetivo-científicas e de valor social. Em sua profundidade, uma obra do gênero jornalístico contém necessariamente o grão da pesquisa científica, - enfatiza com razão V. Medushevsky, - reflexão rápida, rápida e relevante. Mas o pensamento atua aqui numa função motivadora; valoriza e orienta a cultura.”

Não podemos deixar de concordar com as conclusões do cientista sobre a necessidade de cooperação entre a ciência e a crítica, entre cujas formas ele vê o desenvolvimento de temas comuns, bem como a discussão mútua e a análise do estado do “oponente”. Neste sentido, a investigação científica sobre crítica musical, a nosso ver, também pode assumir o papel de mecanismo desta aproximação. Assim, perseguirá como objetivo uma análise que regule a proporção q da cientificidade no jornalismo, que necessariamente deve estar presente ali

8 “O publicismo é mais amplo que a crítica”, explica aqui o pesquisador. - Podemos dizer que a crítica é um tipo de jornalismo específico da crítica de arte, cujo tema é a arte: obras, movimentos artísticos, rumos. O jornalismo diz respeito a tudo, a toda a vida musical.” funcionam como garantia da adequação e objetividade de uma afirmação crítica, embora ao mesmo tempo permaneçam, para usar a expressão figurativa de V. Medushevsky, “nos bastidores”.

Tudo isto revela a natureza sintética do fenómeno em estudo, cujo estudo é complicado por muitos contextos analíticos diferentes, e obriga o investigador a escolher um único aspecto de análise. E o método culturológico, à sua maneira “assinatura” da metodologia moderna, parece ser possível, condicionalmente preferível entre muitos outros neste caso - como o mais generalizante e sintetizador.

Esta abordagem ao estudo da música - e a crítica musical faz parte da “existência musical” - existe na ciência apenas há algumas décadas: a sua relevância foi muito discutida há pouco tempo, no final dos anos oitenta, nas páginas de “ Música Soviética”. Os principais musicólogos russos discutiram ativamente o então autoproclamado problema, formulado como “música no contexto da cultura”, analisando determinantes externos e as suas interações com a música. No final dos anos setenta, como se observa, houve um verdadeiro “boom” metodológico - a geração de revoluções em campos científicos próximos da história da arte - na psicologia geral e social, na semiótica, no estruturalismo, na teoria da informação, na hermenêutica. Novos aparatos lógicos e categóricos passaram a ser usados ​​na pesquisa. Os problemas fundamentais da arte musical foram atualizados, muita atenção foi dada às questões sobre a natureza da música, sua especificidade entre outras artes, seu lugar no sistema da cultura moderna. Muitos pesquisadores observam que a tendência cultural está gradualmente passando da periferia para o centro do sistema metodológico da ciência da música e ganhando uma posição prioritária; que “o atual estágio de desenvolvimento da crítica de arte é marcado por um acentuado aumento do interesse pelas questões culturais, pela sua peculiar expansão em todos os seus ramos”.

Não é de todo um sucesso, mas uma séria desvantagem, a necessidade Ciência moderna na fragmentação, na especialização, aparece também V. Medushevsky, que, compartilhando o ponto de vista dos cientistas, lamenta ter que suportá-lo devido ao aumento sem precedentes do volume de conhecimento e às amplas ramificações.

A crítica musical, enquanto disciplina particularmente sintética, aberta a abordagens multiníveis e áreas de conhecimento afins, parece estar “programada” pela sua natureza para corresponder ao método cultural de investigação, à sua multidimensionalidade e variabilidade em termos de colocação e consideração de problemas. E embora a ideia de introduzir a crítica musical num contexto estético geral e histórico-cultural não seja nova (de uma forma ou de outra, os críticos de arte que escolheram a crítica como objeto de sua análise sempre se voltaram para ela), no entanto , apesar da ampla cobertura dos problemas apresentados nos estudos dos últimos anos9, uma série de direções continuam “fechadas” à musicologia moderna, e muitos problemas estão apenas começando a se dar a conhecer. Assim, em particular, o significado do campo positivo da informação sobre a arte académica como contrapeso às tendências destrutivas da “realidade violenta” e da civilização tecnocrática ainda não é claro; a evolução das funções da crítica musical e a sua expressão transformada nas condições dos tempos modernos requer explicação; Além disso, uma área especial da problemática consiste nas peculiaridades da psicologia do crítico moderno e da psicologia social do ouvinte-leitor; o novo propósito da crítica musical na regulação das relações da arte acadêmica - antigo

9 Além dos artigos e livros mencionados acima, incluem dissertações de L. Kuznetsova “Problemas teóricos da crítica musical soviética no estágio atual” (L., 1984); E. Skuratova “Formação da prontidão dos alunos do conservatório para atividades de propaganda musical” (Minsk, 1990); também o artigo de N. Vakurova “A Formação da Crítica Musical Soviética”. de toda “produção”, criatividade e performance – e “cultura de massa”, etc.

De acordo com a abordagem cultural, a crítica musical pode ser interpretada como uma espécie de prisma através do qual os problemas da cultura moderna são destacados e, ao mesmo tempo, utilizados opinião, considerando a crítica como um fenômeno em evolução independente - paralelamente à cultura moderna e sob a influência de seus processos gerais.

Ao mesmo tempo, o próprio recorte temporal, limitado aproximadamente à última década, torna a formulação deste problema ainda mais relevante, precisamente pela sua, como disse B. Asafiev, “vitalidade inevitável, atractiva e sedutora” 10. A relevância A resolução do problema é confirmada pelos argumentos que servem de antítese aos fatores acima mencionados que dificultam o desenvolvimento do pensamento científico sobre a crítica musical. Conforme observado, são três: a adequação de uma afirmação crítica (não apenas na avaliação de uma obra de arte ou performance, mas na própria apresentação, a forma de afirmação correspondente ao nível moderno de percepção e demandas públicas, os requisitos de uma nova qualidade); o valor atemporal do jornalismo musical como documento da época; livre funcionamento da crítica musical (dada a sua natureza contextual) como mecanismo de controle e influência na cultura moderna.

Base metodológica pesquisar

Os estudos de crítica musical têm sido realizados em diversas áreas científicas: sociologia, história da crítica, metodologia, problemas de comunicação. O foco deste estudo foi

10 Esta afirmação de B. Asafiev é citada do artigo já citado, “Tarefas e métodos da crítica musical moderna”, também publicado na coleção “Crítica e Musicologia”. -Vol. 3. -L.: Música, 1987.-S. 229. que, tendo reunido a partir de cenários teóricos heterogêneos e multidirecionais um único espaço metodológico, identificar os padrões de desenvolvimento desse fenômeno nas condições dos tempos modernos.

Métodos de pesquisa

Para considerar o complexo de problemas da crítica musical e de acordo com a sua natureza multifacetada, a dissertação utiliza uma série de métodos científicos, adequados ao objeto e sujeito da pesquisa. Para estabelecer a gênese do conhecimento científico sobre a crítica musical, utiliza-se o método de análise histórica e de fontes. O desenvolvimento de disposições sobre o funcionamento da crítica musical no sistema sociocultural exigiu a implementação do método de estudo vários tipos fenômenos baseados em semelhanças e diferenças. Sistema de comunicação - ascensão do abstrato ao concreto. Também é utilizado o método de modelagem dos resultados futuros do desenvolvimento da crítica musical na periferia.

O quadro geral que o autor pretende recriar nos aspectos que lhe interessam deve servir não apenas como pano de fundo, mas como mecanismo sistêmico no qual a crítica musical está envolvida. Esquematicamente, o curso do raciocínio pode ser representado por uma representação visual dos vários níveis de influência da crítica musical no sistema geral da cultura, que, “abrangendo” o sujeito, se localizam “em torno” dele de acordo com o grau de aumento de força de sua ação e complicação gradual, bem como de acordo com o princípio de resumir fatos e conclusões anteriores. (É natural que no decorrer do trabalho esse círculo de raciocínio multifacetado seja complementado, especificado e complicado).

V - comunicativo

IV - psicológico

eu- axiológico

II - heurística

III – compensatório

O primeiro nível (I - axiológico) envolve considerar o fenômeno da crítica musical em um movimento consistente da percepção adequada à saída externa de seu impacto - a) como a implementação da dialética do objetivo e do subjetivo eb) como uma avaliação crítica . Ou seja, do subnível, que atua como impulso motivador para a ação de todo o sistema, ao mesmo tempo que dá “admissão” para entrar nele e ao mesmo tempo absorve a consideração do problema do “crítico como ouvinte” - ao nível em si: neste movimento está claramente indicada a condicionalidade do segundo pelo primeiro, o que, a nosso ver, dá o tom às construções lógicas e justifica a escolha da sequência de análise. Portanto, parece natural passar para o segundo (e depois para os subsequentes) níveis, deslocando a conversa do problema da avaliação artística para a identificação dos critérios de inovação em arte que são utilizados pela crítica de hoje (II - nível heurístico).

No entanto, a própria aceitação e compreensão do “novo” surge-nos de forma mais ampla - como uma procura desta qualidade na criatividade, nos fenómenos sociais da vida musical, na capacidade de percebê-la e descrevê-la no jornalismo - com a ajuda de um nova expressão simbólica de todas as qualidades do “novo” a chave é escolhida”, “troca” ou “recodificação” de formas simbólicas já conhecidas e existentes. Além disso, o “novo” – como parte de um modelo cultural em mudança – é um atributo indispensável do “moderno”. Os processos de renovação, hoje em muitos aspectos são iguais - os processos de desestruturação, claramente identificados no período pós-soviético, revelam claramente um “sinal de fome” quando, como observa M. Knyazeva, “a cultura começa a procurar nova linguagem descrições do mundo”, bem como novos canais para o ensino da linguagem da cultura moderna (TV, rádio, cinema). Esta observação é tanto mais interessante porque o pesquisador em relação a ela expressa um pensamento que nos leva a outra conclusão. Está no fato de que " conhecimento cultural e o conhecimento mais elevado sempre existe como um ensinamento secreto.” “A cultura”, sublinha o investigador, “desenvolve-se em espaços fechados. Mas quando uma crise começa, ocorre uma espécie de codificação binária e ternária. O conhecimento vai para o ambiente oculto e ocorre uma lacuna entre o elevado conhecimento dos iniciados e a consciência cotidiana das massas.” E, consequentemente, a disponibilidade do “novo” acaba por estar diretamente dependente das formas de mudança dos componentes da cultura musical para um novo público ouvinte e leitor. E isto, por sua vez, vem das formas linguísticas de “tradução” que são usadas hoje. O problema da inovação para a crítica moderna, portanto, acaba por não ser apenas um problema de identificação e, claro, de avaliação do que há de novo na arte: inclui também a “nova linguagem” do jornalismo e uma nova ênfase nos problemas, e - mais amplamente - a sua nova relevância no sentido de superar a distância que surge entre “o elevado conhecimento dos iniciados e a consciência quotidiana das massas”. Aqui, a ideia de restaurar a ligação entre os dois tipos emergentes de consciência e percepção atinge, na verdade, o próximo nível de análise, em que a crítica musical é vista como um factor de reconciliação dos diferentes pólos da cultura moderna. Este nível (chamamos de III - compensatório) comenta um novo fator situacional, que G. Eisler melhor disse: “Música séria enquanto se come e lê jornais muda completamente seu propósito prático: torna-se música leve”.

O que é óbvio é a democratização das indústrias outrora especializadas que surge numa tal situação. socialmente formas de arte musical. No entanto, está associado a momentos destrutivos que exigem que a cultura musical moderna utilize medidas de proteção especiais que conduzem a um equilíbrio de desequilíbrio de valores - também são chamados a ser desenvolvidos pela crítica musical (juntamente com músicos intérpretes e distribuidores de arte, intermediários entre a própria arte e o público). Além disso, o jornalismo musical também exerce o seu efeito compensatório em muitas outras áreas, caracterizando o desequilíbrio das imagens convencionais em torno das quais se constrói um modelo cultural estável: a predominância do consumo de obras de arte sobre a criatividade; transmissão, interceptação de vias de comunicação entre o artista e o público e sua transferência de estruturas criativas para estruturas comerciais; o domínio de tendências diferenciadoras da vida musical, a sua multiplicidade, a constante mobilidade da situação na arte contemporânea; transformação das principais coordenadas culturais: ampliação do espaço – e aceleração de processos, redução do tempo de compreensão; o declínio da etnia, a mentalidade nacional da arte sob a influência dos padrões da “arte de massa” e o influxo da americanização, como continuação desta série e ao mesmo tempo seu resultado - a redução psicoemocional da arte (1U - nível psicológico), uma falha que estende o seu efeito destrutivo ao próprio culto da espiritualidade, que é a base de qualquer cultura.

De acordo com a teoria da informação da emoção, “a necessidade artística deve diminuir com a diminuição da emotividade e o aumento da consciência”11. E esta observação, que no contexto original dizia respeito às “características etárias”, encontra hoje a sua confirmação na situação arte contemporânea, quando o campo da informação se revela praticamente ilimitado, igualmente aberto à implementação de quaisquer influências psicológicas. Neste processo, o principal intérprete de quem depende este ou aquele preenchimento do ambiente emocional é a mídia, e o jornalismo musical - como esfera que também lhes pertence - neste caso assume o papel de regulador de energias (nível psicológico ). Destruição ou consolidação de conexões emocionais naturais, provocação de informação, programação de estados de catarse - ou negativas, experiências negativas, ou indiferença (quando a linha da percepção é apagada e “o sério deixa de ser sério”) - seu efeito pode ser forte e influente e sua atualização é positiva e a pressão direcionada é óbvia hoje. Segundo a crença geral dos cientistas, a cultura é sempre baseada num sistema de valores positivos. E o impacto psicológico dos mecanismos que facilitam a sua declaração contém também os pré-requisitos para a consolidação e humanização da cultura 12.

Finalmente, no nível seguinte (V - comunicativo), existe a oportunidade de considerar o problema em termos da mudança nas comunicações que é observada no estado da arte moderno. No novo sistema de ligações comunicativas que surge entre o artista e o público, o seu intermediário (mais precisamente, um dos intermediários) - a crítica musical - exprime-se de formas que regulam a compatibilidade sócio-psicológica do artista e do destinatário, explicando , comentando a crescente “incerteza” dos trabalhos artísticos etc. As principais disposições desta teoria são consideradas por V. Semenov em sua obra “Arte como Comunicação Interpessoal” (São Petersburgo, 1995).

12 D. Likhachev e A. Solzhenitsyn escrevem sobre isso, em particular.

Neste aspecto, podemos considerar também o fenômeno da mudança de status, de prestígio, que caracteriza o tipo de apropriação dos objetos de arte, o próprio pertencimento de um indivíduo à sua esfera acadêmica e a seleção de critérios de valor por meio de autoridades entre os profissionais, também como as preferências dadas pelos leitores a um determinado crítico.

Assim se fecha o círculo de raciocínio: da avaliação crítica da arte musical à avaliação social externa da própria atividade crítica.

A estrutura do trabalho centra-se num conceito geral que envolve a consideração da crítica musical num movimento ascendente do abstrato ao concreto, dos problemas teóricos gerais à consideração dos processos que ocorrem na moderna sociedade da informação, inclusive dentro de uma determinada região. A dissertação inclui o texto principal (Introdução, dois capítulos principais e Conclusão), Bibliografia e dois apêndices, o primeiro dos quais fornece exemplos de páginas de computador que refletem o conteúdo de diversas revistas de arte, e o segundo - fragmentos de uma discussão que ocorreu lugar na imprensa de Voronezh no ano 2004, sobre o papel da União dos Compositores e outras associações criativas na cultura russa moderna

Conclusão da dissertação sobre o tema “Arte Musical”, ucraniana, Anna Vadimovna

Conclusão

O leque de questões propostas para consideração neste trabalho centrou-se na análise do fenómeno da crítica musical nas condições da cultura moderna. O ponto de partida para identificar as principais propriedades do fenômeno analisado foi a consciência de uma nova qualidade de informação que adquiriu Sociedade russa nas décadas recentes. Os processos de informação foram considerados como fator mais importante desenvolvimento Social, como um reflexo específico da transformação consistente da percepção humana, transmissão e métodos de distribuição, armazenamento tipos diferentes informações, incluindo informações sobre música. Ao mesmo tempo, a vertente informativa permitiu trazer uma posição única na consideração dos fenómenos da cultura musical e do jornalismo, graças à qual a crítica musical apareceu simultaneamente como reflexo da propriedade geral e universal da cultura e como reflexão da propriedade específica dos processos jornalísticos (em particular, a crítica musical foi considerada numa vertente regional).

O trabalho traçou as especificidades da gênese da crítica musical como forma sociocultural historicamente estabelecida e sujeito de conhecimento científico, traçou o caminho do método sociológico de sua pesquisa e, além disso, identificou fatores que inibem o interesse científico pelo fenômeno sob consideração.

Tentando fundamentar a relevância do estudo atual da crítica musical, escolhemos o método mais, em nossa opinião, generalizador e sintetizador - o método cultural. Graças à natureza multifacetada deste método, bem como à sua variabilidade na colocação e consideração de problemas, tornou-se possível destacar a crítica musical como um fenómeno em evolução independente que tem impacto em toda a cultura musical como um todo.

Os processos de mudança observados no estado da crítica musical moderna surgiram como reflexo da transformação das suas funções. Assim, a obra traça o papel da crítica musical na implementação dos processos informacionais-comunicativos e de regulação de valores, e também enfatiza a crescente importância ética da crítica musical, chamada a implementar medidas especiais de proteção que conduzam a um equilíbrio no desequilíbrio de valores .

A perspectiva problemática, assumida no sistema de um modelo cultural holístico, permitiu, por sua vez, constatar o facto de actualização da vertente axiológica da crítica musical. É a determinação adequada do valor de um determinado fenômeno musical por parte da crítica que serve de base para o sistema de relações entre a crítica musical moderna e a cultura como um todo: através de atitude de valor crítica da cultura, este sistema envolve uma variedade de formas de existência e funcionamento da cultura (como cultura de massa e acadêmica, tendências na comercialização da arte e da criatividade, opinião pública e avaliação qualificada).

Assim, no decorrer do trabalho foram identificados resultados culturais e ideológicos que caracterizam o estado da crítica musical moderna:

Ampliar o leque de suas funções e fortalecer o significado ético do fenômeno da crítica musical;

Uma mudança na qualidade artística da crítica musical como reflexo do fortalecimento do princípio criativo nela;

Alteração da relação entre crítica musical e censura, propaganda nos processos de transformação do julgamento artístico;

O papel crescente da crítica musical na formação e regulação da avaliação dos fenómenos da vida artística;

Tendências centrífugas que reflectem a projecção de fenómenos culturais, incluindo a crítica musical, desde o raio das capitais até ao raio da província.

O desejo de uma visão panorâmica sistémica dos problemas associados ao estado da crítica musical moderna foi combinado neste trabalho com uma análise específica do estado do jornalismo moderno e da imprensa. Esta abordagem deve-se à oportunidade de imergir os problemas pretendidos não só num contexto semântico científico, mas também prático - e assim conferir ao trabalho um certo valor prático, que pode consistir, a nosso ver, na possível utilização do principais disposições e conclusões da dissertação de críticos musicais, publicitários e também jornalistas que atuam nos departamentos de cultura e arte de publicações não especializadas para compreender a necessidade de fundir a crítica musical com a mídia moderna, bem como construir suas atividades no sentido da integração da musicologia (científica e jornalística) e suas formas jornalísticas. A consciência da urgência de tal fusão só pode basear-se na realização do potencial criativo do próprio crítico musical (jornalista), e esta nova autoconsciência deverá abrir tendências positivas no desenvolvimento da crítica musical moderna.

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Observe que os textos científicos apresentados acima são publicados apenas para fins informativos e foram obtidos por meio do reconhecimento do texto original da dissertação (OCR). Portanto, eles podem conter erros associados a algoritmos de reconhecimento imperfeitos. Não existem tais erros nos arquivos PDF de dissertações e resumos que entregamos.

Membro do grupo "Orgia dos Justos"

“Crítica objetiva é crítica profissional. Ou seja, um crítico deve compreender a música ao nível de um musicólogo: a formação especializada não é necessária, mas desejável. Somente neste caso a pessoa pode expressar reivindicações e elogios com razão, caso contrário, em vez de críticas, teremos um murmúrio de satisfação ou insatisfação por parte do consumidor. Simplificando, crítico é uma profissão. Infelizmente, desde os tempos do rock underground samizdat, temos um jornalismo musical que fala sobre qualquer coisa que não seja música. E se ele tenta falar sobre o assunto, é apenas emocionalmente. Um exemplo de bom jornalismo musical é a revista In Rock, que posso recomendar aos leitores.”

Membro do Tesla Boy

“A frase “crítica musical objetiva” soa quase igual a “ataque pacífico com mísseis e bombas” ou “polônio medicinal (expectorante)”. Há algo interessante na biblioteca dos pais edição de aniversário revista "Niva" 1901. Nele, o crítico musical Vladimir Vasilyevich Stasov, entre outras coisas, escreve com muita frieza e até com indisfarçável ceticismo sobre a música de Pyotr Ilyich Tchaikovsky, que, segundo o venerável autor, muito provavelmente não ficará na memória das pessoas como muito superficial e fácil. . Enquanto a música de Rimsky-Korsakov, segundo Stasov, passará ao longo dos anos e será lembrada por muitas gerações. Não, claro, e Rimsky-Korsakov é conhecido em todo o mundo. Mas o que quase qualquer estrangeiro mais ou menos instruído cantará primeiro? Claro, o Primeiro Concerto de Tchaikovsky! Isso não significa que Vladimir Vasilyevich tenha sido um mau crítico e cometido erros. E isso não significa que Tchaikovsky seja mais legal que Rimsky-Korsakov. Isto prova mais uma vez quão relativas são quaisquer avaliações em relação à música. As falas de cada pessoa são diferentes. E gosto também. Meu professor Mikhail Moiseevich Okun tinha um critério muito simples: ele disse que toda música é dividida em talentosa e sem talento. Penso que os especialistas em certos géneros restritos podem estar o mais próximo possível da crítica musical objectiva; Digamos, um especialista em techno medieval ou um especialista na área de acid house sujo de Tolyatti, um conhecedor do ambiente barroco. Essas pessoas são interessantes de ler e há espaço para análise aqui, já que existem limites de estilo – e você pode desenvolvê-los.”

videoblog americano no qual estamos falando sobre sobre jornalismo musical

Crítico musical da publicação Kommersant

“É quando uma pessoa que nunca ouviu nenhuma música antes e não possui nenhum instrumento musical descreve seus sentimentos a partir da peça que ouviu.”

Editor-chefe da página pública "Afisha-Govna"

“A crítica musical é uma tentativa de ajudar o ouvinte a compreender sua relação com o que ouviu. Os salvadores são pessoas que pensam que conhecem música. Para mim, é um fenômeno binário que existe na forma de ciência e arte. No primeiro caso, trata-se de uma análise do ponto de vista profissional, uma avaliação do trabalho de produção, da originalidade e um olhar do lado técnico da questão. No segundo caso, a crítica interpreta a música, tira conclusões, tira conclusões, descreve a atmosfera e revela a sua alma. No nosso florescente Oriente há falta de crítica musical profissional. Claro que existe, mas praticamente não há escolha. Este é um fio telefônico entre o palco e a sala - quanto mais confiável for, mais rápido a cultura se desenvolverá. E parece que quando falamos de crítica musical queremos dizer algo objetivo, mas de qualquer forma, este é um bazar podre. Os garotos da porta ao lado gostam de Vitya AK, os descolados gostam de Oleg Legky. É por isso que o critério principal permanecerá sempre “alto” ou “não alto”. A crítica musical só pode ser completamente objetiva do ponto de vista da indústria musical. Então o principal critério é o dinheiro. Ou existe ou não existe. É um fato".

Stasov considerou a crítica de arte e música a principal obra de sua vida. Desde 1847, publicou sistematicamente artigos sobre literatura, arte e música. Figura do tipo enciclopédico, Stasov surpreendeu com a versatilidade de seus interesses (artigos sobre música russa e estrangeira, pintura, escultura, arquitetura, pesquisa e colecionismo no campo da arqueologia, história, filologia, folclore, etc.). Aderindo a visões democráticas avançadas, Stasov, em suas atividades críticas, baseou-se nos princípios da estética dos democratas revolucionários russos - V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.G. Tchernichévski. Ele considerava o realismo e o nacionalismo os fundamentos da arte moderna avançada. Stasov lutou contra a arte acadêmica que estava longe da vida, cujo centro oficial na Rússia era a Academia de Artes do Império de São Petersburgo, pela arte realista, pela democratização das artes e da vida. Homem de enorme erudição, ligado por relações amistosas com muitos artistas, músicos e escritores importantes, Stasov foi para muitos deles um mentor e conselheiro, um defensor dos ataques da crítica oficial reacionária.

A atividade musical e crítica de Stasov, iniciada em 1847 ("Revisão Musical" em "Notas da Pátria"), estende-se por mais de meio século e é um reflexo vivo e vívido da história da nossa música durante este período.

Tendo começado num período sombrio e triste da vida russa em geral e da arte russa em particular, continuou na era do despertar e da notável ascensão Criatividade artística, a formação de uma jovem escola de música russa, a sua luta contra a rotina e o seu reconhecimento gradual não só aqui na Rússia, mas também no Ocidente.

Em inúmeros artigos de revistas e jornais, Stasov respondeu a cada acontecimento notável na vida de nossa nova escola de música, interpretando de forma apaixonada e convincente o significado das novas obras, repelindo ferozmente os ataques dos oponentes da nova direção.

Não sendo um verdadeiro músico especialista (compositor ou teórico), mas tendo recebido uma formação musical geral, que ampliou e aprofundou estudos independentes e familiarizado com obras notáveis ​​​​da arte ocidental (não apenas novas, mas também antigas - antigas italianas, Bach, etc.), Stasov dedicou-se pouco a uma análise especificamente técnica do lado formal das obras musicais em análise, mas com ainda maior fervorosamente defendeu seu significado estético e histórico.

Guiado por um amor ardente pela sua arte nativa e pelas suas melhores figuras, um instinto crítico natural, uma consciência clara da necessidade histórica de uma direcção artística nacional e uma fé inabalável no seu triunfo final, Stasov podia por vezes ir longe demais ao expressar o seu entusiasmo paixão, mas relativamente raramente ele se enganava na apreciação geral de tudo que era significativo, talentoso e original.

Com isto, ligou o seu nome à história da nossa música nacional na segunda metade do século XIX.

Em termos de sinceridade de convicção, entusiasmo altruísta, ardor de apresentação e energia febril, Stasov destaca-se completamente não só entre os nossos críticos musicais, mas também entre os europeus.

Nesse aspecto, ele se assemelha parcialmente a Belinsky, deixando de lado, é claro, qualquer comparação entre seus talentos e significados literários.

O grande mérito de Stasov para a arte russa deve ser dado ao seu trabalho imperceptível como amigo e conselheiro de nossos compositores (começando por Serov, de quem Stasov foi amigo por muitos anos, e terminando com representantes da jovem escola russa - Mussorgsky, Rimsky -Korsakov, Cui, Glazunov, etc.), que discutiram com eles suas intenções artísticas, detalhes do roteiro e libreto, cuidaram de seus assuntos pessoais e contribuíram para a perpetuação de sua memória após sua morte (a biografia de Glinka, por há muito tempo o único que temos, biografias de Mussorgsky e de nossos outros compositores, publicação de suas cartas, várias memórias e materiais biográficos, etc.). Stasov também fez muito como historiador da música (russa e europeia).

Os seus artigos e brochuras são dedicados à arte europeia: "L" "abbe Santini et sa collection musicale a Rome" (Florença, 1854; tradução russa na "Biblioteca para Leitura", 1852), uma longa descrição de autógrafos de músicos estrangeiros pertencente à Biblioteca Pública Imperial ("Notas da Pátria", 1856), "Liszt, Schumann e Berlioz na Rússia" ("Northern Vestnik", 1889, Nos. 7 e 8; extrato daqui "Liszt na Rússia" foi impresso com alguns acréscimos em "Jornal Musical Russo" 1896, Nos. 8--9), "Cartas de um Grande Homem" (Fr. Liszt, "Northern Herald", 1893), "Nova biografia de Liszt" ("Northern Herald" , 1894 ) e outros artigos sobre a história da música russa: “O que é um belo canto de domínio” (“Notícias da Sociedade Arqueológica Imperial”, 1863, vol. V), descrição dos manuscritos de Glinka (“Relatório da Biblioteca Pública Imperial). para 1857”), uma série de artigos no volume III de suas obras, incluindo: “Nossa música nos últimos 25 anos” (Boletim da Europa, 1883, No. 10), “Freios da arte russa” (ibid., 1885 , Nº 5--6 ) e etc.; esboço biográfico "N.A. Rimsky-Korsakov" ("Boletim do Norte", 1899, No. 12), "Órgãos alemães entre amadores russos" ("Boletim Histórico", 1890, No. 11), "Em memória de M.I. Glinka" (" Boletim Histórico", 1892, No. 11 e seguintes), "Ruslan e Lyudmila" M.I. Glinka, ao 50º aniversário da ópera" ("Anuário dos Teatros Imperiais" 1891--92 e outros), "Assistente de Glinka" (Barão F.A. Rahl; "Antiguidade Russa", 1893, No. 11; sobre ele "Anuário dos Teatros Imperiais", 1892-93), ensaio biográfico de Ts.A. Cui ("Artista", 1894, No. 2); ensaio biográfico de MA Belyaev ("Jornal Musical Russo", 1895, No. 2), "Óperas russas e estrangeiras apresentadas nos teatros imperiais da Rússia nos séculos 18 e 19" ("Jornal Musical Russo", 1898, nºs 1, 2, 3 e outros), "Composição atribuída a Bortnyansky" (projeto de impressão de gancho cantando; em "Jornal Musical Russo", 1900, nº 47), etc. As edições de cartas de Glinka, Dargomyzhsky, Serov, Borodin, Mussorgsky, Príncipe Odoevsky, Liszt, etc. A história russa também é muito valiosa. O canto religioso, compilado por Stasov no final dos anos 50 e transferido por ele para o famoso arqueólogo musical D.V. canto da igreja na Rússia.

“O concerto para piano de Béla Bartók é a mais monstruosa torrente de bobagens, pomposidade e bobagens que nosso público já ouviu.”

“Allegro me lembrou da minha infância - o rangido de um poço, o barulho distante de um trem de carga, depois o rosnado da barriga de um brincalhão que comeu frutas no jardim de um vizinho e, finalmente, o cacarejar alarmado de uma galinha assustada até a morte por um terrier escocês. A segunda e curta parte foi preenchida em toda a sua extensão com o zumbido do vento de novembro nos fios telegráficos. A terceira parte começou com um cachorro uivando no meio da noite, continuou com o barulho de um banheiro barato, transformou-se no ronco coordenado do quartel de um soldado pouco antes do amanhecer - e terminou com um violino imitando o rangido de uma roda sem graxa em um carrinho de mão . A quarta parte me lembrou dos sons que eu fazia de tédio aos seis anos, esticando e soltando um pedaço de borracha. E por último, a quinta parte lembrou-me inequivocamente o barulho da aldeia Zulu, que tive a oportunidade de observar na Exposição Internacional de Glasgow. Nunca pensei que teria a chance de ouvi-lo novamente - ao fundo também estava misturado com o grito agudo da gaita de foles escocesa. O Quarto Quarteto de Béla Bartók terminou com estes sons.”

De uma carta de Alan Dent, citada. de: James Agate, “O Ego Posterior”

Brahms

“Brahms é o mais dissoluto dos compositores. No entanto, sua devassidão não é maliciosa. Em vez disso, ele se assemelha a uma criança grande com uma tendência cansativa de se vestir como Handel ou Beethoven e fazer barulho insuportável por um longo tempo.”

“Na Sinfonia em Dó Menor de Brahms, cada nota parece sugar o sangue do ouvinte. Esse tipo de música algum dia será popular? Pelo menos aqui e agora, em Boston, não é procurado - o público ouviu Brahms em silêncio, e foi claramente um silêncio causado por confusão, não por espanto.

“O programa da noite incluiu a Sinfonia em Dó menor de Brahms. Estudei cuidadosamente a partitura e admito minha incapacidade decisiva para compreender esta obra e por que ela foi escrita. Essa música é como visitar uma serraria nas montanhas.”

Beethoven

“As opiniões estavam divididas sobre a Sinfonia Pastoral de Beethoven, mas quase todos concordaram que era muito longa. Um andante dura um bom quarto de hora e, por ser composto por uma série de repetições, pode ser facilmente encurtado sem qualquer dano - ao compositor ou aos seus ouvintes.

The Harmonicon, Londres, junho de 1823

“As obras de Beethoven estão se tornando cada vez mais excêntricas. Ele não escreve com frequência hoje em dia, mas o que sai de sua caneta é tão incompreensível e vago, cheio de harmonias tão obscuras e muitas vezes simplesmente repulsivas, que apenas confunde os críticos e confunde os artistas.”

The Harmonicon, Londres, abril de 1824

“Há muito o que admirar na Sinfonia Eroica, mas é difícil manter a admiração durante três longos quartos de hora. É infinitamente longa... Se esta sinfonia não for encurtada, certamente será esquecida.”

The Harmonicon, Londres, abril de 1829

“O refrão com que termina a Nona Sinfonia é bastante eficaz em alguns lugares, mas há tanto dele, e tantas pausas inesperadas e passagens estranhas, quase absurdas de trompete e fagote, tantas partes de cordas altas e incoerentes usadas sem qualquer significado - e, ainda por cima, a alegria ensurdecedora e frenética do final, em que, além dos habituais triângulos, foram utilizados tambores, trombetas, todos os instrumentos de percussão conhecidos pela humanidade... A partir desses sons a terra tremeu sob nossos pés, e as sombras dos veneráveis ​​Tallis, Purcell e Gibbons, e até mesmo Handel, levantaram-se de seus túmulos com Mozart, para ver e lamentar aquele barulho violento e incontrolável, aquele frenesi e loucura modernos em que sua arte se transformou.

Revista e revisão musical trimestral, Londres, 1825

“Para mim, Beethoven sempre soou como se alguém tivesse esvaziado um saco de pregos e deixado cair um martelo em cima dele.”

Bizet

“Carmen pouco mais é do que uma coleção de canções e dísticos... musicalmente esta ópera não se destaca muito das obras de Offenbach. Como obra de arte, Carmen é um completo nada.”

“Bizet pertence àquela nova seita da qual Wagner é o profeta. Para eles, os temas estão fora de moda, as melodias estão ultrapassadas; As vozes dos cantores, suprimidas pela orquestra, transformam-se num eco fraco. Claro que tudo isto termina em obras mal organizadas, às quais Carmen pertence, cheias de ressonâncias estranhas e inusitadas. A luta indecentemente inflada entre instrumentos e vozes é um dos erros da nova escola.”

Moniteur Universel, Paris, março de 1875

“Se imaginarmos que Sua Alteza Satânica se sentou para escrever uma ópera, ele provavelmente acabaria com algo como Carmen.”

Vagner

“A música de Wagner sofre de sofisticação e perversidade; nela se sentem desejos fracos, excitados por uma imaginação frustrada, sente-se relaxado, mal coberto pela juventude e pelo esplendor exterior. Wagner, com harmonias refinadas e dolorosas e uma orquestra excessivamente brilhante, tenta esconder a pobreza do pensamento musical, assim como um velho esconde suas rugas sob uma espessa camada de cal e ruge! Pouca coisa boa pode ser esperada no futuro Música alemã: Wagner já cumpriu seu propósito, só pode repetir; e jovens compositores alemães escrevem algum tipo de música burguesa, desprovida de poesia e do geist alemão.”

César Cui."Temporada de Ópera em São Petersburgo", 1864

“O Prelúdio de Tristão e Isolda me lembra um antigo desenho italiano de um mártir cujos intestinos são lentamente enrolados em uma flecha.”

Eduardo Hanslick. Junho de 1868

“Mesmo se você reunir todos os organistas de Berlim, trancá-los em um circo e forçar todos a tocarem sua própria melodia, então você não terá a mesma música insuportável de gato que Die Meistersinger de Wagner.”

Henrique Dorn. Montagszeitung, Berlim, 1870

“Abra a partitura de Tristão e Isolda: isso é música progressiva para gatos. Qualquer pianista de baixa qualidade que pressione teclas brancas em vez de teclas pretas, ou vice-versa, pode repetir.”

Henrique Dorn."Aus meinem Leben", Berlim, 1870

Debussy

“A Tarde de um Fauno de Debussy é um exemplo típico da monstruosidade musical moderna. O fauno claramente não está tendo uma boa noite - a infeliz criatura ou está cansada e moída pelos instrumentos de sopro, ou relincha baixinho com sua flauta, evitando até mesmo o toque de uma melodia suave, até que seu sofrimento seja transmitido ao público. Esta música está cheia de dissonâncias, como é habitual hoje em dia, e estes excêntricos espasmos eróticos apenas indicam que a nossa arte musical está numa fase de transição. Quando chegará o melodista do futuro?

“Não havia nada de natural nesse êxtase do excesso; a música parecia forçada e histérica; às vezes o fauno sofredor definitivamente precisava de um veterinário.”

Folha

“A música orquestral de Liszt é um insulto à arte. Isso é devassidão musical de mau gosto, mugidos selvagens e incoerentes de animais.”

Gazeta de Boston, op. extraído de: Dexter Smith's Papers, abril de 1872

“Dê uma olhada em qualquer uma das composições de Liszt e diga-me honestamente se elas contêm pelo menos um pouco de música genuína. Composições! Decomposição é a palavra certa para esse mofo repugnante que estrangula e envenena os solos férteis da harmonia.”

“O concerto de Liszt é um truque vil e sujo de baixa qualidade. Os viajantes descrevem assim as apresentações das orquestras chinesas. Talvez este seja um representante da escola do futuro... Se assim for, então o futuro jogará no lixo as obras de Mozart, Beethoven e Haydn.”

“Liszt força os músicos a extrair de seus instrumentos os sons mais desagradáveis ​​do mundo. Seus violinistas tocam com arco quase na arquibancada, de modo que o som lembra o miado de um gato solitário e cheio de luxúria durante a noite. Os fagotes piam e grunhem como porcos premiados numa feira. Os violoncelistas viram diligentemente seus instrumentos, como os silvicultores - toras pesadas. O maestro está tentando lidar com tudo isso, mas se os músicos jogassem fora as notas e tocassem o que Deus colocou em seus corações, não teria sido pior.”

Mahler

“A simplicidade babosa e castrada de Gustav Mahler! Seria injusto desperdiçar o tempo do leitor descrevendo a monstruosa monstruosidade musical que se esconde sob o nome de Quarta Sinfonia. O autor está pronto para admitir honestamente que nunca experimentou uma tortura maior do que uma hora ou mais desta música.”

Mussorgski

“Boris Godunov poderia ser intitulado “Cacofonia em Cinco Atos e Sete Cenas”.

“Estudei exaustivamente Boris Godunov... De todo o coração mando a música de Mussorg para o inferno; esta é a paródia mais vulgar e vil da música.”

“Night on Bald Mountain” de Mussorgsky é a coisa mais nojenta que já ouvimos. Uma orgia de feiúra, uma verdadeira abominação. Esperamos nunca mais ouvir isso!”

Musical Times, Londres, março de 1898

Prokofiev

“Os escritos do Sr. Prokofiev não pertencem à arte, mas ao mundo da patologia e da farmacologia. Aqui eles são certamente indesejáveis, uma vez que só a Alemanha, desde que foi esmagada pela degeneração moral e política, produziu mais guano musical do que o mundo civilizado pode suportar. Sim, parece simples, mas alguém tem de resistir à tendência de agradar o público escrevendo o que só podemos chamar de música baixa e vulgar. As obras para piano do Sr. Prokofiev, que ele próprio executou, merecem maldições separadas. Não há nada neles que possa prender a atenção do ouvinte, eles não buscam nenhum ideal significativo, não carregam uma carga estética e não tentam expandir os meios expressivos da música. Isto é apenas uma perversão. Eles morrerão devido a abortos espontâneos.”

“A nova música de Prokofiev requer novos ouvidos. Seus temas líricos são lentos e sem vida. A segunda sonata não contém nenhum desenvolvimento musical, o final lembra o vôo dos mamutes pelas estepes pré-históricas da Ásia.”

Puccini

“A maior parte de Tosca, senão toda ela, é extremamente feia, embora peculiar e bizarra em sua feiúra. O compositor, com engenhosidade diabólica, aprendeu a justapor timbres ásperos e de sonoridade dolorosa.”

Ravel

“Ouvir um programa completo das obras de Ravel é como observar um anão ou um pigmeu a noite toda realizando truques curiosos, mas muito modestos, dentro de um alcance muito limitado. A compostura quase serpentina desta música, que Ravel parece cultivar especificamente, em grandes quantidades só pode causar nojo; até sua beleza é semelhante às escamas iridescentes de lagartos ou cobras.”

Rachmanínov

“Se houvesse um conservatório no inferno... e lhe pedissem para escrever sinfonia do programa sobre o tema das sete pragas egípcias e se tivesse sido escrita como a sinfonia de Rachmaninov... então ele completou brilhantemente a tarefa e teria encantado os habitantes do inferno.”

Rimsky-Korsakov

“Sadko de Rimsky-Korsakov é música programática na sua forma mais descarada, barbárie aliada a extremo cinismo. Não é sempre que nos deparamos com tanta pobreza de pensamento musical e com tanta falta de vergonha de orquestração. Herr von Korsakov é um jovem oficial russo e, como todos os guardas russos, um admirador fanático de Wagner. Provavelmente, em Moscou e São Petersburgo eles estão orgulhosos da tentativa de cultivar algo semelhante ao Wagner em sua terra natal - como o champanhe russo, um pouco azedo, mas muito mais saboroso que o original. Mas aqui em Viena, as organizações de concertos concentram-se na música decente e temos todos os motivos para protestar contra esse amadorismo malcheiroso.”

Eduardo Hanslick. 1872

Saint-Saëns

“Saint-Saëns compôs mais lixo do que qualquer compositor famoso. E este é o pior tipo de lixo, o pior tipo de lixo do mundo.”

Scriabin

“Scriabin é capturado pela ilusão, característica de todos os degenerados neuróticos (sejam gênios ou idiotas comuns), de que ele está expandindo as fronteiras da arte, complicando-a. Mas não, ele não conseguiu – pelo contrário, deu um passo para trás.”

“O “Prometheus” de Scriabin é obra de um compositor outrora decente que adoeceu com um transtorno mental.”

Musical Trimestral, julho de 1915

“Sem dúvida, a música de Scriabin tem algum significado, mas também é redundante. Já temos cocaína, heroína, morfina e inúmeras drogas similares, sem falar no álcool. Isso é mais que suficiente! Por que transformar a música numa droga espiritual? Oito conhaques e cinco uísques duplos não são piores que oito trompetes e cinco trombones.”

Cecil Gray.“Uma pesquisa sobre música contemporânea”, 1924

Stravinski

“Stravinsky é completamente incapaz de formular as suas próprias ideias musicais. Mas ele é perfeitamente capaz de bater ritmicamente o tambor em sua orquestra bárbara - esta é a única forma viva e real de sua música; aquele tipo primitivo de repetição que os pássaros e as crianças pequenas fazem tão bem.”

Musical Times, Londres, junho de 1929

“Parece bastante provável que a maior parte da música de Stravinsky – senão toda – esteja destinada ao rápido esquecimento. A enorme influência de “A Sagração da Primavera” já desapareceu, e o que na estreia pareciam ser os primeiros reflexos de um fogo inspirador rapidamente se transformou em cinzas vagamente fumegantes.”

Chaikovsky

“O compositor russo Tchaikovsky não é, sem dúvida, um verdadeiro talento, mas uma magnitude inflacionada; ele é obcecado pela ideia de seu próprio gênio, mas não tem intuição nem gosto... Em sua música vejo rostos vulgares de selvagens, ouço palavrões e sinto cheiro de vodca... Friedrich Fischer disse uma vez sobre algumas pinturas que eles são tão nojentos que cheiram mal. Quando ouvi o Concerto para Violino do Sr. Tchaikovsky, ocorreu-me que também há música fedorenta.”

“Há pessoas que reclamam constantemente do seu destino e falam com particular fervor sobre todas as suas doenças. Isto é exactamente o que ouço na música de Tchaikovsky... A abertura de “Eugene Onegin” começa com um gemido... O lamento continua nos duetos... A ária de Lensky é um patético lamento diatónico. No geral, a ópera é inepta e natimorta.”

“A Quinta Sinfonia de Tchaikovsky é uma desilusão completa... Uma farsa, um pudim musical, vulgar até ao último grau. No último movimento, o sangue Kalmyk do compositor leva a melhor sobre ele, e a composição começa a assemelhar-se a um massacre sangrento.”

Chostakovitch

“Shostakovich é sem dúvida o principal compositor de música pornográfica da história da arte. Cenas de “Lady Macbeth de Mtsensk” são uma glorificação do tipo de vulgaridade que está escrita nas paredes dos banheiros.”

“A Nona Sinfonia de Shostakovich forçou o autor dessas linhas a deixar a sala em estado de irritação aguda. Graças a Deus, desta vez não houve a pompa grosseira e a pseudoprofundidade características da Sexta e da Oitava Sinfonias; mas foram substituídos por uma mistura de melodias circenses, ritmos galopantes e peculiaridades harmônicas ultrapassadas, que lembram o balbucio de uma criança precoce.”

Tempo, Londres, setembro de 1946

Schumann

“Foi em vão que ouvimos Allegro com atenção. Op. 8 “Schumann na esperança de encontrar um desenvolvimento comedido da melodia, uma harmonia que durasse pelo menos um compasso - não, apenas combinações confusas de dissonâncias, modulações, ornamentos, numa palavra, uma verdadeira tortura.”

Chopin

“Toda a obra de Chopin é uma mistura heterogênea de hipérbole pomposa e cacofonia dolorosa.<…>Só podemos imaginar como George Sand pôde desperdiçar minutos preciosos de sua vida encantadora com uma nulidade artística como Chopin.”

Musical World, Londres, outubro de 1841

“É impossível imaginar que os músicos, exceto talvez aqueles com um desejo mórbido por barulho, ruído e dissonância, possam desfrutar seriamente das baladas, valsas e mazurcas de Chopin.”

Imagens: Wikimedia Commons, Biblioteca do Congresso, Deutsche Fotothek

Fontes

  • Slonimsky N. Léxico da Invectiva Musical. Ataques críticos aos compositores desde a época de Beethoven.

Na última década, pessoas famosas, representantes de diversas artes, abordaram frequentemente o tema da “crítica moderna”, referindo-se não a um campo específico - nem à música, nem à ópera, nem ao teatro ou à literatura - mas à crítica destinada a observar acontecimentos nestes campos. , então existe a “crítica em geral” como gênero. Todos afirmam unanimemente que hoje a crítica está em profundo declínio - ninguém tem a menor dúvida sobre isso! Muitas teses foram apresentadas em relação aos críticos, começando com a afirmação de que os críticos são perdedores que não encontraram aplicação no campo escolhido como criadores, e terminando com a afirmação de que sem críticos é impossível compreender o que e como os criadores fizeram. É claro que entre esses extremos existe um grande número de variações, expressando as sutilezas de compreensão das especificidades do gênero crítico tanto pelo público em geral, tanto pelos próprios críticos, quanto pelos criadores criticados.

É interessante ouvir dos criadores vivos que eles próprios também estão interessados ​​em críticas competentes, imparciais, mas justificadas, que lhes sejam dirigidas. Argumenta-se que o criador tem curiosidade em ler algo original sobre si mesmo, mesmo que seja negativo, percebendo a crítica como uma “visão externa”. Os criadores afirmam que a crítica é o mesmo campo criativo que qualquer outro campo “disciplinar”: prosa, poesia, música, ópera, teatro dramático, arquitetura e assim por diante, em conexão com o qual os nomes de V. Belinsky, N. Dobrolyubov podem ser mencionados, V. Stasov, B. Shaw, R. Rolland e muitos outros, ou seja, críticos que entraram na história da arte junto com seus criadores.

A crise da crítica moderna não é causada pelo facto de supostamente “perdedores” terem aderido a ela, mas pelo facto de hoje qualquer um se juntar a ela num esforço para ocupar o seu lugar ao sol e ganhar dinheiro. O motivo será discutido abaixo.

Pode-se destacar uma esfera separada de crítica, dentro da qual os montes de lama, as ambigüidades, as imperfeições banais e as soluções mal pensadas do autor e do diretor são declaradas “profundezas filosóficas” inacessíveis aos meros mortais. Quanto mais confusa e complicada for uma obra, e quanto menos transparente e compreensível for a sua intenção, mais “intelectual” e até “filosófica” ela pode ser declarada por tais críticas. E realmente, como verificar isso?

Crítica é criatividade?

Concordo com a opinião de que crítica também é criatividade e que a sua qualidade depende de quem se dedica a este tipo específico de criatividade. Nem todo músico profissional que personifica alguma tendência notável e, mais ainda, brilhante na arte - se falamos de música, então nem todo compositor, intérprete, organizador musical - é capaz de ser crítico não só porque, pelo seu empenho e a imersão nas especificidades não é universal, como qualquer especialista restrito, mas também porque ele pode não possuir uma caneta crítica, não ter conhecimento profundo e tempo para reabastecê-la e fazer críticas. E só é imparcial quem mantém distância em relação à matéria musical, mas está preparado, no respeito exigido e suficientemente educado, tem uma visão ampla, está orientado no mundo da arte e no mundo em geral como tal. , incorruptível, honesto perante a sua própria consciência intelectual - só tal pessoa pode ser um verdadeiro crítico, capaz nos seus vôos criativos de se elevar acima do nível dos criadores individuais, a fim de examinar todo o panorama da arte que considera “do alto de voo.”

A crítica deve ajudar o público a compreender o criador (ou indicar sua falta de profundidade), a ver em suas realizações algo que até o próprio criador pode não parecer óbvio (ou mesmo indesejável aos seus olhos), a encontrar o verdadeiro lugar do criador e de sua obra. entre outros criadores e o resto do corpo criativo do passado e do presente, encontram as raízes e tentam fazer uma previsão das suas perspectivas, determinando as suas coordenadas no sistema de valores intelectuais nacionais e mundiais. Este é um objetivo digno!

O que um crítico musical cria?

Recentemente, num frenesim polémico, um dos artistas exagerou e disse literalmente o seguinte: “Um crítico NÃO CRIA NADA, ao contrário de um músico”.

Deixe-me discordar imediatamente sobre “nada”. O músico e o crítico têm tarefas diferentes, e o crítico, tal como o músico, sem dúvida cria algo, mas esse “algo” não é a música nem a sua performance: o crítico cria a COMPREENSÃO, examina esta obra específica (se estamos a falar de uma obra do compositor) criatividade) ou a sua execução (se se trata de interpretação) num contexto moderno e histórico, apoiando-se no conhecimento e na experiência de épocas passadas. É neste sentido que um crítico pode e deve ser muito mais poderoso que os músicos.

Um crítico, por necessidade, é um historiador, analista e escritor, capaz de rastrear e possivelmente cobrir mais amplamente a vida musical atual, dominando enormes volumes de informação histórica e generalizações filosóficas. Claro, estamos falando de BOAS críticas. Mas na afirmação que citei, não é um “mau crítico” específico que é afetado, mas a profissão como tal, ou seja, também foi feita uma generalização que, por sua vez, não resiste a nenhuma crítica.

Um crítico deve ser gentil ou objetivo?

Muitas vezes ouvimos que a crítica é demasiado irada, peremptória, atrevida, que não poupa as pessoas que sacrificaram as suas vidas no altar da arte, e assim por diante. A questão principal é se as conclusões do crítico estão enraizadas na realidade. Por exemplo, se um crítico, por sua gentileza, elogia maus cantores e não percebe suas deficiências, isso contribui para melhorar o quadro geral de nossa vida de concertos e óperas? Afinal, um mau cantor ocupa o lugar de alguém no palco, por causa dele alguém não pode se apresentar, alguém fica privado de papéis - um crítico deveria desperdiçar sua gentileza nesses casos? Na minha opinião, não deveria.

O crítico deve esforçar-se por ser objetivo e o seu texto deve ser correto.

Para ser justo, deve-se notar que a Internet e a imprensa escrita estão inundadas de críticas panegíricas elogiando músicos medianos ou completamente medíocres. Isso é realmente melhor do que críticas duras? Quem estamos enganando em nome de bons críticos- eles mesmos?

Um crítico pode estar errado?

O melhor crítico pode cometer um erro. Na verdade, nunca há uma garantia absoluta: um crítico pode errar no título, no sobrenome, distorcer algum fato ou cometer um erro de digitação. Assim como um músico pode cometer erros, um crítico também pode cometer erros. É verdade que os críticos são muitas vezes chamados a pedir desculpas públicas por uma palavra impressa ou falada, mas será que os músicos pedem desculpas pela sua “arte” cênica e pelos seus erros - textuais, estilísticos, por falhas técnicas e simplesmente por notas falsas e memorizadas incorretamente? Não consigo me lembrar de nada assim! Mas o público esclarecido também pode mostrar-lhe muitas coisas, e o crítico é o porta-voz desta opinião pública generalizada. Se o crítico concorda com a opinião pública, se discorda, se expressa uma opinião diferente da sua ou não - esta é uma questão separada, mas o crítico também deve ser capaz de fazer isso.

Como lidar com as críticas?

Pelas especificidades da profissão, a crítica não se adequa à ambição excessiva, ao ardor e à autoconfiança característicos dos artistas que carregam dentro de si um impulso criativo direto com o qual se apresentam ao público e, portanto - novamente devido à SUA profissão - são propensos a algum extremismo e reações intensificadas à opinião do público e dos críticos. Mas acredito que os críticos deveriam tentar perdoá-los por isso: afinal, os artistas sobem ao palco, estão com os nervos à flor da pele, então parte de sua expansividade deve ser encarada com calma e compreensão - inclusive por parte dos críticos.

Se os críticos, talvez nem sempre precisos e precisos, apesar de seus esforços (como, aliás, os músicos também, gostaria de acreditar nisso, tentando fazer bem o seu trabalho), não monitoram as atividades dos artistas, escrevem sobre eles, discutirem sobre suas conquistas e fracassos, então não será que os artistas não terão suporte de informação? Na nossa era cínica, tal comportamento seria muito imprudente.

Um pensamento clássico foi e permanece imperecível: não importa o que digam sobre um músico, por mais que repreendam e por mais que elogiem, desde que não se esqueçam dele! Se ao menos, simplesmente, eles o promovessem. E esse trabalho, aliás, também se enquadra na esfera de atuação dos críticos, que, necessariamente, também atuam como jornalistas. Portanto, você precisa receber as críticas com calma.

O que um crítico musical deve saber e ser capaz de fazer?

Todos parecem concordar que os críticos são necessários e que devem ser profissionais. Mas o que significa ser um crítico profissional? Significa isto que o crítico, tal como os artistas cujas performances analisa, deve ser capaz de reger, cantar, dançar e tocar os mesmos instrumentos musicais não menos virtuosos que eles? Que conhecimentos e qualidades um crítico deve ter?

Um crítico musical deve certamente ser alfabetizado musicalmente: deve ser capaz de ler partituras, compreender partituras, seria útil para ele tocar algum tipo de música. instrumento musical. O crítico deve ser capaz de ouvir desvios do texto musical, encontrar erros nas notas e saber explicá-los. Um crítico deve compreender os estilos, compreender e sentir quais técnicas de execução em uma determinada obra serão apropriadas e quais não. Este é um caso em que o diabo está nos detalhes.

Um crítico deve estar atento à vida musical moderna e às suas tendências; deve assistir a concertos e actuações para sentir o seu pulso.

Um crítico musical é certamente um criador; a única questão é a escala de criatividade de um determinado indivíduo. O assunto da consideração crítica é atividade musical passado e presente, e o resultado é análise, generalização, síntese e geração de novos significados, dos quais o músico, cuja obra está sendo revisada por um crítico, pode não ter conhecimento.

Além disso, muitos fenômenos musicais do passado existem apenas no reflexo da crítica da época, e se não fosse pelos críticos que perceberam e registraram muitos detalhes interessantes em seus textos, então seria impossível julgar a execução do passado. eras em tudo. Ah, sim, os textos do compositor permanecem connosco, mas é preciso dizer até que ponto a interpretação pode estar daquilo que foi pretendido pelo autor e do seu estilo?

A era da gravação fez ajustes significativos nesta questão: agora é possível familiarizar-se com os documentos fonológicos e julgar a atuação dos artistas de um século inteiro com base em informações objetivas, mas mesmo neste caso, o trabalho de um crítico não perde a sua importância, porque a gravação também não é tudo e não é a mesma coisa que os sentidos humanos, os discos e, o mais importante, o fonograma é apenas um documento da época, e não a sua compreensão crítica.

Quem pode ser crítico?

Quem pode ser considerado um “profissional” na crítica e por que nem todo músico profissional pode exercer as funções de crítico? Dependendo da resposta à pergunta para qual público o crítico escreve, pode-se formular uma resposta sobre quem pode ser esse crítico.

Em primeiro lugar, é preciso entender claramente que, em geral, um crítico não é músico e não precisa ser músico. Crítico é simplesmente outra profissão, embora um músico seja perfeitamente capaz de ser crítico. “Ser crítico” não se ensina em lugar nenhum; só pode se tornar crítico quem foi criado para isso pela própria natureza, formado pela sociedade, pelo sistema educacional, pelos estudos individuais e pelo esforço intelectual pessoal, alguém que percebeu sua capacidade e pode. realizá-lo. Se um crítico escreve para profissionais, isso é uma coisa; se escreve para amadores esclarecidos que receberam educação musical, este é o segundo; se ele escreve para o público mais amplo, cuja qualidade é imprevisível, este é o terceiro.

Um crítico que escreve para profissionais deve ser um profissional da área restrita em que atua, e isso é inequívoco. Mas este não é mais um crítico - ele é um escritor profissional, por exemplo, um teórico. Seria bom para um crítico ter seu próprio portfólio de textos sobre tópicos diferentes na área escolhida, e a presença de trabalhos teóricos o caracteriza muito bem. Na verdade, isso não é tão necessário, mas é aconselhável ver até que ponto um determinado escritor pode atingir o nível intelectual.

Pessoalmente, a segunda categoria de críticos está mais próxima de mim - aqueles que escrevem para um público esclarecido, embora eu tenha experiência na publicação de trabalhos teóricos que dificilmente serão compreendidos por amadores. No entanto, um público esclarecido que tenha dominado pelo menos os fundamentos da educação musical é o público mais desejável e ao qual um crítico que escreve sobre a música do quotidiano deve concentrar-se em primeiro lugar. Os profissionais irão perdoá-lo por isso, e o público mais amplo e menos esclarecido compreenderá alguma coisa, pelo menos parcialmente. O crítico não dá sermões a ninguém, escreve sobre as suas impressões, oferece os seus próprios critérios, mas, claro, com pretensão de objectividade - caso contrário, valeria a pena abordar o assunto?

Quem são os juízes?

A prática é o critério da verdade. Em última análise, o valor da crítica é confirmado pela própria vida. Mas o que isso significa? O reconhecimento pela vida ocorre quando uma massa de pessoas - o público, especialistas, outros críticos - reconhece o que um colega crítico disse e na maior parte aceita sua avaliação dos dados objetivos correspondentes e começa a copiar sua forma de pensar, estilo literário e usar as categorias que ele inventou. Ou seja, o reconhecimento é sempre uma espécie de contrato social baseado em pontos de vista comuns.

Mas os músicos não querem estragar o relacionamento entre si. Minhas tentativas pessoais de envolver músicos profissionais na revisão de concertos e performances falharam porque a regra deles é que ou o que acontece com seus colegas é bom ou nada. E os mortos?

Na verdade, verifica-se que os músicos profissionais delegam atividades críticas a amadores esclarecidos, pois mesmo que um profissional não atue ele próprio no palco, ele trabalha em algum lugar da área musical, portanto, neste pequeno mundo ele se vê acorrentado às convenções de solidariedade da guilda. Mesmo os piores inimigos procuram não falar publicamente uns dos outros, não apenas negativamente, mas até de forma crítica, para não comprometerem as suas carreiras, ligações, trabalho e amizades. Mundo pequeno! Acontece que os profissionais não podem ser “juízes”: não podem julgar, não têm medo apenas de bajular uns aos outros.

Claro que a crítica “à revelia” é possível: quando todos os profissionais se calam sobre alguém ou alguma coisa, isso significa uma avaliação negativa do artista ou evento. Mas só um crítico propenso a observações e generalizações pode perceber isso! Acontece que é um paradoxo: por um lado, o mundo dos músicos profissionais anseia por reconhecimento e apreciação pública, mas por outro lado, ele próprio se cala em público, embora fofoque sobre tudo à margem!

Então, quem é o nosso crítico? Se você der uma olhada na crítica metropolitana moderna do jornal e do formato da Internet, poderá tirar uma conclusão surpreendente, à primeira vista, mas essencialmente profundamente lógica: como regra, não são músicos profissionais que se envolvem nisso, mas amadores esclarecidos, conhecedores e admiradores apaixonados da arte musical, sendo os principais cuja profissão não está relacionada com a música. Não há necessidade de citar nomes, até porque todos são bem conhecidos.

Qual é a razão deste estado de coisas? Eu realmente gostaria de dizer que a razão são os próprios músicos, mas se você pensar bem, a culpa é das tradições de um certo tipo de estrutura social. Mas se os músicos delegaram os poderes de crítica a outras pessoas, então é pouco provável que tenham o direito moral de serem demasiado rigorosos em relação às críticas nas quais não querem colocar a sua opinião.

É claro que a crítica, como afirmei no início, está em profundo declínio, mas na fase actual está pelo menos a cumprir a sua tarefa actual, e veremos o que acontece a seguir.