Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Pinuno: Remorov Ivan Alexandrovich,

PhD sa Philology, Department of Ancient Languages, Novosibirsk State University

Panimula

Ang wika ay ang pinakamasalimuot na likha ng isip ng tao, at marahil ang kondisyon na nagpapahintulot sa isang tao na ganap na ihayag ang kakanyahan ng isip mismo. Para sa amin, ang pag-iisip ay hindi mapaghihiwalay sa pagsasalita, at hindi isang proseso ng cognitive (mental, cognitive) ang maisasagawa nang walang pamamagitan ng wika. Ngayon, sa pagpasok ng ika-20-21 na siglo, kapag ang sangkatauhan ay nasa bingit ng isang bago, impormasyon, yugto ng panlipunang pag-unlad, isang bagong diskarte sa siyentipikong pananaliksik: ang anthropological factor ay nakakakuha ng dominanteng papel. Kaya, sa linggwistika mayroong pagbabago sa diin mula sa sistema ng wika sa linguistic personality - ang paksa ng verbal activity - at ang impluwensya ng wika sa kultura at pag-iisip.

Sa ngayon, ang problema ng relasyon sa pagitan ng wika at layunin na katotohanan ay nagiging partikular na nauugnay. Sa isang banda, ito ang pinakamahirap na tanong sa lingguwistika kung ang pag-iisip ay isinasagawa sa pamamagitan ng wika, o ang mga proseso ng pag-iisip ay unibersal, at ang kanilang resulta lamang ang ipinahayag sa verbal na anyo. Ang mga magkasalungat na puntong ito ng pananaw ay sumasailalim sa mga teorya ng mga verbalists, na naniniwala na ang kaisipan ay natanto sa salita, at mga averbalists, na malamang na naniniwala na ang mga yunit ng pag-iisip at pananalita ay magkaiba. Sa kabilang banda, ang problema sa ugnayan ng wika at kultura ay malapit na nauugnay sa problema ng relasyon ng wika at realidad. Sa batayan ng anthropological paradigm ng siyentipikong pananaliksik, ang linguoculturology, isang bagong disiplina sa linggwistika na isinasaalang-alang ang wika bilang isang penomenon ng kultura, ay nagiging mas nauugnay. Sa modernong diskarte siyentipikong pananaliksik, may pangangailangang isaalang-alang ang isang tiyak na penomenong pangwika hindi bilang isang elemento ng istrukturang pangwika, ngunit bilang isang penomenong pangkultura at bahagi ng larawan ng mundo na nilikha ng wikang ito.

Ang wika ay patuloy na pinapabuti, na may kakayahang tumugon sa mga pagbabago sa makasaysayang panahon at mga kultural na tradisyon. Ito ay hindi isang nakahiwalay na sistema, ngunit isang sistema na bukas para sa pakikipag-ugnayan sa iba pang mga wika at kultura, samakatuwid ang komposisyon ng bawat wika ay patuloy na pinupunan ng mga yunit ng wikang banyaga. Kasabay nito, ang paghiram ng linguistic phenomena ay kinakailangang sinamahan ng interaksyon ng mga kultura, i.e. ang katotohanan ng paghiram ay nagpapatotoo sa pakikipag-ugnayan ng mga kultura sa antas ng lingguwistika at, kung tatanggapin natin ang hypothesis ng mga verbalists, na ang hiniram na yunit ay nagbabago sa larawan ng mundo na idinidikta ng hiram na wika. Kaya, ang aming trabaho ay nabawasan sa paghahanap ng sagot sa sumusunod na tanong: lumilitaw ba ang mga paghiram bilang mga elemento ng pananaw sa mundo na hindi katangian natin, na naka-embed sa isang sistema ng panghihiram ng wika, o nagiging mahalagang bahagi ba ang mga ito.

Nagpasya kaming isaalang-alang ang mga paghiram mula sa wikang Griyego nang detalyado, dahil siya ang may malaking papel sa pagbuo ng pagsulat ng Slavic, ang Old Slavonic na wika. Bilang karagdagan, ang mga nakamit sa kultura ng sibilisasyong Griyego ay hindi lamang nagkaroon ng makabuluhang epekto sa kultura ng Russia, ngunit halos ganap na inilatag ang mga pundasyon ng uri ng sibilisasyong Western European.
Nangyayari ang mga paghiram sa lahat ng antas ng wika, ngunit sa aming trabaho ay pinaka-maginhawang magtrabaho sa mga paghiram ng bokabularyo, dahil sa parehong oras, ang isa ay makakakuha ng isang medyo kumpletong larawan ng interlingual at intercultural na pakikipag-ugnayan batay sa data ng diksyunaryo.

Ang layunin ng aming trabaho ay upang isaalang-alang ang paggana ng mga paghiram ng Greek sa modernong wikang Ruso mula sa posisyon ng linguoculturology sa antas ng leksikal. Upang gawin ito, kailangan mong pag-aralan ang isang tiyak na pangkat ng mga salita Pinagmulan ng Greek(Greekisms) at tukuyin ang mga pangunahing tampok na likas sa kanila bilang mga elemento ng isang dayuhang-wika na larawan ng mundo, kasama sa Russian. Kaya, ang mga sumusunod na gawain ay maaaring makilala:
a) pag-aralan ang mga unibersal na katangian ng paghiram ayon sa teorya;
b) tukuyin ang materyal ng pag-aaral (batay sa data ng etymological dictionary, gumawa ng sample ng mga salita ng Greek na pinagmulan);
c) pag-uri-uriin ang mga Griyego ayon sa paraan ng pagpasok nila sa wikang Ruso at tandaan ang mga pangunahing tampok ng mga salita ng bawat pangkat (kung sila ay itinuturing na dayuhan - mula sa isang nagbibigay-malay na pananaw - mga elemento);
d) matukoy ang papel na ginagampanan ng mga paghiram ng Greek sa pagbuo ng sphere ng konsepto ng Russia (ang konsepto ng globo ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga konsepto - mga makabuluhang konsepto sa kultura);
e) pansinin ang mga kakaibang gamit ng Greekism sa modernong diskurso;
f) itatag ang likas na katangian ng impluwensya ng mga Griyego sa larawan ng wikang Ruso ng mundo.

Dapat itong ituro na, kahit na ang praktikal na pananaliksik ay batay sa etymological data (ang kahulugan ng Greekisms - ang pangunahing materyal at ang direktang bagay ng pananaliksik), ang mga gawain ng trabaho ay nabawasan upang isaalang-alang ang materyal na hindi sa isang diachronic, ngunit sa isang magkasabay na aspeto, i.e. sa pag-aaral ng modernong kalagayan ng wika. Kaugnay nito, hindi natin pinagtutuunan ng pansin kung gaano katagal nang hiniram ang salita, kung gaano nagbago ang hitsura at leksikal na kahulugan nito sa panahon ng paghiram. Sa papel na ito, ang mga paghiram ay isinasaalang-alang mula sa isang hindi pangkaraniwang pananaw - bilang mga elemento ng lingguwistika na lumipas mula sa isang linguistic na larawan ng mundo patungo sa isa pa, i.e. bilang isang bagay ng pag-aaral ng linguoculturology.

Unang bahagi. Pangunahing teoretikal na probisyon

I. Kultural na lingguwistika bilang isang modernong pinagsama-samang disiplina
Sa loob ng balangkas ng modernong anthropocentric paradigm (pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik), mga seksyon ng panlabas na linggwistika na lumitaw sa intersection ng linggwistika at iba pang humanities. Ang nasabing pinagsama-samang mga disiplina ay etnolinggwistika, psycholinguistics, linguoculturology, atbp.
Ang wika ang pinakamahalagang salik sa pagtukoy sa aktibidad ng tao. Ang anumang aktibidad ng cognitive (cognitive, nauugnay sa mga proseso ng impormasyon) ay imposible nang walang verbal materialization ng impormasyon tungkol sa nakapaligid na katotohanan. Kaya, ang wika ay nagsisilbing isang paraan ng pag-iipon at pag-imbak ng makabuluhang impormasyon sa kultura. Walang pangkalahatang tinatanggap na opinyon tungkol sa likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng wika at kultura, ngunit ang pagkakaroon ng relasyon na ito ay walang pag-aalinlangan.
Ang Linguoculturology ay "isang agham na lumitaw sa intersection ng linguistics at kultural na pag-aaral at ginalugad ang mga manipestasyon ng kultura ng mga tao, na makikita at nakabaon sa wika" . Sinasaliksik ng disiplinang ito ang mga katotohanang pangwika sa pamamagitan ng prisma ng espirituwal na kultura, at isinasaalang-alang ang wika mismo bilang isang kultural na kababalaghan. Hindi tulad ng linguo-cultural studies, ang linguo-culturology ay nag-aaral hindi lamang sa mga pambansang realidad na sinasalamin sa wika, kundi pati na rin sa mga tampok ng mga prosesong nagbibigay-malay na likas sa isang lipunan, gayundin ang papel ng wika sa pagbuo ng mga kultural na unibersal. Ang paksa ng pananaliksik sa linguoculturology ay maaaring maging anumang linguistic at cultural phenomena sa kanilang relasyon. Sa aming kaso, ang paksa ng pananaliksik ay paghiram bilang isang resulta ng interaksyon ng mga kultura.

II.Ang konsepto ng linguistic na larawan ng mundo
Inaayos ng isang tao ang mga resulta ng pag-unawa sa layunin ng mundo sa mga salita. Ang kabuuan ng kaalamang ito, na nakalimbag sa isang linguistic form, ay ang karaniwang tinatawag na linguistic na larawan ng mundo. "Kung ang mundo ay isang tao at ang kapaligiran sa pakikipag-ugnayan, kung gayon ang larawan ng mundo ay resulta ng pagproseso ng impormasyon tungkol sa kapaligiran at sa tao." Ang bawat wika ay may sariling linguistic na larawan ng mundo, ayon sa kung saan ang katutubong nagsasalita ay nag-aayos ng nilalaman ng pagbigkas. Ito ay kung paano ang partikular na pandama ng tao sa mundo, na naayos sa wika, ay nagpapakita mismo. Kaya, ang konsepto ng isang linguistic na larawan ng mundo ay basic sa linguoculturology, mula sa pananaw ng mga verbalists (tingnan ang "Introduction"). Ang averbalistic na pag-unawa sa terminong ito ay lohikal na sumusunod mula sa Sapir-Whorf hypothesis, ayon sa kung saan "ang mundo sa kabuuan ay nakikita ng isang tao sa pamamagitan ng prisma ng kanyang katutubong wika" . Batay sa hypothesis na ito, maaari nating ipagpalagay na ang anumang paghiram ay nagbabago sa larawan ng wika ng mundo.

Ang larawan ng mundo bilang isang "sistema ng mga intuitive na ideya tungkol sa katotohanan" ay maaaring katawanin sa tulong ng spatial, temporal, quantitative, etniko at iba pang mga parameter. Malaki ang impluwensya ng mga tradisyon sa pagbuo nito, kultural na katangian etnos, panlipunang katangian ng isang linguistic na personalidad at marami pang iba.
Ang linguistic na larawan ng mundo ay nauuna sa mga dalubhasang siyentipikong larawan, bumubuo sa kanila, dahil napag-aaralan lamang ng isang tao ang mundo salamat sa wika kung saan naayos ang sosyo-historikal na karanasan. Nakikibahagi sa pag-aaral ng linguistic na larawan ng mundo Yu.D. Tawag sa kanya ni Apresyan walang muwang na larawan, na binibigyang-diin ang mga pinagmulan nito bago ang siyentipiko.

Sa loob ng balangkas ng linguoculturology, ang terminong ito ay may espesyal na kahulugan. Ang wika ay isang semiotic (sign) system, samakatuwid, ang anumang yunit ng wika ay may sariling semantic side at sa gayon ay konektado sa linguistic na larawan ng mundo. Ang kakanyahan ng mekanismong ito ay maaaring mas malinaw na isaalang-alang sa antas ng leksikal: ang bawat lexeme ay naglalaman ng isa o ibang konsepto na sumasalamin sa bahagi ng larawan ng mundo. Tulad ng, sa pamamagitan ng pagbabago ng pangkalahatan, preverbal na larawan ng mundo, ang isang kultural na kababalaghan ay nilikha batay sa isang archetype, isang lingguwistika na katotohanan ay itinayo batay sa ito o iyon na kababalaghan, na nagbabago sa linguistic na larawan. Lohikal na ipagpalagay na kung ang pagbabago sa preverbal na larawan ng mundo ay humantong sa isang pagbabago sa linguistic, kung gayon ang anumang linguistic phenomenon sa loob ng balangkas ng linguoculturology ay lilitaw bilang resulta ng isang kultural na penomenon. Pagkatapos, batay sa mga hatol na ito, masasabi nating ang paghiram ay isang direktang bunga ng pakikipag-ugnayan iba't ibang kultura, ibig sabihin. Ang pagpapatuloy ng lingguwistika ay natural na sumusunod mula sa pagpapatuloy ng mga penomena sa kultura.

III.Pahiram bilang resulta ng interaksyong interkultural
Ang pagpapayaman ng bokabularyo ng isang wika sa gastos ng bokabularyo ng iba pang mga wika ay kadalasang resulta ng iba't ibang relasyon sa politika, ekonomiya, at kalakalan. Tandaan na walang pangkalahatang tinatanggap na kahulugan ng konsepto ng kultura, ngunit kung isasaalang-alang natin ang kultura bilang "isang hanay ng mga pang-industriya, panlipunan at espirituwal na mga tagumpay ng mga tao", kung gayon ang lahat ng bagay na may kinalaman sa katotohanan na nakapaligid sa isang tao, napagtanto at nagbago. sa pamamagitan niya, mula sa mga gamit sa bahay hanggang sa abstract na pilosopiko na mga kategorya, sa ilang lawak na may kaugnayan sa kultura. Sa kasong ito, sa anumang interethnic na interaksyon, mayroong pagpapalitan ng impormasyong pangkultura, na, sa turn, ay hindi maaaring ngunit makikita sa wika.

Kadalasan, kapag nanghihiram, ang isang bagong salita ay kasama ng isang bagong katotohanan na hindi umiiral sa kultura ng mga nagsasalita ng wikang hiniram, samakatuwid, hindi naayos sa larawan ng wika kapayapaan. Sa ilang mga kaso, ang isang hiniram na salita ay nagmumula bilang isang kasingkahulugan para sa isang salita na umiral na sa bokabularyo ng wikang hiniram (halimbawa, ang mga salitang import at export ay lumitaw bilang mga kasingkahulugan para sa Russian import at export). Ang mga dahilan para sa naturang pagdoble ng mga salita ay maaaring magkakaiba: ang pagnanais para sa terminolohiya, lalo na kapag ang hiram na salita ay isang internasyonal na termino, o ang kakayahang bigyang-diin ang anumang konotasyong konotasyon na hindi malinaw sa orihinal na salita, at kung minsan ay uso lamang para sa wikang banyaga. , na karaniwan para sa mga jargon na paghiram.

IV. Pangunahing paraan ng paghiram
Mayroong dalawang pangunahing klasipikasyon ng mga paghiram ayon sa paraan ng pagpasok nito sa wikang hiniram.
Pasalita o nakasulat (aklat) paraan ng paghiram. Sa unang kaso, ang mga banyagang salita ay medyo madali at mabilis na sumasailalim sa kumpletong asimilasyon sa wikang hiniram, ngunit sa parehong oras ay madalas silang napapailalim sa mga pagbaluktot at katutubong etimolohiya. Sa pangalawang kaso, ang mga salita sa mga tuntunin ng tunog na hitsura at leksikal na kahulugan ay nananatiling malapit sa orihinal, ngunit nananatiling hindi nabuo nang mas matagal.
Sa aming trabaho na may kaugnayan sa pag-aaral ng mga paghiram bilang resulta ng intercultural interaksyon, ang pangalawang pag-uuri ay tila mas mahalaga.

Ang paghiram ay direkta o sa tulong ng mga intermediary na wika (indirect). Sa unang kaso, ang salita ay direktang hiniram mula sa banyagang lengwahe, sa pangalawa - sa pamamagitan ng paglilipat ng mga wika, bilang isang resulta kung saan ang tunog at lexical na kahulugan ng salita ay maaaring magbago nang malaki. Sa direktang paghiram, ang koneksyon sa pagitan ng orihinal na pinagmulan at ang paghiram ay medyo kitang-kita, ang hiram na salita ay matatawag na punto ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng dalawang linguistic na larawan ng mundo. Sa di-tuwirang paghiram, ang isang hiram na salita ay resulta ng isang chain interaction ng ilang mga kultura, ang leksikal na kahulugan nito ay nakatatak ng iba't ibang mga pattern ng wika. Kadalasan ang parehong salita ay hiniram ng dalawang beses - parehong direkta at hindi direkta. Kaya ang German Būrgemistr ay direktang pumasok sa wikang Ruso bilang isang burgomaster, at sa pamamagitan ng Polish bilang isang burgomaster.

Hiwalay mula sa mga paghiram, ang calque ay karaniwang isinasaalang-alang - "ang pagbuo ng mga bagong salita at expression ayon sa lexical-phraseological at syntactic na mga modelo ng ibang wika gamit ang mga elemento ng wikang ito". Mayroong ilang mga uri ng tracing paper: lexical, o derivational (isang salita na nilikha ayon sa isang dayuhang modelo ng pagbuo ng salita, ngunit gumagamit ng mga morpema ng isang partikular na wika, ibig sabihin, isang pagsasalin ng morpema ng isang salita), semantic (pagkuha ng bagong kahulugan sa pamamagitan ng isang salita sa ilalim ng impluwensya ng isang dayuhang salita), syntactic (syntactic construction , nabuo ayon sa modelo ng isang wikang banyaga), phraseological (literal na pagsasalin ng isang dayuhang idyoma). Sa aming gawain na may kaugnayan sa pag-aaral ng materyal na pangwika sa antas ng leksikal, ang pagbuo ng salita at semantic tracing paper ay makabuluhan. Sa hinaharap, ang pagsasalita tungkol sa mga paghiram, ang ibig nating sabihin ay mga salitang lumitaw sa wika bilang resulta ng parehong paghiram sa sarili at pagsubaybay.

V. Pag-master ng mga banyagang salita
Ang hiniram na bokabularyo, na muling pinupunan ang bokabularyo ng hiniram na wika, ay nagiging mahalagang bahagi nito, nakikipag-ugnayan sa iba pang mga yunit ng wika, na nagpapalawak ng mga posibilidad ng semantiko at pangkakanyahan ng wika. Una sa lahat, ang sistema ng wikang panghihiram ay nag-master ng mga dayuhang salita, isinasailalim sila sa istraktura nito: phonetic, lexical at grammatical.

Phonetic na pag-aaral. Sa sandaling nasa wikang banyaga, ang salita ay tumatanggap ng tunog na disenyo alinsunod sa kasalukuyang mga batas sa phonetic ng wikang hinihiram; ang mga tunog na dayuhan sa wikang ito ay nawala o napalitan ng mga katulad. Ang phonetic mastering ay hindi palaging kumpleto. Mayroong mga salita sa Russian kung saan ang mga patinig sa mahinang posisyon ay hindi napapailalim sa pagbabawas: halimbawa, b[o]a, kaka[o] - walang qualitative reduction<о>. Bilang karagdagan, sa maraming mga hiram na salita, bago ang tunog [e] (grapikong ipinahiwatig pagkatapos ng mga katinig ng titik na "e"), ito ay hindi isang malambot, ngunit isang matigas na katinig: ka [fe], isang [te] kasinungalingan, atbp.

Pag-unlad ng gramatika. Ang paghiram ay nagiging bahagi ng sistema ng gramatika ng wikang hiniram, kinikilala bilang isang salita ng isa o ibang bahagi ng pananalita, at alinsunod dito ay nakakakuha ng ilang mga tampok na morphological at isang syntactic function. Kadalasan, kapag nanghihiram, nagbabago ang mga indibidwal na katangian ng gramatika o kahit na bahagi ng pananalita. Ang kababalaghang ito ay nauugnay sa panlabas na anyo ng hiniram na lexeme. Maraming mga paghiram ay hindi pumapayag sa pagbuo ng gramatika. Halimbawa, ang mga pangngalang "coat", "madam", "kangaroo" at iba pang mga indeclinable ay nakakuha ng mga permanenteng morphological features, ngunit ipinakikita nila ang mga ito sa antas ng syntactic, at ang mga kahulugan ng kaso ng mga salitang ito ay ipinahayag lamang nang analitikal.

Pag-unlad ng leksikal. Ang mga paghiram na iyon na pinagkadalubhasaan ng phonetically at grammatically ay hindi palaging bahagi ng pangunahing bokabularyo ng wika, dahil dahil sa mga kakaiba ng globo ng paggamit o pang-istilong pangkulay, hindi sila nagiging karaniwang ginagamit (halimbawa, "colloquium", "incunabula", atbp.). Sa mga hindi nabuong leksikal na hiram na salita, maaaring makilala ang mga barbarismo at exoticism. Ang mga barbarismo ay mga dayuhang pagsasama, kadalasang ginagamit sa mga teksto kahit na ang orihinal na mga graphic na napanatili: "Paano ang isang London dandy ay nagdamit ..." (A.S. Pushkin), atbp.
Ang mga exoticism ay mga salita na nagpapangalan sa mga katotohanan ng ibang kultura ("Seim", "Janissaries", atbp.); ang mga salitang ito ay karaniwang ginagamit upang magbigay ng pananalita ng lokal na lasa kapag naglalarawan ng mga dayuhang kaugalian.
Ang mga salita na pinagkadalubhasaan sa lahat ng tatlong mga tagapagpahiwatig - karaniwang kasama sila sa pangunahing bokabularyo - ay hindi nakikita ng mga katutubong nagsasalita bilang hiniram, ang wikang banyaga ng naturang bokabularyo ay itinatag lamang sa pamamagitan ng pagsusuri sa etimolohiya. Kasabay nito, medyo madalas mayroong isang pag-aalis ng orihinal na salita sa pamamagitan ng isang hiniram na analogue.

VI.Wikang Griyego. Pangkalahatang Impormasyon
Ang wikang Griyego kasama ang mga uri nito ay bumubuo ng isang hiwalay, Griyego, pangkat ng mga wikang Indo-European. Ngayon ito ay ipinamamahagi sa timog ng Balkan Peninsula at ang mga katabing isla ng Ionian at Aegean Seas.
Mayroong tatlong pangunahing panahon sa kasaysayan ng wikang Griyego: Sinaunang Griyego (XIV siglo BC - IV siglo AD), Gitnang Griyego (V - XV siglo) at Modernong Griyego (mula sa XV siglo). Ang sinaunang Griyego ay may espesyal na papel sa pagbuo ng kulturang Europeo at maraming mga wikang Indo-European. Ang wikang ito ay kabilang sa pinakamaagang, naitala sa tulong ng Indo-European na pagsulat. Ang mga pinakalumang monumento nito, na nakasulat sa pantig na pagsulat at nauugnay sa sibilisasyong Cretan-Mycenaean, ay nagsimula noong ika-15-11 siglo.

Ang phonemic na pagsulat ng Griyego, mula noong Phoenician, ay lumitaw, marahil, noong ika-9-8 siglo. BC. Ang pagsulat ng alpabetikong Griyego ay nahahati sa dalawang sangay: silangan at kanluran. Ang pagsulat ng Kanlurang Griyego ay naging pinagmulan ng Etruscan, Latin at Old Germanic, ang Silangang Griyego ay nabuo sa klasikal na sinaunang Griyego at Byzantine na pagsulat. Ang modernong karaniwang alpabetong Griyego na may 27 titik ay nabuo noong ika-5-4 na siglo. BC. Ito ay batay sa script ng Greek na nilikha ng mga tagapagturo ng Slavic na sina Cyril at Methodius ang script ng Slavic.
Ang napakalaking impluwensya ng wikang Griyego sa kultura ng mga tao ng pamilya ng wikang Indo-European sa isang tiyak na yugto ng kasaysayan ay hindi maikakaila. Hanggang ngayon, sa maraming bansa sa mundo, ang tanda ng edukasyon ng isang tao ay ang kanyang kaalaman sa wikang Griyego - lalo na sa sinaunang Griyego.

Ikalawang bahagi. Pag-aaral ng Griyego
I.Mga pangunahing punto ng organisasyon
Ang pag-aaral ng mga Griyego sa modernong larawan ng wikang Ruso ng mundo ay isinagawa sa maraming pangunahing yugto:
1. Pag-drawing ng sample ng mga salita ng Greek mula sa etymological dictionary. Ginamit ang “Brief Etymological Dictionary…” ni N.M. Shansky. Karamihan sa mga salita sa ibinigay na diksyunaryo, stylistically neutral, ay kasama sa pangunahing bokabularyo ng wikang Ruso, na nagpapahintulot sa iyo na magtrabaho nang mahinahon sa anumang mga konteksto sa hinaharap, na nakatuon lamang sa materyal ng sample na ito. Sa mga kaso kung saan ang diksyunaryo ni Shansky ay nag-aalok ng eksklusibong hypothetical etymology ng posibleng Greekism, ang kontrobersyal na pinagmulan ng salita ay nilinaw ayon sa M. Fasmer's Etymological Dictionary.
2. Paghahati sa mga salita ng pangunahing sample sa mga grupo ayon sa paraan ng pagtagos nila sa wikang Ruso. Ang ganitong pag-uuri ay ginagawang posible na lumikha ng isang medyo malinaw at kumpletong larawan ng pakikipag-ugnayan ng mga paghiram ng Griyego sa iba pang mga elemento ng linguistic na larawan ng mundo.
3. Pagsasagawa ng isang survey sa mga mag-aaral sa high school ng paaralan Blg. 156. (Tingnan ang "Appendix 3") Ang survey na ito ay naglalayong tukuyin ang lugar ng mga Griyego sa isip ng isang katutubong nagsasalita, upang malaman kung ang mga elemento ng wikang Griyego ay itinuturing na dayuhan . Bilang karagdagan, ang ganitong pamamaraan ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang mga posibilidad ng pagbuo ng salita ng mga salita ng pangkat na pinag-aaralan (sa pamamagitan ng halimbawa ng ilan) at pag-aralan ang mga posibilidad ng mga kultural na makabuluhang Greekism sa muling pagdadagdag ng nuclear (pangunahing) at peripheral (connotative). ) saklaw ng mga konsepto. Ang survey ay isinagawa lamang sa mga senior class (ika-10 at ika-11 na parallel), dahil ang mga mag-aaral sa edad na ito ay maaari nang ituring bilang mga adultong katutubong nagsasalita na handang aktibong lumahok sa pag-unlad nito, ang pagbuo ng konsepto ng globo nito. Bilang karagdagan, ayon sa periodization ng edad ng D.B. Elkonin, ang mga mag-aaral sa edad na ito ay nasa kabataan na yugto ng pag-unlad ng kaisipan, kung saan ang kanilang mga kakayahan sa pag-iisip at kapasidad ng memorya ay umabot sa kanilang pinakamataas na halaga. Kasama sa survey ang dalawang klase mula sa bawat parallel: economic at humanitarian-aesthetic orientation. Ito ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang mga sagot ng mga taong may iba't ibang nangingibabaw na uri ng pag-iisip (ayon sa pagkakabanggit, pandiwang-lohikal at matalinghaga).
4. Ang pag-aaral ng mga representasyon ng Greekism sa diskurso ng mga modernong pahayagan. Ang bahaging ito ng pag-aaral ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang ilan sa mga tampok na taglay ng mga salita ng pangunahing sample ng Greekism: ang dalas ng paggamit ng mga salitang ito sa modernong diskurso, ang mga kakaibang paggamit ng salita, atbp. Ang diskurso sa pahayagan ang pinag-isipan, dahil. ang istilo ng pamamahayag ay natatagusan sa leksikon ng iba't ibang istilo, ngunit sa pangkalahatan ito ay neutral sa istilo. Bilang karagdagan, bagaman ibinigay na istilo at nagpapahiwatig ng pagiging subjectivity, ang authorial originality nito ay maaaring mapabayaan kung ang isang sapat na malaking bilang ng mga artikulo ay susuriin. Ang pagsasaalang-alang, halimbawa, sa mga tekstong pampanitikan ay hindi magiging ganap na tama, dahil. ang mga tampok na estilista ng kontekstong ito ay maiuugnay sa tiyak na linggwistikong personalidad ng may-akda. Dalawang all-Russian na periodical na nilayon para sa pagbabasa ng pangkalahatang populasyon, anuman ang kasarian, edad at panlipunang kaugnayan, ay isinasaalang-alang: "Kabataan ng Siberia" at "Matapat na Salita". Sa yugtong ito, ang pangunahing pamamaraan ng pananaliksik ay pagsusuri sa konteksto.

II. Ang antas ng pagbagay ng mga Griyego sa wikang Ruso
Halos lahat ng mga salita sa orihinal na sample ay inangkop sa morphological system ng wikang Ruso. Hindi lahat ng Griyego ay kasama sa pangunahing bokabularyo ng wika (siyentipikong terminolohiya: onomastics, orthoepy, atbp.; bokabularyo ng simbahan: firs, diyosesis, atbp.), ngunit ang karamihan sa mga salita ay karaniwang ginagamit, i.e. maaari nating pag-usapan ang pangkalahatang pagbuo ng leksikal. Bilang karagdagan, ang isang mataas na antas ng lexical adaptation ng Greekisms ay ipinahiwatig sa pamamagitan ng ang katunayan na mayroong napakaraming mga stylistically colored sa kanila: ang pagkakaroon ng mga hindi na ginagamit na salita ay nagpapahiwatig na ang Greekisms, kasama ang mga orihinal na salita, ay maaaring mawala ang kanilang kaugnayan kapag ang anumang panlabas nagbabago ang mga pangyayari (barbero, lyceum - archaisms ), ang pagkakaroon ng mataas o mababang bokabularyo ay nagpapakita na ang mga grecism ay sumasakop sa isang medyo matatag na posisyon sa wikang Ruso - tumagos sila sa pagsasalita iba't ibang istilo(Ang fofan ay isang elemento ng karaniwang katutubong bokabularyo, maraming calques - kalinisang-puri, paghihiganti, karilagan, atbp. - nabibilang sa mataas na istilo).

Upang isaalang-alang ang mga paghiram sa Griyego batay sa lexical mastery, ipinapayong magbigay ng ilang mga halimbawa ng terminolohikal na bokabularyo na hindi kasama sa aming listahan, ngunit nabanggit sa diksyunaryo ng mga banyagang salita. Napag-alaman na ang mga termino ng pinagmulang Griyego ay bumubuo sa terminolohiya ng halos lahat ng larangan ng agham at sining: biology (amitosis, autogenesis, anabiosis, anaphase, atbp.) at, sa partikular, botany (anabasis, adonis, atbp.), geology, at mineralogy (anamorphism, alexandrite, atbp.), physics (acoustics, analyzers, anaphoresis, atbp.), economics (anatocism, atbp.), medisina (acrocephaly, anamnesis, atbp.), psychology ( autophilia, atbp.) , astronomiya (anagalactic, atbp.), kimika (ammonia, amphoteric, atbp.), arkitektura (acroteria, atbp.), heograpiya (akline, atbp.), musika (agogics, atbp.), kritisismong pampanitikan (acmeism, anapaest, atbp.) at linggwistika (anadiplosis, amphiboly, atbp.). (Mga halimbawa lamang mula sa seksyon sa titik na "A" ang isinasaalang-alang nang detalyado) Ang ilan sa mga terminong ito ay nabuo na sa Russian, ngunit mula sa mga morpema ng Griyego.
Nakikita natin na ang mga Griyego sa wikang Ruso ay may malaking papel sa paglikha ng isang siyentipikong larawan ng mundo; ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ito ay sa mga sinaunang Griyego na mga gawa na ang mga pundasyon ng siyentipikong pananaw sa mundo ay inilatag.

III Mga paraan ng pagtagos ng mga yunit ng wikang Greek sa wikang Ruso
Ang mga salita ng pangunahing sample ay nahahati sa ilang grupo depende sa paraan ng pagpasok nila sa wikang hiniram:
1. Direktang paghiram.
Sa 332 na salita sa pangunahing sample, 64 ay direktang paghiram mula sa wikang Griyego, na humigit-kumulang 20% ​​ng materyal sa pag-aaral. Ito ay mga bookish na salita na nauugnay sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao: bokabularyo ng simbahan (monghe, monasteryo, atbp.), Terminolohiya - karamihan ay pangkalahatang siyentipiko, ng medyo malawak na saklaw ng paggamit (atom, geometry, atbp.). Kapansin-pansin na ang isang makabuluhang bilang ng mga naturang salita ay hiniram sa wikang Lumang Ruso. Mula dito ay sumusunod na sa isang maagang yugto ng pag-unlad na ang wikang Ruso ay naiimpluwensyahan ng Griyego, direktang humiram mula dito ng mga pangalan ng mga bagong katotohanan (kabilang ang mga konseptong pang-agham) na nauugnay sa kulturang Griyego.

2. Hindi direktang paghiram.
158 salita mula sa pangunahing pangkat ay hiniram sa pamamagitan ng iba pang mga wika - 49% ng mga Griyego. Ang mga salita ng kategoryang ito ay dumating sa wikang Ruso sa pamamagitan ng mga wikang Europeo Romansa (French - 51% ng hindi direktang paghiram, Latin - 6%, Italyano - 2%), Germanic (German - 14%, English - 3%, Dutch - 1%), Slavic (Polish - 8%, Old Church Slavonic - 12%) , Baltic (Lithuanian - 1%) na grupo. Ito ay nagpapakita na ang Griyego ay nagkaroon ng malaking epekto sa maraming mga wikang Indo-European. Bilang karagdagan, natagpuan ang dalawang salita na direktang hiniram mula sa mga wika ng pamilyang Turkic (estuary, barko). Ang katotohanang ito ay nagpapahiwatig na ang isang bilang ng mga pangalan ay natagos sa Mga wikang Turko mula sa Griyego kapag humiram ng mga kultural na katotohanan, tk. kultura sinaunang Greece, Hellenism, Byzantium sa mahabang panahon ay tinutukoy ang pag-unlad ng espirituwal na globo hindi lamang sa Europa, kundi pati na rin sa Asya (tandaan na sa mga kultural na tradisyon Imperyong Byzantine pinagsama ang parehong kanluran at silangang mga uso).

Ang isang malaking bilang ng mga salita na hiniram sa pamamagitan ng mga wikang Kanlurang Europa ay bunga ng malaking impluwensya ng kulturang Greek sa pagbuo ng kultura ng mga bansa sa Kanlurang Europa. Mayroong mas kaunting mga direktang paghiram mula sa Greek sa Russian kaysa sa hindi direkta. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang direktang pakikipag-ugnayan ng mga sibilisasyong Ruso at Griyego ay medyo limitado (dahil sa mga pagkakaiba-iba sa pambansang pananaw sa mundo at pag-iisip ng mga tao dahil sa makasaysayang at heograpikal na mga kadahilanan), at ang kultura ng maraming mga bansa sa Europa ay nagsimula noong sinaunang panahon. . Ang karamihan sa mga salita sa pangkat na ito ay hiniram mula sa Pranses at Aleman; ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang kultura ng Russia ay konektado sa kasaysayan sa kultura ng France at Germany. Kaya, marahil, maraming French Greekisms (plastic, period, cream, scandal, atbp.) Ang lumitaw sa panahon ng paliwanag, nang ang sining at uso ng Russia. siyentipikong kaisipan nabuo sa ilalim ng impluwensya ng pilosopiyang Pranses.

Dapat pansinin na kapag kinakalkula sa pangkat na ito, isinasaalang-alang mula sa kung aling wika ang direktang paghiram sa Russian, dahil. kadalasan ang isang salitang Griyego ay dumaan sa sunud-sunod na paghiram sa pamamagitan ng ilang mga wikang European (halimbawa, maraming mga salita, bago pumasok sa Ruso, ay hiniram mula sa Griyego patungo sa Aleman, at pagkatapos ay sa Pranses, o kabaliktaran - sa pamamagitan ng Pranses sa Aleman). Sa kasong ito, ang iba't ibang mga connotative increments ay unti-unting pinapatong sa paunang motibasyon ng salita, at ang pinaka-mabigkas ay ang mga semantikong katangian ng salita na ipinakilala sa paligid ng kahulugan nito ng huling mga wika ng paghiram (bago Ruso). Kaya, lumilitaw ang hindi direktang paghiram bilang isang uri ng ugnayan sa pagitan ng ilang larawan ng mundo.

3. Mga salitang hiram sa pamamagitan ng Griyego.
Ang mga salita ng pangkat na ito (5% ng mga Griyego) ay katulad ng pinagmulan sa mga lexemes mula sa nakaraang kategorya, ito ay mga hindi direktang paghiram din. Ang pangunahing pagkakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na sa kasong ito ang wikang Griyego ay hindi kumikilos bilang isang pangunahing mapagkukunan, isang sistema kung saan binigay na salita ngunit bilang isang wikang tagapamagitan. Ang larawan ng mundong nabuo niya ay aktwal na nagiging isang koneksyon sa pagitan ng pananaw sa mundo ng Russia at ang larawan ng mundo ng isang linguistic na personalidad na nagsasalita ng orihinal na wika. Bagama't ang mga salitang ito ay hindi talaga Griyego, ang mga ito ay makabuluhan sa aming pag-aaral, dahil sa sunud-sunod na paghiram ng isang salita ng ilang mga wika, tulad ng nabanggit sa itaas, hindi lamang ito dumaranas ng graphic, phonetic, grammatical assimilation, ngunit nakakakuha din ng mga bagong konotasyon, at kung minsan ay binabago pa ang anumang core semes ng konsepto bilang resulta ng paggana sa isang bagong larawan ng wika ng mundo. Kasama sa pangkat na ito, halimbawa, ang lahat ng pangalan ng mga buwan na kasalukuyang ginagamit, mula sa Latin (mula sa kalendaryong Romano), bilang karagdagan, ang mga salitang panther, asukal (Indian), papyrus (Ehipto), hosanna, Satanas (Hebreo) , sandals (Persian), insenso (Arabic), manika (Latin).

4. Tracing paper.
84 na salita ng pangkat ng pag-aaral, na 25.5%, ay mga calque mula sa Griyego. Kadalasan, ang mga calque ay hindi nakikita ng mga katutubong nagsasalita bilang isang bagay na dayuhan sa lahat, dahil. ang mga ito ay binubuo ng mga morpema ng Ruso, ngunit nasa halimbawa ng mga pagsubaybay na makikita ng isa ang isang malinaw na koneksyon sa pagitan ng mga paraan ng pagkonsepto ng mundo sa dalawang magkaibang wika. Mula sa pananaw ng agham na nagbibigay-malay, sa ganitong uri ng paghiram, nangyayari ang sumusunod: isang salita na ang motibasyon ay sumasalamin sa mga tampok ng aktibidad ng kaisipan ng mga katutubong nagsasalita ay "isinalin" sa isang wikang banyaga na may pagtatangka na mapanatili ang orihinal na pagganyak. Sa kasong ito, ang salita ay karaniwang nakakakuha ng isang bagong pangkakanyahan pangkulay at panimula bagong lilim ng kahulugan, dahil ang perpektong semantikong pagkakakilanlan ng mga yunit ng iba't ibang wika ay tila hindi malamang.

Sa wikang Ruso, ang pangunahing bumubuo ng mga calque ng salita mula sa Griyego ay ipinakita. Karamihan sa kanila ay Old Slavonic, na maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng aktibidad ng malikhaing salita ng mga Slavic enlighteners, na naghangad na lumikha ng bokabularyo ng aklat na Ruso, gamit ang mga sample ng Greek. Kabilang sa mga lumpo ng ganitong uri, ang mga abstract na pangngalan ay nangingibabaw (kaluwalhatian, kabutihan, kawalang-interes, atbp.), na nagsasaad ng mga konsepto ng moral, pilosopiko na mga kategorya. Ang mga salitang ito ay may mahalagang papel sa pagbuo ng konsepto ng globo ng wikang Ruso, na kumakatawan sa pinakamahalagang mga constants ng kultura ("mga konsepto na lumitaw noong sinaunang panahon, na sinusubaybayan hanggang sa kasalukuyan sa pamamagitan ng mga pananaw ng mga pilosopo, manunulat at ordinaryong katutubong nagsasalita. "). Sa kabila ng katotohanan na ang mga papel sa pagsubaybay sa pagbuo ng mga salita ay binubuo ng mga morpema ng Ruso, kadalasang hindi sinasadyang kinikilala ng mga katutubong nagsasalita bilang mga elemento ng isang dayuhang kultura, dahil ang panlabas na anyo ng mga salitang ito ay sumasalungat sa panloob, na naghahatid ng mental na lohika ng mga nagsasalita ng ibang wika.

Kapansin-pansin, ang dalawang salita mula sa pangkat na ito ay isang uri ng "double tracing" - salitang Ruso ay isang calque mula sa Latin na calque Greek: insekto, karaniwang pangngalan (pangalan). Ang pagkakaroon ng gayong mga salita ay nagpapatunay sa ugnayan ng mga kulturang Griyego at Romano.
Bilang karagdagan sa mga pilay sa pagbuo ng salita, apat na semantiko ang natagpuan: kasarian (gramatikal), tinta, kabanata, pandiwa (bahagi ng pananalita). Ang gayong mga salita ay sumasalamin din sa kanilang panloob na anyo ng pagganyak na lumitaw sa wikang Griyego.

Sa ilang mga kaso, ang parehong salitang Griyego ay nagsilbing mapagkukunan para sa dalawang paghiram sa Russian: ang pagtagos ng salita sa wikang hiniram sa pamamagitan ng direktang (o hindi direktang) paraan at pagsubaybay. Sa ilang mga kaso, ang mga resultang salita ay nananatiling magkapareho sa lexical na kahulugan at paggamit ng salita - lahat ng mga salita sa pares ay maaaring kumilos bilang magkasingkahulugan, ngunit madalas na ang pagsubaybay sa papel ay nakakakuha ng isang bahagyang naiibang kahulugan o isang kakaibang pang-istilong pangkulay. Maaaring ibigay ang mga sumusunod na halimbawa: alpabeto at alpabeto; pagbabaybay at pagbabaybay; ang hindi na ginagamit na salitang anchoret, hindi nabanggit sa aming sample, at ang ginagamit na ngayon na ermitanyo (iba't ibang pang-istilong pangkulay); hindi namarkahan sa aming listahan ay isang ateista at isang ateista; orthodox at Orthodox (divergence ng lexical na kahulugan, ang pangalawang salita ay nakakuha ng isang mas tiyak, partikular na kahulugan); geometry at pagsusuri ng lupa; nawawala sa aming sample na anesthesia (isang terminong medikal) at kawalan ng pakiramdam (karaniwang ginagamit); anonymous at walang pangalan; philanthropy at philanthropy na hindi nabanggit sa aming listahan; ang salitang sinagoga at katedral, na hindi minarkahan sa aming listahan (ang paghiram at pagsubaybay sa papel ay nagsimulang tukuyin ang mga katotohanan ng iba't ibang mga relihiyosong subkultura); symphony at harmony (ang dalawang salitang ito ay konektado sa pamamagitan ng seme ng pagkakaisa, naroroon sa lahat ng kahulugan); nawawala sa ating sample ang salitang simpatiya at pakikiramay.

5. Mga neologism ng may-akda.
Ang paglikha ng mga neologism ng may-akda ay isa sa mga mabisang paraan upang mapunan muli ang bokabularyo ng wika. Hindi lahat ng ganoong salita ay nagiging elemento ng linguistic na larawan ng mundo, isang makabuluhang bahagi ng mga ito ang gumagana lamang sa kontekstong ito. Ngunit ang mga neologism ng indibidwal na may-akda ay hindi lamang nakakakuha ng ganap na independiyenteng leksikal na kahulugan at pang-istilong pangkulay, ngunit pumasok din sa aktibong bokabularyo ng wika. Ito ay ilang mga salitang patula na nawala ang kanilang pagpapahayag kapag ginamit sa labas ng konteksto ng may-akda, gayundin ang mga salitang nilikha upang tukuyin ang mga bagong katotohanan (kadalasan ang mga ito ay mga terminong ipinakilala sa ilang mga akdang siyentipiko).

Kabilang sa mga pinag-aralan na salita, 2.5% ang pinagmulan ay ang mga neologism ng may-akda, na binubuo ng mga morpema ng Griyego. Kapansin-pansin na ang paraan ng pagpasok ng naturang mga salita sa wikang Ruso ay isang direktang paghiram mula sa wika kung saan sila nilikha. Maipapayo na banggitin dito ang lahat ng mga halimbawa ng naturang mga salita na natuklasan: ang nitrogen ay isang neologism ni A. Lavoisier (isang kemikal na termino; literal na "hindi nagbibigay-buhay"); biology - neologism J.-B. Lamarck (disiplina ng siklo ng natural na agham; literal na "doktrina ng mga nabubuhay"); dinamita - A. Nobel's neologism (ngayon ang salita ay kasama sa pangunahing bokabularyo; literal na "malakas"); logarithm - D. Napier's neologism (matematika na termino; literal na "kaugnayan ng mga numero"); neon - ang semantic neologism ni W. Ramsay (isang kemikal na termino; literal na "bago"); panorama - neologism ni Barker (literal na "ang buong view"); parasyut - neologism ni Blanchard (literal na "laban sa pagbagsak"); semantics - M. Breal's neologism (linguistic term; literal na "makabuluhan").

Kaya, halos lahat ng mga salita ng grupong ito ay mga termino. Ipinahihiwatig nito na, kahit na ang direktang paghiram ng terminolohikal na bokabularyo mula sa Griyego ay hindi na nangyayari, ang mga morpema ng Griyego ay aktibong nagsisilbi upang makabuo ng mga bagong termino. Bagama't ang mga salitang iyon ay hindi mga Griyego sa mahigpit na kahulugan ng salita, ang kanilang mga semantika, na nagmula sa mga semantika ng mga indibidwal na morpema, ay partikular na interes para sa ating gawain. Ang ganitong mga neologism ay nilikha batay sa mga umiiral na makabuluhang bahagi ng isang salita upang ihatid ang isang bagong konsepto. Malawak na pagkakataon para sa paglikha ng mga termino gamit ang eksaktong mga ugat ng Griyego (karaniwan ay medyo simple para sa pag-unawa ng mga katutubong nagsasalita ng Ruso - dahil sa katotohanan na ang mga morpema na ito ay ginagamit sa maraming salita ng pangunahing bokabularyo at madaling maunawaan: -aero-, -auto-, -phono - at iba pa) patunayan na ang wikang Griyego ay nagsisilbing isang uri ng ugnayan sa pagitan ng walang muwang at siyentipikong mga larawan ng mundo.
Upang ilarawan ang mga resulta sa mga paraan ng paghiram ng mga Griyego, ang mga diagram ay ibinigay sa apendiks.

IV. Pagsusuri ng mga resulta ng survey
Ang talatanungan na inaalok sa mga mag-aaral sa high school ay binubuo ng tatlong bahagi.
Unang bahagi
Ang unang tanong ay naglalayong linawin ang mga sumusunod na punto: ang mga panghihiram ng Griyego ng iba't ibang grupo ay itinuturing (tingnan ang "Mga paraan ng pagtagos ng mga yunit ng wikang Griyego sa wikang Ruso") bilang mga hiram na elemento at kung ano ang katumbas ng ibang mga larawan ng wika sa mundo sa mga panghihiram ng Griyego. sa mga katutubong nagsasalita. Ang materyal ng takdang-aralin (upang tukuyin ang mga hiram na salita mula sa mga iminungkahi sa listahan) ay may kasamang mga karaniwang ginagamit na salita mula sa bawat grupo at ilang termino na hindi kasama sa pangunahing sample. Upang makakuha ng mga layunin na resulta, ilang mga salita na hiniram mula sa iba pang mga wika (Latin, Ingles) at ilang mga katutubong salitang Ruso ay idinagdag sa listahan.

Ang mga sumusunod na resulta ay nakuha:
1. Maraming mga salitang Griyego (lalo na ang mga terminolohikal na bokabularyo) ang ipinahiwatig bilang hiram mula sa Latin (at kabaliktaran), na nagpapatunay sa koneksyon sa pagitan ng Griyego at Latin na mga larawan ng mundo na paulit-ulit na nabanggit sa ating gawain.
2. Mga kumplikadong termino, sa morphemic na komposisyon kung saan mayroong alinman sa mga medyo kilalang internasyonal na elemento (-phono-, -cardio-, poly-, -morpho-, atbp.) sa karamihan ng mga gawa ay talagang itinuturing na Griyego, at ang mga salitang gramopon at burukrata na hiniram sa pamamagitan ng Pranses, kung saan ang pangalawang ugat lamang ay Griyego, ay nabanggit din sa maraming mga gawa bilang Griyego. Ito ay nagpapahiwatig na sa kasong ito, ang mga mag-aaral ay gumawa ng mga konklusyon batay sa panlabas na anyo ng salita.
3. Ang mga Calque ay karaniwang itinuturing na orihinal na mga salita, ngunit medyo malaking bilang ng mga tao ang tumukoy sa kanilang Lumang Slavonic o Griyego na kalikasan. Kinukumpirma nito ang pagpapalagay sa itaas na ang mga pagsubaybay ay may kontradiksyon sa pagitan ng panlabas at panloob na mga anyo.
4. Ganap na pinagkadalubhasaan ang parehong phonetically, at lexically, at grammatically, ang Greekisms practice, protocol, at symbol ay nakita ng halos lahat ng respondents bilang primordial Russian, sa kaibahan, halimbawa, sa thermos, na hindi ganap na mastered phonetically (“e ” hindi nagpapahayag ng lambot ng naunang katinig).
5. Ang mga salitang "elei" at "Orthodox" ay itinuturing ng marami bilang hiniram mula sa Church Slavonic o Hebrew. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga Greekism na ito ay nauugnay sa globo ng simbahan. Kaya, sa isipan ng mga katutubong nagsasalita, ang Griyegong linguistic na larawan ng mundo ay malapit na konektado sa mga ideya ng relihiyong Kristiyano.
6. Itinuro ng ilang mga sumasagot ang hiram na katangian ng mga pinag-aralan na salita, ngunit ipinapalagay na nagmula sila sa mga wikang Kanlurang Europa ng mga grupong Romansa, Aleman, ang iba ay nauugnay ang parehong mga salita sa mga wika ng sangay ng India o kahit na ang Pamilyang Turkic. Ito ay nagpapahiwatig na ang mga elemento ng parehong Kanluranin at Silangan na mga kultura ay natural na magkakaugnay sa larawan ng wikang Griyego ng mundo.

Ikalawang bahagi
Ang ikalawang tanong ay naglalayong matukoy ang kultural na kahalagahan ng mga Greekism sa linguistic na larawan ng mundo, ang kanilang lugar sa Russian concept sphere. Ang mga mag-aaral ay hiniling na ipahiwatig ang mga asosasyon na napukaw sa kanila ng mga ipinahiwatig na salita. Kasama sa gawain ang pitong salita na ganap na pinagkadalubhasaan sa wikang Ruso, marahil ay medyo makabuluhang mga konsepto ng kultura. Ang mga sumusunod na resulta ay nakuha:
1. Ang mga sumasagot ay nagbigay ng malaking bilang ng mga asosasyon batay sa iba't ibang prinsipyo (pagkakatulad, pagkakadikit, kaibahan, atbp.); Ang mga link na nag-uugnay ay nilikha batay sa mga konsepto ng mga pagpapahalagang moral at katangian ng tao(kabaitan, lambing), mga kategorya ng oras (walang hanggan), espasyo (walang hangganan), kulay (asul, puti), atbp. Ito ay nagpapahintulot sa amin na magsalita ng mga Greekism na ito bilang mga konsepto na sumasakop sa isang mahalagang lugar sa linguistic na larawan ng mundo.
2. Kabilang sa mga asosasyon sa itaas, mayroong mga pinakamahalagang constants ng kultura ng Russia (tubig, lupa, liwanag, langit, atbp.), i.e. ang mga Greekism na ito ay malapit na konektado sa pananaw sa mundo ng Russia.
3. Madalas na iniuugnay ng mga respondente ang mga salitang ito sa mga elemento ng dayuhang kultura, partikular sa Griyego. Kaya, ang mga asosasyong nauugnay sa mitolohiyang Griyego ay ibinigay sa maraming salita (Orpheus - sa salitang lira; Achilles, Hercules - sa salitang bayani, atbp.). Ang koneksyon sa kulturang Griyego ay lalong malinaw na ipinakita sa mga asosasyon sa salitang lira, na kahit ngayon, sa labas ng kontekstong patula, ay madalas na nakikita bilang exoticism: Greeks, Greece, alpa, muse, atbp. Bilang karagdagan, marami sa mga salitang binanggit bilang mga asosasyon ay mismong Griyego ang pinagmulan. Ang mga katotohanang ito ay nagpapahiwatig na ang mga Griyego ay hindi pa rin mapaghihiwalay sa larawan ng mundo na nabuo ng wikang Griyego, at ipinakilala ang mga elemento ng kulturang hindi Ruso sa larawan ng mundo ng wikang Ruso.

Ikatlong bahagi
Ang ikatlong tanong ay naglalayong matukoy ang mga posibilidad ng pagbuo ng salita ng mga Griyego sa modernong wikang Ruso. Ang mga mag-aaral sa high school ay hiniling na kunin ang mga salita na may parehong ugat sa mga nakasaad sa gawain. Sa anim na salita na ibinigay, tatlo (nerve, simbolo, magnet) ang karaniwan, ang tatlo pa (acoustics, hydrophobia at spelling) ay mga termino. Ang mga resulta ng survey ay nagpakita na ang pugad ng pagbuo ng salita ng unang tatlong salita ay may kasamang malaking bilang ng mga salita na may parehong ugat. Sa pangkalahatan, ayon sa mga sagot ng mga sumasagot, posibleng ganap na maibalik ang mga pugad ng pagbuo ng salita na ibinigay sa kaukulang mga entry sa diksyunaryo ng A.N. Tikhonov.Ito ay nagpapahiwatig na ang mga Griyego, na may sapat na kaalaman sa wikang Ruso, ay malapit sa mga katutubong salita sa kanilang mga kakayahan sa pagbuo ng salita. Sa mga salitang may parehong ugat sa tatlong termino, tanging ang mga adjectives na acoustic, hydrophobic at spelling ang ibinigay. Bilang karagdagan, binanggit ng ilang mag-aaral ang mga salitang may alinman sa mga ugat ng mga salitang hydrophobia at spelling (phobia, hydrolysis, orthoepy, graphic, atbp.), na muling nagpapatunay sa unibersal na kalikasan ng mga morpema ng Greek.

V. Ang paggamit ng Greekism sa modernong diskurso
Sa diskurso ng sinaliksik mga peryodiko(Tingnan ang “Pangunahing Mga Sandali ng Organisasyon”) na inilathala sa isang linggo, ang mga salita ng pangunahing halimbawa ng mga Griyego at ang mga hinango nito ay nakatagpo ng 236 na beses.
Ang mga salita ng pinag-aralan na grupo ay maaaring lumahok sa pagbuo ng mga lexicalized na kumbinasyon. Kaya, maraming mga kaso ng paggamit ng mga speech stamp (isa sa mga sangkap ay isang salitang Griyego) ay natagpuan, na mga metapora na nawala ang kanilang pagpapahayag (isang iskandalo ay sumabog, upang makatipid ng oras at nerbiyos, atbp.). Bilang karagdagan, sa ilang konteksto, ginamit ang mga terminong ipinahayag sa mga parirala (mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, atbp.).

Walang binibigkas na mga tampok ng paggamit ng salita, ang lakas ng mga salita ng pinagmulang Griyego ay natukoy batay sa pinag-aralan na diskurso sa pahayagan. Bilang karagdagan, mapapansin na ang mga pinag-aralan na salita ay bahagi ng isang malawak na iba't ibang mga syntactic constructions.
Mula sa lahat ng nasa itaas, sumusunod na ang mga salita ng pinagmulang Griyego sa modernong diskurso ay kadalasang ginagamit, i.e. sa kasalukuyang yugto pag-unlad ng wika at kultura, matagumpay nilang nagagawa ang parehong mga tungkulin gaya ng mga orihinal na salita.

VI. Ang lugar ng mga salita ng pinag-aralan na pangkat sa larawan ng wika ng mundo
Pinagsasama-sama ang mga resulta ng lahat ng gawaing ginawa, maaari nating iguhit ang mga sumusunod na konklusyon:
1. Sa makabagong diskurso, ang mga pinagkadalubhasaan na panghihiram ng Griyego ay gumagana ayon sa parehong mga pangunahing batas ng sistema ng wika gaya ng mga katutubong salita, gumaganap ng parehong mga tungkulin at madalas na hindi kinikilala ng mga katutubong nagsasalita bilang mga hiram na elemento.
2. Ang mga Griyego ay isang mahalagang bahagi ng larawan ng mundo ng wikang Ruso, malapit silang nauugnay sa maraming iba pang mga elemento nito. Bumubuo ng isang fragment ng larawan ng wika ng mundo, kumikilos sila bilang elementarya na mga yunit ng mga proseso ng pag-iisip, na bumubuo ng pananaw sa mundo ng isang katutubong nagsasalita.
3. Kabilang sa mga paghiram sa Griyego ay mayroong pinakamahalagang mga constant ng kultura (kosmos, anghel, bayani, atbp.) na nauugnay sa mga pare-pareho ng kulturang Ruso tulad ng liwanag, langit, lupa, tubig, atbp. Ang mga konsepto na nabuo ng mga Griyego ay nakikilala sa pamamagitan ng isang katangiang katangian: ang pangangalaga ng mga konotasyon na tinutukoy ng kulturang Griyego. kasi Maraming mga wikang Indo-European ang naimpluwensyahan ng Greek sa isa o ibang panahon, ngayon ang mga cultural constants na nabuo ng mga Greekism ay maaaring ituring na unibersal, na may internasyonal na karakter.
4. Sa pamamagitan ng Old Slavonic (pangunahin sa pamamagitan ng pagsubaybay), ang wikang Griyego ay nagkaroon ng malaking epekto sa pagbuo ng abstract book na bokabularyo ng wikang Ruso.
5. Dahil ang mga pangunahing direksyon ng Western European na siyentipikong pag-iisip ay nabuo nang tumpak sa Greece, at ang pangunahing layer ng terminolohiya na bokabularyo sa halos lahat ng siyentipikong larangan ay nagmula sa wikang Griyego, ang larawan ng wikang Griyego ng mundo ay maaaring ituring bilang isang uri ng link sa pagitan ng walang muwang na larawan ng mundo at ang pang-agham, na isinasalin ang pinakasimpleng mga elementong nagbibigay-malay ng linguistic na larawan ng mundo.
6. Sa pamamagitan ng hindi direktang paghiram mula sa Griyego at sa pamamagitan ng Griyego, ang koneksyon sa pagitan ng kulturang Ruso (Slavic) at mga kultura ng mga dayuhang bansa ay isinasagawa at pinagsama-sama sa anyo ng pandiwang - pangunahin ang Kanlurang Europa, sa ilang lawak ang Silangan (ganito ang paraan makasaysayang koneksyon kulturang Greek at Oriental).

Konklusyon
Kaya, natapos na ang aming gawaing nakatuon sa pag-aaral ng mga paghiram mula sa wikang Griyego sa aspetong linguoculturological. Siyempre, ang pagsusuri na ipinakita dito ay hindi maituturing na ganap na kumpleto, dahil ilan lamang sa mga pinakapangunahing aspeto ng pagpapatupad ng Grecisms sa modernong wikang Ruso ang isinasaalang-alang, ngunit sa kabuuan, isang medyo malinaw na larawan ng paggana ng Grecisms sa larawan ng wikang Ruso ng mundo ang nakuha.

Ang mga sumusunod na lugar para sa karagdagang pananaliksik sa lugar na ito ay maaaring makilala:
1) linawin ang datos na nakuha sa mas malaking bilang ng mga pinag-aralan na salita;
2) suriin ang mga representasyon ng mga paghiram sa Griyego sa iba't ibang mga diskurso;
3) isaalang-alang nang detalyado ang komposisyon ng mga konseptong nagmula sa kulturang Griyego;
4) isaalang-alang ang mga tampok ng mga paghiram mula sa ibang wika, halimbawa, Latin, at ihambing ang mga resulta sa mga nakuha sa gawaing ito.

Ngayon ang linguoculturology ay isang bata at promising linguistic na direksyon, na bawat taon ay nakakahanap ng mas maraming tagasunod. Ang bawat bagong pag-aaral ay tumutugon sa isang tanong at magbubukas sa susunod. Kaya nagsisimula ang isang bagong yugto ng siyentipikong pananaliksik. Imposibleng malaman ang buong lalim ng kahanga-hangang agham na ito, at ngayon ay masaya kami na nahawakan namin nang kaunti ang misteryo ng ugnayan ng wika at kultura - ang dalawang pinakadakilang likha ng isip.