Aralin 1

I. Pagbati. pambungad na salita mga guro.

Ngayon sa aralin kailangan nating maunawaan ang relasyon, at marahil kahit na ang pagsalungat ng dalawang konsepto tulad ng "sining" at "kapangyarihan". Una kailangan mong mahanap ang mga sagot sa mga tanong: (SLIDE 1)

Ano ang sining?

Ano ang kapangyarihan? (sagot ng mag-aaral).

Art - ang proseso at resulta ng isang makabuluhang pagpapahayag ng damdamin sa larawan. Ang sining ay mahalaga bahagi kultura ng sangkatauhan.
kapangyarihan ay ang kakayahan at kakayahang magpataw ng sarilikalooban upang maimpluwensyahan ang mga aktibidad at pag-uugali ng ibang tao, kahit na sa kabila ng kanilang pagtutol.

Dumating ang kapangyarihan sa pagdating lipunan ng tao at palaging sasamahan ang pag-unlad nito sa isang anyo o iba pa.

Kailan lumitaw ang sining? (sagot ng mag-aaral)

Ang pagsilang ng sining at ang mga unang hakbang artistikong pag-unlad ng sangkatauhan ay bumalik sa primitive communal system, kapag ang mga pundasyon ng materyal at espirituwal na buhay ng lipunan ay inilatag.

Anong konklusyon ang maaari nating makuha mula sa itaas?

Konklusyon: ang sining at kapangyarihan ay umusbong at umunlad nang sabay-sabay at mahalagang bahagi ng pagbuo ng buhay panlipunan.

II. Pag-aaral ng bagong materyal.

Kadalasan ang kapangyarihan ay ginagamit kultural na kapaligiran lipunan upang maimpluwensyahan ang kamalayang masa. Sa tulong ng sining, napalakas ang kapangyarihang sekular o relihiyon.

Nilalaman ng sining sa mga nakikitang larawan ang mga ideya ng relihiyon, niluwalhati ang mga pinuno at nagpatuloy sa alaala ng mga bayani.

Isa sa mga unang halimbawa ng impluwensya ng kapangyarihan sa sining, maaari nating isaalang-alang ang hitsura ng mga bato o kahoy na idolo na nilikha ng mga primitive na tao. At hindi mahalaga kung ito ay larawan ng tao o hayop. Kadalasan, ang mga monumental na idolo ay nagbigay inspirasyon sa isang tao, na nagpapakita ng kanyang kawalang-halaga sa harap ng mga puwersa ng kalikasan at mga diyos. Sa parehong panahon, ganap espesyal na lugar sa sinaunang lipunan, ang mga shaman at pari ay sumasakop sa dakilang kapangyarihan. (SLIDE 2)

Paano naiiba ang sining ng sinaunang Egypt sa sining ng mga primitive na tribo?

Sa sining ng sinaunang Ehipto, kasama ang mga larawan ng mga diyos, makikita natin ang mga larawan ng pharaoh. Anak ng diyos ng araw na si Ra. Ang kanyang makalupang pagkakatawang-tao. Siya ay kapantay ng mga diyos at nangingibabaw sa mga tao. Muli, ang sining ay tumulong sa kapangyarihan. Ang pag-imortal ng mga pangalan ng mga pharaoh sa mga fresco, pinapanatili ang kanilang mga tampok sa mukha sa mga maskara ng libing, nagsasalita tungkol sa kanilang kadakilaan sa tulong ng mga monumento tulad ng mga pyramids, palasyo at mga templo. (SLIDE 3,4)

Ngunit ang tanong ay: Ang sining ba ay personified sa panahong ito?

Ang mga imahe na nakikita natin sa panahong ito ay kanonikal, sila ay pangkalahatan at idealisado. Malinaw nating mapapansin ito lalo na sa sining ng sinaunang Roma at Sinaunang Greece. Alalahanin ang paglalarawan ng hitsura ni Hercules: "Si Hercules ay mas mataas sa ulo at balikat kaysa sa iba, At ang kanyang lakas ay higit sa isang tao. Ang kanyang mga mata ay kumikinang sa isang hindi pangkaraniwang, banal na liwanag. Napakahusay niyang humawak ng busog at sibat na hindi niya pinalampas, "di ba perpektong imahe bayaning imortal sa mga alamat. (SLIDE 5)

Ang sinaunang Roma, na sa malaking lawak ay tagapagmana ng Greece, ay patuloy na ginawang ideyal ang mga imahe ng mga bayani, emperador at diyos nito. Ngunit parami nang parami ang atensyon ng sining ay nakadirekta sa tiyak na tao, ang mga larawan ay higit na malinaw at masusi na naghahatid ng mga katangian ng taong inilalarawan. Kadalasan ito ay dahil sa pagtaas ng interes sa indibidwal na tao, kasama ang pagpapalawak ng bilog ng inilalarawan.

Sa panahon ng Republika, naging kaugalian na ang pagtatayo ng mga estatwa sa mga pampublikong lugar (sa buong taas) mga opisyal sa pulitika o mga kumander ng militar. Ang nasabing karangalan ay ibinigay sa pamamagitan ng desisyon ng Senado, kadalasan sa paggunita ng mga tagumpay, tagumpay, mga tagumpay sa pulitika. Ang ganitong mga larawan ay kadalasang sinasamahan ng isang inskripsyon ng pag-aalay na nagsasabi tungkol sa mga merito. Sa kaganapan ng isang krimen ng isang tao, ang kanyang mga imahe ay nawasak, habang ang mga estatwa ng mga gobernador ay binago lamang ang kanilang "mga ulo". Sa pagsisimula ng Imperyo, ang larawan ng emperador at ng kanyang pamilya ay naging isa sa pinakamakapangyarihang paraan ng propaganda. (SLIDE 6)

Sa harap natin ay isang larawan ng emperador na si Octavian Augustus sa anyo ng isang kumander. Gumagawa siya ng talumpati sa hukbo. Ang baluti ng emperador ay ginugunita ang kanyang mga tagumpay. Nasa ibaba ang isang imahe ng cupid sa isang dolphin (ibig sabihin ang banal na pinagmulan ng emperador).

Siyempre, ang mukha at pigura ng emperador ay perpekto at ganap na tumutugma sa mga canon ng imahe ng panahong iyon.

Isa sa mga paraan upang igiit ang kapangyarihan ay ang pagtatayo ng mga magagarang palasyo. Ang luho ng disenyo ay madalas na inspirasyon karaniwang tao pakiramdam ng kawalang-halaga sa harap ng maharlika. Muli, binibigyang-diin ang mga pagkakaiba ng klase at nagpapahiwatig ng pagiging kabilang sa isang mas mataas na kasta.

Sa parehong oras, nagsimulang magtayo ng mga triumphal arches at mga haligi upang gunitain ang mga tagumpay. Kadalasan sila ay pinalamutian ng mga larawang eskultura ng mga eksena sa labanan, mga alegorya na pagpipinta. Kadalasan sa mga dingding ng mga triumphal arches ay makikita mo ang mga nakaukit na pangalan ng mga bayani. (SLIDE 7)

Noong ika-15 siglo, pagkatapos ng pagbagsak ng Byzantium, na itinuturing na kahalili ng Imperyong Romano at tinawag na "ikalawang Roma", ang Moscow ay naging sentro ng kulturang Ortodokso. Itinuring ng mga tsar ng Moscow ang kanilang sarili na mga tagapagmana ng mga tradisyon ng Byzantine. Ito ay makikita sa mga salitang: "Ang Moscow ay ang Ikatlong Roma, at walang magiging ikaapat."

Upang tumugma sa mataas na katayuan na ito, sa pamamagitan ng utos ng Grand Moscow Prince Ivan III, ang arkitekto mula sa Italya, ang pinaka sanay na arkitekto at inhinyero na si Aristotle Fioravanti, ay nagtayo ng Assumption Cathedral sa Moscow noong 1475-1479. (SLIDE 8)

Ang pagkumpleto ng pagtatayo ng unang simbahang bato sa Moscow - ang Assumption Cathedral ang dahilan ng pagtatatag ng Choir of the Sovereign Singing Deacons. Ang laki at kaningningan ng templo ay humihingi ng higit kaysa bago ang kapangyarihan ng tunog ng musika. Ang lahat ng ito ay nagbigay-diin sa kapangyarihan ng soberanya.

Ngunit bumalik sa mahusay na tagumpay, tulad ng sa sinaunang Roma triumphal arches ay itinayo upang gunitain ang mga tagumpay na napanalunan.

1. Triumphal Arch sa Paris - isang monumento sa Charles de Gaulle Square, na itinayo noong 1806-1836 ng arkitekto na si Jean Chalgrin.Itinayo sa pamamagitan ng utos ni Napoleon I, na nais na imortalize ang kaluwalhatian ng kanyang hukbo. Ang mga pangalan ng mga heneral na nakipaglaban sa emperador ay nakaukit sa mga dingding ng arko (SLIDE 9)

2. Triumphal gates (arch) sa Moscow.Sa una, ang arko ay inilagay sa Tverskaya Zastava Square bilang kapalit ng isang kahoy na arko na itinayo noong 1814 para sa solemneng pagpupulong ng mga tropang Ruso na bumalik mula sa Paris pagkatapos ng tagumpay laban sa mga tropang Pranses. Ang mga tarangkahan ay pinalamutian ng mga kabalyerong Ruso - mga larawang alegoriko Tagumpay, Kaluwalhatian at Katapangan. Ang mga dingding ng arko ay may linya na may puting bato mula sa nayon ng Tatarova malapit sa Moscow, ang mga haligi at iskultura ay inihagis mula sa cast iron.(SLIDE 10, 11)

Ang pagluwalhati sa kapangyarihan sa musika ay makikita lalo na sa musika. Halimbawa, sa pambansang awit Imperyo ng Russia 1833 (1917) "Iligtas ng Diyos ang Tsar!". Mga muse. Prinsipe Alexei Fedorovich Lvov, ang mga salita ni Vasily Andreevich Zhukovsky "Panalangin ng mga Ruso". Sa parehong Zhukovsky pampanitikan "guro" ng Pushkin

- Sino ang maaaring magbigay ng halimbawa ng paggamit ng ganitong uri ng mga himno sa modernong kasaysayan? (Iligtas ng Diyos ang reyna).

Isang halimbawa modernong gamit katulad na mga himno maaaring magsilbing British anthem.

III. Pansariling gawain

- Ano ang impluwensya ng kapangyarihan sa sining?

Gaano kalalim ang kanilang relasyon?

Maaari kang bumuo ng iyong sariling ideya sa paksang ito sa pamamagitan ng pagsagot sa mga sumusunod na tanong: (SLIDE 12)

1. Ano ang ginamit ng sining sa pagpapaunlad ng kultura ng tao? (upang palakasin ang kapangyarihan - relihiyoso at sekular)

2. Paano nakatulong ang sining sa pagpapalakas ng kapangyarihan at awtoridad ng mga namumuno? (sining na nakapaloob sa mga nakikitang larawan ang mga ideya ng relihiyon; niluwalhati at immortalize ang mga bayani; binigyan sila ng mga pambihirang katangian, espesyal na kabayanihan at karunungan)

3. Anong mga tradisyon ang ipinapakita sa mga monumental na larawang ito? (mga tradisyon na nagmumula sa sinaunang panahon - ang pagsamba sa mga diyus-diyosan, mga diyos na nagdudulot ng sindak)

4. Anong mga gawa ang pinakamalinaw na nagpalakas ng kapangyarihan? (mga estatwa ng mangangabayo, mga arko at haligi ng tagumpay, mga katedral at mga templo)

5. Anong arko at bilang parangal sa kung anong mga kaganapan ang naibalik sa Moscow sa Kutuzovsky Prospekt? ( noong 1814 mga triumphal gate bilang parangal sa pagpupulong ng hukbong tagapagpalaya ng Russia, na bumalik mula sa Europa pagkatapos ng tagumpay laban kay Napoleon; noong 1936 ito ay giniba; noong 1960 ay muling nilikha sa Victory Square, malapit bundok ng Poklonnaya, sa lugar kung saan pumasok ang hukbo ni Napoleon sa lungsod)

6. Anong arko ang naka-install sa Paris? (sa pamamagitan ng utos ni Napoleon bilang parangal sa kanyang hukbo; ang mga pangalan ng mga heneral na nakipaglaban sa tabi ng emperador ay nakaukit sa mga dingding ng arko)

7. Kailan naging sentro ng kulturang Ortodokso ang Moscow? (sa XV siglo pagkatapos ng pagbagsak ng Byzantium, na itinuturing na kahalili ng Imperyo ng Roma at tinawag na Ikalawang Roma)

8. Paano umunlad ang imahe ng kultura ng Estado ng Moscow? (ang korte ng Moscow tsar ay nagiging lugar ng paninirahan ng maraming kultura na pinag-aralan Mga taong Orthodox, mga arkitekto, tagabuo, pintor ng icon, musikero)

9. Bakit tinawag ang Moscow na "Ikatlong Roma"? (Itinuring ng mga Muscovite tsars ang kanilang sarili na mga tagapagmana ng mga tradisyong Romano)

10. Sinong arkitekto ang nagsimulang muling itayo ang Moscow Kremlin? (Ang arkitekto ng Italya na si Fiorovanti)

11. Ano ang minarkahan ng pagkumpleto ng pagtatayo ng unang simbahang bato sa Moscow - ang Assumption Cathedral? (ang pagbuo ng koro ng mga singing deacon ng soberanya, dahil ang sukat at ningning ng templo ay nangangailangan ng higit na lakas ng tunog ng musika)

9 - 1 Sining at Kapangyarihan

Sa pag-unlad ng kultura ng tao, ang isang kakaibang pattern ay patuloy na sinusubaybayan. Ang sining bilang pagpapakita ng malaya, malikhaing kapangyarihan ng tao, ang paglipad ng kanyang imahinasyon at espiritu

kadalasang ginagamit upang palakasin ang kapangyarihan - sekular at relihiyoso. Salamat sa mga gawa ng sining, pinalakas ng mga awtoridad ang kanilang awtoridad, at mga lungsod at estadopinananatili ang prestihiyo. Ang sining na nakapaloob sa mga nakikitang larawan ang mga ideya ng relihiyon, niluwalhati at

immortalized ang mga bayani. Mga iskultor, pintor, musikero sa magkaibang panahon lumikha ng mga ideyal na marilag na larawan ng mga pinuno-pinuno. Binigyan sila ng kakaiba

Anong mga katangian ang binibigyang-diin ng mga artista at eskultor sa kanilang mga larawan? mga estadista, mga pinuno ng iba't ibang panahon at bansa? Anong mga damdamin ang dulot ng mga larawang ito sa iyo?

Ano ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga larawang ito? Ano ang mga karaniwang (karaniwang) tampok na sumasagisag sa kapangyarihan.

mga katangian, espesyal na kabayanihan at karunungan, na, siyempre, ay nagdulot ng paggalang, paghanga sa mga puso ng ordinaryong mga tao. Ang mga larawang ito ay malinaw lumalabas ang mga tradisyon galing sa sinaunang panahon

beses- pagsamba sa mga diyus-diyosan, mga diyos na nagdulot ng pagkasindak hindi lamang sa sinumang lumalapit sa kanila, kundi pati na rin sa mga nakatingin sa malayo. Ang lakas ng loob ng mga mandirigma at kumander ay pinananatili ng mga gawa ng monumental na sining. Ang mga estatwa ng mangangabayo ay itinayo, ang mga triumphal arches at mga haligi ay itinayo upang gunitain ang mga tagumpay na napanalunan . Sa pamamagitan ng utos ni Napoleon I na nais na imortalize ang kaluwalhatian ng kanyang hukbo, binuotriumphal gate sa Paris. Sa mga dingding ng arko ay nakaukit ang mga pangalan ng mga heneral na nakipaglaban sa tabi ng emperador.

Noong 1814 sa Russiasa solemne pulong ng hukbong tagapagpalaya ng Russia, pagbabalik mula sa Europa pagkatapos ng tagumpay laban kay Napoleon, ay ginawang kahoytriumphal gate sa Tverskaya Zastava. Sa loob ng higit sa 100 taon, ang arko ay nakatayo sa gitna ng Moscow, at noong 1936 ito ay giniba. Noong 60s lang. ika-20 siglo Ang triumphal arch ay muling nilikha sa Victory Square, malapit sa Poklonnaya Hill, sa lugar kung saan pumasok ang hukbo ni Napoleon sa lungsod. Noong ika-XV siglo. pagkatapos pagbagsak ng Byzantium, na itinuring na kahalili ng Imperyo ng Roma at tinawag

Ikalawang Roma , ang Moscow ay naging sentro ng kulturang Ortodokso. Sa panahon ng paglago ng ekonomiya at militar, ang estado ng Muscovite ay nangangailangan ng angkop na imaheng pangkultura. Ang patyo ng Moscow Tsar ay nagiging lugar ng paninirahan ng maraming mga taong may pinag-aralan sa kultura. Kabilang sa mga ito ang mga arkitekto at tagabuo, mga pintor ng icon at musikero.

Itinuring ng mga tsar ng Moscow ang kanilang sarili na mga tagapagmana ng mga tradisyong Romano, at ito ay makikita sa mga salitang: "Ang Moscow ay ang Ikatlong Roma, at walang magiging ikaapat." Upang mabuhay hanggang sa mataas na katayuan na ito, Ang Moscow Kremlin ay muling itinayo ayon sa proyekto ng Italian architect na si Fioravanti. Pagkumpleto ng pagtatayo ng unang simbahang bato sa Moscow -Assumption Cathedral naging dahilan ng pundasyonKoro ng mga Sovereign Singers. Ang laki at kaningningan ng templo ay humihingi ng higit kaysa bago ang kapangyarihan ng tunog ng musika. Ang lahat ng ito ay nagbigay-diin sa kapangyarihan ng soberanya.

Sa ikalawang kalahati ng siglo XVII.sa engrandeng disenyo pinakabanal Patriarch Nikon- lumikha ng mga banal na lugar sa imahe ng Palestine, na nauugnay sa buhay sa lupa at ang gawa ni Hesukristo,

itinayo malapit sa MoscowBagong Jerusalem Monastery. Ang kanyang pangunahing ang katedral ay magkatulad sa plano at sukatSimbahan ng Holy Sepulcher sa Jerusalem.Ito ang ideya ni Patriarch Nikon - ver-

gulong sa pag-unlad ng mga sinaunang tradisyon ng Simbahang Ruso, na nagmula sa

ang oras ng pagbibinyag ng Russia (X century). Noong siglo XVIII. binuksan bagong kabanata kasaysayan ng Russia. Si Peter I, ayon sa angkop na pagpapahayag ni Pushkin, "gupitin ang isang bintana sa Europa" - itinatagSt. Petersburg .

Ang mga bagong ideya ay makikita sa lahat ng uri ng sining. Lumitaw ang sekular na pagpipinta at iskultura, ang musika ay nabago sa istilong European. Ang koro ng mga soberanong singing deacon ngayon

inilipat sa St. Petersburg at naging Court Singing Chapel (kadalasan si Peter I mismo ang kumanta sa choir na ito).

Ang sining ay nagpapahayag ng papuri sa Panginoon at toast sa mga batang tsar ng buong Russia. Ngayon Chapel ng koro pinangalanang M. I. Glinka ay isang marilag na monumento ng kulturang Ruso, sikat sa buong mundo. Ang kapilya ay tumutulong upang mapanatili ang koneksyon ng mga panahon at ang pagpapatuloy ng mga tradisyon.

Noong ikadalawampu siglo, sa panahon ng Stalinismo sa ating bansa, ang magarbo, kahanga-hangang arkitektura ay nagbigay-diin sa lakas at kapangyarihan ng estado, na binabawasan sa isang hindi gaanong maliit na antas. pagkatao ng tao,

hindi pinansin ang indibidwal na pagiging natatangi ng bawat tao. Ang walang kaluluwang mekanismo ng pamimilit ng estado ay nagha-highlight sa kakatwang simula sa musika (D. Shostakovich, A. Schnittke at iba pa).

Ang mga demokratikong damdamin ng mga tao ay natagpuanlalo na maliwanag pagpapahayag sa sining sa mga pagbabago sa kasaysayan. Ito at mga rebolusyonaryong kanta, mga martsa noong Oktubre

kudeta sa Russia (1917), mga poster, mga pintura, mga komposisyong musikal panahon ng Dakila Digmaang Makabayan (1941-1945). Ito ay parehong isang mass song, na sumasalamin sa labor enthusiasm ng mga taon pagkatapos ng digmaan, at isang kanta ng may-akda ng ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. (isang uri ng urban folklore), na nagpapahayag hindi lamang ng mga liriko na mood Nakababatang henerasyon, ngunit isa ring protesta laban sa paghihigpit sa kalayaan ng indibidwal, lalo na nang malinaw

binuo sa rock music.

Magbigay ng halimbawa mga makasaysayang panahon na may awtoritaryan at demokratikong paghahari.

Kumuha ng mga gawa ng sining na nagpapakita ng mga ideya ng mga estadong ito. Makipag-ugnayan sa help desk

panitikan.

Tingnan ang mga larawan, mga clip ng pelikula, makinig sa mga gawang musikal pagpapahayag ng mga mithiin ng mga tao sa iba't ibang panahon sa iba't-ibang bansa. Ano ang masasabi mo tungkol sa pampublikong mithiin?

Sa anong paraan at para sa anong layunin naiimpluwensyahan ng sining ang mga tao ngayon?

Masining at malikhaing gawain

Maghanda ng isang papel o computer presentation sa isang paksang may kaugnayan sa indoctrination sa mga tao tiyak na damdamin at mga kaisipan sa pamamagitan ng sining. Mag-analyze ng iba gawa ng sining isang uri ng sining iba't ibang panahon o piliin ang panahon at ng mga gawa iba't ibang uri sining, isipin ang holistic na imahe nito.

Bulat Okudzhava

Vladimir Vysotsky

Boris Grebenshchikov

Alexander Galich

Ulat

Tema "Sining at

kapangyarihan" sa paksa ng sining.

Mula sa Personal na karanasan mga guro.

guro ng sining

sekondaryang paaralan ng MBOU №1

nayon ng Dobroe

Ang paksa ng sining ay medyo bata pa. At sa aking kaso - isang ganap na bago, dahil. Tatlong taon ko lang siyang nakasama.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng sining at MHC, sining biswal, musika, kasaysayan?

Kung iisipin mo, baka ito lang ang item sa kurikulum ng paaralan, na batay sa makasaysayang katotohanan at mga petsa, mga pangalan at apelyido na sikat sa mundo, mga obra maestra ng mundo kultural na buhay nagtuturo sa bata na hindi lamang pagsasaulo, pagsusuri, pagsusuri sa kanyang nakita o narinig. Hinihikayat ng sining ang espirituwal at senswal na gawain.

Ang araling ito ay nangangailangan ng resulta ng gawaing pangkaisipan, hindi lamang ito dapat ang kaalaman o pagtatamo ng ganito o ganoong kasanayan, ngunit ang pakiramdam ng paglitaw ng ilang uri ng pakiramdam sa loob ng sarili: kagalakan, kapaitan, pag-ibig, poot, kapayapaan, galit, paghanga, paghamak, pakikiramay, atbp. .d.

Ano ang inaalok ng paksang ito sa paksang "Sining at Kapangyarihan".

Sa pag-unlad ng kultura ng tao, ang isang kakaibang pattern ay patuloy na sinusubaybayan. Ang sining, bilang pagpapakita ng malaya, malikhaing kapangyarihan ng isang tao, ang paglipad ng kanyang imahinasyon at espiritu, ay kadalasang ginagamit upang palakasin ang kapangyarihan, kapwa sekular at relihiyoso. Salamat sa mga gawa ng sining, pinalakas ng mga awtoridad ang kanilang awtoridad,
at napanatili ng mga lungsod at estado ang prestihiyo.
Nilalaman ng sining sa mga nakikitang larawan ang mga ideya ng relihiyon, niluwalhati at na-immortalize ang mga bayani. Ang mga iskultor, artista, musikero sa iba't ibang panahon ay lumikha ng mga ideyal na maringal na larawan ng mga pinuno-pinuno. Binigyan sila ng mga hindi pangkaraniwang katangian, espesyal na kabayanihan at karunungan, na, siyempre, ay pumukaw ng paggalang at paghanga sa puso ng mga ordinaryong tao. Ang mga tradisyon na nagmula sa sinaunang panahon ay malinaw na ipinakita sa mga imaheng ito - ang pagsamba sa mga diyus-diyosan, mga diyos na nagdulot ng pagkamangha hindi lamang para sa sinumang lumalapit sa kanila, kundi pati na rin sa mga nakatingin sa malayo. Ang lakas ng loob ng mga mandirigma at kumander ay pinananatili ng mga gawa ng monumental na sining. Ang mga estatwa ng mangangabayo ay itinayo, ang mga triumphal arches at mga haligi ay itinayo upang gunitain ang mga tagumpay na napanalunan.
Sa pamamagitan ng utos ni Napoleon I, na gustong i-immortalize ang kaluwalhatian ng kanyang hukbo, ang Triumphal Gate ay itinayo sa Paris. Sa mga dingding ng arko ay nakaukit ang mga pangalan ng mga heneral na nakipaglaban sa tabi ng emperador.
Noong 1814 sa Russia, sa solemne na pagpupulong ng hukbong tagapagpalaya ng Russia, bumalik

mula sa Europa pagkatapos ng tagumpay laban kay Napoleon, ang mga kahoy na Triumphal Gates ay itinayo sa Tverskaya Zastava, sa lugar kung saan pumasok ang hukbo ni Napoleon sa lungsod.
Noong ika-XV siglo. pagkatapos ng pagbagsak ng Byzantium, na itinuturing na kahalili ng Imperyong Romano at tinawag na Ikalawang Roma, ang Moscow ay naging sentro ng kulturang Ortodokso.

Sa panahon ng paglago ng ekonomiya at militar, ang estado ng Muscovite ay nangangailangan ng angkop na imaheng pangkultura. Ang patyo ng Moscow Tsar ay nagiging lugar ng paninirahan ng maraming mga taong may pinag-aralan sa kultura.

Kabilang sa mga ito ang mga arkitekto at tagabuo, mga pintor ng icon at musikero.
Itinuring ng mga tsar ng Moscow ang kanilang sarili na mga tagapagmana ng mga tradisyong Romano, at ito ay makikita sa mga salitang: "Ang Moscow ay ang Ikatlong Roma, at walang magiging ikaapat." Upang tumugma sa mataas na katayuan na ito, ang Moscow Kremlin ay itinayong muli ayon sa proyekto ng Italian architect na si Fioravanti. Ang pagkumpleto ng pagtatayo ng unang simbahang bato sa Moscow, ang Assumption Cathedral, ay naging dahilan ng pagtatatag ng Choir of the Sovereign Singers. Ang laki at kaningningan ng templo ay humihingi ng higit kaysa bago ang kapangyarihan ng tunog ng musika. Ang lahat ng ito ay nagbigay-diin sa kapangyarihan ng soberanya.
Sa ikalawang kalahati ng siglo XVII. Ayon sa napakagandang plano ng Kanyang Kabanalan Patriarch Nikon - upang lumikha ng mga banal na lugar sa imahe ng Palestine, na konektado sa makalupang buhay at ang gawa ni Hesukristo - ang New Jerusalem Monastery ay itinayo malapit sa Moscow. Ang kanyang pangunahing katedral
katulad ng plano at sukat sa Church of the Holy Sepulcher sa Jerusalem.
Noong siglo XVIII. Nagbukas ng bagong kabanata sa kasaysayan ng Russia. Ayon sa angkop na pagpapahayag ni Pushkin, si Peter I ay "nagputol ng bintana sa Europa" - itinatag ang St.
Ang mga bagong ideya ay makikita sa lahat ng uri ng sining. Lumitaw ang sekular na pagpipinta at iskultura, ang musika ay nabago sa istilong European. Ang koro ng mga koro ng soberanya ay inilipat na ngayon sa St. Petersburg at nagiging Court Singing Chapel.
Noong ikadalawampu siglo , sa panahon ng Stalinismo sa ating bansa, ang magarbo, kahanga-hangang arkitektura ay nagbigay-diin sa lakas at kapangyarihan ng estado, na binabawasan ang pagkatao ng tao sa isang hindi gaanong maliit na antas, na hindi pinapansin ang indibidwal na pagka-orihinal ng bawat tao.

Maaari itong tapusin na ang isang partikular na binibigkas na pagpapakita ng koneksyon sa pagitan ng sining at kapangyarihan ay naobserbahan sa mga panahon ng mga kulto ng personalidad.

Ang mga alingawngaw ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito sa anyo ng maraming nabubuhay na mga larawang eskultura ng pinuno ng proletaryado, si V.I. Lenin. Kadalasan wala sila masining na halaga at pinaandar medyo clumsily. Ang isang makatwirang tanong ay lumitaw: sulit ba itong panatilihin o hindi? Ito ay kung saan kailangan mong pag-isipan ang tungkol sa mga damdamin na lumitaw kapag pinag-iisipan ang mga monumento ng ating kasaysayan.

At, tulad ng nangyari, iba't ibang henerasyon ibang-iba ang mga damdaming ito. Ang mga taong may mas mature na edad, dahil sa memorya ng kanilang politikal at panlipunang pagpapalaki, ay nakadarama ng paggalang, pasasalamat, init at kahit na pagmamahal sa mga eskultura ni Ilyich.

Ang gitnang henerasyon, na nakikita ang parehong bagay, nararamdaman ang eksaktong kabaligtaran.

At, sa wakas, ang mga kabataan, sa karamihan, ay ganap na walang malasakit sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, na medyo isang pakiramdam din.

Nangangahulugan ito na ang ating mga damdamin ay direktang nakasalalay sa impormasyong inilatag sa pagkabata. Kaya, upang hindi maging kategorya, hindi makaranas ng matinding polar na damdamin patungo sa mga pagpapakita ng sining na nakapaligid sa atin, kailangan nating alalahanin kung ano ang dati, upang malaman kung ano ang at magsikap na tumingin sa hinaharap.

Ang paksa ng sining ay ang pinakamahusay na tulong dito.

Ang mga pangunahing prinsipyo na nagsilbing backbone ng pinakamataas na kapangyarihan sa Sinaunang Ehipto- inviolability at incomprehensibility. Mula sa mismong paglitaw ng estado ng Egypt, natukoy nila ang pagpapadiyos ng mga pinuno nito - ang mga pharaoh. Ang kanilang walang limitasyong kapangyarihan ay nakabatay sa yaman ng lupa at pagsasamantala ng malaking masa ng mga alipin. Nasa ika-5 milenyo BC na. Lumilitaw ang mga panimulang anyo ng kapangyarihan ng estado, isang kagamitan ng pang-aapi na nilikha para sa interes ng umuusbong na uri ng mga may-ari ng alipin. Kahit noon pa man, ang mga tirahan ng mga pinuno ng tribo ay nagsimulang namumukod-tangi sa iba dahil sa kanilang laki, at ang mga libingan ay nilagyan ng mga laryo habang pinagkadalubhasaan ang materyal na ito. Bilang karagdagan, ang libingan ng pinuno ay hugis-parihaba, habang ang mga ordinaryong miyembro ng komunidad ay inilibing sa mga ordinaryong oval na hukay. Espesyal na atensyon Ang dekorasyon ng libingan ng pinuno ay ibinigay dahil pinaniniwalaan na ang "walang hanggan" na pag-iral ng kanyang espiritu ay nagsisiguro sa kagalingan ng buong tribo. Sa Hierokonpolis, natagpuan ang gayong libingan ng pinuno, na ang mga dingding na luwad ay natatakpan na ng mga pintura. Sa proseso ng pagbuo ng isang makauring lipunan at pagbuo ng isang pinag-isang

slaveholding state, ang papel ng pharaoh ay unti-unting tumaas. Kaya, ang lipunang Egyptian ay nagmula sa tradisyon ng paggalang sa pinuno ng tribo noong predynastic period hanggang sa ganap na pagpapadiyos ng kanilang pinuno sa sinaunang kaharian. Ang pharaoh sa sinaunang lipunan ng Egypt ay naisip bilang kinatawan ng Diyos sa laman, at samakatuwid ay natanggap ang opisyal na titulo ng "mabuting diyos". Sa mga huling panahon, ang karaniwang pangalan ng pharaoh ay tulad ng isang pagtatalaga bilang "malakas na guya", bilang parangal sa isa sa mga pinaka iginagalang na hayop sa Egypt - ang toro. Itinuro ng mga ministro ng relihiyon: "Matakot na magkasala laban sa Diyos at huwag magtanong tungkol sa kanyang larawan." Para sa kaluwalhatian ng mga hari, para sa kaluwalhatian ng hindi matitinag at hindi maunawaan na mga ideya kung saan ibinatay nila ang kanilang despotikong pamamahala, nilikha din ang sining ng Egypt. Ito ay ipinaglihi hindi bilang isang pinagmumulan ng aesthetic na kasiyahan, ngunit pangunahin bilang isang pahayag sa mga kamangha-manghang anyo at mga larawan ng mismong mga ideyang ito at ang kapangyarihan na pinagkalooban ng pharaoh. Ang sining ay nagsimulang maglingkod sa mga interes ng tuktok ng estadong nagmamay-ari ng alipin at ang pinuno nito, tinawag ito, una sa lahat, upang lumikha ng mga monumento na lumuluwalhati sa mga hari at malaman ang despotismo na nagmamay-ari ng alipin. Ang ganitong mga gawain, sa pamamagitan ng kanilang layunin, ay dapat na natupad ayon sa ilang mga tuntunin, na nag-ambag sa pagbuo ng mga canon, na naging isang preno sa karagdagang pag-unlad sining ng Egypt.

Sining at Kapangyarihan

Sukhareva Svetlana Viktorovna - guro ng sining, sekondaryang paaralan ng MBOU, nayon ng Nikolskoe

• Upang makilala ang mga mag-aaral sa mga gawa ng sining, salamat sa kung saan pinalakas ng mga awtoridad ang kanilang awtoridad, at ang mga lungsod at estado ay nagpapanatili ng prestihiyo.

Sa pag-unlad ng tao

kultura palagi

isang kawili-wiling pattern ay sinusunod. Ang sining bilang pagpapakita ng malaya, malikhaing kapangyarihan ng isang tao, madalas na ginagamit ang paglipad ng kanyang imahinasyon at espiritu.

upang palakasin ang kapangyarihan - sekular at relihiyoso.

Agosto mula sa Prima Port- higit sa dalawang metrong estatwa ni Augustus, na natagpuan noong 1863 sa villa ng asawa ni Emperor Augustus. Ang villa ay natuklasan hindi kalayuan sa Roma sa Via Flaminius sa lugar ng Prima Porta, na noong sinaunang panahon ay tinawag Ad Gallinas Albas. Ang estatwa ay isang kopya ng tansong orihinal, na ginawa sa pamamagitan ng utos ng Romanong Senado noong 20 BC. e. Ito ay pinaniniwalaan na ang estatwa, hindi katulad ng karamihan sa mga nabubuhay na larawan ni Augustus, ay may pagkakahawig sa larawan. Malamang na, ayon sa sinaunang tradisyon, ito ay polychrome. Ang rebulto ay kasalukuyang nakatago ang Vatican Museum Chiaramonti.

France, Paris

Petsa ng pagtatayo: 1836

Ang pinakasikat sa mga triumphal arches ay matatagpuan sa gitna ng Paris sa Champs Elysees. Umabot ng mahigit 30 taon ang pagtatayo!

Lumikha Arc de Triomphe bilang parangal sa mga tagumpay ng hukbong Pranses, iniutos ni Emperador Napoleon. Gayunpaman, hindi niya nakita ang kanyang mga supling.

Ang pagtatayo ng arko ay natapos pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Russia, Moscow

Petsa ng pagtatayo: 1968

Ang pangunahing Arc de Triomphe ng Russia ay itinayo muli, binuwag at kahit na dinala. Sa una, ito ay isang kahoy na arko na itinayo sa Tverskaya Zastava upang matugunan ang mga sundalong Ruso mula sa kampanya sa pagpapalaya sa buong Europa noong 1814. AT taon ng Sobyet ang arko ay itinago sa museo sa loob ng 30 taon.

Ang "Portrait of Catherine II - the Legislator" ay nagdulot ng malawak na kontrobersya sa press ng Russia. Ang talakayan ay sinimulan ng makata na si I. F. Bogdanovich. Nilingon niya ang pintor na may mala-tulang pagbati

Levitsky! Ang pagguhit ng diyos ng Russia,

Kung saan ang pitong dagat ay nagpapahinga sa kagalakan,

Sa iyong brush ay inihayag mo sa Petrovgrad

Walang kamatayang kagandahan at mortal na tagumpay.

Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin - Simbahang Orthodox matatagpuan sa Cathedral Square ng Moscow Kremlin. Itinayo noong 1475 - 1479 sa ilalim ng gabay ng arkitekto ng Italya na si Aristotle Fioravanti. pangunahing templo Estado ng Moscow. Ang pinakalumang ganap na napanatili na gusali sa Moscow.

Resurrection Cathedral Ang New Jerusalem Monastery, na itinayo noong 1658-1685, ay ipinaglihi bilang isang kopya ng Church of the Holy Sepulcher sa Jerusalem, ngunit ang pagtatayo ay hindi naging isang eksaktong pag-uulit ng prototype, ngunit sa halip ay ang artistikong pagbabago nito. Ang katedral ay itinayo ayon sa mga sukat na dinala mula sa Jerusalem, at sa unang yugto ng pagtatayo, hanggang 1666. ang trabaho ay personal na kinokontrol ng Patriarch Nikon. Ipinadala rin niya ang mga masters ng patriarchal court. Dahil sa kahihiyan at pagpapatapon ng Nikon, ang pagtatayo ng buong monasteryo at partikular na katedral ay nasuspinde, at ipinagpatuloy sa pamamagitan ng utos ni Tsar Fyodor Alekseevich noong 1679.

Palasyo ng mga Sobyet- isang hindi natanto na engrandeng proyekto sa pagtatayo ng gobyerno ng Sobyet, na isinagawa noong 1930s at 1950s: isang engrandeng administratibong gusali, isang lugar para sa mga kongreso, mga kasiyahan, atbp. Ito ay dapat na ang culmination ng lahat ng mataas na gusali construction ng USSR sa mga taon pagkatapos ng digmaan, ang ikasiyam, sentral at pangunahing Stalinist skyscraper

Ang pag-ibig sa pag-awit at musika ay naipasa sa kanya mula sa kanyang ama - si Boleslav Shostakovich - isang propesyonal na rebolusyonaryo, na ipinatapon ng gobyerno ng tsarist sa isang walang hanggang pag-areglo sa Siberia.

Ang unang seryosong mga nagawa ni Shostakovich sa pagbuo ng mga sibil na tema sa musika ay ang kanyang Pangalawa at Ikatlong Symphonies (1927-1929). Parehong sa gawain ng kompositor at sa kasaysayan musikang Sobyet sila ay sumasakop sa isang espesyal na lugar, sapagkat sila ay kabilang sa mga nauna mga gawang simponiko kung saan napakita ang rebolusyonaryong tema.

Ang digmaan na nagsimula noong 1941 ay naantala ang pagpapatupad ng mga plano sa panahon ng kapayapaan sa loob ng mahabang panahon. "Sa ating pakikibaka laban sa pasismo, ang ating darating na tagumpay laban sa kaaway, sa aking sariling lungsod - Leningrad - iniaalay ko ang aking ika-7 symphony," isinulat ni Shostakovich sa marka. sa tag-araw ng 1941.

Sa pambihirang sigasig, itinakda ng kompositor ang paglikha ng kanyang Seventh Symphony. “Music burst out of me uncontrollably,” paggunita niya kalaunan. Ang gutom, o ang simula ng taglagas na malamig at kakulangan ng gasolina, o ang madalas na paghihimay at pambobomba ay hindi maaaring makagambala sa inspiradong gawain.

• Maghanda ng isang ulat o pagtatanghal sa computer sa isang paksa na may kaugnayan sa pagtanim ng ilang mga damdamin at kaisipan sa mga tao sa pamamagitan ng sining.
• Suriin ang iba't ibang mga gawa ng sining ng parehong uri ng sining sa iba't ibang panahon, o pumili ng isang panahon at ipakita ang holistic na imahe nito batay sa mga gawa ng iba't ibang uri ng sining.