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Aula de literatura, dedicado à criatividade
VG Rasputin

Mensagem do aluno

Diapositivos 1,2,3,4
Em 15 de março de 1937, a família de um jovem funcionário do sindicato regional de consumidores da vila regional de Ust-Uda, perdida na margem taiga do Angara, quase a meio caminho entre Irkutsk e Bratsk, teve um filho, Valentin, que mais tarde glorificou esta maravilhosa região em todo o mundo. Logo os pais se mudaram para o ninho da família do pai - a aldeia de Atalanka. A beleza da natureza da região de Angara conquistou o impressionável menino desde os primeiros anos de sua vida, fixando-se para sempre nas profundezas ocultas de seu coração, alma, consciência e memória, brotando em suas obras como grãos de brotos férteis que nutriram mais mais de uma geração de russos com sua espiritualidade.

(Slad5, 6 ,7)
Um lugar às margens do belo Angara tornou-se o centro do universo para um menino talentoso. Ninguém duvidava que ele era assim - na aldeia, afinal, qualquer pessoa desde o nascimento é visível à vista de todos. Valentin aprendeu a ler e escrever desde cedo - era muito ávido por conhecimento. O garoto esperto lia tudo que encontrava: livros, revistas, pedaços de jornais. Seu pai, retornando da guerra como um herói, era o encarregado dos correios, sua mãe trabalhava em uma caixa econômica. Sua infância despreocupada foi interrompida imediatamente - a bolsa de seu pai com dinheiro do governo foi cortada no navio, para o qual ele acabou em Kolyma, deixando sua esposa e três filhos pequenos à própria sorte.
Sua infância consciente, aquela mesma “pré-escola e período escolar", que dá a uma pessoa quase mais para viver do que todos os anos e décadas restantes, coincidiu parcialmente com a guerra: na primeira turma do Atalan escola primária o futuro escritor veio em 1944.

(Slide 8)
E embora não houvesse batalhas aqui, a vida, como em todos os outros lugares naqueles anos, era difícil, às vezes meio faminta. “Para a nossa geração, o pão da infância foi muito difícil”, observou o escritor décadas depois. Mas sobre esses mesmos anos ele também dirá algo mais importante e generalizador, que então se refletirá em seu trabalho: “Foi uma época de manifestação extrema da comunidade humana, quando as pessoas se uniram contra grandes e pequenos problemas”.

Aqui, em Atalanka, tendo aprendido a ler, Rasputin se apaixonou pelos livros para sempre. Ler para ele não era apenas um prazer que não exigia esforço mental ou entretenimento - era e continua sendo um trabalho para si mesmo, e não um trabalho pequeno. Para ele, ler não significa simplesmente folhear as páginas com os olhos, captando o contorno da trama, e saber ler não significa saber formar palavras a partir das letras. Em sua opinião, "o próprio leitor deve participar dos acontecimentos, ter uma relação própria com eles e até um lugar neles, sentir uma onda de sangue por respeito. A cultura da leitura também existe, mas nem todos são donos dela".

Em Atalanka havia apenas uma escola de quatro anos. Valentin foi enviado para Ust-Udinskaya para estudos adicionais. ensino médio. O menino cresceu a partir de sua própria experiência faminta e amarga, mas uma sede inextirpável de conhecimento e uma responsabilidade séria que não era infantil o ajudaram a sobreviver. Mais tarde, Rasputin escreveria sobre esse período difícil de sua vida na história “Aulas de Francês”, que é surpreendentemente reverente e verdadeira.

O certificado de matrícula de Valentin mostrava apenas A. Depois da escola, ingressou na Faculdade de História e Filologia da Universidade de Irkutsk. (slide9). Os anos de estudos na universidade mostraram e obscureceram o seu grande amor pela sua aldeia natal, pela taiga, pelos Angara, por aqueles lugares e, em geral, pela natureza por onde passou. primeira infância. Ao que parece, será que eles realmente significam tanto esses quatrocentos quilômetros de Irkutsk a Atalanka? Mas, como lemos no ensaio “Abaixo e a montante”, enquanto estudante viajava muitas vezes para casa de barco durante a navegação, para que a sua alma pudesse respirar livremente, descansar da azáfama e ganhar forças, “e essas viagens eram sempre um feriado para ele, com o qual ele “comecei a sonhar desde o inverno e para o qual me preparei com todo o cuidado possível: economizei dinheiro, ganhando rublos com uma parca bolsa de estudos, deliberadamente deixei sem ler o melhor livro, segundo rumores entre meu irmão estudante e ajustei meu equipamento da melhor maneira que pude.” A vida não foi fácil. Pensei na minha mãe e nos mais novos. Valentin se sentiu responsável por eles. Ganhando dinheiro sempre que possível, ele começou a levar seus artigos para as redações de rádios e jornais juvenis. Mesmo antes da defesa tese ele foi aceito na equipe do jornal “Juventude Soviética” de Irkutsk, onde também veio o futuro dramaturgo Alexander Vampilov. O gênero do jornalismo às vezes não se enquadrava no quadro da literatura clássica, mas permitiu adquirir experiência de vida e fique mais forte em seus pés. Após a morte de Stalin, meu pai foi anistiado, voltou para casa incapacitado e mal atingiu a idade de 60 anos...

Depois de se formar na universidade em 1959, Rasputin trabalhou por vários anos em jornais em Irkutsk e Krasnoyarsk, e visitou frequentemente canteiros de obras. Usina hidrelétrica de Krasnoyarsk e rodovia Abakan - Taishet. Ensaios e histórias sobre o que viu foram posteriormente incluídos em suas coleções “Fogueiras de Novas Cidades” e “A Terra Perto do Céu”. Em 1962, Valentin mudou-se para Krasnoyarsk e os temas de suas publicações tornaram-se mais amplos.

Em 1965, Rasputin mostrou várias histórias novas a V. Chivilikhin, que veio a Chita para um encontro de jovens escritores da Sibéria, que se tornaram " Padrinho"iniciante escritor de prosa .

(slide 10).
Valentin Grigorievich escreve ensaios e artigos em defesa do profanado Baikal, trabalhando em inúmeras comissões em benefício do povo. Chegou a hora de transmitir experiência aos jovens, e Valentin Grigorievich tornou-se o iniciador do evento anual realizado em Irkutsk feriado de outono“O Iluminado da Rússia”, que reúne os escritores mais honestos e talentosos da cidade siberiana. Ele tem algo para contar aos seus alunos.
Muitos dos nossos famosos contemporâneos na literatura, no cinema, no palco e nos esportes vêm da Sibéria. Eles absorveram sua força e talento brilhante desta terra. Rasputin mora em Irkutsk há muito tempo, todos os anos visita sua aldeia, onde estão seus parentes e túmulos familiares. Ao lado dele estão familiares e pessoas simpáticas. ( Diapositivo 11). Esta é uma esposa - uma companheira fiel e a mais amigo próximo, assistente confiável e simples pessoa adoravel. São filhos, neta, amigos e pessoas que pensam como você.

Professor: Valentin Grigorievich é um filho fiel da terra russa, defensor de sua honra. Seu talento é semelhante a uma fonte sagrada, capaz de saciar a sede de milhões de russos. Tendo provado os livros de Valentin Rasputin, tendo conhecido o sabor da sua verdade, não queres mais contentar-te com substitutos da literatura. Seu pão é amargo, sem frescuras. É sempre fresquinho e sem sabor. Não é capaz de se tornar obsoleto, porque não tem prazo de prescrição. Desde tempos imemoriais, esse produto era assado na Sibéria e era chamado de pão eterno. Da mesma forma, as obras de Valentin Rasputin são valores eternos e inabaláveis. Bagagem espiritual e moral, cujo fardo não só não pesa, mas também lhe dá força.

Atividade literária

(Slides 12,13)
Professor: As obras escritas por V. Rasputin tornaram-se amadas por todos. Tendo provado os livros do grande mestre, tendo conhecido o sabor da sua verdade, não queres mais contentar-te com substitutos da literatura. Seu “pão” é amargo, sem frescuras. É sempre fresquinho e sem sabor. Não é capaz de se tornar obsoleto, porque não tem prazo de prescrição. (Slide 14, 15)

Mensagens de alunos

Rasputin ainda continua a publicar ensaios, mas a maior parte de sua energia criativa é dedicada a histórias. Espera-se que eles apareçam e as pessoas demonstrem interesse por eles. No início de 1967, a história “Vasily e Vasilisa” apareceu na revista semanal “ Rússia literária"e se tornou o diapasão da prosa de Rasputin, em que a profundidade dos personagens dos personagens é definida com precisão de joalheiro pelo estado de natureza. É um componente integrante de quase todas as obras do escritor.

Os avós do escritor “eram pessoas de caráter forte...” Esta é a história “Vasily e Vasilisa” sobre eles. “Comecei com ele”, lembra Valentin Grigorievich, “pintava minha avó o tempo todo, a velha Anna em “O Último Período” e a velha Daria em “Farewell to Matera” foram baseadas nela. O destino dos meus companheiros aldeões e da minha aldeia está em quase todos os livros, e esses destinos seriam suficientes para muito mais.”

O mais popular de primeiras histórias O escritor “Aulas de Francês” é autobiográfico. Um menino de onze anos vem estudar no centro regional, onde existe uma escola de oito anos. Pela primeira vez foi separado da família, da sua aldeia natal. Sua melancolia irresistível e seu desejo de voltar para casa não surpreendem. No entanto pequeno herói entende que nele estão depositadas as esperanças não só de seus familiares, mas de toda a aldeia: afinal, segundo a opinião unânime de seus conterrâneos, “pela própria natureza ele é chamado a ser homem instruído" Esta opinião dos compatriotas é confirmada em nova escola, em um novo círculo social. Mas o momento era difícil - pós-guerra e meio faminto. O menino começa a jogar por dinheiro, apenas para poder comprar um pote de leite todos os dias “para anemia”. E o professor Francês dá um passo arriscado: secretamente, em casa, brinca com um aluno, simplesmente por uma compaixão humana facilmente explicável: “O menino está extremamente exausto, mas se recusa a aceitar um empréstimo”. Esta história foi posteriormente transformada em filme.

(Slides 16 a 22)
O escritor Ales Adamovich disse melhor sobre os trabalhos posteriores de Rasputin: “O que é novo, verdadeiramente novo aqui, é o sentido enfatizado da realidade do que está acontecendo. A pessoa neles é uma criatura que se surpreende com as profundezas e extensões que nela se escondem. E de repente um ser luminoso se abre.”
Na história “Viva um Século, Ame um Século”, Sanya, de quinze anos, com categórica juventude, decide ganhar “independência”. “Pare de seguir ordens, de agir de acordo com as dicas, de acreditar em contos de fadas”... E então tudo acontece exatamente como em um conto de fadas.
Os pais viajam, mandando o filho para a avó no Lago Baikal. A avó recebe um telegrama sobre a doença da filha e sai para cuidar dos netos... E Sanya encontra a liberdade desejada e a oportunidade de colocar em prática sua firme decisão. Sanya não vai para países distantes ou para ilhas oceânicas verdes, mas apenas em um trem lento e por conta própria vai com Mityai e tio Volodya para sua taiga nativa de Baikal por dois dias com pernoite. E a taiga em sua grandeza e pureza se abre diante de Sanya de tal forma que ele se lembrará desses dois dias para o resto de sua vida.

Há obras que prendem a atenção apenas pelo movimento da trama – intriga, mudanças rápidas e frequentes de situações, dinamismo de ação. As histórias de Rasputin são diferentes. O principal neles é o movimento da alma, sua vida independente. Ele nos transmite o estado e o movimento da alma dos personagens principais através do estado e do humor da natureza.

Em “Dinheiro para Maria”, Rasputin retira da série de paisagens fenômenos naturais como o vento e a neve, colocando-os entre os heróis, principalmente o vento, que ao longo de toda a obra desempenha uma função muito mais importante do que apenas confirmar o inquieto, condição nervosa Kuzma e Maria: não é à toa que ele enlouquece justamente no momento da separação dos cônjuges, antes de Kuzma partir para a cidade, e enlouquece tanto que “a terra bate com o vento e geme”. Este é um símbolo de protesto sobre-humano, pois a curta separação que se aproxima não é apenas a privação de Maria do mais confiável, necessário e, em essência, o único apoio para ela, mas também contém um drama muito mais profundo, que não pode deixar de causar este protesto: a partida de Kuzma tornou-se o último ponto em um período de três dias de descrença na comunidade humana, e o vento agora tem muito para varrer do solo anteriormente fértil das almas dos heróis.

Em 1967, após a publicação do conto “Dinheiro para Maria”, Rasputin foi admitido no Sindicato dos Escritores. Fama e fama vieram. As pessoas começaram a falar seriamente sobre o autor - suas novas obras estão se tornando objeto de discussão. Pessoa extremamente crítica e exigente, Valentin Grigorievich decidiu dedicar-se apenas à atividade literária. Respeitando o leitor, ele não podia se dar ao luxo de combinar gêneros tão intimamente relacionados como jornalismo e literatura.

(Ccolocado23). A história "O Último Termo", na qual Valentin Rasputin começou a trabalhar em 1969, foi publicada pela primeira vez na revista "Nosso Contemporâneo", nas edições 7, 8 de 1970. Ela não apenas deu continuidade e desenvolveu as melhores tradições da literatura russa - principalmente as tradições de Tolstoi e Dostoiévski - mas também deu um novo e poderoso impulso ao desenvolvimento literatura moderna, conferiu-lhe um elevado nível artístico e filosófico. A natureza desempenha um papel neste trabalho. Papel na alma e no destino de uma pessoa. Aqui Rasputin mostra a heroína da história, Lyusa, seu possível, mas perdido presente diante da natureza. É a natureza que tira Lucy de seu sistema de existência habitual e autoestabelecido: contra sua vontade, ela começa a se submeter a outro poder superior, outra força mais poderosa, à qual é inútil resistir. Rasputin não apenas mostra de forma mais clara e poderosa a condição humana por meio do estado de natureza, mas também introduz a natureza e a paisagem na obra como heróis animados que podem mostrar sua atitude para com outros heróis, não ilustrando passivamente, mas agindo ativamente. A história foi imediatamente publicada como livro em várias editoras, traduzida para outras línguas e publicada no exterior - em Praga, Bucareste, Milão, Budapeste, Stuttgart, Sofia. A peça "The Deadline" foi encenada em Moscou (no Teatro de Arte de Moscou) e na Bulgária. A fama trazida ao escritor pela primeira história estava firmemente estabelecida. O lugar de Valentin Rasputin na literatura foi finalmente determinado.
No final do século XX, a humanidade enfrentou um grave problema de escolha: ou a pura praticidade, reconhecendo apenas bem-estar material, ou uma instalação sobre valores espirituais, sobre a experiência das gerações anteriores, sobre o amor por toda a vida na terra. Valentin Rasputin é um daqueles autores que coloca este problema de escolha com a máxima franqueza e aspereza. E isto é entendido: o caminho que uma pessoa percorre nas suas relações com o mundo exterior, com a natureza, determina o seu futuro imediato.

A história de Rasputin "Farewell to Matera" pode ser chamada de história de advertência. Um alerta sobre a realidade da extinção da humanidade como espécie.
Cada um de nós sabe que é mortal e, na maioria dos casos, resolvemos o problema da inexistência com otimismo: morrerei, mas meus descendentes viverão. Agora, junto com essa compreensão tradicional da vida e da morte, uma nova visão de mundo está se formando: a ideia da possibilidade de uma catástrofe cósmica. Sobre a morte de tudo civilização humana em conexão com ameaças nucleares e ambientais. “Farewell to Materoi” expressa em forma artística precisamente este conceito escatológico: para os heróis da história de Rasputin, o fim do mundo parece já ter chegado. Alienação da terra, insensibilidade aos valores espirituais acumulados ao longo dos séculos – isso é razão principal perdas morais irreparáveis, mal-entendidos mútuos, os problemas que se abateram sobre a humanidade com a vitória de uma civilização sem alma.

Um acontecimento na vida ideológica da sociedade foi a história “Fogo” de Rasputin (985). Esta é uma severa advertência artística sobre o iminente infortúnio nacional: declínio espiritual, seguido de declínio social.

Com o início da “perestroika”, Rasputin, que anteriormente tinha evitado a agitação da reunião, envolveu-se numa ampla luta sócio-política. Ele foi um dos opositores mais activos da destrutiva “virada dos rios do norte” (o projecto de Berger foi cancelado em Julho de 1987). Em 1989-91 - deputado do Soviete Supremo da URSS, fez discursos patrióticos apaixonados, citou pela primeira vez as palavras de P.A. Stolypin sobre a “grande Rússia” (“Você precisa de grandes convulsões, nós precisamos grande Rússia"). Ele foi membro da liderança do Conselho Nacional Russo e da Frente de Salvação Nacional. Depois declarou publicamente que “a política é um negócio sujo”.
Nas obras de Rasputin, a versatilidade humana está entrelaçada com um psicologismo sutil. O estado de espírito de seus heróis é um mundo especial, cuja profundidade está sujeita apenas ao talento do Mestre. Seguindo o autor, estamos imersos no turbilhão de acontecimentos da vida de seus personagens, imbuídos de seus pensamentos, e acompanhamos a lógica de suas ações. Podemos discutir com eles e discordar, mas não podemos ficar indiferentes. Esta dura verdade da vida toca muito a alma. Entre os heróis do escritor existem piscinas tranquilas, há pessoas quase felizes, mas em sua essência são personagens russos poderosos que são semelhantes ao Angara, amante da liberdade, com suas corredeiras, ziguezagues, extensão suave e agilidade arrojada. (slide 24)

O ano de 1977 é um ano marcante para o escritor. Pela história “Live and Remember”, ele recebeu o Prêmio Estadual da URSS. A história de Nastena, esposa de um desertor, é um tema sobre o qual não era costume escrever. Em nossa literatura existiram heróis e heroínas que realizaram feitos reais. Seja na linha de frente, na retaguarda, cercada ou numa cidade sitiada, num destacamento partidário, no arado ou na máquina. Pessoas com personagens fortes, sofrendo e amando. Eles forjaram a Vitória, aproximando-a passo a passo. Eles podem ter dúvidas, mas ainda assim tomaram a única decisão correta. Tais imagens fomentaram as qualidades heróicas dos nossos contemporâneos e serviram como exemplos a seguir.

Ele poderia escrever romances em vários volumes - eles seriam lidos e filmados com prazer. Porque as imagens de seus heróis são extremamente interessantes, porque os enredos atraem verdade da vida. Rasputin preferiu uma brevidade convincente. Mas quão rica e única é a fala de seus heróis (“uma espécie de garota escondida, quieta”), a poesia da natureza (“a neve dura brincando cintilantemente, absorvendo a crosta, os primeiros pingentes de gelo tilintaram, o ar se iluminou pela primeira fusão”). A linguagem das obras de Rasputin flui como um rio, repleta de palavras que soam maravilhosas. Cada linha é um tesouro da literatura russa, renda de fala. Se ao menos as obras de Rasputin alcançassem os descendentes nos próximos séculos, eles ficariam encantados com a riqueza da língua russa, o seu poder e singularidade.

O escritor consegue transmitir a intensidade das paixões humanas. Seus heróis são tecidos a partir dos traços do caráter nacional - sábios, flexíveis, às vezes rebeldes, do trabalho árduo, do próprio ser. Eles são populares, reconhecíveis, moram perto de nós e, portanto, são tão próximos e compreensíveis. A nível genético, com o leite materno, transmitem às gerações seguintes a experiência acumulada, a generosidade espiritual e a perseverança. Essa riqueza é mais rica que contas bancárias, mais prestigiada que cargos e mansões.

Uma simples casa russa é uma fortaleza atrás de cujas paredes repousam os valores humanos. Os seus detentores não têm medo dos incumprimentos e das privatizações; não substituem a consciência pelo bem-estar. Os principais padrões de suas ações continuam sendo a bondade, a honra, a consciência e a justiça. Não é fácil para os heróis de Rasputin se adaptarem ao mundo moderno. Mas eles não são estranhos a isso. Estas são as pessoas que definem a existência.

Anos de perestroika, relações de mercado e intemporalidade mudaram o limiar valores morais. É disso que tratam as histórias “No Hospital” e “Fogo”.

As pessoas procuram e avaliam-se em situações difíceis mundo moderno. Valentin Grigorievich também se viu numa encruzilhada.

Mensagem do aluno

Atividades sociais e políticas

Com o início da “perestroika”, Rasputin envolveu-se numa ampla luta sócio-política. Rasputin assume uma posição antiliberal consistente, assinando, em particular, uma carta anti-perestroika condenando a revista “Ogonyok” (Pravda, 18/01/1989), “Carta dos Escritores da Rússia” (1990), “Palavra ao People” (julho de 1991), apelo 43 -x “Stop Death Reforms” (2001). O bordão da contra-perestroika foi a frase de P. A. Stolypin, citada por Rasputin em um discurso no Primeiro Congresso dos Deputados Populares da URSS: “Você precisa de grandes convulsões. Precisamos de um grande país." Em 2 de março de 1990, o jornal Rússia Literária publicou uma “Carta dos Escritores da Rússia”, dirigida ao Soviete Supremo da URSS, ao Conselho Supremo da RSFSR e ao Comitê Central do PCUS, que, em particular, disse :

"EM últimos anos sob as bandeiras da declarada “democratização”, da construção do Estado de direito”, sob os lemas da luta contra o “fascismo e o racismo” no nosso país, as forças da desestabilização social foram desenfreadas e os sucessores do racismo aberto moveram-se na vanguarda da reestruturação ideológica. O refúgio deles tem circulação multimilionária periódicos, canais de televisão e rádio transmitindo para todo o país. Há uma massiva perseguição, difamação e perseguição aos representantes da população indígena do país, sem precedentes em toda a história da humanidade, que são essencialmente declarados “fora da lei” do ponto de vista daquele mítico “estado de direito” , no qual, ao que parece, não haverá lugar nem para os russos nem para outros povos indígenas da Rússia "

Rasputin estava entre os 74 escritores que assinaram este apelo.

Em 1989-1990 - Deputado Popular da URSS.

No verão de 1989, no primeiro Congresso dos Deputados Populares da URSS, Valentin Rasputin expressou pela primeira vez uma proposta para a Rússia se separar da URSS. Posteriormente, Rasputin afirmou que nele “aqueles com ouvidos ouviram não um apelo para a Rússia bater a porta da união, mas um aviso para não fazer do povo russo um bode expiatório do estupor ou da cegueira, o que é a mesma coisa”.

Em 1990-1991 - membro do Conselho Presidencial da URSS sob M. S. Gorbachev. Comentando este episódio de sua vida em uma conversa posterior com V. Bondarenko, V. Rasputin observou:

“Minha ascensão ao poder não terminou em nada. Foi completamente em vão. Lembro-me com vergonha porque fui lá. Minha premonição me enganou. Parecia-me que ainda faltavam anos de luta, mas descobri que faltavam apenas alguns meses para a separação. Eu era como um aplicativo gratuito que não tinha permissão para falar.”

Em 1996, ele foi um dos iniciadores da inauguração e ingressou no conselho de curadores do ginásio feminino ortodoxo em nome da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria (Irkutsk).

Em 2007, Rasputin apoiou Zyuganov.

Em Irkutsk, Rasputin promove a publicação do jornal patriótico ortodoxo Literary Irkutsk e faz parte do conselho da revista literária Sibir.

Prêmios e prêmios

A crítica literária chama V. Rasputin de “um fenômeno poderoso da literatura nacional e mundial moderna”, seus livros são cada vez mais publicados no país e no exterior, segundo trabalhos individuais peças são encenadas e filmes são feitos. Ele é o mais homenageado altos prêmios e bônus .(slides 25, 26)

Prêmios:

• Herói do Trabalho Socialista (1987),
• Duas Ordens de Lenin (1984, 1987),
• Bandeira Vermelha do Trabalho (1981),
• Distintivo de Honra (1971),
• Na véspera de seu 70º aniversário, o presidente russo Vladimir Putin concedeu a V. Rasputin a Ordem do Mérito da Pátria, grau III (8 de março de 2007), e o Patriarca Alexy II também o parabenizou. "Por seu serviço à arte, palavras de sabedoria E boa ação Você, através do talento que lhe foi dado por Deus, testemunha de forma convincente o seu amor pela Rússia, o compromisso com os elevados ideais cristãos e a fé na grande força espiritual do nosso povo”, disse Aleixo II nas suas felicitações.
• Ordem do Mérito da Pátria, grau IV (28 de outubro de 2002).
• Ordem de Alexander Nevsky (1º de setembro de 2011).

Prêmios:

• Laureado com o Prêmio do Estado da URSS (1977, 1987),
• Laureado com o Prêmio Irkutsk Komsomol em homenagem. Joseph Utkin (1968),
• Vencedor do prêmio que leva seu nome. LN Tolstoi (1992),
• Laureado com o Prêmio da Fundação para o Desenvolvimento da Cultura e da Arte do Comitê de Cultura da Região de Irkutsk (1994),
• Vencedor do prêmio que leva seu nome. Santo Inocêncio de Irkutsk (1995),
• Laureado com o prêmio da revista Sibéria. A. V. Zvereva,
• Laureado com o Prêmio Alexander Solzhenitsyn (2000),
• Laureado com o Prêmio Literário em homenagem. FM Dostoiévski (2001),
• Laureado com o Prêmio Presidencial da Federação Russa no campo da literatura e arte (2003),
• Vencedor do prêmio que leva seu nome. Alexander Nevsky “Filhos Fiéis da Rússia” (2004),
• Vencedor do prêmio de Melhor Romance Estrangeiro do Ano. Século XXI" (China, (2005),
• Laureado do Todo Russo prêmio literário em homenagem a Sergei Aksakov (2005),
• Laureado com o Prêmio do Governo Russo por realizações notáveis ​​no campo da cultura (2010),
• Vencedor do Prémio Fundo Internacional unidade dos povos ortodoxos (2011).
• 2004 - tornou-se cidadão honorário de Irkutsk. Em 1989, Valentin Rasputin foi eleito para o Parlamento da União, sob o comando de M.S. Gorbachev tornou-se membro do Conselho Presidencial. Mas esta obra não trouxe satisfação moral ao escritor - a política não é o seu destino.

“Lições de Moralidade” (baseado nas obras de V. Rasputin).

professora Telezhkina Margarita Veniaminovna

Grau 11

Metas e objetivos da aula:

desmascarar problemas morais literatura dos anos 80 do século XX;

continuar a conhecer o trabalho de V. Rasputin;

dar ideias sobre a atualidade e modernidade da obra “Farewell to Matera”;

continue a conversa sobre a humanidade, sobre a misericórdia, sobre o amor à sua pequena pátria;

apresentar as crianças ao mundo espiritual de Rasputin, em mundo moral seus heróis;

promover nas crianças a necessidade de ter opinião própria na autoanálise;

nutrir o sentido de responsabilidade pelas próprias palavras e ações, o amor pela Pátria, pela pequena pátria.

Tipo de aula: lição de aprender novos conhecimentos.

Tipo de aula: diário oral.

Epígrafe:

Existem quatro suportes na vida de uma pessoa:

casa com família, trabalho, pessoas, com quem

governar os feriados e a vida cotidiana juntos, e

o terreno onde fica sua casa.

(V.Rasputin)

Equipamento:

• epígrafe no quadro;

  retrato de um escritor;

  apresentação.

Trabalho de vocabulário:

Adeus - despedida

Diga adeus -

1) trocar cumprimentos com alguém na despedida;

2) deixar algo, parte

Matera - temperada; mãe; continente.

Temperado –

1) cheio de energia, forte, tendo atingido a maturidade plena;

2) experiente, conhecedor;

3) incorrigível, notório.

Durante as aulas:

Tempo de organização.

Anotamos a data da aula, tema, epígrafe em um caderno. Determine os objetivos da lição.

Palavra do professor.

No início da aula conheceremos a biografia do escritor (apresentação).

Rasputin Valentin Grigorievich nasceu em 15 de março de 1937 na região de Irkutsk, vila de Ust-Uda, às margens do Angara, a 300 km de distância. De Irkutsk, entre Irkutsk e Bratsk. Mãe - Rasputina Nina Ivanovna, pai - Rasputin Grigory Nikitich.

O futuro escritor ingressou na 1ª série da Escola Primária Atalan em 1944. Aqui, tendo aprendido a ler, Rasputin se apaixonou pelos livros para sempre. Depois de terminar a 4ª série, Rasputin quis continuar seus estudos. Mas a escola, que incluía a 5ª série e as seguintes, ficava a 50 km de sua aldeia natal, e assim começou a vida do escritor sem pais e familiares.

Em 1959 graduou-se na Faculdade de História e Filologia da Universidade Estadual de Irkutsk. EM anos de estudante ele se tornou correspondente freelance de um jornal juvenil. Um de seus ensaios chamou a atenção do editor. Posteriormente, este ensaio intitulado “Esqueci de perguntar a Lyoshka” foi publicado na antologia “Angara” (1961). Em 1958-66 trabalhou como jornalista em Irkutsk e Krasnoyarsk: em 1958 foi correspondente do jornal “ Juventude Soviética” do Comitê Regional de Irkutsk do Komsomol, a partir de 1959 trabalhou em um estúdio de televisão em Irkutsk, depois, após se mudar para Krasnoyarsk, colaborou com os jornais “Krasnoyarsky Komsomolets” e “Krasnoyarsky Rabochiy”. Como correspondente da “Juventude Soviética”, e mais tarde do “Krasnoyarsk Komsomolets” e “Krasnoyarsk Worker”, caminhou a pé entre os rios Yenisei, Angara e Lena.

A primeira coleção de histórias, “Esqueci de perguntar a Leshka”, foi publicada em 1961. Desde 1966, Rasputin é escritor profissional. Desde 1967, membro do Sindicato dos Escritores da URSS.

Autossuficiente atividades sociais comecei a estudar no primeiro semestre. Anos 80, tornando-se um dos iniciadores da campanha para salvar o lago. Baikal das águas residuais da fábrica de papel e celulose de Baikal. Ele se opôs ativamente ao projeto de transformar os rios do norte e da Sibéria. Em 1979 integrou o conselho editorial da série de livros “ Monumentos literários Sibéria" Editora de Livros da Sibéria Oriental (Irkutsk). Na década de 1980 foi membro Conselho Editorial revista "jornal romano".

Em 1986 foi eleito secretário do conselho do Sindicato dos Escritores da URSS e secretário do conselho do Sindicato dos Escritores da RSFSR.

Em março de 1990, após a eleição de M. Gorbachev como Presidente da URSS, Rasputin foi nomeado por decreto presidencial membro do Conselho Presidencial da URSS. Baseado em materiais Competição totalmente russa da simpatia dos leitores "Golden Key - 98", mantida pela Biblioteca Estatal Infantil Russa, entre os 50 autores mais populares, os adolescentes nomeiam V.G. Rasputin.

Prêmios V.G. Rasputina:

Herói do Trabalho Socialista (1987),

Duas Ordens de Lenin (1984, 1987),

Bandeira Vermelha do Trabalho (1981),

Distintivo de Honra (1971),

Laureado com o Prêmio do Estado da URSS (1977, 1987),

Laureado com o Prêmio Irkutsk Komsomol em homenagem. Joseph Utkin (1968),

Vencedor do prêmio que leva seu nome. LN Tolstoi (1992),

Laureado com o Prêmio da Fundação para o Desenvolvimento da Cultura e da Arte do Comitê de Cultura da Região de Irkutsk (1994),

Vencedor do prêmio que leva seu nome. Santo Inocêncio de Irkutsk (1995),

Laureado com o prêmio da revista Sibéria. A. V. Zvereva,

Laureado com o Prêmio Alexander Solzhenitsyn (2000),

Laureado com o Prêmio Literário em homenagem. FM Dostoiévski (2001),

Laureado com o Prêmio Presidencial da Federação Russa no campo da literatura e arte (2003),

Vencedor do prêmio que leva seu nome. Alexander Nevsky “Filhos Fiéis da Rússia” (2004),

Vencedor do prêmio de Melhor Romance Estrangeiro do Ano. Século XXI" (China, (2005),

Laureado com o Prêmio Literário de Toda a Rússia em homenagem a Sergei Aksakov (2005),

Laureado com o Prêmio do Governo Russo por realizações notáveis ​​no campo da cultura (2010),

Laureado com o Prêmio Fundação Internacional para a Unidade dos Povos Ortodoxos (2011).

Cidadão honorário de Irkutsk (1986), Cidadão honorário da região de Irkutsk (1998). Ele morreu em 14 de março de 2015, 4 horas antes de completar 78 anos.

Aprendendo novo material.

Análise da história “Adeus a Matera”.

Em suas obras, V. Rasputin fala aos leitores sobre os valores humanos universais - sobre a consciência. Sobre a pátria, sobre o significado vida humana, sobre a alma, sobre a memória.

O escritor se preocupa com as seguintes questões: “Por que uma pessoa vive? Para que? Para que uso?

“Eu me pergunto para onde a vida irá?” - pensou a velha Anna de “ Prazo final».

A velha Daria da história “Adeus a Matera” perguntou-se e não conseguiu responder: “Quem sabe a verdade sobre uma pessoa: por que ela vive?”

Do que estamos convencidos quando ouvimos as questões que dizem respeito a V. Rasputin? (O fato é que toda pessoa normal não pode deixar de levantar essas questões e pensar sobre elas).

A obra fala-nos da ilha de Matera, que está prestes a afundar devido à construção de uma nova central hidroeléctrica. E junto com a ilha, a vida que aqui se desenvolveu durante trezentos anos terá que desaparecer, ou seja, em termos de enredo, esta situação retrata a morte da antiga vida patriarcal e o reinado de uma nova vida.

V. Rasputin aborda muitas questões morais em sua história, mas o destino de Matera é o tema principal deste trabalho.

Lê facilmente o destino da aldeia natal de Rasputin, Atalanka, que caiu numa zona de inundação durante a construção da Central Hidroeléctrica de Bratsk.

Matera é uma ilha e uma vila com o mesmo nome. Os camponeses russos habitaram este lugar durante trezentos anos. A vida segue devagar, sem pressa, nesta ilha, e ao longo desses mais de trezentos anos fez muitas pessoas felizes

Matera. Ela aceitou a todos, tornou-se mãe de todos e alimentou cuidadosamente os filhos, e os filhos responderam a ela com amor. Mas Matera vai embora, a alma deste mundo vai embora.

Eles decidiram construir uma poderosa usina elétrica no rio. A ilha caiu em uma zona de inundação. Toda a aldeia deve ser transferida para um novo assentamento às margens do Angara.

O principal patriota e filósofo de Matera acaba sendo, como sempre acontece com Rasputin, a velha - Daria.

“As velhas de Rasputin” é o mesmo conceito cultural e histórico que “os esquisitos de Shukshin” ou (se olharmos para o século XIX) “as raparigas de Turgenev” e “os homens justos de Leskov”.

O dono é a fera guardiã da ilha, a folhagem real é a árvore do seu mundo, Daria é a mãe e a memória de Matera. Esta imagem não é apenas um personagem, mas um ponto de vista, uma visão última e generalizada do mundo, aproximando-se do autor, mas não se fundindo com ele.

Daria é “a mais velha das velhas”, que nem se lembra da data do seu nascimento: “Nenhuma delas sabia a idade exata, porque essa precisão ficou no batismo nos registros da igreja que foram levados para algum lugar - os fins não podem ser encontrados ”(cap. .2). Ela já está no ponto de viragem, no limite, na fronteira entre o mundo dos vivos e aquela série contínua de ancestrais anônimos que se aprofunda na terra. “Chegou a hora de eu me arrumar, já estou fora daqui há muito tempo... sou de lá, do outro mundo. E há muito tempo parece que não vivo do meu jeito, do jeito dos outros, não entendo nada: onde, por quê? E eu vivo. Agora a luz se partiu ao meio: o que está acontecendo! E ele desabou por nós, pelos velhos... não estamos nem aqui nem ali. Deus me livre! (Capítulo 4).

Como é mostrada a beleza moral de Daria?

(Rasputin mostra beleza moral Daria através da atitude das pessoas em relação a ela. As pessoas vêm até ela em busca de conselhos, procuram-na em busca de compreensão e carinho. Esta é a imagem de uma mulher justa, sem a qual “a aldeia não subsiste”).

Através do que a imagem de Daria é revelada?

(A profundidade da imagem de Daria também é revelada na comunicação com a natureza. A visão de mundo da heroína é baseada na consciência, característica do povo russo, da conexão inextricável e orgânica entre o homem e a natureza).

O que é uma casa, uma cabana para Daria?

(Como se fosse do pai e da mãe, Daria recebe uma ordem para limpar a cabana, lavá-la como um morto e vesti-la com o que há de melhor. A cabana a conecta com seu pai, com sua mãe, com seus pais e mães. O sentimento dessa conexão com o falecido não pode abandoná-la.)

Ela não apenas caiou, mas esfregou o chão, lavou as janelas, pensando ao mesmo tempo: “Ela sente, ah, ela sente onde estou vestindo ela”.

Aldeã analfabeta, ela pensa no que deveria preocupar a todos no mundo: para que vivemos? Como deveria se sentir uma pessoa por quem viveram gerações? Daria entende que o exército anterior de sua mãe deu tudo por ela, que “a verdade está na memória”.)

Resumindo a lição.

Concluindo a aula de hoje sobre o conto “Adeus a Matera” de V. Rasputin, tentaremos, cada um por si, destacar o principal: o que nos proporcionou o encontro com Matera? Isso te fez pensar em questões de moralidade, em cuidar de sua pequena pátria, a Pátria?

Quero chamar sua atenção mais uma vez para a epígrafe

Desejo-lhe que estes 4 apoios o apoiem ao longo da sua vida, para que nunca se esqueça da sua casa.

“Ela virou à esquerda e encontrou um monte nas profundezas da floresta, sob o qual jaziam seu pai e sua mãe, aqueles que lhe deram a vida. O monte estava manchado com terra de uma cruz invertida. À esquerda ela foi deitada primeiro, a mãe descansou, à direita o pai. Daria curvou-se diante do túmulo e caiu no chão próximo a ele. O vento não soprava aqui, estava quieto, apenas as árvores secas farfalhavam forte. Ela fechou os olhos para não ver fumaça ou sepulturas em ruínas e, balançando-se com movimentos soporíferos para a frente e para trás, como se estivesse voando de um estado e indo para outro, ganhando alívio da inexistência, anunciou calmamente:

Sou eu, papai. Sou eu, mãe." A voz estava incorreta: "Aqui vou eu." Fiquei completamente enfraquecido, a vaca e aquele sedni foram levados embora. Você pode morrer. E para morrer, minha querida, terei que passar por Matera. Não vou me deitar com você, não vai dar em nada. E eu queria levar você comigo para que vocês pudessem deitar juntos, e não dava certo. Não fique com raiva de mim, não é minha culpa. Sou culpado, culpado, sou culpado porque sou eu, caiu sobre mim. E eu fui estúpido, não sabia o que fazer. Você, papai, me disse para viver muito... eu obedeci e vivi. Mas tínhamos que viver assim, deveríamos ter vindo até você, estaríamos juntos. E agora? Não morrerei em paz por ter abandonado você, porque durante minha vida, durante a vida de ninguém, nossa família será isolada e levada embora.

Ela enterrou o rosto na grama do túmulo, com os ombros tremendo. E ali, na grama, no chão, ela reclamou amargamente: “Está esfumaçado, aqui está esfumaçado”. Não há fôlego vindo da fumaça. Você vê por si mesmo. Você me vê? Você vê o que eu me tornei? Eu sou seu, seu, preciso ir até você... você pode me levar para os vivos? Não tenho condições de ir para lá, tenho a sua idade. Eu para você... Eu levaria a cabana para você também. Deixe o fogo fluir, a água... - Ela levantou a cabeça e ajeitou o lenço. - Nossa cabana, papai, não sente amanhã também... lá também. E eu vou assistir. Vou subir para não ficar muito quente e ver se queima bem. E então eu irei e contarei a você. O que vou fazer? Bem? E de repente isso veio à sua mente - como se viesse de um sussurro adivinhador de algum lugar muito, muito distante: "Você arrumou nossa cabana? Você ia se despedir dela, mas como? Você simplesmente vai sair e bater a porta atrás de você? Precisamos arrumar a cabana. Estamos todos nela. Assustada, Daria concordou apressadamente: "Vou arrumar, vou arrumar. E como esqueci isso da minha memória? Eu mesma deveria saber. Vou arrumar." “O que é isso?” ela perguntou, esperando uma resposta. “O que devo fazer? O que devo fazer?” - e tenso, esticado, ouvindo, reunindo-se em um som fraco flutuando. Mas não, nada a afetou. O mais importante não afetou. Ainda estava quieto, o farfalhar das folhas e da grama não veio em resposta.

Ela perguntou novamente, sem esperança, - os túmulos ficaram em silêncio. E ela decidiu que não havia recebido perdão. Bem feito para ela. Por que tipo de mérito ela iria recebê-lo? Ela não consegue se perdoar, mas quer que eles perdoem – não é uma pena?”

Trabalho de casa.

Leia um trecho da história e responda às questões:

Por que Daria pede perdão aos pais?

Por que ela vem ao cemitério em momentos difíceis?

Qual qualidades morais na personagem de Daria nos faz respeitá-la?

6. Reflexão.

- Todos entenderam o tema da aula?

-A aula atingiu seu objetivo?

No primeiro ano houve uma aula de russo dedicada a herança literária V.G. Rasputin

15 de março na biblioteca que leva seu nome. N. Starostin deu uma aula de toda a Rússia sobre herança literária para alunos do 1º ano dramaturgo russo, publicitário, figura pública V.G. Rasputin.

Valentin Rasputin- de uma galáxia de escritores capazes de alarmar a alma do leitor, transmitindo-lhe a sua dor humana e civil pela terra, pelas pessoas que nela habitam, pelo que está a acontecer. Preparou e ministrou uma aula usando tecnologias de informação: professor de língua e literatura russa Burova N.V. e funcionário da biblioteca TB Berezina.

Natalya Vladimirovna contou aos alunos sobre a obra do escritor, seu mais famoso e obras significativas, questões morais que preocupavam constantemente o autor e que ele colocava ao leitor em nome de heróis literários. O escritor falou em seus livros sobre amor e devoção, até o auto-sacrifício, sobre laços familiares, suas raízes, amor à terra e à pátria, e muito mais. Esses Questões morais importante em todos os momentos. Tatyana Borisovna falou sobre a obra “Filha de Ivan, Mãe de Ivan” e as questões nela levantadas. Os alunos viram trechos de longas-metragens baseado nas obras do escritor.

Após analisar o material recebido, os alunos responderam às questões e preencheram tarefas criativas que foram tratados com sucesso.

Funciona Valentin Grigorievich destacam-se no fluxo geral da literatura moderna por sua brilhante originalidade. O interesse por seus livros é enorme em todo o mundo. Romances e histórias Rasputin traduzido para todos Línguas europeias, peças e filmes são baseados em suas obras.

No Irkutsk ODB com o nome. Mark Sergeev contou aos alunos sobre a vida e o trabalho em todo o mundo escritor famoso, clássico da literatura russa, o prosaico siberiano Valentin Grigorievich Rasputin.

Aulas de memória “O Mundo e a Palavra de Valentin Rasputin” e uma hora literária “Infância Militar” foram ministradas para alunos do ensino médio das escolas nº 39 e 46 e para alunos da 7ª série do ensino médio nº 11 em Irkutsk, no departamento de história local e bibliografia da Biblioteca Infantil Regional de Irkutsk. Marco Sergeev. Todos os eventos foram dedicados ao aniversário e aniversário da morte do mundialmente famoso escritor, clássico da literatura russa Valentin Grigorievich Rasputin.

Um ano se passou sem V. G. Rasputin, que faltava apenas algumas horas para seu aniversário. Durante as aulas de memória, os bibliotecários apresentaram aos adolescentes a biografia do famoso prosador, cuja infância foi passada em uma remota vila da Sibéria, a 400 quilômetros de Irkutsk. Os enredos das obras do representante da prosa rural, os protótipos dos heróis, são retirados principalmente de sua infância. Como observou o próprio Valentin Grigorievich: “...Um escritor começa na infância a partir das impressões de que está imbuído precisamente então. Ele pode então não se conhecer como escritor há muito tempo, e talvez nunca o saberá, mas a alma é semeada, fecundada e, se dirigida para isso, é capaz de produzir uma colheita a qualquer momento.”

A conversa com os escolares foi realizada com apresentação de slides. Apresentava fotografias do famoso fotógrafo de Irkutsk Boris Dmitriev, que, em particular, ilustrou a coleção de ensaios de Valentin Rasputin “Sibéria, Sibéria...”.

E, claro, a principal coisa que foi discutida com os leitores da geração mais jovem foi o amor do escritor por sua Rússia natal, a Sibéria, sua luta para preservar a pureza da pérola siberiana - o Lago Baikal e o rio Angara, com os quais a vida do prosador estava intimamente ligado.

Os alunos do ensino médio ouviram com interesse a história da bibliotecária. Vindo de uma família camponesa, graças ao seu talento e trabalho árduo, Valentin Rasputin tornou-se um dos clássicos da literatura russa. Na verdade foi pessoa maravilhosa, modesto e delicado na vida cotidiana, sem remorso e firme na defesa dos valores humanos fundamentais. Todo ele trabalhos de arte, jornalismo, os discursos são um apelo à alma humana. Não é à toa que Valentin Grigorievich é chamado de consciência da Rússia.

Em seguida, os bibliotecários convidaram os jovens a se familiarizarem com o departamento exposição de livros“Toda a minha vida escrevi amor pela Rússia”, que apresenta as obras de V. G. Rasputin anos diferentes. A atenção dos leitores foi especialmente atraída pelas edições de aniversário e presentes dos livros do autor, coleções de ensaios "Terra perto de Baikal", bem como pela história "Adeus a Matera", ilustrada pelo residente de Irkutsk, Artista Homenageado da Federação Russa, Sergei Eloyan.

E durante hora literária“War Childhood”, alunos da sétima série assistiram a trechos do filme baseado na história “French Lessons” de V. Rasputin. Durante a conversa, os alunos fizeram perguntas ativamente, discutiram as ações do personagem principal e compararam vida pós-guerra e a relação das pessoas daqueles anos com o nosso tempo. Depois do evento, a galera não saiu por muito tempo, olhando com interesse os livros da exposição.

A ideia da importância da leitura e da autodescoberta permeou todos os acontecimentos. Mundo maravilhoso escritor de prosa Uma citação do crítico de Irkutsk V. Semenova parecia inspiradora: “O que significa lembrar de um escritor? Isso significa lembrar a principal razão pela qual ele viveu - seus livros. Mas primeiro você precisa lê-los!”

Kashirtseva Irina Nikolaevna, bibliotecário-chefe,
Zhuravleva Ekaterina Leonidovna,especialista chefe em relações públicas
Biblioteca Infantil Regional de Irkutsk em homenagem. Marco Sergeev
Foto de I. N. Kashirtseva