Tradições de cultura e história do povo. Cultura nacional russa

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Costumes, rituais e tradições do povo russo para organizar o trabalho na direção de “Arte + Informática” 1º ano. Instituição educacional autônoma municipal para educação complementar de crianças Centro criatividade infantil Elaborado por: Professora de educação complementar Gribova Alena Valerievna Birobidzhan 2014

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Muitas vezes, por trás dos acontecimentos e da agitação dos dias, não nos lembramos da nossa Antiguidade, esquecemo-nos dela. Os voos para a Lua tornaram-se mais familiares para nós. Vamos relembrar os velhos costumes! Vamos relembrar nossos velhos tempos!

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Povo russo A área indígena de colonização do povo russo é a Planície do Leste Europeu. À medida que as terras foram desenvolvidas, os russos mantiveram contato próximo com outros povos. Graças a isto, existe um grande espaço geográfico e histórico unido pelo conceito de Rus' e Rússia. A Rússia é um estado multinacional, em cujo território vivem mais de 180 pessoas; a importância deste facto está refletida no preâmbulo da Constituição da Federação Russa. Mas de acordo com os critérios das Nações Unidas, a Rússia é um estado mononacional, uma vez que mais de 67% da sua população é de uma nacionalidade, enquanto nos documentos oficiais da ONU a Rússia é um estado multinacional.

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cultura nacional- Esse memória nacional pessoas, o que diferencia um determinado povo dos outros, protege a pessoa da despersonalização, permite-lhe sentir a ligação de tempos e gerações, receber apoio espiritual e apoio na vida. Mentalidade - cada nação tem suas próprias propriedades únicas de mentalidade, inerentes apenas a ela; dependendo da mentalidade da nação, são construídas tradições, rituais, costumes e outros componentes da cultura. A mentalidade do povo russo, é claro, é qualitativamente diferente de outras nacionalidades, principalmente em sua hospitalidade especial, amplitude de tradições e outras características. “Tradição”, “costume”, “rito” são os elementos mais importantes da cultura de cada nação; estas palavras são familiares a todos, evocam certas associações e são geralmente associadas às memórias daquela “Rus que se foi”. O valor inestimável das tradições, costumes e rituais é que eles preservam e reproduzem de forma sagrada a imagem espiritual de um determinado povo, suas características únicas, acumulando em si todos os acumulados experiência cultural muitas gerações de pessoas, trazem para nossas vidas tudo de melhor herança espiritual pessoas. Graças às tradições, costumes e rituais, os povos são muito diferentes uns dos outros.

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Tradição, costume, ritual são conceitos idênticos em termos gerais, mas têm seus próprios características e sinais. A tradição é a transmissão de gerações anteriores de costumes e rituais destinados a mundo espiritual personalidade e serve como meio de reproduzir, repetir e consolidar as relações sociais geralmente aceitas, não diretamente, mas por meio da formação da imagem moral e espiritual de uma pessoa, que se desenvolve de acordo com essas relações. (Por exemplo: hospitalidade russa)

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O ritual especifica a forma de expressão do comportamento geralmente aceito em uma área particular e em um contexto particular. momentos brilhantes vida humana (por exemplo: rituais de casamento, batismos, enterros) Os rituais eram considerados um componente da vida tão necessário quanto os feriados. Cultura ritual- esta é a ordem em todas as suas manifestações vida pública neste caso, as ações rituais do povo, um código ético que regula os humores e emoções coletivas.

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O calendário folclórico em Rus' era chamado de calendário mensal. O mês cobriu o ano inteiro vida camponesa, “descrevendo-o” dia a dia, mês após mês, onde cada dia tinha os seus feriados ou dias de semana, costumes e superstições, tradições e rituais, sinais e fenómenos naturais. O calendário folclórico é uma espécie de enciclopédia vida camponesa. Inclui conhecimento da natureza, experiência agrícola, rituais, normas da vida social e é uma fusão de princípios pagãos e cristãos, da Ortodoxia popular.

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Cultura festiva e ritual Principal férias de inverno– duas semanas santas (Natal): Natal, Ano Novo (estilo antigo) e Epifania. Nos feriados, iniciavam jogos mágicos, realizavam ações simbólicas com grãos, pão, palha (“para que houvesse colheita”), iam de casa em casa ao som de canções de natal, as meninas adivinhavam a sorte e vestir-se bem era um elemento obrigatório da época do Natal.

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Maslenitsa (adeus ao inverno e bem-vindo à primavera) durou uma semana inteira e a partir da quinta-feira da semana de Maslenitsa todo o trabalho parou e começou a diversão barulhenta. Fomos nos visitar, nos tratamos generosamente com panquecas, panquecas, tortas e também teve bebida. Wide Maslenitsa – Semana do Queijo! Você veio bem vestido para nos cumprimentar na primavera. Faremos panquecas e nos divertiremos a semana toda, Para expulsar o frio do inverno de casa! Segunda – “Encontro” Terça – “Paquera” Quarta – “Gourmet” Quinta – “Corrida” Sexta “Noites na Sogra” Sábado – “Mimos da Cunhada” Domingo – “Dia do Perdão” Festas magníficas A Feira coroas. Adeus, Maslenitsa, volte!

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A Páscoa (o florescimento da primavera, o despertar da vida) é feriado religioso... Na Páscoa, eles decoravam a casa com salgueiro cortado, assavam pães ricos (bolos de Páscoa, bolos de Páscoa), pintavam ovos (Krashenki), frequentavam a igreja, visitavam cada um outro, trocaram corantes quando se encontraram, e disseram Cristo (se beijaram), cumprimentaram-se: “Cristo ressuscitou!” - “Verdadeiramente ressuscitado!” Os ovos são um símbolo do Sol e do nascimento de uma nova vida. Na Páscoa dançavam em círculos, andavam pelas ruas, andavam em balanços e rolavam ovos. Depois semana da Páscoa Na terça-feira comemoramos o Dia dos Pais - visitamos cemitérios, levamos comida para os túmulos de parentes falecidos, inclusive comida de Páscoa.

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Semik e Trindade. Eles eram celebrados na sétima semana após a Páscoa (Semik - na quinta-feira, e Trinity - no domingo) No Semik, as meninas iam para a floresta, teciam guirlandas com galhos de bétula, cantavam canções da Trindade e jogavam guirlandas no rio. Se a coroa afundasse, era considerado mau presságio, se ele desembarcasse na praia, significava que a garota deveria se casar em breve. Antes, fazíamos cerveja juntos e nos divertíamos com a galera na beira do rio até tarde da noite. Antes, fazíamos cerveja juntos e nos divertíamos com a galera na beira do rio até tarde da noite. No Domingo da Trindade era costume decorar o interior da casa com ramos de bétula. A comida tradicional eram ovos, ovos mexidos e outros pratos com ovos.

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As reuniões (supredki) aconteciam no período outono-inverno. À noite, os jovens se reuniam no solitário idosa, meninas e mulheres jovens trouxeram reboques e outros trabalhos - fiação, bordado, tricô. Aqui eles discutiram todos os tipos de assuntos rurais, contaram histórias e contos de fadas e cantaram canções. Os caras que compareceram à festa cuidaram das noivas, brincaram e se divertiram.

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As confraternizações (danças circulares, ruas) são diversão de verão para os jovens na periferia da aldeia, na margem do rio ou perto da floresta. Eles teciam coroas de flores silvestres, brincavam, cantavam e dançavam e dançavam em círculos. Ficamos até tarde. A figura principal era um bom acordeonista local.

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Cerimônia de casamento russa. Não só em cada aldeia, mas até na cidade havia características próprias, matizes desta poética e ao mesmo tempo realizada significado profundo ações. Só podemos imaginar com que rigor e respeito nossos ancestrais abordaram o nascimento família nova. A lembrança do momento principal de suas vidas ficou para sempre com os jovens. Os jovens foram regados com lúpulo, já que o lúpulo é símbolo antigo fertilidade e muitos filhos. A noiva leva consigo a bênção dos pais e um baú de dote para a casa do noivo.Um antigo costume é que a jovem esposa tire os sapatos do marido. O significado é que desta forma a jovem esposa enfatizou sua submissão ou consentimento ao domínio de um homem na família.

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Rito do Batismo O principal rito que marcava o início da vida de uma criança era o seu batismo. A cerimônia foi realizada na igreja ou em casa. Via de regra, o bebê era batizado no terceiro ou quadragésimo dia após o nascimento. Os pais não deveriam estar presentes no batismo; em vez disso, havia uma madrinha que dava uma camisa e Padrinho, que deveria dar à criança uma cruz peitoral

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Montando uma troika russa Troika, a troika chegou, Os cavalos dessa troika são brancos. E no trenó está sentada a rainha Belokosa, de rosto branco. Enquanto ela agitava a manga - Tudo estava coberto de prata,

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Cabana russa Uma casa tradicional russa consiste em duas partes: uma parte fria (copa, gaiola, porão) e uma parte quente (onde ficava o fogão). Tudo na casa foi pensado ao mais ínfimo pormenor e verificado ao longo dos séculos. A casa foi construída em pinho. E o telhado era coberto com palha ou tábuas de álamo tremedor. A extremidade frontal do telhado tinha uma crista - um sinal de aspiração. Somente os russos compararam a casa a uma carruagem que deveria conduzir a família a um futuro melhor. O exterior das casas era decorado com esculturas. A tradição de usar platibandas sobreviveu até hoje. Os proprietários guardavam vários utensílios na entrada, e na própria casa era bem visível o chamado “kut de mulher”. Onde as donas de casa cozinhavam e faziam artesanato.

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Não importa a torre ou a cabana - Dourada e talha. Torre, torre, torre, É intrincada e alta, Tem janelas de mica, Todas as molduras são esculpidas, E no telhado há galos com favos de ouro. E nas grades da varanda o Mestre recortava anéis, cachos e flores e pintava à mão. Há portas esculpidas na mansão, Flores e animais nas portas, Pássaros do paraíso enfileirados nos azulejos do fogão.

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Ao lado da sala da frente há um quarto no quarto ao lado, e a cama nele é alta, alta - até o teto! Há colchões de penas, cobertores e muitos travesseiros, e há, coberto com tapete, um baú com os bens do proprietário.

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Fogão russo na cabana Existem bancos esculpidos nas paredes e uma mesa de carvalho esculpido. As ervas secavam perto do fogão, eram colhidas na primavera e a infusão era preparada para beber dos enjôos no inverno. O principal da casa era o fogão. As paredes são pretas, esfumaçadas, não são bonitas por dentro, mas não apodreceram e serviram gente boa de coração. (os fogões estavam aquecidos de preto)

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Toalhas russas Uma toalha é uma pequena toalha para limpar as mãos e o rosto, e também era pendurada para decoração no canto vermelho da cabana. Uma toalha é um símbolo do lar e da família. Esta não é apenas uma toalha, mas também um objeto para cerimônias e rituais.Uma toalha de linho, bordada com grandes galos nas bordas. Uma alegre criação de mãos femininas: Dois galos - pentes oblíquos, esporas; Eles sopraram o amanhecer, e flores foram tecidas em volta de tudo e padrões foram dispostos.

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Balneário russo O balneário não era apenas um local para se lavar, mas também especial, quase lugar sagrado. Acreditava-se que o banho une 4 principais elementos naturais: fogo, água, ar e terra. Portanto, quem visitava o balneário parecia absorver o poder de todos esses elementos e ficava cada vez mais forte e saudável. Não é à toa que existe um ditado na Rússia: “Quando você se lava, é como se você tivesse nascido de novo!” Não é à toa que a vassoura não é apenas um símbolo do banho turco russo, sua decoração, mas também uma ferramenta para tratar ou prevenir doenças. Vassouras coletadas de uma variedade de espécies de árvores e ervas medicinais são usadas para tratar uma ampla variedade de doenças e enfermidades.

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Terno feminino: Camisa de menina, chapéus festivos, poneva Traje masculino: Camisa, portos, cinto, traje nacional russo sermyaga

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Lapti Lapti é um dos tipos de calçado mais antigos. Os sapatos bast eram tecidos com bast de várias árvores, principalmente tília (lychniki), e de bast - bast de tília, embebidos e rasgados em fibras (mochalyzhniki). Os sapatos bastões também eram feitos de casca de salgueiro (verzka), salgueiro (salgueiro), olmo (olmo), bétula (casca de bétula), carvalho (carvalho), de tal (shelyuzhniki), de favos de cânhamo, cordas velhas (kurpa, krutsy, chuni, sheptuny), de crina de cavalo - crinas e caudas - (hairworts), e até mesmo de palha (espanhóis).

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Hospitalidade russa A hospitalidade russa também é parte integrante da nossa tradições culturais. Os convidados também eram sempre bem-vindos e a última peça era compartilhada com eles. Não é à toa que disseram: “O que está no forno, as espadas estão na mesa!” Os convidados foram recebidos com pão e sal. Com as palavras: “Bem-vindo!” O convidado parte um pedacinho de pão, mergulha no sal e come. Damos as boas-vindas aos nossos queridos convidados com um exuberante pão redondo. Está em um pires pintado com uma toalha branca como a neve! Apresentamos-lhe o pão, fazendo uma reverência e pedindo que o prove!

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Festa Russa A festa festiva ortodoxa preservou muitas tradições, costumes e rituais desde os tempos antigos. Todos os familiares e parentes próximos reuniram-se à mesa. Etiqueta à mesa era muito reservado e rigoroso. Sentavam-se decorosamente à mesa e tentavam ter conversas sérias e gentis. Um elemento obrigatório do feriado é a oração. Para muitos feriados, pretendiam-se pratos rituais estritamente definidos, e muitas vezes eram preparados apenas uma vez por ano. Sabiam de antemão e esperavam que estivessem na mesa leitão recheado, ganso ou peru, tarte de mel ou sementes de papoila, panquecas fofinhas e rosadas, ovos coloridos e bolos de Páscoa.

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Costumes, rituais e tradições do povo russo “Quanto mais avançamos no futuro, mais valorizamos o passado...”

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Metas e objetivos: cultivar o interesse pela história e Arte folclórica; introduzir tradições folclóricas, costumes, rituais; expandindo suas ideias sobre a cultura do povo russo; desenvolvimento da percepção estética e moral do mundo; dar uma ideia sobre a estrutura da casa, sobre a história traje folclórico, sobre artesanato popular, sobre folclore, sobre a culinária nacional russa.

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A cultura nacional é a memória nacional de um povo, o que distingue um determinado povo dos outros, protege a pessoa da despersonalização, permite-lhe sentir a ligação de tempos e gerações, receber apoio espiritual e apoio na vida. Mentalidade - cada nação tem suas próprias propriedades únicas de mentalidade, inerentes apenas a ela; dependendo da mentalidade da nação, são construídas tradições, rituais, costumes e outros componentes da cultura. A mentalidade do povo russo, é claro, é qualitativamente diferente de outras nacionalidades, principalmente em sua hospitalidade especial, amplitude de tradições e outras características. “Tradição”, “costume”, “rito” são os elementos mais importantes da cultura de cada nação; estas palavras são familiares a todos, evocam certas associações e são geralmente associadas às memórias daquela “Rus que se foi”. O valor inestimável das tradições, costumes e rituais é que eles preservam e reproduzem de forma sagrada a imagem espiritual de um determinado povo, suas características únicas, acumulando toda a experiência cultural acumulada de muitas gerações de pessoas, trazendo para nossas vidas o melhor da herança espiritual. das pessoas. Graças às tradições, costumes e rituais, os povos são muito diferentes uns dos outros.

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Tradição, costume, ritual são conceitos idênticos em termos gerais, mas possuem traços e características próprias. A tradição é a transmissão de gerações anteriores de costumes e rituais, dirigida ao mundo espiritual do indivíduo e serve como meio de reproduzir, repetir e consolidar as relações sociais geralmente aceitas não diretamente, mas através da formação da imagem moral e espiritual de um pessoa, que se desenvolve de acordo com essas relações. (Por exemplo: hospitalidade russa)

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O costume prescreve comportamentos e ações mais detalhados para uma pessoa em determinadas situações. Não é apenas simbólica, mas qualquer ação geralmente repetida estabelecida pela tradição. (Por exemplo: apertos de mão ao encontrar amigos próximos ou parentes, orações matinais e noturnas a Deus, o costume nocivo de servir bebidas alcoólicas ao encontrar parentes, amigos e conhecidos). Senhor, por favor:! Proteja todos aqueles que amo... Alimente e aqueça com pão todos os meus parentes e todos os meus amigos... Nos momentos difíceis, envie-lhes um anjo, Para salvá-los na beira da estrada... Dê-lhes felicidade, alegria e paz... Todos os pecados perdoam e acalmam... Ensine-os a amar e a perdoar... Faça com que aqueles que me são queridos fiquem mais tempo na Terra... ...

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Um rito especifica a forma de expressão do comportamento geralmente aceito em uma área específica em momentos especialmente significativos na vida de uma pessoa (por exemplo: ritos de casamento, batismos, enterros).Os rituais eram considerados um componente da vida tão necessário quanto os feriados. A cultura ritual é a ordem em todas as manifestações da vida social para uma determinada ocasião, as ações rituais das pessoas, um código ético que regula os humores e emoções coletivas.

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O calendário folclórico em Rus' era chamado de calendário mensal. O livro mensal cobria todo o ano da vida camponesa, “descrevendo-a” dia a dia, mês a mês, onde cada dia tinha feriados ou dias de semana, costumes e superstições, tradições e rituais, sinais e fenômenos naturais. O calendário folclórico é uma espécie de enciclopédia da vida camponesa. Inclui conhecimento da natureza, experiência agrícola, rituais, normas da vida social e é uma fusão de princípios pagãos e cristãos, da Ortodoxia popular.

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A Páscoa (o florescimento da primavera, o despertar da vida) é feriado religioso... Na Páscoa, eles decoravam a casa com salgueiro cortado, assavam pães ricos (bolos de Páscoa, bolos de Páscoa), pintavam ovos (Krashenki), frequentavam a igreja, visitavam cada um outro, trocaram corantes quando se encontraram, e disseram Cristo (se beijaram), cumprimentaram-se: “Cristo ressuscitou!” - “Verdadeiramente ressuscitado!” Os ovos são um símbolo do Sol e do nascimento de uma nova vida. Na Páscoa dançavam em círculos, andavam pelas ruas, andavam em balanços e rolavam ovos. Depois da semana da Páscoa, na terça-feira comemoraram o Dia dos Pais - visitaram cemitérios, levaram comida para os túmulos de parentes falecidos, inclusive comida de Páscoa.

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Semik e Trindade. Eles eram celebrados na sétima semana após a Páscoa (Semik - na quinta-feira, e Trinity - no domingo) No Semik, as meninas iam para a floresta, teciam guirlandas com galhos de bétula, cantavam canções da Trindade e jogavam guirlandas no rio. Se a guirlanda afundasse, era considerado um mau presságio, mas se ficasse presa na praia, significava que a menina estava prestes a se casar. Antes, fazíamos cerveja juntos e nos divertíamos com a galera na beira do rio até tarde da noite. Antes, fazíamos cerveja juntos e nos divertíamos com a galera na beira do rio até tarde da noite. No Domingo da Trindade era costume decorar o interior da casa com ramos de bétula. A comida tradicional eram ovos, ovos mexidos e outros pratos com ovos.

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Cerimônia de casamento russa. Não só em cada aldeia, mas até na cidade havia características próprias, matizes desta ação poética e ao mesmo tempo repleta de profundo significado. Só podemos ficar surpresos com o quão cuidadosa e respeitosamente nossos ancestrais abordaram o nascimento de uma nova família. A lembrança do momento principal de suas vidas ficou para sempre com os jovens. Os jovens foram regados com lúpulo, pois o lúpulo é um antigo símbolo de fertilidade e de muitos filhos. A noiva leva consigo a bênção dos pais e um baú de dote para a casa do noivo.Um antigo costume é que a jovem esposa tire os sapatos do marido. O significado é que desta forma a jovem esposa enfatizou sua submissão ou consentimento ao domínio de um homem na família.

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Rito do Batismo O principal rito que marcava o início da vida de uma criança era o seu batismo. A cerimônia foi realizada na igreja ou em casa. Via de regra, o bebê era batizado no terceiro ou quadragésimo dia após o nascimento. Os pais não deveriam estar presentes no batismo; em vez disso, havia uma madrinha, que dava uma camisa, e um padrinho, que deveria dar à criança uma cruz peitoral.

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Balneário russo O balneário não era apenas um local para se lavar, mas também um lugar especial, quase sagrado. Acreditava-se que o banho une 4 elementos naturais principais: fogo, água, ar e terra. Portanto, quem visitava o balneário parecia absorver o poder de todos esses elementos e ficava cada vez mais forte e saudável. Não é à toa que existe um ditado na Rússia: “Quando você se lava, é como se você tivesse nascido de novo!” Não é à toa que a vassoura não é apenas um símbolo do banho turco russo, sua decoração, mas também uma ferramenta para tratar ou prevenir doenças. Vassouras coletadas de uma variedade de espécies de árvores e ervas medicinais são usadas para tratar uma ampla variedade de doenças e enfermidades.

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Traje feminino: Camisa de menina, touca festiva, poneva Traje masculino: Camisa, portos, cinto, sermyaga Traje nacional russo

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Hospitalidade russa A hospitalidade russa também é parte integrante das nossas tradições culturais. Os convidados também eram sempre bem-vindos e a última peça era compartilhada com eles. Não é à toa que disseram: “O que está no forno, as espadas estão na mesa!” Os convidados foram recebidos com pão e sal. Com as palavras: “Bem-vindo!” O convidado parte um pedacinho de pão, mergulha no sal e come. Damos as boas-vindas aos nossos queridos convidados com um exuberante pão redondo. Está em um pires pintado com uma toalha branca como a neve! Apresentamos-lhe o pão, fazendo uma reverência e pedindo que o prove!

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O costume de beber chá na Rússia é um costume antigo - Caro convidado - então seja bem-vindo. Sirva-lhe um chá forte, perfumado e curativo. Beber chá na Rússia

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RELATÓRIO

Cultura e pessoas

1. O conceito de cultura e de gente

O conceito de “etnia” é de origem grega, que tinha cerca de dez significados: povo, tribo, multidão, grupo de pessoas, etc. Apontou para qualquer coleção de seres vivos idênticos que possuem certas propriedades comuns. O termo “ethnos” em seu sentido moderno surgiu na segunda metade do século XIX, mas ainda não existe um ponto de vista estabelecido sobre sua essência e significado. Assim, o académico Yu. V. Bromley salientou: “Determinar o lugar das comunidades étnicas entre as várias associações humanas é uma tarefa extremamente difícil, como é claramente evidenciado pelas diferenças significativas nas definições existentes de etnicidade. Alguns autores, por exemplo, nomeiam a língua e a cultura como as principais características de uma etnia, outros acrescentam território e identidade étnica, alguns também apontam para as características da constituição mental; outros também incluem a comunidade de origem e a afiliação estatal entre as características étnicas.”

Assim, etnicidade é um conceito cultural e orgânico. A cultura é o que justifica em grande parte a existência de um povo e de uma nação diante de Deus. A cultura são os santuários do povo, os santuários da nação.

Assim, um povo é uma comunidade genética, por um lado, e social, por outro. Os grupos étnicos surgem frequentemente como populações humanas, mas mais tarde desenvolvem-se como sistemas sociais. Etnia é grupo social, cujos membros estão unidos pela identidade étnica - consciência da sua ligação genética com outros representantes deste grupo. Deve-se notar que o que se entende aqui não é tanto a conexão genética real, mas a ideia dela.

Com base no exposto, o conceito de “povo” no sentido de comunidade étnica é entendido como um grupo de pessoas cujos membros possuem um nome, língua e elementos culturais comuns, possuem um mito (versão) de origem comum e um comum memória histórica, associam-se a um território especial e têm sentido de solidariedade.

A cultura é um enorme fenômeno holístico que transforma as pessoas que habitam um determinado espaço de apenas uma população em um povo, uma nação. O conceito de cultura sempre incluiu religião, ciência, educação, normas morais e morais de comportamento das pessoas e do Estado.

A cultura é entendida como o ambiente material e espiritual criado pelo homem, bem como os processos de criação, preservação, difusão e reprodução de normas e valores que contribuem para a elevação do homem e a humanização da sociedade. A cultura representa o principal significado e valor global da existência dos povos e dos Estados. Fora da cultura, a sua existência independente perde o sentido.

É na cultura e através da cultura que os povos e cada indivíduo se encontram na sua identidade e integridade históricas únicas e inimitáveis.

A cultura de um povo é um tipo de espiritualidade nacional historicamente estabelecida.

2. O povo como sujeito da cultura

O conceito de povo como sujeito da cultura difere significativamente do conceito de povo em outras ciências sociais. Em demografia, um povo é uma população, mas habitar um determinado espaço não significa automaticamente criar cultura dentro dos seus limites. Na ciência histórica, um povo é a população de certos países (por exemplo, o povo bielorrusso ou francês).

Se falamos do problema do “povo e da cultura”, então é preciso destacar que a tradição milenar consistia na negação do povo como sujeito criatividade cultural. Isto se deveu, em primeiro lugar, à divisão social da atividade em mental e física e à visão da atividade mental como uma prioridade, que foi reforçada pelo domínio social dos representantes desta última. Assim, o povo se opôs à elite.

O povo foi identificado pela primeira vez como sujeito da história - o criador da riqueza social - na filosofia marxista, embora nela a oposição “povo - elite” não tenha sido removida. Supunha-se que desapareceria com a resolução das contradições entre a cidade e o campo, entre o trabalho mental e o físico no decurso da construção comunista. Com essa abordagem, Pushkin, por exemplo, é a elite, e Arina Rodionovna é o povo, o que significa que Pushkin não pertence ao número de pessoas que compõem o povo? O que é um povo do ponto de vista dos estudos culturais?

O povo como sujeito da cultura é uma comunidade dinâmica de pessoas unidas pela criatividade material, social e espiritual. Um povo não aparece na história de uma só vez. A população não nasce, mas torna-se um povo com um destino histórico comum. Com o colapso dos valores comuns e da unidade, o povo também desaparece. O caminho para transformar uma população em povo é longo e complicado: um povo é capaz não só de criar cultura, mas também, enganando-se, de perdê-la. Já os helenos distinguiam entre populis - o povo e sua parte degenerada e agressiva - vulgus - ochlos.

O povo é o criador da cultura, mas o povo consiste em indivíduos - indivíduos. Personalidade é aquela pessoa que, em medida e forma individual, assimila e transforma sua essência social. Nesse sentido, um povo constituído por indivíduos – criadores de cultura material e espiritual – é o oposto de uma massa impessoal.

3. A emergência de uma ciência dos povos e das culturas

Numerosos estudos históricos realizados por etnólogos de países diferentes convencer-nos de que ao longo da história humana (desde o estado primitivo até aos dias de hoje) as pessoas tiveram e ainda têm necessidade de conhecimento não só sobre as suas vidas, tradições e costumes, mas também sobre a cultura dos povos circundantes.

O surgimento de uma ciência independente dos povos remonta a meados do século XIX. e também está associado a muitas necessidades práticas da época, principalmente ao desejo de explicar as diferenças em desenvolvimento cultural povos, compreender os mecanismos de formação e características da psicologia étnica, descobrir as razões das diferenças raciais entre os povos, estabelecer a relação entre as características étnicas e a estrutura social, determinar as razões da ascensão e declínio da cultura e o papel histórico de um determinado pessoas. Em resposta a esses problemas e necessidades, começaram a surgir teorias e conceitos, começaram a surgir direções científicas e escolas, que gradualmente se transformaram em uma única ciência sobre os povos - a etnologia.

O próprio nome da ciência, “etnologia”, é formado pelas palavras gregas etnos (povo) e logos (palavra, ciência). Nos tempos antigos, os antigos gregos aplicavam o conceito de “etnia” a outros povos (não-gregos) que diferiam deles em língua, costumes, crenças, estilo de vida, valores, etc.

Até o século XIX. o conceito de “etnologia” foi usado esporadicamente para descrever vários processos etnográficos, mas não denotava uma ciência especial. A utilização deste conceito como nome de uma nova ciência sobre povos e culturas foi proposta pelo cientista francês Jean-Jacques Ampere, que em 1830 desenvolveu uma classificação geral das ciências “antropológicas” (isto é, humanas), entre as quais destacou etnologia.

Inicialmente, a etnologia desenvolveu-se como uma ciência sobre o atrasado, ou seja, povos que não criaram seu próprio Estado. Nesta qualidade, existiu até às primeiras décadas do século XX, quando as ideias sobre os grupos étnicos surgiram como comunidades únicas de pessoas, independentemente do seu nível de desenvolvimento socioeconómico. Esta abordagem metodológica domina a ciência etnológica hoje.

Vale destacar que na primeira metade do século XX. a pesquisa era em grande parte de natureza acadêmica e motivada pelo desejo de preservar informações sobre culturas “primitivas” em extinção; a partir da segunda metade do século XX. a situação está a mudar radicalmente: o valor pragmático do conhecimento etnológico tornou-se óbvio. Hoje, as recomendações e o conhecimento dos etnólogos sobre os mais Áreas diferentes a vida pública são necessárias para resolver problemas políticos, económicos e sociais; são eficazmente utilizadas nas comunicações de massa, no comércio internacional, na diplomacia, etc.

História, cultura e tradições estão inextricavelmente ligadas. Cada um desses conceitos decorre do outro; eles são formados sob influência mútua. Mas, além da história, o fator geográfico também tem uma enorme influência no desenvolvimento da cultura e das tradições dos povos.

É impossível sequer imaginar uma situação em que os papuas da Nova Guiné ou os habitantes do deserto da Arábia, por exemplo, façam bonecos de neve. Também é incrível a situação inversa, em que moradores do Extremo Norte, por exemplo, constroem suas casas em árvores. A formação dos costumes, a formação da cultura de um povo, bem como o seu modo de vida, é determinada pelas condições em que as pessoas vivem, pelo que observam ao seu redor.

O que significa a palavra “cultura”?

A própria palavra “cultura” tem Origem latina. Em latim soa assim - cultura. Este termo tem muitos significados. É utilizado não só para caracterizar certas sociedades, mas também para designar variedades de cereais cultivados ou outras plantas. Também é utilizado em relação a outros conceitos, por exemplo, “cultura arqueológica” - o termo denota a totalidade dos achados de historiadores relativos a um determinado período.

Existem também alguns tipos de subconceitos, ou seja, por exemplo, “ cultura da informação" Esta frase denota a interação entre diferentes culturas étnicas ou nacionais e a troca de informações.

O que é isso?

Tradições e cultura são duas características inseparáveis da vida humana. O termo “cultura” refere-se à totalidade daquilo que as pessoas acumularam experiência de vida, manifestando-se:

em casa;
na culinária;
em roupas;
nas crenças religiosas;
em arte;
em artesanato;
na filosofia, isto é, autoexpressão e autoconhecimento;
em particular linguística.

Esta lista pode ser continuada, uma vez que o conceito de “cultura” inclui absolutamente todas as manifestações da atividade humana como indivíduo, bem como as competências e habilidades objetivas da sociedade como um todo.

Como a cultura se desenvolve?

As tradições das culturas nacionais são uma espécie de conjunto, uma lista de convenções da vida humana que se desenvolveram ao longo do tempo e são características de uma determinada sociedade. O desenvolvimento das competências culturais ocorre de forma evolutiva, como a humanidade como um todo.

Ou seja, a cultura de uma determinada sociedade ou da humanidade como um todo pode ser representada como uma espécie de conjunto abstrato de regras ou códigos inicialmente simples. À medida que a vida se torna mais complexa, condição inevitável para o desenvolvimento da sociedade, cada geração subsequente tem uma maior quantidade de experiência e conhecimento acumulados em comparação com a anterior, e o conjunto de “códigos culturais” cresce.

As tradições e cultura de cada geração subsequente, juntamente com a preservação da experiência primária herdada de seus ancestrais, também adquirem formas próprias de autoexpressão. Ou seja, as camadas culturais diferem umas das outras em cada intervalo de tempo. Por exemplo, a cultura dos habitantes da Rússia no século 10, em final da Idade Média e agora tem algo em comum, mas também é notavelmente diferente.

O que é patrimônio cultural?

A parte herdada das competências culturais é uma espécie de núcleo, alicerce, direção de desenvolvimento da sociedade, é uma quantidade imutável. Os restantes elementos que constituem a cultura de um povo podem mudar, desenvolver-se, desaparecer e ser esquecidos. Ou seja, a cultura de cada sociedade é caracterizada por duas quantidades - uma parte central imutável e uma parte viva e móvel. A sua totalidade é o desenvolvimento da cultura, fonte da sua constante auto-reprodução com o acompanhamento do desenvolvimento absorvido por novas experiências e competências. Na ausência de qualquer uma das quantidades caracterizantes, a cultura desaparece, deixa de existir e, ao mesmo tempo, a sociedade que a deu origem desaparece. Existem muitos exemplos desse fenômeno na história da humanidade: Antigo Egito, Império Romano, Babilônia, Vikings.

O que são tradições?

O tema “cultura popular e tradições” é eterno - são conceitos inextricáveis. A própria palavra “tradição” também é de origem latina. Em Roman, o conceito soa assim - traditio. Desta palavra vem o verbo tradere, que significa literalmente “transferir”.

As tradições são entendidas como um conjunto de hábitos, técnicas desenvolvidas ao longo do tempo, utilizadas na vida social ou outras formas de vida. Em essência, as tradições são reguladoras, limitadoras atividades sociais e manifestações de caráter e comportamento das pessoas. Eles ditam as normas aceitas na vida social e na percepção de todos pessoa específica sobre o que é aceitável e inaceitável dentro de uma determinada sociedade.

A tradição é uma característica da cultura, que se refere aos seus valores fundamentais, fenômenos permanentes.

O que são costumes?

Um costume é um estereótipo de comportamento característico de um evento. Por exemplo, servir um pão com sal ao encontrar uma pessoa importante é um costume. A cultura e as tradições da Rússia, como de outros países, consistem em uma combinação de muitos costumes.

Os costumes permeiam todas as facetas da vida – desde a vida quotidiana até às celebrações; são também a base dos chamados signos. Por exemplo, existe uma placa que proíbe a lavagem do chão se um dos membros do agregado familiar se ausentar por um curto período de tempo. A placa diz que assim a pessoa é “varrida” de casa. O hábito de segui-lo já é um costume. O mesmo se aplica a um gato preto atravessando a rua e a muitas outras convenções.

O costume é a ordem dos brindes nas comemorações e a lista dos pratos servidos. Fogos de artifício em Véspera de Ano Novo- também um costume. Nesse sentido, os costumes devem ser entendidos como um conjunto de ações habituais realizadas ao longo do tempo ou herdadas dos ancestrais.

Qual é a diferença entre costumes e tradições?

Tradições, costumes, cultura são conceitos indissociáveis, mas isso não significa que sejam semelhantes.

Os costumes podem mudar sob a influência de quaisquer fatores, mas as tradições são um valor constante. Por exemplo, as tradições dos aborígenes das ilhas da Polinésia e de várias outras tribos incluem o canibalismo, mas na Rússia não existe tal tradição. Esta é uma ideia invariável, não importa o que aconteça, o canibalismo não se tornará tradicional para os russos da mesma forma que assar pão e cultivar é para grupos étnicos vivendo em florestas equatoriais ou selvas pantanosas.

Os costumes podem mudar mesmo durante a vida de uma geração. Por exemplo, o costume de celebrar o aniversário da revolução deixou de existir com União Soviética. Além disso, os costumes podem ser adotados de outros grupos étnicos. Por exemplo, o costume de comemorar o Dia dos Namorados, que se difundiu nas últimas décadas em nosso país, foi adotado a partir da cultura ocidental.

Conseqüentemente, as tradições são componentes culturais permanentes e inabaláveis, e os costumes são seus componentes vivos e mutáveis.

Como a história influencia a cultura?

As características históricas do desenvolvimento de um grupo étnico têm a mesma influência determinante na cultura de um povo que as condições geográficas. Por exemplo, a cultura e as tradições russas foram em grande parte formadas sob a influência das numerosas guerras defensivas vividas pelo nosso país.

A experiência de gerações deixa a sua marca nas prioridades da vida social da sociedade. Na Rússia, a prioridade para a alocação orçamental sempre foi o exército e as necessidades militares. Foi o que aconteceu durante o regime czarista, durante a época do socialismo, e isto também é típico hoje. Qualquer que seja o poder ou o sistema governamental do nosso país, a cultura e as tradições russas invariavelmente darão prioridade às necessidades do exército. Não pode ser de outra forma num país que sobreviveu à ocupação mongol-tártara, à invasão das tropas de Napoleão e à luta contra o fascismo.

Assim, a cultura do povo absorve eventos históricos e reage a eles pelo surgimento de certas tradições e costumes. Isto se aplica a todas as áreas da vida humana, desde a vida nacional até a vida cotidiana. Por exemplo, depois que muitos europeus, especialmente alemães, apareceram nas terras russas durante o reinado da Princesa Sofia, algumas das palavras estrangeiras entraram no conjunto linguístico dos eslavos. Linguagem, nomeadamente Falando, que também faz parte da cultura, reage mais rapidamente às características históricas.

Um exemplo bastante marcante é a palavra “celeiro”. Esta palavra é amplamente usada por todos os eslavos, do Extremo Norte à Crimeia, do Báltico à Extremo Oriente. E entrou em discussão apenas por causa da guerra com os tártaros mongóis e da ocupação das terras eslavas. Na linguagem dos ocupantes significava “cidade, palácio, residência”.

A história do desenvolvimento de uma nação tem impacto direto nas características culturais em todos os níveis. Ou seja, a influência histórica não é apenas das guerras, mas também de absolutamente quaisquer eventos que ocorram na vida da sociedade.

O que poderia ser a cultura?

A cultura, como qualquer outro conceito, é composta por vários componentes principais, ou seja, pode ser dividida em categorias ou direções específicas. Isto não é surpreendente, uma vez que as tradições e a cultura abrangem todas as áreas da vida do indivíduo, do indivíduo e da sociedade como um todo.

A cultura, tal como as suas tradições, pode ser:

material;
espiritual.

Se abordarmos a compreensão desta divisão de forma simplificada, então a componente material inclui tudo o que pode ser tocado ou tocado. A parte espiritual é um conjunto de valores e ideias intangíveis, por exemplo, conhecimentos, crenças religiosas, formas de celebração e luto, ideias sobre comportamento aceitável ou impossível, até mesmo o estilo e as técnicas de fala e gestos.

O que é cultura material?

O componente material de qualquer cultura é, antes de tudo:

tecnologias;
condições de produção e trabalho;
resultados materiais da atividade humana;
hábitos domésticos e muito mais.

Por exemplo, preparar o jantar faz parte cultura material. Além disso, a parte material do bem cultural é também tudo o que diz respeito à reprodução raça humana, criação de descendentes, relações entre homens e mulheres. Isto é, por exemplo, costumes de casamento- Isso faz parte da cultura material da sociedade, assim como as formas de comemorar aniversários, datas comemorativas ou qualquer outra coisa.

O que é cultura espiritual?

As tradições espirituais e a cultura são um conjunto de manifestações da atividade de vida dos indivíduos ou de suas gerações e da sociedade como um todo. Incluem a acumulação e transmissão de conhecimento, princípios morais, filosofia e religião e muito mais.

A peculiaridade da cultura espiritual é que ela exige a mediação de componentes materiais, ou seja, livros, pinturas, filmes, músicas registradas em notas, um conjunto de leis e atos jurídicos e outras opções de consolidação e transmissão de pensamentos.

Assim, os componentes espirituais e materiais de cada cultura estão inextricavelmente ligados. Além disso, eles “empurram” uns aos outros mutuamente, garantindo desenvolvimento e progresso uniformes sociedade humana.

Como se desenvolve a história da cultura?

A história da cultura é semelhante a qualquer outra, ou seja, cada época tem características próprias, traços de caráter e outros sinais. Como história geral, cultural consiste em uma sequência de ações humanas.

As atividades humanas, que, tal como a construção de uma casa, são os blocos de construção História cultural, Talvez:

criativo;
destrutivo;
prático;
intangível.

Toda pessoa que cria ou, inversamente, destrói algo, contribui para cultura geral. É a partir de muitas dessas contribuições que cresce a cultura da sociedade como um todo e, portanto, a sua história. Atividade humana que influencia a história da cultura é a totalidade formas sociais atividades cuja consequência é a transformação da realidade ou a introdução de algo novo nela.

De que dependem as características culturais?

Vida, cultura, tradições do povo e seus características distintas, ou seja, os recursos dependem de muitos fatores. As principais nuances que influenciam o que se torna a cultura de um povo são:

condições geográficas e climáticas de vida;
isolamento ou proximidade com outros grupos étnicos;
tamanho do território ocupado.

Ou seja, quanto mais espaço um determinado grupo étnico tiver, mais aspectos associados às estradas e à superação de distâncias estarão presentes em sua cultura. Podem ser provérbios ou ditados, a forma como os cavalos são aproveitados, o formato das carruagens, temas de pinturas, etc. Por exemplo, uma parte integrante da cultura russa é a troika. Esta é uma característica única da etnia russa: este elemento não é encontrado em nenhuma cultura além da eslava. O surgimento desta característica se deve grande território e a necessidade de cobrir rapidamente distâncias significativas, ao mesmo tempo que é capaz de combater predadores. Por exemplo, os lobos não atacam três cavalos, mas atacam carroças atreladas a uma potranca.

O afastamento de outros grupos étnicos torna-se o motivo da formação especial da língua, das tradições e de outras nuances culturais. Um povo que não está sujeito a contactos próximos e constantes com outras etnias possui tradições, costumes e mentalidade únicos. O exemplo mais marcante de tal país é o Japão.

O clima e a paisagem também têm um efeito direto sobre características culturais. Essa influência é mais perceptível em trajes nacionais e roupas do dia a dia, em atividades tradicionais, arquitetura e outras manifestações visíveis da cultura dos povos.

Tradição, costume, ritual são uma ligação secular, uma espécie de ponte entre o passado e o presente. Alguns costumes estão enraizados em um passado distante; com o tempo eles mudaram e perderam sua significado sagrado, mas que ainda hoje são observados, transmitidos dos avós aos netos e bisnetos como lembrança de seus antepassados. EM áreas rurais as tradições são observadas de forma mais ampla do que nas cidades onde as pessoas vivem separadas umas das outras. Mas muitos rituais tornaram-se tão firmemente estabelecidos em nossas vidas que os realizamos sem sequer pensar no seu significado.

As tradições podem ser de calendário, relacionadas ao trabalho de campo, familiares, pré-cristãs, as mais antigas, religiosas, que entraram em nossas vidas com a adoção do cristianismo, e algumas rituais pagãos misturado com crenças ortodoxas e mudou um pouco.

Rituais do calendário

Os eslavos eram criadores de gado e agricultores. No período pré-cristão o panteão Deuses eslavos incluiu vários milhares de ídolos. Deuses supremos havia Svarozhichi, os progenitores de todas as coisas vivas. Um deles foi Veles, patrono da pecuária e da agricultura. Os eslavos fizeram sacrifícios a ele antes de semear e colher. No primeiro dia da semeadura, todos os moradores saíram para o campo com camisas novas e limpas, com flores e guirlandas. O morador mais velho da aldeia e o menor começaram a semear e jogaram o primeiro grão na terra.

A colheita também foi feriado. Todos, mesmo os idosos e doentes, os aldeões se reuniram na borda do campo, um sacrifício foi feito a Veles, na maioria das vezes um carneiro grande, então o mais forte e homem bonito e jovens com foices nas mãos e simultaneamente caminharam pela primeira faixa. Depois as meninas e moças, sempre rápidas e saudáveis, amarraram os feixes e colocaram o dinheiro. Após a limpeza bem-sucedida, uma rica mesa foi posta para todos os moradores da aldeia, na cabeceira da mesa foi colocado um grande feixe, decorado com fitas e flores, que também foi considerado um sacrifício ao deus Veles.

Maslenitsa também pertence aos rituais do calendário, embora atualmente já seja considerado um feriado semi-religioso. Antigamente, este ritual invocava Yarilo, o deus do sol e do calor, de quem dependia diretamente a colheita. É por isso que surgiu o costume neste dia de fazer panquecas gordurosas, rosadas, quentes como o sol. Todas as pessoas dançaram em círculos, que também são um símbolo do sol, cantaram canções elogiando o poder e a beleza do sol e queimaram uma efígie de Maslenitsa.

Hoje Maslenitsa abandonou seu significado pagão e é considerada quase um feriado religioso. Cada dia da semana Maslenitsa tem seu próprio propósito. E o dia mais importante é o Domingo do Perdão, quando você deve pedir perdão a todos os seus familiares e parentes pelas ofensas involuntárias. Domingo é um ponto de viragem Quaresma, o mais rigoroso e mais longo, quando os crentes se abstêm de carne e laticínios por sete semanas.

Rituais natalinos

Quando o Cristianismo foi firmemente estabelecido na Rus', novos feriados religiosos. E alguns feriados que têm base religiosa, tornaram-se verdadeiramente populares. É precisamente isto que deve constar das festividades de Natal, que decorrem de 7 de janeiro (Natal) a 19 de janeiro (Epifania).

Na época do Natal, os jovens iam de casa em casa com apresentações, outros grupos de meninos e meninas cantavam, meninas e moças adivinhavam a sorte à noite. Todos os residentes da aldeia foram obrigados a participar nos preparativos para as férias. Eles abatiam gado e preparavam pratos especiais. Na véspera de Natal, 6 de janeiro, véspera do Natal, preparamos uzvar, uma compota doce com arroz, preparamos cheesecakes e tortas, sochevo, um prato especial de repolho com grãos.

Os jovens cantaram canções cômicas especiais, pediram guloseimas e ameaçaram, brincando:

“Se você não me der uma torta, pegaremos a vaca pelos chifres.”

Se não dessem guloseimas, poderiam fazer uma brincadeira: fechar a chaminé, destruir uma pilha de lenha, congelar a porta. Mas isso aconteceu raramente. Acreditava-se, e ainda se acredita, que presentes generosos, canções com votos de felicidade e prosperidade e grãos trazidos para casa pelos convidados trazem felicidade para toda a casa. Ano Novo, aliviar doenças e infortúnios. Por isso, todos procuraram tratar quem veio e dar-lhes presentes generosos.

Na maioria das vezes, as meninas se perguntavam sobre seu destino, sobre seus pretendentes. Os mais corajosos adivinhavam a sorte num balneário com espelho à luz de velas, embora isso fosse considerado muito perigoso, porque no balneário retiravam de si a cruz. As meninas traziam braçadas de lenha para dentro de casa; pela quantidade de lenha, par ou ímpar, dava para saber se ela se casaria ou não este ano. Eles alimentaram o frango com grãos contados, derreteram a cera e viram o que ela previa para eles.

Rituais familiares

Talvez a maioria dos rituais e tradições estejam associados à vida familiar. Casamento, casamento, batizado - tudo isso exigia o cumprimento de antigos rituais que vinham das avós e bisavós, e sua estrita observância prometia um feliz vida familiar, filhos e netos saudáveis.

Os eslavos viviam famílias numerosas, onde moravam com os pais filhos adultos que já tinham família própria. Nessas famílias podiam ser observadas três ou quatro gerações; as famílias incluíam até vinte pessoas. Um ancião assim grande família geralmente havia um pai ou irmão mais velho, e sua esposa era a chefe das mulheres. Suas ordens foram executadas sem questionamentos, juntamente com as leis do governo.

Os casamentos eram geralmente celebrados após a colheita ou após a Epifania. Mais tarde, a época de maior sucesso para casamentos foi “Red Hill” - uma semana após a Páscoa. Eu mesmo cerimônia de casamento levou um período de tempo bastante longo e incluiu várias etapas e, portanto, um grande número de rituais.

Os pais do noivo vinham cortejar a noiva junto com seus padrinhos e, menos frequentemente, outros parentes próximos. A conversa deveria ter começado alegoricamente:

“Você tem mercadorias, nós temos um comerciante” ou “Uma novilha não entrou no seu quintal, nós viemos buscá-la”.

Se os pais da noiva concordassem, deveria ser realizada uma festa de visualização onde os noivos se conheceriam. Então haverá conluio ou aperto de mão. Aqui os novos parentes combinam o dia do casamento, o dote e quais presentes o noivo trará para a noiva.

Quando tudo era discutido, suas amigas se reuniam todas as noites na casa da noiva e ajudavam a preparar o dote: teciam, costuravam, tricotavam rendas, bordavam presentes para o noivo. Todas as confraternizações de meninas eram acompanhadas de canções tristes, pois ninguém sabia qual seria o destino da menina. Na casa do marido, a mulher esperava trabalho árduo e total submissão à vontade do marido. No primeiro dia do casamento, as canções soavam principalmente lamentos líricos, majestosos e de despedida. Ao chegarem da igreja, os noivos foram recebidos na varanda pelos pais com pão e sal, e a sogra teve que colocar uma colher de mel na boca da nova nora.

O segundo dia é um assunto completamente diferente. Neste dia, segundo o costume, o genro e os amigos iam “à sogra comer panquecas”. Depois de uma boa festa, os convidados se arrumavam, cobriam o rosto com bandagens ou lonas e percorriam a aldeia, visitando todos os seus novos parentes. Este costume ainda se preserva em muitas aldeias, onde no segundo dia do casamento os próprios convidados fantasiados atrelam-se à carroça e conduzem as novas casamenteiras pelas ruas.

E, claro, falando em costumes, não se pode perder o rito do batismo infantil. As crianças foram batizadas imediatamente após o nascimento. Para realizar a cerimônia, eles se consultaram longamente, escolhendo os padrinhos. Eles serão os segundos pais da criança e, igualmente com eles, serão responsáveis pela vida, pela saúde e pela educação do bebê. Os padrinhos tornam-se padrinhos e mantêm relações amistosas entre si ao longo da vida.

Quando a criança completou um ano, a madrinha colocou-o sobre um casaco de pele de carneiro do avesso e cortou cuidadosamente uma cruz em seu cabelo no alto da cabeça com uma tesoura. Isto foi feito para diabrura não teve acesso aos seus pensamentos e ações posteriores.

Todos os anos, na véspera de Natal, o afilhado já adulto sempre trazia ao padrinho kutya e outras guloseimas, e o padrinho lhe dava alguns doces em troca.

Ritos mistos

Como já dissemos, alguns rituais tiveram origem no período pré-cristão, mas continuam vivos até hoje, mudando ligeiramente de aspecto. Foi o mesmo com Maslenitsa. Um ritual amplamente conhecido é a celebração da noite de Ivan Kupala. Acreditava-se que somente neste único dia do ano a samambaia florescia. Quem encontrar esta flor que não pode ser entregue poderá ver os tesouros subterrâneos, e todos os segredos lhe serão revelados. Mas somente uma pessoa pura de coração, sem pecado, pode encontrá-lo.

À noite, foram acesas enormes fogueiras, sobre as quais os jovens saltavam aos pares. Acreditava-se que se vocês dois, de mãos dadas, pularem sobre o fogo, o amor não os abandonará por toda a vida. Eles dançaram em círculos e cantaram canções. As meninas teciam guirlandas e as faziam flutuar na água. Eles acreditavam que se a guirlanda flutuasse até a praia, a menina ficaria sozinha por mais um ano, se ela se afogasse, morreria este ano, e se flutuasse com a corrente, logo se casaria.

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