O que significou a política de “degelo” na esfera espiritual?

Respostas:

dependendo do período que você está perguntando, mas me parece que muito provavelmente são reformas que contribuíram para a melhoria e, no sentido literal da palavra, para o “degelo” em relação a outros tempos.

Os trabalhos dos economistas ocidentais começaram a ser publicados, alguns cientistas foram reabilitados, trabalhos anteriormente proibidos começaram a ser publicados com cuidado e filmes foram lançados. Mas o degelo foi inconsistente: o maior perigo para o comunismo de Khrushchev era a intelectualidade. Ela teve que ser contida e intimidada. E nos últimos anos de Khrushchev no poder, onda após onda de denúncias de poetas, artistas, escritores. E novamente os métodos stalinistas jesuíticos: eles convidam você para uma conversa com Khrushchev e organizam uma execução pública. Mais uma vez os bajuladores estão a favor. Os melhores representantes da cultura estão novamente em desgraça. Para intimidar as massas, as pessoas próximas de Khrushchev convenceram-no da conveniência de iniciar a perseguição à Igreja Ortodoxa. Assim, foi decidido deixar apenas 11 igrejas em Moscou. Todos os agentes da KGB entre o clero foram instruídos a renunciar publicamente à sua fé. Até o reitor de uma das academias teológicas, um antigo agente da polícia secreta, professor Osipov, anunciou publicamente o rompimento com a religião. Num dos famosos mosteiros, houve um cerco e uma batalha entre os monges e a polícia. Bem, eles não fizeram nenhuma cerimônia com as religiões muçulmana e judaica. A campanha contra a intelectualidade e a religião foi o feito mais difícil dos últimos anos do reinado de Khrushchev.

O que é um “degelo”, como Ilya Ehrenburg começou a chamar aquele período da vida do país e da literatura, cujo início foi a morte de um tirano, a libertação em massa de pessoas inocentes do cativeiro, críticas cautelosas ao culto de personalidade, e cujo final foi concretizado na resolução de outubro (1964) Plenário do Comitê Central do PCUS, no veredicto no caso dos escritores Sinyavsky e Daniel, na decisão de enviar tropas dos países do Pacto de Varsóvia para a Tchecoslováquia. . O que foi isso? O significado histórico, social e cultural geral do degelo reside, em primeiro lugar, no facto de ter destruído o mito que foi implantado durante décadas sobre a monoliticidade espiritual, sobre a homogeneidade ideológica e ideológica da sociedade soviética e da literatura soviética, quando parecia que havia uma única maioria esmagadora. As primeiras fissuras surgiram ao longo do monólito - e tão profundas que mais tarde, nos dias e anos de estagnação, só puderam ser tapadas, mascaradas, declaradas insignificantes ou inexistentes, mas não eliminadas. Descobriu-se que escritores e artistas diferem entre si não apenas nos “modos criativos” e no “nível de habilidade”, mas também nas suas posições cívicas, crenças políticas e visões estéticas.

E finalmente descobriu-se que a luta literária é apenas um reflexo e uma expressão dos processos que ocorrem rapidamente na sociedade. Após a literatura do Degelo, muitas coisas se tornaram moralmente impossíveis para um escritor que se preze, por exemplo, a romantização da violência e do ódio, as tentativas de construir um herói “ideal” ou o desejo de ilustrar “artisticamente” a tese de que a vida de A sociedade soviética só conhece um conflito entre o bom e o excelente. Após o degelo da literatura, muitas coisas se tornaram possíveis, às vezes até moralmente obrigatórias, e nenhuma geada posterior foi capaz de desviar tanto os verdadeiros escritores quanto os verdadeiros leitores, seja da atenção à chamada pessoa “pequena”, ou de uma percepção crítica da realidade, ou de olhar para a cultura como algo que se opõe ao poder e à rotina social. A atividade de Alexander Tvardovsky como editor-chefe da revista “ Novo Mundo”, o que deu ao leitor muitos nomes novos e lhe apresentou muitos problemas novos. Muitas obras de Anna Akhmatova, Mikhail Zoshchenko, Sergei Yesenin, Marina Tsvetaeva e outros retornaram aos leitores. A revitalização da vida espiritual da sociedade foi facilitada pelo surgimento de novas uniões criativas.

Foram formados o Sindicato dos Escritores da RSFSR, o Sindicato dos Artistas da RSFSR e o Sindicato dos Trabalhadores Cinematógrafos da URSS. Um novo foi inaugurado na capital Teatro de Drama"Contemporâneo". Na literatura dos anos 50, aumentou o interesse pelo homem e seus valores espirituais (D.A. Granin “Estou entrando em uma tempestade”, Yu.P. German “My Dear Man”, etc.). A popularidade dos jovens poetas - Yevtushenko, Okudzhava, Voznesensky - cresceu. O romance de Dudintsev, “Not by Bread Alone”, recebeu ampla resposta do público, onde o tema da repressão ilegal foi levantado pela primeira vez. No entanto, este trabalho recebeu uma avaliação negativa dos líderes do país. No início dos anos 60, intensificou-se a exposição das “vacilações ideológicas” de figuras literárias e artísticas. O filme de Khutsiev, “Posto Avançado de Ilyich”, recebeu uma avaliação desaprovadora. No final de 1962, Khrushchev visitou uma exposição de obras de jovens artistas no Moscow Manege. No trabalho de alguns artistas de vanguarda, ele viu uma violação das “leis da beleza” ou simplesmente “pique”. O chefe de Estado considerou a sua opinião pessoal em matéria de arte incondicional e a única correta. Num encontro posterior com figuras culturais, criticou duramente as obras de muitos artistas talentosos, escultores, poetas.

Mesmo antes do 20º Congresso do PCUS, jornalistas e obras literárias, marcando o nascimento de uma nova direção na Literatura soviética- renovação. Um dos primeiros trabalhos desse tipo foi o artigo de V. Pomerantsev “Sobre Sinceridade na Literatura”, publicado em 1953 em Novy Mir, onde ele levantou pela primeira vez a questão de que “escrever honestamente significa não pensar na expressão de rostos de alto escalão e não de alto escalão leitores." Aqui também foi levantada a questão sobre a necessidade vital da existência de vários escolas literárias e direções. O Novo Mundo publicou artigos escritos em uma nova chave por V. Ovechkin, F. Abramov, M. Lifshits, bem como trabalhos de I. Ehrenburg (“Thaw”), V. Panova (“Estações”), F. Panferova (“ Rio Volga-Mãe”), etc. Neles, os autores se afastaram do envernizamento tradicional. Vida real pessoas em uma sociedade socialista. Pela primeira vez em muitos anos, foi levantada aqui a questão sobre a destrutividade da atmosfera que se desenvolveu no país para a intelectualidade. No entanto, as autoridades reconheceram a publicação destas obras como “prejudicial” e retiraram A. Tvardovsky da gestão da revista.

Durante a reabilitação em curso das vítimas da repressão política, os livros de M. Koltsov, I. Babel, A. Vesely, I. Kataev e outros foram devolvidos ao leitor. A própria vida levantou a questão da necessidade de mudar o estilo do. liderança do Sindicato dos Escritores e suas relações com o Comitê Central do PCUS. A tentativa de A. Fadeev de conseguir isso através da retirada de funções ideológicas do Ministério da Cultura levou à sua desgraça e depois à sua morte. Em sua carta de suicídio, ele observou que a arte na URSS foi “arruinada pela liderança autoconfiante e ignorante do partido”, e os escritores, mesmo os mais reconhecidos, foram reduzidos à condição de meninos, destruídos, “repreendidos ideologicamente e chamou isso de partidarismo.”

Não vejo mais oportunidade de viver, pois a arte à qual entreguei a minha vida foi arruinada pela liderança autoconfiante e ignorante do partido, e agora não pode mais ser corrigida. Os melhores quadros da literatura - em números nem sequer sonhados pelos sátrapas reais - foram fisicamente exterminados ou morreram graças à conivência criminosa dos que estavam no poder; as melhores pessoas da literatura morreram prematuramente; tudo o mais que é mais ou menos capaz de criar valores verdadeiros, morreu antes de completar 40-50 anos de idade. A literatura é o santo dos santos - entregue para ser despedaçada pelos burocratas e pelos elementos mais atrasados ​​do povo... V. Dudintsev (“Not by Bread Alone”), D. Granin (“Seekers”), E. Dorosh falou sobre isso em suas obras (“Diário da Aldeia”). A incapacidade de agir por métodos repressivos obrigou a liderança do partido a procurar novos métodos de influenciar a intelectualidade. Desde 1957, as reuniões entre a liderança do Comité Central e figuras literárias e artísticas tornaram-se regulares. Os gostos pessoais de N. S. Khrushchev, que fez numerosos discursos nessas reuniões, adquiriram o caráter de avaliações oficiais. Uma intervenção tão pouco cerimoniosa não encontrou apoio não só entre a maioria dos participantes nestas reuniões e na intelectualidade em geral, mas também entre as camadas mais amplas da população.

Numa carta dirigida a Khrushchev, L. Semenova de Vladimir escreveu: “Você não deveria ter falado nesta reunião. Afinal, você não é um especialista na área de arte... Mas o pior é que a avaliação que você expressou é aceita como obrigatória devido à sua posição social. Mas na arte, decretar disposições mesmo absolutamente corretas é prejudicial.” Nestas reuniões foi dito abertamente que, do ponto de vista das autoridades, só são bons aqueles trabalhadores culturais que na “política do partido, na sua ideologia, encontram uma fonte inesgotável de inspiração criativa”. Após o 20º Congresso do PCUS, a pressão ideológica enfraqueceu um pouco na área arte musical, pintura, cinematografia. A responsabilidade pelos “excessos” dos anos anteriores foi atribuída a Stalin, Beria, Jdanov, Molotov, Malenkov e outros. Em maio de 1958, o Comitê Central do PCUS emitiu uma resolução “Sobre a correção de erros na avaliação das óperas “A Grande Amizade”. , “Bogdan Khmelnitsky” e “De todo o coração”, em que as avaliações anteriores de D. Shostakovich, S. Prokofiev, A. Khachaturian, V. Shebalin, G. Popov, N. Myaskovsky e outros foram reconhecidas como infundadas e Assim, o stalinista é o estigma dos representantes da “tendência formalista antipopular”. Ao mesmo tempo, em resposta aos apelos da intelectualidade para revogar outras decisões dos anos 40. sobre questões ideológicas, afirmou-se que eles “desempenharam um papel enorme no desenvolvimento Criatividade artística ao longo do caminho do realismo socialista" e no seu "conteúdo principal mantêm o seu significado atual". Isto indicava que, apesar do surgimento de novas obras em que surgiam os rebentos do pensamento livre, em geral a política de “degelo” na vida espiritual tinha limites bem definidos. Falando sobre eles em um de seus últimas reuniões com os escritores, Khrushchev afirmou que o que foi alcançado nos últimos anos “não significa de forma alguma que agora, após a condenação do culto à personalidade, chegou a hora da gravidade... O Partido tem perseguido e irá perseguir de forma consistente e firme ... o caminho leninista, opondo-se intransigentemente a quaisquer vacilações ideológicas.”

Um dos exemplos marcantes dos limites permitidos do “degelo” na vida espiritual foi o “caso Pasternak”. Publicação no Ocidente de seu romance “Doutor Jivago” proibida pelas autoridades e premiada com ele premio Nobel colocar o escritor literalmente fora da lei. Em outubro de 1958, foi expulso do Sindicato dos Escritores e forçado a recusar o Prêmio Nobel para evitar a deportação do país. É o que M. N. Yakovleva, contemporâneo desses acontecimentos, representante da intelectualidade, tradutor e escritor infantil, escreve sobre a perseguição de Boris Pasternak depois de ter recebido o Prêmio Nobel pelo romance “Doutor Jivago”. “...Agora, um incidente me mostrou claramente - assim como a todos que lêem jornais - o que uma única pessoa pode chegar em nosso tempo. Refiro-me ao caso do poeta Pasternak, sobre o qual se escreveu em todos os jornais e foi falado mais de uma vez na rádio no final de Outubro e início de Novembro. ...Ele quase não aparecia na literatura há 15 anos; mas na década de 20 todos o conheciam e ele era um dos poetas mais populares. Sempre teve tendência para a solidão, para a solidão orgulhosa; Ele sempre se considerou acima da “multidão” e se retraiu cada vez mais em sua concha. Aparentemente, ele rompeu completamente com a nossa realidade, perdeu o contato com a época e com as pessoas, e foi assim que tudo acabou. Escrevi um romance inaceitável para as nossas revistas soviéticas; vendeu no exterior; recebeu o Prêmio Nobel por ele / e é claro para todos que o prêmio foi concedido a ele principalmente por orientação ideológica seu romance/. Todo um épico começou; entusiasmo, imoderado, dos jornalistas dos países capitalistas; indignação e xingamentos / talvez também imoderados e injustos em tudo / da nossa parte; como resultado, ele foi expulso do Sindicato dos Escritores, coberto de lama da cabeça aos pés, chamado de Judas de traidor, e foi até proposto expulsá-lo do União Soviética; ele escreveu uma carta a Khrushchev na qual pedia que não lhe aplicasse esta medida. Agora, dizem, ele está doente depois de tanto abalo.

Enquanto isso, tenho certeza, pelo que conheço Pasternak, de que ele não é um canalha, nem um contra-revolucionário, nem um inimigo de sua pátria; mas perdeu contato com ela e, por isso, permitiu-se ser indelicado: vendeu no exterior um romance que foi rejeitado na União. Acho que ele está passando por momentos muito difíceis agora.” Isto sugere que nem todos tinham uma visão inequívoca do que estava acontecendo. Um fato interessante é que a própria autora deste verbete foi reprimida e posteriormente reabilitada. É importante ressaltar também que a carta é dirigida a um militar (é possível censura). É difícil dizer se a autora apoia a ação do Governo, ou simplesmente tem medo de escrever demais... Mas pode-se notar com certeza que ela não adere a nenhum lado na análise da situação. E mesmo a partir da análise, podemos dizer que muitos compreenderam que as ações da liderança soviética foram no mínimo inadequadas. E a suavidade do autor para com a Autoridade pode ser explicada pela baixa consciência (se não pelo medo). Os “limitadores” oficiais também operaram em outras esferas da cultura. Não apenas escritores e poetas (A. Voznesensky, D. Granin, V. Dudintsev, E. Evtushenko, S. Kirsanov, K. . Paustovsky, etc.), mas também escultores, artistas, diretores (E. Neizvestny, R. Falk , M. Khutsiev), filósofos, historiadores. Tudo isso teve uma influência restritiva no desenvolvimento da literatura e da arte nacional, mostrou os limites e Verdadeiro significado“degelo” na vida espiritual, criou uma atmosfera nervosa entre os trabalhadores criativos e deu origem à desconfiança na política do partido no domínio da cultura. A arquitetura também se desenvolveu de maneiras complexas. Vários arranha-céus foram construídos em Moscou, incluindo o Moscow Universidade Estadual eles. M. V. Lomonosov. Naqueles anos, as estações de metrô também eram consideradas um meio de educação estética das pessoas.

No final da década de 50, com a transição para a construção padrão, “excessos” e elementos do estilo palaciano desapareceram da arquitetura. No outono de 1962, Khrushchev falou a favor da revisão das resoluções de Jdanov sobre cultura e da abolição, pelo menos parcial, da censura. Um verdadeiro choque para milhões de pessoas foi a publicação das obras de A. I. Solzhenitsyn “Um Dia na Vida de Ivan Denisovich”, “ Matrenina Dvor", V. altura toda colocou o problema de superar o legado stalinista em Vida cotidiana Povo soviético. Num esforço para evitar a natureza massiva das publicações anti-stalinistas, que afectaram não só o estalinismo, mas também todo o sistema totalitário, Khrushchev chamou especificamente a atenção dos escritores nos seus discursos para o facto de que “isto é muito tópico perigoso e difícil” e deve ser tratado “com senso de proporção”. Khrushchev queria conseguir a reabilitação de figuras proeminentes do partido que foram reprimidas em 1936-1938: Bukharin, Zinoviev, Kamenev e outros. No entanto, ele não conseguiu tudo, pois no final de 1962 os ideólogos ortodoxos partiram para a ofensiva e Khrushchev foi forçado a ficar na defensiva. A sua retirada foi marcada por uma série de episódios de grande repercussão: desde o primeiro confronto com um grupo de artistas abstratos até uma série de encontros entre dirigentes partidários e representantes culturais. Depois, pela segunda vez, foi forçado a renunciar publicamente à maior parte das suas críticas a Estaline. Esta foi a sua derrota. A derrota foi completada pelo Plenário do Comité Central em Junho de 1963, inteiramente dedicado aos problemas de ideologia. Afirmou-se que não houve coexistência pacífica de ideologias, não existe e não pode existir. A partir desse momento, livros que não podiam ser publicados na imprensa aberta passaram a circular de mão em mão em versões datilografadas. Assim nasceu o “samizdat” – o primeiro sinal de um fenômeno que mais tarde ficaria conhecido como dissidência. A partir de então, o pluralismo de opiniões estava fadado a desaparecer.

“Degelo” na esfera espiritual da vida da sociedade soviética (2ª metade dos anos 50 e início dos anos 60) 3-9

Política externa da URSS em 1953-1964. 10-13

Lista de literatura usada 14

“Degelo” na esfera espiritual da vida da sociedade soviética .

A morte de Estaline ocorreu num momento em que o sistema político e económico criado na década de 30, tendo esgotado as possibilidades do seu desenvolvimento, deu origem a graves dificuldades económicas e tensões sociopolíticas na sociedade. N.S. tornou-se o chefe do Secretariado do Comitê Central. Khrushchev. Desde os primeiros dias, a nova liderança tomou medidas para combater os abusos dos anos anteriores. A política de desestalinização começou. Este período da história é geralmente chamado de “degelo”.

Entre as primeiras iniciativas da administração Khrushchev estava a reorganização, em abril de 1954, do MGB no Comitê de Segurança do Estado sob o Conselho de Ministros da URSS, que foi acompanhada por uma mudança significativa de pessoal. Alguns dos líderes das agências punitivas foram levados a julgamento por fabricarem “casos” falsos (ex-Ministro da Segurança do Estado V.N. Merkulov, Vice-Ministro do Ministério da Administração Interna V. Kobulov, Ministro da Administração Interna da Geórgia V.G. Dekanozov, etc. ), foi introduzida a supervisão do Ministério Público sobre o Serviço de Segurança do Estado. No centro, nas repúblicas e regiões, foi colocado sob o controlo vigilante dos comités partidários relevantes (Comité Central, comités regionais, comités regionais), ou seja, sob o controlo da partidocracia.

Em 1956-1957 As acusações políticas contra os povos reprimidos são retiradas e a sua condição de Estado é restaurada. Isto não afetou os alemães do Volga e os tártaros da Crimeia naquela época: tais acusações foram retiradas deles em 1964 e 1967, respectivamente, e eles não ganharam o seu próprio estatuto de Estado até hoje. Além disso, a liderança do país não tomou medidas eficazes para o regresso aberto e organizado dos colonos especiais de ontem às suas terras históricas, não resolveu totalmente os problemas do seu reassentamento justo, colocando assim mais uma mina nas relações interétnicas na URSS.

Em setembro de 1953, o Soviete Supremo da URSS, por meio de um decreto especial, abriu a possibilidade de revisão das decisões dos antigos colégios da OGPU, das “troikas” do NKVD e da “reunião especial” do NKVD-MGB- MVD, que já havia sido abolido. Em 1956, cerca de 16 mil pessoas foram libertadas dos campos e reabilitadas postumamente. Após o 20º Congresso do PCUS (Fevereiro de 1956), que desmascarou o “culto à personalidade de Estaline”, a escala da reabilitação aumentou e milhões de presos políticos obtiveram a tão esperada liberdade.

Nas amargas palavras de A. A. Akhmatova, “duas Rússias olharam-se nos olhos: a que aprisionou e a que foi aprisionada”. O regresso de uma enorme massa de pessoas inocentes à sociedade confrontou as autoridades com a necessidade de explicar as razões da tragédia que se abateu sobre o país e o povo. Tal tentativa foi feita no relatório de N. S. Khrushchev “Sobre o Culto da Personalidade e Suas Consequências” numa reunião fechada do 20º Congresso, bem como numa resolução especial do Comité Central do PCUS adoptada em 30 de Junho de 1956. Tudo, porém, se resumia à “deformação” do socialismo devido às peculiaridades da situação pós-revolucionária e às qualidades pessoais de J.V. Stalin, a única tarefa proposta foi a “restauração das normas leninistas” nas atividades do partido; e o estado. Esta explicação foi, obviamente, extremamente limitada. Evitou diligentemente as raízes sociais do fenómeno, superficialmente definido como o “culto da personalidade”, a sua ligação orgânica com a natureza totalitária-burocrática do sistema social criado pelos comunistas.

E, no entanto, o próprio facto da condenação pública da ilegalidade e dos crimes de altos funcionários que aconteciam no país há décadas causou uma impressão excepcional, marcou o início de mudanças fundamentais na consciência pública, na sua limpeza moral, e deu um poderoso criativo impulso à intelectualidade científica e artística. Sob a pressão destas mudanças, uma das pedras angulares da fundação do “socialismo de Estado” começou a tremer – o controlo total das autoridades sobre a vida espiritual e o modo de pensar das pessoas.

Nas leituras do relatório fechado de N. S. Khrushchev nas organizações partidárias primárias, realizadas desde março de 1956 a convite dos membros do Komsomol, muitos, apesar do medo que foi instilado na sociedade durante décadas, expressaram abertamente os seus pensamentos. Foram levantadas questões sobre a responsabilidade do partido pelas violações da lei, sobre a burocracia do sistema soviético, sobre a resistência dos funcionários em eliminar as consequências do “culto à personalidade”, sobre a interferência incompetente nos assuntos da literatura, arte, e sobre muitas outras coisas que antes eram proibidas de discutir publicamente.

Círculos estudantis começaram a surgir em Moscou e Leningrado, onde seus participantes tentavam compreender o mecanismo político da sociedade soviética, apresentavam ativamente seus pontos de vista nas reuniões do Komsomol e liam os resumos que haviam preparado. Na capital, grupos de jovens reuniam-se à noite no monumento Maiakovski, recitavam os seus poemas e travavam discussões políticas. Houve muitas outras manifestações do desejo sincero dos jovens de compreender a realidade que os rodeia.

O “degelo” foi especialmente perceptível na literatura e na arte. O bom nome de muitas figuras culturais - vítimas da ilegalidade - está sendo restaurado: V. E. Meyerhold, B. A. Pilnyak, O. E. Mandelstam, I. E. Babel, etc. Após uma longa pausa, livros de A. A. Akhmatova e M. começaram a ser publicados. . Um amplo público teve acesso a obras que foram suprimidas injustamente ou até então desconhecidas. Foram publicados poemas de S. A. Yesenin, distribuídos após sua morte principalmente em listas. Música quase esquecida de compositores da Europa Ocidental e da Rússia começou a soar em conservatórios e salas de concerto final do século XIX- início do século 20 Numa exposição de arte em Moscou, organizada em 1962, foram exibidas pinturas das décadas de 20 e 30, longos anos acumulando poeira em depósitos.

O renascimento da vida cultural da sociedade foi facilitado pelo surgimento de novas revistas literárias e artísticas: “Juventude”, “Literatura Estrangeira”, “Moscou”, “Neva”, “Tela Soviética”, “Vida Musical”, etc. revistas famosas, anteriormente totalmente "Novo Mundo" ( Editor chefe A. T. Tvardovsky), que se tornou uma tribuna para todas as forças criativas de mentalidade democrática do país. Foi lá que, em 1962, foi publicado o conto, mas com forte som humanístico, do ex-prisioneiro do Gulag A. I. Solzhenitsyn sobre o destino de um prisioneiro político soviético, “Um dia na vida de Ivan Denisovich”. Chocando milhões de pessoas, mostrou de forma clara e impressionante que aqueles que mais sofreram com o estalinismo foram o “homem comum” cujo nome as autoridades juraram durante décadas.

Da segunda metade da década de 50. As conexões internacionais da cultura soviética estão se expandindo visivelmente. O Festival de Cinema de Moscou foi retomado (realizado pela primeira vez em 1935). O Concurso Internacional de Intérpretes que leva o seu nome. Tchaikovsky, regularmente realizado em Moscou desde 1958. Abriu-se uma oportunidade para conhecer a criatividade artística estrangeira. A exposição do Museu de Belas Artes foi restaurada. Pushkin, às vésperas da guerra, foi transferido para a reserva. Foram realizadas exposições de coleções estrangeiras: Galeria de Dresden, museus na Índia, Líbano, pinturas de celebridades mundiais (P. Picasso, etc.).

Intensificado e pensamento científico. Do início dos anos 50 ao final dos anos 60. Os gastos do Estado com ciência aumentaram quase 12 vezes, e o número de trabalhadores científicos aumentou seis vezes e representou um quarto de todos os cientistas do mundo. Muitos novos institutos de pesquisa foram abertos: máquinas de controle eletrônico, semicondutores, física de alta pressão, pesquisa nuclear, eletroquímica, radiação e biologia físico-química. Foram estabelecidos centros poderosos para ciência de foguetes e exploração espacial, onde S.P. Korolev e outros designers talentosos trabalharam frutuosamente. As instituições envolvidas na pesquisa biológica no campo da genética surgiram no sistema da Academia de Ciências da URSS.

A localização territorial das instituições científicas continuou a mudar. No final dos anos 50. Um grande centro foi formado no leste do país - a Seção Siberiana da Academia de Ciências da URSS. Incluía os ramos do Extremo Oriente, da Sibéria Ocidental e da Sibéria Oriental da Academia de Ciências da URSS, institutos de Krasnoyarsk e Sakhalin.

Os trabalhos de vários cientistas naturais soviéticos receberam reconhecimento mundial. Em 1956, o Prêmio Nobel foi concedido ao desenvolvimento, pelo acadêmico N. N. Semenov, da teoria das reações químicas em cadeia, que se tornou a base para a produção de novos compostos - plásticos com propriedades superiores aos metais, resinas sintéticas e fibras. Em 1962, o mesmo prêmio foi concedido a L. D. Landau pelo estudo da teoria do hélio líquido. A pesquisa fundamental no campo da radiofísica quântica realizada por N. G. Basov e A. M. Prokhorov (Prêmio Nobel de 1964) marcou um salto qualitativo no desenvolvimento da eletrônica. Na URSS, foi criado o primeiro gerador molecular - um laser - e foi descoberta a holografia colorida, que fornece imagens tridimensionais de objetos. Em 1957, foi lançado o acelerador de partículas mais poderoso do mundo, o sincrofasotron. Seu uso levou ao surgimento de uma nova direção científica: a física de altas e ultra-altas energias.

Os cientistas da área de humanidades receberam maior espaço para a pesquisa científica. Novas revistas aparecem em vários ramos das ciências sociais: “Boletim de História da Cultura Mundial”, “Economia Mundial e Relações Internacionais”, “História da URSS”, “Questões da História do PCUS”, “Novas e história recente", "Questões de Linguística", etc. Algumas das obras anteriormente ocultas de V. I. Lenin, documentos de K. Marx e F. Engels foram introduzidos na circulação científica. Os historiadores tiveram acesso aos arquivos. Fontes documentais e estudos históricos sobre temas anteriormente proibidos foram publicados (em particular, sobre as atividades dos partidos socialistas da Rússia), memórias, materiais estatísticos. Isso contribuiu para a superação gradual do dogmatismo stalinista, a restauração, ainda que parcialmente, da verdade em relação. eventos históricos e líderes reprimidos do partido, do estado e do exército.

Política externa da URSS em 1953-1964.

Após a morte de Estaline, houve uma viragem na política externa soviética, expressa no reconhecimento da possibilidade de coexistência pacífica dos dois sistemas, na concessão de maior independência aos países socialistas e no estabelecimento de contactos amplos com países do terceiro mundo. Em 1954, Khrushchev, Bulganin e Mikoyan visitaram a China, durante a qual as partes concordaram em expandir a cooperação económica. Em 1955, ocorreu a reconciliação soviético-iugoslava. O alívio das tensões entre o Oriente e o Ocidente foi facilitado pela assinatura de um acordo com a Áustria pela URSS, EUA, Grã-Bretanha e França. A URSS retirou as suas tropas da Áustria. A Áustria prometeu neutralidade. Em junho de 1955, ocorreu em Genebra a primeira reunião dos líderes da URSS, EUA, Grã-Bretanha e França desde Potsdam, que, no entanto, não levou à conclusão de nenhum acordo. Em setembro de 1955, durante uma visita à URSS do chanceler alemão Adenauer, foram estabelecidas relações diplomáticas entre os dois países.

Em 1955, a URSS, a Polónia, a Checoslováquia, a Hungria, a Roménia, a Bulgária e a República Democrática Alemã concluíram o Pacto de Varsóvia defensivo. Os países comprometeram-se a resolver os conflitos que surjam entre eles por meios pacíficos, a cooperar em ações para garantir a paz e a segurança dos povos e a consultar-se sobre questões internacionais que afetem os seus interesses comuns. Foram criadas forças armadas unidas e um comando comum para dirigir suas atividades. Um Comitê Consultivo Político foi formado para coordenar as ações de política externa. Falando no 20º Congresso do Partido, Khrushchev enfatizou a importância da distensão internacional e reconheceu a diversidade de formas de construir o socialismo. A desestalinização na URSS teve um impacto contraditório nos países socialistas. Em outubro de 1956, eclodiu uma revolta na Hungria, com o objetivo de estabelecer um regime democrático no país. Esta tentativa foi reprimida pelas forças armadas da URSS e de outros países do Pacto de Varsóvia. A partir de 1956, surgiu uma ruptura nas relações sino-soviéticas. A liderança comunista chinesa, liderada por Mao Zedong, estava descontente com as críticas a Estaline e à política soviética de coexistência pacífica. A opinião de Mao Zedong foi partilhada pela liderança albanesa.

Nas relações com o Ocidente, a URSS partiu do princípio da coexistência pacífica e da competição económica simultânea entre os dois sistemas, o que no futuro, segundo a liderança soviética, deveria ter levado à vitória do socialismo em todo o mundo. Em 1959, ocorreu a primeira visita de um líder soviético aos Estados Unidos. N. S. Khrushchev foi recebido pelo presidente D. Eisenhower. Por outro lado, ambos os lados desenvolveram activamente o seu programa de armas. Em 1953, a URSS anunciou a criação de uma bomba de hidrogênio e, em 1957, testou com sucesso o primeiro míssil balístico intercontinental do mundo. O lançamento do satélite soviético em outubro de 1957, neste sentido, chocou literalmente os americanos, que perceberam que a partir de agora as suas cidades estavam ao alcance dos mísseis soviéticos. Início dos anos 60 acabou sendo particularmente estressante.

Primeiro, o voo de um avião espião americano sobre o território da URSS foi interrompido na área de Yekaterinburg por um ataque preciso de míssil. A visita fortaleceu o prestígio internacional da URSS. Ao mesmo tempo problema agudo Berlim Ocidental permaneceu nas relações entre o Oriente e o Ocidente. Em agosto de 1961, o governo da Alemanha Oriental ergueu um muro em Berlim, violando os Acordos de Potsdam. A situação tensa em Berlim continuou por vários anos. A crise mais profunda nas relações entre as grandes potências depois de 1945 surgiu no outono de 1962. Foi causada pela implantação de mísseis soviéticos capazes de transportar armas atômicas, em Cuba. Após negociações, a crise dos mísseis cubanos foi resolvida. O alívio das tensões no mundo levou à conclusão de uma série de tratados internacionais, incluindo o acordo de 1963 em Moscovo que proíbe os testes de armas nucleares na atmosfera, no espaço e debaixo de água. Em pouco tempo, mais de cem estados aderiram ao Tratado de Moscou. A expansão dos laços políticos e económicos com outros países e o desenvolvimento de contactos pessoais entre chefes de Estado levaram a um alívio a curto prazo da situação internacional.

As tarefas mais importantes da URSS na arena internacional foram: a rápida redução da ameaça militar e o fim da Guerra Fria, a expansão das relações internacionais e o fortalecimento da influência da URSS no mundo como um todo. Isto só poderia ser alcançado através da implementação de um sistema flexível e dinâmico. política estrangeira baseado num poderoso potencial económico e militar (principalmente nuclear).

A mudança positiva na situação internacional que emergiu a partir de meados dos anos 50 reflectiu o processo de formação de novas abordagens para resolver problemas internacionais complexos que se acumularam ao longo da primeira década do pós-guerra. A renovada liderança soviética (a partir de fevereiro de 1957, durante 28 anos, A.A. Gromyko foi Ministro das Relações Exteriores da URSS) avaliou a política externa de Stalin como irrealista, inflexível e até perigosa.

Muita atenção foi dada ao desenvolvimento das relações com os estados do “terceiro mundo” (países em desenvolvimento) Índia, Indonésia, Birmânia, Afeganistão, etc. A União Soviética forneceu-lhes assistência na construção de instalações industriais e agrícolas (participação em a construção de uma planta metalúrgica na Índia, a barragem de Aswan no Egito e etc.). Durante a estadia de N.S. Khrushchev como chefe de estado no âmbito financeiro e assistência técnica A URSS construiu cerca de 6.000 empresas em diferentes países do mundo.

Em 1964, terminou a política de reformas levada a cabo por N.S. Khrushchev. As transformações deste período foram a primeira e mais significativa tentativa de reformar a sociedade soviética. O desejo da liderança do país de superar o legado estalinista e renovar as estruturas políticas e sociais foi apenas parcialmente bem sucedido. As reformas iniciadas de cima não surtiram o efeito esperado. A deterioração da situação económica causou insatisfação com a política de reformas e com o seu iniciador N.S. Khrushchev. Em outubro de 1964, N.S. Khrushchev foi destituído de todos os seus cargos e demitido.

Bibliografia:

História do estado soviético N. Vert. M. 1994.

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Superando o stalinismo na literatura e na arte, o desenvolvimento da ciência, os esportes soviéticos, o desenvolvimento da educação.

Superando o stalinismo na literatura e na arte.

A primeira década pós-Stalin foi marcada por sérias mudanças na vida espiritual. Famoso Escritor soviético I. G. Ehrenburg chamou este período de “degelo” que veio após o longo e rigoroso “inverno” stalinista. E, ao mesmo tempo, não foi uma “primavera” com o seu “derramamento” pleno e livre de pensamentos e sentimentos, mas sim um “degelo”, que poderia novamente ser seguido por uma “leve geada”.

Os representantes da literatura foram os primeiros a responder às mudanças que começaram na sociedade. Antes mesmo do XX Congresso do PCUS, surgiram obras que marcaram o nascimento de um novo rumo na literatura soviética - a renovação. Sua essência era abordar o mundo interior de uma pessoa, suas preocupações e problemas cotidianos e questões não resolvidas do desenvolvimento do país. Um dos primeiros trabalhos desse tipo foi o artigo de V. Pomerantsev “Sobre Sinceridade na Literatura”, publicado em 1953 na revista “Novo Mundo”, onde ele levantou pela primeira vez a questão de que “escrever honestamente significa não pensar na expressão de alto e leitores curtos." A questão da necessidade da existência de várias escolas e movimentos literários também foi aqui levantada.

Artigos de V. Ovechkin (em 1952), F. Abramov e obras de I. Ehrenburg (“O Degelo”), V. Panova (“Estações”) e F. Panferov (“Rio Mãe Volga”), etc. . Seus autores afastaram-se do tradicional envernizamento da vida real das pessoas. Pela primeira vez em muitos anos, foi levantada a questão sobre a destrutividade da atmosfera que se desenvolveu no país. No entanto, as autoridades reconheceram a publicação destas obras como “prejudicial” e retiraram A. Tvardovsky da gestão da revista.

A própria vida levantou a questão da necessidade de mudar o estilo de liderança do Sindicato dos Escritores e das suas relações com o Comité Central do PCUS. As tentativas do chefe do Sindicato dos Escritores, A. A. Fadeev, de conseguir isso levaram à sua desgraça e depois ao suicídio. Em sua carta de suicídio, ele observou que a arte na URSS foi “arruinada pela liderança autoconfiante e ignorante do partido”, e os escritores, mesmo os mais reconhecidos, foram reduzidos à condição de meninos, destruídos, “repreendidos ideologicamente e chamou isso de partidarismo.” V. Dudintsev (“Not by Bread Alone”), D. Granin (“Seekers”), E. Dorosh (“Village Diary”) falaram sobre isso em suas obras.

A exploração espacial e o desenvolvimento da tecnologia mais recente fizeram da ficção científica um gênero favorito entre os leitores. Romances e histórias de I. A. Efremov, A. P. Kazantsev, irmãos A. N. e B. N. Strugatsky e outros levantaram o véu do futuro para o leitor, permitindo-lhes voltar-se para o mundo interior de um cientista e de uma pessoa. As autoridades procuravam novos métodos de influenciar a intelectualidade. Desde 1957, as reuniões entre a liderança do Comité Central e figuras literárias e artísticas tornaram-se regulares. Os gostos pessoais de Khrushchev, que fazia discursos prolixos nessas reuniões, adquiriram o caráter de avaliações oficiais. A intervenção sem cerimónia não encontrou apoio não só entre a maioria dos participantes nestas reuniões e entre a intelectualidade em geral, mas também entre as camadas mais amplas da população.

Após o XX Congresso do PCUS, a pressão ideológica enfraqueceu um pouco no campo da arte musical, da pintura e da cinematografia. A responsabilidade pelos “excessos” dos anos anteriores foi atribuída a Stalin, Beria, Jdanov, Molotov, Malenkov e outros.

Em maio de 1958, o Comitê Central do PCUS emitiu uma resolução “Sobre a correção de erros na avaliação das óperas “Grande Amizade”, “Bogdan Khmelnitsky” e “Do Coração”, que reconheceu as avaliações anteriores de D. Shostakovich, S .Prokofiev, A. como infundado e injusto, V. Muradeli, V. Shebalin, G. Popov, N. Myaskovsky e outros. Ao mesmo tempo, apelos da intelectualidade para revogar outras decisões dos anos 40. sobre questões ideológicas foram rejeitadas. Foi confirmado que eles “desempenharam um papel enorme no desenvolvimento da criatividade artística ao longo do caminho do realismo socialista” e “mantêm o seu significado atual”. A política do “degelo” na vida espiritual, portanto, tinha limites bem definidos.

Dos discursos de N. S. Khrushchev às figuras literárias e artísticas

Isto não significa de forma alguma que agora, depois da condenação do culto à personalidade, tenha chegado o momento de as coisas seguirem o seu curso, de que as rédeas do governo tenham sido enfraquecidas, de que o navio social navegue à vontade das ondas. e todos podem ser obstinados e comportar-se como quiserem. Não. O partido seguiu e continuará firmemente o rumo leninista que desenvolveu, opondo-se intransigentemente a qualquer vacilação ideológica.

Um dos exemplos marcantes dos limites permitidos do “degelo” foi o “caso Pasternak”. A publicação no Ocidente de seu romance proibido, Doutor Jivago, e a concessão do Prêmio Nobel colocaram o escritor literalmente fora da lei. Em outubro de 1958, B. Pasternak foi expulso do Sindicato dos Escritores. Ele foi forçado a recusar o Prêmio Nobel para evitar a deportação do país. Um verdadeiro choque para milhões de pessoas foi a publicação das obras de A. I. Solzhenitsyn “Um Dia na Vida de Ivan Denisovich” e “Tribunal de Matrenin”, que levantaram o problema da superação do legado stalinista na vida cotidiana do povo soviético.

Em um esforço para evitar a natureza massiva das publicações anti-Stalin, que afetaram não apenas o stalinismo, mas também todo o sistema totalitário, Khrushchev em seus discursos chamou a atenção dos escritores para o fato de que “este é um tema muito perigoso e material difícil ” e é preciso lidar com isso, “observando o senso de proporção”. Os “limitadores” oficiais também operaram em outras esferas da cultura. Não apenas escritores e poetas (A. Voznesensky, D. Granin, V. Dudintsev, E. Evtushenko, S. Kirsanov) foram regularmente submetidos a duras críticas por “duvidosidade ideológica”, “subestimação do papel de liderança do partido”, “ formalismo”, etc., K. Paustovsky, etc.), mas também escultores, artistas, diretores (E. Neizvestny, R. Falk, M. Khutsiev), filósofos, historiadores.

No entanto, durante esses anos, muitas obras literárias apareceram (“The Fate of a Man” de M. Sholokhov, “Silence” de Yu. Bondarev), filmes (“The Cranes Are Flying” de M. Kalatozov, “The Forty-First ,” “A Balada de um Soldado”, “Céu Puro" de G. Chukhrai), pinturas que receberam reconhecimento nacional precisamente por seu poder de afirmação da vida e otimismo, apelam ao mundo interior e à vida cotidiana de uma pessoa.

Desenvolvimento da ciência.

As diretrizes partidárias, orientadas para o desenvolvimento do progresso científico e tecnológico, estimularam o desenvolvimento ciência nacional. Em 1956, o Centro Internacional de Pesquisa foi inaugurado em Dubna (Instituto Conjunto de Pesquisa Nuclear). Em 1957, foi formada a Seção Siberiana da Academia de Ciências da URSS, com uma ampla rede de institutos e laboratórios. Outros também foram criados centros científicos. Somente no sistema da Academia de Ciências da URSS para 1956-1958. Foram organizados 48 novos institutos de pesquisa. Sua geografia também se expandiu (Urais, Península de Kola, Carélia, Yakutia). Em 1959, havia cerca de 3.200 instituições científicas no país. O número de trabalhadores científicos no país aproximava-se dos 300 mil. Entre as maiores conquistas da ciência russa desta época estão a criação do sincrofasotron mais poderoso do mundo (1957); lançamento do primeiro quebra-gelo nuclear do mundo "Lenin"; lançamento do primeiro satélite artificial da Terra ao espaço (4 de outubro de 1957), envio de animais ao espaço (novembro de 1957), o primeiro voo humano ao espaço (12 de abril de 1961); lançamento do primeiro avião de passageiros a jato do mundo, Tu-104; criação de hidrofólios de passageiros de alta velocidade (“Raketa”), etc. Os trabalhos na área da genética foram retomados.

Porém, como antes, a prioridade no desenvolvimento científico foi dada aos interesses do complexo militar-industrial. Não apenas os maiores cientistas do país (S. Korolev, M. Keldysh, A. Tupolev, V. Chelomey, A. Sakharov, I. Kurchatov, etc.), mas também a inteligência soviética trabalharam para atender às suas necessidades. Assim, o programa espacial foi apenas um “adendo” ao programa de criação de meios de lançamento de armas nucleares. Assim, as conquistas científicas e tecnológicas da “era Khrushchev” lançaram as bases para alcançar a paridade militar-estratégica com os Estados Unidos no futuro.

Os anos do “degelo” foram marcados por vitórias triunfantes dos atletas soviéticos. Já a primeira participação de atletas soviéticos de atletismo nas Olimpíadas de Helsinque (1952) foi marcada por 22 medalhas de ouro, 30 de prata e 19 de bronze. Na competição não oficial por equipes, a seleção da URSS marcou o mesmo número de pontos que a seleção dos EUA. O primeiro medalhista de ouro das Olimpíadas foi o lançador de disco N. Romashkova (Ponomareva). O melhor atleta As Olimpíadas de Melbourne (1956) foram nomeadas em homenagem ao corredor soviético V. Kuts, que se tornou bicampeão nas corridas de 5 e 10 km. As medalhas de ouro nas Olimpíadas de Roma (1960) foram concedidas a P. Bolotnikov (corrida), irmãs T. e I. Press (lançamento de disco, barreiras), V. Kapitonov (ciclismo), B. Shakhlin e L. Latynina (ginástica) , Y. Vlasov (levantamento de peso), V. Ivanov (remo), etc.

Resultados brilhantes e fama mundial foram alcançados nas Olimpíadas de Tóquio (1964): no salto em altura V. Brumel, o levantador de peso L. Zhabotinsky, a ginasta L. Latynina e outros. Foram os anos de triunfo do grande goleiro do futebol soviético L. Yashin. , que disputou pela seleção esportiva uma carreira de mais de 800 partidas (incluindo 207 sem sofrer gols) e se tornou medalhista de prata da Copa da Europa (1964) e campeão dos Jogos Olímpicos (1956).

Os sucessos dos atletas soviéticos causaram uma popularidade sem precedentes na competição, o que criou um importante pré-requisito para o desenvolvimento dos esportes de massa. Encorajando estes sentimentos, a liderança do país prestou atenção à construção de estádios e palácios desportivos, à abertura em massa seções de esportes e escolas de esportes infantis e juvenis. Isto lançou uma boa base para futuras vitórias mundiais dos atletas soviéticos.

Desenvolvimento da educação.

À medida que os alicerces da sociedade industrial foram construídos na URSS, o sistema surgido na década de 30. o sistema educacional precisava de atualização. Deveria corresponder às perspectivas de desenvolvimento da ciência e da tecnologia, das novas tecnologias e das mudanças na esfera social e humanitária.

No entanto, isso estava em conflito com taxa oficial continuar o amplo desenvolvimento da economia, que exigia novos trabalhadores todos os anos para desenvolver empresas em construção.

A reforma educacional foi em grande parte concebida para resolver este problema. Em dezembro de 1958, foi aprovada uma lei segundo a qual, em vez de um plano de sete anos, foi criado um plano obrigatório de oito anos. escola politécnica. Os jovens recebiam o ensino secundário, graduando-se numa escola para jovens trabalhadores (rurais) no trabalho, ou em escolas técnicas que funcionavam com base numa escola de oito anos, ou numa escola secundária abrangente de trabalho de três anos com formação industrial. Para aqueles que desejam continuar seus estudos em uma universidade, foi introduzida experiência profissional obrigatória.

Assim, a gravidade do problema do influxo de mão de obra na produção foi temporariamente eliminada. No entanto, para as empresas isto criou novos problemas com a rotatividade de pessoal e os baixos níveis de disciplina laboral e tecnológica entre os jovens trabalhadores.

Fonte do artigo: Livro didático de A.A Danilov “História da Rússia”. 9 º ano

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O “vento quente da mudança” que soprou da tribuna do 20º Congresso do PCUS em Fevereiro de 1956 mudou dramaticamente a vida do povo soviético. O escritor Ilya Grigorievich Erenburg deu uma descrição precisa da era Khrushchev, chamando-a de “degelo”. O seu romance com o título simbólico “O Degelo” colocou toda uma série de questões: o que deve ser dito sobre o passado, qual é a missão da intelectualidade, qual deve ser a sua relação com o partido.

Na segunda metade da década de 1950. A sociedade foi tomada por um sentimento de alegria pela liberdade repentina; as próprias pessoas não compreenderam plenamente este sentimento novo e, sem dúvida, sincero. Foi a falta de acordo que lhe deu um encanto especial. Esse sentimento dominou um dos filmes característicos daqueles anos - “I Walk Through Moscow”... (Nikita Mikhalkov no papel-título, este é um de seus primeiros papéis). E a música do filme tornou-se um hino ao vago deleite: “Tudo no mundo acontece bem, mas você não entende imediatamente o que está acontecendo...”.

O “Degelo” afetou, antes de tudo, a literatura. Surgiram novas revistas: “Juventude”, “Jovem Guarda”, “Moscou”, “Nosso Contemporâneo”. Um papel especial foi desempenhado pela revista “New World”, dirigida por A.T. Tvardovsky. Foi aqui que a história da A.I. Solzhenitsyn "Um dia na vida de Ivan Denisovich". Solzhenitsyn tornou-se um dos “dissidentes”, como foram chamados mais tarde (dissidentes). Os seus escritos apresentaram uma imagem fiel do trabalho, do sofrimento e do heroísmo do povo soviético.

A reabilitação dos escritores S. Yesenin, M. Bulgakov, A. Akhmatova, M. Zoshchenko, O. Mandelstam, B. Pilnyak e outros começou a ler mais e a pensar mais. Foi então que surgiu a afirmação de que a URSS era o país que mais lê no mundo. A paixão em massa pela poesia tornou-se um estilo de vida; apresentações de poetas aconteciam em estádios e grandes salões. Talvez, depois da “Idade de Prata” da poesia russa, o interesse por ela não tenha aumentado tanto como na “década de Khrushchev”. Por exemplo, E. Yevtushenko, segundo contemporâneos, se apresentava 250 vezes por ano. O segundo ídolo do público leitor foi A. Voznesensky.

A “Cortina de Ferro” para o Ocidente começou a abrir-se. Obras começaram a ser publicadas em revistas escritores estrangeiros E. Hemingway, E.-M. Remarque, T. Dreiser, J. London e outros (E. Zola, V. Hugo, O. de Balzac, S. Zweig).

Remarque e Hemingway influenciaram não só as mentes, mas também o estilo de vida de certos grupos da população, especialmente os jovens, que tentaram copiar a moda e o comportamento ocidentais. Frases da música: “... Ele usava calças justas, leu Hemingway...”. Esta é a imagem de um cara: um jovem de calças justas, botas de cano longo, curvado em uma pose estranha e pretensiosa, imitando rock and roll ocidental, torção, pescoço, etc.

O processo de “degelo”, a liberalização da literatura, não foi inequívoco, e isto foi característico de toda a vida da sociedade durante o tempo de Khrushchev. Escritores como B. Pasternak (para o romance “Doutor Jivago”), V.D. Dudintsev (“Não só de pão”), D. Granin, A. Voznesensky, I. Erenburg, V.P. Nekrasov. Os ataques a escritores estavam associados não tanto a críticas às suas obras, mas a mudanças Situação politica, ou seja com a restrição das liberdades políticas e sociais. No final da década de 1950. O declínio do “degelo” começou em todas as esferas da sociedade. Entre a intelectualidade, as vozes contra as políticas do N.S. tornavam-se cada vez mais altas. Khrushchev.

Boris Pasternak trabalhou durante muitos anos num romance sobre a revolução e a guerra civil. Os poemas deste romance foram publicados em 1947. Mas ele não conseguiu publicar o romance em si, porque os censores viram nisso um afastamento do “realismo socialista”. O manuscrito do Doutor Jivago foi para o exterior e publicado na Itália. Em 1958, Pasternak recebeu o Prêmio Nobel de Literatura por este romance, que não foi publicado na URSS. Isso causou condenação inequívoca de Khrushchev e do partido. Começou uma campanha de flagelação contra Pasternak. Ele foi expulso do Sindicato dos Escritores. Quase todos os escritores foram forçados a aderir a esta campanha, submetendo Pasternak a insultos. A difamação de Pasternak refletiu as tentativas do partido de manter o controle total sobre a sociedade, não permitindo qualquer dissidência. O próprio Pasternak escreveu um poema hoje em dia que se tornou anos famosos mais tarde:

O que eu ousei bagunçar?

Sou um trapaceiro sujo e um vilão?

Fiz o mundo inteiro chorar pela beleza da minha terra.

A sociedade do período Khrushchev mudou visivelmente. As pessoas começaram a visitar com mais frequência; “perderam a comunicação, perderam a oportunidade de falar em voz alta sobre tudo o que as incomodava”. Após 10 dias de medo, quando as conversas, mesmo num círculo estreito e aparentemente confidencial, podiam terminar e terminavam em campos e execuções, surgiu a oportunidade de falar e comunicar. Um novo fenômeno tem sido os debates acalorados nos locais de trabalho após o término da jornada de trabalho, em pequenos cafés. “... Os cafés tornaram-se como aquários - com paredes de vidro para todos verem. E em vez de sólidos... [títulos], o país estava repleto de frívolos “Sorrisos”, “Minutos”, “Veterki”. Nos “óculos” conversavam sobre política e arte, esportes e assuntos do coração. Formulários Organizados a comunicação também ocorreu em palácios e centros culturais, cujo número aumentou. Diários orais, debates, discussões de obras literárias, filmes e performances - estas formas de comunicação tornaram-se visivelmente mais vivas em relação aos anos anteriores, e as declarações dos participantes caracterizaram-se por um certo grau de liberdade. Começaram a surgir “associações de interesses” - clubes de filatelistas, mergulhadores, amantes de livros, floristas, amantes da música, música jazz, etc.

Os mais incomuns para a época soviética eram os clubes de amizade internacionais, também fruto da imaginação do Degelo. Em 1957, o VI Festival Mundial da Juventude e dos Estudantes foi realizado em Moscou. Levou ao estabelecimento de contactos amistosos entre a juventude da URSS e de outros países. Por outro lado, isto foi benéfico para as autoridades, porque surgiu a oportunidade de propagandear a sociedade soviética no exterior. Assim, um jornal escreveu: “O clube está a preparar uma grande exposição fotográfica “Leningrado” como um presente aos jovens comunistas holandeses e à sociedade de amizade Holanda-URSS... são seleccionadas fotografias tanto de monumentos arquitectónicos históricos da nossa cidade como de novos grandes -construção de habitação em painel.”

Um toque característico O “degelo de Khrushchev” foi um entusiasmo geral – uma reação à liberdade repentina. O público recebeu com entusiasmo as atuações dos palhaços Tarapunka e Shtepsel, Arkady Raikin (M.V. Mironova e A.S. Menaker, P.V. Rudakov e V.P. Nechaev). O país repetiu com entusiasmo as palavras de Raikin “Já estou rindo” e “Está feito!”

A televisão fazia parte da vida das pessoas. As televisões eram uma raridade; eram assistidas junto com amigos, conhecidos, vizinhos e programas discutidos ao vivo. O jogo KVN, que apareceu em 1961, ganhou uma popularidade incrível na década de 1960. tornou-se uma epidemia geral. KVN era tocado por todos e em todos os lugares: alunos do ensino fundamental e médio, alunos de escolas técnicas e estudantes, trabalhadores e trabalhadores de escritório; nas escolas e nos cantos vermelhos dos dormitórios, nos clubes estudantis e nos palácios de cultura, nas casas de repouso e nos sanatórios.

Na arte do cinema, a política de filmar apenas obras-primas indiscutíveis foi eliminada. Em 1951, a estagnação do cinema tornou-se especialmente perceptível - apenas 6 longas-metragens foram rodados durante o ano. Posteriormente, novos começaram a aparecer nas telas. atores talentosos. Os espectadores foram apresentados a obras notáveis ​​​​como “Quiet Don”, “The Cranes Are Flying”, “The House Where I Live”, “The Idiot”, etc. Em 1958, os estúdios cinematográficos lançaram 102 filmes. filme (“Carnival Night” com I.I. Ilyinsky e L.M. Gurchenko, “Amphibian Man” com A. Vertinskaya, “Hussar Ballad” com Yu.V. Yakovlev e L.I. Golubkina, “Dog Barbos and the Extraordinary cross" e "Moonshiners" de L.I. Gaidai ). Estabeleceu-se uma alta tradição de cinema intelectual, retomada nas décadas de 1960 e 1970. Muitos mestres do cinema russo receberam ampla reconhecimento internacional(G. Chukhrai, M. Kalatazov, S. Bondarchuk, A. Tarkovsky, N. Mikhalkov, etc.).

Os cinemas começaram a exibir filmes poloneses, italianos (Federico Fellini), franceses, alemães, indianos, húngaros e egípcios. Para o povo soviético foi um sopro de vida ocidental nova e fresca.

Abordagem geral Para ambiente cultural era contraditório: distinguia-se pelo desejo anterior de colocá-lo a serviço da ideologia do comando administrativo. O próprio Khrushchev procurou conquistar círculos largos a intelectualidade, mas os considerava como “metralhadoras automáticas do partido”, o que ele disse diretamente em um de seus discursos (ou seja, a intelectualidade teve que trabalhar para as necessidades do partido). Já desde o final da década de 1950. O controle do aparato partidário sobre as atividades da intelectualidade artística começou a aumentar. Nas reuniões com seus representantes, Khrushchev orientava escritores e artistas de maneira paternal, dizendo-lhes como trabalhar. Embora ele próprio tivesse pouco conhecimento de questões culturais, tinha gostos medianos. Tudo isto suscitou desconfiança na política do partido no domínio da cultura.

Os sentimentos de oposição intensificaram-se, principalmente entre a intelectualidade. Os representantes da oposição consideraram necessário levar a cabo uma desestalinização mais decisiva do que a prevista pelas autoridades. O partido não pôde deixar de reagir aos discursos públicos dos oposicionistas: foram-lhes aplicadas “repressões brandas” (exclusão do partido, despedimento do trabalho, privação de registo de capital, etc.).

Política externa seguida por N.S. Khrushchev também tinha um caráter contraditório e às vezes espontâneo (Diagrama 245). Duas tendências contraditórias constituíram a sua essência: a coexistência pacífica e a luta de classes irreconciliável contra as forças do imperialismo no contexto da Guerra Fria em curso. Aparentemente, podemos falar de uma certa liberalização da política externa.

Esquema 245

Em 1955, as relações diplomáticas com a Iugoslávia, rompidas sob I.V., foram restauradas. Estaline, e foi assinado um tratado de paz com a Áustria, segundo o qual o seu estatuto internacional neutro foi estabelecido e as forças de ocupação soviéticas e outras foram retiradas do território austríaco.

Em resposta à adesão da Alemanha à OTAN 14 de maio de 1955 foi criada uma organização político-militar dos países socialistas - Pacto de Varsóvia.

1956 foi um ano muito difícil para a política externa da URSS Na Polónia e na Hungria, sob a influência das decisões do XX Congresso do PCUS, iniciaram-se processos de desestalinização, o que levou ao aumento do sentimento anti-soviético. Se na Polónia foi possível estabilizar a situação principalmente por meios pacíficos, então as tropas tiveram de ser enviadas para a Hungria e reprimir a revolta popular com recurso à força militar.

A situação no centro da Europa relacionada com a divisão da Alemanha e a divisão de Berlim permaneceu aguda e explosiva. O sector ocidental de Berlim estava sob o domínio das forças de ocupação dos EUA, Inglaterra e França. Berlim Oriental era controlada pela RDA e pela URSS. Essencialmente, foi um confronto direto entre dois blocos político-militares. Como resultado, em agosto de 1961, as lideranças da URSS e da RDA decidiram construir o Muro de Berlim, que se tornou um símbolo da Guerra Fria até o final da década de 1980.

Desde o final da década de 1950. As relações entre a URSS e a China começaram a deteriorar-se. Isto deveu-se à rejeição da liderança chinesa às críticas ao culto à personalidade de I.V. Estaline, a luta pela liderança no movimento comunista internacional e a recusa da URSS em transferir armas nucleares para a China.

No outono de 1962, eclodiu a crise dos mísseis cubanos, colocando o mundo à beira de uma guerra com mísseis nucleares. A liderança soviética decidiu colocar mísseis nucleares em Cuba destinados aos Estados Unidos. Cuba, onde os rebeldes liderados por Fidel Castro chegaram ao poder em 1959, declarou a construção do socialismo e era aliada da União Soviética. N.S. Khrushchev pode ter sido dominado pelo desejo de corrigir de alguma forma o equilíbrio das forças estratégicas, de aumentar o número de veículos de lançamento nuclear que poderiam atingir o território dos EUA de perto. “Vamos colocar um ouriço nas calças dos americanos”, disse Khrushchev, o que determinou completamente o significado da operação planeada. Moscovo estava claramente a melhorar as suas posições estratégicas nucleares, mas calculava mal os movimentos do inimigo.

Os Estados Unidos da América estabeleceram um bloqueio naval a Cuba. A guerra só foi evitada graças a concessões mútuas dos líderes dos países (N.S. Khrushchev e D. Kennedy). A União Soviética retirou os mísseis, os Estados Unidos garantiram a segurança de Cuba e prometeram eliminar as bases de mísseis na Turquia destinadas à URSS.

O impasse nas Caraíbas provou a impossibilidade de utilizar armas nucleares para atingir objectivos políticos e forçou os políticos a olharem de novo para os componentes das armas nucleares e para os seus testes.

Em 5 de agosto de 1963, em Moscou, a URSS, os EUA e a Grã-Bretanha assinaram um acordo proibindo testes nucleares na atmosfera, no espaço e debaixo d'água. Este foi um passo muito importante no controlo internacional de armas mortais de destruição maciça.

"Degelo" na esfera espiritual e cultural

O período de desenvolvimento pós-Stalin foi simbolicamente designado na mente das pessoas como um “degelo” e foi marcado por sérias mudanças na vida espiritual (Diagrama 246). Isto é exatamente o que o famoso escritor I. Ehrenburg chamou desta época, que veio depois do longo e duro “inverno” stalinista, em sua obra “O Degelo”.

A pressão ideológica foi aliviada para literatura e arte, que deu um sopro de liberdade à sociedade. Surgiram novas obras literárias. D. Granin tentou mostrar as reais contradições da sociedade soviética nos romances “Seekers” e “I’m Going into the Storm”, e V. Dudintsev no romance “Not by Bread Alone”.

Durante o “degelo” a criatividade de tais escritores famosos e poetas como V. Astafiev, Ch. Aitmanov, G. Baklanov, Yu.

Surgiram novas revistas literárias e artísticas: “Juventude”, “Jovem Guarda”, “Moscou”, “Nosso Contemporâneo”, “Literatura Estrangeira”.

Mas, ao mesmo tempo, a liderança do partido garantiu que este processo fosse controlado e não ultrapassasse certos limites. O “caso Pasternak” mostrou claramente os limites da desestalinização nas relações entre as autoridades e a intelectualidade. O escritor, que recebeu o Prêmio Nobel pelo romance "Doutor Jivago" em 1958, foi expulso do Sindicato dos Escritores e caiu em desgraça. Por duvidosidade ideológica e formalismo, A. Voznesensky, D. Granin, V. Dudintsev, E. Yevtushenko, E. Neizvestny, B. Okudzhava, V. Bykov, M. Khutsiev e muitos outros representantes proeminentes da intelectualidade criativa foram repetidamente submetidos a elaboração.

Esquema 246

Em ciência A energia nuclear e a ciência dos foguetes tiveram prioridade (Esquema 247). O uso pacífico do átomo começou. Em 1954, a primeira usina nuclear do mundo foi colocada em operação e três anos depois foi lançado o quebra-gelo nuclear Lenin. Os sucessos na exploração espacial foram impressionantes. Em 4 de outubro de 1957, o mundo inteiro soube do lançamento bem-sucedido do primeiro satélite artificial da Terra. Em 12 de abril de 1961 ocorreu o primeiro vôo tripulado ao espaço. Yu.A. Gagarin, tendo orbitado a Terra em 1 hora e 48 minutos, abriu o caminho para o espaço sideral para a humanidade. O programa espacial doméstico foi liderado pelo Acadêmico S.P. Korolev.

Esquema 247

Realizações notáveis ​​​​de cientistas na área Ciências Naturais foram notados pela comunidade internacional. Em 1956, o Prêmio Nobel de Química foi concedido a N.N. Semenov, em 1958 na área de física foi recebido por P.A. Tcherenkov, I.M. Frank e I.E. Tamm, em 1962 - pela criação da teoria da matéria condensada (especialmente do hélio líquido) pelo físico teórico L.D. Landau, em 1964 - por trabalhos fundamentais no campo da eletrônica quântica, física N.G. Basov e A.M. Prokhorov.

As reformas de Khrushchev também afectaram a esfera educacional (diagrama 248). A partir de 1958, começaram a ser implementadas reformas na área da educação. Em vez da escolaridade obrigatória de sete anos e da escolaridade completa de dez anos, foi criada uma escola politécnica obrigatória de oito anos. Os jovens podiam agora receber o ensino secundário através de uma escola para jovens trabalhadores (rurais) sem deixar o trabalho, ou através de escolas técnicas que funcionam com base numa escola de oito anos, ou através de uma escola secundária abrangente de trabalho de três anos com formação industrial. Foi introduzida experiência profissional obrigatória para quem deseja obter ensino superior. A reforma assegurou temporariamente um fluxo ininterrupto de mão-de-obra para a produção, mas deu origem a problemas ainda mais complexos. Problemas sociais(a rotatividade de pessoal aumentou, o nível de disciplina laboral e tecnológica dos jovens trabalhadores revelou-se catastroficamente baixo, etc.).

Esquema 248

Em agosto de 1964, a reforma foi ajustada e um período de estudo de dois anos foi restaurado nas escolas secundárias com base em um período de oito anos. O ensino médio completo voltou a completar dez anos.

O crescente descontentamento na sociedade e a remoção de N.S. Khrushchev do poder

Avaliando as reformas de N.S. Khrushchev em geral, é necessário observar suas características distintivas:

• as reformas foram realizadas no âmbito do sistema de comando administrativo e não puderam ir além dele;
• As próprias reformas foram por vezes impulsivas e mal concebidas, o que não conduziu a uma melhoria da situação em certas áreas, mas, pelo contrário, por vezes confundiu e agravou a situação.

Em 1964, os relatórios recebidos pelo KGB de organizações partidárias e simplesmente cartas de pessoas dirigidas às mais altas autoridades do partido e do Estado testemunhavam o crescimento do descontentamento no país (Diagrama 249).

Aqui está um desses pedidos:

"Nikita Sergeevich!

As pessoas respeitam você, é por isso que estou recorrendo a você.

Temos enormes conquistas em escala nacional. Estamos profundamente satisfeitos com as mudanças ocorridas desde março de 1953. Mas, por enquanto, todos vivemos apenas para o futuro, mas não para nós mesmos.

Deveria ficar claro para todos que não se pode viver apenas com entusiasmo. Melhorar a vida material do nosso povo é absolutamente necessário. A resolução deste problema não pode ser adiada.

As pessoas vivem mal e o estado de espírito não está a nosso favor. O abastecimento de alimentos em todo o país é muito escasso.

Nós, Rússia, trazemos carne da Nova Zelândia! Olhe para os pátios de fazendas coletivas, para os pátios de agricultores coletivos individuais - ruína.

Vamos fazer eleições de verdade. Vamos escolher todas as pessoas nomeadas pelas massas, e não listas transmitidas de cima...

Com profundo respeito por você e fé em sua devoção ao povo.

M. Nikolaeva, professora."

Os habitantes da cidade estavam insatisfeitos com o aumento dos preços dos alimentos e o próprio racionamento de produtos, e os aldeões estavam insatisfeitos com o desejo de privá-los da oportunidade de criar gado e cortar os seus terrenos, crentes com uma nova onda de encerramentos de igrejas e casas de culto, a intelectualidade criativa com constante (muitas vezes de forma humilhante dignidade humana forma) com críticas e ameaças de expulsão do país, os militares - com uma redução massiva das forças armadas, funcionários do aparelho partidário-estado - com uma constante agitação de pessoal e reorganizações mal concebidas.

Esquema 249

Remoção de N.S. Khrushchev ocorreu como resultado de uma conspiração de líderes importantes do partido e do estado. O papel principal na sua preparação foi desempenhado pelo Presidente do Comitê de Controle do Partido e Secretário do Comitê Central do PCUS, A.N. Shelepin, chefe do Comitê de Segurança do Estado V.A. Semichastny, Secretário do Comitê Central do PCUS M.A. Suslov e outros.

Enquanto em setembro de 1964 N.S. Khrushchev estava de férias, os conspiradores prepararam sua remoção. Ele foi convocado para o Plenário do Comitê Central do Partido em Moscou, onde os oponentes exigiram sua renúncia ao cargo de Primeiro Secretário do Comitê Central do PCUS. 14 de outubro de 1964 N.S. Khrushchev foi destituído e não lutou pelo poder. Isso aconteceu através votação simples, sem prisões e repressões, o que pode ser considerado o principal resultado da década de Khrushchev. A desestalinização “abalou” a sociedade, tornou o ambiente nela mais livre, razão pela qual a notícia da renúncia de N.S. Khrushchev foi recebido com calma e até com alguma aprovação.

O que significou a política de “degelo” na esfera espiritual? (sob Khrushchev) e recebeu a melhor resposta

Resposta de Vicont[guru]
"Descongelar" na vida espiritual. Desenvolvimento da ciência e da educação.
Os representantes da literatura foram os primeiros a responder às mudanças que começaram na sociedade. Ainda antes do XX Congresso do PCUS, surgiram obras jornalísticas e literárias que marcaram o nascimento de uma nova direção na literatura soviética - o renovacionismo. Um dos primeiros trabalhos desse tipo foi o artigo de V. Pomerantsev “Sobre Sinceridade na Literatura”, publicado em 1953 em Novy Mir, onde ele levantou pela primeira vez a questão de que “escrever honestamente significa não pensar na expressão nos rostos dos altos e não grandes leitores." A questão da necessidade vital da existência de várias escolas e movimentos literários também foi levantada aqui.
Durante a reabilitação em curso das vítimas da repressão política, os livros de M. Koltsov, I. Babel, A. Vesely, I. Kataev e outros foram devolvidos ao leitor.
A própria vida levantou a questão da necessidade de mudar o estilo de liderança do Sindicato dos Escritores e as suas relações com o Comité Central do PCUS. A tentativa de A. Fadeev de conseguir isso através da retirada de funções ideológicas do Ministério da Cultura levou à sua desgraça e depois à sua morte. Em sua carta de suicídio, ele observou que a arte na URSS foi “arruinada pela liderança autoconfiante e ignorante do partido”, e os escritores, mesmo os mais reconhecidos, foram reduzidos à condição de meninos, destruídos, “repreendidos ideologicamente e chamou isso de partidarismo.” V. Dudintsev (“Not by Bread Alone”), D. Granin (“Seekers”), E. Dorosh (“Village Diary”) falaram sobre isso em suas obras.
A incapacidade de agir por métodos repressivos obrigou a liderança do partido a procurar novos métodos de influenciar a intelectualidade. Desde 1957, as reuniões entre a liderança do Comité Central e figuras literárias e artísticas tornaram-se regulares. Os gostos pessoais de N. S. Khrushchev, que fez numerosos discursos nessas reuniões, adquiriram o caráter de avaliações oficiais. Uma intervenção tão pouco cerimoniosa não encontrou apoio não só entre a maioria dos participantes nestas reuniões e na intelectualidade em geral, mas também entre as camadas mais amplas da população. Numa carta dirigida a Khrushchev, L. Semenova de Vladimir escreveu: “Você não deveria ter falado nesta reunião. Afinal, você não é um especialista na área de arte... Mas o pior é que a avaliação que você expressou é aceita como obrigatória devido à sua posição social. Mas na arte, decretar disposições mesmo absolutamente corretas é prejudicial.”
Nestas reuniões foi dito abertamente que, do ponto de vista das autoridades, só são bons aqueles trabalhadores culturais que na “política do partido, na sua ideologia, encontram uma fonte inesgotável de inspiração criativa”.
Em maio de 1958, o Comitê Central do PCUS emitiu uma resolução “Sobre a correção de erros na avaliação das óperas “A Grande Amizade”, “Bogdan Khmelnitsky” e “Do Coração”, que reconheceu as avaliações anteriores de D. Shostakovich, S. Prokofiev, A. como infundados e injustos, V. Shebalin, G. Popov, N. Myaskovsky e outros Assim, o estigma stalinista de representantes da “tendência formalista antipopular” foi removido dos destacados representantes da Rússia. arte musical.
Um dos exemplos marcantes dos limites permitidos do “degelo” na vida espiritual foi o “caso Pasternak”. A publicação no Ocidente de seu romance Doutor Jivago, proibido pelas autoridades, e a concessão do Prêmio Nobel a ele colocaram o escritor literalmente fora da lei. Em outubro de 1958, foi expulso do Sindicato dos Escritores e forçado a recusar o Prêmio Nobel para evitar a deportação do país. Um verdadeiro choque para milhões de pessoas foi a publicação das obras de A. I. Solzhenitsyn “Um Dia na Vida de Ivan Denisovich”, “Tribunal de Matrenin”, que colocaram plenamente os problemas de superação do legado stalinista na vida cotidiana do povo soviético.
O sistema de formação de engenheiros e técnicos em cursos por correspondência e noturnos nas universidades também não correspondeu às expectativas. Ao mesmo tempo, as faculdades industriais criadas com base nas maiores empresas provaram-se de forma bastante positiva. No entanto, não conseguiram mudar a situação geral do sistema educativo.

As mudanças no mundo espiritual e vida politica A sociedade soviética foi chamada de "degelo". O aparecimento deste termo está associado à publicação em 1954 da história IG Ehrenburg "Descongelamento“em resposta ao apelo do crítico V. M. Pomerantsev para colocar o homem no centro das atenções da literatura, para “levantar o verdadeiro tema da vida, para introduzir nos romances os conflitos que ocupam as pessoas na vida quotidiana”. durante o período de "degelo" de Khrushchev foi de natureza contraditória. Por um lado, por outro lado, a desestalinização e a abertura da Cortina de Ferro causaram um renascimento da sociedade, o desenvolvimento da cultura, da ciência e da educação. ao mesmo tempo, manteve-se o desejo dos órgãos do partido e do Estado de colocar a cultura ao serviço da ideologia oficial.

desenvolvimento da ciência e da educação

Em meados do século XX. a ciência tornou-se um fator preponderante no desenvolvimento da produção social. As principais direções da ciência no mundo foram a automação complexa da produção, gestão e controle baseada no uso generalizado de computadores; criação e introdução na produção de novos tipos de materiais estruturais; descoberta e utilização de novos tipos de energia.

A União Soviética teve sucesso em 1953-1964. alcançar grandes conquistas científicas em energia nuclear, ciência de foguetes e exploração espacial. 27 de junho 1954 A primeira do mundo começou a operar em Obninsk, região de Kaluga usina nuclear industrial. O supervisor científico do trabalho de sua criação foi I.V. Kurchatov, o projetista-chefe do reator foi N.A. Dollezhal e o supervisor científico do projeto foi D.I.

Usina nuclear da Academia de Ciências da URSS. em Obninsk, região de Kaluga.

O 4 de outubro 1957 o primeiro do mundo foi lançado na URSS satélite terrestre artificial. Um grupo de cientistas liderado por S. P. Korolev e composto por: M. V. Keldysh, M. K. Tikhonravov, N. S. Lidorenko, G. Yu Maksimova, V. I. Lapko, B. S. trabalhou em sua criação Chekunova, A. V. Bukhtiyarov.

Selos postais da URSS

Lançado no mesmo ano quebra-gelo nuclear "Lenin"- o primeiro navio de superfície do mundo com uma usina nuclear. O designer-chefe foi V.I. Neganov, o supervisor científico do trabalho foi o Acadêmico A.P. A usina nuclear foi projetada sob a liderança de I. I. Afrikantov.

EM 1961 o primeiro da história foi realizado voo espacial humano; era um piloto-cosmonauta soviético Yu.A.Gagarin. A nave "Vostok", na qual Gagarin voou ao redor da Terra, foi criada pelo designer líder O. G. Ivanovsky sob a liderança do designer geral do OKB-1 S. P. Koroleva. Em 1963, ocorreu o primeiro vôo da cosmonauta V. I. Tereshkova.

Yu. A. Gagarin S. P. Korolev

EM 1955 a produção em série do primeiro avião de passageiros turbojato do mundo começou na fábrica de aviões de Kharkov" TU-104". O projeto de novas aeronaves de ultra-alta velocidade foi realizado pelos projetistas de aeronaves A. N. Tupolev e S. V. Ilyushin.

Avião "TU-104"

A entrada da União Soviética na era da revolução científica e tecnológica foi marcada pela expansão da rede de instituições de investigação científica. A. N. Nesmeyanov, um importante químico orgânico, abriu o Instituto de Compostos Organoelementares da Academia de Ciências da URSS em 1954. Em maio de 1957, a fim de desenvolver as forças produtivas da Sibéria e Extremo Oriente A Seção Siberiana da Academia de Ciências da URSS foi organizada. Em março 1956 Um centro de pesquisa internacional foi criado em Dubna - Instituto Conjunto de Pesquisa Nuclear para estudar as propriedades fundamentais da matéria. Participou da formação do JINR físicos famosos A. P. Alexandrov, D. I. Blokhintsev, I. V. Kurchatov. Centros científicos suburbanos surgiram em Protvino, Obninsk e Troitsk. I. L. Knunyants, um famoso químico orgânico soviético, fundou a escola científica de organofluorados.

Sincrofasotron, construído no JINR em Dubna em 1957.

Conquistas significativas foram feitas no desenvolvimento da radiofísica, eletrônica, física teórica e química e química. Foram premiados premio Nobel por seu trabalho no campo da eletrônica quântica A. M. Prokhorov E N. G. Basov- junto com o físico americano C. Townes. Vários cientistas soviéticos ( LD Landau em 1962; PA Cherenkov, IM Frank E IE Tamm, todos em 1958) receberam o Prêmio Nobel de Física, o que indicava o reconhecimento da contribuição da ciência soviética para o mundo. N. N. Semenov(juntamente com o pesquisador americano S. Hinshelwood) tornou-se em 1956 o único soviético Prêmio Nobel em química.

Após o XX Congresso do PCUS, abriu-se a oportunidade de estudar documentos fechados, o que contribuiu para o surgimento de interessantes publicações sobre a história da Rússia: “Ensaios ciência histórica na URSS", "História do Grande Guerra Patriótica União Soviética. 1941-1945" e a revista "História da URSS"

Uma característica do “degelo” foram as acaloradas discussões científicas. A crise agrícola, a desilusão nos conselhos económicos, a necessidade de encontrar soluções equilibradas número grande problemas contribuíram para o renascimento do pensamento econômico na URSS. Nas discussões científicas dos economistas, surgiram duas direções. Cientistas de Leningrado estavam à frente da direção teórica L. V. Kantorovich E V. V. Novozhilov que defendeu o uso generalizado métodos matemáticos no planejamento. A segunda direção - as práticas - exigia maior independência das empresas, planejamento menos rígido e obrigatório, permitindo o desenvolvimento das relações de mercado. Grupo cientistas começaram estudar economia ocidental. Contudo, historiadores, filósofos e economistas não conseguiram libertar-se completamente de certas atitudes ideológicas.

L. V. Kantorovich

A propaganda oficial soviética via as conquistas da ciência soviética não apenas como símbolos do progresso científico e tecnológico, mas também como prova das vantagens do socialismo. Garantir a implementação de reestruturação fundamental fundamentos técnicos a produção material na URSS não era totalmente possível. O que se tornou o motivo do atraso técnico do país nos anos seguintes nas áreas mais promissoras.

Durante o “degelo”, foi dada muita atenção ao ensino secundário e superior; as propinas nas universidades e escolas técnicas foram abolidas. Segundo o Censo Demográfico de Toda a União de 1959, 43% da população tinha ensino superior, médio e ensino médio incompleto. Novas universidades foram abertas em Novosibirsk, Irkutsk, Vladivostok, Nalchik e outras cidades.

O prestígio cresceu ensino superior, especialmente engenharia, enquanto a atratividade das profissões operárias para os graduados escolares começou a diminuir. Para mudar a situação, foram tomadas medidas para aproximar a escola da produção. dezembro 1958 d. A escolaridade obrigatória universal de 7 anos foi substituída pela escolaridade obrigatória de 8 anos. Os graduados de oito anos poderiam se formar em uma escola profissional (escola profissional) ou escola técnica para obter o ensino médio completo e uma especialidade profissional.

Em uma aula de carro escolar

No ensino médio ensino médio foi introduzida uma prática de produção obrigatória. Contudo, a escolha das profissões oferecidas na escola (cozinheira, costureira, mecânico de automóveis, etc.) era estreita e não permitia obter a formação necessária à produção moderna. Além disso, a falta de recursos não permitiu dotar as escolas de equipamentos modernos e as empresas não conseguiram suportar integralmente a carga docente. Em 1964, devido à ineficácia da reforma escolar, a sobrecarga currículos voltou com dez anos de escolaridade.

literatura

O foco dos escritores na década de 1950. acabou por ser um homem, seus valores espirituais, conflitos da vida cotidiana. Os romances eram dedicados à pesquisa científica, à pesquisa e à luta entre buscadores, cientistas de princípios e pessoas sem talento, carreiristas e burocratas. D. A. Granina(“Os Buscadores”, “Estou Entrando na Tempestade”). No centro das atenções Yu.P.Alemão(trilogia de romance “A causa que você serve”, 1957, “Meu querido homem”, 1961, “Eu sou responsável por tudo”, 1964) - a formação de uma pessoa de alta ideologia e atividade cívica.

Apareceu trabalhos interessantes sobre a vida da aldeia do pós-guerra (ensaios de V.V. Ovechkin “Vida cotidiana do distrito” e “Notas de um agrônomo” de G.N. Troepolsky). Em gênero prosa da aldeia escreveu durante os anos de "degelo" V. I. Belov, V. G. Rasputin, F. A. Abramov, primeiro V. M. Shukshin, V. P. Astafiev, S. P. Zalygin. As obras de jovens escritores (Yu. V. Trifonov, V. V. Lipatov) sobre jovens contemporâneos formaram a prosa “urbana”.

V. Shukshin e V. Belov

A prosa do "tenente" continuou a se desenvolver. Escritores que passaram pela guerra ( Yu. V. Bondarev, KD Vorobyov, VV Bykov, BL Vasiliev, G. Ya Baklanov, KM Simonov.), que repensou sua experiência, refletiu sobre a visão de mundo de quem está na guerra, sobre o preço da vitória.

Durante o processo de desestalinização, o tema da repressão foi levantado na literatura. O romance causou grande clamor público V. D. Dudintseva"Not by Bread Alone", 1956, história A. I. Solzhenitsyn“Um dia na vida de Ivan Denisovich”, 1962.

Em 18 de novembro de 1962, a revista "Novo Mundo" publica o conto "Um dia na vida de Ivan Denisovich", de A. I. Solzhenitsyn

A popularidade dos jovens poetas cresceu: E. A. Evtushenko, A. A. Voznesensky, B. Sh. Ahmadulina, R.I. Rozhdestvensky. Em seu trabalho, eles se voltaram para seus contemporâneos e tópicos modernos. Maior atração na década de 1960. teve noites de poesia no Museu Politécnico de Moscou. As leituras de poesia no estádio Luzhniki em 1962 atraíram 14 mil pessoas.

E. A. Evtushenko B.A. Ahmadulina A. A. Voznesensky

A revitalização da vida cultural contribuiu para o surgimento de novas revistas literárias e artísticas: “Yunost”, “Neva”, “Our Contemporary”, “Foreign Literature”, “Moscow”. A revista "Novo Mundo" (editor-chefe A. T. Tvardovsky) publicou obras de escritores e poetas de mentalidade democrática. Foi em suas páginas que as obras de Solzhenitsyn viram a luz do dia ("Um Dia na Vida de Ivan Denisovich", 1962, "Dvor de Matrenin" e "Um Incidente na Estação Krechetovka", 1963). A revista tornou-se um refúgio para as forças anti-stalinistas na literatura, um símbolo dos “anos sessenta” e um órgão de oposição legal ao poder soviético.

Algumas figuras culturais da década de 1930 foram reabilitadas: I. E. Babel, B. A. Pilnyak, os poemas proibidos de S. A. Yesenin, A. A. Akhmatova, M. I. Tsvetaeva apareceram impressos.

Porém, o “degelo” na vida cultural do país teve certos limites estabelecidos pelas autoridades. Quaisquer manifestações de dissidência foram destruídas pela censura. Foi o que aconteceu com B.C. Grossman, autor de “Stalingrad Sketches” e do romance “For a Just Cause”. O manuscrito do romance “Life and Fate” sobre a tragédia do povo mergulhado na guerra em 1960 foi confiscado do autor pelas agências de segurança do Estado. Este trabalho foi publicado na URSS apenas durante os anos da perestroika.

Do documento (dos discursos de N. S. Khrushchev a figuras literárias e artísticas):

...Isso não significa de forma alguma que agora, depois da condenação do culto à personalidade, chegou a hora de as coisas seguirem o seu curso, de que as rédeas do governo foram enfraquecidas, de que o navio social navega à vontade das ondas e cada um pode ser obstinado, comportar-se como quiser. Não. O partido seguiu e continuará firmemente o rumo leninista que desenvolveu, opondo-se intransigentemente a qualquer vacilação ideológica...

No final da década de 1950. Surgiu o samizdat literário - publicações datilografadas ou manuscritas de obras não censuradas de autores nacionais e estrangeiros traduzidos, e tamizdat - obras de autores soviéticos impressas no exterior. O romance "Doutor Jivago" de B. L. Pasternak sobre o destino da intelectualidade durante os anos de revolução e Guerra civil No início foi distribuído em listas samizdat. Após a proibição da publicação do romance na revista New World, o livro foi transferido para o exterior, onde foi publicado em novembro de 1957 em tradução italiana. Em 1958, Pasternak recebeu o Prêmio Nobel de Literatura pelo romance. Na URSS, não sem o conhecimento de N.S. Khrushchev, foi organizada uma campanha de perseguição ao escritor. Ele foi expulso do Sindicato dos Escritores da URSS e exigiu deixar o país. Pasternak recusou-se a deixar a URSS, mas sob pressão das autoridades foi forçado a recusar o prêmio.

Na dacha de Pasternak no dia da entrega do Prêmio Nobel: E. Ts e K. I. Chukovsky, B. L. e Z. N. Pasternak. Peredelkino. 24 de outubro de 1958

O “caso Pasternak” tornou-se um sinal para um novo endurecimento da censura. No início dos anos 1960. Houve um fortalecimento da ditadura ideológica no campo da literatura e apareceu uma impaciência ainda maior com a dissidência. Em 1963, em uma reunião oficial da liderança do partido com a intelectualidade criativa do Kremlin, Khrushchev criticou duramente o poeta A. Voznesensky e o convidou a emigrar do país.

Teatro, música, cinema

Em Moscou, novos teatros começaram a funcionar: Sovremennik sob a direção de O. N. Efremov (1957) e o Taganka Drama and Comedy Theatre sob a direção de Yu. P. Lyubimov (1964), cujas apresentações foram extremamente populares entre o público. As produções teatrais dos grupos jovens "Sovremennik" e "Taganka" refletiam o clima da era dos "anos sessenta": um elevado sentido de responsabilidade pelo destino do país, uma posição cívica ativa.

Teatro Sovremennik

A cinematografia doméstica alcançou grande sucesso. Foram lançados filmes sobre o destino comum de uma pessoa na guerra: “The Cranes Are Flying” (dir. M.K. Kalatozov), “The Ballad of a Soldier” (G.I. Chukhrai). "The Cranes Are Flying", de Kalatozov, tornou-se o único longa-metragem soviético a receber o prêmio Palme d'Or no Festival de Cinema de Cannes em 1958.

Quadro do filme "Os Guindastes Estão Voando"

Nos melhores filmes do início dos anos 1960. foi levantado o tema da busca de um caminho de vida pela geração mais jovem: “Estou andando por Moscou” (dir. G. N. Daneliya), “Posto Avançado de Ilyich” (dir. M. M. Khutsiev), “Nove Dias de Um Ano” (dir. M.I. Muitos artistas puderam viajar para o exterior. Em 1959, o Festival de Cinema de Moscou foi retomado. Após a crise caribenha, intensificou-se a exposição das “vacilações ideológicas” de figuras literárias e artísticas. Assim, ele recebeu uma avaliação desaprovadora de líderes partidários e estaduais Longa metragem M. M. Khutsiev "Posto Avançado de Ilyich", um dos símbolos da era do "Degelo" sobre a juventude dos anos sessenta.

Do documento (S. N. Khrushchev. Trilogia sobre o pai):

Como acontece com as naturezas fortes, o próprio pai parecia sentir a fraqueza de sua posição e a partir disso tornou-se ainda mais duro e inconciliável. Certa vez, estive presente durante uma conversa sobre o filme "Posto Avançado de Ilyich", dirigido por Marlen Khutsiev. Todo o estilo e agressividade dessa análise me causaram uma impressão dolorosa, da qual me lembro até hoje. No caminho para casa (o encontro aconteceu na Casa de Recepção da Rodovia Vorobyovskoe, morávamos perto, atrás da cerca), objetei ao meu pai, parecia-me que não havia nada de anti-soviético no filme, aliás, é era soviético e ao mesmo tempo de alta qualidade. O pai permaneceu em silêncio. No dia seguinte, a análise do "Posto Avançado de Ilyich" continuou. Tomando a palavra, o pai reclamou que a ideologia a luta começou em condições difíceis e mesmo em casa, nem sempre encontra compreensão.

Ontem, Sergei, meu filho, me convenceu de que estávamos errados em nossa atitude em relação a este filme”, disse o pai e, olhando ao redor na escuridão do salão, perguntou: “Certo?”

Sentei-me nas últimas filas. Eu tive que me levantar.

Então, é verdade, o filme é bom”, eu disse, gaguejando de entusiasmo. Esta foi minha primeira experiência participando de uma reunião tão grande. No entanto, a minha intercessão apenas colocou lenha na fogueira, um após o outro, os oradores denunciaram o diretor pela sua imaturidade ideológica. O filme teve que ser refeito, as melhores partes cortadas, ganhou um novo nome “Temos vinte anos”.

Gradualmente, fiquei cada vez mais convencido de que meu pai estava tragicamente enganado e perdendo autoridade. No entanto, fazer qualquer coisa estava longe de ser fácil. Foi preciso escolher um momento, expressar-lhe com cuidado a minha opinião, tentar convencê-lo da nocividade de tais julgamentos categóricos. No final, ele deve perceber que está a atingir os seus aliados políticos, aqueles que apoiam a sua causa.

Desde o final da década de 1950. O neofolclorismo desenvolveu-se na música soviética. Em 1958, o Comitê Central do PCUS adotou uma resolução “Sobre a correção de erros na avaliação das óperas “Grande Amizade”, “Bogdan Khmelnitsky”, “Acusações ideológicas contra os compositores S. Prokofiev, D. Shostakovich,”. A. Khachaturian foi descartado. Em 1955-1956 Nos EUA houve turnês de destacados músicos soviéticos: D. F. Oistrakh e M. L. Rostropovich.

As canções escritas para o VI Festival Mundial da Juventude e dos Estudantes eram populares entre o povo soviético: " Noites de Moscou"(V. Solovyov-Sedoy, M. Matusovsky) interpretado por V. Troshin e E. Piekha, "Se ao menos os caras de toda a Terra..." (V. Solovyov-Sedoy, E. Dolmatovsky), "Moscow Dawns ..." (A. Ostrovsky, M. Lisyansky), “A guitarra está tocando sobre o rio...” (L. Oshanin, A. Novikov), etc. Durante este período, a atividade criativa dos compositores E. Denisov , A. Petrov, A. Schnittke, R. Shedrina, A. Eshpaya As obras de G. Sviridov e as canções de A. Pakhmutova baseadas nos poemas de N. Dobronravov eram extremamente populares.

Na formação da atmosfera espiritual na virada das décadas de 1950-60. A composição do autor desempenhou um papel importante. O público de B. Sh. Okudzhava, N. N. Matveeva, Yu. I. Vizbor, Yu. Ch. Kim, A. A. Galich foi a geração jovem de “físicos” e “letristas” que discutiram sobre os problemas do progresso científico e tecnológico e humanístico. valores.

B. Okudzhava A. Galich

pintura, arquitetura, escultura

No final da década de 1950 - início da década de 1960. Nas obras de artistas dos anos sessenta da seção juvenil da filial de Moscou do Sindicato dos Artistas, refletimos a vida cotidiana de nossos contemporâneos, surgiu o chamado “estilo severo”. Fotos de representantes " estilo severo“V. E. Popkova, N. I. Andronova, T. T. Salakhov, P. P. Ossovsky, V. I. Ivanov e outros cantaram o destino de seus contemporâneos, sua energia e vontade, “o heroísmo do trabalho diário”.

V. Popkov. Construtores de Bratsk

1º de dezembro de 1962 N.S. Khrushchev visitou exposição de aniversário Organização de Moscou do Sindicato dos Artistas em Manege. Ele lançou ataques rudes e incompetentes aos jovens pintores de vanguarda do estúdio de E. M. Belyutin: T. Ter-Ghevondyan, A. Safokhin, L. Gribkov, V. Zubarev, V. Preobrazhenskaya. No dia seguinte, o jornal Pravda publicou uma reportagem devastadora, que serviu de início a uma campanha contra o formalismo e o abstracionismo na URSS.

Do documento (Do discurso de Khrushchev durante uma visita à exposição em Manege em 1º de dezembro de 1962):

...Bem, eu não entendo, camaradas! Então ele diz: “escultura”. Aqui está ele - o Desconhecido. Isto é uma escultura? Com licença!... Aos 29 anos, estava numa posição em que me sentia responsável pelo país, pelo nosso partido. E você? Você tem 29 anos! Você ainda sente que está andando de calça curta? Não, você já está vestindo as calças! E portanto responda!…

Se não quiser nos acompanhar, tire o passaporte, vá embora... Não vamos mandar você para a prisão! Por favor! Você gosta do oeste? Por favor!...Vamos imaginar. Evoca algum sentimento? Eu quero cuspir! Esses são os sentimentos que evoca.

...Você dirá: cada um toca, por assim dizer, seu instrumento musical - essa será a orquestra? É uma cacofonia! Isto... Isto será um hospício! Isso será jazz! Jazz! Jazz! Não quero ofender os negros, mas, ah, na minha opinião, isso é música negra... Quem vai voar para esse assado que vocês querem mostrar? Quem? Moscas que correm para a carniça! Aqui estão eles, você sabe, enormes, gordos... Então voaram!.. Quem quiser agradar nossos inimigos pode empunhar esta arma...

O monumentalismo floresce na escultura. Em 1957, um grupo escultórico de E. V. Vuchetich “Vamos transformar espadas em relhas de arado” apareceu perto do prédio da ONU em Nova York. Os temas militares foram representados por retratos escultóricos de comandantes criados nas cidades soviéticas por E. V. Vuchetich, N. V. Tomsky, os melhores mestres do gênero.

"Vamos transformar espadas em relhas de arado" Escultor - Vuchetich E. V.

Os escultores soviéticos desta época capturaram Figuras históricas e figuras culturais. S. M. Orlov, A. P. Antropov e N. L. Stamm são os autores do monumento a Yuri Dolgorukov em Moscou, em frente ao prédio da Câmara Municipal de Moscou (1953-1954); AP Kibalnikov conclui o trabalho no monumento a Chernyshevsky em Saratov (1953) e V. Mayakovsky em Moscou (1958). O escultor M.K. Anikushin executou de maneira realista o monumento a A.S. Pushkin, instalado na Praça das Artes em Leningrado, próximo ao prédio do Museu Russo.

Monumento a Pushkin. Escultor M. K. Anikushin

Durante o período do Degelo, a obra do escultor E. Neizvestny ultrapassou o quadro do realismo socialista: “Suicídio” (1958), “Adam” (1962-1963), “Esforço” (1962), “Homem Mecânico” (1961 -1962), “Gigante de duas cabeças com um ovo” (1963. Em 1962, na exposição em Manege, Neizvestny foi o guia de Khrushchev. Após a destruição da exposição, ele não foi exibido por vários anos; sua desgraça só terminou com A renúncia de Khrushchev.

E. Neizvestny Monumento lápide a N. S. Khrushchev por E. Neizvestny

Depois que a morte de Stalin começa novo palco no desenvolvimento da arquitetura soviética. Em 1955, foi adoptada uma resolução pelo Comité Central do PCUS e pelo Conselho de Ministros da URSS “Sobre a eliminação dos excessos na concepção e construção”, “contrária ao espírito democrático de vida e cultura da nossa sociedade”. O estilo do Império Estalinista foi substituído pela arquitetura funcional soviética padrão, que, com certas mudanças, foi preservada até o colapso da URSS. De acordo com este princípio, os distritos de Khimki-Khovrino (arquiteto K. Alabyan) e os bairros do sudoeste de Moscou (arquitetos Y. Belopolsky, E. Stamo, etc.), o distrito de Dachnoe de Leningrado (arquiteto V. Kamensky, A. Zhuk, A. Macheret), microdistritos e bairros em Vladivostok, Minsk, Kiev, Vilnius, Ashgabat. Durante os anos de construção em massa de edifícios de painéis de cinco andares, projetos padrão e baratos Materiais de construção"sem frescuras arquitetônicas."

Palácio do Kremlin do Estado

Em 1961, o Yunost Hotel foi construído em Moscou (arquitetos Yu. Arndt, T. Bausheva, V. Burovin, T. Vladimirova; engenheiros N. Dykhovichnaya, B. Zarkhi, I. Mishchenko) usando os mesmos grandes painéis, que foram usados na construção de moradias, o cinema "Rússia" ("Pushkinsky") com sua viseira estendida. Um dos melhores edifícios públicos desta época foi o Palácio do Kremlin do Estado, 1959-1961 (arquiteto M. Posokhin), durante a construção do qual o problema de combinar construção moderna com histórico conjuntos arquitetônicos. Em 1963, foi concluída a construção do Palácio dos Pioneiros em Moscou, que é um complexo de vários edifícios de diferentes alturas, unidos por uma composição espacial.

EXPANDINDO AS RELAÇÕES CULTURAIS

A liberalização da vida sócio-política foi acompanhada pela expansão da cooperação internacional. relações culturais. Em 1955 foi publicado o primeiro número da revista "Literatura Estrangeira". Tornou-se a única oportunidade para os leitores soviéticos conhecerem o trabalho de muitos dos principais escritores ocidentais, cujos livros não foram publicados na URSS por motivos de censura.

Em outubro de 1956 em Moscou, no Museu. Pushkin I. Ehrenburg organizou uma exposição de pinturas de P. Picasso. Pela primeira vez na URSS, pinturas de um dos mais artista famoso Século XX Em dezembro do mesmo ano, as obras de Picasso foram enviadas para Leningrado, para o Hermitage, onde a exposição provocou um comício estudantil no centro da cidade. Os alunos compartilharam publicamente suas impressões.

Cartaz do VI Festival Mundial da Juventude e dos Estudantes

Em julho de 1957, foi realizado em Moscou o VI Festival Mundial da Juventude e dos Estudantes, cujo símbolo era a Pomba da Paz inventada por P. Picasso. O fórum tornou-se, em todos os sentidos, um evento significativo para meninos e meninas soviéticos, pela primeira vez que conheceram a cultura jovem do Ocidente;

Em 1958, o primeiro Competição internacional eles. P.I.Tchaikovsky. A vitória foi conquistada pelo jovem pianista americano H. Van Cliburn, formado pela Juilliard School, onde estudou com R. Levina, pianista russo que deixou a Rússia em 1907. Na América, escreveram sobre sua vitória assim: “ tornou-se inesperadamente famoso, ganhando o Prémio Tchaikovsky em Moscovo em 1958, tornou-se o primeiro americano a triunfar na Rússia, onde se tornou o primeiro favorito ao regressar a Nova Iorque e foi saudado como o herói de uma manifestação de massa."

Vencedor da competição. Tchaikovsky H. Van Cliburn

As primeiras turnês estrangeiras dos grupos de teatro Bolshoi e Kirov causaram grande ressonância na vida musical mundial. M. M. Plisetskaya, E. S. Maksimova, V. V. Vasiliev, I. A. Kolpakova, N. I. Bessmertnova. No final da década de 1950 - início da década de 1960. o balé se tornou um “cartão de visita” da arte soviética no exterior.

M. Plisetskaya

Em geral, o período de “degelo” tornou-se um momento benéfico para a cultura russa. A elevação espiritual contribuiu para o desenvolvimento da criatividade das figuras literárias e artísticas da nova geração. Expandir os contactos científicos e culturais com países estrangeiros contribuiu para a humanização da sociedade soviética, aumentando o seu potencial intelectual.

"Não só de pão"

KM Simonov

"Os Vivos e os Mortos"

V. P. Aksenov

"Star Ticket", "Está na hora, meu amigo, está na hora"

A. I. Solzhenitsyn

“Um dia na vida de Ivan Denisovich”

BL Pasternak

"Doutor Jivago"

Cinema

Teatro