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A Intercessão virá e cobrirá a cabeça da menina.

(Provérbio)

As tradições folclóricas russas remontam a séculos. A Rússia é essencialmente um país camponês e a nossa cultura tem origem na vida rural. Na vida da aldeia, o próprio nosso povo, por vontade dos seus antepassados, estabeleceu as chamadas “semanas de casamento”, que se estendiam da Epifania à Maslenitsa e eram especialmente observadas na vida mercantil.

Os últimos casamentos do ano foram programados para coincidir com a Intercessão, e aqueles que passavam muito tempo em prostitutas nesses dias necessariamente iam à igreja para orar para que Deus lhes enviasse bons noivos. A oração continha as seguintes palavras: “Proteção, santa mãe de Deus, cubra minha pobre cabeça com um kokoshnik de pérola, uma faixa dourada.” As meninas também recorreram ao Apóstolo André, ao Grande Mártir Catarina, Nila e Paraskeva.

Os camponeses trabalharam arduamente durante a primavera e o verão. O trabalho geralmente era concluído por Pokrov. Nossos ancestrais tratavam o tempo com moderação, de maneira profissional, então os rapazes, por exemplo, costumavam usar esses mesmos dias para procurar um assistente, e ainda por cima de graça.

As danças femininas coloridas e poéticas começaram na primavera e continuaram até a própria Intercessão. As reuniões de outono aproximavam meninos e meninas; nelas, as meninas costumavam fazer bordados e os meninos pareciam ter a oportunidade de escolher uma artesã de sua preferência. Os caras que foram trabalhar em terras distantes correram para voltar para Pokrov com dinheiro, porque tinham que comemorar um casamento para alguma coisa.

Como vemos, o momento mais importante na vida, nossos ancestrais os cronometraram em ciclos anuais mais adequados para sua implementação.

Se você olhar do ponto de vista psicológico, então tudo está pensado aqui também. Em Pokrov, até os oponentes mais fervorosos do casamento tornaram-se mais complacentes, e as meninas sonhavam em desfazer rapidamente as tranças de suas meninas e cobrir suas cabeças com uma mulher guerreira. Eles acreditavam que se o Véu não cobrisse, o Natal não cobriria a terra com neve... E sem neve a terra congelaria e a colheita não seria feita.

É notável também que mesmo que suas esperanças não se concretizassem, as meninas não se desesperaram, mas continuaram a se divertir como se nada tivesse acontecido com suas felizes namoradas. Eles nunca invejaram e por isso eram lindos de alma e no final encontraram sua felicidade...

Mas este feriado foi distinguido não apenas pelas preocupações matrimoniais. Foi também importante na vida económica do nosso povo. Foi neste dia que as condições de contratação de trabalhadores sazonais foram mais frequentemente determinadas. Os “recrutas” contratados geralmente trabalhavam desde a época de Ilyin até a Intercessão, por isso diziam: “Espere até a Intercessão - pagarei toda a dívida”.

Neste momento, eles estavam com pressa para concluir todas as transações comerciais e pagamentos. As adegas ficavam cheias no inverno com vários picles e conservas. As últimas tarefas da mesa de inverno eram as maçãs. Na véspera da Intercessão, Antonovka estava encharcado. Havia um incrível espírito de maçã nas cabanas atualmente. Lembrei-me imediatamente de como Ivan Alekseevich Bunin descreveu dessa vez com doçura em sua prosa poética. Através do aroma da coleta Maçãs Antonov o escritor expressou toda a alma do povo russo.

O feriado foi feriado, mas deu bastante trabalho: “A casa não é grande, mas não dá tédio”. Na Intercessão tinham pressa em reformar a casa para o inverno: “roubar a cabana”, “aquecer-se antes da Intercessão”. Provérbios inteiros foram escritos sobre este assunto, por exemplo: “se você não trapacear antes da Intercessão, não haverá tal coisa” - e você terá que perguntar: “Padre Intercessão, aqueça nossa cabana sem lenha”. É para que a Intercessão envie dias quentes - para olhar em volta e ter tempo de preparar tudo para o futuro.

Sempre admirei a percepção harmoniosa da natureza por parte de nossos ancestrais. Eles, como dizem agora, não se contorceram, mas acreditaram que “a senhora cobriria a terra com seu Véu e diria ao filho: “Senhor, o inverno chegou, todos trabalharam muito, estocaram... abençoe-os, Senhor, para descansar, para sobreviver ao inverno rigoroso. Meu disfarce estará sobre eles.

Através dos sinais desta época, nossos maravilhosos escritores transmitiram com talento a dor e a alegria dos trabalhadores russos. Por exemplo, segundo uma frase de N. Nekrasov: “Só uma tira não está comprimida, traz um pensamento triste...” - o leitor já vê a foto tragédia humana. É evidente que o camponês não deixará os seus cereais por colher no Outono. Isso significa que problemas aconteceram com ele... E de Tyutchev lemos: “Apenas um fino fio de teia de aranha / Brilha em um sulco ocioso...” O sulco “ocioso” nos diz que tudo está em ordem na vida de um camponês. A esse respeito, não posso deixar de lembrar o menino Vanya de “O Verão do Senhor”, de I. S. Shmelev. Ele viveu de acordo com os ortodoxos ciclo anual e amadureceu espiritualmente.

Quero encerrar este tema favorito para mim com os poemas de E. Baratynsky, que estão muito em consonância com meu humor atual e em geral, na minha opinião, explicam o desejo do povo russo por suas raízes:

Voltarei para vocês, campos de meus pais,

Carvalhos pacíficos, abrigo sagrado para o coração!

Voltarei para vocês, ícones de casa!

Ó casa paterna! Ó terra sempre amada!

Quase todas as nações têm a sua própria herança. Uma das principais ferramentas para sua transmissão é sobre Cultura nativa(folclore). Mais adiante neste artigo consideraremos esse conceito com mais detalhes, comparando-o com as tendências modernas.

informações gerais

Na história de cada nação existe também uma nação popular, e esta última é um fenômeno mais moderno. Exemplo cultura popular: um grupo de jovens canta músicas de algum artista famoso enquanto caminha pelas ruas. O outro tipo tem diferenças significativas. A cultura folclórica consiste no estudo de fontes sobre parábolas, lendas e outras obras. Com base nisso, fica claro que no primeiro caso se trata de costumes modernos. E o folclore - cultura popular - descreve a vida do século passado. Todos foram criados há muito tempo e hoje são considerados patrimônio histórico. Uma pequena parte das obras dos séculos passados ​​tornou-se parte integrante do mundo moderno.

Graus de desenvolvimento

Existem dois níveis de cultura popular - alto e baixo. O primeiro inclui contos de fadas, lendas, danças antigas, épicos, etc. O reduzido é considerado uma manifestação da cultura pop. Basicamente, as obras que chegaram até nós desde tempos imemoriais têm criadores anônimos. Contos de fadas, épicos, danças, canções, mitos e lendas estão entre as obras altamente artísticas mais valiosas. Não têm nada a ver com manifestações elitistas. É geralmente aceito que a cultura popular chegou ao mundo moderno desde os tempos antigos. Seu tema é a nação como um todo. Não existem criadores individuais e artesãos profissionais avaliados separadamente. Essa cultura faz parte da vida e do trabalho das pessoas. Todas as obras foram transmitidas oralmente e tiveram diversas versões. A reprodução da cultura popular pode ser individual (é uma história, uma lenda), massiva (carnavais), em grupo (dançar uma dança ou cantar uma música).

Público

A sociedade sempre demonstrou interesse pela cultura popular, como é habitual na indústria e sociedades tradicionais. Contudo, num ambiente pós-industrial a situação é um pouco diferente. Se falarmos sobre as diferenças entre a cultura popular e a alta cultura, elas são semelhantes às diferenças entre étnicas e nacionais. Qual é a diferença? A cultura nacional e elevada é transmitida apenas em por escrito. Ao mesmo tempo, folclórico e étnico - de diferentes formas (oral, escrita e outras). é criado pela população instruída e étnica - por cidadãos com baixa escolaridade. EM Ultimamente o público moderno tornou-se interessado na cultura e nas tradições folclóricas.

Componente estética

O que é isso? A cultura da arte popular é que quem é mestre, pela sua capacidade de enfatizar determinada coisa e também de formular tudo em um fragmento significativo, pode transmitir tudo isso na forma de uma canção, dança ou poesia. Graças a isso ocorre o desenvolvimento estético do indivíduo em particular e da sociedade em geral. pode atrair a maioria da população. Todas as obras são criadas por profissionais e amadores. Todas as obras, canções, poemas que merecem atenção são herdados e tornam-se arte. Quem sabe transmitir o que pensa em poesia, canto ou dança é espiritualmente rico, tem a alma aberta e compartilha com sinceridade suas impressões. Graças a esses artistas, as pessoas, ano após ano, tiveram a oportunidade de enriquecer seus mundo interior, preencha o vazio da alma.

Cultura popular russa

Este fenômeno é estudado por muitas ciências. Cada disciplina tem sua própria visão do assunto e seus próprios métodos de pesquisa. O volume de informações atualizadas é tão grande que os cientistas não têm tempo de acompanhá-las e dominá-las para enriquecimento científico e conhecimento pessoal. A herança da cultura popular está se tornando maior a cada dia. Além disso, cada objeto afirma ser o principal, no qual está armazenado todo o significado do mundo. Isso significa que cada disciplina apresenta seus conhecimentos como os mais extensos no campo dos valores espirituais: folclore, estudos literários, crítica de arte - da pintura de ícones à musicologia e à arquitetura. Toda pessoa interessada na cultura popular da Rússia conhece todos os sucessos das culturas listadas, uma vez que todas são audíveis, legíveis e expostas ao público. Seu número e anonimato falam do nascimento de um elemento nacional. E nos símbolos, que repetem incansavelmente, que se tornaram obras-primas da cultura russa, o povo russo se expressou.

Entendimento

Existem diferentes ideias sobre o próprio termo “cultura popular”. Abaixo estão os principais pontos de vista:

• esclarecimento das classes mais baixas da sociedade;
• esclarecimento da sociedade “analfabeta”;
• uma cultura que foi criada pela elite, mas que foi “derrubada”.

Tais definições carregam uma intenção cognitiva quando vistas em uma passagem histórica específica.

Cultura popular tradicional dos camponeses

Foi formado com base na compreensão religiosa. Não era tanto um fundamento espiritual, mas o principal preenchimento da vida espiritual. Cultura camponesa tinha à sua disposição instrumentos diferentes, que possibilitou perceber e ver o mundo corretamente, ajudou a dominar a percepção do sensual e do supra-sensível. De acordo com a opinião de vários autores, os conceitos de “religiosidade” e “cultura popular” podem ser colocados no mesmo nível. O desenvolvimento da espiritualidade camponesa é fonte importante progresso subsequente na sociedade durante a Idade Média. Ao mesmo tempo, o número de cidades na Europa está a crescer rapidamente. As pessoas mais determinadas se estabeleceram - servos, senhores feudais que queriam mudar de vida. Surgiram novos tipos de atividades: artesanato, comércio.

Crônicas

Nos tempos antigos, a educação clássica na Rússia não era muito boa. Então a desconfiança na ciência “pagã” triunfou. Ao mesmo tempo, havia várias direções mais populares. Entre eles, destacam-se a iconografia, a arquitetura da igreja, o canto litúrgico e a escrita de crônicas. O cronista russo pôde contar aos seus contemporâneos todo o significado da história; ele foi um historiosofista, filósofo e cronista. Tais “ensinamentos” e “palavras” eram muito populares. Naquela época, foi criado o primeiro código de leis escrito. A cultura popular russa tinha todas as características da cultura europeia. E posteriormente não houve praticamente nenhuma diferença em relação ao folclore cristão.

Religião

A religião popular na Rússia tinha dois nomes na igreja e nos círculos acadêmicos do século XIX. Eles definiram a sua natureza como uma síntese da doutrina cristã e das crenças “pagãs”. O primeiro nome era “fé dupla”, o segundo era “Ortodoxia cotidiana”. O primeiro é usado em uso científico e em mundo moderno, é percebido formalmente pelos cientistas. No sentido literal, este termo deve ser entendido como a união de duas religiões em uma religião popular. Em numerosos estudos sobre as crenças dos eslavos orientais (assim como dos russos), o principal interesse dos etnógrafos está direcionado para “experiências pagãs”, reconstrução de modelos arcaicos e interpretação. Na Idade Média, na Rússia e no Ocidente, havia uma lacuna entre a consciência tradicional de muitos e a cultura do livro de um número menor da população. Intelectuais da Rússia que desejavam possuir grego, eles estudaram com o Príncipe Yaroslav, o Sábio: seus próprios tradutores estiveram presentes em Kiev. Surgiu uma conexão entre os centros cristãos do Oriente Médio e a Rússia e, com o tempo, apesar de todos os acontecimentos, não foi mais interrompida.

Significado

Como ocorreu a formação dos valores morais? Cultura de massaé um produto espiritual da arte criado em ampla circulação. Foi pensado para um grande público, para um número significativo de espectadores. A sua principal vantagem é que se destina não só a entreter um grande número de pessoas, mas também a enriquecer os seus pensamentos. O conto popular apresentado acima é bastante relevante em sociedade moderna. Hoje são poucas as pessoas que não se interessam pela herança espiritual dos seus antepassados. A cultura popular pode ser reconhecida por quase todas as pessoas, de qualquer idade e nível de escolaridade. Sua principal característica é a simplicidade (textos, movimentos, sons são facilmente percebidos pelas pessoas). Cultura é para pessoas emocionais.

Desenvolvimento espiritual

Qualquer cultura é considerada em aspectos dinâmicos e estáticos. É claro que o desenvolvimento espiritual não é exceção. A formação da cultura é um fenômeno bastante complexo. A estática prevê o desenvolvimento no espaço. A disciplina explora tipologia, morfologia e estrutura cultural. Este é um estudo síncrono do processo. A cultura também costuma ser classificada em espiritual, física, material e artística. Vamos dar uma olhada mais de perto na cultura espiritual. É baseado em olhar criativo atividade, que se expressa de forma subjetiva e satisfaz as necessidades secundárias da sociedade. A composição da cultura espiritual inclui: partes religiosas (crenças, cultos modernos), morais, jurídicas (legislação, sistema executivo), políticas (ideologia), pedagógicas (ideais de criação dos filhos), intelectuais (história, filosofia, ciência). Você precisa saber que os objetos desta disciplina incluem museus, teatros, bibliotecas, cinemas, instituições de ensino, salas de concerto, tribunais.

Introdução

Capítulo I. A essência e peculiaridade dos feriados e rituais folclóricos

1.1. A história das tradições folclóricas

1.2. Classificação de feriados e rituais folclóricos

1.3. Feriado nacional como sistema pedagógico

Capítulo II. Parte prática. Levantamento sociológico de crianças e adolescentes

em instituições de ensino de Orel e Trubchevsk sobre o tema

“Tradições populares – o que são?”

Conclusão

Bibliografia

Aplicativo

Introdução

A cultura popular é a experiência centenária concentrada do povo, materializada em objetos de arte, de trabalho e da vida cotidiana: são tradições, rituais, costumes, crenças; são valores ideológicos, morais e estéticos que determinam a face de uma nação, a sua identidade, a sua singularidade, a sua peculiaridade social e espiritual.

No entanto, por muitas razões, a maioria herança espiritual e objetos da cultura popular material foram perdidos. O processo de perda irreversível deste património nacional continua até hoje. Está a ser criada uma situação crítica em que poderemos, ao fim de algum tempo, privar os sistemas modernos e próxima geração o património mais valioso da cultura artística popular regional e, assim, destruir completamente a ligação espiritual dos contemporâneos com as tradições culturais e a experiência criativa das gerações anteriores. Conclui-se que o problema de preservar a cultura da arte popular tradicional torna-se personagem importante e resolver este problema deve começar com instituições educacionais. Já no ensino fundamental é necessário apresentar a cultura popular às pessoas, pois é no ensino fundamental que ocorre a formação e o desenvolvimento da personalidade da criança, e as tradições folclóricas educam o futuro cidadão da Rússia.

Atualmente, surgiram uma série de tendências positivas nesta área: estão sendo desenvolvidos projetos promissores para o renascimento da cultura popular nas regiões; programas de educação artística estão sendo introduzidos com base em tradições culturais povos da Rússia; Novas especializações em cultura artística popular estão sendo abertas em instituições secundárias especializadas e de ensino superior do país.

A relevância do tema escolhido reside no fato de que nas atuais condições de busca pelas origens do renascimento espiritual da Rússia, é importante apoiar a cultura nacional, concentrar o caráter do povo, educar uma personalidade digna que possa desenvolver e preservar o tradições folclóricas da Rússia.

O objeto de estudo do trabalho do curso é o renascimento e o desenvolvimento das tradições folclóricas da Rússia.

O tema do estudo são as atividades dos professores instituições educacionais sobre a regulação do processo de desenvolvimento e a formação em crianças e adolescentes do amor pelas tradições folclóricas da Rússia.

Estude a história do surgimento das tradições folclóricas, classificação de feriados e rituais

Considere o feriado como um sistema pedagógico

Estudar as características psicológicas e pedagógicas de crianças e adolescentes.

Capítulo EU A essência e peculiaridade do folk

feriados e rituais

1.1 A história do surgimento das tradições folclóricas.

A cultura festiva e ritual tradicional oferece oportunidades verdadeiramente únicas para a sua implementação. Os feriados e rituais folclóricos russos são um dos mais vibrantes e originais componentes cultura artística tradicional e ao mesmo tempo um dos fenômenos mais complexos e multifacetados de seu tipo mais antigo - o folclore.

O folclore não poderia surgir do nada. Separou-se da cultura unificada da sociedade primitiva como resultado do colapso do seu sincretismo e em conexão com a divisão do trabalho.

Os principais aspectos do conteúdo da cultura popular incluem: a visão de mundo do povo, experiência popular, habitação, trajes, trabalho, lazer, artesanato, relações familiares, feriados e rituais folclóricos, conhecimentos e habilidades, Criatividade artística.

Refira-se que, como qualquer outro fenómeno social, a cultura popular apresenta características específicas, entre as quais devemos destacar: uma ligação inextricável com a natureza, com o meio ambiente; abertura, natureza educacional da cultura popular russa, capacidade de entrar em contato com a cultura de outros povos, dialogicidade, originalidade, integridade, situacionalidade, presença de uma carga emocional direcionada, preservação de elementos da cultura pagã e ortodoxa, senso de humor.

O sistema de costumes e tradições de qualquer nação é o resultado de seus esforços educacionais ao longo de muitos séculos. Através deste sistema, cada nação reproduz a si mesma, a sua cultura espiritual, o seu carácter e a sua psicologia, numa série de gerações sucessivas.

A cultura tradicional constitui a base da cultura popular.

O etnógrafo e folclorista K.V. Chistyakov observa que “a tradição é uma rede (sistema) de conexões entre o presente e o passado, e com a ajuda dessa rede é feita uma certa seleção de estereótipos, que depois são reproduzidos novamente. Uma sociedade sem tradições é tão impossível quanto uma sociedade sem cultura.”

A cultura festiva e ritual tradicional é um elemento integrante da cultura popular que, via de regra, tem uma conotação regional. As férias sempre existiram, em todos os momentos, transformando-se em conteúdo e forma, de acordo com o espiritual e desenvolvimento estético sociedade. Carregam uma grande carga emocional e educativa, garantindo a transmissão das tradições de geração em geração.

As raízes da maioria dos feriados populares remontam aos tempos pagãos. Apesar de mil anos de esforço Igreja Ortodoxa Após a sua erradicação, muitos dos antigos ritos e rituais foram preservados na tradição popular até hoje. A igreja adaptou habilmente alguns desses rituais aos seus feriados, e os feriados folclóricos individuais tornaram-se parte ou continuação feriados religiosos.

Uma excelente base para estudar história cultura material Povo russo, sua imagem e modo de vida, valores morais são as fontes apresentadas no Museu da Rússia Museu Etnográfico São Petersburgo.

O museu apresenta aos visitantes feriados camponeses, celebrações familiares e rituais, bem como algumas crenças do povo russo.

É impossível voltar no tempo e reviver as formas naturais da cultura festiva e ritual porque “... qualquer tentativa de reviver a cultura popular, as tradições folclóricas sem restaurar ambiente histórico seus habitats estão fadados ao fracasso. Fora deste ambiente, qualquer tradição existirá na forma de exotismo, que pode ser visto, ouvido, mas não percebido como o próprio sentido nacional do eu.”

No entanto, é possível e necessário encontrar meios e métodos eficazes para atrair crianças, jovens e adultos para formas tradicionais de entretenimento, rituais, feriados, artes e ofícios populares, uma vez que os rituais e o seu acompanhamento folclórico fazem parte da nossa história, da nossa cultura , nosso modo de vida - tudo sem o qual não estamos completos, nem inteiros. E, claro, D.K. Zelenin, quando disse que “na história de um ritual, a forma muda, mas a função muitas vezes permanece, embora às vezes seja reinterpretada de uma forma diferente”.

1.2. Classificação de feriados e rituais

No antigo vida camponesa(assim como nos tempos modernos) a vida humana desenvolveu-se ciclicamente - nascimento, crescimento, casamento, nascimento de filhos, velhice, morte. O mesmo se observa na repetição anual das estações e no trabalho agrícola sazonal a elas associado: arar, semear, amadurecer, colher. De acordo com isso, surgiram dois tipos principais de rituais:

Círculo calendário-agrícola;

Vida social ou familiar

O primeiro tipo de rituais surgiu com base na vida agrícola, razão pela qual às vezes são chamados de “agrários”. No entanto, o seu tema é mais amplo, pois dividiam o ano do agricultor em determinados períodos de tempo, marcavam a transição de um período para outro e, em geral, deveriam contribuir para a reprodução do próprio homem e do seu ambiente: a vegetação, animais numa escala anual e no âmbito da repetibilidade anual. Portanto, nos rituais do calendário há um entrelaçamento de rituais de casamento industriais, agrícolas e humanos.

O segundo tipo está associado ao desenvolvimento biológico e social de uma pessoa e reflete as três fases principais da sua vida: nascimento, entrada na ordenação, morte. Isso contribuiu para o surgimento de três formas de ritual: nascimento, casamento e funeral.

(popularmente Ustrechenya) – 15 de fevereiro. Os idosos acreditam que neste dia o inverno e o verão se encontram.

Os rituais do círculo calendário-agrícola estão associados à terra, ao sol e ao céu.

Época de Natal - feriado de inverno, com duração de duas semanas, desde a véspera de Natal em 25 de dezembro (6 de janeiro) até a Epifania em 6 de janeiro (19 de janeiro).

O Velho Ano Novo, por assim dizer, divide a época do Natal em duas metades. O tempo desde a Natividade de Cristo até 13 de janeiro é chamado de “noites santas”, e do Ano Novo à Epifania - “noites apaixonadas”.

O símbolo da primavera que se aproxima foi preenchido com os rituais de outro feriado, “A Apresentação do Senhor” (entre o povo de Ustrechenya) – 15 de fevereiro. Os idosos acreditam que neste dia o inverno e o verão se encontram.

Maslenitsa é verdadeiramente considerado um feriado nacional. A sua celebração está associada ao calendário lunar. Começa oito semanas antes da primeira lua cheia da primavera e ocorre no final de fevereiro e início de março. Dura uma semana inteira e é tradicionalmente associada ao fim do inverno e às boas-vindas à primavera.

O dia do festival da primavera é considerado equinócio de primavera– 22 de março, novo estilo – “Magpies”, segundo encontro da primavera. Chegam quarenta pássaros. Os camponeses acreditavam que a chegada da primavera poderia ser acelerada através da realização de certas ações rituais. Hoje podemos nos contentar apenas com gravações de “feitiços de primavera, canções especiais - cantos (mosca-pedra) e assar estatuetas de pássaros em massa: “cotovias”, “pássaros”, pernaltas”, “cotovias”, “cotovias”, “queridos pássaros ”, “pegas” . À noite, as crianças comiam as “cotovias”, e os restos mortais eram jogados no rio, dados ao gado ou enterrados no chão, acreditando que as estatuetas rituais trariam prosperidade. Músicas especiais de piadas também foram “tocadas” aqui.

Destaca-se o feriado do Domingo de Ramos, que antecede a Santa Páscoa. O feriado dos feriados é chamado em Bryansk - Svetloye Domingo de Cristo. E não é de surpreender que os ancestrais lhe tenham fornecido muitas ações rituais que remontam a séculos. Em primeiro lugar, este é o costume de dar ovos, que existia entre os pagãos muito antes da Natividade de Cristo. O feriado durou toda a Semana Santa até Krasnaya Gorka. Krasnaya Gorka é um feriado nacional que marca o início do despertar de todas as forças vitais da natureza. Neste dia foi aceito “karagoda”; conduzir tanques e moscas para dançar canções, nos trilhos, rolar ovos das colinas “para uma boa colheita e prosperidade”. Meninos e meninas foram para a floresta onde queimaram fogueiras. Eram muitas ações rituais, rituais, canções que visavam proteger os animais domésticos de doenças, do mau-olhado, dos animais predadores e garantir a fertilidade. Dotado do feriado de São Jorge, o Vitorioso ou Dia de São Jorge, padroeiro do gado.

Naturalmente, com o tempo, muitos feriados mudaram.

Os rituais de nascimento e infância, o parto e tudo o que está relacionado com eles eram envoltos em mistério, e a adoção de uma criança na comunidade, ou seja, o batismo, acontecia solenemente na presença de pessoas próximas.

O folclore do calendário infantil é representado por canções do círculo calendário-agrícola: canções de natal, shchedrovki, vesnyankas, canções Kupala, invocações diversas: chuva, arco-íris, sol - com um pedido para molhar, aquecer; contando rimas; jogos (dramáticos, esportivos e danças circulares). Os jogos desportivos contribuem para o desenvolvimento físico das crianças e para a melhoria de determinadas competências desportivas. Por exemplo: “Esconde-esconde”, “Etiqueta”, “Lobo e Gansos” e muitos outros. Assim, diversas variantes do jogo de esconde-esconde contêm ecos de métodos antigos de criação dos filhos, de formação e desenvolvimento da personalidade da criança, quando existiam escolas para treiná-las na luta e na caça.

É assim que muitos jogos dramáticos e de dança circular imitam trabalho diário adultos cuidando de crianças e animais, relações familiares, processos de produção: semear, colher - o que permite desde cedo habituar as crianças à ordem existente e prepará-las para o trabalho e a vida independente.

1.3. Feriado nacional como sistema pedagógico

Na própria natureza humana reside a necessidade de uma combinação orgânica da vida cotidiana e das férias, para resumir os resultados da atividade laboral. No desejo de uma pessoa pela alegria de amanhã há um incentivo para o desenvolvimento da actividade social sobre a qual um sistema educativo eficaz pode ser construído.

As diversas funções educativas das festas populares de massa determinam a oportunidade do uso generalizado desta forma de influência estética e moral no sistema educacional, principalmente entre as gerações mais jovens e os jovens.

O sistema moderno de feriados populares em massa é uma espécie de sistema pedagógico que está organicamente conectado com todo o trabalho educativo em um determinado comunidade social. Proporciona um impacto educacional constante nas pessoas e reflete sua visão de mundo.

Os feriados nacionais transformaram-se numa enorme acção de massas, atraindo milhares de pessoas à acção. Sendo uma forma única de relato criativo de um grupo de arte amadora, eles se transformam em um programa proposital e servem para formar Orgulho nacional, patriotismo, unidade do povo. É esta função pedagógica que determina o seu lugar na sistema moderno trabalho educativo.

A análise da experiência de organização e realização de festivais folclóricos em toda a Rússia permite-nos formular os princípios pedagógicos básicos da organização desta forma.

O princípio da universalidade

O princípio de usar a atividade e iniciativa das pessoas

O princípio de uma abordagem diferenciada aos participantes.

Para o sistema educativo, o princípio de uma abordagem diferenciada aos participantes também não é de pouca importância, permitindo a criação de um sistema flexível de influência sobre as massas, demonstrando assim melhor e mais eficazmente as suas capacidades em qualquer forma de arte.

Em cada feriado, que representa um sistema pedagógico específico, manifestam-se as leis da pedagogia como ciência de educar as gerações mais jovens e os adultos através de um sistema de influência proposital e especialmente organizado.

O elemento mais importante do sistema educativo de um feriado nacional são os meios de teatralização, que permitem garantir a unidade da influência informacional-lógica e emocional-figurativa sobre os seus participantes, para criar um ambiente de solenidade, criatividade estética.

O feriado, como sistema pedagógico, dirige-se simultaneamente a toda a massa de indivíduos que o compõem e a cada indivíduo.

Fruto de um trabalho socialmente criativo e de uma forma de organização do lazer que coloca o indivíduo em condições de atividade espiritual ativa, as férias criam pré-requisitos objetivos para a organização festiva coletiva das pessoas. A equipe é a base vida social e dobrando no processo atividades conjuntas relações Públicas. Atua como elo de ligação entre o indivíduo e a sociedade, como condição e pré-requisito para o desenvolvimento individual, como fator mais importante na formação da orientação humanística do indivíduo. A comunicação numa organização coletiva festiva torna-se o fator mais importante familiarizar o indivíduo com os valores espirituais do povo. A experiência social é transmitida ao indivíduo e percebida por ele não apenas no processo de influência social direcionada e não apenas de “forma consciente”, na forma de ideias, conceitos, pontos de vista, opiniões, normas. Através da comunicação, através da imitação e do empréstimo, da empatia, ele assimila as emoções humanas e as formas de conduta.

Funções dos feriados populares:

Desenvolvimento

Informação e educação

Cultural e criativo

Lazer e saúde.

O princípio de desenvolvimento mais completo está incorporado na função informativa e educacional feriados em massa. O termo “iluminação”, neste caso, significa atividades pedagógicas educativas e autoeducativas que visam o enriquecimento espiritual do indivíduo, a aquisição de um determinado sistema de conhecimentos e a obtenção das informações necessárias.

A função informativa e educativa das festas populares baseia-se na independência das próprias pessoas; garante a mais completa satisfação dos diversos interesses, solicitações e preferências das pessoas; Diferentes idades e profissões.

Capítulo 2. Parte prática. Levantamento sociológico de crianças e

adolescentes em instituições de ensino “Tradições populares – o que é?”

(usando o exemplo de instituições educacionais em Orel e Trubchevsk)

Durante minha prática docente na cidade, enquanto estudava na Faculdade Pedagógica Trubchevsky, realizei uma pesquisa sociológica por meio de um questionário entre alunos do ensino fundamental e médio sobre o tema “Tradições populares - o que são?”

Os resultados mostraram. Crianças classes primárias não sabem “O que são tradições folclóricas?”, não conhecem nem feriados nem rituais folclóricos, apenas 20% sabem disso graças aos avós”. Nas escolas de ensino fundamental e médio a situação é um pouco melhor, mas a pergunta: “Que feriados e rituais nacionais você conhece?” Eles responderam com dificuldade. Disto podemos concluir: “Para criar um cidadão verdadeiramente russo em sua terra natal, você precisa começar aos poucos - estudando as tradições, feriados e rituais que se desenvolveram na Rússia antes mesmo do nascimento de Cristo. As crianças amavam a sua pátria, valorizavam e respeitavam os seus entes queridos. Agora, todos os anos, cada nova geração torna-se amarga e esquece as suas origens. A mídia deixou de ter uma função educativa. A situação atual precisa ser corrigida. COM primeiros anos, Com idade pré-escolarÉ necessário incutir na criança os conceitos de “tradições populares”, “feriados populares”, “rituais populares”. Afinal, o papel das tradições folclóricas na formação e desenvolvimento de uma futura personalidade é muito grande. “O futuro da Rússia está na geração mais jovem.”

Conclusão

A elevada espiritualidade e moralidade inerentes à cultura tradicional atuam como garantes da imagem saudável vida da população, organização harmonizada da vida quotidiana, respeito pelas tradições, relações de amizade com os outros, amor e atitude cuidadosa para a natureza.

O papel educativo da cultura popular e, sobretudo, da cultura tradicional manifesta-se através do seu impacto em cada indivíduo, seja ele um aluno do ensino básico ou um adolescente, influenciando assim ativamente todo o modo de vida e da sociedade.

Seguir os cânones da cultura tradicional desenvolve nas crianças e adolescentes um sentimento de auto-estima e orgulho nacional, e promove a consciência do papel do seu povo na civilização mundial.

A implementação bem-sucedida e mais completa do potencial transformador, criativo e educativo da cultura popular só é viável em condições favoráveis: preservação, revitalização, em geral, e seu componente tradicional - características; educar a população, especialmente crianças e adolescentes, sobre os materiais do patrimônio da cultura popular, por meio de formas discretas de familiarização com suas riquezas; participação ativa de todos em qualquer forma Arte folclórica.

A cultura da arte popular tradicional é o ambiente mais favorável para revelar criatividade desenvolvimento da personalidade.

A forma de implementação mais difundida, acessível e natural potencial criativo cada pessoa permanece arte popular, folclore, cultura ritual e festiva, ou seja, tudo o que tanto precisamos agora. E daí a necessidade de popularização, todo incentivo possível ao uso das tradições culturais folclóricas nas atividades dos grupos criativos folclóricos, no folclore.

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Lyubov Ozerova
Ensaio "Meu filosofia educacional» sobre a cultura popular tradicional como meio de espiritualidade Educação moral

Ensaio"Meu filosofia educacional»

“A memória humana é curta, mas existe outra memória, chama-se cultura que preserva as regras, os costumes, tradições, transmite informações sobre fenômenos que vieram do passado, cujo segredo há muito se perdeu"

(artigo de I. Uvarova no livro de A. Milovsky "Canção do Firebird")

Esta afirmação suscita discussões sobre os problemas da humanidade, cujo objetivo é preservar a qualquer custo património cultural do seu povo. O problema é como fazer isso se uma pessoa moderna vive de acordo com as leis de hoje, na eterna corrida pela prosperidade.

Por muitos anos eu, sendo professor em Jardim da infância , procurei resolver este problema, visto que eu próprio sou um patriota devoto da minha Pátria. No meu coração a experiência pedagógica está em suas origens, que deixou uma marca profunda na alma, originada na infância.

Desde criança eu conheço cultura do povo de sua avó: Ouvi músicas, histórias dos meus antepassados, fui cantar canções de natal com ela. Minha avó me ensinou a amar a antiguidade. O vestido de verão e os sapatos bastões dados pela minha avó ainda são usados ​​no meu trabalho. A experiência acumulada por várias gerações de meus antepassados ​​​​estava pedindo e ansiosa para se espalhar. Queria mostrar a todos esta profundidade, poder e beleza, para encher os corações das crianças com um sentimento de profunda alegria e gratidão pelo facto de terem nascido na Rússia.

Como professora eu entendi isso para qualquer um bom começo uma abordagem baseada na ciência é necessária, portanto, ao iniciar seu percurso pedagógico, diligentemente engajado na autoeducação. Foi lido um grande número de literatura sobre a história do folclore, coletei aos poucos material sobre tradições, rituais, história trajes folclóricos , adquiriu literatura, participou de associações metodológicas, seminários sobre etnoculturologia, leituras de Catherine e muito mais. Tudo isso me permitiu formar minha posição de vida, que é a possibilidade de preservar patrimônio cultural do povo na primeira infância pré-escolar, como nosso pessoas: “Com o leite materno a criança deve absorver cultura do seu povo».

Necessário o mais rápido possível levantar a questão em crianças qualidades como espiritualidade, patriotismo, cidadania. Somente neste caso haverá uma marca profunda e um interesse duradouro na alma da criança. cultura, o que é impossível imaginar sem Arte folclórica. EM últimos anos sistema Educação pré-escolar na Rússia está passando por mudanças significativas. Entre Estas mudanças trouxeram desafios positivos e desafiadores. Surgiram novos programas e métodos inovadores, refletindo ideias modernas de educação pré-escolar, mas a eterna questão “o que e como ensinar” ainda permanece relevante. Na educação moderna, na minha opinião, é dada mais atenção ao desenvolvimento da inteligência e a moralidade permanece à margem. Educação. Uma pessoa sem moral é um problema na nossa sociedade hoje.

Vivemos tempos interessantes e difíceis, quando começamos a olhar muitas coisas de forma diferente, começamos a redescobrir e reavaliar muitas coisas. E cada um de nós, olhando para o nosso passado, tenta encontrar as nossas raízes, comparar algo no nosso passado e presente. Mas acontece que o passado pessoas e nossa família nós Acontece que sabemos muito superficialmente.

O conhecimento das origens da história russa ajuda a explicar e compreender muitos aspectos da vida humana. cultura, costumes e tradições do povo. Destruição do nacional a cultura levou a, O que espiritual os fundamentos da nação russa deformaram a mentalidade russa. Dói olhar geração mais velha, que a maioria dos jovens trata com desrespeito. Que tipo de cinismo e indiferença encontramos com frequência? É um problema viver às custas de outra pessoa sem trabalhar? E o comportamento moral e a imoralidade de parte da população são simplesmente assustadores e nos fazem pensar seriamente sobre isso.

Assim, a tarefa de reviver torna-se urgente cultura do povo russo, e como consequência disso, espiritual, renascimento social e econômico. Significado cultural O renascimento também é comprovado pela experiência de muitos países que, embora preservando as suas antigas fundações, alcançaram a prosperidade económica e social.

KD Ushinsky disse que “A linguagem é a ligação mais viva e mais forte entre o passado e o presente”. É ele quem revela as origens originais vida espiritual do povo russo. Arte folclórica transmitido boca a boca é chamado de folclore. M. Gorki disse: “Colete nosso folclore, aprenda com ele, processe-o. Quanto melhor conhecermos o seu passado, mais profunda e alegremente compreenderemos o grande significado do nosso presente.” O olhar do grande filósofo ajudou a resolver o problema de transmissão cultural herança para crianças pequenas usando pequenos gêneros folclóricos. Pequenos em volume, mas invulgarmente sábios em conteúdo, são capazes de formar de forma acessível, e por vezes a nível subconsciente, uma personalidade que se distingue pelo patriotismo e pela devoção à Pátria. As crianças lembram-se de provérbios, ditados e apelidos com uma rapidez surpreendente. E, diferentemente dos adultos, cuja fala está repleta de palavras estrangeiras e, às vezes, de palavrões, a fala das crianças está saturada de expressões figurativas. É bom ver como as crianças usam provérbios em sua fala, como contam contos de fadas e cantam canções de ninar e cantigas nas horas vagas. São sociáveis, aprendem a raciocinar e a fazer generalizações. Como resultado, as crianças desenvolvem e expandem léxico, que é outro valor importante educação cultural.

Apresentando as origens às crianças cultura popular ajuda a resolver o problema da moral Educação. Educação um verdadeiro cidadão de sua pátria é impossível sem nutrindo amor por ela, para sua terra natal, para a casa onde você mora. Devemos ajudar as crianças a compreender o que a sua terra natal significa para elas, língua materna, vida pessoas, nossa natureza russa, família. Desde a infância, a criança deve sentir um núcleo nacional interno, que deve carregar ao longo da vida.

No processo de introdução das crianças cultura popular, o processo de desenvolvimento infantil é claramente visível. Acredito que as aulas de folclore ajudam criar os filhos de acordo com as tradições folclóricas, promova a atividade criativa, estimule o desejo de mostrar seu talento e individualidade. E aqui é importante discerni-lo a tempo e direcioná-lo na direção certa. É importante ressaltar a importância de apresentar às crianças cultura do povo russo no desenvolvimento social e pessoal. Durante as aulas de folclore, as crianças desenvolvem ativamente as esferas emocionais e morais de sua personalidade, formam relações interpessoais, e como resultado, uma equipe amigável e criativa de crianças é formada, educadores e pais. Cultura popular tradicional, Como meios de criar os filhos, forma relacionamentos abertos e de confiança entre filhos, pais e professores. E isso agora é muito importante para nós em nossos tempos difíceis. EM famílias modernas, onde os pais trabalham muito para vestir decentemente e alimentar deliciosamente seus filhos, procuram levá-los para seções, clubes, desenvolver habilidades mentais, colocando seus filhos em boas escolas para que as crianças posteriormente ocupem um lugar digno na sociedade. Mas infelizmente, espiritual e o lado moral do desenvolvimento da personalidade da criança permanece nas sombras na maioria dos casos. Os pais, alegando estarem ocupados, de alguma forma impensada e injustificadamente colocaram em segundo plano a formação nos filhos do amor à Pátria, ao seu passado, à geração mais velha. Em raras famílias há família tradições, a conexão entre gerações é perdida. É por isso que a questão do desenvolvimento da moralidade e do patriotismo na família é agora tão aguda. E para nós, professores, precisamos compreender e estudar melhor este problema nós mesmos, e então ajudar as famílias de nossos alunos. E aqui, na minha profunda convicção, deveria vir em socorro cultura popular tradicional. É necessário, através de diversas formas de atividade, envolver os pais num trabalho conjunto para apresentar aos filhos as origens cultura popular. Executando eventos conjuntos reúne todos, torna os filhos e os pais mais gentis, mais emocionais e os ensina a abordar de forma criativa a solução de um problema específico.

Não devemos esquecer o nosso passado, devemos ter orgulho da nossa Pátria, devemos ser uma nação autoritária entre outros povos. Portanto, querido cultura deve tornar-se parte da alma da criança, o começo que dá origem à personalidade. E vai ajudar com isso folclore infantil– área especial Arte folclórica, que inclui todo um sistema de gêneros, extraordinariamente rico e diversificado.

Graças ao folclore, começamos a nos relacionar com o nosso passado de uma nova maneira. Aprendemos junto com as crianças a aprender rituais, tradições e feriados antigos.

Eu realmente quero acreditar que, como adultos, muitas das minhas pequenas inquietações irão levantar a questão seus filhos de acordo com tradições, tratarei com cuidado cultura, honre suas raízes, respeite a família tradições. Além disso, deixe esta geração de crianças crescer confiante em si mesmas, em seu futuro, cidadãos dignos e harmoniosamente desenvolvidos da Rússia. Cada um deles deveria se orgulhar e admirar o pedaço de terra em que vivemos. Hoje, tendo considerável experiência de ensino atrás de você, posso dizer com confiança que o meu alunos quem já traz seus filhos para mim sabe cultura do povo russo, dele tradições, cuide da casa, os russos cantam com prazer com os filhos músicas folk , cantigas, dançar em círculos, conhecer e brincar jogos folclóricos , sim, eles podem apenas dançar "Russo"…

O melhor resultado do meu trabalho será uma criança que possa orgulhosamente dizer: “Eu sou um cidadão da Rússia”- e é isso…"