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Introdução

Capítulo I. Essência e peculiaridade feriados nacionais e rituais

1.1. A história das tradições folclóricas

1.2. Classificação de feriados e rituais folclóricos

1.3. Feriado nacional como sistema pedagógico

Capítulo II. Parte prática. Levantamento sociológico de crianças e adolescentes

em instituições de ensino de Orel e Trubchevsk sobre o tema

“Tradições populares – o que são?”

Conclusão

Bibliografia

Aplicativo

Introdução

Sobre Cultura nativa- esta é a experiência centenária concentrada do povo, materializada em objetos de arte, de trabalho e de vida cotidiana: são tradições, rituais, costumes, crenças; são valores ideológicos, morais e estéticos que determinam a face de uma nação, a sua identidade, a sua singularidade, a sua peculiaridade social e espiritual.

Contudo, por muitas razões, a maior parte do património espiritual e dos objectos materiais cultura popular acabou por estar perdido. O processo de perda irreversível deste património nacional continua até hoje. Está sendo criada uma situação crítica em que podemos, depois de algum tempo, privar as gerações atuais e subsequentes do patrimônio mais valioso da cultura artística popular regional e, assim, destruir completamente a conexão espiritual dos contemporâneos com as tradições culturais e a experiência criativa das gerações passadas. . Conclui-se que o problema da preservação da cultura artística popular tradicional está se tornando importante e a solução deste problema deve começar com instituições educacionais. Ja entrou escola primáriaé necessário apresentar as pessoas à cultura popular, porque é nas séries iniciais que ocorre a formação e o desenvolvimento da personalidade de uma criança, e as tradições folclóricas educam o futuro cidadão da Rússia.

Atualmente, surgiram várias tendências positivas nesta área: estão a ser desenvolvidos projetos promissores para o renascimento da cultura popular nas regiões; artístico programas educacionais baseado nas tradições nacionais e culturais dos povos da Rússia; Novas especializações em cultura artística popular estão sendo abertas em instituições secundárias especializadas e de ensino superior do país.

A relevância do tema escolhido reside no fato de que nas atuais condições de busca das fontes do renascimento espiritual da Rússia, é importante apoiar o nosso cultura nacional, para concentrar o caráter do povo, para educar uma personalidade digna que será capaz de desenvolver e preservar as tradições folclóricas da Rússia.

Objeto de estudo trabalho do cursoé o renascimento e o desenvolvimento das tradições folclóricas russas.

O objeto do estudo são as atividades dos professores de instituições de ensino para regular o processo de desenvolvimento e a formação em crianças e adolescentes do amor pelas tradições folclóricas da Rússia.

Estude a história do surgimento das tradições folclóricas, classificação de feriados e rituais

Considere o feriado como um sistema pedagógico

Estudar as características psicológicas e pedagógicas de crianças e adolescentes.

Capítulo EU A essência e peculiaridade do folk

feriados e rituais

1.1 A história do surgimento das tradições folclóricas.

A cultura festiva e ritual tradicional oferece oportunidades verdadeiramente únicas para a sua implementação. Os feriados e rituais folclóricos russos são um dos componentes mais vibrantes e originais da cultura artística tradicional e, ao mesmo tempo, um dos fenômenos mais complexos e multifacetados de seu tipo mais antigo - o folclore.

O folclore não poderia surgir do nada. Ele se destacou de uma única cultura sociedade primitiva como resultado do colapso do seu sincretismo e em conexão com a divisão do trabalho.

Os principais aspectos do conteúdo da cultura popular incluem: a visão de mundo do povo, a experiência popular, a moradia, o traje, o trabalho, o lazer, o artesanato, relações familiares, feriados e rituais populares, conhecimentos e habilidades, Criatividade artística.

Refira-se que, como qualquer outro fenómeno social, a cultura popular apresenta características específicas, entre as quais devemos destacar: uma ligação inextricável com a natureza, com o meio ambiente; abertura, natureza educacional da cultura popular russa, capacidade de entrar em contato com a cultura de outros povos, dialogicidade, originalidade, integridade, situacionalidade, presença de uma carga emocional proposital, preservação de elementos da cultura pagã e ortodoxa, senso de humor.

O sistema de costumes e tradições de qualquer nação é o resultado de seus esforços educacionais ao longo de muitos séculos. Através deste sistema, cada nação reproduz a si mesma, a sua cultura espiritual, o seu carácter e a sua psicologia, numa série de gerações sucessivas.

A cultura tradicional constitui a base da cultura popular.

O etnógrafo e folclorista K.V. Chistyakov observa que “a tradição é uma rede (sistema) de conexões entre o presente e o passado, e com a ajuda dessa rede é feita uma certa seleção de estereótipos, que depois são reproduzidos novamente. Uma sociedade sem tradições é tão impossível quanto uma sociedade sem cultura.”

A cultura festiva e ritual tradicional é um elemento integrante da cultura popular que, via de regra, tem uma conotação regional. As férias sempre existiram, em todos os momentos, transformando-se em conteúdo e forma, de acordo com o desenvolvimento espiritual e estético da sociedade. Carregam uma grande carga emocional e educativa, garantindo a transmissão das tradições de geração em geração.

As raízes da maioria dos feriados populares remontam aos tempos pagãos. Apesar do esforço milenar da Igreja Ortodoxa para erradicá-los, muitos dos antigos ritos e rituais sobreviveram na tradição popular até hoje. A igreja adaptou habilmente alguns desses rituais aos seus feriados, e os feriados folclóricos individuais tornaram-se parte ou continuação feriados religiosos.

Uma excelente base para estudar história cultura material o povo russo, sua imagem e modo de vida, valores morais são as fontes apresentadas no museu do Museu Etnográfico Russo de São Petersburgo.

O museu apresenta aos visitantes feriados camponeses, celebrações familiares e rituais, bem como algumas crenças do povo russo.

É impossível voltar no tempo e reviver as formas naturais da cultura festiva e ritual porque “... quaisquer tentativas de reviver a cultura popular e as tradições folclóricas sem restaurar o seu habitat histórico estão fadadas ao fracasso. Fora deste ambiente, qualquer tradição existirá na forma de exotismo, que pode ser visto, ouvido, mas não percebido como o próprio sentido nacional do eu.”

No entanto, encontre Meios eficazes e métodos para atrair crianças, jovens e adultos para formas tradicionais entretenimento, rituais, feriados, artes e ofícios populares são possíveis e necessários, pois os rituais e seu acompanhamento folclórico fazem parte da nossa história, da nossa cultura, do nosso modo de vida - tudo sem o qual não estamos completos, não estamos inteiros. E, claro, DK estava certo. Zelenin, quando disse que “na história de um ritual, a forma muda, mas a função muitas vezes permanece, embora às vezes seja reinterpretada de uma forma diferente”.

1.2. Classificação de feriados e rituais

No antigo vida camponesa(assim como nos tempos modernos) a vida humana desenvolveu-se ciclicamente - nascimento, crescimento, casamento, nascimento de filhos, velhice, morte. O mesmo se observa na repetição anual das estações e no trabalho agrícola sazonal a elas associado: arar, semear, amadurecer, colher. De acordo com isso, surgiram dois tipos principais de rituais:

Círculo calendário-agrícola;

Vida social ou familiar

O primeiro tipo de rituais surgiu com base na vida agrícola, razão pela qual às vezes são chamados de “agrários”. No entanto, o seu tema é mais amplo, pois dividiam o ano do agricultor em determinados períodos de tempo, marcavam a transição de um período para outro e, em geral, deveriam contribuir para a reprodução do próprio homem e do seu ambiente: a vegetação, animais numa escala anual e no âmbito da repetibilidade anual. Portanto, nos rituais do calendário há um entrelaçamento de rituais de casamento industriais, agrícolas e humanos.

O segundo tipo está associado ao desenvolvimento biológico e social de uma pessoa e reflete as três fases principais da sua vida: nascimento, entrada na ordenação, morte. Isso contribuiu para o surgimento de três formas de ritual: nascimento, casamento e funeral.

(popularmente Ustrechenya) – 15 de fevereiro. Os idosos acreditam que neste dia o inverno e o verão se encontram.

Os rituais do círculo calendário-agrícola estão associados à terra, ao sol e ao céu.

O Natal é um feriado de inverno que dura duas semanas, desde a véspera de Natal em 25 de dezembro (6 de janeiro) até a Epifania em 6 de janeiro (19 de janeiro).

Velho Ano Novo como se dividisse a época do Natal em duas metades. O tempo desde a Natividade de Cristo até 13 de janeiro é chamado de “noites santas”, e do Ano Novo à Epifania - “noites apaixonadas”.

O símbolo da primavera que se aproxima foi preenchido com os rituais de outro feriado, “A Apresentação do Senhor” (entre o povo de Ustrechenya) – 15 de fevereiro. Os idosos acreditam que neste dia o inverno e o verão se encontram.

Maslenitsa é verdadeiramente considerado um feriado nacional. A sua celebração está associada calendário lunar. Começa oito semanas antes da primeira lua cheia da primavera e ocorre no final de fevereiro e início de março. Dura uma semana inteira e é tradicionalmente associada ao fim do inverno e às boas-vindas à primavera.

O dia do festival da primavera é considerado equinócio de primavera– 22 de março, novo estilo – “Magpies”, segundo encontro da primavera. Chegam quarenta pássaros. Os camponeses acreditavam que a chegada da primavera poderia ser acelerada através da realização de certas ações rituais. Hoje podemos nos contentar apenas com gravações de “feitiços de primavera, canções especiais - cantos (mosca-pedra) e assar estatuetas de pássaros em massa: “cotovias”, “pássaros”, pernaltas”, “cotovias”, “cotovias”, “queridos pássaros ”, “pegas” . À noite, as crianças comiam as “cotovias”, e os restos mortais eram jogados no rio, dados ao gado ou enterrados no chão, acreditando que as estatuetas rituais trariam prosperidade. Músicas especiais de piadas também foram “tocadas” aqui.

Destaca-se o feriado do Domingo de Ramos, que antecede a Santa Páscoa. O feriado dos feriados é chamado em Bryansk - Svetloye Domingo de Cristo. E não é de surpreender que os ancestrais lhe tenham fornecido muitas ações rituais que remontam a séculos. Em primeiro lugar, este é o costume de dar ovos, que existia entre os pagãos muito antes da Natividade de Cristo. O feriado durou toda a Semana Santa até Krasnaya Gorka. Krasnaya Gorka é um feriado nacional que marca o início do despertar de todas as forças vitais da natureza. Neste dia foi aceito “karagoda”; conduzir tanques e moscas para dançar canções, nos trilhos, rolar ovos das colinas “para uma boa colheita e prosperidade”. Meninos e meninas foram para a floresta onde queimaram fogueiras. Eram muitas ações rituais, rituais, canções que visavam proteger os animais domésticos de doenças, do mau-olhado, animal de rapina e garantir a fertilidade. Dotado do feriado de São Jorge, o Vitorioso ou Dia de São Jorge, padroeiro do gado.

Naturalmente, com o tempo, muitos feriados mudaram.

Os rituais de nascimento e infância, o parto e tudo o que está relacionado com eles eram envoltos em mistério, e a adoção de uma criança na comunidade, ou seja, o batismo, acontecia solenemente na presença de pessoas próximas.

O folclore do calendário infantil é representado por canções do círculo calendário-agrícola: canções de natal, shchedrovki, vesnyankas, canções Kupala, invocações diversas: chuva, arco-íris, sol - com um pedido para molhar, aquecer; contando rimas; jogos (dramáticos, esportivos e danças redondas). Jogos esportivos contribuir para o desenvolvimento físico das crianças e para a melhoria de determinadas competências desportivas. Por exemplo: “Esconde-esconde”, “Etiqueta”, “Lobo e Gansos” e muitos outros. Assim, diversas variantes do jogo de esconde-esconde contêm ecos de métodos antigos de criação dos filhos, de formação e desenvolvimento da personalidade da criança, quando existiam escolas para treiná-las na luta e na caça.

É assim que muitos jogos dramáticos e de dança circular imitam trabalho diário adultos cuidando de crianças e animais, relações familiares, processos de produção: semear, colher - o que permite desde cedo habituar as crianças à ordem existente e prepará-las para o trabalho e a vida independente.

1.3. Feriado nacional como sistema pedagógico

Na própria natureza humana reside a necessidade de uma combinação orgânica da vida cotidiana e das férias, para resumir os resultados da atividade laboral. No desejo de uma pessoa pela alegria de amanhã há um incentivo para o desenvolvimento da actividade social sobre a qual um sistema educativo eficaz pode ser construído.

As diversas funções educativas das festas populares de massa determinam a oportunidade do uso generalizado desta forma de influência estética e moral no sistema educacional, principalmente entre as gerações mais jovens e os jovens.

O sistema moderno de feriados populares em massa é uma espécie de sistema pedagógico que está organicamente conectado com todo o trabalho educativo em um determinado comunidade social. Proporciona um impacto educacional constante nas pessoas e reflete sua visão de mundo.

Os feriados nacionais transformaram-se numa enorme ação de massas, atraindo milhares de pessoas à ação. Sendo uma forma única de relato criativo de um grupo de arte amadora, eles se transformam em um programa proposital e servem para formar Orgulho nacional, patriotismo, unidade do povo. É esta função pedagógica que determina o seu lugar no sistema moderno de trabalho educativo.

A análise da experiência de organização e realização de festivais folclóricos em toda a Rússia permite-nos formular os princípios pedagógicos básicos da organização desta forma.

O princípio da universalidade

O princípio de usar a atividade e iniciativa das pessoas

O princípio de uma abordagem diferenciada aos participantes.

Para o sistema educativo, o princípio de uma abordagem diferenciada aos participantes também não é de pouca importância, permitindo a criação de um sistema flexível de influência sobre as massas, demonstrando assim melhor e mais eficazmente as suas capacidades em qualquer forma de arte.

Cada feriado, que representa um sistema pedagógico específico, revela as leis da pedagogia como uma ciência de educar as gerações mais jovens e os adultos através de um sistema de influência proposital e especialmente organizado.

O elemento mais importante do sistema educativo de um feriado nacional são os meios de teatralização, que permitem garantir a unidade da influência informacional-lógica e emocional-figurativa sobre os seus participantes, para criar um ambiente de solenidade, criatividade estética.

O feriado, como sistema pedagógico, dirige-se simultaneamente a toda a massa de indivíduos que o compõem e a cada indivíduo.

Fruto de um trabalho socialmente criativo e de uma forma de organização do lazer que coloca o indivíduo em condições de atividade espiritual ativa, as férias criam pré-requisitos objetivos para a organização festiva coletiva das pessoas. A equipe é a base vida social e dobrando no processo atividades conjuntas relações Públicas. Atua como elo entre o indivíduo e a sociedade, como condição e pré-requisito desenvolvimento individual, como o fator mais importante na formação da orientação humanística do indivíduo. A comunicação numa organização coletiva festiva torna-se o fator mais importante familiarizar o indivíduo com os valores espirituais do povo. A experiência social é transmitida ao indivíduo e percebida por ele não apenas no processo de influência social direcionada e não apenas de “forma consciente”, na forma de ideias, conceitos, pontos de vista, opiniões, normas. Através da comunicação, através da imitação e do empréstimo, da empatia, ele assimila as emoções humanas e as formas de conduta.

Funções dos feriados populares:

Desenvolvimento

Informação e educação

Cultural e criativo

Lazer e saúde.

O princípio de desenvolvimento mais completo está incorporado na função informativa e educacional feriados em massa. O termo “iluminação”, neste caso, significa atividades pedagógicas educativas e autoeducativas que visam o enriquecimento espiritual do indivíduo, a aquisição de um determinado sistema de conhecimentos e a obtenção das informações necessárias.

A função informativa e educativa dos feriados nacionais baseia-se na independência das próprias pessoas; garante a mais completa satisfação dos diversos interesses, solicitações e preferências das pessoas Diferentes idades e profissões.

Capítulo 2. Parte prática. Levantamento sociológico de crianças e

adolescentes em instituições de ensino “Tradições populares – o que é?”

(usando o exemplo de instituições educacionais em Orel e Trubchevsk)

Durante o período prática docente na cidade, enquanto estudava na Faculdade Pedagógica Trubchevsky, realizei uma pesquisa sociológica por meio de um questionário entre alunos do ensino fundamental e médio idade escolar sobre o tema “Tradições populares - o que são?”

Os resultados mostraram. Crianças classes primárias não sabem “O que são tradições folclóricas?”, não conhecem nem feriados nem rituais folclóricos, apenas 20% sabem disso graças aos avós”. Nas escolas de ensino fundamental e médio a situação é um pouco melhor, mas a pergunta: “Que feriados e rituais nacionais você conhece?” Eles responderam com dificuldade. Disto podemos concluir: “Para criar um cidadão verdadeiramente russo em sua terra natal, você precisa começar aos poucos - estudando as tradições, feriados e rituais que se desenvolveram na Rússia antes mesmo do nascimento de Cristo. As crianças amavam a sua pátria, valorizavam e respeitavam os seus entes queridos. Agora, todos os anos, cada nova geração torna-se amarga e esquece as suas origens. A mídia deixou de ter uma função educativa. A situação atual precisa ser corrigida. COM primeiros anos, Com idade pré-escolarÉ necessário incutir na criança os conceitos de “tradições populares”, “feriados populares”, “rituais populares”. Afinal, o papel das tradições folclóricas na formação e desenvolvimento de uma futura personalidade é muito grande. “O futuro da Rússia está na geração mais jovem.”

Conclusão

A elevada espiritualidade e moralidade inerentes à cultura tradicional atuam como garantes da imagem saudável vida da população, organização harmonizada da vida quotidiana, respeito pelas tradições, relações de amizade com os outros, amor e atitude cuidadosa para a natureza.

O papel educativo da cultura popular e, sobretudo, da cultura tradicional manifesta-se através do seu impacto em cada indivíduo, seja ele um aluno do ensino básico ou um adolescente, influenciando assim ativamente todo o modo de vida e da sociedade.

Seguindo os cânones Cultura tradicional desenvolve nas crianças e adolescentes o sentimento de autoestima e orgulho nacional, promove a consciência do papel do seu povo na civilização mundial.

A implementação bem-sucedida e mais completa do potencial transformador, criativo e educativo da cultura popular só é viável em condições favoráveis: preservação, revitalização, em geral, e seu componente tradicional - características; educar a população, especialmente crianças e adolescentes, sobre os materiais do patrimônio da cultura popular, por meio de formas discretas de familiarização com suas riquezas; participação ativa de todos em qualquer forma de arte popular.

Folclore tradicional cultura artísticaé o ambiente mais favorável para divulgação criatividade desenvolvimento da personalidade.

A forma de implementação mais difundida, acessível e natural potencial criativo cada pessoa permanece arte popular, folclore, cultura ritual e festiva, ou seja, tudo o que tanto precisamos agora. E daí a necessidade de popularização, todo incentivo possível ao uso das tradições culturais folclóricas nas atividades dos grupos criativos folclóricos, no folclore.

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A Intercessão virá e cobrirá a cabeça da menina.

(Provérbio)

As tradições folclóricas russas remontam a séculos. A Rússia é essencialmente um país camponês e a nossa cultura tem origem na vida rural. Na vida da aldeia, o próprio nosso povo, por vontade dos seus antepassados, estabeleceu as chamadas “semanas de casamento”, que se estendiam da Epifania à Maslenitsa e eram especialmente observadas na vida mercantil.

Os últimos casamentos do ano foram programados para coincidir com a Intercessão, e aqueles que passavam muito tempo em prostitutas nesses dias iam necessariamente à igreja para rezar para que Deus lhes enviasse bons noivos. A oração continha as seguintes palavras: “Proteção, santa mãe de Deus, cubra minha pobre cabeça com um kokoshnik de pérola, uma faixa dourada.” As meninas também recorreram ao Apóstolo André, ao Grande Mártir Catarina, Nila e Paraskeva.

Os camponeses trabalharam arduamente durante a primavera e o verão. O trabalho geralmente era concluído por Pokrov. Nossos ancestrais tratavam o tempo com moderação, de maneira profissional, então os rapazes, por exemplo, costumavam usar esses mesmos dias para procurar um assistente, e ainda por cima de graça.

As danças femininas coloridas e poéticas começaram na primavera e continuaram até a própria Intercessão. As reuniões de outono aproximavam meninos e meninas, nelas as meninas costumavam bordar e os meninos pareciam ter a oportunidade de escolher como esposa uma artesã de seu agrado. Os caras que foram trabalhar em terras distantes correram para voltar para Pokrov com dinheiro, porque tinham que comemorar um casamento para alguma coisa.

Como vemos, o momento mais importante na vida, nossos ancestrais os cronometraram em ciclos anuais mais adequados para sua implementação.

Se você olhar isso do ponto de vista psicológico, então tudo está pensado aqui também. Em Pokrov, até os oponentes mais fervorosos do casamento tornaram-se mais complacentes, e as meninas sonhavam em desfazer rapidamente as tranças de suas meninas e cobrir suas cabeças com uma mulher guerreira. Eles acreditavam que se o Véu não cobrisse, o Natal não cobriria a terra com neve... E sem neve a terra congelaria e a colheita não seria feita.

É também notável que mesmo que as suas esperanças não se concretizassem, as meninas não se desesperaram, mas continuaram a divertir-se com as suas felizes namoradas como se nada tivesse acontecido. Eles nunca invejaram e por isso eram lindos de alma e no final encontraram sua felicidade...

Mas este feriado foi distinguido não apenas pelas preocupações matrimoniais. Importante teve também na vida económica do nosso povo. Foi neste dia que as condições de contratação de trabalhadores sazonais foram mais frequentemente determinadas. Os “recrutas” contratados geralmente trabalhavam desde a época de Ilyin até a Intercessão, por isso diziam: “Espere até a Intercessão - pagarei toda a dívida”.

Neste momento, eles estavam com pressa para concluir todas as transações comerciais e pagamentos. As adegas ficavam cheias no inverno com vários picles e conservas. As últimas tarefas da mesa de inverno eram as maçãs. Na véspera da Intercessão, Antonovka estava encharcado. Havia um incrível espírito de maçã nas cabanas atualmente. Lembrei-me imediatamente de como Ivan Alekseevich Bunin descreveu dessa vez com doçura em sua prosa poética. Através do aroma da coleta Maçãs Antonov o escritor expressou toda a alma do povo russo.

O feriado foi feriado, mas deu bastante trabalho: “A casa não é grande, mas não dá tédio”. Na Intercessão tinham pressa em consertar a casa para o inverno: “roubar a cabana”, “aquecer-se antes da Intercessão”. Provérbios inteiros foram escritos sobre este assunto, por exemplo: “se você não trapacear antes da Intercessão, não haverá tal coisa” - e você terá que perguntar: “Padre Intercessão, aqueça nossa cabana sem lenha”. É para que a Intercessão envie dias quentes - para olhar em volta e ter tempo de preparar tudo para o futuro.

Sempre admirei a percepção harmoniosa da natureza por parte de nossos ancestrais. Eles, como dizem agora, não se contorceram, mas acreditaram que “a patroa cobriria a terra com seu Véu e diria ao filho: “Senhor, agora chegou o inverno, todos trabalharam muito, estocaram... abençoe-os , Senhor, para descansar, para sobreviver ao inverno rigoroso. Meu disfarce estará sobre eles.

Através dos sinais desta época, nossos maravilhosos escritores transmitiram com talento a dor e a alegria dos trabalhadores russos. Por exemplo, segundo uma frase de N. Nekrasov: “Só uma tira não está comprimida, traz um pensamento triste...” - o leitor já vê a foto tragédia humana. É evidente que o camponês não deixará os seus cereais por colher no Outono. Isso significa que problemas aconteceram com ele... E de Tyutchev lemos: “Apenas um fino fio de teia de aranha / Brilha em um sulco ocioso...” O sulco “ocioso” nos diz que tudo está em ordem na vida de um camponês. A esse respeito, não posso deixar de lembrar o menino Vanya de “O Verão do Senhor”, de I. S. Shmelev. Ele viveu de acordo com o ciclo anual ortodoxo e amadureceu espiritualmente.

Quero encerrar este tema favorito para mim com os poemas de E. Baratynsky, que estão muito em consonância com meu humor atual e em geral, na minha opinião, explicam o desejo do povo russo por suas raízes:

Voltarei para vocês, campos de meus pais,

Carvalhos pacíficos, abrigo sagrado para o coração!

Voltarei para vocês, ícones de casa!

Ó casa paterna! Ó terra sempre amada!

Lyubov Ozerova
Ensaio “Minha Filosofia Pedagógica” sobre a cultura popular tradicional como meio de espiritualidade Educação moral

Ensaio"Meu filosofia educacional»

“A memória humana é curta, mas existe outra memória, chama-se cultura que preserva as regras, os costumes, tradições, transmite informações sobre fenômenos que vieram do passado, cujo segredo há muito se perdeu"

(artigo de I. Uvarova no livro de A. Milovsky "Canção do Firebird")

Esta afirmação suscita discussões sobre os problemas da humanidade, cujo objetivo é preservar a qualquer custo património cultural do seu povo. O problema é como fazer isso se uma pessoa moderna vive de acordo com as leis de hoje, na eterna corrida pela prosperidade.

Por muitos anos eu, sendo professor em Jardim da infância , procurei resolver este problema, visto que eu próprio sou um patriota devoto da minha Pátria. No meu coração a experiência pedagógica está em suas origens, que deixou uma marca profunda na alma, originada na infância.

Desde criança eu conheço cultura do povo de sua avó: Ouvi músicas, histórias dos meus antepassados, fui cantar canções de natal com ela. Minha avó me ensinou a amar a antiguidade. O vestido de verão e os sapatos bastões dados pela minha avó ainda são usados ​​no meu trabalho. A experiência acumulada por várias gerações de meus antepassados ​​​​estava pedindo e ansiosa para se espalhar. Queria mostrar a todos esta profundidade, poder e beleza, para encher os corações das crianças com um sentimento de profunda alegria e gratidão pelo facto de terem nascido na Rússia.

Como professora eu entendi que qualquer bom empreendimento requer uma abordagem com base científica, portanto, iniciando seu percurso pedagógico, diligentemente engajado na autoeducação. Foi lido um grande número de literatura sobre a história do folclore, coletei aos poucos material sobre tradições, rituais, história trajes folclóricos , adquiriu literatura, participou de associações metodológicas, seminários sobre etnoculturologia, leituras de Catherine e muito mais. Tudo isso me permitiu formar minha posição de vida, que é a possibilidade de preservar herança cultural pessoas na primeira infância pré-escolar, como nosso pessoas: “Com o leite materno a criança deve absorver cultura do seu povo».

Necessário o mais rápido possível levantar a questão em crianças qualidades como espiritualidade, patriotismo, cidadania. Somente neste caso haverá uma marca profunda e um interesse duradouro na alma da criança. cultura, o que é impossível imaginar sem Arte folclórica. Nos últimos anos o sistema Educação pré-escolar na Rússia está passando por mudanças significativas. Entre Estas mudanças trouxeram desafios positivos e desafiadores. Surgiram novos programas e métodos inovadores, refletindo ideias modernas de educação pré-escolar, mas a eterna questão “o que e como ensinar” ainda permanece relevante. EM educação moderna, na minha opinião, mais atenção é dada ao desenvolvimento da inteligência e a moralidade fica de lado Educação. Uma pessoa sem moral é um problema na nossa sociedade hoje.

Vivemos tempos interessantes e difíceis, quando começamos a olhar muitas coisas de forma diferente, começamos a redescobrir e reavaliar muitas coisas. E cada um de nós, olhando para o nosso passado, tenta encontrar as nossas raízes, comparar algo no nosso passado e presente. Mas acontece que o passado pessoas e nossa família nós Acontece que sabemos muito superficialmente.

O conhecimento das origens da história russa ajuda a explicar e compreender muitos aspectos da vida humana. cultura, costumes e tradições do povo. Destruição do nacional a cultura levou a, O que espiritual os fundamentos da nação russa deformaram a mentalidade russa. Dói olhar geração mais velha, que a maioria dos jovens trata com desrespeito. Que tipo de cinismo e indiferença encontramos com frequência? É um problema viver às custas de outra pessoa sem trabalhar? E o comportamento moral e a imoralidade de parte da população são simplesmente assustadores e nos fazem pensar seriamente sobre isso.

Assim, a tarefa de reviver torna-se urgente cultura do povo russo, e como consequência disso, espiritual, renascimento social e económico. Significado cultural O renascimento também é comprovado pela experiência de muitos países que, embora preservando as suas antigas fundações, alcançaram a prosperidade económica e social.

KD Ushinsky disse que “A linguagem é a ligação mais viva e mais forte entre o passado e o presente”. É ele quem revela as origens originais vida espiritual do povo russo. Arte folclórica transmitido boca a boca é chamado de folclore. M. Gorki disse: “Colete nosso folclore, aprenda com ele, processe-o. Quanto melhor conhecermos o seu passado, mais profunda e alegremente compreenderemos o grande significado do nosso presente.” O olhar do grande filósofo ajudou a resolver o problema de transmissão cultural patrimônio para crianças pequenas que usam pequenos gêneros folclóricos. Pequenos em volume, mas invulgarmente sábios em conteúdo, são capazes de formar de forma acessível, e por vezes a nível subconsciente, uma personalidade que se distingue pelo patriotismo e pela devoção à Pátria. As crianças lembram-se de provérbios, ditados e apelidos com uma rapidez surpreendente. E, diferentemente dos adultos, cuja fala está repleta de palavras estrangeiras e, às vezes, de palavrões, a fala das crianças está saturada de expressões figurativas. É bom ver como as crianças usam provérbios em sua fala, como contam contos de fadas e cantam canções de ninar e cantigas nas horas vagas. São sociáveis, aprendem a raciocinar e a fazer generalizações. Como resultado, as crianças desenvolvem e expandem léxico, que é outro valor importante educação cultural.

Apresentando as origens às crianças cultura popular ajuda a resolver o problema da moral Educação. Educação um verdadeiro cidadão de sua pátria é impossível sem nutrindo amor por ela, para sua terra natal, para a casa onde você mora. Devemos ajudar as crianças a compreender o que a sua terra natal significa para elas, língua materna, vida pessoas, nossa natureza russa, família. Desde a infância, a criança deve sentir um núcleo nacional interno, que deve carregar ao longo da vida.

No processo de introdução das crianças cultura popular, o processo de desenvolvimento infantil é claramente visível. Acredito que as aulas de folclore ajudam criar os filhos de acordo com as tradições folclóricas, promova a atividade criativa, estimule o desejo de mostrar seu talento e individualidade. E aqui é importante discerni-lo a tempo e direcioná-lo na direção certa. É importante ressaltar a importância de apresentar às crianças cultura do povo russo no desenvolvimento social e pessoal. Durante as aulas de folclore, as crianças desenvolvem ativamente as esferas emocionais e morais de sua personalidade, formam relações interpessoais, e como resultado, uma equipe amigável e criativa de crianças é formada, educadores e pais. Cultura popular tradicional, Como meio de criar os filhos, forma relacionamentos abertos e de confiança entre filhos, pais e professores. E isso agora é muito importante para nós em nossos tempos difíceis. EM famílias modernas, onde os pais trabalham muito para vestir decentemente e alimentar deliciosamente seus filhos, procuram levá-los para seções, clubes, desenvolver habilidades mentais, colocando seus filhos em boas escolas para que as crianças posteriormente ocupem um lugar digno na sociedade. Mas infelizmente, espiritual e o lado moral do desenvolvimento da personalidade da criança permanece nas sombras na maioria dos casos. Os pais, alegando estarem ocupados, de alguma forma impensada e injustificadamente colocaram em segundo plano a formação nos filhos do amor à Pátria, ao seu passado, à geração mais velha. Em raras famílias há família tradições, a conexão entre gerações é perdida. É por isso que a questão do desenvolvimento da moralidade e do patriotismo na família é agora tão urgente. E para nós, professores, precisamos compreender e estudar melhor este problema nós mesmos, e então ajudar as famílias de nossos alunos. E aqui, na minha profunda convicção, deveria vir em socorro cultura popular tradicional. Obrigatório por meio de várias formas atividades para envolver os pais no trabalho conjunto para apresentar às crianças as origens cultura popular. Executando eventos conjuntos reúne todos, torna os filhos e os pais mais gentis, mais emocionais e os ensina a abordar de forma criativa a solução de um problema específico.

Não devemos esquecer o nosso passado, devemos ter orgulho da nossa Pátria, devemos ser uma nação autoritária entre outros povos. Portanto, querido cultura deve tornar-se parte da alma da criança, o começo que dá origem à personalidade. E vai ajudar com isso folclore infantil– área especial Arte folclórica, que inclui todo um sistema de gêneros, extraordinariamente rico e diversificado.

Graças ao folclore, começamos a nos relacionar com o nosso passado de uma nova maneira. Aprendemos junto com as crianças a aprender rituais, tradições e feriados antigos.

Eu realmente quero acreditar que, como adultos, muitas das minhas pequenas inquietações irão levantar a questão seus filhos de acordo com tradições, tratarei com cuidado cultura, honre suas raízes, respeite a família tradições. Além disso, deixe esta geração de crianças crescer confiante em si mesmas, em seu futuro, cidadãos dignos e harmoniosamente desenvolvidos da Rússia. Cada um deles deveria se orgulhar e admirar o pedaço de terra em que vivemos. Hoje, tendo considerável experiência de ensino atrás de você, posso dizer com segurança que meu alunos que já trazem seus filhos para mim sabem cultura do povo russo, dele tradições, cuide de seus lar Russos cantam com prazer junto com as crianças músicas folk , cantigas, dançar em círculos, conhecer e brincar jogos folclóricos, sim, eles podem apenas dançar "Russo"…

O melhor resultado do meu trabalho será uma criança que possa orgulhosamente dizer: “Eu sou um cidadão da Rússia”- e é isso…"

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Ensaio sobre um trabalho sobre o tema: Tradições folclóricas culturais (ensaio)

A Intercessão virá e cobrirá a cabeça da menina.
(Provérbio)

As tradições folclóricas russas remontam a séculos. A Rússia é essencialmente um país camponês e a nossa cultura tem origem na vida rural. Na vida da aldeia, o próprio nosso povo, por vontade dos seus antepassados, estabeleceu as chamadas “semanas de casamento”, que se estendiam da Epifania à Maslenitsa e eram especialmente observadas na vida mercantil.
Os últimos casamentos do ano foram programados para coincidir com a Intercessão, e aqueles que passavam muito tempo em prostitutas nesses dias iam necessariamente à igreja para rezar para que Deus lhes enviasse bons noivos. A oração continha as seguintes palavras: “Proteção, Santíssima Theotokos, cubra minha pobre cabeça com um kokoshnik de pérola, uma faixa de ouro”. As meninas também recorreram ao Apóstolo André, ao Grande Mártir Catarina, Nila e Paraskeva.
Os camponeses trabalharam arduamente durante a primavera e o verão. O trabalho geralmente era concluído por Pokrov. Nossos ancestrais tratavam o tempo com moderação, de maneira profissional, então os rapazes, por exemplo, costumavam usar esses mesmos dias para procurar um assistente, e ainda por cima de graça.
As danças femininas coloridas e poéticas começaram na primavera e continuaram até a própria Intercessão. As reuniões de outono aproximavam meninos e meninas, nelas as meninas costumavam bordar e os meninos pareciam ter a oportunidade de escolher como esposa uma artesã de seu agrado. Os caras que foram trabalhar em terras distantes correram para voltar para Pokrov com dinheiro, porque tinham que comemorar um casamento para alguma coisa.
Como vemos, os nossos antepassados ​​​​programaram os momentos mais importantes da vida para coincidir com os ciclos anuais mais adequados à sua implementação.
Se você olhar isso do ponto de vista psicológico, então tudo está pensado aqui também. Em Pokrov, até os oponentes mais fervorosos do casamento tornaram-se mais complacentes, e as meninas sonhavam em desfazer rapidamente as tranças de suas meninas e cobrir suas cabeças com uma mulher guerreira. Eles acreditavam que se o Véu não cobrisse, o Natal não cobriria a terra com neve. E sem neve, o solo congelará e as colheitas não crescerão.
É também notável que mesmo que as suas esperanças não se concretizassem, as meninas não se desesperaram, mas continuaram a divertir-se com as suas felizes namoradas como se nada tivesse acontecido. Eles nunca invejaram e, portanto, eram lindos de alma e eventualmente encontraram sua felicidade.
Mas este feriado foi distinguido não apenas pelas preocupações matrimoniais. Foi também importante na vida económica do nosso povo. Foi neste dia que as condições de contratação de trabalhadores sazonais foram mais frequentemente determinadas. Os “recrutas” contratados geralmente trabalhavam desde a época de Ilyin até a Intercessão, por isso diziam: “Espere até a Intercessão - pagarei toda a dívida”.
Neste momento, eles estavam com pressa para concluir todas as transações comerciais e pagamentos. As adegas ficavam cheias no inverno com vários picles e conservas. As últimas tarefas da mesa de inverno eram as maçãs. Na véspera da Intercessão, Antonovka estava encharcado. Havia um incrível espírito de maçã nas cabanas atualmente. Lembrei-me imediatamente de como Ivan Alekseevich Bunin descreveu dessa vez com doçura em sua prosa poética. Através do aroma das maçãs Antonov colhidas, o escritor expressou toda a alma do povo russo.
O feriado foi feriado, mas deu bastante trabalho: “A casa não é grande, mas não dá tédio”. Na Intercessão tinham pressa em consertar a casa para o inverno: “roubar a cabana”, “aquecer-se antes da Intercessão”. Provérbios inteiros foram escritos sobre este assunto, por exemplo: “se você não trapacear antes da Intercessão, não haverá tal coisa” - e você terá que perguntar: “Padre Intercessão, aqueça nossa cabana sem lenha”. É para que a Intercessão envie dias quentes - para olhar em volta e ter tempo de preparar tudo para o futuro.
Sempre admirei a percepção harmoniosa da natureza por parte de nossos ancestrais. Eles, como dizem agora, não se contorceram, mas acreditaram que “a patroa cobriria a terra com o seu Véu e diria ao filho: “Senhor, o inverno chegou, todos trabalharam muito, estocaram. Deus os abençoe para descansar e sobreviver ao inverno rigoroso. Meu disfarce estará sobre eles.
Através dos sinais desta época, nosso maravilhoso povo transmitiu com talento a dor e a alegria dos trabalhadores russos. Por exemplo, de acordo com uma linha de N. Nekrasov: “Apenas uma tira não está comprimida, traz um pensamento triste”. - o leitor já vê um quadro da tragédia humana. É evidente que o camponês não deixará os seus cereais por colher no Outono. Então algo ruim aconteceu com ele. E de Tyutchev lemos: “Apenas um fino fio de teia de aranha / Brilha em um sulco ocioso”. O sulco “ocioso” nos diz que tudo está em ordem na vida do camponês. A esse respeito, não posso deixar de lembrar o menino Vanya de “O Verão do Senhor”, de I. S. Shmelev. Ele viveu de acordo com o ciclo anual ortodoxo e amadureceu espiritualmente.
Quero terminar este tema favorito para mim com os poemas de E. Baratynsky, que estão muito em consonância com o meu estado de espírito atual e em geral, na minha opinião, explicam o desejo do povo russo pelas suas raízes.

O povo russo são representantes do grupo étnico eslavo oriental, os habitantes indígenas da Rússia (110 milhões de pessoas - 80% da população da Federação Russa), os mais numerosos grupo étnico na Europa. A diáspora russa conta com cerca de 30 milhões de pessoas e está concentrada em países como a Ucrânia, o Cazaquistão, a Bielorrússia, os países da antiga URSS, os EUA e os países da UE. Como resultado do pesquisa sociológica descobriu-se que 75% da população russa da Rússia são seguidores da Ortodoxia, e uma parte significativa da população não se considera membro de nenhuma religião específica. Língua nacional A língua russa é a língua russa.

Cada país e o seu povo têm a sua importância na mundo moderno, os conceitos de cultura popular e história da nação, sua formação e desenvolvimento são muito importantes. Cada nação e a sua cultura são únicas à sua maneira, o sabor e a singularidade de cada nacionalidade não devem ser perdidos ou dissolvidos na assimilação com outros povos, a geração mais jovem deve sempre lembrar quem realmente é. Para a Rússia, que é uma potência multinacional e lar de 190 povos, a questão da cultura nacional é bastante aguda, devido ao facto de nos últimos anos o seu apagamento ter sido especialmente perceptível no contexto das culturas de outras nacionalidades.

Cultura e vida do povo russo

(Traje folclórico russo)

As primeiras associações que surgem com o conceito de “povo russo” são, obviamente, amplitude de alma e força de espírito. Mas a cultura nacional é formada por pessoas, e são esses traços de caráter que têm um enorme impacto na sua formação e desenvolvimento.

Um de características distintas o povo russo sempre teve e ainda tem simplicidade, antigamente Casas eslavas e a propriedade foi muitas vezes sujeita a saques e destruição total, daí a atitude simplificada em relação às questões quotidianas. E, claro, essas provações que se abateram sobre o sofredor povo russo apenas fortaleceram seu caráter, tornaram-no mais forte e ensinaram-no a sair de qualquer situação da vida com a cabeça erguida.

Outro traço que prevalece no caráter da etnia russa pode ser chamado de gentileza. O mundo inteiro conhece bem o conceito de hospitalidade russa, quando “eles te alimentam, te dão algo para beber e te colocam na cama”. Uma combinação única de qualidades como cordialidade, misericórdia, compaixão, generosidade, tolerância e, novamente, simplicidade, muito raramente encontradas entre outros povos do mundo, tudo isso se manifesta plenamente na amplitude da alma russa.

O trabalho árduo é outro dos principais traços do caráter russo, embora muitos historiadores no estudo do povo russo notem tanto seu amor pelo trabalho e seu enorme potencial, quanto sua preguiça, bem como a total falta de iniciativa (lembre-se de Oblomov no romance de Goncharov). Mesmo assim, a eficiência e a resistência do povo russo são um facto indiscutível e difícil de contestar. E não importa o quanto os cientistas de todo o mundo queiram entender a “misteriosa alma russa”, é improvável que algum deles consiga fazê-lo, porque ela é tão única e multifacetada que seu “entusiasmo” permanecerá para sempre um segredo para todos.

Tradições e costumes do povo russo

(Refeição russa)

As tradições e costumes populares representam uma ligação única, uma espécie de “ponte dos tempos” que liga o passado distante ao presente. Alguns deles têm as suas raízes no passado pagão do povo russo, mesmo antes do batismo da Rus'; pouco a pouco o seu significado sagrado foi perdido e esquecido, mas os pontos principais foram preservados e ainda são observados. Nas aldeias e cidades, as tradições e costumes russos são honrados e lembrados em maior medida do que nas cidades, o que se deve ao estilo de vida mais isolado dos residentes da cidade.

Um grande número de rituais e tradições estão associados à vida familiar (isso inclui encontros, celebrações de casamento e batismo de crianças). A realização de ritos e rituais antigos garantia uma vida feliz e bem sucedida no futuro, a saúde dos descendentes e o bem-estar geral da família.

(Fotografia colorida de uma família russa no início do século XX)

Por muito tempo Famílias eslavas distinguiam-se por um grande número de familiares (até 20 pessoas), os filhos adultos, já casados, permaneciam morando em lar, o chefe da família era o pai ou irmão mais velho, todos tinham que obedecê-los e cumprir todas as suas ordens sem questionar. Normalmente, as celebrações de casamento aconteciam no outono, após a colheita, ou no inverno, após o feriado da Epifania (19 de janeiro). Então, na primeira semana após a Páscoa, a chamada “Colina Vermelha” começou a ser considerada uma época de muito sucesso para um casamento. O casamento propriamente dito foi precedido de uma cerimônia de casamento, quando os pais do noivo vinham até a família da noiva junto com seus padrinhos, se os pais concordassem em dar a filha em casamento, então era realizada uma cerimônia de dama de honra (conhecer os futuros noivos), então lá foi uma cerimónia de conluio e aceno de mão (os pais resolveram as questões do dote e da data das festividades de casamento).

O rito do batismo na Rus' também era interessante e único, a criança devia ser batizada logo após o nascimento, para isso foram escolhidos os padrinhos, que seriam responsáveis ​​​​pela vida e bem-estar do afilhado durante toda a sua vida. Quando o bebê tinha um ano, sentaram-no por dentro de um casaco de ovelha e cortaram seus cabelos, fazendo uma cruz no topo, com tal significado que os espíritos malignos não conseguiriam penetrar em sua cabeça e não teriam poder sobre ele. Toda véspera de Natal (6 de janeiro), um afilhado um pouco mais velho deverá trazer padrinhos kutya (mingau de trigo com mel e sementes de papoula), e eles, por sua vez, deveriam dar-lhe doces.

Feriados tradicionais do povo russo

A Rússia é um estado verdadeiramente único onde, juntamente com a cultura altamente desenvolvida do mundo moderno, eles honram cuidadosamente tradições antigas seus avós e bisavôs, remontando séculos e preservando a memória não apenas dos votos e cânones ortodoxos, mas também dos mais antigos rituais e sacramentos pagãos. Até hoje são celebrados feriados pagãos, as pessoas ouvem sinais e tradições milenares, lembram e contam aos filhos e netos antigas tradições e lendas.

Principais feriados nacionais:

• Natal 7 de janeiro
• Natal 6 a 9 de janeiro
• Batismo 19 de janeiro
• Maslenitsa de 20 a 26 de fevereiro

• Domingo do Perdão ( antes do início da Quaresma)
• Domingo de Ramos (no domingo antes da Páscoa)
• Páscoa ( o primeiro domingo após a lua cheia, que não ocorre antes do dia do equinócio vernal convencional em 21 de março)
• Morro Vermelho ( primeiro domingo depois da Páscoa)

• Trindade ( no domingo do dia de Pentecostes - 50º dia após a Páscoa)
• Ivan Kupala 7 de julho
• Dia de Pedro e Fevronia 8 de julho
• O dia de Elias 2 de agosto

• Spas de mel 14 de agosto
• Spas da Apple 19 de agosto
• Terceiros Spas (Khlebny) 29 de agosto
• Dia de Intercessão 14 de outubro

Há uma crença de que na noite de Ivan Kupala (6 a 7 de julho), uma vez por ano, uma flor de samambaia floresce na floresta, e quem a encontrar ganhará uma riqueza incalculável. À noite, grandes fogueiras são acesas perto de rios e lagos, pessoas vestidas com trajes festivos da antiga Rússia conduzem danças circulares, cantam cantos rituais, saltam sobre o fogo e deixam coroas flutuarem rio abaixo, na esperança de encontrar sua alma gêmea.

Maslenitsa é um feriado tradicional do povo russo, celebrado na semana anterior à Quaresma. Há muito tempo atrás, Maslenitsa provavelmente não era um feriado, mas um ritual em que a memória dos ancestrais falecidos era honrada, aplacando-os com panquecas, pedindo-lhes um ano fértil e passando o inverno queimando uma efígie de palha. O tempo passou e o povo russo, sedento de diversão e Emoções positivas na estação fria e monótona, transformou um feriado triste em uma celebração mais alegre e ousada, que passou a simbolizar a alegria do fim iminente do inverno e a chegada do tão esperado calor. O significado mudou, mas a tradição de fazer panquecas permaneceu, surgiram emocionantes diversões de inverno: passeios de trenó e de trenó puxado por cavalos, uma efígie de palha do inverno foi queimada, durante toda a semana de Maslenitsa os parentes foram comer panquecas com a sogra e cunhada, reinava por toda parte um clima de festa e diversão, vários espetáculos teatrais e de marionetes eram realizados nas ruas com a participação de Petrushka e outros personagens do folclore. Uma das diversões muito coloridas e perigosas de Maslenitsa eram as brigas, onde participava a população masculina, para quem foi uma honra participar numa espécie de “caso militar” que pôs à prova a sua coragem, ousadia e destreza.

Particularmente reverenciado Feriados cristãos Entre o povo russo, o Natal e a Páscoa são considerados.

Natal - não só Feriado sagrado Ortodoxia, também simboliza o renascimento e o retorno à vida, tradições e costumes deste feriado, cheio de bondade e humanidade, alto ideais morais e o triunfo do espírito sobre as preocupações mundanas, no mundo moderno elas são redescobertas pela sociedade e por ela repensadas. A véspera do Natal (6 de janeiro) chama-se Véspera de Natal, porque o prato principal da mesa festiva, que deverá ser composta por 12 pratos, é um mingau especial “sochivo”, composto por cereais cozidos, regados com mel, polvilhados com sementes de papoula e nozes. Você só poderá sentar-se à mesa depois que a primeira estrela aparecer no céu, Natal (7 de janeiro) - celebração familiar, quando todos se reuniam em uma mesa, comiam uma guloseima festiva e davam presentes uns aos outros. Os 12 dias após o feriado (até 19 de janeiro) são chamados de Natal.Anteriormente, nesta época, as meninas da Rússia realizavam vários encontros com leitura da sorte e rituais para atrair pretendentes.

A Páscoa há muito é considerada um grande feriado na Rússia, que as pessoas associam ao dia da igualdade geral, do perdão e da misericórdia. Nas vésperas das celebrações da Páscoa, as mulheres russas costumam assar kulichi (rico e festivo pão de Páscoa) e pão de Páscoa, limpar e decorar suas casas, jovens e crianças pintam ovos, que, segundo a antiga lenda, simbolizam gotas do sangue de Jesus Cristo crucificado na cruz. No dia da Santa Páscoa, pessoas bem vestidas, reunidas, dizem “Cristo ressuscitou!”, respondem “Verdadeiramente Ele ressuscitou!”, seguido de três beijos e troca de ovos de Páscoa festivos.