Mga Batayan ng mga kultura ng relihiyon sa mundo - paliwanag. Orkse work program, module na "Fundamentals of World Religious Cultures" Orkse work program (Grade 4) sa paksa

Working programm

sa modyul na "Mga Pundamental ng Pandaigdigang Kulturang Relihiyoso"

komprehensibong kurso sa pagsasanay

"Mga Batayan ng Mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika"

para sa 4 na "B" na klase

para sa taong akademiko 2014 – 2015

(Beglov A.L., Saplina E.V. Mga batayan ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig.Textbook para sa grade 4

Nag-develop ng programa

guro sa mababang paaralan

Kuligina Natalia Yurievna

taong 2014

Paliwanag na tala

Ang pagtiyak sa espirituwal at moral na pag-unlad at edukasyon ng pagkatao ng isang mamamayan ng Russia ay isang pangunahing gawain ng modernong patakaran sa edukasyon ng estado ng Russian Federation. Ang pagsunod sa batas, batas at kaayusan, pagtitiwala, pag-unlad ng ekonomiya at panlipunang globo, ang kalidad ng paggawa at relasyon sa lipunan - lahat ng ito ay direktang nakasalalay sa pagtanggap ng isang mamamayan ng Russia ng pambansa at unibersal na mga halaga at pagsunod sa kanila sa personal at pampublikong buhay.

Bagong Federal State Standard Pangkalahatang edukasyon naglalagay ng isa sa mga gawain na "espirituwal at moral na pag-unlad at edukasyon ng mga mag-aaral sa antas ng pangunahing edukasyon, ang pagbuo ng kanilang civic identity bilang batayan para sa pag-unlad ng civil society" at, bilang isang resulta, "ang pagbuo ng isang holistic, panlipunang pananaw sa mundo sa kanyang organikong pagkakaisa at pagkakaiba-iba ng kalikasan, mga tao, kultura at relihiyon.

Kaya, ang espirituwal at moral na pag-unlad ng mga mamamayang Ruso ay isa sa mga priyoridad na gawain ng modernong sistema ng edukasyon at isang pambatasan na naayos na kaayusan sa lipunan para sa pangkalahatang edukasyon.

Mula Setyembre 1, 2012 sa lahat ng mga paksa ng Russian Federation ang kurso"Mga Pundamental ng Mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika" (mula rito ay tinutukoy bilang kurso ng ORCSE) saalinsunod sa utos ng Pangulo ng Russian Federation noong Agosto 2, 2009 No. Pr-2009 at ang Order ng Tagapangulo ng Pamahalaan ng Russian Federation noong Agosto 11, 2009 (VP-P44-4632).

Kaugnayan ng programatinutukoy ng katotohanan na ang isa sa pinakamahalagang gawain ng edukasyon sa kasalukuyang panahon ay ang pagbuo ng mga espirituwal na halaga ng mga bata. Ang programang "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" ay isa sa mga modyul ng komprehensibong kursong "Mga Pundamental ng Kultura ng Relihiyoso at Sekular na Etika", ang batayan ng regulasyon at legal para sa pagpapakilala nito ay:

Konstitusyon ng Russian Federation (Artikulo 28);
Pederal na Batas "On Freedom of Conscience and Religious Associations" na may petsang Setyembre 26, 1997 No. 125-FZ;
Batas ng Russian Federation "Sa Edukasyon" na sinususugan noong Disyembre 1, 2007 No. 309-FZ;
Ang konsepto ng pambansang patakarang pang-edukasyon ng Russian Federation (naaprubahan sa pamamagitan ng utos ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russia na may petsang 03.08.2006 No. 201);
Order ng Pangulo ng Russian Federation na may petsang 02.08.2009 No. (Pr2009 VP-P44-4632);
Dekreto ng Tagapangulo ng Pamahalaan ng Russian Federation na may petsang 11.08.2009 No. (VP-P44-4532);
Dekreto ng Pamahalaan ng Russian Federation na may petsang Oktubre 29, 2009;
Mga minuto ng pagpupulong ng Interdepartmental Coordinating Council sa pagpapatupad ng action plan para sa pagsubok sa 2009-2011 ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay para sa mga pangkalahatang institusyong pang-edukasyon "Mga Pundamental ng Relihiyosong Kultura at Sekular na Etika" na may petsang Disyembre 7, 2009, kung saan ang isang huwaran programa ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay at ang istraktura ng mga pantulong sa pagtuturo para sa mga mag-aaral ay naaprubahan;
"Sa direksyon ng mga metodolohikal na materyales ng ORKSE". Mga materyales sa pamamaraan Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation (Walang MD-883/03) ng Hulyo 8, 2011;
Desisyon ng Education Committee ng State Duma ng Federal Assembly ng Russian Federation "Sa draft na Konsepto ng espirituwal at moral na pag-unlad at edukasyon ng pagkatao ng isang mamamayan ng Russia" (No 41-1) na may petsang Setyembre 17, 2009;
Mga minuto ng pagpupulong ng Interdepartmental Coordinating Council sa pagpapatupad ng action plan para sa pagsubok noong 2009 - 2011 ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay para sa mga institusyong pang-edukasyon na "Mga Pundamental ng Relihiyosong Kultura at Sekular na Etika" na may petsang Setyembre 19, 2011 sa phased na pagpapakilala mula Abril 1, 2012 ng kursong ORKSE sa lahat ng mga paksa ng Russian Federation, na hindi lumahok sa pagsubok;
Mga minuto ng pagpupulong ng Interdepartmental Coordinating Council para sa pagpapatupad ng plano ng aksyon para sa pag-apruba noong 2009-2011 ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay para sa mga institusyong pang-edukasyon na "Mga Pundamental ng Relihiyosong Kultura at Sekular na Etika" na may petsang Oktubre 4, 2011 sa pakikipag-ugnayan ng pang-edukasyon ng estado. mga institusyon at organisasyong panrelihiyon sa paglutas ng mga isyu na may kaugnayan sa pagtuturo ng mga pangunahing kaalaman ng mga kultura ng relihiyon sa Russian Federation;
Liham ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation "Sa pagpapatupad ng mga tagubilin ng Pangulo ng Russian Federation" sa pagpapakilala mula noong 2012 sa lahat ng mga paksa ng Russian Federation sa mga pangkalahatang institusyong pang-edukasyon ng isang bagong paksa "Mga Batayan ng Mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika" (MD-942/03) na may petsang 18.07.2011. ;
Liham ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation "Sa pagtiyak ng pagtuturo ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay ng ORKSE" (MD-1427/03) na may petsang 10/24/2011;
Kautusan ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation ng Enero 31, 2012 No. 69 "Sa Pag-amyenda sa Pederal na Bahagi ng Mga Pamantayan sa Pang-edukasyon ng Estado para sa Pangkalahatang Pangunahing Pangkalahatang, Pangunahing Pangkalahatan at Sekondarya (Kumpleto) Pangkalahatang Edukasyon, na inaprubahan ng Kautusan ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation ng Marso 5, 2004 No. 1089 »;
Kautusan ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation ng Pebrero 1, 2012 Hindi. Edukasyon ng Russian Federation noong Marso 9, 2004 No. 1312".

Ang kurso ng pagsasanay ng ORSE ay isang pinagsamang sistema ng edukasyon. Ang lahat ng mga module nito ay pare-pareho sa bawat isa sa mga tuntunin ng mga layunin ng pedagogical, mga layunin, mga kinakailangan para sa mga resulta ng mastering nilalamang pang-edukasyon, ang pagkamit kung saan ang mga mag-aaral ay dapat matiyak ng proseso ng edukasyon sa loob ng mga hangganan ng kurikulum, gayundin sa sistema ng makabuluhan, konseptwal, halaga-semantikong koneksyon ng asignaturang pang-edukasyon sa iba pang mga humanitarian na asignatura ng elementarya at primaryang paaralan.

Ang pagtuturo ng kaalaman tungkol sa mga pangunahing kaalaman ng mga kulturang pangrelihiyon at sekular na etika ay nilayon na gumanap ng isang mahalagang papel hindi lamang sa pagpapalawak ng mga abot-tanaw sa edukasyon ng mag-aaral, kundi pati na rin sa proseso ng edukasyon ng pagbuo ng isang disente, tapat, karapat-dapat na mamamayan na sumusunod sa Konstitusyon at mga batas. ng Russian Federation, iginagalang ang mga kultural na tradisyon nito, ay handa para sa intercultural at interfaith dialogue sa pangalan ng panlipunang pagkakaisa.

Ang layunin ng kursong pagsasanay na ORSE- ang pagbuo ng pagganyak sa isang nakababatang tinedyer para sa malay-tao na pag-uugali sa moral batay sa kaalaman at paggalang sa mga tradisyon ng kultura at relihiyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia, pati na rin para sa pag-uusap sa mga kinatawan ng iba pang mga kultura at pananaw sa mundo.

Mga layunin ng kursong pagsasanay na ORSE:

kakilala ng mga mag-aaral sa mga pangunahing kaalaman ng Orthodox, Muslim, Buddhist, kulturang Hudyo, ang mga pangunahing kaalaman sa mga kulturang panrelihiyon sa mundo at sekular na etika;
pag-unlad ng mga ideya ng nakababatang kabataan tungkol sa kahalagahan ng mga pamantayang moral at mga halaga para sa isang disenteng buhay para sa indibidwal, pamilya, at lipunan;
generalization ng kaalaman, konsepto at ideya tungkol sa espirituwal na kultura at moralidad na nakuha ng mga mag-aaral sa elementarya, at ang pagbuo ng kanilang value-semantic worldview foundations na nagbibigay ng holistic na perception sa pambansang kasaysayan at kultura kapag nag-aaral ng humanitarian subjects sa antas ng basic school;
pagpapaunlad ng kakayahan ng mga nakababatang mag-aaral na makipag-usap sa isang multi-etniko at multi-confessional na kapaligiran batay sa paggalang sa isa't isa at diyalogo sa ngalan ng pampublikong kapayapaan at pagkakaisa.

Ang programa ay dinisenyo para sa 34 na oras bawat taon (1 oras bawat linggo). Ang programa ay nagbibigay para sa paghawak at proteksyon mga malikhaing proyekto at mga pagtatanghal - 4 na oras.

Ang kurso sa pagsasanay na "Mga Pundamental ng Espirituwal at Moral na Kultura ng mga Tao ng Russia" aypangkulturaat naglalayong bumuo ng mga ideya ng 10-11 taong gulang na mga mag-aaral tungkol sa mga mithiin at pagpapahalaga sa moral na bumubuo ng batayan ng relihiyon at sekular na mga tradisyon ng multinasyunal na kultura ng Russia, sa pag-unawa sa kanilang kahalagahan sa buhay ng modernong lipunan, gayundin ang kanilang pakikilahok sa kanila.

Kasama sa kurso ang 6 na mga module ng aklat-aralin: Mga Batayan ng Kultura ng Ortodokso, Mga Batayan ng Kultura ng Islam, Mga Batayan ng Kultura ng Budismo, Mga Batayan ng Kultura ng mga Hudyo, Mga Batayan ng Kulturang Relihiyoso sa Daigdig, Mga Batayan ng Sekular na Etika at isang solong komprehensibong sistema ng edukasyon. Ang lahat ng mga module ay pare-pareho sa isa't isa sa mga tuntunin ng mga layunin ng pedagogical, layunin, mga kinakailangan para sa pagkamit ng mga huling resulta, pati na rin sa sistema ng nilalaman, konsepto at halaga-semantiko na mga link sa iba pang mga humanitarian na paksa sa elementarya.

Ang nilalaman ng mga aklat-aralin ay nakikipag-ugnayan sa mga pinuno at awtorisadong tao ng mga nauugnay na organisasyong pangrelihiyon.Ang mga aklat-aralin na inilathala ng Prosveshcheniye publishing house ay naaprubahan ng Interdepartmental Coordinating Council sa ilalim ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation at matagumpay na naipasa ang isang pagsusuri sa Russian Academy of Sciences at ang Russian Academy of Education para sa pagsunod sa Federal State. pamantayang pang-edukasyon ang pangkalahatang edukasyon ay kasama sa Federal List of Textbooks para sa 2012/13 academic year.

Bilang karagdagan sa kaalaman at kakayahan ng mga mag-aaral na makilala ang mga termino at konsepto ng kurso sa mga tuntunin ng nilalaman, ang mga tagapagpahiwatig ng pag-master ng materyal na pang-edukasyon ng lugar ng paksa ay ang kakayahang masuri at suriin ang mga espirituwal at moral na phenomena at kategorya, kapwa sa pangkalahatan, pangkultura at pangkasaysayan, at sa isang tiyak na kontekstong sosyo-kultural na Ruso. Pati na rin ang kakayahang mag-organisa at bumuo ng kanilang mga relasyon sa ibang tao alinsunod sa mga pamantayang moral ng lipunang Ruso.

Kaugnay nito, ang pamantayan para sa pagsusuri ng mga resulta ng edukasyon ng pag-aaral ng Orthodox, Muslim, Buddhist at Islamic na kultura ng mga mag-aaral ay: ang pamantayan ng katotohanan (ano, hanggang saan at sa anong antas ang natutunan mula sa ipinakita na materyal), ang pamantayan ng relasyon (bilang isang mag-aaral, gamit ang nakuhang kaalaman, inaayos at ipinahayag ang kanyang saloobin sa kanyang sarili, mga taong nakapaligid sa kanya, makabuluhang mga pagpapahalaga sa lipunan, mga institusyong panlipunan at institusyon) at ang pamantayan ng aktibidad (anong mga uri ng aktibidad ang mag-aaral, na may kaugnayan sa kaalaman na nakuha, ginusto at pangunahing isinasagawa). Ang mga pamantayan ay may mga tiyak na tampok: ang alternatibong sagot, ang karapatan sa moral na pagpili, ang pangangailangan para sa isang moral na paglalarawan ng layunin at resulta ng aktibidad. Ang mga anyo ng kontrol ay maaaring iba-iba, kabilang ang pagsubok, pagsusuri ng mga produkto ng aktibidad (mga sanaysay, guhit, abstract, malikhaing gawa).

Mga kinakailangan para sa antas ng pagsasanay ng mga mag-aaral

Ang pag-master sa nilalamang pang-edukasyon ng nilalamang pang-edukasyon na "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" ng mga mag-aaral ay dapat matiyak na:

pag-unawa sa kahalagahan ng moralidad, moral na responsableng pag-uugali sa buhay ng tao at lipunan;
pagbuo ng mga panimulang ideya tungkol sa mga pundasyon ng mga relihiyosong kultura;
pagkilala sa mga pagpapahalaga: Bayan, moralidad, tungkulin, awa, kapayapaan, at ang kanilang pag-unawa bilang batayan tradisyonal na kultura ang mga multinasyunal na tao ng Russia;
pagpapalakas sa pamamagitan ng edukasyon sa pagpapatuloy ng mga henerasyon batay sa pangangalaga at pagpapaunlad ng mga kultural at espirituwal na pagpapahalaga.
Ang edukasyon ng mga bata ayon sa programa ng modyul na "Mga Pundamental ng Pandaigdigang Kulturang Relihiyoso" ay dapat na naglalayong makamit ang mga sumusunod na personal, meta-subject at resulta ng paksa ng pag-master ng nilalaman.

Mga kinakailangan para sa mga personal na resulta

Ang pagbuo ng mga pundasyon ng pagkakakilanlang sibil ng Russia, isang pakiramdam ng pagmamalaki sa kanilang tinubuang-bayan;
Pagbuo ng imahe ng mundo bilang iisa at integral na may iba't ibang kultura, nasyonalidad, relihiyon, pagpapatibay ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao;
Pag-unlad ng kalayaan at personal na pananagutan para sa mga kilos ng isang tao batay sa mga ideya tungkol sa mga pamantayang moral, katarungang panlipunan at kalayaan;
Pag-unlad ng damdaming etniko bilang mga regulator ng moral na pag-uugali;
Edukasyon ng mabuting kalooban at emosyonal at moral na pagtugon, pag-unawa at pakikiramay sa damdamin ng ibang tao; pagbuo ng mga paunang anyo ng regulasyon ng kanilang emosyonal na estado;
Pag-unlad ng mga kasanayan sa pakikipagtulungan sa mga may sapat na gulang at mga kapantay sa iba't ibang mga sitwasyong panlipunan, ang kakayahang hindi lumikha ng mga salungatan at makahanap ng mga paraan mula sa mga pinagtatalunang sitwasyon;
Ang pagkakaroon ng pagganyak na magtrabaho, magtrabaho para sa mga resulta, paggalang sa materyal at espirituwal na mga halaga.

Mga kinakailangan sa mga resulta ng metasubject

mastering ang kakayahang tanggapin at mapanatili ang mga layunin at layunin ng mga aktibidad na pang-edukasyon, pati na rin upang makahanap ng mga paraan para sa pagpapatupad nito;
pagbuo ng mga kasanayan upang magplano, kontrolin at suriin ang mga aktibidad na pang-edukasyon alinsunod sa gawain at mga kondisyon para sa pagpapatupad nito; matukoy ang pinaka-epektibong paraan upang makamit ang mga resulta; gumawa ng naaangkop na mga pagsasaayos sa kanilang pagpapatupad batay sa pagtatasa at isinasaalang-alang ang likas na katangian ng mga pagkakamali; maunawaan ang mga dahilan para sa tagumpay / kabiguan ng mga aktibidad na pang-edukasyon;
mastering ang mga lohikal na aksyon ng pagsusuri, synthesis, paghahambing, generalization ng pag-uuri, pagtatatag ng mga pagkakatulad at sanhi-at-epekto na relasyon, pagbuo ng pangangatwiran, pagtukoy sa mga kilalang konsepto;
kahandaang makinig sa kausap, magsagawa ng diyalogo, kilalanin ang posibilidad ng pagkakaroon iba't ibang puntos pananaw at karapatan ng bawat isa na magkaroon ng kanilang sarili; ipahayag ang iyong opinyon at ipaglaban ang iyong pananaw at pagtatasa ng mga kaganapan;
kahulugan ng isang karaniwang layunin at mga paraan upang makamit ito, ang kakayahang magkasundo sa pamamahagi ng mga tungkulin sa magkasanib na aktibidad; sapat na suriin ang kanilang sariling pag-uugali at pag-uugali ng iba.

Mga kinakailangan para sa mga resulta ng paksa

ang pagbuo ng mga paunang ideya tungkol sa kultura ng relihiyon at ang kanilang papel sa kasaysayan at modernidad ng Russia;
kamalayan sa halaga ng moralidad espiritwalidad sa buhay ng tao.

Ang pangunahing anyo ng pag-aayos ng proseso ng edukasyon sa ika-4 na baitang (kapag pinag-aaralan ang mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig) ay ang tradisyonal na aralin sa paaralan. Upang pagsamahin ang pinag-aralan na materyal, isinasagawa ang isang pag-uusap (panayam). Sa grade 4 (kapag pinagkadalubhasaan ang mga moral na pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa mundo), ang pag-uusap ay ang pangunahing paraan ng pagsasagawa ng mga klase. Ang mga klase sa kursong "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" ay inirerekomenda na samahan ng isang pagpapakita ng mga larawan, magkasanib na pagbabasa at iba pang mga mapagkukunan, pakikinig sa mga gawa, mga aralin - mga iskursiyon. Kapag pinag-aaralan ang mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig, hindi nakatakda ang mga marka.

Mga nakaplanong resulta ng pagbuo ng programa

Bilang resulta ng pag-master ng mga materyales ng programa, ang mga mag-aaral ay magkakaroon ng ideya ng:

tungkol sa mga relihiyon sa daigdig;
tungkol sa mga nagtatag ng mga relihiyon sa mundo,
tungkol sa mga sagradong aklat ng mga relihiyon sa mundo;
tungkol sa mga konsepto ng "kasalanan", "pagsisisi", "paghihiganti",
tungkol sa sining sa relihiyosong kultura;

matuto:

mga pangalan ng mga relihiyon sa daigdig
ang mga pangalan ng mga nagtatag ng mga relihiyon sa mundo,
ang mga pangalan ng pangunahing pista opisyal ng mga relihiyon sa mundo,
mga katangian ng mga sagradong gusali ng bawat isa sa mga tradisyonal na relihiyon;

matututunan:

kopyahin ang kasaysayan ng pinagmulan ng bawat relihiyon sa daigdig;
magtrabaho kasama ang iba't ibang mga mapagkukunan ng impormasyon;
magsagawa ng malikhaing aktibidad;
master ang kultura ng pag-uugali sa mga sagradong gusali ng mga relihiyon sa mundo.

Bilang resulta ng pag-aaral ng paksa, ang mga mag-aaral ay bubuo ng mga universal learning activities bilang batayan ng kakayahang matuto.

Mga katangian ng unibersal na mga aktibidad sa pag-aaral

Paksa:

kaalaman, pag-unawa at pagtanggap ng mga mag-aaral ng mga halaga: Fatherland, moralidad, tungkulin, awa, kapayapaan, bilang batayan ng mga kultural na tradisyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia;
kakilala sa mga pangunahing kaalaman ng sekular at relihiyosong moralidad, pag-unawa sa kanilang kahalagahan sa pagbuo ng mga nakabubuo na relasyon sa lipunan;
ang pagbuo ng mga paunang ideya tungkol sa sekular na etika, kultura ng relihiyon at ang kanilang papel sa kasaysayan at modernidad ng Russia;
kamalayan sa kahalagahan ng moralidad at ispiritwalidad sa buhay ng tao.

Metasubject:

mastering ang kakayahang tanggapin at mapanatili ang mga layunin at layunin ng mga aktibidad na pang-edukasyon, pati na rin upang makahanap ng mga paraan para sa pagpapatupad nito;
pagbuo ng mga kasanayan upang magplano, kontrolin at suriin ang mga aktibidad na pang-edukasyon alinsunod sa gawain at mga kondisyon para sa pagpapatupad nito; matukoy ang pinaka-epektibong paraan upang makamit ang mga resulta; gumawa ng naaangkop na mga pagsasaayos sa kanilang pagpapatupad batay sa pagtatasa at isinasaalang-alang ang likas na katangian ng mga pagkakamali; maunawaan ang mga dahilan para sa tagumpay / kabiguan ng mga aktibidad na pang-edukasyon;
sapat na paggamit ng mga paraan ng pagsasalita at paraan ng mga teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon para sa paglutas ng iba't ibang mga gawaing pangkomunikasyon at nagbibigay-malay;
ang kakayahang magsagawa ng paghahanap ng impormasyon para sa pagganap ng mga gawaing pang-edukasyon;
mastering ang mga kasanayan sa semantikong pagbabasa ng mga teksto ng iba't ibang mga estilo at genre, ang malay-tao na pagbuo ng mga pahayag sa pagsasalita alinsunod sa mga gawain ng komunikasyon;
mastering ang mga lohikal na aksyon ng pagsusuri, synthesis, paghahambing, generalization, pag-uuri, pagtatatag ng mga pagkakatulad at sanhi-at-epekto na relasyon, pagbuo ng pangangatwiran, pagtukoy sa mga kilalang konsepto;
kahandaang makinig sa kausap, magsagawa ng diyalogo, kilalanin ang posibilidad ng pagkakaroon ng iba't ibang pananaw at ang karapatan ng bawat isa na magkaroon ng kanilang sarili; ipahayag ang iyong opinyon at ipaglaban ang iyong pananaw at pagtatasa ng mga kaganapan;
pagpapasiya ng isang karaniwang layunin at mga paraan upang makamit ito, ang kakayahang magkasundo sa pamamahagi ng mga tungkulin sa magkasanib na aktibidad; sapat na suriin ang kanilang sariling pag-uugali at pag-uugali ng iba.

Personal:

ang pagbuo ng mga pundasyon ng Russian civic identity, isang pakiramdam ng pagmamalaki sa kanilang tinubuang-bayan;
pagbuo ng isang imahe ng mundo bilang isang solong at integral na may iba't ibang mga kultura, nasyonalidad, relihiyon, edukasyon ng pagtitiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao;
pagbuo ng kalayaan at personal na pananagutan para sa mga kilos ng isang tao batay sa mga ideya tungkol sa mga pamantayang moral, katarungang panlipunan at kalayaan;
pagbuo ng mga etikal na damdamin bilang mga regulator ng moral na pag-uugali;
edukasyon ng mabuting kalooban at emosyonal at moral na pagtugon, pag-unawa at pakikiramay sa damdamin ng ibang tao; pagbuo ng mga paunang anyo ng regulasyon ng emosyonal na estado ng isang tao;
pag-unlad ng mga kasanayan para sa pakikipagtulungan sa mga may sapat na gulang at mga kapantay sa iba't ibang mga sitwasyong panlipunan, ang kakayahang hindi lumikha ng mga salungatan at makahanap ng mga paraan mula sa mga pinagtatalunang sitwasyon;
ang pagkakaroon ng pagganyak na magtrabaho, magtrabaho para sa resulta, paggalang sa materyal at espirituwal na mga halaga.

Block 1. Panimula. Mga espirituwal na halaga at moral na mithiin sa buhay ng tao at lipunan (1 oras).

Ang Russia ang ating Inang-bayan. Isang panimula sa espirituwal na tradisyon ng Orthodox. Mga Katangian ng Silangang Kristiyanismo. Kultura at relihiyon.

Block 2. Mga Batayan ng Mga Kulturang Relihiyoso (28 oras).

Ano ang relihiyon? Ano ang mga relihiyon? Mga relihiyon ng Russia. Ano ang kultura? Ang impluwensya ng relihiyon sa kultura.

sinaunang paniniwala. Ang mga unang relihiyon Politeismo. Hudaismo. Islam. Kristiyanismo. Budismo.

Mga relihiyon sa mundo at ang kanilang mga tagapagtatag. Kristiyanismo. Hesukristo, mga apostol. Islam. Muhammad. Budismo. Siddhartha Guatama.

Mga sagradong aklat ng mga relihiyon sa mundo. Kailan unang lumitaw ang mga sagradong teksto at ano ang tawag sa mga ito? Vedas, Avesta, Tripitaka, Torah, Bibliya, Koran. Ang sagradong aklat ng Budismo ay ang Tatlong Basket ng Karunungan (Tipitaka). Mga Sagradong Aklat ng Hudaismo at Kristiyanismo. Bibliya. Lumang Tipan. Bagong Tipan. Banal na aklat ng Islam. Koran.

Mga tagapag-ingat ng tradisyon sa mga relihiyon sa mundo. Sino ang mga pari. Mga pantas ng mga Hudyo. klerong Kristiyano. Hierarchy sa Simbahang Kristiyano. pamayanang Muslim. Ang pamayanang Budista ay ang sangha.

Tao sa mga relihiyosong tradisyon ng mundo. Ang papel, lugar at layunin ng tao sa mga relihiyon sa mundo.

mga sagradong gusali. Para saan ang mga sagradong gusali? Templo ng Nag-iisang Diyos sa Jerusalem, St. Sophia Cathedral. Mga simbahang Kristiyano (altar, mga icon). Ang aparato ng Orthodox Church. Mosque. Mga sagradong gusali ng Buddhist.

Sining sa kultura ng relihiyon. Ang papel ng sining sa iba't ibang relihiyosong tradisyon. Sining sa relihiyosong kultura ng Kristiyanismo. Sining sa relihiyosong kultura ng Islam. Sining sa relihiyosong kultura ng Hudaismo. Sining sa relihiyosong kultura ng Budismo.

Mabuti at masama. Ang paglitaw ng kasamaan sa mundo. Ang konsepto ng kasalanan, pagsisisi at paghihiganti. Langit at impiyerno.

Mga relihiyon ng Russia. Paano napili ang pananampalataya sa Rus'? Ang papel ni Prinsipe Vladimir sa pagbibinyag ng Rus'. Orthodox Christianity sa kasaysayan ng Russia. Ang unang mga santo ng Russia (Boris at Gleb). Mga aktibidad nina Cyril at Methodius. San Sergius ng Radonezh. Ang unang Ruso na printer na si Ivan Fedorov. Pagtatatag ng patriarchy. Church schism: sino ang Old Believers (Old Believers). Ang kapalaran ng Simbahan noong XX siglo. Iba pang mga denominasyong Kristiyano. Islam, Hudaismo, Budismo sa kasaysayan ng Russia.

Relihiyon at moralidad. Ang pangunahing prinsipyo ng lahat ng relihiyon. Mga tuntuning moral sa mga relihiyon sa mundo. Mga Kautusan ng Hudaismo at Kristiyanismo. Moral na turo ng Islam. Pagtuturo tungkol sa pag-uugali ng tao sa Budismo.

Mga ritwal sa relihiyon. Ano ang mga ritwal (seremonya), ang kasaysayan ng kanilang pangyayari. Kristiyanismo: ang pangunahing sakramento. Islam: araw-araw na panalangin namaz. Hudaismo: lingguhang tradisyon - pagsunod sa Sabbath (Shabbat). Budismo: araw-araw na panalangin (mantra).

Mga kaugalian at ritwal. Mga tradisyonal na kaugalian at ritwal sa mga relihiyon sa mundo. Mga ritwal sa relihiyon sa sining. Ang kahalagahan ng mga ritwal sa relihiyon sa sining sa mga tradisyonal na relihiyon.

Mga Kalendaryo ng Relihiyon sa Daigdig. Mga tampok ng kronolohiya sa Kristiyanismo, Islam, Hudaismo at Budismo. Mga pista opisyal sa mga relihiyon sa mundo. Mga Piyesta Opisyal ng Hudaismo (Pesach, Shavuot, Hanukkah). Mga Piyesta Opisyal ng Kristiyanismo (Pasko, Pasko ng Pagkabuhay). Mga Piyesta Opisyal ng Islam (Eid al-Adha, Eid al-Adha). Mga Piyesta Opisyal ng Budismo (Donchod, Sagaalgan).

Pamilya, pagpapahalaga sa pamilya. Ang papel ng pamilya sa buhay ng bawat tao. Ang saloobin ng mga tradisyonal na relihiyon ng Russia sa pamilya.

Tungkulin, kalayaan, responsibilidad, trabaho. Ang mga konsepto ng "kalayaan", "tungkulin", "pananagutan", "paggawa" sa iba't ibang relihiyon.

Awa, pangalagaan ang mahihina, tulong sa isa't isa. Awa, pangalagaan ang mahihina, pagtutulungan sa iba't ibang relihiyon.

Block 3. Mga espirituwal na tradisyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia (5 oras).

Mga espirituwal na tradisyon ng Russia. Ang papel ng mga relihiyon sa pagbuo ng Russia. Saan nagsisimula ang Russia?

Listahan ng mga pantulong na pang-edukasyon at pamamaraan sa pagtuturo

Beglov A.L., Saplina E.V. Mga Batayan ng espirituwal at moral na kultura ng mga mamamayan ng Russia. Mga batayan ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig. 4-5. mga klase. - M: Enlightenment, 2012.
Mga pundasyon ng espirituwal at moral na kultura ng mga mamamayan ng Russia. Mga batayan ng mga kulturang panrelihiyon at sekular na etika. Isang libro para sa mga magulang./A.Ya. Danilyuk.- M.: Enlightenment, 2012. - 27 p.
Mga pundasyon ng espirituwal at moral na kultura ng mga mamamayan ng Russia. Mga batayan ng mga kulturang panrelihiyon at sekular na etika. Isang aklat para sa mga guro. 4-5 baitang: sangguniang aklat. mga materyales para sa mga institusyong pang-edukasyon / V.A. Tishkov, T.D. Shaposhnikova, O.E. Kazmina at iba pa; ed. V.A. Tishkov, T.D. Shaposhnikova. - M.: Enlightenment, 2012. - 240 p.
Elektronikong suplemento sa gabay sa pag-aaral Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika. Mga Batayan ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig: isang aklat-aralin para sa mga baitang 4-5 ng mga institusyong pang-edukasyon. M.: Edukasyon, 2011.
Toolkit para sa guro (mga pag-unlad ng aralin para sa aklat-aralin na "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" (mga may-akda A.L. Beglov, E.V. Saplina, E.S. Tokareva, A.A. Yarlykapov)
Ang konsepto ng espirituwal at moral na pag-unlad at edukasyon ng pagkatao ng isang mamamayan ng Russia. (A.Ya.Danilyuk, A.M.Kondakov, V.A.Tishkov) - M.Prosveshchenie, 2010 (Mga Pamantayan ng ikalawang henerasyon).

Mga anyo at paraan ng kontrol

pangkatang gawain

Magtrabaho nang magkapares

malikhaing gawa mga mag-aaral

Mga posibleng paksa: "Paano ko naiintindihan ang Orthodoxy", "Paano ko naiintindihan ang Islam", "Paano ko naiintindihan ang Hudaismo", "Paano ko naiintindihan ang Budismo", "Mga monumento ng relihiyosong kultura sa aking bayan", "Aking saloobin sa mundo", " Ang aking saloobin sa mga tao", "Ang aking saloobin sa Russia", "Ang aking maliit na Inang Bayan", "Aking kaibigan", "Bigyan ang mga tao ng kaligayahan", "Paano ko naiintindihan ang kaligayahan", "Mga pista opisyal ng aming pamilya" at iba pa.

Theatricalization:

Mga Paksa: "Ang Talinghaga ng Alibughang Anak", "Ang Talinghaga ng Maawaing Samaritano", "Ang Talinghaga ng mga Talento", "Ang Talinghaga ng Maawaing Hari at ang Walang Awang Nagpahiram", "Ang Karunungan ni Haring Solomon".

Preview:

Kalendaryo-thematic na pagpaplano ng pagpasa ng materyal na pang-edukasyon

Sa mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig (“Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig” ni A.L. Beglov, E.V. Saplina),

4 "B" na klase

para sa taong akademiko 2014 – 2015

Hindi p/p	sa paksa		Nabuo ang mga kasanayan/personal na katangian(nakaplanong resulta ng pag-aaral)			Mga aktibidad ng mag-aaral
			paksa	metasubject	personal
Block 1. Panimula. Mga espirituwal na halaga at moral na mithiin sa buhay ng isang tao at lipunan (1 oras)
		Ang Russia ang ating Inang-bayan.	Pagpapanumbalik ng isang holistic na pagtingin sa ating Inang-bayan Russia. Pagbuo ng mga ideya tungkol sa espirituwal na mundo ng mga tao at kultural na tradisyon.	Pagbuo ng regulasyong UUD: pagtatakda ng layunin bilang isang setting ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa nalalaman. Pagbuo ng communicative UUD: pagpaplano ng kooperasyong pang-edukasyon sa guro at mga mag-aaral	Pagbuo ng mga pundasyon ng pagkakakilanlang sibiko ng isang tao, kamalayan ng kanilang pambansa at etnikong kaakibat.	Russia, Inang-bayan, makabayan, Ama, kabisera, pangulo, mga simbolo ng estado; espirituwal na mundo tao, kultural na mga tradisyon.
Block 2. Mga Batayan ng Mga Kulturang Relihiyoso (28 oras)
		Kultura at relihiyon	Ang pagbuo ng paunang ideya ng mga relihiyon sa mundo at tradisyonal na relihiyon ng mga mamamayan ng Russia.			Relihiyon, ritwal. Mga tradisyonal na relihiyon ng Russia: Kristiyanismo, Islam, Budismo, Hudaismo.
		Kultura at relihiyon	Pagbuo ng pag-unawa sa koneksyon sa pagitan ng kultura at relihiyon.	Pagbuo ng cognitive UUD: structuring knowledge. Pagbuo ng communicative UUD: pag-unawa sa posibilidad ng mga tao na magkaroon ng iba't ibang mga pananaw, kabilang ang mga hindi nag-tutugma sa kanilang sariling mag-aaral, ang kakayahang tumuon sa posisyon ng isang kapareha sa komunikasyon at pakikipag-ugnayan.		Kultura at relihiyon. Isang taong may kultura, isang kultura ng pag-uugali.
		Ang paglitaw ng mga relihiyon. sinaunang paniniwala	Pagbuo ng kaalaman tungkol sa pinaka sinaunang paniniwala at pag-usbong ng pananampalataya sa Nag-iisang Diyos.	Pagbuo ng regulasyong UUD: pagtatakda ng layunin bilang isang setting ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa nalalaman.		Pantheon Polytheism. Kasunduan. Templo
		Ang paglitaw ng mga relihiyon. Mga relihiyon sa mundo at ang kanilang mga tagapagtatag	Pagbubuo ng kaalaman tungkol sa pinagmulan ng mga relihiyon sa mundo at kanilang mga tagapagtatag.	Pagbubuo ng cognitive UUD: Pagtatatag ng mga relasyon sa sanhi-at-epekto, pagbuo ng isang lohikal na kadena ng pangangatuwiran. Pagbubuo ng regulasyong UUD: mga pagtatasa - pag-highlight at kamalayan ng mga mag-aaral sa kung ano ang natutunan na at kung ano ang kailangan pang matutunan, kamalayan sa kalidad at antas ng asimilasyon. Ang pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang gumamit ng sapat na pagsasalita ay nangangahulugan ng paglutas ng iba't ibang mga gawaing pangkomunikasyon, pagbuo ng isang monologue na pahayag, master ang dialogical na anyo ng pagsasalita		Hesukristo, Kristiyanismo. Allah, Muhammad, Islam. Nirvana, Buddha, Budismo
		Mga sagradong aklat ng mga relihiyon sa mundo. Vedas, Avesta, Tripitaka	Pagbubuo ng mga ideya tungkol sa mga banal na libro ng mga relihiyon ng mundo: Vedas, Avesta, tripitaka.	Pagbubuo ng cognitive UUD: Mamamamalayan at di -makatwirang konstruksyon ng isang pahayag sa pagsasalita sa oral at nakasulat na form. Pagbuo ng regulasyong UUD: pagtatakda ng layunin bilang isang setting ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa nalalaman.	Pagbubuo ng imahe ng mundo bilang isang solong at integral sa iba't ibang kultura, nasyonalidad, relihiyon,	Vedas, Tipitaka, Tanakh.
		Mga sagradong aklat ng mga relihiyon sa mundo. Torah, Bibliya, Quran	Pagbubuo ng mga ideya tungkol sa mga banal na libro ng mga relihiyon ng mundo: ang Torah, ang Bibliya, ang Koran.	Pagbubuo ng cognitive UUD: Mamamamalayan at di -makatwirang konstruksyon ng isang pahayag sa pagsasalita sa oral at nakasulat na form. Pagbubuo ng regulasyong UUD: mga pagtatasa - pag-highlight at kamalayan ng mga mag-aaral sa kung ano ang natutunan na at kung ano ang kailangan pang matutunan, kamalayan sa kalidad at antas ng asimilasyon. Pagbubuo ng Komunikasyon ng UUD: Ang kakayahang isaalang -alang ang iba't ibang mga opinyon at magsikap upang ayusin ang iba't ibang mga posisyon sa kooperasyon.		Torah, Bibliya, Quran.
		Mga tagapag-ingat ng tradisyon sa mga relihiyon sa mundo	Pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga tradisyon sa mga relihiyon ng mundo at ang kanilang mga tagapag-ingat.	Pagbuo ng cognitive UUD: independiyenteng pagpili at pagbabalangkas ng isang cognitive na layunin. Pagbuo ng regulasyong UUD: pagtatakda ng layunin bilang isang setting ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa nalalaman. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang magbalangkas ng sariling opinyon at posisyon	Pagbuo ng imahe ng mundo bilang iisa at integral na may iba't ibang kultura, nasyonalidad, relihiyon, edukasyon ng pagtitiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao.	Mga tradisyon, pari, rabbi, klerigo: obispo, pari, diakono. Umma, imam, hafiz. Sangha, lama.
			Pagbuo ng kaalaman tungkol sa pinagmulan ng kasamaan sa mundo.	Pagbubuo ng regulasyong UUD: mga pagtatasa - pag-highlight at kamalayan ng mga mag-aaral sa kung ano ang natutunan na at kung ano ang kailangan pang matutunan, kamalayan sa kalidad at antas ng asimilasyon.	Pag-unlad ng kalayaan at personal na pananagutan para sa mga kilos ng isang tao batay sa mga ideya ng mga pamantayang moral, katarungang panlipunan at kalayaan.	Kasalanan, pagkahulog, pagsisisi, paghihiganti. Mabuti, masama, tradisyon.
		Mabuti at masama. Ang konsepto ng kasalanan, pagsisisi at paghihiganti.	Ang pagbuo ng mga konsepto ng "kasalanan", "pagsisisi at paghihiganti".	Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang isaalang-alang at i-coordinate sa pakikipagtulungan ang mga posisyon ng ibang tao na naiiba sa kanilang sarili.		Nirvana. Kasalanan, pagkahulog, pagsisisi, paghihiganti. Mabuti, Masama, Tradisyon
		Tao sa mga relihiyosong tradisyon ng mundo	Ang pagbuo ng paunang ideya ng mga relihiyosong tradisyon ng mundo, ng mga domestic na relihiyon at kultural na tradisyon bilang espirituwal na batayan ng multinational, multi-confessional na mga tao ng Russia.	Pagbuo ng cognitive UUD: pagbuo ng isang lohikal na kadena ng pangangatwiran. Pagbubuo ng regulasyong UUD: mga pagwawasto - paggawa ng mga kinakailangang pagdaragdag at pagsasaayos sa plano, at ang paraan ng pagkilos kung sakaling magkaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng pamantayan, totoong aksyon at ang resulta nito Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang magtanong na kailangan para sa pag-oorganisa ng sariling mga aktibidad at pakikipagtulungan sa isang kapareha.	Pagbuo ng imahe ng mundo bilang iisa at integral na may iba't ibang kultura, nasyonalidad, relihiyon, edukasyon ng pagtitiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao	Panalangin, sakramento, namaz, mantra
		mga sagradong istruktura	Pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga tampok na arkitektura, istraktura at layunin ng mga sagradong istruktura sa Hudaismo at Kristiyanismo.	Pagbuo ng regulasyong UUD: pagtatakda ng layunin bilang isang setting ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa nalalaman. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahan, na isinasaalang-alang ang mga layunin ng komunikasyon, upang tumpak, tuloy-tuloy at ganap na ihatid ang kinakailangang impormasyon sa kapareha bilang isang patnubay para sa pagbuo ng isang aksyon.	Pagbubuo ng maingat na saloobin sa materyal at espirituwal na mga halaga. Pagtaas ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao. Pag-unlad ng mga damdaming etikal bilang mga regulator ng moral na pag-uugali	Templo, icon, sinagoga, mosque
		mga sagradong istruktura	Pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga tampok na arkitektura, pag-aayos at layunin ng mga sagradong istruktura sa Islam at Budismo.	Pagbuo ng cognitive UUD: pagsusuri ng mga bagay upang i-highlight ang mga tampok (mahahalaga at hindi mahalaga). Pagbuo ng regulasyong UUD: mga pagtatasa - pag-highlight at pag-unawa ng mga mag-aaral sa kung ano ang natutunan na at kung ano ang kailangan pang matutunan, kamalayan sa kalidad at antas ng asimilasyon. Pagbuo ng communicative UUD: mga kasanayan, isinasaalang-alang ang mga layunin ng komunikasyon, medyo tumpak, tuloy-tuloy at ganap na ihatid ang kinakailangang impormasyon sa kasosyo bilang isang patnubay para sa pagbuo ng isang aksyon.		Minaret, stupa, pagoda
			Pagbuo ng kaalaman tungkol sa mga katangian ng sining sa mga relihiyosong kultura ng Kristiyanismo at Islam.	Pagbuo ng cognitive UUD: ang pagpili ng pinakamabisang paraan ng paglutas ng mga problema depende sa mga partikular na kondisyon. Pagbubuo ng Komunikasyon ng UUD: Ang kakayahang isaalang -alang ang iba't ibang mga opinyon at magsikap upang ayusin ang iba't ibang mga posisyon sa kooperasyon.	Pagtaas ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao.	Art. Icon, kaligrapya, arabesque.
		Sining sa kultura ng relihiyon	Pagbuo ng kaalaman tungkol sa mga katangian ng sining sa mga relihiyosong kultura ng Hudaismo at Budismo.			Seven-candlestick, mga paraan ng paglalarawan sa Buddha
		Malikhaing gawain ng mag-aaral	Pagsasama-sama at pagpapalawak ng kaalaman tungkol sa mga tradisyong panrelihiyon at pangkultura sa tahanan bilang espirituwal na batayan ng multinasyunal, multi-confessional na mga tao ng Russia.	Pagbuo ng cognitive UUD: paghahanap at pagpili ng kinakailangang impormasyon; aplikasyon ng mga paraan ng pagkuha ng impormasyon, kabilang ang paggamit ng mga tool sa computer; pagmuni-muni ng mga pamamaraan at kondisyon ng pagkilos, kontrol at pagsusuri ng proseso at mga resulta ng mga aktibidad.	Pagbuo ng imahe ng mundo bilang iisa at integral na may iba't ibang kultura, nasyonalidad, relihiyon, edukasyon ng pagtitiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao.
		Malikhaing gawain ng mag-aaral
		Kasaysayan ng mga relihiyon sa Russia	Ang pagbuo ng kaalaman tungkol sa paglitaw ng Kristiyanismo sa Rus ', tungkol sa makasaysayang papel ng Orthodox Church sa pagbuo ng estado ng Russia.	Pagbuo ng cognitive UUD: semantic reading bilang pag-unawa sa layunin ng pagbasa at pagpili ng uri ng pagbasa depende sa layunin. Pagbuo ng regulasyong UUD: mga pagtatasa - ang pagpili at kamalayan ng mga mag-aaral sa kung ano ang natutunan na, at kung ano pa ang kailangang matutunan, kamalayan sa kalidad at antas ng asimilasyon. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang isaalang-alang ang iba't ibang opinyon at interes at bigyang-katwiran ang sariling posisyon	Pagtaas ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao.	Metropolis, Patriarch, monghe, monasteryo, Synod. Lumang Mananampalataya, Lumang Mananampalataya. Orthodoxy, Simbahang Katoliko, Protestante.
		Kasaysayan ng mga relihiyon sa Russia	Ang pagbuo ng kaalaman tungkol sa hitsura sa teritoryo ng Russia ng Islam, Budismo, Hudaismo at ang kanilang papel sa pagbuo ng estado ng Russia.
			Pagbuo ng kaalaman tungkol sa mga ritwal ng relihiyon, kaugalian at ritwal sa mga tradisyonal na relihiyon ng Russia.	Pagbuo ng cognitive UUD: independiyenteng pagpili at pagbabalangkas ng isang cognitive na layunin. Pagbuo ng regulasyong UUD: pagtatakda ng layunin bilang isang setting ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa nalalaman.	Pagtaas ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao.	Mga ritwal, ritwal. Mga Sakramento: Eukaristiya, binyag, kasal, kasal. Namaz, shahada. Mantra, zurkhachin
		Mga ritwal sa relihiyon. Mga kaugalian at ritwal
		Pilgrimages at dambana.	Pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga pangunahing dambana ng mga relihiyon sa daigdig.	Ang pagbuo ng cognitive UUD: ang synthesis ay ang compilation ng isang kabuuan mula sa mga bahagi, kabilang ang independiyenteng pagkumpleto sa pagkumpleto ng mga nawawalang bahagi. Pagbubuo ng regulasyong UUD: mga pagwawasto - paggawa ng mga kinakailangang karagdagan at pagsasaayos sa plano, at ang paraan ng pagkilos kung sakaling magkaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng pamantayan, ang tunay na aksyon at ang resulta nito. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang magbalangkas ng sariling opinyon at posisyon.	Pagtaas ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao. Pag-unlad ng mga damdaming etikal bilang mga regulator ng moral na pag-uugali.	Pilgrimage, relics. Hajj. Nakhor.
		Mga pista opisyal at kalendaryo	Pagbubuo ng mga ideya tungkol sa mga pangunahing pista opisyal sa mga tradisyonal na relihiyon ng Russia	Pagbuo ng cognitive UUD: independiyenteng paglikha ng mga paraan upang malutas ang mga problema ng isang likas na malikhain at eksplorasyon. Pagbubuo ng regulasyong UUD: mga pagwawasto - paggawa ng mga kinakailangang karagdagan at pagsasaayos sa plano, at ang paraan ng pagkilos kung sakaling magkaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng pamantayan, ang tunay na aksyon at ang resulta nito. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang isaalang-alang ang iba't ibang opinyon at interes at bigyang-katwiran ang sariling posisyon.	Pagbuo ng imahe ng mundo bilang iisa at integral na may iba't ibang kultura, nasyonalidad, relihiyon, edukasyon ng pagtitiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao	Pesach, Shavuot Sukkot Hanukkah. Purim, Donchod, Sagaalgan. Pasko, Epipanya (Epiphany) Easter, Pentecost (Trinity). Kurban - bayram, Uraza - bayram, Mawlid.
		Mga pista opisyal at kalendaryo
			Pagbuo ng pag-unawa sa kahalagahan ng moralidad, pananampalataya at relihiyon sa buhay ng isang tao at lipunan.	Pagbuo ng cognitive UUD: pagbabalangkas ng problema. Pagbubuo ng regulasyong UUD: mga pagwawasto - paggawa ng mga kinakailangang karagdagan at pagsasaayos sa plano, at ang paraan ng pagkilos kung sakaling magkaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng pamantayan, ang tunay na aksyon at ang resulta nito. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang makipag-ayos at magkaroon ng isang karaniwang desisyon sa magkasanib na mga aktibidad, kabilang ang sa mga sitwasyon ng salungatan ng interes.	Pagbuo ng imahe ng mundo bilang iisa at integral na may iba't ibang kultura, nasyonalidad, relihiyon, edukasyon ng pagtitiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao. Pag-unlad ng kalayaan at personal na pananagutan para sa mga kilos ng isang tao batay sa mga ideya ng mga pamantayang moral, katarungang panlipunan at kalayaan.	Mga utos, talinghaga, bodhisattva.
		Relihiyon at moralidad. Mga tuntuning moral sa mga relihiyon sa mundo.
		Awa, pangalagaan ang mahihina, tulong sa isa't isa.	Pagbuo ng mga konseptong moral na "awa", "pangangalaga sa mahihina", "pagtulong sa isa't isa".	Pagbuo ng cognitive UUD: synthesis - ang pagsasama-sama ng isang kabuuan mula sa mga bahagi, kabilang ang pagkumpleto sa sarili sa pagkumpleto ng mga nawawalang bahagi Pagbuo ng regulasyong UUD: pagtatakda ng layunin bilang isang setting ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa nalalaman. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang gumamit ng pagsasalita upang ayusin ang mga kilos ng isang tao.	Edukasyon ng kabaitan at emosyonal at moral na pagtugon, pag-unawa at pakikiramay sa damdamin ng ibang tao; pagbuo ng mga paunang anyo ng regulasyon ng kanilang emosyonal na estado.	Awa, habag, awa.
		Isang pamilya.	Pagbuo ng konsepto ng "pamilya", kaalaman tungkol sa kaugnayan ng mga tradisyonal na relihiyon sa pamilya.	Pagbuo ng cognitive UUD: summing up sa ilalim ng konsepto, derivation ng mga kahihinatnan. Pagbuo ng regulasyong UUD: pagtatakda ng layunin bilang isang setting ng isang gawaing pang-edukasyon batay sa ugnayan ng kung ano ang alam na at kung ano ang hindi pa nalalaman. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang produktibong lutasin ang mga salungatan batay sa mga interes at posisyon ng lahat ng mga kalahok nito.	Paglinang ng isang magalang na saloobin, maingat na pag-iimbak ng mga tradisyon ng pamilya.	Isang pamilya
			Pagbuo ng pag-unawa sa tungkulin, kalayaan, pananagutan at gawain sa iba't ibang kultura ng relihiyon ng bansa.	Pagbuo ng cognitive UUD: hypotheses at ang kanilang katwiran. Pagbuo ng regulasyong UUD: pagtataya - pag-asa ng resulta at ang antas ng asimilasyon ng kaalaman, ang temporal na katangian nito. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang gumamit ng sapat na pagsasalita ay nangangahulugan ng paglutas ng iba't ibang mga gawaing pangkomunikasyon, bumuo ng isang monologue na pahayag, at master ang dialogic na anyo ng pagsasalita.	Pag-unlad ng kalayaan at personal na pananagutan para sa mga kilos ng isang tao batay sa mga ideya ng mga pamantayang moral, katarungang panlipunan at kalayaan. Pagbubuo ng pagganyak na magtrabaho, magtrabaho para sa resulta.	Tungkulin, kalayaan, responsibilidad, trabaho.
Block 3. Mga espirituwal na tradisyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia (5 oras)
		Pagmamahal at paggalang sa Ama.	Pagbuo ng pag-unawa sa pagmamahal at paggalang sa Ama, pagiging makabayan sa iba't ibang relihiyon ng bansa.	Pagbuo ng cognitive UUD: pagbabago ng modelo upang matukoy ang mga pangkalahatang batas na tumutukoy sa isang partikular na paksa. Pagbuo ng regulasyong UUD: mga pagtatasa - pag-highlight at kamalayan ng mga mag-aaral sa kung ano ang natutunan na at kung ano pa ang kailangang matutunan, kamalayan sa kalidad at antas ng asimilasyon. Pagbuo ng communicative UUD: ang kakayahang aminin ang posibilidad na ang mga tao ay may iba't ibang pananaw, kabilang ang mga hindi nag-tutugma sa kanilang sarili, at tumuon sa posisyon ng isang kapareha sa komunikasyon at pakikipag-ugnayan	Pagbuo ng mga pundasyon ng pagkakakilanlang sibiko ng isang tao, kamalayan ng kanilang pambansa at etnikong kaakibat. Pagbuo ng imahe ng mundo bilang iisa at integral na may iba't ibang kultura, nasyonalidad, relihiyon, edukasyon ng pagtitiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao	Estado, mamamayan, moralidad, pagkamakabayan, tao.
		Paghahanda ng mga malikhaing proyekto.	Pagsasama-sama ng kaalaman, pag-unawa sa mga halaga: Fatherland, pamilya, relihiyon - bilang batayan ng relihiyon at kultural na tradisyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia	Pagbuo ng cognitive UUD: pagpili ng mga batayan at pamantayan para sa paghahambing, serye, pag-uuri ng mga bagay; pagmuni-muni ng mga pamamaraan at kondisyon ng pagkilos, kontrol at pagsusuri ng proseso at mga resulta ng aktibidad. Pagbubuo ng regulasyong UUD: pagtataya - pag-asa ng resulta at ang antas ng asimilasyon ng kaalaman, ang mga temporal na katangian nito; pagpaplano - pagtukoy sa pagkakasunud-sunod ng mga intermediate na layunin, isinasaalang-alang ang pangwakas na resulta; pagbuo ng isang plano at pagkakasunud-sunod ng mga aksyon. Pagbuo ng communicative UUD: pagpaplano ng pakikipagtulungan sa edukasyon sa isang guro at mga kapantay - pagtukoy ng layunin, pag-andar ng mga kalahok, mga paraan ng pakikipag-ugnayan.
			Mga posibleng paksa: "Paano ko naiintindihan ang Orthodoxy", "Paano ko naiintindihan ang Islam", "Paano ko naiintindihan ang Budismo", "Paano ko naiintindihan ang Hudaismo", "Ano ang etika?", "Ang kahalagahan ng relihiyon sa buhay at lipunan ng tao", "Monuments relihiyosong kultura (sa aking lungsod)", atbp.
		Pagtatanghal ng mga mag-aaral sa kanilang malikhaing gawain	Mga posibleng paksa: "Aking saloobin sa mundo", "Aking saloobin sa mga tao", "Aking saloobin sa Russia", "Paano nagsisimula ang Inang Bayan", "Mga Bayani ng Russia", "Ang kontribusyon ng aking pamilya sa kagalingan at kaunlaran ng Fatherland (paggawa, gawa ng armas, pagkamalikhain, atbp.)", "Ang aking lolo ay ang tagapagtanggol ng Inang Bayan", "Aking kaibigan", atbp.
		Pagtatanghal ng mga malikhaing proyekto	Paksa: "Dialogue ng mga kultura sa ngalan ng sibil na kapayapaan at pagkakaisa" ( katutubong sining, mga tula, kanta, lutuin ng mga tao ng Russia, atbp.).

Maraming kultura at relihiyon sa mundo, magkakasamang namumuhay ang mga taong may iba't ibang pananaw at paniniwala, at pinag-aaralan ng mga bata ang relihiyosong kultura ng kanilang mga tao sa mga paaralan. Magkaiba tayo at nakakatuwa! Ang module ng Mga Pangunahing Kaalaman ng Kultura ng Ortodokso ay isang pagkakataon na pag-usapan ang tungkol sa atin at kung ano ang nakapaligid sa atin. Lalo na sa Moscow - ang puso ng Rus' at ang sentro ng mundo ng Orthodoxy.

Notoriously outstanding value Orthodox na Kristiyanismo sa Makasaysayang pag-unlad Mga taong Ruso, estado ng Russia, pambansang kultura. Ang lahat ng aming kasaysayan, panitikan at sining ay puno ng diwa ng Orthodoxy. Kahit na para sa mga taong malayo sa Kristiyanismo at kulturang Ruso, ngunit nagsusumikap na malaman at maunawaan ang kasaysayan, kultura ng Russia, at mayroon ding ideya tungkol sa pinagmulan ng marami. modernong tradisyon at mga kaugalian, magiging interesante na bahagyang buksan ang pinto sa buhay ng Orthodox Church.

Ang pagbabalik ng Orthodoxy sa paaralan ay nagsimula kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng panahon ng mga pagbabawal sa ateistiko. Mula noon, sa maraming rehiyon ng Russia, pinag-aaralan na ng mga bata ang mga pangunahing kaalaman ng kulturang Ortodokso, at napakaraming karanasang pedagogical ang naipon sa pagtuturo ng modyul na ito. Sa modernong mga kondisyon, ang pag-aaral ng mga pundasyon ng kultura ng Orthodox ay hindi magkapareho sa pag-aaral ng Batas ng Diyos sa pre-rebolusyonaryong paaralan ng Russia, hindi ito nagbibigay ng paglahok ng mag-aaral sa pagsasanay sa relihiyon, pakikilahok sa pagsamba, " nagtuturo ng relihiyon." Ang layunin ay isang sistematikong pag-aaral ng bata ng tradisyong Kristiyanong Orthodox at pamilyar sa kanya sa kulturang Ortodokso, pangunahin sa mga dimensyon ng ideolohikal at moral nito.

Ang pag-aaral ng mga pundasyon ng kultura ng Orthodox sa paaralan ngayon ay sumusuporta sa pamilya sa pagpapalaki ng mga bata batay sa makasaysayang at kultural na mga halaga at tradisyon ng mga Ruso at iba pang mga tao ng Russia, kung saan ang Orthodoxy ay isang tradisyonal na relihiyon. Ito ay pakikipag-isa sa walang hanggan, bigay ng Diyos na mga pamantayang moral ng Kristiyano, na napanatili sa Russian Orthodox Church, kung saan nakabatay ang buhay ng isang tao, pamilya, mga tao sa ating mundo.

Ang module na "Mga Pundamental ng Kultura ng Ortodokso" sa loob ng balangkas ng kursong "Mga Pundamental na Kultura ng Relihiyoso at Sekular na Etika" sa ika-4 na baitang ay kinabibilangan lamang ng humigit-kumulang 30 mga aralin at bahagyang ibinubunyag sa bata ang mga pangunahing kaalaman ng tradisyong Ortodokso. Ang mundong ito ay sinaunang at moderno sa parehong panahon. Ang mundo ay natatakpan ng mga alamat at alamat tungkol sa mga pagsasamantala ng mga banal na tao: Ilya Muromets, ang right-believing Prince Alexander Nevsky, St. Sergius ng Radonezh at Seraphim ng Sarov. At kasama nila ang ating mga kapanahon kamakailan, iginagalang ng Simbahan para sa mga gawa ng awa, mga gawa ng pananampalataya. Ang mga mithiin sa moral, maliwanag na kinatawan ng espiritung Kristiyano ay tatalakayin sa mga aralin ng kultura ng Orthodox. Makikilala ng mga mag-aaral ang simbolikong wika ng kulturang sining ng Orthodox, ang sining ng mga icon, fresco, pag-awit sa simbahan, na may Kristiyanong saloobin sa pamilya, magulang, trabaho, tungkulin at responsibilidad ng isang tao sa lipunan.

Kabilang sa mga pangunahing paksa ng kurso: "Ano ang Pinaniniwalaan ng mga Kristiyanong Ortodokso", "Mabuti at Masama sa Tradisyon ng Ortodokso". "Pag-ibig sa kapwa", "Awa at pakikiramay", "Orthodoxy sa Russia", "Orthodox na simbahan at iba pang mga dambana", "Orthodox na kalendaryo", "Kristiyanong pamilya at mga halaga nito".

Ang mga karagdagang aralin sa module ay maaaring magsama ng mga iskursiyon sa mga simbahan, pagbisita sa mga museo ng sinaunang sining ng Russia, mga konsiyerto ng sagradong musika, mga pagpupulong sa mga kinatawan ng klero ng Ortodokso. Ang mga aralin at karagdagang mga klase ay nagbibigay para sa pakikipag-ugnayan ng guro sa mga pamilya ng mga mag-aaral, ang magkasanib na pag-aaral at pag-unlad ng mga halaga at tradisyon ng Orthodoxy.

Ang modyul na "Mga Pundamental ng Kultura ng Islam" ay nagpapakilala sa mga mag-aaral sa mga pangunahing kaalaman ng espirituwal at moral na kultura ng Islam o Islam. Ang Islam ay nagmula noong ika-7 siglo sa mga naninirahan sa Arabian Peninsula - ang mga Arabo. Ang kanyang hitsura ay nauugnay sa pangalan ng Propeta Muhammad, kasama ang Rebelasyon na natanggap niya mula sa Diyos, na naitala sa Koran. Ang Qur'an ay ang Banal na Kasulatan, na sa loob ng dalawampu't tatlong taon ay ipinadala kay Muhammad sa pamamagitan ng anghel Jibril.

Ang Qur'an ang pangunahing pinagmumulan ng mga turo ng Islam, ang moral, etikal at legal na pamantayan nito. Unti-unti, hindi lamang ang mga Arabo, kundi pati na rin ang maraming iba pang mga tao ang nagpatibay ng Islam. Nagsimula silang mamuhay ayon sa mga tagubilin ng Koran at Sunnah. Ang Sunnah ay ang pangalawang pinagmumulan ng doktrina at batas ng Muslim, naglalaman ito ng mga kasabihan ng propeta, pati na rin ang lahat ng nalalaman ng mga Muslim tungkol sa kanyang buhay, mga gawa, mga katangiang moral.

Ang Islam ay nakabuo ng isang mahalagang sistema ng espirituwal at moral na mga halaga na naging bahagi ng buhay ng lahat ng mga mamamayang Muslim. Ang ugnayan ng mga Muslim sa pamilya, sa lipunan, sa pang-araw-araw na buhay ay hindi mapaghihiwalay sa mga relihiyosong aral ng Islam. Kasabay nito, ang bawat rehiyon ng Muslim ay napanatili ang sarili nitong mga espesyal na tradisyon at kaugalian, na sumasalamin sa kanilang heograpikal, makasaysayang at etnikong kondisyon ng pagkakaroon. Ang pagkakaiba-iba na ito ang nagbigay ng lakas sa pag-unlad ng mga legal na paaralan at mga kilusang relihiyoso na nagbigay-daan sa Islam na makahanap ng lugar nito sa hinaharap. iba't ibang lipunan at mga makasaysayang panahon. Salamat sa pagkakaiba-iba na ito, natanggap ng Islam ang katayuan ng isang relihiyon sa mundo at aktibong kumakalat sa lahat ng mga kontinente, na nakakahanap ng dumaraming bilang ng mga tagasunod.

Ang Islam sa Russia ay may sariling sinaunang Kasaysayan, espesyal na lugar at nakahanap ng sariling paraan ng pag-unlad. Ang unang pagkakakilala ng mga tao ng ating bansa sa relihiyong ito ay naganap noong 643, nang marating ng mga detatsment ng Muslim ang sinaunang lungsod ng Derbent ng Dagestan. At bagaman sa mga taong iyon ay hindi nag-ugat ang Islam sa North Caucasus bilang nangingibabaw na relihiyon, ito ang unang pagkakakilala sa mga Arabong Muslim na nagbigay ng lakas sa pag-unlad ng kalakalan at kultural na relasyon sa mundo ng Islam at naging panimulang punto para sa paglaganap. ng Islam sa mga teritoryo na kalaunan ay naging bahagi ng Imperyong Ruso. Salamat sa mga koneksyon na ito, ang Islam sa kalaunan ay nakakuha ng foothold sa maraming mga rehiyon ng Caucasus, ang rehiyon ng Volga, ang mga komunidad ng Muslim ay lumitaw sa Urals at Siberia.

Ang kultura ng Islam sa ating bansa ay orihinal at natatangi, mayroon itong sariling mga katangian, na nabuo sa loob ng maraming siglo sa ilalim ng impluwensya ng mga katotohanang Ruso, sa mga kondisyon ng malapit na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga Muslim at mga tagasunod ng iba pang mga paniniwala sa relihiyon at kultura na tradisyonal para sa Russia.

Ang mga pangunahing paksa ng modyul na "Mga Pundamental ng Kultura ng Islam" sa loob ng balangkas ng kursong "Mga Pundamental na Kultura ng Relihiyoso at Sekular na Etika" ay: "Propeta Muhammad - isang modelo ng tao at isang guro ng moralidad sa tradisyon ng Islam", "Mga Haligi" ng Islam at etika ng Islam", "Mga Tungkulin ng mga Muslim", "Para sa kung ano ang itinayo at kung paano inayos ang mosque", "Kronolohiya at kalendaryo ng Muslim", "Islam sa Russia", "Pamilya sa Islam", "Mga pagpapahalagang moral ng Islam", "Sining ng Islam". Ang pag -aaral ay nagtatapos sa temang "Piyesta Opisyal ng Muslim". Bilang karagdagan sa impormasyon tungkol sa mga pista opisyal ng Muslim, malalaman ng mga mag-aaral ang tungkol sa mga pista opisyal ng mga tao ng Russia, kung saan ang Islam ay isang tradisyonal na relihiyon.

Ang mga pangunahing kaalaman sa module ng kultura ng Buddhist ay naglalayong sa mga pamilya na malapit sa kultura ng sinaunang ito, isa sa tatlong relihiyon sa mundo. Ang Budismo ay lumitaw noong ika -6 na siglo BC sa India at pagkatapos ay kumalat sa China, Tibet, at Mongolia. Sa kasalukuyan, ang iba't ibang direksyon ng Budismo ay isinasagawa ng higit sa 500 milyong mga tao sa mundo. Ang tagapagtatag ng Budismo, si Shakyamuni Buddha, ay nagbukas sa mga tao ng posibilidad na maunawaan ang mga sanhi ng pagdurusa at pagtatapos ng pagdurusa. Ang landas tungo sa pagkamit ng nirvana, kung saan sa Budismo ang isang tao ay dumaraan sa pagpipigil sa sarili at pagmumuni-muni, pagsamba sa Buddha, at paggawa ng mabubuting gawa.

Ang Budismo ay isa sa mga tradisyunal na relihiyon ng mga mamamayan ng Russian Federation. Humigit -kumulang 1% ng populasyon ng Russia ang itinuturing na mga sumusunod sa mga turo ng Buddha. Una sa lahat, kabilang sa mga naninirahan sa Republika ng Buryatia, Kalmykia, Tuva. May mga pamayanan ng Buddhist sa Moscow, St. Petersburg at iba pang mga lungsod ng Russia.

Ang pag-aaral sa paaralan ng modyul na ito ng kursong "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika" ay idinisenyo upang ipaalam sa mga mag-aaral ang mga pangunahing kaalaman ng kulturang Budista sa isang madaling paraan: ang tagapagtatag nito, mga turong Budismo, mga pagpapahalagang moral, mga sagradong aklat, mga ritwal, mga dambana , pista opisyal, sining. Ang unang mahalagang bloke ng kurso ay nakatuon sa mga halaga ng moral na buhay ng tradisyon ng Budismo. Dito, malalaman ng mga bata kung ano ang Budismo, ang mga pundasyon ng mga turo ng Buddha, ang kasaysayan mismo ni Siddhartha Gautama, at ang mga pangunahing konsepto ng kulturang Budista. Sasabihin tungkol sa mga sagradong aklat ng Budismo, ang larawan ng Budismo ng mundo at mga ideya tungkol sa kakanyahan ng tao sa Budismo ay ihahayag. Ang isang bilang ng mga aralin ay binuo sa paligid ng pag-unawa sa Budismo ng mga moral na konsepto tulad ng mabuti at masama, walang karahasan, pagmamahal sa tao at halaga ng buhay, pakikiramay sa lahat ng nabubuhay na nilalang, awa, saloobin sa kalikasan at lahat ng nabubuhay na bagay. Ang mga hiwalay na klase ay nakatuon sa mga pagpapahalaga sa pamilya, ang mga responsibilidad ng mga magulang at mga anak. Ang nilalaman ng pangalawang bloke ng kurso ay ang pag-aaral ng mga pista opisyal, kaugalian, ritwal, simbolo, ritwal, sining ng mga Russian Buddhist. Ang mga pangunahing direksyon sa Budismo, ang kasaysayan ng paglitaw ng Budismo sa Russia ay ipinahayag. Sinasabi nito ang tungkol sa landas ng espirituwal at moral na pagiging perpekto ng isang tao at ang doktrina ng mga birtud. Ang mga hiwalay na aralin ay nakatuon sa mga simbolo ng Budismo, mga dambana ng Budista, mga alituntunin ng pag-uugali sa isang templo ng Buddhist at ang panloob na istraktura nito. Matututunan ng mga bata ang tungkol sa kalendaryong lunar sa Budismo, sining sa kulturang Budista, kabilang ang natatanging tradisyong nakalarawan sa Budismo.

Ang pag-aaral ng modyul na "Mga Pundamental ng Kulturang Budista" sa loob ng balangkas ng kursong "Mga Pundamental ng Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika" ay nagbibigay para sa mga mag-aaral na makabisado ang mga sumusunod na pangunahing paksa: "Introduksyon sa espirituwal na tradisyon ng Budismo", "Buddha at ang kanyang mga turo ", "Mga santo ng Budhista", "Pamilya sa kulturang Budista at mga Halaga Nito", "Buddhism sa Russia", "Tao sa Pananaw sa Daigdig ng Budismo", "Mga Simbolo ng Budhista", "Mga Ritual ng Budhismo", "Mga Dambana ng Budhismo", "Mga Sagradong Gusali ng Budhismo ”, “Buddhist Temple”, “Buddhist Calendar”, "Holidays in Buddhist culture", "Art in Buddhist culture".

Ang Hudaismo ay isa sa monoteistikong relihiyon, ang bilang ng mga tagasunod kung saan sa mundo, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ay mula 10 hanggang 15 milyong tao. Sa kasalukuyan, ang karamihan ng mga Hudyo ay nakatira sa Estado ng Israel at sa Estados Unidos. Sa Russia, ang mga komunidad ng mga tagasunod ng Hudaismo ay umiral mula pa noong unang panahon. Ang module ng Mga Pangunahing Kaalaman ng Kultura ng mga Hudyo ay naglalayon sa mga pamilyang may kamalayan sa kanilang koneksyon sa relihiyosong tradisyon at kultura ng Hudaismo.

Ang pag-aaral ng modyul na "Mga Pundamental ng Kultura ng Hudyo" sa loob ng balangkas ng kursong "Mga Pundamental ng Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika" ay naglalayong ipakita ang mga pangunahing kaalaman tungkol sa relihiyosong tradisyong ito sa makasaysayan, ideolohikal, kultural na mga aspeto sa isang madaling paraan para sa isang mag-aaral sa elementarya.

Ang mga mag-aaral ay nakakabisado ng mga konsepto tulad ng "monotheism", "relihiyon", "kultura", "Judaism", "sagradong teksto", "Pentateuch", na nauunawaan sa konteksto ng tradisyong ito ng relihiyon. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa istraktura at mga pangalan ng mga sagradong aklat, na makabuluhang nagpapalawak ng mga abot-tanaw ng bata. Sa unang mga seksyon, ang papel na ginagampanan ng mga utos (mitzvot), na tumutukoy sa moral at etikal na nilalaman ng Hudaismo, ay partikular na binibigyang-diin; sapat na espasyo ang ibinibigay din sa mga turo ng Oral Torah, na tumutukoy sa pagka-orihinal ng modernong Jewish na relihiyon. pamana. Sa kurso ng isang iskursiyon sa makasaysayang nakaraan, ang mga konseptong makabuluhan para sa Hudaismo ay ipinakilala: "Covenant", "prophecy", "Messiah", "righteousness", "temple service", mercy and charity.

Malaking kahalagahan ang ibinibigay sa mga kaugalian, pista opisyal, di malilimutang makasaysayang mga petsa, modernong serbisyo sa sinagoga at panalangin, Sabado (Shabbat) at mga ritwal ng araw na ito, mga tradisyon ng pang-araw-araw na pagsunod sa mga pamantayan at mga utos, mga kaugalian sa relihiyon ng siklo ng buhay (mga relasyon sa pamilya, pagdating ng edad, kasal, atbp.). Ang pagbuo ng mga kategoryang moral ay batay sa karanasan sa buhay ng mga bata, gamit ang mga panipi mula sa Torah at iba pang relihiyoso at makasaysayang panitikan. Ang isang espesyal na aralin ay nakatuon sa mga konsepto ng mabuti at masama sa kultura ng mga Hudyo. Ang isang malaking lugar ay inookupahan ng mga tema ng pamilya bilang isang moral na halaga, isang espirituwal na unyon; buhay pamilya; pagkakaisa ng tao sa mundo sa paligid niya. Ang mga tanong ay isinasaalang-alang tungkol sa kung anong mga katangian ang kinakailangan upang lumikha ng isang malakas na pamilya, kung anong mga katangian ang sinusubukan ng mga magulang na ipasa sa kanilang mga anak, kung ano ang sinasabi ng Torah at mga mapagkukunang Hudyo tungkol sa saloobin sa mga matatanda, tungkol sa edukasyon, tungkol sa layunin ng buhay ng tao.

Kasama sa nilalaman ng modyul ang mga sumusunod na pangunahing paksa: "Introduksyon sa Tradisyong Espirituwal ng mga Hudyo", "Torah - pangunahing aklat Judaism", "Classical Texts of Judaism", "Patriarchs of the Jewish People", "Propeta at Rights Men in Jewish Culture", "The Temple in the Life of the Jews", "The Layunin ng Synagogue and Its Structure", "Sabbath (Shabbat) sa Tradisyon ng mga Hudyo", "Hudaismo sa Russia", "Mga Tradisyon ng Hudaismo sa Araw-araw na buhay Mga Hudyo", "Responsableng pagtanggap sa mga utos", "Tahanan ng mga Hudyo", "Panimula sa kalendaryong Hudyo: istraktura at mga tampok nito", "Mga pista opisyal ng Hudyo: kanilang kasaysayan at tradisyon", "Mga halaga ng buhay ng pamilya sa tradisyon ng mga Hudyo ”.

Kasama sa modyul ang pag-aaral ng mga pundasyon ng mga relihiyon sa daigdig (Buddhism, Christianity, Islam) at pambansang relihiyon(Judaism) ay naglalayong bumuo ng mga ideya ng mga mag-aaral sa baitang 4 tungkol sa mga mithiin at pagpapahalagang moral na bumubuo sa batayan ng mga relihiyon na tradisyonal para sa ating multinasyunal na bansa.

Sa mga aralin, natutunan ng mga bata ang mga konsepto ng "kultura" at "relihiyon", natututo tungkol sa mga relihiyon at kanilang mga tagapagtatag. Sa proseso ng pag-aaral, nakikilala nila ang mga sagradong aklat, mga gusaling panrelihiyon, mga dambana, sining ng relihiyon, mga kalendaryong panrelihiyon at mga pista opisyal. Maraming pansin ang binabayaran sa mga halaga ng pamilya at pamilya sa mga kultura ng relihiyon, awa, mga suliraning panlipunan at mga saloobin sa kanila sa iba't ibang relihiyon.

Ang unang substantive na seksyon ng modyul ay tumatalakay sa mga pundasyon ng mga relihiyosong kultura. Ang pangunahing gawain sa pag-aaral ng seksyong ito ay para sa mga mag-aaral na bumuo ng isang ideya ng modelo, ang espirituwal at moral na ideyal ng isang tao, na nakapaloob sa pinag-aralan na mga tradisyon ng relihiyon, at upang bumuo ng isang pag-unawa sa pangangailangan na magsikap para sa. ang espirituwal at moral na pagpapabuti ng isang tao at lipunan. Ang mga bata ay nakikilala ang mga pamamaraan ng moral na pag-unlad ng mga tao na ginawa sa loob ng maraming siglo, na ipinasa sa mga inapo sa pamamagitan ng relihiyon at kultura.

Ang pag-aaral sa module na "Mga Pangunahing Kaalaman sa Mga Kulturang Relihiyoso" ay makakatulong sa mga bata na hindi lamang palawakin ang kanilang mga pananaw, kundi pati na rin ang mas mahusay na pag-navigate sa buhay. Nabubuhay tayo sa isang mabilis na pagbabago ng kapaligiran, mayroong isang masinsinang paglipat ng populasyon, mga kinatawan ng iba't ibang kultura at pag-aaral ng confession sa mga paaralan. Upang turuan ang ating mga anak na makipag-ugnayan nang tama, nang walang mga salungatan, kinakailangan na bigyan sila ng kaalaman tungkol sa mga pangunahing relihiyon ng mga mamamayan ng Russia. Makakatulong ito upang maiwasan ang mga maling ideya, sa ilang sukat na maprotektahan laban sa impluwensya ng mga sekta ng relihiyon, ay makakatulong sa pagbuo ng isang pag-unawa sa mga halaga ng kultura ng relihiyon at ang pangangailangan na mapanatili ito, ang pagbuo ng isang ideya ng kung ano dapat ang isang modernong tao.

Ang mga pangunahing paksa ng modyul na ito ay: "Kultura at Relihiyon", "Mga Sinaunang Paniniwala", "Mga Relihiyon sa Mundo at Kanilang mga Tagapagtatag", "Mga Banal na Aklat ng mga Relihiyon sa Mundo", "Mga Tagapag-ingat ng Tradisyon sa mga Relihiyon sa Mundo". ", "Tao sa Relihiyosong Tradisyon ng Mundo", "Sagradong mga gusali", "Sining sa Relihiyosong Kultura", "Mga Relihiyon ng Russia", "Relihiyon at Moralidad", "Mga Kautusang Moral sa Mga Relihiyon ng Mundo", "Mga Ritwal sa Relihiyon ”, “Customs and Ceremonies”, “Religious Rituals in Art”, “Calendars of Religions of the world”, “Holiday in the religions of the world”. Ang module ay puspos ng impormasyon, isang oras lamang sa isang linggo ang inilaan para sa pag-aaral nito, samakatuwid, upang makabisado ito, kinakailangan na magtrabaho sa labas ng mga oras ng paaralan, magkasanib na talakayan ng mga matatanda at bata ng pinag-aralan na materyal.

Ang isang ganap na pagbuo ng pagkatao ay imposible nang walang kakilala sa mga pangunahing kaalaman sa moralidad. Mula sa maagang pagkabata, natututo ang isang tao na makilala ang mabuti at masama, katotohanan at kasinungalingan, suriin ang kanilang sariling mga aksyon at ang mga aksyon ng kanilang mga kapantay, ang pag-uugali ng mga matatanda, kabilang ang mga magulang.

Ano ang magiging pananaw sa mundo ng ating mga anak sa malapit na hinaharap? Anong espirituwal at moral na mga patnubay ang kanilang pipiliin? Sino ang tutulong sa kanila na gumawa ng matalinong pagpili? Kasama ang pamilya, ang paaralan ngayon ay nagiging isa sa mga pangunahing institusyon na naglalabas ng mga mahahalagang isyu ng edukasyon.

Ang karanasang moral ng isang tao mismo at ng buong sangkatauhan sa kabuuan ay ang pangunahing nilalaman ng module ng pagsasanay na "Mga Batayan ng Sekular na Etika", na naglalayong gawing pamilyar ang mga mag-aaral sa mga pangunahing kaalaman sa moralidad, ay nagbibigay ng mga pangunahing ideya tungkol sa moralidad at ang kahalagahan nito sa buhay ng tao, batay sa mga positibong aksyon ng mga tao. Ang modyul na pang-edukasyon na ito ay lumilikha ng mga kondisyon para sa edukasyon ng pagiging makabayan, pagmamahal at paggalang sa Ama, isang pakiramdam ng pagmamalaki sa kanilang sariling bayan.

Sa mga aralin, ang mga ika-apat na baitang ay magkakaroon ng kaalaman tungkol sa mga pangunahing kaalaman ng sekular (sibil) na etika ng Russia, makilala ang "ginintuang tuntunin ng moralidad", kasama ang guro na pag-isipan nila kung ano ang pagkakaibigan, awa, pakikiramay at kung paano sila ipakita ang kanilang mga sarili; paano sa modernong mundo ang mga salitang "kabutihan" at "bisyo" ay naiintindihan; Ano moral na pagpili at kung paano ito maisakatuparan nang hindi sumasalungat sa konsensya ng isa; isipin ang tungkol sa mga halaga ng buhay ng pamilya at ang papel ng pamilya sa kanilang sariling kapalaran. Ang mga aralin ay batay sa live na pakikipag-ugnayan ng guro sa mga bata sa magkasanib na pagninilay at mga karanasan tungkol sa mga partikular na sitwasyon sa buhay. Ang isang malaking papel sa pagsisiwalat ng mga konsepto ng moral, sa paglikha ng mga sitwasyon ng problema sa silid-aralan ay ibinibigay upang gumana sa mga teksto. Pagtalakay sa mga sipi mga akdang pampanitikan, mga kwento, mga talinghaga ay nagpapahintulot sa bata na pagnilayan ang mga aksyon ng mga tao, mga karakter sa fiction.

Ang pagtuturo ng modyul na "Mga Batayan ng sekular na etika" ay nagbibigay para sa pag-aaral ng mga sumusunod na pangunahing paksa: "Kultura at moralidad", "Etika at ang kahalagahan nito sa buhay ng tao", "Mga Piyesta Opisyal bilang isa sa mga anyo ng makasaysayang memorya", " Mga modelo ng moralidad sa mga kultura ng iba't ibang mga tao", "Estado at Moralidad ng isang Mamamayan", "Mga Modelo ng Moralidad sa Kultura ng Amang Bayan", "Moralidad sa Paggawa", "Moral na Tradisyon ng Entrepreneurship", "Ano ang Kahulugan ng Maging Moral sa Ating Panahon?”, “Higher mga pagpapahalagang moral, mga mithiin, mga prinsipyo ng moralidad", "Etiquette", "Mga paraan ng moral na pagpapabuti sa sarili". Ang modyul na "Mga Pundamental ng Sekular na Etika" ay nakapag-aambag sa pagtatatag ng isang mas mahusay na pag-unawa sa bata sa kanyang mga magulang, ang pagtatatag ng napagkasunduang pangangailangang moral ng pamilya at paaralan.

Programa sa trabaho para sa kursong "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika"

(module na "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig")

(para sa ikaapat na baitang)

Ang programa sa trabaho ng paksang "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika" (modyul na "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig") ay pinagsama-sama alinsunod sa mga kinakailangan ng Federal State General Education Standard para sa Primary General Education, isang huwarang programa para sa"Mga Batayan ng Mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika". [Mga Compiler: mga siyentipiko ng Russian Academy of Sciences, ang Russian Academy of Education, ang Federal Institute for the Development of Education, ang Academy for Advanced Studies at Professional Retraining of Education Workers, mga kinatawan ng mga relihiyosong denominasyon]at batay sa mga programang binuo ng mga may-akda R.B. Amirov, O.V. Voskresensky, T.M. Gorbacheva at iba pa, inedit ni Shaposhnikova T.D. isinasaalang-alang ang mga interdisciplinary at intradisciplinary na koneksyon, ang lohika ng proseso ng edukasyon, ang gawain ng pagbuo ng kakayahang matuto sa mga mas batang mag-aaral. Ang programa ay naglalayong makamit ang mga nakaplanong resulta, ang pagpapatupad ng programa para sa pagbuo ng mga unibersal na aktibidad sa edukasyon.

Paliwanag na tala

Mga pangkalahatang katangian at oryentasyon ng halaga ng nilalaman ng paksa

Ang mga isyung nauugnay sa pagpapakilala ng mga paksang espirituwal, moral, kultural sa kurikulum ng paaralan, na isinasaalang-alang sa loob ng balangkas ng kultural na diskarte, ay partikular na kahalagahan, dahil ang likas na katangian ng isang sekular na paaralan ay tinutukoy, bukod sa iba pang mga bagay, sa pamamagitan ng mga relasyon nito sa kapaligirang panlipunan, mga asosasyong panrelihiyon, pagkilala sa kalayaan sa relihiyon at pananaw sa mundo ng mga kalahok sa proseso ng edukasyon. Ang pangangailangan para sa modernong edukasyon, na lumulutas sa mga problema ng espirituwal at moral na edukasyon ng mga mamamayang Ruso, ay nananatiling masyadong makabuluhan. Ang modernong pambansang ideal na pang-edukasyon ay isang mataas na moral, malikhain, karampatang mamamayan ng Russia, na tinatanggap ang kapalaran ng Fatherland bilang kanyang sarili, alam ang responsibilidad para sa kasalukuyan at hinaharap ng kanyang bansa, na nakaugat sa espirituwal at kultural na mga tradisyon ng isang mga taong multinasyunal

Pederasyon ng Russia.

Kaugnay nito, ang pagsasama sa kurikulum ng paaralan ng kursong "Mga Pundamental na Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika", na may kumplikadong kalikasan at kumakatawan sa limang pinakamahalagang pambansang espirituwal na tradisyon - Orthodoxy, Islam, Budhismo, Hudaismo, at sekular na etika , nagiging may kaugnayan lalo na.

Ang pagpapakilala ng paksang "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika" ay dapat na unang hakbang patungo sa pagpapanumbalik sa mga bagong kondisyon batay sa mga prinsipyo ng humanismo, moralidad, tradisyonal na espirituwalidad ng panlipunan at pedagogical na pakikipagtulungan ng paaralan, pamilya, estado, at ang publiko sa pagpapalaki ng mga bata at kabataan.

Ang suporta sa pedagogical para sa pagpapasya sa sarili ng indibidwal, ang pag-unlad ng kanyang mga kakayahan, talento, ang paglipat sa kanya ng sistematikong pang-agham na kaalaman, mga kasanayan at kakayahan na kinakailangan para sa matagumpay na pagsasapanlipunan, sa kanilang sarili ay hindi lumikha ng sapat na mga kondisyon para sa libreng pag-unlad at panlipunang kapanahunan. ng indibidwal. Ang isang tao ay hindi malaya kung hindi niya nakikilala ang mabuti sa masama, hindi pinahahalagahan ang buhay, trabaho, pamilya, ibang tao, lipunan, ang Fatherland, iyon ay, lahat ng bagay kung saan ang isang tao ay nagpapatunay sa kanyang sarili sa moral at nagpapaunlad ng kanyang pagkatao. Ang kaalaman sa mga agham at kamangmangan sa mabuti, isang matalas na isip at isang bingi na puso ay nagdudulot ng banta sa isang tao, nililimitahan at nababago ang kanyang personal na pag-unlad.

Ang espirituwal at moral na edukasyon ng pagkatao ng isang mamamayan ng Russia ay isang pedagogically organized na proseso ng asimilasyon at pagtanggap ng mga mag-aaral ng mga pangunahing pambansang halaga na may hierarchical na istraktura at kumplikadong organisasyon. Ang mga nagtataglay ng mga halagang ito ay ang mga multinasyunal na tao ng Russian Federation, ang estado, ang pamilya, kultura at teritoryal na komunidad, tradisyonal na mga asosasyong relihiyon ng Russia (Kristiyano, pangunahin sa anyo ng Russian Orthodoxy, Islamic, Jewish, Buddhist), ang pamayanan ng daigdig.

Ang kurso sa pagsasanay ng URKSE ay kultural at naglalayong bumuo sa mga mag-aaral na may edad na 10-11 taong gulang na mga ideya tungkol sa mga mithiin at pagpapahalagang moral na bumubuo ng batayan ng mga relihiyoso at sekular na tradisyon ng multinasyunal na kultura ng Russia, sa pag-unawa sa kanilang kahalagahan sa buhay ng modernong lipunan, gayundin ang kanilang pakikilahok sa kanila.Ang pangunahing kultural na konsepto ng kurso sa pagsasanay - "tradisyong pangkultura", "pananaw sa mundo", "espiritwalidad (kaluluwa)" at "moralidad" - ay ang pinag-isang prinsipyo para sa lahat ng mga konsepto na bumubuo sa batayan ng kurso (relihiyoso o hindi relihiyoso. ).

Ang bagong kurso ay idinisenyo upang maisakatuparan sa nilalaman ng pangkalahatang edukasyon ang isyu ng pagpapabuti ng personalidad ng bata sa mga prinsipyo ng humanismo na may malapit na koneksyon sa relihiyon at unibersal na mga halaga.Ang pagtuturo ng kaalaman tungkol sa mga pangunahing kaalaman ng mga kulturang pangrelihiyon at sekular na etika ay nilayon na gumanap ng isang mahalagang papel hindi lamang sa pagpapalawak ng mga abot-tanaw sa edukasyon ng mag-aaral, kundi pati na rin sa proseso ng edukasyon ng pagbuo ng isang disente, tapat, karapat-dapat na mamamayan na sumusunod sa Konstitusyon at mga batas. ng Russian Federation, iginagalang ang mga kultural na tradisyon nito, ay handa para sa intercultural at interfaith dialogue sa pangalan ng panlipunang pagkakaisa.

Ang layunin ng kursong pagsasanay na ORSE

Ang pagbuo sa mas batang binatilyo ng mga motibasyon para sa malay-tao na pag-uugali sa moral batay sa kaalaman at paggalang sa mga tradisyon ng kultura at relihiyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia, pati na rin para sa pag-uusap sa mga kinatawan ng iba pang mga kultura at pananaw sa mundo.

Mga layunin ng kursong pagsasanay na ORSE

1. Pagkilala sa mga mag-aaral sa mga pangunahing kaalaman ng mga kulturang Ortodokso, Muslim, Budista, Hudyo, ang mga pangunahing kaalaman sa mga kulturang panrelihiyon sa daigdig at sekular na etika;

2. Pag-unlad ng mga ideya ng nakababatang tinedyer tungkol sa kahalagahan ng mga pamantayang moral at mga halaga para sa isang disenteng buhay ng indibidwal, pamilya, lipunan;

3. Paglalahat ng kaalaman, konsepto at ideya tungkol sa espirituwal na kultura at moralidad na nakuha ng mga mag-aaral sa elementarya, at ang pagbuo ng kanilang value-semantic worldview foundations na nagbibigay ng holistic na perception sa pambansang kasaysayan at kultura kapag nag-aaral ng humanitarian subjects sa antas ng basic paaralan;

4. Pag-unlad ng kakayahan ng mga nakababatang mag-aaral na makipag-usap sa isang multi-etniko at multi-confessional na kapaligiran batay sa paggalang sa isa't isa at diyalogo sa ngalan ng pampublikong kapayapaan at pagkakaisa.

Lumilikha ng kurikulum paunang kondisyon para sa pagpapaunlad ng kulturang Ruso ng mga mag-aaral bilang isang mahalagang, orihinal na kababalaghan ng kultura ng mundo; pag-unawa sa relihiyon, pagkakaiba-iba ng kultura at makasaysayang, pambansang-estado, espirituwal na pagkakaisa ng buhay ng Russia.

Ang pag-master ng nilalamang pang-edukasyon na kasama sa kurso ng pagsasanay ay dapat matiyak:

pagbuo ng mga panimulang ideya tungkol sa mga pundasyon ng mga relihiyosong kultura at sekular na etika;

pagbuo ng isang magalang na saloobin sa iba't ibang espirituwal at sekular na tradisyon;

pagbuo ng paunang ideya ng pambansang relihiyon at kultural na tradisyon bilang espirituwal na batayan ng multinational multi-confessional na mga tao ng Russia;

Mga pangunahing ideya ng programa.

Espirituwal at moral na pag-unlad at edukasyon ng pagkatao ng isang mamamayan ng Russia;

Mga espirituwal na halaga at moral na mithiin sa buhay ng tao at lipunan.

Mga espirituwal na tradisyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia.

Espirituwal na pagkakaisa ng mga tao ng Russia at mga pagpapahalagang moral na nagkakaisa sa atin;

Ang edukasyon bilang isang kadahilanan sa espirituwal at moral na pagsasama-sama ng lipunang Ruso, ang pag-rally nito sa harap ng panlabas at panloob na mga hamon;

Ang bagong paaralang Ruso bilang isang kadahilanan na tinitiyak ang sosyo-kultural na modernisasyon ng lipunang Ruso;

Ang personalidad sa sentro ng patakarang pang-edukasyon ng estado, na tinitiyak ang mga karapatang pang-edukasyon at ang posibilidad na mapagtanto ang mga tungkulin ng isang tao;

Buksan ang edukasyon bilang isang konteksto ng halaga-teknolohiya para sa pagbuo ng proseso ng edukasyon;

bago" kulturang pang-edukasyon» guro (pag-aaral sa pamamagitan ng aktibidad, diskarte na nakabatay sa kakayahan, mga teknolohiya ng proyekto, pagbuo ng kultura ng pananaliksik at pagsasarili, atbp.);

Mga form, pamamaraan, teknolohiya ng pagtuturo

Mga anyo ng organisasyon ng proseso ng edukasyon:

Pangkatang gawain sa isang proyekto, pagsasanay mga laro sa negosyo, pagsusuri ng mga kritikal na sitwasyon, pagsasanay ng mga praktikal na kasanayan

Paraan:

Pag-aaral batay sa problema (paglalahad ng problema, bahagyang paghahanap o heuristic, pananaliksik)

Organisasyon ng mga aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay (berbal, visual, praktikal; analytical, synthetic, analytical-synthetic, inductive, deductive; reproductive, problem-search; pansariling gawain at gawain sa pamamahala).

Pagpapasigla at pagganyak (nagpapasigla sa pag-aaral: mga talakayang pang-edukasyon, lumilikha ng emosyonal at moral na mga sitwasyon; nagpapasigla sa tungkulin at pananagutan: panghihikayat, paggawa ng mga kahilingan, gantimpala, mga parusa).

Kontrol at pagpipigil sa sarili (indibidwal na survey, frontal survey, oral knowledge test, written control work, written self-control).

Independent cognitive activity (paghahanda sa mga mag-aaral para sa pang-unawa ng bagong materyal, pag-aaral ng mga mag-aaral ng bagong kaalaman, pagsasama-sama at pagpapabuti ng nakuha na kaalaman at kasanayan, pagbuo at pagpapabuti ng mga kasanayan; pagtatrabaho sa isang libro; pagtatrabaho ayon sa isang naibigay na modelo, nakabubuo, nangangailangan ng isang malikhaing diskarte)

Mga teknolohiya sa pagtuturo:

Personal na nakatuon sa edukasyon, laro, impormasyon, paraan ng aktibidad, pagbuo ng pangkalahatang mga kasanayan sa edukasyon

Mga kinakailangan para sa antas ng pagsasanay ng mga mag-aaral

Ang pag-master sa nilalamang pang-edukasyon ng nilalamang pang-edukasyon na "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" ng mga mag-aaral ay dapat matiyak na:

pag-unawa sa kahalagahan ng moralidad, moral na responsableng pag-uugali sa buhay ng tao at lipunan;

pagbuo ng mga panimulang ideya tungkol sa mga pundasyon ng mga relihiyosong kultura;

kakilala sa mga halaga: Fatherland, moralidad, tungkulin, awa, kapayapaan, at ang kanilang pag-unawa bilang batayan ng tradisyonal na kultura ng mga multinasyunal na tao ng Russia;

pagpapalakas sa pamamagitan ng edukasyon sa pagpapatuloy ng mga henerasyon batay sa pangangalaga at pagpapaunlad ng mga kultural at espirituwal na pagpapahalaga.

Ang edukasyon ng mga bata ayon sa programa ng modyul na "Mga Pundamental ng Pandaigdigang Kulturang Relihiyoso" ay dapat na naglalayong makamit ang mga sumusunod na personal, meta-subject at resulta ng paksa ng pag-master ng nilalaman.

Mga kinakailangan para sa mga personal na resulta:

Ang pagbuo ng mga pundasyon ng pagkakakilanlang sibil ng Russia, isang pakiramdam ng pagmamalaki sa kanilang tinubuang-bayan;

Pagbuo ng imahe ng mundo bilang iisa at integral na may iba't ibang kultura, nasyonalidad, relihiyon, pagpapatibay ng tiwala at paggalang sa kasaysayan at kultura ng lahat ng mga tao;

Pag-unlad ng kalayaan at personal na pananagutan para sa mga kilos ng isang tao batay sa mga ideya tungkol sa mga pamantayang moral, katarungang panlipunan at kalayaan;

Pag-unlad ng damdaming etniko bilang mga regulator ng moral na pag-uugali;

Edukasyon ng mabuting kalooban at emosyonal at moral na pagtugon, pag-unawa at pakikiramay sa damdamin ng ibang tao; pagbuo ng mga paunang anyo ng regulasyon ng emosyonal na estado ng isang tao;

Pag-unlad ng mga kasanayan sa pakikipagtulungan sa mga may sapat na gulang at mga kapantay sa iba't ibang mga sitwasyong panlipunan, ang kakayahang hindi lumikha ng mga salungatan at makahanap ng mga paraan mula sa mga pinagtatalunang sitwasyon;

Ang pagkakaroon ng pagganyak na magtrabaho, magtrabaho para sa mga resulta, paggalang sa materyal at espirituwal na mga halaga.

Mga kinakailangan para sa mga resulta ng metasubject :

mastering ang kakayahang tanggapin at mapanatili ang mga layunin at layunin ng mga aktibidad na pang-edukasyon, pati na rin upang makahanap ng mga paraan para sa pagpapatupad nito;

pagbuo ng mga kasanayan upang magplano, kontrolin at suriin ang mga aktibidad na pang-edukasyon alinsunod sa gawain at mga kondisyon para sa pagpapatupad nito; matukoy ang pinaka-epektibong paraan upang makamit ang mga resulta; gumawa ng naaangkop na mga pagsasaayos sa kanilang pagpapatupad batay sa pagtatasa at isinasaalang-alang ang likas na katangian ng mga pagkakamali; maunawaan ang mga dahilan para sa tagumpay / kabiguan ng mga aktibidad na pang-edukasyon;

sapat na paggamit ng mga paraan ng pagsasalita at paraan ng mga teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon para sa paglutas ng iba't ibang mga gawaing pangkomunikasyon at nagbibigay-malay;

ang kakayahang magsagawa ng paghahanap ng impormasyon para sa pagganap ng mga gawaing pang-edukasyon;

mastering ang mga kasanayan sa semantikong pagbabasa ng mga teksto ng iba't ibang mga estilo at genre, ang malay-tao na pagbuo ng mga pahayag sa pagsasalita alinsunod sa mga gawain ng komunikasyon;

mastering ang mga lohikal na aksyon ng pagsusuri, synthesis, paghahambing, generalization ng pag-uuri, pagtatatag ng mga pagkakatulad at sanhi-at-epekto na relasyon, pagbuo ng pangangatwiran, pagtukoy sa mga kilalang konsepto;

kahandaang makinig sa kausap, magsagawa ng diyalogo, kilalanin ang posibilidad ng pagkakaroon ng iba't ibang pananaw at ang karapatan ng bawat isa na magkaroon ng kanilang sarili; ipahayag ang iyong opinyon at ipaglaban ang iyong pananaw at pagtatasa ng mga kaganapan;

pagpapasiya ng isang karaniwang layunin at mga paraan upang makamit ito, ang kakayahang magkasundo sa pamamahagi ng mga tungkulin sa magkasanib na aktibidad; sapat na suriin ang kanilang sariling pag-uugali at pag-uugali ng iba.

Mga kinakailangan para sa mga resulta ng paksa:

kaalaman, pag-unawa at pagtanggap ng mga mag-aaral ng mga halaga: Fatherland, moralidad, tungkulin, awa, kapayapaan, bilang batayan ng mga kultural na tradisyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia;

kakilala sa mga pangunahing kaalaman ng sekular at relihiyosong moralidad, pag-unawa sa kanilang kahalagahan sa pagbuo ng mga nakabubuo na relasyon sa lipunan;

ang pagbuo ng mga paunang ideya tungkol sa kultura ng relihiyon at ang kanilang papel sa kasaysayan at modernidad ng Russia;

kamalayan sa halaga ng moralidad espiritwalidad sa buhay ng tao.

Kasama sa programa ang mga sumusunod na seksyon:

Pagkilala sa bagong paksa ng ORKSE

Mga paniniwala ng iba't ibang tao sa mga alamat, alamat at kwento

Hudaismo

Kristiyanismo

Islam

Budismo

"Mga Gintong Panuntunan ng Moralidad"

Kapag pinag-aaralan ang mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig, hindi nakatakda ang mga marka. Upang matukoy ang antas ng espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral na nag-aaral ng mga kultura ng relihiyon sa daigdig, ang mga magulang ng mga mag-aaral ay maaaring anyayahan sa paunang at pangwakas na mga aralin, na tutukuyin kung gaano kinakailangan at mahalaga para sa kanilang mga anak na makabisado ang pambansang kultura.

Mga anyo ng kontrol

Ang isang paraan ng intermediate control ay ang pagganap ng mga pagsubok at iba't ibang malikhaing gawain. Ang anyo ng panghuling kontrol ay ang proteksyon ng mga proyekto.

Ang kurso ay dinisenyo para sa 34 na oras ng mga lektura at praktikal na mga klase sa ika-4 na baitang.

ika-4 na baitang (34 na oras)

Pagkilala sa isang bagong paksa ng ORSE (3 oras)

Ang Russia ang ating Inang-bayan. Mga espirituwal na halaga ng sangkatauhan. Kultura. Relihiyon.
Hindi isang karaniwang aralin. Kongreso sa Astana. "Nais namin ang bawat tao ng kapayapaan."

Mga paniniwala ng iba't ibang tao sa mga alamat, alamat at kwento (5 oras)

Mga sinaunang paniniwala at kulto sa relihiyon. Ang kwento ni Sandy tungkol sa mga paniniwala ng mga katutubo ng Australia. Ang kwento ni Alex tungkol sa mga paniniwala ng mga katutubong populasyon ng Amerika. Si Akiko ay nagsasalita tungkol sa mitolohiya at kultura ng Japan. Pinag-uusapan ni Sasha ang tungkol sa mga paniniwala ng mga sinaunang Slav.

Hudaismo (5 oras)

Ang konsepto ng Diyos sa Hudaismo. Ang mundo at tao sa Hudaismo. Torah at mga utos. Ano ang sinasabi ng Kautusang Hudyo? Mga ritwal sa relihiyon at ritwal sa Hudaismo.

Kristiyanismo (6 na oras)

Ang konsepto ng Diyos at ang mundo sa Kristiyanismo. Ang konsepto ng tao sa Kristiyanismo. Ang Bibliya ay ang banal na aklat ng mga Kristiyano. Orthodoxy. Katolisismo. Protestantismo.

Islam (5 oras)

Ang ideya ng Diyos at ang mundo sa Islam. Propetang Muhammad. Quran at Sunnah. Mga haligi ng Islam. Mga Piyesta Opisyal ng Islam. Mga banal na lungsod at mga gusali ng Islam.

Budismo (4 na oras)

Buhay ng Buddha. Mga turo ng Buddha. Espirituwal na mga gabay at mga sagradong gusali ng Budismo. Mga Sagradong Teksto ng Budismo.

"Gawi ng mga resulta" (6 na oras)

« Golden Rule moralidad." Hindi isang karaniwang aralin. Kawili-wiling pag-uusap. Pangwakas na pagtatanghal ng mga resulta ng mga aktibidad na pang-edukasyon, pananaliksik at proyekto ng mga mag-aaral.

Kalendaryo-thematic na pagpaplano ng modyul na "Mga Pundamental ng Pandaigdigang Kulturang Relihiyoso"
(Grade 4, 34 na oras)

Russia bilang isang estado.

Russia bilang bahagi ng planetang Earth.

Mga ideya tungkol sa mundo noong unang panahon. Ang imahe ng puno ng mundo. Makasaysayang koneksyon ng mga henerasyon.

A. K. Tolstoy "Earth Ottic at Dedich".

Ang halaga ng pamilya sa buhay ng tao at sangkatauhan.

Pedigree. Puno ng pedigree.

Tinubuang-bayan, estado, imahe ng puno ng mundo, pamilya, puno ng genealogical.

PD: Pagbuo ng family tree diagram.

kultura at mga espirituwal na halaga sangkatauhan. Mga karaniwang espirituwal na halaga ng mga taong naninirahan sa Russia.

Relihiyon. Mga sinaunang ideya tungkol sa uniberso at mga diyos. paganong paniniwala. Ang pinakakaraniwang relihiyon sa modernong mundo at tradisyonal para sa Russia: Kristiyanismo, Islam, Hudaismo, Budismo.

Kultura ng relihiyon: mga teksto sa relihiyon, mga ritwal sa relihiyon, sining ng relihiyon. Mga sagradong teksto, mga gusali at bagay, mga gawaing panrelihiyon ng iba't ibang relihiyon.

Walang Hanggang Mga Tanong ng Sangkatauhan. Relihiyon at agham.

Etika bilang bahagi ng pilosopiya. batas moral

sa sekular at relihiyosong buhay.

Variable na nilalaman : Dialogue of Religious Figures in the Modern World.

Kultura, espirituwal na pagpapahalaga,

relihiyon, pananampalataya, paganismo, etika, pilosopiya, batas moral, tradisyon.

Mga espirituwal na halaga, kaugalian,

tradisyon, pilosopiya, etika.

Aralin 3. Paksa: Hindi isang ordinaryong aralin. Kongreso sa Astana. "Nais namin ang bawat tao ng kapayapaan"

Relihiyosong kontrobersya

at mga digmaan. Ang posisyon ng mga pinuno ng relihiyon sa modernong mundo. Kongreso ng Mundo at Tradisyonal na mga Pinuno

relihiyon sa Astana.

Mga kinatawan ng iba't ibang relihiyon sa pangangailangan para sa isang mapayapang diyalogo. Pagkakaisa ng mga pinuno ng daigdig

relihiyon sa pinakamahalagang isyu ng mapayapang pakikipamuhay. Ang halaga ng edukasyon at kaliwanagan sa pagkamit ng magkaunawaan. Apela ng mga kalahok ng III Congress of Leaders of World and Traditional Religions sa komunidad ng mundo.

Congress of Leaders of World and Traditional Religions, dialogue, mutual understanding.

TR: Composition-miniature “Ano ako

Nais kong hilingin sa mga tao sa buong mundo ... ".

Ang pag-aaral ng kultura ng nakaraan sa pamamagitan ng siyentipikong pamamaraan. Arkeolohiya at arkeolohikong mga natuklasan. Mitolohiya at mga mapagkukunang pampanitikan.

Mga sinaunang kulto sa relihiyon. Kulto ng Inang Diyosa. Mga kulto sa pagsamba sa kalikasan.

Mga anting-anting at bagay ng pagsamba sa relihiyon. Mga ritwal at ritwal. Rite ng pagsisimula.

Mga gawaing panrelihiyon. Shamanismo.

Variable content: mitolohiya tungkol sa paglikha at istruktura ng mundo. Mga sinaunang diyos at mga tauhan ng mga alamat at alamat. Mga alamat ng mga taong Aprikano "Antelope at pagong", "Pagsubok sa pamamagitan ng pagtulog".

Mga alamat, alamat, alamat, fetish, ritwal, ritwal, shamanismo.

arkeolohiya, arkeologo, kulto,

ritwal, ritwal.

TR: Mga paglalarawan para sa aralin

Mga heograpikal at likas na katangian ng Australia. Buhay ng Australian Aborigines. Mga representasyon ng mundo at tao sa mga Aborigine ng Australia. Boomerang legend.

Variable na nilalaman : boomerang at kanya simbolikong kahulugan

Aborigine, larawan ng mundo.

mga Aborigine.

WID: Kasaysayan, kultura at kalikasan ng Australia.

Mga heograpikal at likas na katangian ng Hilaga at Timog Amerika. Katutubong populasyon ng Amerika. Mga sibilisasyong Mayan, Aztec, Inca. Mga tampok ng mitolohiya ng Mayan. Mga sagradong gusali ng mga sinaunang sibilisasyon ng North at South America. Alamat ng Araw.
Variable na nilalaman : ang kalendaryong Aztec at ang "Bato ng Araw".

Maya, Aztecs, Inca, sibilisasyon.

Sibilisasyon.

UID: Ang kultura ng mga sinaunang sibilisasyon ng North at South America.

Heograpikal at likas na katangian ng Japan. Tradisyon at modernidad. Saloobin sa kalikasan sa kultura ng Hapon.
Shintoismo. Mga tampok ng kulto at mga dambana ng Shinto.
kalendaryo ng Hapon. Ang alamat ng daga na unang nakakita ng araw.
Variable na nilalaman : ang imahe ng mga diyos sa tradisyon ng Hapon. Daruma doll.

Shintoismo.

Exotic, kakaiba.

WID: Mga manika sa tradisyonal na kultura ng Japan.

Ang kulto ng kalikasan sa mga paniniwala
sinaunang Slav, mga bagay ng pagsamba: mga puno, tubig, araw, apoy. Ang imahe ng isang perpektong kaharian at ang imahe ng isang ligaw na kagubatan. Malabo at tubig. Mga hayop at ibon na iginagalang ng mga Slav. Slavic na mga templo at mga idolo.
Variable na nilalaman : mga diyos ng mitolohiyang Slavic. Mga alamat ng Slavic.

Mga Slav, templo, idolo.

Kababayan, idol.

UID: Mga paniniwala ng mga sinaunang Slav sa alamat ng Russia.

Seksyon 3. Hudaismo

Hudaismo. Pananampalataya sa iisang Diyos. Ang pagbabawal sa pagbigkas ng pangalan ng Diyos at larawan ng Diyos. Mga ideya tungkol sa Diyos sa Hudaismo.
Mga Simbolo ng Hudaismo: Magen David at Menorah.
Variable na nilalaman : isang talinghaga kung bakit hindi nakikita ang Diyos.

Hudaismo, Hudyo, Magen David, Menorah.

Hudaismo, Hudyo.

UID: Mga heograpikal at likas na katangian, kultural at makasaysayang tanawin.

Mga ideya tungkol sa paglikha ng mundo at tao sa Hudaismo. Shabbat.
Mga ideya tungkol sa kaluluwa, isip at malayang kalooban sa tradisyon ng mga Hudyo. Ang kahulugan ng mga aksyon at saloobin upang gumana sa Hudaismo. Pananagutan ng isang tao para sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya.
Ang kahulugan ng pamilya at kasal sa tradisyon ng mga Hudyo.
Mga relasyon sa pagitan ng mga bata at mga magulang sa isang tradisyonal na pamilyang Hudyo. Mga responsibilidad ng mga miyembro ng pamilya.
Variable na nilalaman : ang saloobin sa kayamanan at kahirapan sa mga Hudyo
mga tradisyon.

Shabbat, Torah, kaluluwa.
Mga koneksyon sa intermodule: mga pagtatanghal sa relihiyon
tungkol sa pinagmulan ng mundo at ng tao.

Malayang kalooban.

Torah bilang batas ng relihiyon ng mga Hudyo. Ang Pentateuch at ang mga Nilalaman Nito.
Sefer Torah. Mga panuntunan para sa pagsulat, pag-iimbak at pagbabasa ng Torah.
Ang kwento ng pagbibigay ng Torah sa mga Hudyo.
Paglabas ng mga Hudyo mula sa Ehipto, ang daan patungo sa Lupang Pangako. Propeta Moses. Holidays Passover, Sukkot at Shavuot.
Ang Sampung Utos bilang Pundasyon ng Tipan. Nilalaman at Kahulugan ng Sampung Utos.
Mga Tapyas ng Tipan at ang Kaban ng Tipan. Pagtatayo at pagkawasak ng Templo sa Jerusalem. Pader
umiiyak.
Variable na nilalaman : ang landas ng mga Hudyo patungo sa Lupang Pangako, isang himala na may manna mula sa langit.

Torah, Pentateuch, Lupang Pangako, propeta, mga utos, Tipan.
Mga koneksyon sa intermodule : mga propeta sa iba't ibang kultura ng relihiyon; mga utos.

Propeta.

WID: Propeta Moses.

Pamumuno ni Hillel. Hudyo
mga pantas tungkol sa kakanyahan ng Hudaismo. Ang kahulugan ng utos na mahalin ang iyong kapwa.
Paniniwala sa pagdating ng Mesiyas at sa Kaharian ng katarungan.
Ang kahulugan at kahulugan ng kawanggawa sa tradisyon ng mga Hudyo.
Ang pag-aaral ng Torah at ang saloobin sa pagtuturo at kaalaman sa tradisyon ng mga Hudyo. Mga panuntunan ng Kashrut.
Saloobin sa kalikasan at buhay na nilalang sa Hudaismo.
Variable na nilalaman : ang mga tuntunin ng pag-ibig sa kapwa sa Hudaismo.

Mesiyas, tzedaka, kashrut.
Mga koneksyon sa intermodule : Ang Gintong Panuntunan ni Hillel.

Charity.

Mga ritwal ikot ng buhay sa Hudaismo: brit mila, bar mitzvah at bat mitzvah, kasal.
sinagoga. Ang pinagmulan at layunin ng sinagoga, ang pagkakaiba sa pagitan ng sinagoga at ng templo. Ang kahalagahan ng sinagoga sa relihiyon at pang-araw-araw na buhay ng mga Hudyo
komunidad. Hitsura at panloob na dekorasyon mga sinagoga. Mga tuntunin ng pag-uugali sa sinagoga. Mga tuntunin ng panalangin sa sinagoga. Mga Rabbi at ang kanilang papel sa relihiyon at pang-araw-araw na buhay ng pamayanang Hudyo.
Variable na nilalaman : katangian ng mga damit
upang manalangin sa tradisyon ng mga Hudyo. Mga talinghaga ng Hudyo.

Bar mitzvah at bat mitzvah, sinagoga, rabbi.
Mga koneksyon sa intermodule : mga seremonya, ritwal, mga sagradong istruktura.

Pagtanda, pamayanan.

UID: Mga tradisyunal na pista opisyal ng mga Hudyo.

Seksyon 4. Kristiyanismo

Kristiyanismo at ang pamamahagi nito sa mundo.
Ang mga pangunahing direksyon ng Kristiyanismo: Orthodoxy, Katolisismo, Protestantismo.
Mga ideya tungkol sa Diyos sa Kristiyanismo. Bibliya.
Mga ideya tungkol sa paglikha ng mundo at tao sa Kristiyanismo. Mga ideyang Kristiyano tungkol sa kaluluwa. Pananagutan ng isang tao para sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya. Hesukristo, ang kanyang buhay at mga gawa ayon sa tradisyong Kristiyano.
Variable na nilalaman : ang kasaysayan ng paglitaw at panahon ng pag-usbong ng Kristiyanismo.

Kristiyanismo, Bibliya.
Mga koneksyon sa intermodule : mga ideya tungkol sa paglikha ng mundo at tao sa iba't ibang kultura ng relihiyon.

Sansinukob.

Ang unang mga tao na sina Adan at Eba.
Mga ideyang Kristiyano tungkol sa kasalanan. Si Jesucristo ang Tagapagligtas.
Mga pangunahing utos ng Kristiyanismo. Mga utos na mahalin ang Diyos at kapwa. Buhay at dignidad ng tao bilang pinakamahalagang halaga ng relihiyong Kristiyano. Kristiyanong ideya ng pagpapabuti ng sarili. Parabula tungkol sa mga bakas ng paa sa buhangin.
Variable na nilalaman : ang pagbagsak nina Adan at Eba at ang pagpapaalis sa paraiso.

Kaligtasan, pag-ibig.

Mga koneksyon sa intermodule : mga utos, ang ideya ng kasalanan sa iba't ibang kultura ng relihiyon, pag-ibig bilang batayan ng buhay at espirituwal na pagpapabuti ng sarili.

Kasalanan, utos, kagitingan, pagkamakabayan.

TR: Craft “Paano ang mga tao
ipahayag ang kanilang pagmamahal.

Mga aklat sa Bibliya. Mga pagsasalin ng Bibliya sa mga wika ng mundo. Ang papel ng Bibliya sa pagbuo ng pagsulat. Ang pinagmulan ng pagsulat ng Slavic, Cyril at Methodius.
Mga nilalaman ng Lumang Tipan. Mga nilalaman ng Bagong Tipan.
Ang pag-ampon ng Kristiyanismo sa Rus'. Pagkalat ng Orthodoxy.
Variable na nilalaman : mga ebanghelista at mga apostol.

Bibliya, Lumang Tipan at Bagong Tipan.

Bibliya.

Aralin 17

Simbahang Orthodox. Mga panuntunan ng buhay para sa mga mananampalataya ng Orthodox.
Orthodox church: hitsura at panloob na istraktura.
Pagsamba sa Orthodox. Mga panalangin ng Orthodox. Mga tuntunin ng panalangin sa templo.
Orthodox klero at klero.
Mga icon ng Orthodox, paggalang sa mga icon ng mga mananampalataya.
Mga pista opisyal ng Orthodox: Pasko, Pasko ng Pagkabuhay.
Variable na nilalaman : ang wika ng pagsamba ng Orthodox.

Orthodoxy, simbahan, klero, klero, icon.
Mga koneksyon sa intermodule : orthodoxy.

Patriarch, klero,
kaparian.

UID: Mga tradisyunal na pista opisyal ng Orthodox.

Aralin 18

Estado ng Vatican at ng Papa
Romano. klero at klero ng Katoliko.
Pagpupuri sa Birheng Maria. Ang imahe ng Birheng Maria sa sining.
sining ng Katoliko.
Mga tampok ng pagsamba sa Katoliko.
Arkitektura ng mga Katolikong katedral, hitsura at panloob na dekorasyon.
Variable na nilalaman : organ at organ na musika sa pagsamba sa Katoliko.

Katolisismo, Vatican

Katolisismo.

UID: Estado ng Vatican.

Aralin 19

Pinagmulan ng Protestantismo. Kahalagahan ng Banal na Kasulatan sa Protestantismo. Ang pangangaral at gawaing misyonero ng mga pastor ng Protestante.
Mga sagradong gusali ng Protestante, hitsura at dekorasyong panloob.
Mga tampok ng pagsamba ng Protestante. Ang pagkakaiba-iba ng mga simbahang Protestante, ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan nila. Paglaganap ng Protestantismo
sa mundo.
Variable na nilalaman : Protestant charitable organization at ang kanilang mga aktibidad.

Protestantismo, misyonero,
Bautismo, Lutheranismo, Adventismo.

Protestantismo, mangangaral,
misyonero.

Seksyon 5. Islam

Islam. mga Muslim. Ang paglaganap ng Islam sa mundo. Mga ideya tungkol sa Diyos sa Islam. Ang pagbabawal sa imahe ng Diyos.
Ang Qur'an ay tungkol sa paglikha ng sansinukob, buhay at mga tao.
Ang mga karapatan at obligasyon ng isang tao. Pananagutan ng tao para sa kapaligiran. Isang pahayag tungkol sa pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao sa harap ng Allah.
Variable na nilalaman : ang konsepto ng pagkakapantay-pantay sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan sa Islam.

Islam, Muslim, Quran.
Mga koneksyon sa intermodule : mga ideya tungkol sa pinagmulan ng mundo at buhay sa iba't ibang kultura ng relihiyon; Islam.

Mga anghel, mga genie.

Ang mga unang tao na sina Adan at Chava.
Mga Propeta sa Islam. Propeta Mohammed - "ang selyo ng mga propeta."
Kasaysayan ng buhay ni Propeta Muhammad. Mga Aral at Pangaral ni Propeta Muhammad.
Pagtatanggol sa Inang Bayan sa sistema ng mga halaga ng Islam. Jihad, ang tamang interpretasyon ng konsepto ng "jihad".
Variable na nilalaman : trabaho sa sistema ng halaga ng Islam.

Propeta, jihad.

Pagpapabuti sa sarili.

UID: Ang Great Patriotic War sa kasaysayan ng Russia.

Aralin 22

Quran - banal na aklat
mga Muslim. Ang Sunnah ay ang kwento ng buhay ni Propeta Muhammad. Ang kahulugan ng Qur'an at Sunnah sa relihiyon at pang-araw-araw na buhay ng mga Muslim.
Islamiko mga relihiyosong pigura at ang kanilang papel sa buhay ng pamayanang Muslim. Ang halaga ng pagtuturo at kaalaman sa sistema ng halaga ng Islam. Mga Dakilang Iskolar ng Islam.
Mga batas ng paggalang sa isa't isa, pagpaparaya sa relihiyon, mabuting pakikipagkapwa at mabuting pakikitungo sa Islam.
Variable na nilalaman : Panggagamot sa Islam.

Quran, Sunnah.

Hospitality.

Limang haligi ng Islam. Shahada.
Namaz, mga panuntunan sa panalangin.
Pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, mga pagbabawal at mga pahintulot sa panahon ng pag-aayuno. Eid al-Adha holiday.
Zakat, ang kahalagahan nito sa buhay ng pamayanang Muslim.
Hajj, ang tradisyon ng paglalakbay sa mga dambana ng Islam. Eid al-Adha holiday.
Variable na nilalaman : magkasanib na panalangin ng mga Muslim sa mosque.

Shahada, panalangin, Ramadan, Eid al-Fitr, Zakat, Hajj, Eid al-Adha.

limos.

Mecca, Al-Haram Mosque,
Kaaba. Itim na bato at mga alamat tungkol sa pinagmulan nito.
Medina, ang paglipat ng Propeta Muhammad mula sa Mecca patungong Medina. Mosque ng Propeta, ang libingan ni Propeta Muhammad.
Jerusalem, Al-Aqsa Mosque.
Mosque, panlabas at panloob na dekorasyon.
Mga Simbolo ng Islam. Mga tuntunin ng pag-uugali sa mosque.
Variable na nilalaman : kaligrapya sa masining na kultura Islam. Mga talinghaga ng Islam.

Mecca, Kaaba, Medina, mosque.

Calligraphy, mga panel, frieze.

UID: Mga sagradong gusali ng Islam sa teritoryo
Russia.

Seksyon 6. Budismo

Aralin 25

Ang Budismo ang pinakamatandang relihiyon sa daigdig. Kapanganakan, pagkabata at kabataan ni Siddhartha. Apat na pagpupulong. Mga Pagsubok kay Siddhartha
sa gubat. Ang desisyon na piliin ang gitnang landas.
Enlightenment. Ang ideya ng bilog ng reinkarnasyon sa Budismo.
Mga Sermon ni Buddha, Mga Unang Tagapakinig ni Buddha.
Variable na nilalaman : mga tagasunod at disipulo ng Buddha. Ang unang Buddhist monasteryo at unibersidad.

Budismo, gitnang daan, paliwanag.
Mga koneksyon sa intermodule: Budismo.

Gitnang daan.

Aralin 26

Apat na marangal na katotohanan
Budismo. Ang Eightfold na Landas para Wakasan ang Pagdurusa.
Ang batas ng karma. Pananagutan ng isang tao para sa kanyang mga aksyon, iniisip at mga salita. Mga kondisyon para sa akumulasyon ng positibong karma. Nirvana.
Ang mga Jataka ay mga kwento tungkol sa muling pagkakatawang-tao ng Buddha.
Mga ideya tungkol sa samsara.
Ang prinsipyo ng ahimsa ay walang karahasan batay sa pagmamahal at kabaitan.
Tatlong Hiyas ng Budismo: Buddha, Mga Aral, Komunidad ng mga Monks.
Variable na nilalaman: walong simbolo ng mga turong Budista. Gulong ng Samsara.

Apat na marangal na katotohanan, karma, nirvana, jataka, samsara, tatlong hiyas ng Budismo.

Mga marangal na katotohanan, simbolo.

Paglaganap ng Budismo.
Lamas at ang kanilang papel sa relihiyon at pang-araw-araw na buhay ng mga Budista. Mga templong Buddhist.
Buddhist monasteries, hitsura at panloob na istraktura. Potala, hitsura at panloob na pag-aayos at dekorasyon. Mga sagradong gusali ng Buddhist sa Russia.
Variable na nilalaman: mga stupa.

Lama, Potala, bodhisattva.

Dalai Lama, Datsan, Sandalwood Buddha.

WID: Buddhist Monasteries at ang Buhay ng mga Buddhist Monks. Tradisyonal na mga pista opisyal ng Budista.

Tripitaka. Mga wika ng mga sagradong teksto ng Buddhist. Sanskrit.
Mga talinghaga ng Budismo at ang kanilang papel sa paghahatid ng mga turo ng Buddha. Parabula "Just go your own way."
Ang halaga ng pagtuturo at kaalaman sa sistema ng halaga ng Budismo. Ang prinsipyo ng praktikal na aplikasyon ng kaalaman. Ang talinghaga ng alagad at ang balat ng oso.
Variable na nilalaman: Dhammapada at Garland
jataka. Mga talinghaga ng Budista.

Tripitaka

Sanskrit.

Seksyon 7. Pagbubuod

Heneral makataong pundasyon mga kulturang panrelihiyon. Mga halaga ng tao.
Mga relihiyosong kultura at sekular na etika tungkol sa mga landas
pagpapabuti ng sarili ng tao.
"Golden Rule of Moralidad" sa iba't ibang
mga kulturang panrelihiyon.
Buhay ayon sa mga batas moral sa modernong
ang mundo.
Variable na nilalaman : N. Zabolotsky "Huwag hayaang maging tamad ang iyong kaluluwa ...".

Mga halaga ng tao.
Mga koneksyon sa intermodule: etika, pagpapabuti ng sarili
nie, mga relihiyosong kultura.

TR: Mga paglalarawan para sa aralin.

Aralin 30 Kawili-wiling pag-uusap

Mga halagang nagkakaisa
iba't ibang kultura ng relihiyon. Ang kagandahan.
Monumento ng kulturang panrelihiyon sa daigdig, kanilang
masining at kultural na kahalagahan para sa modernong tao.
"Gold ring ng Russia". Mga monumento ng kulturang Islamiko at Budista sa Russia.
Ang Jerusalem ay isang lungsod ng tatlong relihiyon.
Istanbul: Kristiyano at Islamikong sagradong mga gusali.
Mga obra maestra ng European Catholic
sining at arkitektura. Vatican, Mga Museo ng Vatican. Mga templo sa kuweba ng Ajanta.

Kagandahan, kultura, kultura
mga halaga.

Pagpaplanong pampakay

Kabanata

Ang petsa

Mga katangian ng mga aktibidad

Seksyon 1. Panimula sa isang bagong paksa

Aralin 1. Paksa: Ang Russia ang ating Inang Bayan

Aralin 2. Paksa: Espirituwal na pagpapahalaga ng sangkatauhan. Kultura. Relihiyon

Aralin 3. Paksa: Kongreso sa Astana. "Nais namin ang bawat tao ng kapayapaan"

Nakikilala nila ang isang bagong paksa, pinagkadalubhasaan ang mga pangunahing konsepto ng kurso.

Kilalanin ang kasaysayan ng paglitaw ng mga paniniwala sa relihiyon, kasama ang sinaunang relihiyon

mga kulto.

Kilalanin ang kasaysayan ng paglitaw at paglaganap ng mga relihiyon sa daigdig.

Pinag-aaralan nila ang mga pangunahing kaalaman ng espirituwal na tradisyon at ang mga pangunahing konsepto ng Budismo, Hudaismo, Kristiyanismo

at Islam.

Natututo silang magtatag ng relasyon sa pagitan ng relihiyosong kultura at pang-araw-araw na pag-uugali ng mga tao.

Kilalanin ang paglalarawan ng nilalaman ng mga sagradong aklat.

Nakikilala nila ang kasaysayan, paglalarawan at arkitektura at masining na katangian ng mga sagradong istruktura.

Kilalanin ang kasaysayan at tradisyon ng mga pangunahing pista opisyal sa relihiyon.

Nakikilala nila ang lugar at papel ng mga tradisyonal na kultura ng relihiyon sa kasaysayan ng Russia.

Matutong suriin ang mga sitwasyon sa buhay, mga problema sa moral at ihambing ang mga ito

sa mga pamantayan ng mga kulturang panrelihiyon.

Natututo sila ng mapagparaya na saloobin sa mga kinatawan ng iba't ibang tradisyon sa relihiyon at kultura.

Matutong gumuhit ng mga pagkakatulad sa pagitan ng iba't ibang kultura ng relihiyon.

Natututo sila ng emosyonal na tugon sa mga gawa ng sining, pagsusuri ng mga gawa ng sining.

Pagbutihin ang mga kasanayan sa komunikasyon.

Pagbutihin ang mga kasanayan sa pagbabasa at pag-unawa sa pagbasa, pagsagot sa mga tanong

iba't ibang uri, pagbuo ng magkakaugnay na pahayag.

Pagbutihin ang mga kasanayan sa larangan ng trabaho gamit ang mga mapagkukunan ng impormasyon.

Pagbutihin ang bokabularyo, kultura ng pagsasalita.

Bumuo ng personal at civic na posisyon sa

kaugnayan sa iba't ibang phenomena ng realidad.

Bumuo ng pangkalahatang kaalaman sa kultura.

Bumubuo sila ng mga ideya tungkol sa pagkakaiba-iba ng mga kulturang pambansa at relihiyon at ang kanilang mga karaniwang batayan ng halaga.

Bumuo ng mga ideya tungkol sa moral at espirituwal na mga pagpapahalaga.

Bumuo ng mga ideya tungkol sa moralidad at moralidad.

Bumuo ng isang pagpapahalagang saloobin sa mga monumento sa kasaysayan at kultura

Seksyon 2. Mga paniniwala ng iba't ibang tao sa mga alamat, alamat at kuwento

Aralin 4. Paksa: Mga sinaunang paniniwala at mga kultong panrelihiyon

Aralin 5

Aralin 6

Aralin 7. Paksa: Si Akiko ay nagkuwento tungkol sa mitolohiya at kultura ng Japan

Aralin 8. Paksa: Pinag-uusapan ni Sasha ang mga paniniwala ng mga sinaunang Slav.

Seksyon 3. Hudaismo

Aralin 9

Aralin 10

Aralin 11

Aralin 12

Aralin 13

Seksyon 4. Kristiyanismo

Aralin 14

Aralin 15

Aralin 16

Aralin 17

Aralin 18

Aralin 19

Seksyon 5. Islam

Aralin 20

Aralin 21

Aralin 22

Aralin 23 Mga Piyesta Opisyal ng Islam

Aralin 24

Seksyon 6. Budismo

Aralin 25

Aralin 26

Aralin 27

Aralin 28

Seksyon 7. Pagbubuod

Aralin 29

Aralin 30 Kawili-wiling pag-uusap.

Aralin 31-34. Paksa: Pangwakas na presentasyon ng mga resulta ng mga gawaing pang-edukasyon, pananaliksik at proyekto ng mga mag-aaral

Panitikan para sa mga mag-aaral.

Amirov R.B., Voskresensky O.V., Gorbacheva T.M. at iba pang inedit ni Shaposhnikova T.D. Mga pundasyon ng espirituwal at moral na kultura ng mga mamamayan ng Russia. Mga batayan ng kultura ng relihiyon at sekular na etika. Mga batayan ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig. Baitang 4 (4-5): Teksbuk.-M.: Bustard, 2016.

Shaposhnikova T.D., Savchenko K.V. Mga batayan ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig. Workbook. - M .: Bustard, 2016.

Panitikan para sa guro.

Amirov R.B., Voskresensky O.V., Gorbacheva T.M. at iba pa. Mga pundasyon ng espirituwal at moral na kultura ng mga mamamayan ng Russia. Mga batayan ng kultura ng relihiyon at sekular na etika. Mga batayan ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig. Baitang 4 (4-5), : Patnubay sa pamamaraan para sa mga guro.-M.: Bustard, 2012.

Beglov A.L., Saplina E.V., et al. Electronic supplement sa textbook na "Fundamentals of World Religious Cultures" (1CD). M. - Enlightenment, 2012

Tishkov V.A., Shaposhnikova T.D. Ang libro para sa guro. M. - Enlightenment, 2012

Lecture. Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig

Ang umiiral na mga kondisyon ng pamumuhay ng modernong lipunan ay tulad na humantong sila sa isang pagtaas sa mga negatibong salik na nakakaapekto sa indibidwal, ang resulta nito ay ang espirituwal at moral na pagkabulok ng isang makabuluhang bahagi ng ating kabataan. (Sa pagdadalaga, ang bilang ng mga lulong sa droga, mga batang walang tirahan ay dumarami, ang bilang ng mga naghihiwalay, nag-iisang ina, at marami pang iba.)

Ang isang pagsusuri ng Pambansang Doktrina ng Edukasyon, ang Konsepto para sa Modernisasyon ng Edukasyong Ruso para sa panahon hanggang 2010 ay nagpakita na ang edukasyon ay idinisenyo upang matiyak: "ang sekular na kalikasan ng edukasyon", "edukasyon ng nakababatang henerasyon sa espiritu ng mataas. moralidad at paggalang sa batas."

Ang espirituwal na kultura o "espirituwalidad" ay binubuo ng maraming lugar. Bilang karagdagan sa relihiyon, kabilang dito ang lahat ng mga lugar ng mga agham ng kalikasan at lipunan, panitikan at tula, lahat ng uri ng sining, pati na rin ang batas, moralidad, mga tuntunin, mga pattern at pamantayan ng pag-uugali, mga tradisyon, wika, mga seremonya, mga simbolo, mga kaugalian. , mga ritwal, tuntunin ng magandang asal, atbp.

Ang kursong "ORKiSE" ay likas na pang-edukasyon din, na makakatulong upang turuan ang mga espirituwal at moral na personalidad ng ating estado, pati na rin ipakilala sa iyo ang kasaysayan at kultura ng mga tao ng multi-confessional Russia.
Slide 1. Mga kinakailangan para sa mga resulta ng mastering ng nilalaman

Ang pag-master ng nilalamang pang-edukasyon ay dapat magbigay ng:

Pag-unawa sa espirituwalidad, moralidad, moralidad, moral na responsableng pag-uugali para sa buhay ng tao, pamilya, lipunan.
Kaalaman sa mga pangunahing pamantayan ng sekular at relihiyosong moralidad, mga tuntunin sa relihiyon; pag-unawa sa kanilang kahalagahan para sa buhay ng isang tao, pamilya, lipunan.
Ang pagbuo ng mga paunang ideya tungkol sa makasaysayang at kultural na pundasyon ng mga tradisyonal na relihiyon at sekular na etika sa Russia.
Pagbuo ng isang magalang na saloobin sa mga tradisyonal na relihiyon at kanilang mga kinatawan.
Ang pagbuo ng paunang ideya ng domestic na relihiyon at kultural na tradisyon bilang espirituwal na batayan ng multinational multi-confessional na mga tao ng Russia;
Kaalaman, pag-unawa at pagtanggap ng mga personal na halaga: Fatherland, pamilya, relihiyon - bilang mga pundasyon ng tradisyonal na kultura ng multinasyunal na mga tao ng Russia;
Pagpapalakas ng pananampalataya sa Russia;
Pagpapalakas sa pamamagitan ng edukasyon sa espirituwal na pagpapatuloy ng mga henerasyon.

Ipinakilala ng aklat-aralin ang mga isyu ng pinagmulan at kasaysayan ng pinakamahalagang relihiyon sa mundo, ang kanilang relasyon sa kultura at etika, ang epekto nito sa sining, at ang kanilang papel sa buhay ng mga tao.
Slide 2. Ang istruktura ng aklat-aralin

Pangunahing teksto
2-4 na mga paglalarawan
Mga Pamagat: 1) "Malalaman mo" (ang mga pangunahing tanong ng paksa ay nabuo).
2) "Ito ay kawili-wili" (karagdagang materyal)

3) “Magkasama tayong tatalakayin” (isang problematikong isyu para sa sama-samang talakayan).
4) "Mga Tanong at gawain":

a) naglalayong maunawaan ang binasang teksto;

b) pakikipag-usap sa mga magulang.

Talasalitaan sa aralin at sa dulo ng batayang aklat.

Nilalaman

Aralin 1
Aralin 2
Aralin 3
Aralin 4. Ang pag-usbong ng mga relihiyon. sinaunang paniniwala
Aralin 5. Ang pag-usbong ng mga relihiyon. Mga relihiyon sa mundo at ang kanilang mga tagapagtatag
Aralin 6 - 7. Mga banal na aklat ng mga relihiyon sa mundo
Aralin 8
Aralin 9 - 10. Mabuti at masama. Ang konsepto ng kasalanan, pagsisisi at paghihiganti
Aralin 11
Aralin 12

Mga kinakailangan sa kursong ORSE

Paggamit ng impormasyon-komunal na teknolohiya
Ang kakayahang magsagawa ng paghahanap ng impormasyon para sa pagpapatupad ng mga gawaing pang-edukasyon.
Mga teksto ng iba't ibang mga estilo at genre, mulat na pagbuo ng mga pahayag sa pagsasalita, alinsunod sa mga gawain ng komunikasyon.
Ang pagpayag na makinig sa kausap at magsagawa ng diyalogo.
Ang pagpayag na kilalanin ang posibilidad ng pagkakaroon, iba't ibang mga punto ng pananaw at ang karapatan ng bawat isa na magkaroon ng kanilang sarili.
Ipahayag ang iyong opinyon at ipaglaban ang iyong pananaw at pagtatasa ng mga kaganapan.
Ang mga kinakailangang ito ay kinuha mula sa mga pamantayan ng ikalawang henerasyon.

Kakayahan sa pakikipag-usap:

Pagbuo ng monologue speech.
Kakayahang mangolekta at ayusin ang materyal.
Gumawa ng plano, thesis, abstract, gumamit ng iba't ibang uri ng pananalita, bumuo ng mga pahayag sa isang tiyak na istilo. Piliin ang ibig sabihin ng wika, pagbutihin ang mga pahayag.

Ang pananalita ay isang aktibidad ng tao na gumagamit ng wika upang makipag-usap, magpahayag ng mga damdamin, bumuo ng mga kaisipan, matuto tungkol sa mundo sa paligid natin upang magplano ng ating mga aksyon.
Kasanayan sa komunikasyon- ito ay isang kasanayang nag-uugnay sa pag-iisip at pagsasalita sa iisang proseso, at sa kapaligiran ng pagsasalita nabubuo ang mga kasanayan sa pakikipagtalastasan.
Mga bagay ng linggwistika ay ang may-akda at ang mambabasa. Ang pananalita ay dapat ilagay sa isip na parang damit. Ang pag-iisip na nagbabago sa pagsasalita ay itinayong muli at binago. Ang pag-iisip ay hindi ipinahayag, ngunit nagagawa sa salita.
Mga uri ng pagsubok:

Mga solidong pagsubok:

Paglalarawan - masining at teknikal.
Pagsasalaysay - kwento, ulat, ulat.
Paliwanag - pangangatwiran, buod, interpretasyon.
Argumentasyon - komentaryong siyentipiko, katwiran.
Pagtuturo - isang tagubilin upang magsagawa ng trabaho, tuntunin, charter, batas.

Mga hindi tuloy-tuloy na teksto:

Mga Form - buwis, visa, mga talatanungan.
Mga sheet ng impormasyon (iskedyul, mga listahan ng presyo)
Mga Resibo - mga voucher, tiket, waybill, resibo.
Mga Sertipiko - mga warrant, sertipiko, diploma, kontrata.
Mga apela at anunsyo - mga imbitasyon, agenda.
Mga talahanayan at mga graph.
Mga diagram
Mga talahanayan at matrice
Mga listahan
Mga kard

Aralin 1

Matututo ka:

Paano umunlad ang Russia sa kasaysayan, at kung anong lugar ang sinasakop ng iyong henerasyon sa prosesong ito.
Gaano kayaman ang ating Ama.
Ano ang mga tradisyon at bakit umiiral ang mga ito.

Ang Russia ay isang multinasyunal at multiconfessional na estado. Ang populasyon ng Russia noong 2002 ay 144 milyong tao. (mayroong higit sa 100 mga tao sa teritoryo nito, sa rehiyon ng Kurgan 109 iba't ibang nasyonalidad). Ayon sa mga pagtataya sa Internet, sa 2010 ang populasyon ng Russia ay bababa sa 120 milyong tao. Ayon kay Andrei Kuraev, 2% ng populasyon ng mundo ay mananatili sa Russia sa loob ng 50 taon. (12% ng teritoryo na ating sinasakop at 32% - mineral at subsoil, kung saan mayaman ang ating Russia). Ang demograpikong krisis ay sinusunod sa buong Russian Federation. Ihambing ang demograpikong sitwasyon ng iba't ibang mga tao ng Russia.

Mahahalagang Konsepto

Ang mga tradisyon ay isang paraan ng paglilipat ng karanasang etniko mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa sa anyo ng mga kaugalian, kaugalian, tuntunin ng pag-uugali.
Ang mga tradisyon ay mga elemento ng panlipunan at kultural na pamana na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at pinapanatili sa ilang mga lipunan, at mga pangkat panlipunan sa mahabang panahon.
Ang halaga ay ang kahalagahan (pakinabang, pagiging kapaki-pakinabang) ng isang tiyak na hanay ng mga bagay para sa isang hanay ng mga nabubuhay na nilalang.

Mga halaga- ito ang mga malalim na pundasyon ng lipunan, kung gayon kung gaano homogenous o, kung gusto mo, magiging unidirectional sila sa hinaharap, kung gaano sila magkakasundo mga halaga iba't ibang grupo, higit na tutukuyin ang tagumpay ng pag-unlad ng ating lipunan sa kabuuan.
Mga tanong at gawain

Humingi ng payo sa iyong mga magulang at magbanggit ng ilang tradisyon na pinagtibay sa iyong pamilya. (Halimbawa, ang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, Shrovetide, seremonya ng kasal, atbp.)
Anong mga halaga ang sumasailalim sa mga tradisyon ng iyong pamilya? (Maging mabait, responsable, tumpak, matapat, masunurin, atbp.)

Aralin 2
Layunin: pagbuo ng mga konsepto ng relihiyon at kultura
Mga gawain:

Upang magbigay ng isang paunang ideya ng mga relihiyon at kultura ng mundo ng mga mamamayan ng Russia
Bumuo ng nagbibigay-malay na interes sa mga relihiyon sa daigdig at kultura ng iba't ibang pananampalataya
Upang linangin ang paggalang sa mga tradisyon at paniniwala ng mga multinasyunal na tao ng Russia.

Sa panahon ng mga klase
Matututo ka:

Ano ang relihiyon.
Ano ang mga relihiyon.
Ano ang lugar ng ritwal sa mga relihiyon?

Ang salitang "relihiyon" ay pamilyar sa ating lahat, mananampalataya at hindi mananampalataya. Alam ng agham ang tungkol sa 5 libong relihiyon (at ayon sa ilang mga pagtatantya ay higit pa).

Ang mga iskolar ng relihiyon - mga siyentipiko na nag-aaral ng mga tradisyon ng relihiyon ng mundo - ay lumikha ng higit sa dalawang daang mga kahulugan ng relihiyon, ngunit sila, sa kanilang opinyon, ay hindi sumasalamin sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ng espirituwal na buhay sa kabuuan nito.

“Sa ganitong diwa, ang relihiyon ay parang panahon,” tama ang sabi ng Amerikanong mananaliksik na si B.G. Earhart, “nadarama ng lahat kung ano ito, ngunit hindi ganoon kadaling maunawaan ang kakanyahan nito at bigyan ito ng eksaktong kahulugan”

Ang salitang "relihiyon" ay isinalin at ipinaliwanag sa iba't ibang paraan. Ito ay unang lumitaw sa mga sinaunang Romano. Itinalaga nila ang lahat ng bagay na nauugnay sa pagsamba sa mga diyos. Ayon sa mga paliwanag ni Cicero (106-43 BC), isang sikat na Romanong mananalumpati at pilosopo, ang salitang "relihiyon" ay nagmula sa lat. Relegere, na nangangahulugang "pagtrato nang may espesyal na paggalang" (conscientiousness, kabanalan). Blessed Augustine (354-430) - naniniwala ang isang sinaunang Kristiyanong nag-iisip na ang paliwanag ng kahulugang ito ay nagmula sa pandiwang religo, at pagkatapos ay ang salitang "relihiyon" ay nakakuha ng ibang kahulugan - Ikinonekta ko ang hindi nakatali, muling nagsasama-sama (Diyos at tao, sagrado at makamundo). Ang konsepto ng relihiyon ay malabo. Mayroong higit sa 250 mga kahulugan ng relihiyon.

? Ano sa palagay mo ang relihiyon?

Halimbawa, ang relihiyon ay isang espesyal na lugar na nauugnay sa espirituwal na buhay ng mga tao at naka-address sa kaluluwa ng tao.

Relihiyon - tiyak na larawan mundo, kabilang ang isang buong hanay ng mga ideya tungkol sa mga sanhi at kalikasan ng sansinukob?

Ang relihiyon ay isang kumplikadong mga ritwal, ritwal, tradisyon.

Relihiyon - mga pamayanan ng mga tao na sumusunod sa isang partikular na tradisyon ng relihiyon (kumpisal).

Ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang relihiyon ay hiwalay sa estado, ngunit hindi hiwalay sa lipunan. Samakatuwid, ang saloobin sa relihiyon ay isang bagay para sa lahat, indibidwal-personal.

Sa relihiyosong globo, ang mga relihiyon na may maraming tagasunod sa iba't ibang rehiyon ng mundo ay namumukod-tangi lalo na: Kristiyanismo, Islam at Budismo.

Pangalan ng relihiyon	numero, sa milyong tao	% ng populasyon ng mundo	Oras ng pagkakatatag	mga sagradong teksto
Kristiyanismo	1995	33,5	ika-1 siglo AD	Bibliya
Islam	1180	19,5	610	Koran
Hinduismo	888	14,6	III milenyo BC	Veda
Budismo	354	6	544 BC	Tipitaka (Tripitaka)
mga relihiyon ng tribo	132	2,2	Doist. oras	tradisyong pasalita

ttg LF LF L J ■ J II 1P.T ANG MGA PUNDASYON NG MGA KULTURANG RELIHIYON AT SEkular na ETIKA NG MGA KLASE Moskol "Prosveshch^ike" UDC 373.167.1:21 BBC 86.2ya72 0-75 Mga May-akda: A. L. V. Beglovna, E. pinuno ng pangkat ng mga may-akda), AA Yarlykapov May-akda ng mga aralin 1, 30 A. Ya. Danilyuk Mga materyales sa paglalarawan na ginamit sa paghahanda ng publikasyong ito: RIA Novosti; LLC "Image Library" / Polobank.gy; LLC "Lori"; Ang State Museum of the History of Religion of St. Petersburg (p. 14 - Mga Arabo sa mga kamelyo; p. 52 - Rite ng mga sinaunang mangangaso, African sorcerer; p. 53 - Shaman's ritual) 0-75 Mga Batayan ng mga kulturang relihiyon at sekular na etika . Mga batayan ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig. Baitang 4-5: aklat-aralin, manwal para sa pangkalahatang edukasyon. mga institusyon / [A. L. Beglov, E. V. Saplina, E. S. Tokareva, A. A. Yarlykapov]. - M. : Enlightenment, 2010. - 80 p. - ISBN 978-5-09-024067-3. AT Gabay sa pag-aaral isinasaalang-alang ang mga katangian ng edad ng mga mag-aaral sa baitang 4-5, ang mga ideya sa elementarya ay ibinibigay tungkol sa pinagmulan, kasaysayan at katangian ng mga relihiyon sa mundo, ang epekto nito sa buhay ng mga tao. Ang mga may-akda ay hindi nagtakda ng gawain ng pagsasalamin sa mga mapagdebatehang isyu ng mga turo sa relihiyon at mga pag-aaral sa relihiyon sa manwal. UDC 373.167.1:21 LBC 86.2ya72 ISBN 978-5-09-024067-3 Prosveshchenie publishing house, 2010 Art design. Prosveshchenie Publishing House, 2010 State Museum of the History of Religion, St. Petersburg, 2010 All rights reserved na mga relihiyon .......... 10 Ang paglitaw ng mga relihiyon. Mga relihiyon sa daigdig at mga tagapagtatag ng mga ito 12 Aralin 6-7. Mga Sagradong Aklat ng mga Relihiyon sa Mundo... 16 Aralin 8. Mga Tagapag-ingat ng Tradisyon sa mga Relihiyon sa Mundo 22 Aralin 9-10. Mabuti at masama. Ang konsepto ng kasalanan, pagsisisi at paghihiganti 24 Aralin 11. Tao sa mga relihiyosong tradisyon ng mundo.............................. .... Aralin 12-13. Mga sagradong gusali........ Aralin 14-15. Sining sa Kulturang Relihiyoso 28 30 34 Aralin 16-17. Malikhaing gawain ng mga mag-aaral ... 38 Aralin 18-19. Kasaysayan ng mga Relihiyon sa Russia..... 40 Aralin 20-21. Mga ritwal sa relihiyon. Mga kaugalian at ritwal.................................... 52 Aralin 22. Mga Pilgrimages at shrine 58 Aralin 23- 24. Piyesta Opisyal at kalendaryo....... 62 Aralin 25-26. Relihiyon at moralidad. Mga tuntuning moral sa mga relihiyon sa daigdig 68 Aralin 27. Awa, pangangalaga sa mahihina, pagtutulungan sa isa't isa............................. ...... 72 Aralin 28. Aralin 29. Aralin 30. Pamilya 74 Tungkulin, kalayaan, pananagutan, gawain 76 Pagmamahal at paggalang sa Inang Bayan... 78 h 8 I J S - ■ ■ I J ■ ■ V- V ^ ■ H h "i" ■ ■ I ■ ^ ' t ■ . I g "■■ H ■ i ■, ■ - J h. g" h * I - ■ ■ J p "* h ■" K l sh r Ch l ■ ^ . "■" S 1 1 I h h to E S A i" ■ ■ "Ch l ■ . ■ 1 I ■-■.■■■ I ^ "b ^ ^ ■ I I F* ■■ I ■ :V "^; - ■"" ^ ^ "L ' ■ . 1 ■ *■ ■ _|.1> ^ v.t. _E _ ■ S l, * “ ■: ". th -; ■>! II “- u 8b1 usht I::. Ano ang espirituwal na mundo ng tao. ■- W Ano ang mga kultural na tradisyon at ■ Ug ■> ■ ano sila ba ay umiiral. ■ - ■ l * I I ■ p" . ■ I I I "I c - JI . .-■ ■■ V / j O ■" GU, ■■ M ■- l-X, ". J I." ■;?>>> ? .-Ch y, jT iV> iy;- ".g" / L-* tksh-shf ^* \ "i ft\ ■ ^ a".-: "Li ■ .■ .■■" ""."g ■ J ■ "O." "SJ:'. ■■ I. ."■. -1 ". isa ; ■ .■:";=:".H ■ ■O":";"-- ■ J. 1 ? ^ J K. s"-"b! ■.vi;-.p4:■ ./■■■ ■.;V S II. H ". . h b h ■ "I * g b ■ * U ^ G" IV 1 sa ■ . *, "j? J" J , / .s J " " " ^ Г 1 1- . - ^ I i ^ ^ ■ " ! “ . ^-1 J Ц - i*7^"--;“**" .1 « !j" . ,1 ■ "J ■'-J g ly" = ,J 1 - Kung .1 -. -. I., J" 1 . -.yp r ,j » . f f: "r r.i -J .J , *.l . J, rj " "7: J "I"! Г"■ ■- 7i M yi j Ф -7 "7 V;'-J -"[■ , 'lf* ''■"“,.1 ■■ 1 ■ ! ^ I . b . I . E gL 1 . ZG't_g> "J g .7" - L * 1_r i I sr ".ps r" r ,-"- .""■J -.A, "vJJ: "aЖ1;--7:7 AT f\7:" ".1 V -= "'a H L P.- I- 1 I a mi mi : sa 5 -J -J ^ G 3_T L - u "-". ( . b "L" / l'-t-" ■ f I - P n r. I l4v -. ir 7 M 1> E T - ' ,7■ "Kumonsulta sa iyong mga magulang at magbanggit ng ilang tradisyong tinatanggap sa iyong pamilya. Anong mga pagpapahalaga ang sumasailalim sa mga tradisyon ng iyong pamilya? | ^|) L,7,-.'7" .* 1| 7 i ‘gL 7-1.11 L7 "- p- -gr" / v. .-„./.r, ‘i.v. : HJj' ■ : 0 i- : f b Г/; ""J y-s" j--: : ". ^LLlI*rr* ."r yr ■." /'■■p to K..">" "."n "-"I"l: 7. g! Ml ^"1 a I .11 I J, ." J: V ? ■■■"."■ d r:: 5 *] s"^ i „ 1 r * . r.i-a. "1-77.7 "i:>■ ■ ■■‘1. 1,7■ ............. "J.tt “ VI ;* c r:J r T , _ c4t _ r^J *"*a'*V o I j .-■ ■X - .-"HI Mr" I I ■ I g L b - . Ako, VI - k. . g "_ ■ I I: .■|p7* "i.srV" "Mil 1".=^ I -d I ^ 1, * I I! I L I ■ I ^ I i and I . .3 I ■ * ■- ■ ■ --4:--x "I - ■" I 1 kV "M ]/j: M:, rf - - I L. f ■, - r. ‘-"J" ■■yi ” 1 I - I 1 . gawin? 4, "t 1,. T, I I, I", g J, I J "."7 |I.L>-X M Y-7""^; I ... I L t.- g.1 L/ . J iJ L-"- , 1|l i% . f ^ *■." ""41 *:.ftBia l"J .. ;:V V- ■ ■ '| '" "■ 'Ako "A"-. G; ^ "" " -, ^ 4 . !'■.* L: ; " i . Ako ■> -. I I I I p ^ "-" "a a" "" "V"*A"PaM"V> """. ■ "V* ■ * * a" * ;■ ■ ".h" ' ■" I i' -\ !, *, ' » «- ■ "I \" f' « » I *". I Ki a b #" a* e " " a* "* a" i b I a* * I "" 1 " ^ 1 " ^1 i V |■"■ ■. ■G i; ■ ■ i “ “ “ . a ] t" /-* . . I " ■ " t I . YOU U5NDSH *4 " . *" |- -■ \ I . . . . . I .“. ■■■.■/ .*■." 1 .‘. ■ Wv-"-' A V; .■ _■ I , .^ ." ^ . I A:IV ,> ■ :■ -■ 1 ■ -" ■ ■-!- /’v":-;" :■ . ■■.■■. ■■ : : i" ■-■ -. ■. .■ ■ ■. ". . ■. ■ 1 .- ■ Ano ang relihiyon. Ano ang mga relihiyon. Ano ang lugar ng ritwal sa mga relihiyon? "" J j/-. V "" 4 R! 4^4 ■ 3 I . H. sa ■ . . _- e -.. l h. ■ ■ (I . . P \ 1 I - 1 _ J . h - . .- ■ . "1 g. . . k a ■ ■ C *. _ h J t * I l . : : .-a", J ." . I ." n. ■“ g. ■. : g ': >"■ .4 !'■"*. ■■" 1 j"" “ " ■■ . ■ J t . C ■ ■ i\:\y ■ ■ "^r. ■ S . . .. . J (I . ■ 1 . -H- » J i I *■,-j ■ " - I ■ " . ^ .j'j"iS" "_."bi r I. ■■ I ■ I r: a I . V--V^- r "/- ^ ^;.l-".=L ■ * ■ -/ I ■ > t i "fc ■ _■ ri _ft.l I. a.i _ H ' J - j ." - j- I , p "L %" N 1 .: Uv Sh *. i t ■ PSHk Isaalang-alang ang sinaunang Egyptian pagguhit at sabihin kung ito ay may kaugnayan sa relihiyosong ritwal Kultura at Relihiyon ANO ANG RELIHIYON Ang relihiyon ay isang mahalagang bahagi ng karamihan sa mga espirituwal na tradisyon. Nagmula ang salitang "relihiyon". salitang Latin, na nangangahulugang "upang kumonekta", "upang kumonekta". Tinatawag natin ngayon ang relihiyon na isang kababalaghan sa buhay ng mga tao, na kinabibilangan ng: - iba't ibang paniniwala ng mga tao, halimbawa, sa Isang Diyos, o sa maraming mga diyos, o sa mga espiritu, mga anghel at iba pang katulad na nilalang; K" pag-uugali ng mga tao sa pang-araw-araw na buhay; k» YAH partisipasyon ng mga tao sa mga relihiyosong deistvi-ritwal. Ang mga ritwal ay ang mga pagkilos na dapat mag-ugnay, mag-ugnay sa mga tao sa mundo ng mga diyos o espiritu. Noong unang panahon, ang pangunahing bahagi ng ritwal ay ang paghahain sa mga diyos. Nang maglaon, ang mga panalangin ang naging pangunahing ritwal. ANO ANG MGA RELIHIYON? Ang relihiyon ay umiral mula pa noong unang panahon. Ang mga paniniwala ng mga pinaka sinaunang tao ay tinatawag na primitive na paniniwala. Unti-unti, maraming iba't ibang relihiyon ang lumitaw sa mundo. Ang mga naninirahan sa Egypt, India, Greece, Rome ay nagpahayag ng kanilang mga relihiyon... Ang mga paniniwalang ito ay tinatawag na mga sinaunang relihiyon. Ang ilang mga relihiyon noong unang panahon ay nakaligtas hanggang ngayon, tinatawag natin silang mga tradisyonal na paniniwala. Maraming mga tao ang lumikha ng kanilang sariling mga pambansang relihiyon. Ang mga mananampalataya sa mga relihiyong ito I® ^ TiiisntsiiiA l-y ang mga pundasyon ng PANDAIGDIGANG MGA KULTURANG RELIHIYON aralin 2 GII ay pangunahing nabibilang sa parehong mga tao. Ang pinakamarami sa mga relihiyong ito ay Hinduismo (ang relihiyon ng mga Hindu) at Judaismo (ang relihiyon ng mga Hudyo). Sa paglipas ng panahon, lumitaw ang mga relihiyon. na tinatawag na global. Ang mga mananampalataya ng mga relihiyong ito ay nakatira sa iba't ibang bansa at kabilang sa iba't ibang mga tao. Ngayon ang mga relihiyon sa mundo ay Kristiyanismo, Islam at Budismo. Ang mga tagasunod ng mga relihiyong ito ay naninirahan sa Europa, at sa Amerika, at sa Asya, at sa Africa, at sa Australia. 11P1 RELIHIYON NG RUSSIA ay umiral na sa Russia mula pa noong unang panahon iba't ibang relihiyon . Higit sa lahat mayroon tayong mga Kristiyanong Ortodokso. Ang isang makabuluhang bilang ng mga Ruso ay nagpapahayag din ng iba pang mga relihiyon sa mundo - ang Islam at Budismo. Ang ilan ay sumunod sa Hudaismo. Ang apat na relihiyong ito ay itinuturing na tradisyonal na relihiyon ng Russia. Mayroon ding mga mananampalataya sa ating bansa na sumusunod sa ibang direksyon sa Kristiyanismo, halimbawa, Katolisismo o Protestantismo. Ang ilang mga mamamayang Ruso ay nagpapanatili ng mga tradisyonal na paniniwala. Ang isang malaking bilang ng mga naninirahan sa Russia ay hindi nagdemanda para sa anumang relihiyon. Ang Kristiyanismo, Islam, Hudaismo, Budismo, tradisyonal na paniniwala ng mga tao sa rehiyon ng Volga, Siberia, ang Malayong Silangan ay isang mahalagang bahagi ng kultura ng ating bansa. Ang isang makabuluhang bilang ng mga Ruso ay mga mananampalataya, namumuno sa isang relihiyosong pamumuhay: naniniwala sila sa Diyos, nagsasagawa ng mga ritwal sa relihiyon, ayon sa hinihiling ng kanilang pananampalataya. ■ h"\r" . ■ C-V Ayon sa mi(|)s ng mga sinaunang Griyego, ang mga palasyo kung saan ang mga diyos, na hindi alam ang katandaan at kamatayan, ay walang ingat na piging, ay matatagpuan sa HIGH Mount Olympus. Ang pinuno sa mga diyos ay si Zeus, ang panginoon ng langit, ang panginoon ng kidlat, ang ama ng mga diyos at mga tao. Ang kanyang kapatid na si Poseidon ay ang pinuno ng mga dagat, at ang kanilang kapatid na si Hades ay namuno sa underworld. r ■: ■- "I (IT. L Г^. Bakit tinatawag na mundo ang ilang relihiyon at ang iba ay pambansa? MGA TANONG ✓ Paano mo naiintindihan ang salitang "relihiyon"? ✓ Anong mga relihiyon ang tinatawag na pambansa? ✓ Anong mga relihiyon ang tinatawag na mundo? ✓ Aling mga relihiyon ang itinuturing na tradisyonal para sa Russia? ^ Kasama ang mga matatanda sa mapa ng Russian Federation, hanapin at ipakita kung saan nakatira ang pinakamalaking mga tao sa ating bansa. Ipahiwatig kung anong mga relihiyon ang kanilang pinaniniwalaan. ✓ Alamin kung anong mga relihiyon ang nananaig sa iyong lungsod, rehiyon, rehiyon, republika. A "■, '- .4 k. -ft." .r ^ "b J I -■ .v > /C" - - / "- Nabibilang ba ang gusaling ito sa mga monumento ng materyal na kultura? Alamin kung saan ito matatagpuan at ano ang pangalan ng J ,f c ^ Y "r": " h, I V "I YY V .." V 1 ""1 . I I ** ') I:.1 - ,; G - 1 h. g "" -5 + i -.1.1, l \ ^ I . Ako "* V, f A." g" - "uh _ S - at v" h [" Sinasabi namin tungkol sa isang tao na siya ay isang taong may kultura. Anong ibig sabihin nito? Ano ang kasama sa konsepto ng kultura ng pag-uugali! J. J J h -Sh ' "I \ r \u003d \ Kultura at relihiyon Ang bawat isa sa mga relihiyon ay gumawa ng napakahalagang kontribusyon sa kultura. Ano ang KULTURA? Sa pang-araw-araw na pananalita, ang salitang "kultura" ay kadalasang iniuugnay sa mga ideya tungkol sa mga palasyo at museo, mga teatro at aklatan. Minsan ginagamit natin ang mga ekspresyong gaya ng "isang may kulturang tao", "kumusal ayon sa kultura". Ito ay may kaugnayan din sa salitang "kultura". Ang agham ay may ganitong kahulugan: "Ang kultura ay ang materyal at espirituwal na mga halaga na nilikha ng isang tao sa buong kasaysayan niya." Sa mga monumento materyal na kultura maaari tayong sumangguni sa mga tool ng paggawa at mga bagay ng pang-araw-araw na buhay na nilikha ng mga tao, magagandang bahay at matibay na kuta ... Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga monumento ng espirituwal na kultura, ang ibig sabihin ay mga ideya at larawan na nilikha ng mga natitirang manunulat, pintor, arkitekto, mga siyentipiko, at gayundin ang mga konsepto tulad ng mabuti at masama, katarungan at kagandahan. Kasama rin sa mga espirituwal na halaga ang mga pamantayang moral ng pag-uugali ng tao, relihiyon. IMPLUWENSYA NG RELIHIYON SA KULTURA Maraming monumento ng materyal at espirituwal na kultura ang lumitaw na may kaugnayan sa relihiyon, kinakailangan ang mga ito para sa pagkakaroon nito. MGA KULTURANG RELIHIYO SA DAIGDIG Aralin 3 Ang bawat relihiyon ay kailangang magkaroon ng isang espesyal na lugar para sa pagsasagawa ng mga ritwal. Kaya may mga espesyal na gusali na dapat magsilbi sa mga layuning ito. Nasisiyahan pa rin kami sa pagbisita sa mga napanatili na maringal na mga templo ng Sinaunang Ehipto, Sinaunang India, Sinaunang Greece, Sinaunang Roma. Hindi ito nakaligtas hanggang sa ating panahon, ngunit kilala mula sa mga paglalarawan ng Templo ng Jerusalem - ang pangunahing santuwaryo ng mga Hudyo. Noong sinaunang panahon, lumitaw ang mga unang simbahang Kristiyano, ang ilan sa kanila ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Kakaiba sa hitsura, ang mga solemne na sinaunang Buddhist na templo ay matatagpuan sa buong Asya. Sa Gitnang Silangan at sa Hilagang Africa Ang mga unang sagradong gusali ng mga Muslim ay itinayo - mga moske. Ngayon ang mga Kristiyano, Buddhist na templo at mosque ay matatagpuan sa buong mundo. Noong sinaunang panahon, sa mga templo, bilang panuntunan, inilagay ang mga estatwa ng diyos kung kanino itinalaga ang templong ito. Maraming mga sinaunang estatwa ang nakaligtas hanggang ngayon, at ngayon ay maaari nating humanga ang kamangha-manghang sining ng mga sinaunang iskultor salamat sa mga gawaing ito na may kaugnayan sa kanilang relihiyon. Ang mga pintor sa lahat ng panahon ay madalas na bumaling sa mga relihiyosong paksa sa kanilang mga pagpipinta. Sa Budismo at Kristiyanismo, gayundin sa maraming iba pang mga relihiyon, ang musika ay ginagamit sa mga seremonya ng ritwal, kaya maraming mga musikal na gawa ang nauugnay din sa relihiyon. At ngayon alam namin hindi-K "maliit piraso ng musika, partikular na isinulat para sa mga layuning panrelihiyon, at sa mga tema at plot ng relihiyon. Natagpuan ng relihiyon ang repleksyon nito sa wikang ating sinasalita at sa ating pang-araw-araw na pag-uugali. wnvrvi 1 . . F tJ ■ Г " / , i ■ ■* r Sa kultura ng mga bansang Muslim, ang kaligrapya ay may malaking kahalagahan - ang sining ng maganda at eleganteng pagsulat. Ang mga manuskrito ng Arabe ay napaka-eleganteng: mga pattern, makulay na miniature, isang walang katapusang ligature ng mga salita. Ang instrumento sa pagsulat ay kalam - panulat na tambo, at ang materyal ay papiro, pergamino, seda, papel. [G- i-. - I 4 "a ■ ^ -fj .1-" "■ J T-L Mi. J i Zeus, Sinaunang estatwa POLLS ■-".■a: ■Lsb“.1l I "b "■i: .1.1 I" d ^ Ipaliwanag ang iyong pagkaunawa sa kultura. Subukang magbigay ng mga halimbawa ng materyal at espirituwal na kultura, y^ Makipag-usap sa mga matatanda at magbigay ng mga halimbawa ng impluwensya ng relihiyon sa kultura. ako; /‘/"■z:/:."" t';i>;i";4‘.cr bei. % L _P I * / .* Ako . tsh. , J* I J> . "" P "/ ■ Paano pinangangalagaan ng mga sinaunang tao ang mga kaluluwa ng kanilang mga ninuno. Ano ang polytheism at ang panteon. Sinong mga tao sa mundo ang unang naniwala sa Iisang Diyos at kung ano ang Tipan. "' ■■. ■ J t - I " l : : I-"..V i ■ I ■ J '-.I ■ S " I " 1 I - So sinaunang tao inilibing ang mga namatay nilang kamag-anak. Rekonstruksyon ayon sa mga archaeological excavations ">U. . .■■!■! ':--1 1 V:. L‘. v=i:" f *; "L j" "Г i 11 I. L.; -i. \ v-v", .. V. > W, ■ Y: 1 > : ■ f: V "-." 1 "Ako^" . h "r""! G " " ■■ _ J l--, I:: L . . ■"i -I -" " ■. fiv:- 1 .:=.r H ■ 1 t -.: I f:"i I; i.r J .r L. i ■■J ■" ^ z H " .r I "\ ■ I . Z Ang mga sinaunang Egyptian ay maraming diyos. Ang diyos ng araw na si Ra ay itinuturing na pangunahing diyos. Tuwing umaga ay naglalayag siya sa kanyang bangka sa kalangitan, na nagliliwanag sa lupa. Ang diyos ng karunungan, si Thoth, ay lalo na iginagalang. Siya ay itinatanghal bilang isang tao na may ulo ng ibis na ibon. Ayon sa mga taga-Ehipto, tinuruan ni Thoth ang mga tao sa pagsulat, pagbibilang, iba't ibang kaalaman. : ■ ■ " : ■ . ■ I . ‘ -ь "| "z" " " N I L . Ang Pinagmulan ng mga Relihiyon ANG MGA UNANG RELIHIYON maagang yugto kanyang kasaysayan. Ang mga natagpuang libingan ng mga sinaunang tao ay ginawa nang may matinding pagmamahal at pangangalaga. Ipinapahiwatig nito ang kanilang paniniwala sa pagkakaroon ng kabilang buhay at sa mas mataas na kapangyarihan. Ang mga primitive na tao ay nag-aalaga sa mga kaluluwa ng kanilang mga ninuno, naniniwala na ang mga kaluluwa ng mga patay na tao ay patuloy na nakikilahok sa buhay ng kanilang pamilya at kanilang tribo. Humingi sila ng proteksyon, at kung minsan ay natatakot sila sa kanila. Naniniwala ang mga sinaunang tao na ang mundo sa paligid natin ay pinaninirahan ng mga espiritu, mabuti man o masama. Ang mga espiritung ito ay naninirahan sa mga puno at bundok, batis at ilog, apoy at hangin. Iginagalang din ng mga tao ang mga sagradong hayop tulad ng oso o usa. Unti-unti, ang paniniwala sa mga espiritu ay napapalitan ng paniniwala sa mga diyos. Sa mga sinaunang estado ng Egypt, Greece, Rome, India, China, Japan - naniniwala ang mga tao na maraming diyos at bawat diyos ay may kanya-kanyang "espesyalisasyon". May mga diyos na tumangkilik sa mga sining o sining, ang iba ay itinuturing na mga panginoon ng mga dagat at karagatan, ang underworld. Sama-sama, ang mga diyos na ito ay tinawag na pantheon. Ang relihiyong sumasamba sa maraming diyos ay tinatawag na polytheism. HUDAISMO Ang unang mga taong naniwala sa Nag-iisang Diyos ay ang mga Hudyo (Hudyo). pundasyon ng PANDAIGDIGANG RELIGIOUS CULTURES aralin 4 JZ. ______________I Ii "u Y. . 7? tg7tt5G7*?avgstttt7gte*shte^neya Ayon sa alamat, ang patriarkang si Abraham ay itinuturing na ninuno ng mga Hudyo. Iniwan niya ang bansa ng kanyang mga ninuno at nanirahan sa lupain ng Canaan, na ipinangako sa kanya ng Diyos (sa ating panahon ito ay teritoryo ng Estado ng Israel, ang Awtoridad ng Palestinian, bahagyang Syria at Lebanon). Mula noon, tinawag ng mga Hudyo ang lupaing ito na Lupang Pangako (obesh; anna). Pagkaraan ng ilang panahon, dumating ang taggutom dito, at ang mga inapo ni Abraham kasama ang kanilang mga pamilya ay lumipat sa Ehipto. Sa paglipas ng panahon, natagpuan ng mga Hudyo ang kanilang sarili sa posisyon ng mga alipin: gumawa sila ng masipag na trabaho at sumailalim sa malupit na pagtrato. Sa panahong ito, isang batang lalaki ang ipinanganak sa K "K" sa isang pamilyang Hudyo, na pinangalanang Moses. Nang lumaki si Moses Inutusan siya ng Diyos na iligtas ang mga Hudyo mula sa pagkaalipin. Pinamunuan ni Moises ang kanyang mga tao pabalik sa Lupang Pangako. Sa loob ng apatnapung taon ang mga Hudyo ay gumagala sa ilang. Sa kanyang paglalakbay sa Bundok Sinai, tumanggap si Moises ng mga tapyas na bato mula sa Diyos - mga tapyas kung saan nakasulat ang mga utos ng Diyos sa mga Judio. Sa paggawa nito, si Moises ay nakipagtipan (Covenant) sa Diyos. Ayon sa Tipan na ito, pinoprotektahan ng Diyos ang kanyang mga tao, at ang mga tao ay dapat maging tapat sa Diyos at sundin ang kanyang mga utos. Nakarating ang mga Hudyo sa Lupang Pangako at itinatag ang kanilang kaharian doon. Upang parangalan ang kanilang Diyos, nagtayo sila ng Templo sa lungsod ng Jerusalem. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang panahon, sinalakay ng makapangyarihang mga kapitbahay ang kaharian ng mga Hudyo. Ang templo ng Jerusalem ay nawasak, at ang mga Hudyo - Babylonia. nanirahan sa ibang estado - Matapos ang pagbagsak ng Babylonia, ang mga Hudyo ay nakabalik sa Lupang Pangako at muling itinayo ang Templo ng Nag-iisang Diyos sa Jerusalem. Gayunpaman, nagpatuloy ang mga pagsalakay, at kalaunan ang kapangyarihan sa mga lupain ng mga Hudyo ay naipasa sa mga kamay ng mga Romano. g I 1 * G I i- sh u I I. . isang "r I * h v." . ’ u " . » " i e " 2 » - ■ - t ‘ h " , ■ . ^ A, ^ H ■ r i d 3 Pinamunuan ni Moises ang kanyang mga tao palabas ng Ehipto sa kahabaan ng ilalim ng dagat, na hinati ng kalooban ng Diyos \ yu ~ t Vd l.1 I. r "i \ iVh iilVc I" ill | r Ai / y "■ "I Templo sa Jerusalem. Ang imahe ay nilikha batay sa mga sinaunang paglalarawan at arkeolohikal na paghuhukay. "R il 1.Gw~. ."Jll || ~.-1 ^ II I ^ > Bakit iginagalang ng mga sinaunang tao ang mga sagradong hayop? MGA TANONG 'j ."--.i//UA". |.v_ -■ ;g I I 'And I.-: ! ■> r ■;! J ■■■■ V Bakit ang mga sinaunang tao ay nagmamalasakit sa mga kaluluwa ng kanilang mga ninuno? ■Z" Ipaliwanag kung ano ang panteon. Z "y sa aling mga tao lumitaw ang pananampalataya sa Isang Diyos? Z" Ano ang Tipan? 1 taon: H £ . .I.CLI. . ^ Щ- / > .* ■ . -.Ill ■ , ■ , I I I ^ p- at!.!. . "■ .-I ^ L > "i, \ ■ \ H:■ , I " . 11 ">■ i ’ I ‘ .- .- ■. -■. *-■ H I j "p ■ ■. ■-. ■■■ ■- "-■■-.■ ■: ":, -VU Y"- l; "I,-. ■, I | IJI-" I %S -,"p- ■ r F ■%■■. ■■-" ^ ■ t Cv s"-- "■ . ." L^ ■. > L f.: . ^: b/- :' 'V "I 'i" ^L J 4-C-I "v i ■- ■.% "H ^ V"- - ■■ "■ " I .V - ■ IL. ■_ 1 ■:/_ ^ Г".^ i t A ■. ^ - f I p ■ , - ^ I , V* « ff I: V:-,>. ;>.Ap V - ?J IT I* ■ v_ I S"-%* . ^ S"p" s "" " * ^ : V-^ -0X4 " ;V>.v ___________ : ■ C ^ i . ■>, ako . Ch "- 1" > / f > (I . ; . H Ang paglitaw ng mga relihiyon Mga relihiyon ng mundo at ang kanilang mga tagapagtatag SHSH AY MALALAMAN! SHSH.% R- i G Ts_ V h h ■ l: ■. (:) A ^ S T * "j"" I I ЩШ И1Ш, iv" V / ."■ (i S"li 1 H- - ■ 1-, HH P ■ ■ PI I? t L% ■ V Sino si Jesu-Kristo at ano nagturo ba siya sa mga tao Ano ang nangyari pagkamatay ni Hesus at kung paano nagsimulang lumaganap ang Kristiyanismo, Tungkol sa buhay ni Muhammad at sa kanyang mga turo, Tungkol sa buhay ni Buddha at ano ang apat na marangal na katotohanan. r->h \ ■ A fL; H \ $; ■ V- ^ J! A \u003d: \. ■■■ ■ ■ ■■ ■■ -.g ■■ .-.Zhu CHRISTIANITY Ang mga Hudyo ay naghihintay ng isang propeta na magliligtas sa kanila mula sa lahat ng mga kaguluhan ( tinawag nila siyang Mesiyas - ang pinahiran, sa Griyegong Kristo). Kaya't nang magpakita ang mangangaral na si Jesus, sumunod sa kanya ang ilan sa mga Judio, na naniniwalang siya ang obesh;isang Mesiyas - Kristo. Ayon sa alamat, ipinanganak si Jesus noong sa maliit na bayan ng Bethlehem. Ang kanyang mga magulang ay walang sapat na espasyo sa bahay ng hotel, kaya ang ina ni Jesus, si Maria, ay nagsilang ng isang sanggol sa isang yungib na ginamit sa pag-aalaga ng mga hayop. Nang lumaki si Jesus, nagsimula siyang mangaral, itinuro na dapat ibigin ng mga tao ang Diyos at ang kanilang kapwa. Pinagaling din niya ang mga maysakit at tinulungan ang mga nangangailangan. Ang mga taong sumunod sa kanya at sumampalataya sa kanya ay itinuring siyang hindi lamang isang tao, kundi pati na rin ang Anak ng Diyos. Tinawag ni Jesus ang bawat tao na magbago, upang maging mas mabuti. Gayunpaman, maraming Hudyo ang umaasa ng iba mula sa Mesiyas. Naniniwala sila na dapat niyang iligtas ang mga Hudyo mula sa kanilang mga kaaway at mapang-api, na dapat siyang maging isang matapang na pinuno ng militar, at hindi isang mangangaral. Di-nagtagal, nagkaroon ng alitan sa pagitan ni Jesus at ng mga pinuno ng mga Judio. Kinuha nila si Jesus malapit sa Jerusalem at nagpasya na patayin siya sa isang kakila-kilabot na pagpatay: ipinako nila siya sa krus, tulad ng ginawa nila sa mga pinaka-mapanganib na kriminal. Sa sandaling iyon, karamihan sa mga alagad ay natakot at iniwan siya. Ilang tao lang ang dumating sa ■ ■ sh^sh _? ■ T| ^ >: Y: -= :-.L =i Y:*- "/■ ■ 4V-"V"tV4i4'AXi "" .3 . , V , ■■ . * * w i » w N * '. h > ■ ■ .V - ' Г I Ш> I ■ t -..Н ■ , ■ ' * i - “ . V " ■ " - A V - I V p'v ■ .. . A. V ' ^ " / * . . V I ^ "^ _ f I t T ' / I . I ■ " ( I a ...". - a ' Ch - t . L. ". - > ■. % Ch ■ ■■ ■"" I Ch 1 . ■ -" I ang mga pundasyon ng MUNDO RELIGIOUS CULTURES aralin 5 upang alisin ang kanyang walang buhay na katawan mula sa krus at bigyan ito ng isang karapat-dapat na libing. Kabilang sa "Ang mga pinakamatapat na tagasunod ni Jesus ay ilang mga kababaihan. Ang mga babaeng ito ay muling nagpunta sa kanyang libingan sa ikatlong araw pagkatapos ng pagbitay. Ngunit narito sila ay naghihintay ng isang nakagugulat na pagtuklas: ang libingan ay walang laman. Gaya ng paniniwala ng mga Kristiyano, si Jesus, bilang Anak ng Diyos, ay hindi sumailalim sa kamatayan at nabuhay na mag-uli mula sa mga patay. Sa inspirasyon ng balita ng ang muling pagkabuhay, ang mga disipulo ni Jesu-Kristo ay nagsimulang magsalita tungkol dito sa Judea at higit pa. Ang pananampalataya kay Jesu-Kristo ay lumaganap sa maraming bansa. Ang doktrina ng kanyang buhay at muling pagkabuhay ay nakilala bilang Kristiyanismo, at ang mga tagasunod ni Hesus ay naging Kristiyano. J ISLAM Ang mga Arabo ay nanirahan sa malayong Arabia sa mahabang panahon. Minsan sa lungsod ng Mecca, ipinanganak ang isang batang lalaki, na pinangalanang Muhammad. Siya ay lumaking ulila, nasa pangangalaga ng kanyang lolo, at tapos mga tito. Si Muhammad ay naging isang Hanif - ganito ang tawag sa mga tao sa Arabia na naniniwala sa Nag-iisang Diyos, namuhay ng banal. Ayon sa alamat, isang araw, nang magretiro si Muhammad K" upang manalangin sa isang mababang bundok malapit sa Mecca, isang anghel ang nagpakita sa kanya, na nagsimulang magdikta sa kanya ng mga sagradong teksto at inihayag sa kanya na siya ang mensahero ng Diyos. Si Muhammad ay hindi agad naniwala sa kanyang propesiya na misyon, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat. Gayunpaman, hinikayat siya ng kanyang asawang si Khadija, at nagsimulang mangaral si Muhammad sa mga Meccan. Nanawagan si Muhammad sa mga taong naniniwala sa iba't ibang diyos na maniwala sa Nag-iisang Diyos. Naniniwala siya na ang Diyos (sa Arabic - I r, "s % ^ " I s- \ l I ■ " ■h j * ' ■ ^ r " ■" I ". |' b Sermon of Jesus Christ sh Muhammad, Fragment miniatures ■ ■ "■ I p a L a - VO tX" L> g V> "L; 4: \ Lu, -" j "" ^ -J ■ k1 ■ ■:: ":; g>. at; - .; " "* Ш/1Ш# i\uilu-)AC\ vA.. i>u.y Ш" :s ШШИЖ / ■: V ."i .У;i-.4 v \ Ch- ■ t W , I ■ * s , * I li, * , ' . . "^-G" ■ 1Ж "Sh * .^K *■ ". ■ - V . R., h ' "-.l> ^ -" ■. - ";■ H"; L"L VJ-CH"U* "."L; ".- ■-"G^GT^ V rf*_ U >: / l Ang mga sagradong aklat ng relihiyon ng mundo mula sa pinaka sinaunang mga teksto, na itinuturing na sagrado, ay isinulat sa India. Sa loob ng maraming siglo, ang mga kuwento tungkol sa mga diyos ng Hinduismo ay ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig sa anyong patula. Noong unang panahon, sila ay isinulat at tinawag na Vedas, na nangangahulugang "kaalaman", "pagtuturo". Ang Vedas ay binubuo ng apat na bahagi at naglalaman ng mga alamat tungkol sa paglikha ng mundo at ang mga pangunahing diyos ng Hinduismo, sinaunang mga himno sa mga diyos, mga paglalarawan ng mga ritwal ng Hindu. ANG SAGRADONG AKLAT NG BUDDHISM Ang mga turo ng pinaka sinaunang relihiyon sa daigdig - Budismo - ay hindi naisulat sa napakahabang panahon. Ito ay ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig at sa gayon ay kumalat sa iba't ibang bansa. Ang mga disipulo ni Buddha at ang kanyang mga tagasunod ay nangolekta ng impormasyon tungkol sa kanyang buhay at tungkol sa kung kailan, paano at ano ang kanyang itinuro sa mga tao. Ito ay tumagal ng ilang siglo. At pagkaraan lamang ng anim na raang taon, ang lahat ng nakolektang impormasyon ay pinagsama at naitala sa mga dahon ng palma sa wikang Indian na Pali. Ang mga dahon na ito ay inilagay sa tatlong espesyal na basket. Ito ay kung paano lumitaw ang Buddhist na kasulatan, na tumanggap ng pangalang Tipitaka, na nangangahulugang "Tatlong basket ng karunungan." : "SH I- i V I-X" "-. MULA SA TIPITAKA "Na hindi bumangon kung oras na upang bumangon; na puspos ng katamaran, sa kabila ng kabataan at lakas; na ang determinasyon at pag-iisip ay pinigilan- 1 g J - C K ^ s * _ X e >1 "g I.4. J *. 1 g.4 t. ■ . ■ V,. - l o h\u003e h "% . *", -. ■, s ■. ". * -- - ■_■. «H ■ . ". ■ . ako. - . - - ■ p -. ". 1 I ■ L ■ Bl ■!■ ■■ I ■ Ia: ‘v "-.I 1- I / .h‘ Г p ■ . ‘ s "1 s ■ I ■ ■ I f I, I - . ■ - I L I! \ I H ''i ■' L. ■ ". ' I V I I "r I ' ■ ■ ' I t I «_iv ■ w L § 9 W W W W f m W m _m o ■ ' ' 1 ■ II H ^ I - * .■ . ■ I . * ■ ■ I ' I ■ ■ ■■*"* I ■_ w Shch Sh!■ BJibBa I pi iV II Sh Sh w p|i Shch J m m III raliip ri ■ I III* i I la-||T Ch*. 4% p, ■ s ■ F -* - S 'i* I CH "J L" , CH V ^ a % >! "I ^1 * d * i ■. " ■ ■ ■ I * ■" p ‘ p I I 1 ■■ I* *1 ■- * I *1 I in I w m M I:■ I ^ ss ■ L. S V I f Ip- . p- ■ . * - ■ I ,■ I I p ■ , * p S ’ > ^ " S*."a* S’p- ■: I , ■ ^ - I ’ » ■ . p. " "i I ■" I > I ^ I -L p . s s . ■ . % s I I I % % I ‘p I I s H ■. S Lumang Bibliya sa Latin:: vC;-4 "V mZ t ъ ■ ^ sa "P1 i" 4. U P ■a g a "va aa Pb ■; ■. '."i I ". ■" *; h V s ako "| "CL^ "p I ."p* pV I % "p "a" ar ■■*1 a aa_v a^a a > Г* "U ) *i: \ii p* vva vgar ________________ » p ^ ^ v" ! ako*-! "i® * e" ".* L y. ■ ■p^rpppa* J >1 a* .- p‘ 1 P* a’ I I ? I p" P” I ." ■> ri aavvVBuBCpi Jr^". IVa.lla.IBB aF Pi -w-- - p*^ I I r - g - ; L: - . ^ ■’TP1*4p1 ""-Gva £ i a" J ^ L Г - ‘i. \ .d ^ L "■■ , _ _ * * p“ fi - I P 1 P . ■;n [YY-- ■a 1 I L "" p ’ I \ ’ ® ’’ f e. ft I » " L ^ - L " . . "i g. g - i I . ■ I . - ^ > a I - . ^ L.G ^ - g ■ c" - g 1 "u» i'-.- S j: ■■ ■ ■: to - - ■ )f - ■■■■ d - _ d ■■ Paglikha ni Eba, Russian icon ng buhay ni Jesus at ng kanyang mga alagad Sinimulang tawagin ng mga Kristiyano ang bahaging ito ng Bibliya na Bagong Tipan, at ang Banal na Kasulatan ng mga Hudyo ay Lumang Tipan Ang Pentateuch (para sa mga Hudyo, ang Torah), dahil binubuo ito ng limang aklat. Ang una sa kanila, na tinatawag na "Genesis", ay nagsasabi tungkol sa paglikha ng mundo at tao ng Diyos at tungkol sa buhay ng mga unang henerasyon ng mga Judio ("mga ninuno"). ang kanyang aklat - "Exodo" - ay nagsasabi kung paano pinamunuan ni Moises ang kanyang mga tao sa labas ng Ehipto at nakipagtipan sa Diyos. Sa ibang mga aklat ng Pentateuch, isinulat ang mga tuntunin ng buhay ng mga Hudyo. Mga Propeta Ang Pentateuch ay sinusundan ng mga aklat tungkol sa karagdagang kasaysayan ng mga Hudyo, tungkol sa kung paano itinayo at nawasak ang K9 templo sa Jerusalem, tungkol sa mga hari at pinaka iginagalang na mga tao ng mga taong ito. Mga Kasulatan Ang ikatlong bahagi ng Bibliya ay naglalaman ng maraming mga teksto at aral na patula. " J& * - -1 S - ^ . Mula sa“ !.* hanggang 1"|" -ako. I " ■.a J ■gL -A to. "M "iT" I -. E "" **: a "-G. R% ---------------- mula sa aklat na "GENESIS" "At nilalang ng Panginoong Diyos ang tao mula sa alabok ng lupa, at huminga sa kanyang mukha ng hininga ng buhay, at ang tao ay naging kaluluwang buhay... At kinuha ng Panginoong Dios ang tao na kaniyang nilalang, at pinatira siya sa Halamanan ng Eden, upang ito ay linangin at ingatan... At ang Panginoong Dios ay nagsabi, Hindi mabuti para sa tao na mag-isa; tulungan natin siya ; palayaw na katumbas ng "^Tv- 18 Г-^Г г "Г ang mga pundasyon ng MUNDO RELIGIOUS CULTURES Aralin 6 * 7 sa kanya ... at ang Panginoon Nilikha ng Diyos ang isang asawa mula sa isang tadyang na kinuha mula sa isang lalaki, at dinala siya sa isang lalaki ... At sinabi ng Diyos: Gawin natin ang tao ayon sa ating larawan at ayon sa ating wangis, at magkaroon sila ng kapangyarihan sa mga isda sa dagat, at sa ibabaw ng mga ibon sa himpapawid, at sa ibabaw ng mga hayop, at sa ibabaw ng mga baka, at sa ibabaw ng buong lupa, at sa ibabaw ng bawa't umuusad na gumagapang sa ibabaw ng lupa... At nilalang ng Dios ang tao ayon sa kaniyang sariling larawan, sa larawan ng Dios. nilalang niya siya; nilalang niya sila na lalaki at babae.” Bagong TIPAN ng Ebanghelyo Apat sa Kanyang mga disipulo ang nagkuwento tungkol kay Hesukristo - sina Mateo, Lucas, Marcos at Juan. Isinulat nila ang mga ebanghelyo. Ang salitang "Ebanghelyo" ay isinalin bilang "Magandang Balita". Nais ng mga alagad na iparating sa mga tao ang mabuting balita na si Jesus ay Anak ng Diyos, na Siya ang Mesiyas, tungkol sa itinuro ni Kristo sa mga tao. Naniniwala ang mga Kristiyano na ang mga Ebanghelyo ay kinasihan ng Diyos dahil ang Diyos mismo ang nagbigay inspirasyon sa mga alagad ni Kristo na isulat ang mga ito. tinatawag na Acts of the Apostles Pinakamalapit na mga disipulo ni Kristo na mga apostol. Pagkatapos ng kamatayan ni Jesus, nagsimula silang ipangaral ang kanyang pagtuturo sa iba't ibang bansa at bahagi ng mundo. Ang kanilang mga paglalakbay at pakikipagsapalaran ay sinabi sa isang aklat na tinatawag na The Acts of the Apostles. Ang Mga Sulat ng mga Apostol Unti-unti, nagsimulang umusbong ang maliliit na komunidad ng mga Kristiyano sa lahat ng dako. At ang mga unang disipulo ni Kristo ay sumulat ng mga liham sa mga komunidad na ito. Ang mga liham na ito ay tinawag na "Epistola ng mga Apostol". -■ , t "f \ I g i ". I I I ■ S.: S. h "I J" 1. * p I. ■ "1PG "I - "■+ ^ GYa r ■ lL-Sch 1M ■ 1g+ shga . * i l "10.1 I ■ - * l It li "lUifJ" * 3 ai . LI "PIPI] - i ILn Tl ■ I ■" IPI . - Si kill IliLVi.Al Pi-it P1GPK1PiIA | 1 A "LixiififtrSL nil rij ^ .llllAnU A n LL TYPE 1.1H XillJiTJL AAGB HiiuHHoiiiTitKi. U to I "llULIjlCM I n" Tf PirkUl PH 1 ^ 7. ^ 14.14 Her to ^ 11111111 IkNK K.1kur4 P1LN A111DY11A Ts | 1 | ifiiEpnipi MK]. 1 to HlA ^ AAlA -. JJK4l.1 " Kh Ang Ostromir Gospel ay ang una sa mga natitirang aklat na sulat-kamay na Ruso II* kl k 1 . '"v. -.. J L U ; >" i " zG l4 l> J__ „ .“ t "» 3 a 1 y » » >" *■ i k "- k gg *” i* k * p o . t t -I' ■I "4-. E 3 3 d -> c . .* hanggang 3 e H! E * G H; ■ * "I CO 7 7 C s ag 9 R 4i M 5 * A i b 4 t 6 isang A: 9 a n 9 L '. A j . 3 "i . B "i I h S t . . * fi » a ■ 1. f 0 "" ^ « n * n C ^ m r Ы a t ./ J i , ’ ‘"s * « " 0 d . U to 0 " "■ > J g 5 , 1 , il l_^ j . A a « 3 0 " ■' kr 1 n " F- U- ■■ ; * ■ « g j > i . r "i* C *" i) i 6 ‘e "o K to" sa t H 4 ito -Kung J * "tr * '" Gg. _L II I V r PC g ^ £ a A L L 9 fe I a a , L . f. J. at J" r . . c " 'Ai fl: \ 4 *." l" u 0 » "* V* » c ^ n N r ■ 3 .. ij- “ .L i n « 0 'k"_ I. c r.. * 3 A K r,"' i ^ 0 tf t O b' a "» t 3 \ I i: > Ll Ti ♦ [ "i i " a " e " fi: '* - !'-4" d I r r. "*r tJU ^ at*."."*.. 80 r * a > f ^ » " " "■% ■ C P [(i ;" 0 . . J . ,. . "atK - a o"- , " a . o? 9 3 T k* ? '' * ' 3 "r * 3 ” p c' a" ■ . . " * ^ 5 -r " The Last Supper. Artist Rafael Santi Apocalypse Ngunit hindi lamang mga kwento tungkol sa nakaraan at kasalukuyan ay nakapaloob sa mga isinulat ng mga apostol. Sinabi rin nila ang tungkol sa kung ano ang naghihintay sa sangkatauhan sa hinaharap. huling libro Bibliya, na tinatawag na "Apocalypse" (mula sa salitang Griyego na "Revelation"). I _t ' 1 - ' L! i * ■ " " ■■ r: _ Щ ^8 ■ - - r * ^ mula sa EBANGHELYO ni Jesucristo, ang icon ni Andrei Rublev sa Ebanghelyo ni Mateo ay nagsasabi kung paano ipinagdiwang ni Jesus ang huling hapunan (hapunan ) kasama ang kaniyang pinakamalapit na mga alagad: “At habang sila ay kumakain, si Jesus ay kumuha ng tinapay at, pinagpala, pinagputolputol ito at, ipinamahagi ito sa mga alagad, at sinabi: Kunin ninyo, kainin: ito ang aking katawan. At kinuha ang saro at nagpasalamat, ibinigay niya ito sa kanila at sinabi: Uminom kayong lahat mula rito, sapagkat ito ang Aking Dugo ng Bagong Tipan, na nabubuhos para sa marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Upang gunitain ang kaganapang ito, ang mga Kristiyano ay nagsasagawa ng isang sagradong ritwal na tinatawag na Eukaristiya (pasasalamat). a V c ■ - R., - - p - - g. to-o: to a. -.k I I -jf-H 20 1 » k- . d" ■ a MULA SA MGA PUNDASYON NG MGA KULTURANG RELIHIYOS NG MUNDO Aralin 6*7 muif) lsh d ■ - ■ " * ANG BANAL NA AKLAT NG ISLAM Ang mga Muslim ay naniniwala na ang Diyos ay nagpadala ng mga mensahero sa mga tao at ang bawat mensahero ay tumanggap ng Kasulatan mula sa kanya upang ihatid ito sa Pinagmulan ng lahat ng mga Kasulatang ito - ang Ina ng Aklat, na itinatago sa ilalim ng Trono ng Makapangyarihan. Tinanggap ni Muhammad mula sa Diyos ang Koran, na higit sa dalawampung taon ay ipinadala sa kanya ng anghel na si Jibrail (Gabriel). Bilang tandaan mo, ang anghel ay nagdidikta ng mga sagradong teksto kay Muhammad, samakatuwid, sa pag-unawa ng mga Muslim, ang Koran - ito ay isang direktang pananalita ng Diyos, na hinarap sa mga tao, na dapat na "basahin" sa isang espesyal na paraan. Iyon ang dahilan kung bakit ang Banal Ang Banal na Kasulatan ng mga Muslim ay tumanggap ng pangalan, na sa Arabic ay nangangahulugang "Pagbasa." Ang Koran ay nahahati sa 114 na bahagi, na tinatawag na suras. Ang mga Suras ay naglalaman ng iba't ibang mga reseta at mga kuwento. Pinag-uusapan nila ang tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan, tungkol sa mga propeta na ipinadala ng Diyos sa iba't ibang mga tao bago si Muhammad. Pinag-uusapan ng mga sura kung paano dapat mamuhay ang mga tao sa isang pamayanang Muslim, e Ang mga tagubilin ay ibinigay kung paano kumilos sa pamilya, kung paano magsagawa ng mga ritwal sa relihiyon. E J - “"l: J p i I mula sa QURAN" Si Allah ang liwanag ng langit at lupa. Ang kanyang liwanag ay parang isang angkop na lugar; ito ay isang lampara; isang lampara sa salamin; ang salamin ay parang perlas na bituin oo. Ito ay naiilawan mula sa pinagpalang puno - isang punong olibo, hindi sa silangan, o Kanluran. Ang langis nito ay handang mag-alab, kahit na hindi ito naaapoy ng apoy. Liwanag sa mundo! Si Allah ay humahantong sa Kanyang liwanag kung sinuman ang Kanyang naisin, Allah At Allah nagdadala ng mga talinghaga para sa Allah ay Nakababatid ng lahat ng bagay! tao. 5 G G. G ri_ - n “" ■4 1.SHMsh I ' ViVi JIVI "fl: Isang pahina ng Koran Ang Koran sa isang paninindigan VOSH ^OSY Ano ang Vedas? Ano ang sinasabi nila? ✓ Paano tinawag ba ng mga Hudyo ang kanilang Banal na Kasulatan ✓ Anong mga bahagi ang binubuo ng Banal na Kasulatan ng mga Hudyo? Anong mga aklat ang binubuo ng Bagong Tipan? Pangalanan ang mga may-akda ng mga Ebanghelyo. Ano ang pangalan ng banal na aklat ng Muslim? ✓ Ano ang tawag sa iba't ibang bahagi banal na aklat mga Muslim? Bakit ang Banal na Kasulatan ng mga Budista ay isinalin sa Russian na tinatawag na "Tatlong Basket ng Karunungan"? ■ "f \ -■ RG-: _ I g. > t.i R.! 1 ^ G0l."! h E f " ■ S p e s g Mga tagapag-ingat ng alamat sa mga relihiyon sa mundo:: _g i . ^ L" NI usht \ V ; "■i ■'.K,""; \ ;~k:^vvs:v^.^v l:a.\.^>h'L % ^ N I ""Y^ schsh ■" "I ^ -' y " ^ \ rgCh * ^ Kailan lumitaw ang mga tagapag-ingat ng alamat, na siyang mga pari. Anong papel ang ginampanan ng mga pantas (rabbis) sa Judaismo? Ano ang hierarchy sa simbahang Kristiyano. Paano inorganisa ang pamayanang Muslim? Tungkol sa mga Buddhist sangha at mga guro ng Buddhist (lamas). n J . >-VI,.: g-*-. l S .. .. _: L: -^ "" ^ ^ F * I i * ■ 3) G0 SHNRESJO ll>%, W5 "Xf Ang mga sinaunang naninirahan sa Europa - ang mga Celts, ay may mga espesyal na pari - druid. Ang mga druid ay ang mga tagapag-ingat ng mga kabayanihan na tradisyon at mga tula na ipinasa nila nang pasalita mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. pagalingin ang maysakit. Kasama ng Rabbi, sa sandaling bumangon ang mga relihiyon, lumitaw ang mga tumutupad sa mga tradisyon, ritwal, alamat. Kadalasan sila lang ang makakalaban sa mga sagradong aksyon. Sa mga sinaunang relihiyon, ang ganitong mga tao ay karaniwang tinatawag na mga pari, iyon ay, mga ministro. ANG MATALINO SA MGA HUDYO Sinasabi ng Bibliya: nang ang mga sinaunang Hudyo ay pumasok sa isang Tipan sa Isang Diyos, ipinagkatiwala nila ang isang pamilya upang isagawa ang lahat ng mga sagradong ritwal sa Templo ng Jerusalem. ng pamayanang Hudyo, na nagpaliwanag ng Banal na Kasulatan sa mga tao, ang nagbigay kahulugan sa mga utos at tuntunin ng batas. Ang mga ruyuschie na Hudyo ay nagsimulang tumawag ng ganoon mga taong may kaalaman mga rabbi, iyon ay, mga guro. MGA PARI NG KRISTIYANO Ayon sa turong Kristiyano, itinatag ni Jesu-Kristo ang simbahan, iyon ay, ang kapulungan ng lahat ng mga naniniwala sa kanya, na bumubuo ng isang malaking pamilya. Sama-sama nilang pinananatili ang alaala ni Kristo at ng kanyang mga turo. Ang mga alagad ni Kristo, ang mga apostol, ay nagsabi sa mga tao tungkol sa kanya. Sa mga lungsod kung saan lumitaw ang mga bagong komunidad ng mga Kristiyano, iniwan ng mga apostol ang mga obispo. Ang salitang ito sa Griyego ay nangangahulugang "pangasiwaan". Ang mga obispo ay nangasiwa, nangaral, nangangalaga sa kanilang mga komunidad. Nang maglaon, nagpakita ang mga pari at diakono upang tumulong sa mga obispo. ANG MGA PUNDASYON NG PANDAIGDIGANG MGA KULTURANG RELIHIYOS Aralin 8 Sa simbahang Kristiyano, ang mga obispo, pari, at diakono ay bumubuo ng isang hierarchy. Sa itaas na baitang nito ay isang deacon. Kapag ang isang obispo ay bumangon, ang isa ay maaari lamang umakyat sa hierarchy nang hakbang-hakbang: una ay dapat maging isang deacon, pagkatapos ay isang pari, at pagkatapos ay isang obispo. ■chg ANG MUSLIM COMMUNITY Walang organisasyon ng simbahan sa Islam. Ang lahat ng mga Muslim ay isang malaking solong komunidad - ang ummah. Siya ang kolektibong tagapagdala at tagapag-alaga ng relihiyong Islam. Pinagkakatiwalaan ng mga Muslim ang kanilang mga kinatawan na pinaka marunong magbasa - mga imam (sa literal na pagsasalin - mga pinuno) na manguna sa mga panalangin. Kabilang sa mga ito, ang mga taong nagsasaulo ng Qur'an (hafiz) at ang mga makakabasa nito ayon sa mga espesyal na itinatag na mga tuntunin ay lubos na iginagalang. ANG KOMUNIDAD NG BUDHIST Sa Budismo, ang pamayanang Budista, ang sangha (pulong), ay may mahalagang papel. Kung minsan ang lahat ng naniniwalang Budista ay tinatawag sa ganitong paraan, ngunit mas madalas na ang komunidad lamang ng mga Buddhist na monghe ay tinatawag na sangha, ibig sabihin, ang mga taong iniwan ang kanilang pamilya, ari-arian, nagsusuot ng espesyal na kulay kahel na damit at nabubuhay sa mga donasyon. Ayon sa alamat, ang unang sangha ay inayos ng Buddha mismo at ng kanyang 18 pinakamalapit na alagad. Nang maglaon, sa maraming mga bansa, sa mga Buddhist monghe, ang mga lamas (mula sa salitang "supremo") ay nagsimulang magtamasa ng espesyal na paggalang - mga may awtoridad na guro na namumuno sa mga mananampalataya sa landas na ipinahiwatig ng Buddha. Obispo, Icon Nagdarasal na imam VOSh^OSY Sino ang mga pari at druid? Bakit sa palagay mo ang mga rabbi ay pinahahalagahan ng mga Hudyo? ✓ Ano ang tungkulin ng obispo sa pamayanang Kristiyano? ✓ Sino ang tagapag-alaga ng mga relihiyosong tradisyon sa Islam? y^ Ano ang mga katangian ng Buddhist sangha? -". ■.K| -■.■P k "/. Ij. Hb- 11 .. :";i>Ch.!. .-■...-<: :="" i="" .=""> _ 1 V ■ N' . H* * H A _% ?L * - - « S ■ t \\ f S .* ■ : ■/, I - v>V: i* j 0 .4 -■ J j . ,v v‘ ^ ." ■-. ; I: ■■. v- ". >.?- -L s -. !. g^. :h' vv." ."=l.-" fv;. ; |4 . V- L .-" V j '■.sV-.■■■!.:": ■Л > i.j J ^^ Vi ako.-. " U. > , ■ . \ .->. i. h " . " ^ -r- ■ . " * I " 5-^ . at t s- 'i ' s - r_i "Л1 !h:.!- s.i: V ?-;\N >l Ac "■■ ." ; ■ . > r \ ^ -I ^ hanggang Y^>W,¥.. I-| V- I > Vf -■ ■■ >■■■ -■■ :-.1--1 ;■ g ' "i Paano mo nauunawaan na ang mabubuting gawa at ang masasamang gawa? ganyan ay ".-'/.■ sa "G14". ■*. -: -! ! -> ."■ ■ .■■■ /-- "L1"" ■■ *1 I 1 S "■ J *" J * ^:;7 V ^y->VVr;.';Vc-: "/ 1 r c ^ a I f r % k I I I [ I i J h T> : > y: L L" D o-," \ V V: \v > \- :■ "| V. i v ; -^y. ■! (■! -V I. ■:>.": I ■;■; ".■: i . ■: -V JI ■ . ; V "■ -Г 'V "" .- ■-. ■ - >. I >. i ■".". I I. Ch" (H, - -.■■ ■■; ■ -1 -. ■ I ■ p "I, T i" t * 4 IlTI b I I Tip . . . H > J 1. I -. I I. I H I I ■-> *1 ^ “D _ -. ■. I .vy ■ ■ I .■ I.% /.. I i V, ; -1 > ■ :; Ush "\U L g-y i- "U. ■ i' y U": >. \ - ", ■ , I I - t I h I I, ■ I ' r" t" -' - '*^- 1 ■* ■ ■ i"b"*p"."t"p"b"i".*"***^_*" II t I > I ll I Я."■. .":■ SV:Ay -SVi ^ ; Vl G-l-M ;.v I I p I I .- I . J ■ .-. ^ . I II .■ . ■: ■,* ■: yt "f 11 ^ I; ■ i i" " ".' ". -H \ .■/ . "■ ■. ." rv \ I > I; : 1- ■; : Y, - . ■ L A "-" . "-" I g ". I I 1 1 I S I* I I ■ ^ > : : ■- ■: i I > . . - . , . ■- . . - .- , ■ ,h|"у l."i> ,■ ■.-■, ■■ . ■.- ; -; ? .:■- ;i ."1 .'i-. v. 1Ray^'|U:-:U:::^"; !.:■ U-s "■ w > > , * ■ ■ " ■- ■ __i ' i-i- i I I "H I I W ___-.." I 24. . ... ■ "■ D; mD ^": D - "I 4 | V ■ - ". , ■. 1 ".I I . \ ." ."ihL ■ . ■ ■ ■ in * i ■ , H. ■ I I* in ■ I *. D I , . I . r , , ■ r "Tb S " . \ ^ m" . ■ . * ■ * ■ I ■» ' I ■ ■ “ ' Y I *" ■ " I " i I I Ih .■ ". ". * ■ . ■ - ■ - " . I "t t I" .- \ , "- ’ 1 . I L. "Tb" . ■ I ■ - * S "1 ■ . ^ % "i ko , p* i" . * sa " . " a ■ "a ■ I sa ■ . * - " s * Mabuti at masama. Ang konsepto ng kasalanan, kasakiman at paghihiganti ay mabuti at masama? Paano lumitaw ang kasamaan sa mundo at paano dapat kumilos ang isang tao kaugnay nito? Ang mga tanong na ito ay nag-aalala sa mga tao mula pa noong sinaunang panahon, at iba't ibang relihiyon ang sumagot sa kanila sa kanilang sariling paraan. Halimbawa, sa Sinaunang Silangan ay may naninirahan na mga tao na naniniwala na ang mabuti at masama ay mga puwersang pantay sa isa't isa, at lumitaw sila kasama ng mundong ito. Naniniwala ang mga sinaunang Griyego na ang kasamaan ay dumating sa mundo sa pamamagitan ng paglabas sa isang kabaong, na, dahil sa pag-usisa, ay binuksan ng isang babaeng nagngangalang Pandora. Ibang-iba ang binabanggit ng Bibliya tungkol sa pinagmulan ng mabuti at masama. Ayon sa kwento sa Bibliya, maganda ang mundong nilikha ng Diyos. Puno, damo, hayop, ibon, nilalang sa dagat - lahat sila ay perpekto - ang Paglikha ng tao. Fragment ng isang icon ng Russia noong ika-16 na siglo. ■-alDsh "a I MGA BASE NG MGA KULTURANG RELIHIYO SA MUNDO 1sh [kV | "a-zht" "azh" in- * a * tash1k ^.kD: zh1vya1 a a a seam a ash "vzh a a sh aaash f-avzh sh" aayshaaaashv- aaashaa "ash zha a-a shaa & paak1shvav1ea * a a Wa aaVa ali sh ai Pagpatalsik kina Adan at Eva mula sa paraiso. Sinaunang fresco f ■ / ■ ) D Pagbabalik alibughang anak . Pagpipinta ni Rembrandt \ Napakalinaw na ang saloobin ng Diyos sa isang makasalanang tao ay inilarawan sa Ebanghelyo, sa talinghaga ng alibughang (nawalang) anak, na sinabi ni Hesukristo sa kanyang mga alagad: nagpunta sa isang malayong bansa, kung saan siya nanirahan para sa kanyang sariling kasiyahan. Ngunit hindi nagtagal ay naubusan siya ng pera. Kinailangan ng binata na umupa ng kanyang sarili sa pag-aalaga ng mga baboy, at kumain siya kasama ng mga ito mula sa parehong labangan. Naalala niya ang kanyang ama at nagpasya na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan at maging isang manggagawa para sa kanyang ama, dahil naramdaman niyang hindi siya matatawag na anak, dahil labis niyang nasaktan siya. Ngunit nang makita siya ng ama ng binatang ito mula sa malayo, tumakbo siya palabas upang salubungin siya, niyakap siya, inutusan siyang magbihis ng bagong damit para sa piyesta, “sapagkat ang anak kong ito ay namatay at nabuhay, nawala at natagpuan.” Ang pangunahing kondisyon para sa kaligtasan sa Kristiyanismo ay ang pananampalataya kay Jesu-Kristo, ang Anak ng Diyos. Ayon sa pagtuturo ng Kristiyano, siya ang, na ipinanganak sa lupa, ay nagpanumbalik ng koneksyon sa pagitan ng mga tao at ng Diyos, na nasira ng pagkahulog. Ngayon, pagkatapos ni Hesus, ang ganitong paraan upang makipag-ugnayan muli sa Diyos ay bukas sa lahat ng naniniwala sa kanya. Sa Hudaismo, ang landas tungo sa banal na kapatawaran ay nauunawaan bilang ang patuloy na katuparan ng mga tagubilin ng Diyos, ang kanyang mga utos, na ibinigay ng Diyos sa mga Hudyo. Kasabay nito, ang pagsisisi ang pinakamahalagang paraan para maituwid ang nagawang kasalanan ng isang indibidwal at ng buong bansa. Naniniwala ang mga Muslim na ang mabuti at masama ay umiiral sa mundo hindi dahil sa pagkakamali ng isang tao, kundi sa kalooban ng Diyos. Malinaw niyang itinuro sa mga tao sa Qur'an kung ano ang mabuti at kung ano ang masama, at inutusan ang mga tao na sundin ang landas ng kabutihan at katarungan. Samakatuwid, mahalaga para sa mga Muslim na ang isang tao ay naniniwala sa Diyos, na nagpapadala ng mga aralin 9* 10 II IIUI sa mga pundasyon ng PANDAIGDIGANG MGA KULTURANG RELIHIYON. pwvnfwvpvn ... iii.. ivrmrTP^nrp ■nvnrr:pi "iiv..44P4l" ng ating Quran. Ang pananampalataya sa Nag-iisang Diyos at pagsunod sa kanyang mga tagubilin ay nagbibigay sa isang tao ng karapatang umasa para sa kaligtasan mula sa impiyerno. Ang mabubuting gawa na ginagawa ng isang tao, gayundin ang taos-pusong pagsisisi, ay nagbabayad sa kanyang mga kasalanan. Naniniwala ang mga Kristiyano na ang katapusan ng kasaysayan ng tao ay ang tagumpay laban sa kasalanan, ang huling pagpapanumbalik ng koneksyon sa pagitan ng tao at ng Diyos. Mangyayari ito sa panahon ng Ikalawang Pagparito sa lupa ni Jesucristo. Sa sandaling ito, ang isang tao ay naghihintay ng paghuhukom at kabayaran para sa kanyang mga gawa, mabuti man o masama. Ang hindi nagsikap para sa kaligtasan, nakagawa ng masasamang gawa, ay hindi makakasama ng Diyos. Sa Hudaismo, pinaniniwalaan na sa katapusan ng kasaysayan, ang mga Hudyo ay pamumunuan ng Mesiyas, na magdadala sa kanila ng kaligtasan mula sa lahat ng mga kaguluhan, at kapayapaan at kasaganaan sa lahat. Naniniwala ang mga Muslim na sa wakas ay magpapasya ang Diyos sa kapalaran ng mga tao sa Araw ng Paghuhukom, depende sa kung paano sila kumilos sa buhay sa lupa. Mga mananampalataya, ipinangako niya sa kanila ang walang hanggang kaligayahan sa paraiso, at ang mga hindi naniniwala, sila Para sa mga Budista, ang masamang walang hanggang pagdurusa ng impiyerno. - ito ang pagdurusa na sumasaklaw sa buong buhay ng tao: isang masakit na pagsilang, karamdaman, pag-aaway sa mga mahal sa buhay, paghihiwalay sa mga mahal sa buhay, kawalan ng kakayahang makamit ang layunin, at, sa wakas, katandaan at kamatayan. Naniniwala ang mga Budista na ang kaluluwa ay isinilang ng walang katapusang bilang ng mga beses sa mundong ito sa pagkukunwari ng iba't ibang mga pamahiin, at ang bawat bagong pagsilang ay nagpapahaba at nagpapataas ng pagdurusa. Samakatuwid, ang tunay na kaligtasan para sa isang Budista ay tiyak na pagpapalaya mula sa pagdurusa. Upang makamit ang kaligtasan, kinakailangan upang sirain ang walang kabusugan na pagkauhaw sa pagnanais sa sarili, upang talikuran ang walang kabuluhang mundo. Pagkatapos ay darating ang kaliwanagan at ang muling pagsilang ng kaluluwa ay titigil. Ang estadong ito ng hindi madama na kapayapaan at kasiyahan sa Budismo ay tinatawag na estado ng nirvana. " g ". V h g I " F- I "I ■" h I ■ I. "I I . ■ 4 ■ . Г I "" "■ ■ Buddha in nirvana. Statue QUESTIONS y"" Aling utos, ayon sa Bibliya, ang nilabag ng isang tao? l / Paano nila sinimulang tawagin ang pagsuway ng isang tao sa Diyos? Paano ipinapakita ng Bibliya ang paraan upang maibalik ang komunikasyon ng tao sa Diyos? h/" Ano ang pangunahing kondisyon para sa kaligtasan sa Kristiyanismo? J Paano mo naiintindihan ang kaligtasan sa Hudaismo at Islam?Ano ang kasamaan sa Budismo?HH - ; : l ■ .-u.■ -■ .11 Shsh ^ Si[ ^ t‘ V4 iV MATUTO ka kung ano ang ginagawa ng isang mananampalataya upang makipag-usap sa Diyos. Ano ang panalangin. Ano ang mga sakramento. Ano ang panalangin. Ano ang isang mantra. . -S "S ■ t * - |-^ c -. _■ J ■:k" 5 O, "I -. ■ ^ '" _ J"_V . P .. . t" ■ ■, H _■ r ■- fc Panalangin sa isang simbahang Ortodokso _ k ■.*!" -■ L ■. ■ n, "■■ ”| - f Panalangin sa sinagoga. Artist M, Gottlieb 28 Man in Religious Traditions Sinabi natin na ang relihiyon ay isang koneksyon sa pagitan ng tao at ng Diyos. Kaya, natatandaan natin na ang sabi ng Bibliya: ang isang tao ay tinawag upang ibalik ang nasirang koneksyon sa Diyos. Ano ang dapat niyang gawin? Isa sa mga pangunahing aksyon ng isang mananampalataya; ang kanyang tao ay panalangin. Sa Kristiyanismo, ang panalangin ay isang natural na paraan upang makipag-ugnayan sa Diyos, upang makipag-usap sa kanya. Para sa mga mananampalataya, ito ay isang pangangailangan, hindi isang tungkulin. Kung paanong ang isang taong nagmamahal sa ibang tao ay nagmamahal sa pakikipag-usap sa kanya, nagsisikap na makipagkita at makipag-usap sa kanya nang madalas, gayundin ang isang taong naniniwala sa Diyos at nagmamahal sa kanya ay nagsisikap na makipag-usap sa Diyos sa panalangin. Ang isang mahalagang bahagi ng buhay ng isang Kristiyano ay ang pagbabasa (para sa ilang tao araw-araw) ng Bibliya at lalo na ang Ebanghelyo. Dahil itinala ng ebanghelyo ang mga gawa at salita ni Kristo, ang Tagapagligtas, na laging sinisikap na sundin ng mga mananampalataya. Gayundin sa Simbahang Kristiyano mayroong mga espesyal na sagradong aksyon, kung saan ang mga mananampalataya ay maaaring espirituwal na mahipo si Kristo, madama ang kanyang presensya. Ang mga aktibidad na ito ay tinatawag na mga sakramento. Mula sa pangangaral ng mga apostol, dalawa sa kanila ang nakilala - ang Binyag at ang Eukaristiya. Sa panahon ng Pagbibinyag, na karaniwang ginagawa sa pamamagitan ng tatlong paglulubog sa tubig, ang isang tao ay pumapasok sa simbahan. Sa sakramento ng Eukaristiya, ang tinapay at alak ay inilalaan, na pagkatapos ay ipinamamahagi sa mga mananampalataya. pundasyon ng MUNDO RELIHIYONG KULTURA aralin 11 at sila, kumakain ng mga ito, nakikiisa kay Kristo. Mula sa pananaw ng Hudaismo, ang pangunahing layunin ng relihiyon ng mga Hudyo at ang taong kabilang dito ay ang pagtupad ng Tipan sa Diyos. Samakatuwid, ang malaking kahalagahan ay nakalakip sa panalangin, pagbabasa ng Banal na Kasulatan, gayundin ang mahigpit na pagsunod sa mga utos at utos ng relihiyon. Isa sa mga pangunahing utos ay ang pangingilin ng Sabbath. Sa ilang grupo ng mga Judio, kaugalian na mag-alay ng hindi bababa sa ilang oras sa isang araw sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan at sa mga interpretasyon nito. Sa Islam, pinaniniwalaan na ang tao ay nilikha ng Diyos (Allah). Ang lahat ng bagay sa paligid ay nilikha para sa kapakanan ng tao, at dapat niyang sundin ang Diyos at gawin ang kanyang kalooban. Direktang itinatakda ng Qur'an ang mga anyo ng paglilingkod sa Diyos, kaya sinisikap ng isang Muslim na tuparin ang mga ito araw-araw. Limang panalangin sa isang araw (panalangin), pag-aayuno (pag-iwas sa pagkain) sa buwan ng Ramadan, isang beses sa isang taon na paglalaan ng zakat - Panalangin sa moske ng paglilinis ng limos. Ang mga tungkulin na hindi natutupad ng Buddhist na Panalangin sa oras ay maaaring mapunan kapag may pagkakataon. Ang pagganap ng maraming tungkulin ay pinapadali ayon sa mga pangyayari. Sa Budismo, ang isang panalangin, o mantra (sa pagsasalin - isang kasabihan), ay hindi naka-address sa Diyos, na hindi alam ng Budismo. Nagsisilbi itong maayos na "tune" ang kamalayan ng isang tao, upang maalis siya sa pag-asa sa lahat ng lumilipas at walang kabuluhan. Samantala, ang mga Budista ay maaaring aktwal na magsagawa ng mga panalangin para sa mga taong nakamit na ang kaliwanagan, nirvana, o sa mga espiritu, ang mga patron ng Budismo. Iba rin ang mga espiritu.Anong mga sakramento ng Simbahang Kristiyano ang alam mo? Oo, magdala ng mga simbolikong regalo ng pagkain, tubig, mga piraso ng magagandang tela. Ano ang panalangin sa Kristiyanismo? Sa iyong palagay, bakit mahalagang bahagi ng buhay ng isang Kristiyano ang pagbabasa? ^ Ano ang pangunahing layunin ng relihiyon ng mga Judio? ✓ Anong mga tungkulin ang dapat gampanan ng isang Muslim araw-araw? Ano ang layunin ng panalanging Budista? 29 Ako* . i- n I 2 b " r 1 a p" -“ I*- Kung *.-pi I -* I I "- -L. ■ P -■ 4:.-4 . "> > " ■■>-■ " ■ "■ H -y ■■■■, ;., I " " I ■!> tb I H "■ I%% I "r ■ ■- ■- ■ s s " ■ ■ i "i" p: ■ U : LL L i, ■. V'-VLT^^CHIR?" ■: Ako t. ;-\- I J.l I "h"" % 5 -J.h ■. ■.h -. ■ ■■ ,^p ■ ^ - - ". - > . - bT I H - I v ^-vv ^. "■ I > " "i ‘ ■■" r* ■’ ALAM mo Kung ano ang mga sagradong istruktura at para saan ang mga ito. Ano ang sinagoga at kung paano nananalangin ang mga Hudyo. Ano ang pangunahing bagay sa mga simbahang Kristiyano. Paano ang panalangin at kung paano kumilos sa isang Muslim mosque. Paano inayos ang mga templong Buddhist? kung y Y, pShshg ■ 1 ^ t IT I > ". vv_ : V U U O. - U 1\tsh^ I f >;>" ; S-i i" ..-ji Stonehenge ■ "l "-I"■ " ■ ■ g "l I ■," I "j g f ■ ■ :; n "I U I:: *,- b I ^ I -. I ■ 4 ■ "p:> Shch.-■■.t G I I P [ I ^ , ■ -■ I ^ -■ p" 1-> ■ "i", v: .- I I p ""i 1 I; i".>": \ ■: L-. ".hh^hS ■ . ■_ . ■ - % ■ r % ■ . s % ■ . - . " C C- .4 -. ■. " . ■ I V ■ ■:." ■-.: v".i" g-I Sa sinagoga. ■ . ‘ b_ ■ »■>■» H ^ H -.■■■. H ■ . ■ ■ " \ H-, I ^ 4’:vn^ ■:■ L;; ‘.‘V-V Г■; ■‘."■c .i S . / / V YU"--yyy.X"■-■ ■" "■p". -p "p ■-■■p-.". ■.■Masakit,- T ■ p - Щ r V "F a a ^ .r Mga sagradong gusali ANO ANG KAILANGAN NG MGA SAGRADONG ISTRUKTURA PARA Ang magkasanib na mga ritwal na pagkilos ay ginagawa ng mga mananampalataya sa mga espesyal na nilikhang istruktura, na nagiging sagrado sa kanila. Ang mga istrukturang ito ay maaaring ganap na naiiba sa kanilang panlabas at panloob na hitsura, ngunit ang kanilang layunin - magkasanib na pakikilahok sa ritwal - ay palaging pareho. Noong unang panahon, nagsimulang magtipon ang mga tao upang manalangin sa kanilang mga diyos at magsakripisyo sa kanila. Kung minsan ang isang portable na tolda ay ginagamit para sa mga layuning ito (halimbawa, sa mga sinaunang Judio ito ay tinatawag na tabernakulo), kung minsan ang mga bato ay tinitipon at inilalagay sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. At ngayon ay natagpuan pa rin nila ang mga labi ng mga istrukturang ito na gawa sa mga bato. Ang pinakamalaking sa kanila ay matatagpuan sa England at tinatawag na Stonehenge (bato - sa Ingles na "bato"). Sinaunang Greece, Sinaunang Roma, Sinaunang Ehipto, Sinaunang India, Sinaunang Tsina, Sinaunang Japan, ang mga tao ay nagsimulang magtayo ng mga templo na nakatuon sa kanilang mga diyos. MGA SAGRADONG GUSALI NG HUDAISMO Ang mga sinaunang Hudyo ay nagtayo ng tanyag na Templo ng Nag-iisang Diyos sa Jerusalem. Sa paligid ng Templo, na nag-iisang para sa kanila, lumipas ang buong buhay nila. Ang pagkawasak ng Templo ng mga mananakop ay itinuturing ng mga Hudyo bilang isang kakila-kilabot na trahedya. Ngunit ang kanilang pinagsamang mo- S L * I ■ H -., ■ , I I - "G - “> R J . . I (■ y ■ . ■ .! ■" : ■ S I ■ E “ ^ . ■ "h h " 1. ^ I, I. I. S H h I p I I ang mga pundasyon ng PANDAIGDIGANG MGA KULTURANG RELIHIYOS Ang mga aralin 12*13 ng LITHUANIA ay hindi huminto. "- mga sinagoga. Ang mga sinagoga ang pangunahing sagradong mga gusali para sa mga Hudyo ngayon. Sa panlabas, maaaring iba ang hitsura ng mga sinagoga, ngunit sa loob ng kanilang istraktura ay palaging napapailalim sa ilang mga patakaran. Ang isang espesyal na aparador ay inilalagay malapit sa isa sa mga dingding ng bulwagan ng panalangin, kung saan nakalagay ang isang Torah scroll. Alinsunod sa tradisyon, ang teksto ng Torah na nilalayong basahin sa panahon ng pagsamba ay dapat na sulat-kamay. ang gitna ng sinagoga ay isang elevation kung saan binabasa ang Torah. Sa loob ng sinagoga ay madalas na may lampara - isang menorah, kung saan dapat palaging may pitong mitsa, at isang stone slab o bronze plaque na nakaukit sa Sampung mga utos na minsang ibinigay ng Diyos kay Moises. d* L v: Ang mga kalalakihan at kababaihan na naroroon sa pagsamba Sa sinagoga, dapat silang umupo nang hiwalay, para sa layuning ito ay nakaayos ang mga silid para sa kanila. Sa panahon ng panalangin, ang mga lalaki ay nagsusuot ng tefillin - mga espesyal na kahon na nakakabit sa ulo at kanang braso na may mga strap. Naglalaman ang mga ito ng ilang mga fragment mula sa Torah, na isinulat-kamay sa pergamino. Ang ulo ng isang tao, bilang tanda ng kababaang-loob sa harap ng Diyos, ay dapat palaging takpan - maaari itong maging isang maliit na bilog na sumbrero sa likod ng ulo - isang kippah, isang malawak na brimmed na sumbrero o isang fur na sumbrero. Sa panahon ng pagdarasal, tinatakpan din ng mga lalaki ang kanilang mga ulo ng tali-tom - isang belo sa panalangin. 1 s.. ". 1 ■ MGA SIMBAHANG KRISTIYANO Ang unang mga Kristiyano ay hindi nagtayo ng mga espesyal na simbahan para sa pagsamba at mga panalangin, sila ay nagtitipon sa mga ordinaryong gusaling tirahan. Ang isa pang lugar para sa pagsamba ay ang libingan ng mga Kristiyanong nagdusa para sa kanilang pananampalataya. Sila ay karaniwang na matatagpuan sa mga libingan sa ilalim ng lupa (catacombs). Nang maglaon, lumitaw ang mga templong Kristiyano (mga simbahan). Ang mga panlabas na anyo ng mga templong ito ay lubhang magkakaibang. karaniwang mga tampok para sa lahat ng simbahang Kristiyano. Altar ang pinaka sagradong lugar sa isang simbahang Kristiyano. Minsan ang altar ay pinaghihiwalay mula sa natitirang bahagi ng templo ng isang hadlang - isang iconostasis. Ang mga icon ay inilalagay sa iconostasis - mga larawan ni Kristo at ng mga santo. Sa mga Kristiyano- \ J I ' h: U g o > ■ _ w ^ S ^ " * " I " S S I h ■ J S - npAC'IOJl - C:'#1 | P \u003d 1 C Scheme ng panloob na istraktura ng isang Orthodox simbahan ^ 0 "P_ * I .s" I * . \ S . ^ \ : I: I c _ I G ““ “C _ ■g - r.1. I and I I h li I . g "I Г 3 1 L ^ iT г: г г -■ I г г г 1 г 1 | "G I" I I* I I . I g: s 'shGLL ^ L shGt'A "w I t ii liE V" aV "i ^ Jb.lX ^ aa-sVciB" rl £ En ■ "ishla zhvm" va sh t "-sh ^ t" ty " '^yav "plshALsht" * Lgtmsh-LashgSh ■V "WaVa-b aai ^ eEv" si fiii ESd EVaaEiVaSJiE-"V * iiB4VS fialii-d A av ^ aCh fii-fafi E va E ^ a: Ev'a ~ a Gumagamit din ang HER lii temples ng wall paintings. Ang mga ito ay tinatawag na mga fresco. Ang bubong ng isang Kristiyanong simbahan sa karamihan ng mga kaso ay nakoronahan ng isang krus. Ang simbahan ay madalas na magkadugtong sa isang kampanilya o kampanaryo, kung saan may mga kampana. Ang kanilang tugtog ay tumatawag sa mga mananampalataya sa panalangin. Nakaugalian na ang pananatili ng katahimikan sa isang simbahang Kristiyano. Ang mga lalaki, na pumapasok sa templo, ay dapat na tanggalin ang kanilang putong, at ang mga babae, bilang panuntunan, ay nagtatakip ng kanilang mga ulo. Sa panahon ng pagsamba, ang mga kalahok nito ay hindi tumalikod sa altar. View ng altar ng isang Orthodox church I -g:g.1 "T Y P “ “ S ;1 P G D -* C * to “: , fl g ‘I ■■ I" t‘ ": ■l I." L - iJ ■.D, -I ". g ° g l g Q s _g t g I g. ■g \ ■ I ,1 I .1 ^ Mosque na may minaret P p _f _ .- na may I ^ (G. I " ; .s. ,Г" - I "С г -; I i - с г MOSQUES Ang istruktura ng mosque sa Islam, ang gusali ng pagdarasal, ay naitatag na noong panahon ng mga unang kahalili ni Muhammad. Karamihan sa mga mosque ay may espesyal na minaret tower, kung saan ang mga mananampalataya ay tinatawag sa pagdarasal. mayroong isang angkop na lugar (mihrab) na laging nakaharap patungo sa Mecca, ang banal na lungsod para sa mga Muslim. Ang angkop na lugar na ito ay nagpapahiwatig kung saan dapat ibaling ng mga Muslim ang kanilang mga mukha habang nagdarasal. Mayroon ding rostrum sa ilang mga mosque sa na pinaninindigan ng mangangaral.Sa mosque ay walang mga pintura, eskultura, o sa pangkalahatan ay walang mga larawan ng mga buhay na nilalang, ito ay pinalamutian lamang ng mga espesyal na inskripsiyon (karaniwan ay mga talata mula sa Koran) at iba't ibang mga palamuti. Ang panalangin sa moske ay pinamumunuan ng imam.Sa pagdarasal, ang mga mananampalataya ay pumila sa likod ng imam.Ang mga mananampalataya ay kailangang pumasok sa mosque nang wala sapatos, kaya natatakpan ng banig at carpet ang sahig doon. Ang mga Muslim ay inutusang magsagawa ng paghuhugas bago magdasal, at ipinapayong tumayo para sa pagdarasal sa malinis na damit. Para sa mga nangangailangan ng paghuhugas, sa espada - r I- ^ "r r - I" \ 3 . kasama ang ! 1 I basics of WORLD RELIGIOUS CULTURES lessons 12*13 laging may gamit na lugar. Ang mga babae ay dapat na matatagpuan sa balkonahe o sa dulo ng bulwagan sa likod ng kurtina. Ang mga damit ng kababaihan ay dapat na sakop ang kanilang buong katawan, maliban sa mukha at mga kamay. MGA SAGRADONG ISTRUKTURA NG BUDDHIST Gaya ng alam mo na, ang katawan ng Buddha ay sinunog sa isang puner ng libing, at ang kanyang mga abo ay inilagay ng kanyang mga alagad sa mga espesyal na istruktura - mga stupa. Sa una, mayroong walong stupa, at sila ang naging bagay na sinasamba ng mga Budista. Pagkatapos ay nagsimulang itayo ang mga stupas - kadalasang ginagawa ito upang mag-imbak ng iba pang mga labi, at bilang parangal sa mga di malilimutang kaganapan sa kasaysayan ng Budismo. Sa una, ang mga stupas ay binubuo ng tatlong bahagi - isang stepped base, isang napakalaking gitnang bahagi at isang bubong sa anyo ng isang multi-tiered na payong. Ngunit pagkatapos ay nagsimula silang bumuo ng higit pa at mas kumplikadong mga stupa, sila ay naging matataas na multi-tiered na mga istraktura na tinatawag na pagodas. Ang templong Buddhist sa loob ay isang malaking parihabang bulwagan. Sa harap ng mga imahe ng mga diyos, isang altar ang naka-install - isang mesa na natatakpan ng tela, kung saan inilalagay ang iba't ibang mga bagay na ritwal. Sa itaas ng mga plataporma, kung saan nakaupo ang mga Buddhist monghe sa panahon ng pagsamba, ang mga multi-colored ribbons, cloth cylinders, silk scarves, payong, mga bola na puno ng mabangong herb at lantern na may iba't ibang hugis at kulay ay nakasabit sa kisame. Kapag pumapasok sa isang templo ng Buddhist, dapat tanggalin ng mga tao ang kanilang mga sumbrero. Sa templo, maaari kang umupo sa mga bangko o sa sahig. Ito ay pinaniniwalaan na sa panahon ng paglilingkod ay pinakamahusay na lumibot sa templo sa direksyon ng araw, iyon ay, mula kaliwa hanggang kanan, habang sinusubukang huwag tumalikod sa altar. I g. "S % ^" I s- 4 ■ E /■ ■ ^ g "t * ■ I .1 ■ » L.44 h- "1 ■ p I r t Isa sa pinakamatandang Buddhist stupa Bakit sa palagay mo Are may mga espesyal na tuntunin ng pag-uugali sa mga templo? ✓ Bakit nagsimula ang mga tao sa pagtatayo ng mga sagradong istruktura? Magagawa ba nila nang wala sila? Bakit hindi itinuturing ng mga Judio na templo ang sinagoga? V "Ano ang icon? Kasama ng mga matatanda, ilarawan sa pagsulat ang isa sa mga Kristiyano o Hudyo na mga relihiyosong gusali na matatagpuan sa iyong nayon, lungsod, o iba pang lugar. Ipaliwanag ang layunin ng iba't ibang bahagi ng sagradong istrakturang ito. ✓ Paano dapat ang isang Muslim behave in a mosque? V" How did Buddhist temples? Kasama ng mga nakatatanda, ilarawan nang nakasulat ang isa sa mga gusali ng relihiyong Muslim o Buddhist na matatagpuan sa iyong nayon, lungsod, o iba pang lugar. Ipaliwanag ang layunin ng iba't ibang bahagi ng sagradong istrukturang ito. ■ ". ■" % f w iP! ■ Sh Sh Sh | M ■-■ I * "-" ll "-" u' * * " ^ ■: h ' I ". o ' i ' i ^ "; >.- I a "H ^4" V H -^ ■ ■" H ■ . "L ■ i* I Pl^l ■ k W % W W W I SH ■>" /*■ fw,';;-!", .■ -■ "I I p" ■o "'. V =■" ■>■ ■ L. -V- ?-;'ch Sh-bg V ;■- .■■ V/i "L ■! =1 "t"" ■' Anong papel ang ginagampanan ng sining sa iba't ibang relihiyon. Anong mga anyo ng sining ang katangian ng mga tradisyonal na relihiyon ng Russia. ako. "VV .-^1 / V-.-> 'V . ■■ .1 I l f g g. HH 1 F . _ * ^ h * p I: . - l.! "*: Г,.v ■ ■ . . '*ako ■. - .-■■) ■ ■ ■ / * . " ■■ G-. ■ . 1 ■;:7. m ; W t ^ I i " y/-! -i V "r !■ ■ ^ " i . 7 "■-! ^ i I ? -" ■■ ■■ ... ■ ■ ' / . !■ a l-Z^ - ‘i _-V Г ■■’i * * ■ ■* ■“V’ * * *■ i" I* ^ i*Ib" « » ; '; ■ . > \" ■ "- ■ / ■" > 11 "." V-j: - . . ■ r r >. ■ "I .* h r ■ > I I I t * ■*. LI . " r ■ ■■- ■III "in 1 ! ■, N ■- 7 ■ 1 -G p 7 ^ : . "V;, !\^ ^i Y-L! y "■ l y // I 1 ■. ■■- "t 1 ■; - .■ ."■ ". ■ ■: ■. ■-. -■ t \- ■X. > H > I . ■ : . >! ^ / : ^ $ : : . fS i I = . . .■■v/i ".L ■::; ■! -■; ".v ■-. B* S S S ■■.. . I '^"j I j I I ■" IiIb.bIbb. B_B_B|B If: sV-.:- V^ ";->5-V " 77V ■ ! yyjj 1 Y * ^ * t "t"" ■■ - h" 7 ■ V ' h" in" '* '' :■ :■ . !■ X . vr "il .- "* "S Г I* Y ■" »" J J ' Г J “ ! "Jfc Ch 7:■! 'L.".y!" .* J;■ L J / ■ ^ ® ■" * I ■ .■ I 'P B-" 1* B* y* sa p. 1 - B "- araw ": \K^: -t^-M-VB" i\-"b-"i l"■l "W* \, 1> "y I* *1" -■ E7iWl-i ■> ■ . .*;S:7 H _ (L\- ". 4"'' 1 r m L W L S m 11 i Vi ■ " ■ *y.\* "L~1 K h' !" ■I:■ . 4: W - "l 4" 0\u003e 1 V G1 ■ 11 1\u003e 1. _ H. I:::!: 11 - I I J "i I I - J L I, ■. V-. I I y - J I \ i .t: I K* M \ V.": "V 1 v"bVyV.* ->'! YY.*. ' 1V:-| * ■ Ъ Щ *. "I "■ I "| I CH I ■- " i I *.■* . ' y. I " .* X s b" ■? f -b' H -b "i 11 "■ 1 ;■ i \ ■ L ■ ■. ■ 'I--.-■ "■' >. ■. ■1 "I "! 7 --Y" ■. g H ■; 1 V , .vViJJit-MMOb" i,! -(\% ■y-."L.-, 1.4" .." ■ J .*.■ I "! 'i-.v, .■ - -- B* -U.Luv" >,"b> y.B* v:- v.* m ■ V "B ■ "* I" ■ * I *1 l% S "i i I ** Щ ■.■■. "". II iri: ■ '.L * * L Sh Sh t ^ f ^ Lsht "SHSHSHsh » W W » ■ « " ■ . - * . * h1h "" h h " I-. ■ . ■ . ■ . sa, * b "b ■ b ^. * a* " ^ B * sa * 7 7 7 ■ 'l - sa "A:■ .> .v.ch^y ly.i .*. 1, (I 7. > "-''V W m F W m W W W W F W W > % W I Sh Sh ""ft Hi ■ ■ * ■■^Ap^pp^ippp " P ji I ■■ ^ B* B* .* .■ B* 1 ■. V.HH I ■■■" I i I - B - I "* 1 iL: ■. ■ / > -V ■ ■ i" ■: L- L ■ 4 ■ m ■iTigiinti "i.i! W W L % W. y V ■> V "-7 LLU v- ava:-: ■■. : \ "i g ■ , N * ".-■ ■- ■ *. L " .■ . I a y ■;:■ / ; ■ V: v' : .vy. -v’U ": P*B ■ ■ "*■ L ^ m L n "Til. W W ■ ■ p ■ LR I m L m *4 *■* m SH / / . 7. Ch. : H y - / ^■ h Y- ■ V^.y. i \ ;’b - , sa Malikhaing gawain ng mga mag-aaral Marami kayong Mahal na mga kaibigan! Matatapos na ang school year. natutunan ang tungkol sa kasaysayan, kultura at tradisyon, moral na pundasyon ng iba't ibang relihiyon. Upang pagsama-samahin ang materyal na sakop bago ang mga pista opisyal ng tag-init, kailangan mong gawin ito nang mag-isa, nang magkapares o grupo, para sa Denmark: 1. Kumpletuhin ang mga hanay ng mga salita: a) Abraham, ang Lupang Pangako ... b) ang Magi, Bethlehem .. . c) Arabia, Mecca... d) Palasyo, Gautama... 2. Ano ang nagbubuklod sa mga salita ng bawat hanay? a) Koran, hafiz, mosque; b) altar, icon, fresco; c) Torah, menorah, kippah. 3. Tukuyin at sabihin kung alin sa mga sumusunod ang naaangkop sa Hudaismo, Kristiyanismo, Budismo, Islam. Torah, apostol, stupa, rabbi, mosque, icon, mantra, altar, kippah, lama, menorah, imam, deacon, hafiz. Hudaismo Kristiyanismo Islam Budismo 4. Gamit ang mga salita sa ibaba. W^ gumawa ng mga artikulo para sa isang makasaysayang encyclopedia. Magpasya sa mga paksa para sa iyong mga artikulo. Moses, Bethlehem, mga tapyas, suras, Jerusalem, minaret. Buddha, Maria, imam, Mecca, kaligrapya, pagoda, icon. Sinai, pari, krusipiho, apostol, Ehipto, panalangin, altar, mantra. I ' , > ■ 1 » ■ .■ f t ■ - * I. i I e " a I . f 'i pundasyon ng PANDAIGDIGANG MGA KULTURANG RELIHIYON Tukuyin kung aling mga relihiyon nabibilang ang mga bagay na ito Tukuyin kung aling mga relihiyon ang kinabibilangan ng mga gusaling ito ■-,■ ■ .■ -L ■ I ■- ."■- ■.■ H ■ - ■ I l I ■■■■-.■■. -.■.-,■ ■ ^ ",o-1 v;;-: ::■ viV":,": ■ -:s H, ■ - I ,■ I , ■ I " V I ■, * " 1 ;: /■, s -x;/.■: h ■■ p" ^ ,* I p' - "p H " H ■ . ako ■ . ", ■ P p" ,■ I ■ I ", "p ■- » ■ _* - I ■ r I " ■ I . t. [ .1 - "" J yy . Y:- i - W I r ^ L ■■ ■ . "i ■- - :■ ,■ ■ je "f-: V"" r C - -■ ■vv:-: ^:ViX ■-- "l > -"ll" ■■."-■■. ■-- "l I . g _ "p S "a" I I \h: ■;V I . ■> "i 11- ■:■■.: I . 'p *p » ■ I % V -p - _ '- RF IPV4PP I *■ "l "» "l ■%■"," ■" . " "Ako" ■ . ■ %. ._ ShrH; Ш ________________________________________________ Щ ^ i "■ ЩШ. ■: .^.-p K-: wvi \^k\■ yn ■ :- :■ i4"i y_ РЩР ■ iРвр MATUTO KA. V|- r,--p ■ -:-1 l.ch,". " ■ULUU |■■:h’l"^:-L \" l y / 1 ’.- I>" ■" Si? .-.V gty h,.--.\ I ■-! "■.\ ■( I J J Y "L "s."i" P D.1 I ""^||">' "."Ay a^..■:V * ":,V yy i-l iX - ^ How pumili ba sila ng bagong pananampalataya sa Rus', kailan at bakit nila pinili ang Kristiyanismo.^ Ano ang papel na ginampanan ng Orthodoxy sa kasaysayan ng Russia. il Anong papel ang ginampanan ng mga taong nag-aangking Katoliko at Protestante, Islam, Hudaismo, Budismo sa kasaysayan ng Russia. ■ "■ Tungkol kay "" ■ \УШ --tv '- y (\t>... y w"w* y Y/ : ■-HH1L" piraso "r - . 'I I -r* I I R ■ r- ■--r": %--"%h"-> ■:= ■/ Pagbibinyag ni Prinsipe Vladimir. Artist V. M. Vasnetsov maaga sa kasaysayan ng ating bansa sa lungsod ng Kyiv, na noon ay kabisera ng estado ng Rus, na pinamumunuan ni Prinsipe Vladimir. sinaunang salaysay Ang Tale of Bygone Years ay isang kuwento tungkol sa pagpili ng bagong pananampalataya. Ang mga embahador mula sa ibang mga tao ay dumating kay Vladimir, na, tulad ng karamihan sa mga naninirahan sa Rus, pagkatapos ay sumunod sa mga tradisyonal na paniniwala, at sinabi sa kanya ang tungkol sa kanilang pananampalataya. Ang mga Muslim ay nagmula sa bansang Bulgaria, na matatagpuan sa oras na iyon sa rehiyon ng Middle Volga. Pagkatapos ang Kyiv ay binisita ng mga Hudyo mula sa bansang Khazarin, na noon ay umiral sa mas mababang bahagi ng Volga at sa North Caucasus. Pagkatapos nito, ang mga Kristiyano mula sa mga bansa Kanlurang Europa. At sa wakas, dumating ang isang Griyegong pilosopo, isang ministro ng Simbahang Ortodokso mula sa Byzantium. Sinabi ng lahat ng mga embahador kay Vladimir at sa kanyang kasama ang tungkol sa kanilang pananampalataya. Nanawagan sila sa prinsipe at sa kanyang mga tao na sumali sa kanilang tradisyon. Mula sa kwentong ito, nalaman natin na sa napakaagang yugto ng kasaysayan ng ating bansa, ang mga naninirahan dito ay pamilyar sa mga relihiyon na umiiral sa ating bansa ngayon - na may Kristiyanismo, Islam, Hudaismo. Si Prinsipe Vladimir at ang kanyang mga katulong ay nahaharap sa isang pagpipilian sa loob ng mahabang panahon: aling relihiyosong mundo ng kultura ang sasalihan ng kabataan ngunit malakas na estado? Ang prinsipe mismo ang nagpadala ng kanyang mga embahador sa iba't-ibang bansa . 1 ■ t ■ ■ ang mga pundasyon ng MGA KULTURANG RELIHIYO SA MUNDO shiashsh shyaaasha* ■■ 1SH shazhashka bimi ! aasha a.aaaaaaaa ■ shm lm ■■ 1shaaaat aaa a ■ ashaava aaai vGshshLapLshShshllL Binyag ng mga tao ng Kiev. Ibinahagi ng artist na si K, V. Lebedev ang kanilang mga impresyon sa kanilang nakitang mga kaugalian at ritwal sa relihiyon. Higit sa lahat nagustuhan nila ang serbisyo sa simbahan ng Byzantine ng Hagia Sophia. Bilang resulta, ang pagpili ay ginawa pabor sa Kristiyanismo. Bukod dito, ang Kristiyanismo ay pinagtibay mula sa Byzantium - ang pinakamakapangyarihan - NOI at ang kulturang binuo ng bansa noon sa mundo. Nangyari ito noong 988. Una, si Prinsipe Vladimir ay bininyagan mismo. Pagkatapos ay bininyagan ng klero ng Byzantine ang lahat ng mga tao ng Kiev na pumunta sa ilog sa tawag ni Vladimir. Di-nagtagal, tinanggap ng mga naninirahan sa lahat ng iba pang lungsod at nayon ng Russia ang Kristiyanismo. ORTHODOX CHRISTIANITY SA KASAYSAYAN NG RUSSIA Ang Simbahan ay may mahalagang papel sa buhay ng ating bansa sa loob ng maraming siglo. Tingnan natin kung ano ang kanyang kontribusyon sa kultura, kamalayan sa sarili at kaunlaran ng Russia sa iba't ibang panahon ng kasaysayan nito. ■ I ■ r. I ': ■ ■I .. I W sh \ » ■ I r I ь w w r i .. y "I ' . r H / r" t. I "Isang idolo ng mga sinaunang Slav" na naglalarawan sa apat na diyos ng Kristiyanismo ang mga tradisyonal na paniniwala ay napanatili sa mahabang panahon sa ilang mga lugar ng Russia.Naniniwala ang mga tao sa mga diyos na nagpapakilala sa iba't ibang puwersa ng kalikasan: ang diyos na si Perun ay itinuturing na diyos ng kulog at digmaan, si Veles ay tumangkilik sa mga baka at kalakalan, Mokosh - pagkamayabong at agrikultura. paniniwala ng ilang mga tao ng Russia ay nakaligtas hanggang ngayon.Halimbawa, sa mga Mari, ang mga pari ay nagsasagawa ng mga seremonya ng pagsamba sa mga sagradong kakahuyan.Napanatili din ng mga katutubo ng Siberia ang mga tradisyonal na paniniwala.Ayon sa kanilang mga ideya, ang mga shaman ay maaaring makipag-ugnayan sa mga espiritu ng kanilang mga ninuno. r 41 \shsh ■ S I 'b b w % W ■ g - - w 1 t r u - a I I .k I g f > £ .tf j .. b b .1 L A. u ^ .1^* >. . : L* 1 t ^ . 1 I. u b a / A. d L .d: .. ." G. sa b .c a j . c. : . . ZJ. A 4. J ^ I Cyril and Methodius, Icon 1 / C I: I I I St. Sophia Cathedral sa Kyiv, Ang hitsura nito ay nagbago nang malaki sa paglipas ng panahon dahil sa muling pagtatayo. ang suporta ng mga prinsipe ng Russia, lalo na si Vladimir at ang kanyang anak na si Yaroslav the Wise. Sa ilalim ng kanilang pagtangkilik, ang hierarchy ng simbahan ay itinatag sa Rus'. Sa pinuno ng simbahan ay ang metropolitan, na nanirahan sa Kyiv. Ang mga lugar ng simbahan (dioceses) na pinamumunuan ng mga obispo ay nasa ilalim niya. Sa pagdating ng Kristiyanismo sa Rus', ang mga unang paaralan ay nilikha. Itinuro nila ang pagbabasa at pagsusulat ayon sa mga aklat ng simbahan. Ang mga aklat na ito ay isinulat sa wikang Slavic, ang alpabeto kung saan nilikha ng magkapatid na Cyril at Methodius isang daang taon na ang nakalilipas. Isinalin din nila ang marami sa mga aklat mula sa Griyego sa Slavic. Ganito nagsimula Pagsusulat ng Slavic at ang panitikan ng tatlong East Slavic na mga tao ng Russian, Ukrainian, Belarusian ay ipinanganak. Di-nagtagal pagkatapos ng Pagbibinyag ng Rus', ang mga unang magagandang simbahan ay itinayo (halimbawa, ang Hagia Sophia sa Kyiv at Novgorod). Ang mga metropolitan, obispo at pari ay nagtamasa ng mataas na prestihiyo sa lipunan. Madalas nilang pinagkasundo ang mga prinsipe ng Russia, na nag-away at nakipaglaban sa isa't isa. noong ikalabintatlong siglo isang kakila-kilabot na sakuna ang tumama sa Rus' - ang pagsalakay ng mga dayuhang mananakop - ang mga Mongol. Ang kanilang paghahari sa Russia ay nagpatuloy hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo. Sa mahihirap na panahong iyon, malaki ang papel ng simbahan sa buhay ng mga tao. Ang mga metropolitan ng Russia ay madalas na tagapayo sa mga prinsipe ng Russia. Sa siglong XIV. Ang Metropolitan Alexei ay ang pinuno ng pamunuan ng Moscow noong pagkabata ng kanyang prinsipe. Ang mga monasteryo ay nagsimulang gumanap ng isang espesyal na papel sa buhay ng bansa. Ang kahanga-hangang Saint Sergius ng Radonezh (1314-1392) ay naging kilala sa buong Rus'. Nakatira siya kasama ang kanyang mga magulang sa maliit na bayan ng Radonezh, kaya naman nakatanggap siya ng ganoong palayaw. Kahit sa kanyang kabataan, nagpasya siyang maging isang monghe at nanirahan mag-isa sa isang kakahuyan na bundok sa hilaga ng Moscow. Maya-maya ay may isang maliit na grupo ng mga estudyante ang nagkumpulan sa kanya. Ito ay kung paano bumangon ang Trinity-Sergius Monastery, na naging sentrong espirituwal ng lahat ng Rus. Ang mga alagad ni St. Sergius (nakaugalian na tawagan ang isang banal na monghe bilang isang kagalang-galang) na nagkalat sa pinakamalayo na mga rehiyon ng lupain ng Russia. Ang mga monasteryo na kanilang itinatag ay nagdala ng Kristiyanismo sa hindi pamilyar na mga tribo. Bilang karagdagan, bumuo sila ng mga lupaing walang tirahan, sa gayon ay lumikha ng batayan para sa hinaharap na paglago ng ekonomiya ng bansa. Nang dumating ang sandali para sa isang mapagpasyang labanan sa mga mananakop, kay Sergius na pumunta si Prinsipe Dmitry Donskoy upang makatanggap ng isang pagpapala bago ang sikat na labanan sa larangan ng Kulikovo. Matapos ang pagpapalaya ng bansa, ang simbahan ay nakakuha ng isang mahalagang lugar sa buhay ng mga tao at estado ng Russia. Ang mga obispo at pari ay nakibahagi sa gawain Zemsky Sobors na gumawa ng pinakamahalagang desisyon tungkol sa buhay; ■ K ■■ G "-" t ■■ ■ X. ■ "'5 * ■ "" l 1 - ■ I; -G] "■ - ^ ■ ^11 - Monasteryo sa Moscow Rus'. Artist A. M. Vasnetsov sa Sergius ng Radonezh. Ang imahe sa pabalat ng siglong XV. Pagpapala ni Dmitry Donskoy ni Sergius ng Radonezh. Artist A.N. Novoskoltsev Ng" No. "SS | 0> & SHMZH. 43 I ■: ■■ -■ : . h V i.: i ; ■i"."; I " ■ I: ! . " ■" " ■ ■ :■ ■" "■ - A*...y l-y ^ h T n in I IT 1 W W W W l t 1 P t W L t W t Ш 1 IIIBBI 1 I Ъ ■ I Ang unang may petsang Russian na nakalimbag na aklat na "The Apostle" na inilathala ni Ivan Fedorov ay bahagi ng Bagong Tipan ng walang bansa. Mula 1542 hanggang 1563, si Metropolitan Macarius ang pinuno ng Simbahang Ruso. Marami siyang ginawa para sa pamamahagi ng libro at kaliwanagan. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, isang koleksyon ng lahat ng mga libro na noon ay nabasa sa Rus' ay pinagsama-sama. Ito ay sa ilalim ng pagtangkilik ng Metropolitan Macarius na ang unang Russian book printer, deacon Ivan Fedorov, ay nagsimulang magtrabaho sa Moscow. Mula noon, ang mga aklat sa ating bansa, lalo na ang Banal na Kasulatan, ay nagsimulang hindi kopyahin sa pamamagitan ng kamay, ngunit inilimbag sa mga bahay-imprenta. Ngunit ang relasyon sa pagitan ng simbahan at estado ay hindi walang ulap. Sa ilalim ni Tsar Ivan the Terrible, hayagang tinuligsa ni Metropolitan Philip ang tsar para sa mga paghihiganti laban sa mga inosenteng tao. Dahil dito, inihagis siya ng hari sa bilangguan, kung saan pinatay si Felipe. d-1 > f Si Patriarch Hermogenes ay nasa bilangguan. Artist P.P. Chistyakov noong 1589, isang patriarchate ang itinatag sa Russia. Ang Patriarch, hindi ang Metropolitan, ang tumayo sa pinuno ng Simbahang Ruso. Ang pamagat na ito ay kinilala din ng iba pang mga simbahang Ortodokso, na naging tanda ng pagkilala sa kanilang bahagi ng kahalagahan ng Simbahang Ruso. Sa Panahon ng Mga Problema sa simula ng ika-17 siglo. Ang Patriarch ng Russian Church na si Hermogenes ay umapela sa mga naninirahan sa bansa na may mga apela na ikulong ang pananampalataya at paalisin ang mga mananakop ng ibang mga pananampalataya. Para dito, siya ay nakulong sa isang monasteryo, kung saan siya namatay sa gutom. Ang mga monasteryo ng Orthodox ay tumayo upang protektahan ang pambansang interes ng bansa. Ang Trinity-Sergius Monastery ay nakatiis noong 1608-1610. 16 na buwang pagkubkob ng mga tropa ng kaaway. Sa panahon ng pagkubkob, nagpadala ng mga liham ang mga monghe ng monasteryo iba't ibang lupain Estado ng Russia, na humihimok sa mga kapwa mamamayan na manindigan para sa pananampalataya at sa Amang Bayan. Ang mga tawag ni Hermogenes at ng mga monghe ng Trinity ay gumanap ng kanilang \ V \ \ I h mga pundasyon ng PANDAIGDIGANG RELIHIYONG KULTURA aralin 18*19: ~b 7 1 "*7 w"c ^ t sa T~B 1~i ia 7 t t~in W~7^7 b sa 7 1 i W 7b 7 1 W ■ B C B 7 7 7~B B ^r"bBbB^i^i B B-fc B*7 7~B~^ ^i's I It ^ 7~7 ~7 ^ 1^B~|H~a^ (Gv17?(T^b7^ !в1^;^ВЗк Л S В ■ J 7 t B "? Bilang memorya ng tagumpay sa Red Square sa Moscow, ang Kazan Ang Cathedral ay itinayo at noong Nobyembre 4, sa araw kung kailan nakuha ng militia ang bahagi ng Moscow, isang pagdiriwang ang itinatag bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos - kasama ang icon na ito ang militia ay napunta sa Moscow Minin at Pozharsky. Sa ating panahon , Ipinagdiriwang din ang Nobyembre 4 bilang isang pampublikong holiday. Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, isinagawa ang mga reporma sa Simbahang Ruso, na nagpalapit sa kanyang mga serbisyo at mga kaugalian para sa pagsamba at mga kaugalian ng Simbahang Griyego. Nagdulot ito ng protesta sa panig ng mga mananampalataya at humantong sa isang kababalaghan na tinatawag na schism ng simbahan. Ang mga hindi tumanggap sa mga bagong kaugalian ay nagsimulang tawaging Old Believers. o matatandang mananampalataya. Mula noong ika-17 siglo Sinubukan ng mga tsar ng Russia na limitahan ang kalayaan ng simbahan. Noong ika-18 siglo, sa ilalim ni Peter I, nakuha ang patakarang ito. l * _ g _ ^ ■I" t I ■ ■ \ f r. ■ "k Kazan Cathedral sa Red Square sa Moscow ^ ■ I i Inusig ng mga awtoridad ng tsarist ang mga Lumang Mananampalataya sa mahabang panahon. Sa kabila nito, palagi silang nanatiling tapat na mga anak ng kanilang Ama. Ang Old Believers ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng industriya ng Russia. Maraming mga pamilyang Lumang Mananampalataya ang nakatayo sa pinagmulan ng entrepreneurship ng Russia, aktibong nakikibahagi sa mga aktibidad ng kawanggawa at pagtangkilik. Nagtayo sila ng buong bloke ng mga bahay para sa mga manggagawa, mga ospital ng mga tao at mga tirahan, mga aklatan, mga museo at mga gallery ng sining. 11a ■’ y S ‘ k. * t ■ H I F ■S __ *1. V. "■:■■ ! .V >■., . ■ ^V" - ■- ■ I ■- I "i ■ I f -- 1 ■ J S■■!-'■! ■"■ L -■ "! ^■. ■ ■!■■ V ■ >■." ^ ■ V";■ ■ >\ i:■:: ■ A ^ l" i' wG ^ r ■ I .L ■ , p I I I t ■ ■H_chG in ■ "h ■ chr* I h1 I ** "■ - "■. ■- I ■ ■ - ■. ■ , ■ I "I" I I ■ -■ I ■» ■ ■■. *, ■, % . ' I "p j H ■ ■ Shch Sh r Shch m m Sh m w m m m P ■ ■ p 0 r * "" P I V 4F*P ■ "h! > H ■ U ^ -"L ■ :Vv'V;: ■! ^ H f ■; ■/■- I" ^ i * L-" i ■- ■" > -■ ■ ■ I ^ - ■ G - g % ■ P ■ . "L ■H^RF p| "P CH I p pa^ap SH m SH m m m ■ PP^P ■ I PR P _P H IPP pp pp ppp ■ p P1**RF IPpa* ■ ■ ,■ I I I ^ I ■ ■ ■ I " ■. 'l p -." p %-■■.■, % ■- p "^ I I % I ■. ■- I ". ■. ■p■ . ■■ . >SV ■ "G^>p'l" /-- p HH [ ■ \K": m I ^ "^ S" P ■ ■ h_" p "V" "^ P" h^* p^ ^1 H » ■ Ch_r ■■1P^^ "RF ■. II H ■: g I i".-h". .1-y,! j.-"/l lL ^ ppp RRRRaCh IP Ch1Ch" ■." (.- 1:L ■: |-.- Y,- -.■ .■." ^mty ^^ "i" I "p I I ■llvvy I -,-; p" - ".g -" g ■" ■ ^ I "iV"" I I Bishop Nikolai (Kasatkin)^ na nanirahan sa Japan nang higit sa 50 taon at talagang naging tagapagtatag ng Japanese Orthodox Church ay hindi gaanong tanyag. kasama ang Russian at iba pang relihiyoso at fiction na panitikan. ■. I % " -I-X to V Y I I I *Ji I I I S" >/ I ^ / I tmsh SHSHSHCH UU.) 1.14:! ■L!"\"| g. "I I Г--| ■, ■ I V- pcs ^ w: iM: i;; \ y::; C:; I -■ i ■_ ■■. Bishop Innokenty. Ang icon ay isang sistematikong karakter. Inalis ni Peter ang patriarchate ng Russia (naibalik lamang ito noong 1917), sa halip na Patriarch K, ang katawan ng estado - ang Synod - ay nagsimulang pamahalaan ang simbahan. santo. pagsasalin ng Bibliya sa Russian (ang tinatawag na synodal translation). Apat na theological academy ang lumitaw sa Russia, na nagbibigay ng mas mataas na teolohikong edukasyon. Ang pangangaral ng Kristiyanismo ay umunlad kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Noong ika-20 siglo, ang simbahan, pati na rin bilang mga kinatawan ng iba pang mga relihiyon ng Russia, ay nagkaroon ng isang mahirap na kapalaran.Noong 1917, isang rebolusyon ang naganap sa Russia, ang tsar ay napabagsak, at sa lalong madaling panahon ang kapangyarihan sa bansa ay inagaw ng partidong Bolshevik, na napakalaban sa anumang relihiyon. Ang pag-uusig ay bumagsak sa lahat ng relihiyon. Ang mga simbahang Ortodokso ay isinara at winasak, mga imahen at kagamitan sa simbahan ay nawasak, maraming mananampalataya; at ang mga miyembro ng klero ay pinatay o namatay sa kustodiya. Gayunpaman, nakaligtas ang simbahan, at ngayon ay nakikita natin ang pagbabalik ng maraming tao sa pananampalataya. IBA PANG KRISTIYANONG Kumpisal Mula na sa kuwento tungkol sa pagpili ng pananampalataya, alam natin na mula pa noong unang panahon ang mga naninirahan sa Rus' ay pamilyar sa iba't ibang tradisyon ng relihiyon. Ang isa sa gayong tradisyon ay ang Kanlurang Kristiyanismo. Ang katotohanan ay na sa gitna ng XI siglo. Nagkaroon ng dibisyon ng Simbahang Kristiyano sa Silangan at Kanluran. Nangyari ito dahil sa pagkakaiba ng mga kaugalian sa relihiyon. at dahil na rin sa mga pagkakaiba sa pulitika. Ang Silangan na Simbahan ay naging kilala bilang Pravo- ihiri "iriih" iri I, * I I 46 M | ako*. iiiiii-iMMitli ang mga pundasyon ng MUNDO RELIGIOUS CULTURES aralin 18*19 maluwalhati (na nangangahulugang "tama, tunay na pagtuturo tungkol sa Diyos"), at ang kanluran - ang Simbahang Katoliko (sa literal, sa pagsasalin ay nangangahulugang "unibersal, kumalat sa buong mundo" ). Ang Rus', tulad ng ibang mga bansa na bahagi ng sphere of influence ng Byzantium (Bulgaria, Serbia, Greece, Georgia, atbp.), Ay naging bahagi ng mundo ng Orthodox. Nang maglaon, noong ika-16 na siglo, humiwalay ang mga Protestante sa Simbahang Katoliko, na nagpasimple sa mga turo at ritwal nito. Ang mga Kristiyanong Kanluranin ay matagal nang nanirahan sa Russia. Nasa XVII century na. sa Moscow at ilang iba pang mga lungsod mayroong "mga pamayanang Aleman" kung saan nanirahan ang mga Katoliko at Protestante. Nagsimula silang gumanap ng isang partikular na mahalagang papel sa ating bansa noong ika-18-19 na siglo. Si Peter I at ang iba pang mga emperador ay sabik na nag-imbita ng mga dayuhang espesyalista, artista, at musikero sa Russia. Dumami ang bilang ng mga Katoliko at Protestante sa Russia pagkatapos ng pagsasanib ng Ukraine, Belarus, at mga lupain ng Baltic. Ang mga kinatawan ng mga denominasyong Kristiyano sa Kanluran ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng kultura ng ating bansa. Halimbawa, ang Italian archi- Dr. F. P. Haaz sa tabi ng kama ng maysakit na simbahang Katoliko sa St. Petersburg; noong ika-19 na siglo sa Moscow nanirahan ang isang Katolikong doktor na si Fyodor Petrovich Haaz (1780-1853), na sikat na tinatawag na "banal na doktor". Natanggap niya ang palayaw na ito para sa walang pag-iimbot na pagtulong sa mga hindi kasama ng lipunan sa hanay nito - mga bilanggo. Inialay niya ang kanyang buong buhay sa pagpapagaan sa kalagayan ng mga bilanggo at mga destiyero. Tiniyak niya na ang mga matatanda at maysakit ay nakalaya sa bakal, gayundin ang pag-aalis ng pag-ahit sa kalahati ng ulo ng mga babae. Sa kanyang inisyatiba, binuksan ang isang ospital sa bilangguan at isang paaralan para sa mga anak ng mga bilanggo. Si Dr. Haas ay patuloy na umiinom at nagsusuplay ng mga gamot sa mahihirap na pasyente. Ipinaglaban niya ang pag-aalis ng karapatan ng mga may-ari ng lupa sa pagpapatapon ng mga serf. Lahat ng kanyang ipon ay napunta sa kawanggawa. tectors kasing aga ng katapusan ng ika-15 at simula ng ika-16 na siglo. Simbahang Protestante sa Tomsk f Simbahang Armenian sa Sochi - 1^. ^ IllZL Jl - -A, IV Ang pasukan sa pinakalumang mosque sa Russia sa lungsod ng Derbent sa North Caucasus ay itinayo sa Moscow ng isang brick na Kremlin. Nang maglaon, itinayo nila ang pinakamagagandang gusali sa St. Petersburg: ang Winter Palace. Smolny Institute, Mikhailovsky Castle at marami pang iba. Ang isa sa mga distrito ng Moscow, Lefortovo, ay pinangalanan sa Protestante na si F. Lefort, pinuno ng militar at pinakamalapit na kasama ni Peter I. Sa ikalawang kalahati ng siglo XVIII. libu-libong Protestante mula sa Alemanya ang lumipat sa Russia at nagtayo ng mga modelong sakahan sa pampang ng Volga. Maraming mga Armenian ang naninirahan sa Russia sa mahabang panahon. Karamihan sa kanila ay kabilang sa Armenian Apostolic Church. Ayon sa alamat, dinala ng mga Apostol na sina Thaddeus at Bartholomew ang Kristiyanismo sa Armenia, kaya naman tinawag na "apostolic" ang Simbahang Armenian. Noong ika-19 na siglo bahagi ng teritoryo kung saan nakatira ang mga Armenian ay naging bahagi ng Imperyo ng Russia. Ang Simbahang Armenian ay may sariling mga tampok na ritwal, at ang doktrina nito ay naiiba sa doktrina ng mga simbahang Ortodokso (Russian, Greek, Serbian, Bulgarian, atbp.). Ang mga ISLAM na Muslim ay matagal nang naninirahan sa teritoryo ng modernong Russia. Tulad ng naaalala mo, sa panahon ni Prinsipe Vladimir, ang Muslim na estado ng Bulgaria ay umiral sa Volga. Kahit na mas maaga, nagsimulang kumalat ang Islam sa mga naninirahan sa North Caucasus. Noong siglo XVI. Kasama sa estado ng Russia ang mga tao na ang relihiyon ay Islam. Noong panahong iyon, ang mga Muslim na Ruso ay naninirahan pangunahin sa rehiyon ng Volga at sa mga Urals. Noong ika-19 na siglo naging bahagi ng Russia Hilagang Caucasus at Azerbaijan, kung saan ang karamihan sa mga naninirahan ay mga Muslim. Maraming nagawa ang mga Muslim para sa kaunlaran ng ating bansa. Sa partikular, ang mga ito ay \m ^ "48 a. '_p_. Lfl-j J ang mga pundasyon ng PANDAIGDIGANG RELIHIYONG KULTURA rv A Aft m d"ft-ftM "ft" ■ Sh-L Sh Shch ft Sh a "ft1 ft m ■ Aft il * " - i li 1 I L j fl Sa lumang Kazan, ang pintor na si F. Khalikov ay bumuo ng mga ugnayang pangkalakalan sa pagitan ng Russia at mga bansa sa Silangan, kung saan ang karamihan ng populasyon ay nagpahayag din ng Islam. Oo, sa kalagitnaan ng ikalabing-walo sa. malapit sa Orenburg, ang pag-areglo ng Seitova Sloboda, o Seitov Posad, ay bumangon (ngayon ay ang nayon ng Tatarskaya Kargala, Orenburg Region). Ito ay itinatag ng isang mayamang mangangalakal mula sa lalawigan ng Kazan na Sagit Aitov Khayalin. Ang nayon ay nakuha ang pangalan nito mula sa kanyang pangalan. Ito ay isang malaking nayon na pangunahing tinitirhan ng mga mangangalakal na Muslim. Gamit ang tiwala at suporta ng gobyerno ng Russia, sinubukan ng mga mangangalakal ng Tatar ng Seitova Sloboda na magtatag ng mga relasyon sa kalakalan sa pagitan ng Russia at Central Asia sa pamamagitan ng Orenburg. Nagtayo sila ng malawak na network ng kalakalan sa Russia at sa Gitnang Asya . Malaki ang papel na ginagampanan ng network ng kalakalan na ito sa paghahatid ng impormasyong panrelihiyon, pangkultura at pang-edukasyon. Sa pamamagitan nito, lumaganap ang impluwensya ng Russia sa mga teritoryo ng mga karatig na bansang Muslim. Mosque ng Seitova Sloboda (Kargaly). Mula sa larawan XIX sa I I - ir_ ■ b y Ch. I p - ■ i R_ "-_ ^i \u003d: IG: I> t" rr\u003e \ I ":: Г hз ^ _■ !; -il- w: ■ ; Jp "i - "V". n I "l .V". I. ■ ." m / II i """: J s ^ Y) "- "1nn!: l ^!" l] n ;3:J, ;I V, ■:I I! V. V: G. * _■ ■! j . Vachg ****■■*■■ ^ r* I .■ - ". % ^ . I ■ . " , ■ , I ■ I - , ". » ■ _ . __* - I I I -- l' -■ ■ r ■ _ "f i - ii lib P"4i|BibiJ ;i-^ ' . ■ X .1^ L:■:■ j ■i-.- ": . \ s-- ;■ / V:. I ' - -■ I i G"^ : >.:>■ .-V ■ i >: , I;■ : ■ ;■ O' ■-- "i > -"ll" ■■."-■■. ■-- "i I . G _ "p S "jF_ iin I P P ■ I r I / rv "l" iVi;"; -v ■ -, v4". ■-% Y^ "-L 1>: ■ f-- L." ^ k sh: Mga ritwal sa relihiyon kfv k. ■; V I . ■> "i 11- ■: ■■. : .1 9 H w w w 9 pcs t h ■■■ _________ I ^ ■ I » »:-1'i',- g I IX "v,."_ ■; "."". V","■ :-L" i ■ |4 ■■ *|v* ■> ""CH ****■■*■■ -■ -L " ■! ".-Yi " t "I "l ^ pap m Ш Ш m Ш m ; ^:■■;:■■.■ :■■ ■; ". > 1." "■/-: V i" ■ _l. g _ S "a"." Ano ang mga pilgrimages Ano ang mga relic at relics Tungkol sa mga pangunahing dambana ng mga relihiyon sa mundo GII I I I ■r I Jerusalem ay tinatawag na "lungsod ng tatlong relihiyon" Bakit sa palagay mo? I \ ■ \ \ N \ Pilgrimages ■ at shrines mahalagang papel sa maraming relihiyon sa mundo. Ang peregrinasyon ay lumitaw sa napakaagang yugto ng kasaysayan nito. Ang pangunahing layunin ng paglalakbay ay ang libingan ni Jesu-Kristo - ang Banal na Sepulcher sa Jerusalem. Isang templo ang itinayo sa ibabaw ng lugar na ito, na tinatawag na ang Church of the Holy Sepulcher.Ngunit ang konsepto ng shrine ay lumawak din sa iba pang mga lugar na nauugnay sa buhay at kamatayan ni Hesus.Kaya, para sa mga Kristiyano, ang lungsod ng Jeru mismo ay naging sagrado - ang Church of the Holy Sepulcher sa Jerusalem sous, at iba pang lugar. Ang buong lugar na ito ay tinatawag na Holy Land. Ang ibang mga lugar sa mundo ay naging mga sentro ng peregrinasyon para sa maraming Kristiyano. Kadalasan ito ang mga lugar kung saan matatagpuan ang ilang uri ng relic - isang dambana na pinananatili at iginagalang ng mga mananampalataya. Ang pinakamahalagang relikya ay ang mga bagay na may kaugnayan sa buhay ni Hesus: mga bahagi ng krus kung saan ipinako si Hesus, ang kanyang mga damit, ang saplot kung saan siya binalot pagkatapos ng kamatayan. Bilang karagdagan, ang mga labi ay itinuturing na sagrado. Ang Mosh;i ay ang mga labi ng mga bangkay ng mga patay na tao. Sinasamba ng mga mananampalataya ang mga lumot ng mga nakilala sa kanilang matuwid na buhay at samakatuwid ay kinikilala bilang mga santo ng Simbahang Kristiyano. Ang kaugalian ng pagsamba sa kanila ay naging tradisyonal na para sa mga Kristiyano. Ang mga pilgrimages ay maaari ding gawin sa mga icon. PILGRIMAGES SA ISLAM Para sa mga Muslim, ang paglalakbay sa lungsod ng Mecca - Hajj ay napakahalaga. Ito ay itinuturing na isa sa mga haligi ng pananampalatayang Muslim. ^ Ang bawat Muslim ay obligado na magsagawa ng Hajj kahit isang beses sa kanyang buhay, ngunit kung siya ay may pagkakataong magsagawa ng gayong paglalakbay. l. A- ■ ■ ■ LLZh1 iniilii "-- Sa isang tiyak na panahon, ilang milyong mananampalataya mula sa buong mundo ang nagtitipon sa Mecca, sagrado para sa lahat ng mga Muslim, na, bilang tanda ng pagkakapantay-pantay at paglapit sa Diyos, ay nagbibihis ng mga piraso ng puting bagay. at magsagawa ng mga ritwal ng pgshomnichestvo nang magkasama. Sa Mecca matatagpuan ang pangunahing dambana ng mga Muslim - ang templo ng Kaaba. ■ . ^ 1 J * h S t / . .1 t ■ * » 1^ \ >. I V ■. I b 4 4 IP "■ g. ■ "L" L at ‘ -f ‘ I ’ : ■ .. I . H I r" ^ % m > ■v ■ ■»■ 1 "S S ‘ b i . . . » ^ ‘p m i" ■S ^ H Pagsamba sa Orthodox shrine ng Kaaba "■.i ■■ ▼L4 -! G! |>b. d Templo ng Kaaba - isang halos kubiko na gusali, na natatakpan ng belo na may mga kasabihan mula sa Koran na nakaburda dito. Walang PANALANGIN ang ginagawa sa loob ng templo, tanging mga lampara lang ang nakasindi dito. Ang Kaaba ay tinatawag na "Bahay ng Allah", lahat ng mga Muslim ay nakatutok dito sa panahon ng PANALANGIN. g l 1^ llri aaS. T* - y* ?iWhr.= I VWiw* LF* NG-*1".~|Ge"#*e! HI ako. M-iTirs.l I ( ( * II I ' I . I 1 “ r r y y y r; r ■" r "i r ■. I " in t I r *. , 's -! I * I " .I I U. 'I ! ■ "I *. J I I . I I ■.".IV *. . V,; ■ .;s .... Ф I 9 "I 1 3 t ft 'I 5 'I I .i 1 fa I t ft " m" ■ p I ■: 1 "(I g "" -■ "V . \ G | "= II . 1 . I. -■ I 4 . I I: ? "V r* V" " « "p I ' 1 ”l » I Ш II ". *t ll p - .1 . « ; * e ' i' j I . . * " I . * . S P ■ I: i*) I J « C ft I ; 1^ j " !i . : I* I i i V' ■ ft I « I i I ft c“ I * "ft * * M \ I 8 6 I .■ Ang Dome of the Rock Mosque ng Jerusalem \ \ i I » I a f I S ! ! g.1' >*s' into " I S -Ch.' 1 I I I " irVrvi^ / |*^»рбВяар|Ср^^ I aa ■ " to si ^ bbj >■ b. "1=-b ■B -aBllJa__au "*"* . I b" .1 F D.4 " I i' ■-;I i" ! i -I * “ I I I "i I a I "aft ft i ft 1 ft n i a ■ ft * \ \ >, I V in ■. 8 I ■. I ) J . . ' I 'i I » l" I I g f 'i' g: i" "■ "b' I I I a ■ r I ". in Ip i a' > ^ ' l' b" “i I I \ f I ^ GOSHNRESYO Sa Hinduismo, ang isa sa mga sentro ng paglalakbay ay ang sinaunang lungsod ng Varanasi (dating Benares). Ang mga Pilgrim na pumupunta sa Varanasi ay dapat Dapat kang maligo sa Ganges, sagrado sa lahat ng mga Hindu. Isinuot nila ang kanilang pinakamagagandang damit, nagdadala ng mga bulaklak at matamis at ibinibigay sa ilog. Ang buong pampang ng Ganges ay binuo na may mga espesyal na pagbaba sa ilog, na ang bawat isa ay isang buong templo. Mayroong higit sa 100 sa kanila sa Varanasi. Sa panahon ng Hajj, ang Kaaba ang simula at pagtatapos ng pagbisita sa panahon ng Hajj. Ang mga pilgrim ay umiikot sa templong ito nang pitong beses, na ginagaya ang paggalaw ng mga anghel sa paligid ng Vsevyng-kaniya. Matapos ang pagtatatag ng Islam sa Arabia, isang malaking mosque, na tinatawag na "Bawal" ("Banal"), ay lumago sa paligid ng Kaaba. Karamihan sa mga ito ay nasa open air. "Radiant Medina" - ang pangalawang pinakabanal na lungsod ng mga Muslim. Si Propeta Muhammad ay inilibing dito. Ang libingan ni Muhammad ay matatagpuan sa Mosque ng Propeta sa Medina. Ang moske na ito ay itinayo malapit sa bahay ni Muhammad, at kalaunan ang bahay ay naging bahagi ng moske. Ngayon ang Mosque ng Propeta - K "ay isa sa pinakamalaking sa mundo, hanggang sa 700 libong mga tao ang maaaring magdasal dito sa parehong oras. Maraming mga peregrino ang bumisita dito pagkatapos isagawa ang lahat ng mga ritwal ng Hajj. Ang ikatlong pinakamahalagang dambana ng Islam ay matatagpuan sa Jerusalem. Ito ay isang buong complex ng mga gusali. Kabilang dito ang isang maringal na templo na tinatawag na "Dome of the Rock" (Kubbat as-Sahra), ■ . J E i . ". h d (I I V" ang mga pundasyon ng MUNDO RELIGIOUS CULTURES at ang "Furest" mosque (al-Masjid al-Aqsa). PILGRIMAGES IN JUDAISM Itinuturing ng mga Hudyo na ang lungsod ng Jerusalem ang kanilang pangunahing dambana, kung saan ginamit ang Templo ng Jerusalem. isang fragment ng Templo, na tinatawag na Wailing Wall. Dito nagsasagawa ang mga Hudyo ng personal at magkasanib na mga panalangin, nagsasagawa ng mga seremonya ng pagpasok sa komunidad ng mga Judio. Sa paligid ng Jerusalem ay mayroon ding mga libingan ng mga ninuno sa Bibliya, na ay iginagalang hindi lamang ng mga Hudyo, kundi pati na rin ng mga Kristiyano at Muslim.Ang ilang mga Pilgrimages sa Budhismo Ang mga Buddhist pilgrimages (nakhor) ay nagsimula sa pagsamba sa mga labi ng Buddha, na, gaya ng naaalala mo, ay hinati sa walong bahagi at inilagay sa mga espesyal na stupa .Maaari itong gawin anumang oras taon, isang beses sa isang taon o isang beses sa bawat 12 taon upang linisin ang sarili sa makamundong dumi, makaipon ng "mga merito" sa landas tungo sa kaliwanagan, sex basahin ang pagpapala ng isang banal na asetiko o sumali sa kabanalan ng isang sagradong bagay o banal na lugar. Ang pinakasagradong lugar sa Budismo ay ang apat na lugar kung saan naganap ang mga pangunahing kaganapan sa buhay ni Buddha: ang lugar kung saan siya isinilang; kung saan dumating sa kanya ang kaliwanagan; kung saan ibinigay niya ang kanyang unang sermon; at sa wakas, ang lugar kung saan siya namatay. Ngunit sa pangkalahatan, ang mga pilgrimages ay may mas maliit na papel sa Budismo kaysa sa ibang mga relihiyon. Wailing Wall sa Jerusalem Bodhgaya - ang sentro ng Buddhist pilgrimage, isang lungsod sa India, Sa lugar na ito natamo ni Buddha ang kaliwanagan ng mga Muslim? Ano ang tawag sa kanila? Ano at bakit ang pangunahing pagsamba sa Hudaismo? ✓ "Anong mga pangyayari sa kasaysayan ng Budismo ang nauugnay sa mga pangunahing sentro ng kanilang mga paglalakbay? i/i-. V. ■ vr S f: ^ \ ^ -L ■ I ■- . “■ ^"■ ■■ H ■ - ■ I l I ^ ":-l ■Mlf: ■ :■■.■ v;;-: if v:V-,": ■ "s \ L ^ r V ■ /U; - I ./ "j *" i ■ i:. "S H ■- I, ■ I, ■ I ■. _■ V I ■, p i .1". ^ !" ■ y. . "V-c l _■: ■ PP p h Щ m p“W ■. -- i' -■ f _ ■ ■ r ■_ "f .*■""_■ "i. "r -f-i" --% ; :V; i ;t -i Sh r. ■_!. GV_1 .Vi g V i ■ I *. ■ ' ^ P P ;■":■" I■ ■ ^ """O"," j. ako. ■ "■ I '■""i"" "t "■:"■■ rsr aV| apa: ^:■■;:■■.■■■ :-.v / L "4 j . i ‘i . ."i >; L N I I I . g _ S "a". ■;v ako . 0\ 11->"n"» ■i4" V"/ . s V % ". ".■ "l % - - L % *. ■ -■ %H"G| O." »-.■ :■ Vir>>\', "-.vX ""i i (i-11 ■, ____ ■: I i *. ^-! -. > ^>4" -*■ 11 .". ) "X"""#; W t ^ y; Y ■ .I. J i-i i-iv w L (W ^ v; YOU Yium 0 ang mga pangunahing pista opisyal ng mga Hudyo. Anong mga holiday mayroon ang mga Kristiyano. Ano ang Eid al- Adha at Uraza- Bairam sa mga Muslim. Anong holiday mayroon ang mga Budista. S V- V ■■ 3-^ ." I H - > J i ". i I J. " E U. A h "J" - -.- I - J - - "I - V J" ■-.-! 3 L ?- J d - ^ f I G Wl ■ "_ -fWA" .1, I - -G. - ■ -■ I . ■! J-U I " I .■V "I "I I ^ % I ! I _ ! * - II ji ,: I . I Bo oras ng Jewish holiday I . I . p "- ■■. ■" I _ I I I ':'r V . . :i "I: h 11 1 a:li"3-:i::"l 62 ~b "r 11 xG \= V H ! I y II ! 1 H"-"cm; il Mga Piyesta Opisyal at kalendaryo maliban sa araw-araw na mga ritwal at pilgrimages, sa bawat relihiyon ay may mga ritwal na nauugnay sa mga araw na iyon na ipinagdiriwang ng mga mananampalataya ng relihiyong ito bilang pag-alala sa ilan sa mga pinakamahalagang kaganapan para sa kanila o ng ilang santo.(Easter) Sa araw na ito, naaalala ng mga mananampalataya inayut tungkol sa pagpapalaya ng mga tao mula sa pagkaalipin sa Ehipto at pagtakas patungo sa Lupang Pangako. Ang Paskuwa ay ipinagdiriwang sa loob ng pitong araw. Sa panahon ng holiday, ipinagbabawal na kumain ng tinapay na may lebadura. Sa halip, kumakain sila ng matzo - tinapay na walang lebadura. Ang tradisyong ito ay konektado sa katotohanan na, ayon sa Bibliya, ang mga Hudyo ay tumakas mula sa Ehipto nang nagmamadali at walang oras upang ipagpaliban ang kuwarta, kaya't naghurno sila ng mga cake na walang lebadura. Ang holiday ay nagsisimula sa isang kapistahan na gaganapin alinsunod sa isang mahigpit na ritwal. Ang lahat ng mga pinggan sa mesa ay may simbolikong kahulugan: ang mapait na mga gulay ay naaalala ang kapaitan ng pagkaalipin, isang ulam ng gadgad na mansanas, mga petsa, mani at alak ay kahawig ng luad, kung saan ang mga Hudyo ay gumawa ng mga brick para sa mga bahay ng Egypt. 50 araw pagkatapos ng Pesach ay sumapit ang Shavuot (Pentecost) - isang holiday na ipinagdiriwang bilang pag-alaala sa pagbibigay ng Diyos ng Sampung Utos kay Moises sa Bundok Sinai. Sa araw na ito, ang mga sinagoga ay tradisyonal na pinalamutian ng mga bulaklak at berdeng sanga. Dahil ang holiday ay konektado sa mga pundasyon ng MUNDO RELIGIOUS CULTURES sa pagbibigay ng Torah, ang pagtuturo ng Jewish tradisyon sa mga bata ay karaniwang nagsisimula sa Shavuot. Sa panahon ng holiday, kaugalian na kumain ng mga produkto ng pagawaan ng gatas at umiwas sa karne. Ayon sa tradisyon, ang isang ulam ng gatas at pulot at curd cheesecake ay inihahain sa festive table. Sa loob ng apatnapung taon ng pagala-gala sa disyerto ng Sinai, ang mga Hudyo ay nanirahan sa mga kubo, kaya sa susunod na holiday - Sukkot (ang holiday ng mga mag-asawa), dapat silang magtayo ng isang sukkah hut at, kung maaari, manirahan dito nang ilang panahon. Ang Hanukkah ay ipinagdiriwang bilang pag-alala sa himalang naganap pagkatapos ng tagumpay ng mga Hudyo sa pag-aalsa laban sa dayuhang haring si Antiochus, na dating namuno sa Palestine. Nakuha ng mga rebelde ang Jerusalem, at nagpasya silang italaga ang Templo, na dinungisan ng hari. Upang maisagawa ang maraming araw na ritwal ng paglilinis, kailangan ang isang espesyal na langis ng oliba, ngunit isang sisidlan lamang ang natagpuan sa templo, na sapat para sa isang araw. Ngunit, ayon sa alamat, isang himala ang nangyari: ang lampara na puno ng langis ay nasunog sa loob ng 8 araw. Samakatuwid, ang holiday na nakatuon sa kaganapang ito ay ipinagdiriwang sa loob ng 8 araw. Sa unang araw nito, sinindihan ang isang kandila, sa pangalawa - dalawa, at iba pa hanggang sa ikawalong araw, c.V. * ^ i i Y- ^ -A t i ■■ ■■ Ang maligayang pista ng Purim ay nauugnay sa pag-alala sa mahimalang pagliligtas ng mga Hudyo mula sa paglipol na ipinaglihi ng kontrabida na si Haman. Ang kuwentong ito ay isinalaysay sa isa sa mga aklat sa Bibliya. Sa panahon ng pagdiriwang ng Purim, sa pagbanggit ng pangalan ni Haman, ang lahat ng naroroon ay nagsimulang gumawa ng ingay, kaluskos ng mga espesyal na kalansing. Sa maligaya talahanayan sa araw na ito, ang mga espesyal na tatsulok na cookies ay inihahain, na tinatawag na "mga tainga ni Aman". G ‘na magsisindi ng walong kandila. MGA HOLIDAY OF CHRISTIANITY ■Ж Ang mga pangunahing pista opisyal ng mga Kristiyano ay nauugnay sa mga kaganapan sa buhay ni Jesu-Kristo - ito ay Pasko (kaarawan ni Hesus) at ang Muling Pagkabuhay ni Kristo - Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga mananampalataya ay naghahanda para sa dalawang holiday na ito sa pamamagitan ng pag-obserba ng maraming araw ng pag-aayuno. Ang pag-aayuno bago ang Pasko ay tinatawag na Pasko, bago ang Pasko ng Pagkabuhay - Mahusay. Kadalasan kapag nag-aayuno, maraming w liti Ik? Kabaong ng mga Judio na may insenso La^:.L a B, shM. t b. . > I "J L1 I 4 L. *l 1. Easter cake procession! ■7 k r \\ I I ’I I v: Orthodox cross % - * 1." 1Ъ I "J, * h" I "" - ‘" l ■ ■ > ■ ] \ " \ Ang mga Kristiyano ay hindi kumakain ng karne at dairy food; at umiiwas sa libangan (halimbawa, huwag manood ng TV). Ngunit ang pag-iwas sa pagsusulat ay hindi ang pangunahing bagay, ito ay dapat lamang makatulong sa isang tao na maging mas mahusay sa panahon ng pag-aayuno, tulungan ang mananampalataya sa kanyang trabaho sa kanyang sarili. Ang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay ay tinatawag na Holy Week. Sa mga araw na ito, ang mga huling araw ni Jesu-Kristo, na ginugol niya sa Jerusalem, ang kanyang sermon ay naaalala. Ang Huling Hapunan (hapunan) kasama ang mga alagad, kung saan itinatag ang sakramento ng Eukaristiya (Maundy Thursday), ang pagdakip at pagpapako sa krus (Biyernes Santo). Palaging pumapatak ang Pasko ng Pagkabuhay tuwing Linggo. Ang kanyang pagsamba ay nagaganap sa gabi. Ito ay bubukas sa isang solemne prusisyon sa paligid ng simbahan, na sinusundan ng Matins at Liturhiya. Ang buong susunod na linggo ay tinatawag na Easter o maliwanag. Ang pag-alala sa mga kaganapan sa Pasko ng Pagkabuhay ay nagpapatuloy hanggang sa Pista ng Pag-akyat sa Langit, na ipinagdiriwang tuwing Huwebes, ang ikaapatnapung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ayon sa interpretasyon ng Orthodox, sa araw na ito si Kristo ay umakyat sa langit at naupo sa kanang bahagi ng Diyos Ama. Inutusan niya ang kanyang mga alagad na huwag umalis sa Jerusalem hanggang sa dumating sa kanila ang Mang-aaliw, iyon ay, ang Banal na Espiritu. Sa I L [ ang mga pundasyon ng MUNDO RELIGIOUS CULTURES aralin 23*24 Ito ay nangyari sa araw ng Pentecostes (50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay). Ang mga apostol, kung kanino, ayon sa mga Ebanghelyo, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa anyo ng mga apoy, tumanggap ng mga regalo ng mga himala at pagpapagaling at nagsimulang ipangaral ang Ebanghelyo. Ang araw na ito ay itinuturing na kaarawan ng Simbahang Kristiyano. Sa Rus', ang holiday na ito ay nagsimulang tawaging Trinity. Sa Disyembre 25 (Enero 7) ipinagdiriwang ang Kapanganakan ni Kristo, at sa Enero 6 (19) - Epiphany (Epiphany). Noong sinaunang panahon, magkasamang ipinagdiriwang ang Pasko at Epipanya. Nananatili pa rin silang magkatulad sa pagsamba at pinag-isa ng isang espesyal na oras, "mga banal na araw" (popular na tinatawag silang "panahon ng Pasko"). Ang sinaunang karaniwang pangalan para sa dalawang pagdiriwang na ito ay Theophany, dahil sa pagdiriwang ng kapanganakan ni Kristo at sa kanyang binyag, ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang pagdating ng Diyos sa mundo. Bilang karagdagan sa dalawang ito, ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang maraming iba pang mga pista opisyal na nauugnay sa buhay ni Hesus, ang kanyang ina na si Birheng Maria at ang kanyang mga alagad. Orthodox, Armenian, Simbahang Katoliko araw-araw din nilang ipinagdiriwang ang alaala ng ilang mga santo. ISLAM HOLIDAYS Ang pangunahing holiday ng Muslim ay Eid al-Adha. Ipinagdiriwang ito bilang alaala kung paano handang ihandog ni Abraham ang kanyang anak sa Diyos, ngunit hindi ito kinakailangan. Upang gunitain ang kaganapang ito, ang mga Muslim ay kailangang magkatay ng isang tupa o isang tupa. Sa mga araw na ito, binibisita ng mga Muslim ang moske, kung saan nagsasagawa sila ng isang maligaya na panalangin at bukas-palad na namamahagi ng limos. Ang holiday ay tumatagal ng tatlong araw, kung saan kaugalian na humingi ng kapatawaran sa iyong mga mahal sa buhay para sa masasamang gawa, bisitahin ang mga libingan ng mga ninuno at kamag-anak, bisitahin ang mga kaibigan, magsuot ng mga bagong damit, ayusin ang mga treat, at magbigay ng mga regalo. "-l SH ISHREOO Ayon sa tradisyon ng Simbahang Ruso Sa panahon ng linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, sinuman ay maaaring umakyat sa bell tower at magpatugtog ng mga kampana. Sa Pasko ng Pagkabuhay, ang mga mananampalataya ay karaniwang nagpinta ng mga itlog. Ang pangunahing ulam ay Easter - isang ulam na gawa sa cottage cheese at inilagay sa isang espesyal na anyo, at mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay. -: I ;m. ■.>! ■ fciriJbi "r ■- ^■"abh11b.1^^1vvP"T("a>:b|1r1kv^>1L.|.ka"G"3>^"bpv a in I ^ l - "7, 'g r'" *. * \ "\ r" ;" ■* I I c' *" ! l t .* Sa panahon ng holiday ng Eid al-Adha Muslim sa Kenya sa panahon ng holiday Isa pa holiday ng mga Muslim - Uraza-bai- ram - ay tinatawag na isang maliit na holiday (sa kaibahan sa dakilang holiday ng Kurban Bayram. Ito ay ipinagdiriwang bilang parangal sa pagtatapos ng 30-araw na pag-aayuno sa buwan ng Ramadan. Sa Islam, ang pag-aayuno sa panahon ng buwan ng Ramadan ay itinuturing na isa sa mga haligi ng pananampalataya. Sa ating bansa, ang pag-aayuno na ito ay tinatawag na u times Sa buong buwan, ang mga Muslim sa araw sa araw ay hindi sila kumakain, hindi umiinom, hindi humihinga ng mga amoy at usok, at tumanggi din sa lahat ng kasiyahan upang isipin lamang ang tungkol sa Diyos at mga gawang kawanggawa. Ang Eid al-Fitr ay ipinagdiriwang tuwing tatlong araw. Maipapayo na magpalipas ng gabi sa Eid al-Fitr nang walang tulog, sa pagdarasal sa Allah. Sa Eid al-Adha, ang mga obligadong karaniwang panalangin ay itinatag, na maaaring maganap kapwa sa mosque at sa mga espesyal na bukas na lugar. Ang mga Muslim ay nagsusuot ng pinakamagandang damit, bumisita na may mga regalo, subukang magsaya, maghanda ng mga tradisyonal na pagkain na ipinagpapalit sa mga kapitbahay. Nakaugalian nang palamutihan ang mga bahay sa mga araw na ito gamit ang mga garland at ribbons. Sa bisperas ng holiday, ang limos ay ipinamamahagi. Ipinagdiriwang din ng mga Muslim ang Mawlid (ang kaarawan ni Propeta Muhammad). Ito ay sinasamahan ng pagbabasa ng mga panalangin at mga sermon sa mosque at mga bahay ng mga mananampalataya, at mga solemne na prusisyon. BUDDHISM HOLIDAYS Ang mga pista opisyal ng Budismo ay kadalasang nag-iiba depende sa bansa kung saan sila ipinagdiriwang. Ang pinakamahalagang holiday sa lahat ng mga pista opisyal ng Budista ay ang kaarawan, paliwanag at pag-alis mula sa mundong mundo ng Buddha (Donchod). Ito ay ipinagdiriwang sa Mayo -. r-d -b. -Г> -L..- » 66 na mga pangunahing kaalaman sa mga aralin sa MUNDO RELIGIOUS CULTURES Hunyo 23*24 sa loob ng pitong araw. Sa mga araw ng holiday na ito, ang mga solemne na panalangin ay gaganapin sa lahat ng mga monasteryo at ang mga prusisyon at prusisyon ay nakaayos. Maraming sumumpa na tutuparin mahigpit na post at manatiling tahimik sa lahat ng pitong araw, na sumisimbolo sa kahalagahan ng pag-iwas sa pagsasanay ng Budismo at kasabay nito ang paggunita sa Buddha. Ang isang katangiang ritwal ng holiday ay ang paghuhugas ng mga estatwa ng Buddha na may matamis na tubig (o tsaa) at pagbuhos sa kanila ng mga bulaklak. Sa araw na ito, kaugalian na palamutihan ang mga templo at magagaan na parol sa gabi, na sumisimbolo ng paliwanag na dumarating sa mundong ito. Sa mga Budista, kadalasan hindi lahat ng mananampalataya ay nag-aayuno, ngunit mga monghe lamang. Sa maraming bansang Buddhist K, ang pag-aayuno ay nahuhulog sa isang tiyak na panahon, halimbawa, sa panahon ng tag-ulan, gaya ng ginagawa sa mga bansa sa Timog-silangang Asya. Ang pag-aayuno ay karaniwang tumatagal ng tatlo hanggang apat na buwan. Ang Sagaalgan - ang Bagong Taon ng Budista - ay dumarating sa unang bagong buwan pagkatapos pumasok ang Araw sa konstelasyon, na tinatawag na Aquarius sa Kanluraning tradisyon (hindi mas maaga kaysa Enero 21 at hindi lalampas sa Pebrero 19). Ang mga Budista ay nabubuhay ayon sa kalendaryong lunar, na hindi tumutugma sa European. Sa loob ng 15 araw ng holiday na ito, isang mahusay na panalangin ang isinasagawa, na nakatuon sa 15 mga himala na ginawa ng Buddha upang mapahiya ang mga nagdududa sa kanyang pagtuturo. ayon sa tradisyong Budista. Ang Buddha, bago umalis patungo sa nirvana, ay tinawag ang lahat ng mga hayop sa kanya, ngunit tanging ang Daga, Baka, Tigre, Hare, Dragon, Ahas, Kabayo, Tupa, Unggoy, Manok, Aso at Baboy ang dumating upang magpaalam sa kanya. Bilang pasasalamat, binigyan ng Buddha ang bawat isa sa mga hayop na ito ng isang taon upang pamahalaan, at ang mga taon ay ibinigay nang eksakto sa pagkakasunud-sunod kung saan ang mga hayop ay dumating sa Buddha. Ito ay kung paano ipinanganak ang sikat na 12-taong "ikot ng hayop". ;■ V. l g I W M \ I I H ■ ■ ■ I I 1.1: h "lO * 1.1! i! i "" h? ni W.I. I .4 I g!_ .3 I "■-A ■ ■ H" 1 ^. .*.1 "Mr. I Sa panahon ng Buddhist holiday III JBII .|J" v._i". I:-.i.i a ■ .. "11-* 11.L L\ Lm J Ш l"L.. 4 . J "kung ako L. _ i" ll I 11, ■ I. .■ . .■ J^ ■« .-I ^1 "-: I ■■■■" I " "i '-1" I ■ ■ I I I 3 I H ■ . J . Kung _j_i 11 ilijK ill -- f . W " at ako ako. OiUANiIOE I "ll I l ^ h-lYii"" ■) - "iM j" J j "" "j. "j" .1 Ano ang kahulugan ng mga pista opisyal ng mga tradisyonal na relihiyon sa Russia? | -V - - ">--5 ■ ■" 1 "i I a ■ , 3 ■ j 1j .. c " 1 m ^ .1 Wi- "; v" 1" ". ■ > .1 VO.\" ■r.V ■ G34; G"! 1": \\n: \i4\i" SH. "L" 11 s-J ■ I Hi-: I: mj I: - iM a ,■ 11 a - :■ I -.1 11 "3": 2 H \i li !: chz ako! la ^ I f: Vi: "V TO SHNIA. . I H W I “ I: I ■ % :" j ^ ■ . Ako ^ Ia"." ■: c "II ‘I-: i -I. .1 i!" F ■: 11 . N1L ^ I. ■: Ako . ■ ako ■. 4 ■. :■ 11 I .■ h’ Ch Y j| M 13 "ll ! I i \i -. ■ ■ . " ■ .4 . " to J H I . Ill . r I P ■ D. Aling kaganapan ang nauugnay sa mga pangunahing holiday ng mga Hudyo? Sabihin sa amin ang tungkol sa mga ito. Anong mga kaganapan ang nauugnay sa mga pangunahing holiday ng mga Kristiyano? Maghanda ng mga mensahe tungkol sa kanila. Z" Anong holiday ang ipinagdiriwang ng mga Muslim? Z" Ano ang pinakamahalagang holiday sa Buddhism? Z" Makipag-usap sa mga matatanda at sabihin sa kanila kung anong mga relihiyosong pista ang karaniwang ipinagdiriwang sa inyong pamilya, sa inyong grupo. ^ ■! .! "l."! ■ i "|.: I _ l." .1.4.4 S . 1.1 | .V.."J l-.". ako>. II I F / " ■ ■ F 1 , I ' I ' -I ■ I ■ 4 1 .1 ■ *i I ". ■1.1 jJ" I U \". , l> ■ ! ", : Ch11': I ■ \ , ! ako. ^ V" 4^ I I 1 Kung ako ■ 5-1 I, ■ ■ a ".". 'j * ■ I : \X\ ■ :-?j .1: h!-1" r .V ■ I 4 - ■"i Y.">-.::"V 'h"." 4 ■. 11 >. " i . : . ■ I "I ., ■ I ■ II -■j ■i'- I jli ■ ■■ ■ 11 .; : J I V .V" 4.-..‘l. "0:■ ? ""V! i..v-.^-.|-i. Ako ". ■ako-. "Ako", -. g h f ■_ . "-g w t i |" .- |"1 ■ "| l ^ "V ■ '.Vi-"L.: ■-■ I I " ■/ %" V "1 I ■" ■ ■ -" I ■>: ^. I "; ■ _~i. "■ _" ■ L;g l 1 _|..'.': hh V^ .V-.,../; ^>,: ^ V... - V-i:■.-::-;V yj' ■Z s r "-"/ ■/"- 11 * , -. Kung ,r ■■ . l"_l/ W^. I ^ L:-;v: O^.SS,".'4 . ■ Y:-"G i z" ■" ■ "- ■" h S I "| I I Z: \-y-n MAKILALA MO AKO *-% I - p p ■ W SC W F sch_ SC SC:: ■ G." ".II 1 I '. I C p". H I II "II p‘ g \ \ I I "l I? h / h "-L 1. V-■■". .■■/; : O-|"-■ ■ "■. V |’ I g I ■ IJ ^ : I .:; ■■ .“I i-1 -.Vj ■ _% i" Г\Жш\‘ . . o I.V V."-- :: .Г. ■h ko ■| ■. % h Ush It GU. GU. "): .g" ■. "■ "r^-^G [r ■ "r r r I L" . d - - d "d, J Sinabi nila na si Propeta Muhammad ay may isang kapitbahay na hindi nagustuhan sa kanya at sinubukan siyang saktan sa lahat ng posibleng paraan. Isang araw ang kapitbahay ay nagkasakit, at si Muhammad ay dinalaw siya. Nagulat ang kapitbahay. at tinanong kung bakit niya ito ginagawa. "Ikaw ay aking kapitbahay, at obligado akong alagaan ka," sagot ni Muhammad. \ I \ \ V SILA AT nang buong kaluluwa mo at nang buong pag-iisip", at ang pangalawa - "ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili" (Gospel of Matthew, chapter 22, verses 37, 39). Ang mga utos na ibigin ang Diyos at kapwa ay naging batayan ng buong moral na pagtuturo ng Simbahang Kristiyano. Ang panahon ay nag-iisip ng parehong paraan. Sinabi nila na minsan ang isang di-mananampalataya ay dumating sa pantas na si Hillel, na sumang-ayon na tanggapin ang Hudaismo, kung ang guro ay maipaliwanag sa kanya nang maikli ang diwa ng batas ng mga Hudyo. Sumagot si Hillel: "Huwag mong gawin sa iyong kapwa kung ano ang hindi kanais-nais sa iyo - ito ang kakanyahan ng buong Torah, lahat ng iba pa ay isang komentaryo lamang." ang layunin at kataas-taasan nito. ang tao ang halaga. Direktang idineklara ng Koran ang buhay ng tao na pinakamataas na halaga - ang isang tao ay walang karapatan na arbitraryong bawian ng buhay ang sinuman, kabilang ang kanyang sarili, at ang pagpatay sa isang tao ay katumbas ng pagkawasak ng buong sangkatauhan! Ang Islam ay nag-uutos sa mga tao na mahalin ang isa't isa at pakitunguhan ang isa't isa tulad ng nais nilang tratuhin ang kanilang sarili. Kinakailangan na tratuhin ang mga magulang nang may paggalang at bigyan sila ng isang disenteng katandaan. Nagustuhan ng Propeta Muhammad na ulitin: "Ang Paraiso ay nasa ilalim ng mga paa ng ating mga ina." Kaya naman, binigyang-diin niya ang pangangailangan ng espesyal na paggalang sa ina. Ang Propeta Muhammad, sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, ay nagtatag din ng isang malaking bilang ng mga tuntuning moral na obligado para sa mga Muslim, halimbawa, ang pagbabawal sa pag-inom ng alak. ang mga pundasyon ng PANDAIGDIGANG MGA KULTURANG RELIHIYOS, halimbawa, binigyang-diin ng Propeta ang pangangailangan para sa mabuting pakikipagkapwa-tao at ipinakita ang kanilang kahalagahan sa pamamagitan ng personal na halimbawa. ANG PAGTUTURO NG PAG-UUGALI NG TAO SA BUDDHISM Sa Budismo, ang pananagutan sa iba ay itinuturing na batayan ng pag-uugali ng tao. Naniniwala ang mga Budista na upang makamit ng isang tao ang kaligayahan, kailangan niyang pasayahin ang ibang tao. Kasama ang Buddha, ang mga Budista ay gumagalang sa ibang mga diyos (bodhisattvas). Ang mga Bodhisattva ay nagpapakasawa sa asetisismo kapwa sa monastikong landas at sa landas ng mga karaniwang tao, ngunit hindi para sa kanilang sarili, ngunit para sa kapakanan ng pagliligtas sa iba. Tinatanggihan nila ang paghahangad ng pansariling pakinabang at tinalikuran ang nirvana upang muling ipanganak muli at muli upang mapalaya ang lahat ng nabubuhay na nilalang mula sa pagdurusa. Naniniwala ang mga Buddhist na kahit sino ay maaaring maging bodhisattva. Ang mga Budista ay may limang Utos sa Umaga. Ang mga ito ay napaka-simple, at ang kanilang pagpapatupad ay hindi nangangailangan ng labis na pagsisikap mula sa isang tao. Kasama sa mga utos ang walang sinadyang pagpatay sa sinumang may buhay, walang pagnanakaw, walang pagsisinungaling, walang pangangalunya, at walang pag-inom. Binibilang ng mga Budista ang lahat ng posibleng anyo ng pagpatay, kabilang ang pagpatay sa pamamagitan ng sariling kamay at pagpatay sa pamamagitan ng utos. Itinuturing din nilang hindi katanggap-tanggap ang galit bilang pinagmumulan ng lahat ng karahasan. Binibigyang-diin ng Budismo ang pangangailangan ng pakikiramay sa lahat ng nabubuhay na nilalang. Ang mga Budista, tulad ng alam mo na, ay naniniwala na ang kaluluwa ng tao ay ipinanganak sa lupa nang maraming beses sa iba't ibang anyo, samakatuwid, ang pinakaunang tuntunin ng moralidad ay hindi nakakapinsala hindi lamang sa ibang tao, kundi pati na rin sa mga hayop. Estatwa ng isang bodhisattva Ang mga tagasunod ng isa sa mga relihiyon ng India - ang mga Jain - ay naniniwala na ang pinsala ay hindi dapat gawin hindi lamang sa mga tao at hayop, kundi pati na rin sa mga insekto at halaman. Ang pinaka-masigasig na Jain ay nagtatali ng mga espesyal na bendahe sa kanilang mga bibig upang hindi nila sinasadyang malanghap ng hangin ang isang maliit na insekto, at huwag lumabas sa kalye sa dapit-hapon, natatakot na matapakan ang isang buhay na nilalang sa dilim. Ang lahat ng Jain ay karaniwang kusang-loob na kumuha sa kanilang sarili ng limang pangunahing panata: huwag saktan ang buhay (ahimsa), huwag magnakaw, huwag mangalunya, huwag kumuha, maging tapat at banal sa pananalita. at kaalaman Ano ang mga utos? Ano ang itinuturo nila? h / "Sino sa Islam ang itinuturing na batayan ng paglikha, ang sukdulang layunin nito at pinakamataas na halaga? Ano ang ibig sabihin nito? Paano mo naiintindihan ang mga salita ni Propeta Muhammad: "Ang Paraiso ay nasa ilalim ng mga paa ng ating mga ina"? y ^ Ano ay itinuturing na batayan ng pag-uugali ng tao sa Budismo? ^ 71 ПШ1Ш i/i- . % ■ v r . i" ■ ■: ^ ^ ■ . ’ I "r % I , ■ . ■ ^ W j .- ■ g ■ I I ■ "r ■ - ■- J ■.- :-.■! ■-■ "g. -V: - I .--.i ,> ,■ -1 [ I | -■ ■-! P apav* ■ ■ W m W m SH 4*BH - !■ ^ SH m m SH ■"H Shch tshShShSht\shsh m V ■ ■ |4 !■ "Ip" _P" ■ HP ■p"""l"ll "■ g r I / . . I ■ , " , ■ p p" ^ 1 , "r ■ "-."III " ■ I .1. I .1 - ' .■ "*_■■ "I"l ■■"!"■■ -- ■ f.;- f L 1" L \ -p "-.'i f. ■' I . - .4 I '-I ■, ■- L V ^1 'i - jfl:■ V '.'r *pI ■-, J P Щ F ■ I - Ch P * ^ Ch PH NCH I*-', I I .' p .■ -■ I ^ I I ' p I ■;xi . "> l 11- ' ■ > ' J V: y' I . f. »rG Ch, » , Ch, I . 'p ■- I ■ , % r ■ I -p V ' p " / iViVr-fyiV.^ ________________ CH I1 >>p',-,"l p HH \ -SH 4> i >> I (Ch I' . - I ^■: *p-: r*C-!L > :-v , R- 11 /.-pCh-.".-.xvi-M ■- i / -■ :: 1.5;: ; PM' 'I'J ■ .- - v% ■ - ^ -^P '. ■- Vi:?. H H I I p~ h^: you ymm h Paano itinuturo ng iba't ibang relihiyon ang awa, pakikiramay at pagtulong sa mga tao. ■ L V ^ ■: ii'l V: I' I I \ |Y ^ /■ t -IF ■ i: /.XJV L:■ :■ .=:j \ / ■vVi'f 'J .' rj -■' I I ■■, '. - J ШШШШ____________________. _________ V ■- "p H % H I I p' GG / V "-P-" L I II: k), g V'L P .-: r' --D. '.' ■ 1*^4 Ш ^ Ш Ш Ш Ш Ш Ш *|b| w w -m y p m m "pT I ^ u -■ P pf Ts * .■ p-,% ■ill H * IH * « w '' ^ rshshshkG. ■-■.! J- MCH- i E i i: 1 i "-CH '- \ rye. At sasagutin sila ng Hari: "Katotohanang sinasabi ko sa inyo: so irl \:: VXr. - 1..V.. ginawa ito sa isa nitong aking mga nakabababang kapatid (sa isa sa mga tao), ginawa nila ■: -i ;;■, ib f/y^ :) ■ ■ '■'(I I ■ 'V ! : ■.',)■■■ ■ .y ■> SHU ■■'h ■■.'■'I':.' ■' \ '. ■ . Vi^""|f'/V||f4t-= v i u ■ ui. i.im ■ p > - C«i|%|bL|l. I aS .F H >-C . -: Ch Ch H ■ - I I ■- I I I -■ Ch 44 schsh? >: ■ ■: s L Paano mo naunawaan ang kahulugan ng talinghaga tungkol sa ang Huling Paghuhukom ? ■ '■ . ' ________________________________________________________ ■!> ■■' O ■')■ -U- Y r r ^ r' |' N I g N H ■ I t t Sh t r w: ' '. ■ : ■ '. ■'.* i t i:= ■: ■■= ■■- . 4-^ : W. 'L Ang awa f pagmamalasakit sa mahihina, pagtutulungan at kagandahang-loob, pagmamalasakit sa kapwa, ang kabaitan ay may mahalagang papel sa buhay ng tao. Sa mga relihiyosong tradisyon, pinatitibay sila ng paniniwalang ang Diyos ay walang katapusan na mahabagin, nag-aalaga sa mga tao na parang mga anak niya. Itinuturo ng maraming relihiyon na nilalang ang tao ayon sa larawan at wangis ng Diyos. Itinuturing ng mga Hudyo na napakahalaga ng intra-communal charity, ang pamamahagi ng limos. Isa sa pinakamahalagang elemento ng pananampalatayang Kristiyano ay ang ideya na ang Diyos ay lubos na mabuti at maawain sa lahat. Ang Kanyang Anak, si Jesucristo, ay paulit-ulit na nagturo sa Kanyang mga tagasunod na dapat nilang ibigay ang lahat ng mayroon sila sa mga tao. Ngunit hindi lang sinabi ni Jesus na huwag maging sakim. Dahil sa Kanyang pagtuturo ang tipan ng pag-ibig sa Diyos at ang tipan ng pag-ibig sa tao ay may pantay na kahalagahan, itinuro ni Jesus sa Kanyang mga tagasunod na ang bawat mabuti o, sa kabaligtaran, masamang gawain na ginagawa natin kaugnay ng ibang tao ay itinuturo sa Diyos. Ito ay malinaw na nakasaad sa talinghaga ni Jesucristo, na sa tradisyong Kristiyano ay tinatawag na "Talinghaga ng Huling Paghuhukom." Pagtupad sa utos ng nagtatag nito. Sa loob ng maraming siglo tinutulungan ng Simbahang Kristiyano ang mga maysakit, mga walang tirahan, mga mahihirap, mga bata, mga may kapansanan, mga may problema, ay nasa mga bilangguan... Nagtatayo ito ng mga ospital, mga bahay-ampunan. Binibigyang-pansin ng Islam ang mga katanungan ng awa. Mayroong iba't ibang anyo ng pagpapahayag. I L - .-i-'' ^ ■| ■ J I* . ■ >> * l f ' i ■ I pundasyon ng MGA KULTURANG RELIHIYO SA MUNDO ■FJT ^ L.t- ^ "TJrT'^ TTi.T « ft * ■ J 4 gtt I^..vr ■m-^tgg TG" J 4 U J k .. ako ay p p f . viii f4 n l shrirch*. hh 1hh1 f. i wr n wi NOI pabalik sa unang mga tao na sina Adan at Eba. Ang kawalan ng anak, sa turn, ay itinuturing na isang malaking parusa, na katumbas ng kamatayan. Itinuturing ng Islam ang kasal bilang isang tungkulin at pagpapaanak bilang tanda ng pabor ng Diyos. Ayon sa Islam, ang isang lalaking may asawa ay may kagustuhan kaysa sa isang debotong Muslim na naninirahan sa labas ng kasal. Bago ang pagtanda, ang ina ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagpapalaki ng mga bata, at pagkatapos ng pagsisimula ng pagtanda, ang ama ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagpapalaki ng mga lalaki. Kaya, nakikita ng bata ang lahat ng maaaring ibigay ng parehong mga magulang. Naaalala natin na kahit na ang Sampung Utos ng Bibliya ay nag-utos sa isang tao na igalang ang kanyang ama at ina, samakatuwid, sa lahat ng mga relihiyon na bumalik sa tradisyon ng Bibliya, ang malaking kahalagahan ay nakalakip sa paggalang sa mga magulang, magalang na saloobin sa kanila. Halimbawa, nagustuhan ni Propeta Muhammad, tulad ng naaalala mo, na ulitin na "ang paraiso ay nasa ilalim ng mga paa ng ating mga ina." Ang mga salita niyang ito ay sumasalamin nang mabuti sa saloobin ng lahat ng Muslim sa kanilang mga magulang. Naaalala mo na sa Budismo ang lahat ng mga mananampalataya ay nahahati sa mga kabilang sa monastikong komunidad, sa sangha, at sa mga nasa labas nito. Para sa mga karaniwang tao, ang pamilya ang pinakamahalagang bahagi ng kanilang buhay. Ito ay pinaniniwalaan na ang kasal ay dapat tapusin hindi lamang para sa kaligayahan ng dalawa, kundi para din sa kapakanan ng mga interes ng komunidad. Pagkatapos ng lahat, ang isa sa mga pangunahing layunin ng pamilya ay responsibilidad at pangangalaga - tungkol sa mga bata, tungkol sa mga magulang. tungkol sa mga monghe. kaya lang pagmamahal ng ina , na pumapalibot sa lahat ng may init at pag-aalaga, ay nakikita sa Budismo bilang isang ideal ng mga relasyon ng tao. Mosque sa Ufa I I Buddhist temple sa nayon ng Aginsky, Trans-Baikal Territory ■ U.S1 Bakit sa palagay mo ang pamilya ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang halaga sa lahat ng relihiyon? at zshnia r *.! Bakit tinawag na maliit na simbahan ang pamilya sa Orthodoxy? Paano dapat mamuhay ang mga tao sa isang Kristiyanong kasal? Ano ang kahalagahan ng kasal sa Hudaismo at Islam? ✓'Ano ang kahulugan ng kasal sa Budismo? ilmshii^ I _ s: ■ ■:. [. t L yy .Yy ■:.'.-l\ '. i "i L " I ■■■■■.'■/-'.-1 V kung -^/V'S:;:■ ■■ V:-'t ' p'- i ■ ■«■ 1 I ', -% L - d ■ I JH . i _■ ■f-: ^ ' ' -■' V:.;-- SH W m ^ SH GV ChRR ■ P I ■ P ■ ■ ■■ ^ I % : >.:>■ ,-v ■ , I; ■ : ■ ;■ O' ■-- 'i> -'ll' ■■.'-■■. ■-- 'i ko . g _ 'p S "a". ■;V ako . ■> 'i 11- ■:■■.: .1 ■ -.4-, H ' , % 'p -p ' . ako >.' 1-,' -■■ I I ■■.,' .-t > ', p ■.■ % '., t p- I -■ I -■:■ I > :-i-|>.'i> | I \ L. p 1 Paano nauunawaan ang tungkulin, kalayaan, pananagutan, trabaho sa iba't ibang relihiyon.''L h' .' G.*-■. ■■ .4 |'/| ■p I I I I ^ 11-. ■ g ■ ako ; .■ J P p- - ■ ^ -p t \ >p "-p'" |CH I II chL 'C p' . 'ch "r' Ch p" |Ch 1114:§5!:-: 4V'." i'JI: . '^.1 I f I > 11 I I: 11 "p I I . 1 ■* Tungkulin, Kalayaan, Pananagutan, Paggawa Sa araling ito ay pag-uusapan natin ang tungkol sa napakahalaga, ngunit mahirap na mga konsepto, tulad ng kalayaan, tungkulin, responsibilidad, paggawa. Alamin natin kung paano isinasaalang-alang ang mga konseptong ito sa mga tradisyonal na relihiyon ng bansang Nantean. Sinasabi ng Kristiyanismo, Islam at Hudaismo na ang isang tao ay malaya sa loob. Siyempre, ang iba't ibang mga panlabas na kalagayan ay nakakaimpluwensya sa kanya: ang kapaligiran, mga kondisyon ng pamumuhay, sitwasyong pampulitika, ang kanyang edukasyon, atbp. Ngunit gayon pa man, sa huli, ang isang tao mismo ay may pagkakataon na pumili ng isang paraan o iba pa, siya lamang ang nagpapasya, naniniwala siya ay Diyos o hindi. Kasabay nito, mayroong isang katulong sa kaluluwa ng tao, na itinuturing ng mga mananampalataya bilang isang uri ng tinig ng Diyos. Ang boses na ito ay maaaring tahimik, maaaring hindi natin ito pinakinggan, ngunit ito ay laging kasama natin, ito ay ang tinig ng konsensya. Napakahalagang matutong marinig ang tinig ng budhi at sundin ito. Ito ay isa sa aming mga pangunahing responsibilidad. Kasabay nito, ang kalayaan ay nagpapataw sa isang tao ng isang malaking responsibilidad. Direktang sinasabi ng Bibliya na bago ang pagkahulog, ang tao ay kailangang lumahok sa plano ng Diyos para sa lahat ng nilikha, upang pangalagaan ang Lupa, mga halaman at mga hayop. Napanatili ng tao ang kapangyarihang ito sa buong mundo kahit na pagkatapos ng pagbagsak. Ang trabaho ang pangunahing tungkulin ng bawat Kristiyano. Ang paggawa ay nagpapalakas sa kalooban ng tao at nagpapangyari sa kanya. Ang trabaho ay dapat tratuhin nang tapat at mabait. Hindi hinahati ng Kristiyanismo ang gawain sa "itim" at "puti". Nangangailangan lamang ito na ang gawain ay maging tapat at kapaki-pakinabang. Itinuturo din ng Hudaismo na parangalan ang paggawa, makibahagi sa personal na pisikal o espirituwal na paggawa sa mga gawaing panlipunan. Samakatuwid, kinakailangan na maingat na tratuhin ang ating mga lakas at kakayahan, upang mapabuti ang mga ito sa lahat ng posibleng paraan. Hinahatulan ng Hudaismo ang lahat ng walang ginagawa, hindi batay sa kasiyahan sa trabaho, katamaran sa pag-asa ng tulong ng iba. Ayon sa mga turo ng Islam, ang tao ang pinakamahusay na nilikha ng Makapangyarihan. Nilikha siya ng Diyos bilang kahalili niya sa lupa. Sa kabila ng katotohanan na ang lahat ay nasa kamay ng Makapangyarihan sa lahat, ang isang tao ay may malayang kalooban at pagpili. Ito ay naglalagay ng isang malaking responsibilidad sa kanya. Dapat siyang magkaroon ng kamalayan sa kanyang kapalaran at kumilos alinsunod dito. Hinihikayat ng Islam ang lahat na kumuha ng aktibong posisyon sa buhay. Ang pagtakas mula sa mundo ay kinasusuklaman sa mga turo ng Islam. Ang isang tao ay dapat aktibong lumahok sa buhay ng lipunan at ganap na matupad ang kanyang kapalaran: magsimula ng isang pamilya, manganak ng mga anak, magtrabaho. Ang ganitong buhay ay nauunawaan bilang kalugud-lugod sa Diyos. Ang Budismo ay nangangaral ng pagtalikod sa mundo, ipinagbabawal ang mga monghe na magtrabaho - obligado silang mamuhay lamang sa pamamagitan ng limos. Ang mga karaniwang tao, sa kabilang banda, ay dapat na magtrabaho, ngunit kailangan nilang magtrabaho nang sapat upang mabigyan ang kanilang sarili ng pinakamababang pamumuhay. Ang labis na trabaho na nabuo ng pagnanais para sa kagalingan ay maaaring humantong sa hitsura sa isang tao ng iba pang mga hilig na nakakasagabal sa kanyang mas mahusay na muling pagsilang. S > , I ^ .I ■ .', ■ , .-, h I ■ _____ * - I I I » W t t w 9 w w ■■ I ■ I W.' , 'sa ■.t G. - .'I.- - h j^m ' :V■'.' ■ h '. \ \ [y\ >' H I - ■ . ■ . sa "h-%" - p' Lana r a ■ w sa | ■-':-1" I ;;.jcHabang ang mga puso ay nabubuhay para sa karangalan, |vV/^A^|:.Vv Kaibigan ko, ilaan natin ang ating mga kaluluwa sa amang bayan! Magagandang mga udyok! (A. S. Pushkin) Pagmamahal at paggalang sa the Fatherland Mga Mahal na Kaibigan, nakilala ninyo ang dakilang espirituwal na pamana na sa loob ng maraming siglo ay ipinasa ng isang henerasyon ng ating mga kababayan sa isa pa. , pagsuporta sa isa't isa at pagtulong "Maniwala na ang lahat ay hindi walang kabuluhan: ang aming mga kanta, ang aming mga engkanto, ang aming hindi kapani-paniwalang tagumpay, ang aming pagdurusa, - huwag isuko ito para sa isang singhot ng tabako. .. Alam namin kung paano mabuhay. Alalahanin mo ito. Maging tao ka!" - tulad ng isang belo ay iniwan sa amin ng natitirang manunulat at aktor na si V. M. Shukshin. Noong ika-7-10 siglo sa espasyo mula sa Volga hanggang sa Dnieper, ang estado ng Khazar ay tuyo, na marami sa mga naninirahan ay nagpahayag ng Hudaismo. Noong ika-8 siglo sa lungsod ng Derbent (Dagestan) itinayo ang unang mosque, na nagsimula sa kasaysayan ng Islam sa ating bansa. Noong 988, bininyagan ni Prinsipe Vladimir ang Rus' - ang Orthodoxy ay dumating sa aming lupain. Noong ika-17 siglo Kasama sa aming estado ang mga Buryat at Kalmyks, na nagdala ng Budismo sa kanila. Mula noong ika-18 siglo Ang di-relihiyosong kultura ay nagsimulang kumalat nang malawakan sa Russia at nagsimulang magkaroon ng isang tradisyon ng sekular na etika. Ito ay kung paano nabuo ang mga espirituwal na tradisyon ng Russia. Ang ating kultura ay lumago at lumakas, pinalaki ng iba't ibang espirituwal na tradisyon. Ang mga tradisyon ay parang mga ugat. Kung mas maraming ugat at mas malalim ang mga ito, mas malakas ang puno ng kahoy at mas makapal ang korona nito. pundasyon ng MGA KULTURANG RELIHIYO SA MUNDO 1G - y. '.' r.'i:":"i

Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga Batayan ng mga kultura ng relihiyon sa mundo - paliwanag. Orkse work program, module na "Fundamentals of World Religious Cultures" Orkse work program (Grade 4) sa paksa

Preview:

Sikat

Simplex na paraan para sa paglutas ng LLP

Nangunguna sa mga bansa sa pagmimina ng karbon

Pagganap ng tao at ang dinamika nito sa araw ng pagtatrabaho at linggo ng pagtatrabaho

Ang mga bagyo, bagyo, bagyo, bagyo, buhawi at tsunami ay natural na mga sakuna sa atmospera

Ang molekula ng RNA ay

Site ng pagbuo ng DNA at RNA

Mga uri ng mga tisyu ng halaman at ang kanilang mga pag-andar

PAGPILI NG EDITOR

Kahulugan ng persona ng pandiwa sa Russian, reflexive verbs

Ang gawain ng Peter 1 buod

Buod ng aralin "biology - ang agham ng wildlife" 1 biology ay ang agham ng wildlife

MGA POPULAR NA POST

Ulyanovsk regional court - pag-usapan natin ang tungkol sa mga apelyido

Mga tisyu ng halaman: mga tampok at pag-andar ng istruktura

Mga uri ng paglabag sa disiplina sa paggawa

SIKAT NA KATEGORYA