Fundamentos da educação das culturas religiosas mundiais. Programa de trabalho em Orkse, módulo "Fundamentos das culturas religiosas mundiais" programa de trabalho em Orkse (4ª série) sobre o tema

Programa de trabalho

no módulo “Fundamentos das Culturas Religiosas Mundiais”

curso de formação abrangente

"Fundamentos das culturas religiosas e da ética secular"

para 4 classe "B"

para o ano letivo 2014-2015

(Beglov A.L., Saplina E.V. Fundações das culturas religiosas mundiais.Livro didático para a 4ª série

Desenvolvedor de programas

professor de escola primária

Kuligina Natalya Yuryevna

ano 2014

Nota explicativa

Garantir o desenvolvimento espiritual e moral e a educação da personalidade de um cidadão russo é uma tarefa fundamental da política educacional estatal moderna da Federação Russa. Cumprimento da lei, lei e ordem, confiança, desenvolvimento econômico e social, qualidade do trabalho e das relações sociais - tudo isso depende diretamente da adoção pelos cidadãos russos de valores nacionais e universais e de sua adesão a eles na vida pessoal e pública .

Novo padrão estadual federal Educação geral estabelece como uma das tarefas “o desenvolvimento espiritual e moral e a educação dos alunos do ensino primário, a formação da sua identidade civil como base para o desenvolvimento da sociedade civil” e, por consequência, “a formação de uma visão holística, visão socialmente orientada do mundo em sua unidade orgânica e diversidade de natureza e povos, culturas e religiões”.

Assim, o desenvolvimento espiritual e moral dos cidadãos russos é uma das tarefas prioritárias do sistema educacional moderno e representa uma ordem social legalmente estabelecida para a educação geral.

A partir de 1º de setembro de 2012, um curso será introduzido em todas as entidades constituintes da Federação Russa“Fundamentos das culturas religiosas e ética secular” (doravante denominado curso ORKSE) emde acordo com a ordem do Presidente da Federação Russa datada de 2 de agosto de 2009 No. Pr-2009 e a Ordem do Presidente do Governo da Federação Russa datada de 11 de agosto de 2009 (VP-P44-4632).

Relevância do programadeterminado pelo fato de que uma das tarefas mais importantes da educação atualmente é o desenvolvimento dos valores espirituais pelas crianças. O programa “Fundamentos das Culturas Religiosas Mundiais” é um dos módulos do curso abrangente “Fundamentos das Culturas Religiosas e Ética Secular”, cujo quadro regulamentar para a introdução é:

Constituição da Federação Russa (Artigo 28);
Lei Federal “Sobre Liberdade de Consciência e Associações Religiosas” de 26 de setembro de 1997 nº 125-FZ;
Lei da Federação Russa “Sobre Educação”, conforme alterada em 1º de dezembro de 2007, nº 309-FZ;
O conceito da política educacional nacional da Federação Russa (aprovado por despacho do Ministério da Educação e Ciência da Rússia de 3 de agosto de 2006, nº 201);
Ordem do Presidente da Federação Russa datada de 2 de agosto de 2009. (Pr2009 VP-P44-4632);
Ordem do Presidente do Governo da Federação Russa datada de 11 de agosto de 2009. (VP-P44-4532);
Ordem do Governo da Federação Russa de 29 de outubro de 2009;
Ata da reunião do Conselho de Coordenação Interdepartamental sobre a implementação do plano de ação para aprovação em 2009-2011 de um curso de formação abrangente para instituições de ensino geral “Fundamentos das culturas religiosas e ética secular” datada de 7 de dezembro de 2009, que aprovou o aproximado programa de curso de formação integral e estrutura de livros didáticos para escolares;
“Na direção dos materiais metodológicos ORKSE.” Materiais metodológicos Ministério da Educação e Ciência da Federação Russa (No MD-883/03) datado de 8 de julho de 2011;
Decisão do Comitê de Educação da Duma Estatal da Assembleia Federal da Federação Russa “Sobre o projeto de Conceito de desenvolvimento espiritual e moral e educação da personalidade de um cidadão da Rússia” (No. 41-1) datado de 17 de setembro de 2009 ;
Ata da reunião do Conselho de Coordenação Interdepartamental sobre a implementação do plano de ação para testar em 2009-2011 um curso de formação abrangente para instituições de ensino “Fundamentos das Culturas Religiosas e Ética Secular” datado de 19 de setembro de 2011 sobre a introdução faseada do ORKSE curso em todas as regiões a partir de 1º de abril de 2012 Federação Russa, que não participou dos testes;
Ata da reunião do Conselho de Coordenação Interdepartamental sobre a implementação do plano de ação para testar em 2009-2011 um curso de formação abrangente para instituições de ensino “Fundamentos das culturas religiosas e ética secular” datado de 4 de outubro de 2011 sobre a interação das instituições de ensino estaduais e organizações religiosas na resolução de questões relacionadas com o ensino dos fundamentos das culturas religiosas na Federação Russa;
Carta do Ministério da Educação e Ciência da Federação Russa “Sobre a implementação da ordem do Presidente da Federação Russa” sobre a introdução de um novo assunto “Fundamentos das culturas religiosas e ética secular” em todas as entidades constituintes da Rússia Federação em instituições de ensino desde 2012 (MD-942/03) de 18 de julho de 2011. ;
Carta do Ministério da Educação e Ciência da Federação Russa “Sobre a garantia do ensino do curso educacional abrangente do ORKSE” (MD-1427/03) datada de 24 de outubro de 2011;
Ordem do Ministério da Educação e Ciência da Federação Russa datada de 31 de janeiro de 2012 nº 69 “Sobre alterações ao componente federal dos padrões educacionais estaduais de ensino primário geral, básico geral e secundário (completo) geral, aprovado por despacho do Ministério da Educação da Federação Russa datado de 5 de março de 2004 No. 1089 ";
Ordem do Ministério da Educação e Ciência da Federação Russa datada de 1º de fevereiro de 2012 nº 74 “Sobre alterações ao currículo básico federal e currículos modelo para instituições educacionais da Federação Russa que implementam programas de educação geral aprovados por ordem do Ministério da Educação da Federação Russa datada de 9 de março de 2004. No. 1312."

O curso de formação ORKSE é um sistema educacional abrangente e unificado. Todos os seus módulos são consistentes entre si em termos de metas pedagógicas, objetivos, requisitos para os resultados do domínio dos conteúdos educativos, cuja concretização pelos alunos deve ser assegurada pelo processo educativo dentro dos limites do curso educativo, bem como em o sistema de conexões de conteúdo, conceituais e semânticas de valores da disciplina educacional com outras disciplinas humanitárias do ensino fundamental e da escola básica.

Ensinar conhecimentos sobre os fundamentos das culturas religiosas e da ética secular pretende desempenhar um papel importante não só na ampliação dos horizontes educacionais do aluno, mas também no processo educativo de formação de um cidadão decente, honesto, digno e observador da Constituição e das leis do Federação Russa, respeita as suas tradições culturais e está pronto para o diálogo intercultural e inter-religioso para a coesão social.

Objetivo do curso de formação ORKSE- formação nos adolescentes mais jovens da motivação para um comportamento moral consciente baseado no conhecimento e no respeito pelas tradições culturais e religiosas do povo multinacional da Rússia, bem como para o diálogo com representantes de outras culturas e cosmovisões.

Objetivos do curso de formação ORKSE:

familiaridade dos alunos com os fundamentos das culturas ortodoxa, muçulmana, budista e judaica, os fundamentos das culturas religiosas mundiais e a ética secular;
desenvolvimento das ideias do adolescente mais jovem sobre a importância das normas e valores morais para uma vida digna do indivíduo, da família e da sociedade;
generalização de conhecimentos, conceitos e ideias sobre cultura espiritual e moral recebidos pelos alunos do ensino fundamental e a formação de seus fundamentos de visão de mundo semântica de valores, garantindo uma percepção holística da história e cultura nacional no estudo de disciplinas humanitárias no ensino fundamental;
desenvolver as capacidades dos alunos do ensino primário para comunicarem num ambiente multiétnico e multirreligioso, com base no respeito mútuo e no diálogo, em nome da paz e da harmonia social.

O programa é projetado para 34 horas por ano (1 hora por semana). O programa prevê a conduta e proteção projetos criativos e apresentações – 4 horas.

O curso de formação “Fundamentos da cultura espiritual e moral dos povos da Rússia” éculturale tem como objetivo desenvolver entre os alunos de 10 a 11 anos ideias sobre os ideais e valores morais que constituem a base das tradições religiosas e seculares da cultura multinacional da Rússia, para compreender o seu significado na vida da sociedade moderna, como bem como o seu envolvimento neles.

O curso inclui 6 módulos de livros didáticos: “Fundamentos da Cultura Ortodoxa”, “Fundamentos da Cultura Islâmica”, “Fundamentos da Cultura Budista”, “Fundamentos da Cultura Judaica”, “Fundamentos das Culturas Religiosas Mundiais”, “Fundamentos da Ética Secular” e é um sistema educacional único e abrangente. Todos os módulos são consistentes entre si em termos de metas pedagógicas, objetivos, requisitos para alcançar resultados finais, bem como no sistema de conteúdo, conexões conceituais e valor-semânticas com outras disciplinas humanitárias do ensino fundamental.

O conteúdo dos livros didáticos foi acordado com os líderes e pessoas autorizadas das organizações religiosas relevantes.Os livros didáticos da editora "Prosveshcheniye" foram aprovados pelo Conselho de Coordenação Interdepartamental do Ministério da Educação e Ciência da Rússia e foram examinados com sucesso pela Academia Russa de Ciências e pela Academia Russa de Educação quanto à conformidade com o Padrão Estadual Federal. padrão educacional o ensino geral está incluído na Lista Federal de Livros Didáticos para o ano letivo 2012/13.

Indicadores de domínio do material didático da área disciplinar, além do conhecimento e capacidade dos escolares em caracterizar os termos e conceitos do curso de forma significativa, é a capacidade de avaliação e habilidade na análise de fenômenos e categorias espirituais e morais, tanto em geral, cultural e histórico, quanto em um contexto sociocultural russo específico. E também a capacidade de organizar e construir relacionamentos com as pessoas ao seu redor de acordo com os padrões morais da sociedade russa.

A este respeito, os critérios para avaliar os resultados educacionais do estudo da cultura ortodoxa, muçulmana, budista e islâmica por crianças em idade escolar são: o critério do fato (o que, em que medida e em que nível foi aprendido com o material apresentado), o critério de relacionamentos (como o aluno, usando os conhecimentos adquiridos, organiza e expressa sua atitude para consigo mesmo, para com as pessoas ao seu redor, valores sociais significativos, instituições e instituições sociais) e o critério de atividade (que tipos de atividades o aluno, em conexão com o conhecimento adquirido, prefere e principalmente realiza). Os critérios possuem características específicas: a alternativa da resposta, o direito de escolha moral, a necessidade de uma caracterização moral do objetivo e resultado da atividade. As formas de controle podem ser diversas, incluindo testes, análises de produtos de atividades (ensaios, desenhos, resumos, trabalhos criativos).

Requisitos para o nível de formação dos alunos

O domínio dos alunos sobre o conteúdo educacional do conteúdo educacional “Fundamentos das Culturas Religiosas Mundiais” deve garantir:

compreender o significado da moralidade, do comportamento moralmente responsável na vida humana e na sociedade;
formação de ideias iniciais sobre os fundamentos das culturas religiosas;
conhecimento dos valores: Pátria, moralidade, dever, misericórdia, tranquilidade e sua compreensão como base Cultura tradicional povo multinacional da Rússia;
fortalecer a continuidade das gerações por meio de uma educação baseada na preservação e no desenvolvimento dos valores culturais e espirituais.
Ensinar as crianças de acordo com o programa do módulo “Fundamentos das Culturas Religiosas Mundiais” deve ter como objetivo alcançar os seguintes resultados pessoais, meta-disciplinas e disciplinares de domínio do conteúdo.

Requisitos para resultados pessoais

Formação dos alicerces da identidade cívica russa, um sentimento de orgulho pela pátria;
Formar uma imagem do mundo unido e holístico, com uma diversidade de culturas, nacionalidades, religiões, incutindo confiança e respeito pela história e cultura de todos os povos;
Desenvolvimento da independência e da responsabilidade pessoal pelas próprias ações com base em ideias sobre padrões morais, justiça social e liberdade;
Desenvolvimento de sentimentos étnicos como reguladores do comportamento moral;
Promover a boa vontade e a capacidade de resposta emocional e moral, a compreensão e a empatia pelos sentimentos das outras pessoas; desenvolvimento de formas iniciais de regulação de seus estados emocionais;
Desenvolvimento de competências de cooperação com adultos e pares em diversas situações sociais, capacidade de evitar a criação de conflitos e encontrar saídas para situações controversas;
Ter motivação para trabalhar, trabalhar por resultados e zelar pelos valores materiais e espirituais.

Requisitos para resultados de meta-assunto

dominar a capacidade de aceitar e manter as metas e objetivos das atividades educativas, bem como encontrar meios para a sua implementação;
formação de competências para planear, controlar e avaliar as atividades educativas de acordo com a tarefa e as condições da sua implementação; determinar as formas mais eficazes de alcançar resultados; fazer os ajustes apropriados à sua implementação com base na avaliação e tendo em conta a natureza dos erros; compreender as razões do sucesso/fracasso das atividades educativas;
dominar as ações lógicas de análise, síntese, comparação, generalização de classificação, estabelecimento de analogias e relações de causa e efeito, construção de raciocínios, referência a conceitos conhecidos;
disposição para ouvir o interlocutor, dialogar, reconhecer a possibilidade de existência vários pontos visão e o direito de cada um de ter a sua; expressar sua opinião e defender seu ponto de vista e avaliação dos acontecimentos;
definição de um objetivo comum e formas de alcançá-lo, a capacidade de concordar sobre a distribuição de funções em atividades conjuntas; avaliar adequadamente seu próprio comportamento e o comportamento dos outros.

Requisitos para resultados de disciplinas

formação de ideias iniciais sobre a cultura religiosa e seu papel na história e na modernidade da Rússia;
consciência do valor da moralidade e da espiritualidade na vida humana.

A principal forma de organização do processo educativo na 4ª série (ao estudar os fundamentos das culturas religiosas mundiais) é a aula escolar tradicional. Para consolidar o material estudado, é realizada uma conversa (entrevista). Na 4ª série (ao dominar os fundamentos morais das culturas religiosas mundiais), a conversação é a principal forma de conduzir as aulas. Recomenda-se que as aulas do curso “Fundamentos das Culturas Religiosas Mundiais” sejam acompanhadas de demonstrações de imagens, leitura conjunta e outras fontes, audição de obras, aulas e excursões. Ao estudar os fundamentos das culturas religiosas mundiais, não são dadas notas.

Resultados planejados de dominar o programa

Como resultado do domínio dos materiais do programa, os alunos obterão uma compreensão de:

sobre religiões mundiais;
sobre os fundadores das religiões do mundo,
sobre os livros sagrados das religiões do mundo;
sobre os conceitos de “pecado”, “arrependimento”, “retribuição”,
sobre arte na cultura religiosa;

aprender:

nomes de religiões mundiais,
nomes dos fundadores das religiões do mundo,
nomes dos principais feriados das religiões do mundo,
características dos edifícios sagrados de cada uma das religiões tradicionais;

vai aprender:

reproduzir a história da origem de cada uma das religiões do mundo;
trabalhar com diversas fontes de informação;
realizar atividades criativas;
dominará a cultura de comportamento nos edifícios sagrados das religiões mundiais.

Como resultado do estudo da matéria, os alunos desenvolverão ações universais de aprendizagem como base da capacidade de aprender.

Características das atividades de aprendizagem universais

Assunto:

conhecimento, compreensão e aceitação pelos alunos dos valores: Pátria, moralidade, dever, misericórdia, paz, como base das tradições culturais do povo multinacional da Rússia;
familiaridade com os fundamentos da moralidade secular e religiosa, compreendendo a sua importância na construção de relações construtivas na sociedade;
formação de ideias iniciais sobre ética secular, cultura religiosa e seu papel na história e na modernidade da Rússia;
consciência do valor da moralidade e da espiritualidade na vida humana.

Metassujeito:

dominar a capacidade de aceitar e manter as metas e objetivos das atividades educativas, bem como encontrar meios para a sua implementação;
desenvolver competências para planear, controlar e avaliar as atividades educativas de acordo com a tarefa e as condições da sua implementação; determinar as formas mais eficazes de alcançar resultados; fazer os ajustes apropriados à sua implementação com base na avaliação e tendo em conta a natureza dos erros; compreender as razões do sucesso/fracasso das atividades educativas;
uso adequado da fala e das tecnologias de informação e comunicação para resolver diversas tarefas comunicativas e cognitivas;
capacidade de realizar buscas de informações para completar tarefas educacionais;
dominar as habilidades de leitura significativa de textos de diversos estilos e gêneros, construção consciente de enunciados de fala de acordo com tarefas de comunicação;
dominar as ações lógicas de análise, síntese, comparação, generalização, classificação, estabelecimento de analogias e relações de causa e efeito, construção de raciocínios, referência a conceitos conhecidos;
disponibilidade para ouvir o interlocutor, dialogar, reconhecer a possibilidade da existência de diferentes pontos de vista e o direito de cada um ter os seus; expressar sua opinião e defender seu ponto de vista e avaliação dos acontecimentos;
determinação de um objetivo comum e formas de alcançá-lo, a capacidade de chegar a acordo sobre a distribuição de funções em atividades conjuntas; avaliar adequadamente seu próprio comportamento e o comportamento dos outros.

Pessoal:

formação dos fundamentos da identidade cívica russa, um sentimento de orgulho pela pátria;
formação de uma imagem do mundo unificado e holístico com uma diversidade de culturas, nacionalidades, religiões, incutindo confiança e respeito pela história e cultura de todos os povos;
desenvolvimento da independência e da responsabilidade pessoal pelas próprias ações com base em ideias sobre padrões morais, justiça social e liberdade;
desenvolvimento de sentimentos éticos como reguladores do comportamento moral;
fomentar a boa vontade e a capacidade de resposta emocional e moral, a compreensão e a empatia pelos sentimentos das outras pessoas; desenvolvimento de formas iniciais de regulação dos estados emocionais;
desenvolver competências de cooperação com adultos e pares nas diversas situações sociais, capacidade de não criar conflitos e encontrar saídas para situações controversas;
a presença de motivação para trabalhar, trabalhar por resultados e respeito pelos valores materiais e espirituais.

Bloco 1. Introdução. Valores espirituais e ideais morais na vida humana e na sociedade (1 hora).

A Rússia é nossa pátria. Introdução à tradição espiritual ortodoxa. Características do Cristianismo Oriental. Cultura e religião.

Bloco 2. Fundamentos das Culturas Religiosas (28 horas).

Qual é a religião? Que religiões existem? Religiões da Rússia. O que é cultura? A influência da religião na cultura.

As crenças mais antigas. As primeiras religiões. Politeísmo. Judaísmo. Islamismo. Cristandade. Budismo.

Religiões do mundo e seus fundadores. Cristandade. Jesus Cristo, apóstolos. Islamismo. Maomé. Budismo. Siddhartha Guatama.

Livros sagrados das religiões do mundo. Quando surgiram os textos sagrados e como foram chamados? Vedas, Avesta, Tripitaka, Torá, Bíblia, Alcorão. O livro sagrado do Budismo é “As Três Cestas da Sabedoria” (Tipitaka). Livros sagrados do Judaísmo e do Cristianismo. Bíblia. Antigo Testamento. Novo Testamento. Livro sagrado do Islã. Alcorão.

Mantenedores da tradição nas religiões do mundo. Quem são os sacerdotes? Sábios dos Judeus. Clero cristão. Hierarquia na Igreja Cristã. Comunidade muçulmana. A comunidade budista é a sangha.

Homem nas tradições religiosas do mundo. O papel, lugar e propósito do homem nas religiões do mundo.

Edifícios sagrados. Para que servem os edifícios sagrados? Templo do Deus Único em Jerusalém, Catedral de Santa Sofia. Igrejas cristãs (altar, ícones). Construção de uma igreja ortodoxa. Mesquita. Edifícios sagrados budistas.

Arte na cultura religiosa. O papel da arte nas diferentes tradições religiosas. Arte na cultura religiosa do Cristianismo. Arte na cultura religiosa do Islã. Arte na cultura religiosa do Judaísmo. Arte na cultura religiosa do Budismo.

O bem e o mal. O surgimento do mal no mundo. O conceito de pecado, arrependimento e retribuição. Céu e inferno.

Religiões da Rússia. Como as pessoas escolheram sua fé na Rus'? O papel do Príncipe Vladimir no batismo da Rus'. Cristianismo Ortodoxo na história da Rússia. Os primeiros santos russos (Boris e Gleb). As atividades de Cirilo e Metódio. São Sérgio de Radonej. O primeiro impressor russo Ivan Fedorov. Estabelecimento do patriarcado. Cisma da Igreja: quem são os Velhos Crentes (Velhos Crentes). O destino da Igreja no século XX. Outras confissões cristãs. Islã, Judaísmo, Budismo na história da Rússia.

Religião e moralidade. O princípio fundamental de todas as religiões. Mandamentos morais nas religiões do mundo. Mandamentos do Judaísmo e do Cristianismo. Ensinamentos morais do Islã. A doutrina do comportamento humano no Budismo.

Rituais religiosos. O que são rituais (ritos), a história de sua origem. Cristianismo: Sacramentos básicos. Islã: oração diária namaz. Judaísmo: uma tradição semanal é observar o sábado (Shabat). Budismo: oração diária (mantra).

Costumes e rituais. Costumes e rituais tradicionais nas religiões do mundo. Rituais religiosos na arte. O significado dos rituais religiosos na arte nas religiões tradicionais.

Calendários das religiões do mundo. Características da cronologia no Cristianismo, Islamismo, Judaísmo e Budismo. Feriados nas religiões do mundo. Feriados do Judaísmo (Pesach, Shavuot, Hanukkah). Feriados cristãos (Natal, Páscoa). Feriados islâmicos (Eid al-Adha, Eid al-Adha). Feriados do Budismo (Donchod, Sagaalgan).

Família, valores familiares. O papel da família na vida de cada pessoa. A atitude das religiões tradicionais da Rússia para com a família.

Dever, liberdade, responsabilidade, trabalho. Os conceitos de “liberdade”, “dever”, “responsabilidade”, “trabalho” nas diferentes religiões.

Misericórdia, cuidado com os fracos, assistência mútua. Misericórdia, cuidado com os fracos, assistência mútua em várias religiões.

Bloco 3. Tradições espirituais do povo multinacional da Rússia (5 horas).

Tradições espirituais da Rússia. O papel das religiões na formação da Rússia. Onde começa a Rússia?

Lista de materiais didáticos educacionais e metodológicos

Beglov A.L., Saplina E.V. Fundamentos da cultura espiritual e moral dos povos da Rússia. Fundações das culturas religiosas mundiais. 4-5. Aulas. - M: Educação, 2012.
Fundamentos da cultura espiritual e moral dos povos da Rússia. Fundamentos das culturas religiosas e da ética secular. Livro para pais./A.Ya. Danilyuk. - M.: Educação, 2012. - 27 p.
Fundamentos da cultura espiritual e moral dos povos da Rússia. Fundamentos das culturas religiosas e da ética secular. Livro para professores da 4ª à 5ª série: livro de referência. materiais para instituições de ensino / V.A. Tishkov, T.D. Shaposhnikova, O.E. Kazmina e outros; editado por V.A. Tishkova, TD Shaposhnikova. - M.: Educação, 2012. – 240 p.
Suplemento eletrônico do livro Fundamentos de Culturas Religiosas e Ética Secular. Fundamentos das culturas religiosas mundiais: um livro didático para a 4ª a 5ª série em instituições educacionais. M.: Educação, 2011.
Conjunto de ferramentas para professores (desenvolvimentos de aulas para o livro “Fundamentos das Culturas Religiosas Mundiais” (autores A.L. Beglov, E.V. Saplina, E.S. Tokareva, A.A. Yarlykapov)
O conceito de desenvolvimento espiritual e moral e educação da personalidade de um cidadão russo. (A.Ya.Danilyuk, A.M.Kondakov, V.A.Tishkov) - M. Prosveshchenie, 2010 (Padrões de segunda geração).

Formulários e controles

Trabalho em equipe

Trabalhem em pares

Trabalhos criativos estudantes

Tópicos possíveis: “Como eu entendo a Ortodoxia”, “Como eu entendo o Islã”, “Como eu entendo o Judaísmo”, “Como eu entendo o Budismo”, “Monumentos da cultura religiosa em minha cidade natal”, “Minha atitude para com o mundo”, “ A minha atitude para com as pessoas”, “A minha atitude para com a Rússia”, “A minha pequena pátria”, “O meu amigo”, “Dar felicidade às pessoas”, “Como entendo a felicidade”, “As nossas férias em família” e outros.

Teatralização:

Tópicos: “A Parábola do Filho Pródigo”, “A Parábola do Bom Samaritano”, “A Parábola dos Talentos”, “A Parábola do Rei Misericordioso e do Credor Implacável”, “A Sabedoria do Rei Salomão”.

Visualização:

Calendário e planejamento temático do material didático

Sobre os fundamentos das culturas religiosas mundiais (“Fundamentos das culturas religiosas mundiais” por A.L. Beglov, E.V. Saplina),

4 classe "B"

para o ano letivo 2014-2015

Não.	no tópico		Habilidades/qualidades pessoais desenvolvidas(resultados de aprendizagem planejados)			Atividades estudantis
			assunto	meta-sujeito	pessoal
Bloco 1. Introdução. Valores espirituais e ideais morais na vida humana e na sociedade (1 hora)
		A Rússia é nossa pátria.	Restaurando uma visão holística de nossa pátria, a Rússia. Formação de ideias sobre o mundo espiritual das pessoas e tradições culturais.	Formação de atividades educativas regulatórias: estabelecimento de metas como definição de uma tarefa educativa baseada na correlação do que já se sabe e do que ainda não se sabe. Formação de atividades educativas comunicativas: planejando a cooperação educacional com professor e alunos	Formação dos alicerces da identidade civil de uma pessoa, consciência da sua identidade nacional e étnica.	Rússia, pátria, patriota, pátria, capital, presidente, símbolos de estado; mundo espiritual tradições humanas e culturais.
Bloco 2. Noções básicas de culturas religiosas (28 horas)
		Cultura e religião	Formação de uma compreensão inicial das religiões mundiais e das religiões tradicionais dos povos da Rússia.			Religião, ritual. Religiões tradicionais da Rússia: Cristianismo, Islamismo, Budismo, Judaísmo.
		Cultura e religião	Formar uma compreensão da conexão entre cultura e religião.	Formação de UUD cognitivo: estruturação do conhecimento. Formação do UUD comunicativo: compreensão da possibilidade de as pessoas terem pontos de vista diferentes, inclusive aqueles que não coincidem com os do aluno, capacidade de focar na posição do parceiro na comunicação e interação.		Cultura e religião. Uma pessoa culta, uma cultura de comportamento.
		O surgimento das religiões. Crenças Antigas	Formação do conhecimento sobre crenças antigas e o surgimento da fé no Deus Único.	Formação de atividades educativas regulatórias: estabelecimento de metas como definição de uma tarefa educativa baseada na correlação do que já se sabe e do que ainda não se sabe.		Politeísmo do Panteão. Pacto. têmpora
		O surgimento das religiões. Religiões do mundo e seus fundadores	Formação de conhecimento sobre o surgimento das religiões mundiais e seus fundadores.	Formação de UUD cognitivo: estabelecimento de relações de causa e efeito, construção de uma cadeia lógica de raciocínio. Formação de UUD regulatório: avaliações - destaque e conscientização dos alunos sobre o que já foi aprendido e o que ainda precisa ser aprendido, conscientização sobre a qualidade e nível de assimilação. Formação de habilidades comunicativas de linguagem: a capacidade de usar adequadamente os meios de fala para resolver vários problemas comunicativos, construir um enunciado monólogo, dominar a forma dialógica de fala		Jesus Cristo, Cristianismo. Alá, Maomé, Islã. Nirvana, Buda, Budismo
		Livros sagrados das religiões do mundo. Vedas, Avesta, Tripitaka	Formação de ideias sobre os livros sagrados das religiões do mundo: Vedas, Avesta, Tripitaka.	Formação de UUD cognitivo: construção consciente e voluntária de um enunciado de fala na forma oral e escrita. Formação de atividades educativas regulatórias: estabelecimento de metas como definição de uma tarefa educativa baseada na correlação do que já se sabe e do que ainda não se sabe.	Formação de uma imagem do mundo unificado e holístico com a diversidade de culturas, nacionalidades, religiões,	Vedas, Tipitaka, Tanakh.
		Livros sagrados das religiões do mundo. Torá, Bíblia, Alcorão	Formação de ideias sobre os livros sagrados das religiões do mundo: a Torá, a Bíblia, o Alcorão.	Formação de UUD cognitivo: construção consciente e voluntária de um enunciado de fala na forma oral e escrita. Formação de UUD regulatório: avaliações - destaque e conscientização dos alunos sobre o que já foi aprendido e o que ainda precisa ser aprendido, conscientização sobre a qualidade e nível de assimilação. Formação de UUD comunicativo: capacidade de levar em conta diferentes opiniões e se esforçar para coordenar diversas posições em cooperação.		Torá, Bíblia, Alcorão.
		Guardiões das Tradições nas Religiões do Mundo	Formação de ideias sobre tradições nas religiões do mundo e seus guardiões.	Formação de UUD cognitivo: identificação independente e formulação de um objetivo cognitivo. Formação de atividades educativas regulatórias: estabelecimento de metas como definição de uma tarefa educativa baseada na correlação do que já se sabe e do que ainda não se sabe. Formação de UUD comunicativo: capacidade de formular opinião e posição próprias	Formar uma imagem do mundo unido e holístico, com uma diversidade de culturas, nacionalidades, religiões, incutindo confiança e respeito pela história e cultura de todos os povos.	Tradições, padres, rabinos, clérigos: bispo, padre, diácono. Ummah, imã, hafiz. Sangha, lama.
			Formação do conhecimento sobre o surgimento do mal no mundo.	Formação de UUD regulatório: avaliações - destaque e conscientização dos alunos sobre o que já foi aprendido e o que ainda precisa ser aprendido, conscientização sobre a qualidade e nível de assimilação.	Desenvolvimento da independência e da responsabilidade pessoal pelas próprias ações com base em ideias sobre padrões morais, justiça social e liberdade.	Pecado, queda, arrependimento, retribuição. Bem, mal, tradição.
		O bem e o mal. O conceito de pecado, arrependimento e retribuição.	Formação dos conceitos de “pecado”, “arrependimento e retribuição”.	Formação de UUD comunicativo: capacidade de levar em conta e coordenar em cooperação as posições de outras pessoas que diferem das suas.		Nirvana. Pecado, queda, arrependimento, retribuição. Bem, mal, tradição
		Homem nas tradições religiosas do mundo	Formação de uma compreensão inicial das tradições religiosas do mundo, das tradições religiosas e culturais nacionais como a base espiritual do povo multinacional e multiconfessional da Rússia.	Formação de UUD cognitivo: construção de uma cadeia lógica de raciocínio. Formação de sistemas de controle regulatório: correções - fazendo os acréscimos e ajustes necessários ao plano, e a forma de atuação em caso de divergência da norma, ação real e seu resultado Formação de atividades educativas comunicativas: capacidade de fazer perguntas necessárias à organização das próprias atividades e à cooperação com um parceiro.	Formar uma imagem do mundo como unido e holístico, com uma diversidade de culturas, nacionalidades, religiões, promovendo a confiança e o respeito pela história e cultura de todos os povos	Oração, sacramentos, oração, mantra
		Estruturas sagradas	Formação de ideias sobre as características arquitetônicas, estrutura e finalidade dos edifícios sagrados no Judaísmo e no Cristianismo.	Formação de atividades educativas regulatórias: estabelecimento de metas como definição de uma tarefa educativa baseada na correlação do que já se sabe e do que ainda não se sabe. Formação do UUD comunicativo: capacidade, tendo em conta os objetivos da comunicação, de transmitir de forma precisa, consistente e completa ao parceiro as informações necessárias como diretriz para a construção de uma ação.	Formação de uma atitude cuidadosa em relação aos valores materiais e espirituais. Promover a confiança e o respeito pela história e cultura de todos os povos. Desenvolvimento de sentimentos éticos como reguladores do comportamento moral	Templo, ícone, sinagoga, mesquita
		Estruturas sagradas	Formação de uma ideia sobre as características arquitetônicas, estrutura e finalidade dos edifícios sagrados no Islã e no Budismo.	Formação de UUD cognitivo: análise de objetos para identificar características (essenciais e não essenciais). Formação do UUD regulatório: avaliação - destaque e conscientização dos alunos sobre o que já foi aprendido e o que ainda precisa ser aprendido, consciência da qualidade e nível de assimilação. Formação do UUD comunicativo: habilidades, levando em consideração os objetivos da comunicação, para transmitir de forma precisa, consistente e completa ao parceiro as informações necessárias como diretriz para a construção de uma ação.		Minarete, estupa, pagode
			Formação do conhecimento sobre as características da arte nas culturas religiosas do Cristianismo e do Islã.	Formação de ferramentas de aprendizagem cognitiva: seleção das formas mais eficazes de resolução de problemas em função de condições específicas. Formação de UUD comunicativo: capacidade de levar em conta diferentes opiniões e se esforçar para coordenar diversas posições em cooperação.	Promover a confiança e o respeito pela história e cultura de todos os povos.	Arte. Ícone, caligrafia, arabesco.
		Arte na cultura religiosa	Formação do conhecimento sobre as características da arte nas culturas religiosas do Judaísmo e do Budismo.			Castiçal de sete braços, maneiras de representar Buda
		Trabalho criativo do aluno	Consolidar e expandir o conhecimento sobre as tradições religiosas e culturais nacionais como base espiritual do povo multinacional e multiconfessional da Rússia.	Formação de UUD cognitivo: busca e seleção das informações necessárias; aplicação de métodos de recuperação de informação, incluindo utilização de ferramentas informáticas; reflexão sobre métodos e condições de atuação, controle e avaliação do processo e resultados da atividade.	Formar uma imagem do mundo unido e holístico, com uma diversidade de culturas, nacionalidades, religiões, incutindo confiança e respeito pela história e cultura de todos os povos.
		Trabalho criativo do aluno
		História das religiões na Rússia	Formação de conhecimento sobre o surgimento do Cristianismo na Rússia, sobre o papel histórico da Igreja Ortodoxa na formação do Estado russo.	Formação de ferramentas de aprendizagem cognitiva: leitura significativa como compreensão da finalidade da leitura e escolha do tipo de leitura em função da finalidade. Formação de UUD regulatório: avaliações - identificação e conscientização dos alunos sobre o que já foi aprendido e o que ainda precisa ser aprendido, consciência da qualidade e nível de assimilação. Formação de UUD comunicativo: capacidade de levar em conta diferentes opiniões e interesses e justificar a própria posição	Promover a confiança e o respeito pela história e cultura de todos os povos.	Metrópole, Patriarca, monge, mosteiro, Sínodo. Velhos Crentes, Velhos Crentes. Ortodoxia, Igreja Católica, Protestantes.
		História das religiões na Rússia	Formação de conhecimento sobre o surgimento do Islã, do Budismo, do Judaísmo no território da Rússia e seu papel na formação do Estado russo.
			Formação de conhecimento sobre rituais, costumes e cerimônias religiosas nas religiões tradicionais da Rússia.	Formação de UUD cognitivo: identificação independente e formulação de um objetivo cognitivo. Formação de atividades educativas regulatórias: estabelecimento de metas como definição de uma tarefa educativa baseada na correlação do que já se sabe e do que ainda não se sabe.	Promover a confiança e o respeito pela história e cultura de todos os povos.	Rituais, cerimônias. Sacramentos: Eucaristia, batismo, casamento, casamento. Namaz, shahada. Mantra, zurkhachin
		Rituais religiosos. Costumes e rituais
		Peregrinações e santuários.	Formação de ideias sobre os principais santuários das religiões mundiais.	Formação de UUD cognitivo: síntese - composição de um todo a partir de partes, incluindo complementação independente com complementação de componentes faltantes. Formação de sistemas de controle regulatório: correções - realização dos acréscimos e ajustes necessários ao plano, e à forma de atuação em caso de discrepância entre a norma, a ação real e seu resultado. Formação de UUD comunicativo: capacidade de formular opinião e posição próprias.	Promover a confiança e o respeito pela história e cultura de todos os povos. Desenvolvimento de sentimentos éticos como reguladores do comportamento moral.	Peregrinação, relíquias. Hajj. Nakhor.
		Feriados e calendários	Formação de ideias sobre os principais feriados nas religiões tradicionais da Rússia	Formação de ferramentas de aprendizagem cognitiva: criação independente de formas de resolução de problemas de natureza criativa e exploratória. Formação de sistemas de controle regulatório: correções - realização dos acréscimos e ajustes necessários ao plano, e à forma de atuação em caso de discrepância entre a norma, a ação real e seu resultado. Formação de atividades educativas comunicativas: capacidade de levar em conta diferentes opiniões e interesses e justificar a própria posição.	Formar uma imagem do mundo como unido e holístico, com uma diversidade de culturas, nacionalidades, religiões, promovendo a confiança e o respeito pela história e cultura de todos os povos	Páscoa, Shavuot Sucot Hanukkah. Purim, Donchod, Sagaalgan. Natal, Epifania (Epifania), Páscoa, Pentecostes (Trindade). Kurban - Bayram, Uraza - Bayram, Mawlid.
		Feriados e calendários
			Formar uma compreensão do significado da moralidade, fé e religião na vida humana e na sociedade.	Formação de UUD cognitivo: formulação de problemas. Formação de sistemas de controle regulatório: correções - realização dos acréscimos e ajustes necessários ao plano, e à forma de atuação em caso de discrepância entre a norma, a ação real e seu resultado. Formação de competências de gestão comunicativa: capacidade de negociar e chegar a uma decisão comum em atividades conjuntas, inclusive em situações de conflito de interesses.	Formar uma imagem do mundo unido e holístico, com uma diversidade de culturas, nacionalidades, religiões, incutindo confiança e respeito pela história e cultura de todos os povos. Desenvolvimento da independência e da responsabilidade pessoal pelas próprias ações com base em ideias sobre padrões morais, justiça social e liberdade.	Mandamentos, parábola, bodhisattva.
		Religião e moralidade. Mandamentos morais nas religiões do mundo.
		Misericórdia, cuidado com os fracos, assistência mútua.	Formação de conceitos morais de “misericórdia”, “cuidar dos fracos”, “assistência mútua”.	Formação de UUD cognitivo: síntese - composição de um todo a partir de partes, incluindo conclusão independente com conclusão de componentes faltantes Formação de atividades educativas regulatórias: estabelecimento de metas como definição de uma tarefa educativa baseada na correlação do que já se sabe e do que ainda não se sabe. Formação de habilidades de controle comunicativo: capacidade de usar a fala para regular as próprias ações.	Promover a boa vontade e a capacidade de resposta emocional e moral, a compreensão e a empatia pelos sentimentos das outras pessoas; desenvolvimento de formas iniciais de regulação dos estados emocionais.	Misericórdia, compaixão, esmola.
		Família.	Formação do conceito de “família”, conhecimento sobre a relação das religiões tradicionais com a família.	Formação do UUD cognitivo: resumindo o conceito, derivando consequências. Formação de atividades educativas regulatórias: estabelecimento de metas como definição de uma tarefa educativa baseada na correlação do que já se sabe e do que ainda não se sabe. Formação da gestão comunicativa de conflitos: capacidade de resolver conflitos de forma produtiva a partir da consideração dos interesses e posições de todos os seus participantes.	Promover atitudes de respeito e preservação cuidadosa das tradições familiares.	Família
			Formar uma compreensão do dever, liberdade, responsabilidade e trabalho nas diferentes culturas religiosas do país.	Formação de UUD cognitivo: apresentação de hipóteses e sua justificativa. Formação de sistemas de controle regulatório: previsão - antecipação do resultado e nível de aquisição de conhecimento, suas características temporais. Formação de habilidades comunicativas de linguagem: a capacidade de usar adequadamente os meios de fala para resolver diversos problemas comunicativos, construir um enunciado monólogo e dominar a forma dialógica da fala.	Desenvolvimento da independência e da responsabilidade pessoal pelas próprias ações com base em ideias sobre padrões morais, justiça social e liberdade. Formação de motivação para trabalhar, trabalhar por resultados.	Dever, liberdade, responsabilidade, trabalho.
Bloco 3. Tradições espirituais do povo multinacional da Rússia (5 horas)
		Amor e respeito pela Pátria.	Formação de uma compreensão do amor e do respeito à Pátria, do patriotismo nas diferentes religiões do país.	Formação de UUD cognitivo: transformação do modelo para identificar leis gerais que definem uma determinada área temática. Formação de UUD regulatório: avaliações - destaque e conscientização dos alunos sobre o que já foi aprendido e o que ainda precisa ser aprendido, conscientização sobre a qualidade e nível de assimilação. Formação do UUD comunicativo: capacidade de admitir a possibilidade da existência de diferentes pontos de vista entre as pessoas, inclusive aqueles que não coincidem com os seus, e de focar na posição do parceiro na comunicação e interação	Formação dos alicerces da identidade civil de uma pessoa, consciência da sua identidade nacional e étnica. Formar uma imagem do mundo como unido e holístico, com uma diversidade de culturas, nacionalidades, religiões, promovendo a confiança e o respeito pela história e cultura de todos os povos	Estado, cidadão, moralidade, patriotismo, pessoas.
		Elaboração de projetos criativos.	Consolidando o conhecimento e a compreensão dos valores: Pátria, família, religião - como fundamentos da tradição religiosa e cultural do povo multinacional da Rússia	Formação de UUD cognitivo: seleção de bases e critérios de comparação, seriação, classificação de objetos; reflexão sobre métodos e condições de atuação, controle e avaliação do processo e resultados da atividade. Formação de sistemas de controle regulatório: previsão - antecipação do resultado e nível de aquisição de conhecimento, suas características temporais; planejamento - determinação da sequência de metas intermediárias levando em consideração o resultado final; elaboração de um plano e sequência de ações. Formação de atividades educativas comunicativas: planejamento da cooperação educacional com o professor e pares - determinação dos objetivos, funções dos participantes, métodos de interação.
			Tópicos possíveis: “Como entendo a Ortodoxia”, “Como entendo o Islã”, “Como entendo o Budismo”, “Como entendo o Judaísmo”, “O que é ética?”, “A importância da religião na vida humana e na sociedade”, “Monumentos da cultura religiosa (na minha cidade)”, etc.
		Alunos apresentando seus trabalhos criativos	Tópicos possíveis: “Minha atitude para com o mundo”, “Minha atitude para com as pessoas”, “Minha atitude para com a Rússia”, “Onde começa a pátria”, “Heróis da Rússia”, “A contribuição da minha família para o bem-estar e prosperidade de a Pátria (trabalho, façanha de armas, criatividade, etc.)”, “Meu avô é o defensor da Pátria”, “Meu amigo”, etc.
		Apresentação de projetos criativos	Tema: “Diálogo de culturas em nome da paz e harmonia civil” ( Arte folclórica, poemas, canções, culinária dos povos da Rússia, etc.).

Existem muitas culturas e religiões no mundo, pessoas de diferentes pontos de vista e crenças vivem juntas e as crianças estudam a cultura religiosa do seu povo nas escolas. Somos diferentes e isso é interessante! O módulo “Fundamentos da Cultura Ortodoxa” é uma oportunidade para falar sobre nós e o que nos rodeia. Especialmente em Moscou – o coração da Rússia e o centro mundial da Ortodoxia.

Valor excepcional bem conhecido Cristianismo Ortodoxo V formação histórica Povo russo, Estado russo, cultura nacional. Toda a nossa história, literatura e arte estão imbuídas do espírito da Ortodoxia. Mesmo para pessoas que estão longe do cristianismo e da cultura russa, mas que se esforçam para conhecer e compreender a história e a cultura da Rússia, e também têm uma ideia da origem de muitos tradições modernas e costumes, será interessante abrir a porta à vida da Igreja Ortodoxa.

O retorno da Ortodoxia à escola começou imediatamente após o fim do período de proibições ateístas. Desde então, em muitas regiões da Rússia, as crianças já estudam os fundamentos da cultura ortodoxa e acumulam uma vasta experiência pedagógica no ensino deste módulo. Nas condições modernas, estudar os fundamentos da cultura ortodoxa não é idêntico ao estudar a Lei de Deus numa escola russa pré-revolucionária; não envolve o envolvimento do aluno na prática religiosa, a participação em serviços divinos ou o “ensino de religião”. O objetivo é o estudo sistemático da tradição cristã ortodoxa pela criança e a sua introdução à cultura ortodoxa, principalmente nas suas dimensões ideológicas e morais.

Estudar os fundamentos da cultura ortodoxa na escola hoje é apoiar as famílias na criação dos filhos com base nos valores e tradições históricas e culturais da Rússia e de outros povos da Rússia, para os quais a Ortodoxia é uma religião tradicional. Esta é uma introdução às normas morais cristãs eternas, dadas por Deus, preservadas na Igreja Ortodoxa Russa, nas quais se baseia a vida de um indivíduo, de uma família e de pessoas em nosso mundo.

O módulo “Fundamentos da Cultura Ortodoxa” do curso “Fundamentos das Culturas Religiosas e Ética Secular” da 4ª série inclui apenas cerca de 30 aulas e revela apenas à criança os fundamentos da tradição Ortodoxa. Este mundo é antigo e moderno ao mesmo tempo. Um mundo coberto de lendas e contos sobre as façanhas de pessoas sagradas: Ilya Muromets, o abençoado Príncipe Alexandre Nevsky, o Venerável Sérgio de Radonej e Serafim de Sarov. E junto com eles estão os nossos contemporâneos recentes, reverenciados pela Igreja pelos seus atos de misericórdia e atos de fé. Ideais morais e representantes brilhantes do espírito cristão serão discutidos nas lições da cultura ortodoxa. Os alunos se familiarizarão com a linguagem simbólica da cultura artística ortodoxa, a arte dos ícones, afrescos, canto da igreja, com uma atitude cristã para com a família, os pais, o trabalho, o dever e a responsabilidade da pessoa na sociedade.

Entre os principais temas do curso estão: “O que os cristãos ortodoxos acreditam”, “O bem e o mal na tradição ortodoxa”. “Amor ao próximo”, “Misericórdia e compaixão”, “Ortodoxia na Rússia”, “Igreja Ortodoxa e outros santuários”, “Calendário Ortodoxo”, “Família cristã e seus valores”.

As aulas adicionais do módulo podem incluir excursões a igrejas, visitas a museus de arte russa antiga, concertos de música sacra, reuniões com representantes do clero ortodoxo. Aulas e atividades complementares envolvem interação entre o professor e as famílias dos alunos, estudo conjunto e domínio dos valores e tradições da Ortodoxia.

O módulo “Fundamentos da Cultura Islâmica” apresenta aos alunos os fundamentos da cultura espiritual e moral do Islã ou Islã. O Islã surgiu no século 7 entre os habitantes da Península Arábica - os árabes. Seu aparecimento está associado ao nome do Profeta Maomé, à Revelação que ele recebeu de Deus, registrada no Alcorão. O Alcorão é a Sagrada Escritura que foi revelada a Maomé através do anjo Jibril durante um período de vinte e três anos.

O Alcorão é a principal fonte da doutrina do Islã, suas normas morais, éticas e legais. Gradualmente, não apenas os árabes, mas também muitos outros povos aceitaram o Islã. Eles começaram a viver de acordo com as instruções do Alcorão e da Sunnah. A Sunnah é a segunda fonte da doutrina e da lei muçulmana; ela preserva os ditos do profeta, bem como tudo o que os muçulmanos sabem sobre sua vida, ações e qualidades morais.

O Islã formou um sistema integral de valores espirituais e morais que entrou na vida de todos os povos muçulmanos. As relações dos muçulmanos na família, na sociedade e na vida quotidiana estão inextricavelmente ligadas aos ensinamentos religiosos do Islão. Ao mesmo tempo, cada região muçulmana preservou as suas próprias tradições e costumes especiais, reflectindo as suas condições geográficas, históricas e étnicas de existência. Foi esta diversidade que deu impulso ao desenvolvimento de escolas jurídicas e movimentos religiosos, o que permitiu ao Islão encontrar posteriormente o seu lugar na sociedades diferentes e épocas históricas. Graças a esta diversidade, o Islão recebeu o estatuto de religião mundial e está a espalhar-se ativamente por todos os continentes, encontrando um número cada vez maior de seguidores.

O Islã na Rússia tem o seu próprio história antiga, lugar especial e encontrou formas únicas de desenvolvimento. O primeiro contato dos povos do nosso país com esta religião ocorreu em 643, quando destacamentos muçulmanos chegaram à antiga cidade de Derbent, no Daguestão. E embora naqueles anos o Islã não tenha se enraizado no Norte do Cáucaso como religião dominante, foi este primeiro contato com os árabes muçulmanos que deu impulso ao desenvolvimento dos laços comerciais e culturais com o mundo islâmico e se tornou o ponto de partida para a difusão do Islão nos territórios que mais tarde se tornaram parte do Império Russo. Graças a estas ligações, o Islão ao longo do tempo ganhou uma posição segura em muitas regiões do Cáucaso e da região do Volga, e comunidades muçulmanas surgiram nos Urais e na Sibéria.

A cultura do Islã em nosso país é original e única; tem características próprias, formadas ao longo de muitos séculos sob a influência das realidades russas, em condições de estreita interação entre muçulmanos e seguidores de outras crenças e culturas religiosas tradicionais russas.

Os principais tópicos do módulo “Fundamentos da Cultura Islâmica” no âmbito do curso “Fundamentos das Culturas Religiosas e Ética Secular” são: “O Profeta Maomé é um exemplo de homem e professor de moralidade na tradição islâmica”, “Pilares do Islã e ética islâmica”, “Responsabilidades dos muçulmanos”, “Por que a mesquita foi construída e como ela é organizada”, “Cronologia e calendário muçulmano”, “Islã na Rússia”, “Família no Islã”, “Moral valores do Islã”, “A arte do Islã”. O estudo termina com o tema “Feriados Muçulmanos”. Além de informações sobre os feriados muçulmanos, os alunos aprenderão sobre os feriados dos povos da Rússia, para quem o Islã é uma religião tradicional.

O módulo “Fundamentos da Cultura Budista” destina-se a famílias para as quais a cultura desta antiga, uma das três religiões mundiais, está próxima. O budismo surgiu no século VI a.C. na Índia e depois se espalhou pela China, Tibete e Mongólia. Atualmente, mais de 500 milhões de pessoas no mundo professam diferentes ramos do Budismo. O fundador do Budismo, Buda Shakyamuni, abriu a possibilidade para as pessoas compreenderem as causas do sofrimento e acabarem com o sofrimento. O caminho para alcançar o nirvana, ao qual no Budismo uma pessoa passa por meio do autocontrole e da meditação, da adoração de Buda e da realização de boas ações.

O budismo é uma das religiões tradicionais dos povos da Federação Russa. Cerca de 1% da população russa considera-se adepto dos ensinamentos do Buda. Em primeiro lugar, entre os residentes das repúblicas da Buriácia, Calmúquia e Tyva. Existem comunidades budistas em Moscou, São Petersburgo e outras cidades russas.

O estudo deste módulo do curso “Fundamentos das Culturas Religiosas e Ética Secular” na escola tem como objetivo apresentar aos alunos de forma acessível os fundamentos da cultura budista: seu fundador, ensinamentos budistas, valores morais, livros sagrados, rituais, santuários, feriados , arte. O primeiro bloco de conteúdo do curso é dedicado aos valores morais da vida da tradição budista. Aqui as crianças aprenderão o que é o Budismo, os fundamentos dos ensinamentos do Buda, a história do próprio Siddhartha Gautama e os conceitos básicos da cultura budista. Será dito sobre os livros sagrados do Budismo, a imagem budista do mundo e as ideias sobre a essência do homem no Budismo serão reveladas. Uma série de lições são construídas em torno da compreensão no Budismo de conceitos morais como o bem e o mal, a não violência, o amor pelas pessoas e o valor da vida, a compaixão por todos os seres vivos, a misericórdia, a atitude para com a natureza e todas as coisas vivas. Aulas separadas são dedicadas aos valores familiares, responsabilidades dos pais e filhos. O conteúdo do segundo bloco do curso é o estudo de feriados, costumes, ritos, símbolos, rituais e a arte dos budistas russos. As principais tendências do Budismo e a história do surgimento do Budismo na Rússia são reveladas. Fala sobre o caminho do aperfeiçoamento espiritual e moral de uma pessoa e do ensino das virtudes. Lições separadas são dedicadas aos símbolos do Budismo, santuários budistas, regras de comportamento em um templo budista e sua estrutura interna. As crianças aprenderão sobre o calendário lunar no Budismo, a arte na cultura Budista, incluindo a tradição visual única no Budismo.

O estudo do módulo “Fundamentos da Cultura Budista” no âmbito do curso “Fundamentos das Culturas Religiosas e Ética Secular” prevê que os alunos dominem os seguintes tópicos principais: “Introdução à Tradição Espiritual Budista”, “Buda e Seus Ensinamentos”, “ Santos Budistas”, “Família na Cultura Budista” e seus valores”, “Budismo na Rússia”, “Homem na imagem Budista do mundo”, “Símbolos Budistas”, “Rituais Budistas”, “Santuários Budistas”, “Santos Budistas edifícios”, “Templo budista”, “Calendário budista”, “Feriados na cultura budista”, “Arte na cultura budista”.

O judaísmo é um dos religiões monoteístas, o número de seguidores no mundo, segundo diversas estimativas, é de 10 a 15 milhões de pessoas. Atualmente, a maioria dos judeus vive no Estado de Israel e nos Estados Unidos. Na Rússia, comunidades de seguidores do Judaísmo existem desde os tempos antigos. O módulo “Fundamentos da Cultura Judaica” destina-se a famílias que tenham consciência da sua ligação com a tradição religiosa e cultura do Judaísmo.

O estudo do módulo “Fundamentos da Cultura Judaica” da disciplina “Fundamentos das Culturas Religiosas e Ética Secular” tem como objetivo apresentar os conhecimentos básicos sobre esta tradição religiosa nos aspectos históricos, ideológicos e culturais de forma acessível ao ensino fundamental. estudantes escolares.

Os alunos dominam conceitos como “monoteísmo”, “religião”, “cultura”, “judaísmo”, “texto sagrado”, “Pentateuco”, entendidos no contexto desta tradição religiosa. É dada especial atenção à estrutura e aos nomes dos livros sagrados, o que amplia significativamente os horizontes da criança. As primeiras seções enfatizam especialmente o papel dos mandamentos (mitsvot), que determinam o conteúdo moral e ético do Judaísmo. Amplo espaço também é dado ao ensino da Torá Oral, que determinou a singularidade da herança religiosa judaica moderna; Durante a excursão ao passado histórico, são introduzidos conceitos significativos para o Judaísmo: “Aliança”, “profecia”, “Messias”, “justiça”, “serviço no templo”, misericórdia e caridade.

Grande importância é dada aos costumes, feriados, datas históricas memoráveis, serviço e oração na sinagoga moderna, sábado (Shabat) e os rituais deste dia, tradições de observância diária de normas e mandamentos, costumes religiosos do ciclo de vida (laços familiares, vinda idade, casamento, etc.). O desenvolvimento de categorias morais é baseado na experiência de vida das crianças, utilizando citações da Torá e outras literaturas religiosas e históricas. Uma lição especial é dedicada aos conceitos de bem e mal na cultura judaica. Os temas da família como valor moral e da união espiritual ocupam um lugar importante; vida familiar; harmonia do homem no mundo ao seu redor. São consideradas questões sobre quais qualidades são necessárias para criar uma família forte, quais qualidades os pais tentam transmitir aos filhos, o que a Torá e as fontes judaicas dizem sobre a atitude para com os mais velhos, sobre a educação, sobre o propósito da vida humana.

O conteúdo do módulo inclui os seguintes tópicos principais: “Introdução à tradição espiritual judaica”, “Torá - livro principal Judaísmo", "Textos clássicos do Judaísmo", "Patriarcas do povo judeu", "Profetas e homens justos na cultura judaica", "O Templo na vida dos judeus", "O propósito da sinagoga e sua estrutura", "Sábado (Shabat) na tradição judaica", " Judaísmo na Rússia", "Tradições do Judaísmo na Vida cotidiana Judeus”, “Aceitação responsável dos mandamentos”, “Lar judaico”, “Conhecimento do calendário judaico: sua estrutura e características”, “Feriados judaicos: sua história e tradições”, “Valores da vida familiar na tradição judaica ”.

O módulo envolve o estudo dos fundamentos das religiões mundiais (Budismo, Cristianismo, Islamismo) e religião nacional(Judaísmo), tem como objetivo desenvolver nos alunos do 4º ano ideias sobre os ideais e valores morais que constituem a base das religiões tradicionais do nosso país multinacional.

Durante as aulas, as crianças dominam os conceitos de “cultura” e “religião”, aprendem sobre as religiões e seus fundadores. No processo de aprendizagem, familiarizam-se com livros sagrados, edifícios religiosos, santuários, arte sacra, calendários religiosos e feriados. Muita atenção é dada à família e aos valores familiares nas culturas religiosas, misericórdia, Problemas sociais e atitudes em relação a eles em diferentes religiões.

A primeira seção substantiva do módulo examina os fundamentos das culturas religiosas. A principal tarefa no estudo desta seção é que os alunos tenham uma ideia do modelo, ideal espiritual e moral de uma pessoa, que está contido nas tradições religiosas em estudo, e também desenvolvam uma compreensão da necessidade de lutar por aperfeiçoamento espiritual e moral do homem e da sociedade. As crianças conhecem os métodos de desenvolvimento moral das pessoas desenvolvidos ao longo dos séculos, transmitidos aos descendentes através da religião e da cultura.

O estudo do módulo “Fundamentos das Culturas Religiosas” ajudará as crianças não apenas a ampliar seus horizontes, mas também a navegar melhor pela vida. Vivemos em condições de rápida mudança, há intensa migração da população, representantes de diferentes culturas e religiões estudam nas escolas. Para ensinar nossos filhos a interagir corretamente, sem conflitos, é necessário dar-lhes conhecimentos sobre as principais religiões dos povos da Rússia. Isto evitará ideias falsas, protegerá, em certa medida, contra a influência das seitas religiosas, contribuirá para a formação de uma compreensão dos valores da cultura religiosa e da necessidade de preservá-la, e para a formação de uma ideia de o que uma pessoa moderna deveria ser.

Os principais tópicos estudados neste módulo: “Cultura e Religião”, “Crenças Antigas”, “Religiões do Mundo e Seus Fundadores”, “Livros Sagrados das Religiões do Mundo”, “Mantenedores da Tradição nas Religiões do Mundo ”, “O homem nas tradições religiosas do mundo”, “Edifícios sagrados”, “Arte na cultura religiosa”, “Religiões da Rússia”, “Religião e moralidade”, “Preceitos morais nas religiões do mundo”, “Religiosos rituais”, “Costumes e rituais”, “Rituais religiosos na arte”, “Calendários das religiões” mundo”, “Feriados nas religiões do mundo”. O módulo é rico em informações, apenas uma hora semanal é destinada ao seu estudo, portanto, para dominá-lo é necessário trabalhar fora do horário de aula, discussão conjunta do material estudado por adultos e crianças.

A formação completa da personalidade é impossível sem familiaridade com os fundamentos da moralidade. Desde a primeira infância, a pessoa aprende a distinguir entre o bem e o mal, a verdade e a mentira, a avaliar as suas próprias ações e as ações dos seus pares e o comportamento dos adultos, incluindo os pais.

Como será a visão de mundo de nossos filhos no futuro próximo? Que diretrizes espirituais e morais eles escolherão? Quem os ajudará a fazer escolhas informadas? Junto com a família, a escola hoje se torna uma das principais instituições que levantam questões tão importantes da educação.

A experiência moral da própria pessoa e de toda a humanidade como um todo constitui o conteúdo principal do módulo educativo “Fundamentos da Ética Secular”, que visa apresentar aos alunos os fundamentos da moralidade, dando ideias primárias sobre a moralidade e seu significado em vida humana, baseada nas ações positivas das pessoas. Este módulo educativo cria condições para incutir o patriotismo, o amor e o respeito pela Pátria e o sentimento de orgulho pela Pátria.

Durante as aulas, os alunos da quarta série adquirirão conhecimentos sobre os fundamentos da ética secular (cívica) russa, familiarizar-se-ão com a “regra de ouro da moralidade”, juntamente com o professor refletirão sobre o que são amizade, misericórdia, compaixão e como são são manifestados; como em mundo moderno entendem-se as palavras “virtude” e “vício”; o que aconteceu escolha moral e como realizá-lo sem entrar em conflito com a sua consciência; pensar nos valores da vida familiar e no papel da família no seu próprio destino. As aulas são baseadas na interação ao vivo entre o professor e as crianças em pensamentos e experiências conjuntas sobre situações específicas da vida. Um grande papel na revelação de conceitos morais e na criação de situações problemáticas em sala de aula é dado ao trabalho com textos. Discussão de passagens obras literárias, histórias, parábolas permitem que a criança reflita sobre as ações de pessoas e personagens da ficção.

O ensino do módulo “Fundamentos da Ética Secular” envolve o estudo dos seguintes temas principais: “Cultura e Moralidade”, “Ética e sua Importância na Vida Humana”, “Férias como Forma de Memória Histórica”, “Padrões Morais nas Culturas de Diferentes Nações”, “Estado e moralidade do cidadão”, “Modelos morais na cultura da Pátria”, “Moralidade laboral”, “Tradições morais do empreendedorismo”, “O que significa ser moral no nosso tempo?”, “ Mais alto valores morais, ideais, princípios morais”, “Etiqueta”, “Métodos de autoaperfeiçoamento moral”. O módulo “Fundamentos da Ética Secular” pode contribuir para estabelecer um melhor entendimento mútuo entre a criança e os seus pais, e estabelecer requisitos morais acordados entre a família e a escola.

Programa de trabalhos da unidade curricular “Fundamentos das culturas religiosas e da ética secular”

(módulo “Fundamentos das culturas religiosas mundiais”)

(para a quarta série)

O programa de trabalho da disciplina educacional “Fundamentos das Culturas Religiosas e Ética Secular” (módulo “Fundamentos das Culturas Religiosas Mundiais”) é compilado de acordo com os requisitos da Norma Federal de Educação Geral do Estado para o Ensino Primário Geral, um programa exemplar para"Fundamentos das culturas religiosas e da ética secular." [Compilado por: cientistas da Academia Russa de Ciências, da Academia Russa de Educação, do Instituto Federal de Desenvolvimento Educacional, da Academia de Treinamento Avançado e Reciclagem Profissional de Trabalhadores da Educação, representantes de denominações religiosas]e baseado em programas desenvolvidos pelos autores R.B. Amirov, O.V. Voskresensky, T.M. Gorbacheva e outros, editado por Shaposhnikova T.D. tendo em conta as ligações interdisciplinares e intradisciplinares, a lógica do processo educativo, a tarefa de desenvolver a capacidade de aprender nos alunos mais jovens. O programa visa atingir os resultados planejados, implementando um programa de formação de atividades educativas universais.

Nota explicativa

Características gerais e diretrizes de valor do conteúdo da disciplina acadêmica

As questões relacionadas com a introdução de temas espirituais, morais e culturais no currículo escolar, consideradas no âmbito da abordagem cultural, são especialmente importantes, uma vez que a natureza de uma escola laica é determinada, entre outras coisas, pelas suas relações com o social. ambiente, associações religiosas, reconhecimento da liberdade religiosa e visão de mundo dos participantes do processo educacional. A procura de uma educação moderna, que resolva os problemas da educação espiritual e moral dos cidadãos russos, continua a ser demasiado significativa. O ideal educacional nacional moderno é um cidadão da Rússia altamente moral, criativo e competente, que aceita o destino da Pátria como seu, consciente da responsabilidade pelo presente e futuro de seu país, enraizado nas tradições espirituais e culturais de uma multinacional pessoas

Federação Russa.

Neste sentido, torna-se especialmente relevante incluir no currículo escolar o curso “Fundamentos das Culturas Religiosas e Ética Secular”, que é de natureza abrangente e representa as cinco mais importantes tradições espirituais nacionais - Ortodoxia, Islamismo, Budismo, Judaísmo e ética secular.

A introdução da disciplina “Fundamentos das Culturas Religiosas e da Ética Secular” deverá ser o primeiro passo para restaurar, em novas condições, baseadas nos princípios do humanismo, da moral, da espiritualidade tradicional, a parceria sócio-pedagógica da escola, da família, do Estado e público na educação de crianças e jovens.

O apoio pedagógico à autodeterminação do indivíduo, ao desenvolvimento das suas capacidades, talentos, à transferência de conhecimentos científicos sistémicos, aptidões, aptidões e competências necessárias ao sucesso da socialização não criam por si só condições suficientes para o livre desenvolvimento e maturidade social de o indivíduo. Uma pessoa não é livre se não distingue o bem do mal, não valoriza a vida, o trabalho, a família, as outras pessoas, a sociedade, a Pátria, ou seja, tudo em que uma pessoa se afirma moralmente e se desenvolve a sua personalidade. O conhecimento da ciência e a ignorância do bem, a mente perspicaz e o coração surdo representam uma ameaça para a pessoa, limitam e deformam o seu desenvolvimento pessoal.

A educação espiritual e moral de um cidadão individual da Rússia é um processo pedagogicamente organizado de assimilação e aceitação pelos alunos de valores nacionais básicos que possuem uma estrutura hierárquica e uma organização complexa. Os portadores desses valores são o povo multinacional da Federação Russa, o estado, a família, as comunidades culturais e territoriais, as associações religiosas tradicionais russas (cristãs, principalmente na forma de ortodoxia russa, islâmica, judaica, budista) e o comunidade mundial.

O curso de formação ORKSE é cultural e visa desenvolver nos alunos dos 10 aos 11 anos ideias sobre os ideais e valores morais que constituem a base das tradições religiosas e seculares da cultura multinacional da Rússia, na compreensão do seu significado no vida da sociedade moderna, bem como o seu envolvimento nelas.Os conceitos culturais básicos do curso de formação - “tradição cultural”, “cosmovisão”, “espiritualidade (espiritualidade)” e “moralidade” - são o princípio unificador de todos os conceitos que formam a base do curso (religiosos ou não religiosos). ).

O novo curso visa atualizar o conteúdo da educação geral sobre a questão da melhoria da personalidade da criança sobre os princípios do humanismo em estreita ligação com os valores religiosos e universais.Ensinar conhecimentos sobre os fundamentos das culturas religiosas e da ética secular pretende desempenhar um papel importante não só na ampliação dos horizontes educacionais do aluno, mas também no processo educativo de formação de um cidadão decente, honesto, digno e observador da Constituição e das leis do Federação Russa, respeita as suas tradições culturais e está pronto para o diálogo intercultural e inter-religioso para a coesão social.

Objetivo do curso de formação ORKSE

Formação de motivação em adolescentes mais jovens para um comportamento moral consciente baseado no conhecimento e respeito pelas tradições culturais e religiosas do povo multinacional da Rússia, bem como para o diálogo com representantes de outras culturas e cosmovisões.

Objetivos do curso de formação ORKSE

1. Familiarização dos alunos com os fundamentos das culturas ortodoxa, muçulmana, budista, judaica, os fundamentos das culturas religiosas mundiais e da ética secular;

2. Desenvolvimento das ideias do adolescente mais jovem sobre a importância das normas e valores morais para uma vida digna do indivíduo, da família e da sociedade;

3. Generalização de conhecimentos, conceitos e ideias sobre cultura espiritual e moralidade recebidas pelos alunos do ensino fundamental e a formação de seus fundamentos de visão de mundo valor-semântica, garantindo uma percepção holística da história e cultura nacional ao estudar disciplinas humanitárias no ensino fundamental. ;

4. Desenvolver as capacidades dos alunos do ensino primário para comunicarem num ambiente multiétnico e multirreligioso, com base no respeito mútuo e no diálogo, em nome da paz e da harmonia social.

Curso de treinamento cria condições iniciais para que os alunos dominem a cultura russa como um fenômeno integral e original da cultura mundial; compreensão da religião, diversidade cultural e unidade histórica, nacional-estatal e espiritual da vida russa.

O domínio dos conteúdos educativos incluídos no curso de formação deverá garantir:

formação de ideias iniciais sobre os fundamentos das culturas religiosas e da ética secular;

desenvolver uma atitude respeitosa para com as diferentes tradições espirituais e seculares;

a formação de uma ideia inicial da tradição religiosa e cultural doméstica como base espiritual do povo multinacional e multiconfessional da Rússia;

Ideias-chave do programa.

Desenvolvimento espiritual e moral e educação da personalidade de um cidadão russo;

Valores espirituais e ideais morais na vida humana e na sociedade.

Tradições espirituais do povo multinacional da Rússia.

A unidade espiritual do povo da Rússia e os valores morais que nos unem;

A educação como factor de consolidação espiritual e moral da sociedade russa, a sua unidade face aos desafios externos e internos;

A nova escola russa como fator de garantia da modernização sociocultural da sociedade russa;

O indivíduo está no centro da política educacional do Estado, garantindo os direitos educacionais e a oportunidade de cumprir as responsabilidades humanas;

A educação aberta como contexto valor-tecnológico para a construção do processo educativo;

Novo " cultura educacional» professor (aprendizagem através de atividades, abordagem baseada em competências, tecnologias de projeto, desenvolvimento de cultura e independência de pesquisa, etc.);

Formas, métodos, tecnologias de treinamento

Formas de organização do processo educativo:

Trabalho em grupo em um projeto, prática jogos de negócios, análise de situações críticas, treinamento de habilidades práticas

Métodos:

Aprendizagem baseada em problemas (apresentação do problema, pesquisa parcial ou heurística, pesquisa)

Organização de atividades educativas e cognitivas (verbal, visual, prático; analítico, sintético, analítico-sintético, indutivo, dedutivo; reprodutivo, busca de problemas; trabalho independente e trabalhar sob orientação).

Estimulação e motivação (estimular a aprendizagem: discussões educativas, criar situações emocionais e morais; estimular o dever e a responsabilidade: persuasão, fazer exigências, recompensas, punições).

Controle e autocontrole (pesquisa individual, pesquisa frontal, prova de conhecimentos orais, provas escritas, autocontrole escrito).

Atividade cognitiva independente (preparar os alunos para a percepção de novos materiais, os alunos dominam novos conhecimentos, consolidando e melhorando conhecimentos e competências adquiridos, desenvolvendo e melhorando competências; trabalhando com um livro; trabalhando de acordo com um determinado modelo, construtivo, exigindo uma abordagem criativa)

Tecnologias de treinamento:

Educação orientada pessoalmente, jogos, informações, métodos de atividade, desenvolvimento de habilidades educacionais gerais

Requisitos para o nível de formação dos alunos

O domínio dos alunos sobre o conteúdo educacional do conteúdo educacional “Fundamentos das Culturas Religiosas Mundiais” deve garantir:

compreender o significado da moralidade, do comportamento moralmente responsável na vida humana e na sociedade;

formação de ideias iniciais sobre os fundamentos das culturas religiosas;

conhecimento dos valores: pátria, moralidade, dever, misericórdia, paz e sua compreensão como base da cultura tradicional do povo multinacional da Rússia;

fortalecer a continuidade das gerações por meio de uma educação baseada na preservação e no desenvolvimento dos valores culturais e espirituais.

Ensinar as crianças de acordo com o programa do módulo “Fundamentos das Culturas Religiosas Mundiais” deve ter como objetivo alcançar os seguintes resultados pessoais, meta-disciplinas e disciplinares de domínio do conteúdo.

Requisitos para resultados pessoais:

Formação dos alicerces da identidade cívica russa, um sentimento de orgulho pela pátria;

Formar uma imagem do mundo unido e holístico, com uma diversidade de culturas, nacionalidades, religiões, incutindo confiança e respeito pela história e cultura de todos os povos;

Desenvolvimento da independência e da responsabilidade pessoal pelas próprias ações com base em ideias sobre padrões morais, justiça social e liberdade;

Desenvolvimento de sentimentos étnicos como reguladores do comportamento moral;

Promover a boa vontade e a capacidade de resposta emocional e moral, a compreensão e a empatia pelos sentimentos das outras pessoas; desenvolvimento de formas iniciais de regulação dos estados emocionais;

Desenvolvimento de competências de cooperação com adultos e pares em diversas situações sociais, capacidade de evitar a criação de conflitos e encontrar saídas para situações controversas;

Ter motivação para trabalhar, trabalhar por resultados e zelar pelos valores materiais e espirituais.

Requisitos para resultados de meta-assuntos :

dominar a capacidade de aceitar e manter as metas e objetivos das atividades educativas, bem como encontrar meios para a sua implementação;

formação de competências para planear, controlar e avaliar as atividades educativas de acordo com a tarefa e as condições da sua implementação; determinar as formas mais eficazes de alcançar resultados; fazer os ajustes apropriados à sua implementação com base na avaliação e tendo em conta a natureza dos erros; compreender as razões do sucesso/fracasso das atividades educativas;

uso adequado da fala e das tecnologias de informação e comunicação para resolver diversas tarefas comunicativas e cognitivas;

capacidade de realizar buscas de informações para completar tarefas educacionais;

dominar as habilidades de leitura significativa de textos de diversos estilos e gêneros, construção consciente de enunciados de fala de acordo com tarefas de comunicação;

dominar as ações lógicas de análise, síntese, comparação, generalização de classificação, estabelecimento de analogias e relações de causa e efeito, construção de raciocínios, referência a conceitos conhecidos;

disponibilidade para ouvir o interlocutor, dialogar, reconhecer a possibilidade da existência de diferentes pontos de vista e o direito de cada um ter os seus; expressar sua opinião e defender seu ponto de vista e avaliação dos acontecimentos;

determinação de um objetivo comum e formas de alcançá-lo, a capacidade de chegar a acordo sobre a distribuição de funções em atividades conjuntas; avaliar adequadamente seu próprio comportamento e o comportamento dos outros.

Requisitos para resultados da disciplina:

conhecimento, compreensão e aceitação pelos alunos dos valores: Pátria, moralidade, dever, misericórdia, paz, como base das tradições culturais do povo multinacional da Rússia;

familiaridade com os fundamentos da moralidade secular e religiosa, compreendendo a sua importância na construção de relações construtivas na sociedade;

formação de ideias iniciais sobre a cultura religiosa e seu papel na história e na modernidade da Rússia;

consciência do valor da moralidade e da espiritualidade na vida humana.

O programa inclui as seguintes seções:

Introdução ao novo assunto ORKSE

Crenças de diferentes povos em mitos, lendas e contos

judaísmo

cristandade

islamismo

budismo

"Regras de Ouro da Moralidade"

Ao estudar os fundamentos das culturas religiosas mundiais, não são dadas notas. Para determinar o nível de educação espiritual e moral dos alunos que estudam as culturas religiosas mundiais, os pais dos alunos podem ser convidados para as aulas iniciais e finais, que determinarão o quão necessário e importante é para seus filhos dominarem a cultura nacional.

Formas de controle

Uma forma de controle intermediário é a realização de testes e diversas tarefas criativas. A forma de controle final é a proteção dos projetos.

O curso está previsto para 34 horas teóricas e práticas na 4ª série.

4ª série (34 horas)

Introdução à nova disciplina ORKSE (3 horas)

A Rússia é nossa pátria. Valores espirituais da humanidade. Cultura. Religião.
Não é uma lição comum. Congresso em Astana. “Desejamos paz a todas as pessoas.”

Crenças de diferentes povos em mitos, lendas e contos (5 horas)

Crenças antigas e cultos religiosos. A história de Sandy sobre as crenças dos povos indígenas da Austrália. A história de Alex sobre as crenças dos povos indígenas da América. Akiko fala sobre a mitologia e a cultura do Japão. Sasha fala sobre as crenças dos antigos eslavos.

Judaísmo (5 horas)

O conceito de Deus no Judaísmo. O mundo e o homem no Judaísmo. Torá e mandamentos. O que diz a Lei Judaica? Ritos e rituais religiosos no Judaísmo.

Cristianismo (6 horas)

O conceito de Deus e do mundo no Cristianismo. O conceito de homem no Cristianismo. A Bíblia é o livro sagrado dos cristãos. Ortodoxia. Catolicismo. Protestantismo.

Islã (5 horas)

O conceito de Deus e do mundo no Islã. Profeta Maomé. Alcorão e Sunnah. Pilares do Islã. Feriados do Islã. Cidades sagradas e edifícios do Islã.

Budismo (4 horas)

Vida de Buda. Os ensinamentos de Buda. Guias espirituais e edifícios sagrados do Budismo. Textos sagrados do Budismo.

“Comportamento dos resultados” (6 horas)

« regra de ouro moralidade." Não é uma lição comum. Conversa interessante. Apresentação final dos resultados das atividades pedagógicas, de investigação e de projeto dos alunos.

Calendário e planejamento temático do módulo “Fundamentos das Culturas Religiosas Mundiais”
(4ª série, 34 horas)

A Rússia como estado.

A Rússia como parte do planeta Terra.

Idéias sobre o mundo nos tempos antigos. Imagem da árvore do mundo. Conexão histórica entre gerações.

A.K. Tolstoi “A Terra de Ottic e Dedich”.

A importância da família na vida da pessoa e da humanidade.

Linhagem. Árvore genealógica.

Pátria, estado, imagem da árvore do mundo, família, árvore genealógica.

PD: Construindo um diagrama de árvore genealógica.

A cultura e a valores espirituais humanidade. Valores espirituais comuns aos povos que habitam a Rússia.

Religião. Idéias antigas sobre o Universo e os deuses. Crenças pagãs. As religiões mais comuns no mundo moderno e tradicionais para a Rússia: Cristianismo, Islamismo, Judaísmo, Budismo.

Cultura religiosa: textos religiosos, rituais religiosos, arte religiosa. Textos, estruturas e objetos sagrados, práticas religiosas de diferentes religiões.

Questões eternas da humanidade. Religião e Ciência.

A ética como parte da filosofia. Lei Moral

na vida secular e religiosa.

Conteúdo variável : diálogo entre figuras religiosas do mundo moderno.

Cultura, valores espirituais,

religião, fé, paganismo, ética, filosofia, lei moral, tradições.

Valores espirituais, costumes,

tradições, filosofia, ética.

Lição 3. Tópico: Não é uma lição comum. Congresso em Astana. “Desejamos paz a todas as pessoas”

Diferenças religiosas

e guerras. A posição dos líderes religiosos no mundo moderno. Congresso de Líderes Mundiais e Tradicionais

religiões em Astana.

Representantes de diversas religiões sobre a necessidade de um diálogo pacífico. Unidade dos líderes mundiais

religiões nas questões mais importantes da coexistência pacífica. A importância da educação e do esclarecimento para alcançar a compreensão mútua. Discurso dos participantes do III Congresso de Líderes de Religiões Mundiais e Tradicionais à comunidade mundial.

Congresso de líderes de religiões mundiais e tradicionais, diálogo, compreensão mútua.

TR: Ensaio em miniatura “O que sou eu

Quero desejar às pessoas do mundo inteiro..."

Estudar a cultura do passado usando métodos científicos. Arqueologia e achados arqueológicos. Mitologia e fontes literárias.

Cultos religiosos antigos. Culto à Deusa Mãe. Cultos de veneração da natureza.

Fetiches e objetos de culto religioso. Rituais e rituais. Rito de iniciação.

Práticas religiosas. Xamanismo.

Conteúdo variável: mitologia sobre a criação e estrutura do mundo. Divindades antigas e personagens de mitos e lendas. Mitos dos povos africanos “Antílope e tartaruga”, “Teste do sono”.

Mitos, lendas, contos, fetiche, rito, ritual, xamanismo.

Arqueologia, arqueólogo, culto,

rito, ritual.

TR: Ilustrações para a aula

Características geográficas e naturais da Austrália. Vida dos Aborígenes Australianos. Ideias sobre o mundo e o homem entre os aborígenes australianos. A lenda do bumerangue.

Conteúdo variável : bumerangue e ele significado simbólico

Aborígenes, imagem do mundo.

Aborígenes.

UID: História, cultura e natureza da Austrália.

Características geográficas e naturais da América do Norte e do Sul. Povo nativo americano. Civilizações dos maias, astecas, incas. Características da mitologia maia. Edifícios sagrados de civilizações antigas da América do Norte e do Sul. Lenda do Sol.
Conteúdo variável : Calendário asteca e “Pedra do Sol”.

Maya, astecas, incas, civilização.

Civilização.

UID: Cultura de civilizações antigas da América do Norte e do Sul.

Características geográficas e naturais do Japão. Tradição e modernidade. Atitude para com a natureza na cultura japonesa.
Xintoísmo. Características do culto e dos santuários xintoístas.
Calendário japonês. A lenda do rato que foi o primeiro a ver o sol.
Conteúdo variável : representação de divindades na tradição japonesa. Boneca Daruma.

Xintoísmo.

Exótico, exótico.

UI: Bonecas na cultura tradicional japonesa.

Culto da natureza em crenças
antigos eslavos, objetos de veneração: árvores, água, sol, fogo. A imagem de um reino ideal e a imagem de uma floresta selvagem. Leshy e duende da água. Animais e pássaros reverenciados pelos eslavos. Templos e ídolos eslavos.
Conteúdo variável : divindades da mitologia eslava. Mitos eslavos.

Eslavos, templo, ídolos.

Compatriota, ídolo.

UID: Crenças dos antigos eslavos no folclore russo.

Seção 3. Judaísmo

Judaísmo. Crença em um Deus. Proibição de pronunciar o nome de Deus e representá-lo. Conceitos de Deus no Judaísmo.
Símbolos do Judaísmo: Magen David e Menorá.
Conteúdo variável : uma parábola sobre por que Deus não pode ser visto.

Judaísmo, Judeus, Magen David, Menorá.

Judaísmo, judeus.

UID: Características geográficas e naturais, atrações culturais e históricas.

Idéias sobre a criação do mundo e do homem no Judaísmo. Shabat.
Ideias sobre alma, mente e livre arbítrio na tradição judaica. O significado das ações e atitude para trabalhar no Judaísmo. A responsabilidade do homem por si mesmo e pelo mundo ao seu redor.
O significado da família e do casamento na tradição judaica.
Relacionamentos entre filhos e pais em uma família judaica tradicional. Responsabilidades dos familiares.
Conteúdo variável : atitude em relação à riqueza e à pobreza no Judaísmo
tradições.

Shabat, Torá, alma.
Conexões entre módulos: ideias religiosas
sobre a origem do mundo e do homem.

Livre arbítrio.

A Torá como lei religiosa judaica. O Pentateuco e seu conteúdo.
Sefer Torá. Regras para escrever, armazenar e ler a Torá.
A história da entrega da Torá ao povo judeu.
O êxodo dos judeus do Egito, o caminho para a Terra Prometida. Profeta Moisés. Os feriados de Páscoa, Sucot e Shavuot.
Os Dez Mandamentos como base da Aliança. Conteúdo e significado dos Dez Mandamentos.
Tábuas da Aliança e Arca da Aliança. Construção e destruição do Templo de Jerusalém. Parede
Choro.
Conteúdo variável : o caminho dos judeus para a Terra Prometida, um milagre com maná do céu.

Torá, Pentateuco, Terra Prometida, profeta, mandamentos, Testamento.
Comunicações entre módulos : profetas em várias culturas religiosas; mandamentos.

Profeta.

WID: Profeta Moisés.

Regra de Hillel. judaico
sábios sobre a essência do Judaísmo. O significado do mandamento de amar o próximo.
Crença na vinda do Messias e no Reino da Justiça.
O significado e significado da caridade na tradição judaica.
Estudo da Torá e atitude em relação ao aprendizado e ao conhecimento na tradição judaica. Regras da cashrut.
Atitude para com a natureza e os seres vivos no Judaísmo.
Conteúdo variável : regras de caridade no Judaísmo.

Messias, tzedaká, cashrut.
Comunicações entre módulos : A "regra de ouro" de Hillel.

Caridade.

Rituais vida útil no Judaísmo: Brit Milah, Bar Mitzvah e Bat Mitzvah, casamento.
Sinagoga. A origem e finalidade da sinagoga, a diferença entre uma sinagoga e um templo. O significado da sinagoga na vida religiosa e cotidiana judaica
comunidades. Aparência e decoração de interior sinagogas. Regras de comportamento na sinagoga. Regras para oração na sinagoga. Rabinos e seu papel na vida religiosa e cotidiana da comunidade judaica.
Conteúdo variável : características da vestimenta
para realizar orações na tradição judaica. Parábolas judaicas.

Bar e bat mitzvah, sinagoga, rabino.
Comunicações entre módulos : cerimônias, rituais, edifícios sagrados.

Maioridade, comunidade.

UID: feriados judaicos tradicionais.

Seção 4. Cristianismo

O Cristianismo e sua difusão no mundo.
As principais direções do Cristianismo: Ortodoxia, Catolicismo, Protestantismo.
Conceitos de Deus no Cristianismo. Bíblia.
Ideias sobre a criação do mundo e do homem no Cristianismo. Idéias cristãs sobre a alma. A responsabilidade do homem por si mesmo e pelo mundo ao seu redor. Jesus Cristo, sua vida e ações segundo a tradição cristã.
Conteúdo variável : a história do surgimento e a época do surgimento do Cristianismo.

Cristianismo, Bíblia.
Comunicações entre módulos : ideias sobre a criação do mundo e do homem em várias culturas religiosas.

Universo.

As primeiras pessoas Adão e Eva.
Idéias cristãs sobre o pecado. Jesus Cristo é o Salvador.
Mandamentos básicos do Cristianismo. Mandamentos sobre o amor a Deus e ao próximo. A vida humana e a dignidade como valores mais importantes da religião cristã. Ideia cristã de autoaperfeiçoamento. A parábola das pegadas na areia.
Conteúdo variável : a queda de Adão e Eva e a expulsão do paraíso.

Salvação, amor.

Comunicações entre módulos : mandamentos, a ideia de pecado em várias culturas religiosas, o amor como base da vida e do autoaperfeiçoamento espiritual.

Pecado, mandamentos, valor, patriotismo.

TR: Crie “como pessoas”
expressar seu amor."

Livros da Bíblia. Traduções da Bíblia para línguas do mundo. O papel da Bíblia no desenvolvimento da escrita. A origem da escrita eslava, Cirilo e Metódio.
Conteúdo do Antigo Testamento. Conteúdo do Novo Testamento.
Adoção do Cristianismo na Rus'. Difusão da Ortodoxia.
Conteúdo variável : evangelistas e apóstolos.

Bíblia, Antigo Testamento e Novo Testamento.

Bíblia.

Lição 17. Tópico: Ortodoxia

Igreja Ortodoxa. Regras de vida para crentes ortodoxos.
Igreja Ortodoxa: aparência e estrutura interna.
Culto ortodoxo. Orações ortodoxas. Regras para oração no templo.
Clero e clero ortodoxos.
Ícones ortodoxos, veneração de ícones pelos crentes.
Feriados ortodoxos: Natal, Páscoa.
Conteúdo variável : a linguagem do culto ortodoxo.

Ortodoxia, igreja, clero, clero, ícone.
Comunicações entre módulos : Ortodoxia.

Patriarca, clero,
clero.

UID: feriados ortodoxos tradicionais.

Lição 18. Tópico: Catolicismo

Estado do Vaticano e o Papa
Romano. Clero católico e clero.
Veneração da Virgem Maria. A imagem da Virgem Maria nas belas artes.
Arte católica.
Características do culto católico.
Arquitetura de catedrais católicas, decoração exterior e interior.
Conteúdo variável : órgão e música de órgão no culto católico.

Catolicismo, Vaticano

Catolicismo.

OID: Estado do Vaticano.

Lição 19. Tópico: Protestantismo

Origem do Protestantismo. O significado da Sagrada Escritura no Protestantismo. Pregação e atividades missionárias de pastores protestantes.
Edifícios sagrados protestantes, aparência e decoração de interiores.
Características do culto protestante. A diversidade das igrejas protestantes, as principais diferenças entre elas. Propagação do protestantismo
no mundo.
Conteúdo variável : Organizações de caridade protestantes e suas atividades.

Protestantismo, missionário,
Batismo, Luteranismo, Adventismo.

Protestantismo, pregador,
missionário.

Seção 5. Islã

Islamismo. Muçulmanos. Difusão do Islã no mundo. Conceitos de Deus no Islã. Proibição da imagem de Deus.
O Alcorão é sobre a criação do Universo, da vida e das pessoas.
Direitos humanos e responsabilidades. Responsabilidade humana pelo meio ambiente. Uma declaração sobre a igualdade de todas as pessoas perante Allah.
Conteúdo variável : a ideia de igualdade entre homens e mulheres no Islã.

Islã, muçulmanos, Alcorão.
Comunicações entre módulos : ideias sobre a origem do mundo e da vida nas diferentes culturas religiosas; Islamismo.

Anjos, gênios.

As primeiras pessoas Adam e Chava.
Profetas no Islã. Profeta Muhammad - “selo dos profetas”.
A história de vida do profeta Maomé. Ensinamentos e sermões do Profeta Muhammad.
Defesa da Pátria no sistema de valores do Islã. Jihad, a interpretação correta do conceito de “jihad”.
Conteúdo variável : trabalho no sistema de valores do Islã.

Profeta, jihad.

Auto-aperfeiçoamento.

UID: A Grande Guerra Patriótica na história da Rússia.

Lição 22. Tópico: Alcorão e Sunnah

Alcorão - livro sagrado
Muçulmanos Sunnah é uma lenda sobre a vida do Profeta Muhammad. O significado do Alcorão e da Sunnah na vida religiosa e cotidiana dos muçulmanos.
islâmico figuras religiosas, seu papel na vida da comunidade muçulmana. A importância do ensino e do conhecimento no sistema de valores do Islã. Grandes estudiosos islâmicos.
Leis de respeito mútuo, tolerância religiosa, boa vizinhança e hospitalidade no Islã.
Conteúdo variável : Medicina islâmica.

Alcorão, Sunnah.

Hospitalidade.

Cinco pilares do Islã. Shahada.
Oração, regras de oração.
Jejum no mês do Ramadã, proibições e permissões durante o jejum. Feriado Eid al-Fitr.
Zakat, seu significado na vida da comunidade muçulmana.
Hajj, a tradição de peregrinação aos santuários do Islã. Feriado Eid al-Fitr.
Conteúdo variável : Oração conjunta dos muçulmanos na mesquita.

Shahada, oração, Ramadã, Eid al-Adha, zakat, hajj, Eid al-Adha.

Esmolas.

Meca, Mesquita Al-Haram,
Caaba. Pedra negra e lendas sobre sua origem.
Medina, migração do Profeta Maomé de Meca para Medina. Mesquita do Profeta, tumba do Profeta Muhammad.
Jerusalém, Mesquita de Al-Aqsa.
Mesquita, decoração exterior e interior.
Símbolos do Islã. Regras de comportamento na mesquita.
Conteúdo variável : caligrafia em cultura artística Islamismo. Parábolas islâmicas.

Meca, Kaaba, Medina, mesquita.

Caligrafia, painéis, friso.

UID: Edifícios sagrados do Islã no território
Rússia.

Seção 6. Budismo

Lição 25. Tópico: Vida de Buda

O budismo é a religião mais antiga do mundo. Nascimento, infância e juventude de Siddhartha. Quatro reuniões. Provações de Sidarta
na selva. A decisão de escolher o caminho do meio.
Iluminação. O conceito do círculo de reencarnação no budismo.
Os sermões de Buda, os primeiros ouvintes de Buda.
Conteúdo variável : seguidores e discípulos de Buda. Os primeiros mosteiros e universidades budistas.

Budismo, caminho do meio, iluminação.
Conexões entre módulos: Budismo.

O caminho do meio.

Lição 26. Tópico: Ensinamentos de Buda

Quatro Nobres Verdades
Budismo. O Caminho Óctuplo para o Alívio do Sofrimento.
Lei do carma. A responsabilidade de uma pessoa por suas ações, pensamentos e palavras. Condições para acumular carma positivo. Nirvana.
Jatakas são histórias sobre o renascimento de Buda.
Idéias sobre o samsara.
O princípio do ahimsa é a não violência baseada no amor e na bondade.
Três joias do Budismo: Buda, ensino, comunidade de monges.
Conteúdo variável: oito símbolos dos ensinamentos budistas. Roda do samsara.

Quatro nobres verdades, karma, nirvana, jataka, samsara, três joias do budismo.

Nobres verdades, símbolo.

Difusão do Budismo.
Lamas e seu papel na vida religiosa e cotidiana dos budistas. Templos budistas.
Mosteiros budistas, aparência e estrutura interna. Potala, aparência e estrutura interna e decoração. Edifícios budistas sagrados no território da Rússia.
Conteúdo variável: estupas.

Lama, Potala, bodisatva.

Dalai Lama, datsan, Buda Sândalo.

UID: mosteiros budistas e a vida dos monges budistas. Feriados budistas tradicionais.

Tripitaka. Línguas de textos sagrados budistas. Sânscrito.
Parábolas budistas e seu papel na transmissão dos ensinamentos do Buda. Parábola “Siga seu próprio caminho”.
A importância do ensino e do conhecimento no sistema de valores do Budismo. O princípio da aplicação prática do conhecimento. A parábola do discípulo e da pele do urso.
Conteúdo variável: Dhammapada e Garland
Jatak. Parábolas budistas.

Tripitaka

Sânscrito.

Seção 7. Resumindo

São comuns fundamentos humanísticos culturas religiosas. Valores HUMANOS.
Culturas religiosas e ética secular sobre caminhos
autoaperfeiçoamento humano.
"A Regra de Ouro da Moralidade" em vários
culturas religiosas.
Vivendo de acordo com as leis morais nos tempos modernos
mundo.
Conteúdo variável : N. Zabolotsky “Não deixe sua alma ser preguiçosa...”.

Valores HUMANOS.
Conexões entre módulos: ética, autoaperfeiçoamento
não, culturas religiosas.

TR: Ilustrações para a aula.

Lição 30. Não é uma lição comum. Conversa interessante

Valores que unem
diversas culturas religiosas. Beleza.
Monumentos da cultura religiosa mundial, seus
significado artístico e cultural para as pessoas modernas.
"Anel de ouro da Rússia". Monumentos da cultura islâmica e budista no território da Rússia.
Jerusalém é uma cidade de três religiões.
Istambul: edifícios sagrados cristãos e islâmicos.
Obras-primas da Igreja Católica Europeia
arte e arquitetura. Vaticano, Museus do Vaticano. Templos da caverna de Ajanta.

Beleza, cultura, cultural
valores.

Planejamento temático

Capítulo

data

Características dos tipos de atividades

Seção 1. Apresentando um novo assunto

Lição 1. Tópico: A Rússia é nossa pátria

Lição 2. Tópico: Valores espirituais da humanidade. Cultura. Religião

Lição 3. Tópico: Congresso em Astana. “Desejamos paz a todas as pessoas”

Eles conhecem um novo assunto e dominam os conceitos fundamentais do curso.

Conheça a história do surgimento das crenças religiosas, com antigos religiosos

cultos.

Conheça a história do surgimento e difusão das religiões mundiais.

Eles estudam os fundamentos da tradição espiritual e os conceitos básicos do Budismo, Judaísmo, Cristianismo

e o Islã.

Eles aprendem a estabelecer a relação entre a cultura religiosa e o comportamento cotidiano das pessoas.

Familiarize-se com a descrição do conteúdo dos livros sagrados.

Eles conhecem a história, a descrição e as características arquitetônicas e artísticas dos edifícios sagrados.

Conheça a história e as tradições dos principais feriados religiosos.

Conheça o lugar e o papel das culturas religiosas tradicionais na história da Rússia.

Aprenda a analisar situações de vida, problemas morais e compará-los

com as normas das culturas religiosas.

Aprendem a ser tolerantes com representantes de diferentes tradições religiosas e culturais.

Eles aprendem a traçar paralelos entre diferentes culturas religiosas.

Eles aprendem a responder emocionalmente às obras de arte e a avaliar obras de arte.

Melhorar as habilidades de comunicação.

Melhora as habilidades de leitura e compreensão de leitura, respondendo perguntas

diferentes tipos, construindo uma declaração coerente.

Melhorar as habilidades no trabalho com fontes de informação.

Melhorar o vocabulário e a cultura da fala.

Forme uma posição pessoal e cívica sobre

relação a vários fenômenos da realidade.

Eles formam a erudição cultural geral.

Desenvolver ideias sobre a diversidade das culturas nacionais e religiosas e seus fundamentos de valores comuns.

Desenvolva ideias sobre valores morais e espirituais.

Desenvolver ideias sobre moralidade e ética.

Desenvolver uma atitude baseada em valores em relação aos monumentos históricos e culturais

Seção 2. Crenças de diferentes povos em mitos, lendas e contos

Lição 4. Tópico: Crenças antigas e cultos religiosos

Lição 5. Tópico: A história de Sandy sobre as crenças dos povos indígenas da Austrália

Lição 6. Tópico: A história de Alex sobre as crenças dos povos indígenas da América

Lição 7. Tópico: Akiko fala sobre a mitologia e cultura do Japão

Lição 8. Tópico: Sasha fala sobre as crenças dos antigos eslavos.

Seção 3. Judaísmo

Lição 9. Tópico: O conceito de Deus no Judaísmo

Lição 10. Tópico: Paz e homem no Judaísmo

Lição 11. Tópico: Torá e mandamentos

Lição 12. Tópico: O que diz a Lei Judaica

Lição 13. Ritos e rituais religiosos no Judaísmo

Seção 4. Cristianismo

Lição 14. Tópico: A ideia de Deus e do mundo no Cristianismo

Lição 15. Tópico: O conceito de homem no Cristianismo

Lição 16. Tópico: A Bíblia - o livro sagrado dos cristãos

Lição 17. Tópico: Ortodoxia

Lição 18. Tópico: Catolicismo

Lição 19. Tópico: Protestantismo

Seção 5. Islã

Lição 20. Tópico: O conceito de Deus e do mundo no Islã

Lição 21. Tópico: Profeta Muhammad

Lição 22. Tópico: Alcorão e Sunnah

Lição 23. Tópico: Pilares do Islã. Feriados islâmicos

Lição 24. Tópico: Cidades sagradas e edifícios do Islã

Seção 6. Budismo

Lição 25. Tópico: Vida de Buda

Lição 26. Tópico: Ensinamentos de Buda

Lição 27. Tópico: Guias espirituais e edifícios sagrados do Budismo

Lição 28. Tópico: Textos sagrados do Budismo

Seção 7. Resumindo

Lição 29. Tópico: “A Regra de Ouro da Moralidade”

Lição 30. Tópico: Não é uma lição comum. Conversa interessante.

Lições 31-34. Tema: Apresentação final dos resultados das atividades educacionais, de pesquisa e de projeto dos alunos

Literatura para estudantes.

Amirov R.B., Voskresensky O.V., Gorbacheva T.M. e outros, editados por Shaposhnikova T.D. Fundamentos da cultura espiritual e moral dos povos da Rússia. Fundamentos da cultura religiosa e da ética secular. Fundações das culturas religiosas mundiais. 4ª série (4-5): Livro didático.-M.: Abetarda, 2016.

Shaposhnikova T.D., Savchenko K.V. Fundações das culturas religiosas mundiais. Pasta de trabalho. - M.: Abetarda, 2016.

Literatura para professores.

Amirov R.B., Voskresensky O.V., Gorbacheva T.M. e outros. Fundamentos da cultura espiritual e moral dos povos da Rússia. Fundamentos da cultura religiosa e da ética secular. Fundações das culturas religiosas mundiais. 4º ano (4-5),: Manual metodológico para professores - M.: Abetarda, 2012.

Beglov A.L., Saplina E.V., et al. Suplemento eletrônico do livro “Fundamentos das Culturas Religiosas Mundiais” (1CD). M. - Educação, 2012

Tishkov V.A., Shaposhnikova T.D. Livro para professores. M. - Educação, 2012

Palestra. Fundações das culturas religiosas mundiais

As condições de vida existentes na sociedade moderna são tais que conduzem a um aumento dos factores negativos que afectam o indivíduo, cujo resultado é a decadência espiritual e moral de uma parte significativa da nossa juventude. (O número de viciados em drogas e crianças de rua entre os adolescentes está aumentando, o número de divórcios, de mães solteiras e de muitos outros está crescendo.)

Uma análise da Doutrina Nacional da Educação e do Conceito para a Modernização da Educação Russa para o período até 2010 mostrou que a educação é projetada para garantir: “a natureza secular da educação”, “educar a geração mais jovem no espírito de alta moralidade e respeito pela lei.”

A cultura espiritual ou “espiritualidade” consiste em muitas áreas. Além da religião, inclui todas as áreas das ciências da natureza e da sociedade, literatura e poesia, todos os tipos de artes, bem como direito, moralidade, regras, padrões e normas de comportamento, tradições, linguagem, cerimônias, símbolos, costumes , ritos, etiqueta, etc.

Este curso “ORKiSE” também é de natureza educacional, o que ajudará a educar as personalidades espirituais e morais do nosso estado, bem como nos apresentará a história e a cultura dos povos da Rússia multi-confessional.
Slide 1. Requisitos para os resultados do domínio do conteúdo

O domínio do conteúdo educacional deve garantir:

Compreensão da espiritualidade, ética, ética, comportamento moralmente responsável pela vida humana, família, sociedade.
Conhecimento das normas básicas da moralidade secular e religiosa, mandamentos religiosos; compreender seu significado para a vida humana, a família e a sociedade.
Formação de ideias iniciais sobre os fundamentos históricos e culturais das religiões tradicionais e da ética secular na Rússia.
Formação de uma atitude de respeito para com as religiões tradicionais e seus representantes.
Formação de uma ideia inicial da tradição religiosa e cultural doméstica como base espiritual do povo multinacional e multiconfessional da Rússia;
Conhecimento, compreensão e aceitação por parte de um indivíduo dos valores: Pátria, família, religião - como fundamentos da cultura tradicional do povo multinacional da Rússia;
Fortalecer a fé na Rússia;
Fortalecer a continuidade espiritual das gerações por meio da educação.

O livro apresenta as origens e a história das religiões mais importantes do mundo, a sua relação com a cultura e a ética, o seu impacto na arte e o seu papel na vida das pessoas.
Slide 2. Estrutura do livro didático

Texto principal
2-4 ilustrações
Títulos: 1) “Você vai descobrir” (estão formuladas as principais questões do tema).
2) “Isso é interessante” (material adicional)

3) “Vamos discutir isso juntos” (questão problemática para discussão coletiva).
4) “Perguntas e tarefas”:

a) visando a compreensão do texto lido;

b) conversar com os pais.

Vocabulário na aula e no final do livro didático.

Contente

Lição 1. A Rússia é nossa pátria
Lição 2. Cultura e religião
Lição 3. Cultura e religião
Lição 4. O surgimento das religiões. Crenças Antigas
Lição 5. O surgimento das religiões. Religiões do mundo e seus fundadores
Lições 6 – 7. Livros sagrados das religiões do mundo
Lição 8. Mantenedores das Tradições nas Religiões do Mundo
Lições 9 – 10. Bem e mal. O conceito de pecado, arrependimento e retribuição
Lição 11. O homem nas tradições religiosas do mundo
Lição 12. Estruturas sagradas

Requisitos do curso ORKSE

Uso de tecnologias de infocomunidade
Capacidade de realizar pesquisas de informações para concluir tarefas educacionais.
Textos de diversos estilos e gêneros, construção consciente de enunciados de fala, de acordo com tarefas de comunicação.
Disponibilidade para ouvir o interlocutor e dialogar.
Disposição para reconhecer a possibilidade de existência, os diferentes pontos de vista e o direito de cada um ter os seus.
Expresse sua opinião e argumente seu ponto de vista e avaliação dos acontecimentos.
Esses requisitos são retirados dos padrões de segunda geração.

Habilidades de comunicação:

Construção do discurso monólogo.
Capacidade de coletar e organizar material.
Faça um plano, uma tese, um esboço, use diferentes tipos de discurso, construa enunciados em um determinado estilo. Selecione meios linguísticos, melhore as declarações.

A fala é uma atividade humana que utiliza a linguagem para fins de comunicação, expressando emoções, formando pensamentos, compreendendo o mundo que nos rodeia para planejar nossas ações.
Habilidade em comunicaçãoé uma habilidade que conecta pensamento e fala em um único processo, e é no ambiente de fala que as habilidades comunicativas são formadas.
Objetos de linguísticaé o autor e o leitor. A fala deve ser usada no pensamento como um vestido. O pensamento que se transforma em fala é reconstruído e modificado. O pensamento não é expresso, mas é realizado na palavra.
Tipos de testes:

Testes contínuos:

Descrição – artística e técnica.
Narração – história, relato, reportagem.
Explicação – raciocínio, resumo, interpretação.
Argumentação – comentário científico, justificativa.
Instruções - instruções para a execução do trabalho, regras, estatutos, leis.

Textos não contínuos:

Formulários – impostos, vistos, questionários.
Fichas informativas (horários, tabelas de preços)
Recibos – vouchers, ingressos, faturas, recibos.
Certificados – encomendas, certificados, diplomas, contratos.
Chamadas e comunicados - convites, agendas.
Tabelas e gráficos.
Diagramas
Tabelas e matrizes
Listas
Cartões

Lição 1. A Rússia é nossa pátria

Você vai aprender:

Como a Rússia se desenvolveu historicamente e que lugar ocupa a sua geração neste processo.
Quão rica é a nossa pátria?
O que são tradições e por que existem?

A Rússia é um estado multinacional e multi-religioso. A população da Rússia em 2002 era de 144 milhões de pessoas. (existem mais de 100 povos em seu território, 109 na região de Kurgan nacionalidades diferentes). De acordo com as previsões da Internet, até 2010 a população da Rússia diminuirá para 120 milhões de pessoas. Segundo Andrei Kuraev, em 50 anos a Rússia terá 2% da população mundial. (12% é o território que ocupamos e 32% são os minerais e o subsolo em que a nossa Rússia é rica). Uma crise demográfica é observada em toda a Federação Russa. Compare a situação demográfica dos diferentes povos da Rússia.

Conceitos importantes

As tradições são uma forma de transmitir experiências étnicas de uma geração para outra na forma de costumes, ordens e regras de comportamento.
As tradições são elementos do património social e cultural transmitidos de geração em geração e preservados em certas sociedades, e grupos sociais Durante muito tempo.
Valor é o significado (benefício, utilidade) de um determinado conjunto de objetos para um conjunto de seres vivos.

Valores- estes são os alicerces profundos da sociedade, então quão homogêneos ou, se preferir, unidirecionais eles se tornarão no futuro, quão harmoniosamente serão capazes de se combinar valores diferentes grupos determinarão em grande parte o sucesso do desenvolvimento da nossa sociedade como um todo.
Perguntas e tarefas

Consulte seus pais e cite algumas tradições aceitas em sua família. (Por exemplo, celebração da Páscoa, Maslenitsa, cerimônia de casamento, etc.)
Que valores estão subjacentes às tradições da sua família? (Seja gentil, responsável, organizado, verdadeiro, obediente, etc.)

Lição 2. Cultura e religião
Objetivo: formação dos conceitos de religião e cultura
Tarefas:

Dê uma ideia inicial das religiões e culturas mundiais dos povos da Rússia
Desenvolver interesse cognitivo em religiões mundiais e culturas de diferentes religiões
Cultivar o respeito pelas tradições e crenças do povo multinacional da Rússia.

Durante as aulas
Você vai aprender:

Qual é a religião.
Que religiões existem?
Que lugar ocupa o ritual nas religiões?

A palavra “religião” é familiar a todos nós, tanto crentes como não-crentes. A ciência conhece cerca de 5 mil religiões (e segundo algumas estimativas ainda mais).

Estudiosos religiosos - cientistas que estudam as tradições religiosas do mundo - criaram mais de duzentas definições de religião, mas, em sua opinião, não refletem esse fenômeno da vida espiritual em sua totalidade.

“Neste sentido, a religião é como o tempo”, observa com razão o pesquisador americano B. G. Earhart, “todos sentem o que é, mas não é tão fácil compreender a sua essência e dar-lhe uma definição exata”.

A palavra “religião” é traduzida e explicada de diferentes maneiras. Apareceu pela primeira vez entre os antigos romanos. Eles designavam tudo o que estava relacionado com a veneração dos deuses. Segundo as explicações de Cícero (106-43 a.C.), famoso orador e filósofo romano, a palavra “religião” vem do latim. Relegere, que significa “tratar com respeito especial” (conscienciosidade, santidade). Santo Agostinho (354-430), um dos primeiros pensadores cristãos, acredita que a explicação desse significado vem do verbo religo, e então a palavra “religião” ganha um significado diferente - amarro o que está desatado, reúno (Deus e homem, sagrado e profano). O conceito de religião é ambíguo. Existem mais de 250 definições de religião.

? O que você acha que é religião?

Por exemplo, a religião é uma área especial associada à vida espiritual das pessoas e dirigida à alma humana.

Religião – certa imagem mundo, incluindo todo um conjunto de ideias sobre as causas e a natureza do Universo?

A religião é um complexo de rituais, ritos e tradições.

A religião é uma comunidade de pessoas que aderem a uma ou outra tradição religiosa (confissão).

Mas não devemos esquecer que a religião está separada do Estado, mas não da sociedade. Portanto, a atitude em relação à religião é assunto de todos, individual e pessoal.

No globo religioso destacam-se as religiões que possuem numerosos seguidores em diferentes regiões do mundo: o cristianismo, o islamismo e o budismo.

Nome da religião	Número, em milhões de pessoas	% da população mundial	Hora de fundação	Textos sagrados
cristandade	1995	33,5	eu século DE ANÚNCIOS	Bíblia
islamismo	1180	19,5	610	Alcorão
Hinduísmo	888	14,6	III milênio aC	Vedas
budismo	354	6	544 a.C.	Tipitaka (Tripitaka)
Religiões tribais	132	2,2	Doist. tempo	Tradição oral

ttg LF LF L J ■ J II 1P.T FUNDAMENTOS DE CULTURAS RELIGIOSAS E ÉTICA SECULAR AULAS Moscou "Prosveshchike" UDC 373.167.1:21 BBK 86.2я72 0-75 Autores: A. L. Beglov, E. V. Saplina, E . a equipe de autores), A. A. Yarlykapov Autor das lições 1, 30 A. Danilyuk Materiais ilustrativos foram utilizados na preparação desta publicação: “RIA Novosti”; LLC "Biblioteca de Imagens"/Po1obank.gi; LLC "Lori"; Museu Estatal de História da Religião de São Petersburgo (p. 14 - Árabes em camelos; p. 52 - Rito dos antigos caçadores, feiticeiro africano; p. 53 - Ritual do xamã) 0-75 Fundamentos de culturas religiosas e ética secular. Fundações das culturas religiosas mundiais. 4ª a 5ª série: livro didático, manual para educação geral. instituições / [A. L. Beglov, E. V. Saplina, E. S. Tokareva, A. A. Yarlykapov]. - M.: Prosvegtsenie, 2010. - 80 p. - ISBN 978-5-09-024067-3. EM livro didático Tendo em conta as características etárias dos alunos do 4º ao 5º ano, são dadas ideias básicas sobre a origem, história e características das religiões do mundo, a sua influência na vida das pessoas. Os autores não definiram a tarefa de refletir no manual questões controversas de ensinamentos religiosos e estudos religiosos. UDC 373.167.1:21 BBK 86.2я72 ISBN 978-5-09-024067-3 Editora "Prosveshcheniye", 2010 Design artístico. Editora "Prosveshchenie", 2010 Museu Estatal de História da Religião de São Petersburgo, 2010 Todos os direitos reservados Conteúdo g ^ w Lição 1. Lição 2. Lição 3. Lição 4. Lição 5. A Rússia é nossa pátria Cultura e religião Cultura e religião 4 6 8 Religiões emergentes......... 10 O surgimento das religiões. Religiões do mundo e seus fundadores 12 Lições 6-7. Livros sagrados das religiões do mundo... 16 Lição 8. Mantenedores da tradição nas religiões do mundo 22 Lições 9-10. O bem e o mal. O conceito de pecado, arrependimento e retribuição 24 Lição 11. O homem nas tradições religiosas do mundo........................ Lições 12-13. Estruturas sagradas... Lições 14-15. Arte na cultura religiosa 28 30 34 Lições 16-17. Trabalhos criativos de alunos... 38 Lições 18-19. História das religiões na Rússia..... 40 Lições 20-21. Rituais religiosos. Costumes e rituais........................ 52 Lição 22. Peregrinações e santuários 58 Lições 23-24. Feriados e calendários...... 62 Lições 25-26. Religião e moralidade. Mandamentos morais nas religiões do mundo 68 Lição 27. Misericórdia, cuidado com os fracos, assistência mútua........... 72 Lição 28. Lição 29. Lição 30. Família 74 Dever, liberdade, responsabilidade, trabalho 76 Amor e respeito pela Pátria... 78 h 8 I J S - ■ ■ I J ■ ■ V- V ^ ■ Ch h "i" ■ ■ I ■. ^ ' t ■ . I g" ■■ H ■ i ■ , ■ - J h. g » h * I - ■ ■ J r" * h ■" K l sh r Ch l ■ ^ . " ■" S 1 1 I h h k E S A i " ■ ■ "Ch l ■ 1 I ■-■.■■■ I ^ "ь ^ ^ ■ I I F* ■■ I ■ :V " ^ - ■"" ^ ^ " L ' ■ . 1 ■ *■ ■ _|.1> ^ v.t. _E _ ■ S l,* “ ■: ". й -; ■>! II “- ь 8ь1 usht I::. O que é o mundo espiritual do homem. ■- W O que são tradições culturais e ■Ug ■>■ o que eles existem.■ - ■ l * I I ■ r" . ■ I I I " I c - JI . .-■ ■■ V/j O ■" GU,■■ M ■-l-X , " . J I ." ■;?>>> ? .-Ч y, jT iV> iy;-" .g" / L-* tksh-shf ^* \ "i ft\ ■ ^ a".-: "Li ■ .■ .■■" ""."g ■ J ■"O." ■■I. "■. -1 ". 1; ■ .■:";=:".Х ■ ■О":";"-- ■ J. 1 ? ^ J К. s"- "ь! ■.vi;-. p4:■ ./■■■ ■.;V S II . . h ь Ш ■" I* g ■ * У^Г «IV 1 em ■ . * , " j ? J" J , / .s J " " " ^ Г 1 1- . - ^ I i ^ ^ ■ " ! “ . ^-1 J C - i*7^"--;“**" .1 " !j" . ,1 ■ "J ■’-J g ly" = ,J 1 - Se .1 -. -. I., J" 1 . -.yp r,j ". f f:"r r.i -J .J , *.l . J, rj " "7: J "I"! Г"■ ■- 7i M yi j Ф -7 "7 V;'-J -"[■ , 'se* ''■"“,.1 ■■ 1 ■ ! ^ I . b . I . E gL 1 . ZG't_g> "J g .7" - L*1_r i I sr".ps r"r ,-"- .«"■J -.A, "vJJ: " аж1;--7:7 И f\7:" ".1 V -= " 'a Х L P.- I- 1 I a mi mi: em 5 -J -J ^ Г 3_T L - u"-".( . b" L"/ l'-t-" ■ f I - П n r. I l4v -. ir 7 M 1> E T - ',7■ "Consulte seus pais e cite várias tradições aceitas em sua família. Quais valores fundamentam as tradições de sua família? | ^|) L,7,-.'7" .* 1| 7 i ‘gL 7-1,11 L7"- p- -gr"/v. .-„./.r, ‘i.v. : HJj’ ■ : 0 i- : f b Г/; „ "'J y-s"j--: : ". ^LLlI*rr* "r aa ■." /'■■p para K..">" "."n "-"I"l: 7. g! Ml ^"1 a I .11 I J, ." J: V ? ■■■"."■ d g:: 5 *] s"^ i„ 1 g * . r.i -a. "1-77,7 "i:>■ ■ ■■‘1. 1.7■ ............. " J.tt “ VI ;* c r:J r T , _ c4t _ r^J *"*a'*V o I j .-■ ■X - .-"Oi Sr" I I ■ I g L b - . Eu, V eu - k. g » _ ■ I I: .■|p7* «i.srV""Mil 1".=^ I -d I ^ 1, * I I ! I L I ■ I ^ I i e I . .3 I ■ * ■- ■ ■ --4:--x" I - ■" I 1 kV"M ]/j: M:, rf - - I L. f ■, - r . ‘-"J" ■■yi ” 1 I - I 1 . VOCÊ? 4,"t 1,. T , I I, I", g J, I J " ."7 |I.L >-X M Y-7""^ ; Eu ... eu L t.- g.1 L/ . J iJ L-"- , 1|l i% . f ^ *■." ««41 *:.ftBia l«J .. ;:V V- ■ ■ ‘| ’" "■ ‘Eu "A" -. Г;^"" " -, ^ 4 . !’■.* L: ; " i . Eu ■> -. I I I I p ^ "-« « a a«« » « V«*A«PaM«V> «««. ■ «V* ■ * * a" * ;■ ■ " . h" ' ■" I i' -\ !, *, ' » «- ■ " I \" f' « » I *". ■ ь I ■ =■: = =: ■ ■ "■■:: ^V.-- :-■ : £ taa|»^l«««a asha««a «■■ «» ■««« Ш Ki a b #" a* e " " a* "* a" i b I a* * I "" 1 "^ 1 " ^1 i V |■“■ ■. ■G e; ■ ■ Eu “ “ “ . a ] t" /-* . . I " ■ " t I . VOCÊ U5NDSH *4 " . *" |- -■ \ I . . . . I .“. ■■■.■/ .*■.” 1 .'. ■ Wv-"-' A V; .■ _■ I , .^ ." ^ . I A:IV ,> ■ :■ -■ 1 ■ -" ■ ■-!- /’v":-;" :■ . ■■.■■. ■■ : : i" ■-■ -. ■. .■ ■ ■." . ■. ■ 1.- ■ O que é religião. Que religiões existem? Que lugar ocupa o ritual nas religiões? " "J j/-. V" "4 R! 4 ^ 4 ■ 3 eu . Cap. em ■ . . _- e -.. l h. ■ ■ (I . . R \ 1 I - 1 _ J . h - . .- ■ " 1 g. . k a ■ ■ S *. _ h J t * I l. : : .-a", J " . I ." . ■ J t. ". ^ .j'j"iS" "_."bi r I. ■■ I ■ I r: a V--V^ . - r "/- ^ ^;.l-".=L ■ * ■ -/ I ■ > t i " fc ■ _■ ri _ft.l I. a.i _ H ' J - j." " L % "N 1.: Uv Ш * ■ПШк Considere o desenho egípcio antigo e diga-me se o que está representado nele se relaciona a um ritual religioso. Cultura e religião O que é a RELIGIÃO? religião. A palavra “religião” vem de palavra latina, que significa “ligar”, “conectar”. Hoje chamamos de religião um fenômeno na vida das pessoas, que inclui: - várias crenças das pessoas, por exemplo, em Um Deus, ou em muitos deuses, ou em espíritos, anjos e outras criaturas semelhantes; K" comportamento das pessoas na vida cotidiana; à" participação do povo YAH em atos e rituais religiosos. Rituais são aquelas ações que devem unir e unir as pessoas ao mundo dos deuses ou espíritos. Nos tempos antigos, a parte principal do ritual era fazer sacrifícios aos deuses. Mais tarde, as orações tornaram-se os principais rituais. O QUE SÃO AS RELIGIÕES? A religião existe desde os tempos antigos. As crenças dos povos mais antigos são chamadas de crenças primitivas. Gradualmente, muitas religiões diferentes surgiram no mundo. Os habitantes do Egito, Índia, Grécia, Roma professavam suas religiões... Essas crenças são chamadas de religiões antigas. Algumas religiões da antiguidade sobreviveram até hoje; nós as chamamos de crenças tradicionais. Muitos povos criaram suas próprias religiões nacionais. Os crentes dessas religiões I® ^ TiiisntsiiiA ly noções básicas de CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS lição 2 GII pertencem principalmente a um povo. As mais numerosas dessas religiões são o Hinduísmo (a religião dos hindus) e o Judaísmo (a religião dos judeus). Com o tempo, surgiram as religiões. que são chamados de globais. Os crentes destas religiões vivem em países diferentes e pertencem a povos diferentes. Hoje as religiões mundiais são o Cristianismo, o Islamismo e o Budismo. Os adeptos dessas religiões vivem na Europa, América, Ásia, África e Austrália. 11Р1 RELIGIÕES DA RÚSSIA existem na Rússia desde tempos imemoriais diferentes religiões . A maioria de nós somos cristãos ortodoxos. Um número significativo de russos também professa outras religiões mundiais - o Islã e o Budismo. Alguns aderem ao Judaísmo. Estas quatro religiões são consideradas as religiões tradicionais da Rússia. Também existem crentes em nosso país que aderem a outras tendências do cristianismo, por exemplo, o catolicismo ou o protestantismo. Alguns povos russos também preservaram as crenças tradicionais. Um número considerável de residentes russos não segue nenhuma religião. O cristianismo, o islamismo, o judaísmo, o budismo, as crenças tradicionais dos povos da região do Volga, da Sibéria e do Extremo Oriente são uma parte importante da cultura do nosso país. Um número significativo de russos são crentes e levam um estilo de vida religioso: acreditam em Deus, realizam rituais religiosos, conforme exigido pela sua fé. ■h"\r" . ■ C-V De acordo com os mitos dos antigos gregos, os palácios onde os deuses que não conheciam a velhice e a morte festejavam despreocupados estavam localizados no ALTO Monte Olimpo. O principal entre os deuses era Zeus, senhor do céu, senhor do relâmpago, pai dos deuses e do povo. Seu irmão Poseidon era o governante dos mares, e seu irmão Hades governava o submundo. g ■: ■- "I (IT. L Г^. Por que algumas religiões são chamadas de mundiais e outras de nacionais? PERGUNTAS ✓ Como você entende a palavra “religião”? ✓ Quais religiões são chamadas de nacionais? ✓ Quais religiões são chamadas de mundiais? ✓ Quais religiões são consideradas tradicionais para a Rússia? ^ Junto com os mais velhos, no mapa da Federação Russa, encontre e mostre onde vivem os maiores povos do nosso país. , região, região, república. A "■, ' - .4 k. -ft . "b J I -■ .in > /С" - - / "- Este edifício pertence aos monumentos da cultura material ?Descubra onde está localizado e como se chama J,f c ^ Y "g": " h, I V "I GG V.. " V 1 " "1 . I I ** ') I:.1 - ,; G - 1 hora g"" -5 + i -.1.1,l \ ^ I . Eu "*V, fA." g" - "e _ S - e V "H [ " Dizemos de alguém que é uma pessoa culta. O que isto significa? O que inclui o conceito de cultura de comportamento? J. J J h -SH ' "I \ r = \ Cultura e religião Cada uma das religiões deu uma contribuição inestimável à cultura. O QUE É CULTURA? Na linguagem cotidiana, a palavra “cultura” é frequentemente associada a ideias sobre palácios e museus, teatros e bibliotecas Às vezes usamos expressões como “pessoa culta”, “comportar-se culturalmente”. Isto também está relacionado com a palavra “cultura”. a ciência tem a seguinte definição: “Cultura são os valores materiais e espirituais que as pessoas criam ao longo de sua história”. Para os monumentos cultura material podemos incluir ferramentas e objetos da vida cotidiana que as pessoas criaram, belas casas e grandes fortalezas... Quando falamos de monumentos de cultura espiritual, queremos dizer ideias e imagens que foram criadas por notáveis escritores, pintores, arquitetos, cientistas, e também conceitos como bem e mal, justiça, beleza. Os valores espirituais também incluem padrões morais de comportamento humano e religião. A INFLUÊNCIA DA RELIGIÃO NA CULTURA Muitos monumentos da cultura material e espiritual surgiram em conexão com a religião; h h fundamentos das CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS Lição 3 em cada religião era necessário ter um local especial para a realização de rituais. Foi assim que surgiram edifícios especiais que deveriam servir a esses propósitos. Ainda gostamos de visitar os majestosos templos preservados do Antigo Egito, da Índia Antiga, da Grécia Antiga e da Roma Antiga. O Templo de Jerusalém, o principal santuário dos judeus, não sobreviveu até hoje, mas é conhecido pelas descrições. As primeiras igrejas cristãs surgiram na antiguidade, algumas das quais sobreviveram até hoje. Únicos na aparência, antigos templos budistas solenes são encontrados em toda a Ásia. No Médio Oriente e norte da África Os primeiros edifícios sagrados dos muçulmanos - mesquitas - foram erguidos. Agora, templos e mesquitas cristãos e budistas podem ser encontrados em todo o mundo. Antigamente, nos templos, via de regra, eram colocadas estátuas do deus a quem o templo era dedicado. Muitas estátuas antigas sobreviveram até hoje, e hoje podemos admirar a incrível arte dos escultores antigos graças a essas obras relacionadas à sua religião. Pintores de todos os tempos frequentemente recorriam a temas religiosos em suas pinturas. O Budismo e o Cristianismo, assim como uma série de outras religiões, usam música durante cerimônias rituais, por isso muitas obras musicais também têm sido associadas à religião. E hoje sabemos pouco obras musicais, escrito tanto especificamente para fins religiosos quanto sobre temas e assuntos religiosos. A religião reflete-se na língua que falamos e no nosso comportamento diário. wnvrvi 1 . . F tJ ■ Г "/ , i ■ ■* r Na cultura dos países muçulmanos, a caligrafia é de grande importância - a arte da escrita bonita e elegante. Os manuscritos árabes eram muito elegantes: padrões, miniaturas coloridas, escrita interminável de palavras. O o instrumento de escrita ERA kalam - caneta de junco, e o material é papiro, pergaminho, seda, papel [Г- i- - I 4" а ■ ^ -fj .1-" "■J T-L Mi. J i Zeus, estátua antiga PERGUNTAS ■-".■a: ■Lsb“.1l I "b"■i: .1.1 I" r ^ Explique como você entende o que é cultura. Tente dar exemplos de cultura material e espiritual, converse com os mais velhos e dê exemplos da influência da religião na cultura. eu; /‘/"■z:/:."" t';i>;i";4‘.cr bei. % L _P I * / .* I . isso. , J* I J> . " " P" / ■ Como os povos antigos cuidavam das almas de seus ancestrais. O que é politeísmo e o panteão. Quais pessoas no mundo acreditaram pela primeira vez no Deus Único e o que é o Testamento. “' ■■. ■ J t - I " l : : I-"..V i ■ I ■ J '-.I ■ S " I " 1 I - Então povos antigos enterraram seus parentes mortos. Reconstrução baseada em escavações arqueológicas " >U. . .■■!■! ':--1 1 V:. L'. v=i:" f *; "L j" "Г i 11 I. Л.;-i.\v-v", .. V. > W ,■ У: 1 > : ■ f: V "-." 1 "Eu ^". h" r""! G " " ■■ _ J l--, I:: L . . ■"i -I -" " ■. fiv:- 1 .:=.r Х ■ 1 t -.: I f:"i I; i.r J . r L. i ■■J ■" ^ z H " . r I "\ ■ I . Z Os antigos egípcios tinham muitos deuses. O deus do sol Rá era considerado o deus principal. Todas as manhãs ele navegava em seu barco pelo céu, iluminando a terra. O deus da sabedoria Thoth foi especialmente reverenciado. Ele foi retratado como um homem com cabeça de pássaro íbis. De acordo com os egípcios, Thoth ensinou as pessoas a escrever, contar e diversos conhecimentos. : ■ ■ " : ■ . ■ I . ' -ь " | "z" " " N I L . O surgimento das religiões AS PRIMEIRAS RELIGIÕES Os sentimentos religiosos surgiram no homem no início estágio inicial suas histórias. Os sepultamentos descobertos de povos antigos foram feitos com muito amor e carinho. Isso indica sua crença na vida após a morte e em poderes superiores. Os povos primitivos cuidavam das almas de seus ancestrais e acreditavam que essas almas dos mortos continuavam a participar da vida de sua família e de sua tribo. Pediam-lhes proteção e às vezes tinham medo deles. Os povos antigos acreditavam que o mundo ao seu redor era habitado por espíritos, bons ou maus. Esses espíritos viviam em árvores e montanhas, riachos e rios, fogo e vento. As pessoas também reverenciavam animais sagrados, como ursos e veados. A fé nos espíritos está sendo gradualmente substituída pela fé nos deuses. Nos antigos estados do Egito, Grécia, Roma, Índia, China, Japão, as pessoas acreditavam que havia muitos deuses e que cada deus tinha a sua própria “especialização”. Havia deuses que patrocinavam o artesanato ou a arte, outros eram considerados os governantes dos mares e oceanos, do submundo. Coletivamente, esses deuses eram chamados de panteão. Uma religião em que muitos deuses são adorados é chamada de politeísmo. JUDAÍSMO As primeiras pessoas que acreditaram em Um Deus foram o povo judeu. noções básicas de CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS lição 4 JZ. ______________I Ii “y Y. . 7? segundo a lenda, o patriarca Abraão é considerado o ancestral dos judeus. Ele deixou o país de seus ancestrais e se estabeleceu na terra de Canaã, prometida a ele por Deus (em nossa época este é o território do estado de Israel, da Autoridade Palestina, em parte da Síria e do Líbano). Desde então, os judeus chamam esta terra de Terra Prometida (prometida). Depois de algum tempo, a fome chegou aqui e os descendentes de Abraão e suas famílias se mudaram para o Egito. Com o tempo, os judeus se encontraram na posição de escravos: realizaram trabalhos árduos e foram submetidos a tratamentos cruéis. Nessa época, em uma família judia nasceu um menino, que se chamava Moisés. Quando Moisés cresceu. Deus ordenou-lhe que resgatasse o povo europeu da escravidão. Moisés conduziu seu povo de volta à Terra Prometida. Durante quarenta anos os judeus vagaram pelo deserto. Durante sua jornada no Monte Sinai, Moisés recebeu de Deus tábuas de pedra - tábuas nas quais estavam escritos os mandamentos de Deus ao povo judeu. Assim, Moisés firmou um acordo (Aliança) com Deus. De acordo com esta Aliança, Deus protege o seu povo, e o povo deve ser fiel a Deus e guardar os seus mandamentos. Os judeus chegaram à Terra Prometida e ali criaram seu reino. Para honrar o seu Deus, eles construíram um Templo na cidade de Jerusalém. Porém, depois de algum tempo, o reino dos judeus foi atacado por vizinhos poderosos. O templo de Jerusalém foi destruído e os judeus deixaram a Babilônia. reassentados em outro estado - Após a queda da Babilônia, os judeus puderam retornar à Terra Prometida e reconstruíram o Templo do Deus Único em Jerusalém. No entanto, as invasões continuaram e, eventualmente, o poder sobre as terras dos judeus passou para as mãos dos romanos. g I 1 * G I- w sch I I. . um "r I * H V." . ’ U " . » " i e " 2 » - ■ - t ‘ h " , ■ . ^ A, ^ Ch ■ g i g 3 Moisés conduz seu povo para fora do Egito ao longo do fundo do mar, que se separou pela vontade de Deus \yui ~t Vd l.1 I. r"i\iVh iilVc I"ill |g Ai/y "■ "I Templo de Jerusalém. A imagem foi criada com base em descrições antigas e escavações arqueológicas I" ■ J. ■ I g ■ J -g... I 11I ■_ I ■ ■ G^E- I I - I " P X I ■" M_ I ? ■ ■ "P il 1.Gv~." ."Jll || ~.-1 ^ II I ^ > Por que os povos antigos reverenciavam os animais sagrados? PERGUNTAS 'j ."--.i//UA". |.v_ -■ ;r I I 'E I.-: ! ■> g ■;! J ■■■■ V Por que os povos antigos se importavam com as almas de seus ancestrais? ■Z" Explique o que é um panteão? Z"y de quais pessoas surgiu a crença no Deus Único? Z" O que é a Aliança? 1 ano: N £ . .I.CLI. . ^ Ш- / > .* ■ . -.Ill ■, ■, I I I ^ p- e!.!. . "■ .-I ^ L > "i, \ ■ \ H:■ , I " . 11 ">■ i ’ I ‘ .- .- ■. -■. *-■ Х I j "p ■ ■. ■-. ■■■ ■- "-■■-.■ ■: ":,-VУ У"- l;" I,-. ■, I | IJI-" I %S -,"p- ■ r F ■%■■. ■■-" ^ ■ t Cv s"-- "■ . ." L^ ■. > L f.: . ^: b/- :' 'V "I 'i" ^L J 4-C-I "v i ■- ■.% " H ^ V"- - ■■ "■ " I .V - ■ IЛ. ■_ 1 ■:/_ ^ Г".^ i t A ■. ^ - f I p ■ , - ^ I , V* « ff I: V:-,>. ;>.Ap V - ?J IT I* ■ v_I S"-%* . ^ S"p" s "" " * ^ : V-^ -0X4 " ;V>.v ___________ : ■ C ^ i . ■>, eu . Ch"- 1" > / f > (I . ; . Ch O surgimento das religiões Religiões do mundo e seus fundadores SHSH SABERIA! ShSh. % R- i G C_ V h h ■ l:■.(:) A ^ S T * "j"" I I ШШ И1Ш, iv" V/ ."■(i S"li 1 Ch- - ■ 1- , CH P ■ ■ PI I ? t L% ■ V Quem é Jesus Cristo e o que ele ensinou às pessoas O que aconteceu após a morte de Jesus e como o Cristianismo começou a se espalhar, Sobre a vida de Maomé e seus ensinamentos Sobre a vida de Buda e quais são as quatro nobres verdades? H\ $;■ V- ^ J! A=: ■■■ ■ ■ ■■ -.g ■■ .-.Zhu CRISTIANISMO Os judeus estavam esperando por um profeta que os livraria de todos os problemas (eles o chamavam de Messias). - o ungido, em grego Cristo). Portanto, quando o pregador Jesus apareceu, alguns judeus o seguiram, acreditando que ele era o Messias prometido - Cristo Segundo a lenda, Jesus nasceu. , seus pais não tinham espaço suficiente no hotel, então a mãe de Jesus, Maria, deu à luz o bebê em uma caverna que era usada para criar gado. Quando Jesus cresceu, ele começou a pregar, ensinando que as pessoas deveriam amar a Deus e ao próximo. Ele também curou os enfermos e ajudou aqueles que precisavam. As pessoas que o seguiram e acreditaram nele consideravam-no não apenas um homem, mas também o Filho de Deus. Jesus chamou cada pessoa a mudar, a se tornar melhor. Contudo, muitos judeus esperavam algo diferente do Messias. Eles acreditavam que ele deveria libertar os judeus de seus inimigos e opressores, que deveria ser um corajoso líder militar, e não um pregador. Logo surgiu um conflito entre Jesus e os líderes do povo judeu. Jesus foi capturado perto de Jerusalém e decidiu executá-lo com uma execução terrível: foi crucificado na cruz, como fizeram com os criminosos mais perigosos. Naquele momento, a maioria dos alunos se assustou e o abandonou. Apenas algumas pessoas vieram para ■ ■ sh^sh _? ■T| ^ >: У: -= :-.Л =i У:*- "/■ ■ 4V-"V"tV4i4'AXi " " .3 . , V , ■■ . * * w i » w N * ' . h > ■ ■ . Г I Ш > I ■ t -..Ч ■ , ■ ' * i - “ . . V I ^ " ^ _ f I t T ' / I . I ■ " ( I a ... ". Ф " Г m - % I I Vx- ■ " ■I I " I \ . * * \ \ p I " . . - a ' Ch - t . L. ". - > ■. % Ch ■ ■■ "" I Ch 1. ■ - "I i noções básicas de CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS lição 5 remova seu corpo sem vida da cruz e dê-lhe uma aparência digna enterro Entre esses seguidores mais fiéis de Jesus estavam várias mulheres. Essas mulheres foram novamente ao seu túmulo no terceiro dia após a execução, mas aqui foram confrontadas com uma descoberta surpreendente: como os cristãos acreditam, Jesus, como o Filho de Deus, não foi sujeito à morte e ressuscitou morto. Inspirados pela notícia da ressurreição, os discípulos de Jesus Cristo começaram a falar sobre isso na Judéia e além. os seguidores de Jesus tornaram-se cristãos. J ISLAM Os árabes vivem há muito tempo na distante Arábia. Uma vez, na cidade de Meca, nasceu um menino, que se chamava Maomé. Ele cresceu órfão e ficou sob os cuidados de seu avô. seu tio. Muhammad tornou-se um Hanif - assim eram chamadas as pessoas na Arábia que acreditavam no Deus Único e viviam uma vida piedosa. Segundo a lenda, um dia, quando Muhammad K. se retirou para orar em uma montanha baixa perto de Meca, um anjo apareceu-lhe, que começou a ditar-lhe textos sagrados e anunciou-lhe que ele era um mensageiro de Deus. Maomé não acreditou imediatamente na sua missão profética, considerando-se indigno. No entanto, sua esposa Khadija o convenceu e Maomé começou a pregar entre os habitantes de Meca. Maomé apelou às pessoas que acreditavam em deuses diferentes para acreditarem num Deus Único. Ele acreditava que Deus (em árabe - I g, " S % ^ " I s- \ l I ■ " ■h J * ' ■ ^ g " ■ " I " . |' b Pregação de Jesus Cristo w Muhammad, fragmentos de miniaturas ■ ■ " ■ I r a L a - VO tX" L > g V >"L ;4:\Lu,- "j"“^ -J ■ k1 ■ ■::« :; g >.i; - .. ■ * s, * I , ' . "^-Г " ■ 1 Ж " Ш * .^К *■ " ;■ Ch "; ".- ■-" Г^ГТ^ V rf*_ У >: / l Os livros sagrados da religião do mundo são dos textos mais antigos, considerados sagrados, escritos na Índia. Durante muitos séculos, histórias sobre os deuses do hinduísmo foram transmitidas de boca em boca em forma poética. Antigamente eles eram escritos e chamados de Vedas, que significa “conhecimento”, “ensino”. Os Vedas consistem em quatro partes e contêm contos sobre a criação do mundo e das principais divindades do Hinduísmo, antigos hinos aos deuses e descrições de rituais hindus. O LIVRO SAGRADO DO BUDISMO Os ensinamentos da mais antiga religião mundial - o Budismo - não foram escritos por muito tempo. Foi transmitido boca a boca e espalhado por diversos países. Os discípulos e seguidores do Buda coletaram informações sobre sua vida e sobre quando, como e o que ele ensinou às pessoas. Isso levou vários séculos. E apenas seiscentos anos depois, todas as informações coletadas foram combinadas e escritas em folhas de palmeira na língua indiana Pali. Estas folhas foram colocadas em três cestos especiais. Foi assim que surgiu a Escritura Budista, chamada Tipitaka, que significa “Três Cestas de Sabedoria”. :"Ш I- i V I-X" -. DE TIPITAKA “Quem não se levanta na hora de se levantar; quem está cheio de preguiça, apesar da juventude e da força cuja determinação e pensamento estão reprimidos - 1 g J -S K; ^ s* _ X e >1 "g I.4. J *. 1 g. ■V,. - h "% .*", -. * -- - ■_■. « H ■ . " ■ . EU. - . - - ■p-. ". 1 I ■ L ■ Bl ■!■ ■■ I ■ Ia: ‘v "-.I 1- I / .h‘ G p ■ . ‘ s" 1 s ■ I ■ ■ I f I, I -- . ■ - I L I! \ I H ’’i ■’ L. ■ " . ' I V I I" r I ' ■ ■ ' I t I «_iv ■ w L § 9 Ш Ш Ш Ш f m Ш m _m o ■ ' ' 1 ■ II H ^ I - * .■ . ■ I . * ■ ■ I ' I ■ ■■■*»* I ■_ w Ш Ш!■ BJibBa I pi iV II Ш Ш w p|i Ш J m m III raliip ri ■ I III* i I la- ||T H*. * - S 'i* I Х "J Л", Х V ^ a % > " I ^1 *d *i ■. " ■ ■ ■ I * ■" p ‘ p I I 1 ■■ I* *1 ■- * I *1 I in I w m M I:■ I ^ ss ■ L. S V I f Ip- . p- ■ . * - ■ I ,■ I I p ■ , * p S ’ > ^ " S*."a* S’p- ■: I , ■ ^ - I ’ » ■ . “pág. " "eu eu ■" eu > eu ^ eu -Л p . es. ■ . % s I I I % % I ‘p I I s H ■. S Bíblia antiga em latim::vC;-4 "V mZ t ъ ■ ^ em "Р1 и"4. U P ■а g a" va aa Рь ■ '."i I". sou eu "| "СЛ^ "p I ."p* pV I % "p "a" ar ■■*1 a aa_v a^a a БУУ/.ОуГ-;У >11 vv;tV-;";v" ■; > Г* "U ) *i: \ii p* vva vgar ________________ » p ^ ^ in" ! EU*-! " i® * e" " .* L y. ■ ■p^rpppa* J >1 a* .- p‘ 1 P* a’ I I ? I p" P” I." ■> ri aavvVBuBCpi Jr^". IVa.lla.IBB aF Pi -у-- - p*^ I I r - r - ; EU: - . ^ ■’TP1*4р1""-Gva £ i a" J ^ L Г - 'i. \ .d ^ L " ■■ , _ _ * * p“ fi - I P 1 P . ■;n [GG-- ■a 1 I L " " p ’ I \ ’ ® ’’f e. pés I » "L ^ - L " . . " i g. g - i I . ■ I . - ^ > a I - . ^ L. G ^ - g ■ c" - g 1 "u » i'-.- S j: ■■ ■ ■: k - - ■)f - ■■■■ . g - _ g ■■ A Criação de Eva, ícone russo da vida de Jesus e seus discípulos Os cristãos começaram a chamar esta parte da Bíblia de Novo Testamento e de Sagrada Escritura. os judeus o ANTIGO TESTAMENTO O Pentateuco O Pentateuco (a Torá entre os judeus) porque consiste em cinco livros. O primeiro deles, chamado “Gênesis”, fala sobre a criação do mundo e do homem por Deus e a vida das primeiras gerações. do povo judeu (“antepassados”). Seu livro – “Êxodo” – conta como Moisés conduziu seu povo para fora do Egito e fez uma aliança com Deus. Os profetas seguiram o Pentateuco com livros sobre a história posterior do povo judeu, como o templo de Jerusalém foi construído e destruído, sobre os reis e as pessoas mais respeitadas deste povo. A terceira parte da Bíblia contém muitos textos e ensinamentos poéticos. C“ !.* em 1"|" -EU. Eu » ■.а J ■гЛ -А к "М «iT» I - . E""**: a" “-G. r% ---------------- do livro “GÊNESIS” “E o Senhor Deus formou o homem do pó da terra, e soprou em seu rosto o fôlego de vida, e o homem tornou-se uma alma vivente... E o Senhor Deus tomou o homem que ele havia criado, e o estabeleceu no Jardim do Éden, para cultivá-lo e guardá-lo... E o Senhor Deus disse: Não é bom que o homem fique sozinho; apelido correspondente a "^Tv- 18 G-^G g "Fundamentos das CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS Lições 6*7 ele... e o Senhor Deus criou uma esposa de uma costela tirada de um homem, e trouxe-a ao homem... E disse Deus: Façamos o homem à Nossa imagem e conforme a Nossa semelhança, e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves do mar. o ar, e sobre os animais selvagens, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que rasteja sobre a terra... E Deus criou o homem à Sua própria imagem, à imagem de Deus Ele os criou , Masculino e feminino." novo TESTAMENTO do Evangelho Quatro de Seus discípulos falaram sobre Jesus Cristo - Mateus, Lucas, Marcos e João. Eles escreveram os Evangelhos. A palavra “Evangelho” é traduzida como “Boas Novas”. Os discípulos queriam transmitir às pessoas as boas novas de que Jesus é o Filho de Deus, que Ele é o Messias e o que Cristo ensinou às pessoas. Os cristãos acreditam que os Evangelhos são inspirados porque o próprio Deus inspirou os discípulos de Cristo a escrevê-los. Eles chamaram os Atos dos Apóstolos de apóstolos aos discípulos mais próximos de Cristo. Após a morte de Jesus, eles começaram a pregar seus ensinamentos em diversos países e partes do mundo. Suas viagens e aventuras são contadas em um livro chamado “Atos dos Apóstolos”. Epístolas dos Apóstolos Gradualmente, pequenas comunidades de cristãos começaram a surgir por toda parte. E os primeiros discípulos de Cristo escreveram cartas a estas comunidades. Essas cartas foram chamadas de "Epístola dos Apóstolos". -■ , t » f \ I g i ". I I I ■ S.: S. h " I J " 1. * r I. ■ " 1PG “I - “■+ ^ GYA r ■ lL-SH 1M ■ 1g+ shga . * i l" 10.1 I ■ - * l It li"lUifJ "*3 ai . LI"PIPI ] - i ILn Tl ■ I ■" IPI . - Si kill IliLVi.Al Pi-it P1GPK1PiIA|1 A"LixiififtrSL nil rij ^ .llllAnU A n LL TIPO 1.1CH XillJiTJL AAGЪ HiiuHHoiiiTitKi. U para I"llULIjlCM I n"Tf PirkUl PH 1^7. ^14,14 E para ^11111111 IkNk K.1kur4 P1LN A111DY11A C|1| ifiiEpnipi MK].1 para HlA^AAlA -.JJK4l.1"in. 1L^Kh Evangelho de Ostromir - o primeiro livro manuscrito russo sobrevivente II* kl a 1. '"v. -.. J L U ; >" i » зГ l4 l> J__ „ .“ t " » 3 a 1 y » » >" *■ i k « - k gg*» i* k* p o . t t -I' ■I "4-. E 3 3 d -> c . .* k 3 e H! E* G H ; ■ * "I CO 7 7 C s aG 9 R 4i M 5 * A i b 4 t 6 uma A: 9 uma n 9 L' . Aj. 3 "i. B"i I h S t. . * fi » a ■ 1. f 0 "" ^ « n * n Ц ^ m r ы a t ./ J i , ’ ‘" s * « " 0 d . U k 0 " "■ > J g 5, 1, il l_^ j. A a « 3 0 " ■’ кr 1 n " F- U- ■■ ; * ■ « g j >i . r » i* C *" i) i 6 ‘e » o K k" em t H 4 it -Se J * "tr * ’ "GG. _L II I V r PK g ^ £ a A L L 9 fe I a a , L . f. J. e J " r . . c " ‘Ai fl: \ 4 *." l" u 0 " "* V* " c ^ n N r ■ 3 .. ij- ".L i n " 0 'k"_ I. c g.. * 3 A K r,"' i ^ 0 tf t O b' a " » t 3 \ I i: > Ll Ti ♦ [ "i i " a » e " fi: '* - !'-4" d I r r. " *r tJU ^ at*."."*.. 80 r * a > f ^ » " " "■% ■ C P [(i ;" 0 . . J . . . "atK - a o"- , " a . sobre? 9 3 T k* »' * ' 3 "r * 3 " p c' a" . " * ^ 5 -r "A Última Ceia. nos escritos dos apóstolos. Eles também falaram sobre o que aguarda a humanidade no futuro. último livro A Bíblia, que é chamada de “Apocalipse” (da palavra grega para “Revelação”). I _т ' 1 - ' L!i* ■" " ■■ g: _ Ш ^8 ■ - - g* ^ do EVANGELHO Jesus Cristo, ícone de Andrei Rublev no Evangelho de Mateus conta como Jesus celebrou a última ceia ( jantar) com seus discípulos mais próximos: “E enquanto comiam, Jesus tomou o pão, e abençoou-o, e partiu-o, e dando-o aos discípulos, disse: Tomai, comei: este é o meu corpo. E tomando o cálice e dando graças, deu-lho e disse: “Bebam dele, todos vocês, porque este é o Meu Sangue do Novo Testamento, que é derramado por muitos para a remissão dos pecados”. Em memória deste evento, os cristãos realizam um rito sagrado denominado Eucaristia (ação de graças). uma V s ■ - R. , - - r - - g. -.k I I -jf-H 20 1 » k- . d" ■ a Dos fundamentos das CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS Lições 6*7 muif) lshy d ■ - ■ " * O LIVRO SAGRADO DO ISLÃO Os muçulmanos acreditam que Deus enviou mensageiros às pessoas e cada mensageiro recebeu Escrituras dele para transmiti-las às pessoas .Fonte de todas essas Escrituras - a Mãe do Livro, que é mantida sob o Trono do Todo-Poderoso Muhammad recebeu o Alcorão de Deus, que foi transmitido a ele pelo anjo Jibrael (Gabriel) por mais de vinte anos. lembre-se, o anjo ditou os textos sagrados a Maomé, portanto, no entendimento dos muçulmanos, o Alcorão é um discurso direto de Deus dirigido às pessoas, que deve ser “lido” de uma forma especial. As escrituras dos muçulmanos receberam o nome, que na tradução do árabe significa “Leitura”. As suras contêm várias instruções e histórias. Eles falam sobre a vida após a morte, sobre os profetas que Deus enviou a várias nações antes de Maomé. falar sobre como as pessoas deveriam viver na comunidade muçulmana e dar instruções sobre como se comportar na família, como realizar rituais religiosos. E J - “"l: J p p I do Alcorão “Allah é a luz dos céus e da terra. Sua luz é como um nicho; nele há uma lâmpada; uma lâmpada em vidro; o vidro é como uma estrela de pérola. É iluminado pela árvore abençoada - oliveira, nem oriental, nem ocidental. Seu óleo está pronto para acender, mesmo que o fogo não o toque, quem Ele quiser, para Sua luz, e Allah traz parábolas para Allah. é conhecedor de todas as coisas! pessoas. 5 G. G. ri_ - n “■4 1.ShMsh I ' ViVi JIVI "fl: Página do Alcorão Alcorão no estande VOS^OSY O que são os Vedas? O que eles dizem? ✓ Como os judeus chamavam suas Sagradas Escrituras ? ✓ Em que partes consiste a Sagrada Escritura dos Judeus? Em que livros consiste o Novo Testamento? Cite os autores dos Evangelhos. Qual é o nome do livro sagrado muçulmano? ✓ Como são chamadas as diferentes partes? livro sagrado Muçulmanos? Por que a escritura budista traduzida para o russo é chamada de “Três Cestas de Sabedoria”? ■ "f \ -■ RG-: _ I g. >t.i R. ! 1^G0l."!ch E f " ■ S p e s g Mantenedores da tradição nas religiões do mundo:: _g i.^L" IRIA usht\ v; "■i ■'.K,""; \ ;~k:^vvs:v^.^v l:a.\.^>h'L % ^ N I ""Y^ shsh ■" "I ^ -' th " ^\rgCh* ^ Quando surgiram os guardiões da tradição, que eram os sacerdotes. Qual o papel dos sábios (rabinos) no Judaísmo? O que é hierarquia na igreja cristã. Como a comunidade muçulmana está organizada? Sobre a Sangha Budista e os professores budistas (lamas). nJ. >-VI,.: r-*-. l S.. .. _ :L:-^ " " ^ ^ Ф* I i * ■ 3)G0 SHNRESIO ll>%,W5"Xf Os antigos habitantes da Europa - os Celtas - tinham sacerdotes especiais - os Druidas. Os Os druidas eram os guardiões de lendas e poemas heróicos que transmitiam oralmente de geração em geração. Quem quisesse se tornar druida tinha que estudar muitos anos, conhecer o calendário e os rituais celtas e saber usar as plantas para realizar esses rituais. e para tratar os enfermos. ^ Com o rabino, assim que surgiram as religiões, apareceram aqueles que mantinham tradições religiosas, rituais e tradições. Muitas vezes, apenas eles podiam realizar ações sagradas. ministros Quando os antigos judeus fizeram uma aliança com o Deus Único, eles confiaram a uma família a realização de todos os ritos sagrados no Templo de Jerusalém. Mais tarde, os sábios começaram a desempenhar um papel cada vez mais importante na vida da comunidade judaica, explicando o Santo. Escritura para o povo, interpretando os mandamentos e regulamentos da lei, os crentes começaram a ser chamados de judeus. pessoas conhecedoras rabinos, ou seja, professores. SACERDOTES CRISTÃOS Segundo o ensino cristão, Jesus Cristo fundou a igreja, ou seja, o conjunto de todos aqueles que nele crêem, que formam um só. grande família. Juntos, eles preservam a memória de Cristo e do seu ensinamento. Os discípulos de Cristo, os apóstolos, falaram sobre ele às pessoas. Nas cidades onde surgiram novas comunidades cristãs, os apóstolos deixaram os bispos. Esta palavra é traduzida do grego como “supervisionar”. Os bispos prestavam serviços divinos, pregavam e cuidavam das suas comunidades. Mais tarde, padres e diáconos apareceram para ajudar os bispos. Ch h fundamentos das culturas religiosas do mundo Lição 8 Na Igreja Cristã, bispos, padres e diáconos formam uma hierarquia. No degrau mais alto está um diácono. Uma vez ascendido um bispo, só se pode subir os degraus da hierarquia sequencialmente: primeiro deve-se tornar diácono, depois sacerdote e só então bispo. ■chg COMUNIDADE MUÇULMANA Não existe nenhuma organização religiosa no Islã. Todos os muçulmanos são uma grande comunidade única - a ummah. É ela a portadora coletiva e guardiã da religião islâmica. Os muçulmanos confiam em seus representantes mais competentes - imãs (traduzido literalmente - líderes) para liderar as orações. As pessoas que se lembram do Alcorão de cor (hafiz), bem como aquelas que conseguem lê-lo de acordo com regras especialmente estabelecidas, são muito estimadas entre eles. COMUNIDADE BUDISTA No Budismo, um papel importante é desempenhado pela comunidade Budista - a sangha (assembléia). Às vezes, todos os crentes budistas são chamados assim, mas mais frequentemente apenas a comunidade de monges budistas é chamada de sangha, ou seja, pessoas que renunciaram à família e à propriedade, usam mantos laranja especiais e vivem de doações. Segundo a lenda, a primeira sangha foi organizada pelo próprio Buda e seus 18 discípulos mais próximos. Mais tarde, em muitos países, os lamas (da palavra “mais elevado”) - professores autorizados que conduzem os crentes ao longo do caminho indicado pelo Buda - começaram a gozar de honra especial entre os monges budistas. Bispo, Ícone Orando Imam VOSH^OSY Quem são os sacerdotes e druidas? Por que você acha que os judeus têm uma estima especial pelos rabinos? ✓ Qual é o papel do bispo na comunidade cristã? ✓ Quem é o guardião das tradições religiosas no Islão? y^ Quais são as características da Sangha Budista? -". ■.К| -■.■Р к»/. Ij. Нь- 11.. :";i>Ch.!. .-■...-<: :="" i="" .=""> _ 1 V ■ N’ ‘ . H* * H A _% ?L * - - « S ■ t \\ f S .* ■ : ■/, I - v>V: i* j 0 .4 -■ J j . ,v v‘ ^ ." ■-. ; I: ■■. v- ". >.?- -L s -. !. g^. :h' vv." ."=l.-" fv;. ; |4 . V- L .-" V j '■.sV-.■■■!.:": ■Л > i.j J ^^ Vi EU.- . "U.>, ■.\.->.i.h". " ^ -r- ■ . " * I " 5-^ . e t s- 'i ' s - r_i "L1 !h:.!- s.i: V ?-;\N >l Ac "■■ ."L ;■ . > r \ ^ -I ^ para У^>Ш,¥.. I-| V- I >Vf -■ ■■ >■■■ -■■ :-.1--1 ;■ g ' "i Como você entende o que são boas ações e o que são más ações? tal é ".-'/ .■ y."G14" . ■*. -: -! ! -> ."■ ■ .■■■ /-- " L1"" ■■ *1 I 1 S "■ J *" J * ^:;7 V ^y->VVr;.';Vc-: "/ ,-'L CHT. 1 r c ^ a I f r % para I I I I [ I i J h T> : > y: L L" D o-," \ V V: \v > \- :■ "| V. eu v; -^y. ■! (■! -V I. ■:>.": I ■;■; ".■: i . ■: -V JI ■ . ; V "■ -Г 'V " " .- ■-. ■ - >. I >... > J I I H I I ■- > *1 ^ “D _ ■ I.% /.. I eu V, ; ": >. \ - ", ■, I I - t I h I I,■ I ' r" t" -' - '*^- 1 ■* ■■ i"b"*p"."t"p“b "i".*"***^_*" II t I > I ll I I."■. .":■ SV:Ay -SVi^;Vl G-l-M ;.v I I p I .- J ■ . . ^ I II .■ " .' " . ■ . . ." :■- ;i . "1 .'i-. v. 1LuchU:-:U:::^"; > ,* ■ ■ " ■- ■ __i' i-i- i I "Ч I I Ш ___-. 24. ... ■" ■ D; mD ^": D - " I 4|V ■ - ", ■ .IhL ■ ■ ■ em * i ■ , cap. ■ eu eu , " . \ ^ m" ■ . ". * ■ . ■ - ■ - " . I " t t I " .- \ , " - ’ 1 . I L. " Tb " . ■ I ■ - * S " 1 ■ . ^ % "eu eu, p* eu" . * em " . " a ■ "a ■ I em ■ . * - " s * Bem e mal. O conceito de pecado, arrependimento e retribuição é tão bom e mau? Como surgiu o mal no mundo e como uma pessoa deveria se comportar a esse respeito? Essas questões preocupam as pessoas desde os tempos antigos, e diferentes religiões as responderam à sua maneira. Por exemplo, no Antigo Oriente viviam povos que acreditavam que o bem e o mal eram forças iguais entre si e apareceram junto com este mundo. Os antigos gregos acreditavam que o mal veio ao mundo, escapando de um caixão que uma mulher chamada Pandora abriu por curiosidade. A Bíblia fala de maneira bem diferente sobre a origem do bem e do mal. Segundo a história bíblica, o mundo criado por Deus era lindo. Árvores, grama, animais, pássaros, criaturas marinhas – todos eram perfeitos – A criação do homem. Fragmento de um ícone russo do século XVI. ■-alDsh"a I FUNDAMENTOS DAS CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS 1sh[kV|"a-zht""azh"v-*a*tash1k^.kD:zh1vya1 a a a shva a ash"vzh a a sh aaash z-avzh sh" aaishaaaashv- aaashaa"ash zha a-a shaa & paak1shvav1ea*a a Wa aaVa ali sh ai Expulsão de Adão e Eva do paraíso. Afresco antigo f ■ / ■ ) G Retorno filho prodígio . Pintura de Rembrandt \ A atitude de Deus para com o homem pecador é descrita muito claramente no Evangelho, na parábola do filho pródigo (perdido), que Jesus Cristo conta aos seus discípulos: Um homem rico tinha um filho que exigia de seu pai parte de seu propriedade e foi para um país distante, onde viveu para seu próprio prazer. Mas logo ele ficou sem dinheiro. O jovem teve que contratar um pastor de porcos e comia com eles no mesmo cocho. Lembrou-se do pai e decidiu voltar à sua terra natal e pelo menos tornar-se empregado do pai, pois sentia que não poderia ser chamado de filho, pois o havia ofendido muito. Mas quando o pai deste jovem o viu de longe, correu ao seu encontro, abraçou-o e ordenou-lhe que o vestisse com roupas novas de festa, “pois este meu filho estava morto e reviveu, ele estava perdido e foi encontrado.” A principal condição para a salvação no Cristianismo era a fé em Jesus Cristo, o Filho de Deus. Segundo o ensino cristão, foi ele quem, tendo nascido na terra, restaurou a ligação entre as pessoas e Deus, que foi quebrada pela Queda. Agora, depois de Jesus, este caminho para restaurar a ligação com Deus está aberto a todos os que nele acreditam. No Judaísmo, o caminho para o perdão divino é entendido como o cumprimento consistente dos mandamentos de Deus, seus mandamentos, que Deus deu aos judeus. Ao mesmo tempo, o arrependimento é o meio mais importante para corrigir o pecado cometido tanto por um indivíduo como por uma nação inteira. Os muçulmanos acreditam que o bem e o mal existem no mundo não por causa dos erros de outra pessoa, mas de acordo com a vontade de Deus. Ele indicou claramente às pessoas no Alcorão o que é bom e o que é mau, e ordenou às pessoas que seguissem o caminho do bem e da justiça. Portanto, é importante para os muçulmanos que uma pessoa acredite em Deus, enviando - NAS FUNDAÇÕES DAS CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS lições 9* 10 II IIUI. pwvnfwvpvn ... iii.. ivrmrTP^nrp ■nvnrr:pi"iiv..44P4l"n nosso Alcorão. A fé no Deus Único e o cumprimento de suas instruções dão à pessoa o direito de esperar a libertação do inferno. As boas ações que uma pessoa pratica, assim como o arrependimento sincero, expiam seus pecados. Os cristãos acreditam que o fim da história humana será a vitória sobre o pecado, a restauração final da ligação entre o homem e Deus. Isto acontecerá durante a Segunda Vinda de Jesus Cristo à terra. Neste momento, uma pessoa enfrentará julgamento e retribuição por seus atos, bons ou maus. Quem não lutou pela salvação e cometeu más ações não poderá estar com Deus. No Judaísmo, acredita-se que no final da história, o povo judeu será governado pelo Messias, que lhes trará libertação de todos os problemas e paz e prosperidade para todos. Os muçulmanos acreditam que Deus finalmente decidirá o destino das pessoas no Dia do Juízo, dependendo de como elas se comportaram na vida terrena. Para os crentes, ele lhes promete a felicidade eterna no céu, e para os não-crentes, para os budistas, o tormento eterno e maligno do inferno. - este é o sofrimento que permeia toda a vida humana: parto doloroso, doença, brigas com entes queridos, separação de entes queridos, incapacidade de atingir um objetivo traçado e, por fim, velhice e morte. Os budistas acreditam que a alma renasce um número infinito de vezes neste mundo sob o disfarce de uma supremacia diferente, e cada novo renascimento prolonga e aumenta o sofrimento. Portanto, a verdadeira salvação para um budista é precisamente a libertação do sofrimento. Para alcançar a salvação é necessário destruir a sede insaciável do desejo, renunciar ao mundo vão. Então a iluminação chegará e o renascimento da alma cessará. Este estado de paz e contentamento duradouros no Budismo é chamado de estado de nirvana. " g " V Ch g I " F- I " I ■ " h I ■ I . "I I . ■ 4 ■ . G I » " "■ ■ Buda no nirvana. Estátua PERGUNTAS y"" Que mandamento, de acordo com a Bíblia, o homem violou? l/ Como as pessoas passaram a chamar a desobediência a Deus? Como a Bíblia mostrar o caminho para restaurar a comunicação do homem com Deus h/"Qual é a principal condição para a salvação no Cristianismo? J Como você entende a salvação no Judaísmo e no Islã? O que é o mal no Budismo? : l ■ .-у.■ -■ .11 Шш ^ Si[ ^ t‘ V4 iV você DESCOBRIRÁ O que um crente faz para se comunicar com Deus. O que é oração? Quais são os sacramentos? O que é oração. O que é um mantra? . -S" S ■ t * - |-^ c -. _■ J ■:k" 5 O, " I -. ■ ^ ' " _ J"_V . P .. t" ■ ■, Ch _■ r ■ - fc Oração em uma igreja ortodoxa _ k ■.*!" -■ L ■. ■ n, " ■■ ”| - f Oração na sinagoga. Artista M, Gottlieb 28 Homem nas tradições religiosas dissemos que a religião é a conexão entre o homem e Deus. Então, lembramos que a Bíblia diz: uma pessoa é chamada para restaurar uma conexão quebrada com Deus. O que ele deveria fazer? Uma das ações centrais de um crente é a oração. No Cristianismo, a oração é uma forma natural de comunicar com Deus, de falar com ele. Para um crente, é uma necessidade, não uma obrigação. Assim como uma pessoa que ama outra valoriza a comunicação com ela, se esforça para conhecê-la e conversar com ela, uma pessoa que acredita em Deus e a ama se esforça para ter comunhão com Deus em oração. Uma parte igualmente importante da vida de um cristão é a leitura (para algumas pessoas diariamente) da Bíblia e especialmente do Evangelho. Porque o Evangelho registra as ações e palavras de Cristo, o Salvador, que os crentes sempre se esforçam para seguir. Também na Igreja Cristã existem ações sagradas especiais através das quais os crentes podem tocar espiritualmente em Cristo e sentir a sua presença. Essas ações são chamadas de sacramentos. Desde a época da pregação dos apóstolos, dois deles são conhecidos - o Batismo e a Eucaristia. Durante o Batismo, que geralmente é realizado com três imersões em água, a pessoa entra na igreja. No sacramento da Eucaristia são consagrados o pão e o vinho, que depois são distribuídos aos fiéis. fundamentos das culturas religiosas do mundo lição 11 e eles, comendo-os, estão unidos a Cristo. Do ponto de vista do Judaísmo, o principal propósito religioso do povo judeu e do povo que lhe pertence é manter a Aliança com Deus. Portanto, é dada grande importância à oração, à leitura das Sagradas Escrituras, bem como à estrita observância das instruções e mandamentos religiosos. Um dos principais mandamentos é guardar o sábado. Em alguns grupos de judeus é costume dedicar pelo menos várias horas por dia à leitura das Sagradas Escrituras e às suas interpretações. No Islã, acredita-se que o homem foi criado por Deus (Alá). Tudo ao redor foi criado para o bem do homem, e ele deve obedecer a Deus e fazer a sua vontade. O Alcorão prescreve diretamente as formas de servir a Deus, então um muçulmano tenta cumpri-las todos os dias. Cinco orações por dia (namaz), jejum (abstenção de alimentos) no mês do Ramadã, uma vez por ano a atribuição do zakat - Oração na mesquita de esmolas purificadoras. As responsabilidades não cumpridas a tempo podem ser reabastecidas mais tarde, quando surgir a oportunidade. O desempenho de muitas funções é facilitado dependendo das circunstâncias. No Budismo, uma oração, ou mantra (traduzido como um ditado), não é dirigida a Deus, a quem o Budismo não conhece. Serve para “sintonizar” corretamente a consciência de uma pessoa, para retirá-la da dependência de tudo que é transitório e vão. Enquanto isso, os próprios budistas também podem realizar orações dirigidas a pessoas que já alcançaram a iluminação, o nirvana ou aos espíritos que são os patronos do budismo. Os Espíritos também têm outros... Que sacramentos da Igreja Cristã você conhece? Sim, trazem presentes simbólicos de pedaços de comida, água, tiras de tecidos lindos. O que é oração no Cristianismo? Por que você acha que a leitura é uma parte importante da vida de um cristão? ^ Qual é o principal propósito religioso do povo judeu? ✓ Que deveres um muçulmano deve cumprir todos os dias? ^Qual é o propósito da oração budista? 29 eu*. i- n I 2 ь " r 1 a p" -“ I*- If *.-pi I -* I I " - -L. ■ P -■ 4:.-4 . "> > " ■■>-■ " ■"■Ч -y ■■■■, ;., I " " I ■!> tb I Х "■ I %% I "r ■ ■- ■- ■ s s " ■ ■ i"i"p: ■ U :LL Li, ■.V'-VLT^^CHIR?" ■: Eu t. ;-\- I J.l I " ch"" % 5 -J. Ch ■. ■. Ch -. ■ ■■ ,^p ■ ^ - - ". -> . - bT I H - I v^-vv^. "■ I > " "i ‘ ■■" r* ■’ você APRENDERÁ O que são estruturas sagradas e para que servem. O que é uma sinagoga e como os judeus oram? Qual é a principal coisa nas igrejas cristãs. Como é a oração e como se comportar em uma mesquita muçulmana. Como os templos budistas são organizados? se y Y, rShshchg ■ 1 ^ t IT I > ". vv_ : V U U O. - U 1\tsh^ I f >;>" ; S-i i" ..-ji Stonehenge ■ "l " -I"■ " ■ ■ g "l I ■, "I "j g f ■ ■ :; n "I U I :: *,- b I ^ I -. I ■ 4 ■ "p:> Ш.-■■.t Г I I P [ I ^ , ■ -■ I ^ -■ p" 1- > ■" i" , v: .- I I p""i 1 I ; eu". >": \ ■: L-. ".chh^hS ■ . ■_ . ■ - % ■ r % ■ . s % ■ . - . " C Ts- .4 -. ■. ". ■ I V ■ ■:." ■-.: v".i" r-I Na sinagoga. ■ . ‘ b_ ■ »■>■» Х ^ Х -.■■■. H ■ . ■ ■ "\ H-, I ^ 4’:vn^ ■:■ L;; ‘.‘V-V Г■; ■‘."■c .i S . / / V YU"--yyy.X"■-■ ■" " ■p". -p "p ■-■■p-.". ■.■Ill,- T ■ p - Ш r V "F a a ^ .r Estruturas sagradas POR QUE SÃO NECESSÁRIAS ESTRUTURAS SAGRADAS Os crentes realizam ações rituais conjuntas em estruturas especialmente criadas para esse fim, que se tornam sagradas para eles. Essas estruturas podem ser completamente diferentes na aparência externa e interna, mas sua finalidade - participação conjunta no ritual - é sempre a mesma. Já nos tempos antigos, as pessoas começaram a se reunir para orar aos seus deuses e fazer sacrifícios a eles. Às vezes, para esses fins, era usada uma tenda portátil (por exemplo, entre os antigos judeus era chamada de tabernáculo), às vezes as pedras eram reunidas e colocadas em uma determinada ordem. E agora os restos dessas estruturas de pedra ainda estão sendo encontrados. O maior deles está localizado na Inglaterra e se chama Stonehenge (pedra significa “pedra” em inglês). Na Grécia Antiga, Roma Antiga, Egito Antigo, Índia Antiga, China antiga, No Japão antigo, as pessoas começaram a construir templos dedicados aos seus deuses. EDIFÍCIOS SAGRADOS DO JUDAÍSMO Os antigos judeus construíram o famoso Templo do Deus Único em Jerusalém. Toda a sua vida passou em torno do Templo, que era o único para eles. A destruição do Templo pelos conquistadores foi percebida pelos judeus como uma terrível tragédia. Mas sua articulação mo- S L * I ■ H -.,■ , I I - "G - “ > P J . . I (■ y ■ . ■ .!■" : ■ S I ■ E “ ^ . ■ "h h " 1 . ^ I , I . S Ch I r I I fundamentos das lições de CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS 12 * 13 A LITUÂNIA não parou ainda mais cedo - [ tendo se estabelecido em diferentes países, grupos de judeus usaram “casas de reunião” para orações conjuntas e leitura das Sagradas Escrituras. " - sinagogas. As sinagogas são os principais edifícios sagrados para os judeus hoje. Externamente, as sinagogas podem parecer diferentes, mas por dentro sua estrutura está sempre sujeita a certas regras. Um gabinete especial é colocado perto de uma das paredes da sala de orações em que uma Torá o pergaminho é armazenado. De acordo com a tradição, o texto da Torá destinado à leitura durante o culto deve ser escrito à mão. No centro da sinagoga há uma plataforma onde a Torá é lida. Dentro da sinagoga há muitas vezes uma lâmpada - uma menorá. , no qual deve haver sempre sete pavios, e também é colocado um de pedra, uma laje ou placa de bronze gravada com os Dez Mandamentos que Deus uma vez deu a Moisés. g* L v: Os homens e as mulheres presentes nos cultos da sinagoga devem sentar-se separadamente, para isso foram preparadas salas separadas; Durante a oração, os homens colocam tefilin - caixas especiais que são presas à cabeça e à mão direita com tiras. Eles contêm certos fragmentos da Torá, escritos à mão em pergaminho. A cabeça de um homem, em sinal de humildade diante de Deus, deve estar sempre coberta - pode ser um pequeno boné redondo na nuca - um kipá, um chapéu de abas largas ou um chapéu de pele. Durante a oração, os homens também cobrem a cabeça com um tali-tom - um xale de oração. 1 s.. ". 1 ■ TEMPLOS CRISTÃOS Para realizar cultos e orações, os primeiros cristãos não construíram igrejas especiais; eles se reuniam em prédios residenciais comuns. Outro local de culto eram os cemitérios dos cristãos que sofreram por sua fé. Eles geralmente estavam localizados em tumbas subterrâneas (catacumbas). Mais tarde, surgiram templos cristãos (igrejas). As formas externas desses templos são muito diversas. características comuns para todas as igrejas cristãs. O altar é o mais lugar sagrado em um templo cristão. Às vezes, o altar é separado do resto do templo por uma barreira - a iconostase. Os ícones são colocados na iconóstase - imagens de Cristo e dos santos. Em cristão- \ J I ' h: U glo > ■ _ w ^ S ^ " * "I " S S I h ■ J S - npAC'IOJl - S:'№1| □ « ■ » i imsBLS th ■ IignostE ■vtpkzh P = 1 C Diagrama da estrutura interna de uma igreja ortodoxa ^ 0" P_ * I .s" I * . "G eu" eu eu* eu eu . I g: s 'shGLL^L shGt'A"sh I t ii liE V"aV"i^Jb.lX^aa-sVciB"rl £En■“ ishla zhvm'va sh t"-sh^t"ti" '^yav"plshALsht"*bGtmsh-LyashgSH ■V"WaVa-b aai^eEv"si fiii ESd EVaaEiVaSJiE-«V*iiB4VS fialii-d A av^aCh fii-fafi E va E^a:Ev'a~a SEUS templos lii também usam pinturas murais. Eles são chamados de afrescos. Na maioria dos casos, o telhado de uma igreja cristã é coroado com uma cruz. O templo costuma ser adjacente a uma torre sineira ou campanário, onde estão localizados os sinos. Seu toque chama os crentes à oração. É costume manter silêncio em uma igreja cristã. Os homens que entram no templo devem tirar o cocar e as mulheres, via de regra, cobrir a cabeça. Durante o culto, os participantes não ficam de costas para o altar. Vista do altar da igreja ortodoxa I -g:g.1" T Y P “ “ S;1 P G D -* C * to “ : ,fl g ‘I ■■ I" t‘ ": ■l I." L - iJ ■.D, -I ". g° g l g Q s _g t g I g. ■g \ ■ I ,1 I .1 ^ Mesquita com minarete P p _f _ .- s I ^ (G. I" ; .с.. :■>" J ^ - )\ \ I I I ! 32 _ ■ ■ 1._ I- i I g: - g g g" g. “ S g -; I i - s g MESQUITAS A estrutura de uma mesquita no Islã - um edifício de oração - foi desenvolvida já na época dos primeiros sucessores de Maomé. A maioria das mesquitas tem uma torre de minarete especial, de onde os crentes são chamados à oração. Em cada mesquita é obrigatório haver um nicho (mihrab) sempre voltado para Meca, a cidade sagrada para os muçulmanos. Este nicho indica para onde os muçulmanos devem virar o rosto durante a oração. Há também uma plataforma onde o pregador fica de pé. , esculturas ou qualquer outra coisa na mesquita não há imagens de criaturas vivas, ela é decorada apenas com inscrições especiais (geralmente versos do Alcorão) e vários ornamentos. A oração na mesquita é conduzida pelo imã. alinhar-se em fileiras atrás do imã. Os crentes devem entrar na mesquita sem sapatos, para que o chão seja coberto com esteiras e tapetes. Os muçulmanos são obrigados a realizar a ablução antes da oração, e é aconselhável ficar de pé para orar com roupas limpas. Para quem precisa de ablução, na espada - g I- ^ "g g - I" \ 3. Com ! 1 I Noções básicas de CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS lições 12*13 há sempre um local equipado. As mulheres devem ficar na varanda ou no final do corredor, atrás da cortina. As roupas femininas devem cobrir todo o corpo, exceto rosto e mãos. ESTRUTURAS SAGRADAS BUDISTAS Como você já sabe, o corpo do Buda foi queimado em uma pira funerária, e suas cinzas foram colocadas por seus discípulos em estruturas especiais - estupas. Inicialmente havia oito estupas, e foram elas que se tornaram objeto de adoração dos budistas. Então começaram a ser construídas estupas, geralmente para armazenar outras relíquias, e em homenagem a eventos memoráveis da história do Budismo. Inicialmente, as estupas consistiam em três partes - uma base escalonada, uma parte central maciça e um telhado em forma de guarda-chuva de várias camadas. Mas então eles começaram a construir estupas cada vez mais complexas, transformando-se em edifícios altos de vários níveis, chamados pagodes. O templo budista no interior é um grande salão retangular. Diante das imagens das divindades, é instalado um altar - uma mesa forrada com pano, sobre a qual são colocados diversos objetos rituais. Acima da plataforma, onde os monges budistas sentam-se durante os cultos, fitas multicoloridas, cilindros de tecido, lenços de seda, guarda-chuvas, bolas cheias de ervas aromáticas e lanternas de vários formatos e cores pendem do teto. Ao entrar em um templo budista, as pessoas devem tirar o cocar. No templo você pode sentar-se em bancos ou no chão. Acredita-se que durante o culto o melhor é caminhar ao redor do templo na direção do sol, ou seja, da esquerda para a direita, tentando não virar as costas para o altar. I g. " S % ^ " I s- 4 ■ E /■ ■ ^ g " t * ■ I .1 ■ » b.44 h- "1 ■ r I r t Uma das estupas budistas mais antigas Por que você acha que são existem regras especiais de conduta nas igrejas? ✓ Por que as pessoas começaram a criar estruturas sagradas? Eles poderiam viver sem eles? Por que uma sinagoga não é considerada um templo entre os judeus? V"O que é um ícone? Juntamente com os mais velhos, descreva por escrito um dos edifícios religiosos cristãos ou judaicos localizados na sua aldeia, cidade ou outro lugar. Explique o propósito das diferentes partes deste edifício sagrado. ✓ Como deve um Os muçulmanos se comportam em uma mesquita? V" Como surgiram os templos budistas? Juntamente com os mais velhos, descreva por escrito um dos edifícios religiosos muçulmanos ou budistas localizados na sua aldeia, cidade ou outro local. Explique o propósito das diferentes partes desta estrutura sagrada. ■ ". ■" % f w iP ! ■ Ш Ш Ш |M ■-■ I*" -"ll "-“u’* * » ^ ■: h’ I " ; >.- I a «Ч ^4 » V Х -^ ■ ■“ Х ■ . "L ■ i* I Pl^l ■ к Ш % Ш Ш Ш I ■>» /*■ fw,';;-!", .■ -■ » I I p“ ■o " '. V =■" ■>■■ L. -V- ?-;'ch Ш-ьг V ;■- .■■ V/i "L ■! =1 " t"" ■' Qual o papel que a arte desempenha nas diferentes religiões. Quais formas de arte são características das religiões tradicionais na Rússia. EU. "VV .-^1 /V-.- > 'V . ■■ .1 I l f g. HH 1 F . _ * ^ h* r I: . - l.! " *: Г,.v ■ ■ . . ‘*Eu ■. - .-■■) ■ ■ ■ / * . " ■■ Г-. ■ . 1 ■;:7. m ; Х t ^ I i " y/-! -i V "r !■ ■ ^ " eu . 7 "■-! ^ i I ? -" ■■ ■■ ... ■ ■ ‘ / . !■ a l-Z^ - ‘i _-V Г ■■’i * * ■ ■* ■“V’ * * *■ i" I* ^ i*Ib" « » ; '; ■ . > \" ■ " - ■ / ■ " > 11 "." V- j: - . . ■ g g >. ■ " I .* h g ■ > I I I t * ■*. "em 1 ! ■, N ■- 7 ■ 1 -G p 7 ^ : . "V;, !\^ ^i У-ь! у "■ l y // I 1 ■. ■■- "t 1 ■; - .■ ."■ ". ■ ■: ■. ■-. -■ t \- ■X. > H > I. ■ : . >! ^ / : ^ $ : : . fS i I = .■■v/i ".L ■: :; ■! -■; ".v ■-. B* S S S ■■... . I '^"j I j I I ■" IiIb.bIbb. B_B_B|B Se: sV-.:- V^ ";- >5-V " 77V ■ ! yyjj 1 U * ^ * t "t"" ■■ - h" 7 ■ V ' h" em" '* '' :■ :■ !■ X .- "* "S Г I* U ■" » " J J' Г J “ ! "Jfc Ch 7:■! 'L.".y!" B " - ВС " : \K^: -t^-M-VB" i\-"b-"i l"■l " Ш* \, 1 > " у I* *1 " -■ E7iWl- i ■ > ■. .*;S:7 H _ (L\- ". 4"'' 1 r m L SH LY m 11 i Vi ■ " ■ *y.\* "L~1 K h' !" ■I:■ . 4 : W- « l 4 " 0 > 1 V Г1 ■ 11 1 >1 . _ Parte I:::! : 11 - I I J » i I I - J Л I, ■. V- . I I у - J I \ i . t : I K* M \ V.": "V 1 v"bVyV.* ->'! GG.*. ' 1V:-| * ■ Ъ Ш *. " I "■ I "| .■* . . ■. ■1 "I “! 7 --U" ■. g Ch ■; J .*.■ I "! 'i-.v, .■ - -- B* -U.Luv" >,"b> y.B* v:- v.* m » ШЛшШШШШШШШШШШЛЛ PVP ■ V«B ■ " * I " ■ * I *1 l%S"i i I ** Ш ■.■■."". ■ . -* . "*ч1Ч""chach" I- ■ ■ 'l - em "A:■ . >.v.ch^y ly.i .*. 1, (I 7. > “ -' 'V Ш m Ф Ш m Ш Ш Ш W Ф Ш Ш > % Ш I Ш Ш «"ft Oi ■ ■ * ■■^Ap^pp^ippp «Р ji I ■■ ^ B* B* .* .■ B* 1 ■. V.HCH I ■■■ « I i I - B - I "*1 iL: ■. ■/ > -V ■ ■ i " ■: L- L ■ 4 ■ m ■iTigiinti"i.i ! Sh Sh L % Sh. u V ■> V"-7 LLU v- ava:-: ■■. : \" i g ■, N * ". -■ ■- ■ L « .■ . I a ■;:■ / ; ■ V: v’: .vy. -v’У ": P*B ■ ■ "*■ L ^ m L n "Til. Ш Ш ■ ■ p ■ LR I m L m *4 *■* m Ш / / . 7. Chu : Ch y - / ^■ ch U- ■ V^.y. i \ ;’b - , em em Trabalhos criativos de alunos Vocês são muito, queridos amigos! O ano letivo está terminando. aprendeu sobre história, cultura e tradições, princípios morais de diferentes religiões. Para consolidar o material abordado antes das férias de verão, você precisa fazer o seguinte sozinho, em pares ou grupos para a Dinamarca: 1. Complete as linhas de palavras: a) Abraão, Terra Prometida... b) Magos, Belém. .. c) Arábia, Meca... d) palácio, Gautama... 2. O que une as palavras de cada série? a) Alcorão, hafiz, mesquita; b) altar, ícone, afresco; c) Torá, menorá, kipá. 3. Determine e diga qual das seguintes opções se aplica ao Judaísmo, Cristianismo, Budismo, Islamismo. Torá, apóstolo, estupa, rabino, mesquita, ícone, mantra, altar, kipá, lama, castiçal de sete braços, imã, diácono, hafiz. Judaísmo Cristianismo Islamismo Budismo 4. Usando as palavras abaixo. Escreva artigos para uma enciclopédia histórica. Determine os tópicos de seus artigos. Moisés, Belém, tabuinhas, suras, Jerusalém, minarete. Buda, Maria, imã, Meca, caligrafia, pagode, ícone. Sinai, sacerdote, crucifixo, apóstolos, Egito, oração, altar, mantra. I ' , > ■ 1 » ■ .■ f t ■ - * I. i I e " a I . f 'i fundamentos das CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS Determine a quais religiões esses objetos pertencem Determine a quais religiões esses edifícios pertencem ■-,■ ■ .■ -L ■ I ■- ."■- ■.■ H ■ - ■ I l I ■■■■-.■■. -.■.-,■ ■ ^ ",o-1 v;;-: ::■ viV":,": ■ -:s H, ■ - I ,■ I , ■ I " V I ■, * " 1 ;: /■, s -x;/.■: h ■■ p" ^ ,* I p' - "p H " H ■ . Eu ■ . ", ■ P p" ,■ I ■ I ", "p ■- " ■ _* - I ■ r I " ■ I. t. Eu ■■ ■." "i ■- - :■ ,■ ■ je "f-: V"" r C - -■ ■vv:-: ^:ViX ■-- "l > -"ll" ■■."-■■. ■-- "l I . g _ "p S "a" I I \h: ■;V I . ■> "i 11- ■:■■.: I . 'p *p " ■ I % V -p - _ '- RF IPV4PP I *■ "l "" "l ■%■"," ■" . " ." Eu " ■ . ■ %. ._ ShrH; Ш ________________________________________________ Ш ^ i" ■ ШШ. ■: .^.-p K-: wvi \^k\■yn ■ :- :■ i4"i y_ РШЧР ■ iРвр VOCÊ VAI DESCOBRIR. V|- r,--p ■ -:-1 l.hch," " ■ULUU |■■: h’l"^:-L\" l u/1 ’.- I >" ■" Si ? .-.V gty h,.--.\ I ■-! "■.\ ■( I J J У "Л "s."i" П Г.1 I ""^||">' "."Ау a^..■:V * ":,V yy i-l iX - ^ Como eles escolheram uma nova fé na Rússia, quando e por que escolheram o Cristianismo. ^ Que papel a Ortodoxia desempenhou na história da Rússia? Qual o papel que as pessoas que professam as religiões católica e protestante, o Islamismo, o Judaísmo e o Budismo desempenharam na história da Rússia? : %--"%h"- > ■:= ■/ Batismo do Príncipe Vladimir. Artista V. M. Vasnetsov ■- ■ % ". ■ .■ L Gu 40J .1 .g I I" g ■" HISTÓRIA SOBRE A ESCOLHA DA FÉ No No início da história do nosso país, o Príncipe Vladimir governou na cidade de Kiev, que era então a capital do estado da Rus'. crônica antiga“The Tale of Bygone Years” é uma história sobre a escolha de uma nova fé. Embaixadores de outras nações vieram a Vladimir, que, como a maioria dos residentes da Rus', aderiram às crenças tradicionais e lhe contaram sobre sua fé. Os muçulmanos vieram do país da Bulgária, localizado na época na região do Médio Volga. Em seguida, Kiev foi visitada por judeus do país Khazar, que então existia no curso inferior do Volga e no norte do Cáucaso. Depois disso, os cristãos dos países apareceram diante de Vladimir Europa Ocidental. E finalmente chegou um filósofo grego, ministro da Igreja Ortodoxa de Bizâncio. Todos os embaixadores contaram a Vladimir e sua comitiva sobre sua fé. Eles convidaram o príncipe e seu povo a aderirem à sua tradição. A partir desta história aprendemos que na fase inicial da história do nosso país, os seus habitantes estavam familiarizados com as religiões que existem hoje no nosso país - Cristianismo, Islamismo, Judaísmo. O príncipe Vladimir e os seus assistentes enfrentaram uma longa escolha: a qual mundo cultural religioso o jovem mas já forte poder deveria aderir? O próprio príncipe enviou seus embaixadores para países diferentes . Para 1 ■ t ■ ■ noções básicas de CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS shiashsh Shyaaaasha* ■■ 1Ш ashazhashka bimi ! aa sha a.a a a sha a a ■ shm lm ■■ 1shaaaat aaa a ■ ashaava aaai vGshshLapLshSHSHOLL Batismo do povo de Kiev. Ao retornar, o artista K. V. Lebedev compartilhou suas impressões sobre os costumes e rituais religiosos que haviam visto. Acima de tudo, gostaram do serviço religioso na Igreja Bizantina de Hagia Sophia. Como resultado, a escolha foi feita em favor do Cristianismo. Além disso, o cristianismo foi adotado em Bizâncio, o país mais poderoso e culturalmente desenvolvido do mundo naquela época. Isso aconteceu em 988. Primeiro, o próprio Príncipe Vladimir foi batizado. Então o clero bizantino batizou todos os kievitas que vieram ao rio a pedido de Vladimir. Logo os residentes de todas as outras cidades e aldeias russas adotaram o cristianismo. O CRISTIANISMO ORTODOXO NA HISTÓRIA DA RÚSSIA A Igreja tem desempenhado um papel vital na vida do nosso país durante séculos. Vejamos qual foi a sua contribuição para a cultura, identidade e prosperidade da Rússia em diferentes períodos de sua história. ■ I ■ g. I ': ■ ■I .. I W \ " ■ I g I ь w w g i.. y "I ' g H / g" t. I "Ídolo dos antigos eslavos" representando os quatro deuses Cristianismo. não se espalhou imediatamente pelas vastas fronteiras da Rus'. Em algumas áreas, as crenças tradicionais foram preservadas por muito tempo, as pessoas acreditavam em deuses que personificavam várias forças da natureza: o deus Perun era considerado o deus do trovão e da guerra, Veles patrocinava. gado e comércio, Mokosh - fertilidade e agricultura As crenças de alguns povos da Rússia sobreviveram até hoje. Por exemplo, os sacerdotes Mari realizam rituais de adoração em bosques sagrados. Os povos indígenas da Sibéria também mantêm crenças tradicionais. crenças, os xamãs podem se comunicar com os espíritos de seus ancestrais. G.k. c. : . . ZJ A 4. J ^ I Cirilo e Metódio, Ícone 1 / C I: I I I Catedral de Santa Sofia em Kiev, Sua aparência mudou significativamente ao longo do tempo devido à reconstrução I Catedral de Santa Sofia em Novgorod, o Grande, desde o início, a igreja desfrutou. o apoio dos príncipes russos, especialmente Vladimir e seu filho Yaroslav, o Sábio. Sob seu patrocínio, a hierarquia da igreja foi estabelecida na Rússia. O chefe da igreja era um metropolita que morava em Kiev. As regiões eclesiásticas (dioceses) chefiadas por bispos estavam subordinadas a ele. Com o advento do cristianismo na Rússia, foram criadas as primeiras escolas. Eles ensinaram a ler e escrever nos livros da igreja. Esses livros foram escritos na língua eslava, cujo alfabeto foi criado cem anos antes pelos irmãos Cirilo e Metódio. Eles também traduziram muitos dos livros do grego para Língua eslava. Foi assim que tudo começou Escrita eslava e nasceu a literatura dos três povos eslavos orientais – russo, ucraniano e bielorrusso. Logo após o Batismo da Rus, as primeiras belas igrejas foram construídas (por exemplo, as catedrais de Hagia Sophia em Kiev e Novgorod). Metropolitas, bispos e padres gozavam de alta autoridade na sociedade. Freqüentemente, eles reconciliavam príncipes russos que brigavam e brigavam entre si. no século 13 Um terrível desastre se abateu sobre a Rus' - a invasão de conquistadores estrangeiros - os mongóis. O seu domínio sobre a Rússia durou até o final do século XV. Naqueles tempos difíceis, a igreja desempenhou um papel importante na vida das pessoas. Os metropolitas russos costumavam ser conselheiros dos príncipes russos. No século XIV. O metropolita Alexei foi o governante do principado de Moscou durante a infância de seu príncipe. Os mosteiros passaram a desempenhar um papel especial na vida do país. O maravilhoso São Sérgio de Radonej (1314-1392) tornou-se conhecido em toda a Rússia. Ele morava com os pais na pequena cidade de Radonezh, por isso recebeu esse apelido. Ainda na juventude, ele decidiu se tornar monge e se estabeleceu sozinho em uma montanha arborizada ao norte de Moscou. Logo um pequeno grupo de estudantes se reuniu ao seu redor. Foi assim que surgiu o Mosteiro da Trindade-Sérgio, que se tornou o centro espiritual de toda a Rus'. Os discípulos de São Sérgio (costuma-se chamar um santo monge de monge) se dispersaram pelas regiões mais remotas das terras russas. Os mosteiros que fundaram levaram o cristianismo a tribos que não estavam familiarizadas com ele. Além disso, desenvolveram terras desabitadas, criando assim a base para a futura recuperação económica do país. Quando chegou o momento de uma batalha decisiva com os conquistadores, foi o príncipe Dmitry Donskoy quem foi a Sérgio para receber uma bênção antes da famosa batalha no Campo de Kulikovo. Após a libertação do país, a igreja ocupou um lugar importante na vida do povo e do Estado russo. Bispos e sacerdotes participaram dos trabalhos Zemsky Sobors, que tomou as decisões mais importantes sobre a vida; ■ K ■■ G "-" t ■■ ■ X. ■" '5 * ■ " " l 1 - ■ I; -G ] "■ - ^ ■ ^11 - Mosteiro na Rússia moscovita'. Artista A. M. Vasnetsov e Sérgio de Radonezh. Imagem na capa do século XV. Bênção de Dmitry Donskoy por Sérgio de Radonezh. Artista A. N. Novoskoltsev de "No. "SS |0> & ShMZh. 43 I ■: ■■ -■ : . h V eu.:eu; ■ eu"."; I " ■ I: ! . " ■" " ■ ■ :■ ■ "■ - A*...y l-y ^ h T n em I IT 1 Sh Sh Sh Sh l t 1 Sh t Sh L t Sh t Ш 1 IIIBBI 1 I Ъ ■ I O primeiro livro impresso russo datado “Apóstolo” publicado por Ivan Fedorov não faz parte do Novo Testamento de nenhum país. De 1542 a 1563, o Metropolita Macário esteve à frente da Igreja Russa. Ele fez muito para distribuir livros e iluminação. Sob sua liderança, foi compilada uma coleção de todos os livros então lidos em Rus'. Foi sob o patrocínio do Metropolita Macário que o primeiro impressor de livros russo, o diácono Ivan Fedorov, começou a trabalhar em Moscou. A partir desse momento, os livros em nosso país, principalmente as Sagradas Escrituras, passaram a não ser copiados à mão, mas impressos em gráficas. Mas as relações entre a Igreja e o Estado não foram isentas de nuvens. Sob o czar Ivan, o Terrível, o metropolita Filipe denunciou abertamente o czar por represálias contra pessoas inocentes. Para isso, o rei o jogou na prisão, onde Filipe foi morto. g-1 > f Patriarca Hermógenes na prisão. Artista P.P. Chistyakov em 1589 o patriarcado foi estabelecido na Rússia. O chefe da Igreja Russa era o Patriarca, e não o Metropolita. Este título também foi reconhecido por outras Igrejas Ortodoxas, o que se tornou um sinal de reconhecimento da sua parte sobre a importância da Igreja Russa. Durante o Tempo das Perturbações no início do século XVII. O Patriarca da Igreja Russa Hermógenes dirigiu-se aos habitantes do país com apelos para proibir a fé e expulsar os invasores de outras religiões. Por isso foi preso em um mosteiro, onde morreu de fome. Os mosteiros ortodoxos levantaram-se para defender os interesses nacionais do país. O Mosteiro da Trindade-Sérgio existiu em 1608-1610. Um cerco de 16 meses pelas tropas inimigas. Durante o cerco, os monges do mosteiro enviaram cartas a terras diferentes do Estado russo, apelando aos concidadãos para que defendam a sua fé e a sua pátria. Os chamados de Hermógenes e dos monges da Trindade desempenharam seu papel \ V \ \ I h fundamentos das CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS lições 18*19: Ъ « ■ В~1~Ъ l's -im 7 ът as /к 7*i 7^ ■ 7~f g ~ь 7 1 "*7 w"c ^ t em T~B 1~i ia 7 t t~v W~7^7 b em 7 1 i Ш 7б 7 1 Ш ■ В С В 7 7 7~ В B ^r"bBbB^i^i В B-fc В*7 7~Б~^ ^i's I It ^ 7~7~7 ^ 1^В~|Ч~а^ (Гв17?(Т^Ъ7^ !в1^;^ВЗк Л S В ■ J 7 t B"? Defesa do Mosteiro da Trindade-Sérgio. Papel do artista V.P. Vereshchagin - a guerra de libertação nacional assumiu um caráter nacional. Em 1612, a milícia liderada por Kuzma Minin e Dmitry Pozharsky libertou Moscou Em memória da vitória, a Catedral de Kazan foi construída na Praça Vermelha de Moscou e em 4 de novembro, dia em que a milícia capturou parte de Moscou, uma celebração foi instituída em homenagem ao Ícone da Mãe de Deus de Kazan. - com este ícone a milícia marchou para Moscou e Pozharsky. Em nossa época, o dia 4 de novembro também é comemorado como feriado estadual. Na segunda metade do século XVII, foram realizadas reformas na Igreja Russa que trouxeram seus serviços. costumes mais próximos do culto e dos costumes da Igreja Grega. Isto causou um protesto de alguns dos crentes e levou a um fenômeno chamado cisma da igreja. Aqueles que não aceitaram os novos costumes passaram a ser chamados de Velhos Crentes. ou Velhos Crentes. Desde o século XVII Os czares russos tentaram limitar a independência da igreja. No século XVIII, sob Pedro I, esta política adquiriu - I V I "t * L" L I ■ ■L ■ I ■ g ^ l ■ \ ^ % G G ■ . l * _ g _ ^ ■I" t I ■ ■ \f g. ■" para a Catedral de Kazan na Praça Vermelha em Moscou ^ ■ I i O governo czarista perseguiu os Velhos Crentes por um longo tempo. Apesar disso, sempre permaneceram filhos fiéis de sua Pátria. Os Velhos Crentes deram uma enorme contribuição para o desenvolvimento da indústria russa. Muitas famílias de Velhos Crentes estiveram nas origens do empreendedorismo russo e estiveram ativamente envolvidas em atividades de caridade e filantrópicas. Construíram quarteirões inteiros de casas para trabalhadores, hospitais e abrigos públicos, bibliotecas, museus e galerias de arte. 11a ■’ y S ‘ k. V. "■:■■ ! .V >■., . ■ ^V " - ■- ■ I ■- I "i ■ I f -- 1 ■ J S■■!-'■! ■"■ L -■ "! ^■. ■ ■!■■ V ■ >■." ^ ■ V";■ ■ >\ i:■:: ■ A ^ l" i' wG ^ r ■ I .L ■ , p I I I t ■ ■Ch_hG em ■ «h ■ chr* I ch1 I ** "■ -"■. ■- I ■ ■ - ■. ■ , ■ I " I" I I ■ -■ I ■" ■ ■■.*,■, % . w m m m P ■ ■ p 0 r * ""P I V 4F*P ■"h! > H ■ U ^ -"L ■:Vv'V;: ■! ^ H f ■; ■/■- I" ^ i * L-" i ■- ■" > -■ ■ ■ I ^ - ■ G - g % ■ P ■ . "L ■Ч^РЧ p| "P Х I p pa^ap Ш m Ш m m m ■ PP^P ■ I Р P _P Ч IPP pp pp ppp ■ p Р1**РЧИ IPpa* ■ ■ ,■ I I I ^ I ■ ■ ■ eu " ■. 'l p -." p %-■■.■, % ■- p "^ I I % I ■. ■- I ". ■. ■p ■ . ■■ . >SV ■ " Г^>р'л"/-- р HH [ ■ \K": t I ^ " ^ S" Р ■ ■ h_" r "V " " ^ Р « h^* r^ ^1 H » ■ Ch_r ■■1Р^^»РЧ ■. II Ch ■: g I i".-ch 1:L ■: |-.- U,- -.■ .■." ^tty ^^ "i". " I "p I I ■llvvy I -,- ; p" - ".g -" g ■" ■ ^ I "iV"" I I ■ Bispo Innokenty (Veniaminov) foi um missionário notável na América, Kamchatka e Sibéria. Ele começou sua jornada como um simples sacerdote durante sua pregação, ele criou uma linguagem escrita para a língua aleúte e traduziu o Evangelho para ela. No final de sua vida, ele se tornou o Metropolita de Moscou. Não menos famoso foi o Bispo Nikolai (Kasatkin). viveu no Japão por mais de 50 anos e realmente se tornou o fundador da Igreja Ortodoxa Japonesa. Ele traduziu a Bíblia e o culto ortodoxo para o japonês, e também fundou a “Sociedade de Tradutores”, que apresentou o japonês ao russo e outros religiosos. literatura artística ■. I % "-I-X para V Y I I I *Ji I I I S" >/ I ^ / I tmsh ШШШЧ УУ.) 1.14:! ■L!"\"| g." I I G--| ■, ■ I V- pcs^ w:iM:i ;; \u: :;C:; I -■ I ■_ ■■. Bispo Inocêncio. O ícone tinha um caráter sistemático. Pedro aboliu o patriarcado russo (foi restaurado apenas em 1917), em vez do Patriarca K, a igreja passou a ser governada por um órgão estatal - o Sínodo. Ao mesmo tempo, os séculos 18 a 19 deram à Igreja Russa muitas figuras notáveis e. santos. tradução da Bíblia para o russo (a chamada tradução sinodal). Quatro academias teológicas surgiram na Rússia, proporcionando educação teológica superior. destino difícil Em 1917, ocorreu uma revolução na Rússia, o czar foi derrubado e logo o partido bolchevique, que era muito hostil a qualquer religião, tomou o poder no país, as igrejas ortodoxas foram fechadas e destruídas. foram destruídos, muitos crentes e membros do clero foram mortos ou morreram sob custódia. Porém, a igreja sobreviveu e hoje vemos muitas pessoas retornando à fé. OUTRAS CONFISSÕES CRISTÃS Já pela história da escolha da fé, sabemos que desde a antiguidade os habitantes da Rus' conheciam diferentes tradições religiosas. Uma dessas tradições foi o Cristianismo Ocidental. O fato é que em meados do século XI. A Igreja Cristã foi dividida em Oriental e Ocidental. Isso aconteceu devido a diferenças nos costumes religiosos. e também por causa de diferenças políticas. A Igreja Oriental passou a ser chamada de Right-ihiri"iriih"iri I,* I I 46 M| EU*. iiiiii-iMMitli noções básicas de CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS lições 18*19 gloriosa (que significa “ensinar correta e verdadeiramente sobre Deus”), e a Ocidental - a Igreja Católica (traduzida literalmente significa “universal, espalhada por todo o mundo”). A Rus', como outros países que faziam parte da esfera de influência de Bizâncio (Bulgária, Sérvia, Grécia, Geórgia, etc.), passou a fazer parte do mundo ortodoxo. Mais tarde, no século XVI, os protestantes separaram-se da Igreja Católica e simplificaram os seus ensinamentos e rituais. Os cristãos ocidentais vivem há muito tempo na Rússia. Já no século XVII. em Moscou e em várias outras cidades havia “assentamentos alemães” onde católicos e protestantes se estabeleceram. Começaram a desempenhar um papel particularmente importante no nosso país nos séculos XVIII-XIX. Pedro I e outros imperadores convidaram ansiosamente especialistas, artistas e músicos estrangeiros para a Rússia. O número de católicos e protestantes na Rússia aumentou após a anexação da Ucrânia, da Bielorrússia e das terras bálticas. Os representantes das confissões cristãs ocidentais deram uma grande contribuição para o desenvolvimento da cultura do nosso país. Por exemplo, o arqui-arquiteto italiano Dr. F. P. Haaz ao lado do leito de um paciente da Igreja Católica em São Petersburgo;1 1L. no século 19 Em Moscou vivia um médico católico, Fyodor Petrovich Gaaz (1780-1853), popularmente apelidado de “santo médico”. Ele recebeu esse apelido porque ajudou abnegadamente aqueles que a sociedade excluía de suas fileiras - os prisioneiros. Ele dedicou toda a sua vida a aliviar a situação dos prisioneiros e exilados. Ele garantiu a libertação dos idosos e doentes das algemas de ferro, bem como a abolição do corte de metade da cabeça das mulheres. Por sua iniciativa, foram inaugurados um hospital penitenciário e uma escola para filhos de presidiários. Dr. Haaz constantemente recebia e fornecia medicamentos para pacientes pobres. Ele lutou pela abolição do direito dos proprietários de terras de exilar servos. Todas as suas economias foram para caridade. tectores no final do século XV e início do século XVI. Igreja protestante em Tomsk f Igreja armênia em Sochi - 1^. ^ IllZL Jl - -A, IV Entrada para a mesquita mais antiga da Rússia, na cidade de Derbent, no norte do Cáucaso, um Kremlin de tijolos foi erguido em Moscou. Mais tarde construíram os edifícios mais bonitos de São Petersburgo: o Palácio de Inverno. Instituto Smolny, Castelo Mikhailovsky e muitos outros. Um dos distritos de Moscou - Lefortovo - leva o nome do protestante F. Lefort, líder militar e associado mais próximo de Pedro I. Na segunda metade do século XVIII. Milhares de protestantes da Alemanha mudaram-se para a Rússia e iniciaram fazendas modelo nas margens do Volga. Muitos armênios vivem na Rússia há muito tempo. A maioria deles pertence à Igreja Apostólica Armênia. Segundo a lenda, o Cristianismo foi trazido para a Armênia pelos apóstolos Tadeu e Bartolomeu, razão pela qual a Igreja Armênia é chamada de “apostólica”. No século 19 parte do território onde viviam os armênios passou a fazer parte do Império Russo. A Igreja Armênia tem características rituais próprias e sua doutrina difere da doutrina das Igrejas Ortodoxas (Russa, Grega, Sérvia, Búlgara, etc.). Os muçulmanos do ISLAM vivem há muito tempo no território da Rússia moderna. Como você se lembra, durante a época do Príncipe Vladimir havia um estado muçulmano da Bulgária no Volga. Ainda antes, o Islã começou a se espalhar entre os habitantes do norte do Cáucaso. No século 16 O estado russo incluía povos cuja religião era o Islã. Naquela época, os muçulmanos russos viviam principalmente na região do Volga e nos Urais. No século 19 Rússia incluída Norte do Cáucaso e o Azerbaijão, onde a maioria dos residentes também era muçulmana. Os muçulmanos fizeram muito pela prosperidade do nosso país. Em particular, eles \t ^ " 48 a. '_р_. Lfl-j J fundamentos das CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS rv A Aft m d«ft-ftM « ft« ■ Ш-Л ШШ ft Ш а « ft1 ft m ■ Aft il * " - i li 1 I L j fl Na antiga Kazan, o artista F. Khalikov desenvolveu relações comerciais entre a Rússia e os países orientais, nos quais a maioria da população também professava o Islã. Então, em meados do século 18 V. perto de Orenburg, surgiu o assentamento de Seitova Sloboda, ou Seitov Posad (agora é a vila de Tatarskaya Kargala, região de Orenburg). Foi fundada por um rico comerciante da província de Kazan, Sagit Aitov Khayalin. O nome da aldeia veio do seu nome. Era uma grande aldeia habitada principalmente por mercadores muçulmanos. Usando a confiança e o apoio do governo russo, os mercadores tártaros de Seitova Sloboda tentaram estabelecer relações comerciais entre a Rússia e a Ásia Central através de Orenburg. Eles construíram uma ampla rede comercial na Rússia e Ásia Central . Esta rede comercial desempenhou um papel importante na transmissão de informação religiosa, cultural e educacional. Através dele, a influência russa se espalhou pelos territórios dos países muçulmanos vizinhos. Mesquita Seitova Sloboda (Kargaly). De uma fotografia do século 19 I I - ir_ ■ ь у Ch. I р - ■ i Р_"-_ ^i =:IG:I>t"rr >\I"::Г hз^_■!; -il -w: ■ ; Jp"i -"V".n I"l .V". l] n ;3:J, ;I V, ■:I I! V.V: G. * _■ ■! j. Vachg ****■■*■■ ^ r* I .■ - ". % ^ . I ■ . " , ■ , I ■ I - , ". " ■ _ __* - I I I -- l' -■ ■ r ■ ■_ "f i - ii lib P»4i|BibiJ ;i-^ ' . ■ X .1^ L:■:■ j ■i-.- ": . \ s-- ;■ / V:. I ' - -■ I i Г"^ : >.:>■ .-V ■ i >: , I;■ : ■ ;■ O' ■-- "i > -"ll" ■■."-■■. ■-- "i I. G _ "p S "jF_ iin I P P ■ I r I /rv"l"iVi;"; -v ■ - , v4". ■-% U^"-L 1>:■ f-- L." ^ k sh: Rituais religiosos kfv k. ■;V I. ■> "i 11- ■:■■ .1 9 H sch sch W 9 peças ■■■ _________ I ^ ■ I » »:-1'i',- g I IX" v,."_ ■; ".".". V","■ :-L" i ■ |4 ■■ *|v* ■> ""CHG ****■■*■■ -■ -L " ■! ".-Yi " t "I "l ^ pap m Ш Ш m Ш m ; ^:■■;:■■.■ :■■ ■; ". > 1." "■/ -: V i" ■ _l .g _ S "a." ■ . ■ ■ Shshshsh shh msh. L O que são relíquias e relíquias ■ e santuários sobre muitas religiões do mundo. mundo, a peregrinação desempenha um papel importante. A peregrinação é uma viagem para adorar algum objeto ou lugar que é especialmente sagrado para os crentes de uma determinada religião. PEREGRINAÇÕES NO CRISTIANISMO A peregrinação surgiu na fase inicial de sua história. o local de sepultamento de Jesus Cristo - o Santo Sepulcro em Jerusalém Um templo foi construído acima deste local, que é chamado de Igreja do Santo Sepulcro. Mas o conceito de santuário também se estendeu a outras áreas associadas à vida e à morte. Jesus. Portanto, a própria cidade de Jerusalém tornou-se sagrada para os cristãos - a Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém \ I 1 g fundações das CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS tl VN p || Salim e Belém, onde Jesus nasceu, e outros lugares . Todo este território é chamado de Terra Santa. Outros lugares do mundo também se tornaram centros de peregrinação para muitos cristãos. Geralmente esses são os locais onde se encontra algum tipo de relíquia - um santuário especialmente preservado e reverenciado pelos fiéis. As relíquias mais valiosas eram os itens associados à vida de Jesus: partes da cruz na qual Jesus foi crucificado, suas roupas, a mortalha em que foi envolto após a morte. Além disso, as relíquias são consideradas santuários. Mosh;i são os restos mortais dos corpos de pessoas falecidas. Os crentes adoram as orações daqueles que eram conhecidos por suas vidas justas e, portanto, são reconhecidos como santos pela Igreja Cristã. O costume de adorá-los tornou-se tradicional para os cristãos. Peregrinações também podem ser feitas aos ícones. PEREGRINAÇÕES NO ISLÃO Para os muçulmanos, a peregrinação à cidade de Meca – o Hajj – é extremamente importante. É considerado um dos pilares da fé muçulmana. ^J Todo muçulmano é obrigado a realizar o Hajj pelo menos uma vez na vida, mas somente se tiver a oportunidade de realizar tal jornada. eu. A- ■ ■ ■ LVZh1 iniilii”-- Num determinado momento, vários milhões de crentes de todo o mundo reúnem-se em Meca, sagrada para todos os muçulmanos, que, em sinal de igualdade e aproximação a Deus, vestem-se com pedaços de pano branco e realizar conjuntamente rituais de peregrinação. É em Meca que está localizado o principal santuário dos muçulmanos - o templo Kaaba. ■ . ^ 1 J * h S t / . .1t ■ * » 1^ \ >. eu V ■. I b 4 4 IP" ■ g. ■ “L" L e ‘ -f ‘ I ’: ■ .. I . Х I r" ^ % m > ■v ■ ■»■ 1 "S S ‘ b i. . . » ^ ‘p m i" ■S ^ Х Adoração do santuário ortodoxo da Kaaba "■.i ■■ ▼Л4 -! G! |>b. d O Templo Kaaba é um edifício quase cúbico, coberto por um véu com dizeres do Alcorão bordados. Não há ORAÇÕES dentro do templo, apenas lâmpadas são acesas aqui. A Kaaba é chamada de “Casa de Allah”; todos os muçulmanos dirigem seu olhar para cá durante a ORAÇÃO. g l 1^ llri aaS. T* - y* ?iWhr.= I VWiw* LF* NG-*1".~|Ge"№*e! OLÁ EU. M-iTirs.l I ( ( * II I ' I . I 1 “ r r r y y y ; r ■" r " i r ■. I " em t I r *. , 's -! I * I " . I I U ! ■ "I *. J I I ■.".IV *. fa I t ft " m " ■ p I ■: 1 " (I r " " -■ " V . \ G | " = II . 1 . I. -■ I 4 . I I: ? "V r* V " " " "p I ' 1 " I Ш II ". * t ll p - .1 . " ; I « I I ft c“ I * "ft * * M \ I 8 6 I .■ Cúpula da Mesquita da Rocha em Jerusalém \ \ i I » I a f I S ! "1=-b ■B-aBllJa__au "*"* . I b" .1 F G.4 " I i' ■-;I i" ! i -I * “ I I I "i I a I “a ré ft I ft 1 ft n i a ■ ft * \ \ >, I V in ■. 8 I ) J . I ". in Ip i a'> ^ 'l' b" “i I I \ f I ^GOSHNRESYO No hinduísmo, um dos centros de peregrinação é a antiga cidade de Varanasi (antiga Benares vindo). para Varanasi deve realizar uma ablução ritual no local sagrado para todos os hindus, o rio Ganges. Eles vestem suas melhores roupas, trazem flores e doces e os entregam ao rio. Toda a margem do Ganges é construída com encostas especiais para o rio, cada uma das quais representa todo um complexo de templos. Existem mais de 100 deles em Varanasi Durante o Hajj, a Kaaba é o ponto inicial e final da visita durante o Hajj. Os peregrinos caminham sete vezes ao redor deste templo, imitando o movimento dos anjos ao redor de Vsevyng-nego. Após o estabelecimento do Islã na Arábia, uma enorme mesquita chamada “Proibida” (“Sagrada”) cresceu ao redor da Caaba. A maior parte está ao ar livre. “Radiant Medina” é a segunda cidade mais sagrada dos muçulmanos. O Profeta Muhammad está enterrado aqui. O túmulo de Maomé está localizado na Mesquita do Profeta em Medina. Esta mesquita foi construída perto da casa de Maomé e mais tarde a casa tornou-se parte da mesquita. Agora a Mesquita do Profeta - K" é uma das maiores do mundo; até 700 mil pessoas podem rezar nela ao mesmo tempo. Muitos peregrinos o visitam após completar todos os rituais do Hajj. O terceiro santuário mais importante do Islã está localizado em Jerusalém. Este é todo um complexo de edifícios. Inclui um templo majestoso chamado Cúpula da Rocha (Qubbat al-Sakhra), ■ . J E eu. ". ch g (I I V " fundações das CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS e a mesquita “Mais Distante” (al-Masjid al-Aqsa). PEREGRINAÇÕES NO JUDAÍSMO Os judeus consideram seu principal santuário a cidade de Jerusalém, onde o Templo de Jerusalém estava anteriormente localizado. Milhares de seus crentes migram para o fragmento preservado do Templo, que foi chamado de Muro das Lamentações. Aqui os judeus realizam orações pessoais e comunitárias, realizam ritos de entrada na comunidade judaica. Nas proximidades de Jerusalém também existem os túmulos dos antepassados bíblicos. são reverenciados não apenas por judeus, mas também por grupos cristãos e muçulmanos de judeus, os locais de vida e os túmulos de professores notáveis são especialmente reverenciados. , que, como você lembra, foram divididos em oito partes e colocados em estupas especiais. Eles podem ser realizados em qualquer época do ano, uma vez por ano ou uma vez a cada 12 anos, a fim de se purificar das impurezas mundanas e acumular “méritos”. o caminho para a iluminação, receba a bênção de um asceta sagrado ou acostume-se com a santidade de um objeto sagrado ou lugar sagrado. Os locais mais sagrados do Budismo são os quatro locais onde ocorreram os principais acontecimentos da vida do Buda: o local onde ele nasceu; onde a iluminação veio até ele; onde ele pregou seu primeiro sermão; e, finalmente, o local onde ele morreu. Mas, em geral, as peregrinações desempenham um papel menor no Budismo do que em outras religiões. Muro das Lamentações em Jerusalém Bodhgaya é um centro de peregrinação para budistas, uma cidade na Índia. Neste lugar Buda alcançou a iluminação ■"D! E shniya ^ O que é uma peregrinação? ^ Qual é o principal objeto de peregrinação para os cristãos? Cite o principal relíquias do Cristianismo. ^Onde estão localizados os santuários dos muçulmanos? Como são chamados e por que são de veneração primária no Judaísmo? eu/eu-. V. ■ vr S f: ^ \ ^ -L ■ I ■- . “■ ^"■ ■■ H ■ - ■ I l I ^ ":-l ■Mlf: ■ :■■.■ v;;-: se v:V-,": ■ "s \ L ^ r V ■ /VOCÊ; - I ./ "j*"i ■ i: "S H ■- I ,■ I , ■ I ■. _■ V I ■, p i .1 ". ^ !" ■ y. . "V-c l _■: ■ PP ph Ш m p“W ■. -- i' -■ f _ ■ ■ r ■_ "f .*■""_■ "i. "r -f-i"-- % :V;t -i Ш ■_!. . Vi g Vi ■ I * ■ ' ^ P P ;■":■" I■ ■ ^ """O"," j. EU,. ■ "■ I '■""i"" "t "■:"■■ rshr aV| apa: ^:■■;:■■.■■■ :-.v / L "4 j . i ‘i . ."i >; L N eu eu . g_S "uma". ■;v eu . 0\ 11- >"n "" ■i4" V"/ . s V % " . ".■ "l % - - L % *. ■ -■ %H"G| SOBRE." "-.■ :■ Vir>>\', "-.vX ""i i (i-11 ■, ____ ■: I i *. ^-! -. > ^>4" -*■ 11 .." ) "X"""#; Ш t ^ у;И ■ .I. J i-i i-iv w Л (W ^ v; YOU Yium 0 feriados principais dos judeus. Quais feriados os cristãos têm? O que são Kurban Bayram e Eid al-Adha Bayram. Quais feriados os budistas têm - "I - V J "■-.-! -■ I ■! I .■V" I "I I ^ % I ! I _ ! 'r V . :i "I: h 11 1 a:li"3-:i::"l 62 ~b " r 11 xG \= V H ! rituais e peregrinações cotidianas, em todas as religiões existem rituais associados a esses dias que são celebrados pelos crentes de uma determinada religião em memória de alguns dos eventos mais importantes para eles ou para algum santo. São feriados e rituais festivos do JUDAÍSMO. principal feriado do Judaísmo é a Páscoa (Páscoa). Neste dia, os crentes lembram a libertação do povo da escravidão egípcia e a fuga para a Terra Prometida. A celebração da Páscoa dura sete dias. Durante o feriado é proibido comer pão fermentado. Em vez disso, comem matzá – pão preparado sem fermento. Essa tradição se deve ao fato de que, segundo a Bíblia, os judeus fugiram às pressas do Egito e não tiveram tempo de levedar a massa, por isso assaram bolos ázimos. O feriado começa com uma festa realizada de acordo com um ritual rigoroso. Todos os pratos à mesa têm um significado simbólico: os verdes amargos lembram o amargor da escravidão, um prato de maçãs raladas, tâmaras, nozes e vinho lembra o barro com que os judeus faziam tijolos para as casas egípcias. 50 dias depois da Páscoa chega Sha-vuot (Pentecostes) - um feriado celebrado em memória de Deus dando os Dez Mandamentos a Moisés no Monte Sinai. Neste dia, segundo a tradição, as sinagogas são decoradas com flores e ramos verdes. Como o feriado está associado aos fundamentos das CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS com a entrega da Torá, o ensino das tradições judaicas às crianças geralmente começa em Shavuot. Durante o feriado, costuma-se consumir laticínios na alimentação e abster-se de carne. Tradicionalmente, na mesa festiva é servido um prato de leite e mel e cheesecakes. Durante sua peregrinação de quarenta anos pelo deserto do Sinai, os judeus viveram em cabanas, então no próximo feriado - Sucot (o feriado dos mercadores) eles deveriam construir uma cabana sucá e, se possível, viver nela por algum tempo. O Hanukkah é celebrado em memória do milagre ocorrido após a vitória dos judeus na revolta contra o rei estrangeiro Antíoco, que já governou a Palestina. Os rebeldes conseguiram capturar Jerusalém e decidiram consagrar o Templo, profanado pelo rei. Para realizar o ritual de limpeza de vários dias, era necessário azeite especial, mas apenas um vaso foi encontrado no templo, o que daria para um dia. Mas, segundo a lenda, um milagre aconteceu: uma lâmpada cheia de óleo queimou durante 8 dias. Portanto, o feriado dedicado a este evento é comemorado durante 8 dias. No primeiro dia acendem uma vela, no segundo - duas, e assim sucessivamente até o oitavo dia, em.V. * ^ i i У- ^ -А t i ■■ ■■ O alegre feriado de Purim está associado à memória da libertação milagrosa dos judeus do extermínio planejado pelo vilão Hamã. Esta história é contada em um dos livros bíblicos. Durante a celebração de Purim, quando o nome de Hamã é mencionado, todos os presentes começam a fazer barulho e estalar com chocalhos especiais. Na mesa festiva deste dia são servidos biscoitos triangulares especiais, chamados de “orelhas de Hamã”. G' quem acenderá oito velas. FERIADOS DO CRISTIANISMO ■G Os principais feriados dos cristãos estão associados aos acontecimentos da vida de Jesus Cristo - este é o Natal (o aniversário de Jesus) e a Ressurreição de Cristo - a Páscoa. Os crentes se preparam para esses dois feriados observando jejuns de vários dias. O jejum antes do Natal é chamado de Natal, e antes da Páscoa - o Grande Jejum. Geralmente durante o jejum, muitos w liti Ik? Caixão judaico com incenso La^:.L a B, shM. tъ. . > I "J L1 I 4 L. *l 1. Procissão Kulich! ■7 k g \\ I I 'I I v: Cruz ortodoxa %- *1." 1Ъ I" J,* h" I "" - '" l ■ ■ > ■ ]\ "\ Os cristãos não comem carne e laticínios e se abstêm de entretenimento (por exemplo, não assistem TV). Mas abster-se de escrever não é o principal, deve apenas ajudar a pessoa a melhorar durante o jejum, ajudar o crente em seu trabalho sobre si mesmo. A semana que antecede a Páscoa é chamada de Semana Santa. Nestes dias recordamos os últimos dias de Jesus Cristo, passados em Jerusalém, e a sua pregação. Última Ceia (jantar) com os discípulos, na qual foram instituídos o sacramento da Eucaristia (Quinta-feira Santa), a prisão e a crucificação (Sexta-feira Santa). A Páscoa sempre cai no domingo. Sua adoração acontece à noite. Abre com uma solene procissão religiosa ao redor do templo, seguida de Matinas e Liturgia. Toda a próxima semana é chamada de Páscoa ou brilhante. A recordação dos acontecimentos pascais continua até à Festa da Ascensão, que se celebra na quinta-feira, quadragésimo dia depois da Páscoa. De acordo com a interpretação ortodoxa, neste dia Cristo ascendeu ao céu e sentou-se à direita de Deus Pai. Ele ordenou aos seus discípulos que não saíssem de Jerusalém até que o Consolador, isto é, o Espírito Santo, viesse sobre eles. Em I L [ fundamentos das CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS lições 23*24 Isso aconteceu no dia de Pentecostes (50 dias depois da Páscoa). Os apóstolos, sobre os quais, segundo os Evangelhos, o Espírito Santo desceu em forma de línguas de fogo, receberam os dons de milagres e curas e começaram a pregar o Evangelho. Este dia é considerado o aniversário da Igreja Cristã. Na Rússia, este feriado começou a ser chamado de Trindade. A Natividade de Cristo é celebrada no dia 25 de dezembro (7 de janeiro), e a Epifania (Epifania) é celebrada no dia 6 de janeiro (19). Antigamente, o Natal e a Epifania eram celebrados juntos. Eles ainda mantêm muito em comum no culto e estão ligados por momentos especiais, “dias santos” (popularmente chamados de “Natal”). O antigo nome comum para estas duas festas é Epifania, pois ao celebrar o nascimento de Cristo e o seu batismo, os cristãos celebram a vinda de Deus ao mundo. Além desses dois, os cristãos celebram muitos outros feriados relacionados à vida de Jesus, de sua mãe, a Virgem Maria, e de seus discípulos. Ortodoxa, Armênia, Igreja Católica Eles também celebram todos os dias a memória de certos santos. FERIADOS ISLÂMICOS O principal feriado dos muçulmanos é Kurban Bayram. É comemorado em memória de como Abraão estava pronto para sacrificar seu filho a Deus, mas isso não foi exigido. Em memória deste evento, os muçulmanos devem abater uma ovelha ou um carneiro. Nestes dias, os muçulmanos visitam a mesquita, onde realizam orações festivas e distribuem generosamente esmolas. O feriado dura três dias, durante os quais é costume pedir perdão aos entes queridos pelas más ações, visitar os túmulos de antepassados e parentes, visitar amigos, vestir roupas novas, preparar guloseimas e dar presentes. "-l SH ISHREOO De acordo com a tradição da Igreja Russa, durante a semana da Páscoa todos podem subir na torre do sino e tocar os sinos. Na Páscoa, os crentes costumam pintar ovos. O prato principal é a Páscoa - um prato feito de queijo cottage e colocado em formato especial e bolos de Páscoa % % Cartão de Natal russo do início do século 20 Sacrifício de Abraão (Ibrahim), desenho antigo 65 Gsh 1 ■■ "o I "H" h"| I. G-:-: I ;m.1b l I%v~^ ∎ - " 7 , ' g r'" *. * \ " \ g" ;" ■* I in' *" ! l t .* Durante o feriado de Eid al-Adha Muçulmanos no Quênia durante o feriado Outro feriado muçulmano - Eid al-Fitr ram - é chamado de feriado pequeno (em contraste com o grande feriado de Kurban Bayram. É comemorado em homenagem ao fim do jejum de 30 dias do mês). do Ramadã. No Islã, o jejum durante o mês do Ramadã é considerado um dos pilares da fé. Em nosso país, esse jejum é chamado de y. o dia, e também desistir de todos os prazeres para pensar apenas em Deus e em ações piedosas. Eid al-Adha é comemorado durante três dias. É aconselhável passar a noite do Eid al-Fitr sem dormir, em oração a Allah. No Eid al-Adha são estabelecidas orações públicas obrigatórias, que podem ocorrer tanto na mesquita quanto em áreas abertas especiais. Os muçulmanos vestem as melhores roupas, vão visitar com presentes, tentam se divertir e preparam pratos tradicionais que trocam com os vizinhos. Hoje em dia é costume decorar as casas com guirlandas e fitas. Na véspera do feriado, são distribuídas esmolas. Os muçulmanos também celebram Mawlid (o aniversário do Profeta Maomé). É acompanhado pela leitura de orações e sermões na mesquita e nas casas dos fiéis, e procissões solenes. FERIADOS BUDISMO Os feriados budistas geralmente variam dependendo do país em que são celebrados. O feriado mais importante de todos os feriados budistas é considerado o dia do nascimento, iluminação e partida do mundo terreno de Buda (Donchod). É comemorado em maio -. r-d-b. -Г> -L..- » 66 lições básicas de CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS 23*24 de junho durante sete dias. Nos dias deste feriado, orações solenes são realizadas em todos os mosteiros e são organizadas procissões e procissões. Muitos juram manter estritamente rápido e permanecer em silêncio durante todos os sete dias, o que simboliza a importância da abstinência na prática budista e, ao mesmo tempo, da lembrança do Buda. Um ritual característico do feriado é lavar as estátuas de Buda com água adoçada (ou chá) e regá-las com flores. Neste dia, costuma-se decorar templos e acender lanternas ao anoitecer, o que simboliza a iluminação que vem a este mundo. Entre os budistas, nem todos os crentes costumam jejuar, mas apenas os monges. Em muitos países budistas, o jejum ocorre durante um período específico, como a estação das chuvas, como é praticado nos países do Sudeste Asiático. O jejum geralmente dura de três a quatro meses. Sagaalgan - o Ano Novo Budista - começa na primeira lua nova depois que o Sol entra na constelação chamada Aquário na tradição ocidental (não antes de 21 de janeiro e não depois de 19 de fevereiro). Os budistas vivem de acordo com o calendário lunar, que não coincide com o europeu. Durante os 15 dias deste feriado, é realizado um grande serviço de oração, dedicado aos 15 milagres que o Buda realizou para envergonhar aqueles que duvidaram de seus ensinamentos. De acordo com a tradição budista. Antes de partir para o Nirvana, Buda chamou todos os animais para si, mas apenas Rato, Vaca, Tigre, Lebre, Dragão, Cobra, Cavalo, Ovelha, Macaco, Galinha, Cachorro e Porco vieram se despedir dele. Em gratidão, o Buda deu a cada um desses animais um ano para governar, e os anos foram dados exatamente na ordem em que os animais chegaram ao Buda. Foi assim que surgiu o famoso “ciclo animal” de 12 anos. ;■ V. l g I W M \ I I H ■ ■ ■ I I 1.1: h"lO* 1.1 !i!i ""h? UI's. I .4 I g!_ .3 I "■-A ■ ■ H " 1^. .*.1 "G-. I Durante o feriado budista III JBII .|J» v._i". I:-.i.i a ■ .. " 11-* 11.L L\ Lm J Ш l"L.. 4 . J" se eu L. _ eu" vou 11 ,■ eu. .■ . .■ J^ ■ « .-I ^1"-: I ■■■■" I " "i ' -1" I ■ ■ I I I 3 I H ■ . J. Se _j_i 11 ilijK ill -- f . Ш "e eu eu." OiUANiIOE I"ll I l^h-lYii"" ■) -"iM j " J j" " "j. "j" .1 Qual é o significado dos feriados das religiões tradicionais na Rússia? | -V - - ">--5 ■ ■" 1 "i I a ■ , 3 ■ j 1j .. c " 1 m ^ .1 Wi- "; v" 1" ". ■ > .1 VO.\" ■r.V ■ Г34; Г"! 1": \\n: \i4\i" SH. "L" 11 s-J ■ I Hi-: I: mj I: - iM a ,■ 11 a - :■ I -.1 11 "3": 2 H \i li!: chz eu! la^ I f: Vi:"V K SHNIYA. . I H H I “ I: I ■ % :" j ^ ■ . Eu^eu um"." ■: c" II ‘I- :i -I. .1 i !" F ■: 11. CH1L^I. ■:EU. ■ eu ■. 4 ■. :■ 11 I .■ h’ H G j| M 13 "ll ! I i \i -. ■ ■ . " ■ .4 . " para J H I. Ill. g r I P ■ G. Que eventos estão associados aos principais feriados dos judeus? Conte-nos sobre eles. Quais eventos estão associados aos principais feriados dos cristãos? Prepare mensagens sobre eles. Z"Que feriados os muçulmanos celebram? Z"Qual é o feriado mais importante no Budismo? Z" Converse com os mais velhos e diga-lhes quais feriados religiosos são costumeiros celebrar em sua família, em seu grupo. ^ ■! .! "l."! ■ i "|.: I _ l." .1.4.4 S .1.1 | .V.."J eu-.". eu>. II I F / "■ ■ F 1, I ' I ' -I ■ I ■ 4 1 .1 ■ *i I " ■1.1 jJ" I U\". , ! EU. ^ V" 4^ I I 1 Se eu ■ 5-1 I, ■ ■ a ".". 'j * ■ I : \X\ ■ :-?j .1: h!-1" r .V ■ I 4 - ■"i Y.">-.::"V 'h"." 4 ■. 11 >." : . ■ I " I ., ■ I ■ II -■j ■i’- I jli ■ ■■ ■ 11 .; : J I V .V"4.-..‘l. "0:■ ? ""V! i..v-.^-.|-i. I ". ■ eu -. . " EU " , - . g h f ■_ . "- g W t I |" .- |"1 ■ "| l ^ " V ■ '.Vi-"L.: ■-■ I I " ■/ %" V "1 I ■" ■ ■ -" I ■ >: ^. I "; ■ L; g l _|. ": h V^ .V-., ^>,: ^ V- i:■ ■Z s r"-"/ ■/"- 11 * , -. Se ,r ■■ . l"_l/ Ш^. I ^ Л:-;v: O^.SS,"".'4 . "" ".II 1 I '.I C r". Ch I II "II r‘ g \ \ I I "l h / h "-L 1 . V-■■". .■■/; : Ah- |" -■ ■ "■. V |’ I r I ■ IJ ^ : I .:; ■■ .“I i-1 -.Vj ■ _% i" G\Zhsh\‘ . . sobre I.V V."-- :: .G. ■h eu ■| ■. % h Ush It GU. GU. "): .G " ■. "■ "r^-^G [ g ■ " g g g I L" . g - - g" g,J Dizem que o Profeta Muhammad tinha um vizinho que não gostava dele e tentou prejudicá-lo de todas as maneiras possíveis. Um dia o vizinho ficou doente e Muhammad foi vê-lo. O vizinho ficou surpreso e perguntou por que ele estava fazendo isso. “Você é meu vizinho e sou obrigado a cuidar de você”, respondeu Muhammad \ I \ \ V ELES E com toda a sua alma e com toda a sua mente”, e o segundo -. “ame o seu próximo como a si mesmo” (Evangelho de Mateus, capítulo 22, versículos 37, 39). Os mandamentos do amor a Deus e ao próximo tornaram-se a base de todo o ensino moral da Igreja Cristã. daquela época pensava da mesma maneira. Dizem que um dia um não-cristão veio ao sábio Hillel, que concordou em aceitar o judaísmo se o professor pudesse explicar-lhe brevemente a essência da lei judaica. Não faça ao seu próximo o que é desagradável para você – esta é a essência de toda a Torá, todo o resto é apenas comentário.” ENSINAMENTO MORAL DO ISLÃO Os muçulmanos acreditam que a base da criação é o seu objetivo final e o valor mais elevado é o homem. . O Alcorão declara diretamente que a vida humana é o valor mais alto - uma pessoa não tem o direito de tirar arbitrariamente a vida de ninguém, incluindo a si mesma, e o assassinato de uma pessoa equivale à destruição de toda a humanidade! O Islã ordena que as pessoas se amem e se tratem como gostariam de ser tratadas. É preciso tratar os pais com respeito e proporcionar-lhes uma velhice digna. O Profeta Muhammad gostava de repetir: “O paraíso está sob os pés de nossas mães”. Assim, enfatizou a necessidade de uma veneração especial da mãe. O Profeta Muhammad, por seu exemplo, também estabeleceu um grande número de regras morais que são obrigatórias para os muçulmanos, por exemplo, a proibição do consumo de álcool. fundamentos das culturas religiosas do mundo, por exemplo, o Profeta enfatizou a necessidade de boas relações de vizinhança e mostrou a sua importância através do exemplo pessoal. ENSINAR SOBRE O COMPORTAMENTO HUMANO NO BUDISMO No Budismo, a base do comportamento humano é a responsabilidade pelos outros. Os budistas acreditam que para que uma pessoa alcance a felicidade, ela deve fazer outras pessoas felizes. Junto com Buda, os budistas também reverenciam outras divindades (bodhisattvas). Os bodhisattvas entregam-se ao ascetismo tanto no caminho monástico quanto no caminho do leigo, mas não para si mesmos, mas para salvar os outros. Eles negam o desejo de ganho pessoal e renunciam ao nirvana para renascer continuamente com o objetivo de libertar todos os seres sencientes do sofrimento. Os budistas acreditam que qualquer pessoa pode se tornar um bodhisattva. Os budistas têm cinco preceitos morais. São muito simples e sua implementação não exige esforço excessivo da pessoa. Os mandamentos incluem não matar intencionalmente qualquer criatura viva, não roubar, não mentir, não cometer adultério e não beber álcool. Os budistas listam todas as formas possíveis de assassinato, incluindo matar com as próprias mãos e matar por ordem. Eles também consideram a raiva como fonte de toda violência completamente inaceitável. O Budismo dá ênfase especial à necessidade de ter compaixão por todos os seres vivos. Os budistas, como você já sabe, acreditam que a alma humana nasce na terra muitas vezes em diversas formas, por isso consideram que a primeira regra da moralidade é não prejudicar não apenas as outras pessoas, mas também os animais. Estátua do Bodhisattva Os seguidores de uma das religiões indianas - os jainistas - acreditam que o dano não deve ser causado não apenas às pessoas e animais, mas também aos insetos e plantas. Os jainistas mais zelosos amarram bandagens especiais na boca para não inalar acidentalmente pequenos insetos e não saem ao entardecer por medo de pisar em uma criatura viva no escuro. Todos os jainistas geralmente assumem voluntariamente cinco votos principais: não prejudicar os seres vivos (ahimsa), não roubar, não cometer adultério, não cobiçar e ser sincero e piedoso no falar. e conhecimento Quais são os mandamentos? O que eles ensinam? h/"Quem no Islã é considerado a base da criação, seu objetivo final e valor mais elevado? O que isso significa? Como você entende as palavras do Profeta Muhammad: “O paraíso está sob os pés de nossas mães”? ^ O que é considerada a base do comportamento humano no Budismo? uxtm^lx ^ 71 ПШ1Ш i/i- ■ v r . ’ I " r % I , ■ . ■ ^ Ш j .- ■ g ■ I I ■ " r ■ - ■- J ■.- :-.■! ■-■ " g. -V: - I .--.i ,> ,■ -1 [ I | -■ ■-! P apav* ■ ■ Ш m Ш m Ш 4*BH - !■ ^ Ш m m Ш ■"CH Shch ShShShShSht\shsh m V ■ ■ |4 !■ "Ip" _P« ■ HP ■p"""l"ll "■ g r I / . . I ■ , " , ■ p p" ^ 1 , "r ■ "-."III " ■ I .1. I .1 - ' .■ "*_■■ "I"l ■■"!"■■ -- ■ f.;- f L 1" L \ -p "-.'i f. ■' I . - .4 I '-I ■, ■- L V ^1 'i - jfl:■ V "".'r *pI ■-, J P Ш F ■ I - CH P * ^ CH PH CHRN I*-', I I . ' p .■ -■ I ^ I I ' p I ■;xi ">l 11- ' ■ > ' J V: y' I . f. » rG Ch, » , Ch, I. 'p ■- I ■ , % r ■ I -p V ' p " / iViVr-fyiV.^ ________________ Х I1 >>р',-,"l p ХЧ\ -Ш 4> i >> I (Ч I' . - I ^■: *p-: r*C-! L > :-v , L- 11 /.-рЧ-.”-.xvi-M ■- i / -■ :: 1.5;: LC' ' I'J ■ . - - v% ■ - ^ -^P '. ■- Vi:?. I' I I \ |U ^ /■ t -IF ■ i: /.XJV L:■ :■ .=:j \ / ■vVi'f 'J .' SHSHSH_____. _________ V ■- »p H % H I I p' GG/ V "-P- » L I II : k), g V'L P .-: r' --D. '.' ■ 1*^4 Ш ^ Ш Ш Ш Ш Ш *|b| ■ ^ l" ■' p ■ ■ рЧ I I -I-* ^1. w w -m sch p m m » pT I ^ sch ushSHU para mim.” -■ P pf Ts* .■ p-,% ■ill H *IH*« sh’'^rschshshkG. ■-■.! J- MCH- i E i i: 1 i "-Ч '- \ry. E o Rei lhes responderá: “Em verdade eu te digo: então irl\::VXr. - 1..V..eles fizeram isso para um desses menores dos meus irmãos (para uma das pessoas), então eles fizeram ■: -i ;;■, ib f/y^ :) ■ ■ '■'(I I ■ 'V ! : ■.',) ■■■ l' ■ .у ■> ШУ ■■' h ■■.'■'I':.' ■' \ ' ■ . Vi^""|f'/V||f4t-= v i u ■ ui.im ■ p > - C«i|%|bL|l -: H H H ■ - I I ■-. I I I -■ H 44 schsh >: ■ ■: s L Como você entendeu o significado da parábola sobre Último Julgamento ? ■'■ . ' _______________________________________________________ ■!> ■■' O ■')■ -U- G g g ^ g' |' N I g N H ■ I t t Sh t r sh: ' '. ■ : ■ '. ■'.* i t i:= ■: ■■= ■■- . 4-^: U. 'L Misericórdia - cuidar dos fracos, ajuda mútua e bondade, cuidar do próximo, a bondade desempenha um papel vital na vida humana. Nas tradições religiosas, são reforçadas pela crença de que Deus é infinitamente misericordioso, cuidando das pessoas como se fossem seus filhos. Muitas religiões ensinam que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus. Os judeus consideram a caridade intracomunitária e a esmola muito importantes. Um dos elementos mais importantes da fé cristã é a ideia de que Deus é todo bom e misericordioso. Seu Filho, Jesus Cristo, ensinou repetidamente a Seus seguidores que eles deveriam dar tudo o que tinham às pessoas. Mas Jesus não disse apenas às pessoas para não serem gananciosas. Visto que em Seu ensino a aliança de amor por Deus e a aliança de amor pelo homem são de igual importância, Jesus ensinou aos Seus seguidores que todo ato bom ou, inversamente, mau que praticamos para com outra pessoa é dirigido a Deus. Isto é claramente afirmado na parábola de Jesus Cristo, que na tradição cristã é chamada de “Parábola do Juízo Final”. Cumprindo o comando de seu fundador. Durante muitos séculos, a Igreja cristã tem ajudado os doentes, os sem-abrigo, os pobres, as crianças, os deficientes, os que estão em dificuldades, os que estão na prisão... Ela constrói hospitais e orfanatos. O Islã presta muita atenção às questões de misericórdia. Existem diferentes formas de expressão. Eu L - .-i-'' ^ ■| ■ J I* . ■ >> * l f ' i ■ I fundamentos das CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS ■FJT ^ L.t- ^ "TJrT'^ TTi.T « ft * ■ J 4 gtt I^..vr ■m-^tgg TG" J 4 U J k . Eu sou pf. viii f4 n l srirch*. hh 1hh1 f. eu escrevo sch NOI para as primeiras pessoas, Adão e Eva. A falta de filhos, por sua vez, era considerada um castigo enorme, equivalente à morte. O Islã vê o casamento como uma obrigação e a prole numerosa como um sinal do favor de Deus. De acordo com o Islã, um homem casado tem preferência sobre um muçulmano devoto que vive fora do casamento. Antes de atingir a idade adulta, a mãe desempenha um papel importante na criação dos filhos e, depois de atingir a idade adulta, o pai desempenha um papel importante na criação dos meninos. Assim, a criança percebe tudo o que ambos os pais podem dar. Lembramos que os Dez Mandamentos bíblicos ordenavam que uma pessoa honrasse seu pai e sua mãe, portanto, em todas as religiões que remontam à tradição bíblica, é dada grande importância a honrar os pais e respeitá-los. Por exemplo, o Profeta Muhammad adorava, como você se lembra, repetir que “o paraíso está sob os pés de nossas mães”. Estas suas palavras refletem bem a atitude de todos os muçulmanos em relação aos seus pais. Você se lembra que no Budismo todos os crentes estão divididos entre aqueles que pertencem à comunidade monástica, a sangha, e aqueles que estão fora dela. Para os leigos, a família é a parte mais importante de suas vidas. Acredita-se que o casamento deve ser celebrado não só para a felicidade dos dois, mas também para o bem dos interesses da comunidade. Afinal, um dos principais objetivos da família é a responsabilidade e o cuidado - dos filhos, dos pais. sobre monges. É por isso amor de mãe , que envolve a todos com carinho e cuidado, é percebido no Budismo como o ideal das relações humanas. Mesquita em Ufa I I Templo budista na aldeia de Aginskoye, Território Trans-Baikal ■ EUA1 Por que você acha que a família é considerada um dos valores mais importantes em todas as religiões? e zshnia r*.! Por que a família é chamada de pequena Igreja na Ortodoxia? Como as pessoas devem viver em um casamento cristão? Qual é o significado do casamento no Judaísmo e no Islã? ✓'Qual é o significado do casamento no Budismo? ilmshii^ I _ s: ■ ■:. [. t L yy .Uу ■:.'.-l\ '. i"i L " I ■■■■■.'■/-'.-1 V if -^/V'S:;:■ ■■ V:-'t ' p'- i ■ ■«■ 1 I ' , -% L - d ■ I JH . i _■ ■f-: ^ ' ' -■' V:.;-- Ш W m ^ Ш ГВ ПР ■ P I ■ P ■ ■ ■■ ^ I % : >.:>■ ,-v ■ , I; ■ : ■ ;■ O' ■-- 'i> -'ll' ■■.'-■■. ■-- 'eu eu . g_'p S "a". ■;V eu . ■> 'i 11- ■:■■.: .1 ■ -.4-, Ch ' , % 'p -p ' . - I .- ,- ■■,'■> i I -".'.I ■... III SERIA Yium . 'i'V'l -■'' .V'l ШШ:-.K'. I > .' 1-,' -■■ I I ■■ ,' . - t > ', p ■ % ' , t p- I -■ I -■:■ I > :-i-|>.'i> | . p 1 Como o dever, a liberdade, a responsabilidade e o trabalho são entendidos nas diferentes religiões.' G.*-■. ■■ .4 |'/| ■р Eu Eu Eu ^ 11-. ■g ■eu; .■ J Р r- - ■ ^ -р t \ >р"-р'» |Ч I II hЛ 'С р' . 'ч "р' Х р'» |Ч 1114:§5!:-: 4V '."i'JI: . '^.1 I f I > 11 I I: 11 "p I I . 1 ■* Dívida, liberdade, responsabilidade, trabalho Nesta lição falaremos sobre conceitos muito importantes, mas difíceis, como liberdade, dever, responsabilidade, trabalho. Vamos descobrir como esses conceitos são vistos nas religiões Nantea tradicionais do país. O Cristianismo, o Islamismo e o Judaísmo dizem que uma pessoa é internamente livre. Claro, ele é influenciado por uma variedade de circunstâncias externas: o ambiente, as condições de vida, a situação política, sua educação, etc. Mas ainda assim, no final das contas, a própria pessoa tem a oportunidade de escolher um caminho ou outro, só ela decide , acredita se ele é Deus ou não. Ao mesmo tempo, na alma humana existe um assistente, que os crentes consideram uma espécie de voz de Deus. Esta voz pode ser baixa, podemos não ouvi-la, mas está sempre connosco, é a voz da consciência. É muito importante aprender a ouvir a voz da consciência e a obedecê-la. Esta é uma das nossas principais responsabilidades. Ao mesmo tempo, a liberdade impõe grande responsabilidade à pessoa. A Bíblia diz diretamente que antes da Queda, o homem tinha que participar do plano de Deus para toda a criação, para cuidar da Terra, das plantas e dos animais. O homem manteve este poder sobre o resto do mundo mesmo depois da Queda. O trabalho é o principal dever de todo cristão. O trabalho fortalece a vontade de uma pessoa e a enobrece. O trabalho deve ser tratado com honestidade e gentileza - 1 1 princípios básicos das culturas religiosas do mundo shjn vzh sh azh ■ ' !-■ vanazhzhazhzhzhzhzhvzh' conscientemente. O Cristianismo não divide o trabalho em “preto” e “branco”. Requer apenas que o trabalho seja honesto e benéfico. O Judaísmo também ensina a honrar o trabalho, a participar do trabalho pessoal físico ou espiritual em atividades sociais. Portanto, é necessário cuidar de nossos pontos fortes e habilidades e aprimorá-los de todas as formas possíveis. O Judaísmo condena todo prazer ocioso não baseado no trabalho, ociosidade na esperança da ajuda dos outros. De acordo com os ensinamentos do Islã, o homem é a melhor criação do Todo-Poderoso. Deus o criou como seu sucessor na Terra. Apesar de tudo estar nas mãos do Todo-Poderoso, o homem tem livre arbítrio e escolha. Isso coloca uma enorme responsabilidade sobre ele. Ele deve estar ciente de seu propósito e se comportar de acordo com ele. O Islã incentiva todos a assumirem uma posição ativa na vida. Fugir do mundo não é tolerado pelos ensinamentos islâmicos. A pessoa deve participar ativamente da vida da sociedade e cumprir plenamente o seu destino: constituir família, ter filhos, trabalhar. Tal vida é entendida como agradável a Deus. O budismo prega a renúncia ao mundo e proíbe os monges de trabalhar - eles são obrigados a viver apenas de esmolas. Os leigos devem trabalhar, mas têm de trabalhar apenas o suficiente para terem um mínimo de vida. O trabalho excessivo gerado pelo desejo de bem-estar pode levar ao surgimento na pessoa de outras paixões que interferem no seu melhor renascimento. 77 \ШШ ■ ■■ r, r t t Shch ■ Ch Shch shShShShchrSh "l\shsh t Ch % ' . “, I .■ I . ■ I . ^ - ■ - ' I P II ■;■ , S , > , I ^ ■ I ■ ', ■ , . h I ■ _____ * - I I I » Sh t t w 9 sh sh t ■■ I ■ I Sh.' , 'em ■.t G. - . ■ h '. ■-' :-1" I ;;.jcEnquanto os corações estão vivos pela honra, |vV/^A^|:.Vv Meu amigo, vamos dedicar os belos impulsos de nossas almas à pátria! (A.S. Pushkin) Amor e respeito pela Pátria Queridos amigos! Vocês conheceram a grande herança espiritual que durante muitos séculos uma geração de nossos compatriotas transmitiu a outra. Vocês aprenderam sobre a religião, os ideais espirituais, os padrões morais de nossos ancestrais, em que eles acreditavam, como eles acreditavam. viveram, apoiando-se e ajudando-se mutuamente. “Acreditem que tudo não foi em vão: nossas canções, nossos contos de fadas, nossas vitórias incríveis, nosso sofrimento - não dê isso por cheirar tabaco. .. Sabíamos viver. Lembre-se disso. Seja humano!" - esta é a mensagem que o escritor e ator V. M. Shukshin nos deixou. Nos séculos VII-X. no espaço que vai do Volga ao Dnieper existia o estado da Khazaria, muitos de cujos habitantes professavam o judaísmo. No século 8 Na cidade de Derbent (Daguestão), foi construída a primeira mesquita, com a qual começou a história do Islã em nosso país. Em 988, o Príncipe Vladimir batizou Rus' - a Ortodoxia veio para nossa terra. No século XVII Nosso estado incluía Buryats e Kalmyks, que trouxeram o Budismo com eles. Desde o século 18 Na Rússia, a cultura não religiosa começou a se espalhar amplamente e uma tradição de ética secular começou a se formar. Foi assim que as tradições espirituais da Rússia tomaram forma. A nossa cultura cresceu e fortaleceu-se, alimentada por diferentes tradições espirituais. As tradições são como raízes. Quanto mais raízes e mais profundas forem, mais forte será o tronco da árvore e mais espessa será a sua copa. fundamentos das CULTURAS RELIGIOSAS MUNDIAIS 1G - g.'.'g. r.'i:“:“eu